Un credente ortodosso differisce dalle persone mondane in quanto in Vita di ogni giorno osserva i comandamenti di Dio e dimora nella preghiera. Regola di preghiera per i principianti - leggere alcuni appelli all'Onnipotente e ai santi per acquisire una conoscenza più approfondita del Creatore.

A cosa servono le regole?

I cristiani con esperienza li conoscono a memoria, ma ogni ortodosso dovrebbe avere un "Libro di preghiere" pieno di testi di appello, non solo mattina e sera, ma per tutte le occasioni.

Una regola di preghiera è un elenco di preghiere. Per la mattina e la sera, c'è un ordine generale di lettura sacra. In ogni singolo caso, il mentore spirituale corregge la legge sulla preghiera, tenendo conto del grado di occupazione di una persona, del suo luogo di residenza e dell'età spirituale.

Regola di preghiera

Spesso i credenti alle prime armi si ribellano alla lettura di testi scritti da santi in una lingua di difficile lettura. Il libro di preghiere è scritto sulla base degli appelli al Signore di persone che hanno compiuto l'impresa della fede, hanno vissuto nella purezza e nell'adorazione di Gesù Cristo e sono state guidate dallo Spirito Santo.

Il primo modello, che divenne parte integrante della regola di preghiera per le preghiere del mattino e della sera, fu dato ai Suoi seguaci dal Salvatore stesso. Nostro Padre è il principale annuncio con cui i credenti ortodossi iniziano e concludono la giornata. La lettura quotidiana del libro di preghiere diventa un'abitudine che riempie l'anima della saggezza di Dio.

Informazioni sulle preghiere importanti della chiesa:

La Chiesa offre una regola di preghiera per i principianti, in modo che l'anima infantile nel cristianesimo cresca in azioni che piacciono al Creatore.

La conversazione quotidiana con il Creatore è una comunicazione dal vivo, non una frase vuota. L'audacia di comunicare con Dio onnipotente prevede di parlare con parole corrette, in cui non c'è vuoto.

Importante! Rivolgendosi all'Onnipotente, gli ortodossi sono quindi pieni della conoscenza di Dio e della Sua copertura, quando lasciano la vanità e si immergono completamente nella preghiera.

Come comportarsi nella comunicazione di preghiera

La comunicazione di preghiera di tutti i cristiani ortodossi avviene in piedi, solo gli anziani e i malati possono sedersi. Durante la lettura del libro di preghiere, in riconoscimento della loro peccaminosità e imperfezione, mostrando umiltà, le persone si inchinano fino alla cintola, mentre altre si inchinano a terra.

Comunicazione di preghiera con Dio

Alcuni cristiani ortodossi eseguono la preghiera in ginocchio. I santi apostoli si opposero a tale adorazione, spiegando che solo gli schiavi si inginocchiano, i bambini non hanno bisogno di farlo. (Gal. 4:7) Tuttavia, avendo commesso qualche peccato, non è vietato inginocchiarsi in obbedienza, chiedendo perdono.

Sulle regole della preghiera:

• Schema Regola di preghiera della suora Antonia per i bambini assassinati

I credenti alle prime armi a volte non sanno come fare correttamente il segno della croce. Dita mano destra dovrebbe essere piegato come segue:

• premere il mignolo e l'anulare sul palmo, significano che Gesù era Dio e uomo allo stesso tempo;
• grande, indice e dito medio messi insieme, con tre dita, come simbolo dell'unità del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.

Come essere battezzati correttamente

Disegnando una croce nell'aria, con le dita piegate tocca il centro della fronte, quindi abbassa la mano appena sotto l'ombelico, sposta a destra e poi la spalla sinistra, solo dopo si inchinano.

Un atteggiamento negligente verso il segno della croce, secondo Giovanni Crisostomo, provoca gioia solo nei demoni... Il segno della croce, eseguito con fede e riverenza, è pieno della grazia di Dio ed è un potere terrificante per gli attacchi demoniaci.

Prima di leggere i testi spirituali, dovresti cercare di liberarti dai pensieri vani, a volte è difficile, quindi cerca di immaginare il grande sacrificio di Cristo e la tua presenza davanti a Lui in questo mondo.

Non fare mai le tue preghiere "per spettacolo", in il mondo spirituale saranno vuote. Approfondite ogni parola dell'appello al Salvatore, riempiendovi della Sua grazia e del Suo amore.

Regola di preghiera - Legge o grazia

Molti cristiani ortodossi alle prime armi sono interessati alla domanda, se la preghiera è un appello gratuito al Creatore, allora perché dovrebbe essere adattato alla legge.

In risposta a tale appello, l'abate di Saratov Pakhomiy chiarisce che libertà e permissività non vanno confuse. La libertà dei credenti consiste nell'audacia di stare davanti al trono dell'Altissimo, cosa che i peccatori ei non battezzati non possono permettersi. La permissività riporta il credente alla sua vita precedente, e quindi è molto più difficile tornare sotto la grazia degli appelli al Salvatore.

Nel mondo spirituale non c'è consenso sulla durata e l'ordine della preghiera davanti all'Onnipotente. Alcune persone sono in riverente adorazione per ore, mentre altre non sopportano nemmeno mezz'ora.

Il tempo regolare e costante nella lettura delle preghiere ti aiuterà a sviluppare l'abitudine di comunicare con il Creatore ogni giorno, che siano 15 minuti e la sera.

Regola di preghiera

Per cominciare, dovresti acquistare un libro di preghiere e leggerlo. A volte persona ortodossa capisce che leggere per dovere si trasforma in una vuota abitudine, se ciò accade, allora puoi procedere, come fece San Teofane il Recluso, alla lettura di salmi e scritture della Bibbia.

La cosa principale è riempirsi quotidianamente dell'adorazione del Creatore, entrare nella Sua presenza, sentire la Sua protezione durante il giorno. L'evangelista Matteo scriveva che per conquistare il Regno di Dio è necessaria la forza. (Matteo 11:12)

Per aiutare un libro di preghiere per principianti

Ci sono tre liste di preghiera per i credenti ortodossi.

1. La regola di preghiera completa è progettata per credenti spiritualmente saldi, inclusi monaci e clero.
2. La regola di preghiera per tutti i laici consiste in un elenco di preghiere lette al mattino e alla sera, un elenco delle quali si trova nel Libro di preghiere:

• al mattino: "Re celeste", Trisagio, " Nostro padre"," Vergine Maria "," Risorto dal sonno "," Abbi pietà di me, Dio "," Io credo "," Dio, purifica "," A te, Maestro "," Angelo santo "," Santissima Signora», Invocazione dei santi, preghiera per i vivi ei morti;
• la sera: "Re celeste", Trisagio, "Padre nostro", "Abbi pietà di noi, Signore", "Dio eterno", "Zar benedetto", "Angelo di Cristo", da "Il prescelto Voevoda" a "Esso è degno di mangiare."

Serafino di Sarov ha proposto un'altra regola di preghiera breve per quei laici che, per qualche motivo, sono limitati nel tempo o si trovano in circostanze imprevedibili.

Icona di Serafino di Sarov

Consiste nel leggere ogni preghiera tre volte:

• "Nostro padre";
• "Vergine Maria, rallegrati";
• "Credo."

Particolare attenzione deve essere prestata alla lettura degli appelli spirituali all'Altissimo Creatore e Salvatore durante il periodo del digiuno, prima della ricezione del Sacramento del Sacramento e nell'ora delle difficili prove della vita.

Consigli! La grazia di Dio accompagna coloro che hanno iniziato la comunione con Dio al mattino, prima di colazione, e hanno finito per leggere testi spirituali prima di cena.

Preparazione morale per il culto

Per un credente ortodosso principiante, è consigliabile acquisire un libro di preghiere in russo moderno, in modo che mentre legge ciò che è scritto, possa approfondire ogni parola, riempiendola di forza e grazia e ricevere guida e sostegno.

Questo è il consiglio di Nikodim the Avyatogorets, che indica l'importanza di comprendere ogni parola del testo letto. Nel tempo, molti testi vengono archiviati in memoria e letti a memoria.

Prima di leggere il libro di preghiere, dovresti chiedere allo Spirito Santo di mostrare se ci sono residui di risentimento, amarezza o irritazione nel tuo cuore. Per perdonare mentalmente tutti i trasgressori e chiedere perdono a coloro con cui hanno agito ingiustamente, è così che pregano gli ortodossi.

Secondo Tikhon Zadonsky, ogni negativismo dovrebbe essere abbandonato, poiché, come scrisse Gregorio di Nissa, il Creatore è Gentile, Giusto, Paziente, Umanitario, Buono di cuore, Misericordioso, lo scopo della regola di preghiera è di trasformarsi nell'immagine del Creatore, per acquisire tutte le qualità per la filantropia.

Leggere le preghiere a casa

Gesù Cristo ha insegnato a comunicare con Lui per andare nella tua stanza di preghiera, chiudendo le porte dal mondo esterno. In ciascun famiglia ortodossa c'è un angolo con le icone, tuttavia, si può vedere sempre meno una lampada a icona.

Angolo rosso in casa

Prima di iniziare ad adorare Dio, dovresti accendere una candela, è consigliabile acquistarla nel tempio. La famiglia, e questo è un tipo di chiesa, ha le sue regole, che pregano in solitudine, e alcuni preferiscono farlo insieme, perché la preghiera intensa di un uomo giusto può fare molto. (Giacomo 5:16)

Teofane il Recluso, che ha passato molto tempo ad adorare Dio, scrive che non c'è bisogno di affrettarsi per mettersi a pregare. Dopo aver fatto l'imposizione del segno della croce, dopo aver fatto gli omaggi, si dovrebbe tacere per un momento, entrando in uno stato di adorazione e riverenza per Dio. Ogni parola della preghiera deve venire dal cuore, non solo deve essere compresa, ma anche sentita.

Leggendo il Padre Nostro;

• date lode al Creatore in Cielo;
• lascia la tua vita alla Sua volontà;
• perdona veramente i debiti, i misfatti di altre persone, poiché questi sono i prerequisiti affinché Dio perdoni ciascuno degli ortodossi;
• chiedigli misericordia nel trattare con tutti problemi materiali con le parole “dacci il nostro pane quotidiano per questo giorno”;
• proclama la potenza di Dio nella tua vita e la Sua copertura su di te e sulla tua famiglia.

Se, leggendo il libro di preghiere, appare nel tuo cuore il desiderio di chiedere a Dio qualche necessità, non rimandare a più tardi, ma portalo immediatamente davanti al trono di preghiera dell'Altissimo.

Il Signore insegna ai suoi figli ad essere costanti e persistenti nella preghiera sull'esempio di una vedova povera (Lc 18,2-6), nessuna richiesta rimarrà da Lui senza risposta. È molto importante quando si comunica con il Salvatore scartare tutta la fretta, solo in un appello significativo puoi raggiungere Dio.

Su consiglio di Vladyka Anthony, per non essere distratto per un po 'quando c'è una restrizione, l'orologio dovrebbe essere caricato in modo che la campana suoni al momento giusto. Non importa quanto dura la regola della preghiera e quante preghiere vengono lette, la cosa principale è che sono completamente dedicate a Dio.

Sant'Ignazio chiama a fatica la preghiera regolare per i peccatori; i giusti godono della comunione con i santi e con la Trinità.

Se i pensieri "scappano", non c'è bisogno di affrettarsi, dovresti tornare nel luogo in cui è iniziata la lettura distratta dell'appello spirituale e ricominciare da capo. Aiuterà a concentrarsi sul testo leggibile pronunciando ad alta voce tutti gli appelli. Non per niente dicono che le preghiere lette in silenzio sono ascoltate da Dio e quelle pronunciate ad alta voce sono ascoltate dai demoni.

Silouan l'Athonita notò che Dio non ascolta le parole pronunciate con pensieri vuoti e affari mondani.

Silouan l'Athonita

Lo spirito di preghiera si rafforza dalla regolarità, come il corpo di un atleta dall'allenamento. Dopo aver terminato la tua preghiera, non è necessario "balzare" immediatamente sulle vane faccende mondane, concediti qualche minuto in più di essere nella grazia di Dio.

Devo leggere un libro di preghiere durante il giorno?

Una volta che hanno dedicato la loro vita al Signore, gli ortodossi sono sotto la Sua protezione per tutta la vita.

Durante l'intera giornata vana, non bisogna dimenticare di invocare la misericordia del Padre con le parole "Benedisci, Dio!", Dopo aver superato la prova, aver ricevuto una ricompensa o una benedizione, aver svolto un lavoro di successo, non dimenticare di dare tutto il gloria al Creatore con le parole "Gloria a te, mio ​​Dio!" Mettendoti nei guai, in caso di malattia e pericolo, grida: "Salvami, Dio!" e Lui ascolterà. Non dobbiamo dimenticare il ringraziamento del Signore per tutto ciò che è stato fatto discendere dall'alto.

Prima di prendere il cibo, non bisogna dimenticare di ringraziare il Creatore per il cibo dato, chiedere la sua benedizione per accettarlo.

Rimanendo costantemente in preghiera, avendo acquisito l'abitudine in qualsiasi momento di piangere, ringraziare, chiedere, pentirsi davanti a Dio con tutto il cuore e non con parole vuote, una persona ortodossa diventa una persona che pensa a Dio. La contemplazione divina aiuta a comprendere la bontà del Creatore, l'esistenza del Regno dei Cieli e avvicina gli ortodossi a Dio.

Video sulla regola della preghiera

Le preghiere del mattino sono la parte iniziale della regola di preghiera regolare quotidiana obbligatoria per il parrocchiano e il chierico della Chiesa ortodossa russa, così come per alcune chiese locali storicamente associate alla Russia.

La regola della preghiera del mattino può essere completa o breve. Il primo è destinato a monaci e laici spiritualmente esperti, poiché richiede uno speciale umore di preghiera e la conoscenza di tutte le preghiere a memoria: è stampato nel libro di preghiere ortodosso. Il secondo - per le persone che stanno appena iniziando a leggere le preghiere del mattino o per coloro che, a causa di alcune circostanze, non possono leggere la regola di preghiera completa.

Ci sono due varianti della regola della preghiera mattutina breve.

La prima opzione include le preghiere: "Re celeste", Trisagio, "Padre nostro", "Canto del Santissimo Theotokos", "Risorto dal sonno", "Dio abbi pietà di me", "Simbolo di fede", "Dio, purifica”, “A te, Signore "," Angelo santo "," Santissima Signora ", invocazione del santo, di cui porti il ​​nome, preghiera per i vivi e per i morti.

Nella seconda versione, compilata da Serafino di Sarov, la maggior parte delle preghiere sopra menzionate vengono omesse. Durante il giorno, leggi solo: tre volte "Padre nostro", tre volte "Vergine Maria, Rallegrati" e una volta "Simbolo di fede", con l'illuminazione di se stessi segno della croce prima di leggere. Questa opzione, chiamata regola dei serafini, è prevista solo per quei giorni eccezionali in cui una persona è estremamente stanca o molto limitata nel tempo.

Non è desiderabile omettere completamente la regola della preghiera mattutina, perché in questo caso sarà impossibile per una persona costruire la sua vita spirituale e lasciare che Dio vi entri. Anche se le parole delle preghiere sono pronunciate senza la dovuta attenzione, il loro effetto purificatore sull'anima è ancora difficile da sopravvalutare.

Leggi le preghiere del mattino (regola completa delle preghiere del mattino)

Alzandoti dal sonno, prima di ogni altra azione, rimani con riverenza, presentandoti davanti al Dio che tutto vede e, facendo il segno della croce, dì: Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Quindi aspetta un po 'fino a quando tutti i tuoi sentimenti si zittiscono e i tuoi pensieri lasciano tutto ciò che è terreno, quindi fai le seguenti preghiere, senza fretta e con attenzione sincera:

Preghiere iniziali

Dio, abbi pietà di me peccatore. (Arco)

Per le preghiere dei santi, Padre nostro, Signore Gesù Cristo, Dio nostro, abbi pietà di noi. Amen. Gloria a te, nostro Dio, gloria a te.

Re celeste, Consolatore, Spirito di verità, che dimori ovunque e riempi tutto, Tesoro di beni e Datore di vita, vieni e dimora in noi, purificaci da ogni contaminazione e salva, o Buono, le nostre anime.

Al posto di questa preghiera, dalla Pasqua all'Ascensione, si legge tre volte: «Cristo è risuscitato dai morti, dopo aver calpestato la morte sulla morte, ha donato la vita a coloro che sono nella tomba»; dall'Ascensione al giorno della Santa Pentecoste (Trinità), questa preghiera non viene letta affatto, il Trisagio viene letto immediatamente.

Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi.

Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi.

Si legge con il segno della croce e l'arco in vita.

Santissima Trinità, abbi pietà di noi; Signore, purifica i nostri peccati; Signore, perdona le nostre iniquità; Santo, visita e guarisci le nostre infermità, per amore del tuo nome.

Signore, abbi pietà.

Signore, abbi pietà.

Signore, abbi pietà.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre, nei secoli dei secoli. Amen.

Padre nostro, che è nei cieli! Sia santificato il tuo nome; Venga il tuo Regno; sia fatta la tua volontà, come in cielo, in terra; Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori; e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Lontani dal sonno, cadiamo a Ty, Meglio, e un canto angelico grida a Ty, Più forte: Santo, Santo, Santo, Tu sei, Dio, la Madre di Dio abbi pietà di noi.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.

Mi hai sollevato dal letto e dal sonno, Signore, illumina la mia mente e il mio cuore e apri la mia bocca, in un riccio a Te, la Santissima Trinità: Santo, Santo, Santo, Dio, abbi pietà della Madre di Dio.

E ora e per sempre e per sempre e per sempre. Amen.

Improvvisamente verrà il giudice e le azioni di qualcuno saranno esposte, ma a mezzanotte invochiamo con timore: Santo, Santo, Santo Tu, Dio, abbi pietà della Madre di Dio.

Signore, abbi pietà. (12 volte)

Alzandomi dal sonno, ti ringrazio, Santissima Trinità, perché per la tua bontà e pazienza non eri adirata con me, pigra e peccatrice, mi hai distrutto di sotto con le mie iniquità; ma di solito amavi l'umanità, e in assenza di un pensiero mentito mi hai sollevato, in un riccio per matinée e glorificare il tuo potere. E ora illumina i miei occhi mentali, apri la mia bocca per imparare dalla tua parola, e comprendere i tuoi comandamenti, e fare la tua volontà, e coccolarti in confessione dal cuore, e cantare il tuo santissimo nome, Padre e Figlio e Spirito Santo, ora e sempre e per sempre secoli. Amen.

Vieni, adoriamo il nostro Dio Zar. (Arco)

Vieni, adoriamo e prostriamoci in Cristo, nostro Re Dio. (Arco)

Venite, adoriamo e prostriamoci in Cristo stesso, lo Zar e nostro Dio. (Arco)

Se leggi le preghiere del mattino insieme all'ufficio di mezzanotte, dopo aver pregato la Santissima Trinità leggi le preghiere da 1 a 4, quindi l'intera sequenza dell'ufficio di mezzanotte, che include le preghiere 5 e 6; dopo la preghiera finale della seconda parte dell'ufficio di mezzanotte, "Ricordati, Signore:" leggi le preghiere dalle 7 alle 10 e oltre: "Vergine sempre più gloriosa:" e la fine dell'ufficio di mezzanotte.

Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia e secondo la moltitudine delle tue compassioni, purifica la mia iniquità. Lavami bene dalla mia iniquità, e purificami dal mio peccato; poiché conosco la mia iniquità e cancellerò il mio peccato davanti a me. Tu che hai peccato, e male ai tuoi occhi, ho fatto come se fossi giustificato nelle tue parole, e vinco sempre giudicandoti. Ecco, nelle trasgressioni io sono concepito e nei peccati mi ha partorito mia madre. Ecco, tu hai amato la verità; Hai rivelato la tua saggezza sconosciuta e segreta. Cospargimi di issopo e sarò purificato; lavami, e sarò più bianco della neve. Al mio udito dasi gioia e letizia; gioiranno le ossa degli umili. Distogli il tuo volto dai miei peccati e purifica ogni mia iniquità. Costruisci in me un cuore puro, o Dio, e rinnova lo spirito di diritto nel mio grembo. Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito. Dammi la gioia della tua salvezza e confermami con lo Spirito del Signore. Insegnerò la malvagità nella tua via, e la malvagità si volgerà a te. Liberami dal sangue, o Dio, Dio della mia salvezza; la mia lingua gioirà nella tua giustizia. O Signore, apri la mia bocca, e la mia bocca proclamerà la tua lode. Come se aveste voluto dei sacrifici, li avreste dati: non favorire gli olocausti. Il sacrificio a Dio lo spirito è spezzato; un cuore contrito e umile Dio non disprezzerà. Benedici, o Signore, con il tuo beneplacito Sion, e possano essere costruite le mura di Gerusalemme. Allora prediligi il sacrificio di giustizia, l'offerta e l'olocausto; allora porranno vitelli sul tuo altare.

Credo in un solo Dio, Padre, Onnipotente, Creatore del cielo e della terra, visibile a tutti e invisibile.

E in un solo Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, l'Unigenito, che nacque dal Padre prima di tutti i secoli; Luce da Luce, Dio, vero da Dio, vero, nato, increato, consustanziale al Padre, che era tutto.

Per noi, per amore dell'uomo e per la nostra salvezza, discese dal cielo e si è incarnato dallo Spirito Santo e dalla Vergine Maria e si è fatto uomo.

Crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, patì e fu sepolto.

Ed è risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture.

Ed è salito al cielo, e siede alla destra del Padre.

E branchi della venuta con gloria per giudicare i vivi ei morti, il suo regno non avrà fine.

E nello Spirito Santo, il Signore, il vivificante, come il Padre uscente, come il Padre e il Figlio, siamo adorati e glorificati, che hanno parlato i profeti.

In una Chiesa Santa, Cattolica e Apostolica.

Confesso un battesimo per la remissione dei peccati.

Prendo la risurrezione dei morti e la vita del secolo a venire. Amen.

Dio, purifica me, peccatore, perché non ho fatto nulla di buono davanti a te; Ma liberami dal maligno e la tua volontà sia in me, così che io apra la mia bocca indegna senza condanna e lodi il tuo santo nome, il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, ora e sempre e per sempre, Amen.

Alzandomi dal sonno, porto un canto di mezzanotte a Ty, Salvatore, e cadendo piangendo a Ty: non lasciarmi dormire in una morte peccaminosa, ma risparmiami, crocifisso dalla volontà, e accelerandomi sdraiato nella pigrizia, alzati, e salvami nell'attesa e nella preghiera, e in un sogno notturno risplendi il mio giorno senza peccato, Cristo Dio, e salvami.

A Te, Maestro dell'Umanità, corro a dormire dal sonno, e mi sforzo per le tue opere per la tua misericordia, e ti prego: aiutami per sempre, in ogni cosa e liberami da tutte le cose mondane e diaboliche affrettati, salvami ed entra nel tuo regno eterno. Tu sei il mio Creatore e il Provveditore e Datore di ogni bene, ma in te tutta la mia speranza, e io ti rendo gloria, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Signore, per la tua grande bontà e le tue grandi compassioni mi hai dato, tuo servo, il tempo che passa di seminare notti senza avversità è disgustoso da ogni male; Tu stesso, Maestro, di tutti i Creativi, concedimi con la Tua vera luce e un cuore illuminato di fare la Tua volontà, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

O Signore Onnipotente, Dio dei poteri e di ogni carne, nel più alto dei cieli, vivi e guarda gli umili, ma prova i cuori e i grembi e l'intimo degli uomini, il precursore, il Principio e l'Eterno della Luce, con Lui non c'è cambiamento, o trasmutazione dell'adombramento; Lui stesso, re immortale, accetta le nostre preghiere, anche in questo momento, per la moltitudine dei tuoi doni, noi con coraggio, dai cattivi a te, facciamo e lasciaci i nostri peccati, anche in azioni, parole e pensieri, conoscenza , o ignoranza, abbiamo peccato; e purificaci da ogni contaminazione di carne e di spirito. E concedici con cuore allegro e pensiero sobrio che tutta questa vita notturna passi, in attesa della venuta del giorno luminoso e rivelato del Tuo Figlio Unigenito, Signore e Dio e Salvatore nostro Gesù Cristo, in uno con la gloria il Giudice di tutti verrà, colui che dovrebbe essere dato secondo la sua opera; Sì, non caduti e pigri, ma svegli ed elevanti all'opera di chi è vestito, ci addentreremo nella gioia e nel palazzo divino della sua gloria, dove la voce incessante è incessante e l'ineffabile dolcezza di coloro che vedono Il tuo viso, ineffabile gentilezza. Tu sei la vera Luce, illumina e santifica tutti, e canta tutta la creazione nei secoli dei secoli. Amen.

Ti benediciamo, sommo Dio e Signore di misericordia, che sempre fa con noi il grande e inesplorato, ma glorioso e terribile, sono innumerevoli, che ci ha dato il sonno nel riposo della nostra debolezza, e l'indebolimento delle fatiche di la carne dura. Ti ringraziamo, perché non ci hai distrutto con le nostre iniquità, ma hai amato l'umanità di solito, e in assenza di un pensiero, mentendoci, hai sollevato, nel riccio, per glorificare il tuo stato. Allo stesso modo, preghiamo la tua incommensurabile bontà, illumina i nostri pensieri, le piaghe e solleva le nostre menti dal pesante sonno della pigrizia: apri le nostre labbra e adempiamo alla tua lode, affinché possiamo costantemente accarezzarti e confessarti a te, in tutto e da tutto al Dio glorificato, Padre senza inizio, con il tuo Figlio unigenito, e il santissimo, buono e vivificante tuo Spirito, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Canto la tua grazia, Signora, ti prego, la mia mente per grazia. Cammina a destra, istruiscimi, nella via dei comandamenti di Cristo. Rafforza i tuoi figli al canto, allontana lo sconforto dal sonno. Legata dai prigionieri delle cascate, permetti le tue preghiere, sposa di Dio. Preservami nella notte e nei giorni, quelli che combattono il nemico mi liberano. Chi ha partorito il datore di vita di Dio, mi ha ravvivato dalle passioni. Anche senza far nascere la Luce, illumina la mia anima accecata. O meraviglioso Signore del palato, crea per me la casa dello Spirito Divino. Avendo dato alla luce un dottore, guarisci le anime della mia passione a lungo termine. Eccitando la tempesta della vita, indirizzami sulla via del pentimento. Liberami il fuoco eterno, i vermi malvagi e il tartaro. Sì, non mostrarmi gioia con un diavolo, che è colpevole in molti modi. Creami Nova, giurata di essere insensibile, Immacolata, peccatrice. Mostrami strani tormenti di ogni genere e implora il Signore per tutti. Mi celeste prendi gioia, con tutti i santi, concedimi. Vergine Santissima, ascolta la voce del tuo servo osceno. Dammi un fiume di lacrime, Purissimo, purificando le mie anime per la sporcizia. Porto incessantemente a Ti i gemiti del mio cuore, sii zelante, Signora. Ricevi il mio servizio di preghiera e portalo al Dio benedetto. Superare l'Angelo, superare la fusione dell'io mondano. Senna celeste portatrice di luce, grazia spirituale diretta in me. Alzerò le mani e verbalmente per lodare, contaminato dalla sporcizia, irreprensibile. Libera le cose sporche che sono state strangolate da me, supplichi diligentemente Cristo; A Lui si addice l'onore e l'adorazione, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Misericordioso e Misericordioso Mio Dio Signore Gesù Cristo, molti per amore sei sceso e ti sei incarnato, come se salvassi tutti. E pacchi, Salvatore, salvami per grazia, ti prego; Se mi salvi dai fatti, c'è questa grazia e questo dono, ma anche più debito. Lei, ricca di doni e indicibile di misericordia! Credi in Me, dichiara, riguardo al mio Cristo, vivrà e non vedrà la morte per sempre. Se la fede, anche in Te, salva i disperati, io credo, salva me, perché tu sei il mio Dio e il Creatore. Ma la fede, invece delle opere, sia imputata a me, mio ​​Dio, non ricchezze più opere che non mi giustificheranno in alcun modo. Ma che la mia fede prevalga al posto di tutti, che risponda, che mi giustifichi, che mi mostri partecipe della Tua gloria eterna. Non lasciare che Satana mi porti via e si vanti, nella Parola, di strapparmi dalla tua mano e dal tuo recinto; ma o voglio, salvami, o non voglio, o Cristo mio Salvatore, prima presto, presto perito: tu sei il mio Dio dal seno di mia madre. Concedimi, Signore, ora di amarti, come a volte abbiamo amato proprio quel peccato; e il pacco per lavorare per te senza pigrizia è sottile, come il lavoro svolto davanti al lusinghiero Satana. Soprattutto lavorerò per Te, mio ​​Signore e mio Dio, Gesù Cristo, tutti i giorni della mia vita, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Angelo santo, rimani in piedi davanti alla mia anima maledetta e alla mia vita appassionata, non lasciarmi peccatore, indietreggia sotto di me per la mia intemperanza. Non dare luogo al malvagio demonio che mi possegga, la violenza di questo corpo mortale; Rafforza la mia povera e povera mano e guidami sulla via della salvezza. Lei, santo Angelo di Dio, custode e protettrice della mia anima e del mio corpo maledetti, perdonami tutto, per coloro che ti hanno offeso in tutti i giorni della mia vita, e anche se hanno peccato in questa notte passata, coprimi nel presente giorno, e salvami da ogni tentazione del contrario Sì, in nessun peccato farò adirare Dio, e pregherò per me il Signore, che mi stabilisca nella sua passione e degno di mostrarmi un servo della sua bontà. Amen.

Mia Santissima Signora Theotokos, per i tuoi santi e le onnipotenti suppliche da parte mia, l'umile e maledetto tuo servo, lo sconforto, l'oblio, la stoltezza, la negligenza e tutti i pensieri cattivi, astuti e blasfemi del mio cuore maledetto e ottenebrato e del mio mente oscurata; e spegni la fiamma delle mie passioni, come sono povero e maledetto. E salvami da molti e feroci ricordi e imprese, e da tutte le azioni di libertà malvagie. Poiché sei benedetto da tutte le generazioni e il tuo nome glorioso è glorificato nei secoli dei secoli. Amen.

Prega Dio per me, santo compiaciuto di Dio (oppure: santo santo di Dio, santo apostolo, martire, santo) (nome), mentre corro diligentemente da te, un'ambulanza e un libro di preghiere (oppure: ambulanza e libro di preghiere) sulla mia anima.

Vergine Maria, rallegrati, Beata Maria, il Signore è con te; benedetta tu nelle donne e benedetto il frutto del tuo seno, come hai partorito le nostre anime.

Salva, Signore, il tuo popolo e benedici la tua eredità, vittorie Cristiani ortodossi nel resistere, nel dare e nel Tuo mantenere la Tua residenza presso la Tua Croce.

Salva, Signore, e abbi pietà del mio padre spirituale (nome), i miei genitori (nomi), parenti (nomi), capi, mentori, benefattori (i loro nomi) e tutti i cristiani ortodossi.

Riposa, Signore, le anime dei defunti, Tuo servo: i miei genitori, parenti, benefattori (i loro nomi) e tutti i cristiani ortodossi, e perdona loro tutti i peccati, volontari e involontari, e concedi loro il Regno dei Cieli.

Ricorda, Signore Gesù Cristo, nostro Dio, la tua misericordia e compassione dall'esistenza eterna, per loro sei diventato uomo anche tu, e crocifissione e morte, per amore della salvezza per il diritto dei tuoi credenti, ti sei compiaciuto di sopportare; e sei risuscitato dai morti, sei salito al cielo e siedi alla destra di Dio Padre, e guarda con tutto il cuore le umili suppliche di coloro che ti invocano: porgi l'orecchio e ascolta la mia umile preghiera , il tuo servo osceno, nel fetore della fragranza spirituale, offrendoti per tutto il tuo popolo... E nel primo, ricorda la tua santa Chiesa, cattolica e apostolica, hai fornito il tuo sangue onesto al sud, e rafforza, rafforza, espandi, moltiplica, muori e conserva le porte dell'inferno per sempre invincibile; Calma la lacerazione delle Chiese, placa l'ondeggiamento pagano, e presto distruggi e sradica le eresie della rivolta, e trasformale nel nulla per la potenza del tuo Santo Spirito. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà del nostro paese protetto, del suo potere e del suo esercito, proteggi il loro potere con la pace e sottometti ogni nemico e avversario sotto il naso degli ortodossi, e parla pacificamente e gentilmente nei loro cuori della Tua Santa Chiesa, e di tutto il tuo popolo: viviamo una vita tranquilla e silenziosa nell'ortodossia, e in tutta pietà e purezza. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà del nostro Grande Signore e Padre Santo Patriarca Cirillo, i Reverendissimi Metropoliti, Arcivescovi e Vescovi ortodossi, sacerdoti e diaconi, e tutto il lamento della Chiesa, ti sei messo a pascere il tuo gregge verbale, e con le loro preghiere abbi pietà e salva me peccatore. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà del mio padre spirituale (il suo nome) e perdona i miei peccati con le sue sante preghiere. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà dei miei genitori (i loro nomi), fratelli e sorelle, e i miei parenti nella carne, e tutti i miei vicini della mia specie e amici, e concedi loro la tua pace e buona grazia. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà secondo la moltitudine delle tue compassioni, tutte le sante donne, monaci e monache, e tutti nella verginità e riverenza e digiuno che vivono in un monastero, nei deserti, nelle caverne, montagne, colonne, sigilli, fessure di pietra , isole del mare, e in ogni luogo del tuo dominio, vivendo fedelmente e servendo piamente Tee, e pregandoti: allevia il loro fardello e consola il loro dolore, e dona loro forza e forza per la loro impresa per te, e concedi loro me il perdono dei peccati con le loro preghiere. (Arco))

Salva, Signore, e abbi pietà degli anziani e dei giovani, del mendicante e degli orfani e delle vedove, e di coloro che sono nella malattia e nei dolori, nei problemi e nei dolori, nelle situazioni e nella prigionia, nelle segrete e nelle prigioni, più giusti nella persecuzione , per te e la fede ortodossa, dal linguaggio degli empi, degli apostati e degli eretici, che sono i tuoi servi, e ricordati che visito, rafforzo, conforto, e presto con la tua forza darò loro la libertà e li libererò. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà di quelli che ci fanno il bene, che hanno misericordia e ci nutrono, che ci hanno fatto l'elemosina e ci hanno comandato indegni di pregare per loro, e che ci risana, e fai la tua misericordia con loro, concedendole tutte, anche per la salvezza della petizione, e la percezione delle benedizioni eterne... (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà di quelli inviati al servizio, i viaggiatori, i nostri padri e fratelli e tutti i cristiani ortodossi. (Arco)

Salva, o Signore, e abbi pietà di loro con la mia follia di tentazioni, e hai deviato dal sentiero della salvezza, verso un'azione malvagia e sconveniente; Per la Tua Divina Provvidenza, riporta i branchi sulla via della salvezza. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà di coloro che mi odiano e offendono e di coloro che creano disgrazie con me, e non lasciarli perire per me peccatore. (Arco)

Coloro che hanno deviato dalla fede ortodossa e accecati dalle eresie perniciose, illuminati con la luce della tua conoscenza e contano i tuoi santi apostoli nella Chiesa cattolica. (Arco)

Ricorda, Signore, dalla vita di questi defunti zar e tsaritsa ortodossi, nobili principi e principesse, santi patriarchi, reverendissimi metropoliti, arcivescovi e vescovi ortodossi, nel sacerdozio e nel clero della chiesa, e nelle monache eterne. (Arco)

Ricorda, o Signore, le anime dei tuoi servi defunti, i miei genitori (i loro nomi), e tutti i parenti nella carne; e perdona loro tutti i peccati, volontari e involontari, concedendo loro il Regno e la comunione del tuo bene eterno e il piacere della tua vita senza fine e benedetta. (Arco)

Ricorda, Signore, e tutti nella speranza della risurrezione e della vita di eterno riposo, i nostri padri e i nostri fratelli e sorelle, e qui sdraiati e ovunque, cristiani ortodossi, e con i tuoi santi, dove è presente la luce del tuo volto, infondi , e abbi pietà di noi, perché è buono e umanitario. Amen. (Arco)

Concedi, o Signore, la remissione dei peccati a tutti coloro che per primi se ne andarono nella fede e nella speranza della risurrezione, padre, fratelli e sorelle, e fa di loro un ricordo eterno. (Tre volte)

Preghiere di chiusura

È degno di essere veramente benedetta Theotokos, la Beata e l'Immacolata e la Madre del nostro Dio. I Cherubini più onesti e i Serafini più gloriosi senza confronto, che hanno generato Dio Verbo senza corruzione, magnifichiamo la Madre di Dio.

Da Pasqua all'Ascensione, invece di questa preghiera, si leggono il coro e l'irmos del canone IX del canone pasquale: “L'angelo grida più graziosamente: Vergine pura, gioisci! E riempi il fiume: rallegrati! Tuo Figlio è risorto tre giorni dalla tomba ed è risuscitato morto; gente, divertitevi! Risplendi, risplendi, la nuova Gerusalemme, la gloria del Signore ascende su di te. Rallegrati ora e sii felice, Sion. Ma tu, Puro, mettiti in mostra, Madre di Dio, per l'ascesa della tua Natività. "

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. E ora e per sempre e per sempre e per sempre. Amen.

Signore, abbi pietà. (Tre volte)

Signore, Gesù Cristo, il Figlio di Dio, preghiere per amore della tua Madre purissima, nostro padre venerabile e consacrato a Dio e tutti i santi abbi pietà di noi. Amen.

Preghiere del mattino poco conosciute

Queste preghiere non possono sostituire la mattina regola di preghiera, e pertanto, vengono letti solo quando una persona ha bisogno di ulteriore supporto spirituale. Ce ne sono solo due: la Santissima Trinità e Dio Onnipotente. Il testo delle preghiere è il seguente:

A te, mio ​​Dio e mio Creatore, nella Trinità del Santo, glorificato Padre e Figlio e Spirito Santo, adoro e affido la mia anima e il mio corpo, e prego: tu mi benedici, abbi pietà di me e salvami da ogni male mondano, diabolico e corporeo. E concedi questo giorno in un mondo senza peccato, alla tua gloria e alla salvezza della mia anima. Amen.

Gloria a te, re, Dio onnipotente, come la tua divina e filantropica provvidenza, mi hai concesso, peccatore e indegno, di alzarmi dal sonno e ricevere l'ingresso nella tua santa casa: accogli, o Signore, la voce della mia preghiera, come I tuoi poteri santi e intelligenti, e la tua gentilezza con un cuore puro e con uno spirito umile, ti portano lode dalle mie labbra cattive, come se fossi un compagno di viaggio per le vergini sagge, con la luce della mia anima, e lodo Te nel Padre e Dus, il Dio glorioso della Parola. Amen.

Oltre alla versione elettronica della regola delle Lodi mattutine, è sempre utile avere con sé una versione cartacea. La batteria del telefono si è esaurita, il tablet si è bloccato, il Wi-Fi non funziona correttamente: tutto questo non è un motivo per non leggere le preghiere quotidiane del mattino. Questo non accadrà con un semplice libro di carta.

Perché leggere le preghiere del mattino?

L'importanza delle preghiere del mattino nella vita di qualsiasi credente difficilmente può essere sopravvalutata.

Tali preghiere si sintonizzano sull'umore spirituale corretto. Insegnano l'umiltà. Servono come protezione per una persona giusta dai demoni. Con le preghiere del mattino, i credenti ringraziano il Signore per la notte passata e Gli chiedono aiuto durante il nuovo giorno. La costruzione del tempio di Dio nell'anima dell'uomo inizia con la loro lettura quotidiana.

Molti santi padri hanno parlato e scritto dell'importanza di leggere le preghiere del mattino. Ecco, ad esempio, quanto scriveva a questo proposito san Teofane il Recluso: “Il Signore dispone ogni cosa; bisogna accettare da Lui una benedizione per le opere, l'istruzione necessaria e il necessario rinforzo. E sbrigati presto, mentre nulla interferisce, da solo, sali al Signore con la tua mente e il tuo cuore, e confessa a Lui i tuoi bisogni, le tue intenzioni e chiedi il Suo aiuto. Dopo esserti sintonizzato con la preghiera e la premura fin dai primi minuti della giornata, trascorrerai l'intera giornata in soggezione e timore di Dio, con pensieri raccolti ". E così il loro significato fu valutato dal monaco Giovanni Climaco: “C'è tra spiriti maligni il demone, chiamato il precursore, che subito al risveglio appare per tentarci e contaminare i nostri primi pensieri. Dedica l'inizio della tua giornata al Signore, al quale prima le darai, così saranno. Un operaio molto abile mi ha detto questa parola degna di nota: "All'inizio della mattina", ha detto, "prevedo tutto durante la mia giornata".

Vorrei riassumere tutto quanto sopra con le parole di san Giovanni di Kronstadt: “Tutti i giorni mattina e preghiere della sera sono necessarie come contropiede e antidoto ai nostri peccati quotidiani, come loro estirpazione attraverso la coscienza viva della loro follia. Tutti i giorni, la domenica, le festività, le funzioni religiose quaresimali, guidate dalla Liturgia, sono anche un antidoto e una cura per le anime dei peccatori».

Ascolta le preghiere del mattino

Nonostante il fatto che le preghiere del mattino siano considerate obbligatorie per la lettura quotidiana, in alcuni casi diventa impossibile leggerle: ad esempio, le persone che stanno arrivando o le giovani madri che girano con i bambini. In tali circostanze di forza maggiore, è consentito sostituire la preghiera personale del mattino ascoltando la registrazione.

Non solo puoi ascoltare la registrazione della regola della preghiera del mattino online, ma anche scaricarla sul tuo telefono o lettore in modo che sia sempre a portata di mano. La registrazione è disponibile per il download al link sottostante.

La base della prima edizione della collezione Kiev-Pechersk erano tre acatisti, a cui si aggiungevano preghiere per il sonno in arrivo, preghiere mattutine e "Scienza della regola". Sulla base delle tradizioni della regola della cella del monastero di Vilna, i curatori della raccolta creano la propria versione delle sequenze di preghiera; in particolare, sono escluse dal numero delle lodi mattutine due preghiere di mezzanotte: al Signore e alla Madre di Dio. In questa forma, il rito della regola della preghiera mattutina è stato stampato in quasi tutte le raccolte pubblicate dal monastero di Kiev-Pechersk, ad eccezione della pubblicazione "Poluustav" nel 1643: in essa, la preghiera alla Madre di Dio "Canto la grazia della tua Signora" è stato nuovamente incluso nelle preghiere del mattino, ma il breve "Signore Dio Onnipotente, ricevi i tuoi poteri dai celesti".

In contrasto con la tradizione di Kiev della regola della cella nella tradizione di Mosca, fino alla fine del 17 ° secolo, invece delle preghiere del mattino e delle preghiere per il sonno imminente, il rito "svegliati sempre" e venivano usate le preghiere del sonno. Solo nell'edizione del Canone del 1679 furono sostituiti dagli incontri di preghiera di Kiev dal "Polustav" del 1643.

Dal 1701, le preghiere del mattino e le preghiere per il sonno futuro iniziano a essere stampate come allegati. In questa posizione e composizione, la raccolta di preghiere è registrata fino alla pubblicazione del Salterio con un seguito del 1914, l'ultimo nella Stamperia sinodale di Mosca, diventando parte integrante della tradizione dell'uso della preghiera privata.

Tradizioni di lettura delle preghiere del mattino

La regola della preghiera mattutina è considerata obbligatoria per tutti i cristiani ortodossi. Si consiglia di leggerlo a memoria. Tuttavia, per coloro che stanno appena iniziando a impararla, può essere molto difficile ricordare l'intera regola nella sua interezza. In questo caso, i confessori consigliano di iniziare la lettura con più preghiere e gradualmente - ogni 7-10 giorni - aggiungere una preghiera alla regola. Tale tecnica consente non solo di memorizzare le preghiere del mattino senza uno sforzo significativo, ma anche di sviluppare l'abilità di leggerle correttamente: con attenzione e senza fretta.

Puoi leggere le preghiere del mattino sia senza una benedizione, sia con essa. Quest'ultimo è più preferibile, poiché in questo caso, il confessore non solo valuterà correttamente lo stato della persona che chiede, ma darà anche, insieme alla benedizione, grazia che aiuterà in una buona azione e proteggerà dalla tentazione.

Quando leggi le preghiere del mattino, dovresti astrarti completamente dalle preoccupazioni quotidiane concentrandoti sulle parole pronunciate. Si consiglia di ritirarsi, accendere una lampada a icona o una candela e stare di fronte all'icona.

Dopodiché, prima di procedere con gli affari ordinari, si consiglia di stare un po' in piedi, pensare alle parole pronunciate. E, soprattutto, cerca di preservare per il resto della giornata lo stato mentale e dell'anima che è stato raggiunto durante la preghiera.

taglia- misericordia generosa; misericordia, compassione, pietà.
Più importante- soprattutto, soprattutto ( Di più- Di più).
Yako- qui: per, perché.
Az- Sono.
Portare fuori- sempre, in ogni momento, incessantemente.
Vinci sempre giudica Ti- vincerai quando mi giudicherai (vincerai in tribunale su di me).
Xie bo- qui, veramente ( Ecco- qui; bo- perché perché).
Issopo- erba usata come irrigatore.
Dasi- dare.
Ossa di umiltà- schiacciato, rotto (come si dice di malattia o stanchezza estrema).
Le ossa degli umili si rallegreranno- qui: lascia che le ossa frantumate si rafforzino di nuovo, ad es. l'anima è depressa, depressa (per cattiveria).
Costruire- creare, fare.
Lo spirito ha ragione- uno spirito giusto, giusto, veritiero, fedele.
Utero - qui: la profondità più intima, intima, invisibile dell'anima.
Ricompensa- restituire, dare.
Ostne- labbra, bocca (doppio da verbalmente- labbro).
Se solo- Se.
Ubo - qui: in verità.
Olocausto o bruciato- un sacrificio in cui l'animale veniva completamente bruciato sull'altare.
Per favore- fai del bene, renditi felice.
Sion- il monte di Gerusalemme, sul quale fu edificata la casa di Davide; simbolo della Chiesa.
Oltar- l'altare.

Parola salmo significa canzone. Questo salmo fu compilato dal profeta Davide quando si pentì di un grande peccato: uccise il pio Uria l'ittita e prese possesso di sua moglie Betsabea. Questo salmo è chiamato salmo penitenziale perché esprime profondo rammarico per il peccato commesso e fervente preghiera di misericordia, e in profondità di pentimento supera, forse, tutti gli altri. Pertanto, questo salmo viene letto spesso in chiesa durante i servizi divini. Tutti noi, colpevoli di molti peccati, dovremmo recitare questo salmo il più spesso possibile, scavando in ogni parola.
Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia e secondo la moltitudine delle tue compassioni, purifica la mia iniquità. Il peccato è grande, perciò il profeta chiede a Dio una grande misericordia. Solo gli ineffabili doni di Dio possono purificare l'iniquità grave.
Lavami bene dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato. Il Signore ha già annunciato a Davide tramite il profeta Natan che rimuove i suoi peccati da lui per il pentimento (2 Samuele 12, 13) - ma Davide prega che Dio lo purifichi completamente dalle impurità peccaminose. Allo stesso modo, noi, avendo ricevuto la remissione dei nostri peccati nel Sacramento del Pentimento, dobbiamo tuttavia gridare incessantemente al Signore di distruggere la radice stessa del peccato in noi.
Conosco la mia iniquità e cancellerò il mio peccato davanti a me... Abbi pietà, Signore, purificami! Il peccato mi pesa, non posso dimenticarlo, lo vedo giorno e notte nella mia coscienza, che continuamente turba la mia anima.
Coloro che hanno peccato contro di te e hanno fatto il male davanti a te, come se fossi giustificato nelle tue parole, e vincono, giudicandoti sempre (nella traduzione russa del salmo: così che tu sia giusto nel tuo giudizio e puro nel tuo giudizio). Non umano, ma Il giudizio di Dio un profeta si presenta (Davide è un re, e non ha paura del giudizio umano). Nascondere l'illegalità alle persone, non puoi nasconderla al Giudice Supremo, che vede tutto segreto; davanti alla giustizia di Dio il nostro inganno è esposto - la nostra ingiustizia e ingiustizia, e tutte le nostre giustificazioni sono impotenti.
Ecco, nell'iniquità sono stato concepito e nel peccato mi ha partorito mia madre... Tutti noi, discendenti di Adamo, siamo concepiti nei peccati, ereditando peccato originale... Imploriamo Dio per il perdono presentandoGli la nostra naturale tendenza a peccare.
Ecco hai amato la verità... (notare la parola tu- indica la 2° persona: qui, hai amato la verità). Tu, Signore, tu stesso sei la Verità ( Io sono la via e la verità e la vita- In. 14, b), Tu ami la verità e vuoi che siamo nella verità. E confesso che ami la verità e odi la menzogna, quindi confesso e mi rendo conto davanti a te che ho peccato.
Hai rivelato la tua saggezza sconosciuta e segreta- l'ignoto (nascosto) e il segreto (cioè il segreto più intimo) della tua saggezza mi hai rivelato. (Il re Davide parla del suo dono profetico, che Dio per mezzo dello Spirito Santo gli rivelò gli ineffabili segreti della sua Provvidenza; ma ogni cristiano riceve anche i doni dello Spirito Santo nei Sacramenti della Chiesa e per mezzo dell'insegnamento della Chiesa tocca i segreti nascosti della Provvidenza di Dio, e ciascuno di noi è raccontato saggezza sconosciuta e segreta Dio: ci è stata insegnata la vera fede, ci è stata mostrata la via per il Regno dei Cieli). Come ho risposto a questi doni pieni di grazia? Peccato!
Cospargimi di issopo e sarò purificato; lavami, e sbiancherò più della neve... Ecco la speranza per liberarsi completamente del peccato e riempirsi di gioia. Il profeta paragona l'azione dello Spirito Santo a Issopo, che purifica in noi ogni sozzura.
Al mio udito dasi gioia e gioia. Dammi, mio ​​udito, la buona novella del perdono, ti prego e divertimi!
Le ossa degli umili gioiranno. Il peccato commesso schiaccia non solo l'anima, ma anche il corpo: sotto il peso del peccato le ossa si esauriscono, si umiliano; quando il peccato è perdonato e il peso insopportabile è rimosso dalla coscienza, allora tutto il corpo è pieno di gioia (ricorda come a volte sospiriamo con profondo sollievo e raddrizziamo le spalle).
Distogli il tuo volto dai miei peccati e purifica ogni mia iniquità.- sterminali dal libro della mia vita.
Crea in me un cuore puro, o Dio, e rinnova nel mio grembo lo spirito di diritto... Eleva l'anima caduta alla bellezza primitiva, distruggendo in me l'impurità del peccato ancestrale. Dammi la grazia della giustizia!
Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito.... Il peccato strappa via da Dio, dalla Sorgente della Vita - e preghiamo per non trovarci nell'oscurità più totale, dove il volto di Dio non è visibile.
Dammi la gioia della tua salvezza, e per lo Spirito del Signore confermami... Ricompensa, restituiscimi la gioia che ho goduto quando sono stato custodito da Te; dammi i doni dello Spirito Santo.
Insegnerò agli empi nella tua via, e gli empi si volgeranno a te.... Quando mi libererai dal peccato e mi darai lo Spirito Santo, potrò insegnare di nuovo ai trasgressori, in modo che camminino nelle tue vie ", dice Davide, il suo eletto, al Signore. E per noi, questo voto contiene lo stesso pensiero del chiedere la preghiera del Signore: sia santificato il tuo nome in noi, Signore; poiché se mondi i nostri peccati e mediante la tua grazia cominciamo a vivere secondo la tua volontà, allora mediante la nostra stessa vita saremo in grado di predicare la tua giustizia e volgere a te i cuori delle persone.
Liberami dal sangue, Dio, Dio della mia salvezza... Il profeta Davide chiede a Dio di salvarlo dal sangue versato di Uria, in cui sembra annegare (dal sangue - una traduzione più accurata delle parole del salmo). Le parole Dio della mia salvezza sono uguali alle parole Dio mio Salvatore- un appello al nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo. Con queste parole del profeta, facciamo anche appello al Salvatore affinché ci liberi dall'effetto omicida dei nostri peccati.
La mia lingua gioirà nella tua giustizia. O Signore, apri la mia bocca, e la mia bocca proclamerà la tua lode.... Le mie labbra ora sono bloccate nel peccato. Avendo ricevuto la remissione dei peccati, non tacerò, ma testimonierò di te, ti loderò e glorificherò le tue misericordie.
Come se tu avessi voluto dei sacrifici, li avresti dati: non favorire gli olocausti... Tu, Signore, hai abolito i sacrifici per statuto che non possono dare la remissione dei peccati: il sacrificio esterno, offerto senza la partecipazione del cuore, non ha importanza.
Il sacrificio a Dio lo spirito è spezzato; un cuore contrito e umile Dio non disprezzerà. Il sacrificio che hai amato è pentimento e contrizione del cuore; Non disprezzerai un cuore spezzato e umile, o Dio (traduzione russa).
Benedici, o Signore, con il tuo beneplacito Sion, e possano essere edificate le mura di Gerusalemme... Il re Davide prega non solo per se stesso, ma anche per la sua città e il suo popolo, e chiede al Signore di innalzare le mura di Gerusalemme, scossa dal suo peccato. Ma Sion e Gerusalemme nella Sacra Scrittura rappresentano anche tutta la Chiesa.
Allora prediligi il sacrificio di giustizia, l'offerta e l'olocausto; allora porranno vitelli sul tuo altare... Il salmo si conclude con l'immagine di un sacrificio a Dio, offerto con purezza di cuore e giustizia; dopo aver purificato le nostre anime mediante il pentimento, ci impegneremo con tutto il nostro essere verso Dio e gli daremo interamente noi stessi, tutto il nostro cuore, tutta la nostra vita - questo sarà il nostro "olocausto".

Come si impara a capire le preghiere? Traduzione delle parole delle preghiere dal libro di preghiere per i laici dallo slavo ecclesiastico, che chiarisce il significato delle preghiere e delle petizioni. Interpretazioni e citazioni dei Santi Padri. Icone.

Preghiere del mattino

L'inizio delle preghiere del mattino

Alzandoti dal sonno, sopra ogni altra cosa, stai con riverenza, presentandoti davanti al Dio che tutto vede e, dopo aver fatto il segno della croce, dì:

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.

Amen.

Amen- Veramente, veramente, così sia (ebraico).

Con le prime parole della nostra preghiera mattutina, invochiamo il Dio Uno e Trino - Padre, Figlio e Spirito Santo - e dedichiamo tutte le nostre preghiere a Lui, al Suo nome.

"Dobbiamo imparare a resistere alla presenza del Signore invisibile come faremmo alla presenza del Signore che ci rende visibili..."

Segno della croce- il segno della Croce. Un segno è un simbolo, un'immagine, ma anche uno stendardo militare e un miracolo (ricordate l'espressione frequente "miracoli e segni" nelle Sacre Scritture). Il segno della Croce è la nostra testimonianza della crocifissione di Cristo; era usato in tutte le circostanze della vita dai primi cristiani. Questo segno sacro e terribile è pieno di grande potere e dovrebbe essere usato chiaramente, con attenzione, senza la minima disattenzione. Le prime tre dita della mano destra (pollice, indice e medio) sono unite, come segno della nostra fede nell'Unica e Inseparabile Santissima Trinità. Anulare e il mignolo è piegato al palmo, che significa le due nature del Signore Gesù Cristo (che è vero Dio e vero Uomo). Ora, con tre dita incrociate con le parole Nel nome del Padre... tocchiamo la fronte, in segno di santificazione della mente, poi, con le parole... e il Figlio... - al fondo del torace (e anche appena sotto il torace, fino all'ombelico, in modo che la croce iscritta sul corpo risulti essere proporzionale, e non invertita), in segno di santificazione del cuore, poi con le parole . ..e lo Spirito Santo! - alla spalla destra e sinistra, in segno della consacrazione delle nostre mani e di tutte le nostre forze corporee. Infine, abbassando la mano e inchinandoci, diciamo: Amen (Quando il segno della croce accompagna un'altra preghiera, queste parole, ovviamente, non vengono pronunciate).

Il segno della croce va imposto a se stessi in modo da sentire il tocco della propria mano (e non da battezzare l'aria), e da inchinarsi solo dopo aver toccato la spalla destra e sinistra (non "spezzare la croce" prima che venga disegnato).

Quindi aspetta un po 'fino a quando tutti i tuoi sentimenti scendono al silenzio e i tuoi pensieri lasciano tutto ciò che è terreno, quindi recita le seguenti preghiere senza fretta e con sincera attenzione.

***

"Non dire mai preghiere in fretta, e non in fretta, con pensieri e sentimenti, che sono espressi nelle preghiere che vengono lette. La correttezza della nostra preghiera è disturbata dai pensieri. Cerca di risolverlo. Il primo passo per questo è iniziare la preghiera , suscita in te il timore di Dio e la riverenza; poi divenire attenzione nel cuore e da lì gridare al Signore».

San Teofane il Recluso

Dalle lettere ai figli spirituali.

La preghiera del pubblicano

Dio, abbi pietà, svegliami peccatore(Arco).

Pubblicano- esattore delle tasse; nel I secolo questa parola era quasi equivalente alla parola "peccatore".

Svegliami- Vieni da me.

Il Signore Gesù Cristo stesso ha citato queste parole come esempio di vera preghiera nella sua parabola:

"Disse anche ad alcuni, che erano sicuri di se stessi di essere giusti, e ne distrussero altri, la seguente parabola: Due persone entrarono nel tempio per pregare: uno è un fariseo e l'altro è un pubblicano. Il fariseo, divenuto , pregava in sé così: Dio! Grazie! Tu, che io non sono come gli altri, ladri, delinquenti, adulteri, o come questo pubblicano: digiuno due volte alla settimana, do un decimo di tutto quello che ricevo. ; ma battendosi il petto disse: Dio, abbi pietà di me peccatore! Io ti dico che costui è andato a casa sua giustificato più di quello: perché chiunque si esalta sarà umiliato, ma chi si umilia sarà esaltato (Luca 18:9-14).

Se abbiamo buone azioni, sono il nostro dovere verso Dio, non il merito; e i nostri peccati sono incomparabilmente più grandi delle buone azioni, e solo una misericordia di Dio può coprire la nostra indegnità: Dio, abbi pietà di me peccatore. Nelle parole di sant'Ignazio Brianchaninov, "almeno qualcuno che si trovava all'apice delle virtù, ma se prega non come un peccatore, la sua preghiera è respinta da Dio". Nella preghiera, devi avere un cuore pentito e umile, chiedendo e piangendo.

***

"Cosa è più importante conservare la grazia nell'anima? Per umiltà. Che cos'è per la maggior parte? Da qualche movimento di orgoglio, presunzione e arroganza. Non appena sente questo cattivo odore di orgoglio dentro, si ritrae immediatamente."

San Teofane il Recluso.

***

Preghiera iniziale

Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, preghiere per amore della tua purissima Madre e di tutti i santi, abbi pietà di noi. Amen.

Per le preghiere- con la preghiera.

La tua Madre Purissima- La tua Beata Madre (genitivo).

***

"... Come! Dio ha il potere di perdonare i peccati attraverso le preghiere della Sua Purissima Madre e dei santi, e non se stesso indipendentemente? - E senza le preghiere degli altri ha potere - certo, Uno ha potere; ma per per onorare le alte virtù dei santi, specialmente la sua Purissima Madre, che sono i suoi amici, che gli sono piaciuti fino alle ultime forze nella vita terrena, accetta le loro intercessioni di preghiera per noi, indegni, per noi, che spesso dobbiamo tappare le loro labbra a causa delle nostre grandi e frequenti cadute peccaminose... Per la preghiera della sua Purissima Madre, ha misericordia di noi, che da soli, per i peccati e le iniquità grandi e frequenti, e non saremmo degni della sua misericordia. "

Santo Giusto Giovanni di Kronstadt

***

Gloria a te, nostro Dio, gloria a te.

Questa preghiera è chiamata piccola proprietà: glorifichiamo Dio brevemente, lo lodiamo.

Con profondo sentimento, dal profondo del mio cuore, questa lode può essere pronunciata in tutte le circostanze della vita, nella gioia e nel dolore. Un vero senso cristiano della vita, a cui dobbiamo avvicinarci per quanto possiamo, - nelle ultime parole di S. Giovanni Crisostomo, morto nella persecuzione, nel difficile esilio: Gloria a Dio per tutto!

Preghiera allo Spirito Santo

Re celeste, Consolatore, Anima di verità, che è ovunque e compi ogni cosa, Tesoro del bene e della vita al Donatore, vieni e dimora in noi, e purificaci da ogni sozzura, e salva, Amati, le nostre anime.

Re Celeste, Consolatore, Anima di verità... la vita al Donatore(caso vocativo) - O Re Celeste, Consolatore, spirito di verità... Datore di vita! Da qualsiasi altra parte- Tu, Onnipresente (che si trova ovunque): Come- quale il; soia- essere, esistere, essere, dimorare; e fai tutto- e tutto ciò che riempie di Sé, così come tutto ciò che riempie e migliora; fallo- (participio del verbo eseguire) - riempire, completare, eseguire; Tesoro dei Seelie- tesoro, fonte di ogni bene (tutto il bene); in noi- in noi; Più vicino(anche caso vocativo) - Salva, o Buono, le nostre anime!

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Questa è una preghiera allo Spirito Santo come Persona della Santissima Trinità.

Re Celeste: Lo Spirito Santo, come Dio, regna su tutto l'universo, affinché tutto sia in Sua potenza e autorità.

Gesù Cristo lo chiamò Consolatore e Spirito di verità in una conversazione segreta con i suoi discepoli durante l'Ultima Cena:

Ma il Consolatore, lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che vi ho detto (Giovanni 14:26).

Quando verrà il Maestro, che vi manderò dal Padre, lo Spirito di verità, che viene da Il padre emana, Egli testimonierà di Me (Giovanni 15:26).

Quando verrà Lui, lo Spirito di verità, vi guiderà alla verità tutta intera... Mi glorificherà, perché prenderà del mio e ve lo annunzierà (Gv 16,13-14).

Lo Spirito Santo, disceso sugli Apostoli dopo l'Ascensione del Signore, li consolò nella separazione dal Signore, ed essi si rallegrarono che Egli dimorasse in loro e cominciò a istruirli in tutta la verità. Allo stesso modo, lo Spirito Santo può confortarci nel dolore e nella sventura e donarci tutto il bene e la conoscenza della verità.

Vita al Donatore ... Queste parole della preghiera sono correlate con le parole dell'ottavo membro del Credo: E nello Spirito Santo, il Signore, il datore di vita ... tutta la vita creata, e specialmente la vita spirituale di le persone. "

Ci rivolgiamo allo Spirito Santo all'inizio delle nostre preghiere, poiché il dono della vera preghiera è anche un dono dello Spirito Santo.

Colui che pensa di pregare in modo reale senza lo Spirito Santo, e glorificando Dio con un canto, la stessa cosa che lo bestemmia è impura da una generazione e non è ancora diventato amico di Dio".

Reverendo Simeone il Nuovo Teologo

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«Lo Spirito Santo insegna la vera preghiera. Nessuno, finché non riceve lo Spirito Santo, può pregare una tale preghiera che piaccia veramente a Dio. Perché se qualcuno, non avendo in sé lo Spirito Santo, comincia a pregare, allora la sua anima è sparsi in diverse direzioni, da una cosa all'altra, e non può in alcun modo mantenere i suoi pensieri su una cosa, e inoltre - non conosce propriamente se stesso, né i suoi bisogni, né come chiedere e cosa chiedere a Dio - e non sa chi sia un tale Dio. "Ma l'uomo in cui dimora lo Spirito Santo e conosce Dio e vede che Egli è suo Padre; sa come avvicinarsi a lui e come chiedere e cosa chiedere da Lui. I suoi pensieri nella preghiera sono armoniosi, puri e tesi a una cosa: Dio; e con la sua preghiera può sicuramente fare tutto ".

Sant'Innocenzo, metropolita di Mosca

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Nota. Da Pasqua all'Ascensione, invece di questa preghiera, si legge il tropario della Pasqua:

Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che sono nella tomba(Tre volte).

Dall'Ascensione alla Trinità, iniziamo le preghiere della regola della cella (mattina e per il sonno futuro) con il Dio Santo, tralasciando tutte le precedenti.

Questa osservazione si applica anche alle preghiere per il sonno futuro.

La preghiera allo Spirito Santo non viene letta dalla Pasqua alla Trinità - durante il periodo in cui noi, dopo la crocifissione e la risurrezione di Cristo, aspettiamo simbolicamente la discesa dello Spirito Santo. Per la prima volta dopo la pausa, questa preghiera suonerà durante la veglia notturna della festa di Pentecoste, o Trinità.

Re, Consolatore, Anima, Donatore, Migliore- tutte queste sono forme del caso vocativo, che si usa sempre quando ci si rivolge. Quando diciamo: Signore, Dio, Gesù Cristo, nostro Padre, anche questo è un caso vocativo.

Tesoro dei Seelie: bene - partorirà. Caso plurale numero medio Rhoda. Nello slavo ecclesiastico, nel significato generalizzato di un sostantivo, vengono spesso usati aggettivi del genere neutro, non solo al singolare, come nel russo moderno, ma anche al plurale: buono è buono, o tutto buono, ricco è ricchezza, Santo dei santi- letteralmente: Santo da santo; buono e utile alle nostre anime... chiediamo al Signore (dalla supplica ectinia) - chiediamo al Signore il bene e l'utile (o: buono e buono) alle nostre anime; la tua saggezza sconosciuta e segreta mi ha rivelato te(Salmo 50: 8) - l'ignoto (nascosto) e il segreto (cioè il segreto nascosto) della tua saggezza mi hai rivelato.

Trisagio

Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi(Si legge tre volte, con il segno della croce e l'arco in vita).

Santo- Santo.

Questa è una preghiera alle Tre Persone della Santissima Trinità.

Sotto le parole Santo Dio naturalmente Dio Padre; sotto le parole Santo Possente- Dio il Figlio (Egli è Potente, o Onnipotente, poiché distrusse l'inferno e sconfisse il Diavolo con la Sua risurrezione; il futuro Signore Gesù Cristo è nominato dal Profeta Isaia come Dio Potente - capitolo 9, versetto 6: Perché il bambino è nato a noi - il Figlio ci è stato dato, il dominio è sul rumine Lui, e chiameranno il suo nome: Meraviglioso, Consolatore, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace); sotto le parole: Santo immortale- Dio Spirito Santo (Egli, come Dio, è eterno, ed è Spirito vivificante: dona la vita a tutti, e soprattutto la vita spirituale, virtuosa e l'immortalità alle persone). Poiché tutte e tre le Persone costituiscono il Dio Uno e Indivisibile, la conclusione della preghiera contiene il verbo singolare - abbi pietà di noi - si riferisce allo stesso Essere di Dio.

La storia di questa preghiera è meravigliosa. Nel V secolo ci fu un terribile terremoto a Costantinopoli. Tutte le persone con le lacrime hanno pregato Dio. Durante una preghiera pubblica, un ragazzo è stato sollevato in aria da una forza invisibile e poi calato a terra in sicurezza. Il ragazzo non sapeva dare una risposta dove si trovava e cosa vedeva; udì solo il canto armonioso e commovente: "Santo Dio! Santo Forte! Santo Immortale!" La gente si rese conto che era il canto degli Angeli, e tutti iniziarono a cantare le stesse parole, aggiungendo: "Abbi pietà di noi!" - e il terremoto si fermò. Dio ha avuto pietà del suo popolo. Da allora, questa canzone è stata usata dai cristiani. Viene cantato e letto nella Chiesa ad ogni servizio religioso. È anche chiamato il Canto Angelico della Santissima Trinità.

Canto degli Angeli "Santo, Santo, Santo è il Signore Dio!" il profeta Isaia ci disse: Attorno a Lui stavano i Serafini; ciascuno di loro aveva sei ali: con due si copriva la faccia, e con due si copriva le gambe, e con due volava. E gridarono l'un l'altro e dissero: Santo, Santo, Santo è il Signore degli eserciti! Tutta la terra è piena della Sua gloria! (Is 6, 2-3). Questa visione è ripetuta nell'Apocalisse (Apocalisse) di San Giovanni il Teologo: ... in mezzo al trono e intorno al trono ci sono quattro animali pieni di occhi davanti e dietro ... E ciascuno dei quattro animali avevano sei ali intorno, e dentro sono piene di occhi; e non hanno riposo né giorno né notte, gridando: Santo, Santo, Santo è il Signore Dio Onnipotente, che era, è e viene (Ap 4, 6-8). Questo canto angelico, in cui Dio è chiamato tre volte Santo, è stato uno dei primi messaggi su grande segreto Trinità della divinità.

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"I Santi Serafini attraverso i tre Santi ci dichiarano le Tre Ipostasi della Divinità Più Sostanziale. E attraverso l'unico dominio proclamano sia l'unica essenza che l'unico Regno della Trinità Dio-originaria."

Determinazione della Divinità Dio, Potente, Immortale, secondo l'osservazione del monaco Giovanni Damasceno, stanno fianco a fianco anche nel Salmo 41: versetto 3: La mia anima ha sete del Dio potente e vivente. E, infine, il Trisagio si conclude con il grido nazionale della Chiesa, la sua preghiera più frequente: abbi pietà di noi!

"Comprendiamo le parole Santo Dio riguardo al Padre, non solo separando il nome del Divino per Lui, ma conoscendo sia il Figlio che lo Spirito Santo come Dio. E comprendiamo le parole Santo Forte riguardo al Figlio, senza privare il Padre e lo Spirito Santo della forza E le parole Santo Immortale si riferiscono allo Spirito Santo, non ponendo il Padre e il Figlio fuori dell'immortalità, ma riguardo a ciascuna delle Ipostasi, accettando tutti i nomi divini semplicemente e indipendentemente e correttamente, imitando il divino apostolo, che dice: Abbiamo un solo Dio Padre, del quale tutto è e siamo per lui, e un solo Signore Gesù Cristo, per mezzo del quale sono tutti e noi siamo per lui (1 Cor 8, 6), e uno Spirito Santo, in cui siamo tutti e noi siamo in lui».

Reverendo John Damasceno

"Presentazione esatta fede ortodossa"

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Gloria al Padre, e al Figlio, e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Sempre- È sempre; per sempre.

Questa è una dossologia breve o piccola. Significa che la stessa gloria e adorazione appartiene al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo, e non solo ora, ma sempre, come l'Unico, Eterno Dio, per tutti i secoli, per tutte le generazioni, permanentemente e immutabile.

"Dio è uno in tre persone. Noi non comprendiamo questo mistero interiore del divino, ma crediamo in esso secondo la testimonianza immutabile della parola di Dio: nessuno conosce Dio se non lo Spirito di Dio (1 Cor 2,11). )."

San Filarete.

"Catechismo cristiano esteso"

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Nei libri di preghiera e nei libri liturgici, questa preghiera, poiché è spesso usata, è spesso abbreviata: Gloria, e ora: (o Gloria: E ora :). In tali casi, si dovrebbe leggere per intero: Gloria al Padre, e al Figlio, e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera alla Santissima Trinità

Santissima Trinità, abbi pietà di noi; Signore, purifica i nostri peccati; Maestro, perdona la nostra iniquità; Santo, visita e guarisci le nostre infermità, per amore del tuo nome.

Signore, purifica i nostri peccati- un appello a Dio Padre; Signore, perdona la nostra iniquità- Appello a Dio Figlio; Santo, visita e guarisci le nostre infermità- appellarsi a Dio Spirito Santo; per il tuo nome- per la gloria del tuo nome.

Le prime parole della preghiera: Santissima Trinità, abbi pietà di noi- riferirsi a tutte e tre le Persone della Santissima Trinità, all'Unico Essere di Dio; poi, per rafforzare la preghiera, si rivolge a ciascuna Persona separatamente una supplica: Signore... Maestro... Santo... Conclusione della preghiera: ... per l'amor del tuo nome- si riferisce ancora a tutte le Persone per affermare la nostra fede nell'Unico Dio, Trinità nelle Persone: Uno è l'Essere di Dio, ma in Tre Persone inseparabili.

L'essenza di Dio è per noi incomprensibile. Se gli Angeli non comprendono l'Essenza della Trinità di Dio, ma Lo adorano e Lo confessano con riverenza, allora chi siamo noi per osare di provare come sia un Dio in Tre Persone? Non possiamo capirlo con la mente; possiamo solo accettare con fede riverente ciò che è incomprensibile e conoscere ciò che è aperto e conosciuto. Apertamente e sappiamo dalla stessa Parola di Dio che c'è da tempo immemorabile Uno, Dio eterno, che Egli è lo Spirito, Tutto-Buono, Onnisciente, Giusto, Onnipotente, Onnipresente, Immutabile, Molto frequente, Tutto benedetto ; che Egli è Uno nell'Essenza, ma Trinità nelle Persone: Padre, Figlio e Spirito Santo, Trinità Consustanziale e Inseparabile. Tre infatti testimoniano in cielo: il Padre, il Verbo e lo Spirito Santo; e questi tre sono uno (1 Giovanni 5:7).

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"Come un uomo, diviso in molte cose, è uno per natura, così la Santissima Trinità, sebbene sia divisa da nomi e ipostasi, è una per natura. Non puoi comprendere la natura di Dio, anche se ti alzi a Lui sulle ali . Dio è incomprensibile, come il nostro Creatore... Non provate sulla Trinità, ma solo credete e adorate, perché chi prova non crede".

Reverendo Nilus del Sinai

(Filosofia vol. 2)

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Signore, abbi pietà(Tre volte).

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«Qual è il significato del verbo abbi pietà o sii misericordioso in tutte queste preghiere? Questa è la coscienza di una persona della sua distruzione, questo è il sentimento di quella misericordia, di quell'autocommiserazione che il Signore ci ha comandato di provare per noi stessi e che sono sentiti da pochissimi; questo è un rifiuto della nostra stessa dignità; questa è una richiesta della misericordia di Dio, senza la quale non c'è speranza di salvezza per i perduti».

Sant'Ignazio Brianchaninov

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«Chi ha detto: abbi pietà, si è confessato e ha riconosciuto i suoi peccati, perché è proprio di chi ha peccato desiderare misericordia. Chi ha detto: abbi pietà di me, ha ricevuto la remissione dei peccati, perché chi ha pietà non è punito. Chi ha detto: abbi pietà di me, ha ricevuto il Regno dei Cieli, perciò quel Dio, che ha misericordia, non solo lo libera dal castigo, ma gli concede anche future benedizioni”.

San Giovanni Crisostomo

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Gloria, e ora:

Ricordiamo ancora una volta che in tutti i casi di tale scrittura si dovrebbe leggere per intero: Gloria al Padre, e al Figlio, e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

preghiera del Signore

Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno; Sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi lasciamo i nostri debitori; e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Padre- Padre (indirizzo - vocativo). Come te in paradiso- vivere (vivere) in paradiso, cioè celeste (come - chi). Si Io- la forma del verbo essere nella 2a persona dell'unità. Numeri del tempo presente: on lingua moderna diciamo che lo sei, ma in slavo ecclesiastico lo sei. La traduzione letterale dell'inizio della preghiera: O Padre nostro, Colui che è nei cieli! Ogni traduzione letterale non è del tutto accurata; le parole: Padre, secco in cielo, padre in cielo- trasmettere più da vicino il significato delle prime parole del Padre Nostro. santificato- sia santo e glorificato. Yako in cielo e in terra- sia in cielo che in terra (come - come). Vitale- necessario per l'esistenza, per la vita. Dare- dare. Oggi- oggi. Anche- come. Dal maligno- dal male (le parole furbo, inganno derivano dalle parole "arco": qualcosa di indiretto, curvo, storto, come un arco. C'è anche parola russa"falso").

Questa preghiera è chiamata la Preghiera del Signore, perché nostro Signore Gesù Cristo stesso l'ha data ai suoi discepoli e a tutte le persone:

“Accadde che mentre stava pregando in un luogo e si fermò, uno dei suoi discepoli gli disse: Signore, insegnaci a pregare!

Disse loro: - Quando pregate, dite: Padre nostro che sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome; Venga il tuo Regno; sia fatta la tua volontà, come in cielo, in terra; Dacci il nostro pane quotidiano per ogni giorno; e perdonaci i nostri peccati, perché anche noi perdoniamo ogni nostro debitore; e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno» (Lc 11, 1-4).

Prega così:

"Padre nostro, che sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome; venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà in terra e in cielo; dacci il nostro pane quotidiano per questo giorno; e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori. . ; e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno. Perché tuo è il regno, la potenza e la gloria in eterno. Amen» (Mt 6,9-13).

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Leggendo ogni giorno la Preghiera del Signore, impariamo ciò che il Signore richiede da noi: essa indica sia i nostri bisogni che le nostre principali responsabilità.

Padre nostro... Con queste parole ancora non chiediamo nulla, gridiamo solo, ci rivolgiamo a Dio e lo chiamiamo Padre.

"Dicendo questo, confessiamo Dio, il Padrone dell'universo, come nostro Padre - e così confessiamo che siamo stati tolti dallo stato di schiavitù e assegnati a Dio come Suoi figli adottivi".

... Anche Tu sei in Cielo ... Con queste parole esprimiamo la nostra disponibilità in ogni modo possibile a voltare le spalle all'attaccamento alla vita terrena come un vagabondo e lontano che ci separa dal nostro Padre e, al contrario, con il più grande desiderio lottare per la regione in cui abita nostro Padre...

Avendo raggiunto un così alto grado di figli di Dio, dobbiamo bruciare un tale filiale a Amo Dio in modo che non cerchiamo più i nostri benefici, ma con tutto il nostro desiderio di desiderare la sua gloria, il Padre suo, dicendogli: sia santificato il tuo nome - con il quale testimoniamo che ogni nostro desiderio e ogni gioia è la gloria del nostro Padre - sia glorificato, riverentemente onorato e adorato sarà il nome glorioso del nostro Padre».

Venga il tuo Regno - quel Regno «per cui Cristo regna nei santi, quando, dopo che il demonio ha preso potere su di noi e le passioni sono state cacciate dai nostri cuori, Dio comincia a dominare in noi mediante il profumo delle virtù - o quello che è promesso a tutti in un tempo prestabilito perfetto, a tutti i figli di Dio, quando Cristo dice loro: Venite, benedetti del Padre mio, ereditate il Regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo (Mt 25,34) . "

Le parole "Sia fatta la tua volontà" ci rivolgono alla preghiera del Signore nell'orto del Getsemani: Padre! Oh, se tu fossi lieto di portare questa coppa davanti a Me! tuttavia, non sia fatta la mia volontà, ma la tua (Luca 22:42).

Dacci oggi il nostro pane quotidiano. Chiediamo il dono del pane necessario per il cibo, e, inoltre, non in grandi quantità, ma solo per i giorni nostri... Impareremo dunque a chiedere il più necessario per la nostra vita, e non chiederemo tutto ciò che porta all'abbondanza e al lusso, perché non lo sappiamo, è utile se lo è per noi. Impariamo a chiedere il pane e tutto il necessario solo per questo giorno, per non essere pigri con noi nella preghiera e nell'obbedienza a Dio. Cerchiamo di essere vivi il giorno dopo - di nuovo chiederemo lo stesso, e così per tutti i giorni della nostra vita terrena.

Tuttavia, non dobbiamo dimenticare le parole di Cristo secondo cui l'uomo non vivrà di solo pane, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio (Mt 4,4). È ancora più importante ricordare altre parole del Salvatore: Io sono il pane vivo disceso dal cielo; chi mangia questo pane vivrà in eterno; il pane che darò è la mia carne, che darò per la vita del mondo (Giovanni 6:51). Così Cristo ha in mente non solo qualcosa di materiale, necessario all'uomo per la vita terrena, ma anche di eterno, necessario per la vita nel Regno di Dio: se stesso, offerto nel Sacramento.

Alcuni santi padri interpretarono l'espressione greca come "l'eccessiva essenza" e la riferirono solo (o principalmente) al lato spirituale della vita; tuttavia, la preghiera del Signore comprende significati sia terreni che celesti.

E lasciaci i nostri debiti, come lasciamo anche i nostri debitori. Il Signore stesso ha concluso questa preghiera con una spiegazione: Perché se perdoni alle persone i loro peccati, allora anche il tuo Padre celeste perdonerà te, e se non perdonerai alle persone i loro peccati, allora tuo Padre non ti perdonerà i tuoi peccati (Matteo 6: 14-15).

«Il Signore misericordioso ci promette il perdono dei nostri peccati, se noi stessi diamo un esempio di perdono ai nostri fratelli: lascialo a noi, come lo lasciamo anche noi. È evidente che in questa preghiera solo chi ha perdonato i suoi debitori può chiedere con coraggio perdono. Il cuore non lascerà andare il fratello che pecca contro di lui, con questa preghiera non chiederà perdono, ma condanna: perché se questa preghiera è ascoltata, allora, secondo il suo esempio, cos'altro dovrebbe seguire ma ira inesorabile e castigo inevitabile? Giudizio senza misericordia chi non ha mostrato misericordia (Gc 2,13)”.

Qui i peccati sono chiamati debiti, perché mediante la fede e l'obbedienza a Dio, dobbiamo adempiere i suoi comandamenti, fare il bene e allontanarci dal male; lo facciamo? Non facendo il bene che dovremmo fare, diventiamo in debito con Dio.

Questa espressione della preghiera del Signore è meglio spiegata dalla parabola di Cristo su un uomo che doveva al re diecimila talenti (Matteo 18:23-35).

E non ci indurre in tentazione. Ricordando le parole dell'Apostolo: Beato l'uomo che sopporta la tentazione, perché, messo alla prova, riceverà la corona della vita, che il Signore ha promesso a chi lo ama (Gc 1,12), dobbiamo comprendere in modo sbagliato queste parole di preghiera: "Non lasciarci mai tentare" - ma così: "Non permetterci di essere sconfitti nella tentazione".

Nella tentazione, non dire: Dio mi tenta; perché Dio non è tentato dal male ed Egli stesso non tenta nessuno, ma tutti sono tentati, trascinati e ingannati dalla propria concupiscenza; Ma la lussuria, avendo concepito, genera il peccato, e il peccato che è stato commesso genera la morte (Giacomo 1, 13-15).

Ma liberaci dal maligno, cioè non lasciarci tentare dal diavolo oltre le nostre forze, ma in caso di tentazione, dona sollievo, perché possiamo perseverare» (1 Cor 10,13).

Venerabile Giovanni Cassiano il Romano

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Il testo greco della preghiera, come lo slavo ecclesiastico e il russo, ti consente di comprendere l'espressione del maligno sia personalmente (il maligno è il padre della menzogna - il diavolo), sia impersonale (il maligno è tutto ingiusto, male; male). Le interpretazioni patristiche offrono entrambe le interpretazioni. Poiché il male viene dal diavolo, allora, naturalmente, la richiesta di liberazione dal male include anche la richiesta di liberazione dal suo colpevole.

Trinità Tropari

Risorti dal sonno, cadiamo a Ty, Meglio, e un canto angelico grida a Ty, Più forte: Santo, Santo, Santo, Tu sei, Dio, la Madre di Dio abbi pietà di noi.

Gloria: Mi hai sollevato dal letto e dal sonno, Signore, illumina la mia mente e il mio cuore e apri la mia bocca, nel riccio Petit Ty, Santissima Trinità: Santo, Santo, Santo, Dio, abbi pietà della Madre di Dio.

E ora: Improvvisamente verrà il Giudice, e alcune delle sue azioni saranno esposte, ma a mezzanotte invochiamo con timore: Santo, Santo, Santo sei tu, Dio, abbi pietà della Madre di Dio.

Signore, abbi pietà(12 volte)

Troparion- un breve canto in cui vengono glorificate le opere di Dio o dei suoi santi. Trinità - riferito alla Santissima Trinità, indirizzata a Lei, a Lei dedicata.

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Dio, purifica me, peccatore, perché non ho fatto nulla di buono davanti a te, ma liberami dal maligno, e la tua volontà sarà in me, e aprirò la mia bocca indegna senza condanna e loderò il tuo santo nome, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, ora e sempre e sempre. Amen.

Yako - qui: da allora. Nicoleje - mai. Creato - ho creato (fatto).

Dio, purifica me, peccatore, come se non avessi fatto nulla di buono davanti a Te... "Coloro che sono buoni davanti a Dio si riconoscono piccolissimi ed estremamente sfavorevoli, ed è diventato naturale e indispensabile per loro considerarsi basso o addirittura nulla... I ricchi davanti a Dio sembrano poveri per se stessi." ...

E loderò il tuo santo nome, il Padre, e il Figlio, e lo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen. Il termine di questa preghiera (come di tante altre) introduce nella prospettiva della vita umana la comunione dell'eternità divina: ora, sempre e nei secoli dei secoli, possa l'uomo lodare il Dio Uno e Trino! Questa "formula" contiene già la promessa del nostro soggiorno nell'eternità, dove, come gli angeli, loderemo Dio - e un promemoria che questa eternità è davanti a noi.

Creato - la forma della prima persona singolare del passato del verbo creare. Nello slavo ecclesiastico ci sono quattro tipi di passato del verbo; questa forma appartiene al più comune di questi tempi: l'aoristo. Per coloro che non studiano specificamente la grammatica della lingua slava della Chiesa, è sufficiente prestare attenzione al fatto che in tutti i verbi al passato cambiano anche in base alle persone (in russo - io, e tu, e lui - creato; in Slavo ecclesiastico: io ho creato, tu hai creato, lui crea).

Preghiera 2 dello stesso santo

Alzandomi dal sonno, porto una canzone di mezzanotte a Ty, Salvatore, e gridando a Ty: non lasciarmi dormire in una morte peccaminosa, ma risparmiami, crocifisso dalla volontà, e sollevami nella pigrizia e salvami in piedi e la preghiera, e nel mio sonno notturno risplendi il mio giorno senza peccato, Cristo Dio, e salvami.

Non darmi - non darmi. Sii generoso con me - letteralmente: abbi pietà di me. Crocifisso per volontà - crocifisso volontariamente.

Ecco un altro detto del monaco Macario il Grande:

"Penetra nell'essenza intelligente dell'anima e non penetrare leggermente. L'anima immortale è un vaso prezioso. Guarda come sono grandi il cielo e la terra, e Dio non li ha benedetti, ma solo te. Guarda la tua nobiltà e dignità, perché non angeli. Ha mandato, ma il Signore stesso è venuto come intercessore per te, per fare appello ai perduti, dichiarati, per restituirti l'immagine originale del puro Adamo. Dio stesso è venuto per intercedere per te e liberarti dalla morte . Diventa fermo e immagina che tipo di provvidenza è su di te. "

Preghiera 3, dello stesso santo

A Te, Maestro di Umanità, corro a dormire dal sonno, e mi sforzo per le tue opere per la tua misericordia, e ti prego: aiutami in ogni momento, in ogni cosa e liberami da tutte le cose mondane e diaboliche affrettati, salvami ed entra nel tuo regno eterno. Tu sei il mio Creatore e un Provveditore e Datore di ogni bene, ma in te tutta la mia speranza, e io ti rendo gloria, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Vengo correndo - vengo in cerca di aiuto, chiedo aiuto. Salgo per la tua misericordia, cioè per la tua misericordia. La fretta diabolica - l'assistenza del diavolo, la tentazione del diavolo (la fretta è un aiuto per ottenere qualcosa). Il Pensatore - Il Pensatore. Tutta la mia speranza è in Te - in Te - tutta la mia speranza.

A Te, Maestro dell'Umanità ... Ricorro ... Sebbene la lingua moderna abbia conservato il verbo ricorrere, ricorrere (ricorrere a misure drastiche), come la relativa parola rifugio, - il significato della parola, il suo interno forma di solito sfugge alla nostra coscienza. La percezione del bambino della parola "resort" è perfettamente corretta. Come un bambino per paura ricorre sempre al grembo materno e alla protezione delle mani della madre, così nella preghiera ricorriamo alla protezione del Signore, di sua Madre, dei suoi santi. Ricordiamo l'immagine di una città medievale - uno spazio racchiuso da mura di pietra. La recinzione della città iniziò molto presto a non accogliere i residenti che erano costretti a stabilirsi fuori, fuori le mura (abitanti di campagna). Ma quando le truppe del nemico, il nemico, si avvicinavano, i contadini fuggivano (spesso mentre bruciavano le loro case) nella città-città - un rifugio, un rifugio, che guardavano con grande speranza. Questa immagine ci porta a Dio e alla Santissima Theotokos: sono il nostro rifugio da qualsiasi invasione nemica. La famosa immagine della Madre di Dio "Il muro infrangibile" (nella Cattedrale di Santa Sofia di Kiev) incarna proprio questo simbolo.

… E liberami da tutti i mali del mondo e dalla fretta diabolica, e salvami, e introducimi nel tuo regno eterno. Un verso da una preghiera Venerabile Macario Integriamo il grande con le parole dei suoi insegnamenti. «Un'anima che tende veramente al Signore, tutta e tutta estende a Lui il suo amore e, per quanto vi è forza, si attacca a Lui per sua propria volontà, e in ciò acquista l'aiuto della grazia, rinnega se stessa e non segue i desideri della sua mente, perché per una ragione Così, appena l'anima ha amato il Signore, è strappata alle reti dalla sua stessa fede e dal grande zelo, e insieme con l'aiuto dall'alto, è degnato l'Eterno Regno e, avendolo veramente amato, di sua spontanea volontà e con l'aiuto del Signore, non perderà la vita eterna».

«Io vi dico che tutto questo desidera e brama ogni uomo: fornicatori, pubblicani e ingiusti vorrebbero ricevere il Regno così facilmente, senza fatiche e opere. tutte le loro forze fino alla morte amarono con tutte le loro forze l'unico Signore e con tanto amore per Lui non avevano più altro da desiderare per sé stessi, secondo la parola del Signore, e più del loro respiro, avendo amato l'unico Signore, perché per amore alto loro e saranno ricompensati con alti doni celesti”.

Tu sei... un Pensiero e un Datore di ogni bene... Il Signore è qui chiamato il Pensiero: Colui che crea e dirige ogni cosa nel mondo mediante il Suo pensiero anticipatore e determinante di tutte le cose. Ricordiamo le parole della Bibbia: Quello che pensavi, questo si è realizzato: quello che hai determinato, poi è apparso e ha detto: Eccomi (Giudit 9, 5-6). Più spesso usiamo il sostantivo provvidenza (a volte nel testo slavo - provvidenza) - "l'azione incessante dell'onnipotenza, della sapienza e della bontà di Dio, con la quale Dio preserva l'esistenza e la forza delle creature, le orienta verso buoni obiettivi, aiuta ogni bene, e sopprime il male che sorge attraverso la rimozione dal bene o corregge e si rivolge a buone conseguenze” (“Catechismo cristiano esteso” di San Filaret di Mosca). Nei dizionari secolari della moderna lingua russa, possiamo trovare una parola con lo stesso significato e una forma estremamente simile: la provvidenza; mer Slavo ecclesiastico: guardare (un'altra parola con lo stesso significato).

Preghiera 4, dello stesso santo

Signore, per la tua grande bontà e le tue grandi compassioni mi hai dato, tuo servo, il tempo che passa di seminare notti senza avversità è disgustoso; Tu stesso, Maestro, di tutti i Creatori, concedimi con la tua vera luce e un cuore illuminato di fare la tua volontà, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Attaccare è un disastro; tentazione. Disgustoso da ogni male - preservato da ogni male. Tutti i Creatori - il Creatore di tutte le cose (caso vocativo). Tutte le espressioni, tutta la creazione, sono usate nel linguaggio della Chiesa per denotare l'intero mondo creato da Dio: terreno e celeste, visibile e invisibile.

Preghiera 5, San Basilio Magno

O Signore Onnipotente, Dio delle Forze e ogni carne, nel più alto dei cieli, vivi e guarda gli umili, ma prova i cuori e i grembi e l'intimo degli uomini, il precursore, il Principio e l'Eterno della Luce, non serve, o applicazioni di messa in ombra; Lui stesso, re immortale, accetta le nostre preghiere, anche in questo momento, per la moltitudine dei tuoi doni, noi con coraggio, dai cattivi a te, facciamo e lasciaci i nostri peccati, anche in azioni, parole e pensieri, conoscenza , o ignoranza, abbiamo peccato; e purificaci da ogni contaminazione di carne e di spirito. E concedici con cuore allegro e pensiero sobrio che tutta questa vita notturna passi, in attesa della venuta del giorno luminoso e rivelato del tuo unico Figlio, Signore e Dio e Salvatore del nostro Gesù Cristo, vonzhe con gloria il Giudice di tutto verrà, chi può essere dato secondo la sua opera; Sì, non caduti e pigri, ma svegli ed esaltanti nell'opera di chi è vestito, ci addentreremo nella gioia e nel palazzo divino della sua gloria, dove la voce incessante di coloro che celebrano e l'ineffabile dolcezza di coloro che guarda il tuo volto, ineffabile bontà. Tu sei la vera Luce, illumina e santifica tutti, e canta tutta la creazione nei secoli dei secoli. Amen.

Dio delle forze e ogni carne - Dio delle forze celesti incorporeo e ogni carne. Vivere nel più alto - vivere in paradiso, nelle altezze del cielo. Guarda gli umili (più correttamente - guarda gli umili) - guarda gli umili, inferiori, terreni. Metti alla prova i tuoi cuori e il tuo grembo, osservando i pensieri più intimi. Il più intimo degli uomini è il precursore - colui che conosce chiaramente i segreti dell'umanità. L'Eterno è eterno. In Worthless non c'è cambiamento, o trasposizione, adombramento - che è immutabile, non sbiadisce e non lascia nulla di oscurato (il cambiamento è un cambiamento; l'adombramento è un'ombra). Anche - qui: quale. Sulla moltitudine dei Tuoi doni, coloro che osano - confidando nell'abbondanza della Tua compassione. La notte della vita presente è la notte della vita locale, presente (terrena). Coloro che stanno aspettando la venuta del giorno luminoso e rivelato - che stanno aspettando il giorno luminoso e glorioso della (seconda) venuta. Vonzhe - in esso (in questo giorno). Komudu - a tutti. Per affari - per affari, secondo affari. Non caduto e pigro - non sdraiato e assonnato. Se ci prepariamo, saremo pronti; Ci troverai pronti. Idezhe - dove. La gentilezza è bellezza, bontà. Tutto - tutto ciò che esiste, il mondo intero. Una creatura è una creazione.

Questa preghiera contiene diverse espressioni della Sacra Scrittura, la cui comprensione e traduzione corretta sono molto importanti.

Nel più alto, vivi e guarda gli umili. Le altezze celesti sono contrapposte in questa espressione biblica con le valli della terra: Chi, come il Signore nostro Dio? In alto, vivi e sugli umili, guarda il cielo e la terra (Salmo 112: 5-6; nella traduzione russa del salmo: Chi è come il Signore nostro Dio, che, dimorando in alto, si prostra a alza gli occhi al cielo e alla terra)... La stessa espressione nel Salmo 137,6: Come il Signore è esaltato, e guarda gli umili, e il messaggio è alto da lontano.

Worthless non ha alcun cambiamento, trasposizione, messa in ombra. Queste parole sono tratte dall'Epistola a S. Giacomo: Ogni buon dono e ogni dono è perfetto dall'alto, discendono dal Padre delle luci, non c'è cambiamento o trasposizione del muro (Giacomo 1:17; nella traduzione russa: Ogni buona azione e ogni dono perfetto discende dall'alto dall'alto il Padre delle luci, dal quale non c'è cambiamento e non c'è ombra di cambiamento). La traduzione slava delle parole dell'apostolo è alquanto incomprensibile e la traduzione russa non è del tutto accurata (le parole cambiano e cambiano sembrano ripetersi a vicenda). Nelle parole di trasposizione, l'adombramento è trasmesso dal greco ... che significa l'ombra che si forma quando si gira il luminare (quando si gira, il luminare illumina gli oggetti, ma certamente proiettano un'ombra, così che tutti gli oggetti e tutti i luoghi non possono essere illuminato in modo uniforme, e la luce del Divino illumina tutto allo stesso modo e non lascia ombra) ...

Coloro che sono audaci nella tua moltitudine di doni. La parola frequente generosità nelle nostre preghiere si comprende facilmente come misericordia generosa. Questo è vero, certo, ma il significato principale della parola greca corrispondente è compassione, pietà. Oso venire ai Tuoi doni, - dice la quinta preghiera alla Santa Comunione. La Misericordia del Creatore e del Maestro ci dona audacia - audacia nel chiedere; stiamo non solo davanti al Giusto Giudice, ma anche davanti al Padre amorevole; ascoltiamo da Lui: Osa, figliola! i tuoi peccati ti sono rimessi (Mt 9,2); Osa, figlia! la tua fede ti ha salvato (Matteo 9:22).

A coloro che attendono la venuta del giorno benedetto e rivelato del tuo unico Figlio, Signore e Dio e nostro Salvatore Gesù Cristo... Sì, non caduti e pigri, ma svegli ed elevati nell'opera degli ordinati, preparatevi, nella gioia e sala divina della sua gloria, conviviamo, dove coloro che celebrano la voce incessante, e la dolcezza di coloro che vedono il tuo volto, inesprimibile bontà. Queste parole di preghiera richiamano alla mente le parabole di Cristo sulla Sua seconda venuta: Possano i tuoi lombi essere cinti e ardere di lampade. E sii come le persone che aspettano il ritorno del loro padrone dal matrimonio, così che quando viene e bussa, gli apra subito. Beati quei servi che il padrone, venendo, trova svegli; In verità vi dico che si cingerà e li farà sedere e, salendo, li servirà (Lc 12,35-37; vedi anche i capitoli 24-25 del Vangelo di Matteo).

La bontà indicibile - l'indicibile bellezza del Volto di Dio - non è un concetto estetico, ma una fusione della più alta bellezza e del sommo Bene. Ricordiamo il titolo della preziosa raccolta di insegnamenti patristici su come una persona può e deve avvicinarsi a Dio: Filosofia. La bella parola slavo ecclesiastico gentilezza, in consonanza con la nostra bontà, gentilezza, dovrebbe riportare la nostra mente alla comprensione della bontà e della bontà come l'ultima, la più alta bellezza. Essere cristiano significa attendere e desiderare la venuta del giorno di Dio (2 Pt 3,12), il giorno luminoso e rivelato, in cui questa suprema bellezza del Bene sarà finalmente rivelata a coloro che amano Dio. L'apostolo Giacomo ci conforta e ci fortifica in questa attesa: Perciò, fratelli, siate pazienti fino alla venuta del Signore. Ecco, l'agricoltore attende il frutto prezioso della terra e per lui dura a lungo finché non riceverà la prima e la tarda pioggia. Siate anche pazienti, fortificate i vostri cuori, perché la venuta del Signore si avvicina (Giacomo 5,7-8).

La puzza, la puzza... dentro di lui. Scrivere in esso, in esso, è errato. Tale ortografia è nata dalla comprensione della parola come combinazione della preposizione in con il pronome he; questo è vero nel contenuto, ma non nella forma (alla fine del pronome, non sarebbe mai potuto sorgere qui, il nostro segno morbido). Qui è più probabile che sia in n, in n: la preposizione è in e la forma del pronome su - e, a cui nella posizione dopo la vocale della preposizione "n" - in (n) - si aggiunge puzza . mer moderno Russo: su di loro, in lui, ecc.

Preghiera 6, dello stesso santo

Ti benediciamo, sommo Dio e Signore di misericordia, che sempre fa con noi il grande e inesplorato, ma glorioso e terribile, sono innumerevoli, che ci ha dato un sogno per il riposo della nostra debolezza e l'indebolimento delle fatiche di la carne dura. Ti ringraziamo, come se tu non ci distruggessi con le nostre iniquità, ma amavi di solito l'umanità, e in assenza di un pensiero, mentendoci, ci hai innalzato, in un riccio, per glorificare il tuo stato. Anche così, preghiamo la tua incommensurabile bontà, illumina i nostri pensieri, le piaghe e solleva la nostra mente da un pesante sonno di pigrizia; Apri le nostre labbra e adempie la tua lode, affinché possiamo instancabilmente accarezzarti e confessarti, in tutti, e da tutti al Dio glorificato, il Padre senza padre, con il tuo Figlio unigenito, e il Tutto-Santo, Buono e Vita- donando il tuo Spirito, ora e per sempre, e per sempre e per sempre. Amen.

Ti benediremo - ti lodiamo (la parola benedizione significa in slavo ecclesiastico, dopo il greco, non solo la benedizione sacerdotale o dei genitori a cui siamo abituati, ma anche una parola generalmente buona - lode). Non indagato - incomprensibile (ricorda - questo è stato detto nella nota alla preghiera "Re celeste" - che nella lingua slava della Chiesa, nel significato generalizzato del sostantivo, vengono usati aggettivi neutri plurali: grande e inesplorato, glorioso e terribile, lì è anche nessun numero - grande e incomprensibile, glorioso e terribile senza numero). Di solito - come sempre, come fai costantemente. In non attesa, mentendo noi - noi, dormendo (in un sogno, non consapevoli della realtà circostante). Nel riccio - in modo che (nota: ecco perché, perché il Signore ci ha svegliato dal sonno!). Il potere è potere, potere, area tematica (cioè tutto il mondo di Dio). Io realizzo - li riempio.

Fate attenzione alla somiglianza di questa preghiera con la preghiera del mattino alla Santissima Trinità. Puoi confrontare le due preghiere. Nota che la preghiera alla Santissima Trinità è costruita al singolare (rivolta a Dio da "io"), e la preghiera di San Basilio il Grande è al plurale (da "noi"). Nella regola della preghiera, le preghiere si alternano saggiamente con "Io, me" - tali sono, ad esempio, tutte le preghiere del monaco Macario il Grande - e le preghiere al plurale ("noi, noi"), un esempio delle quali è sopra tutta la preghiera del Signore. Questo insegna al cristiano a pregare costantemente per il suo prossimo, la Chiesa e tutto il mondo di Dio, e allo stesso tempo non pregare mai in modo astratto, "in generale" - per non dimenticare lo stato disperato della propria anima.

Preghiera 7, alla Santissima Theotokos

Icona della Madre di Dio georgiana. Icona, XIX secolo

Canto la tua grazia, Signora, ti prego, la mia mente per grazia. Cammina a destra, istruiscimi, nella via dei comandamenti di Cristo. Rafforza i tuoi figli al canto, allontana lo sconforto dal sonno. Legata dai prigionieri delle cascate, permetti le tue preghiere, sposa di Dio. Preservami nella notte e nei giorni, quelli che combattono il nemico mi liberano. Nato per il datore di vita di Dio, ravvivami dalle passioni. Anche la Luce non serale è nata, illumina la mia anima accecata. O meraviglioso Signore dell'altopiano, crea per me la casa dello Spirito Divino. Avendo dato alla luce un dottore, guarisci le anime della mia passione a lungo termine. Eccitando la tempesta della vita, indirizzami sulla via del pentimento. Liberami il fuoco eterno, i vermi malvagi e il tartaro. Sì, non mostrarmi un demone di gioia, come molti peccatori. Nova creami, insensibile decaduta, Immacolata, peccatrice. Mostrami strani tormenti di ogni genere e implora il Signore per tutti. Celeste me, gioisci, con tutti i santi, garantiscilo. Vergine Santissima, ascolta la voce del tuo servo osceno. Dammi un fiume di lacrime, Purissimo, purificando le mie anime per la sporcizia. Porto incessantemente a Ti i gemiti del mio cuore, sii zelante, Signora. Accetta il mio servizio di preghiera e portalo al Dio benedetto. Superando l'Angelo, creami al di là della fusione del mondano. Senna celeste portatrice di luce, grazia spirituale diretta in me. Alzerò le mani e verbalmente per lodare, contaminato dalla sporcizia, irreprensibile. Libera le cose sporche che sono state strangolate da me, supplichi diligentemente Cristo; Il suo onore e la sua adorazione si addice, ora e sempre, e nei secoli dei secoli, ad Amen.

Il prigioniero è una catena. Rilascio - rilascio (rilascio da obbligazioni). Eccitato - preoccupato, agitato (cioè: "io, agitato ..."; vedi oltre: indirizzami sulla via del pentimento). Il percorso è un percorso, una strada. Il Tartaro è un abisso infernale. Come molti peccatori, il colpevole - il colpevole di molti peccati. Fatiscente - esausto, schiacciato, vecchio. Strano - uno sconosciuto che è rimasto in disparte. Concessione - Concessione. Osceno - inutile (letteralmente - guarda la parola!). Benefico - misericordioso (letteralmente: avere un buon cuore). Superando la fusione dell'io mondano - liberami dall'attaccarmi alle preoccupazioni terrene, dal potere di questo mondo (fusione - mescolanza, unificazione). Senna - baldacchino, ombra (caso vocativo).

Nova, creami un insensibile decrepito, Immacolato, peccatore. La preghiera indica un aspetto importante nell'operazione del peccato: rende una persona sempre più insensibile allo spirituale, diventa sempre meno visibile al peccatore, che allo stesso tempo perde freschezza e forza, si decompone, si indebolisce, spostandosi ulteriormente e più lontano dalla Fonte della vera vita piena di grazia.

Superando l'Angelo, crea il me mondano che supera la fusione. Questa è una petizione alle Forze celesti superiori della Madre di Dio (gli Onorabilissimi Cherubini e i più gloriosi Serafini) sulla non mondanità, una proprietà necessaria di un cristiano. In un intimo colloquio con i suoi discepoli durante l'Ultima Cena, il Signore ripete loro ripetutamente che non sono del mondo: Se foste del mondo, il mondo amerebbe i suoi; ma poiché non siete del mondo, ma io vi ho scelti dal mondo, perciò il mondo vi odia (Giovanni 15:19). Ricordiamo anche le parole dell'Apostolo: poiché ogni cosa nel mondo — la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita — non viene dal Padre, ma da questo mondo (Gv 2,16) ; è impossibile aggrapparsi a questa concupiscenza della carne, la concupiscenza dei capelli e l'orgoglio della vita, fondersi con essa, lasciarla entrare in se stessi - è impossibile evitare una tale fusione mondana solo con l'aiuto della grazia di Dio.

Senna celeste portatrice di luce, grazia spirituale diretta in me. Un baldacchino è un'ombra (ricorda la parola russa baldacchino - un'estensione di una casa, che dà un'ombra, o ombre - un baldacchino, quando fa caldo). L'espressione Senna luminosa in cielo è così profondamente e teologicamente significativa che una semplice traduzione non spiegherebbe nulla. Si basa sull'idea dell'oscurità luminosa del Divino, il Dio incapace, inconcepibile, inavvicinabile. Una nuvola copre il monte Sinai quando Dio discende su di esso nel fuoco per conversare con Mosè. La montagna ardeva di fuoco fino ai cieli stessi, [e c'era] oscurità, nuvola e oscurità (Deut.4:11). E il popolo rimase lontano, e Mosè entrò nelle tenebre dove è Dio (Es. 20:21). Durante l'esodo dall'Egitto, il Signore camminava davanti a loro [i figli d'Israele] di giorno in una colonna di nuvola... e di notte in una colonna di fuoco, risplendendo su di loro (Es. 13:21) ed entrò nel mezzo tra l'accampamento d'Egitto e l'accampamento d'Israele, ed era nuvola e oscurità [per alcuni] e illuminava la notte [per altri] (Es. 14:20). Dell'apparizione del Signore, Davide canta: Chinò i cieli e discese, - le tenebre sono sotto i suoi piedi. E si sedette sui cherubini e volò, e volò sulle ali del vento. E fece delle tenebre la sua copertura, l'oscurità delle acque, le nuvole dell'aria (Sal 17:10-12; lo stesso - 2 Sam.22:10-12; lo stesso - 2 Sam.22:10-12; la traduzione è leggermente diversa: si ricoprì di tenebre, come senia, addensando le acque delle nubi del cielo).

Il primo capitolo della "Teologia mistica" di san Dionigi l'Areopagita si chiama: "Cos'è l'oscurità divina". Al culmine della conoscenza "nella completa assenza di luce, nella completa assenza di sensazioni e visibilità, la nostra mente, immune all'illuminazione spirituale, è illuminata con la luce più brillante, piena di puro splendore!" Dio è luce assoluta, la vera Luce, che illumina ogni persona che viene nel mondo: in Lui era la vita, e la vita era la luce degli uomini. E la luce risplende nelle tenebre, e le tenebre non l'hanno compresa (Gv 1, 4-5,9); ma questa Luce è inavvicinabile: una e dotata dell'immortalità, che dimora in una luce inavvicinabile, che nessun uomo ha visto o può vedere (1 Tim. 6:16). Non puoi vedere il mio volto, perché una persona non può vedermi e rimanere in vita (Es. 33:20). L'impossibilità di conoscere Dio e di avvicinarsi a Lui è risolta solo dal fatto che Dio si è incarnato e si è fatto uomo. Ecco perché la Santissima Theotokos per noi non è solo il Roveto Ardente, che non è bruciato dal fuoco del Divino, ma anche l'Ombra Luminosa della Divina "Oscurità", simile al Monte Sinai: in Lei Dio appare nel tenebre della sua luce.

Preghiera 8
Nostro Signore Gesù Cristo

Misericordioso e Misericordiosissimo, mio ​​Dio, Signore Gesù Cristo, molti per amore sei sceso e ti sei incarnato, come se potessi salvare tutti. E pacchi, Salvatore, salvami per grazia, ti prego. Se mi salvi dai fatti, c'è questa grazia e questo dono, ma anche più debito. Lei, ricca di doni e indicibile di misericordia. Credi in Me, dichiara, riguardo al mio Cristo, vivrà e non vedrà la morte per sempre. Se la fede, anche in Te, salva i disperati, io credo, salva me, perché tu sei il mio Dio e il Creatore. Ma la fede, invece delle opere, sia imputata a me, mio ​​Dio, non ricchezze più opere che non mi giustificheranno in alcun modo. Ma che la mia fede prevalga al posto di tutti, che risponda, che mi giustifichi, che mi mostri partecipe della Tua gloria eterna. Non lasciare che Satana mi porti via e si vanti, nella Parola, di strapparmi dalla tua mano e dal tuo recinto; ma o voglio, salvami, o non voglio, o Cristo mio Salvatore, prima, presto, presto, perito: combatti il ​​mio Dio fin dal grembo di mia madre. Concedimi, Signore, che ora ti ami, come a volte amiamo lo stesso peccato, e conviene lavorare per te senza pigrizia, come facevi davanti al lusinghiero Satana. Soprattutto lavorerò per Te, mio ​​Signore e mio Dio, Gesù Cristo, tutti i giorni della mia vita, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Sì, salva tutti - per salvare tutti. Packies - di più. Se mi salvi dalle mie azioni, se mi salvi per le mie azioni. Il nido no. Ma il debito è più - ma piuttosto debito (più - più). Pubblicizza - Hai detto. Se ubo - perché, perché. Niente affatto - assolutamente, in nessun modo. Lascia che prevalga - lascia che sia sufficiente (basta - essere sufficiente; confrontare: abbastanza). Partecipante - partecipante. Lascia che non rapisca Ubo - e non rapisca (ubo - una particella amplificatrice; qui può essere tradotto come "stesso" e come "veramente". Avverti (il mio desiderio di essere salvato - cioè, non aspettare questo desiderio.) Perito - sono morto. Così come amato a volte - come ho amato prima (a volte - una volta, una volta). Lusinghiero - ingannevole. Soprattutto - soprattutto, più di ogni altra cosa. La mia pancia - la mia vita.

Se mi salvi dai fatti, c'è questa grazia e questo dono, ma anche più debito. Lei, moltissima nei doni e indicibile nella misericordia... Ma la fede, invece delle opere, sia imputata a me, mio ​​Dio, di non aver trovato opere che non mi giustificherebbero affatto. Il pensiero della preghiera si basa sulle parole dell'Apostolo: La ricompensa a chi la fa non è imputata per misericordia, ma per dovere. Ma a chi non fa, ma crede in colui che giustifica l'empio, la sua fede è imputata alla giustizia (Rm 4, 4-5). Ricordiamo che la generosità è misericordia generosa, compassione, misericordia.

Credi in Me, dichiara, riguardo al mio Cristo, vivrà e non vedrà la morte per sempre. La preghiera punta direttamente alle parole di Cristo stesso: Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, tornerà in vita. E chiunque vive e crede in me non morirà mai (Giovanni 11,25-26). Confronta anche: In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede in colui che mi ha mandato ha la vita eterna e non viene in giudizio, ma è passato dalla morte alla vita (Giovanni 5:24). Questa è la volontà di colui che mi ha mandato, che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna; e io lo risusciterò nell'ultimo giorno (Giovanni 6:40). In verità, in verità vi dico: chi crede in me ha la vita eterna (Gv 6,47). In verità, in verità vi dico: chi osserva la mia parola non vedrà mai la morte (Gv 8,51).

Preghiera 9, all'Angelo Custode

Angelo santo, rimani davanti all'inquietudine della mia anima e alle passioni della mia vita, non lasciarmi peccatore, indietreggia sotto di me per la mia intemperanza. Non dare luogo al malvagio demonio che mi possegga, la violenza di questo corpo mortale; Rafforza la mia mano povera e cattiva e guidami sulla via della salvezza. Lei, santo Angelo di Dio, custode e patrono della mia anima e del mio corpo, perdonami tutto, per coloro che ti hanno offeso in tutti i giorni della mia vita, e anche se hanno peccato in questa notte passata, coprimi nel presente giorno, e salvami da ogni tentazione contraria Sì, in nessun peccato farò adirare Dio e pregherò per me il Signore, che mi stabilisca nella sua passione e degno di mostrarmi un servo della sua bontà. Amen.

In arrivo - in arrivo. Misero - sfortunato, povero, pieno di lotte. Appassionato - qui: longanime, infelice (ricorda che passione significa sofferenza); tuttavia, è la schiavitù delle passioni peccaminose che è la principale fonte di infelicità nella vita umana. Sotto - e n. Al maligno - al male, ingannevole. Rafforza la mia mano povera e magra e guidami sulla via della salvezza - nel testo greco della preghiera letteralmente: "prendimi per la mano infelice e cadente (debole) e guidami sulla via della salvezza"; viene data l'immagine di una persona che ha perso la sua volontà ed energia, con le mani "cadenti", incapaci di uscire autonomamente su un percorso di salvezza. Lei - sì, davvero (confronta colloquiale: "lei-lei"). Tutto ... con grandi insulti - tutto ciò con cui ti ho offeso (grande - quanto, quanto grande). Coprire - coprire, proteggere. Opposto - avversario, nemico. Degno mi mostrerà schiavo della sua bontà - mi renderà schiavo degno della sua misericordia (di solito mostrarmi non significa “portare ad una somiglianza esterna”, come nel linguaggio moderno, ma “rendere manifesto”).

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"Sappi che gli angeli ci stimolano alla preghiera e stanno con noi su di essa, rallegrandosi e pregando insieme per noi. non vogliamo pregare Dio per noi stessi, ma, trascurando il nostro servizio a Dio e lasciando il loro Dio e Maestro, conduciamo un conversazione con demoni impuri (nei pensieri). "

Reverendo Nilus del Sinai

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Preghiera 10, alla Santissima Theotokos

Mia Santissima Signora Theotokos, per i tuoi santi e le onnipotenti suppliche da parte mia, l'umile e maledetto tuo servo, lo sconforto, l'oblio, l'ignoranza, la negligenza e tutti i pensieri cattivi, astuti e blasfemi del mio cuore maledetto e della mia mente ottenebrata; e spegni la fiamma delle mie passioni, come sono povero e maledetto. E salvami da molti e feroci ricordi e imprese, e da tutte le azioni di libertà malvagie. Poiché sei benedetto da tutte le generazioni e il tuo nome glorioso è glorificato nei secoli dei secoli. Amen.

Allontanati - allontanati. Mite - pietoso, basso. Imprese - qui: intenzioni (impresa - ciò che precede l'accettazione di un pensiero o di un'azione, un'intenzione preliminare).

"Perché le persone peccano?" - il monaco Ambrogio di Optina a volte poneva la domanda e la decideva lui stesso: "O perché non sanno cosa fare e cosa evitare; oppure, se sanno, dimenticano, allora sono pigri, scoraggiati... Questi sono tre giganti: l'abbattimento o la pigrizia, l'oblio e l'ignoranza, da cui tutto il genere umano è legato da vincoli insolubili.E questo è seguito dalla negligenza con tutto l'esercito delle passioni malvagie.Per questo preghiamo la Regina del Cielo: Mia Santa Signora la Theotokos, per le tue sante e onnipotenti preghiere di portarmi via da me, umili e maledetta la tua sconforto, oblio, ignoranza, negligenza e tutti i tuoi pensieri cattivi, astuti e blasfemi ".

Vale anche la pena confrontare queste parole della preghiera con una delle petizioni della preghiera di Giovanni Crisostomo (secondo il numero delle ore del giorno e della notte, dalle preghiere per il sonno imminente): Signore, liberami da ogni ignoranza e dimenticanza e codardia e insensibilità pietrificata.

Il tuo servo umile e maledetto... Le parole umile e maledetto si trovano spesso nelle preghiere, quindi vale la pena approfondire il loro significato principale. Umile significa non solo "dotato di umiltà" - una delle virtù cristiane più importanti (dire di sé a Dio: "Sono umile" è ancora più assurdo che dire alla gente: "Sono modesto", e nella preghiera non dovrebbe permettere neppure un'ombra di esaltazione ai nostri immaginari "umiltà"!), - ma generalmente umiliati, bassi, miserabili (nella spiegazione alla preghiera 5, è stata segnalata la costante opposizione nelle Sacre Scritture dei più alti - il più alto e l'umile - il più basso). Il maledetto è l'infelice, il rigettato, il tormentato.

Liberami da molti ricordi e imprese feroci e da tutte le azioni di libertà malvagie. Con queste parole di preghiera chiediamo Santa madre di Dio per liberarci da numerosi pensieri malvagi (molti feroci), sia sul passato (ricordi) che sul futuro (imprese), nonché dalle azioni malvagie associate a questi pensieri. L'obiettivo di questa petizione sul mantenere la mente e il cuore è molto importante. Rimanendo attenti nella preghiera, notiamo inevitabilmente l'invasione di quelle stesse memorie e imprese, per la liberazione da cui preghiamo la Santissima Theotokos; la lotta per la preghiera (e per una vita interiore veramente cristiana) è, in larga misura, una lotta proprio contro questi nemici, che non possono essere vinti da soli, senza l'aiuto della grazia di Dio.

Invocazione di preghiera del santo di cui porti il ​​nome

Prega Dio per me, santo servo di Dio (nome), mentre corro con zelo da te, un'ambulanza e un libro di preghiere per la mia anima.

Yako az - perché lo sono. Vengo di corsa - chiedo aiuto.

La preghiera al santo patrono in tutti i libri di preghiera è data in questa forma, la più generale, ma in pratica è spesso pronunciata in modo diverso, secondo l'usanza della chiesa - con la denominazione del rito di santità dell'intercessore celeste: " Prega Dio per me, santo Arcangelo di Dio Michele…”; "Prega Dio per me, santo profeta di Dio Elia..."; "...santo apostolo di Dio Pietro..."; "... Santa Maria Maddalena uguale agli apostoli..."; "...a San Padre Nicola..."; "... santo grande martire e Vittorioso Giorgio ...", "... santo santo martire ...", "... santo santo martire ...", "... reverendo Padre Sergio... "," ... Venerabile Madre Maria... "- e così via.

In questa parte della regola di preghiera, è bene includere anche brevi invocazioni di preghiera ad altri santi di Dio da voi più venerati. Puoi completarli rivolgendoti a tutti i santi: Tutti santi, prega Dio per noi! È bene anche, almeno qualche volta, non limitarsi a un solo appello di preghiera, ma leggere o cantare il tropario al santo (o più santi ricordati). Troparion al tuo santo patrono dovrebbe essere conosciuto e compreso.

Dando al battezzato il nome di un santo, la Chiesa, per così dire, gli dà il diritto di entrare nel Regno dei Cieli, dove il santo si è già trasferito; allo stesso tempo, la Chiesa indica al battezzato questa via verso il Regno dei Cieli, per la quale ha camminato il santo omonimo, la via di vita per la quale il santo è stato glorificato. Chiamando una persona il nome di un santo, la Chiesa, per così dire, lo collega a un'unione spirituale con il santo omonimo, gli affida l'intercessione, la protezione e l'intercessione davanti a Dio. I santi che ci vengono nominati sono i nostri libri di preghiera davanti a Dio, guardiani, come gli angeli, e i nostri mentori, i nostri amici in cielo e assistenti.

Cantico della Santissima Theotokos

Vergine Maria, rallegrati, Beata Maria, il Signore è con te; benedetta tu nelle donne e benedetto il frutto del tuo seno, come hai partorito le nostre anime.

Le parole di questa, la più antica e la più bella di innumerevoli preghiere Madre di Dio, tratto dal Vangelo - dal racconto dell'evento dell'Annunciazione:

L'angelo Gabriele fu mandato da Dio nella città di Galilea, chiamata Nazaret, a una vergine, promessa sposa di un marito di nome Giuseppe della casa di Davide; il nome della Vergine: Maria. L'Angelo, entrando in lei, disse:

Rallegrati, benedetto! Il Signore è con te; benedetta tu tra le mogli.

Lei, vedendolo, era imbarazzata dalle sue parole e si chiedeva che tipo di saluto sarebbe stato. E l'Angelo le disse:

Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio; ed ecco, concepirai nel tuo grembo, e partorirai un Figlio, e gli chiamerai Gesù.

Avendo ricevuto la buona novella dall'Angelo, Vergine benedetta andò immediatamente dalla sua santa parente - la giusta Elisabetta, la futura madre di Giovanni Battista. Appena Elisabetta vide la Beata Vergine, fu piena di Spirito Santo, esclamò a gran voce e disse:

Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno! E da dove mi è venuto che la Madre del mio Signore è venuta da me? (Luca 1:26-31, 41-43).

La Santa Giusta Elisabetta, sotto l'influenza dello Spirito Santo, pronunciò le stesse meravigliose parole dell'Arcangelo Gabriele: Benedetta tra le mogli (o, in slavo ecclesiastico: Beata tra le mogli). E aggiungiamo alle parole dell'Angelo e della giusta Elisabetta: come se il Salvatore avesse dato alla luce le nostre anime, esprimendo così alla Santissima Theotokos la fede nel Suo Divin Figlio, che riconosciamo con tutto il cuore come il Salvatore delle nostre anime.

Troparion alla Croce e Preghiera per la Patria

Salva, o Signore, il tuo popolo e benedici la tua eredità, dando vittorie alla resistenza e la tua residenza preservatrice con la tua croce.

Ricchezza- eredità. Sulla resistenza- sugli avversari, sui nemici. Residenza- dimora, cioè il popolo di Dio - cristiani ortodossi.

La Croce di Cristo ha un potere speciale di preservarci da ogni male. Chiamiamo questo potere nella preghiera alla Croce per tutta la proprietà di Dio - per tutto ciò che appartiene a Cristo: sul suo popolo, cioè i cristiani ortodossi, che portano persino il nome di Cristo; alla nostra Patria e specialmente alla Santa Chiesa, società di tutti i veri credenti, tra i quali il Signore invisibilmente dimora e vive.

Preghiera per i vivi

Salva, Signore, e abbi pietà del mio padre spirituale (nome), dei miei genitori (nomi), dei parenti (nomi), dei capi, dei mentori, dei benefattori (i loro nomi) e di tutti i cristiani ortodossi.

Preghiera per i morti

Dio riposa, Tuo servo delle anime dei defunti: i miei genitori, parenti, benefattori (i loro nomi) e tutti i cristiani ortodossi, e perdona loro tutti i peccati, volontari e involontari, e concedi loro il Regno dei Cieli.

Commemorazione

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«È bene ricordarsi nella preghiera per la pace delle sante Chiese e così via per questo è buono quanto segue, perché c'è una testimonianza di questo apostolico; ma nel compier ciò, bisogna riconoscersi indegni e privi del potere di fare così dice la parola evangelica e apostolica: Pregate gli uni per gli altri per essere guariti: l'intensa preghiera dei giusti può fare molto (Gc 5,16), e: Come volete che gli uomini facciano a voi, così fate loro (Gc 5,16). Luca 6,31). si condanna, e quindi posso o non posso, mi costringo ad adempiere il comandamento».

Venerabile Barsanufio il Grande

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Il memoriale viene solitamente inserito nei libri di preghiera alla fine delle preghiere del mattino, ma non tutti sono a proprio agio e possono pregare per i vivi e per i morti al mattino. Bisogna trovare il momento più adatto per la commemorazione; per alcuni sarà la sera in cui tutto sarà stato rifatto, per altri sarà mezzogiorno, pausa pranzo...

Se puoi, invece di brevi preghiere per i vivi e per i morti, leggi questa commemorazione: (nelle prossime 2 pagine del sito editoriale).

A proposito dei vivi

Ricorda, Signore Gesù Cristo, nostro Dio, la tua misericordia e compassione dal tempo dell'esistenza, per loro sei diventato uomo, e crocifissione e morte, per amore della salvezza per il diritto di te credenti, ti sei degnato di sopportare; e sei risuscitato dai morti, sei salito al cielo, e siedi alla destra di Dio Padre, e disprezzi con tutto il tuo cuore le umili suppliche che ti invocano; inclina il tuo orecchio e ascolta l'umile preghiera di me, tuo servo osceno, nel fetore del profumo spirituale, a te per tutto il tuo popolo che porti. E nel primo, ricorda la tua santa Chiesa, cattolica e apostolica, hai fornito il tuo sangue onesto al sud, e rafforza, rafforza e allarga, moltiplica, sottometti e conserva le porte dell'inferno per sempre invincibili; Calma la lacerazione delle Chiese, placa l'ondeggiamento pagano, e presto distruggi e sradica le eresie della ribellione, e trasformale nel nulla per la potenza del Tuo Santo Spirito. (Arco)

La generosità è una manifestazione di misericordia, compassione. Da tempo immemorabile - eterno, esistente dall'inizio del mondo. Per il loro bene - per il quale, secondo il quale Prizeraeshi - guardi misericordiosamente dall'alto, prostrati con amore. Nel puzzo della fragranza dello spirituale - come un fragrante sacrificio spirituale (puzzolente - odore, aroma; la forma nella puzza è qui simile alla forma "sacrificio" nell'espressione "accettare come sacrificio"). Prima di tutto, prima di tutto, prima di tutto. Yuzhe - quale. A condizione che tu - salvato, protetto (fornisci - proteggi, preserva; salva). Porte dell'inferno - i poteri dell'inferno (un'antica e frequente espressione nella Bibbia). Strappo - conflitto, divisione in parti, separazione. Vacillare - indignazione, ribellione.

Ricorda, Signore Gesù Cristo, nostro Dio, le tue misericordie e le tue misericordie dall'eternità ... La prima cosa da ricordare è la preghiera - la richiesta al Signore Gesù Cristo di ricordare le misericordie che ha fatto, per il quale è diventato umano , e sopportò la crocifissione e la morte, e fu resuscitato e ascese. Nella preghiera si ricorda l'intera opera dell'economia di Dio - la provvidenza di Dio. Tutto questo - da tempo immemorabile la manifesta misericordia di Dio verso il genere umano - è alla base delle nostre successive petizioni per il mondo intero.

Salva, Signore, e abbi pietà del nostro paese protetto da Dio, delle sue autorità e del suo esercito, e facci vivere una vita tranquilla e silenziosa in tutta pietà e purezza. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà del Gran Signore e Padre del nostro Santo Patriarca (nome), i Reverendissimi Metropoliti, Arcivescovi e Vescovi ortodossi, ma i sacerdoti e i diaconi, e tutto il lamento della Chiesa, ti hanno persino messo a nutrire il tuo verbale gregge con le mie preghiere, e con le loro preghiere peccaminose. (Arco)

Ancora di più - quale. Verbale - qui: spirituale, ragionevole (c'è anche l'espressione il tuo gregge verbale di pecore).

Salva, Signore, e abbi pietà del mio padre spirituale (il suo nome) e perdona i miei peccati con le sue sante preghiere. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà dei miei genitori (i loro nomi), fratelli e sorelle, e i miei parenti nella carne, e tutti i miei vicini della mia specie e amici, e concedi loro la tua pace e buona grazia. (Arco)

Le tue qualità pacifiche e buone sono le tue benedizioni terrene e celesti (letteralmente: le tue benedizioni mondane e trascendentali).

Salva, Signore, e abbi pietà degli anziani e dei giovani, del mendicante e degli orfani e delle vedove, e di coloro che sono nella malattia e nei dolori, nei problemi e nei dolori, nelle situazioni e nella prigionia, nelle segrete e nelle prigioni, più giusti nella persecuzione , per Te e la fede ortodossa, dalla lingua degli empi, degli apostati e degli eretici, che sono i Tuoi servi; e ricordo, visito, rafforzo, conforto, e presto, attraverso la tua forza, farò debolezza, libertà e li consegnerò a loro. (Arco)

Le essenze sono quelle che sono, che sono. Situazioni - circostanze difficili della vita, avversità (il significato principale della parola "situazione" è un assedio). Più grande - soprattutto, soprattutto. Per te e per la fede ortodossa - per te e per la fede ortodossa. Dalla lingua - dai Gentili. io... loro. Sollievo per la debolezza. Liberazione - liberazione.

Salva, Signore, e abbi pietà di quelli inviati al servizio, i viaggiatori, i nostri padri e fratelli e tutti i cristiani ortodossi. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà di loro con la stessa follia delle mie tentazioni, e allontanati dalla via della salvezza, verso un'azione malvagia e sconveniente; Riporta i branchi sulla via della salvezza per la Tua Divina Provvidenza. (Arco)

Loro - quelli che. Az - io. Seduzioni, avversioni, pridoh - ho sedotto, evitato, portato (la forma della prima persona singolare. Passato - aoristo). Paky di nuovo.

Salva, Signore, e abbi pietà di quelli che mi odiano e mi offendono e di quelli che mi creano disgrazie, e non lasciarli perire per me a causa di un peccatore. (Arco)

Fare le mie disgrazie - farmi del male.

Coloro che hanno deviato dalla fede ortodossa e accecati dalle eresie perniciose, illuminati con la luce della tua conoscenza e contano i tuoi santi apostoli nella Chiesa cattolica. (Arco)

Se hai appena intrapreso il cammino del cristianesimo e della fede in Dio, allora è estremamente importante iniziare bene ogni giornata. Le preghiere quotidiane del mattino per i principianti ti aiuteranno a metterti in forma per l'intera giornata.

Per essere ogni giorno sotto la protezione di Dio, è necessario vedere e comprendere i segni che Egli ci invia, nonché evitare azioni e pensieri peccaminosi. Il miglior aiuto in questo sarà la famosa preghiera "Padre nostro":

"Padre nostro che sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e lasciaci i nostri debiti, come anche noi lasciamo i nostri debitori; e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno».

Lodi mattutine all'angelo custode

Ogni persona ha un angelo custode. Protegge il corpo dal pericolo e dalla malattia e l'anima dalle decisioni sbagliate che portano alla morte. Affinché il tuo angelo ti protegga e ti protegga, devi ricordarlo e pregarlo all'inizio di ogni nuovo giorno. Questo breve preghiera può essere letto più volte finché non ti senti sicuro delle tue capacità e del patrocinio del tuo angelo custode:

“Angelo di Dio, mio ​​patrono e protettore! Non lasciarmi nei guai e nel dolore, nasconditi dal male e guidami sulla retta via. Stai al mio fianco e non lasciarmi se inciampo. Non distogliere da me il tuo volto, mostrami la retta via, gradita al mio Signore. Amen".

Preghiera alla Vergine Maria

Per rendere ogni tua giornata piena di calore e gioia, puoi chiedere la protezione e l'aiuto della Madre di Dio. Questa preghiera può salvarti dai guai e suggerire la giusta soluzione in una situazione difficile:

“Santa Vergine Maria, Immacolata Madre di Dio, Madre del mio Signore! Mi appello umilmente a Te, e chiedo aiuto e protezione nel nuovo giorno. Non lasciarmi e mostrami la via dell'umiltà e della virtù cristiana, placa il mio orgoglio e nascondimi da ogni male. Possa la mattina del nuovo giorno essere piena di gioia e amore per te, tuo figlio, gli angeli e tutti i santi. Amen".

Lodi mattutine a San Panteleimon

San Panteleimon è noto per il suo dono di guarigione: per volontà del Signore, ha sollevato in piedi i malati terminali e ha operato miracoli per tutta la vita. La preghiera al guaritore Panteleimon ti aiuterà se sei malato, e sarà anche un buon modo per chiedere la salute e la prosperità di tutti coloro che ti sono vicini.

“San Panteleimon, fedele servitore di Dio, taumaturgo e martire! Ascoltami pregarti e non rifiutare le mie parole. Corro da te con una supplica: guarisci il mio corpo e la mia anima, guidami sulla via della gioia e della salute. Rafforza la mia carne e purifica il mio spirito dal peso del peccato davanti al Signore, non lasciarci, servi di Dio, nella malattia e nelle tenebre. Raggiungici e liberaci con il perdono di Dio. Amen".

Le preghiere per buona fortuna ogni giorno ti aiuteranno ad attirare prosperità e prosperità nella tua vita. Vi auguriamo la serenità e la protezione dei santi. Sii felice e ricorda di premere i pulsanti e

23.03.2017 03:03

Per ciascuno Cristiano ortodossoÈ imperativo pregare e vivere rettamente la tua vita completando il più...