Ոգեկոչվել է հունվարի 15-ին.ս.

Սուրբ Պանսոֆիոսը Ալեքսանդրիայի 1-ին Նեղոսի պրոկոնսուլի որդին էր։ Ունենալով մեծ հարստություն՝ Նիլը ծախսեր չխնայեց իր որդու դաստիարակության համար, և սուրբ Պանսոֆիուսը, իր գերազանց ունակություններով, ստացավ քրիստոնեական ճշմարտությունների մանրակրկիտ իմացություն, ինչպես նաև լայն աշխարհիկ կրթություն։ Հոր մահից հետո Սուրբն օգտագործեց իր հարստությունը կարիքավորներին օգնելու համար, որից հետո նա հեռացավ անապատ՝ մերժելով աշխարհիկ մտքերը՝ Տիրոջը փնտրելու համար: Քսանյոթ տարի նա ապրել է մենության մեջ՝ իր միտքը երկրային բաներից բարձրացնելով դեպի խորհրդածություն։ երկնային արքայությունև Աստծուն ուղղված անդադար աղոթքի մեջ: Սուրբ ճգնավորի առաքինի կյանքի համբավը հասավ Ալեքսանդրիայի պրեֆեկտին 2, որը հալածիչ էր Դեկիոս կայսեր մոտ; Քրիստոնյա. Ներկայացնելով պրեֆեկտի դատարան՝ սուրբ Պանսոֆիոսը մերկացրեց հեթանոսական ուսմունքների կեղծությունը իրենց աստվածների մասին հեթանոսների լեգենդների կողմից, ճշմարտությամբ լի ապացույցներով, քարոզեց, որ Քրիստոսն Աստված է և դրանով իսկ ամաչեց տանջողի ամբարտավանությունը: Դրա համար դաժան խարազանման ենթարկվեց Քրիստոսի խոստովանողը և, այսպիսով, բարձրացվեց նահատակի պսակը 3 ։

1 Պրոկոնսուլները մարդիկ էին, ովքեր կառավարում էին հռոմեական պետության գավառները։

2 Թաղապետ՝ քաղաքապետ.

3 III դարի կեսերին (249-251)

Սուրբ մու-չե-նի-կով Սեր-գիուսը և Վակ-հա իմ-պե-րա-տոր Մակ-սի-մի-ան (284-305) նշանակում էին-չիլ ձեզ համար-այնպես-պետք է-բայց -ստի բանակում. , չիմանալով, որ նրանք քրիստոնյա են։ Լավ չէ, թե արդյոք Մաք-սի-մի-ա-լավն էր, որ նրա երկու առաջին լեզվով չե-սքի աստվածները, եւ սա համարվում էր պետական-պետական ​​հանցագործություն։

Իմ-պե-րա-տոր, ցանկանալով տալ-հավատալ-սյաին ճիշտ-թե-ոչ-սա, պրի-կա-զալ Սեր-գիին և Վակ-հու պրի- մի զոհաբերեք կուռքերին, բայց նրանք from-ve-ti-li, որ նրանք պատվում են Աստծուն միանվագ և միայն երկրպագում են Նրան:

Մակ-սի-մի-ան պ-կա-դահլիճ՝ մու-չե-նի-կովից հեռացնելու իրենց in-s-so-san-on նշանները, հագնել կանացի շորեր և քշել քաղաքում՝ արդուկները վզին: , on-ro-du-ի խառնուրդում։ Հետո նորից կանչեց Սեր-գիուսին ու Վակ-հային իր մոտ, իսկ մյուսներին՝ սկի-սո-վե-տո-վալ, որպեսզի չշոյվեն hri-sti-an-ski-mi bass-nya-mi-ից և ob-ra-ից: -tit-sya հռոմեական աստվածներին: Բայց սրբերը հաստատակամ կլինեն: Այնուհետև նրանք-պե-րա-տորը նրանց հանձնարարեց ուղարկել նրանց դեպի աջ-վի-տե-լու, Սիրիայի անապատային մասում Ան-տիո-հու, լու-տո-մու նենա -վիստ-նեե-կու հրի-ստի- ան. Ան–տիոքն այս պաշտոնը ստացել է Սեր–գիուսի և Վակ–հայի օգնությամբ։ «Հայրեր և բ-գո-դե-նրանք իմն են», - ասաց նա սրբերին, - բարի եղեք ոչ միայն ձեր, այլև ինձ հետ. մու-չե-նո-յամ. Սուրբ mu-che-no-ki from-ve-ti-li, որ նրանց համար կյանքը Քրիստոսն է, իսկ մահը Նրա համար օրհնություն է: Մի անգամ զայրացած-վան-նի Ան-տիոհը եկավ հաղթելու Վակ-հա բի-չա-միին առանց մի-լո-սեր-դիայի, իսկ սուրբ մու-չե-նիկը գնաց Լորդ դյուի մոտ: Սեր-գիին հագցրեցին երկաթե սա-պո-գի, որոնց մեջ դրված էին on-be-you-mi եղունգները և մեկ այլ քաղաքի դատարանը, որտեղ նրան կտրեցին սրով (մոտ 300 թ.):

Հունիսի 22-ին Սուրբ Եկեղեցին աղոթքով հիշում է Սուրբ Կյուրեղ Ալեքսանդրացուն։ Սուրբ Կյուրեղ Ալեքսանդրացին (5-րդ դար) հայտնի դարձավ որպես Նեստորի հերետիկոսության դեմ ուղղափառության մեծ մարտիկ: Այս Նեստորիոսը չճանաչեց Քրիստոսին որպես Աստված, որը նույնական է Հայր Աստծո հետ և հայհոյեց. Օրհնյալ ԿույսՄարիամին, արգելելով նրան անվանել Աստվածածին: Սուրբ Կիրիլը նախագահում էր Տիեզերական ժողովԵփեսոս քաղաքում, որտեղ դատապարտվել է Նեստորի հերետիկոսությունը։ Բայց...

Սուրբ Եփրեմ Թեոդորոսի կյանքը Այսօր՝ հունիսի 21-ին, Սուրբ Եկեղեցին տոնում է սուրբ Եփրեմ Անտիոքացու և Թեոդոր Սուզդալացու հիշատակը, որոնք ապրել են տարբեր ժամանակներում և հ. տարբեր անկյուններմոլորակներ. Բայց իրենց սուրբ կյանքով նրանք արժանի էին Երկնքի Արքայությանը, որտեղ այժմ ապրում են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հետ միասին: Կարդանք նրանց կարճ կենսագրությունը։ Սուրբ Եփրեմը Անտիոքի պատրիարքն էր, նա ապրել է VI դարում։ Սկզբում նա եղել է մեկ...

Պերմի նահատակ Անդրոնիկի կյանքը Այսօր՝ հունիսի 20-ին, եկեղեցին նշում է Պերմի վարդապետ Անդրոնիկի հիշատակը։ Նահատակ Անդրոնիկը (Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչ Նիկոլսկի), Պերմի և Սոլիկամսկի արքեպիսկոպոս, ծնվել է Յարոսլավլի թեմի սարկավագի ընտանիքում 1870 թվականի օգոստոսի 1-ին։ Նախնական կրթությունը ստացել է Յարոսլավլի հոգեւոր ճեմարանում, որից հետո ընդունվել է Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիա, ...

Սուրբ Արքելայոսի, Թեկլայի և Սուսաննայի կյանքը Հունիսի 19-ին սուրբ արժանապատիվ Արքելայոսի, Թեկլայի և Սուսաննայի հիշատակը. Սրբերն Արքելայոսը, Թեկլան և Սուսաննան ապրում էին Հռոմից ոչ հեռու մի փոքրիկ վանքում (3-րդ դար): Երբ չար Դիոկղետիանոս կայսրը հալածանք սկսեց քրիստոնյաների դեմ, սուրբ կույսերը հեռացան Կամպանիա (տարածաշրջան Իտալիայում), և որպեսզի ոչ ոք նրանց չճանաչի, նրանք փոխեցին իրենց հագուստը տղամարդու և սկսեցին ապրել ամայի վայրում՝ օրեր անցկացնելով։ և գիշերները աղոթքներում...

Սուրբ Անուբիոս Եգիպտոսի կյանքը Այսօր՝ հունիսի 18-ին, եկեղեցին աղոթքով հիշում է չորրորդ դարի մի ասկետի՝ սուրբ Անուբիոս Եգիպտոսի հիշատակը։ Անուվիուս վանականը հալածանքների ժամանակ (4-րդ դար) չարչարանքներ կրեց Քրիստոսի համար, բայց Աստծո խնամքով նա ողջ մնաց և հեռացավ անապատ, որտեղ հիմնեց մի փոքրիկ սկետ (վանք), որտեղ ապրում էր վեց վանականների հետ։ Նրանցից մեկն իրենն էր եղբայր, վերապատվելի Պիմեն Մեծ. հետո...

Նահատակաց Ֆրոնտասիուսի կյանքը, Սևերյան Հունիսի 17 Եկեղեցին նշում է սուրբ նահատակ Ֆրոնտասիուսի և նրա նման տառապողների հիշատակը: Սուրբ նահատակներ Ֆրոնտասիուսը, Սեվերինոսը, Սեվերիանոսը և Սիլանոսը ուղարկվել են Պետրագորիայի առաջին եպիսկոպոս Ֆրոնտոնուսի կողմից՝ քարոզելու խոսքը: Աստծո. Քարոզի ժամանակ նրանց բռնեցին հեթանոսները և դաժան տանջանքների ենթարկեցին, իսկ հետո կտրեցին նրանց գլուխները։ Բայց հետո մեկ այլ հրաշք տեղի ունեցավ. Հանկարծ նրանց վրա մի սուրբ իջավ...

Բելգիայի Նահատակ Լուկիանոսի կյանքը Հունիսի 16-ին Եկեղեցին աղոթքով հիշում է Բելգիայի Նահատակ Լուկիանոսի հիշատակը, որի հակիրճ և հետաքրքիր կենսագրությունը կարող եք կարդալ ստորև։ Նահատակ Լուկիանոսը եկել էր Հռոմից, ազնվական տոհմից էր և շատ կիրթ։ Ապրել է 1-ին դարում և եղել է Պողոս առաքյալի աշակերտը։ Իր ուսուցչի նահատակությունից հետո նա միայնակ և Դիոնիսիոս Արեոպագացու հետ միասին Ավետարանը քարոզեց Արևմտյան...

Վոլսկու նահատակ Հերմոգենեսի կյանքը Այսօր՝ հունիսի 15-ին, Սուրբ Եկեղեցին աղոթքով հիշում է Վոլսկի եպիսկոպոսի նահատակ Հերմոգենեսի հիշատակը. Վլադիկա Հերմոգենեսը երկու տարի մնաց Վոլսկի տաճարում, և այս անգամ կապված է զգալի վերածննդի հետ եկեղեցական կյանքըմեջ...

Սուրբ Ագապիտ Բժշկի կյանքը Հունիսի 14 Եկեղեցին նշում է անհատույց բժշկի սուրբ Ագապիտի աղոթքի հիշատակը։ Քարանձավների վանական Անտոնիոսի (11-րդ դար) վանական Ագապիտը այլ սեփականություն չուներ, բացի իր հագած հագուստից և ճաշատեսակներից, որոնցում նա պատրաստում էր իր կերակուրը: Հետևաբար, երբ նա հեռանում էր, երբեք չէր կողպում իր խուցը. նրանից գողանալու ոչինչ չկար։ Նա կերավ խաշած խոտ և նույն խոտը տվեց հիվանդներին, ովքեր հարցնում էին ...

Նահատակաց Հերմիասի և Փիլիսոփայի կյանքը Հունիսի 13-ին Սուրբ Եկեղեցին հիշում է սուրբ նահատակներին Հերմիային և Փիլիսոփային, ովքեր թեև տարբեր ժամանակներում տառապել են, բայց այժմ միասին կանգնած են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի գահի առջև։ Ահա նրանց համառոտ կենսագրությունը. Հերմիաս նահատակ զինվոր էր և հասուն տարիքում 2-րդ դարում չարչարվեց Քրիստոսի համար Կապադովկիայի Կոմանա քաղաքում։ Թագավորական պաշտոնյա Սեբաստիանը ստիպել է նրան հրաժարվել Քրիստոսից և երկրպագել կուռքերին....

Օրվա սրբեր, աղոթեք Աստծուն մեզ համար:

Սարովի վարդապետ Սերաֆիմ, մահ, մասունքների երկրորդ հայտնաբերում
Սարովի Սերաֆիմի մահը

Վանական Սերաֆիմի օրհնյալ հոգեհանգստից չորս ամիս առաջ՝ 1832 թվականի օգոստոսին, Տամբովի եպիսկոպոս Գերաշնորհ Արսենին (հետագայում՝ Կիևի մետրոպոլիտ) այցելեց նրան իր ճգնավորությունում։ Զննելով Սարովը, Վլադիկան մանրամասնորեն զննեց Սերաֆիմի անապատը, նրա թշվառ խուցը, և նա նաև այցելեց այդ փոքրիկ սենյակը, խցի պատի և վառարանի միջև, որտեղ Աստծո սուրբը հաճախ աշխատում էր աղոթքով, և որտեղ մեկ մարդ կարող էր. Հազիվ ներս մտնել՝ մնալով այնտեղ կանգնած կամ ծնկաչոք, որովհետև ոչ մի կերպ չէր կարելի նստել կամ հենվել ձեր արմունկներին: Միևնույն ժամանակ սուրբ երեցը եպիսկոպոսին նվեր բերեց « թշվառ, մեղավոր Սերաֆիմից տերողորմյա, մի փունջ մոմ մոմեր՝ կտավով փաթաթված, կարմիր գինիով անոթ և մի շիշ փայտե յուղ: Նորին շնորհքը, սրտանց ընդունելով ընծան, չհասկացավ դրա իմաստը, բայց հետևանքները ցույց տվեցին նրան, որ Աստծո ճգնավորը գաղտնի կանխագուշակեց նրա մոտալուտ մահը և նախատեսեց գինին, ձեթն ու մոմերը նրա հիշատակի համար, ինչի համար նա խնդրեց եպիսկոպոսին և բանավոր: Այնուհետև Արսեն եպիսկոպոսը ճշգրտորեն կատարեց սուրբ երեցների ցանկությունը, սպիտակեղենն ու տերողորմը, թողնելով նրա հետ և օգտագործելով. մնացածը՝ օգտվելով վանական Սերաֆիմի թաղման պատարագից հիշատակի արարողությունից։
Վանականը բազմիցս ասել է իր խցի սպասավորին՝ ակնարկելով իր մոտալուտ մահվան մասին.

- Շուտով մեռնելու է:

Սարովի ծերերից մեկին ցուցումներ տալով՝ հրամայեց փչել մոմը, և երբ այն մարեց, ասաց.

-Այդպես դուրս կգամ:

Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ վանականը հանձնարարել է նամակներ ուղարկել իր մերձավոր մարդկանց՝ կանչելով նրանց իր վանք, իսկ մյուսներին, ովքեր չեն կարողացել իրեն հետ պահել, նա խնդրել է իր մահից հետո հոգևոր խորհուրդներ փոխանցել իրենից՝ ավելացնելով. այս հանձնարարության բացատրությունը.

-Ինձ չեն տեսնի!

Մինչև 1833 թվականի գալուստը, վանականը չափեց իր գերեզմանը Վերափոխման տաճարի խորանի կողքին: Իր հոգեհանգստից մեկ շաբաթ առաջ՝ Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնին, նա ներկա է եղել Սուրբ Պատարագին, հաղորդել Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներն ու պատարագը, զրուցել վանքը կառուցող հեգումեն Նիֆոնտի հետ և խնդրել, որ հոգ տանի իր մասին։ եղբայրները, հատկապես կրտսերներից, և կտակել են, որ մահից հետո թաղեն նրան իրենց համար դագաղ պատրաստելով։ 1833 թվականի հունվարի 1-ին, կիրակի օրը, սուրբ երեցը վերջին անգամ եկավ հիվանդանոց Զոսիմա-Սաբբաթիև եկեղեցի, հարգեց բոլոր սրբապատկերները, ինքն էլ մոմ վառեց, այնուհետև հաղորդություն ընդունեց Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների սովորության համաձայն: Պատարագի ավարտին նա հրաժեշտ տվեց բոլոր աղոթող եղբայրներին, օրհնեց բոլորին, համբուրեց և մխիթարելով ասաց.

-Փրկի՛ր քեզ, սիրտը մի՛ կորցրու, արթուն մնա, այսօր քո թագերն են պատրաստվում։

Ապա սուրբ երեցը համբուրեց սուրբ Խաչը և սրբապատկերը Աստվածածինայնուհետև, շրջելով գահը և կատարելով իր սովորական պաշտամունքը, նա դուրս եկավ զոհասեղանից հյուսիսային դռներով, կարծես մատնանշելով, որ մի դարպասից՝ ծննդյան ճանապարհով, մարդը մտնում է կյանք, իսկ մյուսը՝ մահվան դարպասները։ դրանից դուրս.

(Սուրբ Վերափոխման վանքՍարովի անապատ. Հեռավոր անապատ, խուց Սբ. Սարովի Սերաֆիմ)

Նույն օրը եղբայր Պավելը, ով գտնվում էր իր խցում երեցների կողքին, ով հաճախ էր կատարում իր խցի սպասավորի պարտականությունները և սնունդ էր բերում նրան, նկատեց, որ վանականը երեք անգամ դուրս է եկել այն թաղման վայրը, որի համար պատրաստվել էր. ինքը, որտեղ բավականին երկար մնաց և նայեց գետնին։ Երեկոյան նույն վանականը լսեց, թե ինչպես է երեցն իր խցում զատկական երգեր երգում՝ փառաբանելով Քրիստոսի Հարությունը։
Հաջորդ օրը՝ հունվարի 2-ին, հայր Պավելը առավոտյան ժամը վեցին դուրս եկավ իր խցից վաղ պատարագ մատուցելու և մուտքի միջից ծխի ու այրման հոտ զգաց։ Սերաֆիմի խցում միշտ վառվում էին մոմեր, որոնք երբեք չէին հանգցնում երեցը, որը սովորաբար պատասխանում էր այս մասին բոլոր նախազգուշացումներին.

-Քանի ես ողջ եմ, կրակ չի լինի; և երբ ես մեռնեմ, իմ մահը կրակով կբացվի:

Եվ այդպես էլ եղավ։
Ստեղծելով սովորական աղոթքՎանական Պողոսը թակեց երեցների դուռը, բայց նրանք կողպված էին: Հետո այս մասին պատմեց ուրիշներին՝ ենթադրելով, որ ավագը մտել է իր ճգնավորությունը և այրվում է իր խցերում։
Երբ դուռը պոկվեց ներքին կեռից, նրանք տեսան, որ կրակ չկա, այլ անկարգ ընկած գրքերը, ինչպես նաև զանազան սպիտակեղեն իրեր, որոնք շատերը նախանձախնդրությունից դրդված բերում էին վանականի մոտ, մխում էին, բայց երեցն ինքը. ոչ լսվեց, ոչ երևաց: Մխացող բաները մարեցին, և վաղ պատարագին ներկա մյուս վանականները նույնպես տեղեկացան կատարվածի մասին։ Եղբայրներից շատերը շտապեցին դեպի երեցների խուցը։ Մոմ վառելով՝ նրանք Սերաֆիմին տեսան իր սովորական ճերմակ պատմուճանով՝ իր սովորական աղոթքի վայրում՝ ծնկի իջած փոքրիկ ամբիոնի առաջ, որի պարանոցին պղնձե խաչն էր։ Նրա ձեռքերը, կրծքին խաչաձև ծալած, պառկած էին գրքի ամբիոնի վրա, ըստ որի նա կատարեց իր. աղոթքի կանոնԱստվածածնի սրբապատկերի առաջ: Կարծելով, որ երեցը քնած է, վանականները սկսեցին արթնացնել նրան. բայց նրա հոգին արդեն լքել էր իր երկրային տաճարը և վերադարձել իր Արարչի մոտ: Սերաֆիմի աչքերը փակ էին, բայց նրա դեմքը աշխուժացել և աշխուժացել էր խորհրդածությամբ և աղոթքով. նրա մարմինը դեռ տաք էր:

Ռեկտոր, հեգումեն Նիֆոնտի օրհնությամբ եղբայրները լվացել են հանգուցյալ ճգնավորի մարմինը, հագցրել նրան վանական կարգի համաձայն և տեղավորել կաղնե դագաղի մեջ, որը պատրաստվել էր իր կենդանության օրոք՝ ըստ իր կամքի, արծնապատ պատկերով։ Սուրբ Սերգիուս, նրան ուղարկել է իր սիրելի աշակերտը՝ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի կառավարիչ Անտոնի վարդապետը։

Սուրբ երեցների մահվան լուրը արագորեն տարածվեց ամենուր, և Սարովսկայայի ամբողջ թաղամասը արագ հոսեց դեպի վանք։ Հատկապես ցավալի էր Դիվեևո քույրերի վիշտը, ովքեր կորցրել էին իրենց սիրելի հոգևոր հորը և նրա հոգաբարձուն, և նրանց վիշտն առավել անմխիթար էր, որովհետև չկար մարդ, ով կկարողանար փոխարինել նրան որպես հոգևոր առաջնորդ։
Վանական Սերաֆիմի օրհնյալ մահվան գիշերը Հիերոմոն Ֆիլարետը, ով աշխատել էր Կուրսկի նահանգի Գլինսկի ճգնարանում, եկեղեցին թողնելով Մատինից, եղբայրներին մատնացույց արեց մի արտասովոր լույս երկնքում և ասաց.

- Ահա թե ինչպես են արդարների հոգիները գնում դրախտ: Այժմ Հայր Սերաֆիմի հոգին բարձրանում է երկինք:

Վանական Սերաֆիմի մարմինը ութ օր բաց կանգնած էր Վերափոխման տաճարում: Երանելի երեցների գերեզմանը պատրաստվել է հենց այն վայրում, որը վաղուց ծրագրել էր նրա կողմից։ Սարովի վանքը, դեռ թաղման օրը, լցված էր հազարավոր մարդկանցով, որոնք հավաքվել էին շրջակա երկրներից ու գավառներից։ Բոլորը միաբերան սգացին երանելի երեցների մահը։ Նրա հուղարկավորության օրը պատարագին այնքան մարդ կար, որ դագաղի մոտ տեղի մոմերը հանգչում էին խեղդվածությունից։ Վանական Սերաֆիմի դիակի թաղումը կատարեց Սարովի վանահայր Նիֆոնտը, բազմաթիվ եղբայրների հետ. մարմինը թաղվել է տաճարի խորանի աջ կողմում։ Այնուհետև գերեզմանի վրա կանգնեցվել է թուջե հուշարձան՝ գերեզմանի տեսքով՝ մակագրությամբ. ապրեց Աստծո փառքի համար 72 տարի, 6 ամիս և 12 օր ".

Իսկ երանելի հոգեհանգստից հետո Վանական Սերաֆիմը զանազան բժշկություններ ու հրաշքներ տվեց բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով դիմեցին իրեն։ Եվ հետո, երբ ավարտվեց նրա երկրային թափառումը, նա շարունակեց ցույց տալ մարդկանց նույն սերն ու օգնությունը, նրանց հետ բոլոր հարաբերություններում ներդնելով կարեկցանքի անբացատրելի գանձեր, նրանց անբացատրելի բարությամբ անվանելով՝ «իմ ուրախություն», ինչպես բոլորին կոչում էր կենդանության օրոք։ Հատկապես հաճախ նա հայտնվում էր Սարովի վանականներին և Դիվեևոյի քույրերին՝ նրանց ապաքինման և մխիթարության համար։

ԵՐԿՐՈՐԴ ՃԱՆԱՉՈՒՄԸ ՍԱՐՈՎՍԿՅԱՆԻ ՍՈՒՐԲ ՍԵՐԱՖԻՄԻ.

1991 թվականի հունվարին թանգարանի պահեստներում կրոնի պատմությունև աթեիզմը, որը գտնվում էր Լենինգրադի Կազանի տաճարի շենքում, բոլորի համար անսպասելիորեն հայտնաբերվել են ռուս ուղղափառ սրբերից մեկի՝ Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի մասունքները։

Սարովի վանական Սերաֆիմը փառաբանվել է ռուսի կողմից Ուղղափառ եկեղեցիի դեմս սրբերի 1903 թվականի ամռանը գործուն մասնակցությամբ և նույնիսկ պնդմամբ Ս. Նիկոլայ II ցարը, ով անձամբ մեծապես հարգում էր Սարովի երեցին: Փառաբանության ժամանակ Սուրբ Սերաֆիմի պաշտամունքն արդեն տարածված էր ամբողջ Ռուսաստանում: Տեղեկություններ նրա շնորհքով լցված օգնության դեպքերի մասին, նրա հրաշքների մասին պատմություններ, նրան անձամբ ճանաչող մարդկանց հիշողությունները, երեցների հոգևոր ուսմունքները. այս ամենը ուղղափառ ժողովրդի մեջ փոխանցվել է սերնդեսերունդ, պահպանվել հետնորդներին և հաղորդվել եկեղեցու հիերարխիային։ Հայտնի էր նաև Սուրբ Սերաֆիմի կանխատեսումը, որ նրա մասունքները կգտնվեն, իսկ հետո քրիստոնեական հավատքի համար հալածանքների ժամանակ դրանք նորից կկորչեն, ինչպես որ եղավ հետո։

(Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի մասունքների տեղափոխում, 1991 թ.)

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից անմիջապես հետո բոլշևիկները սկսեցին աննախադեպ հալածանք ոչ միայն ուղղափառության դեմ, և այս հալածանքը սկսվեց ոչ այնքան կենդանի վկաներով. Ուղղափառ հավատք, արդէն մեռած իր խոստովանողներէն քանի՞սն են փառաւորուած սուրբերուն մէջ։ Սանձազերծվեց սրբապիղծ արշավանք՝ բացելու և բռնագրավելու սուրբ մասունքները։ Հատուկ հանձնաժողովները, որոնցում ընդգրկված էին եկեղեցականների ներկայացուցիչներ, որպեսզի երևան օրենքի պահանջները, բացեցին սրբավայրերը Սբ. մասունքները, կազմել դրանց զննության վերաբերյալ արձանագրություններ, ապա տարել Սբ. իշխանությունը անհայտ ուղղությամբ.

Աննկարագրելի էր հավատացյալների զգալի շփոթությունը, որն առաջացել էր նման անպատիժ սրբապղծության տեսարանից։ Միակ մխիթարությունը կարող էր լինել այն, որ ինչպես այդ իրադարձությունների ականատեսներից պրոֆեսոր Ի.Մ. Անդրեև. Սրբերի մասունքների ծաղրը չի կարող դիտվել այլ կերպ, քան որպես սրբերի մեղսակցություն հասարակական տառապանքներին և խոշտանգումներին. ամբողջ ռուս ժողովուրդը տառապում է, և ռուս սրբերը տառապում են դրանով: «Այս խոսքերի ճիշտությունը հաստատվեց ռուս սրբերի բազմիցս հայտնություններով, ովքեր հարգում էին դրանք Ուղղափառ ժողովուրդմխիթարանքի, քաջալերանքի և օրհնության խոսքերով՝ Քրիստոսին հավատարմության սխրանքի համար։
Երբեմն մասնիկներ Սբ. բարեպաշտ ուղղափառ քրիստոնյաներին հաջողվել է մասունքներ թաքցնել իրենց տներում, որոշ Սբ. մասունքները գաղտնի պահպանվել են հոգեւորականների կողմից, սակայն մեծ մասը պղծվել է:

Այդպես եղավ վանական Սերաֆիմի մասունքների հետ, որոնք, ինչպես ինքն էր կանխատեսել, նույնպես ընկղմվեցին անհայտության մեջ: Փաստագրվել է ընդամենը երկու փաստ՝ 1920 թվականի դեկտեմբերի 17-ին բացվել են Արզամասի մոտ գտնվող Դիվեևսկի վանքում պահվող մասունքները, իսկ 1921 թվականի օգոստոսի 16-ին փակվել և տարվել։ Հայտնի էր նաև մեկ այլ բան՝ 1920-ականների վերջերին։ -ի մասունքները Սերաֆիմին ցուցադրել են Մոսկվայի կրքերի վանքում, որտեղ այդ ժամանակ կազմակերպվել է հակակրոնական թանգարան։ Մասունքները հավանաբար այնտեղ են եղել մինչև 1934 թվականը, երբ պայթեցվել է Ստրաստնոյ վանքը։

Հետագա պատմությունը սկսեց պարզվել միայն 1990 թ.-ին, և այս պատմությունը առավել ամբողջական կերպով փոխանցվում է. Վեհափառ ՀայրապետՄոսկվայի և Համայն Ռուսիո Ալեքսի II-ը Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայի Երրորդության տաճարում իր ելույթում 1991 թվականի հունվարի 12-ին, Սբ. Ռուս ուղղափառ եկեղեցու սուրբ Սերաֆիմ Սարովի մասունքները:

"Կրոնի պատմության թանգարանի տնօրենի հետ արդեն առաջին հանդիպմանը. - ասել է պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը, - պայմանավորվեցինք, որ մասունքները, ինչպես Ուղղափառ սրբավայրեր, պետք է վերադարձվի Եկեղեցուն ".

Առաջին սրբավայրը, որը վերադարձվեց, սուրբ ազնիվ իշխան Ալեքսանդր Նևսկու մասունքներն էին: Շուտով մասունքները տեղափոխվեցին Եկեղեցի մեծարգո Զոսիմա, Սավվատին և Գերման Սոլովեցկին։ Ենթադրվում էր, որ թանգարանում այլ մասունքներ չկան, սակայն Կազանի տաճարից ծրագրված տեղափոխության հետ կապված՝ թանգարանի աշխատակիցները կրկին ստուգել են պահեստները և այն սենյակում, որտեղ պահվում էին գոբելենները, հայտնաբերեցին մասունքներ, որոնք կարված էին գորգերի մեջ: Երբ դրանք բացվեցին, նրանք կարդացին ձեռնոցի վրայի գրությունը. "Արժանապատիվ Հայր Սերաֆիմ, աղոթիր Աստծուն մեզ համար: " Ո՞ւմ լիազորություններն են սրանք: Բացի ձեռնոցի մակագրությունից, այլ տեղեկություն չկար՝ ոչ թիվ, ոչ նկարագրություն։

Սուրբ Սերաֆիմի մասունքների տեղափոխման պատմությունը հետևյալն է. Սարովից առաքվել են Արզամաս՝ Արզամասից

Հիշելով, թե որքան դժվար էր հավատացյալ ժողովրդի համար հաշտվել մասունքների կորստի հետ, պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը վկայում է. Շատ վայրերում հայտնաբերվել են որոշ առարկաներ, որոնք վերագրվել են վանականին` նրա գլխարկը, հագուստի մասերը, թիկնոցները, ձեռնոցները: ".

Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը սկսեց փնտրել Սբ. Սերաֆիմը, որը շուտով գտնվեց: « Եվ, համեմատելով երկու ակտ՝ 1903 թվականին սրբադասման և 1920 թվականին դիահերձման մասին, - ասում է Վեհափառ Հայրապետը. - Ես երկու վարդապետ ուղարկեցի Լենինգրադ՝ Տամբովի և Միչուրինսկի եպիսկոպոսներ Եվգենին և Իստրա Արսենին, ովքեր զննում էին մասունքները... Զննություն կատարած վարդապետները վկայում էին այն շնորհքի և մասունքների բուրմունքի մասին, որ նրանք պետք է ուսումնասիրեին: Համեմատությունից հետո վստահություն կար, որ դրանք իսկապես սուրբ Սերաֆիմի մասունքներն են: Տրանսֆերին մնացել էր 11 օր։ Պատրաստվել է մասունք, որտեղ մասունքները տեղափոխվել են Ռուս ուղղափառ եկեղեցի վերադառնալու նախօրեին։ ".

Մասունքները Վեր. Սարովի Սերաֆիմին տեղափոխեցին Մոսկվա և տեղադրեցին Բոգոյավլենսկիում տաճարերկրպագության համար. Այս տաճարից, որտեղ ուղղափառ հավատացյալները մի քանի ամիս անդադար քայլում և քայլում էին, երկար ճանապարհորդությունը Սբ. մասունքներ քաղաքներում և քաղաքներում - Մոսկվայից Դիվեևո տանող ճանապարհին: Այս տեսակ համառուսական» երթ անիվների վրա «(մասունքները փոխադրվել են միկրոավտոբուսով, որին հետևում է պատրիարքի մեքենան անխնա) ճանապարհին կանգ է առել քաղաքներում և վանքերում, որտեղ Պատրիարքը մատուցել է պատարագ և կատարել անթիվ ակաթիստներ։ Սուրբ Սերաֆիմ. Օգոստոսի 1, 1991թ., Սբ. Սերաֆիմ Սարովի, նրա Սբ. մասունքները վերադարձվել են Դիվեևո վանք, որը հիմնադրել է Սբ. Սերաֆիմ. Դա ռուսերենի ամենավառ հրաշքներից մեկն էր եկեղեցու պատմություն XX դար.

Տրոպարիոն Սարովի վանական Սերաֆիմին
ձայն 4
Քրիստոսի պատանեկությունից դու սիրել ես, օրհնել ես, / և, եռանդորեն ցանկանալով աշխատել Մեկի համար, / անդադար աղոթքով և աշխատանքով աշխատել ես անապատում, / ձեռք բերելով Քրիստոսի սերը հուզված սրտով, / ընտրյալը, Աստծո սիրելին, հայտնվեց մայրիկին: / Դրա համար մենք աղաղակում ենք ձեզ.

Կոնդակիոն Սարովի վանական Սերաֆիմին
ձայն 2
Թողնելով աշխարհի գեղեցկությունը և նույնիսկ դրա մեջ փչացողը, հարգելի՛, / դու հաստատվեցիր Սարովի վանքում / և հրեշտակաբար ապրելով այնտեղ, / դու շատերի համար փրկության ուղի էիր, / հանուն դրա, և Քրիստոսը քեզ, Հայր Սերաֆիմ, փառավորիր / և հարստացրու բժշկությունների և հրաշքների պարգևով:/ Նույն աղաղակը քեզ // Ուրախացիր, Սերաֆիմ, մեր մեծարգո հայր:

Աղոթք Սարովի վանական Սերաֆիմին

Ով հրաշալի Հայր Սերաֆիմ, Սարովի մեծ հրաշագործ, շտապ օգնական բոլոր նրանց, ովքեր դիմում են քեզ: Քո երկրային կյանքի օրերին ոչ ոք քեզանից նիհար ու անմխիթար չէ, երբ դու հեռանում ես, բայց բոլորի համար քաղցրության մեջ քո դեմքի տեսիլքն ու խոսքիդ բարերար ձայնն էր։ Սրան՝ ձեր մեջ առատ է բժշկության, խորաթափանցության, տկար հոգիների բժշկության պարգևը: Երբ Աստված երկրային աշխատանքից կանչեց դեպի երկնային հանգիստ, ոչ ավելին, քան ձեր սերը դադարեց մեզանից, և անհնար է հաշվել ձեր հրաշքները, որոնք բազմապատկվել են երկնքի աստղերի պես. ահա, մեր երկրի բոլոր ծայրերում դուք Աստծո ժողովուրդն եք: և շնորհիր նրանց բժշկություն: Նույն կերպ մենք աղաղակում ենք ձեզ. Բարձրացրեք ձեր բարեպաշտ աղոթքը մեզ համար դեպի զորության Տերը, թող այն մեզ շնորհի այն ամենը, ինչ օգտակար է այս կյանքում և այն ամենը, ինչ օգտակար է հոգևոր փրկության համար, թող պաշտպանի մեզ մեղքի անկումներից և իսկական ապաշխարությունից և ուսուցանի մեզ. ոզնիով, անկասկած, մտիր մեզ Երկնքի հավերժական Արքայությունը, եթե դու հիմա փառքով փայլես քո անհասանելի փառքով և այնտեղ երգես բոլոր սրբերի հետ Կյանք տվող Երրորդությունմինչև ժամանակի վերջ։ Ամեն.

Ջուլիանան ծնվել է 16-րդ դարի 30-ական թվականներին։ Պլոսնա քաղաքում բարեպաշտ ազնվականներ Ջասթին և Ստեֆանիդա Նեդյուրևների հետ։ Վեց տարի նա որբ մնաց։ Մայրական տատիկը աղջկան տարել է իր քաղաք՝ Մուրոմ։ 6 տարի անց տատիկն էլ է մահանում՝ կտակելով դստերը, որն արդեն ուներ 9 երեխա, 12-ամյա որբին վերցնել։
Ջուլիանան օգտագործում էր բոլոր հնարավորությունները՝ օգնելու ուրիշներին: Նա խուսափում էր մանկական խաղերից ու զվարճություններից՝ նախընտրելով ծոմը, աղոթքն ու ասեղնագործությունը, ինչը քույրերի ու սպասավորների մշտական ​​ծաղրի պատճառ էր դառնում։ Նա երկար ժամանակ աղոթում էր բազմաթիվ աղեղներով։ Բացի սովորական գրառումներից, նա իրեն էլ ավելի խիստ ձեռնպահություն է պարտադրել։ Հարազատները դժգոհ էին, վախենում էին նրա առողջության և գեղեցկության համար։ Ջուլիանան համբերատար և հեզորեն դիմացավ կշտամբանքներին, բայց շարունակեց իր սխրանքը։ Գիշերը Ջուլիանան կարում էր որբերին, այրիներին ու կարիքավորներին հագցնելու համար, գնում էր հիվանդներին հսկելու և կերակրում նրանց։

Նրա առաքինությունների և բարեպաշտության համբավը տարածվեց ամբողջ շրջակայքում: Մուրոմից ոչ հեռու գտնվող Լազարևսկոյե գյուղի սեփականատեր Յուրի Օսորյինը սիրաշահել է նրան։ Տասնվեցամյա Ջուլիանան ամուսնացած էր նրա հետ և սկսեց ապրել ամուսնու ընտանիքում։ Ամուսնու ծնողներն ու հարազատները սիրահարվեցին հեզ ու բարեհամբույր հարսին և շուտով նրան վստահեցին ամբողջ բազմանդամ ընտանիքի հոգսը։ Նա զգոն հոգատարությամբ ու գուրգուրանքով էր շրջապատում ամուսնու ծնողների ծերությունը։ Նա օրինակելի վարեց տունը, վեր կացավ լուսաբացին, վերջինը պառկեց քնելու։

Կենցաղային հոգսերը չընդհատեցին Ջուլիանայի հոգևոր սխրանքը: Ամեն գիշեր նա բազում խոնարհումներով վեր էր կենում աղոթքի։ Իրավունք չունենալով տնօրինելու ունեցվածքը, նա ամեն ազատ րոպե և գիշերվա շատ ժամեր զբաղվում էր ասեղնագործությամբ՝ ստացված միջոցներով ողորմության գործեր անելու համար։ Ջուլիանան եկեղեցիներին հմտորեն ասեղնագործված ծածկոցներ նվիրեց, իսկ մնացած աշխատանքը վաճառեց աղքատներին փող բաժանելու համար։ Նա հարազատներից թաքուն բարի գործեր էր անում, իսկ գիշերը ողորմություն էր ուղարկում հավատարիմ աղախնի հետ։ Նա հատկապես խնամում էր այրիներին ու որբերին։ Ամբողջ ընտանիքներ Ջուլիանան կերակրում և հագցնում էր իր ձեռքի աշխատանքով:

Ունենալով բազմաթիվ ծառաներ և ծառաներ, նա թույլ չէր տալիս իրեն հագնվել և մերկանալ, ջուր մատակարարել լվացվելու համար. նա միշտ ընկերասեր էր ծառաների հետ, երբեք չէր հայտնում ամուսնուն նրանց արարքների մասին՝ նախընտրելով մեղքն իր վրա վերցնել:
Դևերը երազում սպառնում էին Ջուլիանային, որ կկործանեն նրան, եթե նա չդադարի բարի գործեր անել մարդկանց հանդեպ: Բայց Ջուլիանան անտեսեց այս սպառնալիքները։ Նա չէր կարող անցնել մարդկային տառապանքի կողքով. օգնել, հաճեցնել, մխիթարել, դա նրա սրտի կարիքն էր: Երբ հասավ սովի ժամանակը, և շատերը հոգնածությունից մահացան, նա, սովորության հակառակ, սկսեց շատ ավելի շատ ուտելիք վերցնել սկեսուրից և գաղտնի բաժանել սովածներին։ Սովին միացավ համաճարակը, մարդիկ փակվեցին իրենց տներում՝ վախենալով վարակվել, իսկ Ջուլիանան, հարազատներից թաքուն, լվանում էր հիվանդներին լոգարանում, վերաբերվում նրանց ինչպես կարող էր և աղոթում նրանց ապաքինման համար։ Նրանք, ովքեր մահանում էին, նա լվանում և վարձում էր մարդկանց թաղման համար, աղոթում էր յուրաքանչյուրի հոգեհանգստի համար: Լինելով անգրագետ՝ Ջուլիանան բացատրում էր Ավետարանի տեքստերն ու հոգևոր գրքերը։ Եվ նա ամուսնուն սովորեցրեց հաճախակի ու ջերմ աղոթքի։ Նրա սկեսրայրն ու սկեսուրը մահացել են հասուն ծերության ժամանակ և մահից առաջ տոնուսը վերցնելով:

Ջուլիանան երկար տարիներ ապրել է ամուսնու հետ ներդաշնակության և սիրո մեջ, ծնել է տասը որդի և երեք դուստր։ Չորս որդի և երեք դուստր մահացել են մանկության տարիներին, իսկ երկու որդին՝ թագավորական ծառայության ժամանակ։ Հաղթահարելով իր սրտի վիշտը՝ Ջուլիանան իր երեխաների մահվան մասին խոսեց հետևյալ կերպ. Աստված տվեց, Աստված վերցրեց: Մի՛ ստեղծեք մեղավոր գայթակղություն, և նրանց հոգիները հրեշտակների հետ փառաբանում են Աստծուն և աղոթում Աստծուն իրենց ծնողների համար ».
Իր երկու որդիների ողբերգական մահից հետո Ջուլիանան սկսեց խնդրել, որ իրեն բաց թողնեն վանք։ Բայց ամուսինը սրան պատասխանեց, որ ինքը պետք է մեծացնի և մեծացնի մնացած երեխաներին։ Ջուլիանան ամբողջ կյանքում մոռացել է իրեն հանուն ուրիշների, ուստի այս անգամ համաձայնել է, բայց աղաչել է ամուսնուն, որ նրանք չունենան։ ամուսնական հարաբերություններև ապրիր եղբոր և քրոջ նման:

Ամուսնու մահից հետո Ջուլիանան իր ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին՝ իրեն զրկելով անգամ տաք հագուստից։ Նա ավելի խիստ դարձավ ինքն իր նկատմամբ. անընդհատ, նույնիսկ քնած ժամանակ նա ասում էր Հիսուսի աղոթքը: Որքան ուժեղանում էին Ջուլիանայի սխրանքները, այնքան ուժեղանում էին նրա վրա չարության ոգիների հարձակումները, որոնք չէին ցանկանում ընդունել իրենց պարտությունը։ Նրանցից մեկը, սպառնալով ասկետին, կանխագուշակեց նրան, որ ծերության ժամանակ նա ինքը կսկսի »: սովամահ լինել, այլ ոչ թե կերակրել օտարներին ».
Դևի սպառնալիքը միայն մասամբ իրականացավ. Ջուլիանան իսկապես ստիպված էր տառապել սովից: Բայց նրա սիրող և կարեկից սիրտը չէր կարող առանց օգնության թողնել սովից մահացողը: Դա սարսափելի տարիներին էր (1601 - 1603), Բորիս Գոդունովի օրոք։ Մարդիկ, սովից խելագարված, նույնիսկ մարդու միս էին ուտում։

Ջուլիանան իր արտերից հացահատիկ չէր հավաքում, պաշարներ չկային, գրեթե բոլոր անասուններն ընկան սննդի պակասից։ Ջուլիանան չհուսահատվեց. նա վաճառեց մնացած անասունները և տան արժեքավոր ամեն ինչ։ Նա ապրում էր աղքատության մեջ, եկեղեցի գնալու բան չկար, բայց « ոչ մի մուրացկան ... իզուր բաց մի թող «. Երբ բոլոր միջոցները սպառվեցին, Ջուլիանան բաց թողեց իր ծառաներին (և սա 16-րդ դարում էր), բայց ծառաներից ոմանք չցանկացան լքել տիրուհուն ՝ նախընտրելով մահանալ նրա հետ: Հետո Ջուլիանան իրեն բնորոշ էներգիայով սկսեց իր սիրելիներին փրկել սովից։ Նա իր ծառաներին սովորեցնում էր հավաքել քինոա և ծառի կեղև, որոնցից հաց էր թխում և կերակրում երեխաներին, ծառաներին և մուրացկաններին:

« Շրջակա հողատերերը կշտամբանքով ասացին մուրացկաններին՝ ինչո՞ւ եք գնում նրա մոտ։ Ի՞նչ վերցնել նրանից: Ինքը սովից է մահանում։ - Ահա թե ինչ կասենք մուրացկաններն ասացին - մենք շրջեցինք շատ գյուղերով, որտեղ մեզ իսկական հաց էին մատուցում, և մենք այն չուտեցինք այնքան, որքան այս այրու հացը ... Այնուհետև հարևան-տանտերերը սկսեցին ուղարկել Ուլյանա իր արտասովոր հացի համար: Համտեսելով այն՝ նրանք պարզեցին, որ մուրացկանները իրավացի են, և զարմանքով իրար ասացին. նրա ճորտերի տերը հաց են թխում։ Ի՜նչ սիրով է պետք մուրացկանին մի կտոր հացով մատուցել, ... որ այս կտորն ուտելուն պես բանաստեղծական լեգենդի թեմա դառնա։ »

Նրանից ոչ մի բառ չլսվեց տրտնջալու, տխրության, ընդհակառակը, երեք քաղցած տարիներն էլ առանձնահատուկ ուրախ և ուրախ տրամադրություն ուներ. Նրանք ոչ տխրում էին, ոչ ամաչում, ոչ քրքջում, բայց ավելի շատ, քան առաջին տարիները, նրանք կենսուրախ էին. »,- գրում է որդին։
Իր մահից առաջ Ջուլիանան խոստովանեց, որ վաղուց էր ցանկանում հրեշտակային կերպար ունենալ, բայց « արժանի չեն հանուն իրենց մեղքերի «. Նա բոլորից ներողություն խնդրեց, վերջին հրահանգները տվեց, համբուրեց բոլորին, տերողորմյա փաթաթեց ձեռքին, երեք անգամ խաչակնքեց, և նրա վերջին խոսքերն էին. Փառք Աստծուն ամեն ինչի համար։ Քո ձեռքը, Տե՛ր, ես հանձնում եմ իմ հոգին «. Նրա մահվանը ներկաները տեսան, որ նրա գլխի շուրջը ոսկե թագի տեսքով փայլ է հայտնվել: ինչպես գրված է սրբապատկերների վրա «. Դա տեղի է ունեցել 1604 թվականի հունվարի 2-ին։

Երազում հայտնվելով բարեպաշտ աղախնի մոտ՝ Ջուլիանան հրամայեց, որ նրա մարմինը տանեն Մուրոմի երկիր և տեղադրեն սուրբ արդար Ղազարոսի եկեղեցում:
1614 թվականին, երբ նրանք փորում էին գետինը Ջուլիանայի գերեզմանի կողքին նրա հանգուցյալ որդու՝ Ջորջի համար, գտնվեցին սրբի մասունքները։ Նրանք զմուռս էին արտանետում, որից բուրմունք էր գալիս, և շատերը բժշկություն ստացան հիվանդությունից։ Արդար կնոջ գերեզմանի վրա կատարվող հրաշքները վկայեցին, որ Տերը փառավորեց իր խոնարհ ծառային: Նույն թվականին՝ 1614 թվականին, սուրբ արդար Ջուլիանան դասվել է սրբերի շարքին։

Լազարևսկոյե գյուղի եկեղեցին, որտեղ գտնվում էին Սուրբ Հուլիանոսի մասունքները (մուրոմից չորս vers), փակվել է 1930 թվականին։ Քաղցկեղը մասունքներով, որը փոխանցվել է Մուրոմի Տեղագիտական ​​թանգարան, կանգնեց Մուրոմի սուրբ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի մասունքների կողքին: Ռուսաստանի մկրտության հազարամյակի տարում սկսվեցին մասունքները վերադարձնելու ջանքերը Ուղղափառ եկեղեցիՄուրոմ. Այսօր Սուրբ Արդար Յուլիանա Լազարևսկայայի մասունքները բացահայտորեն հանգչում են Մուրոմ քաղաքի Սուրբ Նիկոլաս Վետ (Նաբերեժնի) եկեղեցում:

Յուլիան Լազարևսկայայի Տրոպարիոն, Մուրոմսկայա

Լուսավորվելով աստվածային շնորհով, / և մահից հետո կյանքիդ թեթևությունը ցույց տվեց քեզ. / փրկվել մեր հոգիներին:

Սուրբ Մակարիոս Պիսպերսկի, հեգումեն

Չշփոթել նրանց հետ, ովքեր ապրել են նրա հետ միաժամանակ Վերապատվելի ՄակարիոսՄեծ և Մակարիոս Ալեքսանդրացին
4-րդ դարում նա ճգնել է Պիսպիրսկի լեռների վանքում, որտեղ եղել է իր ուսուցչի՝ վանական Անտոնի Մեծի իրավահաջորդը։

Արժանապատիվ Ամմոն Տավենիսի վանական

Իր ժամանակի մեծ ճգնավորը կառավարում էր Վերին Եգիպտոսի Տավեննիսյան վանքը։
Նրա ղեկավարությամբ ապրում էին մոտ 3000 վանականներից բաղկացած եղբայրներ։

նկարի համար Աստված օրհնի http://v-hrame.livejournal.com/)

Աստված վանական Ամմոնին օժտել ​​է հրաշագործության և հոգևոր բանականության պարգևներով: Երբ նրա վանականներից մեկը նրանից խորհուրդ խնդրեց, Ամմոնը պատասխանեց. Եղեք բանտում գտնվող հանցագործի պես և նորից ու նորից հարցրեք, ինչպես ինքն էր ասում. «Ե՞րբ է գալու դատավորը»: Դուք նույնպես, վախով հարցրեք ".

Նահատակ Սերգիոս Կեսարացին

Նա մահացավ Քրիստոսի հանդեպ ունեցած հավատքի համար՝ սրով տանջվելուց հետո Կապադովկիայի Կեսարիայում 301 թվականին՝ Դիոկղետիանոսի օրոք։