MI AZ ISTEN TÖRVÉNYE?

Én vagyok az út, az igazság és az élet.

"Isten törvénye vezércsillag utat mutatva egy vándornak a mennyek országába. Isten Törvényének értéke nem csökken az évszázadok során. Ellenkezőleg, minél jobban bonyolítják az életet az egymásnak ellentmondó emberi vélemények, annál inkább szüksége van az embernek Isten parancsolatainak világos és hiteles útmutatására.

Isten törvénye olyan fény, amely megvilágítja az elmét és felmelegíti a szívet.Így néztek rá az emberek, akik alig várták, hogy megtalálják életük legmagasabb értelmét: „A te törvényed az én vigasztalásom... Mennyire szeretem a törvényedet! Egész nap rá gondoltam. Parancsoddal bölcsebbé tettél ellenségeimnél... Nagy békesség szeretni a törvényt A tied, és nincs megbotlásuk” – írták az ősi igaz költők – Dávid király és mások.

Isten parancsolatai összehasonlíthatók a természet törvényeivel: mindkettőnek forrása a Teremtőben van, és kiegészítik egymást: egyesek a lélektelen természetet szabályozzák, mások erkölcsi alapot adnak az emberi lélek számára. A különbség köztük az, hogy az anyag természetesen betartja a fizikai törvényeket, míg az ember szabadon engedelmeskedik vagy nem engedelmeskedik. erkölcsi törvények... Isten nagy irgalmassága abban rejlik, hogy megadja az embernek a választás szabadságát: ez a szabadság lehetővé teszi az embernek, hogy lelkileg fejlődjön és fejlődjön, sőt Istenhez hasonlóvá váljon. Az erkölcsi szabadság azonban felelősséget ró az emberre tetteiért…”

Sándor püspök (Mileant)

Az Isten törvénye nem csupán egy tudományág, nem csak bizonyos információk mennyisége, amelyeket anélkül lehet megtanulni, hogy átgondolnánk a jelentésüket, az emberi lélek számára való jelentőségüket. Ez tudás Istenről, hitünkről, a világról, amelyben élünk, és az ember helyéről benne, a szent történelemről, elveinkről és hagyományainkról. Ezt a tudást nemcsak meg kell szerezni, hanem el is kell fogadni, és aszerint kell élni, azoknak a nagy törvényeknek megfelelően, amelyeket az Úr az emberi lélekbe és lelkiismeretbe adott.

Oldalunk feladata, hogy ilyen lehetőséget adjon mindenkinek, aki meg akarja érinteni az ortodox hit és spirituális hagyomány alapjait. Az "Isten törvénye" videotanfolyamon kívül itt olyan részletesebb információkat is gyűjtöttünk, amelyek segítenek választ kapni a legfontosabb kérdésekre - a keresztény hitről és életről, az Ó- és Újszövetség szent történetéről , az Egyház történetéről. Ezek az anyagok hasznosak lesznek az "Isten törvénye" videokurzus tanulmányozásakor és segítségével órákat vezetve, amikor egyedül tanulja Isten törvényét, Szentírásés az ortodox egyház hagyományai, a keresztség szentségére való felkészülés vagy az isten befogadójává válás céljából.

Az "Isten törvénye" videó kurzus megtekinthető módban

Az Ön segítsége a helyszínnek és a plébániának

KRISZTUS HÚSVÉTE (ANYAGVÁLASZTÁS)

Naptár - bejegyzések archívuma

Webhelykeresés

Webhely címsorai

Ortodox naptár

A fényes hét szilárd. A Bright Week hétfője. Mzz. Agapia, Irina és Chionia (304).

Mch. Leonidas és mcts. Chariessa, Nika, Galina, Kalisa, Nunechia, Vasilissa, Theodora, Irina és mások (258).

Iljinszko-Csernigov (1658) és Tambov (1692) az Istenszülő ikonja.

Felvonások, 2 kredit, I, 12-17, 21-26. János, 2 kredit, I, 18–28.

A vesperás, a szentmise és a liturgia a húsvéti szertartás szerint a „Krisztus feltámadt…” énekléssel kezdődik, versekkel. A kiszolgálás rendje megegyezik a húsvét első napjával. A Nagy Vesperásnál, a bejáratnál, nagy prokeimenon. A matin az oltárnál kezdődik. A Theotokos a húsvéti kánon tropáriájához tartozik. Litánia a 3., 6. és 9. éneken. Az 1., 4., 7. és 9. dal elkapása. Húsvéti óra.

A liturgián a húsvéti antifónák, a belépővers, a Trisagion helyett - "Elitsy ...", húsvéti szívesség. A liturgia vége, mint húsvét első napján. Az isteni istentiszteleteket a Bright Week minden napján ugyanazokkal a sajátosságokkal végzik.

Gratulálunk a születésnaposoknak az Angyal napján!

A nap ikonja

Agapia, Irene és Chionia mártírok

Szent Mártírok Agapia, Irina és Chionia nővérek voltak, és a III. század végén - IV. század elején éltek az olaszországi Aquileia város közelében. Fiatalon árvák maradtak. A lányok istenfélő keresztény életet éltek, és elutasították számos udvarló zaklatását. Lelki vezetőjük Zinon pap volt. Álomvízióban kiderült neki, hogy a közeljövőben meg fog halni, és a szent szüzeket megkínozzák. Ugyanezt a kinyilatkoztatást kapta Anasztázia nagy vértanú (+ 304 körül, komm. december 22.), aki Aquileiában tartózkodott, akit Mintavágónak hívtak, mert félelem nélkül meglátogatta a börtönben lévő keresztényeket, bátorította és segítette őket. Anasztázia nagy mártír a nővérekhez sietett, és arra buzdította őket, hogy bátran álljanak ki Krisztus mellett. A látomásban megjövendölt hamarosan valóra vált. Zinon pap meghalt, a három szüzet elfogták, és Diocletianus császár elé küldték (284-305).

A fiatal gyönyörű nővérek láttán a császár felszólította őket, hogy mondják le Krisztust, és megígérte, hogy kíséretéből előkelő udvarlókat talál. De a szent nővérek azt válaszolták, hogy egy mennyei vőlegényük van - Krisztus, a hitért, akiben készek szenvedni. A császár felszólította őket, hogy mondjanak le Krisztusról, de sem az idősebb nővérek, sem a legfiatalabb nem értett egyet. Felhívtak pogány istenek emberi kéz által készített bálványok és az igaz Istenbe vetett hitet hirdették.

Diocletianus parancsára, aki elindult Macedóniába, a szent nővéreket is oda vitték. Átadták őket Dulcicius uralkodójának ítéletre.

Amikor meglátta a szent vértanúk szépségét, tisztátalan szenvedély lobbant fel benne. Őrizetbe vette a nővéreket, és azt mondta nekik, hogy szabadságot kapnak, ha vállalják, hogy teljesítik kívánságát. De a szent vértanúk azt válaszolták, hogy készek meghalni mennyei vőlegényükért - Krisztusért. Aztán Dulcicius úgy döntött, hogy éjszaka titokban erőszakkal elviszi őket. Amikor a szent nővérek felkeltek éjszaka imádkozni, és dicsérték az Urat, Dulcicius az ajtóhoz osont, és be akart menni. Láthatatlan erő érte, elvesztette az eszét, és elrohant. Mivel nem talált kiutat, az úton lévő kínzó bejutott a konyhába, ahol öntöttvasak, serpenyők és kazánok voltak, és minden beszennyeződött a koromba. A szolgák és a katonák alig ismerték fel. Amikor meglátta magát. a tükörben, aztán azt hitte, hogy a szent vértanúk megbabonázták, és úgy döntött, bosszút áll rajtuk.

A tárgyaláson Dulcicius parancsot adott, hogy fedjék fel előtte a szent mártírokat. De a katonák, bármennyire is igyekeztek, nem tudták ezt megtenni: a ruhák mintha a szent szüzek testére erősítették volna. A tárgyalás alatt Dulcicius hirtelen elaludt, és senki sem tudta felébreszteni. De amint bevitték a házba, azonnal felébredt.

Amikor Diocletianus császár értesült mindenről, ami történt, megharagudott Dulciusra, és átadta a szent szüzeket Sisinius bírónak. Kihallgatását Irina húgával kezdte. Meggyőződve hajthatatlanságáról, börtönbe küldte, és megpróbálta a trónról való lemondásra kényszeríteni Szent Chioniát és Agapiát. De lehetetlen volt rávenni őket, hogy mondjanak le Krisztusról, és Sisinius elrendelte Agapia és Chionia szentek elégetését. A nővérek, miután meghallották az ítéletet, megköszönték az Úrnak a vértanúság koronáját. A tűzben Agapia és Chionia elment az Úrhoz imádkozva.

Amikor a tűz kialudt, mindenki látta, hogy a mártírok testét és ruháikat nem perzselte meg a tűz, az arcuk szép és nyugodt, mint a csendes álomban elaludt embereké. Másnap Sisinius parancsot adott Szent Irén bíróság elé állítására. Megijesztette idősebb nővérei sorsától, és rávette, hogy mondjon le Krisztusról, majd fenyegetőzni kezdett, hogy feladja paráznaság miatti megszentségtelenítésért. A szent vértanú azonban így válaszolt: "Adjuk oda az én testemet erőszakos gyalázatért, de a lelkemet nem szennyezi be, ha lemond Krisztusról."

Amikor Sisinius katonái paráznaságba vezették Szent Irént, két fényes katona utolérte őket, és így szóltak: „Sisiniusz urad megparancsolja, hogy vidd fel a leányzót egy magas hegyre, hagyd ott, majd jöjj el hozzá, és számolj be a rendelés." A harcosok pont ezt tették. Amikor ezt jelentették Sisiniusnak, feldühödött, mivel nem adott ilyen parancsot. A fényes katonák Isten angyalai voltak, akik megmentették a szent vértanút a gyalázattól. Sisinius egy csapat katonával a hegyhez ment, és meglátta Szent Irént a tetején. Sokáig kereste a csúcsra vezető utat, de nem találta. Ekkor az egyik katona megsebesítette Szent Irént egy nyílvesszővel. A vértanú így kiáltott Sisiniának: "Nevetek tehetetlen haragotokon, és tiszta, szeplőtelenül megyek az én Uramhoz, Jézus Krisztushoz." Hálát adott az Úrnak, lefeküdt a földre, és átadta lelkét Istennek a húsvét előtti napon (+ 304).

Anasztázia nagy mártír értesült a szent nővérek haláláról, és becsülettel eltemette testüket.

Kontakion Agapia, Irina és Chionia mártírokhoz

Erős lélekkel, Irino, hittel harcolt, / megszégyenítette a gonosz gonoszságát, / és sok embert hozott Krisztushoz, áldott, / és porfírt egy vérhordó angyaltól, //

Fordítás: Erősen hittel fegyverezted fel a lelket, Irina, nyíltan megszégyenítve a gonoszt (az ördögöt), és számtalan embert vezettél Krisztushoz, az áldotthoz, és vérből szőtt bíbort viselve most együtt örülsz az angyalokkal.

Az evangélium olvasása az egyházzal

A Szent Egyház olvassa János evangéliumát. 1. fejezet, art. 18-28.

18 Istent soha senki nem látta; Az egyszülött Fiú, aki az Atya kebelében van, kinyilatkoztatta.

19 És itt van János bizonyságtétele, amikor a zsidók papokat és lévitákat küldtek Jeruzsálemből, hogy megkérdezzék tőle: ki vagy?

20 Kijelentette, de nem tagadta, és kijelentette, hogy nem én vagyok a Krisztus.

21 És megkérdezték tőle: akkor mi van? te vagy Illés? Nemet mondott. Próféta? Azt válaszolta: nem.

22 Azt mondták neki: ki vagy te? hogy választ adjunk azoknak, akik küldtek minket: mit mondasz magadról?

23 Azt mondta: Kiáltó szava vagyok a pusztában: igazítsd meg az Úr útját, ahogyan Ésaiás próféta mondta.

24 A kik pedig elküldettek, a farizeusok közül valók voltak; 25 És megkérdezték tőle: miért keresztelsz, ha nem vagy Krisztus, nem Illés, nem próféta?

26 János így válaszolt nekik: Én vízben keresztelek; hanem köztetek áll Valaki Hogy nem tudod.

27 Ő az, aki követ engem, de aki megelőz engem. Nem vagyok méltó arra, hogy kioldjam cipőjének pántját.

28 Ez a Jordánhoz közeli Bethabarban történt, ahol János keresztelt.

(János 1. fejezet, 18-28.)

Multikalender

Ortodox oktatási tanfolyamok

Árulás: Nagy szerdán szó

V Az Ószövetségben az árulás jelölésére más szavakat használtak, amelyek az ember Istentől való aljas hitehagyásához kapcsolódnak: kicsapongás, házasságtörés, csábítás stb.

Letöltés
(MP3 fájl. Időtartam 07:16 perc. Méret 6,67 Mb)

Hieromonk Alexy (Godlevszkij)

Felkészülés a keresztség szentségére

V szakasz " Felkészülés a keresztségre"webhely "Vasárnapi iskola: on-line tanfolyamok " Andrej Fedosov főpap, a Kinelszki Egyházmegye oktatási és katekézis osztályának vezetője olyan információkat gyűjtött össze, amelyek hasznosak lehetnek azok számára, akik maguk is megkeresztelkednek, vagy akik szeretnék megkereszteltetni gyermeküket vagy keresztszülővé válni.

R A rész öt katekumenből áll, amelyekben feltárul a Hitszimbólum keretein belüli ortodox tanítás tartalma, elmagyarázzák a kereszteléskor végzett szertartások sorrendjét és jelentését, valamint választ adnak az e szentséggel kapcsolatos gyakori kérdésekre. Minden beszélgetéshez további anyagok, forráshivatkozások, ajánlott irodalom és internetes források tartoznak.

O A kurzus megnyitása szövegek, hangfájlok és videók formájában jelenik meg.

A tanfolyam témái:

• 1. számú beszélgetés Előzetes fogalmak
• 2. számú beszélgetés Szent bibliai történet
• 3. számú beszélgetés Krisztus temploma
• 4. számú beszélgetés Keresztény erkölcs
• 5. számú beszélgetés A keresztség szentsége

Alkalmazások:

• GYIK
• ortodox szentek

Rosztovi Dmitrij szentek életének olvasása minden nap

Legutóbbi bejegyzések

"Vera" rádió

Tsargrad tévécsatorna: ortodoxia

"Pravoslavnaya Gazeta", Jekatyerinburg

Pravoslavie.Ru - Találkozó az ortodoxiával

• Nézz rám és utánozd

  A szentek állandóan elmélkedtek Krisztus szenvedésein.

• "Miért viselsz hosszú hajat?!"

  "Az ördög először a nemzettudatot emeli, aztán a vallásos kibontakozik abba az irányba, hogy - mondják -, amiben kivételesek, különlegesek vagyunk... Aztán egytől egyig mindenkit átmegy!"

• A tizenkettedik találkozó. Szurozsi Antal metropolita lelki életének tapasztalata

  Pásztor életrajza; tanácsok a szenvedélyek leküzdéséhez és az erények megszerzéséhez; misszionáriusi tapasztalat; problémákhoz való hozzáállás modern társadalom; személyes aszkéta élmény; a pásztor öröksége.

• A Konstantinápolyi Patriarchátus távozása az ortodoxiából

  Melyik konstantinápolyi inter-ortodox központról lehet szó, ha képviselői a nacionalizmust helyezik előtérbe?

A Hieromonk Job (Gumerov) és fiai-papjai, Pál atya és Sándor atya által írt "Isten törvénye" című könyvet felnőtt olvasóknak szánják, és számos olyan tulajdonsággal rendelkezik, amelyek pótolhatatlanná teszik a modern könyvtárban. ortodox személy.

Nem túlzás azt állítani, hogy ez egy teljesen egyedi kiadás.

Először is, ellentétben Szerafim Szlobodszkij atya ismert, több mint fél évszázaddal ezelőtt megjelent, és más, a forradalom előtti Oroszországban és külföldön megjelent munkáival, a kiadó által kiadott könyv Sretensky kolostor, amelyet kortárs papok szerzői írtak, és a jelen olvasónak szólnak.

Másodszor, ha a gyermekeknek szóló előadásban a Bibliát általában cselekménykészletként mutatják be, akkor itt a szerzők a bibliai események bemutatása mellett megismertetik olvasójukkal a szent történelem általános jelentésével: az Ószövetséggel és az evangéliummal egyaránt.

Külön érdekesség a „Vallás a választott nép életében” című fejezet. Az ószövetségi ünnepek, rituálék és hagyományok, amelyekről sokan csak hallottunk, ebben a fejezetben találják meg lelki, szimbolikus és reprezentatív magyarázatukat.

Az Egyháztörténetnek szentelt részben (hasonló rész hiányzott Szerafim Szlobodszkij főpap ismert munkájából és más, kevésbé ismert kiadványokból) az apostoli kortól kezdve a különböző korszakokban aszkézistáló szentek életrajza. korunknak adatott.

A könyv jelentős részét az ember lelki életének szenteli.

Az emberi életet Isten törvényei szerint kell felépíteni. Ahhoz, hogy ezek szerint élhess, tanulnod kell és ismerned kell őket. Az "Isten törvénye" című új könyv célja, hogy megismertesse olvasóját az Istenről és az üdvösségről szóló keresztény evangéliummal, az Egyház szent történetével és lelki tapasztalatával.

Az elmúlt évtizedekben több kiadás jelent meg hazánkban, „Isten törvénye” címmel. Ennek ellenére már régóta esedékes az igény egy új könyvre. Ellentétben Szerafim Szlobodszkij atya jól ismert, több mint fél évszázaddal ezelőtt megjelent munkájával és más, a forradalom előtti Oroszországban és külföldön megjelent kiadványokkal, a Szretenszkij-kolostor kiadója által kiadott könyvet modern szerzők-papok írták. és az aktuális hazai olvasónak szól.

Az „Isten törvénye” kifejezés gyakran az elménkben, mindenekelőtt a tanulságokkal asszociálódik Vasárnapi iskolák vagy gimnáziumban, de ez a könyv nem csak gyerekeknek szól. Szerzői megtalálják a közös nyelvet a serdülőkkel és az érett olvasókkal egyaránt. Ha a gyerekeknek szóló előadásban a Bibliát általában cselekményhalmazként mutatják be, akkor az új könyvben a szerzők a bibliai események bemutatása mellett a szent történelem általános jelentésével is megismertetik olvasójukat: mind az Ószövetséget, mind a Evangélium. Egy ilyen kifejtés jó útmutatóul szolgálhat a Szentírás jövőbeli, elmélyültebb tanulmányozásához. Külön érdekesség a „Vallás a választott nép életében” című fejezet. Az ószövetségi ünnepek, rituálék és hagyományok, amelyekről sokan csak hallottunk, ebben a fejezetben találják meg lelki, szimbolikus és reprezentatív magyarázatukat.

Az Egyháztörténetnek szentelt részben (hasonló rész hiányzott Szerafim Szlobodszkij főpap ismert munkájából és más, kevésbé ismert kiadványokból) az apostoli kortól kezdve a különböző korszakokban aszkézistáló szentek életrajza. korunknak adatott. Ez a megközelítés szellemi folytonosságot mutat egyházunk történetében.

A könyv jelentős részét az ember lelki életének szenteli. Isten tanítása, minden harmadik hiposztázis, Krisztus megtestesülése és egyháza a Hitvallás alapján és az évszázados múlttal összhangban áll. keresztény hagyomány... A „Keresztény hit” rovatban a szerzők tartalmas beszélgetést kínálnak az Istenbe vetett hitről és annak jelentéséről emberi élet... Az új könyv külön részét a lelki élet kérdéseinek szenteljük modern keresztény, ami rendkívül hasznos lehet korunkban - az általános jelentésvesztés és az erkölcsi fogalmak behelyettesítése idején.

Reméljük egy új könyv Az Isten Törvénye, amelyet a Szretenszkij-kolostor kiadója készített a kolostor szerzetesi életének újjáéledésének huszadik évfordulóján, mindazok lelki megvilágosodásának ügyét szolgálja, akik a keresztény hitről tudni szeretnének, és Egyház, és segít megtanulni, hogy életüket az isteni törvény szerint építsék.

Példák könyvterítésekre

BEVEZETÉS Az ember és a hite

1. RÉSZ. Isten és a lelki élet alapfogalmai

• Isten a mi Mennyei Atyánk
• Isten nélkül, nem küszöb
• Honnan tudunk Istenről
• Isten tulajdonságai
• Hol és hogyan kommunikáljunk Istennel. A kereszt jele
• A templom Isten háza
• Az Istenszülőről
• Az ember Isten képe
• Egy család - kis templom
• Ortodox - Isten dicsérete helyesen

2. RÉSZ Az ima – a lélek lehelete

• Ima szabály
• Gyermeki ima
• Az első imák és magyarázatuk
  • Úri ima
  • Imádság a Szentlélekhez
  • Imádság a Legszentebb Theotokoshoz ("Theotokos Szűz")
  • Dicsőítő ének a Theotokosnak ("Méltó enni")
  • Arhangelszk dal
  • Imádság az őrangyalhoz
  • Imádság az élőkért
  • Imádság az elhunytakért
  • Imádság a tanulás előtt
  • Imádság étkezés után
  • Jézus ima

RÉSZ 3. Szent és egyháztörténet

• Isteni kinyilatkoztatás
• Szent Biblia
  • A Szentírás ihletése
  • Ki írta a Bibliát
  • A Szentírás kánonja
• Bibliai kéziratok

Az Ószövetség szent története

• világteremtés
  • A teremtés első napja
  • A teremtés második napja
  • A teremtés harmadik napja
  • A teremtés negyedik napja
  • A teremtés ötödik napja
  • A teremtés hatodik napja
  • Hetedik nap
• Teremtés és Tudomány
• A földi paradicsom és a bukás
• A Messiás első ígérete
• A bukott ősöket száműzték a paradicsomból
• Ádám gyermekei
• globális árvíz
• A Szövetség megújítása. Isteni áldás
• Babel
• A bálványimádás megjelenése
• Ábrahám pátriárka elhívása
• Izsák pátriárka
• Jákob pátriárka (Izrael)
• József pátriárka
• Igaz Jób: Az igazak szenvedésének titka
• Mózes próféta
• Kivonulás Egyiptomból. Első húsvét
• Isten adta a népnek a törvényt
• Tabernákulum – sétáló templom
• Ószövetségi papság
• Negyven év vándorlás a vadonban
• A Moab-síkságon
• Népszámlálás
• Mózes próféta halála
• Józsué vezette a népet az ígéret földjére
• Az Úr bírákat küld
• Sámuel próféta
• Saul király - Izrael első királya
• Dávidot beválasztják a királyságba
• Üldözött felkent
• Dávid az egész Izrael királya
• Pestis pestis - a király utolsó bánata
• 90. zsoltár
• "Íme, az egész föld ösvényén megyek"
• Dávid király zsoltárai
• Salamon uralkodása
• Jeruzsálemi templom
• Prédikátor könyve
• Két királyság
• „Júdás pedig gonoszul cselekedett az Úr szemei ​​előtt”
• Az Izraeli Királyság új fővárosa
• Aháb bemutatja Baál kultuszát
• "És Illés próféta feltámadt, mint a tűz..."
• A gonoszság büntetése aszály
• Isteni özvegy
• Hitpróba
• Isten prófétája Elizeus
• Jónás próféta
• Izrael királyságának vége
• Júda Királysága
• Josafát király
• Ezékiás király
• "Ószövetségi evangélista" - Ésaiás próféta
• Manassé király: Gonoszság és bűnbánat
• Jósiás istenfélő király
• Utolsó zsidó királyok
• Jeremiás próféta
• Babilóniai fogság
• Ezékiel próféta
• Dániel próféta
• A fogság vége
• Második jeruzsálemi templom
• Nehémiás: Jeruzsálem falainak újjáépítése
• Malakiás az utolsó próféta
• Vallás a választott nép életében
• A két Testamentum között: A Messiás várakozása
• A pogány világ a Megváltó várakozásában

Evangélium történet

• Egy angyal bejelenti Keresztelő János születését
• Gábriel arkangyal bejelenti Krisztus születését
• Az Istenszülő Erzsébethez siet
• Egy angyal hirdeti Józsefnek Krisztus születését
• Keresztelő János születése
• Horoszkóp. A pásztorok imádata
• Krisztus körülmetélése. Az Úr bemutatása
• A mágusok imádása és menekülés Egyiptomba
• Fiú Jézus be jeruzsálemi templom
• Keresztelő János prédikációja
• Az Úr Jézus Krisztus keresztsége
• Negyven nap böjt és az Úr kísértései
• Krisztus első tanítványai. Csoda Kánában
• A kereskedők kiutasítása. Beszélgetés Nikodémusszal
• Beszélgetés egy szamaritánus asszonnyal
• Keresztelő János letartóztatása
• Hegyi beszéd
  • Az evangélikus boldogok
  • A régi törvény és a szeretet törvénye
  • Hogyan kell jótékonykodni, imádkozni és böjtölni
  • A gazdagságról és a földi gondokról
  • Kapcsolatok a szomszédokkal
  • Krisztus szavainak hallása és beteljesítése
• Krisztus csodái
  • A megszállottak gyógyítása
  • Csodák és Hit
  • Isten irgalmassága a csodákban
  • Csodák és a szombati pihenés
• Keresztelő János meggyilkolása
• Levél a tizenkét apostol prédikációjához
• Tanítás a mennyek országáról példázatokban
  • A magvető példázata
  • A konkoly példázata
  • Példabeszédek a mustármagról és a kovászról
  • Példabeszédek a mezőn elrejtett kincsről és a drága gyöngyről
• A telítettség csodája öt kenyérrel
• Krisztus a vizeken jár tanítványaiért
• Krisztus az élet kenyeréről beszél
• Péter apostol megvallja Jézus Krisztust
• Átváltozás
• Egy démoni fiatal meggyógyítása
• Az Úr elhagyja Galileát és Júdeába megy
• Az irgalmas szamaritánus példázata
• Tíz leprás gyógyítása
• Példabeszéd és tanítások az imáról
  • Úri ima
  • Kitartás az imádságban
  • Példabeszéd a vámszedőről és a farizeusról
• A vámszedő Zakeus megtérése
• Példabeszédek és tanítások a bűnbánatról
  • A halottak megmentésére
  • A tékozló fiúról
  • A terméketlen fügefa példázata
• Beszélgetés egy gazdag fiatallal
• Az Úr áldja meg a gyerekeket
• Példabeszéd a gazdag emberről és Lázárról
• Lázár felnevelése
• Betánia kenet
• Az Úr belépése Jeruzsálembe
• Az Úr elítéli a zsidókat
• A zsidók csábító kérdéseket tesznek fel az Úrnak
  • A Caesar iránti tisztelet kérdése
  • A halottak feltámadásának kérdése
  • A legnagyobb parancsolat Mózes törvényében
• Az Úr beszélgetése az Olajfák hegyén
  • A világ végének és Krisztus második eljövetelének jelei
  • Ébren maradásra szólít fel. A tíz szűz példázata
  • A tehetségek példázata
  • Példabeszéd arról Utolsó ítélet
• Júdás elhatározza, hogy elárulja az Urat
• Az utolsó vacsora
• Péter tagadásának előrejelzése
• Gecsemáné imája. Az Úr őrizetbe vétele
• Jézus Krisztus ítélete
  • Anna kihallgatása
  • Kajafás főpap pere
  • Péter tagadása
  • Júdás halála
  • Pilátus és Heródes tárgyalása
• Keresztre feszítés. Az Úr halála és temetése
• Temetés. Őrzők a koporsóban
• Mirhát hordozó feleségek a sírnál. Angyalok megjelenése
• A Feltámadott Úr jelenései
  • Mária Magdolna megjelenése
  • Megjelenés a mirhát viselő feleségeknek
  • Jelenés két tanítványnak az emmausi úton
  • Megjelenés az apostoloknak ugyanazon a napon este
  • Megjelenés az apostoloknak a nyolcadik napon Tamással
  • Jelenés a Tiberias-tónál. Csodálatos fogás. Az apostoli méltóság visszaadása Péternek
  • A galileai hegyi jelenés és az apostolok parancsa, hogy menjenek el a világméretű prédikációra
• Az Úr mennybemenetele

Egyháztörténet

• Krisztus Egyházának születése
• Krisztus egyháza az apostoli időkben
  • Az apostolok üldözése a zsidó vezetők által
  • A vagyon társadalmasításáról és hét esperes megválasztásáról
  • István első vértanú halála. A jeruzsálemi egyház üldözésének kezdete
  • Saul megtérése
  • Cornelius százados megkeresztelkedése. Az első pogányok érkezése a templomba
  • Pál és Barnabás misszionáriusi utazása
  • Apostoli zsinat
  • Pál apostoli munkái
  • Jákob, Isten testvére és vértanúsága
  • Néró üldözése. Vértanúság Péter és Pál apostolok
• Krisztus egyházának terjedése
  • Krisztus Egyházának elterjedése a Római Birodalomban
  • Georgia oktatása. Egyenlő Nina apostolokkal
  • A szláv népek felvilágosodása. Szent Cirill és Metód
  • Oroszország keresztsége
  • Alaszkai Herman és az ortodoxia Amerikában
  • A japán ortodox egyház születése. Egyenlő a japán Miklós apostolokkal
  • Ökumenikus ortodox templom ezek a napok
• Krisztus vértanúi és hitvallói
  • Egyházüldözés a Római Birodalomban
  • Mártírok temploma
  • Oroszország új mártírjai és gyóntatói
• Szentek - Isten titkainak sáfárai
  • Szent Miklós, Myra érseke, Lycia
  • Három szent: Nagy Bazil, Gergely teológus és Krizosztomos János
  • Moszkvai szentek: Péter, Alekszij, Jónás, Makariosz, Fülöp, Jób, Hermogenész, Filaret és Tikhon
• Szerzetesség. Szerzetesek és aszkéták
  • Az ókori szerzetesség története
  • Szerzetesség Oroszországban
  • Szerzetesek és aszkéták Oroszországban a XX
• Megváltás a világban. Szent igazak
  • Igazságos Juliania Lazarevskaya
  • Igazságos Simeon Verhotursky
  • Boldog Pétervári Xénia
  • Az igaz harcos, Feodor Ushakov
  • Boldog Moszkvai Matrona

4. RÉSZ. Keresztény hit

• Istenbe vetett hit és az emberi élet értelme
• A hit szimbóluma
  • A Creed első tagja
  • A Creed második tagja
  • A Hitvallás harmadik tagja
  • A Hitvallás negyedik tagja
  • A Creed ötödik tagja
  • A Creed hatodik tagja
  • A Hitvallás hetedik tagja
  • A Creed nyolcadik tagja
  • A Hitvallás kilencedik tagja
  • A Hitvallás tizedik tagja
  • A Creed tizenegyedik tagja
  • A hitvallás tizenkettedik tagja
• Röviden kb Egyházi katedrálisok
  • I Ökumenikus Tanács
  • II Ökumenikus Tanács
  • III Ökumenikus Tanács
  • IV Ökumenikus Tanács
  • V. Ökumenikus Tanács
  • VI Ökumenikus Tanács
  • VII Ökumenikus Tanács
• Hitetlenség és heterodox
• Remete Szent Theophan gondolatai
• Hit és Tudomány

5. RÉSZ Lelki élet

• A bűn és az ellene folytatott küzdelem
• Miért nehezebb jó cselekedeteket végrehajtani
• Mik azok a szenvedélyek
• A böjtök és lelki jelentésük
  • Több napos böjt
  • Egynapos böjtök
• Isten parancsolatai
  • Az első parancsolat
  • Második parancsolat
  • Harmadik parancsolat
  • Negyedik parancsolat
  • Ötödik parancsolat
  • Hatodik parancsolat
  • Hetedik parancsolat
  • Nyolcadik parancsolat
  • Kilencedik parancsolat
  • Tizedik parancsolat
• Az evangéliumi boldogságok
  • Az első parancsolat
  • Második parancsolat
  • Harmadik parancsolat
  • Negyedik parancsolat
  • Ötödik parancsolat
  • Hatodik parancsolat
  • Hetedik parancsolat
  • Nyolcadik parancsolat
  • Kilencedik parancsolat

6. RÉSZ A templomról és az istentiszteletről

• Miért imádkozunk a templomban?
• Templom és szerkezete
• Belső szervezet templom
• Harangszó
• Papsági fokozatok
• Szerzetesség és kolostorok
• Nappali szolgáltatások
• Egész éjszakai virrasztás
• Isteni Liturgia
  • A liturgia eredete
  • Mik azok a liturgiák
  • A liturgia sorrendje és szimbolikus jelentése
  • Proskomidia
  • A megemlékezés jelentése a proskomédiánál
  • A katekumen liturgiája
  • A hívek liturgiája
• Az Egyház hét szentsége
  • A keresztség szentsége
  • A bérmálás szentsége
  • Gyónás, vagy a bűnbánat szentsége
    • Hogyan készítsünk fel egy gyereket az első gyónásra
  • A közösség szentsége
  • Az áldás szentsége (unction)
  • Az esküvő szentsége
  • A papi szertartás
• Ima
• A lakás felszentelése
• A lélek túlvilági sorsa és a halottakra való emlékezés
  • Hogyan imádkozzunk a halottakért
  • Napok különleges megemlékezés elhunyt

7. RÉSZ Templomi ünnepek

• Ünnep az életben ortodox keresztény
• Krisztus húsvétja és a mozgatható liturgikus kör
  • Remek poszt
  • Az Úr belépése Jeruzsálembe
  • Szent hét
  • Krisztus húsvétja és a fényes hét
  • Az Úr mennybemenetele
  • Pünkösd. Szentháromság napja
• A hónap ünnepei (nem átmeneti)
  • A Boldogságos Szűz születése
  • Az Úr keresztjének felmagasztalása
  • Bevezetés a Legszentebb Theotokos templomba
  • Horoszkóp
  • vízkereszt
  • Az Úr bemutatása
  • Angyali üdvözlet a Legszentebb Theotokosnak
  • Átváltozás
  • A legszentebb Theotokos elszenderedése
• A szentek emléknapjai. A szentség szertartásai
• Ikon - a láthatatlan hegyi világ képe

8. RÉSZ Spirituális világ

• Angyali világ
• A spiritualitás igaz és sötét
  • Ortodox ima az okkultizmus ellen
• Ortodox csodák
  • Konvergencia Szent tűz
  • Felhő a Tabor-hegyen
  • Csoda Vízkereszt víz
• Mirha-folyam ikonok és szent ereklyék
• Torino lepel

Utószó

Egyrészt támaszkodtak elődeik kreatív tapasztalataira, másrészt a kihívásokra igyekeztek válaszolni. modern élet, figyelembe véve a társadalmunkban az elmúlt fél évszázad során bekövetkezett mélyreható változásokat.

Az emberi életet Isten törvényei szerint kell felépíteni. Ahhoz, hogy ezek szerint élhess, tanulnod kell és ismerned kell őket. Az "Isten törvénye" című új könyv célja, hogy megismertesse olvasóját az Istenről és az üdvösségről szóló keresztény evangéliummal, az Egyház szent történetével és lelki tapasztalatával.

Az elmúlt évtizedekben több kiadás jelent meg hazánkban, „Isten törvénye” címmel. Ennek ellenére már régóta esedékes az igény egy új könyvre. Ellentétben Szerafim Szlobodszkij atya jól ismert, több mint fél évszázaddal ezelőtt megjelent munkájával és más, a forradalom előtti Oroszországban és külföldön megjelent kiadványokkal, a Szretenszkij-kolostor kiadója által kiadott könyvet modern szerzők-papok írták. és az aktuális hazai olvasónak szól.

Az „Isten törvénye” kifejezést gyakran először is a vasárnapi iskolákban vagy gimnáziumokban tartott órákhoz kötjük, de ez a könyv nem csak a gyerekekre összpontosít. Szerzői megtalálják a közös nyelvet a serdülőkkel és az érett olvasókkal egyaránt. Ha a gyerekeknek szóló előadásban a Bibliát általában cselekményhalmazként mutatják be, akkor az új könyvben a szerzők a bibliai események bemutatása mellett a szent történelem általános jelentésével is megismertetik olvasójukat: mind az Ószövetséget, mind a Evangélium. Egy ilyen kifejtés jó útmutatóul szolgálhat a Szentírás jövőbeli, elmélyültebb tanulmányozásához. Külön érdekesség a „Vallás a választott nép életében” című fejezet. Az ószövetségi ünnepek, rituálék és hagyományok, amelyekről sokan csak hallottunk, ebben a fejezetben találják meg lelki, szimbolikus és reprezentatív magyarázatukat.

Az Egyháztörténetnek szentelt részben (hasonló rész hiányzott Szerafim Szlobodszkij főpap ismert munkájából és más, kevésbé ismert kiadványokból) az apostoli kortól kezdve a különböző korszakokban aszkézistáló szentek életrajza. korunknak adatott. Ez a megközelítés szellemi folytonosságot mutat egyházunk történetében.

A könyv jelentős részét az ember lelki életének szenteli. Isten tanítása, minden harmadik hiposztázis, Krisztus megtestesülése és egyháza a Hitvallás alapján és az évszázados keresztény hagyománynak megfelelően kerül megfogalmazásra. A „Keresztény hit” rovatban a szerzők tartalmas beszélgetést folytatnak az Istenbe vetett hitről és az emberi élet értelméről. Az új könyv külön része foglalkozik a modern keresztény lelki életének kérdéseivel, amelyek rendkívül hasznosak lehetnek korunkban - az általános értelemvesztés és az erkölcsi fogalmak helyettesítése idején.

Reméljük, hogy az "Isten törvénye" című új könyv, amelyet a Szretenszkij-kolostor kiadója készített a kolostor szerzetesi életének újjáéledésének huszadik évfordulója évfordulóján, mindannyiunk szellemi megvilágosodását szolgálja. akik szeretnének tudni a keresztény hitről és az egyházról, és segítenek megtanulni életüket az isteni törvény szerint építeni.

Példák könyvterítésekre

BEVEZETÉS Az ember és a hite

1. RÉSZ. Isten és a lelki élet alapfogalmai

• Isten a mi Mennyei Atyánk
• Isten nélkül, nem küszöb
• Honnan tudunk Istenről
• Isten tulajdonságai
• Hol és hogyan kommunikáljunk Istennel. A kereszt jele
• A templom Isten háza
• Az Istenszülőről
• Az ember Isten képe
• Család - kis templom
• Ortodox - Isten dicsérete helyesen

2. RÉSZ Az ima – a lélek lehelete

• Ima szabály
• Gyermeki ima
• Az első imák és magyarázatuk
  • Úri ima
  • Imádság a Szentlélekhez
  • Imádság a Legszentebb Theotokoshoz ("Theotokos Szűz")
  • Dicsőítő ének a Theotokosnak ("Méltó enni")
  • Arhangelszk dal
  • Imádság az őrangyalhoz
  • Imádság az élőkért
  • Imádság az elhunytakért
  • Imádság a tanulás előtt
  • Imádság étkezés után
  • Jézus ima

3. RÉSZ Szakrális és egyháztörténet

• Isteni kinyilatkoztatás
• Szent Biblia
  • A Szentírás ihletése
  • Ki írta a Bibliát
  • A Szentírás kánonja
• Bibliai kéziratok

Az Ószövetség szent története

• világteremtés
  • A teremtés első napja
  • A teremtés második napja
  • A teremtés harmadik napja
  • A teremtés negyedik napja
  • A teremtés ötödik napja
  • A teremtés hatodik napja
  • Hetedik nap
• Teremtés és Tudomány
• A földi paradicsom és a bukás
• A Messiás első ígérete
• A bukott ősöket száműzték a paradicsomból
• Ádám gyermekei
• globális árvíz
• A Szövetség megújítása. Isteni áldás
• Babel
• A bálványimádás megjelenése
• Ábrahám pátriárka elhívása
• Izsák pátriárka
• Jákob pátriárka (Izrael)
• József pátriárka
• Igaz Jób: Az igazak szenvedésének titka
• Mózes próféta
• Kivonulás Egyiptomból. Első húsvét
• Isten adta a népnek a törvényt
• Tabernákulum – sétáló templom
• Ószövetségi papság
• Negyven év vándorlás a vadonban
• A Moab-síkságon
• Népszámlálás
• Mózes próféta halála
• Józsué vezette a népet az ígéret földjére
• Az Úr bírákat küld
• Sámuel próféta
• Saul király - Izrael első királya
• Dávidot beválasztják a királyságba
• Üldözött felkent
• Dávid az egész Izrael királya
• Pestis pestis - a király utolsó bánata
• 90. zsoltár
• "Íme, az egész föld ösvényén megyek"
• Dávid király zsoltárai
• Salamon uralkodása
• Jeruzsálemi templom
• Prédikátor könyve
• Két királyság
• „Júdás pedig gonoszul cselekedett az Úr szemei ​​előtt”
• Az Izraeli Királyság új fővárosa
• Aháb bemutatja Baál kultuszát
• "És Illés próféta feltámadt, mint a tűz..."
• A gonoszság büntetése aszály
• Isteni özvegy
• Hitpróba
• Isten prófétája Elizeus
• Jónás próféta
• Izrael királyságának vége
• Júda Királysága
• Josafát király
• Ezékiás király
• "Ószövetségi evangélista" - Ésaiás próféta
• Manassé király: Gonoszság és bűnbánat
• Jósiás istenfélő király
• Utolsó zsidó királyok
• Jeremiás próféta
• Babilóniai fogság
• Ezékiel próféta
• Dániel próféta
• A fogság vége
• Második jeruzsálemi templom
• Nehémiás: Jeruzsálem falainak újjáépítése
• Malakiás az utolsó próféta
• Vallás a választott nép életében
• A két Testamentum között: A Messiás várakozása
• A pogány világ a Megváltó várakozásában

Evangélium történet

• Egy angyal bejelenti Keresztelő János születését
• Gábriel arkangyal bejelenti Krisztus születését
• Az Istenszülő Erzsébethez siet
• Egy angyal hirdeti Józsefnek Krisztus születését
• Keresztelő János születése
• Horoszkóp. A pásztorok imádata
• Krisztus körülmetélése. Az Úr bemutatása
• A mágusok imádása és menekülés Egyiptomba
• A fiú Jézus a jeruzsálemi templomban
• Keresztelő János prédikációja
• Az Úr Jézus Krisztus keresztsége
• Negyven nap böjt és az Úr kísértései
• Krisztus első tanítványai. Csoda Kánában
• A kereskedők kiutasítása. Beszélgetés Nikodémusszal
• Beszélgetés egy szamaritánus asszonnyal
• Keresztelő János letartóztatása
• Hegyi beszéd
  • Az evangélikus boldogok
  • A régi törvény és a szeretet törvénye
  • Hogyan kell jótékonykodni, imádkozni és böjtölni
  • A gazdagságról és a földi gondokról
  • Kapcsolatok a szomszédokkal
  • Krisztus szavainak hallása és beteljesítése
• Krisztus csodái
  • A megszállottak gyógyítása
  • Csodák és Hit
  • Isten irgalmassága a csodákban
  • Csodák és a szombati pihenés
• Keresztelő János meggyilkolása
• Levél a tizenkét apostol prédikációjához
• Tanítás a mennyek országáról példázatokban
  • A magvető példázata
  • A konkoly példázata
  • Példabeszédek a mustármagról és a kovászról
  • Példabeszédek a mezőn elrejtett kincsről és a drága gyöngyről
• A telítettség csodája öt kenyérrel
• Krisztus a vizeken jár tanítványaiért
• Krisztus az élet kenyeréről beszél
• Péter apostol megvallja Jézus Krisztust
• Átváltozás
• Egy démoni fiatal meggyógyítása
• Az Úr elhagyja Galileát és Júdeába megy
• Az irgalmas szamaritánus példázata
• Tíz leprás gyógyítása
• Példabeszéd és tanítások az imáról
  • Úri ima
  • Kitartás az imádságban
  • Példabeszéd a vámszedőről és a farizeusról
• A vámszedő Zakeus megtérése
• Példabeszédek és tanítások a bűnbánatról
  • A halottak megmentésére
  • A tékozló fiúról
  • A terméketlen fügefa példázata
• Beszélgetés egy gazdag fiatallal
• Az Úr áldja meg a gyerekeket
• Példabeszéd a gazdag emberről és Lázárról
• Lázár felnevelése
• Betánia kenet
• Az Úr belépése Jeruzsálembe
• Az Úr elítéli a zsidókat
• A zsidók csábító kérdéseket tesznek fel az Úrnak
  • A Caesar iránti tisztelet kérdése
  • A halottak feltámadásának kérdése
  • A legnagyobb parancsolat Mózes törvényében
• Az Úr beszélgetése az Olajfák hegyén
  • A világ végének és Krisztus második eljövetelének jelei
  • Ébren maradásra szólít fel. A tíz szűz példázata
  • A tehetségek példázata
  • Példabeszéd az utolsó ítéletről
• Júdás elhatározza, hogy elárulja az Urat
• Az utolsó vacsora
• Péter tagadásának előrejelzése
• Gecsemáné imája. Az Úr őrizetbe vétele
• Jézus Krisztus ítélete
  • Anna kihallgatása
  • Kajafás főpap pere
  • Péter tagadása
  • Júdás halála
  • Pilátus és Heródes tárgyalása
• Keresztre feszítés. Az Úr halála és temetése
• Temetés. Őrzők a koporsóban
• Mirhát hordozó feleségek a sírnál. Angyalok megjelenése
• A Feltámadott Úr jelenései
  • Mária Magdolna megjelenése
  • Megjelenés a mirhát viselő feleségeknek
  • Jelenés két tanítványnak az emmausi úton
  • Megjelenés az apostoloknak ugyanazon a napon este
  • Megjelenés az apostoloknak a nyolcadik napon Tamással
  • Jelenés a Tiberias-tónál. Csodálatos fogás. Az apostoli méltóság visszaadása Péternek
  • A galileai hegyi jelenés és az apostolok parancsa, hogy menjenek el a világméretű prédikációra
• Az Úr mennybemenetele

Egyháztörténet

• Krisztus Egyházának születése
• Krisztus egyháza az apostoli időkben
  • Az apostolok üldözése a zsidó vezetők által
  • A vagyon társadalmasításáról és hét esperes megválasztásáról
  • István első vértanú halála. A jeruzsálemi egyház üldözésének kezdete
  • Saul megtérése
  • Cornelius százados megkeresztelkedése. Az első pogányok érkezése a templomba
  • Pál és Barnabás misszionáriusi utazása
  • Apostoli zsinat
  • Pál apostoli munkái
  • Jákob, Isten testvére és vértanúsága
  • Néró üldözése. Péter és Pál apostolok mártíromsága
• Krisztus egyházának terjedése
  • Krisztus Egyházának elterjedése a Római Birodalomban
  • Georgia oktatása. Egyenlő Nina apostolokkal
  • A szláv népek felvilágosodása. Szent Cirill és Metód
  • Oroszország keresztsége
  • Alaszkai Herman és az ortodoxia Amerikában
  • A japán ortodox egyház születése. Egyenlő a japán Miklós apostolokkal
  • Az Ökumenikus Ortodox Egyház ma
• Krisztus vértanúi és hitvallói
  • Egyházüldözés a Római Birodalomban
  • Mártírok temploma
  • Oroszország új mártírjai és gyóntatói
• Szentek - Isten titkainak sáfárai
  • Szent Miklós, Myra érseke, Lycia
  • Három szent: Nagy Bazil, Gergely teológus és Krizosztomos János
  • Moszkvai szentek: Péter, Alekszij, Jónás, Makariosz, Fülöp, Jób, Hermogenész, Filaret és Tikhon
• Szerzetesség. Szerzetesek és aszkéták
  • Az ókori szerzetesség története
  • Szerzetesség Oroszországban
  • Szerzetesek és aszkéták Oroszországban a XX
• Megváltás a világban. Szent igazak
  • Igazságos Juliania Lazarevskaya
  • Igazságos Verhoturszkij Simeon
  • Boldog Pétervári Xénia
  • Az igaz harcos, Feodor Ushakov
  • Boldog Moszkvai Matrona

4. RÉSZ. Keresztény hit

• Istenbe vetett hit és az emberi élet értelme
• A hit szimbóluma
  • A Creed első tagja
  • A Creed második tagja
  • A Hitvallás harmadik tagja
  • A Hitvallás negyedik tagja
  • A Creed ötödik tagja
  • A Creed hatodik tagja
  • A Hitvallás hetedik tagja
  • A Creed nyolcadik tagja
  • A Hitvallás kilencedik tagja
  • A Hitvallás tizedik tagja
  • A Creed tizenegyedik tagja
  • A hitvallás tizenkettedik tagja
• Röviden az egyházi tanácsokról
  • I Ökumenikus Tanács
  • II Ökumenikus Tanács
  • III Ökumenikus Tanács
  • IV Ökumenikus Tanács
  • V. Ökumenikus Tanács
  • VI Ökumenikus Tanács
  • VII Ökumenikus Tanács
• Hitetlenség és heterodox
• Remete Szent Theophan gondolatai
• Hit és Tudomány

5. RÉSZ Lelki élet

• A bűn és az ellene folytatott küzdelem
• Miért nehezebb jó cselekedeteket végrehajtani
• Mik azok a szenvedélyek
• A böjtök és lelki jelentésük
  • Több napos böjt
  • Egynapos böjtök
• Isten parancsolatai
  • Az első parancsolat
  • Második parancsolat
  • Harmadik parancsolat
  • Negyedik parancsolat
  • Ötödik parancsolat
  • Hatodik parancsolat
  • Hetedik parancsolat
  • Nyolcadik parancsolat
  • Kilencedik parancsolat
  • Tizedik parancsolat
• Az evangéliumi boldogságok
  • Az első parancsolat
  • Második parancsolat
  • Harmadik parancsolat
  • Negyedik parancsolat
  • Ötödik parancsolat
  • Hatodik parancsolat
  • Hetedik parancsolat
  • Nyolcadik parancsolat
  • Kilencedik parancsolat

6. RÉSZ A templomról és az istentiszteletről

• Miért imádkozunk a templomban?
• Templom és szerkezete
• A templom belső szerkezete
• Harangszó
• Papsági fokozatok
• Szerzetesség és kolostorok
• Nappali szolgáltatások
• Egész éjszakai virrasztás
• Isteni Liturgia
  • A liturgia eredete
  • Mik azok a liturgiák
  • A liturgia sorrendje és szimbolikus jelentése
  • Proskomidia
  • A megemlékezés jelentése a proskomédiánál
  • A katekumen liturgiája
  • A hívek liturgiája
• Az Egyház hét szentsége
  • A keresztség szentsége
  • A bérmálás szentsége
  • Gyónás, vagy a bűnbánat szentsége
    • Hogyan készítsünk fel egy gyereket az első gyónásra
  • A közösség szentsége
  • Az áldás szentsége (unction)
  • Az esküvő szentsége
  • A papi szertartás
• Ima
• A lakás felszentelése
• A lélek túlvilági sorsa és a halottakra való emlékezés
  • Hogyan imádkozzunk a halottakért
  • Az elhunytak különleges megemlékezésének napjai

7. RÉSZ Templomi ünnepek

• Ünnep egy ortodox keresztény életében
• Krisztus húsvétja és a mozgatható liturgikus kör
  • Remek poszt
  • Az Úr belépése Jeruzsálembe
  • Szent hét
  • Krisztus húsvétja és a fényes hét
  • Az Úr mennybemenetele
  • Pünkösd. Szentháromság napja
• A hónap ünnepei (nem átmeneti)
  • A Boldogságos Szűz születése
  • Az Úr keresztjének felmagasztalása
  • Bevezetés a Legszentebb Theotokos templomba
  • Horoszkóp
  • vízkereszt
  • Az Úr bemutatása
  • Angyali üdvözlet a Legszentebb Theotokosnak
  • Átváltozás
  • A legszentebb Theotokos elszenderedése
• A szentek emléknapjai. A szentség szertartásai
• Ikon - a láthatatlan hegyi világ képe

8. RÉSZ Lelki világ

• Angyali világ
• A spiritualitás igaz és sötét
  • Ortodox ima az okkultizmus ellen
• Ortodox csodák
  • A Szent Tűz alászállása
  • Felhő a Tabor-hegyen
  • Vízkereszt csodája
• Mirha-folyam ikonok és szent ereklyék
• Torino lepel

Az Ószövetség szent története 1
Ótestamentum Isten ősi egyesülésének nevezik az emberrel. Abból áll, hogy Isten Megváltót ígért az embereknek, és felkészítette őket az Ő befogadására.

1. fejezet
A világ és az ember teremtése

A világ és az ember teremtése kezdetben Isten a semmiből teremtette az eget és a földet. B (Az ég alatt itt a láthatatlan világot értjük, a szellemi világot - az angyalokat, a föld alattit - azt az anyagot, amelyből az egész látható világ létrejön.)

A föld eleinte nem volt elrendezve; víz és sötétség borította be, és Isten Lelke lebegett fölötte. Aztán Isten hat nap alatt odaadta a készüléket a földnek.

Az első napon, Isten parancsára, megjelent a világosság. És Isten a világosságot nappalnak és a sötétséget éjszakának nevezte. A második napon Isten megteremtette a mennyezetet, vagy a látható nem választotta el a vizet a földtől, és megparancsolta a földnek, hogy termesszen növényeket. A negyedikben - Isten megteremtette az égitesteket: a napot, a holdat és a csillagokat. Ötödször - halak és madarak. A hatodikban az állatok és végül az ember.

Mielőtt megteremtette őt, Isten azt mondta: teremtsük az embert a mi képünkre és hasonlatosságunkra. És megteremtette az ember testét a földből, és az élet leheletét lehelte az arcába, vagyis a racionális, szabad és halhatatlan lelket. Ezzel a lélekkel Isten megkülönböztette az embert a balga állatoktól, és önmagához hasonlította.

Isten az első embert Ádámnak nevezte, és a paradicsomba (egy gyönyörű kertbe) helyezte, ahol minden fa volt, szép látvány és eledel; a közepén két rendkívüli fa állt: az élet fája 2
Az élet fájának gyümölcse megőrizte az embert a betegségektől és a haláltól.

És a jó és a rossz tudásának fája. Isten azt mondta az embernek: minden fáról egyél, de a jó és rossz fájáról nem: ha eszel róla, meghalsz. Ezt követően Isten mély álmot hozott Ádámnak, alvás közben kivett belőle egy bordát, és olyan feleséget teremtett, mint ő - Éva (élet).

A hetedik napon Isten megpihent tetteitől, vagyis nem tett semmit, és megparancsolta, hogy ezt a napot szentelve, imában és jócselekedetben töltsék.

Miután Isten megteremtette a világot, nem hagyja gondja nélkül. Ő tartja és irányítja, esőt és harmatot küld a mezőinkre. Hívjuk Istent imáinkban, kérünk Tőle segítséget a jó cselekedetekben, köszönjük irgalmasságát és dicsőítjük tökéletességét.

Az angyalokat Isten az ember előtt teremtette, és természetüknél fogva magasabb rendűek nálunk.

A mennyben élnek és Istent szolgálják. Az angyalok a legjótékonyabbak az emberekhez; az Őrangyal különösen közel áll hozzánk. Az őrangyalhoz intézett ima a következő szavakkal kezdődik: "Krisztus angyalának, szent őrzőmnek ..."

2. fejezet
Az első emberek bukása, a Megváltó ígérete és a bűn büntetése. Káin és Ábel

AZ ELSŐ EMBEREK BUKÁSA, A MEGVÁLTÓ ÍGÉRETE ÉS A BŰN BÜNTETÉSE. A paradicsomban élve az első emberek boldogok voltak. De ez nem tartott sokáig. Az egyik magasabb angyalok, néhány másikkal fellázadt Isten, Teremtője ellen, és nem hallgatott rá, gonosz angyal lett - az ördög. Isten megfosztotta a felháborodott angyalokat a boldogságtól, és eltávolította őket magától. Aztán az ördög irigyelni kezdte az első embereket, és úgy döntött, hogy elpusztítja őket.

Egyszer Éva egy tiltott fa közelében volt. Az ördög belépett a kígyóba, és a kígyó így szólt Évához: Igaz, hogy Isten megtiltotta neked, hogy a paradicsom minden fájáról egyél? Éva így válaszolt: nem, Isten azt mondta, hogy a paradicsom minden fájáról együnk gyümölcsöt, de megtiltotta, hogy csak annak a fának a gyümölcséből együnk, amely a paradicsom közepén van, nehogy meghaljunk. A kígyó azt mondta: nem, nem halsz meg, de Isten tudja, hogy ha megkóstolod őket, magad is olyan leszel, mint az istenek, és tudni fogod a jót és a rosszat. Évának tetszett a kígyó beszéde; ránézett a gyümölcsre, és a gyümölcs jónak tűnt. Fogta a gyümölcsöt, megette, majd rávette a férjét is, hogy tegye ezt. Így mindketten vétkeztek.

Ádám és Éva a bűn elkövetése után azonnal látta, hogy meztelenek. Szégyellték magukat és féltek. Ruhát varrtak levelekből, és takarták meztelenségüket. Este, amikor meghallották, hogy Isten a paradicsomban jár, elbújtak a fák között. Az Úr azt mondta Ádámnak: Ádám, hol vagy? Ádám így válaszolt: Itt vagyok, Uram, de meztelen vagyok, ezért elbújtam. Az Úr megkérdezte: ki mondta neked, hogy meztelen vagy? Nem etted a tiltott fa gyümölcsét? Ahelyett, hogy megbánták volna bűneiket és bocsánatot kértek volna Istentől, az első emberek elkezdték magukra venni a felelősséget. Ádám azt mondta, hogy a felesége elcsábította, Éva pedig azt, hogy a kígyó megtévesztette.

Aztán az Úr elítélte a bűn elkövetőit. Megátkozta a csábítót - az ördögöt, mondván, hogy harc lesz közte és a nép között, amelyben az emberek győztesek maradnak, nevezetesen: a leszármazott a feleségtől származik. 3
A leszármazott Jézus Krisztus, Isten Fia.

Aki összetöri az ördög erejét és erejét, és visszaadja az elveszett boldogságot az embereknek. Aztán az Úr az embereknek is büntetést határozott meg. Azt mondta Ádámnak, hogy homloka verejtékében kenyeret fog magának szerezni, amíg meg nem hal, Évának pedig azt, hogy betegségben szülni fog. Ezt követően az embereket kiűzték a paradicsomból; betegség, szerencsétlenség és halál utolérte őket. Az első emberektől kezdve a bűn, annak következményeivel együtt, átragadt minden utódaikra.

Az Úr megtiltja nekünk a gonosz gondolatokat és vágyakat, mert belőlük származnak a gonosz bűnös tettek. Meg kell védenünk magunkat a gonosz gondolatoktól, és félnünk kell megszegnünk Isten akaratát. Minden rossz cselekedet rossz következményekkel jár – láttunk erre példát az ősöknél.

KÁIN ÉS ÁBEL. A paradicsomból való kiűzetés után Ádámnak és Évának gyermekei kezdtek születni: az elsők Káin és Ábel voltak. Káin szigorú kedélyű volt, gonosz szívű; Ábel szelíd volt és istenfélő. Örült a szüleinek, de nem sokáig. A testvérek egyszer áldozatot hoztak 4
Az áldozat ajándék.

Istennek: Káin - a föld gyümölcsei közül, Ábel - az állatok közül. Isten látta, hogy Ábel hittel és buzgalommal mutatott be áldozatot, de Káinnak nem volt, ezért elfogadta Ábel áldozatát, de Káin áldozatát nem. Ekkor Káin irigységből és bosszúságból megölte testvérét, Ábelt, és lelkiismerete gyötörte szülei elől egy másik földre menekült. Ábel helyett Isten egy harmadik fiút adott nekik - Seth-et. 5
Seth után Ádámnak és Évának más gyermekei is születtek – fiai és lányai.

Az emberi élet Isten ajándéka; ezért az embernek nincs joga sem saját magát megfosztani, sem másoktól elvenni. A felebarát életétől való megfosztást gyilkosságnak nevezik, ez súlyos bűn.

3. fejezet
globális árvíz

Ádám fiaiból hamarosan megszaporodott az emberi faj. Sethből jó és istenfélő emberek származtak 6
Közülük figyelemre méltó: Énok, aki szent életéért élve a mennybe került; Matuzsálem, aki még tovább élt a földön - kilencszázhatvankilenc évig; és Noé, akit az Úr megmentett az özönvíztől.

És Káintól – a gonoszoktól és a gonoszoktól. Seth leszármazottai először Káin leszármazottaitól külön éltek, megőrizték Istenbe és a jövendő Megváltóba vetett hitüket; de később elkezdték feleségül venni leányaikat, rossz szokásokat vettek át tőlük, megromlottak és megfeledkeztek az igaz Istenről; csak egyetlen igaz Noé és a családja emlékezett rá. Isten megjelent Noénak, és azt mondta: prédikálj az embereknek, hogy megtérjenek és megtérjenek, amiért százhúsz évet adok nekik. Noah beszélt erről az embereknek, de nem akartak hallgatni rá. Aztán Isten elindult, hogy özönvízzel elpusztítsa a bűnösöket. Megparancsolta Noénak, hogy építsen egy bárkát (egy nagy négyszögletű hajót), amelyben elfér a családja és az állatok. Amikor a bárka készen volt, Noé, Isten parancsára, bement abba feleségével, három fiával és feleségeikkel, és magával vitt állatokat és madarakat, amelyek nem tudnak vízben élni, a tisztákat - hét párat és a tisztátalanokat. - egy-egy pár.

Utána negyven napig és negyven éjjel esett az eső. A víz túlcsordult a folyók és tengerek partjain, a legtöbb fölé emelkedett magas hegyekés megfulladt minden állatot és embert. Noé és azok, akik vele voltak a bárkában, biztonságban úsztak a víz felszínén.

Az árvíz egy egész évig tartott. A hetedik hónapban a víz fogyni kezdett, és a bárka megállt az Ararát-hegységben (Örményországban). A tizedik hónap első napján megjelentek a hegyek csúcsai. Az év végére a víz behatolt a partokba, és a föld kiszáradt. Ekkor Noé Isten parancsára elhagyta a bárkát, és üdvösségéért áldozatot mutatott be Istennek minden tiszta állatból és madárból. Az Úr kegyesen elfogadta ezt az áldozatot, megáldotta Noét és fiait, és ígéretet adott neki, hogy a jövőben nem lesz ilyen özönvíz; ígéretének jeleként szivárványt helyezett az égre 7
Az özönvíz előtt az Úr nem küldött esőt a földre, így nem volt szivárvány sem.

Az Úr megjutalmazza az igazlelkű embereket, akik jámbor életet élnek, és megbünteti a bűnösöket, akik nem törődnek bűnbánatukkal és megjavításukkal. Ezért, gyerekek, igyekezzetek kedvesek, jámborak lenni, kerüljétek a bűnös cselekedeteket. Amikor bűnbe esel, siess gyónni, és kérd az Úr Istent, hogy bocsássa meg bűneit, és ne büntesse meg őket.

4. fejezet
Noé gyermekei. Zűrzavar. A bálványimádás megjelenése

Noé gyermekei. Noénak három fia volt: Sém, Hám, Jáfet. Miután elhagyta a bárkát, Noé szőlőt ültetett és elkezdte művelni. Egyszer, miután szőlőbort ivott, Noé berúgott, és meztelenül feküdt. Ekkor Ham elhaladt mellette. Rossz ember volt, tiszteletlen volt az apjával szemben. Látva apja meztelenségét, nevetni kezdett rajta, majd elment és elmondta a testvéreknek. De a Ham testvérek nem voltak olyan durvák és tiszteletlenek. Ahelyett, hogy kinevették volna apjukat, ruhát vettek, és gondosan eltakarták meztelenségét.

Amikor Noé felébredt, és megtudta, hogy Ham nevet rajta, elátkozta magát, és minden utódját a testvérei szolgálatára és rabszolgaságára ítélte. Megáldotta Sémet és Jáfetet, mondván, hogy az igaz hit megőrződik Sém utódaiban, és Jáfet leszármazottai elterjednek az egész földön, és elfogadják az igaz hitet Sém leszármazottaitól.

Tiszteld apádat és anyádat, hogy áldást kaphass tőlük, mert a szülők áldása otthonra helyezi a gyermekeket. A szülők iránti tiszteletlenség szörnyű bűn, és rossz következményekkel jár. Sonka és leszármazottai a példák erre.

ZŰRZAVAR. Az árvíz után az emberek nagyon gyorsan szaporodni kezdtek. Eleinte együtt éltek, egy vidéken, nem messze az Ararát-hegységtől, amelyet káldeus vidéknek neveztek; egy nyelvük és egy dialektusuk volt. Aztán amikor már túl zsúfolt volt ahhoz, hogy egy helyen lakjanak, elkezdtek letelepedni. Előbb azonban összeesküdtek egy város építésére, és abban egy magas tornyot az égig, hogy dicsőséget szerezzenek maguknak. Téglát csináltak és hozzáláttak a munkához. De ez a vállalkozás nem volt kedves Istennek. Úgy keverte az építők nyelvét, hogy ne értsék egymást. Abbahagyták a város építését, és szétszéledtek a földön különböző irányokba. Így járnak a népek a különböző nyelvek... A befejezetlen várost Babilonnak hívták, ami azt jelenti, hogy „zavart”.

A bálványimádás MEGJELENÉSE

Amikor az emberek szétszóródtak a különböző oldalakon, megfeledkeztek a láthatatlan, igaz Istenről, a világ Teremtőjéről. Sok törzs feltalálta saját isteneit. Az igaz Isten helyett a napot, a holdat, a csillagokat és a különféle állatokat kezdték imádni; bálványokat és mindenféle teremtményt kezdtek csinálni maguknak, imádnak és áldozatot mutatnak be. Ezeket az embereket bálványimádóknak hívják, hitüket pedig bálványimádásnak.

Az Úr nem tűri a hiábavaló és büszke emberi cselekedeteket. Lelkében mindig ott kell lennie az istenfélelemnek, törekednie kell az isteni szemlélődésre. Kerülni kell a lustaságot és a figyelmetlenséget: ezek a bűnök gonoszsághoz és Istenről való feledékenységhez vezetnek.

5. fejezet
Ábrahám elhívása. A Szentháromság megjelenése Ábrahámnak három vándor alakjában. Izsák áldozata

ÁBRAHÁM HÍVÁSA. Amikor szinte minden ember bálványimádó lett, Isten, hogy megőrizze az igaz hitet a földön, kiválasztott egy jámbor embert, Ábrahámot, Terah fiát, Sém törzséből. Ábrahám a káldeusok földjén élt, gazdag volt, sok rabszolgája és jószága volt, de gyermektelen volt, és emiatt szomorú volt. Egyszer megjelent neki Isten, és azt mondta: hagyd el atyád házát, és menj arra a földre, amelyet megmutatok neked; termelek tőled nagyszerű emberekés megáldalak, és felmagasztalom nevedet. Ábrahám hetvenöt éves volt ekkor. Istennek engedelmeskedve magával vitte feleségét, Sárát, Lót unokaöccsét, minden birtokát és minden rabszolgáját, és elment arra a földre, amelyet az Úr mutatott neki. Ezt a földet Kánaánnak hívták, és nagyon termékeny volt. Ábrahám belépve oltárt épített, és hálaáldozatot mutatott be Istennek.

A SZENTHÁROMSÁG MEGJELENÉSE ÁBRAHÁMNAK HÁROM VÁNGÁR ALAKÁBAN. Kánaán földjén Ábrahám Hebron közelében telepedett le. Egy nap a sátránál ülve három idegent látott nem messze. Ábrahám szeretett idegeneket fogadni. Azonnal elébe ment, lehajolt a földre, és kérni kezdte őket, hogy pihenjenek egy fa alatt, és frissítsék fel magukat étellel. A Vándorok egyetértettek. Az akkori szokások szerint Ábrahám megmosta a lábukat, kenyeret, tejet és a legjobb borjúsültet adott nekik. Míg az idegenek ettek, egyikük így szólt: Egy év múlva újra veletek leszek; feleségednek, Sárának fia lesz. Sarah, aki a sátor bejárata mögött állt, hallotta ezeket a szavakat. Legbelül meglepetten így szólt: Kell nekem ilyen vigasz idős koromban? De az idegen azt mondta: van valami nehéz Istennek?

IZZAÁK ÁLDOZÁSA. Egy év telt el az esemény óta. Ábrahám száz éves, felesége, Sára pedig kilencven éves volt, amikor fiuk, Izsák megszületett. Ábrahám teljes lelkéből szerette fiát; Az Úr látta. Amikor Izsák felnőtt, Isten próbára akarta tenni Ábrahám hitét, így szólt hozzá: vedd az egyetlen fiadat, akit szeretsz, menj Mória földjére, és áldozd fel az egyik hegyen, amelyet megmutatok neked. 8
Izsák áldozata Jézus Krisztus halálának és feltámadásának a példája volt.

Ábrahám engedelmeskedett. Másnap kora reggel tűzifát készített, felnyergelt egy szamarat, magához vett két rabszolgát és fiát, Izsákot, és elindult. Útja harmadik napján messziről megmutatták neki az áldozati helyet. Ábrahám otthagyta rabszolgáit a hegy alatt, fát adott Izsáknak, ő maga vett tüzet és kést, és felmentek a hegyre. Kedves Izsák megkérdezte Ábrahámtól: Atyám, itt van tűz és fa, hol van az égőáldozati bárány? Ábrahám így válaszolt: Az Úr gondoskodik magának egy bárányról. A hegyen Ábrahám oltárt épített, fát rakott ki, fiát, Izsákot megkötötte és az oltárra fektette. Már felemelte a kését, hogy leszúrja Isaacot. Hirtelen megjelent neki az Úr angyala, és így szólt: Ábrahám, Ábrahám! ne emeld fel a kezed a gyerekedre! most már tudom, hogy félsz Istentől, mert nem bántad meg egyetlen fiadat. Ábrahám körülnézett, és látott egy kost, aki szarvainál fogva belegabalyodott egy bokorba, és feláldozta.

Az embernek szilárdan hinnie kell Istenben és tökéletes engedelmeskednie kell: e nélkül nem lehet Isten tetszése, boldog és méltó Isten ígéreteire. Nem kell bátortalannak lenni a próbákban. Minden, amit az Úr tesz, a mi jólétünket szolgálja.

6. fejezet
Jacob látomása a titokzatos lépcsőről

Izsáknak két fia volt: Ézsau és Jákob. Ézsau szeretett kint lenni a mezőn és vadászni. Jákob szelíd volt, engedelmes volt szüleinek, és az otthona közelében lakott. Egy napon Jákób Mezopotámiába ment rokonait látogatni. Night elkapta a mező közepén. Miután imádkozott Istenhez, követ tett a feje alá, lefeküdt és elaludt. És most álmában látja: van egy lépcső 9
A Jákob álmában látott lépcső az Istenszülőt jelképezte, aki által Isten Fia leszállt a földre.

A földön, és a teteje érinti az eget. Isten angyalai fel- és leszállnak rajta, és maga az Úr áll a lépcső tetején, és ezt mondja neki: Én vagyok Ábrahám Istene és Izsák Istene; Neked és a te utódodnak adom ezt a földet, és annyi lesz a utódod, mint a föld homokja; benne (a Megváltó által) a föld minden népe áldást kap. Jákób felébredve így szólt: Szörnyű hely ez; ez az Isten háza, ez a mennyország kapuja. Jákób felállította a követ, amelyen aludt, és olajat öntött rá áldozatul Istennek. Ezt a helyet Béthelnek nevezte, ami azt jelenti: "Isten háza".

7. fejezet
József

Jacob, vezetéknevén Izrael 10
Izrael Isten harcosát jelenti.

Kánaán földjén élt, gazdag volt, jámbor és kedves volt Istennek. Tizenkét fia volt 11
Jákob fiai: Rúben, Simeon, Lévi, Júda, Issák, Zebulon, Dán, Nafaleim, Gád, Áser, József és Benjámin.

Ezek közül Józsefet szerette leginkább szelídsége és őszintesége miatt. A testvéreknek kellemetlen volt, hogy apjuk jobban szerette Józsefet, mint őket: ezért utálták testvérüket, és még jobban az álmait. József különböző időpontokban két álmot látott, amelyeket apjának és testvéreinek mondott el. Az első álom: mintha ő és testvérei kévéket kötnének a mezőn; József kévéje felállt, a testvérek kévéi pedig körülvették a kévét, és meghajoltak előtte. A második álom: mintha meghajolna előtte a nap, a hold és tizenegy csillag. Miután meghallotta ezeket az álmokat, az apa így szólt Józsefhez: tényleg azt hiszed, hogy mindannyian meghajolunk előtted?

József testvérei apjuk nyájait gondozták, és gyakran mentek messzire otthonuktól. Egy napon Jákób, aki sokáig nem kapott tőlük híreket, elküldte Józsefet, hogy megtudja, egészségesek-e a testvérei, és egészségesek-e a jószágok. József felvette gyönyörű ruháit, és elindult. A testvérek messziről látták őt, és azt mondták: itt jön álmodozónk; öljük meg! De az idősebb testvér, Ruben azt tanácsolta, hogy jobb, ha kútba dobják, ahol ő maga is meghalhat. Józsefet leeresztették egy kútba. Ebben az időben izmaili árusok haladtak el mellette. A testvérek kirángatták Józsefet a kútból és rabszolgának adták kereskedőknek, apjuknak pedig azt mondták, hogy egy ragadozó vadállat tépte darabokra.

A kereskedők elvitték Józsefet Egyiptomba, és eladták egy Potifár nevű nemesnek. Egyiptomban a pogányok között élt József szilárdan hitt az igaz Istenben, és félt vétkezni ellene. Őszintén szolgálta új gazdáját. Poti-far ezért megszerette, és háza uralkodójává tette. De Potifár felesége nem volt jó asszony. Férje előtt rágalmazta Józsefet, és börtönbe zárták. Isten azonban, aki a csapások közepette sem hagyja el az erényes embereket, feltárta Józsefnek az álmok értelmezésének értelmét, és ezen keresztül megdicsőítette őt.

Egy éjszaka egyiptomi király, fáraó 12
Az egyiptomi királyokat fáraóknak nevezték.

Két álmot láttam. Az első álom: mintha a folyó mellett állna, és hét kövér tehén jött volna ki belőle, és utánuk hét sovány tehén. A sovány tehenek megették a kövéreket, de maguk nem híztak meg. Aztán más álmot látott: egy száron hét teli kalász nőtt, és utánuk hét száraz kalász nőtt; a telteket szárazon megették, de akkor sem híztak. Reggel a fáraó hívta az összes bölcset és tolmácsot, de senki sem tudta megmagyarázni neki ezeket az álmokat. Az egyik udvaronc azt mondta a fáraónak: van egy fiatal zsidó a börtönünkben, aki jól magyarázza az álmokat. A fáraó megparancsolta Józsefnek, hogy hozzák el. József, miután meghallotta a fáraó álmait, így szólt: Uram, mindkét álom ugyanazt jelenti; hét kövér tehén és hét teli kalász hét termékeny évet, hét sovány tehén és hét száraz kalász hét éhínséget jelent; hát ön, uram, válasszon magának bölcs és értelmes férjet, aki termékeny években kenyeret tud szerezni az éhező éveknek. Az álmok értelmezése és József józan tanácsa tetszett a fáraónak. Azt mondta Józsefnek: ha Isten mindezt kinyilatkoztatta neked, akkor nincs nálad bölcsebb, - és Józsefet egész Egyiptom földjének uralkodójává tette, és utasította, hogy készítsen kenyeret.

József jóslata beigazolódott. Először hét termékeny év következett, majd hét éhező év. József termékeny éveiben annyi gabonát készített az éhező évekre, hogy azt el tudták adni külföldre. Az összes szomszédos országból elkezdtek kenyeret vásárolni az emberek, mert akkoriban éhínség volt az egész földön. Amikor Jákob meghallotta, hogy kenyeret árulnak Egyiptomban, elküldte érte gyermekeit. A testvérek nem ismerték fel Józsefet, és a földig meghajoltak előtte. József önkéntelenül is felidézte gyermekkorának álmait, de mielőtt felfedte volna magát testvéreinek, átélte azokat. Keményen, kémként fogadta őket, és egyikük, Simeon, még őrizetbe vételt is adott. Amikor a testvérek másodszor is eljöttek, és József megtudta, hogy megújultak és jobbak lettek, felfedte magát előttük. Amikor kiküldte szolgáit, így szólt: Én vagyok a te testvéred, József, akit eladtál Egyiptomba; ne szomorkodj és ne sajnáld a múltat; Isten küldött ide; menj az apádhoz, és mondd meg neki, hogy jöjjön és éljen velem.

Jákob megörült, amikor meghallotta, hogy szeretett fia, József él. Miután imádkozott Istenhez, és parancsot kapott tőle, azonnal az egész családjával, amely hetvenöt főből állt, Egyiptomba ment.

József érett öregkorában halt meg 13
József, aki szenvedett a testvéreitől, majd megdicsőült, és megmentette az életüket, a Megváltó Krisztus példája volt, aki szenvedett az emberektől, dicsőítette és megmentette őket.

A Szent Egyház a nagyhét hétfőjén emlékezik meg róla.

Szeressétek, gyerekek, egymást, kerüljétek el a gyűlöletet, a hazugságot és a csalást, mint Isten parancsolataival ellentétes bűnt. Josephhez hasonlóan próbálj szelíd, őszinte és őszinte lenni. Ezek az erények kedvesek Istennek és az embereknek. Búcsú a szomszédok sértésétől és gyászától. A nehézségek között légy türelmes és határozott. Az Úr még a szerencsétlenségek közepette sem hagy el jámbor embereket.

8. fejezet
Mózes próféta megszületik. Mózes felhívása a zsidók felszabadítására

MÓZES Próféta SZÜLETÉSE. Jákob halála után leszármazottai körülbelül kétszáz évig éltek Egyiptomban. Ebben az időben annyira elszaporodtak, hogy egy egész népet alkottak, amelyet zsidónak vagy izraelinek neveztek. Egyiptom királyai attól tartva, hogy ez a nép nem lesz erősebb az egyiptomiaknál és nem támad fel ellenük, különféle kemény munkával kezdték kifárasztani őket; és egyikük elrendelte, hogy minden újszülött zsidó fiút öljenek meg vagy dobjanak a folyóba.

Ebben az időben szokatlanul szép fia született egy jámbor zsidónak. Anyja eleinte három hónapig otthon rejtegette, majd amikor lehetetlenné vált elrejteni, vett egy kátrányos kosarat, beletette a babát, és a folyóparti nádasba tette, ahová a fáraó lánya ment. fürdik. Meglátta a csecsemőt a kosárban, megsajnálta, magához vitte, fiúként nevelte, és Mózesnek nevezte, ami azt jelenti, hogy "kivett a vízből".

Mózes negyven évig élt Egyiptomban, megtanították neki az egyiptomiak minden bölcsességét, és magas pozíciót foglalhatott volna el a fáraó udvarában, de a világi hírnév nem vonzotta.

Tudta, hogy zsidó, van egy bátyja, Áron és egy nővére Mariamne, és gyakran meglátogatta őket. Egyszer, amikor rokonainál tartózkodott, látta, hogy egy egyiptomi megvert egy zsidót, közbenjárt egy zsidóért és megölt egy egyiptomit. A fáraó ezért akarta megölni Mózest. Mózes Egyiptomból Midián földjére menekült, ott telepedett le Jethro papnál, és feleségül vette lányát, Zipporát.

MÓZES FELHÍVÁSA A ZSIDÓK SZABADULÁSÁRA. Mózes Midiánban élt apósa juhait legeltette, és állandóan a szerencsétlen zsidókra gondolt. Egyszer elvezette a nyájat messzire a sivatagba, a Hóreb Isten hegyére, és meglátott egy tövisbokrot, amely ég és nem ég. Mózes közelebb jött, hogy lássa ezt a csodát. Hirtelen hang hallatszott a bokor felől: Én vagyok atyáitok Istene, Ábrahám, Izsák és Jákob Istene; Látom népem szenvedését Egyiptomban, és ismerem bánatukat. Menj el a fáraóhoz, Egyiptom királyához, és hozd ki népemet. Mózes azt mondta: Uram, nem hisznek nekem, hogy elküldtél. Az Úr hatalmat adott neki, hogy különféle jeleket és csodákat tegyen. 14
Csodák: Isten azt mondta Mózesnek, hogy dobja le a vesszőjét a földre, és a vessző kígyóvá változott; aztán megparancsolta, hogy a kígyót a farkánál fogva ragadják meg, és a kígyó bottá lett. Továbbá: Isten azt mondta Mózesnek, hogy tegye a kezét a keblébe, és lepra borította; akkor Isten ismét megparancsolta, hogy tegye a kezét a keblébe, és a nő egészséges lett.

Mózes Egyiptomba ment, és elmondta a fáraónak Isten akaratát. De a fáraó nem hallgatott Mózesre, és nem egyezett bele, hogy elengedje a zsidókat. Aztán Isten tíz különféle csapással sújtotta Egyiptomot 15
Ezek a kivégzések a következők: 1) a víz átalakulása vérré; 2) varangyok (békák); 3) szúnyogok; 4) kutya legyek; 5) az állatállomány elhullása; 6) gennyes varasodás emberekben; 7) erős jégeső; 8) a növényzetet pusztító sáskák; 9) három nap sötétség; 10) az egyiptomi elsőszülött megverése.

Az utolsó az egyiptomiak összes elsőszülöttjének kiirtása volt, az embertől a szarvasmarháig.