Քահանաների կյանքի նյութական կողմը. Ինչո՞վ են ապրում քահանաները:

Մենք շարունակում ենք պատասխանել ամենահետաքրքիր հարցերին։ Այսօր «Հետաքրքիր» բաժնում որոշեցինք պարզել, թե ինչով են ապրում քահանաները, այսինքն՝ ովքեր են վճարում նրանց աշխատավարձերը։

քահանաների աշխատավարձը

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու յուրաքանչյուր քահանա ստանում է աշխատավարձ, ունի կենսաթոշակի և բժշկական ապահովագրության իրավունք։ Չնայած դրան, հոգեւորականներն ու վանահայրերը, ըստ էության, դեռևս աշխատավարձ ստացողների ամենախոցելի խումբն են. նրանց բարեկեցությունը լիովին կախված է վերադասներից: Բարեխիղճ ծխականները «տասանորդ» են վճարում քահանային և հենց եկեղեցուն աջակցելու համար: Բայց նման պարտավորություն չկա, ուստի երբեմն քահանան հայտնվում է տխուր վիճակում։

Ռուսաստանում ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ ՌՕԿ-ն բավականին հարուստ կազմակերպություն է: Սակայն գործնականում դա այդպես չէ. եկեղեցում կա սոցիալական շատ մեծ շերտավորում, քահանաների աշխատավարձը կախված է բազմաթիվ գործոններից, և կարիքավորները ոչ միայն օգնություն չեն ստանում, այլև ստիպված են նվիրատվություններ կատարել թեմին: իրենք.

Քահանաները, ինչպես աշխարհիկ մարդիկ, ունեն աշխատանքային գրքույկ, որտեղ գրանցված է նրա պաշտոնը՝ «վանահայր» կամ «հոգևորական», կենսաթոշակային հիմնադրամում և բժշկական ապահովագրության համար կա:

- Աշխատավարձերը որոշվում են՝ ելնելով ծխական հնարավորություններից՝ նկատի ունենալով նվիրատվության միջին ամսական չափը, որը քիչ թե շատ հայտնի է և տարեցտարի առանձնապես չի փոխվում,- ասաց Սավվա վարդապետ Տուտունովը։

Մասնակի տվյալներով՝ քահանաների աշխատավարձը համեմատելի է սոցիալական աշխատողների հետ։ Օրինակ, Նովոսիբիրսկի մարզում սոցիալական ոլորտում աշխատող մարդիկ ստանում են ամսական մոտ 17 հազար ռուբլի, Տոմսկի մարզում` 10 հազար ռուբլիից մի փոքր ավելի, Նովգորոդի մարզում` մոտ 14 հազար ռուբլի, իսկ Մոսկվայում և Մ. Մոսկվայի մարզ - միջինը 48 -50 հազար ռուբլի: Բայց իրականում ֆինանսական վիճակը մեծապես կախված է ծխական համայնքից։

Վանական աշխատավարձ

Գոյություն ունեն հոգևորականների մի քանի կատեգորիաներ՝ վանականներ, բազմազգ ծխական համայնքներում, այսինքն՝ քահանաներ, որոնք ռեկտոր չեն, ռեկտորներ, տեղապահներ (եպիսկոպոսների տեղակալներ) և եպիսկոպոսներ։ Վանականների ֆինանսական վիճակը անհասկանալի է. նրանք սկզբունքորեն գումարի իրավունք չունեն, բայց վանքը, որպես կանոն, ամսական մի քանի հազար ռուբլի է տրամադրում նրանց՝ գուլպաների և ներքնազգեստի, ծնողների մոտ ճանապարհորդության կամ գործի համար։ ճամփորդություն, գրքերի համար։ Նաև, վանքը, իր հայեցողությամբ, կարող է գումար տրամադրել վանականին կամ միանձնուհուն՝ ըստ պահանջի:

Ինչից է կախված աշխատավարձը:

Ամսական գումարի չափը, որը գտնվում է ռեկտորի տրամադրության տակ, մեծապես կախված է նրանից, թե որտեղ է համայնքը աշխարհագրորեն տեղակայված, որքանով են ապահովված ծխականները, արդյոք ծխը հովանավորներ ունի, թե հոգաբարձուներ: «Ֆինանսական միջոցների ծախսումն արդեն իսկ կախված է հենց անհատի նպատակից և մոտիվացիայից։ Վանահայրը կարող է վերցնել անհրաժեշտ վճարումներից հետո մնացած գումարը։ Հարցն այն է, թե նա ինչի՞ վրա է դրանք ծախսելու՝ իր ընտանիքի կարիքների համար, թե՞ տաճարի վերանորոգման, թե՞ գրքերի և պարագաների գնման, թե՞ մեկ այլ բանի համար», - ասաց հայր Դմիտրի Սվերդլովը:

Շատ եկեղեցիներում եկեղեցու աշխատակիցները «առանց վարանելու» նշում են ֆիքսված գումար, որը պետք է վճարի բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են ամուսնանալ, երեխա մկրտել և այլն: Դամիանան Շուբինոյում բավականին կտրուկ պատասխանեց. «Ի՞նչ է նշանակում նվիրատվություն. Վճարում, ոչ թե նվիրատվություն: Հինգ հազար".

Եկեղեցին պահպանում է նվիրատվությունների կամ պայմանական հարկման ոչ պաշտոնական համակարգ՝ հօգուտ թեմի: Հայր Դմիտրիի խոսքով՝ սա ավանդույթ է՝ բազմաթիվ բացառություններով. Տեսականորեն տաճարը պետք է թեմին տա իր եկամտի 20%-ը։ Եթե ​​ծխական համայնքը ցածր եկամուտ ունեցող է կամ եկեղեցին նոր է կառուցվում, եպիսկոպոսի հայեցողությամբ, այդ ներդրումները կարող են որոշ ժամանակով չեղարկվել:

«Եպիսկոպոսը կարող է պարզապես հայտնել գումարը՝ ելնելով ծխական մասշտաբներից, հովանավորների տեսանելի գործողություններից», - ասաց հայր Դմիտրին: -Վերջերս քահանային շատացել են այն ուղղությունները, որոնցով նա գումար է հատկացնում, քանի որ թեմեր են տրոհվում, մետրոպոլիաներ են ձևավորվում, և այդպիսով վարչական կառուցվածքում նոր քայլ է ի հայտ գալիս, որը ֆինանսավորում է պահանջում։ Նրանք նաև ապարատի, սպասարկման կարիք ունեն, իսկ Վլադիկային պետք է Mercedes, զգեստներ և հիերարխիկ կյանքի այլ ատրիբուտներ: Իմ բախտը բերել է, ինձնից պահանջներ չեն դրել։ Մի փոքր գումար եմ վճարել՝ եռամսյակը 2-3 հազար։ Բայց կան տաճարներ, որոնք վճարում են տասնյակ հազարավոր: Առիթների դեպքում կատարվում է նորմատիվ վճարումների և տուրքերի տարեկան ինդեքսավորում: Օրինակ, Մոսկվայում - տեղապահի ծննդյան օրը, պատրիարքի հրեշտակի օրը:

Քահանաները, ովքեր ցանկացել են անհայտ մնալ, պնդում են, որ վերջին շրջանում Մոսկվայի պատրիարքարանի նախաձեռնությամբ թեմական նվիրատվությունները զգալիորեն աճել են, սակայն կարելի է միայն կռահել, թե Մոսկվային ինչի համար են լրացուցիչ գումարներ անհրաժեշտ։ Մոսկովյան որոշ եկեղեցիների ռեկտորներ պնդում են, որ վերջին եռամսյակի վճարների չափն այնքան բարձր է եղել, որ նրանք կարողացել են վճարել միայն հիմա՝ հաջորդ եռամսյակի սկզբին։

Ինչպե՞ս այլ երկրներում:

Որոշ եվրոպական երկրներում եկեղեցին ֆինանսավորվում է եկեղեցական հարկով, որը, կախված երկրի օրենսդրությունից, վճարում են կամ այն ​​մարդիկ, ովքեր իրենց նույնացնում են ցանկացած դավանանքի, կամ բացարձակապես բոլորը։ Այս հարկերից են վճարվում քահանաների աշխատավարձերը։

Գերմանիայում եկեղեցական հարկը կազմում է եկամտի 8-9%-ը, և այն վճարում են միայն այն մարդիկ, ովքեր իրենց նույնականացնում են որոշակի դավանանքի հետ։

Ֆինլանդիայում, տարբեր մունիցիպալիտետներում, որոշակի եկեղեցու ծխականները վճարում են եկեղեցական հարկ՝ իրենց եկամտի 1%-ից 2%-ի չափով:

Ամերիկայի եկեղեցիներում ծխականները պահում են տաճարը, սակայն այնտեղ նվիրատվությունները բավականին մեծ են։ Բայց միևնույն ժամանակ քահանան ծխականից ստանում է տուն, մեքենա, երեխաների կրթության և այլ նպաստներ։

Ֆրանսիայում եկեղեցին եկամուտ է ստանում միայն հավատացյալների նվիրատվություններից, այնուհետև պետական ​​թոշակը՝ եկեղեցու կենսաթոշակային վճարների հետ միասին։ Բելգիայում բոլորի քահանաները Քրիստոնեական դավանանքներընրանք աշխատավարձ են ստանում պետությունից և տարեկան հավելավճարներ՝ ամռանը և ձմռանը։

Ո՞վ է վճարում քահանայի աշխատավարձը.

Քահանաներն իրենց աշխատավարձը ստանում են տաճարի բյուջեից, որը բաղկացած է նվիրատվություններից, ինչպես նաև տարբեր հավելյալ ծառայությունների դիմաց ծխականների վճարումներից։ Գումարը վճարում է տաճարի ռեկտորը։ Սովորաբար հոգեւորականների աշխատավարձը նույնն է, ինչ ստանում են մարզերում պետական ​​աշխատողները։

Ակնհայտ է, որ եկեղեցու սպասավորները գոյություն ունեն.

1) նվիրատվություններ. Մեր եկեղեցիներում մուտքի մոտ միշտ փայտե արկղ եմ տեսնում (տեսանելի տեղում): AT ՏոներԱյս տուփի համար հերթ է գոյանում, և ծխականները ոչ բավականաչափ մեծ թղթադրամներ են գցում:

2) եկեղեցական խանութներում կրոնական խորհրդանիշների և սրբապատկերների առևտուր.

3) բարեգործություն. Շատերը հայտնի մարդիկնվիրաբերել լուրջ գումարներ տաճարի վերանորոգման կամ վերականգնման համար, և դրանցից, իհարկե, բաժին է ընկնում քահանաներին իրենց օրվա հացի համար:

4) բոլոր տեսակի ծեսերն ու ծեսերը նաև եկամուտ են բերում քահանային: Երեխայի մկրտություն, տան օծում, հարսանիք... Գերեզմանատանը ծնողների օրը, երբ հիշատակում են հոր հարազատ մարդկանց, հերթ է կանգնում գերեզման գնալու և երգելու համար. հիշատակի աղոթք. Ահա թե ինչի համար են մարդիկ վճարում։

Եվ որպես այդպիսին, չեմ կարծում, որ հոգևորականները աշխատավարձ ունեն, և առավել եւս՝ պետությունից։

Քահանային ոչ ոք չի վճարում. Այն առումով, որ մարդը գալիս է գանձապահի մոտ, ստորագրում է քաղվածքը և գումար է ստանում։

Եկեղեցու քահանաները և մյուս սպասավորներն ունեն եկամուտ, որը բաղկացած է ծխականների նվիրատվություններից և ծիսակատարությունների (մկրտություն, հարսանիքներ, թաղումներ և այլն) վճարումից։

Այս գումարից պետք է վճարել կոմունալ, լույս, ջուր, ջերմություն, հեռախոս, ինտերնետ, եթե կա, և այլն։

Գումար է անհրաժեշտ նաև բուն Տաճարի և կոմունալ սենյակների ընթացիկ վերանորոգման համար։ Գումարը ուղղվում է նաև կիրակնօրյա եկեղեցական դպրոցներին, աղքատներին օգնելու և ծերանոցներին։

Իսկ մնացած գումարը կարող է ծախսվել եկեղեցու սպասավորների վճարումների վրա։

Ես կարող եմ հաստատել միայն օրենքի կողմը. Եկեղեցու ծառայողների աշխատավարձերը, բնականաբար, երկրի բյուջեից չեն վճարվում։ Բայց կան բազմաթիվ պետական ​​ծրագրեր տարբեր պատճառներով պետական ​​գույքի հեռացման համար, երբ եկեղեցիները հանձնվում են անվճար։

Բայց որպես Ռուսաստանի քաղաքացիներ, եկեղեցու սպասավորները կարող են սոցիալական կենսաթոշակ ստանալ: Եկեղեցու սպասավորները աշխատավարձ են ստանում եկեղեցու գծով և ոչ փոքր՝ կախված նրանից, թե որ աստիճանակարգին են պատկանում։

Շատ նախարարներ նույնիսկ ապահովագրական թոշակ են ստանում, ինչի դիմաց ապահովագրական վճարներ են կատարվել Կենսաթոշակային հիմնադրամին։

Եկեղեցու եկամտի հիմնական աղբյուրը, ինչպես գիտենք, բնակչության և բիզնեսի նվիրատվություններն են։

Քահանան աշխատավարձ չի ստանում, այլ ավելի շուտ վերցնում է նվիրատվություններից, որը բերում է հոտը, որը բաղկացած է ծխականներից, ովքեր գնում են մոմեր, սրբապատկերներ, գոտիներ, աղոթքներ, այսպես են ռուսերեն կոչվում բիզնես։

Եկեղեցին անջատված է պետությունից, ուստի պետական ​​բյուջեն կարծես ոչինչ չի վճարում նրանց, թեև ով գիտի։ Բայց ծխականը վճարում է նրանց, իսկ քահանան ինքը սովորաբար ծխի ղեկավարն է։ Որքանով է կոնկրետ կախված ծխից, հավանաբար այն կարող է զգալիորեն տարբերվել, գումարած ծխականների նվիրատվությունները, այստեղ դա կախված է ծխից, հարուստ եկեղեցիների աշխատակիցները զգալի նվիրատվություններ են ստանում: Չպետք է մոռանալ նաև մոմերի, սրբապատկերների և նման բաների վաճառքը, սա նույնպես եկամուտ է, Ոչ ոք չի արգելում, օրինակ, գյուղի քահանաներին սեփական տուն ունենալ։ Այո, ծխի ստացած միջոցների մի մասը տալիս են թեմի կարիքների համար, հարկի պես մի բան, ծխական բյուջեից էլ են կոմունալ վճարում, բայց դեռ ցմահ փող ունեմ, չեմ կասկածում։

Քահանաներն ապրում են ծխականների և այլ հարուստ մարդկանց նվիրատվություններով: Շատ հարուստ մարդիկ մեծ նվիրատվություններ են անում եկեղեցուն: Նույն գումարով եկեղեցիներում վերանորոգում են կատարվում, վճարովի, թեկուզ ոչ մեծ, բայց եկեղեցու աշխատողներին աշխատավարձ են տալիս, նվիրատվություններ են տրվում թեմին։ Փոքր բնակավայրերում կան այնպիսի ծխեր, որտեղ նվիրաբերված գումարը չի բավականացնում ոչ միայն տաճարի վերանորոգման, այլև քահանայի հացի համար։ Նման ծխերին օգնում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցին։

Նախկինում Ռուսաստանում քահանան իր աշխատանքի համար նվիրատվություններից որոշակի գումար էր ստանում, և նրա ընտանիքն ապրում էր այդ գումարով, և տաճարը սարքավորված էր: Ավելի ուշ եկեղեցին թույլ է տվել գներ սահմանել հոգեւորականների մատուցած ծառայությունների համար։ Սա թույլ տվեց ծխական բյուջեն ճիշտ պլանավորել:

Այսօր ռուս հոգեւորականի եկամուտը կախված է նաև ծառայությունների մատուցման վրա վաստակած գումարից, օրինակ՝ այսպիսին.

Այդ միջոցները կենտրոնացված են տաճարի ռեկտորի ձեռքում, և նա արդեն զբաղվում է դրանց բաշխմամբ։ Ֆինանսների մի մասը գնում է ծառայողների աշխատավարձի համարև այլ աշխատակիցներ, մյուսը՝ թեմում կատարվող ներդրումների, համայնքային բնակարանի, շենքի վերանորոգման և պաշտամունքի համար անհրաժեշտ իրեր գնելու համար։

Վանահայրը նաեւ հաստատում է աշխատավարձքահանա, ով առաջնորդվում է մարզի պետական ​​ծառայողների միջին աշխատավարձով. Ի դեպ, ժամանակակից ռուս քահանաներն ունեն և՛ աշխատանքային գրքույկ, և՛ բժշկական ապահովագրություն, և նույնիսկ թիվ Կենսաթոշակային հիմնադրամում։

այո, քահանան աշխատավարձ չունի, նախարարներին բաժանված նվիրատվություններ ունեն, գումարած ամեն ինչ՝ ծառայություններ եկեղեցու գնացուցակով։ Մկրտություն, թաղման արարողություն, ոգեկոչում - սա էժան չէ, պետք է ասեմ: Մի անհանգստացեք, նրանք աղքատ չեն

Սլավոնական ժողովուրդը համարվում է ամենաբարեպաշտ և հարգված հոգևոր ուժերից մեկը: Նույնիսկ այսօր, նորարար տեխնոլոգիաների և կատարելագործվող տեխնոլոգիաների աշխարհում, եկեղեցին առանձնահատուկ տեղ է գրավում գրեթե յուրաքանչյուր մարդու կյանքում:

Մարդիկ հանգստություն, ներդաշնակություն ու հանգստություն են փնտրում սուրբ պատերի ներսում, իսկ հոգեւորականներն օգնում են հասնել կորցրած խաղաղությանը։ Նրանք կրում են այն մարդու բեռը, ով կարող է լսել, հասկանալ և ներել մարդկանց մեղքերը, ովքեր եկել են ապաշխարելու:

Եկեղեցու կյանքում քահանաները առանձին դեր են խաղում։ Հենց նրանք են կատարում սուրբ ծեսերի մեծ մասը (մկրտություն, հաղորդություն, հարսանիք և այլն): Աստվածաշունչն ասում է, որ քահանայի աշխատանքը պետք է լինի անվճար և կատարվի սրտի կանչով։

Բայց ներս ժամանակակից աշխարհիրավիճակը մի փոքր այլ է. Եկեղեցու աշխատողները չունեն պաշտոնական դրույքաչափ, նրանք աշխատավարձ են ստանում միայն հովանավորությունից, ծխականների ողորմությունից և եկեղեցական տեխնիկայի (սրբապատկերներ, մոմեր, խնդրագրեր) վաճառքից։ Այսպիսով, ինչքա՞ն է վաստակում քահանան: Պատասխանի համար տրված հարցանհրաժեշտ է ավելի կոնկրետ դիտարկել եկեղեցու աշխատողների աշխատանքի առանձնահատկությունները և գործունեության շրջանակը։

Պրոֆեսիոնալ դասընթաց

Քահանա դառնալու համար անհրաժեշտ է ավարտել բարձրագույն ուսումնական հաստատությունը, որը մասնագիտացած է ապագա հոգեւորականների պատրաստման գործում։ Սա կարող է լինել, օրինակ, աստվածաբանական սեմինարիա, աստվածաբանական ակադեմիա կամ ուղղափառ համալսարան:

Ուսումնառության ժամկետը այս ոլորտում հինգ տարի է, որտեղ ուսանողները սովորում են աստվածաբանություն, հավատքի հիմքեր, Աստվածաշնչի պատմություն, աղանդագիտություն, հովվական մանկավարժություն և այլն։

Հոգեբանությունը ապագա քահանաների ուսումնասիրության հիմնական և գերիշխող առարկան է: Ուսումնառության ավարտին շրջանավարտները պետք է գործնական ծառայություն անցնեն եկեղեցիներից մեկում, որտեղ նրանց կնշանակվի դաստիարակ-քահանա։ Հենց ուսուցչի խոսքն է որոշիչ լինելու շրջանավարտին ատեստավորելու և քահանայի կարգավիճակ շնորհելու հարցում։

Քահանայի գործն ու պարտականությունները

Եկեղեցու լավ սպասավոր դառնալու համար բավական չէ իմանալ Աստվածաշնչի հիմունքները և տարբեր սուրբ գործերը, դուք պետք է լինեք.

• բարեգործական;
• արձագանքող;
• բաց մարդկանց համար;
• բարեսիրտ;
• ազնիվ;
• պարկեշտ;
• հիմնարար;

Լավ քահանան պետք է կարողանա դժվար պահին աջակցել մարդուն, ներթափանցել նրա խնդրի մեջ և լուծում տալ՝ պահպանելով եկեղեցու ավանդույթների բոլոր կանոնները։

Քահանայի գործը լայնածավալ է և բազմակողմանի։ Նրա պարտականությունները ներառում են վեց առեղծվածային ծեսեր անցկացնելը.

• հարսանիք;
• Սուրբ Ծնունդ;
• հաղորդություն;
• մկրտություն;
• խոստովանություն;
• միացում.

Քահանան կատարում է նաև աստվածային ծառայություններ, որտեղ աղոթում է աշխարհի համար։ Ծառայության ժամանակ եկեղեցու սպասավորը կարող է կիսել հովվի օրհնությունը ծխականների հետ և լուսավորել նրանց քրիստոնեական հավատքի ճշմարտության մեջ:

Հոգևորականի աշխատանքային օրը հագեցած է և շատ դեպքերում՝ անկանոն։ Երբեմն եկեղեցու պատերի ներսում անցկացրած ժամանակը կարող է լինել 14 ժամ կամ ավելի:

Կան որոշակի պահանջներ այն մարդկանց համար, ովքեր ցանկանում են իրենց կյանքը նվիրել Աստծո ծառայությանը: Քահանա դառնալու համար պետք է.

հասնել 30 տարեկան;

• հավատալ;
• ամուսնանալ միայն մեկ անգամ;
• լինել եկեղեցու մշտական ​​ծխական.
• առաջարկվել ներկայիս քահանայի կողմից.
• ստանալ բարձրագույն հոգեւոր կրթություն;
• իմանալ հիմնական հոգևորը սուրբ գրություններ, ստեղծագործություններ և գործեր;
• իմանալ եկեղեցական սլավոնական լեզուն;
• անընդհատ վերահսկել իրենց արտաքին տեսքի կոկիկությունը:

Բայց կան քաղաքացիների մի քանի կատեգորիա, որոնք չեն կարող քահանա դառնալ, եթե անգամ մեծ ցանկություն ունեն։ Դրանք ներառում են.

• կանայք;
• չմկրտված մարդիկ;
• մեղավորներ;
• մինչև 30 տարեկան երիտասարդներ;
• կույր և խուլ մարդիկ;
• այլ կրոնից դարձած հավատացյալներ.
• մարդիկ, ովքեր ունեն բազմակի ամուսնություն;
• մարդիկ, ովքեր ամուսնացած են ոչ քրիստոնյա կամ աթեիստ կնոջ հետ.
• զինվորական անձնակազմ;
• հասարակական ոլորտում աշխատող մարդիկ (դերասաններ, երաժիշտներ և այլն):

Նպաստներ, բոնուսներ, կենսաթոշակ

Եկեղեցու ներկայացուցիչներն ունեն 28 օրացուցային օր ստանդարտ արձակուրդ և չունեն «թոշակ» հասկացություն: Չնայած տղամարդկանց համար դա 65 տարեկան է։ Քահանաները կարող են աշխատել մինչև խոր ծերություն։ հիմնական պատճառըքահանայի գործունեությունը թողնելը կարող է առողջական խնդիրներ դառնալ.

Աշխատավարձ

Հին ժամանակներից եկեղեցու սպասավորներն իրենց ապրուստը վաստակում էին նվիրատվությունների միջոցով: տեղի բնակիչներինչպես նաև սնունդ և հագուստ: Քիչ անց գլխավոր եկեղեցինթույլատրվում է որոշակի ծառայությունների համար սահմանել ֆիքսված գներ, որոնք կատարում են քահանաները։

Եկեղեցու ներսում եկամտի համանման համակարգը շարունակվում է մինչ օրս: Բայց ժամանակակից հոգեւորականներն աշխատում են պաշտոնապես՝ պահպանելով աշխատանքային օրենսգրքի բոլոր ձեւականությունները։

Նրանք ունեն աշխատանքային գրքույկ, որտեղ գրանցված է իրենց պաշտոնը, կենսաթոշակային ապահովագրության վկայական և բժշկական ապահովագրություն, որից կարող են օգտվել ցանկացած պահի։

Քահանաները ֆիքսված աշխատավարձ չունեն. Հիմնական եկամուտը կազմում է այն գումարը, որը ստացել է տաճարը, որտեղ աշխատում է հոգեւորականը։ Եկեղեցին վաստակում է գրքերի, մոմերի վաճառքից, տարբեր արարողություններից, ոգեկոչումներից, ինչպես նաև ծառայության ընթացքում նվիրատվություններից։

Եկամտի ողջ գումարը գտնվում է տաճարի ռեկտորի ձեռքում, ով հաշվում է կոմունալ վճարները և վճարում բոլոր աշխատողներին աշխատավարձը, ինչպես նաև պարտադիր վճար է կատարում թեմին (ստացված եկամտի 20%-ը ֆիքսված է)։

Քահանայի աշխատավարձը սահմանվում է եկեղեցու ռեկտորի կողմից՝ նախարարի հետ անձնական զրույցի միջոցով, և կախված է նրա ավագությունից և սուրբ պատերի փորձառությունից, ինչպես նաև անձնական որակներից։

Ռուսաստանի քաղաքներում և շրջաններում

Ռուսաստանի Դաշնությունում քահանաների միջին աշխատավարձը 57 հազար ռուբլի է, բայց կախված տարածաշրջանից բարձրից ցածր տատանվում է:

• Մոսկվայումքահանան ամսական ստանում է 60000 ռուբլի։
• Սանկտ ՊետերբուրգումԵկեղեցու սպասավորի ամսական եկամուտը 50 հազար ռուբլի է։
• Ամենաբարձր վարձատրվող մարզն է Պրիմորսկի երկրամաս. Այնտեղ հոգևորականն աշխատում է ամսական մոտ 100000 ռուբլի։

Արևմտյան երկրներում

Նախկին Խորհրդային Միության երկրներում քահանաների վաստակը մոտավորապես հավասար է Ռուսաստանի գործընկերների վաստակին։

Ուկրաինայումքահանայի միջին աշխատավարձը կազմում է 14800 գրիվնա (մոտ 32000 ռուբլի): Առավելագույն եկամուտը գրանցվել է Կիևից եկեղեցու ներկայացուցիչներից՝ 200 հազար գրիվնա (մոտ 433 հազար ռուբլի):

Նման հսկայական գումարներ սովորաբար ստանում են քահանաները, ովքեր ձեռքի տակ «անմաքուր» են և չեն խնայում կաշառք վերցնելու վրա։ Ռուսաստանում կան նաև եկեղեցու անպատվաբեր սպասավորներ, բայց կա կազմակերպչական հանձնաժողով, որը փորձում է ուշադիր հետևել կոնկրետ քահանայի եկամուտների բնույթին։

ԲելառուսումՔահանան միջինը վաստակում է 805 բելառուսական ռուբլի (մոտ 24000 ռուբլի), ինչը մի կարգով ցածր է ռուսական աշխատավարձից։

• Արտերկրում հոգեւորականների վաստակը չի կարելի բարձր ու եկամտաբեր անվանել։ Այնտեղ եկամտի ողջ գումարը կազմված է եկեղեցու ֆոնդից կատարվող պահումներից, որը նույնպես թոշակներ է վճարում քահանաներին (միջինը 1100 եվրո): Օրինակ, մեջ Իտալիա և Իսպանիամիջին ամսական վճարը 700-800 եվրո է։
• Չեխիայումեկեղեցու ներկայացուցչի աշխատավարձը ամսական 600 եվրո է։
• Ֆրանսիայումքահանայի աշխատավարձը 950 եվրո է, իսկ պետական ​​նվազագույն աշխատավարձը՝ 1100 եվրո։ Բայց նրանց համար պետությունն անվճար բնակարան է հատկացնում։ Այլ դավանանքների ներկայացուցիչները ստանում են 900 եվրո թոշակ։
• Բելգիայումսկսնակ քահանան կարող է հաշվել ամսական 1800-2000 եվրո եկամուտ, իսկ երկար տարիների փորձ ունեցող քահանան վաստակում է 6 հազար եվրոյից։

Ամփոփելով՝ պետք է ասել, որ հոգեւորականների վաստակը կախված է բազմաթիվ գործոններից և բնութագրվում է անկայունությամբ։ Այսօր եկեղեցին մեծ նվիրատվություն է ստացել, իսկ վաղը ոչինչ չկա։ Ուստի հոգեւորականների եկամուտների կոնկրետ թվեր նշելը չափազանց դժվար է։

Աշխարհում հոգևորականների նկատմամբ վերաբերմունքը բոլորովին այլ է, հետևաբար նրանց վարձատրությունն այլ է, հարկերի և թոշակների չափերը՝ տարբեր։ Տեսնենք, թե ինչպես և ինչքա՞ն են վաստակում տարբեր երկրների քահանաները։

Իտալիա

Այսպիսով, Իտալիայում գործում է հատուկ այդ նպատակով ստեղծված եկեղեցական հիմնադրամ։ Նրա պարտականությունները ներառում են.

• Ամբողջ երկրում կաթոլիկ և այլ կրոնական հաստատությունների ծխականների բոլոր ներդրումների կառավարում:
• Կաթողիկե քահանաներին և այլ դավանանքների հոգևորականներին կենսաթոշակային վճարումների կազմակերպում.
• Հիմնադրամը տնօրինում է Սոցիալական ապահովության հիմնարկը, որը գործում է քահանաների կենսաթոշակային կարգավորման համակարգի համաձայնագրի հիման վրա։ Այս համաձայնությունը հաստատվել է Իտալիայի եպիսկոպոսների համաժողովի կողմից։
• Հիմնադրամի բյուջեն ձևավորվում է քաղաքացիների կամավոր նվիրատվություններից և Վատիկանի օգտին կամավոր հարկային նվազեցումներից:

2000 թվականին Հիմնադրամում ընդգրկված էին քահանաներ, ովքեր Իտալիայի քաղաքացիություն չունեին, բայց աշխատում էին երկրի թեմում։

Իտալիայի քահանաները 68 տարեկանում մեկնում են արժանի հանգստի. Միջին կենսաթոշակը 1100 եվրո է։

Գերմանիա

Գերմանիան քահանաներին հավասարեցնում է պետական ​​ծառայողներին. Ուստի գերմանացի հոգեւորականներին թոշակ վճարելու մոտեցումը նույնն է, ինչ պաշտոնյաներին, այնտեղ վճարում է միայն պետությունը, իսկ այստեղ վճարում է եկեղեցին։ Միակ բանն այն է, որ եկեղեցու կենսաթոշակային ֆոնդը ոչ մի կերպ կապված չէ երկրի կենսաթոշակային ապահովման հետ։

Եկեղեցու աշխատավարձերի և թոշակների բյուջեն ներառում է միայն սեփական միջոցները։ Հասկանալու համար, թե որքան են քահանաները վաստակում, կարևոր է, որ եկեղեցու եկամուտը կազմված լինի եկեղեցու հարկից, որը գանձվում է անդամներից։ կրոնական համայնք. Դրա չափը մոտավորապես 8-9% է, կախված դաշնային նահանգից:

Միացյալ թագավորություն

Միացյալ Թագավորությունում հոգեւորականների տրամադրման մոտեցումը փոքր-ինչ տարբեր է: Այստեղ եկեղեցու աշխատողների այս կատեգորիան պատկանում է ընդհանուր կատեգորիային։ Անգլիկան հովիվները և կաթոլիկ քահանաները բառացիորեն պահանջում են հարկեր վճարել: Եթե ​​նրանք ունեն արտոնություններ, ապա դրանք նույնպես ստանդարտ են։ Պետական ​​սուբսիդիաները նույնպես չեն տարածվում պետական ​​անգլիկան կամ կաթոլիկ եկեղեցիների վրա։

Հուղարկավորության և հարսանեկան երթերից, երեխաների մկրտությունից և այլն ստացված հասույթը համախմբվում և ուղարկվում է աշխատավարձի ֆոնդ: Եթե ​​կա կրթությունից կամ լրագրությունից ստացված հավելյալ եկամուտ, ապա դա հայտարարագրվում է հոգեւոր աշխատողի կողմից եւ նույնպես հարկվում է։

Թե որքան է քահանան վաստակում, ամբողջովին կախված է նրա տարիքից և տարիքից: Նրա եկամտի չափը որոշում է հետագա կենսաթոշակային վճարումները:

Իսպանիա

Քահանաներին թոշակ վճարելու իսպանական մոտեցումը նման է անգլիականին. Այստեղ այն վճարվում է նաև եկեղեցու կողմից և գոյանում է հոգևորականների աշխատավարձից ամենամսյա պահումներից։ Պետությունը սուբսիդիաներ է հատկացնում, որոնք օգտագործվում են.

• թեմի պահպանում;
• ծածկույթներ

20-րդ դարի 70-ականների վերջին Իսպանիայում ստորագրվել է համաձայնագիր, որը կարգավորում է եկեղեցու տնտեսական գործունեությունը։ Ամեն ամիս պետությունը երկրի բյուջեից շուրջ 12 մլն եվրո է հատկացնում թեմի պահպանման համար։ Բացի այդ, միջոցները գոյանում են ծխականների նվիրատվություններից: Նաև 2007թ.-ին մենք մտցրեցինք եկամտահարկի 0.7%-ը ֆիզիկական անձանց փոխանցելու հնարավորությունը կաթոլիկ եկեղեցի. Այս գումարը գնահատվում է տարեկան 150 մլն եվրո։

Այսպիսով, որքա՞ն են վաստակում Իսպանիայի եկեղեցու քահանաները: Նրանց ամսական մոտավոր եկամուտը հետևյալն է.

• արքեպիսկոպոս - 1200 եվրո;
• եպիսկոպոս - 900 եվրո;
• քահանա՝ 700 եվրո։

Գործում է նաև հոգևորականների, ինչպես նաև հիվանդանոցներում հոգևորականների համար բոնուսային համակարգ՝ 140 եվրո, քանոնների համար՝ առավելագույնը 300 եվրո։

Եթե ​​քահանան դասավանդում է կամ աշխատում է որպես բուժքույր պետական ​​կամ մասնավոր հաստատություններում և աշխատավարձ է ստանում իր աշխատանքի դիմաց, ապա նա ծխից ոչինչ չի ստանում։ Գործատուն է, ով այս դեպքում վճարում է քահանայի աշխատավարձը։

Հոգևորականների անդամները նվազագույն կենսաթոշակ ունեն.

Չեխիայի Հանրապետություն

Չեխիայում հոգեւորականների կենսաթոշակի հաշվարկը ոչնչով չի տարբերվում պետականից։ Այսինքն՝ այն ձևավորվում է աշխատողի վերջին 30 տարվա միջին աշխատավարձի հաշվարկից։ Որպես այդպիսին, Չեխիայում հոգևորականների համար կենսաթոշակային ֆոնդ չկա, և թոշակը համարվում է պետության կողմից որպես հավելավճար:

Քահանաները դասվում են որպես պետական ​​ծառայողներ պետական ​​հատվածում: Բայց ոչ մի պաշտոնյա չի ստանում այնքան, որքան միջին քահանան է վաստակում. հոգեւորականների եկամուտը 30 տոկոսով ցածր է և կազմում է մոտ 600 եվրո։

Ֆրանսիա

Ֆրանսիան 20-րդ դարի սկզբին խստորեն տարանջատեց կրոնն ու պետությունը։ Ուստի այստեղ եկեղեցու ողջ եկամուտը գոյանում է բացառապես նվիրատվություններից։

Որքա՞ն են վաստակում այս երկրում քահանաները: Ըստ լրատվամիջոցների՝ միջին ամսական գումարը կազմում է մոտավորապես 950 եվրո (նվազագույն աշխատավարձը՝ 1100 եվրո), հոգևորականները ապահովված են բնակարանով, բայց նրանք իրենք են վճարում սննդի համար։

Իսլամ իմամների նման, Բուդդայական վանականներԲոլորը ստանում են պետական ​​թոշակ. Միջին ամսական կենսաթոշակը կազմում է մոտ 900 եվրո։

Բելգիա

Որքա՞ն է վաստակում քահանան Բելգիայում: Ի տարբերություն Ֆրանսիայի՝ բելգիացի քահանաներին պետությունը վճարում է ամսական աշխատավարձ։ Դա կախված է պաշտոնից, եպիսկոպոսի համար այն տատանվում է 1600-8400 եվրոյի սահմաններում։ Աշխատավարձ են ստանում կաթոլիկ, բողոքական, անգլիկան, ուղղափառ և հրեա հոգևորականները։

Նաև պետությունը հավելավճարներ է վճարում ամեն տարի՝ ամռանը և ձմռանը՝ վերջին աշխատավարձի ամսական հաշվարկից։

Քահանաները կարող են տարածքներ վարձել, և հաճախ տեղական իշխանությունները հոգում են վարձավճարի ծախսերը:

Մշակութային կրոնական շինությունների պահպանումն ու վերականգնումը պետության պարտականությունն է եկեղեցու հետ համատեղ: Բացի այդ, հավատքի կիրառման հետ կապված աշխատանքները ֆինանսավորվում են պետական ​​բյուջեից։ Օրինակ՝ գինի ծխականների համար ծառայության ժամանակ։

Չնայած կառավարության աջակցությանը, կրոնական հաստատությունները պարտավոր են վճարել գույքահարկ:

ԱՄՆ

Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում հոգեւորականների կենսաթոշակը ուղղակիորեն կախված է նրանից, թե քահանան որքան է վաստակում իր աշխատանքային կյանքի ընթացքում։ Բաղկացած է հետևյալ ամսական վճարումներից.

• պետական ​​(քահանայի կողմից պետությանը վճարվող հարկերից մինչև սոցիալական ապահովագրության հիմնադրամ) - հաճախ 1000 դոլարից պակաս;
• եկեղեցի (հովվական աշխատանքից քահանաների եկամուտներից)՝ մոտ 2000 դոլար;
• լրացուցիչ անհատական.

Ռուսաստան

Ռուսաստանում քահանաները ստանում են և՛ աշխատավարձ, և՛ թոշակ։

Աշխատավարձը փաստացի սահմանում է ռեկտորը, իսկ ամենից հաճախ այն հաշվարկվում է ծխական համայնքի ընդհանուր եկամուտից։

Թե որքան է քահանան վաստակում, կախված է հետևյալ կետերից.

1. Նախ՝ ծխականների հարկի չափի մասին։ Ինչպես ավելի շատ փողհավաքում է ծխական համայնքը, այնքան բարձր է եկեղեցու աշխատողների շրջանում:

2. Գումարած, աշխատավարձը ներառում է մոմերի, սրբապատկերների, խաչերի և եկեղեցական այլ իրերի վաճառքից ստացված եկամուտների որոշակի մասը, ինչպես նաև նվիրատվությունները մկրտության, հարսանիքների, հոգեհանգստի, աղոթքների, թաղումների և այլնի համար։ հարկված.

3. Պատարագ, ցերեկույթ կամ ընթրիք – սրանք բոլորը սովորական ծառայություններ են, բացի այդ կան մասնավոր, ծխականների ցանկությամբ կոչվում են տրեբ և վճարվում են հավելյալ։

4. Հավելյալ սուբսիդիաներ պատրիարքարանից և թեմից։ 2013 թվականին, ըստ ուղղափառ եկեղեցու ընդունած փաստաթղթի, կարիքավոր քահանաները թեմերից ստանում են դրամական օգնություն, իսկ չափը սահմանում է հատուկ ստեղծված հանձնաժողովը։

5. Հովանավորների աջակցություն (աշխատավարձերի, վերանորոգման, տաճարների պահպանման և այլն):

Այսպիսով, եթե քահանան փոքր ունի, նշանակում է, որ նրա գործը վատ է, քիչ են այն հավատացյալները, ովքեր պատրաստ են գնել եկեղեցական ապրանքներ, պատվիրել տրիբներ և պարզապես նվիրաբերել եկեղեցուն։

Ռուսաստանի Դաշնությունում յուրաքանչյուր հոգևորականի համար ծխերից ստացվում են ամսական պահումներ, այնուհետև հիմնադրամից վճարվում են կենսաթոշակներ եկեղեցու աշխատողներին:

Ռուսաստանի բոլոր տնտեսական հարցերը Ուղղափառ եկեղեցիՄոսկվայի պատրիարքարանի ֆինանսատնտեսական բաժնի պատասխանատուն։

Այս բաժինը մշակել է Հոգևորականների նյութական աջակցության կանոնակարգ, ըստ որի քահանաների աշխատավարձը պետք է հիմնված լինի տարածաշրջանի սոցիալական աշխատողների (ուսուցիչների, հոգեբանների, բժշկական անձնակազմի, մանկավարժների և այլն) միջին աշխատավարձի վրա։

Իհարկե, սույն Կանոնակարգի բոլոր կետերը զուտ խորհրդատվական բնույթ ունեն, և դրանց իրականացումը մեծապես կախված է գործերի ներկա վիճակից, ուստի դժվար է պատասխանել բոլորին հուզող հարցին. «Բայց իրականում որքանո՞վ են քահանաները Ռուսաստանը վաստակո՞ւմ է»:

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու յուրաքանչյուր քահանա ստանում է աշխատավարձ, ունի կենսաթոշակի և բժշկական ապահովագրության իրավունք։ Չնայած դրան, հոգևորականներն ու վանահայրերը, ըստ էության, աշխատավարձ ստացողների ամենախոցելի խումբն են. նրանց բարեկեցությունը լիովին կախված է վերադասներից:

2013 թվականին Ռուս ուղղափառ եկեղեցին որոշել է պարզեցնել քահանաների ամսական եկամուտը։ Փաստաթուղթ ընդունվեց, ըստ որի կարիքավոր քահանաները և նրանց ընտանիքները դրամական օգնություն կստանան թեմերից, իսկ օգնության կարիքն ու չափը կորոշեն հատուկ ստեղծված հանձնաժողովները։ Ռուսաստանում ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ ՌՕԿ-ն բավականին հարուստ կազմակերպություն է: Ուրիշ ինչպե՞ս կարելի է բացատրել եկեղեցու գմբեթների ոսկու տերևների քանակը, թանկարժեք մեքենաներորոշ եպիսկոպոսներ, ինչպես նաև եկեղեցիներում տրեբների գների կարգը, որոնք, թվում է, պետք է անվճար լինեն։ Այնուամենայնիվ, գործնականում դա ամբողջովին ճիշտ չէ. եկեղեցում կա սոցիալական շատ մեծ շերտավորում, քահանաների աշխատավարձը կախված է բազմաթիվ գործոններից, և կարիքավոր քահանաները ոչ միայն օգնություն չեն ստանում, այլ, ընդհակառակը, ստիպված են. իրենք նվիրատվությունները վճարեն թեմին:

2009 թվականին հատուկ ստեղծված մարմինը՝ Մոսկվայի պատրիարքարանի ֆինանսատնտեսական վարչությունը, որը ղեկավարում է եպիսկոպոս Տիխոնը (Զայցև), պատասխանատու է եկեղեցու տնտեսության համար։ Այս բաժինը հնարավորինս փակ է և նախընտրում է մեկնաբանություններ չտալ իր աշխատանքի վերաբերյալ. աշխատակիցներն ասում են, որ «վերևից» սանկցիա է պետք։

Ֆինանսական ադմինիստրացիայի աշխատանքի գրեթե միակ հասանելի օրինակը «Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հոգևորականների, հոգևորականների և կրոնական կազմակերպությունների աշխատողների, ինչպես նաև նրանց ընտանիքների անդամների նյութական և սոցիալական աջակցության կանոնակարգն է»: Դիրքորոշումն ընդունվեց Եպիսկոպոսաց խորհուրդ ROC 2013 թվականի փետրվարի սկզբին: և ժամանակավոր հիմունքներով այն գործում էր երկու տարի:

Փաստաթղթի ընդհանուր իմաստը հանգում է նրան, որ հոգևորականներն ու նրանց ընտանիքների անդամները պետք է լինեն սոցիալապես պաշտպանված, և որպեսզի ոչ ոք չնեղանա, այսպես կոչված, «ստեղծվում են թեմական հանձնաժողովներ՝ հոգալու կարիքավոր հոգևորականներին, հոգևորականներին և կրոնական աշխատողներին։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կազմակերպությունները, ինչպես նաև նրանց ընտանիքների անդամները»: Այսինքն, ըստ էության, փաստաթղթի ընդունմամբ ՌՕԿ-ն որոշել է գոնե որոշակի կարգի հրավիրել քահանաների վարձատրության հարցում։

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պաշտոնյաները չեն շտապում ամփոփել. Մոսկվայի պատրիարքարանի գործերի փոխտնօրեն վարդապետ Սավվա Տուտունովը, ով պատրիարքի օգնականների ամենամոտ շրջանակի մաս է կազմում և եկեղեցական կառավարումը կարգավորող փաստաթղթեր է պատրաստում, Public Post-ին ասել է, որ հանձնաժողովներն ամենուր չեն ձևավորվել. Դեռևս դժվար է խոսել դրա լայնածավալ կիրառման մասին. Խորհրդից ընդամենը երեք ամիս անց (որում փաստաթուղթն ընդունվեց.-Հանրային փոստ), դեռևս ոչ մի արձագանք չի ստացվել: Առայժմ, նույնիսկ ամեն թեմում չէ, որ ստեղծվել են Խնամակալության հանձնաժողովներ՝ օգնելու իշխող եպիսկոպոսին կարիքավոր հոգեւորականների և աշխարհականների՝ թեմի աշխատակիցների, ծխականների նյութական աջակցություն կազմակերպելու հարցում։

Քահանաները, ինչպես աշխարհիկ մարդիկ, ունեն աշխատանքային գրքույկ, որտեղ գրանցված է նրա պաշտոնը՝ «վանահայր» կամ «հոգևորական», կենսաթոշակային ֆոնդում և բժշկական ապահովագրության համար կա:

Քահանաների ֆինանսական ապահովությունը վերահսկելու համար առանձին մարմիններ ստեղծելու գաղափարը եպիսկոպոսների մոտ առաջացել է այն պատճառով, որ քահանաների պաշտոնը ք. տարբեր վայրերշատ շատ տարբեր: «Կան ծխեր, որտեղ 2-3 տասնյակ շատ աղքատ ծխականների հավաքած միջոցներն ակնհայտորեն չեն բավարարի կոմունալ ծառայությունների, տաճարների վերանորոգման և քահանայի պահպանման համար», - բացատրեց հայր Սավվան: - Նման դեպքերում հանձնաժողովը պետք է վեհափառին զեկուցի ստեղծված իրավիճակի մասին։ Ծխի նեղության մասին ազդանշան ստանալուց հետո թեմական եպիսկոպոսը, որպես կանոն, հրահանգում է քաղաքին կամ այլ բարեկեցիկ համայնքին օգնել կարիքավոր քահանային և նրա ընտանիքին։ Ֆոնդերը վերաբաշխելու համար կարող են ստեղծվել փոխօգնության հիմնադրամներ։ Դրանք կարող են համալրվել ինչպես բարեգործական հիմնադրամների, այնպես էլ ապահովված ծխերի ներդրումների հաշվին։ Սրբազանի որոշմամբ՝ դրամարկղից գումար պետք է հատկացվի անապահով ծխերին, քահանաների ընտանիքներին, հոգեւորականների աղքատ այրիներին, ինչպես նաև եկեղեցու աշխատակիցներին օգնելու համար։

Մեկ այլ տեսակետ ներկայացրեց քահանա Դմիտրի Սվերդլովը, որին հինգ տարով արգելեցին ծառայել՝ ըստ պաշտոնական վարկածի՝ ծխական համայնքն առանց թույլտվության լքելու համար (նա կամավոր գնաց Կրիմսկ): Եվ, ոչ պաշտոնապես, հայր Դմիտրին չէր սիրում պատրիարքին իր ազատական ​​հայացքներով։ Ծխերին թեմական օգնության մասին զրույցում Տեր Դմիտրին նշեց, որ գործնականում թեմը շատ հազվադեպ է օգնում որևէ կոնկրետ եկեղեցու.

Առաջին հայացքից թվում է, որ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու քահանաների ֆինանսավորման սխեման բավականին պարզ է. Քահանաները, ինչպես աշխարհիկ մարդիկ, ունեն աշխատանքային գրքույկ, որտեղ գրանցված է նրա պաշտոնը՝ «վանահայր» կամ «հոգևորական», կենսաթոշակային ֆոնդում և բժշկական ապահովագրության համար կա: Յուրաքանչյուր ծխական համայնք, իրավական տեսակետից, կրոնական կազմակերպություն է, արդարադատության նախարարությունում գրանցված իրավաբանական անձ։ Այսպիսով, յուրաքանչյուր ծխական համայնք իր աշխատակիցների համար՝ այս ծխի քահանաների համար, միջոցներ է հատկացնում կենսաթոշակային հիմնադրամին և առողջության ապահովագրության հիմնադրամին:

«Աշխատավարձերը որոշվում են՝ ելնելով ծխական համայնքի հնարավորություններից՝ նկատի ունենալով նվիրատվությունների միջին ամսական չափը, որը քիչ թե շատ հայտնի է և տարեցտարի առանձնապես չի փոխվում»,- ասաց Սավվա վարդապետ Տուտունովը։

Վանականների նյութական վիճակը անհասկանալի է՝ նրանք սկզբունքորեն փողի իրավունք չունեն։

Գոյություն ունեն հոգեւորականների մի քանի կատեգորիաներ՝ վանականներ, հոգևորականներ բազմապետական ​​ծխերում, այսինքն. քահանաներ, որոնք ռեկտորներ չեն, ռեկտորներ, փոխանորդներ (փոխանորդ եպիսկոպոսներ) և եպիսկոպոսներ: Վանականների ֆինանսական վիճակը անհասկանալի է. նրանք սկզբունքորեն գումարի իրավունք չունեն, բայց վանքը, որպես կանոն, ամսական մի քանի հազար ռուբլի է տրամադրում նրանց՝ գուլպաների և ներքնազգեստի, ծնողների մոտ ճանապարհորդության կամ գործի համար։ ճամփորդություն, գրքերի համար։ Նաև, վանքը, իր հայեցողությամբ, կարող է գումար տրամադրել վանականին կամ միանձնուհուն՝ ըստ պահանջի:

Հոգևորականներին տրվում է հաստատագրված աշխատավարձ, որը վանահայրի հայեցողությամբ է։ Համաձայն «Հոգևորականների նյութական աջակցության կանոնակարգի», պայմանով, որ նրանք ամբողջությամբ զբաղված են ծխական համայնքում և այլ եկամուտներ չունենալու դեպքում, քահանաները «հնարավորության դեպքում պետք է սպասարկվեն՝ ելնելով տարածաշրջանում սոցիալական աշխատողների միջին աշխատավարձից»։ Սոցիալական աշխատողների միջին աշխատավարձը (հոգեբաններ, ուսուցիչներ, միջին օղակի բուժանձնակազմ) սովորաբար չի հասնում նույնիսկ մարզում միջին աշխատավարձին։ Օրինակ՝ Նովոսիբիրսկի մարզում սոցիալական ոլորտում աշխատող մարդիկ ամսական ստանում են մոտ 17 հազար ռուբլի, Տոմսկի մարզում՝ 10 հազար ռուբլուց մի փոքր ավելի, Նովգորոդի մարզում՝ մոտ 14 հազար ռուբլի, իսկ Մոսկվայում և Մոսկվայում։ մարզ - միջինը 48-50 հազար ռուբլի: Նախատեսվում է մինչեւ 2018 թվականը սոցիալական աշխատողի միջին աշխատավարձը հասցնել մարզի միջինին։

Ինչպես ասում է Դմիտրի Սվերդլովը, չնայած «Կանոնակարգի» առաջարկություններին, քահանայի աշխատավարձի հարցը ավելի շատ ռեկտորի հայեցողությամբ է. «Աշխատավարձը կարող է լինել շատ մեծ կամ շատ փոքր, սա ռեկտորի բարի կամքի հարցն է և նրա համարժեքություն. Կան տարեց վանահայրեր, ովքեր եպիսկոպոսների նման երկար ժամանակ խանութ չեն գնացել, ուստի չգիտեն գները։ Կան ագահներ, կան մեծահոգիներ։

Ռեկտորի աշխատավարձը որոշվում է նույն սկզբունքով՝ հնարավորության դեպքում ոչ ցածր մարզի սոցիալական աշխատողի միջին աշխատավարձից։ Իրականում, վանահայրերը սովորաբար գտնվում են ֆինանսական անորոշ վիճակում: Ցանկացած եկեղեցու հիմնական եկամուտը կազմված է մոմերի վաճառքից, ծեսերի (հարսանիքներ, մկրտություններ, աղոթքներ, հոգեհանգստյան ծառայություններ, թաղումներ և այլն) նվիրատվություններից և ոգեկոչումներից, պաշտամունքի ժամանակ նվիրատվություններից և սպասքի վաճառքից ստացված գումարներից։ և գրքեր։ Այս գումարը ռեկտորը բաշխում է քահանաների և եկեղեցու աշխատողների աշխատավարձերին և թեմական վճարներին, որից վճարում է նաև կոմունալ վարձերը և շենքի վերանորոգումը, ինչպես նաև գնում է պաշտամունքի համար նախատեսված իրեր։

Միևնույն ժամանակ, ռեկտորի տրամադրության տակ գտնվող ամսական գումարը մեծապես կախված է նրանից, թե որտեղ է համայնքը աշխարհագրորեն, որքանով են ապահովված ծխականները և արդյոք ծխը հովանավորներ կամ հոգաբարձուներ ունի: «Ֆինանսական միջոցների ծախսումն արդեն իսկ կախված է հենց անհատի նպատակից և մոտիվացիայից։ Վանահայրը կարող է վերցնել անհրաժեշտ վճարումներից հետո մնացած գումարը։ Հարցն այն է, թե նա ինչի՞ վրա է ծախսելու՝ իր ընտանիքի կարիքների համար, թե՞ տաճարի վերանորոգման, թե՞ գրքերի ու սպասքի գնման, թե՞ այլ բանի»,- ասաց Տ. Դմիտրի Սվերդլով.

Քահանան ստանում է շնորհը որպես նվեր և պետք է տա ​​որպես նվեր:

Պահանջների վճարումը երկընտրանք է, որը դեռևս գործնական լուծում չի գտել ՌՕԿ-ում։ Հայր Դմիտրիի կարծիքով, և այս տեսակետը կիսում են շատ քահանաներ և աշխարհականներ, չի կարող կախվածություն լինել քահանայական գործողությունների, այն, ինչ եկեղեցում սովորաբար կոչվում է «պահանջներ» և դրանց վճարման միջև. «Նույնիսկ սեմինարիայի դասագրքում: Աստվածաբանության վրա ասում են, որ քահանան պետք է ջանք գործադրի, որպեսզի խզի ծխականի կապը պահանջի և վճարման միջև: Քահանան ստանում է շնորհը որպես նվեր և պետք է տա ​​որպես նվեր: Քահանայի եկամուտը պետք է հիմնված լինի այլ սկզբունքների վրա, քան «բուրվառը ծածանեց. վարձավճար ստացավ» պարզունակ սխեմայով։ Առաջնորդը, ծխական համայնքը, թեմը, ամբողջ եկեղեցին, ի վերջո, պետք է պատասխանատվություն ստանձնեն քահանայի արժանավայել պահպանման համար, այնպես, որ նա ստիպված չլինի մուրացկանություն անել, գումար շորթել ծխականներից բարեպաշտ պատրվակներով, կամ. «առևտրային շնորհ» պահանջների վրա. Վճար, աշխատավարձ՝ ինչ ուզում ես, քահանան այնքան բարձր լինի, որ հնարավորություն ունենա մարդուց փող չվերցնել։ Ամեն դեպքում, ֆինանսապես նա կախված չէր լինի պահանջների վճարումից։

Մյուս կողմից, շատ եկեղեցիներում եկեղեցու աշխատակիցներն առանց վարանելու նշում են ֆիքսված գումար, որը պետք է վճարի բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են ամուսնանալ, երեխա մկրտել և այլն: Օրինակ, հարցին, թե որքան է առաջարկվող նվիրատվության չափը հարսանիքի համար, մի կին, ով առևտուր էր անում մոսկովյան Շուբինոյի Սուրբ Կոսմաս և Դամիան եկեղեցում գտնվող եկեղեցական խանութում, բավականին կտրուկ պատասխանեց. «Ի՞նչ է նշանակում նվիրատվություն: Վճարում, ոչ թե նվիրատվություն: Հինգ հազար".

Վարդապետ Սավվա Տուտունովը կարծում է, որ նորմալ է ծառայությունների համար գանձել. «Կարևոր է գիտակցել, որ եկեղեցին ապրում է նվիրատվություններով. կոմունալ վճարումները վճարվում են մուտքային միջոցներից, եկեղեցու շենքը և տարածքը պաշտպանված են, և բոլոր աշխատողների աշխատավարձերը՝ կուտակված՝ հավաքարարներից մինչև ռեկտոր. Ես՝ որպես բնակիչ, ի վերջո, միշտ չէ, որ քահանա եմ եղել, երբեք չեմ շփոթվել, երբ ինձ կանչել են ինչ-որ ցանկալի չափի նվիրատվություն։ Ընդհանուր առմամբ, պրակտիկան շատ տարբեր է. Ինչ-որ տեղ գումարներն ընդհանրապես նշված չեն, բայց ինչ-որ տեղ ծխական խորհուրդը հարկ է համարում ծխականներին մոտավոր գումարներ առաջարկել ինչ-որ մեղմ ձևով, այլապես տաճարը կմնա, ասենք, առանց էլեկտրականության։ Ամեն դեպքում, մատաղը մի բան է, որը տրվում է կամավոր և հնարավորության սահմաններում։ Անհնար է կոշտ կերպով ֆիքսված վճար պահանջել, օրինակ, հարսանիքի համար։ Բայց ծխականը նույնպես պետք է գործի իր խղճի համաձայն՝ հասկանալով տաճարի կարիքները»։

Եկեղեցին պահպանում է նվիրատվության կամ պայմանական հարկման ոչ պաշտոնական համակարգ հօգուտ թեմի: Հայր Դմիտրիի խոսքով՝ սա ավանդույթ է՝ բազմաթիվ բացառություններով. Տեսականորեն տաճարը պետք է թեմին տա իր եկամտի 20%-ը։ Եթե ​​ծխական համայնքը ցածր եկամուտ ունեցող է կամ եկեղեցին նոր է կառուցվում, եպիսկոպոսի հայեցողությամբ, այդ ներդրումները կարող են որոշ ժամանակով չեղարկվել:

Վլադիկային պետք է Mercedes, զգեստներ և հիերարխիկ կյանքի այլ ատրիբուտներ:

«Եպիսկոպոսը կարող է պարզապես հայտնել գումարը՝ ելնելով ծխական մասշտաբներից, հովանավորների տեսանելի գործողություններից», - ասաց Տեր Դմիտրին վարչական կառուցվածքում, որը ֆինանսավորում է պահանջում: Նրանք նաև ապարատի, սպասարկման կարիք ունեն, Վլադիկային պետք է Mercedes: , զգեստներ և հիերարխիկ կյանքի այլ ատրիբուտներ։Իմ բախտը բերել է, ինձնից պահանջներ չեն դրվել։Ես վճարել եմ չնչին գումար՝ եռամսյակում 2-3 հազար։Բայց կան եկեղեցիներ,որոնք վճարում են տասնյակ հազարներ։Կա տարեկան նորմատիվային ինդեքսավորում։ նվիրատվություններ և տուրքեր առիթներով: Օրինակ, Մոսկվայում՝ տեղապահի ծննդյան օրը, պատրիարքի հրեշտակի օրը»:

Քահանաները, ովքեր ցանկացել են անհայտ մնալ, պնդում են, որ Մոսկվայի պատրիարքարանի նախաձեռնությամբ թեմական նվիրատվությունները վերջին շրջանում զգալիորեն աճել են, բայց կարելի է միայն կռահել, թե Մոսկվային ինչի համար են լրացուցիչ գումարներ անհրաժեշտ։ Մոսկվայի որոշ եկեղեցիների ռեկտորներ պնդում են, որ անցած եռամսյակի վճարների չափն այնքան բարձր է եղել, որ նրանք կարողացել են վճարել միայն հիմա՝ հաջորդ եռամսյակի սկզբին։ Ընդ որում, ռեկտորից դժգոհ հատկապես նախանձախնդիր եպիսկոպոսները, ովքեր չեն կարողանում թեմի օգտին գումար հանել, կարող են նրան պարզապես «նվազեցնել» քահանայության և այլ ռեկտոր նշանակել։

Սավվա վարդապետ Տուտունովը պնդում է, որ նման իրավիճակներ լինում են միայն այն դեպքում, երբ ռեկտորը վատ կամքով է կատարում իր գործառույթները. «Կարող եմ ասել, որ կան դեպքեր, երբ եկեղեցականները անտեսում են ծխական գործունեության բարելավումը։ Թեև չեմ կարող ասել, որ դրանք հաճախակի դեպքեր են։ Հազվադեպ են լինում նաև այնպիսի իրավիճակներ, երբ հոգևորականն օգտագործում է ծխական համայնքի ֆինանսական հոսքերն իր անձնական շահի համար։ Կան հոգեւորականներ, ովքեր անփորձության կամ ղեկավարելու անկարողության պատճառով չեն կարողանում կազմակերպել ծխական կյանքը, ծխականներին ներգրավել ակտիվ ծառայության։ Երբեմն, սակայն, հոգեւորականներն իրենց կոպտությամբ կամ զսպվածությամբ վախեցնում են մարդկանց... Այսպիսով, պարզվում է, որ որոշ եկեղեցականների ավելի լավ է վանահորի հրամանատարությամբ հասարակ հոգեւորական լինել, քան թեկուզ ամենափոքր եկեղեցում վանահայր»։

«Քահանաների մեջ հսկայական շերտավորում կա. Դա նման է օլիգարխիայի և աղքատության. Սա հասարակության ամենախոցելի հատվածն է»:

«Կանոնակարգում» քահանաների իրավունքները գրված են ավելի շուտ որպես հանձնարարականներ, չկան հստակ կանոնակարգեր, իսկ վանահայրերի, ինչպես նաև հոգևորականների պաշտոնը մեծապես կախված է հանգամանքներից։ «Քահանաների մեջ հսկայական շերտավորում կա. Դա նման է օլիգարխիայի և աղքատության. Սա հասարակության ամենաանպաշտպան հատվածն է, և նրանք ապրում են հսկայական ներքին անհանգստության վիճակում»,- ասում է Տ. Դմիտրի Սվերդլով. Քահանաների մեծ մասն ունի մեծ ընտանիքներ, որոնք կարիք ունեն ապահովելու, և, որպես կանոն, քահանաների հիմնական մասը, բացի եկեղեցում ծառայելուց, ոչինչ չի անում։ Հայր Դմիտրիի խոսքով՝ իր զբաղմունքի առանձնահատկությունների պատճառով՝ եկեղեցուն ծառայելը, մի կողմից՝ քահանան չի կարող գումար աշխատել։ Միևնույն ժամանակ, անորոշության և անապահովության վախը, մյուս կողմից, շատերին մղում է ձեռքբերման՝ իրենց ընտանիքներին թիկունք և երաշխիքներ ապահովելու և վարչական համակարգից կախված լինելու համար։ «Եկեղեցու տնտեսության գլխավոր խնդիրը, ինչպես և ամեն եկեղեցական, այն է, որ սեր չկա».Արդյունքում՝ հոգեւորականությունը ստրկական դիրք է զբաղեցնում և ամբողջովին կախված է եպիսկոպոսից, որի կարծիքը հաճախ կարող է սուբյեկտիվ լինել։ Ըստ Սվերդլովի՝ երկու բան կարող է բարելավել քահանաների դիրքը՝ սերը կամ կանոնակարգը՝ հստակ դրույթներ, թե ով ում ինչքան է պարտք և երբ։ «Եկեղեցու տնտեսության հիմնական խնդիրը, ինչպես եկեղեցում մնացած ամեն ինչ, այն է, որ սեր չկա։ Քրիստոսն ասաց, որ դուք կիմանաք, որ դուք իմ աշակերտներն եք ձեր միջև եղած սիրո պատճառով: Այս աղը վերացել է եկեղեցական կյանքը. Սեր չկա ու ամեն ինչ շեղվեց, ասում է քահանան։ -Բայց եթե հստակ կանոնակարգ ստեղծեք, ապա վաղ թե ուշ դա կդառնա հրապարակային, և այդ ժամանակ ֆինանսական գաղտնիքներ կհայտնվեն։ Հետևաբար, չկա ոչ մեկը, ոչ մյուսը», - ասաց Սվերդլովը:

Պաշտոնական ՌՕԿ-ն պնդում է, որ քահանաներին օգնության մասին փաստաթղթի գործնականում կիրառելը միայն ժամանակի խնդիր է։ Փաստաթուղթը, փաստորեն, քիչ բան է սահմանում՝ դա ավելի շուտ ցանկությունների և առաջարկությունների ամբողջություն է։ Քահանաները գերադասում են դիմանալ և չբողոքել. եկեղեցու վերին մասում բացահայտորեն արտահայտված դժգոհությունը հղի է եպիսկոպոսի և նույնիսկ անձամբ պատրիարքի հետ հարաբերությունների վատթարացմամբ։ Այս դեպքում ամենամեղմ «պատիժը» կլինի բարձրագույն հոգեւորականի անձնական խնդրանքը՝ հրապարակային էմոցիաներ չհանել։ Իսկ անբարենպաստ սցենարի դեպքում երեկվա քահանան պետք է մտածի, թե ինչպես կերակրի իր բազմանդամ ընտանիքը և չշրջի աշխարհով մեկ։ Աշխարհիկ կրթություն և աշխատանք ունեցողների համար թիկունքը քիչ թե շատ ապահովված է։ Շատ ուրիշներ՝ խոհանոցում խոսել և խոնարհություն: Ինչով են ապրում քրիստոնյա քահանաները այլ երկրներում

Որոշ եվրոպական երկրներում եկեղեցին ֆինանսավորվում է եկեղեցական հարկով, որը, կախված երկրի օրենսդրությունից, վճարում են կամ այն ​​մարդիկ, ովքեր իրենց նույնացնում են ցանկացած դավանանքի, կամ բացարձակապես բոլորը։ Այս հարկերից են վճարվում քահանաների աշխատավարձերը։

Գերմանիայում եկեղեցական հարկը կազմում է եկամտի 8-9%-ը, և այն վճարում են միայն այն մարդիկ, ովքեր իրենց նույնականացնում են որոշակի դավանանքի հետ։

Դանիայում եկեղեցին կապված է պետության հետ և երկրի բացարձակապես բոլոր բնակիչները պետք է եկեղեցական հարկ վճարեն իրենց վաստակի 1,51%-ի չափով, որը հարկվում է։

Շվեդիայում եկեղեցական հարկ՝ եկամտի 2%-ի չափով, նույնպես վճարվում է բոլորի կողմից՝ անկախ որոշակի դավանանքի պատկանելությունից։ Ավելին, Շվեդիայում եկեղեցին և պետությունը միմյանց հետ կապված չեն։

Ավստրիայում եկեղեցու հարկը կազմում է եկամտի 1,1%-ը և պետք է վճարեն բոլոր այն բնակիչները, ովքեր իրենց կաթոլիկ են ճանաչում:

Ոչ Շվեյցարիայում պետական ​​եկեղեցի, իսկ եկեղեցական հարկի չափը տարբեր կանտոններում տարբեր է։ Առավելագույն հարկը եկամտի 2,3%-ն է և վճարվում է միայն հավատացյալների կողմից։

Խորվաթիայում պետությունը վճարում է քահանաների աշխատավարձը, առանձին եկեղեցական հարկ չկա։

Ֆինլանդիայում, տարբեր մունիցիպալիտետներում, որոշակի եկեղեցու ծխականները վճարում են եկեղեցական հարկ՝ իրենց եկամտի 1%-ից 2%-ի չափով:

Իտալիայում եկեղեցական հարկը կոչվում է «հարկ մեկ հազարից»։ Սա նշանակում է, որ Իտալիայի յուրաքանչյուր բնակիչ եկեղեցու օգտին վճարում է եկամտահարկի 0,8%-ը, իսկ հարկատուի փաստաթղթում պետք է նշի, թե որ եկեղեցու համար է նախատեսված հարկը։

Անգլիկան եկեղեցում և Ամերիկայի եկեղեցիներում ծխականները պահում են տաճարը, բայց այնտեղ նվիրատվությունները բավականին մեծ են։ Բայց միևնույն ժամանակ քահանան ծխականից ստանում է տուն, մեքենա, երեխաների կրթության և այլ նպաստներ։

Իսպանիայում եկեղեցին պետական ​​բյուջեից սուբսիդիաներ է ստանում, իսկ հավատացյալներից՝ նվիրատվություններ։ 2007 թվականից իսպանացի հարկատուները կամայականորեն կարող են եկամտահարկի 0,7%-ը փոխանցել եկեղեցիներին: Curia-ն վճարում է ամսական աշխատավարձը։

Ֆրանսիայում եկեղեցին եկամուտ է ստանում միայն հավատացյալների նվիրատվություններից, քահանաները ստանում են աշխատավարձ կուրիայից, ապա պետական ​​թոշակ՝ եկեղեցու կենսաթոշակային վճարների հետ մեկտեղ։

Բելգիայում բոլոր քրիստոնեական դավանանքների քահանաները պետությունից ստանում են աշխատավարձ և տարեկան հավելավճարներ՝ ամռանը և ձմռանը: