Katedral St. Isaac di mana. Katedral St. Isaac - sejarah atau penipuan Rusia secara besar-besaran

Katedral St. Isaac (Rusia) - deskripsi, sejarah, lokasi. Alamat dan situs web yang tepat. Ulasan wisatawan, foto, dan video.

• Tur untuk bulan Mei di Rusia
• Tur panas keliling dunia

Foto sebelumnya foto berikutnya

Katedral St. Isaac - yang terbesar hingga saat ini Gereja ortodok Petersburg dan salah satu struktur kubah tertinggi di dunia. Sejarahnya dimulai pada tahun 1710, ketika sebuah gereja kayu dibangun untuk menghormati Isaac of Dalmatia, seorang santo Bizantium yang hari peringatannya adalah hari ulang tahun Peter yang Agung. Di dalamnya, pada 1712, Peter menikahi Ekaterina Alekseevna, istri keduanya. Belakangan, gereja kayu diganti dengan gereja batu. Kuil ketiga didirikan pada paruh kedua abad ke-18, tetapi segera setelah selesainya pekerjaan itu dinyatakan tidak layak untuk bangunan depan pusat kota. Kaisar Alexander I mengumumkan kompetisi untuk proyek terbaik untuk restrukturisasinya. Setelah 9 tahun, proyek arsitek muda Prancis Auguste Montferrand disetujui, dan pekerjaan dimulai.

Pembangunan katedral berlangsung selama 40 tahun dan membutuhkan banyak usaha. Namun, hasilnya melebihi semua harapan. Monumentalitas katedral ditekankan oleh konstruksi perseginya. Selama konstruksi, 43 jenis mineral digunakan. Alasnya dilapisi dengan granit, dan dindingnya - dengan balok marmer abu-abu setebal 40-50 cm. Katedral St. Isaac dibingkai di empat sisi oleh serambi delapan kolom yang dihiasi dengan patung dan relief. Di atas sebagian besar katedral berdiri kubah emas megah di atas drum yang dikelilingi oleh tiang-tiang granit. Kubah itu sendiri terbuat dari logam, dan butuh sekitar 100 kg emas murni untuk menyepuhnya.

Katedral St. Isaac kadang-kadang disebut museum batu berwarna. Dinding interior dilapisi marmer putih dengan panel marmer hijau dan kuning, jasper dan porfiri. Kubah utama dicat dari dalam oleh Karl Bryullov, dan Vasily Shebuev, Fedora Bruni, Ivan Vitali dan banyak seniman dan pematung terkenal lainnya juga mengerjakan dekorasi interior kuil.

Ketinggian katedral adalah 101,5 m, 12.000 orang dapat berada di kuil pada saat yang bersamaan. Namun, arsitek Montferrand sendiri percaya bahwa katedral itu dirancang untuk 7.000 orang, mengingat rok bengkak para wanita, yang masing-masing membutuhkan setidaknya 1 meter persegi. m.ruang.

Setelah revolusi, kuil itu hancur, sekitar 45 kg emas dan lebih dari 2 ton perak diambil darinya. Pada tahun 1928 kebaktian dihentikan dan salah satu katedral anti-agama pertama di negara itu dibuka di sini. Selama tahun-tahun Agung Perang Patriotik ruang bawah tanah kuil berfungsi sebagai gudang untuk karya seni yang dibawa ke sini dari semua istana dan museum. Untuk menyamarkan kubah itu dicat ulang dengan warna abu-abu, tetapi tetap saja tidak mungkin untuk menghindari pengeboman - hingga hari ini, jejak penembakan terlihat di dinding dan kolom kuil. Mereka tidak menembak kubah itu sendiri, menurut legenda, Jerman menggunakannya sebagai tengara di tanah.

Status museum diberikan kepada kuil pada tahun 1948, dan kebaktian gereja pada hari Minggu dan hari libur dilanjutkan kembali pada tahun 1990, dan tradisi ini masih hidup hingga hari ini. Selain itu, katedral secara teratur menyelenggarakan konser, tur, dan acara lainnya.

Katedral Saint Isaac

Barisan tiang Katedral St. Isaac

Barisan tiang Katedral St. Isaac patut mendapat perhatian khusus. Ini yang paling terkenal sudut pandang Sankt Peterburg. Dari ketinggian 43 m, pemandangan Neva dan distrik pusat kota terbuka. Sangat indah di sini pada malam-malam putih - ada sesuatu yang mistis dalam cahaya hantu ini. Anda dapat memanjat barisan tiang hanya dengan berjalan kaki di sepanjang tangga spiral.

Pembangunan barisan tiang dimulai pada tahun 1837, segera setelah kubah didirikan. Kuil ini dibangun sesuai dengan teknologi awal abad ke-19, blok granit monolitik dikirim dari Teluk Finlandia, dan mekanisme khusus dibangun untuk mengangkatnya ke ketinggian. Pada dasarnya, pembangunan dilakukan secara manual oleh para pekerja lepas.

Informasi praktis

Alamat: Lapangan St. Isaac, 4.

Jam buka: dari pukul 10:00 hingga 17:30.

Masuk: 250 RUB (pintu masuk ke museum), 150 RUB (masuk ke barisan tiang, termasuk tur audio).

Harga di halaman adalah untuk September 2018.

Katedral Saint Isaac adalah salah satu bangunan tinggi dominan di St. Petersburg dan simbol ibu kota Utara. Dibangun pada paruh pertama abad ke-19, Katedral menjadi perwujudan kekuatan spiritual Kekaisaran Rusia, yang pada saat itu berada di puncak sejarah kekuatannya, mengalahkan "pasukan besar" Napoleon dan menjadi kekuatan Eropa terkuat untuk tiga dekade. Katedral St. Isaac lebih dari sekadar bangunan keagamaan, itu adalah monumen untuk era besar yang telah menyerap pencapaian terbaik dan dorongan spiritual tertinggi dari seluruh Tanah Air kita.

Kuil ini dinamai seorang biarawan Bizantium dari abad ke-4. IKLAN - Isaac dari Dalmatia, yang memiliki karunia pandangan ke depan dan dihormati oleh gereja. Hari ingatannya, 30 Mei, bertepatan dengan hari ulang tahun Peter Agung menurut kalender Julian, Ishak dari Dalmatia-lah yang dihormati kaisar sebagai pelindung surgawinya, dan salah satu gereja pertama di St. Petersburg ditahbiskan untuk menghormati orang suci ini.

Katedral ini adalah Katedral St. Isaac keempat di St. Petersburg. Gereja St. Isaac pertama ditahbiskan pada tahun 1707. Di sinilah pada tahun 1712 upacara pernikahan Peter 1 dan Catherine 1, calon permaisuri, berlangsung. Gereja itu terletak di seberang Admiralty, di mana air mancur beat sekarang berada.

Batu fondasi Gereja St. Isaac kedua diletakkan secara pribadi oleh Peter 1 pada tahun 1717, dan berdiri di lokasi Lapangan Senat saat ini, persis di mana monumen Penunggang Kuda Perunggu yang terkenal berada. Secara penampilan, itu menyerupai Katedral Peter dan Paul. Kemiripan ini semakin diperkuat dengan menara lonceng yang ramping dengan jam berdentang yang dibawakan oleh Peter 1. Namun, karena begitu dekat dengan sungai, fondasi gereja sangat terkikis, dan setelah kebakaran itu dibongkar sepenuhnya.

Catherine II memerintahkan untuk memindahkan katedral lebih jauh dari Neva, ke tempatnya sekarang. Proyek ini dibuat oleh Antonio Rinaldi, arsitek favorit Permaisuri. "Penguasa fasad marmer", demikian Rinaldi dipanggil, menggunakan teknik serupa dalam pembangunan Katedral St. Isaac ketiga.

Tetapi pada saat kematian Catherine II, tembok-tembok itu didirikan hanya setengah tingginya dan dilapisi dengan marmer. Pemilik baru tanah Rusia, Pavel Petrovich, tidak mencintai ibunya, dan mencoba membatalkan semua usahanya. Namun, dia punya alasan untuk itu ... Vincenzo Brenna diminta untuk menyelesaikan konstruksi sesegera mungkin, sehingga dinding dan kubahnya terbuat dari batu bata, dan mereka memutuskan untuk meninggalkan keempat kubah Rinaldi sama sekali.

Tentu saja, orang dapat setuju dengan penulis epigram yang tajam ini. Katedral itu ternyata jongkok, tidak sedap dipandang dan sama sekali tidak sesuai dengan status yang selayaknya. Namun keadaan ini memaksa untuk mencari jalan keluar dari situasi tersebut. Pemerintahan singkat Paulus 1 berakhir, dan "hari-hari awal Alexander yang luar biasa" menjanjikan perubahan, termasuk dalam hal perencanaan kota dan pengembangan St. Petersburg. Alexander 1, dibesarkan oleh neneknya Catherine the Great, menganggap dirinya penerus urusannya. Katedral St. Isaac juga tidak diabaikan. Kompetisi diumumkan untuk perubahan katedral, kondisi utama di mana tsar memutuskan pelestarian maksimum fondasi teknis dan dinding katedral, yang berhasil mereka bangun di bawah Rinaldi. Seluruh warna arsitektur Rusia dan bahkan dunia (A. D. Zakharov - pencipta Admiralty modern, A. N. Voronikhin - pembangun Katedral Kazan, C. Cameron - pencipta kediaman Paul 1, dll.) mempresentasikan proyek mereka, tetapi masing-masing ditolak karena tidak memenuhi syarat utama - pelestarian dinding, atau setidaknya bagian altar dari Katedral Rinaldi. Pecahnya Perang Patriotik tahun 1812 dan kampanye asing tentara Rusia mengalihkan perhatian dari konstruksi, tetapi kembali ke masalah kemudian.Agustinus Betancourt, kepala Komite Bangunan dan Pekerjaan Hidrolik, menyarankan untuk mempertimbangkan proyek seorang arsitek muda di waktu itu, Auguste Ricard de Montferrand. Montferrand menyiapkan lebih dari 20 sketsa, dan Alexander menyukai salah satu proyeknya. Montferrand juga setuju untuk memenuhi persyaratan - pelestarian maksimum dinding katedral lama. Karier seorang Prancis yang tidak dikenal dalam dinas Rusia berjalan dengan baik: ia diangkat sebagai arsitek kekaisaran dan mengembangkan proyek terperinci untuk rekonstruksi (dan sebenarnya pembangunan yang baru) katedral.

Pada 20 Februari 1818, persetujuan tertinggi datang, dan pada musim panas tahun berikutnya, peletakan dilakukan.

Upaya utama untuk pembangunan terletak di pundak para budak. Pekerjaan berlangsung dalam kondisi yang paling sulit, 13-16 jam sehari, termasuk hari libur dan Minggu. Lebih dari 400.000 pembangun dari seluruh Kekaisaran pada berbagai waktu ambil bagian dalam pekerjaan itu. Untuk mulai dengan, lebih dari 10.000 tiang didorong untuk memperkuat tanah rawa. Setelah itu, pembangunan serambi dimulai. Setiap kolom adalah monolit granit, diukir dari batu, dengan berat 114 ton dan tinggi 17 meter. Dengan bantuan perancah khusus Betancourt, satu kolom dipasang hanya dalam waktu 45 menit. Semua kolom dipasang dari tahun 1828 hingga 1830.

Kemudian muncul dinding dan kubah. Mereka terbuat dari batu bata, dilapisi dengan berbagai batu. Ketebalan dinding mencapai 5 meter. Kubah sebenarnya terdiri dari 3 kubah: bulat dalam, kerucut tengah, parabola luar. Struktur internal terbuat dari logam untuk meringankan berat, yang merupakan inovasi pada saat itu. Di dalam kubah, 10.000 pot keramik ditempatkan dengan cara khusus untuk memberikan insulasi termal dan meningkatkan akustik.

Gendang luar katedral, yang berdiameter 25,8 meter, juga dihiasi barisan tiang. Ngomong-ngomong, bangunan terkenal di Washington, ibu kota Amerika Serikat - Capitol, secara arsitektur sangat mirip dengan Katedral St. Isaac. Dan ini bukan kebetulan. Gambar katedral disediakan untuk sisi Amerika dan struktur kubah dibuat dengan cara yang sama.

Ketinggian Katedral St. Isaac adalah 101,5 m, panjang 111,3 m dan lebar 97,6 m. Ini adalah katedral berkubah terbesar keempat di dunia. Serambinya dihiasi dengan relief di cerita-cerita alkitabiah, serta gambar halaman kehidupan Ishak dari Dalmatia: timur ("Ishak Dalmatia menghentikan Kaisar Valens") dan barat ("Ishak Dalmatia memberkati Kaisar Theodosius"). Setiap detail arsitektur dari eksterior dan dekorasi dalam ruangan sangat simbolis dan perlu untuk membicarakannya secara terpisah, yang tidak mungkin dalam format seperti itu. Patung-patung itu dibuat oleh arsitek terbaik saat itu - Klodt, Vitali, Loganovsky, dan lainnya. Malaikat yang berlutut di sudut-sudut katedral memegang obor di tangan mereka. Sebelum revolusi 1917, mereka digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan - di liburan pembakar gas khusus dinyalakan di obor, yang membuat konstruksinya semakin monumental dan menakjubkan.

Namun, keajaiban nyata menanti kita di dalam kuil. Seniman terbaik melukis kubah dan dinding (K. Bryullov, T. Neff, dan lainnya). Ahli mosaik dan pemotong batu menciptakan interior yang luar biasa Karl Bryullov, penulis lukisan terkenal "The Death of Pompeii", melukis kubah dengan indah (Bunda Maria dikelilingi oleh para rasul), ... dengan mengorbankan nyawanya sendiri. Pekerjaan dilakukan di ketinggian, master sering secara pribadi memanjat perancah, masuk angin dan jatuh sakit. Setelah perawatan yang gagal di Italia, Bryullov meninggal tanpa kembali ke Rusia. Di bagian paling atas adalah seekor merpati - simbol Roh Kudus.

Dindingnya dilapisi marmer, dan ikonostasis dihiasi dengan kolom yang terbuat dari perunggu Ural, dibuat dengan gaya mosaik Rusia, gerbang kerajaan dihiasi dengan dua kolom tak ternilai yang terbuat dari lapis lazuli Afghanistan. Dalam jumlah seperti itu, lapis lazuli tidak digunakan di tempat lain di dunia.

Lukisan di iklim St. Petersburg yang lembap tidak terpelihara dengan baik, dan atas sarannya
Nicholas 1, pekerjaan mulai menggantikan lukisan dengan mosaik. Pekerjaan ini berlangsung dari tahun 1851 hingga 1917, tetapi tidak pernah selesai. Lebih dari 12.000 warna smalt (paduan kaca dan logam) digunakan untuk membuat mosaik. Di salah satu Pameran Dunia paruh kedua abad ke-19. mosaik Katedral St. Isaac sekarang diakui sebagai karya seni yang meniru dan sempurna.

Jendela kaca patri adalah salah satunya. Untuk arsitektur gereja Rusia, elemen ini sama sekali tidak biasa dan tidak dapat ditemukan di mana pun di gereja. Tetapi Nicholas 1 menyukai Gotik Eropa dan atas saran arsitek Jerman Leo von Klenze (pembangun New Hermitage dan arsitek istana Kerajaan Bavaria), diputuskan untuk membuat jendela kaca patri. izin khusus Sinode Suci Butuh ide ini untuk menjadi kenyataan. Master Jerman Ainmiller membuat jendela kaca patri ini, ditempatkan di belakang gerbang kerajaan, di altar. Selama kebaktian, pada klimaksnya, ketika pintu kerajaan dibuka, gambar Kristus muncul di hadapan umat paroki, seolah-olah turun dari surga. Sistem pencahayaan jendela kaca patri memberikan kesungguhan dan kekaguman khusus - pembakar gas ditempatkan di belakangnya, dan jendela kaca patri menjadi hidup dengan latar belakang api.

Upacara pentahbisan berlangsung pada tanggal 30 Mei 1858, pada hari peringatan Ishak dari Dalmatia. Butuh waktu empat puluh tahun untuk membangun kuil yang luar biasa ini. Auguste Montferrand sepenuhnya menyadari dirinya sebagai seorang arsitek dalam proyek ini, ia menerima pengakuan selama hidupnya, membangun gedung-gedung megah (pilar Alexandria, rumah besar Lobanov-Rostovsky, dan bangunan lain di kota-kota Rusia). Arsitek hebat meninggal sebulan setelah pentahbisan kuil ... Ironi Clio (renungan sejarah) mengalir seperti benang merah melalui kehidupan pria ini: Montferrand, sebagai bagian dari tentara Napoleon, berperang melawan Rusia, lalu datang ke negara kita, menjadi arsitek kekaisaran dan bahkan menciptakan monumen megah untuk kemenangan atas Prancis ( Kolom Alexandria), Katedral St. Isaac yang megah; setelah kematian tuannya, istrinya memutuskan untuk memindahkan tubuhnya ke Prancis, di mana kuburan itu hilang. Montferrand sama sekali tidak dikenal di tanah kelahirannya, tetapi ia dapat mengikuti jalur kreatifnya di Rusia. Arsitek memperlakukan negara kita dengan cinta dan kehangatan, dengan karyanya ia secara sadar bekerja untuk keuntungannya, percaya (ini secara andal dikonfirmasi oleh korespondensi dan dokumen Montferrand) bahwa penciptaan monumen dan bangunan harus melayani tujuan mendidik orang-orang yang lebih tinggi prinsip moral dan melakukannya.

Katedral St. Isaac menjadi kuil utama Kekaisaran Rusia. Setelah Revolusi Oktober 1917, katedral tetap aktif sampai tahun 1928. Kemudian museum anti-agama didirikan di sini. Selama Perang Patriotik Hebat, katedral tidak hancur, tetapi rusak parah. Barang-barang berharga dari istana pinggiran kota disimpan di ruang bawah tanahnya. Setelah kemenangan, pekerjaan restorasi dimulai, dan sejak tahun 1990 kebaktian gereja telah diadakan. Namun, bangunan katedral, untungnya, tetap berada di tangan museum.

Perasaan kagum dan semangat yang luar biasa muncul di hati setiap orang yang mengunjungi Katedral St. Isaac. Kesempurnaan proporsi, kreasi terbaik para empu, kejeniusan arsitek disatukan untuk tujuan tinggi candi menjadi tempat di mana Surga dan Bumi bersentuhan. Untuk merasakannya, ada baiknya mengunjungi Katedral St. Isaac.

Keterangan

Begitu berada di pusat bersejarah St. Petersburg di tepi Neva, orang pasti akan memperhatikannya berturut-turut ansambel arsitektur tanggul, sebuah bangunan menonjol, mencolok dalam ukuran dan monumentalitasnya - ini adalah Katedral St. Isaac. Ketika mendekati raksasa ini, kekaguman akan kekuatannya meningkat, kesadaran bahwa itu diciptakan oleh kejeniusan pemikiran manusia dan kesenangan kerja. Bersama dengan Katedral Peter dan Paul, St. Isaac, sebagai monumen arsitektur, adalah salah satu kota yang dominan dari pusat sejarah kota di Neva. Foto-foto dengan pemandangan St. Isaac's Square yang megah diterbitkan di semua buku panduan di sekitar St. Petersburg.

Ketinggian Katedral St. Isaac di St. Petersburg adalah 101,5 meter

Katedral St. Isaac adalah bangunan berkubah paling megah di Rusia. Dalam ukuran dunia, itu lebih rendah daripada hanya tiga struktur serupa - Katedral St. Peter di Roma (tingginya 132 meter), Katedral St. Paul di London (tingginya 111 meter) dan Katedral Santa Maria del Fiore di Florence (tingginya - 114 meter).

Sejarah Katedral St. Isaac

Puncak aktivitas arsitek Auguste Ricard de Montferrand dan pekerjaan sepanjang hidupnya adalah pembangunan salah satu struktur kubah terbesar di dunia - Katedral St. Isaac, yang berlangsung selama 40 tahun (1818 - 1858), hari ini dianggap salah satu simbol dan dekorasi utama St. Petersburg.

Pembangunan Gereja St. Isaac kayu pertama.

Sejarah penciptaan Katedral St. Isaac terkait erat dengan sejarah pembangunan St. Petersburg. Gereja kayu pertama dibangun di bekas Drawing Room di Admiralty di tepi Neva tepat di depan Admiralty Docks. Kuil kayu didirikan atas perintah Peter I, sebagai gereja rumah dan dinamai untuk menghormati St. Isaac dari Dalmatia, pelindung surgawi raja. Pada musim panas 1707, setelah perubahan kecil (menara empat sisi dengan puncak menara dibangun di atas atap pelana, sebuah altar apse ditambahkan), gereja rumah keluarga Romanov ditahbiskan. Pekerjaan pembangunan menara dan rekonstruksi gereja dipimpin oleh arsitek terkemuka Domenico Trezzini dan insinyur Hermann Vann Boles.

Peristiwa penting dalam kehidupan pasangan kerajaan dan kota terhubung dengan kuil yang didirikan. Di sini, pada 19 Februari 1712, Peter I menikahi istrinya Ekaterina Alekseevna.

Pada saat itu, ibu kota Utara sedang dibangun dan dikembangkan dengan cepat, Benteng batu Peter dan Paul sedang dibangun di Pulau Hare, Pulau Vasilyevsky sedang dibangun, Istana Musim Panas Peter I dibangun di Tepi Kiri Neva di Summer Garden, kapal pertama diluncurkan dari galangan kapal Admiralty.

Batu kedua Gereja St. Isaac.

Pada masa pemerintahan Permaisuri Catherine I, di sebelah gereja kayu, menurut gambar dan rupa, sebuah gereja batu baru didirikan dengan gaya Peter the Great Baroque. Pada 1724, struktur kubah dan dindingnya cukup bobrok. Sebagai hasil dari rekonstruksi, sebuah galeri tertutup dibangun di sekitar menara lonceng yang tinggi di atas pilar-pilar batu yang tinggi. Kubah batu gereja diganti dengan struktur kayu, dindingnya diperkuat dengan ikatan logam. Sebuah kubah dengan menara dan malaikat dengan salib dibangun di atas drum segi delapan tinggi. Pekerjaan rekonstruksi dipimpin oleh arsitek Trezzini, Zemtsov, Usov, Eropkin. Pentahbisan kuil terjadi pada tahun 1727. Setelah kebakaran pada tahun 1736, candi ini dipugar dan dibangun kembali hingga tahun 1746.

Katedral St. Isaac Ketiga.

Bahkan setelah rekonstruksi, Gereja St. Isaac, yang terletak di sekitar Neva, runtuh di depan mata kita karena kesalahan konstruksi dan struktur yang tidak sempurna.

Mengingat kekurangan dari bangunan sebelumnya, diputuskan untuk membangun Katedral St. Isaac secara lebih menyeluruh. Admiralty Meadow dipilih sebagai tempat pembangunan.

Pada tahun 1746, atas perintah tertinggi Permaisuri Catherine II, arsitek Antonio Rinaldi memulai pembangunan Katedral St. Isaac. Arsitektur candi baru ini mirip dengan contoh sebelumnya, tetapi berbeda dalam ukuran besar, proporsi ideal, dan penampilan khusyuk.

Pembangunan katedral tertunda dan pembangunannya sudah selesai pada masa pemerintahan Kaisar Paul I, arsitek Vincenzo Brenna. Konsekrasi Katedral St. Isaac berlangsung pada tahun 1802.

Katedral St. Isaac Keempat.

Karena kurangnya dana, mereka menghemat bahan bangunan dan finishing, akibatnya Katedral St. Isaac mulai memburuk di depan mata kita.
Keadaan ini tidak sesuai dengan keadaan utama Katedral Kekaisaran Rusia dan ambisi Kaisar baru Alexander I.

Pekerjaan pembangunan Katedral St. Isaac dimulai setelah perang dengan Napoleon pada tahun 1812. Konstruksi dipercayakan kepada insinyur-arsitek Auguste Montferrand. Kaisar Alexander diberi sebuah proyek, analognya adalah katedral St. Peter di Roma, St. Paul di London, St. Mary di Florence.

Pembangunan katedral.

Katedral St. Isaac seharusnya melampaui ukuran semua kuil yang didirikan pada saat itu. Pembangunan katedral belum pernah terjadi sebelumnya dalam skala dan durasi.

Pada tahun 1818, peletakan khidmat Katedral St. Isaac berlangsung. Butuh waktu 5 tahun untuk membongkar katedral tua itu, memasang 10.762 tiang pancang dan meletakkan fondasinya.

2 tahun berikutnya dihabiskan untuk pembangunan tiang-tiang dari empat serambi fasad. Pekerjaan itu diawasi oleh pengrajin Rusia Samson Sukhanov dan Arkhip Shikhin.

Balok batu, pasir dan kerikil dikirim dengan air, bahan bangunan lainnya dikirim dengan kereta api. Pemasangan dinding dan tiang kubah membutuhkan waktu 6 tahun, 5 tahun lagi dihabiskan untuk pembangunan kubah katedral, drum kubah pusat dan empat menara lonceng sudut.

Dimensi katedral sangat megah. Tingginya 101,5 meter, berat total bangunan adalah 300.000 ton. Seluruh bangunan didirikan pada stereobat tinggi, yang memberikan kekhidmatan yang luar biasa. Area interior katedral adalah 4000 meter persegi. Fasad dilapisi dengan balok marmer setebal 40-50 sentimeter.

kubah katedral.

Solusi konstruktif khusus dirancang untuk kubah katedral, di mana kubah St. Paul di London menjadi modelnya. Untuk mendistribusikan beban dan mengurangi berat, Auguste Montferrand menggunakan struktur logam yang terdiri dari tiga bagian berkubah. Kubah bagian dalam pertama, dipotong dari atas, bertumpu pada empat tiang yang kuat. Struktur logam dilapisi dengan papan, ditutupi dengan kain terpal dan diplester. Permukaan interior dilukis oleh seniman Karl Bryullov. Kubah bagian dalam kedua terletak di kubah bagian dalam dan menopang lentera ringan; itu dicat dari dalam di bawah langit berbintang biru dengan sinar keemasan. Teknik artistik ini memberikan cahaya dan kemeriahan ruang di bawah kubah secara keseluruhan, meskipun ukurannya sangat besar. Kubah luar ketiga ditutupi dengan lembaran tembaga dan disepuh di luar. 100 kilogram emas murni dihabiskan untuk menyepuh kubah. Kubah dimahkotai dengan lentera ringan dan salib berlapis emas, yang didirikan pada tahun 1839.

Dekorasi patung katedral.

Atas desakan Montferrand, Ivan Petrovich Vitali, yang menciptakan pintu unik kuil, menjadi pematung utama Katedral St. Isaac. Mengikuti model "Pintu Emas" dari tempat pembaptisan di Roma, karya master besar Italia Ghiberti, Vitali membuat relief untuk pintu katedral dari perunggu. Relief dasar untuk pedimen serambi juga dibuat. Sosok malaikat dengan sayap dan obor bergaya di tangan mereka ditempatkan di empat sudut luar loteng tinggi. Pada hari libur besar, api dinyalakan di lampu obor gas ini. Pada hari-hari seperti itu Katedral St. Isaac memperoleh monumentalitas dan kekhidmatan yang lebih besar lagi.

Bagian dalam katedral.

Katedral St. Isaac dibangun sebagai kuil rumah keluarga Romanov, semua pekerjaan dekorasi interior dilakukan dengan partisipasi aktif Kaisar Nicholas I. Butuh 17 tahun untuk menyelesaikan dan mendekorasi interior.

Plot lukisan ikon utama dalam desain ikonostasis dan dekorasi interior didedikasikan untuk pelindung surgawi semua orang yang dimahkotai pada masa pemerintahannya keempat bangunan keagamaan dibangun.

Semua detail interior menekankan kesatuan kekuatan kekaisaran duniawi dengan kekuatan surga, yang ditahbiskan oleh Tuhan Allah sendiri. Ikonostasis dibangun dalam bentuk lengkungan kemenangan, gaya kekaisaran ditekankan oleh enam kolom perunggu sepuluh meter yang terletak di kedua sisi pintu kerajaan.

Semua ikon di katedral dibuat dengan teknik mosaik Florentine sesuai dengan aslinya yang indah dari seniman T. Neff dan F. Bryullov.

Komposisi pahatan "Kristus dalam Kemuliaan", yang dibuat oleh pematung P. Klodt dan seniman T. Neff, sangat mencolok dalam monumentalitasnya.

Lukisan " Penghakiman Terakhir”, di atas ikonostasis, yang dilukis oleh seniman F. Bruni, dipenuhi dengan tragedi, solusi warna dan komposisinya mengandung gagasan kemahakuasaan Tuhan.

Sesuai dengan tradisi Eropa, jendela altar megah seluas 28 meter persegi dibuat dengan gambar kaca patri Yesus Kristus ukuran penuh oleh master Jerman. Permukaan bagian dalam dinding dan tiang dilapisi dengan marmer setinggi 43 meter hingga ke loteng. Di atas loteng, dindingnya dilapisi marmer buatan.

Area langit-langit berkubah ditempati oleh lukisan monumental yang disebut "The Virgin in Glory", yang dibuat oleh seniman Karl Bryullov. Lukisan pada drum kubah, kubah berlayar di bawah kubah dan loteng menurut sketsa K. Bryullov dibuat oleh seniman P. Basin. Kubah di dasarnya dihiasi dengan patung-patung monumental dari dua belas rasul.

Katedral diterangi dengan bantuan tujuh lampu gantung dan tempat lilin perunggu berlapis emas. Pada tahun 1908, ruang interior dialiri listrik. Interior Katedral St Isaac mengesankan dengan kemegahan dan kemeriahannya, 300 kilogram emas dihabiskan untuk menyelesaikan dekorasi.

Sejarah katedral setelah konstruksi.

Pentahbisan Katedral St. Isaac dari Dalmatia berlangsung pada tanggal 30 Mei 1858 di hadapan Kaisar Alexander II, anggota keluarga Agustus, rombongan istana mereka, tamu terhormat dari kedutaan asing, pejabat tinggi dan bangsawan, bangsawan dan warga kota dari kelas yang berbeda. Di alun-alun yang dipenuhi orang-orang di depan katedral, resimen dibangun dalam formasi seremonial, yang Sovereign dengan pengiringnya berkeliling, menyambut mereka. Seluruh keluarga Agustus dan pengiringnya, yang dipimpin oleh Kaisar, memasuki Katedral St. Isaac, di mana perwakilan dari klerus yang lebih tinggi melakukan ritual pentahbisan kuil. Kronik waktu itu menggambarkan acara ini sebagai hari libur terbesar kepentingan nasional. Citra kekuatan dan kebesaran negara serta takhta yang tidak dapat diganggu gugat diwujudkan dalam arsitektur dan dekorasi monumental katedral.

Siluet megah Katedral St. Isaac melengkapi penampilan seremonial ibu kota Kekaisaran Rusia, menjadi arsitektur utama yang dominan bersama dengan Katedral Peter dan Paul.

Pada tahun 1871, gedung megah, yang membutuhkan investasi keuangan tahunan yang cukup besar, dipindahkan ke departemen luar negeri - Kementerian Dalam Negeri. Jadi Katedral St. Isaac mulai menjalankan dua fungsi sekaligus: sebagai gereja rumah untuk keluarga kerajaan dan sebagai pusat Ortodoks untuk liburan seluruh kota.

Pada kekuatan Soviet Pada tahun 1931 Katedral St. Isaac memperoleh status museum umum.

Eksposisi terdiri dari tiga bagian: sejarah pembangunan katedral, karya anti-agama museum dan bagian ilmu alam.

Selama Perang Patriotik Hebat, selama periode blokade fasis musuh, Katedral St. Isaac memenuhi misi pentingnya - menjadi gudang utama untuk pameran museum paling berharga yang diambil dari istana pinggiran kota dan museum kota.

Setelah perang, pekerjaan skala besar yang belum pernah terjadi sebelumnya dilakukan untuk memulihkan katedral.

Sebagai pengingat penembakan kota oleh Nazi selama blokade, di mana Katedral St. Isaac rusak, di barisan tiang serambi barat, pemulih meninggalkan lubang dari peluru musuh.

Museum Katedral

Pada tahun 1963, museum katedral bersejarah dan artistik "Katedral St. Isaac" dibuka untuk umum. Setelah restorasi, interior candi yang megah dibuka, lagi-lagi mosaik dan lukisan para empu abad kesembilan belas muncul di hadapan para pengunjung dalam kemegahannya yang unik.

Tempat khusus di antara pameran museum ditempati oleh pendulum Foucault yang tergantung di kubah katedral. Pada waktu tertentu, pendulum diluncurkan, ketika berosilasi, orang dapat melihat penyimpangannya relatif terhadap tanda di lantai - ini menegaskan bahwa bumi berputar.

Di dalam dinding kuil ada patung yang luar biasa - potret pahatan arsitek Auguste Montferrand, dibuat oleh pematung A. Foletti, dari jenis marmer yang sama yang digunakan dalam dekorasi katedral. Eksposisi museum memamerkan model yang menceritakan tentang konstruksi bangunan dan model salinan Katedral St. Isaac yang direduksi, berdiri dengan Detil Deskripsi dan ukiran, gambar arsitektur, dokumen waktu itu terkait dengan konstruksi dan kepribadian arsitek Auguste Montferrand.

Katedral St. Isaac pada saat yang sama adalah museum di mana kehidupan dan karya arsitek besar Auguste Ricard de Montferrand tercakup sepenuhnya. Di sini Anda dapat belajar tidak hanya tentang pembangunan kuil terbesar di Rusia, tetapi juga tentang monumen lain yang tidak kalah penting dan terkenal yang didirikan oleh seorang jenius di dekatnya di Palace Square - Kolom Alexander.

Selama kunjungan yang diadakan di museum, pengunjung berkenalan dengan sejarah pembangunan katedral, metode konstruksi saat itu, penemuan teknik yang pertama kali digunakan dalam pembangunan gedung megah. Yang menarik dan dikagumi di antara para turis adalah interior katedral, yang memukau dengan kemegahan dan kekayaan dekorasi - mosaik Florentine, mural, komposisi pahatan, elemen dekoratif.

Sejarah kehidupan dan karya arsitek besar Auguste Montferrand dan para empu hebat yang menciptakan mahakarya arsitektur ini tak kalah menarik dalam narasi pemandu wisata.

Sejak tahun 1991, kebaktian gereja telah diadakan di bait suci empat kali setahun.

Saat ini Katedral St. Isaac adalah salah satu pusat budaya utama St. Petersburg, selain kegiatan budaya, pendidikan, dan tamasya, sebuah karya ilmiah di bidang mempelajari warisan sejarah, artistik, dekoratif, terapan dan arsitektur, pekerjaan restorasi terus dilakukan dan ditingkatkan menggunakan teknologi paling canggih.

Pembangunan dan sejarah Katedral St. Isaac terkait erat dengan sejarah dan kehidupan kota besar kita sejak hari pertama keberadaannya hingga hari ini.

Baru-baru ini, Katedral St. Isaac telah memperoleh penampilan artistik yang benar-benar baru, yang diciptakan oleh penerangan fasad dan kubah, menggambar siluetnya yang khusyuk dalam panorama kota yang bercahaya di malam hari.

Kebanggaan dan kegembiraan sebelum kehebatan jiwa manusia menguasai orang-orang ketika mereka mendaki barisan tiang berkubah, tempat dek observasi berada. Dengan ini titik tinggi Di depan mata para tamu, panorama indah St. Petersburg dan semua pemandangan arsitektur utama dari pusat sejarah terbuka. Barisan tiang katedral adalah salah satu tempat terbaik untuk pengambilan foto dan video pemandangan parade St. Petersburg dari pandangan mata burung.

Transfer Katedral St. Isaac ke Gereja Ortodoks Rusia

Pada 10 Januari 2017, muncul berita di media yang menghebohkan komunitas budaya St. Petersburg - Katedral St. Isaac dipindahkan ke Rusia Gereja ortodok. Keputusan ini dibuat oleh pemerintah St. Petersburg, dipimpin oleh gubernur kota, Georgy Poltavchenko.

Kompleks museum Katedral St. Isaac adalah salah satu museum utama dan pusat budaya Rusia, tempat tamasya, pameran, konser, dan program budaya terus diadakan. Katedral St. Isaac setiap tahun mengadakan kebaktian khusyuk pada hari libur besar Ortodoks.

Sejarah harus dipelajari, bahkan yang diberikan kepada kita secara resmi, hanya dalam proses mempelajarinya harus diingat bahwa versi palsu dari perkembangan dunia yang diberikan kepada kita, secara halus, adalah kebohongan total. . Berkat Internet, di zaman kita, beberapa kronik dan buku tersedia yang secara tidak sengaja selamat dari kehancuran total dokumen sejarah pada abad 18-19, dan sikap serius terhadap fakta masa lalu memungkinkan untuk memahami bahwa tidak semua yang ada di sejarah kita adalah cara memfilmkan dan menyajikan buku teks resmi.

Mereka tidak hanya berusaha menyembunyikan sesuatu yang sangat penting dari kita - mereka secara terang-terangan berbohong kepada kita sepanjang hidup kita. Semuanya terdistorsi! Contoh nyata adalah sejarah St. Petersburg, dan untuk saat ini mari kita pertimbangkan hanya sejarah Katedral St. Isaac yang terkenal.

Fakta bahwa fakta sengaja diselewengkan, Anda mengerti setelah lulus, dan kemudian hanya kejengkelan yang tersisa: ... kita semua belajar sedikit sesuatu dan entah bagaimana ... Meskipun saya secara pribadi belajar secara normal, bahkan di sekolah atau di institut. Sejarah, yang sepenuhnya terdistorsi dan terbalik, disajikan di sekolah-sekolah dan universitas di bawah bendera Marxisme-Leninisme, patriotisme, dan cinta tanah air. Dulu - sekarang mereka bahkan tidak mengajari Anda untuk mencintai tanah air Anda - dilarang, seharusnya mencintai cara hidup Barat dan Amerika.

Mereka yang menguntungkan untuk menipu, pergi dengan metode yang terbukti dan terbukti. Fakta nyata, yang tidak dapat disembunyikan, tidak peduli seberapa keras Anda mencoba, pertama-tama menyerah pada serangan keraguan, distorsi, dan serangan massal dari "para penemu" sains terkemuka, yang menjauh dari kebenaran, dan kemudian menyelubungi mereka dengan selubung. penipuan informasi, di mana hanya suara tunggal acak dari lawan yang menerobos. Kemudian, setelah beberapa tahun, mereka menyajikan cerita palsu yang mereka ciptakan sebagai kebenaran yang tak terbantahkan, secara luas mengiklankan versi yang baru ditemukan berikutnya di media. Soalnya, setelah beberapa tahun intensif memproses opini publik melalui infozombing massal, alih-alih ragu, ketidakpedulian terhadap semua versi lahir. Dan setelah satu generasi pemrosesan massal, orang-orang tidak lagi mengingat bagaimana sebenarnya. Fakta yang terdistorsi membentuk gagasan yang menyimpang tentang negara dan tempat seseorang berada proses sejarah. Pada saat yang sama, reaksi psikologis orang yang terdistorsi terhadap periode sejarah besar atau peristiwa sejarah besar muncul.

Dalam kebanyakan kasus, bukti benar-benar ada di depan mata Anda, tetapi orang-orang yang terbiasa dengan sumber resmi yang lebih percaya lewat begitu saja. fakta nyata biasa mengabaikan mereka. Penipuan total telah mengajarkan warga untuk tidak melihat realitas di balik gambar-gambar fiksi yang terinspirasi dari masa kanak-kanak. Oleh karena itu, masyarakat dalam massanya tidak membedakan antara informasi resmi yang disajikan dan kehidupan nyata. Ini bermanfaat bagi orang-orang yang menguasai seluruh bangsa, cara hidup, kesadaran publik untuk menjaga semua orang dalam perbudakan, memberikan ilusi kebebasan.

Petersburg diambil untuk penelitian, karena ini adalah kota yang cukup muda (begitu menurut versi resminya), dan sejarahnya sepenuhnya ditulis dalam kronik dan buku teks. Sejarah yang dekat dalam berabad-abad lebih mudah dipelajari. Jadi mengapa ada distorsi besar dari realitas di sini juga? Yang mencegah era Peter I, "menarik dan progresif." Untuk membaca cerita yang dipaksakan, tetapi bersukacita. Sejarah "pendek" kota besar memungkinkan untuk menangkap penulis sejarah palsu dalam kebohongan, untuk menyajikan kepada orang-orang sezamannya perbedaan antara deskripsi momen sejarah dan keadaan sebenarnya.

Alexander Kolom

Untuk beberapa alasan, megalit yang dijelaskan dalam ensiklopedia ada di mana-mana, tetapi tidak di Rusia. Namun demikian, ada objek megalitik di Sankt Peterburg itu sendiri, ini dikonfirmasi oleh para sejarawan, mendaftar tanda-tanda umum megalit di seluruh dunia.

Kosong untuk Kolom Alexander akan memiliki berat perkiraan sekitar 1000 ton, analog lengkap dari blok yang ditinggalkan di Baalbek. Kolom itu sendiri memiliki berat lebih dari 600 ton. Ini memberikan alasan yang baik untuk memberi peringkat bangunan bersejarah St. Petersburg - Katedral St. Isaac dan Kolom Alexander - sebagai megalit di masa lalu. Mereka terlihat cukup masuk akal, jika Anda menafsirkannya dengan benar, memilih fakta yang sesuai, maka Anda dapat membuat deskripsi yang tidak mengurangi kehebatan benda-benda ini.

Katedral Saint Isaac

Dalam sejarah St. Petersburg, semua fakta dapat diverifikasi, karena ada kesaksian dan dokumen resmi. Untuk mengkonfirmasi kebenaran kemunculan Katedral St. Isaac, mari kita ambil metode penggabungan silang tanggal dan peristiwa. Peminat telah melakukan banyak penelitian untuk ini, hasilnya diposting di berbagai artikel dan forum Internet. Namun, mereka dengan rajin diabaikan oleh perwakilan ilmu pengetahuan resmi dan media. Ya, dan biarkan mereka mengabaikan - mereka dibayar, yaitu korup. Kita sendiri yang perlu mencari tahu.

Katedral St. Isaac - halaman sejarah yang dipalsukan

Untuk memulainya, kami mengambil sejarah pembangunan Katedral St. Isaac, yang dijelaskan di Wikipedia. Menurut versi resmi, katedral, yang sekarang menghiasi Lapangan St. Isaac, adalah bangunan keempat. Ternyata dibangun empat kali. Dan semuanya dimulai dengan sebuah gereja kecil.

Gereja St. Isaac Pertama. 1707

Gereja St. Isaac Pertama

Gereja pertama St. Isaac dari Dalmatia dibangun untuk para pekerja galangan kapal Angkatan Laut atas perintah Peter I. Tsar memilih bangunan gudang gambar sebagai dasar untuk gereja masa depan. Katedral St. Isaac mulai dibangun pada tahun 1706. Itu dibangun dengan uang kas negara. Konstruksi diawasi oleh Count F.M. Apraksin, arsitek Belanda Herman van Boles, yang sudah tinggal di Rusia sejak 1711, diundang untuk membangun menara gereja.

Kuil pertama sepenuhnya terbuat dari kayu, dibangun sesuai dengan tradisi waktu itu - bingkai kayu bulat; panjangnya 18 meter, lebar bangunan 9 meter, dan tingginya 4 meter. Di luar, dindingnya dilapisi papan dengan lebar hingga 20 sentimeter, dalam arah horizontal. Untuk turunnya salju dan hujan yang baik, atap dibuat pada sudut 45 derajat. Atapnya juga terbuat dari kayu, dan menurut tradisi pembuatan kapal, ditutupi dengan komposisi aspal lilin hitam-cokelat, yang digunakan untuk melapisi bagian bawah kapal. Bangunan itu disebut Gereja St. Isaac dan ditahbiskan pada tahun 1707.

Pertemuan khusyuk milisi Petersburg pada

Kurang dari dua tahun kemudian, Peter I mengeluarkan perintah untuk memulai pekerjaan restorasi di gereja. Apa yang bisa terjadi pada pohon yang diperlakukan menurut aturan kapal hanya dalam dua tahun? Bagaimanapun, bangunan kayu berdiri selama berabad-abad, menunjukkan keagungan dan kekuatan kayu. Keputusan untuk merestorasi, ternyata, dibuat untuk meningkatkan penampilan gereja, dan menghilangkan kelembaban konstan di dalam kuil.

Sejarah menunjukkan bahwa Katedral St. Isaac, bahkan dalam bentuk gereja kayu, adalah kuil utama di kota itu. Di sini pada 1712 Peter I dan Ekaterina Alekseevna menikah, sejak 1723 hanya di sini karyawan Angkatan Laut dan pelaut Armada Baltik yang dapat mengambil sumpah. Catatan tentang hal ini disimpan dalam jurnal perjalanan bait suci. Tubuh candi pertama sangat bobrok (?) dan pada tahun 1717 candi diletakkan di atas batu.

Analisis Fakta

Menurut data resmi, St. Petersburg didirikan pada 1703. Mulai tahun ini, usia kota dihitung. Mari kita bicara tentang usia sebenarnya Peter lain kali, akan ada lebih dari satu artikel.

Gereja ini didirikan pada 1706, ditahbiskan pada 1707, pada 1709 sudah memerlukan perbaikan, pada 1717 sudah bobrok, meskipun kayunya diresapi dengan komposisi lilin-bitumen kapal, dan pada tahun 1927 gereja batu baru sudah dibangun. Dalam kebohongan!

Jika Anda mengambil album Augustus Montferrand, Anda dapat melihat di dalamnya litograf gereja pertama, yang digambarkan persis di seberang pintu masuk ke wilayah Laksamana. Ini berarti bahwa kuil itu berdiri baik di halaman Angkatan Laut, atau di luarnya, tetapi di seberang pintu masuk utama. Di album, dirilis di Paris, interpretasi utama dari sejarah semua bangunan Katedral St. Isaac dibangun.

Gereja St. Isaac Kedua. 1717

Pada Agustus 1717, sebuah gereja batu diletakkan atas nama Isaac dari Dalmatia. Dan ke mana kita bisa pergi tanpanya - Peter the Great meletakkan batu pertama di fondasi gereja baru dengan tangannya sendiri. Gereja St. Isaac kedua mulai dibangun dengan gaya "Peter's Baroque", pembangunannya dipimpin oleh arsitek terkemuka dari era Petrine Georg Johann Mattarnovi, yang telah melayani Peter I sejak 1714. Pada 1721, G.I. Mattarnovi meninggal, pembangunan kuil dipimpin oleh arsitek kota saat itu, Nikolai Fedorovich Gerbel. Namun, dalam rekam jejak N.F. Gerbel tidak ada indikasi keikutsertaannya dalam pembangunan batu Gereja St. Isaac. Tiga tahun kemudian, dia meninggal, pembangunannya diselesaikan oleh master batu Y. Neupokoev.

Dengan liku-liku seperti itu, gereja ini dibangun pada tahun 1727. Denah pondasi candi adalah salib Yunani yang sama panjangnya 60,5 meter (28 depa), lebar 32,4 meter (15 depa). Kubah candi didasarkan pada empat tiang, bagian luarnya dilapisi dengan besi sederhana. Ketinggian menara lonceng mencapai 27,4 meter (12 sazhens + 2 arshins), ditambah puncak menara sepanjang 13 meter (6 sazhens). Semua kemegahan ini dimahkotai dengan salib tembaga berlapis emas. Kubah candi terbuat dari kayu, fasad di antara jendela dihiasi dengan pilaster.

Gereja St. Isaac kedua

Oleh penampilan kuil yang baru dibangun sangat mirip dengan Katedral Peter dan Paul. Kesamaan itu diperkuat dengan menara lonceng ramping dengan lonceng, yang dibawa Peter I dari Amsterdam untuk dua gereja. Ivan Petrovich Zarudny, pendiri gaya Petrine Baroque, membuat ikonostasis berlapis emas untuk Katedral St. Isaac dan Peter dan Paul, yang hanya meningkatkan kesamaan kedua gereja tersebut.

Katedral St. Isaac kedua dibangun dekat dengan tepi Neva. Sekarang Penunggang Kuda Perunggu dipasang di sana. Pada saat itu, tempat katedral ternyata jelas tidak berhasil - air mengikis garis pantai dan menghancurkan fondasinya. Anehnya, Neva tidak mengganggu bangunan kayu sebelumnya.

Pada musim semi 1735, petir menyebabkan kebakaran, menyelesaikan penghancuran seluruh gereja.

Terlalu banyak kejadian aneh dalam penghancuran gedung yang baru dibangun. Aneh juga bahwa dalam album A. Montferrand tidak ada gambar gedung kedua gereja. Gambarnya hanya ditemukan di litograf ibukota utara hingga 1771. Ya, ada model di dalam Katedral St. Isaac.

Mengejutkan bahwa kuil lain berdiri di situs ini selama bertahun-tahun, dan perairan Neva tidak mengganggunya. Menurut sejarah resmi, tempat yang sama dipilih untuk pemasangan monumen Peter I - sekali lagi, air bukanlah halangan. Sebuah batu - alas untuk Penunggang Kuda Perunggu dibawa pada tahun 1770. Monumen ini dibangun dan didirikan pada tahun 1782. Namun, kebaktian di gereja dilakukan hingga Februari 1800, sebagaimana dibuktikan oleh catatan rektornya, Archpriest Georgy Pokorsky. Inkonsistensi yang solid.

Katedral St. Isaac Ketiga. 1768

Litografi oleh O. Montferrand. Pemandangan Katedral St. Isaac di

pada masa pemerintahan Permaisuri Catherine II. Litografi oleh O. Montferrand

Pada 1762, Catherine II naik takhta. Setahun sebelumnya, Senat memutuskan untuk membuat ulang Katedral St. Isaac. Seorang arsitek Rusia, perwakilan dari gaya Petrine Baroque, Savva Ivanovich Chevakinsky, diangkat sebagai kepala konstruksi. Catherine II menyetujui gagasan konstruksi baru, yang terkait erat dengan nama Peter I. Awal pekerjaan tertunda karena dana, dan segera S.I. Chevakinsky mengundurkan diri.

Kepala konstruksinya adalah seorang arsitek Italia di dinas Rusia, Antonio Rinaldi. Keputusan tentang mulai bekerja dikeluarkan pada tahun 1766, dan konstruksi dimulai di lokasi yang dipilih oleh S.I. Chevakinsky. Peletakan bangunan dalam suasana khusyuk diadakan pada Agustus 1768, untuk mengenang peristiwa penting seperti itu, sebuah medali bahkan dicetak.

Katedral St. Isaac Ketiga

Menurut proyek A. Rinaldi, katedral direncanakan akan dibangun dengan lima kubah kompleks dan menara lonceng yang tinggi dan ramping. Dindingnya dilapisi marmer. Tata letak yang tepat dari katedral ketiga dan gambarnya, yang dibuat oleh A. Rinaldi, disimpan hari ini di pameran Museum Akademi Seni. A. Rinaldi tidak menyelesaikan pekerjaan, ia berhasil membawa bangunan hanya ke atap, ketika Catherine II meninggal. Pembiayaan pembangunan segera dihentikan, dan A. Rinaldi pergi.

Paul I naik takhta Itu perlu untuk melakukan sesuatu dengan konstruksi yang belum selesai di pusat kota, kemudian arsitek V. Brenn dipanggil untuk segera menyelesaikan pekerjaan. Terburu-buru, sang arsitek terpaksa mendistorsi proyek A. Rinaldi secara signifikan, yaitu, tidak memperhitungkannya sama sekali. Akibatnya, ukuran suprastruktur atas dan kubah utama berkurang, dan empat kubah kecil yang direncanakan tidak didirikan. Bahan bangunan juga diubah, karena marmer yang disiapkan untuk dekorasi Katedral St. Isaac dipindahkan ke konstruksi tempat tinggal utama Paul I. Akibatnya, katedral itu ternyata jongkok, konyol, seperti batu bata yang tidak harmonis. suprastruktur menjulang di atas dasar marmer yang mewah.

Catatan investigasi

Di sini Anda dapat kembali ke kata "menciptakan kembali". Apa artinya? Makna semantik - menciptakan kembali apa yang benar-benar hilang. Ternyata pada tahun 1761 bangunan candi yang kedua sudah tidak ada lagi di alun-alun?

Saat konstruksi ini dijelaskan, hanya arsitek asing yang mengerjakannya. Mengapa pembangunan Kuil dalam negeri tidak dipercayakan kepada arsitek Rusia?

Dalam album A. Montferrand, kuil ketiga tidak terlihat seperti situs konstruksi, tetapi sebagai bangunan aktif, di mana orang-orang berjalan di sekitarnya. Pada saat yang sama, pintu masuk utama ke Angkatan Laut terlihat lagi di litograf, dan gedung Angkatan Laut dikelilingi oleh taman yang rimbun. Apa ini? Fiksi seniman yang mengukir litograf, atau hiasan khusus realitas? Menurut sejarah resmi, bangunan Admiralty dikelilingi oleh parit yang dalam, yang diisi pada tahun 1823, ketika candi ketiga hilang. Sejarah kebaktian Katedral St. Isaac menunjukkan bahwa kebaktian dilakukan di dalamnya oleh Imam Besar Alexei Malov hingga tahun 1836.

Perbedaan tajam antara tanggal dan peristiwa membuat Anda berpikir serius tentang di mana fiksi dan di mana kebenaran. Jelas fakta-fakta yang kontradiktif terkandung dalam deskripsi yang masih ada tentang pembangunan dan pemeliharaan Katedral St. Isaac, yaitu, dalam dokumen negara. Ini bukan hanya kebingungan yang tidak bersalah, ini adalah salah satu dari banyak fakta yang membuktikan bahwa dokumentasi negara Rusia yang sebenarnya dihancurkan dan dipalsukan.

versi Katolik

Menurut fakta sejarah resmi, gereja pertama Isaac of Dalmatia dibangun di tepi Neva pada masa pemerintahan Peter I, pada tahun 1710. Kebakaran menghancurkan gereja pada tahun 1717. Gereja baru dibangun hanya pada tahun 1727, juga di tepi Neva. Kanal Admiralty yang terkenal digali pada tahun 1717, di mana kayu untuk kapal dikirim dari Pulau New Holland ke Admiralty. Kartografer dan penerbit Amsterdam Reiner Ottens menyusun rencana daerah di mana bagian St. Petersburg ini tampak berbeda. Menurut rencananya, Gereja St. Isaac kedua digambar dengan tanda-tanda Gereja Katolik. Bentuknya seperti Basilika atau kapal. Pada rencana R. Ottens, gereja ketiga yang dibangun sesuai dengan proyek Rinaldi, mirip dengan penyelesaian gereja kedua, yang hanya ditambahkan kubah pada rencananya.

Katedral St. Isaac Keempat - Modern

Katedral St. Isaac keempat

Anda dapat menelusuri fakta-fakta penting pembangunan gedung keempat Gereja St. Isaac:

1. 1818 - proyek disetujui;
2. 1828 - awal pemasangan kolom pertama;
3. 1837 - pemasangan kolom atas;
4. 1838 - penyepuhan kubah dimulai, yang berlangsung hingga 1841;
5. 1858 - pentahbisan katedral.

Hanya satu fakta yang sedikit diketahui yang mencoret suksesi harmonis selama bertahun-tahun pembangunan Katedral St. Isaac. Dua peristiwa penting dapat dibandingkan - pembukaan Kolom Alexander terjadi pada tahun 1834. Dan pada tahun 1836, sebuah buku tentang Kolom Alexander diterbitkan di Paris - Paris lagi! Itulah yang sangat tertarik dengan sejarah Rusia. Dalam buku di halaman 86 ada litograf Kolom Alexander. Di latar belakang ukiran, Katedral St. Isaac digambar dengan baik. Tapi itu tahun 1836, dan menurut angka resmi, pada tahun 1836 tiang atas bahkan belum dipasang. Apakah ini penemuan pengukir, atau distorsi peristiwa sejarah yang disengaja?

Pemasangan kolom pertama serambi utara.

Litografi oleh O. Montferrand.

Terlihat Admiralty Spire

Ada juga fakta kedua. Dalam gambar Montferrand, di mana kolom atas belum dipasang, kita melihat menara Admiralty, tetapi kita tahu pasti bahwa menara khusus ini dibongkar pada tahun 1806 dan dibangun kembali dalam bentuk yang lebih memanjang. Penyebaran dalam kesaksian setidaknya 30 tahun!

Kebingungan tanggal, atau fakta resmi tidak sepenuhnya dapat diandalkan?

Ya, kacau balau, ini dua dari sekian banyak blunder pemalsuan yang dipercepat oleh para pemenang dokumen negara pendudukan. Faktanya, Katedral St. Isaac sudah ada setidaknya beberapa ratus tahun sebelum dimulainya pembangunan resmi St. Petersburg dengan izin dari Peter the Great.

Layak untuk kembali ke rencana R. Ottens, di mana dua gereja digambarkan dalam jarak pendek satu sama lain, di seberang pintu masuk ke Angkatan Laut. Apakah gereja-gereja ini dari denominasi yang berbeda, atau kesalahan perencana? Banyak pertanyaan, tapi siapa yang akan menjawabnya?

Dalam album A. Montferrand ada ilustrasi menarik: dari Bronze Horseman ke St. Isaac's Cathedral berjarak sekitar 300 meter, dan Alexander Column sama sekali tidak terlihat di belakang gedung Admiralty. Jelas bahwa setiap seniman menggunakan perspektifnya sendiri, atau litograf dibuat oleh orang yang belum pernah berjalan di sepanjang jalan St. Petersburg. Jika tidak, dia tidak akan mengesampingkan Penunggang Kuda Perunggu yang dekat dengan Katedral St. Isaac, tetapi akan menempatkannya di barisan Admiralteysky Prospekt modern. Kemudian Kolom Alexander akan berhadapan langsung.

Fakta-fakta ini menunjukkan bahwa A. Montferrand tidak berpartisipasi dalam pembangunan Katedral St. Isaac, tetapi hanya memulihkannya. Jelas bahwa dia membiarkan distorsi seperti itu di albumnya. Bahkan perancah dalam gambar Montferrand benar-benar berbeda dari struktur bangunan pendukung untuk mendirikan bangunan, ini benar-benar perancah untuk pekerjaan finishing. Katedral St. Isaac selalu berdiri tidak berubah, hanya sedikit diubah pada awal abad ke-19, dan tidak ada gereja di tempatnya.

Lalu apa yang dibangun kembali? Dan ini adalah pembangunan Gereja Katolik dan ekspansi selanjutnya. Tapi ini tidak ada hubungannya dengan Katedral St. Isaac itu sendiri.

Monumen Penunggang Kuda Perunggu dipindahkan ke tempat lain di mana Gereja Katolik, dan setelah perbaikan Katedral St. Isaac dan Kolom Alexander, gedung-gedung itu dialihfungsikan sebagai gedung baru, sebagai konfirmasi di mana sebuah album untuk penggunaan resmi dirilis di Prancis dalam edisi kecil.

Tingkat perkembangan teknologi

Membongkar dua kolom di dekat Admiralty. Litografi oleh O. Montferrand

Metode pemrosesan kolom bundar tetap tersembunyi selama bertahun-tahun, dan teknologi pemrosesan batu tidak dijelaskan di mana pun, master mana yang terlibat dalam hal ini. Hal ini dilakukan dengan sengaja untuk menyembunyikan tingkat perkembangan teknologi yang sebenarnya. Ternyata kolom yang dikeluarkan dari batu sudah siap, diproses. Omong kosong! Nah, transportasi lebih lanjut juga layak mendapat kata terpisah. Kolom yang sudah jadi dikirim ke kapal, dibongkar secara manual menggunakan linggis dan tali, dan kemudian dimuat ulang ke rel kereta api yang dibangun khusus untuk tujuan ini dan dibawa langsung ke titik pemasangan. Hanya tidak ada yang mengiklankan massa - setiap kolom memiliki berat 64 ton! Hanya untuk bongkar manual.

Pemasangan kolom di serambi selatan. Litografi oleh O. Montferrand

Untuk memasang kolom seperti itu, Anda memerlukan derek dengan setidaknya penyeimbang yang sama. Tetapi tidak ada penyeimbang dalam desain yang diiklankan kepada kami. Hanya ada kayu gelondongan, rol dan tali. Ada juga penjelasan yang tidak jelas, disarankan untuk mempertimbangkan bahwa kolom dinaikkan di sepanjang talang dengan bantuan kabel. Dan mereka dipasang di tempat dengan bantuan mekanisme "asli", yang terdiri dari dua bagian, di mana bola dimasukkan ... Dan hanya itu!

Pernahkah Anda membayangkan dengan jelas mekanisme "asli" ini? Jadi tidak ada pemandu yang bisa menjelaskan apa yang dimaksud. Dan desain yang dipajang dalam bentuk mock-up terlalu tipis untuk bobot 64 ton.

lapisan budaya

Mari kita berurusan dengan pembangunan Katedral St. Isaac, mungkin struktur bangunan akan menceritakan sesuatu tentang usia. Sekarang memiliki 3 langkah. Kami melihat tata letak pemasangan kolom, yang terletak di kuil itu sendiri - 9 langkah! 6 pergi ke bawah tanah! 1,5 meter! Tetapi bangunan-bangunan itu masuk ke dalam tanah bukan karena mereka tenggelam di bawah beratnya sendiri, tetapi karena lapisan budaya tumbuh.

Jadi, penggalian lapisan budaya di Alun-Alun Istana memberikan hasil yang sangat menarik:

Dari mana asal lapisan tanah 1,5 meter di Palace Square? Ternyata sebagai akibat dari semacam bencana, seluruh kota tertutup lumpur, banjir mungkin terjadi. Atau mungkin lapisan budaya tumbuh dengan sendirinya, secara alami, tetapi kemudian lebih dari seratus tahun harus berlalu dan Peter harus tetap ditinggalkan, karena jika tidak, petugas kebersihan dari Palace Square pasti akan membersihkan kotoran yang terkumpul.

Hasil

1. Versi sejarah Katedral St. Isaac yang dipaksakan tidak sepenuhnya sesuai dengan kisah nyata.
2. Konstruksi dan pembuatan struktur bangunan dilakukan dengan menggunakan level tinggi teknologi yang tidak tersedia saat ini pada skala seperti itu.
3. Ukuran lapisan budaya satu setengah meter daun membuka pertanyaan tentang usia Katedral St Isaac dan St Petersburg itu sendiri.
4. Bukti tertulis tentang hal ini dipalsukan. Dan karya ilmiah telah ditulis di bawah versi palsu, buku telah diterbitkan di luar negeri, gambar telah dibuat, mitos telah dibuat.

Ini adalah sistem penipuan yang nyata. Penipuan semacam itu menyertai sejarah kota St. Petersburg, Rusia, dan semua negara Rusia.

Ternyata seluruh cerita yang diajarkan di sekolah, di institut, yang ditayangkan di televisi adalah mitos berdasarkan kejadian nyata. Kami berpikir bahwa kami tidak diberitahu dalam beberapa hal sepele, tetapi pada kenyataannya kami tertipu di utama!

Akhir abad ke-18 - awal abad ke-19 sangat membingungkan, Ini adalah topik yang benar-benar tertutup untuk didiskusikan.

Nah, karena sudah ditutup, kita akan membahasnya.

Pembuat blog Saya Rus! , Oleg.

17.03.2013

Lihat juga videonya:

Dan Katedral Saakiev didirikan selama 40 tahun, dan ketika perancah akhirnya dilepas darinya, kebutuhan akan konstruksi seperti di kuil menghilang segera. Tentang siapa yang membangun kuil terkenal, berapa banyak rekonstruksi yang dia selamatkan dan legenda apa yang mengelilinginya - dalam materi portal "Culture.RF".

Tiga pendahulu Katedral St. Isaac

Katedral Saint Isaac. Foto: rossija.info

Katedral St. Isaac Auguste Montferrand adalah katedral keempat yang dibangun di alun-alun ini. Gereja pertama untuk menghormati St. Isaac dari Dalmatia didirikan untuk para pekerja galangan kapal Admiralty segera setelah berdirinya St. Petersburg. Sebaliknya, itu dibangun kembali dari bangunan gudang gambar di bawah arahan Harman van Boles. Peter I, yang lahir pada hari peringatan St. Isaac, menikahi Catherine I di sini pada tahun 1712. Sudah pada tahun 1717, ketika gereja lama mulai rusak, sebuah bangunan batu baru diletakkan. Konstruksi dipimpin oleh Georg Mattarnovi dan Nikolai Gerbel. Setengah abad kemudian, ketika gereja Peter kedua jatuh ke dalam keruntuhan, bangunan ketiga diletakkan - sudah di tempat yang berbeda, sedikit lebih jauh dari tepi Neva. Arsiteknya adalah Antonio Rinaldi.

Kemenangan juru gambar atas arsitek

Semyon Schukin. Potret Alexander I. 1800-an. Museum Negara Rusia

Eugene Plushar. Potret Auguste Montferrand. 1834. Museum Negara Rusia

Kompetisi untuk pembangunan Katedral St. Isaac saat ini diumumkan pada tahun 1809 oleh Alexander I. Di antara para pesertanya adalah arsitek terbaik pada masanya - Andrian Zakharov, Andrei Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Namun, tidak ada proyek mereka yang memuaskan kaisar. Pada tahun 1816, atas saran kepala Komite Bangunan dan Pekerjaan Hidrolik, Augustine Betancourt, pekerjaan katedral dipercayakan kepada arsitek muda Auguste Montferrand. Keputusan ini mengejutkan: Montferrand tidak memiliki banyak pengalaman dalam konstruksi - ia membuktikan dirinya bukan dengan bangunan, tetapi dengan gambar.

Awal konstruksi yang gagal

Kurangnya pengalaman arsitek memainkan peran. Pada tahun 1819, pembangunan katedral dimulai sesuai dengan desain Montferrand, tetapi hanya setahun kemudian, Anton Maudui, anggota Komite Bangunan dan Pekerjaan Hidrolik, mengkritik proyeknya secara menyeluruh. Dia percaya bahwa ketika merencanakan fondasi dan tiang (pilar pendukung), Montferrand membuat kesalahan besar. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa sang arsitek ingin memanfaatkan sebagian besar pecahan yang tersisa dari Katedral Rinaldi. Meskipun pada awalnya Montferrand melawan kritik Maudui dengan sekuat tenaga, dia kemudian setuju dengan kritik tersebut - dan pembangunan dihentikan.

Prestasi arsitektur dan teknik

Katedral Issakiev. Foto: fedpress.ru

Katedral Issakiev. Kredit foto: boomsbeat.com

Pada tahun 1825, Montferrand merancang sebuah gedung baru yang megah dengan gaya klasik. Tingginya 101,5 meter, dan diameter kubahnya hampir 26 meter. Konstruksinya sangat lambat: hanya butuh 5 tahun untuk membuat fondasinya. Untuk fondasi, parit yang dalam harus digali, di mana tumpukan terpal didorong - lebih dari 12 ribu keping. Setelah itu, semua parit dihubungkan satu sama lain dan diisi air. Dengan timbulnya cuaca dingin, air membeku, dan tumpukan ditebang ke tingkat es. Butuh dua tahun lagi untuk memasang kolom empat galeri tertutup - serambi, monolit granit yang dipasok dari tambang Vyborg.

Selama enam tahun berikutnya, dinding dan pilar kubah didirikan, dan kubah, kubah dan menara lonceng didirikan selama empat tahun lagi. Kubah utama tidak terbuat dari batu, seperti yang dilakukan secara tradisional, tetapi dari logam, yang sangat meringankan beratnya. Saat merancang struktur ini, Montferrand dipandu oleh kubah Katedral St. Paul London oleh Christopher Wren. Butuh lebih dari 100 kilogram emas untuk menyepuh kubah itu.

Kontribusi pematung pada desain katedral

Dekorasi pahatan katedral dibuat di bawah arahan Ivan Vitali. Dengan analogi dengan Gerbang Emas Pembaptisan Florentine, ia membuat pintu perunggu yang mengesankan dengan gambar orang-orang kudus. Vitali juga menjadi pembuat patung 12 rasul dan malaikat di sudut-sudut bangunan dan di atas pilaster (tiang datar). Relief perunggu yang menggambarkan adegan alkitabiah yang dilakukan oleh Vitali sendiri dan Philippe Honore Lemaire ditempatkan di atas pedimen. Juga, Peter Klodt dan Alexander Loganovsky berpartisipasi dalam dekorasi pahatan kuil.

Kaca patri, trim batu, dan detail interior lainnya

Katedral Issakiev. Foto: gopiter.ru

Katedral Issakiev. Foto: ok-inform.ru

Pengerjaan interior katedral memakan waktu 17 tahun dan baru berakhir pada tahun 1858. Di dalam kuil itu dihiasi dengan jenis batu yang berharga - lapis lazuli, perunggu, porfiri, jenis yang berbeda marmer. Seniman utama pada masa mereka mengerjakan lukisan katedral: Fyodor Bruni melukis "Penghakiman Terakhir", Karl Bryullov - "Perawan dalam Kemuliaan" di langit-langit, area lukisan ini lebih dari 800 meter persegi.

Ikonostasis katedral dibangun dalam bentuk lengkungan kemenangan dan dihiasi dengan kolom perunggu monolitik. Ikon, dibuat dengan teknik mosaik, dibuat sesuai dengan aslinya yang indah oleh Timothy Neff. Mosaik tidak hanya menghiasi ikonostasis, tetapi juga bagian penting dari dinding candi. Di jendela altar utama ada jendela kaca patri yang menggambarkan Kebangkitan Kristus, yang dibuat oleh Heinrich Maria von Hess.

Kesenangan yang mahal

Katedral Issakiev. Foto: rpconline.ru

Katedral Issakiev. Foto: orangemile.com

Pada saat pembangunan, Katedral St. Isaac menjadi gereja termahal di Eropa. Hanya 2,5 juta rubel dihabiskan untuk meletakkan fondasi. Secara total, Isaac menelan biaya perbendaharaan 23 juta rubel. Sebagai perbandingan: seluruh pembangunan Katedral Trinity St. Isaac menghabiskan biaya dua juta. Ini karena ukurannya yang megah (kuil setinggi 102 meter, masih tetap menjadi salah satu katedral terbesar di dunia), dan dekorasi interior dan eksterior bangunan yang mewah. Nicholas I, terkejut dengan pengeluaran seperti itu, memerintahkan untuk menghemat setidaknya peralatan.

pengudusan kuil

Konsekrasi katedral terjadi Libur bersama: itu dihadiri oleh Alexander II, dan acara berlangsung sekitar tujuh jam. Kursi penonton terletak di sekitar katedral, tiket yang menghabiskan banyak uang: dari 25 hingga 100 rubel. Penduduk kota yang giat bahkan menyewakan apartemen dengan pemandangan Katedral St. Isaac, dari mana orang dapat menyaksikan upacara tersebut. Terlepas dari kenyataan bahwa banyak orang yang ingin menghadiri acara tersebut, banyak dari mereka tidak menghargai Katedral St. Isaac, dan pada awalnya, karena proporsinya, kuil itu dijuluki "Tempat Tinta".

Mitos dan legenda

Katedral Issakiev. Foto: rosfoto.ru

Ada desas-desus bahwa pembangunan katedral yang begitu lama sama sekali tidak disebabkan oleh kerumitan pekerjaan, tetapi oleh fakta bahwa peramal meramalkan kematian Montferrand segera setelah selesainya kuil. Memang, sang arsitek meninggal sebulan setelah pentahbisan Ishak. Kehendak arsitek - untuk menguburnya di kuil - tidak pernah terpenuhi. Peti mati dengan tubuh arsitek dikelilingi di sekitar kuil, dan kemudian diserahkan kepada janda, yang membawa sisa-sisa suaminya ke Paris. Setelah kematian Montferrand, orang yang lewat diduga melihat hantunya berkeliaran di sepanjang tangga katedral - dia tidak berani memasuki kuil. Menurut legenda lain, rumah keluarga Romanov seharusnya jatuh setelah perancah yang mengelilingi katedral disingkirkan untuk waktu yang lama setelah pentahbisan. Kebetulan atau tidak, tetapi perancah itu akhirnya dilepas pada tahun 1916, dan pada bulan Maret 1917 Nicholas II dievakuasi. Karena pilot Jerman menggunakan kubah katedral sebagai panduan, mereka tidak menembak langsung ke katedral - dan kubahnya tetap tanpa cedera. Namun, katedral masih menderita selama tahun-tahun perang: pecahan-pecahan yang meledak di dekat kuil merusak tiang-tiangnya, dan dinginnya (Ishak tidak dipanaskan selama pengepungan) merusak lukisan-lukisan dinding.