Az apostolokkal egyenlő szent Mária Magdolna. Ki volt Mária Magdolna? szenzációs tények

61. Mária Magdolna és egy másik Mária ott ült a sírral szemben. (Márk 15:47; Lukács 23:55, 56). Hivatkozás az 56. versben említett nőkre. Amíg a többi nő elment, a két Mária a koporsóval szemben ült, és nézte a temetést. De Luke azt mondja

Mária Magdolna A keresztre feszítést látók között volt Mária Magdolna: Máté 27:55-56. Sok asszony is volt ott, távolról figyelve, akik követték Jézust Galileából, és szolgáltak neki; köztük volt Mária Magdolna és Mária, Jakab és Jósiás anyja, valamint az anyja

Az apostolokkal egyenrangú Mária Magdolna, mirhát hordozó asszony (I) A Szent Mirha-hordozó Nők augusztus 4. (július 22.): Mária Magdolna, Mária Kleopova, Salome, Joanna, Márta és Mária, Zsuzsanna és mások ; Igaz Arimatheai József és Nikodémus – Húsvét utáni 3. hét (vasárnap) A parton

Az apostolokkal egyenrangú Mária Magdolna, a mirhahordozó nők mirhahordozója: Mária Magdolna, Kleopova Mária, Salome, Joanna, Márta és Mária, Zsuzsanna és mások; Igaz Arimatheai József és Nikodémus - Húsvét után 3 héttel (vasárnap) A Genezáreti-tó partján, között

1.3. Az apostolokkal egyenlő szent Mária Magdolna Mária Magdolna a galileai Migdal-El városában született, és Jézus Krisztussal egy időben élt. Jézushoz vitték gyógyulásra – Mária Magdolnát hét démon szállta meg. Miután Jézus meggyógyította a beteg asszonyt, ő

memória Az apostolokkal egyenlő szent Mária Magdolna az ortodox templomban az új stílus szerint augusztus 4-én, valamint a mirhahordozó nők hetén, a húsvét utáni második vasárnapon kerül sor.

Szent Mária Magdolna élete
Nagyon kevés megbízható információ jutott el hozzánk Szent Mária Magdolna életéről. Ismeretes, hogy Magdala városából származott, amely Kapernaum közelében található. A neve többször is szerepel az evangéliumban. Démoni megszállottságtól szenvedett, és Krisztustól gyógyulást kapott, majd elkezdte követni Őt, szolgálni Őt és segíteni a pénzével (Lukács 8:3). A katolikus egyházban általánosan elfogadott, hogy az evangéliumi bűnös, aki megmosta Krisztus lábát a világgal, Mária Magdolna volt, azonban az ortodoxiában ez a nézőpont nem osztható, és az akhistában és a szentnek szentelt kánonban nem említi a tékozló életet, amelyet a Krisztussal való találkozás előtt élt. Az evangéliumból ismert, hogy Mária Magdolna más nőkkel együtt jelen volt a Megváltó kereszthalálánál, valamint temetésénél (Mt 27:56, Mt 27:61). János evangélista azt is elmondja, hogy Mária Magdolna volt az első, akinek megjelent a feltámadott Krisztus. E történet szerint kora reggel érkezett az Úr sírjához, anélkül, hogy megvárta volna a többi mirhát hordozó nőt, és ott megtisztelték azzal, hogy találkozott a Megváltóval, akit először nem ismert fel, és egy kertész (János 20, 11:18). Mária Magdolna, miután parancsot kapott Tőle, hogy közvetítse Krisztus tanítványainak mindazt, amit látott és hallott, örömteli hírrel ment hozzájuk, és ezzel megkezdte prédikáló szolgálatát.
A hagyomány azt mondja, hogy Jézus Krisztus feltámadása után Mária Magdolna más apostolokkal együtt elkezdi a kereszténység prédikálását először Jeruzsálemben, majd Rómában, ahol Tiberius császárt is meglátogatja. A legenda szerint ajándékot kellett vinnie neki, és mivel nem volt semmije, egy tojást hozott a császárnak. Miután Tiberius meghallgatta a prédikációját Krisztus életéről és tanításairól, valamint feltámadásáról, azt mondta, hogy ez lehetetlen, mint a vörös. tojás. Ezt követően a Mária Magdolna által hozott tojás pirosra vált, azóta hagyomány, hogy piros tojást adnak egymásnak.
A hagyományból az is ismert, hogy Mária Magdolna Efézusban prédikált Teológus János apostollal, ahol békésen halt meg.

Szent Mária Magdolna tisztelete
Az apostolokkal egyenrangú Szent Mária Magdolna ereklyéi sokáig a temetésének helyén voltak Efezusban, és csak a 9. században kerültek Konstantinápolyba, de a keresztes hadjáratok során a keresztesek elfogták és átszállították őket. Rómába. Jelenleg Mária Magdolna ereklyéinek részecskéi Jeruzsálemben, az Athos-hegyben, valamint Franciaországban találhatók.
Az ortodox egyházban Szent Mária Magdolnát az apostolokkal egyenrangúan tisztelik, és a mirhát hordozó nők napján emlékeznek rá, akik Krisztus feltámadásának első tanúi lettek. A katolikus egyházban Mária Magdolna sajátos kultusza van, amelynek képében szokás látni egy bűnöst, aki bűnbánattal és aszkétikus tettekkel érte el a szentséget. A nyugati hagyomány szerint Mária Magdolna költött utóbbi évekélet a sivatagban, ahol könnyek és bűnbánat által kapott bocsánatot nagy bűneiért, és egy bizonyos remete szerzetes temette el. Így a katolikus hagyományban Mária Magdolna képe egybeolvad az Egyiptom Mária képével. A nyugati országokban sok templomot szenteltek fel ennek a szentnek a tiszteletére, bár nálunk nagyon tisztelik, és sok keresztény nő védőszentje. Áldozatos szeretetének és önmegtagadásának példája az Úr szolgálatában tiszteletet érdemel, és méltó utánzásra.

Troparion, 1. hang:
Krisztust követted, aki a Szűztől született értünk, / becsületes Magdolna Mária, / Te megtartod ezt a megigazulást és a törvényeket.

Kontakion, 3. hang:
Jön, dicsőséges, a Megváltó keresztjénél sok mással, / és az Úr Anyja együttérző, és könnyek csillapodnak, / ezt dicséretben hozod, mondván: / mi ez a különös csoda?

Nagyság:
Magasztalunk téged, / mirhát hordozó szent Egyenrangú az apostolokkal Mária Magdolna, / és tiszteljük betegségeidet és fáradozásaidat, / Krisztus képmására / Krisztus evangéliumában dolgoztál.

Ima:
Ó, szent mirhát hordozó és minden dicséretet hozó, Krisztus apostolaival egyenlő, Mária Magdolna tanítvány! Hozzád, mintha hűségesebb és hatalmasabb lennél számunkra Istenhez mint közbenjáróhoz, bűnöshöz és méltatlanhoz, most szorgalmasan folyamodunk és imádkozunk szívünk bűnbánatában. Életedben megtapasztaltad a démonok szörnyű mesterkedéseit, de Krisztus kegyelméből egyértelműen megszabadítottad őket, és imáiddal kiszabadítottál minket démonhálózatodból, de tetteinkkel, szavainkkal, gondolatainkkal egész életünkben kivezettél. és szívünk titkos gondolatait, hűségesen fogjuk szolgálni az egyetlen Szent Szuverén Istent, ahogy Esmas megígérte Tomnak. Minden földi áldásnál jobban szeretted a legédesebb Urat, Jézust, és egész életedben a jót követted, Isteni tanítások Az Ő kegyelme és ne csak tápláld lelkedet, hanem sok embert hozzon a pogányok sötétségéből Krisztushoz a csodálatos világosságra; akkor mi vezetünk, kérünk: kérd Krisztus Istentől a megvilágosító és megszentelő kegyelmet, igen, mi beárnyékoljuk, sikerül a hitben és a jámborságban, a szeretet és önfeláldozás aszkéta munkájában, és lustán törekedjünk arra, hogy szolgáld felebarátainkat lelki és testi szükségleteikben, emlékezve jótékonykodásod példájára. Te, Szent Mária, Isten kegyelméből jókedvűen áradtál a földön, és békésen távoztál a mennyek lakhelyére, imádkozz a Megváltó Krisztushoz, hogy imáiddal tétovázás nélkül tegyünk meg minket ebben a völgyben. sírva, békében és bűnbánatban fejezzük be életünket, igen, és miután szentségben éltünk a földön, örök, áldott élettel tisztelünk meg a mennyben, és ott veled és minden szenttel együtt dicsérjük az oszthatatlan Szentháromságot, énekeld az Egy Istenséget, az Atyát és a Fiút és a Mindenszent Szellemet, örökkön-örökké. Ámen.

A Genezáreti-tó partján fekvő Magdala városában született és nőtt fel, ezért kapta becenevét. Az evangélium nem mond semmit Mária korai éveiről, de a hagyomány azt mondja, hogy Magdalai Mária fiatal volt, gyönyörű, bűnös életet élt és őrjöngésbe esett. Az evangélium azt mondja, hogy az Úr hét démont űzött ki Máriából. Mária Magdolna betegsége révén megjelent Isten dicsősége, és ő maga is megszerezte az Isten akaratába vetett teljes bizalom és az Úr Jézus Krisztus iránti megingathatatlan odaadás nagy erényét. Mária gyógyulása pillanatától kezdve elkezdte új élet, a Megváltó hűséges tanítványa lett.

Az evangélium elmondja, hogy Mária Magdolna követte az Urat, amikor Ő és az apostolok áthaladtak Júdea és Galilea városain és falvain, és hirdették Isten országát. A jámbor asszonyokkal – Joannával, Chuza, Susanna és mások feleségével – birtokairól szolgálta Őt (Lk. 8, 1-3), és kétségtelenül megosztotta az evangelizációs munkákat az apostolokkal, különösen a nők körében.

Nyilvánvalóan más nőkkel együtt Lukács evangélista érti, aki azt mondja, hogy Krisztus Golgotai körmenete idején, amikor a korbácsolás után a súlyos keresztet magára vitte, kimerülten a súlya alatt, az asszonyok követték őt. , sírtak és zokogtak, és Ő megvigasztalta őket. Az evangélium azt mondja, hogy Mária Magdolna is a Golgotán volt az Úr keresztre feszítésének idején. Amikor a Megváltó minden tanítványa elmenekült, ő félelem nélkül a keresztnél maradt Isten Anyjával és János apostollal. Az evangélisták a kereszten állók közé sorolják Kisebb Jakab apostol édesanyját és Salome-t, valamint más nőket is, akik magából Galileából követték az Urat, de mindenki Mária Magdolnának nevezi az elsőt, és János apostolt, kivéve az Anyát. Istenről, csak őt és Mária Kleopovát említi. Ez jelzi, hogy mennyire kitűnt a Megváltót körülvevő nők közül.

Szent Mária Magdolna elkísérte az Úr Jézus Krisztus legtisztább testét, amikor átvitték a sírba az igaz Arimatheai József kertjében, és ott volt a temetésén (Mt 27,61; Mk 15,47).

Hűen a törvényhez, amelyben nevelkedett, Mária más nőkkel együtt egész másnap nyugalomban maradt, mert az a szombat nagy volt, és egybeesett abban az évben a húsvét ünnepével. De még a pihenőnap előtt sikerült az asszonyoknak felhalmozni az illatokat, hogy a hét első napján hajnalban eljöjjenek az Úr és a Tanító sírjához, és a zsidók szokása szerint megkenjék. Testét temetési illatokkal. Feltételezhető, hogy miután a hét első napján kora reggel megállapodtak abban, hogy a sírhoz mennek, a szent asszonyoknak, akik péntek este szétszéledtek otthonaikba, nem volt alkalmuk találkozni egymással szombaton. , és amint felvirradt a másnapi fény, nem együtt mentek a sírhoz, hanem ki-ki a saját házából. Máté evangélista azt írja, hogy az asszonyok hajnalban jöttek a sírhoz, vagy ahogy Márk evangélista mondja, nagyon korán, napkeltekor; János evangélista, mintha kiegészítené őket, azt mondja, hogy Mária olyan korán jött a sírhoz, hogy még sötét volt. Látszólag alig várta az éjszaka végét, de meg sem várva a hajnalt, amikor még mindig sötétség uralkodott körülötte, odaszaladt, ahol az Úr teste feküdt.

Magához tért, és ismét az apostolokhoz futott, hogy teljesítse annak akaratát, aki elküldte prédikálni. Ismét beszaladt a házba, ahol az apostolok még mindig zavarban voltak, és hirdette nekik az örömhírt: Látta az Urat Mária tehát a világ első feltámadásának prédikátora, az evangélisták evangélistája lett.

A Szentírás nem beszél Mária Magdolna Krisztus feltámadása utáni életéről, de azt gondolhatjuk, hogy ha Krisztus keresztre feszítésének szörnyű pillanataiban az Ő keresztjének tövében állt Legtisztább Anyjával és Jánossal, akkor velük volt a közeljövőben a feltámadás és mennybemenetel után. Szent Lukács tehát azt írja az Apostolok Cselekedeteinek könyvében, hogy az apostolok egyöntetűen imádkoztak és könyörögtek néhány nő mellett, Máriával, Jézus anyjával és testvéreivel.

A szent hagyomány azt mondja, hogy amikor az apostolok elhagyták Jeruzsálemet, hogy a világ minden részén prédikáljanak, Mária Magdolna velük ment prédikálni. A bátor nő elhagyta szülőföldjét, és Rómába ment prédikálni. Mindenhol hirdette az embereknek Krisztusról és tanításairól, és amikor sokan nem hitték el, hogy Krisztus feltámadt, ugyanazt ismételte nekik, amit a feltámadás fényes reggelén az apostoloknak mondott: láttam az Urat Ezzel a prédikációval bejárta egész Olaszországot.

A hagyomány azt mondja, hogy Olaszországban Mária Magdolna megjelent Tiberius császárnak (14-37), és a feltámadt Krisztusról prédikált neki. Piros tojást hozott neki a feltámadás szimbólumaként, az új élet szimbólumaként a következő szavakkal: " Krisztus feltamadt!"Aztán elmondta a császárnak, hogy Júdea tartományában a galileai Jézust, egy szent embert, aki csodákat művelt, erős Isten és minden ember előtt, ártatlanul elítélték, kivégezték a zsidó főpapok rágalma miatt, és az ítéletet jóváhagyták. a Tiberius Pontius Pilátus által kinevezett helytartó.Mária megismételte az apostolok szavait, miszerint a Krisztusban hívők a hiábavaló élettől szabadulnak meg, de nem romlandó ezüsttel vagy arannyal, hanem Krisztusnak, mint szeplőtelen és tiszta Báránynak drága vérével.

Nyilvánvalóan Mária Magdolnára gondol Pál apostol a Rómaiakhoz írt levelében (Róm. 16, 6), ahol az evangélium hirdetésének más aszkétáival együtt Máriát (Máriámot) említi, aki " keményen dolgozott értünk Nyilvánvalóan azok közé tartozott, akik teljes szívvel szolgálták az egyházat saját eszközeikkel és munkájukkal is, veszélyeknek kitéve, és megosztották az apostolokkal a prédikáció munkáját.

Az egyházi hagyomány szerint Rómában tartózkodott Pál apostol megérkezéséig, és még két évvel azután, hogy Rómából távozott, az első tárgyalása után. Rómából Szent Mária Magdolna már idős korában Efézusba költözött, ahol fáradhatatlanul dolgozott a szent János apostol, aki szavaiból írta evangéliumának 20. fejezetét. Ott végzett a szent földi életés eltemették.

Ereklyék és tisztelet

Az Egyház Szent Mária Magdolnát az apostolokkal egyenrangú szentté avatta. ortodox templom szentül tiszteli Szent Mária Magdolna emlékét, akit maga az Úr hívott a sötétségből a világosságba és a Sátán hatalmából Istenhez, példát mutatott a teljes megtérésben, új életet kezdett, és soha nem habozott ezen az úton. Szerette az Urat, tiszteletben és gyalázatban is vele maradt, ezért, ismerve hűségét, elsőként jelent meg neki, felemelkedett a sírból, és ő volt az, aki méltó arra, hogy az első prédikátor legyen. Feltámadása.

Az apostolokkal egyenrangú Mária szent ereklyéit - években, VI. Leo filozófus császár (886-912) alatt Efézusból Konstantinápolyba szállították, és a templomban helyezték el.

A Holt-tenger melletti barlangokban talált qumráni kéziratok gazdag gyűjteményt tartalmaznak a kereszténység első évszázadaiban itt élt ősi közösségről. A történelmileg megbízható bizonyítékok mellett számos pszeudepigráfot is tartalmaz. A szórványos, csak részben megőrzött szövegek, valamint a helyi csempészek által ellopott dokumentumok nagy szabadságot adnak a nem létező információk megsejtésére. Különösen azt állítják, hogy találtak egy részt az evangéliumból, amelyben meg van írva, hogy Krisztusnak volt felesége. Ám a szöveg hitelességét eddig nem erősítette meg a tudományos közösség, míg a papirusz hitelessége kétségtelen.

Szent Mária Magdolna: igaz történet

Jézus Krisztus és Mária Magdolna nagyon jól ismerték – ezt erősíti meg a négy evangélium – az egyház hitelességét bizonyító dokumentumok. A Mária Magdolna, az Iskarióti Júdás és más dokumentumok különféle evangéliumait apokrifoknak nevezik.

Ezek olyan könyvek, amelyeket az ókor és a középkor szerzői írtak - részben vagy egészben megőrizték őket, de olyannyira, hogy a tudományos közösség bizonyítja történettelenségüket, részrehajlásukat, sőt, a tényekkel való közvetlen ellentmondásukat is. Ezenkívül sok ókori könyv pszeudo-epigrafikus, vagyis nem felel meg a bejelentett szerzőségnek. Csak négy evangélium teljesen történelmi, epigráfiai és megbízható – Jánostól, Mátétól, Márktól és Lukácstól. Mindenki elismeri őket keresztény felekezetek béke.

Mária Magdolna története szokatlan és titokzatos: hatása alatt modern kultúraés néhány személyes ítélete azoknak, akik a maguk módján megértették bibliai történet, a misztérium egész glóriája jött létre a szent körül. Egyesek úgy vélik, hogy Mária Magdolna Jézus Krisztus felesége volt, mert az "Utolsó vacsora" zseniális vásznon a teológus János apostol Krisztus mellkasán fekszik, hosszú haja van és nincs szakálla.

Sokan lánynak tartották, és mivel Mária Magdolna a többi mirhát hordozó felesége mellett mindenhová követte Krisztust, őt választották az utolsó vacsorán ábrázolt állítólagos feleségnek. Ám az elbeszélők figyelmen kívül hagyják, hogy az evangéliumi események periodizálása szerint Krisztus "szeretett tanítványa" - ahogyan magát evangéliumában nevezi - János még nagyon fiatal ember volt. Evangéliumából azt olvassuk, hol volt János az utolsó vacsorán, amikor a tanítványok az árulóról beszélgettek:

„Ezt mondva Jézus megrendült lélekben, bizonyságot tett, és így szólt: Bizony, bizony mondom nektek, hogy közületek valaki elárul engem. Aztán a tanítványok egymásra néztek, és azon tűnődtek, kiről beszél. Egyik tanítványa, akit Jézus szeretett, Jézus mellkasánál feküdt. Simon Péter jelt adott neki, hogy megkérdezze, ki az, kiről beszél. (János 13:21-24)

Így János arról tanúskodik, hogy az utolsó vacsorán valójában Krisztus mellkasán feküdt.

Egyesek arra a következtetésre jutnak, hogy Mária Magdolna parázna, amikor az evangéliumban leírt bűnbánó asszonyról olvasnak:

„És íme, egy bűnös asszony abból a városból, miután megtudta, hogy a farizeus házában fekszik, egy alabástrom edényt hozott mirhával, és lábai mögött állva sírt, és könnyeket kezdett önteni A lábát és a fejével megtörölte a haját, és megcsókolta a lábát.Őt, és békével maszatos. (Lk 7,37-38)

Ennek a nőnek a cselekedetét a Megváltónak való hála diktálja a bűnök bocsánatáért. Az isteni szeretet forrása a szívében, amelyet a megbocsátás megnyitott, lehetővé tette számára, hogy félelem nélkül eljöjjön az ünnepre, és kifejezze bűnbánatát és háláját a Tanító felé. De sehol nem mondják, hogy Magdolna volt, és nincs bizonyíték arra, hogy Mária parázna volt, és a bűneivel kapcsolatos találgatások spekuláció marad, valamint az emberek azon vágya, hogy a történelmi pontosságot romantikus (szerintük) elméletté alakítsák.

A valóságban Mária Magdolnát démonok szállták meg, senki sem tudott segíteni rajta, és Krisztushoz ment, gyógyulást kérve, és megkapta.

Mária Magdolna élete

A galileai Magdalai Máriát Krisztus arra választotta, hogy önmagát szolgálja, hiszen az ilyen szolgálat természetesen ajándék és nagy megtiszteltetés. Az Úr hét démont űzött ki belőle, ezek száma a teljességet és a minden szenvedélytől való abszolút megszabadulást jelenti. Egy ilyen ajándék után Mária egész szíve Krisztusé volt, és követte Őt, mivel meg volt győződve arról, hogy Ő a Megváltója és Istene.

Mária más mirhás nőkkel együtt segített a háztartási munkákban, hogy a Tanító ne szenvedjen hiányt a szolgákban a főzésben és egyéb háztartási apróságokban. Krisztus iránti szeretete valóban nagyon megható volt: az evangéliumi elbeszélésből tudjuk, hogy soha nem hagyta el Őt, nem félt, amikor a Megváltót őrizetbe vették, nem messze állt a keresztre feszítéstől, látta kínját és halálát, részt vett a pelenkázásban, a sírban feküdt, ő lett az első, aki meglátta Krisztust a feltámadás után.

Így Mária Magdolna kulcsfigura, az örömhír szimbóluma, mert ő volt az első, aki kiáltotta ki azokat a szavakat, amelyeket minden évben a legnagyobb ünnepen ismételünk: „Krisztus feltámadt!”. Hite nem ismert kétséget, odaadásának egyszerűsége tette lehetővé apostoli szolgálatát Krisztus tizenkét fő tanítványával – a tan alapítóival.

A legenda szerint pünkösd után Mária az apostolokkal együtt hirdette az evangéliumot a világnak. Mária Magdolnát az apostolokkal egyenrangúnak nevezik a prédikálómunkához való óriási hozzájárulása miatt. Olaszországban prédikált, és egyszer elment Tiberius pogány császárhoz, és azt mondta neki: „Krisztus feltámadt”, és átadott neki egy ajándékot – egy csirketojást, az egyetlen dolga volt az aszkétának. A császár megvetően azt válaszolta, hogy valószínűbb, hogy ez a tojás azonnal megpirul, mintsem hinne a feltámadásban. A tojás ugyanabban a pillanatban vörösre vált. A történészek nem ismerik el megbízhatónak a csodatojás eseményt, de maga a hagyomány megszerette a keresztényeket.

Jézus Krisztus és Mária Magdolna

A feltámadott Krisztus megjelenése Mária Magdolnának két barát találkozása, mert Krisztus így bánik követőivel: „Ti az én barátaim vagytok” – mondja a világ Teremtője apostolain keresztül és nekünk is. De ezt a barátságot egy egyszerű magdalai nő, egy figyelemre méltó hétköznapi lakos odaadásával kell kiérdemelni.

Maria, alig virradt, és véget ért a szombat – a pihenőidő – már a barlangban volt, és üres lapokat talált. Megijedt és sírt, mert azt hitte, hogy Krisztust ellopták és elrejtették, és feltámadásának kinyilatkoztatását még nem ismerték az emberek.

Ravbouni!

Mit érzett abban a pillanatban, amikor a felfoghatatlan és elképzelhetetlen feltámadással együtt egy új valóság tárult fel előtte végtelen élettel és új világrenddel. Amikor a világ megszokott képe hirtelen megváltozott, és a Megváltás által adott halhatatlanság elérhetővé vált az ember számára. Először nem is ismerte fel az arcát – nem fért a fejébe, hogy minden ilyen jó lehet.

Nem valószínű, hogy ebben a pillanatban a történtek értelmére gondolt. Hiszen az a fő, hogy a Tanító közel van, és a halál többé nem választja el őket – mi lehet ennél fontosabb egy szerető szív számára.

– Láttam az Urat! - csak Maria mondhatta a hallgatók kérdő pillantását. Ez hihetetlen volt. "Ő valóban Isten Fia!" - milyen nehéz volt elhinni a véres zűrzavar után, amibe a „törvény szolgái” a Tanítót forgatták.

Hol van eltemetve Mária Magdolna?

Mária Magdolna sírja Efézusban található, ahol János evangélista száműzetésben élt. Szent szigorú irányítása alatt történt. Mária Magdolna, ő írta az evangélium 20. fejezetét, amely leírja a Krisztussal való találkozást a feltámadása után. A nyughelyével ellátott síremléket a mai napig megtalálhatják az érdeklődők, de a szent ereklyék Leó filozófus kora óta nem voltak ott, aki a 9-10. században hozta be őket a Bizánci Birodalom fővárosába.

Mária Magdolna ereklyéit először Konstantinápolyba, majd a város pusztulása után Rómába szállították a Szent István-székesegyházba. Lateráni János, amelyet később Mária Magdolna tiszteletére neveztek át. Az ereklyék egy része Franciaországban, Marseille közelében, Provage városában található, a tiszteletére felszentelt templomban. Az ereklyék másik részét Athos szerzetesek őrzik a Szent-hegyi kolostoraikban, ahová a nők nem férhetnek hozzá, egy részét pedig Jeruzsálemben. Az ereklyék részecskéi Oroszország egyes templomaiban is megtalálhatók, mivel itt nagyon gyakori ennek a szent asszonynak a tisztelete.

Mit imádkoznak Mária Magalináért? Az apostolokkal egyenrangú Szent Mária Magdolna bátor ember volt, Isten iránti mérhetetlen szeretete legyőzte a félelmet, a gyávaságot és a hitetlenséget. Ezért egyes felekezetekhez tartozó keresztények bátorságért és tiszta hitért imádkoznak hozzá. A szent állandóan utazott, hogy a keresztény hitet hirdesse különböző nemzetek- kérhetsz tőle erősítést a hitben és az igazsággal való megvilágosodást. A mirhahordozó feleségek egyikeként Mária Magdolna a nőiesség eszményét mutatta meg, Istennek tetsző - áldozatkész, szerető és hűséges.

Mária Magdolna emléknapját július 22-én (augusztus 4-én), a mirhahordozó nők napján, a húsvét utáni 3. vasárnapon tartják.

Az a tény, hogy Mária Magdolna Jézus Krisztus felesége, ellentmond és lerombolja a kereszténység teljes, a lényegi Szentháromságról szóló ideológiáját, az Isten-ember Krisztust a hétköznapi ember szintjére emeli, aki földi céljaival termékeny és sokasodik. De a „termékenykedjetek és sokasodjatok” parancsot Isten adta Ádámnak és Évának a paradicsomban, és nem fordítva. Ezért azok a kísérletek, amelyek Istent az emberi szintre redukálják, nem érnek sikerrel, mert az igazi kereszténység elpusztíthatatlan, és korokon át megy, függetlenül attól, hogy a világ hatalmasai megpróbálták üldöztetéssel és egyéb akadályokkal elnyomni. Mert igaz az ige, amit az evangéliumból hallunk: „Építem egyházamat, és a pokol kapui nem vesznek erőt rajta” (Máté 14:18). És minden keresztény szilárdan hisz abban, hogy az igazi kereszténység még azelőtt sem pusztul el utolsó nap az univerzum létezése, és a hamis tanítások héja és konkolya lehullik és olthatatlan tűzben ég.

Mária Magdolna az ortodoxiában olyan személy, akit az apostolokkal egyenrangú szentként tisztelnek. Mirhát hordozó nő volt, aki Krisztust követte keresztre feszítéséig. Mária Magdolna volt az, aki előtt először megjelent a feltámadott Messiás. Nemcsak az ortodoxiában, hanem a katolicizmusban és a protestantizmusban is említik. A szentet a prédikátorok és tanárok védőnőjének tartják, a reneszánsz mesterek pedig csodálták képét.

Magdolna szerepe a kereszténységben

Tevékenységének leírása csak néhány töredékben szerepel, ennek a nőnek a tisztelete a katolicizmus és az ortodoxia hagyományaiban eltérő. Utóbbinál kizárólag mirhát hordozó, démoni megszállottságból kigyógyult nőként jelenik meg. katolikus templom Máriáról, mint rendkívüli szépségről és bűnbánó paráznáról, a feltámadott Lázár húgáról beszél. Ráadásul a nyugati hagyomány kolosszális mitikus anyagot csatol az evangéliumi szövegekhez.

A szent mirhát hordozó Mária Magdolna ikonja

Az apostolokkal egyenrangú szent egy Magdala nevű városban született és nőtt fel. Ma a helyén egy kis falu, Mejdel áll. V Szentírás nincs történet Magdolna fiatal éveiről, de azt mondják, hogy Jézus Krisztus meggyógyította őt hét démon inváziójából. Sorsának ez a gyökeres változása arra késztette a nőt, hogy a Nagy Tanító és Megváltó nyomdokaiba lépjen.

• Maria elválaszthatatlan társ volt Isten Fia abban az időszakban, amikor Ő és választott apostolai a kereszténységet hirdették Júdea és Galilea településein.
• Magdolnán kívül más jámbor asszonyok is szolgálták Krisztust: Joanna, Zsuzsanna, Solomiya és mások, akik a mirhát hordozó nők osztoztak az apostolok munkájában, terjesztették a Megváltó eljövetelének örömhírét.
• Mária Magdolna volt az első, aki követte Krisztust, amikor a Golgotára vezették. Lukács azt állítja, hogy a mirhát hordozó nők sírtak, amikor látták Jézus szenvedését, de Ő megvigasztalta őket, és emlékeztette őket Isten Királyságára. Mária Isten Anyjával és Jánossal volt a keresztnél a Messiás keresztre feszítésekor.
• Magdolna nemcsak felmagasztosulásának időszakában mutatott hűséget Jézushoz, hanem a teljes megaláztatás napjaiban is. Részt vett Isten Fiának temetésén, és saját szemével látta, hogyan viszik testét a sírba. Továbbá az apostolokkal egyenrangú szent tanúja volt ennek a barlangnak egy nagy kővel történő bezárásának.
• Maria, hűséges Isten törvénye, más mirhát hordozó nőkkel együtt, akik egybeestek a húsvét ünnepével, teljes békében maradtak. A hét első napján a hűséges tanítványok azt tervezték, hogy eljönnek a sírhoz, és megkenik tömjénnel Krisztus testét. A mirhahordozó asszonyok napkeltekor értek el a temetkezési helyre, Mária pedig akkor érkezett meg, amikor még az éjszaka sötétje uralkodott.

További cikkek:

Az apostolokkal egyenrangú szent látta, hogy a bejáratot lezáró követ elgördítették. Félelmében Péter és János apostolokhoz rohant, akik közelebb laktak, mint a többiek. A helyszínre érve meglepődve láttak egy összehajtott lepel és lepel. Az apostolok szó nélkül elhagyták a barlangot, Magdolna azonban ott maradt, és sírt, sóvárogva Ura után.

Mária Magdolna és az angyalok a Szent Sírban

Meg akart győződni arról, hogy tényleg nincs holttest, a koporsóhoz ment. Hirtelen isteni fény villant az asszony elé, és két angyalt látott hófehér köntösben.

• Amikor válaszolt a mennyei hírnököknek a gyászának okáról szóló kérdésére, és a másik irányba fordult, a feltámadt Krisztus megjelent a barlang bejáratánál. A tanítvány azonban nem ismerte fel Isten Fiát, amíg nem szólt hozzá. Ez a hang kezdetben nagy fénysugár lett Mary számára, miután meggyógyult egy démoni betegségből. Nagy örömmel mondta: – Mester! Ebben a felkiáltásban tisztelet és szeretet, grandiózus áhítat, elismerés és gyengédség olvadt össze.
• Magdolna Krisztus lábaihoz vetette magát, hogy megmossa őket az isteni öröm könnyeivel, de Jézus nem engedte, hogy hozzáérjenek, mert "a Fiú még nem ment fel az Atyához".
• Miután mindent látott, Mária elment az apostolokhoz, és elmondta a hírt, amit mindenki nagyon várt. Így zajlott az első prédikáció a Megváltó isteni feltámadásáról.
• Amikor az apostolok szétszéledtek a világban, hogy elmondják az embereknek a Megváltó nagyszerű tanításait, a bátor Mária Magdolna velük ment. A szent, akinek szívében nem csillapodott az Úr iránti szeretet tüze, a pogány Róma felé tartott. Meghirdette a feltámadást, de néhányan az igazságnak tartották a prédikátor szavait.

Séta Olaszországban és a halál

A Szentírás kijelenti: Krisztus első tanítványa megjelent Tiberius császár palotájában, és egy piros tojást ajándékozott neki - a feltámadás jelképét. Elmesélte az ártatlanul elítélt Krisztus történetét, aki csodákat tett, és a főpapság gonosz rágalma miatt kivégezték.

Piros tojás - Jézus Krisztus feltámadásának szimbóluma

Emlékeztetett arra, hogy a világi felhajtástól a tiszta Bárány vérén keresztül szabadulhatunk meg, nem pedig arany vagy ezüst tárgyakon keresztül.

• Mária tovább terjesztette a jó hírt Olaszországban. Pál apostol a Rómaiakhoz írt levélben méltatta munkáját, elismerve rendkívüli bátorságát és a Mindenható iránti önzetlen odaadását. A Szentírás azt mondja: Magdolna idős korában hagyta el Rómát, miután Pált először ítélték el. Az apostolokkal egyenrangú szent Efézusba ment, hogy segítsen János apostolnak prédikálni. Itt csendesen és békésen elhagyta a halandó világot.
• Elmúlhatatlan ereklyéi a 9. században kerültek Efézusból Konstantinápolyba. Egyes kutatók szerint a maradványokat a keresztes hadjáratok idején szállították Rómába. Az ereklyéket Lateráni János templomában helyezték el, amelyet hamarosan átneveztek és felszenteltek a tiszteletére. Tisztelendő Mária Magdaléna.
• A maradványok egy része Franciaországban, Marseille közelében, valamint az Athos-hegy és Jeruzsálem kolostorában található. Nagyon sok jámbor zarándok jön, hogy tiszteljék a szent ereklyéit.

Érdekes cikkek:

Ortodox templom a szent tiszteletére

A templom a Gecsemáné nevű területen található, Kelet-Jeruzsálemben. A közelben található a tiszteletreméltó Szűz Mária sírja. Ezt a templomot a palesztinai ortodox közösség emeltette a császári család költségén, és 1888-ban szentelték fel. 1921 óta őrzik itt Erzsébet és Barbara nagy mártírok maradványait.

A Szent Mária Magdolna-templom a Gecsemáné komplexum része ortodox kolostor

• Az Olajfák-hegy lejtőjén lévő terület megépítésének és kiválasztásának ötlete Antonion archimandritaé. A Mária Magdolna-templom első kövét 1885-ben tették le. 1934-ben ortodox női közösség alakult a területen, melynek apátnője a skót származású Mária apáca volt.
• A kolostorban található a Hodegetria ikon, amely 1554-ben csodáiról híres. Erzsébet és Barbara nagy mártírok maradványai külön szentélyekben találhatók. Itt a plébánosok Mária Magdolna csodálatos képét imádják.
• Hétfejű Jeruzsálemi templom fehér kőből épült és a moszkvai építészet stílusában tervezték. A harangtorony kicsi, ikonosztáza bronzdíszes márványból készült.

Mária Magdolna ikonjai és képei

Az apostolokkal egyenrangú szent képei a hívők előtt a legmagasabbrendű Atya iránti legnagyobb szeretet és odaadás példáját mutatják be. Magdolna szent arca az igazi útra mutat, és türelmet és lelki kitartást kíván az embertől.

• Az ortodox ikonográfia Máriát egy piros húsvéti tojással, valamint egy edénnyel ábrázolja, amelyben mirha koncentrálódik.
• A vásznakon gyakran az Istenszülővel és a Teológus Jánossal együtt látható a feszület mellett. A szentet az ikonokon lehet megfigyelni, amelyeken Krisztusnak a sírban elfoglalt helye látható. V Ortodox hagyomány az eljött mirhahordozó nők között ábrázolják, akik látták a barlangban az ürességet és az evangelizáló angyalokat.
• Krisztus feltámadása utáni megjelenésének jelenete hazai templom - ritka dolog. Csak a későbbi görög stílusú ikonok példáin látható.
• A szent arc előtt kérik az igaz hit elnyerését és a káros szokások, a hízelgő kísértések megszabadulását. A kép előtti imák enyhítik a testi és lelki betegségeket.

Mária Magdolna a katolicizmusban „bűnbánó paráznaként” jelenik meg, aki életútja végén visszavonult egy sivatagos vidékre, és bűneit megbánva súlyos aszkézisbe vetette magát. Köntöse szétesett a romlástól, haja csodálatos módon beborította egész testét. Az isteni gyógyítás után angyalok vitték fel a mennyek országába. Ez a legenda óriási hatással volt a nyugati művészetre.

• Sok olyan mű, ahol Magdolna a főszereplő, a Vanitas (Hiúság) műfajban készült. A nő mellett egy koponya látható, amely a gyarlóság tudatát és az igaz út fontosságának megértését szimbolizálja. További tulajdonságok a korbács és a töviskoszorú. Az akció színhelye egy franciaországi barlang: itt a szent elmélkedik, a Szentírást olvassa vagy bűnbánatot tart, és az égre néz.
• A nyugat-európai ikonfestészetben Magdalénát a Messiás lábát mosva és fényűző hajával törölgetve ábrázolják.
• A katolikus hagyomány szerint a mirhát hordozó nőt bő hajjal ábrázolják, kezében illatos olajos edényt.
• Más változatokban szárnyas angyalok tartják a föld felett. Ez a történet a 16. század óta megtalálható a nyugati művészetben.
• A katolicizmusban és a protestantizmusban nagyon ritkán ábrázolják Mária utolsó közösségét és halálát.
• Néhány vásznon gyászosan átöleli a Megváltó lábát, akit a Golgota keresztjén feszítettek meg. A „gyász” ikonjain a Megváltó lábát tartja, és gyászolja a veszteséget.

Ez a nő isteni szeretetet mutatott Tanítója iránt, örökké odaadó maradt Neki, és az apostolokkal együtt vitte a jó hírt. Az ortodox hagyományban Mária Magdolnát szentnek tartják, akit Jézus Krisztus meggyógyított a „hét démon” betegségéből, és követte őt egészen a feltámadásig. Az ortodox szövegek keveset beszélnek róla, de az apostolokkal egyenlő diák részvételével különféle legendák váltak népszerűvé a katolicizmusban.

Videó az apostolokkal egyenrangú Mária Magdolna életéről