Նոտր Դամի տաճարի պատմությունը. Նոտր Դամ տաճար - Աստվածամոր տաճար

Ի՞նչ ասոցիացիաներ են գալիս ձեր մտքում, երբ լսում եք «Փարիզի Աստվածամոր տաճարը»:) Ինձ համար՝ տաճար, Փարիզ, Քվազիմոդոն, Բելլ և Սլավա Պետկուն)) Իրականում, այս վայրի համար շատ ավելի շատ ասոցիացիաներ կան, ի վերջո, սա է. Փարիզի գլխավոր տեսարժան վայրերը, ինչպես նաև հայտնի Էյֆելյան աշտարակրդ!

Նոտր Դամի տաճար- Փարիզի աշխարհագրական և հոգևոր «սիրտը», որը կառուցվել է Սիտե կղզու արևմտյան մասում, այն վայրում, որտեղ մ.թ. 1-ին դարում կար Յուպիտերին նվիրված հին հռոմեական զոհասեղան: Ֆրանսիայի գոթական եկեղեցիներից Նոտր Դամի տաճարն աչքի է ընկնում իր արտաքին տեսքի խիստ վեհությամբ։ Գեղեցկության, համամասնությունների և գոթական արվեստի գաղափարի մարմնավորման աստիճանի առումով այս տաճարը եզակի երևույթ է։ Այսօր, նայելով նրա ամբողջական և ներդաշնակ համույթին, անհնար է հավատալ, որ տաճարը կառուցվել է գրեթե երկու հարյուր տարի, որ այն բազմիցս փոփոխվել և հիմնանորոգվել է:

Շինարարությունը սկսվել է 1163 թվականին, Ֆրանսիայի Լյուդովիկոս VII-ի օրոք։ Պատմաբանները տարակարծիք են այն հարցում, թե կոնկրետ ով է դրել տաճարի հիմնաքարը՝ եպիսկոպոս Մորիս դը Սուլլին, թե՞ Պապ Ալեքսանդր III-ը: Տաճարի գլխավոր զոհասեղանը օծվել է 1182 թվականի մայիսին, մինչև 1196 թվականը շենքի նավը գրեթե ավարտվել է, աշխատանքները շարունակվել են միայն հիմնական ճակատի վրա: 1250 թվականին տաճարի շինարարությունը հիմնականում ավարտվել է, իսկ 1315 թվականին ավարտվել է նաև ներքին հարդարումը։

Արևմտյան ֆրոնտոնի շինարարությունը՝ իր առանձնահատուկ երկու աշտարակներով, սկսվել է մոտ 1200 թվականին։

Նոտր Դամի գլխավոր ստեղծողները համարվում են երկու ճարտարապետներ՝ Ժան դե Շելեն, ով աշխատել է 1250-1265 թվականներին, և Պիեռ դե Մոնտրոյը, ով աշխատել է 1250-1267 թվականներին:

Մայր տաճարի կառուցման ժամանակ դրան մասնակցել են բազմաթիվ տարբեր ճարտարապետներ, ինչի մասին են վկայում արևմտյան կողմի ու աշտարակների տարբեր ոճն ու տարբեր բարձրությունները։ Աշտարակները ավարտվել են 1245 թվականին, իսկ ամբողջ տաճարը՝ 1345 թվականին։

Հզոր և հոյակապ ճակատը սյուներով ուղղահայաց բաժանված է երեք մասի, իսկ պատկերասրահներով՝ հորիզոնական՝ երեք հարկերի, մինչդեռ ստորին շերտն իր հերթին ունի երեք խորը պորտալ։ Նրանց վերևում կա արկադ (Թագավորների պատկերասրահ)՝ քսանութ արձաններով, որոնք ներկայացնում են հին Հրեաստանի թագավորներին:

Մայր տաճարն իր հոյակապ ներքին հարդարումԴարեր շարունակ ծառայել է որպես թագավորական ամուսնությունների, կայսերական թագադրումների և ազգային թաղումների վայր: 1302 թվականին առաջին անգամ հանդիպեց «Estates General»-ը՝ Ֆրանսիայի առաջին խորհրդարանը։

Այստեղ է ծառայել շնորհակալության ծառայությունՉարլզ VII-ը թագադրվել է Ռեյմսում: Իսկ մեկուկես դար անց տեղի ունեցավ Հենրիխ IV-ի հարսանիքը, ով Նավարայի թագավորն էր, և Ֆրանսիայի թագավոր Մարգիրիտա Վալուայի քրոջը։

Ինչպես մյուս գոթական տաճարներում, այստեղ էլ պատի նկարներ չկան, և գույնի միակ աղբյուրը բարձր նիզետային պատուհանների բազմաթիվ վիտրաժներն են։

Լյուդովիկոս XIV-ի օրոք՝ 17-րդ դարի վերջին, տաճարը ենթարկվել է լուրջ փոփոխությունների՝ ավերվել են գերեզմաններն ու վիտրաժները։

Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ, 18-րդ դարի վերջում, Ռոբեսպիերի առաջին հրամանագրերից մեկը հայտարարեց, որ եթե փարիզցիները չեն ցանկանում «քանդել խավարամտության ամրոցը», ապա նրանք պետք է կաշառք տան Կոնվենցիային « բոլոր հեղափոխությունների կարիքները, որոնք տեղի կունենան մեր օգնությամբ այլ երկրներում»:

Մայր տաճարը հռչակվել է Բանականության տաճար։

Մայր տաճարը վերադարձվել է եկեղեցուն և վերաօծվել 1802 թվականին Նապոլեոնի օրոք։

Վերականգնումը սկսվել է 1841 թվականին՝ ճարտարապետ Վիոլետ-լե-Դուկի հսկողությամբ։ Այս հայտնի փարիզյան վերականգնողն աշխատել է նաև Ամիենի տաճարի, Ֆրանսիայի հարավում գտնվող Կարկասոն ամրոցի վերականգնման և. գոթական եկեղեցիՍուրբ Շապել. Շենքի և քանդակների վերականգնումը, կոտրված արձանների փոխարինումը և հայտնի սրունքի կառուցումը տեւել է 23 տարի։ Վիոլետ-լե-Դուկը նաև մտահղացել է տաճարի ճակատին քիմերաների պատկերասրահ ստեղծելու գաղափարը: Աշտարակների ստորոտում գտնվող վերին հարթակում տեղադրված են քիմերաների արձաններ։

Նույն տարիներին քանդվել են տաճարին կից շենքերը, ինչի արդյունքում նրա ճակատի դիմաց ձևավորվել է ներկայիս հրապարակը։

Նոտր Դամ տաճարում է գտնվում քրիստոնեության մեծ մասունքներից մեկը՝ Հիսուս Քրիստոսի փշե պսակը: Մինչեւ 1063 թվականը Փշե թագը պահվում էր Երուսաղեմի Սիոն լեռան վրա։ 1063 թվականին նրան տեղափոխել են Կոստանդնուպոլսում գտնվող բյուզանդական կայսրերի պալատ։ 1204 թվականին սուրբ մասունքը գրավվեց արևմտաեվրոպական խաչակիր ասպետների կողմից, ովքեր ներխուժեցին Կոստանդնուպոլիս և թալանեցին քրիստոնեական քաղաքը: Մինչ այս հազար տարի նվաճողի ոտքը Կոստանդնուպոլսի փողոցների քարերին չէր դրել։ Խաչակիրների հարվածների տակ Բյուզանդական կայսրությունը բաժանվեց մի քանի մասի։ Կոստանդնուպոլիսը հայտնվեց գավառական որոշ իշխանների դինաստիայի տիրապետության տակ, որոնք անհագորեն թալանեցին իրենց ժառանգած մեծ ժառանգության մնացորդները, բայց դեռևս անընդհատ փողի կարիք ունեին։ Նրանցից մեկը՝ Բալդուին II-ը, պարտքերից ազատվելու համար սկսեց վաճառել քրիստոնեության սրբազան մասունքները։ Արդյունքում Փշե թագը բաժին հասավ Ֆրանսիայի թագավոր Լուի IX-ին։ 1239 թվականի օգոստոսի 18-ին թագավորը նրան ներկայացրեց Փարիզի Աստվածամոր տաճարը. 1243-1248 թվականներին Իլ դե լա Սիտում գտնվող թագավորական պալատում կառուցվել է Սենտ-Շապելլը, որտեղ պահվում էր Փշե թագը, որը գտնվում էր այստեղ մինչև ֆրանսիական հեղափոխությունը, երբ հեղափոխական մտածողությամբ քաղաքացիների բազմությունը՝ արբած «ազատությունից. հավասարություն և եղբայրություն», կտոր-կտոր արեց մատուռը: Այնուամենայնիվ, Փշերի թագը փրկվեց և 1809 թվականին տեղափոխվեց Աստվածամոր տաճար, որտեղ այն պահվում էր գրեթե երկու դար։

Տաճարը ցուցադրում է ոճական ազդեցությունների երկակիություն. մի կողմից հնչում են Նորմանդիայի ռոմանական ոճի արձագանքները՝ իր բնորոշ հզոր և խիտ միասնությամբ, իսկ մյուս կողմից՝ նորարարական։ ճարտարապետական ​​նվաճումներԳոթական ոճ, որոնք շենքին տալիս են թեթևություն և պարզ ուղղահայաց կառուցվածքի տպավորություն։ Մայր տաճարի բարձրությունը 35 մ է, երկարությունը՝ 130 մ, լայնությունը՝ 48 մ, զանգակատան բարձրությունը՝ 69 մ, արևելյան աշտարակում գտնվող Էմմանուել զանգի քաշը՝ 13 տոննա, նրա լեզուն՝ 500 կգ։ .

Մայր տաճարի գլխավոր ճակատը երեք դուռ ունի. Մուտքերի երեք նշտար պորտալների վերևում տեղադրված են Ավետարանի տարբեր դրվագներով քանդակագործական վահանակներ։

Կենտրոնական մուտքի վերևում տեղադրված է Վերջին դատաստանի պատկերը: Յոթ արձաններից յուրաքանչյուրը ամրացնում է մուտքի կամարները։ Կենտրոնում Քրիստոս Դատավորն է։ Ներքևի վերնամասում պատկերված են հանգուցյալները՝ բարձրանալով իրենց գերեզմաններից։ Նրանց արթնացրել են շեփորներով երկու հրեշտակները: Մահացածների մեջ՝ մեկ թագավոր, մեկ Պապ, մարտիկներ և կանայք (խորհրդանշում է ներկայությունը ողջ մարդկության Վերջին դատաստանին): Տիմպանի վերին մասում - Քրիստոս և երկու հրեշտակներ երկու կողմից:

Դռները զարդարված են դարբնոցային ռելիեֆներով։ Տաճարի տանիքը կառուցված է 5 մմ հաստությամբ կապարե սալիկներից, համընկնումով, իսկ ամբողջ տանիքի քաշը 210 տոննա է։

Տաճարի վերին հատվածը զարդարված է գարգոիլների (ճառագայթների դուրս ցցված ծայրերը՝ զարդարված ֆանտաստիկ արարածների դնչակներով) և քիմերաներով (սրանք ֆանտաստիկ արարածների առանձին արձաններ են)։

Միջնադարում տաճարում կիմերաներ չեն եղել։ Դրանք, օրինակ վերցնելով միջնադարյան գարգոիլները, հորինել է վերականգնողը` ճարտարապետ Վիոլետ-լե-Դուկը: Տասնհինգ քանդակագործ՝ Ջեֆրոյ Դեշոմետսի գլխավորությամբ, ավարտին հասցրեցին դրանք։

Մայր տաճարի կաղնու, կապարապատ սրունքը 96 մետր բարձրություն ունի։ Սայրի հիմքը շրջապատված է առաքյալների բրոնզե արձանների չորս խմբերով։ Յուրաքանչյուր խմբի առջև ավետարանչի խորհրդանիշն է կենդանի՝ առյուծը Մարկոսի խորհրդանիշն է, ցուլը՝ Ղուկասը, արծիվը՝ Հովհաննեսը և հրեշտակը Մատթեոսն է։ Բոլոր արձանները նայում են դեպի Փարիզ, բացառությամբ Սբ. Թովմասը, ճարտարապետների հովանավոր սուրբը, ով դեմ է դեպի գագաթը։

Վիտրաժների զգալի մասը պատրաստվել է 19-րդ դարի կեսերին։ Հիմնական վիտրաժը` տաճարի մուտքի վերևում գտնվող վարդը, մասամբ իսկական է, պահպանվել է միջնադարից (9,6 մետր տրամագծով): Դրա կենտրոնում Աստվածամայրն է, շուրջը՝ սեզոնային գյուղական աշխատանք, կենդանակերպի նշաններ, առաքինություններ ու մեղքեր։ Մայր տաճարի հյուսիսային և հարավային ճակատների երկու կողային վարդեր երկու տրանսեպտներում՝ 13 մետր տրամագծով (ամենամեծը Եվրոպայում): Վերականգնման ժամանակ ի սկզբանե ենթադրվում էր, որ պատուհանների վիտրաժները սպիտակ լինեն, սակայն Պրոսպեր Մերիմեն պնդել է, որ դրանք նմանվեն միջնադարյաններին։

Ցավոք սրտի, Աստվածամոր տաճարի վիտրաժների մեջ իսկականները շատ քիչ են: Գրեթե բոլորը վերջին աշխատանքներն են, որոնք փոխարինում են երկար պատմության ընթացքում ջարդված ու վնասված վիտրաժները: Մինչ օրս անձեռնմխելի է մնացել միայն վարդի պատուհանը։ Բայց ոչ միայն վիտրաժները, այլև հենց տաճարը չկարողացան հասնել մեր օրերը. Ֆրանսիական հեղափոխության մասոն-առաջնորդների և նրանց գլխավորած ամբոխի մեջ Տիրամոր տաճարը առանձնահատուկ չարություն էր առաջացրել, և քանի որ մոլեգնում էր բախանալիան։ Փարիզի Աստվածամոր տաճարը առանձնահատուկ ուժով տուժեց շատ ավելի մեծ, քան Ֆրանսիայի մյուս տաճարները: Հեղափոխության տարիներին մեծ վնասներ կրելով՝ հնագույն շենքը քայքայվեց 18-րդ դարի վերջից, և այն տարիներին, երբ Վիկտոր Հյուգոն գրեց իր հայտնի վեպը Աստվածամոր տաճարը, տաճարին արդեն սպառնում էր լիակատար ոչնչացում։

Մայր տաճարի ներսում տրանսեպտները (լայնակի նավերը), որոնք հատվում են հիմնական երկայնականի հետ, հատակագծով խաչ են կազմում, բայց Աստվածամոր տաճարում տրանսեպտները որոշ չափով ավելի լայն են, քան բուն նավին։ Երկար նավակի կենտրոնում Ավետարանի քանդակազարդ տեսարանների հաջորդական շարք է։

Տաճարի աջ կողմում գտնվող մատուռներում կան տարբեր նկարիչների նկարներ ու քանդակներ, որոնք դարավոր ավանդույթի համաձայն ամեն տարի մայիսի առաջին օրը նվիրաբերվում են տաճարին։

Տաճարի ջահը (ջահը) պատրաստվել է արծաթապատ բրոնզից՝ Վիոլ Լը Դուկի դիզայնով, որպեսզի փոխարինի 1792 թվականին հալվածին։ Լուսանկարում `առաստաղը Նոտր Դամի տաճար

Մայր տաճարում առաջին մեծ երգեհոնը տեղադրվել է 1402 թվականին։ Այդ նպատակների համար նրանք օգտագործել են հին երգեհոն, որը տեղադրված է գոթական նոր շենքում։ Նման գործիքը չէր կարող հնչեցնել տաճարի հսկայական տարածությունը, ուստի 1730 թվականին Ֆրանսուա-Անրի Կլիկոն ավարտեց դրա ավարտը: Գործիքը բաղկացած էր 46 գրանցամատյաններից, որոնք տեղակայված էին հինգ ձեռնարկների վրա։ Նրա կառուցման ընթացքում օգտագործվել է սկզբնական գործիքի խողովակների մեծ մասը, որոնցից 12-ը պահպանվել են մինչ օրս։ Երգեհոնը ձեռք բերեց նաև իր ներկայիս շենքը՝ Լյուդովիկոս XVI ոճի ճակատով։

1864-67 թվականներին 19-րդ դարի ֆրանսիացի առաջատար երգեհոնաշինարար Արիստիդ Կավայլ-Կոլը կատարեց երգեհոնի ամբողջական վերակառուցում։ Բարոկկո գործիքը ձեռք է բերել Կավայե-Կոլին բնորոշ ռոմանտիկ հնչյուն։ Ռեգիստրների թիվը հասցվել է 86-ի, մեխանիկական քարշը համալրվել է Barker լծակով։ Սեզար Ֆրանկը և Կամիլ Սեն-Սանսը նվագել են այս երգեհոնը մի շարք այլ կոմպոզիտորների թվում։ Նոտր Դամի տաճարի երգեհոնահարի պաշտոնը, Սուրբ Սուլպիսի տաճարի երգեհոնահարի պաշտոնի հետ մեկտեղ, համարվում է ամենահեղինակավորներից մեկը Ֆրանսիայում։ 1900-ից 1937 թվականներին այս պաշտոնը զբաղեցնում էր Լուի Վիերնը, որի օրոք գործիքն ընդլայնվեց 1902 և 1932 թվականներին, և դրա տրակտորը փոխարինվեց էլեկտրաօդաճնշականով։ 1959 թվականին Cavaillé-Coll կոնսոլը փոխարինվեց ավանդական ամերիկյան երգեհոնային կոնսոլով, և տրակտուրան դարձավ ամբողջովին էլեկտրական, որի համար օգտագործվեց ավելի քան 700 կմ պղնձե մալուխ։ Այնուամենայնիվ, նման դիզայնի բարդությունն ու հնագիտությունը, ինչպես նաև հաճախակի ձախողումները հանգեցրին նրան, որ 1992 թվականին երգեհոնի հաջորդ վերակառուցման ժամանակ գործիքի կառավարումը համակարգչայինացված է, իսկ պղնձե մալուխը փոխարինվել է օպտիկամանրաթելով։ մեկ.

Ներկայում երգեհոնն ունի 109 ռեգիստր եւ մոտ 7800 խողովակ, որոնցից մոտ 900-ը Clicquot գործիքներ են։ 1985 թվականին միանգամից չորս տիտղոսավոր երգեհոնահարներ են նշանակվել, որոնցից յուրաքանչյուրը, 18-րդ դարի ավանդույթի համաձայն, տարին երեք ամիս ծառայություն է մատուցում։

Հասցեն:Ֆրանսիա, Փարիզ, 4-րդ թաղամաս, Իլ դե լա Սիտե
Շինարարության սկիզբ. 1163 թ
Շինարարության ավարտը. 1345 թ
Ճարտարապետներ.Ժան դե Շել, Պիեռ դե Մոնտրոյ
Աշտարակների բարձրությունը (զանգակատուն). 69 մ
Հիմնական տեսարժան վայրերը.Փշե պսակ, մեխ (որով Հիսուս Քրիստոսը գամվել է խաչին) և բուն խաչի մի մասը, տաճարի զանգերը, մեծ երգեհոն.
Կոորդինատներ: 48°51"10.7"N 2°21"00.6"E

Կարճ նկարագրություն

Սկսելով Փարիզի լեգենդար Աստվածամոր տաճարի մասին նյութը՝ անմիջապես նշեմ, որ հնարավոր չի լինի համառոտ նկարագրել աշխարհի ամենամեծ կաթոլիկ եկեղեցու պատմությունը, լեգենդները և ճարտարապետական ​​առանձնահատկությունները։ Ավելի ճիշտ կլինի ասել նույնիսկ պատմվածքայս զարմանահրաշ վայրի մասին շատ ժամանակ կպահանջվի:

Փարիզի գրեթե բոլոր ֆրանսիացի էքսկուրսավարները հաճախ ասում են, որ թեև նրանք պատմում են Աստվածամոր տաճարի պատմությունը և զբոսաշրջիկներին ծանոթացնում նրա ճարտարապետությանը, ինտերիերի ձևավորմանը և անգին գանձերին, նրանք չեն թողնում այն ​​զգացումը, որ նրանք գտնվում են անհավանական վայրում։ Մայր տաճարում, որտեղ կարելի է տեսնել մարդկանց հսկայական բազմություններ օրվա գրեթե ցանկացած ժամի, ամեն ինչ իսկապես հագեցած է միստիցիզմի և առեղծվածի մթնոլորտով:

Նոտր Դամ տաճար (Փարիզի Աստվածամոր տաճար)

Հավանաբար այս պատճառով Ամեն տարի գրեթե 14 (!) միլիոն մարդ գալիս է տեսնելու լեգենդար Աստվածամոր տաճարը. Այս թիվն ուղղակի ապշեցուցիչ է, հազիվ թե մեր մոլորակի վրա գտնել մեկ այլ նման պաշտամունքային վայր, որը մագնիսի նման ամեն տարի գրավի այդքան շատ մարդկանց։ Նույնիսկ Վերսալի պալատի շքեղությունը և Լուարի ամրոցների շքեղությունը խամրում են Փարիզի Աստվածամոր տաճարի ժողովրդականությունից առաջ, որի մասին գրվել են բազմաթիվ վեպեր, գիտահանրամատչելի հոդվածներ և նկարահանվել հարյուրավոր վավերագրական ֆիլմեր:

Նույնիսկ հին ժամանակներում մի ասացվածք կար, որն ասում էր, որ առանց բացառության բոլոր ճանապարհները տանում են դեպի Հռոմ, բայց ոչ մի ֆրանսիացի չի համաձայնի դրա հետ։ Բանն այն է, որ Ֆրանսիան մի երկիր է, որտեղ բոլոր ճանապարհներն առանց բացառության տանում են դեպի Աստվածամոր տաճար։ Ավելին, 18-րդ դարից սկսած այս երկրում ընդունված է եղել մինչև ցանկացած քաղաք հեռավորությունը հաշվարկել ոչ թե մայրաքաղաքի սահմաններից, այլ նրա «սրտից»։ Բնականաբար, Փարիզի սիրտը, թերեւս, աշխարհի ամենաշքեղ տաճարն է՝ Փարիզի Աստվածամոր տաճարը: Ի դեպ, հնագիտական ​​հետազոտությունների արդյունքների համաձայն՝ այն վայրը, որի վրա կառուցվել է Աստվածամոր տաճարը, համարվում էր սուրբ այն ժամանակներից, երբ այստեղ հայտնվեցին առաջին մարդկային բնակավայրերը։

Նոտր Դամի տաճարի տեսարանը գետից. Սենա

Իհարկե, մեկ նյութում հնարավոր չի լինի պատմել բոլոր ամենահետաքրքիր գտածոների մասին, բայց ահա թե ինչ կա տարածքում. ժամանակակից տաճարնախկինում առաջինն էր Քրիստոնեական եկեղեցի, իսկ նրանից առաջ մի սրբավայր՝ նվիրված հեթանոս աստվածՅուպիտերը փաստ է, որն արժանի է ուշադրության։ Սա հնագույն պատմություն, որը անքակտելիորեն կապված է այն վայրի հետ, որտեղ այժմ գտնվում է Աստվածամոր տաճարը, ասում է միայն մեկ բան, որ Փարիզի կենտրոնն իսկապես այն վայրն է, որտեղ մարդը կապվում է բարձր ուժերի հետ:

Շատ ճանապարհորդներ, ովքեր գալիս են Փարիզ՝ սեփական աչքերով տեսնելու նրա հսկայական տեսարժան վայրերը և պատմության ու ճարտարապետության մեծագույն հուշարձանները, գտնվելով նրա «սրտի մոտ», միշտ ապրում են ամենաուժեղ հուզմունքը։

Հետաքրքիր է նաև, որ բոլոր մարդիկ, առանց բացառության, անկախ իրենց կրոնական պատկանելությունից, Փարիզի Աստվածամոր տաճարում ակնածանքի զգացում ունեն բարձրագույն ուժերի նկատմամբ: Դեռ Խորհրդային Միության տարիներին հաջողակները, ովքեր կարողացան այցելել «շքեղության մեջ թաթախված» կապիտալիստական ​​երկիր, առաջին հերթին ձգտում էին ոչ թե Էյֆելյան աշտարակի, այլ Աստվածամոր տաճարի, որին «ծանոթ» էին միայն. Վիկտոր Հյուգոյի պատմությունները.

Նոտր Դամի տաճարի տեսարանը Pont du duble-ից

Նոտր Դամ տաճար - հոյակապ գոթական տաճարի կառուցման պատմություն

Ավաղ, այս պահին ոչ մի փաստաթղթային ապացույց չի հայտնաբերվել այն մասին, թե ով է հանդիսավոր կերպով դրել առաջին քարը Աստվածամոր տաճարի կառուցման գործում։ Պատմաբանների մի մասը պնդում է, որ դա Հռոմի Պապ Ալեքսանդր III-ն է, իսկ մյուս մասը վստահ է, որ հանդիսավոր մասը կապված է շինարարության մեկնարկի հետ. հոյակապ տաճար, տեղի ունեցավ Փարիզի եպիսկոպոս Մորիս դը Սուլիի մասնակցությամբ։ Կան փաստաթղթեր, որոնք լույս են սփռում այն ​​փաստի վրա, որ հենց Մորիս դը Սուլլիի շնորհիվ է, որ Ֆրանսիայի թագավոր Լյուդովիկոս VII-ը հրամայել է 1163 թվականին սկսել ոչ միայն Ֆրանսիայում, այլև ողջ Հին աշխարհի ամենահոյակապ կաթոլիկ եկեղեցու կառուցումը: Այնուամենայնիվ, վկայությունն այն մասին, թե հոգեւորականներից ով է դրել «առաջին քարը», ավաղ, ամենայն հավանականությամբ անդառնալիորեն կորած են։ Այս փաստը, առաջին հայացքից, իրականում նշանակություն չունի, բայց միայն առաջին հայացքից... Բանն այն է, որ այն հեռավոր ժամանակներում, երբ սկսվեց Աստվածամոր տաճարի շինարարությունը, քահանան պետք է բացած լիներ կաթոլիկ եկեղեցու շինարարությունը։ Այո, և տաճարի հետ կապված հսկայական թվով հարցեր կլուծվեին, եթե հնարավոր լիներ որոշակիորեն պարզել, թե ով է դրել հենց «առաջին քարը» տաճարում։

Ամեն դեպքում, տաճարի շինարարության մեկնարկից 19 տարի անց օծվեց նրա խորանը. այս իրադարձությունը տեղի ունեցավ 1182 թվականի գարնանը: 1196 թվականին, ըստ պատմական փաստաթղթերի, շինարարներին հաջողվել է ամբողջությամբ ավարտել Աստվածամոր տաճարի նավը։ Արդեն 1250 թվականին վեհաշուք կաթոլիկ եկեղեցու շինարարությունը գրեթե ամբողջությամբ ավարտվեց. մնաց միայն ավարտին հասցնել ավարտական ​​աշխատանքները և զարդարել ինտերիերը:

Տեսարան Ժան XXIII վայրի Նոտր Դամի տաճարի հետևում

Ճիշտ է, միայն 1345 թվականին տաճարն ամբողջությամբ «հանձնվեց»։ Չոր «վիճակագրական լեզվով» խոսելով՝ Աստվածամոր տաճարի կառուցումը տևեց ուղիղ 182 տարի։ Այս շրջանը ոմանց կարող է երկար թվալ, բայց այն ժամանակների համար դա մի վեհաշուք շինություն էր, որի կառուցումն ավարտվեց, ինչպես կասեին ժամանակակից ճարտարապետները, ռեկորդային ժամանակում։ Մնում է համեմատել Փարիզի Աստվածամոր տաճարի կառուցման և Քյոլնի լեգենդար տաճարի կառուցման ժամանակաշրջանը, որն, ի դեպ, չի դադարում խռովել ու զարդարել նաև այսօր։

Խոսելով Աստվածամոր տաճարի կառուցման պատմության մասին՝ անհնար է չնշել երկու փայլուն ճարտարապետների անունները, որոնց շնորհիվ սա, առանց չափազանցության, հայտնվեց աշխարհի ճարտարապետական ​​հրաշքը։ Հիմնական ճարտարապետները, ովքեր մշակել են Փարիզի «սրտի» հատակագիծը, Ժանն են Shell-ից և Պիեռը Մոնթրեյից: Հանուն արդարության պետք է նշել, որ տաճարի վրա, որն այժմ ամեն օր այցելում են հազարավոր զբոսաշրջիկներ, աշխատել են նաև բազմաթիվ այլ ճարտարապետներ։ Սակայն նրանցից շատերի անունները մոռացվեցին, և նրանցից միայն երկուսն են մտել պատմության մեջ՝ Պիեռը Մոնթրեյլից և Ժանը՝ Shell-ից։

Նոտր Դամի տաճարի տեսարանը գիշերը գետից: Սենա

Նոտր Դամի տաճարի լեգենդները

Հսկայական թվով լեգենդներ և առասպելներ կապված են Աստվածամոր տաճարի հետ, որոնցից շատերը դեռևս թույլ չեն տալիս գիտնականներին և փորձագետներին ուսումնասիրել պարանորմալ երեւույթները: Այս լեգենդներից մեկը կապված է Փարիզի Աստվածամոր տաճարի դարպասների հետ: Բազմաթիվ հնագույն փաստաթղթերում, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, ասվում է, որ Աստվածամոր տաճարը, ինչպես և Քյոլնի տաճարը, կառուցվել է ..., ոչ, ոչ թե Աստծո, ինչպես ոմանք կարծում էին, այլ սատանայի օգնությամբ: Բիսկորնե անունով տաղանդավոր դարբինը (ի դեպ, շատ իրական անձնավորություն, ոչ թե հորինված) պատվեր ստացավ մի դարպասի համար, որը կզարդարեր Փարիզի վեհաշուք տաճարի մուտքը։ Դարբինը երկար ժամանակ մտածում էր, թե ինչպես պետք է դրանք նայեն և ինչպես կեղծի դրանք։ Ավաղ, նույնիսկ մեծ տաղանդով նա ոչինչ չէր կարող մտածել և դիմեց Սատանային օգնության համար:

Մայր տաճարի խնամակալը մի առավոտ եկավ տաճար և տեսավ մի դարբնի, ով անգիտակից ընկած էր գետնին: Նրա մարմնի հենց կողքին ընկած էր ամենագեղեցիկ դարպասը՝ խճճված նախշերով։ Բնականաբար, սրանք այն դարպասներն էին, որոնք լիովին համապատասխանում էին տաճարի նշանակությանը և վեհությանը։ Դրանք անմիջապես տեղադրվեցին և կողպվեցին, իսկ հետո տեղի ունեցավ չնախատեսված դեպք՝ անհնար էր դրանք բացել։ Ինչ էլ անեին վարպետները, կողպեքները չզիջեցին։ Նոտր Դամի տաճարի դարպասները բացվել են միայն այն բանից հետո, երբ դրանց կողպեքները ցողվել են սուրբ ջրով։ Հետաքրքիր փաստ է այն, որ նույնիսկ ժամանակակից գիտնականներին չի հաջողվել բացահայտել այս հրաշալի դարպասների պատրաստման գաղտնիքն ու դրանց վրա նախշերի տեսքը։ Անհնար էր դրանք պատրաստել ո՛չ ձուլելով, ո՛չ կեղծելով… Բիսկորնը երբեք չի պատմել, թե ինչպես է հայտնվել այս հրաշքը. ոմանք պնդում են, որ նա չի ցանկացել ընդունել սատանայի հետ դավաճանությունը, իսկ փորձագետներն ասում են, որ դարբինը պարզապես չի ցանկացել բացահայտել եզակի գաղտնիքը:

Տաճարի հյուսիսային և հարավային աշտարակների տեսարան

Մեկ այլ առեղծված էլ կապված է բազմաթիվ քանդակների և Աստվածամոր տաճարի ինտերիերի հետ: Բավականին դժվար է բացատրել դրա տանիքին սարսափելի գարգոիլների և քիմերաների առկայությունը, նույնիսկ եթե հաշվի առնենք այն փաստը, որ տաճարը կառուցվել է նեոգոթական և ռոմանական ոճերով, իսկ արձաններն այնտեղ տեղադրվել են արդեն վերակառուցման ժամանակ։ Ֆրանսիական հեղափոխությունը։ Ներքին որմնանկարներում կարելի է կարդալ և, որ ամենակարևորը, հասկանալ (!) ամբողջ Աստվածաշունչը: Քրիստոսի կյանքի և նրա մահապատժի տեսարաններն այնքան իրատեսական են, որ նույնիսկ ջերմեռանդ աթեիստը, տեսնելով արվեստի այս բոլոր գործերը, անշուշտ կսկսի կասկածել իր տեսակետներին բարձրագույն ուժերի գոյության վերաբերյալ: Ի դեպ, շատ մարդիկ, ովքեր ուսումնասիրում են օկուլտիզմը, կարծում են, որ Փարիզի Աստվածամոր տաճարի որմնանկարներում և քանդակներում ծածկագրված է. հնագույն ուսմունք, պետք է միայն հասկանալ դրա ծածկագիրը, և այդ ժամանակ կարելի է իշխանություն ձեռք բերել աշխարհի վրա։ Լեգենդ կա նաև այն մասին, որ Նոտր Դամի տաճարի հատակագիծը կազմած ճարտարապետներին օգնել են ալքիմիկոսները, ովքեր դրանում ծածկագրել են փիլիսոփայական քարի բանաձևը։ Յուրաքանչյուր ոք, ով կհասցնի կարդալ այն բազմաթիվ սվաղերի և քանդակների շարքում, կկարողանա ցանկացած նյութ վերածել թանկարժեք մետաղների:

Նոտր Դամի տաճարը հեշտ պատմություն չէ

Փարիզի Աստվածամոր տաճարում մեծ կայսրերը հանդիսավոր կերպով թագադրվեցին, հենց այս տաճարում թագավորներն ու թագուհիները կնքեցին իրենց դաշինքները Աստծո առաջ: Ճշմարիտ Աստծո համար պատերազմ գնացած խաչակիրները օրհնություն ստացան այս տաճարում: Փարիզի ամենահարուստ մարդիկ այս վայրը համարել են թանկարժեք իրերի ամենահուսալի խանութը և իրենց անհամար գանձերը պահել տաճարում։

Շենքի գլխավոր ճակատի տեսքը, որի վրա տեղադրված է գլխավոր վիտրաժային վարդագույն պատուհանը տաճարի մուտքի վերևում, Թագավորների պատկերասրահը և Մարիամ Աստվածածնի արձանը երեխայի և հրեշտակների հետ:

Հենց այս տաճարում Նապոլեոն Բոնապարտն իր գլխին դրեց Ֆրանսիական նոր կայսրության թագը։ Անարդար կլինի ասել, որ ամենաշքեղ կաթոլիկ եկեղեցիներից մեկը նախատեսված էր միայն թագադրված անձանց կամ Ֆրանսիայի ամենաազդեցիկ մարդկանց այցելելու համար: Ոչ, Աստվածամոր տաճարում մեծ ուշադրություն էր դարձվում նաև աղքատներին, ովքեր միշտ ուրախ էին այստեղ հնարավոր բոլոր օգնությունները ցուցաբերել։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Փարիզի «սիրտը» Եվրոպայում համարվում էր քրիստոնեական հավատքի գլխավոր հենակետերից մեկը, այն, ինչպես մեծ երկրի շատ տեսարժան վայրեր, տուժեց Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ։ Փարիզցիները, ոգեշնչված հեղափոխականների ելույթներից ու կարծես խելագարված, ներխուժեցին Փարիզի Աստվածամոր տաճարը և անուղղելի վնաս հասցրին բազմաթիվ արձանների։ Քաղաքաբնակները հասան նաև գանձարան, որը գրեթե ամբողջությամբ թալանված էր։ Ավելին, հեղափոխականները որոշեցին պայթեցնել Աստվածամոր տաճարը... Այստեղ, ինչպես հաճախ են նշում շատ պապեր, նրանք միջամտեցին. ավելի բարձր ուժ.Խռովարարների վառոդը հանկարծ սպառվեց։ Հեղափոխականները շփոթված էին և որոշեցին չպայթեցնել տաճարը, այլ հարմարեցնել այն որպես պահեստ, որտեղ նրանք սկսեցին պահել սննդի պաշարները։

Մայր տաճարի գլխավոր մուտքը, որի վերևում գտնվում է Վերջին դատաստանի քանդակագործական վահանակը

Փարիզի Աստվածամոր տաճարի փրկիչը համարվում է Վիկտոր Հյուգոն, ում մոխիրը հանգչում է ֆրանսիական պանթեոնում։ Հենց նա էլ իր առաջին վեպում կոչ արեց բոլոր ֆրանսիացիներին, չնայած նրանց Քաղաքական հայացքներ, սիրով և անկեղծ հարգանքով ճարտարապետական ​​հուշարձանների, պատմության և տեսարժան վայրերի նկատմամբ, որոնցով գեղատեսիլ Ֆրանսիան հայտնի է ամբողջ աշխարհում։

Նոտր Դամի տաճարը աշխարհի ամենամեծ տաճարներից մեկն է

Ինչպես նշվեց վերևում, ամեն տարի տաճար է գալիս մոտ 14,000,000 մարդ։ Նրա ժողովրդականությունը բացատրվում է ոչ միայն իր յուրահատուկ ճարտարապետությամբ և ինտերիերի իսկապես շքեղ ձևավորմամբ։ Նոտր Դամի տաճարը նաև այն վայրն է, որտեղ միլիոնավոր կաթոլիկներ ուխտագնացություններ են կատարում: Բանն այն է, որ 35 մետր բարձրությամբ և 130 մետր լայնությամբ տաճարում գտնվում են քրիստոնեական գլխավոր սրբավայրերից մի քանիսը։ Ի դեպ, տաճարի զանգակատները իրենից շատ ավելի բարձր են, դրանց բարձրությունը 69 մետր է։ Փարիզի Աստվածամոր տաճարում պահվում է այն մեխը, որով խաչին գամվել է ողջ մարդկության Փրկիչը, և բուն խաչի մի մասը։ Բացի այդ, Աստվածամոր տաճարում բոլոր հավատացյալները կարող են տեսնել և խոնարհվել փշե պսակին, որում Հիսուս Քրիստոսը բարձրացել է իր մահապատժի վայրը։ Ի դեպ, փշե թագը ահռելի գումարով Ֆրանսիայի թագավորը գնել է Հռոմի կայսրից դեռ 1238 թվականին։ Ինչպես պարզ է դառնում վերը նկարագրված տաճարի պատմությունից, գլխավոր սրբություններից մեկը Ֆրանսիա է եկել դեռևս Փարիզի «սրտի» շինարարության ավարտից առաջ։

Արձաններ տաճարի կենտրոնական պորտալում

Իր գոյության պատմության ընթացքում տաճարի գանձարանը մշտապես համալրվել է տարբեր նվերներով, որոնց թվում կարելի է գտնել եզակի ցուցանմուշներ, որոնք թվագրվում են մեր դարաշրջանի սկզբից, և որոնք պարզապես չեն կարող գնահատվել դրամական առումով: Այս նվերներից շատերը ոչ միայն պատմական արժեք ունեն, այլ սրբավայրեր են, որոնց երկրպագում են միլիոնավոր ուխտավորներ։

Շատ զբոսաշրջիկներ, ովքեր առաջին անգամ եկել են Աստվածամոր տաճար, զարմացած են, որ տաճարի բոլոր երեք հարկերի պատերին ոչ մի պատի նկար չկա: Ճիշտ է, պատերը սրա պատճառով մռայլ չեն թվում. արևի լույսը, որը թափանցում է հսկայական պատուհանների միջով, զարդարված մեծ վարպետների կողմից արված գեղեցիկ վիտրաժներով, որոնք պատկերում են աստվածաշնչյան տեսարաններ, սենյակը դարձնում է լուսավոր և, նույնիսկ կարելի է ասել, ֆանտաստիկ: Փարիզի Աստվածամոր տաճարի որոշ վիտրաժներ տրամագծով հասնում են տասներեք մետրի, դրանք լիովին համապատասխանում են Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան, կյանքի և մահապատժի մասին նկարների «պատմությանը»:

Թագավորների պատկերասրահը շենքի գլխավոր ճակատին

Հատուկ ուշադրության են արժանի տաճարի զանգերը։ Ի դեպ, Նոտր Դամի տաճարի յուրաքանչյուր զանգ ունի իր անունը։ Կաթոլիկ եկեղեցու ամենամեծ զանգը կրում է Էմմանուել անունը, նրա քաշը հասնում է 13 (!) տոննայի, իսկ լեզուն կշռում է կես տոննայից մի փոքր ավելի: Բոլոր զանգերից ամենահինը կոչվում է Belle (այո, ինչպես հայտնի վեպի կերպար), այն ձուլվել է դեռևս 1631 թվականին: Էմմանուելի զանգը հնչում է միայն կաթոլիկական ամենակարևոր տոներին, սակայն մնացած զանգերը ղողանջում են Փարիզում առավոտյան ժամը 8-ին և երեկոյան 7-ին: Այս բոլոր զանգերը նույնպես հրաշքով փրկվեցին հալվելուց Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ ամբոխի անկարգությունների ժամանակ:

Եթե ​​տաճարի այցելուն որոշի մտնել այն գլխավոր մուտքով (ընդհանուր երեքն են), ապա նա կտեսնի Վերջին դատաստանի իրատեսական պատկերը։

Երկու հրեշտակներ շեփորներով արթնացրին մահացածներին մեր ողջ մոլորակի վրա՝ իշխանությունը խորհրդանշող թագավոր, հոգևորականներին խորհրդանշող Պապ և մի կնոջ հետ մարտիկներ, որոնք ցույց են տալիս, որ վերջին դատաստանի ժամանակ ողջ մարդկությունը արթնանալու է հավերժական քնից։

Տեսարանը՝ շենքի արևելյան ճակատից

Այսօր Աստվածամոր տաճարը ակտիվ կաթոլիկ եկեղեցի է, որը փարիզյան արքեպիսկոպոսության մաս է կազմում։ Նրանում մշտապես կատարվում են աստվածային ծառայություններ, սակայն դրանց հասնելու համար պետք է որքան հնարավոր է շուտ գալ տաճար. դրա հզորությունը չի գերազանցում 9000 հոգին: Ի դեպ, Փարիզի Աստվածամոր տաճարում ժամերգությունները կատարվում են ժամանակակից տեխնոլոգիաների կիրառմամբ. հատուկ էֆեկտների օգնությամբ աղոթքները ցուցադրվում են հսկայական էկրանի վրա երկու լեզուներով՝ անգլերեն և, իհարկե, ֆրանսերեն: Հավատացյալները կարող են իրենց աղոթքները մատուցել առ Աստված ամբողջ Ֆրանսիայի ամենամեծ երգեհոնի հնչյունների ներքո: Ավելին, Նոտր Դամի տաճարի երգեհոնը պարունակում է ամենամեծ թիվըռեգիստրներ աշխարհում. այսօր դրանք 111-ն են:

Նոտր Դամի տաճարի մուտքն անվճար է, սակայն այն թույլատրվում է այցելել ուղեկցորդի հետ միայն որոշակի օրերին և ժամերին՝ չորեքշաբթի և հինգշաբթի ժամը 14:00-ին, իսկ շաբաթ օրը՝ 14:30-ին: Բացի այդ, ցանկացած մարդ կարող է բարձրանալ աշտարակներից մեկը, որը կբացի Փարիզի զարմանալի ու անմոռանալի տեսարան։ Ճիշտ է, 387 աստիճաններով դեպի աշտարակ բարձրանալը կարժենա 8 եվրո, իսկ մինչև 18 տարեկան երեխաներն ու դեռահասները կկարողանան անվճար բարձրանալ Փարիզի Աստվածամոր տաճարի գագաթը։

Հետաքրքիր է նաև, որ տաճարի 850-ամյակի նշանակալից տարեթվի տոնակատարությունները սկսվել են 2012 թվականի դեկտեմբերի 12-ին։ Տոնակատարությունները կտևեն գրեթե մեկ տարի՝ նախատեսված է ավարտել 2013 թվականի նոյեմբերի 24-ին։ Նոտր Դամի տաճարի համար, ի պատիվ նրա տարեդարձի, արհեստանոցներում միանգամից ինը նոր զանգեր են հնչեցրել, որոնք կմիանան Էմմանուելին և Բելին: Բացի այդ, տպարաններն արդեն սկսել են ուխտավորների համար հատուկ գրքույկի տպագրությունը, որը մանրամասն նկարագրելու է Փարիզի Աստվածամոր տաճարի պատմությունը, նրա լեգենդներն ու գաղտնիքները։

Նոտր Դամ տաճար - հրդեհ 2019 թվականի ապրիլին

2019 թվականի ապրիլի 15-ի երեկոյան սարսափելի ողբերգություն է տեղի ունեցել. ձեղնահարկում հայտնի տաճարհրդեհ է բռնկվել, կրակը պատել է շենքի վերին հատվածը։ Հրդեհն արագորեն ոչնչացրել է հին փայտե տանիքը։ 96 մ բարձրությամբ գոթական գագաթը աչք է ծակել և փլուզվել։

Նոտր Դամի տաճարի այրվող գագաթը

Ոստիկանությունը բոլոր մարդկանց շտապ տարհանել է Սիտե կղզուց։ Շատ փարիզցիներ ու զբոսաշրջիկներ դիտել են աղետալի հրդեհը։ Լուսանկարվել և տեսագրվել են ծխի և բոցի հսկայական ալիքներ: Հավատացյալները ծնկի իջան և աղոթեցին. Այս պահին 400 փարիզցի հրշեջների հաշվարկներով պայքարում էին կրակը։ Հրդեհը վերջնականապես մարվել է միայն հաջորդ օրվա առավոտյան։

Հրդեհի հետևանքները սարսափելի են եղել. Ամբողջությամբ այրվել է 12-13-րդ դարերում 1300 առաջին կարգի կաղնիներից պատրաստված տանիքի փայտյա շրջանակը։ Տանիքի կապարի թիթեղները հալվել են շոգից։ Բարեբախտաբար, փլուզված փայտե ցողունը չի վնասել տաճարի քարե կամարը, իսկ նավը մնացել է անձեռնմխելի։ Մայր տաճարի երկու աշտարակները նույնպես անվնաս են մնացել։

Զգալի վնաս է հասցվել տաճարի սրբարանին, որը անգին է մնացել քրիստոնեական մասունքներ. Հաջողվեց փրկել Հիսուս Քրիստոսի փշե պսակը: Վնասվել է ինտերիերի մի մասը և տանիքի երկու երրորդը։ Այնուամենայնիվ, հին երգեհոնը, միջնադարյան վիտրաժները մնացին անձեռնմխելի:

Ֆրանսիայի նախագահ Էմանուել Մակրոնն այցելել է տաճար։ Նա հայտարարեց, որ երկրի մշակութային և պատմական խորհրդանիշն անխափան կվերականգնվի։ Փարիզի Աստվածամոր տաճարի վերականգնման համար դրամահավաք է հայտարարվել։ Մինչև 2019 թվականի ապրիլի 16-ի կեսօրը Նոտր Դամի վերականգնման հիմնադրամը ստացել էր ավելի քան 300 միլիոն եվրո նվիրատվություն, և միջոցները շարունակում են հոսել:

Նոտր Դամ տաճար - կաթոլիկ եկեղեցի Փարիզի կենտրոնում, նրա խորհրդանիշներից մեկը, որը փառաբանվել է Վ. Հյուգոյի կողմից համանուն վեպում։ Մայր տաճարը ցուցակում է

2019 թվականի ապրիլի 15-16-ը հրդեհը ոչնչացրեց Աստվածամոր տաճարը, որն ավելի քան 850 տարվա պատմություն ունի։ Նա վերապրեց պատերազմներ և հեղափոխություններ, անկում և անհավատալի ժողովրդականություն, բայց չկարողացավ դիմակայել, ինչպես ասում են, տարրական անփութությանը։ Հետաքննության նախնական վարկածը՝ հրդեհ վերականգնողական աշխատանքների ժամանակ անփութության պատճառով։

Հրդեհի հետեւանքներն այս պահին դժվար է պատկերացնել։ Ֆրանսիայի և նրանից դուրս շատերի համար Աստվածամոր տաճարը նախ և առաջ խորհրդանիշ է: Խորհրդանիշը ոչնչացվել է 90 մետրանոց սրունքի հետ միասին, փայտե տանիքի և 13-րդ դարի առաստաղների հետ միասին: Մայր տաճարի ներսից այրվող լուսանկարները համաշխարհային մամուլի բոլոր առաջին էջերում և հազարավոր մարդկանց անձնական էջերում։ «Մեր պատմությունը մոխրի մեջ է», ողբում են ֆրանսիացիները: Ողջ գիշեր նրանք կանգնել են անվտանգության ծառայությունների կողմից թույլատրված մոտակա հատվածներում և երգել, երգել կրոնական օրհներգեր՝ ի փառս Մարիամ Աստվածածնի։

Հրդեհը մարված է, փորձագետները սկսել են վերլուծել վայրերը։ Բացի ավերված տանիքներից ու սրունքներից, հրդեհից ու ջրից լրջորեն տուժել են երգեհոնները, նավի պատերի նկարները, երգչախմբերը, մատուռները։ Մասնագետները մտավախություն ունեն տաճարի վիտրաժների վիճակի համար. դրանք կարող էին վնասվել հրդեհի և այրվող տանիքից հալած կապարի պատճառով։

Զոհասեղանի մի քանի տարրեր, ըստ երևույթին, պահպանվել են. ներսում արված լուսանկարներում պատկերված է խաչ և արձաններ վանդակում: Փրկվել են նաև Աստվածամոր տաճարի պահեստներից քրիստոնեական մասունքներ՝ առաջին հերթին Քրիստոսի փշե պսակը, ինչպես նաև խաչի ու մեխի կտորներ։ Առաքյալների և ավետարանիչների 16 արձանները, որոնք կանգնեցվել էին տաճարի տանիքին, բայց հրդեհից մի քանի օր առաջ հանվել էին այնտեղից վերականգնման աշխատանքների համար, կրակի տակ չեն ընկել։

Բազմաթիվ պեղումներ Սիտե կղզում, տաճարի տակ և դրա մոտակայքում, ցույց են տալիս, որ այս վայրում մեր դարաշրջանի սկզբում եղել է հեթանոսական տաճար, այնուհետև վերակառուցվել է Սուրբ Էթյենի մեծ քրիստոնեական բազիլիկ: 12-րդ դարի կեսերին, Լյուդովիկոս VII-ի օրոք, եպիսկոպոս Մորիս դը Սալլին որոշում է բազիլիկի տեղում կառուցել նոր տաճար, ավելի երկար ու բարձր, որն այդ ժամանակ արդեն թույլ էր տալիս ճարտարապետական ​​նոր ձեռքբերումները՝ տեխնոլոգիաները։ նոր գոթական ոճի. Բացի այդ, որոշվել է քանդել տաճարին հարող տները, որպեսզի այդ դարաշրջանի համար 6 մետր լայնությամբ փողոց կառուցվի, որի երկայնքով պետք է երթեր անցկացվեին։

1163 - Ալեքսանդր III պապի ներկայությամբ առաջին քարը դնելու տարին։

1345 - տաճարի շինարարության ավարտը:

Տաճարի ճակատը բաժանված է երեք պորտալի՝ Վերջին դատաստանի պորտալ (կենտրոնում), Կույսի պորտալ (ձախից) և Սուրբ Աննայի պորտալ (աջ): Դրանց վերևում գտնվում է Թագավորների արկադային պատկերասրահը՝ Հին Հրեաստանի թագավորներին ներկայացնող 28 արձաններով:

Մայր տաճարում տեղի են ունեցել թագավորական հարսանիքներ, կայսերական թագադրումներ և ազգային թաղումներ:

Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ տաճարը հռչակվել է Բանականության տաճար և ավերվել։ 19-րդ դարի սկզբին այն լքված, անխնամ շինություն էր։ Շնորհիվ Վիկտոր Հյուգոյի, ով կարողացավ գրավել հանրության ուշադրությունը և հետաքրքրություն առաջացնել մայրաքաղաքի պատմական ճարտարապետական ​​ժառանգության նկատմամբ, սկսվեցին վերականգնողական աշխատանքները՝ շենքի, քանդակների և վիտրաժների վերականգնում, կոտրված և գողացված արձանների փոխարինում, ապամոնտաժված սրունքի կառուցում։ հեղափոխության ժամանակ՝ օրգանի վերակառուցում։ Աշխատանքն իրականացվել է ճարտարապետ Վիոլետ-լե-Դուկի ղեկավարությամբ, ով նոր առանձնահատկություններ է բերել տաճար՝ վերին հարթակի վրա գտնվող կիմերաների հայտնի պատկերասրահը։

20-րդ դարում ձեռնարկվել են նաև մի շարք վերականգնողական աշխատանքներ՝ նորացվել են նավի վիտրաժները, երգեհոնը, որը դարձել է աշխարհում ամենահայտնիներից մեկը։

Հատուկ ուշադրության են արժանի տաճարի զանգերը։ Զանգերի վերջին վերականգնումն իրականացվել է 2013թ.

Մայր տաճարի երեք վարդերը համարվում են քրիստոնեական ճարտարապետության գլուխգործոց: Հարավային վարդը եկեղեցուն է նվիրել Սբ. Նա և Հյուսիսային վարդը թվագրվում են 13-րդ դարի կեսերից: Հարավային վարդը նվիրված է Նոր Կտակարանին, խորհրդանշում է Քրիստոսին, որը իշխում է երկնքում և շրջապատված է իր գործընկերներով: Այն բաղկացած է 84 վահանակներից, որոնք բաշխված են 4 շրջանակների վրա:

Գործնական տեղեկատվություն

Նոտր Դամի տաճարբաց է հանրության համար ամեն օր, շաբաթը յոթ օր, ժամը 8.00-18.45 (շաբաթ և կիրակի օրերին 19.15-ը): . Արգելվում է ներս մտնել ուղեբեռով։

Կազմակերպված անվճար էքսկուրսիաներ ռուսերեն լեզվով Նոտր ԴամումՉորեքշաբթի՝ ժամը 14:00, շաբաթ՝ 14:30։

Մայր տաճարի աշտարակներաշտարակի մուտքը գտնվում է փողոցի ճակատի ձախ կողմում du cloître Notre-Dame. 422 աստիճան տանում է վերև։ Աշտարակից բացվում է տեսարան դեպի Փարիզ, ինչպես նաև քիմերաների պատկերասրահ և զանգակատուն։ Տոմսի արժեքը 10 եվրո է, մինչև 26 տարեկան երիտասարդների համար՝ 8 եվրո, մինչև 18 տարեկանների համար՝ անվճար։

Ինչպես հասնել Փարիզի Աստվածամոր տաճար

Տող 4Կայան Մեջբերելկամ սեն-միշել
Տող 1, 11Կայան Hotel de Ville
Տող 10Կայան Maubert Mutualiteկամ Cluny-La Sorbonne
7, 11 և 14 տողԿայան Chatelet

RER

ԳիծԲ, Գ Կայան Սեն-Միշել-Նոտր-Դամ

n°21, 38, 47, 85, 96կանգ առնել Մեջբերում - Արդարադատության պալատ
47, Բալաբուսկանգ առնել Նշում-Պարվիս դե Նոտր-Դամ
n°24, 47կանգ առնել Նոտր Դամ - Quai de Montebello
n°24, 47կանգ առնել Փոքրիկ Պոնտ
n°24, 27, Balabusկանգ առնել Pont Saint-Michel - Quai des Orfèvres
n°24, 27, 96, Balabusկանգ առնել սեն-միշել
n°21, 27, 38, 85, 96կանգ առնել Սեն-Միշել-Սեն Ժերմեն

ճանապարհորդի համար օգտակար ծառայությունների և կայքերի ընտրանի:

Նոտր Դամի տաճարը աշխարհի ամենահայտնի տաճարներից մեկն է, ականավոր ճարտարապետական ​​հուշարձան, որը երգում են բանաստեղծները, գրողները և արվեստագետները:

Իլ դե լա Սիտեում գտնվող տաճարի սլացիկ զանգվածը տեսանելի է հեռվից։ Երբ Հռոմի Կոստանդին կայսրը 4-րդ դարի սկզբին ճանաչեց քրիստոնեությունը, այստեղ նախկին հեթանոսական տաճարի տեղում հայտնվեց Սուրբ Ստեփանոս եկեղեցին։ XII դարի կեսերին այն այլեւս չէր տեղավորում հավատացյալներին։ Լյուդովիկոս VII Երիտասարդի և եպիսկոպոս Մորիս դը Սուլլիի օրոք որոշում է կայացվել կառուցել մեծ տաճար։

Առաջին քարը դրվել է 1163 թվականին՝ Ալեքսանդր III պապի ներկայությամբ։ Դա Եվրոպայում նոր, դեպի երկինք նայող ճարտարապետական ​​ոճի առաջացման ժամանակն էր՝ գոթական, և տաճարը դարձավ դրա մարմնացումը:

Շինարարությունը շարունակվել է 1163-1345 թվականներին։ Նախ կառուցվեցին երգչախմբերն ու նավերը, ճակատը սկսվեց 1208 թվականին, 1250 թվականին ավարտվեցին երկու հսկայական ճակատային աշտարակները։ Մայր տաճարի աճով ի հայտ եկան կրող պատերի վտանգավոր լարվածությունը, 14-րդ դարում նավի և երգչախմբի շուրջ կանգնեցվեցին հսկայական թռչող հենարաններ՝ շենքին անսովոր տեսք հաղորդելով։ Փոփոխությունները շարունակվել են դարեր շարունակ. 1699 թվականին Լյուդովիկոս 14-րդի հրամանով երգչախումբը վերակառուցվել է, խաչաձեւ միջնորմը փոխարինվել է ժանյակով, դարբնած երկաթով։

Փարիզի կենտրոնում մեծացած տաճարը հսկայական էր՝ 128 մետր երկարություն, 48 մետր լայնություն։ Այն տեղավորում է 9000 երկրպագու։ Աշտարակները բարձրանում են 69 մետր բարձրության վրա, սրունքը՝ 90 մետր։ Շենքը զարդարված է 13 մետր տրամագծով հսկայական վարդագույն պատուհաններով։ Պորտալները առատորեն զարդարված են քանդակագործական կոմպոզիցիաներով։ Կենտրոնականում՝ արևմտյան ճակատին, պատկերված է Վերջին դատաստանը՝ մեռելները վեր են կենում գերեզմաններից, Միքայել հրեշտակապետը կշռում է հոգիները, Սատանան փորձում է կանգնեցնել նրան։ Արևմտյան կողմում կա պորտալ՝ նվիրված Մարիամ Աստվածածնին, նրա մահվանն ու Վերափոխմանը։ Հարավային կողմի հորինվածքները նվիրված են սուրբ Ստեփանոսին, հյուսիսը՝ Հիսուսի մանկությանը։ Նրանց կարելի է ժամերով նայել։ Մայր տաճարը հայտնի է նաև իր քիմերներով և գարգոիլներով, որոնք վերևից նայում են Փարիզին: Գարգոյլները պրոզայիկ նպատակ ունեն՝ ծառայում են որպես անձրևաջրերի արտահոսք։

Ինտերիերը հայտնի է իր վիտրաժներով՝ Փարիզի հովանավոր Սեն Ժնևիվի կյանքից տեսարաններով։ Նավակի մատուռներում կան 17-18-րդ դարերի տասներեք հոյակապ նկարներ՝ նվիրված սուրբ առաքյալների գործերին։ Մադոննայի և երեխայի արձանը տրանսեպտի հարավ-արևելյան մասում - 14-րդ դարի կեսեր:

16-րդ դարում այս շքեղությունը ավերվել է հուգենոտների կողմից, Ֆրանսիական հեղափոխությունը 18-րդ դարում թալանված տաճարը վերածել է Բանականության տաճարի, իսկ հետո՝ պահեստի։ Եկեղեցին վերաօծվել է 1802 թվականին, այստեղ թագադրվել է Նապոլեոնը։ Սակայն շենքը քայքայվում էր, և այն պատրաստվում էր քանդել։ 1831 թվականին Վիկտոր Հյուգոն հրատարակեց Աստվածամոր տաճարը (Notre Dame Cathedral) վեպը, որը ընդհանուր ուշադրություն հրավիրեց տաճարի ճակատագրի վրա։ Այստեղ են հավաքվել զբոսաշրջիկներ, 1845 թվականին սկսվել է տաճարի վերականգնումը։

Փարիզի Աստվածամոր տաճարը հենց Ֆրանսիայի պատմությունն է. այստեղ բացվեց ֆրանսիական առաջին խորհրդարանը, թագավորները թագադրվեցին և ամուսնացան, Ժաննա դը Արկը վերականգնվեց: Ազատագրման օրը դը Գոլն այստեղ աղոթեց, և այստեղ ազգը ճանապարհեց մեծ ֆրանսիացուն իր վերջին ճանապարհին։ 12-րդ դարի վերջից տաճարի զանգերը ղողանջում էին Փարիզի վրա՝ ուրախ, տխուր և ամենասովորական օրերին։

Մի նոտայի վրա

• Գտնվելու վայրը՝ 6, Place du Parvis Notre Dame, Փարիզ:
• Մոտակա մետրոյի կայարաններ՝ «Cité», «Saint-Michel», «Hôtel de Ville», «Châtelet»:
• Պաշտոնական կայք՝ http://www.notredamedeparis.fr
• Բացման ժամերը՝ երկուշաբթիից ուրբաթ 08.00-18.45; շաբաթ և կիրակի 8.00-19.15։ Այցելություն գանձարան և աշտարակներ՝ աշխատանքային օրերին՝ 9.30-18.00, շաբաթ օրերին՝ 9.30-23.00, իսկ շաբաթվա վերջին օրը՝ 13.30-ից 23.00: Հոկտեմբերից մարտ ամիսներին աշտարակներում զբոսաշրջիկներին թույլատրվում է ժամը 10.00-ից մինչև 17.30-ը:
• Տոմսեր՝ այցելություն տաճար՝ անվճար։ Աշտարակի տոմսեր՝ մեծահասակներ՝ 9 եվրո, 18-25 տարեկան երիտասարդներ՝ 5 եվրո, մինչև 18 տարեկան երեխաներ՝ անվճար։ Գանձարանի տոմսեր՝ մեծահասակներ՝ 3 եվրո, 18-25 տարեկան երիտասարդներ՝ 2 եվրո, մինչև 18 տարեկան երեխաներ՝ 1 եվրո։