Կույսի զգեստ. Ամենասուրբ Աստվածածնի հանդերձանքի դիրքը Բլաքերնայում (V)

Հաճախ մարդիկ, ովքեր առաջին անգամ են գալիս մեր եկեղեցի, հետաքրքրվում են, թե ինչու է այն կոչվում այդքան տարօրինակ և անսովոր.Միացված էր հեթանոս ՌուսաստանԱրքայազն Ասքոլդ. Մինչ Ռուրիկը ( մեզ հայտնի Ռուսաստանի կառավարիչներից առաջինը)թագավորել է Նովգորոդում, Ասկոլդում և դիր (նաև Վարանգներ)հաստատվել են Կիևում։ Ասկոլդի և Դիրի ջոկատն այնքան հզոր էր, որ նրանք համարձակվեցին ծովային արշավի գնալ հենց Բյուզանդիայի դեմ։ Բյուզանդական կայսրն այն ժամանակ բանակով Ասիայում էր, և Պոլիսը պաշտպանող չկար։ Սարսափը պատեց բոլորին, քանի որ հեթանոսները բնաջնջեցին իրենց շրջապատող ողջ կյանքը՝ չխնայելով ոչ կանանց, ոչ երեխաներին: Նվաճողների 200 նժույգներ մտան Ոսկե Հորն ծովածոց և պատրաստվում էին հարձակվել հարուստ, հզոր քաղաքի վրա և ոչնչացնել: Կոստանդնուպոլսի արվարձանում՝ Բլախերնեում, պահվում էր Ամենասուրբ Աստվածածնի պատմուճանը։ Սուրբ Պատրիարք Ֆոտիոսը հրամայեց տապանից հանել պատմուճանը և թրջել ծովը։ Դրանից հետո ծովում ուժեղ փոթորիկ է բռնկվել, հենց նա է խորտակել օտարերկրացիների նավակները։ Այս հրաշքն այնքան հարվածեց հեթանոս իշխանին, որ նա ցանկացավ ընդունել քրիստոնեությունը: Եվ, ի դեպ, հենց Ասկոլդն էր առաջին ռուս իշխանը, ով մկրտվեց Քրիստոսով: Պահպանվել է սուրբ պատրիարք Ֆոտիոսի 866 թվականի կանոնադրությունը, որտեղ ասվում է, որ վերջերս. ամենավատ թշնամիներըՆրանք սկսեցին քրիստոնեություն դավանել և բյուզանդացիներից ստացան եպիսկոպոս ու քահանա։ Ասկոլդի հրամանով, Նիկոլայի մկրտության ժամանակ, առաջին Քրիստոնեական եկեղեցի- Եղիա մարգարե...Պատմության տեղեկանքԲյուզանդական Լև Մեծ կայսրի օրոք Մակեդոնացին (457-474) թագավորի մերձավոր Գալբիոս և Կանդիդ եղբայրները Կոստանդնուպոլսից Պաղեստին են գնացել սուրբ վայրերը երկրպագելու։ Նազարեթի մոտ գտնվող մի փոքրիկ գյուղում նրանք գիշերել են տարեց հրեա կնոջ հետ։ Նրա տանը ուխտավորների ուշադրությունը գրավել են վառվող մոմերը և խունկ ծխելը։ Հարցին, թե ինչ սրբավայր կա տանը, բարեպաշտ կինը երկար ժամանակ չէր ուզում պատասխանել, բայց համառ խնդրանքներից հետո ասաց, որ պահել է. սիրելի սրբավայր- Աստվածածնի պատմուճան, որից բազմաթիվ հրաշքներ ու բժշկություններ են լինում։ Սուրբ ԱստվածածինՎերափոխումից առաջ նա Իր հագուստներից մեկը նվիրեց այս ընտանիքից մի բարեպաշտ հրեա աղջկա՝ կտակելով նրան տալ աղջկան մահից առաջ: Այսպիսով, սերնդեսերունդ այս ընտանիքում պահպանվել է Աստվածածնի պատմուճանը։Սրբազան պատմուճանը պարունակող թանկագին տապանը փոխադրվեց Կոստանդնուպոլիս։ Սուրբ Գենադի, Ցարեգրադի պատրիարքը († 471 թ., ընդ. օգոստոսի 31) և Լեոն կայսրը, իմանալով սուրբ գտածոյի մասին, համոզվեցին Աստվածածնի սուրբ պատմուճանի անապականության մեջ և սարսափով համբուրեցին այն։ Բլախերնայում՝ ծովափին, նոր տաճար է կանգնեցվել՝ ի պատիվ Աստվածածնի։ 458 թվականի հուլիսի 2-ին սուրբ Գենադիոսը, պատշաճ հանդիսավորությամբ, սրբազան պատմուճանը տեղափոխեց Բլախերնե եկեղեցին՝ տեղադրելով այն նոր մասունքում։Այնուհետև նրա սուրբ օմոֆորը և Նրա գոտու մի մասը դրվեցին տապանում՝ Կույսի պատմուճանով: Այս հանգամանքը գրավված է տոնի ուղղափառ պատկերագրության մեջ, որը միավորում է երկու իրադարձություն՝ խալաթի դիրքը և Տիրամոր գոտկատեղի դիրքը Բլախերնայում:

Ըստ լեգենդի՝ Կույսի պատմուճանը ձեռք են բերել երկու բյուզանդական արիստոկրատներ՝ եղբայրներ Գալվինն ու Քանդիդը, ովքեր ուխտագնացություն են կատարել Պաղեստինի սրբավայրեր Լև I կայսրի օրոք (-474 թ.)։ Նազարեթում նրանք գիշերը կանգ առան մի տարեց հրեա կնոջ տանը, որտեղ տեսան մի սենյակ, որտեղ շատ վառվող մոմեր էին, անընդհատ վառվող խունկ և բազմաթիվ հիվանդներ, որոնք ծարավ էին բուժման: Հարցին, թե ինչու է կապված այս վայրի նման հարգանքը, նրանք լսեցին հետևյալ պատմությունը.

Այստեղ ես պահում եմ Սուրբ Կույս Մարիամի պատմուճանը, որը ծնեց Քրիստոս Աստծուն։ Երբ նա անցավ երկրից երկինք, իմ նախահայրերից մեկը՝ այրի, նրա թաղմանը էր. Ինքը՝ Ամենամաքուր Աստվածածնի կամքով, այդ ազնիվ Ռիզային տրվեց նրան. նա, ստանալով այդ պատմուճանը, ակնածանքով պահեց այն իր կյանքի բոլոր օրերին. մահանալով, նա տվեց պատմուճանը, որ պահի իր տեսակից մեկը՝ երդվելով նրան երդվելով մաքուր պահել Աստծո մայրիկի պատվի համար, ոչ միայն Ամենասուրբ Աստվածածնի այդ ազնիվ պատմուճանը, այլև հենց նրա կուսությունը։.

Եղբայրները, հնարավորություն ունենալով գիշերել սրբավայրի կողքին, չափեցին տապանը, որում այն ​​պահվում էր, իսկ հետո Երուսաղեմում հրամայեցին պատրաստել դրա կրկնօրինակը և վրան ոսկյա գործվածք։ Նազարեթ վերադառնալու ճանապարհին նրանք տապանը փոխարինեցին Խալաթով և մասունքը բերեցին Կոստանդնուպոլիս։

Եղբայրները խալաթը դրեցին իրենց տան եկեղեցում և գաղտնի պահեցին այն, սակայն, ըստ լեգենդի, դրանից կատարվող բազմաթիվ հրաշքները ստիպեցին նրանց տեղեկացնել Բյուզանդիայի կայսրին և Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Գենադի I-ին մասունքի մասին։ Դրանից հետո 458 թվականին խալաթը դրվել է Բլախերնե ծովածոցի ափին կառուցված Աստվածամոր տաճարում (Բլախերնե եկեղեցի)։ Ի պատիվ այս իրադարձության, հաստատվել է «Սուրբ Աստվածածնի պատմուճանի ավանդումը Բլախերնայում» ամենամյա տոնակատարությունը:

Հետագայում Վեցերորդ Տիեզերական ժողովի որոշմամբ բացված Կույսի դամբարանում հայտնաբերված օմոֆորիոնը և Կույսի գոտու մի մասը դրվել են խալաթի հետ տապանում։ Այս հանգամանքն արտացոլվել է տոնի ուղղափառ պատկերագրության մեջ, որը միավորում է երկու իրադարձություն՝ խալաթի դիրքը և Տիրամոր գոտկատեղի դիրքը Բլախերնայում։

Կույսի պատմուճանի առկայությունը Բլախերնայում վկայում է 14-րդ դարի ռուս ուխտավոր Ստեֆան Նովգորոդցին.

... գնացինք Բլաքերնե, Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին, որտեղ կա ռիզա, և գոտի, և գլխի ծածկոց, որը նրա գլխին էր: Եվ սա ընկած է գահի զոհասեղանի մեջ, տապանակում թաքնված, ճիշտ այնպես, ինչպես Տիրոջ չարչարանքները, և նույնիսկ ավելի ամուր հսկվում է..

- «Ստեֆանի Նովգորոդի ճանապարհորդությունը»

Նրա պաշտամունքի մասին

Շատերը, ովքեր նոր են սկսում իրենց դժվարին ճանապարհորդությունը Ուղղափառ աշխարհբախվել եկեղեցական տերմինաբանության խնդրին։ Այս բառերից շատերը անհասկանալի են թվում, որոնք պահանջում են մանրամասն ուսումնասիրություն: Տաճարում ամեն ինչ ունի իր անունը՝ սկսած եկեղեցու կահավորումից (ամբիոն, ամբիոն, դրոշակ, զոհասեղան և այլն) և վերջացրած տոներով, ծառայություններով և խորհուրդներով: Այս հոդվածում դուք կծանոթանաք «ռիզա» հասկացությանը։

Երկու իմաստ

Ռիզա տերմինն ունի 2 սահմանում. Առաջին դեպքում դա նշանակում է ֆելոնիոն՝ հատուկ հագուստ եկեղեցականների համար, որը կրում են եկեղեցական ծառայության ժամանակ։ Նաև ռիզան ոսկուց պատրաստված կամ մարգարիտներով ասեղնագործված սրբապատկերի աշխատավարձ է: Այս բառը վերաբերում է նաև Ամենասուրբ Աստվածածնի հագուստին, որը գտել են Կոստանդնուպոլսի արիստոկրատները Նրա Վերափոխումից հետո:

Քահանայի զգեստներ

Ռիզան բառի լայն իմաստով հոգեւորականի զգեստն է։ Մասնավորապես, այս հայեցակարգը վերաբերում է լայն հագուստին, ինչպիսին է անձրեւանոցը, որը թեւ չունի: Առջևում ունի լայն կտրվածք, որպեսզի պատարագի ժամանակ քահանան ազատ տեղաշարժվի։ Խալաթի գույնը կախված է այն տոնից, որի պատվին մատուցվում է ծառայությունը։ Օրինակ՝ մարգարեների և մեծ սրբերի հիշատակի օրերին, ինչպես նաև ժ Ծաղկազարդիսկ Սուրբ Երրորդության վրա քահանան հագնում է կանաչ զգեստներ։ Եթե ​​քահանան տաճարում կապույտ զգեստ ունի, նշանակում է, որ այս օրը Աստվածածնի պատվին ինչ-որ տոն է: Տիրոջ օրերը կարող են որոշվել ոսկե, եթե այն գնա Մեծ Պահք, քահանաները ծառայում են մանուշակագույն զգեստներով։ Հոգևորականները Սուրբ Ծննդյան և Վեհափառի ժամանակ Պահքի ժամանակ կարմիր հագուստ են կրում: Այսպիսով, ռիզան նաև եկեղեցական տոնի որոշակի խորհրդանիշ է:

Սրբազան առեղծված - Կույսի զգեստ

Այս մասունքի հետ կապված է իրադարձությունների մի ամբողջ շղթա։ Երկու բյուզանդացի եղբայրներ, Գալիլեա գնալով, որոշեցին այցելել Նազարեթ քաղաքը և այն տունը, որտեղ Սուրբ Կույսն ապրում էր իր որդու՝ Հիսուսի հետ։ Ներկայիս սիրուհուց երիտասարդները կարողացել են պարզել, որ սենյակներից մեկը պարունակում է սուրբ մասունք, բժշկելով բոլոր հիվանդություններից - կույրերը ստանում են իրենց տեսողությունը, իսկ կաղերը սկսում են քայլել: Նրանք տեսան մի սրբություն, որը կոչվում է պատմուճան, սա Ամենասուրբ Աստվածածնի հագուստն է, որը փոխանցվել է սերնդեսերունդ Նրա երկրային մահից հետո: Տան տիրուհին եղբայրներից խոստում է տվել, որ ոչ ոքի չեն պատմի մեծ գաղտնիքմինչև այդ կինը մահանա։ Երիտասարդները ուխտ արեցին, բայց երբ տեսան տապանում դրված Աստվածամոր պատմուճանը, մտածեցին, թե տան տիրուհու մահից հետո ինչ կլինի մասունքի հետ։

Գտնելով խալաթը

Հետո եղբայրները որոշեցին գնալ հնարքի. գնացին խոնարհվելու Տիրոջ Խաչի առաջ և խոստացան վերադառնալ ճանապարհին, որ հրաժեշտ տան: Ճանապարհին եղբայրները կարողացան պատվիրել մի տապան, ճիշտ այն տապանը, որտեղ պահվում էր Կույսի պատմուճանը։ Նաև երիտասարդները գնեցին ոսկյա շղարշ, որով ծածկեցին սրբավայրը՝ խնդրելով Նազարեթի տան տիրուհուն, որ թույլ տա իրենց ամբողջ գիշեր աղոթել մասունքից առաջ։ Երբ տանը բոլորը գնացին քնելու, եղբայրները ծնկի եկան սրբարանի առջև՝ խնդրելով Ամենասուրբ Աստվածածնին ներել իրենց այն մեղքը, որը պատրաստվում էին գործել: Գնված տապանը փոխարինելով իսկական մասունքով և այն ծածկելով ոսկե շղարշով, երիտասարդները գնացին հանգստանալու։

Առավոտյան եղբայրները հրաժեշտ տվեցին տանտիրուհուն՝ իրենց հետ վերցնելով Ամենասուրբ Աստվածածնի պատմուճանը։ Բյուզանդիայում նրանք հիմնեցին մի փոքրիկ տաճար, որի մեջ դրեցին սուրբ հագուստներ Աստվածածինառանց որևէ մեկին ասելու այդ մասին: Բայց մասունքն այնքան օրհնվեց, որ եղբայրներն այլևս չկարողացան լռել և կայսրին պատմեցին մեծ գտածոյի մասին։ Նա ակնածանքով ընդունեց սրբավայրը և դրեց այն Blachernae եկեղեցում: Ի պատիվ այս իրադարձության, հաստատվել է Կույսի պատմուճանի ավանդության տոնը, որը նշվում է մինչ օրս՝ հուլիսի 15-ին։ Մասունքի գտնվելու վայրը ներկայումս անհայտ է։ Նա անհետացել է սարսափելի հրդեհից հետո, ինչի հետևանքով այրվել է Blachernae եկեղեցին։

Այսպիսով, «ռիզա» բառի իմաստը կարելի է տարբեր կերպ մեկնաբանել։