ინფორმაცია ისრაელის სახელმწიფოს შესახებ. ისრაელის დედაქალაქია თელავივი თუ იერუსალიმი? რომელი ქალაქია ისრაელის დედაქალაქი? საერთაშორისო ვითარება და საგარეო პოლიტიკა

მეოცე საუკუნის ისტორიულ მიღწევებს შორის მნიშვნელოვანი აქტია ის, რაც საბედისწერო გახდა ებრაელი ხალხისთვის: ორი ათასი წლის შემდეგ მსოფლიოში დარბევის შემდეგ, 1948 წლის 14 მაისს, გაერომ გამოაცხადა ისრაელის სახელმწიფოს შექმნა.

როგორც ჩანს, იქნება მკითხველი, თუნდაც საკმარისად მცოდნე, ვინც დაინტერესდება ისწავლოს (ან გაიხსენოს) ახლო აღმოსავლეთის მოვლენები, რომლებიც განვითარდა ებრაული სახელმწიფოს შექმნისა და მისი არსებობისთვის ბრძოლის ირგვლივ. უფრო მეტიც, ბევრმა იცის საგარეო პოლიტიკური ვითარება, რომელმაც მოამზადა ეს აქტი, და მათ გაცილებით ნაკლები იციან კულისებში არსებული დიპლომატიის შესახებ, რომელიც იმ წლებში მიმდინარეობდა გაერო-ს მიღმა.

1947 წლის 29 ნოემბერს გაეროს გენერალურმა ასამბლეამ დაამტკიცა გეგმა პალესტინაში ორი დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შექმნის შესახებ - ებრაული და არაბული.

თავდაპირველად საბჭოთა ხელმძღვანელობა ერთიანი არაბულ-ებრაული სახელმწიფოს შექმნის მომხრე იყო, მაგრამ შემდეგ მიდრეკილი იყო მოსაზრებაზე, რომ მანდატის ტერიტორიის დაყოფა იქნებოდა ერთადერთი გონივრული ვარიანტი იშუებს შორის კონფლიქტის მოსაგვარებლად (ეს ტერმინი გამოიყენებოდა აღსანიშნავად. განადგურების შემდეგ ერეც ისრაელის მეტ-ნაკლებად ორგანიზებულ ებრაულ თემსიერუსალიმი 70 წელს ხოლო სახელმწიფოს შექმნამდეისრაელი 1948 წელს. თალმუდში Yishuv იყო ზოგადად მოსახლეობის სახელი, მაგრამ ასევე ერეცი ისრაელის ებრაული მოსახლეობა)და პალესტინის არაბები.

როგორ შეიქმნა ისრაელის სახელმწიფო, ეს ჩვენი სტატიაა.

„ებრაული სახელმწიფო შექმნა არა შეერთებულმა შტატებმა, არამედ საბჭოთა კავშირმა. ისრაელი არასოდეს გამოჩნდებოდა, სტალინს ეს რომ არ სურდეს...“ (ლ. მლეჩინი „რატომ შექმნა სტალინმა ისრაელი).

ისრაელის არსებობა მისი გამოცხადების მომენტიდან დღემდე არის არა მხოლოდ "დაბრკოლება" მრავალი პოლიტიკური ძალისა და ქვეყნისთვის, მრავალი არაბისთვის გამაღიზიანებელი და გამძლე სიძულვილის ობიექტი, არამედ საოცარი ფაქტითანამედროვეობა, რომლის ალბათობაც უმნიშვნელო იყო.

მეორე მსოფლიო ომის დამთავრების და მსოფლიოს ახალი გადანაწილების შემდეგ, როდესაც გონს მოდიოდნენ საკმაოდ დაბნეული სახელმწიფოები, მათ არ რჩებოდათ დრო ებრაელი ხალხის პრობლემებისთვის, მით უმეტეს, დრო არ ჰქონდათ მოწესრიგებისთვის. "ებრაული სახლი" მანდატით პალესტინაში. ამ დროს „სიონისტურმა ფაქტორმა“ დაკარგა აქტუალობა და წონა.

„სულიერი“ სიონიზმი (აჰად-ხამიზმი) დაინგრა, როგორც მისი მეგზური ვ. ჩერჩილი [ 1 ] მოხსნეს ინგლისის პრემიერ-მინისტრის პოსტიდან და ახალი პრემიერ-მინისტრი საგარეო საქმეთა მინისტრ ე.ბევინთან ერთად ამ იდეის შეურიგებელი მოწინააღმდეგეები იყვნენ. "როტშილდების სახლი" - დიდმა ბრიტანეთმა დაუთმო ზესახელმწიფოს როლი ამერიკას, გზად დაკარგა საუდის არაბეთის კოლონიები და ნავთობი.

„პოლიტიკური სიონიზმი“ (ჰერცლიზმი) ეფუძნებოდა არალეგალური ემიგრანტების ენთუზიაზმს და რაც მთავარია - ფანატიზმსა და გმირობას, რომელსაც მხარს უჭერდა პარტიზანული ომი, ისეთი ლიდერების, როგორებიც არიან დ.ბენ-გურიონი და მ.ბეგინი; მათი რწმენა ტ.ჰერცლის იდეების განხორციელების (1897 - 1904 წწ., პოლიტ.სიონიზმი , მსოფლიო სიონისტური ორგანიზაციის თავმჯდომარე, ხელახალი შექმნის მომხრეებრაული სახელმწიფოებრიობა), რომელიც იმ დროს უმრავლესობისთვის სხვა არაფერი იყო, თუ არა გაბედული თაღლითობა.

შეერთებულმა შტატებმა, რომელმაც ომისგან ყველა შესაძლო დივიდენდი მიიღო, ახლადშექმნილ გაეროში დაინახა მსოფლიო მთავრობის პროტოტიპი და გამოიყენა ბირთვული შანტაჟი ანლო-საქსონებისთვის ახალი მსოფლიო წესრიგის დასაწესებლად, არ თვლიდა პოლიტიკურ სიონიზმს მნიშვნელოვან როლს. ძალა (არ აგვერიოს ებრაულ სამყაროში - ჩვენი შენიშვნა). ახალი წესრიგის მათ არსებითად ფაშისტურ პროექტში არ იყო გათვალისწინებული დამოუკიდებელი ებრაული სახელმწიფო, რადგან "თეთრი პროტესტანტები" თავს თვლიდნენ ძველი ისრაელის "ათი დაკარგული ტომის" შთამომავლებად, ხოლო ამერიკა - "ახალი ისრაელის" და არა. მხოლოდ "არაბული ნავთობის ნაკადების" გამო.

დოქტორ ჰერცლისა და მისი მიმდევრების ოცნება რეალობად იქცა, მისი წინასწარმეტყველება ზუსტად 50 წლის შემდეგ ახდა "გამოცდილების მქონე ანტიებრაელი" იოსებ სტალინის მოულოდნელი, "ცბიერი" ნაბიჯის, მისი მონდომებისა და აქტიური თანმიმდევრულობის წყალობით. ეს ნაბიჯი, რომელმაც დაარღვია ანგლო-საქსების გეგმები, იქცა გადარჩენის „ჩალად“, რომელიც ასევე დაიჭირეს „კოსმოპოლიტებმა“ - აჰად-ჰამიტებმა (Ahad-ha-Am or Asher Gunzberg, 1856-1927, ან ებრაული ჰიტლერი, ეს ძველი ებრაული სიტყვა ნიშნავს "ერთს ხალხში". მას სჯეროდა, რომ პალესტინოფილიზმი ვერ მოუტანდა მოსახლეობას ეკონომიკურ და სოციალურ ხსნას და ქადაგებდა ემიგრაციას ამერიკაში. მისი აზრით, პალესტინა უნდა გამხდარიყო ებრაელთა "სულიერი ცენტრი". ხალხი, საიდანაც გამოვა აღორძინებული ებრაული კულტურის ემანაცია. რომ მხოლოდ ის, რაც ებრაულად წერია, შეიძლება მივაწეროთ ებრაულ კულტურას. ყველაფერი, რაც სხვა ენებზეა დაწერილი, არ შეიძლება მიეწეროს მას (იდიშის ჩათვლით, რომელიც მან მიიჩნია. იყოს ჟარგონი). სახელწოდებით "სიონის უხუცესთა ოქმები." თუ ეს წიგნი ხდება, მაშინ ეს უნდა იყოს ებრაული ნაციონალიზმის იდეით ფანატიკურად მოხიბლული ადამიანის ნამუშევარი, უფრო სწორად, იუდაიზმი მის ეროვნულში. ალისტური გაგება.

გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ისრაელის სახელმწიფო ამ ტერიტორიაზე მხოლოდ 1948 წელს გაჩნდა. იმისათვის, რომ მკითხველს ჰქონდეს ზოგადი წარმოდგენა ამ სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ეტაპებზე, ღირს გავიხსენოთ ისრაელის სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ქრონოლოგიური დროითი რიგი.

ისრაელი მსოფლიო რუკაზე სამჯერ გამოჩნდა.

Პირველადისრაელი წარმოიშვა ჯოშუას ხელმძღვანელობით შემოსევის შემდეგ და არსებობდა ძვ.

მეორეერთხელ ისრაელი გამოჩნდა მას შემდეგ, რაც სპარსელებმა დაამარცხეს ბაბილონის მკვიდრნი ძვ.წ. 540 წელს. თუმცა, ქვეყნის პოზიცია შეიცვალა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში, როდესაც საბერძნეთმა დაიპყრო სპარსეთის იმპერია და ისრაელის ტერიტორია და ისევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში, როდესაც ეს რეგიონი რომაელებმა დაიპყრეს.

მეორედ ისრაელი მოქმედებდა როგორც მცირე მონაწილე ძირითადი იმპერიული ძალების ფარგლებში და ეს პოზიცია რომაელების მიერ ებრაული სახელმწიფოს განადგურებამდე გაგრძელდა.

მესამეისრაელის აღზევება დაიწყო 1948 წელს, ისევე როგორც წინა ორი, ის მაინც უბრუნდება ებრაელთა კრებას, რომლებიც დაარბიეს დაპყრობების შემდეგ მთელ მსოფლიოში. ისრაელის დაარსება მოხდა ბრიტანეთის იმპერიის დაცემისა და დაცემის კონტექსტში და, შესაბამისად, ამ ქვეყნის ისტორია, ნაწილობრივ მაინც, უნდა გავიგოთ, როგორც ბრიტანეთის იმპერიის ისტორიის ნაწილი.

პირველი 50 წლის განმავლობაში ისრაელმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა შეერთებულ შტატებსა და საბჭოთა კავშირს შორის დაპირისპირებაში და, გარკვეულწილად, ის იყო ამ ორი ქვეყნის განვითარების დინამიკის მძევალი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როგორც პირველ ორ შემთხვევაში, ისრაელის გაჩენა ხდება მისი სუვერენიტეტისა და დამოუკიდებლობისთვის მუდმივ ბრძოლაში, იმპერიული ამბიციების ფონზე.

ჩვენ გამოვტოვებთ ეგვიპტელი ფარაონების, რომაელი ლეგიონერებისა და ჯვაროსნების პერიოდს და ვიწყებთ ქრონოლოგიურ აღწერას მე-19 საუკუნის ბოლოდან.

1903 წლამდე პერიოდში დაახლოებით 35 ათასი ებრაელი გადაასახლეს ოსმალეთის იმპერიის პროვინციაში, პალესტინაში, რომლებიც გაურბოდნენ დევნას აღმოსავლეთ ევროპაში. ბარონი ედმონდ დე როტშილდი უზარმაზარ ფინანსურ და ორგანიზაციულ დახმარებას უწევს. ამ პერიოდში დაარსდა ქალაქები ზიქრონი იაკოვი. Rishon LeZion, Petah Tikva, Rehovot და Rosh Pina.

1897 წელი... პირველი მსოფლიო სიონისტური კონგრესი შვეიცარიის ქალაქ ბაზელში. მისი მიზანია ებრაელებისთვის ეროვნული სახლის შექმნა პალესტინაში, მაშინ ოსმალეთის იმპერიის მმართველობის ქვეშ.

ამ კონფერენციაზე თეოდორ ჰერცლი აირჩევა მსოფლიო სიონისტური ორგანიზაციის პრეზიდენტად.

უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე ისრაელში პრაქტიკულად არ არსებობს ქალაქი, სადაც ერთ-ერთ ცენტრალურ ქუჩას ჰერცლის სახელი არ ექნება. რაღაც რაც გვახსენებს...

ჰერცლი აწარმოებს მრავალრიცხოვან მოლაპარაკებებს ევროპული ძალების ლიდერებთან, მათ შორის გერმანიის იმპერატორ ვილჰელმ II-თან და თურქეთის სულთან აბდულ ჰამიდ II-თან, რათა მოიპოვოს მათი მხარდაჭერა ებრაელებისთვის სახელმწიფოს შესაქმნელად. რუსეთის იმპერატორმა ჰერცლს უთხრა, რომ გამოჩენილი ებრაელების გარდა, დანარჩენი მას არ აინტერესებდა.

1902 წელი... მსოფლიო სიონისტური ორგანიზაცია აარსებს ანგლო-პალესტინის ბანკს, რომელიც მოგვიანებით გახდა ისრაელის ეროვნული ბანკი (ბანკი ლეუმი).

ისრაელის უდიდესი ბანკი, Bank Hapoalim, დაარსდა 1921 წელს ისრაელის პროფკავშირისა და მსოფლიო სიონისტური ორგანიზაციის მიერ.

1902 წელია.იერუსალიმში დაარსდა შაარე ზედეკის საავადმყოფო.

პირველი ებრაული საავადმყოფო პალესტინაში გერმანელმა ექიმმა შომონ ფრენკელმა 1843 წელს - იერუსალიმში გახსნა. 1854 წელს იერუსალიმში გაიხსნა მეირ როტშილდის საავადმყოფო. Bikur Holim Hospital დაარსდა 1867 წელს, თუმცა მედიცინის სახით 1826 წლიდან არსებობდა, 1843 წელს კი მხოლოდ სამი პალატა ჰქონდა. 1912 წელს ჰადასას ჰოსპიტალი დაარსდა იერუსალიმში ქალთა ერთი ცვლის სიონისტური ორგანიზაციის მიერ შეერთებული შტატებიდან. Assuta Hospital დაარსდა 1934 წელს, Rambam Hospital 1938 წელს.

1904 წელი.დაწყება მეორე ალია.

1914 წლამდე პერიოდში დაახლოებით 40 ათასი ებრაელი გადავიდა პალესტინაში. ემიგრაციის მეორე ტალღა გამოიწვია მთელ მსოფლიოში ებრაელთა პოგრომების სერიამ, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი იყო 1903 წლის კიშინიოვის პოგრომი. მეორე ალიამ მოაწყო კიბუცის მოძრაობა.

კიბუცი- სასოფლო-სამეურნეო კომუნა საერთო საკუთრებით, თანასწორობით შრომაში, მოხმარებაში და კომუნისტური იდეოლოგიის სხვა ატრიბუტებით.

1906 წელი. ლიტველი მხატვარი და მოქანდაკე ბორის შაცი აარსებს იერუსალიმის ხელოვნების აკადემიას ბეზალელს.

1909 წელი. პალესტინაში გასამხედროებული ებრაული ორგანიზაციის ჰაშომერის შექმნა, რომლის მიზანია თავდაცვა და დასახლებების დაცვა ბედუინებისა და მძარცველების დარბევისგან, რომლებიც ებრაელი გლეხებისგან ნახირს იპარავდნენ.

1912 წელი. ჰაიფაში ებრაულმა გერმანულმა ეზრა ფონდმა დააარსა ტექნიონის ტექნიკური სკოლა (1924 წლიდან - ტექნოლოგიური ინსტიტუტი). სწავლების ენა გერმანულია, მოგვიანებით - ებრაული. 1923 წელს მას ალბერტ აინშტაინი ეწვია და იქ ხე დარგო.

Იგივე 1912 წელინაუმ ცემახმა მენაჩემ გნესინთან ერთად შეკრიბა დასი პოლონეთში, ბიალისტოკში, რომელიც საფუძველი გახდა 1920 წელს პალესტინაში შექმნილი პროფესიული თეატრის Habim-ისთვის. პირველი თეატრალური წარმოდგენები ებრაულ ენაზე Eretz Yisrael-ში თარიღდება პირველი ალიას პერიოდით. 1889 წელს იერუსალიმში, სუკოტზე, ლემელის სკოლაში გაიმართა სპექტაკლი "ზრუბაბელ, ო შივატ ციონ" ("ზრუბაბელი, ანუ დაბრუნება სიონში" მ. ლილიენბლუმის პიესის მიხედვით. ელინ).

1915 წელი... იაბოტინსკის და ტრამპელდორის ინიციატივით, ბრიტანეთის არმიის შემადგენლობაში შეიქმნა „ჯორების მძღოლების რაზმი“, რომელიც შედგება 500 ებრაელი მოხალისესაგან, რომელთა უმეტესობა ემიგრანტები არიან რუსეთიდან. რაზმი მონაწილეობს ბრიტანული ჯარების დაშვებაში გალიპოლის ნახევარკუნძულზე, კეიპ ჰელესის სანაპიროზე, რომელმაც დაკარგა 14 დაღუპული და 60 დაჭრილი. რაზმი დაიშალა 1916 წელს.

1917 წელი. ბალფურის დეკლარაცია არის ბრიტანეთის საგარეო საქმეთა მინისტრის არტურ ბალფურის ოფიციალური წერილი ლორდ უოლტერ როტშილდისთვის, რომელშიც, კერძოდ, ნათქვამია შემდეგი:

„მისი უდიდებულესობის მთავრობა მოწონებით განიხილავს ებრაელი ხალხის ეროვნული სახლის შექმნას პალესტინაში და ყველა ღონეს გამოიყენებს ამ მიზნის მისაღწევად; აშკარად გასაგებია, რომ არავითარი ქმედება არ უნდა განხორციელდეს, რამაც შეიძლება დაარღვიოს პალესტინაში არსებული არაებრაული თემების სამოქალაქო და რელიგიური უფლებები, ან უფლებები და პოლიტიკური სტატუსი, რომლითაც სარგებლობენ ებრაელები რომელიმე სხვა ქვეყანაში...“.

პირველ მსოფლიო ომში დამარცხების შემდეგ ოსმალეთის იმპერიამ დაკარგა ძალა პალესტინაზე (ტერიტორია, რომელიც ბრიტანეთის გვირგვინის მმართველობის ქვეშ იყო).

1918 წელს საფრანგეთმა, იტალიამ და შეერთებულმა შტატებმა მხარი დაუჭირეს დეკლარაციას.

1917 წელი. როტენბერგის, იაბოტინსკის და ტრამპელდორის ინიციატივით ებრაული ლეგიონი შეიქმნა ბრიტანეთის არმიის შემადგენლობაში.

1919 წელი. მესამე ალია... ბრიტანეთის მიერ ერთა ლიგის მანდატის დარღვევისა და ებრაელების შესვლაზე შეზღუდვების დაწესების გამო, 1923 წლისთვის 40 ათასი ებრაელი გადავიდა პალესტინაში, ძირითადად აღმოსავლეთ ევროპიდან.

1920 წელი... ჰაგანას, ებრაული მიწისქვეშა სამხედრო ორგანიზაციის შექმნა პალესტინაში, საპასუხოდ ჩრდილოეთით დასახლებული თელ ჰაის არაბთა განადგურების საპასუხოდ, რომელმაც დაიღუპა 8 ადამიანი, მათ შორის ტრამპელდორი, პორტ არტურში ომის გმირი.

1921 წელი. პინჩას რუტენბერგი (რევოლუციონერი და მღვდელი გაპონის თანამოაზრე, ებრაული თავდაცვითი ქვედანაყოფების "ჰაგანას" ერთ-ერთი დამფუძნებელი) აარსებს Jaffa Electric Company, შემდეგ პალესტინის ელექტროკომპანიას და 1961 წლიდან ისრაელის ელექტროკომპანიას.

1922 წელი... 52 ქვეყნის წარმომადგენელი, რომლებიც შეადგენდნენ ერთა ლიგას (გაეროს წინამორბედი) ოფიციალურად ამტკიცებენ ბრიტანეთის მანდატს პალესტინაში. იმ დროს პალესტინაში იგულისხმებოდა ისრაელის, პალესტინის ხელისუფლების, იორდანიის და საუდის არაბეთის ამჟამინდელი ტერიტორიები.

აღსანიშნავია, რომ „პალესტინის ხელისუფლების“ ქვეშ ერთა ლიგა გულისხმობდა ებრაულ ხელისუფლებას და საერთოდ არ ახსენებდა არაბული სახელმწიფოს შექმნის იდეას მანდატიურ ტერიტორიაზე, რომელშიც ასევე შედიოდა იორდანია.

1924 წელი. მეოთხე ალია. ორ წელიწადში დაახლოებით 63 ათასი ადამიანი გადადის პალესტინაში. ემიგრანტები ძირითადად პოლონეთიდან არიან, რადგან იმ დროისთვის სსრკ უკვე ბლოკავდა ებრაელების თავისუფალ გასვლას. ამ დროს ქალაქი აფულა დაარსდა ისრაელის ველზე იმ მიწებზე, რომლებიც შეიძინა ამერიკული განვითარების კომპანია Eretz Yisrael-მა.

1927 წელი... მიმოქცევაში შედის პალესტინის ფუნტი. 1948 წელს მას დაარქვეს ისრაელის ლირა, თუმცა ძველი სახელწოდება პალესტინის ფუნტი იყო ლათინური დამწერლობის კანონპროექტებზე.

ეს სახელი იყო ისრაელის ვალუტაზე 1980 წლამდე, სანამ ისრაელი გადავიდა შეკებზე და 1985 წლიდან დღემდე მიმოქცევაშია ახალი შეკელი. 2003 წლიდან ახალი შეკელი არის 17 საერთაშორისო თავისუფლად კონვერტირებადი ვალუტიდან ერთ-ერთი.

1929 წელი. მეხუთე ალია... 1939 წლამდე, ნაცისტური იდეოლოგიის აყვავებასთან დაკავშირებით, ევროპიდან პალესტინაში გადავიდა დაახლოებით 250 ათასი ებრაელი, რომელთაგან 174 ათასი 1933 წლიდან 1936 წლამდე პერიოდში. ამასთან დაკავშირებით, დაძაბულობა იზრდება პალესტინის არაბულ და ებრაულ მოსახლეობას შორის.

1933 წელი... Egged, დღემდე ყველაზე დიდი სატრანსპორტო კოოპერატივი შეიქმნა.

1944 წელი. ებრაული ბრიგადა ჩამოყალიბდა ბრიტანეთის არმიის შემადგენლობაში. ბრიტანეთის მთავრობა თავდაპირველად ეწინააღმდეგებოდა ებრაული მილიციის შექმნის იდეას, იმის შიშით, რომ ეს მეტ წონას მიანიჭებდა პოლიტიკურ მოთხოვნებს. ებრაული მოსახლეობაპალესტინა.

1947 წელი... 2 აპრილი. ბრიტანეთის მთავრობაუარს ამბობს პალესტინის მანდატიდან, ამტკიცებს, რომ მას არ შეუძლია არაბებისა და ებრაელებისთვის მისაღები გამოსავლის პოვნა და სთხოვს გაეროს მოძებნოს პრობლემის გადაწყვეტა.

1947 წელი... 29 ნოემბერი. გაერო იღებს გეგმას პალესტინის გაყოფის შესახებ (გაეროს გენერალური ასამბლეის რეზოლუცია 181). ეს გეგმა ითვალისწინებს ბრიტანეთის მანდატის შეწყვეტას პალესტინაში 1948 წლის 1 აგვისტომდე და რეკომენდაციას აძლევს მის ტერიტორიაზე ორი სახელმწიფოს შექმნას: ებრაული და არაბული. ებრაული და არაბული სახელმწიფოების პირობებში, ერთა ლიგის მიერ დიდ ბრიტანეთს გადაცემული ტერიტორიის 23% გამოყოფილია (77%-ისთვის დიდმა ბრიტანეთმა მოაწყო იორდანიის ჰაშიმიტური სამეფო, რომლის მოქალაქეების 80% ე.წ. პალესტინელები არიან). UNSCOP-ის კომისია ამ ტერიტორიის 56%-ს ებრაულ სახელმწიფოს ანიჭებს, 43%-ს არაბულ სახელმწიფოს, ერთი პროცენტი კი საერთაშორისო კონტროლს ექვემდებარება. შემდგომში, მონაკვეთი კორექტირებულია ებრაული და არაბული დასახლებების გათვალისწინებით, ხოლო 61% გამოყოფილია ებრაული სახელმწიფოსთვის, საზღვრის გადაადგილება ხდება ისე, რომ 54 არაბული დასახლება მოხვდება არაბული სახელმწიფოსთვის გამოყოფილ ტერიტორიაზე. ამრიგად, ერთა ლიგის მიერ 30 წლის წინ იმავე მიზნებისთვის გამოყოფილი ტერიტორიების მხოლოდ 14% იქნება გამოყოფილი მომავალი ებრაული სახელმწიფოსთვის.

პალესტინის ებრაული ხელისუფლება სიამოვნებით ეთანხმება გაეროს გეგმას პალესტინის დაყოფის შესახებ, არაბი ლიდერები, მათ შორის არაბული სახელმწიფოების ლიგა და პალესტინის უმაღლესი არაბული საბჭო, კატეგორიულად უარყოფენ ამ გეგმას.

1948 წელი. 14 მაისი. პალესტინაზე ბრიტანეთის მანდატის დასრულებამდე ერთი დღით ადრე, დევიდ ბენ-გურიონი აცხადებს დამოუკიდებელი ებრაული სახელმწიფოს შექმნას გაეროს გეგმის მიხედვით გამოყოფილ ტერიტორიაზე.

1948 წელი. 15 მაისი. არაბთა ლიგა ომს უცხადებს ისრაელს, ეგვიპტე, იემენი, ლიბანი, ერაყი, საუდის არაბეთი, სირია და ტრანს-იორდანია თავს ესხმიან ისრაელს. ტრანს-იორდანია ანექსია მდინარე იორდანეს დასავლეთ სანაპიროზე, ხოლო ეგვიპტე - ღაზას სექტორს (ტერიტორიები, რომლებიც გამოყოფილია არაბული სახელმწიფოსთვის).

1949 წელი. ივლისში სირიასთან ცეცხლის შეწყვეტის შესახებ შეთანხმება გაფორმდა. დამოუკიდებლობის ომი დასრულდა.

ეს არის ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის გარკვეული ფონი. როგორც ხედავთ, მისი ჩამოყალიბების პროცესი ხანგრძლივი იყო და ნულიდან არ წარმოშობილა. ახლა კი მოდით ვისაუბროთ რამდენიმე პუნქტზე, რაც დაგეხმარებათ იმის გაგებაში, თუ როგორ და რატომ შეიძლება წარმოიშვას ეს სახელმწიფო, ვინ იცავდა ებრაელთა სუვერენული სახელმწიფოს უფლებას, რატომ იყო შეერთებულ შტატებში ბრძოლა კოსმოპოლიტიზმის წინააღმდეგ.

1947 წლის 29 ნოემბერს გაეროს გენერალურმა ასამბლეამ დაამტკიცა გეგმა პალესტინაში ორი დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შექმნის შესახებ - ებრაული და არაბული.

დოკუმენტებიდან ჩანს, რომ იმდროინდელი ყველა დიდი სახელმწიფოდან საბჭოთა კავშირმა ყველაზე მკაფიო და მკაფიო პოზიცია დაიკავა პალესტინის დაყოფის საკითხზე.

თავდაპირველად საბჭოთა ხელმძღვანელობა ერთიანი არაბულ-ებრაული სახელმწიფოს შექმნის მომხრე იყო, მაგრამ შემდეგ მიდრეკილი იყო მოსაზრებაზე, რომ მანდატის ტერიტორიის დაყოფა ერთადერთი გონივრული ვარიანტი იქნებოდა იშუვისა და პალესტინის არაბებს შორის კონფლიქტის გადასაჭრელად. .

1948 წლის აპრილში გაეროს გენერალური ასამბლეის მეორე სპეციალურ სესიაზე იცავდა No181 რეზოლუციას ა.ა. გრომიკომ ხაზგასმით აღნიშნა:

„პალესტინის დაყოფა საშუალებას აძლევს მასში მცხოვრებ თითოეულ ხალხს ჰქონდეს საკუთარი სახელმწიფო. ამრიგად, ეს შესაძლებელს ხდის ერთხელ და სამუდამოდ რადიკალურად მოგვარდეს ხალხებს შორის ურთიერთობა.

აშშ-მაც და სსრკმაც 1947 წლის ნოემბერში ხმა მისცეს No181 რეზოლუციას. სსრკ-ის პოზიცია უცვლელი დარჩა. შეერთებული შტატები ცდილობდა კენჭისყრამდე გადაედო და შეეცვალა რეზოლუციის ტექსტი. აშშ-ის ახლო აღმოსავლეთის პოლიტიკის "მორგება" მოხდა 1948 წლის 19 მარტს, როდესაც გაეროს უშიშროების საბჭოს სხდომაზე ამერიკელმა წარმომადგენელმა გამოთქვა მოსაზრება, რომ ბრიტანეთის მანდატის დასრულების შემდეგ "ქაოსი და დიდი კონფლიქტი" გაჩნდებოდა პალესტინაში და ამიტომ, მისი თქმით, შეერთებულ შტატებს სჯეროდა, რომ პალესტინაზე დროებითი პატიმრობა უნდა დაწესდეს. ამრიგად, ვაშინგტონი რეალურად ეწინააღმდეგებოდა 181 რეზოლუციას, რომელსაც ხმა მისცა ნოემბერში.

საბჭოთა წარმომადგენელმა ს.კ. ცარაპკინი 1948 წელს ეწინააღმდეგებოდა:

„ვერავინ დაობს ებრაელი ხალხის მაღალ კულტურულ, სოციალურ, პოლიტიკურ და ეკონომიკურ დონეს. ასეთი ადამიანების მფარველობა არ შეიძლება. ასეთ ადამიანებს აქვთ ყველა უფლება დამოუკიდებელ სახელმწიფოზე“.

საბჭოთა პოზიცია ყოველთვის უცვლელი რჩებოდა. ასე რომ, ჯერ კიდევ 1947 წლის 29 ნოემბრის მეორე გადამწყვეტი კენჭისყრამდე, საგარეო საქმეთა მინისტრმა ა.ა. გრომიკომ უფრო მკაფიო წინადადება გააკეთა:

„პრობლემის არსი არის ასობით ათასი ებრაელის და ასევე პალესტინაში მცხოვრები არაბების თვითგამორკვევის უფლება... მათი უფლება იცხოვრონ მშვიდობიანად და დამოუკიდებლად საკუთარ სახელმწიფოებში. ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ ებრაელი ხალხის ტანჯვა, რომელსაც დასავლეთ ევროპის ვერც ერთი სახელმწიფო ვერ დაეხმარა ჰიტლერიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის პერიოდში და ჰიტლერის მოკავშირეები თავიანთი უფლებებისა და არსებობის დასაცავად... გაერო უნდა დაეხმაროს ყველა ხალხს. მოიპოვოს დამოუკიდებლობისა და თვითგამორკვევის უფლება...“ [2],

„...პალესტინის საკითხის შესწავლის გამოცდილებამ აჩვენა, რომ ებრაელებსა და არაბებს პალესტინაში არ სურთ ან არ შეუძლიათ ერთად ცხოვრება. აქედან მოჰყვა ლოგიკური დასკვნა: თუ პალესტინაში მცხოვრები ეს ორი ხალხი, ორივეს ღრმა ისტორიული ფესვები აქვს ამ ქვეყანაში, ერთად ვერ იცხოვრებს ერთი სახელმწიფოს ფარგლებში, მაშინ სხვა არაფერი რჩება გარდა ერთის ნაცვლად ორი სახელმწიფოს - არაბულის და ებრაულის ჩამოყალიბება. საბჭოთა დელეგაციის აზრით, სხვა პრაქტიკულად შესაძლებელი ვარიანტის გამოგონება არ შეიძლება...“[3].

დიდი ბრიტანეთი ამ გადამწყვეტ მომენტში მუდმივად ანტიებრაული იყო. იძულებული გახდა უარი ეთქვა პალესტინის მანდატზე, მან ხმა მისცა 181-ე რეზოლუციას, შემდეგ კი არსებითად გაატარა ობსტრუქციული პოლიტიკა, რამაც სერიოზული დაბრკოლებები შექმნა პალესტინის პრობლემის მოგვარებაში. ამრიგად, ბრიტანეთის მთავრობამ არ შეასრულა გაეროს გენერალური ასამბლეის გადაწყვეტილება 1948 წლის 1 თებერვალს ებრაული ემიგრაციისთვის პალესტინაში პორტის გახსნის შესახებ. უფრო მეტიც, ბრიტანეთის ხელისუფლებამ ხმელთაშუა ზღვის ნეიტრალურ წყლებში ებრაელ ემიგრანტებთან ერთად გემები დააკავა და იძულებით გაგზავნა კვიპროსში და ჰამბურგშიც კი.

1948 წლის 28 აპრილს, სიტყვით გამოსვლისას ბრიტანეთის პარლამენტის თემთა პალატაში, საგარეო საქმეთა მინისტრმა ე.ბევინმა გამოაცხადა, რომ მარტში დადებული ტრანსიორდანიის ხელშეკრულების შესაბამისად, დიდი ბრიტანეთი

”ის აპირებს გააგრძელოს თანხების გამოყოფა არაბული ლეგიონის შესანარჩუნებლად, ასევე სამხედრო ინსტრუქტორების გაგზავნას.”

რატომ იცავდა სსრკ ებრაელთა სახელმწიფოებრიობის უფლებას და რატომ სურდა აშშ-ს 181-ე რეზოლუციის მიღების გადადება მაინც?

სსრკ-ს სურდა იმპერიალისტური დიდი ბრიტანეთის ამოღება ახლო აღმოსავლეთიდან, გაეძლიერებინა თავისი პოზიციები ამ სტრატეგიულ რეგიონში (დაწვრილებით ამის შესახებ მოგვიანებით).

ახლა ღირს ცოტა უფრო დეტალურად ახსნა აშშ-ს პოზიცია ებრაულ საკითხთან დაკავშირებით.

პირველ რიგში, აუცილებელია განვმარტოთ, რა არის „კოსმოპოლიტიზმი“. ალბათ, ბევრ ჩვენგანს სმენია ისეთი სიტყვები, როგორიცაა "კოსმოპოლიტიზმი", "კოსმოპოლიტი", მაგრამ ყველას სწორად ესმის მათი მნიშვნელობა? ზოგიერთ ქვეყანაში ამ ტერმინების ცნება გარკვეულწილად დამახინჯებულია, სხვადასხვა დროს სამყაროს ამ ხედვის მნიშვნელობა განსხვავებულად აღიქმებოდა და ინტერპრეტირებული იყო.

მარგინალური შენიშვნები. რა არის კოსმოპოლიტიზმი?

ტერმინი „კოსმოპოლიტიზმის“ მნიშვნელობა გვხვდება ბერძნულ ენაში, სადაც კოსმოპოლიტი არის მსოფლიოს მოქალაქე. ანუ კოსმოპოლიტი არის ადამიანი, რომელიც თავის სამშობლოდ თვლის არა კონკრეტულ სახელმწიფოს ან რეგიონს, არამედ მთლიანად პლანეტას დედამიწას. ამავდროულად, კოსმოპოლიტები მიდრეკილნი არიან უარყოფენ თავიანთ ეროვნებას, ასეთი ადამიანი საკუთარ თავს მთელი მსოფლიოს მოქალაქედ აღიქვამს, კაცობრიობა კი ერთ დიდ ოჯახად აღიქვამს.

ჩვენი აზრით, მნიშვნელოვანია ვიფიქროთ არა მხოლოდ ჩვენი ქვეყნისთვის და ჩვენი ხალხისთვის, არამედ მთელი პლანეტისთვის, რადგან რამდენი ხალხიც არ უნდა დასახლდეს, რამდენი საზღვარი გაივლოს, დედამიწა ჩვენი საერთო სახლია, მაგრამ ამავე დროს. დრო გვჭირდება, რომ გვქონდეს საკუთარი ეროვნული იდენტობა, გაიხსენე შენი ფესვები და გაუფრთხილდი შენს პატარა სამშობლოს.

არსებობს მოსაზრება, რომ აშშ-ს მთავრობამ 40-იანი წლების მოვლენებამდე დიდი ხნით ადრე დაიკავა ცალსახად პრო-სიონისტური პოზიცია პალესტინის საკითხთან დაკავშირებით. Ეს არ არის სიმართლე. ფაქტობრივად, ამ პრობლემის გადაჭრის მიდგომაში შეერთებულმა შტატებმა სერიოზული ყოყმანი გამოავლინა ქვეყნის მმართველ წრეებში ძლიერი პრო-არაბული და ანტიებრაული განწყობების გამო.

იმ დროს შეერთებულ შტატებში ასევე იყო ანტისემიტური განწყობები. პრესაში განხორციელდა ჰენრი ფორდის ანტისემიტური კამპანია, რომელმაც გაიმეორა "სიონის უხუცესთა ოქმები" მთელ ამერიკაში (არსებობს თუ არა, ექსპერტებმა თქვეს, მაგრამ ტექსტი დიდი ხანია ვრცელდება. და ასვენებს გონებას).

ანტიებრაული განწყობილება გამძაფრდა, როდესაც 1947 წელს ცნობილი "ჰოლივუდის ათეულის" კინორეჟისორები და რეჟისორები "ანტიამერიკულ საქმიანობაში" დაადანაშაულეს - მათგან რვა ებრაელი იყო. და მიუხედავად იმისა, რომ მათ კომუნისტურ პროპაგანდაში ადანაშაულებდნენ, მათმა ებრაულმა წარმომავლობამ ასევე ითამაშა როლი. ასე რომ, შეერთებული შტატები, თავისებურად, ასევე იბრძოდა "კოსმოპოლიტიზმის წინააღმდეგ", რაც ხშირად გამოიხატებოდა ებრაელების ქცევაში, რომლებსაც ისტორიულად არ ჰქონდათ საკუთარი პატარა სამშობლო და, შესაბამისად, უფრო მოგვაგონებდა მაფიას, რომლის წინააღმდეგაც ბრძოლა იყო. , როგორც შეერთებულ შტატებში, ასევე სსრკ-ში.

ამიტომ, ორი ძლიერი ლობი შეეჯახა შეერთებულ შტატებს: ნავთობის მონოპოლიები მრავალმილიარდიანი ინვესტიციებით არაბულ ქვეყნებში და ებრაული ფინანსური ლობი, რომელიც არსებობს არა მხოლოდ შეერთებულ შტატებში. Თეთრი სახლირთული არჩევანის წინაშე დადგა. შეერთებულ შტატებში საპრეზიდენტო არჩევნები ახლოვდებოდა. ხუთი მილიონი ებრაელი ამომრჩეველი არ შეიძლება იგნორირებული იყოს.

გაეროს ისტორიული კენჭისყრის წინა დღეს, ებრაელებმა ტრუმენს გადასცეს პეტიცია, რომელიც ცალსახად მოითხოვდა ებრაული სახელმწიფოს შექმნას პალესტინაში. პეტიცია შეიცავს ებრაელების - გამოჩენილი სახელმწიფო და საზოგადო მოღვაწეების 100 ათას ხელმოწერას.

და ბოლოს, შეერთებულმა შტატებმა ვერ ახერხებს იზოლირებას, როდესაც გაირკვა, რომ ქვეყნების უმრავლესობა გაეროს გენერალურ ასამბლეაზე 181-ე რეზოლუციას მისცემდა ხმას.

ბრიტანეთის მანდატი ოფიციალურად დასრულდა 1948 წლის 14 მაისს 12:00 საათზე. საღამოს 4 საათზე თელ-ავივში, ებრაული ეროვნული საბჭოს წევრთა შეხვედრაზე, გამოცხადდა ისრაელის სახელმწიფოს შექმნა.

15 მაისს არაბთა ლიგამ გამოაცხადა, რომ „ამ დღიდან ყველა არაბული ქვეყანა ომის მდგომარეობაშია ებრაელებთან“. 14-15 მაისის ღამეს ეგვიპტე, ერაყი, იორდანია, სირია, ლიბანი, საუდის არაბეთი და იემენი შეიჭრნენ პალესტინაში ჩრდილოეთიდან, აღმოსავლეთიდან და სამხრეთიდან და მეფე აბდულა სასწრაფოდ გამოუშვა ახალი ბანკნოტები თავისი პორტრეტით და წარწერით: „ჰაშიმიტი. არაბთა სამეფო "...

იმდროინდელი ისრაელის საგარეო პოლიტიკური მდგომარეობა რთული იყო: მტრული არაბული გარემო, ინგლისის არამეგობრული პოზიცია, შეერთებული შტატების არასტაბილური მხარდაჭერა და დამოკიდებულების შეცვლა. ყველაზე ცუდი დამოკიდებულებასაბჭოთა კავშირთან, მიუხედავად მისი მხარდაჭერისა.

1947 წელს დიდი ბრიტანეთის მიერ პალესტინის საკითხის გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის განხილვაზე გადაცემამ სსრკ-ს საშუალება მისცა პირველად არა მხოლოდ გამოეხატა თავისი თვალსაზრისი პალესტინის საკითხზე, არამედ ეფექტური მონაწილეობა მიეღო. პალესტინის ბედში. საბჭოთა კავშირს არ შეეძლო მხარი არ დაეჭირა ებრაელების მოთხოვნებს, შეექმნათ საკუთარი სახელმწიფო პალესტინის ტერიტორიაზე.

ამ საკითხის განხილვისას ვიაჩესლავ მოლოტოვი და შემდეგ იოსებ სტალინი დაეთანხმნენ ამ გადაწყვეტილებას. 1947 წლის 14 მაისს გაეროში სსრკ-ს მუდმივმა წარმომადგენელმა ანდრეი გრომიკომ გააჟღერა საბჭოთა პოზიცია. გენერალური ასამბლეის რიგგარეშე სესიაზე მან, კერძოდ, განაცხადა:

”ებრაელმა ხალხმა განიცადა განსაკუთრებული უბედურება და ტანჯვა ბოლო ომში. იმ ტერიტორიაზე, სადაც ნაცისტები მართავდნენ, ებრაელები თითქმის სრულ ფიზიკურ განადგურებას ექვემდებარებოდნენ - დაახლოებით ექვსი მილიონი ადამიანი დაიღუპა. ის ფაქტი, რომ ვერც ერთმა დასავლეთ ევროპის სახელმწიფომ ვერ უზრუნველყო ებრაელი ხალხის ელემენტარული უფლებების დაცვა და მათი დაცვა ფაშისტური ჯალათების ძალადობისგან, ხსნის ებრაელების სურვილს შექმნან საკუთარი სახელმწიფო. უსამართლო იქნება ამის უგულებელყოფა და ებრაელი ხალხის უფლებაზე უარი თქვას ასეთი მისწრაფების რეალიზაციისთვის. ”

ახლა ღირს შეჩერება კითხვაზე, რომელსაც ლიბერალები ზოგჯერ ინტერპრეტაციას უკეთებენ თავიანთი რწმენის საფუძველზე, მათ შორის სსრკ-სა და სტალინის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულების გამო, როგორც ებრაული საკითხი საბჭოთა ხელისუფლების წლებში.

ებრაული საკითხი და სტალინი

რუსი ებრაელების იურიდიული და სოციალური მდგომარეობა რადიკალურად გაუმჯობესდა ზუსტად ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ.1921-1930 წლებში რევოლუციამ ებრაელებს საშუალება მისცა გადასულიყვნენ მოსკოვში და სსრკ-ს სხვა დიდ ქალაქებში, ვინაიდან დასახლების ფერმკრთალი აღმოიფხვრა. ასე რომ, 1912 წელს მოსკოვში ცხოვრობდა 6,4 ათასი ებრაელი, 1933 წელს - 241,7 ათასი. მოსკოვის მოსახლეობა წლების განმავლობაში 1 მილიონ 618 ათასიდან 3 მილიონ 663 ათასამდე გაიზარდა, ანუ მოსკოვის ებრაული მოსახლეობა 17-ჯერ უფრო სწრაფად გაიზარდა, ვიდრე სხვა ხალხებისა და ეროვნების მოსახლეობა.

საბჭოთა ხელმძღვანელობა ხელს არ უშლიდა ებრაელების შეღწევას სახელმწიფოს მთავარ პოზიციებზე. კერძოდ, აკადემიკოს პონტრიაგინის (მეცნიერი-მათემატიკოსი, 1908 - 1988) მოგონებებიდან შეიძლება გაირკვეს, რომ 1942 წელს მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფიზიკის განყოფილების კურსდამთავრებულთა 98% ებრაელები იყვნენ. ომის შემდეგ, ერთმა კურსდამთავრებულმა შესჩივლა პონტრიაგინს, რომ „ებრაელებს ზედ აწერენ, შარშან ებრაელების 39% მიიღეს მაგისტრატურაში, წელს კი მხოლოდ 25%.

სტალინი და ებრაელები დიდი სამამულო ომის დროს

საბჭოთა კავშირმა მილიონობით საბჭოთა ებრაელი გადაარჩინა ნაცისტების გენოციდისგან. ებრაული პრობლემა, რომელიც უხილავი იყო ქვეყნის მოსახლეობის უმრავლესობისთვის, ომის საერთო ტრაგედიისა და მილიონობით რუსი, უკრაინელი და საბჭოთა ხალხის სხვა წარმომადგენლის ბრძოლის ველზე დაღუპვის კონტექსტში, განსაკუთრებით მწვავე გახდა 1943 წლის დასაწყისში. სტალინგრადის ბრძოლაში გამარჯვების შემდეგ, წითელი არმიის ჯარებმა, რომლებიც დასავლეთისკენ მიიწევდნენ, აღმოაჩინეს ებრაელების სრული განადგურების ამაზრზენი ფაქტები გერმანელების მიერ ადრე ოკუპირებულ ტერიტორიებზე. ებრაელებს უბრალოდ დახვრიტეს და ხოცავდნენ სპეციალურ ფურგონებში – „გაზის კამერებში“. ებრაელების ლიკვიდაციის საკონცენტრაციო ბანაკები - მაჟდანეკი, ოსვენციმი და სხვა, ძირითადად დასავლეთის ქვეყნებიდან ჩამოყვანილი ებრაელებით, ასევე პოლონელი ებრაელებით იყო სავსე. ოკუპაციაში ჩავარდნილი საბჭოთა ებრაელები ადგილზე ლიკვიდირებული იქნა. ეს პრაქტიკა ბალტიისპირეთში და დასავლეთ უკრაინაში ჯერ კიდევ 1941 წლის ივლისში დაიწყო. მაგრამ მაინც, უკრაინაში, ბელორუსიაში, მოლდოვასა და სხვა რეგიონებში მცხოვრები ებრაელების დაახლოებით 70 პროცენტმა შეძლო გაქცევა სსრკ-ს აღმოსავლეთ რეგიონებში წასვლით. ასევე იყო ასობით ათასი ებრაელი ლტოლვილი პოლონეთიდან, რუმინეთიდან, ბესარაბიიდან და უნგრეთიდან და ევროპის სხვა ქვეყნებიდან.

ჰიტლერის მიერ ფიზიკურად განადგურებულ ევროპელ ებრაელებს ამ დროს სსრკ-ს გარდა სხვა თავშესაფარი არ ჰქონდათ, თუნდაც ნაცისტების გენოციდისგან თავის დაღწევა მოახერხეს. ამერიკის მთავრობამ უარი თქვა ვიზების გაცემაზე ებრაელ ლტოლვილებზე და არ დააკმაყოფილა ებრაული ემიგრაციის მინიმალური კვოტები, რომლებიც შემოღებულ იქნა 1933-1939 წლებში ნაცისტური ანტისემიტური კამპანიის დასაწყისში. დიდმა ბრიტანეთმა ხელი შეუშალა ებრაელების ჩამოსვლას პალესტინაში, რომელიც ბრიტანეთის მანდატის ტერიტორია იყო. ბრიტანული და ამერიკული პრესა ძალიან ცოტას წერდა ომის წლებში ევროპაში ებრაელების განადგურების შესახებ.

სწორედ სსრკ-მ დაუშვა ებრაელებს რამდენიმე თაობის ოცნება - შეექმნათ ისრაელის სახელმწიფო: 1948 წელს სსრკ-ს და მთელ მსოფლიოს ებრაელებს ჰქონდათ მეორე სამშობლო (რაც ამავდროულად არ შეუწყო ხელი მათი პატრიოტიზმის ზრდა სსრკ-ს მიმართ). სტალინი ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის მომხრე იყო. მეტის თქმაც შეგვიძლია - სტალინის აქტიური მხარდაჭერის გარეშე პალესტინის ტერიტორიაზე ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის პროექტში ასეთი სახელმწიფო ამჟამად არ იარსებებდა. ჰასიდი რაბინი აარონ შმულევიჩი წერდა:

„არ უნდა დავივიწყოთ სსრკ-ს და სტალინის როლი ისრაელის სახელმწიფოს შექმნაში. მხოლოდ საბჭოთა კავშირის მხარდაჭერის წყალობით, გაერომ მიიღო რეზოლუცია სახელმწიფოს შექმნის შესახებ“.

„რადგან სტალინს გადაწყვეტილი ჰქონდა მიეცა ებრაელებს თავისი სახელმწიფო, შეერთებული შტატების წინააღმდეგობის გაწევა სისულელე იქნებოდა! - დაასკვნა აშშ-ს პრეზიდენტმა ჰარი ტრუმენმა და დაავალა "ანტისემიტურ" სახელმწიფო დეპარტამენტს მხარი დაუჭიროს "სტალინურ ინიციატივას" გაეროში.

1947 წლის ნოემბერში მიღებულ იქნა რეზოლუცია No181 (2) პალესტინის ტერიტორიაზე ორი დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შექმნის შესახებ: ებრაული და არაბული ბრიტანეთის ჯარების გაყვანისთანავე (1948 წლის 14 მაისი).

მარგინალური შენიშვნები

იყიდება: 33

ავსტრალია, ბელგია, ბოლივია, ბრაზილია, ბელარუსია, კანადა, კოსტა რიკა, ჩეხოსლოვაკია, დანია, დომინიკის რესპუბლიკა, ეკვადორი, საფრანგეთი, გვატემალა, ჰაიტი, ისლანდია, ლიბერია, ლუქსემბურგი, ნიდერლანდები, ახალი ზელანდია, ნიკარაგუა, ნორვეგია, პანამა, პერუ, ფილიპინები , პოლონეთი, შვედეთი, უკრაინის სსრ, სამხრეთ აფრიკა, აშშ, სსრკ, ურუგვაი, ვენესუელა.

წინააღმდეგ: 13

ავღანეთი, კუბა, ეგვიპტე, საბერძნეთი, ინდოეთი, ირანი, ერაყი, ლიბანი, პაკისტანი, საუდის არაბეთი, სირია, თურქეთი, იემენი.

თავი შეიკავა: 10

არგენტინა, ჩილე, ჩინეთი, კოლუმბია, ელ სალვადორი, ეთიოპია, ჰონდურასი, მექსიკა, დიდი ბრიტანეთი, იუგოსლავია.

სექციის მხარდამჭერებმა ხმების საჭირო ორი მესამედი შეაგროვეს. რეზოლუციის მხარდასაჭერად საბჭოთა კავშირმა სამი ხმა მისცა (სსრკ-ს გარდა, კენჭისყრაში მონაწილეობდნენ უკრაინა და ბელორუსია, რომლებიც წარმოადგენდნენ გაეროში ცალკე დელეგაციების სახით), ასევე პოლონეთმა და ჩეხოსლოვაკიამ საბჭოთა დიპლომატიის წარმატების წყალობით. . ამ საბოლოო კენჭისყრაში გადამწყვეტი როლი ითამაშა საბჭოთა ბლოკის ხუთმა ხმამ, რაც გადამწყვეტი როლია სსრკ-ს და პირადად ჯ.ვ.სტალინის. ამავდროულად, სსრკ-მ მოახერხა შეთანხმების მიღწევა შეერთებულ შტატებთან, რომელმაც ასევე მხარი დაუჭირა ებრაული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას. იერუსალიმი და ბეთლემი, გაეროს გადაწყვეტილებით, უნდა გამხდარიყო საერთაშორისო კონტროლის ქვეშ მყოფი ტერიტორიები. [6].

რეზოლუციის მიღების დღეს ასობით ათასი პალესტინელი ებრაელი, ბედნიერებისგან შეწუხებული, გამოვიდა ქუჩებში. როდესაც გაერომ მიიღო გადაწყვეტილება, სტალინი დიდხანს ეწეოდა მილს და შემდეგ თქვა:

„ესე იგი, ახლა მსოფლიო აქ აღარ იქნება“ [4]

"აქ" ახლო აღმოსავლეთშია, როგორც ხედავთ, მისი სიტყვები წინასწარმეტყველური აღმოჩნდა.

არაბულმა ქვეყნებმა გაეროს გადაწყვეტილება არ მიიღეს. ისინი წარმოუდგენლად აღშფოთებული იყვნენ საბჭოთა პოზიციით. არაბული კომუნისტური პარტიები, რომლებიც მიჩვეულნი არიან ბრძოლას "სიონიზმის - ბრიტანული და ამერიკული იმპერიალიზმის აგენტების" წინააღმდეგ, უბრალოდ წაგებულები იყვნენ, როცა დაინახეს, რომ საბჭოთა პოზიცია შეიცვალა აღიარების მიღმა.

ამისთვის სსრკ-ში მომზადდა მთავრობა „პალესტინის ებრაელებისთვის“. ახალი სახელმწიფოს პრემიერ მინისტრი უნდა გამხდარიყო ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის წევრი, საგარეო საქმეთა სახალხო კომისრის ყოფილი მოადგილე, საბჭოთა საინფორმაციო ბიუროს დირექტორი სოლომონ ლოზოვსკი. საბჭოთა კავშირის ორგზის გმირი, ტანკერი დევიდ დრაგუნსკი დამტკიცდა თავდაცვის მინისტრის პოსტზე, ხოლო გრიგორი გილმანი, სსრკ საზღვაო ძალების უფროსი დაზვერვის ოფიცერი, საზღვაო საქმეთა მინისტრი გახდა. მაგრამ საბოლოოდ, საერთაშორისო ებრაული სააგენტოსგან შეიქმნა მთავრობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მისი თავმჯდომარე ბენ-გურიონი (რუსეთი); და "სტალინური მთავრობა", რომელიც უკვე მზად იყო პალესტინაში გასაფრენად, დაითხოვეს.

1948 წლის 14 მაისის პარასკევის ღამეს, პალესტინის ბრიტანეთის უმაღლესი კომისარი ჰაიფადან ჩვიდმეტი ქვემეხის მისალმებისკენ გაემართა. მანდატი ამოიწურა.

დღის ოთხ საათზე თელ-ავივში, როტშილდის ბულვარზე მდებარე მუზეუმის შენობაში გამოცხადდა ისრაელის სახელმწიფო (სახელის ვარიანტებს შორის გამოჩნდა იუდეა და სიონიც; და აქ.არის ერთი უცნაურობა: ებრაელების წარსულში სახელმწიფო სახელწოდებით იუდეა არსებობდა ათასი წლის განმავლობაში, მაგრამ სახელმწიფო სახელწოდებით ისრაელი - მხოლოდ 100, ასეთია "უცნაური" მატრიცა.). მომავალმა პრემიერ მინისტრმა დევიდ ბენ-გურიონმა, მას შემდეგ, რაც დაარწმუნა შეშინებული (აშშ-ის გაფრთხილების შემდეგ) მინისტრები, მიეღო ხმა დამოუკიდებლობის გამოცხადებას, დაპირდა ორი მილიონი ებრაელის ჩამოსვლას სსრკ-დან ორ წელიწადში, წაიკითხა დამოუკიდებლობის დეკლარაცია, რომელიც მომზადდა ". რუსი ექსპერტები“.

საბჭოთა კავშირმა პირველმა აღიარა ებრაული სახელმწიფო დე იურე 18 მაისს... საბჭოთა დიპლომატების მოსვლასთან დაკავშირებით თელ-ავივის ერთ-ერთი უდიდესი კინოთეატრის შენობაში ორი ათასი ადამიანი შეიკრიბა, ქუჩაში კიდევ ხუთი ათასი ადამიანი იდგა, რომლებიც უსმენდნენ ყველა გამოსვლის გადაცემას. . პრეზიდიუმის მაგიდაზე ეკიდა სტალინის დიდი პორტრეტი და ლოზუნგი „გაუმარჯოს მეგობრობას ისრაელის სახელმწიფოსა და სსრკ-ს შორის“. მომუშავე ახალგაზრდულმა გუნდმა იმღერა ებრაული, შემდეგ საბჭოთა კავშირის ჰიმნი. მთელი მაყურებელი უკვე „ინტერნაციონალს“ მღეროდა. შემდეგ გუნდმა იმღერა "არტილერისტების მარში", "ბუდიონის სიმღერა", "ადექი, ქვეყანა უზარმაზარია".

საბჭოთა დიპლომატებმა გაეროს უშიშროების საბჭოში განაცხადეს: ვინაიდან არაბული ქვეყნები არ ცნობენ ისრაელს და მის საზღვრებს, შესაძლოა ისრაელმაც არ აღიაროს ისინი.

დოკუმენტები, ციფრები და ფაქტები გარკვეულ წარმოდგენას იძლევა საბჭოთა სამხედრო კომპონენტის როლზე ისრაელის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში. არავინ ეხმარებოდა ებრაელებს იარაღით და იმიგრანტი ჯარისკაცებით, გარდა საბჭოთა კავშირისა და აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებისა. აქამდე ისრაელში ხშირად შეიძლება მოისმინოს და წაიკითხოს, რომ ებრაულმა სახელმწიფომ გაუძლო „პალესტინის ომს“ სსრკ-დან და სხვა სოციალისტური ქვეყნებიდან „მოხალისეების“ წყალობით (ეს საკითხავია).

მიუხედავად იმისა, რომ მან ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ექვსი თვის განმავლობაში იშვიათად დასახლებული ისრაელის სამობილიზაციო შესაძლებლობებმა შეძლეს მიწოდებული იარაღის უზარმაზარი ოდენობის „მონელება“. ახალგაზრდები "მახლობელი" ქვეყნებიდან - უნგრეთი, რუმინეთი, იუგოსლავია, ბულგარეთი, ნაკლებად, ჩეხოსლოვაკია და პოლონეთი - შეადგენდნენ წვევამდელ კონტინგენტს, რამაც შესაძლებელი გახადა სრულად აღჭურვილი და კარგად შეიარაღებული ისრაელის თავდაცვის ძალების შექმნა.

პალესტინაში და განსაკუთრებით ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის შემდეგ, განსაკუთრებული სიმპათიები იყო სსრკ-ს, როგორც სახელმწიფოს მიმართ, რომელმაც, პირველ რიგში, იხსნა ებრაელი ხალხი განადგურებისგან მეორე მსოფლიო ომის დროს და, მეორეც, უზარმაზარ პოლიტიკურ და სამხედრო დახმარებას უწევდა. ისრაელს დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლაში.

ისრაელში ადამიანურად უყვარდა "ამხანაგი სტალინი" და ზრდასრული მოსახლეობის აბსოლუტურ უმრავლესობას უბრალოდ არ სურს საბჭოთა კავშირის კრიტიკის მოსმენა.

"ბევრი ისრაელი კერპად აქცევდა სტალინს", - წერს ცნობილი დაზვერვის ოფიცრის ედგარ ბროიდ-ტრეპერის ვაჟი. „XX კონგრესზე ხრუშჩოვის გამოსვლის შემდეგაც კი, სტალინის პორტრეტები კვლავ ამშვენებდა ბევრ სამთავრობო ინსტიტუტს, რომ აღარაფერი ვთქვათ კიბუციებზე“.

სტალინის ებრაული პრობლემებისადმი დამოკიდებულების პოლიტიკური ბუნება აშკარაა იქიდან, რომ ის ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის აქტიური მხარდამჭერი აღმოჩნდა. უფრო მეტიც შეიძლება ითქვას - სტალინის მხარდაჭერის გარეშე პალესტინის ტერიტორიაზე ებრაული სახელმწიფოს შექმნის პროექტი, ეს სახელმწიფო 1948 წელს ვერ შეიქმნებოდა. ვინაიდან ისრაელი რეალურად მხოლოდ 1948 წელს გამოჩნდა, რადგან სწორედ ამ დროს დასრულდა ბრიტანეთის მანდატი ამ ტერიტორიის მართვაზე, დიდი ბრიტანეთისა და მისი არაბი მოკავშირეების წინააღმდეგ მიმართული სტალინის გადაწყვეტილებას ისტორიული მნიშვნელობა ჰქონდა.

ისრაელის პროამერიკული ორიენტაცია ძალიან მკაფიო იყო. ახალი ქვეყანა შეიქმნა მდიდარი ამერიკული სიონისტური ორგანიზაციების ფულით, რომლებიც ასევე იხდიდნენ აღმოსავლეთ ევროპაში შეძენილ იარაღს. 1947 წელს სსრკ-სა და ისრაელში ბევრს სჯეროდა, რომ სსრკ-ს პოზიცია გაეროში მორალური მოსაზრებებით იყო განსაზღვრული. გრომიკო მცირე ხნით გახდა ყველაზე პოპულარული ადამიანი ისრაელში.

გოლდა მეირიც კი 1947 და 1948 წლებში იყო დარწმუნებული, რომ სტალინი ეხმარებოდა ებრაელებს რაიმე მაღალი მორალური მიზეზის გამო:

„საბჭოთა კავშირის აღიარებას, რომელიც ამერიკულს მოჰყვა, სხვა ფესვები ჰქონდა. ახლა ეჭვი არ მეპარება, რომ საბჭოეთისთვის მთავარი ინგლისის ახლო აღმოსავლეთიდან განდევნა იყო. მაგრამ 1947 წლის შემოდგომაზე, როცა გაეროში დებატები იმართებოდა, მეჩვენებოდა, რომ საბჭოთა ბლოკმაც დაგვეხმარა, რადგან თავად რუსებმა გადაიხადეს თავიანთი გამარჯვება საშინელ ფასად და, შესაბამისად, ღრმად თანაუგრძნობდნენ ებრაელებს, რომლებიც იმდენად მძიმედ განიცადეს ნაცისტები, მათ ესმით, რომ ისინი იმსახურებდნენ თქვენს სახელმწიფოს. ” [5]

სინამდვილეში, სტალინის აზრით, ისრაელის შექმნა იმ დროს და უახლოეს მომავალში შედიოდა სსრკ-ს საგარეო პოლიტიკურ ინტერესებში. ისრაელის მხარდაჭერით სტალინი სოლის აყენებდა აშშ-დიდი ბრიტანეთის ურთიერთობებსა და აშშ-არაბული ურთიერთობებში. სუდოპლატოვის თქმით, სტალინმა იწინასწარმეტყველა, რომ არაბული ქვეყნები შემდგომში საბჭოთა კავშირისკენ მიისწრაფოდნენ, ბრიტანელები და ამერიკელები იმედგაცრუებულნი იყვნენ ისრაელის მხარდაჭერის გამო. მოლოტოვის თანაშემწემ მიხეილ ვეტროვმა მოუყვა სტალინის სიტყვები სუდოპლატოვს:

„მოდით დავეთანხმოთ ისრაელის ჩამოყალიბებას. ეს არაბულ ქვეყნებს უკანალზე ავლი დაემსგავსება და აიძულებს მათ ზურგი შეაქციონ ბრიტანეთს. საბოლოო ჯამში, ბრიტანეთის გავლენა მთლიანად შემცირდება ეგვიპტეში, სირიაში, თურქეთსა და ერაყში. ” [7]

სტალინის საგარეო პოლიტიკური პროგნოზი მეტწილად გამართლდა. არაბულ და ბევრ სხვა მუსლიმანურ ქვეყანაში არა მარტო ბრიტანეთის, არამედ შეერთებული შტატების გავლენაც შეირყა. მაგრამ რა პოლიტიკური კურსი აირჩია ისრაელმა?

ეს უკანასკნელი გარდაუვალი იყო. ისრაელის დემოკრატიული პოლიტიკური სისტემა და მისი პროდასავლური ორიენტაცია სულ უფრო მეტად იყო განსაზღვრული, რამაც არ გაამართლა სტალინური ხელმძღვანელობის იმედები.1951 წელს ისრაელს ჟურნალის New Time-ის კორესპონდენტი ეწვია. Მან დაწერა:

„ისრაელის სამწლიანმა არსებობამ არ შეიძლება იმედგაცრუება არ გაუცრუოს მათ, ვინც ელოდა, რომ ახლო აღმოსავლეთში ახალი დამოუკიდებელი სახელმწიფოს გაჩენა ხელს შეუწყობს მშვიდობისა და დემოკრატიის ძალების გაძლიერებას“.

ხოლო 1956 წელს ჟურნალ "საერთაშორისო საქმეებში" ნათქვამია:

„ისრაელმა გააჩაღა ომი არაბული ქვეყნების წინააღმდეგ 1948 წლის 14 მაისს იერუსალიმში ინგლისის დროშის დაშლის შემდეგ და ისრაელის სახელმწიფოს ჩამოყალიბების გამოცხადების შემდეგ.

და შეერთებულმა შტატებმა ხელი მოაწერა ისრაელთან უსაფრთხოების ურთიერთდახმარების შეთანხმებას. მათ კი ისრაელს 100 მილიონი დოლარის სესხი მისცეს, რაც მიუთითებდა, რომ ახალგაზრდა სახელმწიფოს ჰქონდა კონტაქტი არა მხოლოდ ამერიკელ ებრაელებთან, არამედ ამ ქვეყნის მთავრობასთან.

სულ უფრო ცხადი ხდებოდა, რომ ისრაელის მომავალი უფრო მეტად დამოკიდებული იქნებოდა შეერთებულ შტატებთან მეგობრულ ურთიერთობებზე. მაგრამ, მეორე მხრივ, აუცილებელი იყო სსრკ-სთან დადებითი ურთიერთობების შენარჩუნება. არა მხოლოდ მთავრობა, არამედ აღორძინებული ებრაული სახელმწიფოს მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი დაინტერესებული იყო ეკონომიკური, კულტურული და სამხედრო თანამშრომლობის განვითარებით ძლიერ ძალასთან, რომელსაც ასევე დიდი ავტორიტეტი ჰქონდა მსოფლიოში ნაცისტურ გერმანიაზე გამარჯვების შემდეგ.

ოქტომბრის რევოლუციის 35 წლისთავთან დაკავშირებით პრემიერ-მინისტრმა ბენ-გურიონმა მილოცვა სტალინს გაუგზავნა. თელ-ავივში 1952 წლის 8 ნოემბერს ისრაელსა და სსრკ-ს შორის მეგობრობის სახლი გაიხსნა.

აშშ-ს სახელმწიფო მდივანმა ჯონ ფოსტერ დალსმა 1948 წლის ნოემბერში ბრიტანეთის ელჩ მაკდონალდთან პირად საუბარში თქვა:

”ინგლისი დაამტკიცა, რომ არასანდო მეგზურია ახლო აღმოსავლეთში - მისი პროგნოზები ხშირად ვერ ახდენდა. ჩვენ უნდა ვისწრაფოდეთ შევინარჩუნოთ ანგლო-ამერიკული ერთიანობა, მაგრამ შეერთებული შტატები უნდა იყოს უფროსი პარტნიორი“.

სწორედ როლების ეს დაყოფა განვითარდა მომავალში - შეერთებული შტატები თანდათან გახდა ახლო აღმოსავლეთის „მეგზური“.

2012 წლის დეკემბერში ყველაზე გავლენიანმა ჰენრი კისინჯერმა თქვა, რომ ამერიკამ გადააჭარბა და ათ წელიწადში აღარ იქნებოდა ისრაელი... მაგრამ შეიძლება გამოვიცნოთ, რომ დასავლეთი დიდი ხანია უღალატა ებრაელებს და აშშ-ს პოლიტიკა ებრაელებზე. საკითხი ყოველთვის ბუნდოვანი იყო.

დ.ლოფტუსის და მ. აარონის ძალიან საკამათო, მაგრამ ძალიან ცნობისმოყვარე წიგნში "საიდუმლო ომი ებრაელების წინააღმდეგ" (1997) ამერიკას ადანაშაულებენ ნაციზმში, ფართომასშტაბიან საიდუმლო თამაშებში, სადაც ებრაელები "ვაჭრობენ". აქ არის მხოლოდ ერთი წინადადება ამ წიგნიდან:

"ძლევამოსილი მსოფლიო ძალები მუდმივად აყალიბებენ საიდუმლო გეგმებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ისრაელის სრულ ან ნაწილობრივ განადგურებას" ...

და როგორი იყო და არის სსრკ/რუსეთის პოზიცია?

ახლა გადავხედოთ ჩვენს მაშინდელ სამშობლოს. სსრკ -ერთადერთი მსოფლიოშიიმდროინდელი მდგომარეობა, სადაც სისხლის სამართლის კოდექსი შეიცავს ანტისემიტიზმის სტატიას. 1920-იანი წლების ბოლოს ქვეყანაში მოქმედებდა ებრაული კოლექტიური და სახელმწიფო მეურნეობები, სკოლები და თეატრები, ხოლო ადგილობრივი ხელისუფლების დონეზე არსებობდა ეროვნული ებრაული ტერიტორიული ერთეულები.

სტალინისთვის ებრაელები იგივე თანაბარი ხალხია სსრკ-ში, ისევე როგორც ყველა, ღირსი, რომ თავისი საქმით ბედნიერება მოიპოვოს (რასაც დღეს ჩვენი ლიბერალები ამბობენ).

ჯერ კიდევ 1928 წლის 28 მარტს, სსრკ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმმა მიიღო დადგენილება "შორეული აღმოსავლეთის ტერიტორიის ამურის ზოლში მოქმედი ებრაელების მიერ თავისუფალი მიწების მუდმივი დასახლების საჭიროებებზე KOMZET-ისთვის მინიჭების შესახებ". და 1934 წლის 7 მაისს სსრკ-ში ჩამოყალიბდა ებრაული ავტონომიური რეგიონი, როგორც ჩანს, თამაშში მგზნებარე ანტისემიტი ჰიტლერის შეყვანის საპასუხოდ, რომელმაც სიონისტების ნაწილისგან პროვოკაციული „კოზირი“ დაამარცხა. იმათ. ბიბლიური დროიდან პირველად, ებრაელებმა მიიღეს საკუთარი სახელმწიფო განათლება (მანამდე, შეგახსენებთ, მთელი ებრაული თვითმმართველობა საუკუნეების მანძილზე შემოიფარგლებოდა გეტოს საზღვრებით!). 1944-45 წლების ჰოლოკოსტის მწვერვალზე სტალინის მაგიდაზე დაიწყო დაზვერვის ანგარიშები, რომ ოპენჰაიმერის (ამერიკელი მეცნიერის) წყალობით შეერთებული შტატები მომავალ წელს მიიღებდა ატომურ ბომბს. და ჯოზეფ ვისარიონოვიჩს კითხვა

„როგორ დავიცვათ შეერთებული შტატები და დასავლეთი სსრკ-ს წინააღმდეგ აგრესიისგან ბირთვული მონოპოლიის ფონზე? უკიდურესად აქტუალური გახდა. როგორც ვლადიმერ ილიჩმა თქვა, "სიკვდილის დაგვიანება ჰგავს ..."

სტალინისთვის დაუშვებელი ფუფუნება იქნებოდა სრულად არ გამოიყენოს ებრაული ფაქტორი, რომელსაც სსრკ წარმატებით იყენებდა დიდი სამამულო ომის განმავლობაში. მას მშვენივრად ესმოდა, რომ გარანტირებული ორმხრივი განადგურების ვითარებამდე, დასავლეთი არ უარს იტყოდა რუსეთის დაპყრობის მცდელობებზე და მაშინვე მეორე მსოფლიო ომი დაიწყება, ჯერ "ცივი" და შემდეგ "უცნაური". მან თავისი ებრაული დივიზიები გადაიტანა მესამე მსოფლიო ომის ძალების დასაფარად... ასე ჩამოყალიბდა ისრაელის სახელმწიფო, რომელსაც ჩვენი ქვეყანა ყოველთვის პატივს სცემს.

და 1949 წელს, ჩვენი მეცნიერების წყალობით, კურჩატოვის ხელმძღვანელობით, ბერიას ხელმძღვანელობით, გამოჩნდა პირველი ბირთვული ბომბი, რომლის პროექტიც 1940 წელს ჩაეყარა. ასე შეიქმნა რუსეთის ბირთვული ფარი, რომელიც დღემდე არის ჩვენი უსაფრთხოებისა და სუვერენიტეტის გარანტი.ებრაელები შეიკრიბნენ ჯვაროსნულ ლაშქრობაში "პუტინის რუსეთის" წინააღმდეგ.

პარტნიორების სიახლეები

ლიტერატურა:

ნიკიტინა გ.ს. ისრაელის სახელმწიფო: (ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარების თავისებურებები)... მ., 1968 წ
მოკლე ებრაული ენციკლოპედია, ტ. 1-7. მ - იერუსალიმი, 1976-1996 წწ
ისრაელის სახელმწიფო. დირექტორია... მ., 1986 წ
ბარკოვსკი L.A. ისრაელის არაბული მოსახლეობა... მ., 1988 წ
თ.ა.კარასოვა მაარას ბლოკი ისრაელის პარტიულ-პოლიტიკურ სისტემაში... მ., 1988 წ
ფედორჩენკო A.V. ისრაელი: ეკონომიკური განვითარების პრობლემები... მ., 1990 წ
ისრაელის სახელმწიფო 80-იან წლებში: (ესეები). რეპ. რედ. თ.ა.კარასოვა მ., 1992 წ
გუატი ჰ. კიბუცი: ასე ვცხოვრობთ... იერუსალიმი - პეტერბურგი, 1992 წ
Simanovskiy S.I., Strepetova M.P. ისრაელი... მ., 1995 წ
ფედორჩენკო A.V. ისრაელის სოფლის მეურნეობა. წარმოების ორგანიზაციის სოციალურ-ეკონომიკური ფორმები... მ., 1995 წ
გასრატიან ს.მ. ისრაელის სახელმწიფოს რელიგიური პარტიები... მ., 1996 წ
ფედორჩენკო A.V. ისრაელი XXI საუკუნის წინა დღეს: ეროვნული ეკონომიკის ახალ პირობებთან ადაპტაციის პრობლემა... მ., 1996 წ
კარასოვა თ.ა. . ახლო აღმოსავლეთის დასახლება და ისრაელის საზოგადოება... - ახლო აღმოსავლეთი და თანამედროვეობა. 1999, No7
სატანოვსკი ე.ია. ისრაელის ეკონომიკა 90-იან წლებში... მ., 1999 წ
გეიზელ ზ. ისრაელის სახელმწიფოს პოლიტიკური სტრუქტურები... მ., 2001 წ
მ. ჩვენი კოცონის ფერფლი. ნარკვევები ებრაული ანარქისტული მოძრაობის ისტორიის შესახებ (იდიში-ანარქიზმი)... იერუსალიმი, 2002 წ
თანამედროვე ისრაელის საზოგადოება და პოლიტიკა... მ. - იერუსალიმი, 2002 წ
არაბულ-ისრაელის კონფლიქტი: ძველი პრობლემები და ახალი გეგმები... მ., 2003 წ
ეპშტეინი ა.დ. გაუთავებელი დაპირისპირება.(ისრაელი და არაბული სამყარო: ომი და დიპლომატია, ისტორია და თანამედროვეობა). მ., 2003 წ
ეპშტეინ ა., ურიცკი მ. პალესტინელი ლტოლვილების პრობლემა: ისტორია, ისტორიოგრაფია და პოლიტიკა. Cosmopolis, 2003, No3 (5)
ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტი საზოგადოებრივი აზრისა და საერთაშორისო დიპლომატიის სარკეში... რედ. ჯოჯოხეთი. ეპშტეინი. მ., 2004 წ
ეპშტეინ ა., ურიცკი მ. ბრიტანეთის მმართველობა პალესტინაში(1917–1928 ):ებრაელებსა და არაბებს შორის.კოსმოპოლისი. 2005, No 1 (11)

მოედანი: 20,780 ათასი კვადრატული კილომეტრი

მოსახლეობა: 7 836 მილიონი ადამიანი

კაპიტალი:იერუსალიმი

ვალუტა:შეკელი

მოსახლეობა:ისრაელი მრავალეროვნული სახელმწიფოა: დაახლოებით 82% ებრაელია (მათ 32% არის ემიგრანტები ევროპიდან, ამერიკიდან, აზიიდან და ოკეანიიდან). არაებრაელი მოსახლეობის უმეტესობა არაბები (14%) და დრუზები არიან.

Ოფიციალური ენა:ებრაული და არაბული

სახალხო დღესასწაულები:

ებრაული დღესასწაულები აღინიშნება მთვარის კალენდარიასე რომ, მათი თარიღები წლიდან წლამდე იცვლება. ქვეყანაში დასვენების ერთადერთი „მუდმივი“ დღე შაბათია („შაბათი“). არდადეგებზე და შაბათს ყველა საჯარო დაწესებულება, სამინისტრო, ოფისი და მაღაზია დაკეტილია, არ მუშაობს საზოგადოებრივი ტრანსპორტი (გარდა ტაქსებისა). ასევე, დაწესებულებების უმეტესობა არ მუშაობს „სამახსოვრო დღეებში“, რომლებიც ოფიციალურად მუშაობენ, მაგალითად, იომ-ა-შოა და იომ-ა-ზიკარონი.

იანვარი - ტუბი-შვატ (ტუ-ბი-შვატ), დღე, როცა ხეები იღვიძებენ ჰიბერნაციიდან;

მარტი - პურიმი, რელიგიური და ისტორიული „მტრებზე გამარჯვების დღესასწაული“;

მარში-ანპელ - პასექი (აღდგომა), დღესასწაული ეგვიპტიდან გამოსვლის ხსოვნისადმი;

აპრილი-მაისი - დამოუკიდებლობის დღე; Yom-a-Shoah (Yom-Hashoah) - ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა ხსოვნის დღე (ებრაელი ხალხის გენოციდი მეორე მსოფლიო ომის დროს) და Yom-a-Zikaron (Yom-Hazikaron) - დაღუპულთა ხსოვნის დღე. ;

მაისი-ივნისი - იერუსალიმისა და შავუოთის დღე (სულთმოფენობა), თორის პოვნის დღესასწაული, დავითის დაბადების დღე;

ივლისი - ტიშა-ბე-ავ, გლოვა დანგრეული ტაძრებისთვის;

სექტემბერი-ოქტომბერი - როშ ჰაშანა (როშ ჰაშანა), ებრაელი Ახალი წელი (ზუსტი თარიღიშეურაცხყოფა განსხვავდება, რადგან დღესასწაული არ შეიძლება იყოს კვირას, ოთხშაბათს ან პარასკევს, იომ კიპურს (განკითხვის დღე), გამოსყიდვის დღეს და დიდმარხვას. ასევე სექტემბერ-ოქტომბერში აღინიშნება სუკოტი (კარვების დღესასწაული, მოსავლის დღესასწაული, წვიმისთვის ლოცვის დრო) და შმინი ატზერეტი (სიმჩატ თორა, სუკკოტის მერვე დღე, თორის დღესასწაული);

ნოემბერი-დეკემბერი - ხანუქა, დღესასწაული ტაძრის კურთხევის საპატივცემულოდ.

რელიგია:იუდაიზმი, ისლამი, ქრისტიანობა

ქვეყნის გეოგრაფია:სახელმწიფო ახლო აღმოსავლეთში, ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე.

დასავლეთით, ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროს გასწვრივ, გადაჭიმულია სანაპირო დაბლობი, ჩრდილო-აღმოსავლეთით - გოლანის სიმაღლეები, აღმოსავლეთით - გალილეისა და სამარიის მთები, ასევე იორდანეს ველისა და მკვდარი ზღვის ღარები. ქვეყნის სამხრეთ ნაწილს უკავია ნეგევის უდაბნო და არავას ველი. Უმაღლესი წერტილიქვეყნები - მთა ჰერმონი (2224 მ) ჩრდილოეთით, ყველაზე დაბალი მკვდარი ზღვაა (408 მ ზღვის დონიდან - ხმელეთის ყველაზე დაბალი წერტილი დედამიწაზე).

ესაზღვრება:ლიბანი ჩრდილოეთით, ჩრდილო-აღმოსავლეთით სირიასთან, აღმოსავლეთით იორდანესთან, სამხრეთ-დასავლეთით ეგვიპტესთან.

გარეცხილი:დასავლეთიდან ხმელთაშუა ზღვა, სამხრეთიდან - წითელი ზღვა.

კლიმატი: ისრაელს აქვს ტიპიური სუბტროპიკული ხმელთაშუა ზღვის კლიმატი. გალილეაში წელიწადში 1080 მმ ნალექი მოდის. ეილათის მიდამოებში, საშუალოდ, წელიწადში 20 მმ ნალექი მოდის. 700 მმ მოდის იუდეის მთებში და 100 მმ ნეგევის აღმოსავლეთით.

ისრაელში ტემპერატურა მნიშვნელოვნად განსხვავდება, განსაკუთრებით ზამთარში. მთიან რაიონებში შეიძლება ცივა და ზოგჯერ თოვს. მთა ჰერმონი ზამთარში ხშირად თოვს და იერუსალიმში, როგორც წესი, წელიწადში ერთხელ მაინც მოდის თოვლი. ამავდროულად, სანაპირო ქალაქებს, როგორიცაა თელავივი და ჰაიფა, აქვთ ტიპიური ხმელთაშუა ზღვის კლიმატი გრილი, წვიმიანი ზამთრით და გრძელი, ცხელი ზაფხულით. მაისიდან სექტემბრამდე ნალექები ისრაელში იშვიათია.

კულტურა და ადათ-წესები:სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, ისრაელში დასვენების ტრადიციული დღეებია პარასკევი, შუადღე და შაბათი. ბევრს სმენია, ალბათ, ასეთი სიტყვა "შაბათი", ეს არის შაბათის ისრაელის სახელი. მაგრამ სახელმწიფო უწყებები არ მუშაობენ არა მხოლოდ პარასკევს და შაბათს, არამედ სახალხო დღესასწაულებზეც. ხდება ისე, რომ საზოგადოებრივი ტრანსპორტიც კი არ მოძრაობს, თუ დღე დიდი დღესასწაულით აღინიშნება.

ძველი ტრადიციის თანახმად, განსაკუთრებული დღეები არ აღინიშნება, როგორც ყველგან. ისრაელში ითვლება, რომ დღესასწაული იწყება წინა ღამით და მთავრდება მზის ჩასვლისას.

ისრაელში მცხოვრები მუსლიმები თავიანთ მნიშვნელოვან „დღეებს“ საკუთარი ტრადიციების მიხედვით აღნიშნავენ.

კოშერული საკვები ისრაელებისთვის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ტრადიციაა. კაშრუტის თანახმად, დაუშვებელია როგორც ხორცის, ასევე რძის პროდუქტების ერთჯერადი მიღება, ღორის ხორცი და ზოგიერთი სახის ზღვის პროდუქტები აკრძალულია. კაშრუტი გულისხმობს ხორცის კერძების მომზადების განსაკუთრებულ ხერხსაც. კოშერული საკვები, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცალკე კვება. ვინც ამ ქვეყანაში დასასვენებლად მიემგზავრება, უნებურად მოუწევს ამ გზით სხეულის გაუმჯობესება.

სალოცავების მონახულებას თავისი ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები აქვს, რომლის მიხედვითაც ქალისა და მამაკაცის ტანსაცმელი მაქსიმალურად უნდა ფარავდეს ფეხებსა და ხელებს. მხოლოდ ქალებს სჭირდებათ თავის დაფარვა. თუ მეჩეთს ეწვიეთ, მაშინ აუცილებლად უნდა გაიხადოთ ფეხსაცმელი. წესების ნებისმიერი შეუსრულებლობა ემუქრება ტაძრიდან ან მეჩეთიდან გაძევებას.

მნიშვნელოვანია ისრაელის ხალხისთვის და ფოლკლორისთვის კულტურული ტრადიციები... საყვარელი ნამუშევრები ადგილობრივი მცხოვრებლებიმოვიდა ჩვენს დღეებში შორეული წარსულიდან და ასახავს ისტორიას. მათი ავტორები იყვნენ ხელოსნები, მოახლეები და სხვა უბრალო ადამიანები, ამიტომ ნამუშევრების თემა ყველაზე ხშირად არის ყოველდღიური ცხოვრება და ადამიანის სულის მდგომარეობა.

ამისთვის ახალგაზრდა კაცი, გათხოვებას აპირებდა, 10 მცნება იყო. სიმდიდრის გამო ქორწინება აკრძალული იყო, ურჩევდნენ კარგი სახლიდან გოგოს დაქორწინებას. „ფრთხილად იყავი ცოლის არჩევისას“; „გაყიდე ბოლო რაც გაქვს და სწავლულის ასულს გაჰყვე ცოლად“; „შენზე უფრო მდიდარი სახლიდან ცოლი არ მოიყვანო“; „არ მინდა ფეხისთვის დიდი ჩექმა“, „გულის სიხარული - ცოლი“, „ღვთის მემკვიდრეობა - შვილებო“. ამ გზით ებრაელი ბიჭები წინასწარ ამზადებდნენ ოჯახურ ცხოვრებას.

კავშირი ებრაელს (ებრაელს) და წარმართს (არაებრაელს) შორის არ არის აღიარებული ქორწინებად, თუნდაც ის დალუქული იყოს ოფიციალური პირის მიერ. სამოქალაქო აქტიკონკრეტული ქვეყნის. ასეთ „ქორწინებაში“ მყოფი ადამიანი ითვლება დაუქორწინებლად. ასეთი ურთიერთობით დაბადებული ბავშვის სტატუსი დამოკიდებულია იმაზე, არის თუ არა მისი დედა ებრაელი. თუ დედა ებრაელია, შვილი ებრაელია (ის არალეგიტიმურად არ ითვლება); თუ დედა არ არის ებრაელი, ბავშვი არ არის ებრაელი.

თორა კრძალავს არა მხოლოდ სისხლით ნათესავებს - დედას, ქალიშვილის, და, შვილიშვილი, დეიდა (როგორც დედის მხრიდან, ასევე მამის მხრიდან), არამედ ვაჟის, მამის, ბიძის, ძმის ყოფილ ცოლზე ან ქვრივზე. ამ კატეგორიაში ასევე შედის ცოლის სისხლით ნათესავები, ანუ მისი დედა, და (მაგრამ ნებადართულია გარდაცვლილი მეუღლის დაზე დაქორწინება) და ქალიშვილი (წინა ქორწინებიდან). აკრძალულია დაქორწინება ქალზე, რომელსაც არ მიუღია კანონიერი განქორწინება ებრაული კანონის მიხედვით (მიიღეთ).

გაუთხოვარი ქალის მიერ დაბადებული შვილი, რაც არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს ებრაულ მორალს, არ ითვლება უკანონოდ და არ ირღვევა უფლებებით.

ეროვნული სამზარეულო:ებრაული სამზარეულოს მიერ შექმნილ კერძებს შეუძლიათ თქვან ისტორიაზე, ცხოვრების წესზე, ხალხის ეროვნულ გემოვნებაზე. რელიგიურმა წეს-ჩვეულებებმა გარკვეული კვალი დატოვა ებრაულ სამზარეულოში, რამაც კონკრეტული შეზღუდვები დააწესა გარკვეული სახის პროდუქტების შერჩევასა და შერევაზე. ასე რომ, არც კერძებში და არც მენიუში არ შეიძლება ხორცის (ან ფრინველის) და რძის შეთავსება. დაუშვებელია სისხლისა და ღორის ხორცის მოხმარება.

რაციონალური კვების ელემენტები აშკარად ჩანს ებრაულ სამზარეულოში. ცხოველური წარმოშობის პროდუქტებიდან ყველაზე პოპულარულია თევზი და ფრინველი, რომლებიც მაღალი კვებითი და ბიოლოგიური ღირებულების პროდუქტებია, რადგან ისინი შეიცავს ორგანიზმის მიერ ადვილად შეთვისებულ სრულ ცილებს, ვიტამინებსა და მინერალებს.

ებრაულ კულინარიაში სანელებლების გამოყენება შეზღუდულია, როგორც ასორტიმენტით (ხახვი, ნიორი, ხახვი, კამა, შავი პილპილი, კოჭა, დარიჩინი, კბილი), ასევე რაოდენობით. ყველაფერი მიზნად ისახავს კერძების არამკვეთრი, ბუნებრივი გემოს შენარჩუნებას. კერძების წარმოებაში, ზოგადად, გამოიყენება სითბოს დამუშავების ნაზი მეთოდები - ორთქლზე მოხარშვა, სუსტი ჩაშუშვა სახურავის ქვეშ წყლის დამატებით.

ებრაული სამზარეულოს დამახასიათებელი თვისებაა გამდნარი ბატის ან ქათმის ცხიმის გამოყენება. მათ ამზადებენ ცივი საჭმელებით, იყენებენ ხახვის, სტაფილოს და სხვა ფესვების მოსაშუშად და უშუალოდ დაფქულ ხორცს უმატებენ.

ყველაზე საყვარელი კერძებია თევზის შიგთავსი, ბულიონები კრუტონებით, ხელნაკეთი ლაფსი და ა.შ. ზაფხულში პირველს ცივი სუპები მიირთმევენ. მეორე კერძებიდან უპირატესობა ენიჭება ციმებს, ტკბილ-მომჟავო ხორცს, შიგთავსის კერძებს (ქათამის ფიტულები, კისერი). ებრაული სამზარეულოს თავისებურებების თვალშისაცემი გამოვლინებაა ცომის პროდუქტები, სხვადასხვა ფორმის, მომზადებისა და შიგთავსის, საყვარელი თაფლის, ყაყაჩოს თესლის, დარიჩინის გამოყენება.

ზოგადად, ებრაული სამზარეულოს უნიკალურობა კერძების გაურთულებელ შემადგენლობაში და მათ სწრაფ მომზადებაშია.

ქვეყნის ღირსშესანიშნაობები, ექსკურსიები:

იერუსალიმი - ძველ ქალაქში არის მეფე სოლომონის კარიერი, დავითის ციტადელი, ბაღის საფლავი, დავითის ქალაქი, ებრაული უბანი, ჰარამ ელ-შერიფის ბაღის მოედანი, ჰეროდეს კარიბჭე. ქრისტიანულ კვარტალში - წმინდა სამარხის ეკლესია, ვია დელაროსა. ძველი ქალაქის გარეთ, იესო ქრისტესთან დაკავშირებული მრავალი ადგილია: ზეთისხილის მთა, კიდრონის ველი, წმინდა მაგდალინელის ეკლესია. ახალ ქალაქში - ელ აქსას მეჩეთი.

ქალაქის დასავლეთ ნაწილში არის თანამედროვე იერუსალიმის ღირსშესანიშნაობები - იად ვაშემის მუზეუმი, რომელიც აშენებულია ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა ხსოვნისადმი.

აკო - ქალაქის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა ჰოსპიტალერის მონასტერი. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს მიწისქვეშა სასადილო ოთახს, მიწისქვეშა გვირაბს, საიდანაც საზღვაო პორტში გადის. ასევე აკოში არის ალ-ჯაზარის მეჩეთი, სადაც ინახება წინასწარმეტყველ მუჰამედის წვერის თმა.

ჰაიფა - ჰაიფას მთავარი ტურისტული ღირსშესანიშნაობაა ბაჰაის ტაძარი, ბაჰაის რელიგიის ცენტრი. მთაზე დგას კარმელიტების მონასტერი, რომელიც დააარსეს ჯვაროსნებმა, რომლებიც წყნარ ცხოვრებას ეძებდნენ. იქვე არის ელია წინასწარმეტყველის საფლავი და გამოქვაბული, სადაც, ლეგენდის თანახმად, წმინდა ოჯახი იპოვა თავშესაფარი.

ტიბერია არის ერთ-ერთი წმინდა ადგილი ყველა ებრაელისთვის, რადგან აქ დასრულდა თალმუდ მიშნას ერთ-ერთი ნაწილი. ტიბერიადის სამხრეთით არის იარდენიტის ნათლობის ტრადიციული ადგილი, ხოლო ქალაქის ჩრდილოეთით არის კაპერნაუმი, სადაც ცხოვრობდა და ქადაგებდა ქრისტე.

ნაზარეთი - ნაზარეთში ოთხი სალოცავი ადგილია: წყარო, სადაც ხარება აღესრულა; გროტო - იოსების სახელოსნო; სინაგოგა, რომელშიც ქრისტე ასწავლიდა და უფსკრული, რომელშიც მის თანამემამულეებს სურდათ მისი დამხობა.

ბეთლემი - ხდება მომლოცველების ადგილი, მას შემდეგ რაც წმინდა ელენეს აღმართავს იქ ქრისტეს შობის ბაზილიკას. 200 წლის შემდეგ იმპერატორი იუსტინიანე ამ ადგილას ახალ ბაზილიკას აშენებს. ბაზილიკის თანამედროვე მორთულობა XII საუკუნეში გაკეთდა. ბერძენი მართლმადიდებელი ხატმწერები მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონების მიხედვით.

გალილეის კანა- მოხსენიებულია სახარებაში, როგორც ადგილი, სადაც ქრისტემ მოახდინა თავისი პირველი სასწაული - წყლის ღვინოდ გადაქცევა.

ქალაქი იაფა - ძველი ისრაელის მთავარი პორტი, ამბობენ, რომ ნოემ აქ ააგო კიდობანი.

ქალაქი ნაბლუსი (ნაბლუსი) - ღირსშესანიშნაობებს შორის: სიდონის სამარხები, ორმოცდღიანი მთა, რომაული პერიოდის გამოქვაბულები, ცდუნების მონასტერი, დამასკოს ხალიფას ჰიშამის ციხის ნაშთები.

საფედი - ისრაელის ოთხი წმინდა ქალაქიდან საფედი ერთ-ერთი ყველაზე ახალგაზრდაა. მას აკრავს თვალწარმტაცი მთები მდინარეებითა და წყაროებით. აქედან შეგიძლიათ ნახოთ მთელი კინერეტის ტბა. მთელი საფედი - ქვის ღობეები, საფეხურები, სახლები, ჟალუზები, კარები - ლურჯად არის შეღებილი. ამბობენ, რომ ბოროტი თვალიდან არისო. და მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქი პატარაა, მისი სილამაზე, სიწმინდე და საიდუმლო აქ უამრავ ტურისტს იზიდავს.

უნიკალურია ისრაელის ბუნებრივი ძეგლები: ალმოგიმის მარჯნის სანაპირო, ადომის კანიონი, არ ჰა-კარმელი, ფერთა ცვალებადი ამუდეი ამრამის მთები, სოდომის გამოქვაბული.

შესყიდვები:ისრაელში შეგიძლიათ შეიძინოთ ძალიან უჩვეულო და ლამაზი სუვენირები, როგორც რელიგიური, ასევე საკმაოდ საერო.

თუ გაგიმართლა წმინდა იორდანეს წყლებში ჩაძირვა, აუცილებლად იყიდე კვიპაროსისგან ან მარგალიტისგან დამზადებული ჯვარი ამ მოვლენის აღსანიშნავად და შესაძლოა ბოთლი მდინარე იორდანეს წყლით, რადგან ისინი იყიდება. თითქმის ყოველ ნაბიჯზე. მოთხოვნადია ამ ადგილებისთვის ტრადიციული მძივების ნიმუშებიც.

ბუნებრივია, მოთხოვნადია სხვადასხვა რელიგიური სუვენირები. ასე რომ, რელიგიური თაყვანისცემის საგანი და ამავე დროს მშვენიერი ხელნაკეთი პროდუქტი, რომელიც თავის ადგილს იპოვის ყველა სახლში, არის ჭანუკია. ასე ჰქვია სპეციალურ ლამპარს, რომელსაც მართლმადიდებელი ებრაელები ანთებენ დიდი რელიგიური დღესასწაულის - ხანუქას დროს. ჭანუკიას გარდა, ისრაელელ ხელოსნებს შეუძლიათ შემოგთავაზონ სასანთლეების, ცვილის სანთლებისა და მრავალფეროვანი დიზაინის ნათურების ფართო არჩევანი.

პილიგრიმის ნაკრები ძალიან პოპულარულია, როგორც სუვენირები წმინდა მიწაზე. მასში შედის საკმეველი, ზეთი, ერთი მუჭა წმინდა მიწა და წყალი მდინარე იორდანიდან. ასეთი სუვენირი ძალიან მნიშვნელოვანი საჩუქარი იქნება ნებისმიერი მორწმუნესთვის, განსაკუთრებით მათთვის, ვისაც სურს, მაგრამ პირადად არ შეუძლია წმინდა მიწის მონახულება.

ამულეტები ამ ქვეყნის ხალხების კულტურული მემკვიდრეობის განუყოფელი ნაწილია, ამიტომ, მრავალფეროვანი თილისმანები და ამულეტები აქ უზარმაზარი რაოდენობითაა წარმოდგენილი. მათ შეიძლება ჰქონდეთ სხვადასხვა წარწერები ან სიმბოლური გამოსახულებები. ისრაელში ამულეტების ყველაზე გავრცელებული სახეობაა ჰამსა, ადამიანის პალმის ფორმის ტალიმენი.

ორიგინალური სუვენირი შეიძლება იყოს მეზუზაც - პერგამენტისგან დამზადებული გრაგნილი, რომელიც დამზადებულია უძველესი ტექნოლოგიით, რომელზედაც იწერება ლოცვები. ნაგლინი მეზუზა მოთავსებულია სპეციალურ ყუთში, რომელიც ჩამოკიდებულია მისაღები ოთახის შესასვლელთან, ასევე ბნელი ძალებისგან დაცვის მიზნით.

ღირს გამოყოთ დრო ლაშქრობისთვის ტრადიციულ აღმოსავლურ ბაზრებზე. აქ შეგიძლიათ შეიძინოთ ორიგინალური კერძები, ტყავის და ხის ნაწარმის მრავალფეროვნება, ტრადიციული აღმოსავლური გარდერობის ნივთები და მარგალიტის დედის სამკაულები. იერუსალიმის სომხურ რეგიონში ტრადიციული ხელობა არის კერამიკული წარმოება, რომელიც წარმოდგენილია ძალიან მაღალი ხარისხის პროდუქციით.

ისრაელში ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ ძალიან ძვირფასი სუვენირები ცივილიზაციის სხვადასხვა პერიოდის უძველესი მონეტების სახით, უძველესი კერამიკა და წარსული ეპოქის სხვა რელიქვიები. თუმცა ასეთი სუვენირების შეძენა მხოლოდ იმ მაღაზიებში ღირს, რომელთა მფლობელებსაც შეუძლიათ შესაბამისი სავაჭრო ლიცენზიების გაცემა.

კიდევ უფრო ძვირფასი საჩუქარია სამკაული, რომლის შეძენაც შესაძლებელია ქარხანაში ან სახელმწიფო მაღაზიაში კარგი ფასდაკლებით. გამოცდილ მოგზაურებს ურჩევენ ყურადღება მიაქციონ ბრილიანტის სამკაულებს და ვერცხლის ნაწარმს.

ქალებისთვის შესანიშნავი საჩუქარი იქნება აბრეშუმის სუფრები და კოსმეტიკა ცნობილი მკვდარი ზღვის პროდუქტების საფუძველზე. ამ უკანასკნელის ყიდვა უფრო მომგებიანია უბაჟოდ.

Რჩევები:რესტორანში არის დაახლოებით 10%, თუ ისინი არ შედის კანონპროექტში. სასტუმროში მესინჯერებს ეძლევათ 5-10 შეკელი, გიდებს დღეში 4-5 დოლარი, ტურისტული ავტობუსების მძღოლები, მძღოლები - 2-3 დოლარი.

საბაჟო წესები:ისრაელში ჩასვლისას ტურისტებმა უნდა წარმოადგინონ თავიანთი პასპორტები და შესვლის ფორმები, რომლებზეც პასპორტის კონტროლის გავლისას დატანილია ბეჭედი. პირებმა, რომლებსაც არ სურთ პასპორტებზე ისრაელის ბეჭედი, წინასწარ უნდა აცნობონ მესაზღვრეებს. ისრაელის აეროპორტებში და რაფაჰის საგუშაგოზე არის „მწვანე დერეფანი“, რომლის გავლითაც ადამიანებს, რომლებსაც არ აქვთ (და თანმხლებ ბარგში) მიემგზავრებიან საქონელი, რომელიც დეკლარირებას საჭიროებს.

ვალუტის ნებისმიერი ფორმით იმპორტი და ექსპორტი შეზღუდული არ არის.

შეგიძლიათ იმპორტი უბაჟოდ: 1 ლიტრამდე. ალკოჰოლური სასმელები, 250გრ-მდე. სულები

250 ც.-მდე. სიგარეტი ან 250 გრ. თამბაქო, საჩუქრები არაუმეტეს 200 დოლარის ღირებულებისა,

ნივთები და პირადი მოხმარების საგნები.

გარდა ამისა, გადასახადისგან თავისუფლდება შემდეგი საქონელი, თუ ის მცირეა და გამოიყურება გამოყენებული: საბეჭდი მანქანები

ფოტოკამერები და კინემატოგრაფიული კამერები (კამერების გარდა), რადიო მიმღები

მაგნიტოფონები, ბინოკლები, პირადი სამკაულები, მუსიკალური ინსტრუმენტები

ბავშვის ეტლები, სპორტული და საკემპინგო აღჭურვილობა

ველოსიპედები და მსგავსი ტურისტული აქსესუარები.

ნარკოტიკების, იარაღისა და საბრძოლო მასალის, მცენარეებისა და ცხოველების იმპორტი სპეციალური დოკუმენტაციის გარეშე მკაცრად აკრძალულია. მკაცრი კონტროლი ანტიკვარული ნივთებისა და ხელოვნების ნიმუშების, ასევე ვიდეო აღჭურვილობის, კომპიუტერებისა და სხვა საშუალებების ტრანსპორტირებაზე (გამოცხადებული და დასაშვებია მხოლოდ გირაოს სანაცვლოდ). უსაფრთხოების საფუძვლიანი შემოწმება ისრაელში არის რუტინული პროცედურა, რომელიც ტარდება ზოგადი დაცვის მიზნებისთვის.

1700 წლამდე დამზადებული ანტიკვარიატი განისაზღვრება, როგორც ხელნაკეთი ნივთები, რომელთა ექსპორტი შესაძლებელია მხოლოდ ისრაელიდან სიძველეთა სამსახურის დირექტორის წერილობითი ნებართვით. ამ შემთხვევაში გასაყიდი ფასი ექვემდებარება დამატებით 10%-იან საექსპორტო გადასახადს.

სასარგებლო ინფორმაცია:ბენ გურიონის აეროპორტში, ისევე როგორც ქვეყნის ყველა სხვა სასაზღვრო პუნქტში, საბაჟო კონტროლი ძალიან ფრთხილად მიმდინარეობს. საბაჟო დეკლარაცია, რომელიც შევსებულია ქვეყანაში შესვლისას, უნდა მოითხოვოს გასასვლელში. ეს არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე ადგილიდან დედამიწაზე, სადაც, წესების მიხედვით, ჩასხდომა უნდა დასრულდეს გამგზავრებამდე 2 საათით ადრე. შემოწმებულია მგზავრების როგორც ბარგი, ასევე პირადი ნივთები. აეროპორტის გადასახადი გამგზავრებისთვის არის 80 შეკელი. ასევე რეკომენდირებულია დაადასტუროთ თქვენი (თუნდაც ადრე დადასტურებული და ფასიანი) ჯავშანი, წინააღმდეგ შემთხვევაში გამგზავრებაზე შეიძლება უარი თქვან.
ისტორიული ისრაელი საერთოდ არ არის ტურისტებზე ორიენტირებული. რა თქმა უნდა, არის ექსკლუზიურად ტურისტებისთვის ადაპტირებული კურორტები, მაგრამ არის იერუსალიმი, ნაზარეთი, ბეთლემი და მრავალი სხვა ადგილი, სადაც, რა თქმა უნდა, ადამიანები ფიქრობენ ტურისტებზე, მაგრამ არ აყენებენ მათ ინტერესებს წინა პლანზე. ევროპაში ამ დონის ისტორიული ძეგლები დიდი ხნის წინ იქნებოდა რესტავრირებული, ღირსეული სახე და ტურისტებისთვის ადაპტირებული. მაგალითად, ძველ ქალაქში იერუსალიმში ადვილია გიდის გარეშე დაიკარგო – მაჩვენებლები და ფირფიტები ცოტაა და არაბული კვარტლები-მაღაზია-ბაზარები სასურველ ძეგლებამდე გავლას კატასტროფულად დიდი დრო სჭირდება. აქ კუთხეების მოჭრა შეუძლებელია – წახვალ ისე, რომ არ იცოდე სად, ხოლო თუ სადმე დაბრუნება დაგჭირდება, ჯობია ისე გაიარო, როგორც მოხვედი, თორემ შეგიძლია საათობით შემოხვიდე.

წმინდა ადგილების მონახულებისას, ისევე როგორც მართლმადიდებელი ებრაელების საცხოვრებელ ადგილებს, უნდა ჩაიცვათ თავსაბურავი და დაიფაროთ შიშველი ფეხები და მხრები. მარშრუტის მიხედვით, ყოველი ჭამის წინ ხელები კარგად უნდა დაიბანოთ. დროდადრო ქვეყანაში გარკვეული აკრძალვების გამწვავება ხდება. მაგალითად, ცოტა ხნის წინ თელ-ავივის გარეუბანში, ბნეი ბრაკში მცხოვრებმა მართლმადიდებელმა ებრაელებმა აუკრძალეს მამაკაცებსა და ქალებს ქუჩის ერთ მხარეს სიარული. ადგილობრივი ვიშნიცა ჰასიდიმის (ულტრა-რელიგიური ებრაელების) საბჭომ გამოაქვეყნა რეკლამა, სადაც მამაკაცებსა და ქალებს, ასაკის მიუხედავად, სთხოვდა საპირისპირო ტროტუარების გამოყენებას. როგორც საკრებულოს გადაწყვეტილებაშია აღნიშნული, „ქუჩის სივიწროვე და სიხალისე იწვევს საპირისპირო სქესის ადამიანებს შორის არამოკრძალებულ კონტაქტებს“. ქუჩის დასავლეთი ნაწილი განკუთვნილია მამაკაცებისთვის, ხოლო აღმოსავლეთი - ქალებისთვის. ბრძანება ვრცელდება არა მხოლოდ კვარტალის მცხოვრებლებზე, არამედ აუტსაიდერებზეც.
მუსულმანურ რაიონებში რეკომენდებულია ისლამის ყველა ნორმის დაცვა, ისლამური ქვეყნებისთვის ტრადიციული.
შაბათობით მთელი ქვეყანა დაკეტილია - წმინდა დღე და მხოლოდ ჰაიფაში, ისრაელის სიდიდით მესამე და ევროპაში ყველაზე ცივილიზებული ქალაქი, შაბათობით მუშაობს საქალაქო ტრანსპორტი და გასართობი დაწესებულებების უმეტესობა.
მაგრამ ისრაელში დასვენება შეიძლება უბრალოდ უყურადღებო იყოს. აქ მოსვლა მხოლოდ მზისა და ზღვისთვის შეიძლება. ამის მიღმა - კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება ნეთანიაში, და უმჯობესია ეძებოთ ექსკლუზიური დასვენება მოდურ და ძვირადღირებულ ჰერცლიაში. პლაჟებზე მობანავეებს კარგი, საშუალო და ქარიშხლიანი ამინდის შესახებ თეთრი, წითელი და შავი დროშებით ეცნობებათ.
ყველას სმენია მკვდარი ზღვის წყლის სამკურნალო თვისებების შესახებ, მაგრამ აქ მნიშვნელოვანია მისი ბოროტად გამოყენება. ერთი ბანაობის სეანსი მკვდარი ზღვის წყლებში არ უნდა აღემატებოდეს 20 წუთს, ხოლო საერთო ხანგრძლივობა არ უნდა აღემატებოდეს დღეში ორ სეანსს. თუ მარილის აბაზანების გარდა დაგეგმილია გოგირდის აბაზანების მიღება, მაშინ მათ შორის საათობრივი ინტერვალი უნდა იყოს დაცული. პროცედურების შემდეგ აუცილებლად უნდა მიიღოთ შხაპი სუფთა მტკნარი წყლისგან.

ისრაელში მთელი ცხოვრება წყალთან არის დაკავშირებული. ინსოლაცია ძალიან მაღალია, ხოლო სხეულის ზედაპირიდან წყლის აორთქლება უკიდურესად ინტენსიურია. ისრაელებიც კი დადიან ქუჩებში გვერდებზე ნაჭრის ტომრებით, შეკერილი სტანდარტული ზომის 1,5 ლიტრიანი პლასტმასის ბოთლით. დღეში ერთი და ნახევარი ლიტრი წყალი ამ კლიმატისთვის ჩვეულებრივი მაჩვენებელია.

ზოგადად, ისრაელი არ არის იაფი ქვეყანა. თუ საკვების კულტის მქონე ქვეყანაში ლანჩზე 20-30 ევროს დახარჯვა არც ისე შეურაცხმყოფელია, მაშინ ყოველთვის არ გინდათ გადაიხადოთ 1 ევრო საზოგადოებრივ ტრანსპორტში. ზოგჯერ უფრო ადვილია ტაქსით სარგებლობა, თუმცა ყველა ტაქსის მძღოლს არ მოსწონს მრიცხველის ჩართვა.

ქვეყანაში უამრავი გასართობი ცენტრი, დისკოთეკა, ბარი და სხვა გასართობი დაწესებულებაა, მაგრამ აზარტული თამაშების ბიზნესი ისრაელში დაშვებულია მხოლოდ პალესტინის ხელისუფლების ზონებში, ამიტომ დღეში ორჯერ კაზინოში რკინიგზის სადგურიდან ქ. არლოზოროფის (თელავივი) ავტობუსები უფასოდ მიდიან მოთამაშეების კაზინო "ოაზისში" (იერიხოსთან ახლოს)

ბანკები და ვალუტის ბირჟები:ვალუტის გაცვლა ხდება ბანკებსა და გადამცვლელ ოფისებში, ბევრ სასტუმროში და ფოსტაში. სასტუმროებში გაცვლითი კურსი არ არის ხელსაყრელი.

ბანკების უმეტესობა ღიაა კვირას ხუთშაბათის ჩათვლით 8:30-დან 12:00 საათამდე და კვირა, სამშაბათი, ხუთშაბათი 16:00 საათიდან 18:00 საათამდე. დიდი ებრაული დღესასწაულების წინა დღეს ბანკები ღიაა დილის 8:30 საათიდან საღამოს 12:00 საათამდე.

შეკელების გადაცვლა შესაძლებელია უცხოურ ვალუტაში აეროპორტის ბანკებში არაუმეტეს 500 დოლარის ოდენობით ან მათი ექვივალენტი სხვა ვალუტაში. მითითებულ თანხაზე მეტი შეკელი, რომელიც დარჩა ტურისტთან ისრაელში ვიზიტის შემდეგ, თავისუფლად შეიძლება შეიცვალოს ნებისმიერ გაცვლის ოფისში.

ვიზა: 9.02.2011 ძალაში შევიდა შეთანხმება უვიზო რეჟიმის შესახებ (ვიზა B2 ტიპის) ისრაელსა და უკრაინას შორის. უკრაინის ყველა მოქალაქემ, რომელიც მიემგზავრება ისრაელში ვიზიტის, ტურისტული, სამკურნალო ან საქმიანი (ტიპის B2 ვიზა) მიზნით, არ უნდა მიმართოს ისრაელის საელჩოს უკრაინაში ისრაელში შესვლის ვიზის მისაღებად.

უვიზო რეჟიმი არ არის ისრაელში შესვლის გარანტია, რადგან ამაზე საბოლოო გადაწყვეტილებას ისრაელის სასაზღვრო სამსახურები იღებენ.

უკრაინის თითოეულ მოქალაქეს ისრაელის სახელმწიფოში შესასვლელად მოუწევს ქვეყანაში ვიზიტის სისწორის დადასტურება.

უკრაინის მოქალაქეებს, რომლებსაც ოდესმე ეთქვათ უარი ისრაელის სახელმწიფოში შესვლაზე უკრაინაში ისრაელის საელჩოში და/ან ისრაელის საზღვარზე ქვეყანაში შესასვლელად, პირადად უნდა წარუდგინონ მოთხოვნა ისრაელის საელჩოს უკრაინაში.

ისრაელის შტატიდან დეპორტირებული უკრაინის მოქალაქეები ქვეყანაში 10 წლის განმავლობაში ვერ შევლენ.

უკრაინის მოქალაქეები, რომლებიც ადრე იმყოფებოდნენ ისრაელში და დაარღვიეს სავიზო რეჟიმი (ვიზის ვადის ამოწურვის შემდეგ დარჩნენ ისრაელში) სავიზო რეჟიმის გაუქმების შემდეგ ისრაელში ვერ შევლენ. ასეთმა მოქალაქეებმა ისრაელის სახელმწიფოში შესვლის მოთხოვნა პირადად უნდა წარადგინონ უკრაინაში ისრაელის საელჩოში.

ისრაელი, ოფიციალურად ისრაელის სახელმწიფო არის სახელმწიფო აზიის სამხრეთ-დასავლეთით, ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე. ჩრდილოეთით ესაზღვრება ლიბანს, ჩრდილო-აღმოსავლეთით სირიას, აღმოსავლეთით იორდანესა და დასავლეთ სანაპიროზე, ხოლო სამხრეთ-დასავლეთით ეგვიპტესა და ღაზას სექტორს.

იგი გამოცხადდა 1948 წლის 14 მაისს გაეროს გენერალური ასამბლეის (UNGA) 1947 წლის 29 ნოემბერს მიღებული რეზოლუციის No181 საფუძველზე (იხ. „გაეროს გეგმა პალესტინის გაყოფის შესახებ“).

დამოუკიდებლობის დეკლარაციის თანახმად, ისრაელი ებრაული სახელმწიფოა. ამავდროულად, ისრაელი მრავალეროვნული და დემოკრატიული სახელმწიფოა, სადაც ებრაელებთან ერთად ყველა სხვა რელიგიურ და ეთნიკურ ჯგუფს თანაბარი უფლებები აქვს: მუსლიმი არაბები, ქრისტიანი არაბები, დრუზები, ბედუინები, სამარიელები, ჩერქეზები და ა.შ. კერძოდ, დრუზები და ქნესეტში წარმოდგენილია ბედუინი დეპუტატები, არაბული პარტიები და დეპუტატები.

სახელის წარმოშობა

ამისთვის ბოლო სამიათასწლეულების მანძილზე სიტყვა "ისრაელი" ნიშნავდა როგორც ისრაელის მიწას (ებრაულად, Eretz Yisrael) და მთელ ებრაელ ხალხს. ამ სახელის წყაროა დაბადების წიგნი, სადაც წინაპარი იაკობი, ღვთის ანგელოზთან ბრძოლის შემდეგ, იღებს სახელს ისრაელს: „და (ანგელოზმა) თქვა: რა გქვია, თქვა: იაკობი. და უთხრა [მას]: ამიერიდან შენი სახელი არ იქნება იაკობი, არამედ ისრაელი, რადგან იბრძოდი ღმერთთან და გაიმარჯვებდი ადამიანებზე“ (დაბ. 32:27,28). ინტერპრეტატორები არ ეთანხმებიან აზრს. ეს სიტყვა. ერთ-ერთი ვერსიით, ეს სახელი მომდინარეობს ზმნიდან სარა (მმართველობა, ძლიერება, ზემოდან მიცემული ძალაუფლება), რითაც წარმოქმნის სიტყვას, რაც ნიშნავს "ძალაუფლებაზე ძალაუფლების ქონას". სხვა შესაძლო ღირებულებები- "ღმერთის პრინცი" ან "ბრძოლა / ელის ბრძოლა". შემდგომში იაკობის შთამომავალ ებრაელ ხალხს უწოდეს "ისრაელის შვილები", "ისრაელის ხალხი" ან "ისრაელიტები".

პირველი ნახსენები სიტყვა "ისრაელი" აღმოაჩინეს მერნეპტას სტელაზე ამ ტერიტორიაზე. Უძველესი ეგვიპტე(ძვ. წ. XIII საუკუნის ბოლოს) და ეხება ხალხს და არა ქვეყანას.

თანამედროვე სახელმწიფოს ეწოდა „მედინატ ისრაელი“ (ებრაულად - ისრაელის სახელმწიფო). განიხილებოდა სხვა სახელებიც: ერეც იისრაელი (ისრაელის მიწა), სიონი, იუდეა - თუმცა, ისინი უარყვეს. დამოუკიდებლობის პირველ კვირებში ახალი სახელმწიფოს მთავრობამ აირჩია სიტყვა „ისრაელები“ ​​ქვეყნის მოქალაქეებისთვის. ეს პირველად ოფიციალურად იყო ნახსენები პირველი საგარეო საქმეთა მინისტრის, მოშე შარეტის გამოსვლაში.

საზღვრები

საერთაშორისო სამართლის თვალსაზრისით, ისრაელის ტერიტორია და საზღვრები საბოლოოდ არ არის განსაზღვრული. თავად ისრაელიც, სხვადასხვა ფაქტორების გამო, თავს იკავებს საზღვრების ოფიციალურად განსაზღვრისგან; ისრაელის რამდენიმე იურისტი მიიჩნევს, რომ ტერიტორია საერთოდ არ არის სახელმწიფოს სავალდებულო ელემენტი.

ისრაელის ტერიტორიის განსაზღვრის რამდენიმე შესაძლო ვარიანტი არსებობს:
გაეროს გენერალური ასამბლეის 1947 წლის 29 ნოემბრის No181/11 რეზოლუცია, რომელიც არ იქნა აღიარებული და მათ მიერ არ განხორციელებული, რჩება ერთადერთ საერთაშორისო სამართლებრივ დოკუმენტად, რომელშიც ებრაული სახელმწიფოს ტერიტორიაა დაფიქსირებული. ეს დოკუმენტი ითვალისწინებდა ებრაულ სახელმწიფოში აღმოსავლეთ გალილეის, იზრეელის ველის, ზღვისპირა დაბლობის უმეტესი ნაწილისა და ნეგევის უდაბნოს ჩართვას; არაბულ სახელმწიფოს - დასავლეთ გალილეას, იუდეისა და სამარიის მთებს (იერუსალიმის გარდა) და სანაპირო დაბლობის ნაწილს ისდუდიდან (აშდოდი) ეგვიპტის საზღვრამდე. იერუსალიმი და ბეთლემი უნდა გამხდარიყო საერთაშორისო კონტროლის ქვეშ მყოფი ტერიტორიები.
ისრაელის სუვერენული ტერიტორია, რომელიც ჩამოყალიბდა 1949 წლის დამოუკიდებლობის ომის შედეგად (დე ფაქტო აღიარებულია მსოფლიოს უმეტესი ქვეყნების მიერ), არის დაახლოებით 20,770 კმ, საიდანაც 2% ოკუპირებულია წყლით.
ტერიტორია, რომელზეც მოგვიანებით გავრცელდა ისრაელის სუვერენიტეტი, აღმოსავლეთ იერუსალიმისა და გოლანის სიმაღლეების ჩათვლით, არის 22072 კმ2.
ისრაელის მიერ კონტროლირებადი ტერიტორიის მთლიანი ფართობი, მათ შორის პალესტინის ხელისუფლება და ექვსდღიანი ომის დროს ოკუპირებული ტერიტორიები, არის 27,799 კმ2.

ეგვიპტე-ისრაელის საზღვარი შეიქმნა პალესტინის მანდატიანი ტერიტორიის საზღვრის გასწვრივ და უზრუნველყოფილი იყო 1979 წლის 26 მარტის ხელშეკრულებით.

იორდანია-ისრაელის საზღვარი ფიქსირდება 1994 წლის 26 ოქტომბრით დათარიღებული შეთანხმებით, ბრიტანეთის მანდატურ პალესტინასა და ტრანსიორდანიის საამიროს შორის მცირედი განსხვავებებით.

ისრაელის საზღვრები ლიბანთან და სირიასთან ოფიციალურად არ არის რეგულირებული. არსებობს ეგრეთ წოდებული "ლურჯი ხაზი", ისრაელისა და ლიბანის საზღვარი, რომელიც აღიარებულია გაეროს მიერ, მაგრამ შებაას ფერმის ტერიტორია კვლავ სადავოა. ისრაელი და სირია გამოყოფილია „ცეცხლის შეწყვეტის ხაზით“, სადაც ბუფერული ზონა შეიქმნა გაეროს უშიშროების საბჭოს გადაწყვეტილებით იომ კიპურის ომის (1973) შემდეგ.

ოკუპირებული ტერიტორიები

1967 წელს, ექვსდღიან ომში გამარჯვების შემდეგ, ისრაელმა კონტროლი მოიპოვა დასავლეთ სანაპიროზე, აღმოსავლეთ იერუსალიმზე, ღაზას სექტორზე, სინაის ნახევარკუნძულზე და გოლანის სიმაღლეებზე.

გენერალური ასამბლეის და გაეროს უშიშროების საბჭოს რეზოლუციების შესაბამისად, ორგანიზაციის წესდებაზე დაყრდნობით, ეს ტერიტორიები ოკუპირებულად გამოცხადდა. ამასთან დაკავშირებით გაეროს უშიშროების საბჭოს 1967 წლის 22 ნოემბრის No242 რეზოლუცია, რომელიც ორ ძირითად პრინციპს აცხადებს, კონფლიქტის მოგვარების მოლაპარაკებების საფუძველი გახდა:

1) ისრაელის შეიარაღებული ძალების გაყვანა ბოლო კონფლიქტის დროს ოკუპირებული ტერიტორიებიდან,

2) ყველა პრეტენზიის ან ომის მდგომარეობის შეწყვეტა და თითოეული სახელმწიფოს სუვერენიტეტის, ტერიტორიული მთლიანობისა და პოლიტიკური დამოუკიდებლობის პატივისცემა და აღიარება ამ ტერიტორიაზე და მათ უფლებას იცხოვრონ მშვიდობიანად უსაფრთხო და აღიარებულ საზღვრებში, მუქარის ან გამოყენების გარეშე. ძალა;

სინაის ნახევარკუნძული ისრაელმა ეგვიპტეს დაუთმო 1979 წელს ისრაელ-ეგვიპტის სამშვიდობო ხელშეკრულების შედეგად.

ცოტა ხნის შემდეგ ისრაელმა გამოაცხადა იერუსალიმის და გოლანის მაღლობების ანექსია. შესაბამისი კანონები, რომლებიც 1980 წლის 30 ივლისს და 1981 წლის 14 დეკემბერს მიიღო ქნესეტმა, სრულად გაავრცელა ისრაელის სამოქალაქო სამართალი ამ ტერიტორიებზე და მათ მოსახლეობას მიენიჭა ისრაელის მოქალაქეობის მიღების უფლება. თუმცა, ამ ანექსიას არ მიუღია დიპლომატიური აღიარება სხვა სახელმწიფოებისგან და გაეროს უშიშროების საბჭომ 478 და 497 რეზოლუციებში დაგმო ანექსია და აღიარა ისრაელის ქმედებები, როგორც "ბათილი და არ გააჩნია საერთაშორისო იურიდიული ძალა".

მიუხედავად იმისა, რომ 1967 წელს ჩამორთმეული დანარჩენი ტერიტორიები არ იქნა ანექსირებული ისრაელის მიერ, ისრაელი კამათობს მათ განმარტებას, როგორც ოკუპირებულს, დაჟინებით მოითხოვს ტერმინს „სადავო ტერიტორიები“. ამ პოზიციის სასარგებლოდ მთავარი არგუმენტებია ექვსდღიანი ომის თავდაცვითი ბუნება, ომამდე ამ ტერიტორიებზე აღიარებული სუვერენიტეტის არარსებობა და ებრაელი ხალხის ისტორიული უფლება ისრაელის მიწაზე. მსგავს პოზიციას იცავს ისრაელელი და უცხოელი პოლიტიკოსები და იურისტები.

1967 წელს, ექვსდღიანი ომის შემდეგ, ჩამოყალიბდა მოძრაობა იუდეაში, სამარიასა და ღაზას სექტორში ისტორიული ებრაული დასახლებების აღსადგენად. მათ შექმნას ისრაელის მთავრობა აქტიურად უწყობდა ხელს და 2009 წელს მათში დაახლოებით 470 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. გაერომ ებრაული დასახლებების არსებობას უკანონო და ჟენევის კონვენციის საწინააღმდეგო უწოდა. მათი არსებობა და შემდგომი მშენებლობა ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო საკითხია პალესტინა-ისრაელის კონფლიქტში.

დასავლეთ სანაპირო და ღაზას სექტორი ძირითადად დასახლებულია პალესტინელი არაბებით, მათ შორის ლტოლვილთა მნიშვნელოვანი რაოდენობა. 1967 წლიდან 1993 წლამდე ამ ტერიტორიების მოსახლეობა მუნიციპალურ დონეზე ადგილობრივი თვითმმართველობის ელემენტებით ისრაელის სამხედრო ადმინისტრაციის ადმინისტრაციულ კონტროლს ექვემდებარებოდა.

ისრაელის მთავრობასა და პალესტინის ხელისუფლების ხელმძღვანელობას შორის ურთიერთაღიარების შესახებ შეთანხმებების გაფორმების შემდეგ ტერიტორიები დაიყო ე.წ. „პასუხისმგებლობის სფეროები“. დასავლეთ სანაპიროსა და ღაზას სექტორის არაბული დასახლებების უმეტესი ნაწილი, რომელიც პალესტინის ხელისუფლების სრული კონტროლის ქვეშ იმყოფება, შევიდა "A ზონაში", მასში ცხოვრობს პალესტინის მოსახლეობის დაახლოებით 55%, მისი ფართობი შეადგენს დაახლოებით 17%. დასავლეთ სანაპიროზე და ღაზას მთლიანი ფართობი. ზონა B (PA-ს სამოქალაქო ადმინისტრაცია ისრაელის სამხედრო კონტროლის შენარჩუნებისას) არის პალესტინელების 41%, ტერიტორიის 24% ფართობი. ისრაელმა სრული კონტროლი შეინარჩუნა C ზონაზე - მოსახლეობის 4%, ტერიტორიის 51%.

უსაფრთხოების ღობე, რომელიც 2003 წელს ღაზას სექტორის საზღვარზე მსგავსი სტრუქტურის მოდელით აღმართული, დასავლეთ სანაპიროს ისრაელისგან ჰყოფს, მნიშვნელოვნად შეამცირა ტერორისტული თავდასხმების რაოდენობა. ამავდროულად, პალესტინელების აზრით, ეს აფერხებს ეკონომიკურ აქტივობას და მოძრაობას ტერიტორიაზე. იუსტიციის საერთაშორისო სასამართლომ დაადგინა, რომ უსაფრთხოების ღობის გადახრები მწვანე ხაზიდან არღვევს საერთაშორისო კანონმდებლობას. ზოგჯერ ისრაელი დათანხმდა უსაფრთხოების ღობის გადატანას, რათა გაუადვილდეს პალესტინელ არაბებს თავიანთ მიწაზე წვდომა.

2005 წელს, ცალმხრივი გათიშვის პოლიტიკის ფარგლებში, ისრაელმა გააუქმა სამხედრო და დასახლებული პუნქტი ღაზას სექტორში. 2006 წლის თებერვალში რადიკალურმა ისლამურმა ორგანიზაციამ ჰამასმა, რომელმაც ისრაელის ცალმხრივად უკან დახევა გამოაცხადა, გაიმარჯვა პალესტინის საკანონმდებლო საბჭოს არჩევნებში და ისრაელის მხრიდან სარაკეტო თავდასხმები გაძლიერდა სექტორიდან.

2007 წლის ზაფხულში ჰამასის სექტორში მთელი ძალაუფლების ხელში ჩაგდების შემდეგ, ისრაელის მთავრობამ ეს სექტორი "მტრულ სუბიექტად" გამოაცხადა. სექტორის ნაწილობრივი ბლოკადა დაწესდა ისრაელმა და ეგვიპტემ, რომელიც გამკაცრდა 2008 წლის იანვარში სარაკეტო თავდასხმებისა და სასაზღვრო პუნქტებზე თავდასხმების სერიის შემდეგ. 2008 წელს ექვსთვიანი ცეცხლის შეწყვეტის შემდეგ, კონფლიქტი მკვეთრად გამწვავდა, რაც კულმინაციას მოჰყვა ოპერაციით ტყვია.

ისრაელის გეოგრაფია

ისრაელი მდებარეობს აზიის სამხრეთ-დასავლეთით, დასავლეთიდან მას გარეცხავს ხმელთაშუა ზღვა, სამხრეთიდან - წითელი ზღვები, აღმოსავლეთით საზღვარი გადის მდინარე იორდანეს გასწვრივ და 1949 წლის მწვანე ხაზის გასწვრივ.

გეოლოგია და რელიეფი

მიუხედავად მცირე ტერიტორიისა, ისრაელი გამოირჩევა მნიშვნელოვანი გეოგრაფიული მრავალფეროვნებით, ნეგევის უდაბნოდან სამხრეთით გალილეამდე, კარმელისა და გოლანის სიმაღლეებამდე ჩრდილოეთით. ცენტრალური პლატოს აღმოსავლეთით არის იორდანეს ველი, რომელმაც შედარებით მცირე (6500 კმ) „დიდი ველი“ შექმნა. მკვდარი ზღვის სამხრეთით მდებარეობს არავას უდაბნო, რომელიც მთავრდება ეილათის ყურეში წითელ ზღვაზე. ისრაელისთვის და სინაის ნახევარკუნძულისთვის კრატერები („მახტეში“) ან „ეროზიული ამფითეატრები“ უნიკალურია. რამონის კრატერი ნეგევში ყველაზე დიდია მსოფლიოში, 40 კმ სიგრძით და 8 კმ სიგანით.

ისრაელი არ არის მდიდარი ბუნებრივი რესურსებით. ქვეყანას აქვს წამგებიანი სპილენძის საბადოები, ბუნებრივი აირისა და ნავთობის უმნიშვნელო საბადოები. მოიპოვება ფოსფორიტები (მათი წარმოებით ისრაელი მე-8 ადგილზეა მსოფლიოში), გოგირდი, მანგანუმი, კირქვა და მარმარილო. მკვდარი ზღვის წყალი შეიცავს დიდი რაოდენობით კალიუმის მარილს და ბრომს.

ნეგევის პლატო მოიცავს ისრაელის ტერიტორიის დაახლოებით ნახევარს და გადაჭიმულია იუდეის უდაბნოდან (იერუსალიმსა და მკვდარ ზღვას შორის) ჩრდილოეთით, სამხრეთით აკაბას ყურემდე. ეს უდაბნო ტერიტორია, რომელიც შედგება კირქვისგან, ხასიათდება არიდული დენუდაციის სხვადასხვა ფორმით.

კლიმატი

ისრაელს აქვს ტიპიური სუბტროპიკული ხმელთაშუა ზღვის კლიმატი. გალილეაში წელიწადში 1080 მმ ნალექი მოდის. ეილათის მიდამოებში, საშუალოდ, წელიწადში 20 მმ ნალექი მოდის. 700 მმ მოდის იუდეის მთებში და 100 მმ ნეგევის აღმოსავლეთით.

ისრაელში ტემპერატურა მნიშვნელოვნად განსხვავდება, განსაკუთრებით ზამთარში. მთიან რაიონებში შეიძლება ცივა და ზოგჯერ თოვს. ჰერმონის მწვერვალი მთელი წლის განმავლობაში თოვლით არის დაფარული და იერუსალიმში, როგორც წესი, წელიწადში ერთხელ მაინც მოდის თოვლი. ამავდროულად, სანაპირო ქალაქებს, როგორიცაა თელავივი და ჰაიფა, აქვთ ტიპიური ხმელთაშუა ზღვის კლიმატი გრილი, წვიმიანი ზამთრით და გრძელი, ცხელი ზაფხულით. აზიაში ყველაზე მაღალი ტემპერატურა (+53,7 °C, ან +129 °F) დაფიქსირდა 1942 წელს კიბუცში ტირატ ზვი, რომელიც მდებარეობს იორდანეს ველის ჩრდილოეთ ნაწილში. მაისიდან სექტემბრამდე ნალექები ისრაელში იშვიათია.

Წყლის რესურსები

ქვეყნის წყლის რესურსები შეზღუდულია. ვ ბოლო წლებიისრაელში წყლის მწვავე დეფიციტია. 2008 წელი ოფიციალურად გამოცხადდა გვალვის წლად.

წელიწადში საშუალოდ 6 კმ ნალექი მოდის. მიწისქვეშა წყლები შეიცავს ბიკარბონატების მნიშვნელოვან მინარევებს, რაც მათ ართულებს. მტკნარი წყლის ხელმისაწვდომი რესურსები შეფასებულია დაახლოებით 1,8 კმ წელიწადში. ეს არის მცირე მდინარეების, ნაკადულებისა და წყაროების ჯამი (1,1 კმ), მდინარე იარკონი და მისი შენაკადები (0,215 კმ); 0,32 კმ, რომელიც მიეკუთვნება მდინარე იორდანეს ისრაელის ნაწილს და კიდევ 0,18 კმ თეორიულად შეიძლება მივიღოთ წვიმის ნაკადებიდან მთელი წყლის შეგროვებით და ჩამდინარე წყლების გაწმენდით. პირველი ზღვის წყლის გამწმენდი ქარხანა აშენდა 1974 წელს ეილატში. ისრაელი ამჟამად ასუფთავებს 0,13 კილომეტრზე მეტ წყალს. წყალმომარაგებისთვის ასევე გამოიყენება მიწისქვეშა რეზერვუარები.

ქვეყნის უდიდესი მდინარეა იორდანია, რომლის სიგრძე 300 კმ-ია. იორდანია ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ მიედინება კინერეტის ტბის გავლით და ჩაედინება მკვდარ ზღვაში. იორდანე ერთ-ერთია იმ სამი მდინარედან, რომელიც ზაფხულში არ შრება, 13 კმ სიგრძის კიშონთან ერთად (ნაჰრ ალ-მუკატა), რომელიც ჩაედინება ხმელთაშუა ზღვაში ჰაიფას მახლობლად და იარკონში (26 კმ), რომელიც ჩაედინება ხმელთაშუა ზღვაში. თელ-ავივის რეგიონში.

ტბა კინერეტი არის ყველაზე დიდი მტკნარი წყლის ტბა ქვეყანაში. მისი ფართობია 166 კმ, სიგრძე 21 კმ და სიგანე 10 კმ. კინერეტი ზღვის დონიდან 212 მ სიმაღლეზე მდებარეობს. მკვდარი ზღვა არის მეორე ყველაზე მარილიანი ტბა მსოფლიოში (ყველაზე მარილიანი ტბა ასალია ჯიბუტიში). გარდა ამისა, ეს არის ყველაზე დაბალი წერტილი დედამიწის ზედაპირზე - ზღვის დონიდან 417 მ. მკვდარ ზღვაში ჩაედინება რამდენიმე მშრალი ნაკადი და მდინარე იორდანე.

ნიადაგი

მიუხედავად ქვეყნის მცირე ზომისა, მისი ნიადაგები ხასიათდება უზარმაზარი მრავალფეროვნებით. ეს განპირობებულია მათი განსხვავებული წარმომავლობით, თვისებებით და ეროზიის განსხვავებული ბუნებით (ქარი და წყალი), ძირითადი ქანები (ბაზალტი, სხვადასხვა დანალექი ქანები, ქვიშის დიუნები, ალუვიები და ა.შ.), კლიმატი (სამხრეთიდან არიდული და ჩრდილოეთით ტენიანი ) და ტოპოგრაფია ... ნაცრისფერი ნიადაგები და ყავისფერი უდაბნო-სტეპური ნიადაგები განლაგებულია ისრაელის შიდა ნაწილში, ხოლო სუბტროპიკული წითელმიწები ყველაზე გავრცელებულია სანაპიროზე. ქვეყნის ნიადაგების უმეტესობა დაბალი ნაყოფიერებისაა.

ფლორა და ფაუნა

ისრაელში სამი მცენარეული სარტყლის საზღვრები ერთმანეთს ემთხვევა: ხმელთაშუა, ირანულ-ტურანული და საჰარო-სინდიური. ქვეყანაში დაახლოებით 2600 მცენარის სახეობაა (250 ენდემური) 700 გვარიდან, რომლებიც 115 ოჯახს ეკუთვნის. ქვეყანამ შექმნა 160-მდე ნაკრძალი და ნაკრძალი. 2007 წლის ივლისისთვის ისრაელში 41 იყო ეროვნული პარკი... 1948 წელს ქვეყანაში მხოლოდ 4,5 მილიონი ხე იყო, 1990-იანი წლების ბოლოს - 200 მილიონზე მეტი თანამედროვე ისრაელის ტყეების 70% დაირგო XX და XXI საუკუნეებში. ტყის ზონები გვხვდება გალილეაში, სამარიაში, იუდეის მთებსა და კარმელის მთიანეთში.

ისრაელის ტერიტორიის 60% უდაბნოა, დანარჩენი 40%-დან ნახევარზე მეტი მთებისა და მთიანი რეგიონების კლდოვანი ნიადაგია.

1965 წლიდან ფუნქციონირებს ბუნების დაცვის დეპარტამენტი, რომელიც გარემოს დაცვის საზოგადოებასთან ერთად აკონტროლებს ლანდშაფტების შენარჩუნებას.

ტყის პლანტაციებში ყველაზე ხშირად ირგვება ალპური ფიჭვი, აკაცია და ევკალიპტი, ხოლო დასახლებების გასამწვანებლად გამოიყენება კვიპაროსი, კაზუარინა, ფიკუსი, თამარი, ოლეანდრა და ფისტა.

ფაუნა მოიცავს 100-მდე სახეობის ძუძუმწოვარს (ყველაზე ცნობილი არის ლეოპარდი, გეპარდი, კარაკალი, ფოცხვერი, ჯუნგლების კატა, ყურმოჭრილი ზღარბი, მგელი, ტურა, ზოლიანი ჰიენა, ხმელთაშუა ზღვის მელა, მაჩვი, ჰირაქსი, გოჭი, ერთი კეხი, აქლემი, მზერა. ირემი, ჭუჭყიანი ვერძი, ანტილოპა, ნუბიური რქა, ორიქსი, გარეული ღორი, აფრიკული კამეჩი), დაახლოებით 500 სახეობის ფრინველი (ჩვეულებრივი გრიფონი, ქორი არწივი, მყივანი არწივი, წვერიანი რძალო, შავი რძალო, კიტი, ბუზი, რამდენიმე სახეობის ფალკონი, ულვა, ბეღურა, ბუები და ბუები: ბეღლის ბუ, არწივი, ბუ; სირაქლემები; ღეროები (ორი სახეობა), ყანჩები (ოთხი სახეობა), პელიკანები, ბუჩქები, ჯიშები, თოლია, ყვავები (სამი სახეობა), ქვის ქათქათა, მწყერი, რამდენიმე თუთიყუშების სახეობები და სხვა ქალაქები: კლდის მტრედი, პატარა კუ, ბეღურა (რამდენიმე სახეობა), მერცხლები და სხვ.), ქვეწარმავლების 100-მდე სახეობა და ამფიბიების 7 სახეობა. ფრინველთა სახეობების ნახევარზე მეტი მუდმივად ბინადრობს ქვეყანაში, დანარჩენი გადამფრენია. დელფინები და დუგონები ცხოვრობენ ხმელთაშუა და წითელ ზღვებში. 2008 წლის მაისში ბუჩქი აირჩიეს ისრაელის ეროვნულ ფრინველად - მოსახლეობის 35%-ზე მეტმა მისცა ხმა ამ ფრინველის სასარგებლოდ.

ეკოლოგიური მდგომარეობა

ისრაელის გარემოსდაცვითი პრობლემები დაკავშირებულია წყლის ნაკლებობასთან, გადაჭარბებულ მოსახლეობასთან, სამრეწველო ემისიებთან და ნარჩენებთან.

ისრაელმა 149-დან 49-ე ადგილი დაიკავა გარემოსდაცვითი ეფექტურობის ინდექსის მიხედვით, რომელიც შედგენილია 2008 წელს შეერთებული შტატების იელის და კოლუმბიის უნივერსიტეტების მიერ. 2008 წლის ივლისში კინერეტის ტბაში წყლის დონე 228 სმ-ით იყო ზედა (ოპტიმალური) ხაზის ქვემოთ. მკვდარი ზღვა მდინარე იორდანიდან ნაკლები წყალი მიიღო და 1970-იანი წლებიდან შრება.

ამავდროულად, ისრაელი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან ქვეყნებს შორის, სადაც ტყის პლანტაციების ზრდაა. ისრაელმა მიიღო უმაღლესი შეფასება გარემოსდაცვითი ეფექტურობის ინდექსში ოზონის შრის და გადაშენების პირას მყოფი მცენარეებისა და ცხოველთა სახეობების დასაცავად.

მოსახლეობა

ისრაელის ცენტრალური სტატისტიკური ბიუროს მონაცემებით, რომელიც გამოქვეყნდა 2009 წლის 31 დეკემბერს, ისრაელის მთლიანი მოსახლეობა, უცხოელი მუშაკებისა და არალეგალური ემიგრანტების გამოკლებით (200 ათასი ადამიანი), შეადგენს 7,515 მილიონ მოსახლეს. აქედან 5,667 მილიონი (75,4%) არის ებრაელი, 1,526 მილიონი (20,3%) არაბები (მათ შორის მუსლიმი არაბები - პალესტინელები, ბედუინები, ქრისტიანი არაბები) და 322 ათასი (4,3%) - დრუზები, ჩერქეზები (ჩერქეზები), რუსები და წარმომადგენლები. სხვა ეროვნული უმცირესობების. 2000 წლიდან მოყოლებული ებრაელი მოსახლეობის წილი 1,8%-ით შემცირდა, ხოლო მუსლიმების 1,1%-ით. ქრისტიანების, მათ შორის ქრისტიანი არაბების წილი არ შეცვლილა, დრუზების წილი კი 0,7%-ით გაიზარდა.

ებრაელებს შორის 3,1 მილიონი (56%) დაიბადა ისრაელში (ცაბარიმი, საბრები) და 2,39 მილიონი (44%) იმიგრანტი (ოლიმი). 1,2 მილიონზე მეტი ყოფილი სსრკ-დან, 500 ათასი მაროკოდან, 240 ათასი ერაყიდან, 230 ათასი რუმინეთიდან, 210 ათასი პოლონეთიდან, 105 ათასი ეთიოპიიდან. აშკენაზიები შეადგენენ ქვეყნის მოსახლეობის უმრავლესობას - 2,2 მილიონი, ანუ 40%, სეფარდილები - 0,9 მილიონი ადამიანი. 2009 წელს, პირველად 2000 წლის განმავლობაში, ისრაელის ებრაულმა მოსახლეობამ გადააჭარბა დიასპორაში მცხოვრებ ებრაელთა რაოდენობას.

270 000-ზე მეტი ისრაელის მოქალაქე ცხოვრობს დასავლეთ სანაპიროს დასახლებებში, როგორიცაა Maale Adumim და ამ ტერიტორიების უდიდესი ებრაული ქალაქი, Ariel. ზოგიერთი ებრაული დასახლება, როგორიცაა ჰებრონი და გუშ ეციონი, არსებობდა ჯერ კიდევ სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე და ექვსდღიანი ომის შემდეგ ხელახლა დასახლებული იყო ებრაელებით. ისრაელელ ჩამოსახლებულთა საერთო რაოდენობა 500 ათას ადამიანს აჭარბებს (ისრაელის მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 6,5%). ღაზას სექტორში 2005 წელს იძულებით გამოსახლებამდე 7800 ადამიანი ცხოვრობდა. გოლანის სიმაღლეებზე 18 ათასი ისრაელელი ცხოვრობს. 2006 წელს აღმოსავლეთ იერუსალიმში 250 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა.

რუსმა ებრაელებმა მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს სიონისტურ მოძრაობაში და ისრაელის შექმნაში და 1970 წლის შემდეგ მნიშვნელოვანი მონაწილეობა მიიღეს ისრაელის მეცნიერებისა და ეკონომიკის განვითარებაში. დღეს რუსულენოვანი ებრაელები შეადგენენ ისრაელის ებრაული მოსახლეობის 1/5-ს და ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 1/6-ს.

ბოლო ათწლეულის განმავლობაში დაიწყო მუშათა იმიგრაცია ისეთი ქვეყნებიდან, როგორიცაა რუმინეთი და ტაილანდი და აფრიკისა და სამხრეთ ამერიკის სხვადასხვა ქვეყნებიდან. ამ არარეგისტრირებული მაცხოვრებლების ზუსტი რაოდენობის დადგენა შეუძლებელია, მაგრამ სხვადასხვა შეფასებით, დაახლოებით 200 ათასია.

მიუხედავად ალიას მთავრობის წახალისებისა და საზღვარგარეთ მუდმივად მცხოვრები მოქალაქეების დაბრუნებისა, ისრაელში იმიგრაცია საკმაოდ მოკრძალებულია (1000-ზე 2,37 ადამიანი), ამ მაჩვენებლის მიხედვით, ისრაელი მსოფლიოში 37-ე ადგილზეა.

ემიგრაცია ისრაელიდან (Yerida) დემოგრაფების მიერ შეფასებულია, როგორც მოკრძალებული. ეს ნაკადი ძირითადად მიმართულია აშშ-სა და კანადაში. ზოგიერთი რეპატრიანტი სსრკ-დსთ-დან და ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან, რომლებმაც ვერ იპოვეს სამუშაო ისრაელში და არ შეეძლოთ / არ სურთ ემიგრაცია აშშ-ში / კანადაში, ბრუნდებიან დსთ-ში. მხოლოდ რუსეთში 50 ათასზე მეტი ისრაელის მოქალაქე ცხოვრობს.

შობადობის ინდექსი 2008 წელს შეადგენდა 2,77 ბავშვს ერთ ქალზე, რაც ისრაელს ამ მაჩვენებლით განვითარებულ ქვეყნებს შორის პირველ ადგილზე აყენებს. 2008 წელს მოსახლეობის სავარაუდო ზრდა იქნება 1.713%, ხოლო სქესთა თანაფარდობა არის ერთი მამაკაცი ერთ ქალთან.

მოსახლეობის სიმჭიდროვის მიხედვით (330 ადამიანი/კმ) ისრაელი მსოფლიოში 24-ე ადგილზეა.

2005 წელს ისრაელის დაზღვევის ეროვნული ინსტიტუტის ანგარიშის მიხედვით, რომელიც გამოქვეყნდა 2008 წელს, მოსახლეობის 19,9% სიღარიბის ზღვარს ქვემოთ ცხოვრობდა. „სიღარიბის ზღვარი“ განისაზღვრება OECD-ის მეთოდოლოგიის შესაბამისად, როგორც შემოსავალი ეროვნული მედიანური შემოსავლის 50%-ზე ნაკლები (NIS 1493.1 2005 წელს). სიღარიბისა და სოციალური სტრატიფიკაციის მხრივ ისრაელი ბოლო ადგილზე იყო იმ ქვეყნებს შორის, რომლებიც შეტანილ იქნა OECD-ის სტატისტიკაში იმავე პერიოდისთვის (2004-2005). ამავდროულად, ანგარიშში აღნიშნულია მაჩვენებლების დადებითი დინამიკა.

ამბავი

უძველესი ისტორია

თანამედროვე ისრაელის პირველი მცხოვრები ნეანდერტალელები იყვნენ. პირველი თანამედროვე ადამიანები ამ რეგიონში დაახლოებით 75 ათასი წლის წინ გამოჩნდნენ. ძვ.წ 10-8 ათასწლეული ე. ეს ტერიტორია ნატუფიური კულტურის არეალის ნაწილი იყო, რომლის მატარებლებმა ისტორიაში პირველად დაიწყეს მარცვლეულის მოშენება.

დაახლოებით 9 ათასი წლის წინ ამ ადგილებში დაიწყო ნეოლითური რევოლუცია და გაჩნდა პირველი დასახლებები. ქანაანელები, პირველი სემიტური ტომები, აქ გამოჩნდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 4-3 ათასწლეულში. ე. მომდევნო 2-3 ათასი წლის განმავლობაში ქვეყანა ძველი ეგვიპტის კონტროლის ქვეშ იყო.

ადრეული ისტორია

ისრაელის მიწა (ებრაული Eretz-Israel) ებრაელი ხალხისთვის წმინდა იყო ბიბლიური პატრიარქების - აბრაამის, ისაკის და იაკობის დროიდან. მეცნიერები ამ პერიოდს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის დასაწყისით ათარიღებენ. ე. ბიბლიის მიხედვით, ისრაელის მიწა ღმერთმა ებრაელებს უბოძა, რათა აღთქმულ მიწად გამხდარიყო - ყველა აქ არის წმინდა ადგილებიებრაელი ხალხის.

პირველი ებრაული ტომები (ტომები) აქ ჩნდებიან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1200 წელს. ე. ამ პერიოდის თარიღდება აქ აღმოჩენილი 250 ებრაული დასახლება. ცოტა მოგვიანებით ფილისტიმელები შეიჭრნენ ქანაანში. სამეფო ძალაუფლების დამყარება და ისრაელის და მოგვიანებით იუდეის სამეფოების გაჩენა თარიღდება ძვ. ე. ეს სახელმწიფოები წყვეტდნენ რეგიონს მომდევნო ათასი წლის განმავლობაში.

VIII საუკუნიდან ძვ.წ. ე. ამ ტერიტორიას თანმიმდევრულად მართავდნენ ასურეთი, ბაბილონი (ძვ. წ. 586-539), აქემენიდების სპარსეთის იმპერია (ძვ. წ. 539-331), მაკედონია (ძვ. წ. 332-312). III-II სს. ძვ.წ ე. იყო პტოლემეების და სელევკიდების ელინისტური სახელმწიფოების ნაწილი.

მაკაბელთა აჯანყების შედეგად მოიპოვა დამოუკიდებლობა 152 წლიდან 37 წლამდე. ე. იუდეას მართავდა ჰასმონელთა ებრაული დინასტია.

63 წლიდან ძვ ე. 40 წელს იუდეა რომის ვასალი გახდა. ე. დაყოფილი იყო იუდეად, სამარიად, გალილეად და პერეად (იორდანეს მიღმა). 70 წლიდან. ე. იუდეამ დაკარგა ავტონომიური სტატუსი და გადაიქცა რომის პროვინციად.

ებრაელთა ყოფნა რეგიონში მნიშვნელოვნად შემცირდა 135 წელს რომაელთა წინააღმდეგ ბარ კოხბას აჯანყების დამარცხების შემდეგ. რომაელებმა ქვეყნიდან გააძევეს ებრაელთა მნიშვნელოვანი რაოდენობა და იუდეის პროვინციას სირია პალესტინა დაარქვეს, რათა ამ ადგილებში ებრაელთა ყოფნის მეხსიერება წაეშალათ. ამ პერიოდში ძირითადი ებრაული მოსახლეობა იუდეადან გალილეაში გადავიდა.

395 წელს რომის იმპერიის დასავლეთ და აღმოსავლეთ (ბიზანტიაში) დაყოფის შემდეგ, პალესტინა ამ უკანასკნელის ნაწილი გახდა და მისი პროვინცია დარჩა 619 წლამდე. ერეც ისრაელში ებრაელთა რაოდენობის თანდათანობითი შემცირება მე-5 საუკუნის მეორე ნახევრიდან იწყება. მიუხედავად ამისა, გალილეაში, ამ პერიოდშიც კი, ებრაული უმრავლესობა დარჩა.

614 წელს პალესტინა სპარსეთმა დაიპყრო და სასანიდების იმპერიის ნაწილი გახდა. ებრაელების მხარდაჭერით იერუსალიმი რომ დაიპყრო, სპარსელებმა იგი ებრაელებს გადასცეს. თუმცა, იერუსალიმის კონტროლი მხოლოდ სამი წლის განმავლობაში დარჩა ებრაელების ხელში.

629 წელს სპარსეთზე გამარჯვების შემდეგ ბიზანტიის იმპერატორი ჰერაკლიუსი საზეიმოდ შევიდა იერუსალიმში. პალესტინა კვლავ ბიზანტიის პროვინციად იქცა. 629-630 წლებში ჰერაკლიუსის მიერ დაწყებული ებრაელების ხოცვა-ჟლეტისა და დევნის შედეგად, რეგიონში ებრაელთა ყოფნამ მიაღწია მაქსიმუმს მთელი სამი ათასი წლის ისტორიაში. მიუხედავად ამისა, ებრაელთა ყოფნა ისრაელის მიწაზე არასოდეს შეწყვეტილა.

არაბთა მმართველობის პერიოდი (638-1099 წწ.)

დაახლოებით 636 წელს - ისლამური დაპყრობების დასაწყისშივე - პალესტინა ბიზანტიიდან მუსლიმებმა დაიპყრეს.

მომდევნო ექვს საუკუნეში ამ ტერიტორიაზე კონტროლი ომაიადებიდან აბასიდებზე, ჯვაროსნებზე და პირიქით გადავიდა.

პალესტინაში არაბთა ბატონობის ეპოქა ოთხ პერიოდად იყოფა:

ქვეყნის დაპყრობა და განვითარება (638-660 წლები);
ომაიანთა დინასტია (661-750);
აბასიანთა დინასტია (750-969);
ფატიმიდების დინასტია (969-1099 წწ.).
ჯვაროსნული ლაშქრობის პერიოდი (1099-1291 წწ.)

იერუსალიმის სამეფო, ჯვაროსნული ლაშქრობები

1099 წელს ჯვაროსნებმა აქ დააარსეს იერუსალიმის სამეფო. თუმცა უკვე 1187 წელს სალაჰ ად-დინმა აიღო იერუსალიმი, ხოლო 1291 წელს ჯვაროსანთა ბოლო ციხე აკრა დაეცა.

მამლუქთა პერიოდი (1291-1516 წწ.)

1260 წელს პალესტინა მამლუქთა დინასტიის ხელში გადავიდა.

ოსმალეთის იმპერიის მმართველობის დროს (1516-1917 წწ.)

1517 წელს ისრაელის ტერიტორია დაიპყრეს თურქ-ოსმალებმა სულთან სელიმ I-ის მეთაურობით. 400 წლის განმავლობაში ის რჩებოდა უზარმაზარი ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი (ამაღლებული პორტი), რომელიც მოიცავს სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპის მნიშვნელოვან ნაწილს, მთელ მცირე აზიას. და ახლო აღმოსავლეთი, ეგვიპტე და ჩრდილოეთ აფრიკა ...

ოსმალეთის იმპერიაში ებრაელებს ჰქონდათ „დჰიმმის“ სტატუსი - ანუ ისინი სარგებლობდნენ შედარებით სამოქალაქო და რელიგიური თავისუფლებით, არ ჰქონდათ იარაღის ტარების, ჯარში სამსახურის და ცხენზე ტარების უფლება და ასევე მოეთხოვებოდათ სპეციალური გადახდა. გადასახადები. ამ პერიოდში ერეც იისრაელის ებრაელები ძირითადად საზღვარგარეთიდან (ჩალუკკა) საქველმოქმედო შემოწირულობებით ცხოვრობდნენ. მე-16 საუკუნეში დიდი ებრაული თემები გაიზარდა და განვითარდა ოთხ წმინდა ქალაქში: იერუსალიმში, ჰებრონში, საფედში და ტიბერიაში.

მე-18 საუკუნის დასაწყისში განხორციელდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მცდელობა ალიას ევროპიდან და იერუსალიმში ებრაული ეროვნული რელიგიური ცენტრის განახლება. ამ მოძრაობას სათავეში ედგა რაბი იეჰუდა ჰასიდი, რომელიც ჩავიდა იერუსალიმში 1700 წელს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მისი ათასი მიმდევარი, რომლებიც ჩამოვიდნენ ევროპის სხვადასხვა ქვეყნიდან. მათ ჩამოსვლამდე იერუსალიმის თემი 1200-ს შეადგენდა, მათ შორის 200 აშკენაზი. თუმცა, თავად იეჰუდა ჰასიდი ქვეყანაში ჩასვლის შემდეგ მოულოდნელად გარდაიცვალა. დაძაბულობა წარმოიშვა მის მიმდევრებსა და იერუსალიმის ვალებით დატვირთულ აშკენაზთა თემს შორის, რამაც გამოიწვია არაბთა კრედიტორების მიერ აშკენაზის სინაგოგის დაწვა (1720) და ქალაქიდან აშკენაზი ებრაელების განდევნა. ამ მოვლენების შემდეგ დიდი ხნის განმავლობაში ებრაელი ემიგრანტები ევროპიდან ძირითადად ჰებრონში, საფედსა და ტიბერიაში დასახლდნენ.

1799 წლის დასაწყისში ნაპოლეონი შეიჭრა პალესტინაში. ფრანგებმა მოახერხეს ღაზას, რამლას, ლოდისა და იაფას დაპყრობა. თუმცა, ფრანგმა სარდალმა ვერ შეძლო აკოს ციხე-სიმაგრე და იძულებული გახდა უკან დაეხია ეგვიპტეში.

1800 წელს პალესტინის მოსახლეობა არ აღემატებოდა 300 ათასს, რომელთაგან 5 ათასი იყო ებრაელი (ძირითადად სეფარდი). ებრაელი მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი კვლავ კონცენტრირებული იყო იერუსალიმში, სეფედში, ტიბერიასა და ჰებრონში. ქრისტიანული მოსახლეობის კონცენტრაციის ძირითად ადგილებს (დაახლოებით 25 ათასი) - იერუსალიმში, ნაზარეთსა და ბეთლემში - აკონტროლებდნენ მართლმადიდებლები და კათოლიკური ეკლესიები... ქვეყნის დანარჩენი მოსახლეობა მუსლიმი იყო, თითქმის ყველა სუნიტი.

1800-31 წლებში ქვეყნის ტერიტორია ორ პროვინციად (ვილაიეთად) გაიყო. ცენტრალურ-აღმოსავლეთის მთიანი რეგიონი, რომელიც გადაჭიმულია ჩრდილოეთით შექემიდან სამხრეთით ჰებრონამდე (იერუსალიმის ჩათვლით), ეკუთვნოდა დამასკოს გუბერნატორს; გალილეა და სანაპირო ზოლი - აკოს ვილაიეთამდე. ამ პერიოდში ნეგევის უმეტესი ნაწილი ოსმალეთის იურისდიქციის მიღმა იყო.

1832 წელს პალესტინის ტერიტორია დაიპყრო იბრაჰიმ ფაშამ, ეგვიპტის ვიცე-მეფის, მუჰამედ ალის ვაჟმა და მეთაურმა. პალესტინა, რომლის ჩრდილოეთი საზღვარი სიდონამდე აღწევდა, გახდა ერთი პროვინცია, რომლის ცენტრი იყო დამასკოში. ეგვიპტელებმა, რომლებიც მართავდნენ ქვეყანას რვა წლის განმავლობაში (1832-40 წწ.), ევროპულ მოდელზე გარკვეული რეფორმები გაიტანეს. ამ პერიოდში პალესტინაში ფართო კვლევები ჩატარდა ბიბლიური გეოგრაფიისა და არქეოლოგიის სფეროებში. 1838 წელს ეგვიპტის მთავრობამ ნება დართო დიდ ბრიტანეთს გაეხსნა საკონსულო იერუსალიმში (ადრე ევროპული ძალების საკონსულოები არსებობდა მხოლოდ საპორტო ქალაქებში აკოში, ჰაიფასა და იაფაში, ასევე რამლაში). 20 წლის შემდეგ, ყველა მსხვილ დასავლურ სახელმწიფოს, მათ შორის შეერთებულ შტატებს, ჰქონდა საკონსულო მისიები იერუსალიმში.

მე-19 საუკუნეში იერუსალიმი კვლავ გახდა ერეც ისრაელის ყველაზე მნიშვნელოვანი ებრაული ცენტრი. საფედი, რომელიც იერუსალიმს ეჯიბრებოდა სულიერი უზენაესობისთვის, ძლიერ დაზიანდა მიწისძვრის შედეგად (1837), რომელმაც დაიღუპა დაახლოებით 2 ათასი ებრაელი და დაიშალა.

1841 წელს პალესტინა და სირია დაუბრუნდა თურქეთის პირდაპირ კონტროლს. ამ დროისთვის პალესტინის ებრაული მოსახლეობა გაორმაგდა, ხოლო ქრისტიანი და მუსლიმი მოსახლეობა უცვლელი დარჩა.

1880 წლისთვის პალესტინის მოსახლეობამ 450000-ს მიაღწია, აქედან 24000 ებრაელი იყო. ქვეყნის ებრაელთა უმეტესობა ცხოვრობდა ოთხ ქალაქში: იერუსალიმში (სადაც ებრაელები შეადგენდნენ მთლიანი 25000 მოსახლეობის ნახევარზე მეტს), საფედში (4000), ტიბერიაში (2500) და ხებრონში (800), ასევე იაფაში (1000 .) და ჰაიფა (300). იერუსალიმი გახდა ქვეყნის უდიდესი ქალაქი. ქვეყნის ებრაული მოსახლეობის ხანდაზმული ნაწილი შეადგენდა სეფარდულ თემს, რომელსაც შეუერთდნენ ემიგრანტები ჩრდილოეთ აფრიკიდან, ბუხარადან, ირანიდან და სხვა ქვეყნებიდან. აშკენაზთა თემი ძირითადად შედგებოდა აღმოსავლეთ ევროპის ებრაელებისგან, რომლებიც იყოფოდნენ ჰასიდებად და მათ მოწინააღმდეგეებად - პრუშიმებად (მიტნაგდიმებად). ებრაელთა აბსოლუტური უმრავლესობა იცავდა მკაცრ მართლმადიდებლობას და ემორჩილებოდა რაბინების ავტორიტეტს. ჩალუკას ფონდების მხარდაჭერის მიუხედავად, ებრაელებს უწევდათ მძიმე შრომა თურქი ჩინოვნიკების მიერ დაწესებული გადასახადების უღლის ქვეშ. მიუხედავად ამისა, ერეც ისრაელის ებრაული მოსახლეობა აგრძელებდა ზრდას, ძირითადად, ევროპიდან ალიიას გამო.

ებრაელთა სწრაფვა სიონისკენ და პოლიტიკური სიონიზმის დაბადება

დიასპორაში მცხოვრებ ებრაელებს შორის ყოველთვის იყო სიონში დაბრუნების ძლიერი სურვილი. ებრაელთა დევნა მე-12 საუკუნიდან ქრისტიანული ეკლესიაგანაპირობა მათი შემოდინება წმინდა მიწაზე. 1492 წელს ამ ნაკადს არსებითად დაემატა ესპანეთიდან განდევნილი ებრაელები, რომლებმაც დააარსეს საფედის ებრაული საზოგადოება.

თანამედროვე იმიგრაციის პირველი დიდი ტალღა, რომელიც ცნობილია როგორც პირველი ალია (ებრაული), დაიწყო 1881 წელს, როდესაც ებრაელები იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ აღმოსავლეთ ევროპაში პოგრომებისგან.

მიჩნეულია, რომ თეოდორ ჰერცლი არის პოლიტიკური სიონიზმის დამფუძნებელი, მოძრაობა, რომელიც მიზნად ისახავდა ისრაელის მიწაზე ებრაული სახელმწიფოს შექმნას ებრაული საკითხის საერთაშორისო ასპარეზზე დაყენებით. 1896 წელს ჰერცლმა გამოაქვეყნა წიგნი Der Judenstaat (ებრაული სახელმწიფო), სადაც მან გამოაქვეყნა თავისი ხედვა მომავალი ებრაული სახელმწიფოს შესახებ. მომდევნო წელს ჰერცლი ხელმძღვანელობდა პირველ მსოფლიო ებრაულ კონგრესს.

მეორე ალია (1904-14) დაიწყო კიშინიოვის პოგრომის შემდეგ. დაახლოებით 40 000 ებრაელი დასახლდა პალესტინაში. პირველი და მეორე ალიას ემიგრანტების უმეტესობა მართლმადიდებელი ებრაელები იყვნენ, მაგრამ მეორე ალიაში ასევე შედიოდნენ სოციალისტები, რომლებმაც დააარსეს კიბუცის მოძრაობა.

თუმცა, თავდაპირველად ყველა ებრაელი არ უჭერდა მხარს სიონიზმის იდეებს და მართლმადიდებელი რაბინების მნიშვნელოვანი ნაწილი თვლიდა, რომ პოლიტიკური სიონიზმის მოძრაობა ეწინააღმდეგებოდა თორას კანონებს. შემდგომში ზოგიერთმა ულტრამართლმადიდებელმა რაბინმა ამ მიზეზით ასევე უარი თქვა ისრაელის სახელმწიფოს ებრაული ხასიათის აღიარებაზე.

ბრიტანეთის მანდატი პალესტინაში (1918-1948)

პირველი მსოფლიო ომის დროს ბრიტანეთის საგარეო საქმეთა მინისტრმა არტურ ბალფურმა გამოსცა დოკუმენტი, რომელსაც მოგვიანებით ბალფურის დეკლარაცია ეწოდა. მან განაცხადა, რომ ბრიტანეთი "დადებითად უყურებს პალესტინაში ებრაელი ხალხის ეროვნული სახლის შექმნას". ცოტა ხნის შემდეგ ებრაელი სიონისტი მოხალისეებისგან შეიქმნა ებრაული ლეგიონი, რომელიც გენერალ ალენბის არმიის შემადგენლობაში მონაწილეობდა პალესტინის დაპყრობაში და სირიაში ბრძოლებში. ლეგიონის მებრძოლებს შორის იყვნენ ვლადიმერ ჯაბოტინსკი და ისრაელის მომავალი პირველი პრემიერ მინისტრი დავიდ ბენ-გურიონი.

1919-23 წლებში (მესამე ალია) პალესტინაში 40 ათასი ებრაელი ჩავიდა, ძირითადად აღმოსავლეთ ევროპიდან. ამ ტალღის მაცხოვრებლები გაწვრთნილი იყვნენ სოფლის მეურნეობაში და შეეძლოთ ეკონომიკის განვითარება. მიუხედავად ბრიტანეთის ხელისუფლების მიერ დაწესებული საიმიგრაციო კვოტისა, ებრაელი მოსახლეობა ამ პერიოდის ბოლოს 90000-მდე გაიზარდა.იიზრეელის ველისა და ჰეფერის ველის ჭაობები დაშრეს და მიწა სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი გახდა. ამ პერიოდში დაარსდა პროფკავშირების ფედერაცია ჰისტადრუტი.

არაბთა პროტესტებმა ებრაელთა იმიგრაციის წინააღმდეგ გამოიწვია პალესტინის აჯანყება და 1920 წელს ებრაული თავდაცვითი ორგანიზაციის ჰაშომერის საფუძველზე ჩამოყალიბდა ახალი ებრაული სამხედრო ორგანიზაცია - "ჰაგანა" (ებრაულად "თავდაცვა").

1922 წელს ერთა ლიგამ დიდ ბრიტანეთს მიანიჭა მანდატი პალესტინაზე, ახსნილი ეს იყო საჭიროებით "ქვეყანაში შეიქმნას პოლიტიკური, ადმინისტრაციული და ეკონომიკური პირობები ებრაული ეროვნული სახლის უსაფრთხო ფორმირებისთვის". მანდატის დასაწყისშივე იაფას აჯანყების გამო ბრიტანეთმა შეზღუდა ებრაელთა იმიგრაცია და ებრაული სახელმწიფოსთვის დაგეგმილი ტერიტორიის ნაწილი ტრანსიორდანიის ფორმირებას გადაეცა.

იმ დროს ქვეყანა ძირითადად მუსლიმი არაბებით იყო დასახლებული, მაგრამ უდიდესი ქალაქი იერუსალიმი ძირითადად ებრაული იყო.

1924-1929 წლებში (მეოთხე ალია) 82 ათასი ებრაელი ჩავიდა პალესტინაში, ძირითადად, პოლონეთსა და უნგრეთში ანტისემიტიზმის გაძლიერების შედეგად. ეს ჯგუფი ძირითადად შედგებოდა საშუალო კლასის ოჯახებისგან, რომლებიც გადავიდნენ მზარდ ქალაქებში, დააარსეს მცირე სავაჭრო და კვების ბიზნესები და მსუბუქი მრეწველობა. თუმცა, შემდგომში ამ ტალღის დაახლოებით 23 ათასმა ემიგრანტმა დატოვა ქვეყანა.

1930-იან წლებში გერმანიაში ნაცისტური იდეოლოგიის აღზევებამ გამოიწვია მეხუთე ალია, რომელიც იყო ჰიტლერიდან გაქცეული მეოთხედი მილიონი ებრაელის შემოდინება. ეს შემოდინება დასრულდა 1936-1939 წლების არაბთა აჯანყებით და 1939 წელს ბრიტანეთის მიერ თეთრი წიგნის გამოქვეყნებით, რამაც ფაქტობრივად გააუქმა ებრაელთა იმიგრაცია პალესტინაში. მსოფლიოს ქვეყნებმა უარი თქვეს ჰოლოკოსტისგან გაქცეული ებრაელების მიღებაზე, რაც, დიდი ბრიტანეთის მიერ პალესტინაში განსახლების აკრძალვასთან ერთად, ფაქტობრივად მილიონობით სიკვდილს ნიშნავდა. პალესტინაში იმიგრაციის აკრძალვის გვერდის ავლით, მიწისქვეშა ორგანიზაცია Mossad le-Aliya Bet შეიქმნა, რათა დაეხმარა ებრაელებს არალეგალურად პალესტინაში მოხვედრაში და ჰოლოკოსტისგან თავის დაღწევაში.

მეორე მსოფლიო ომის დასასრულს პალესტინის ებრაული მოსახლეობა შეადგენდა 33%-ს, 1922 წლის 11%-დან.

სახელმწიფოს შექმნა და არსებობის პირველი წლები

1945 წლის შემდეგ დიდი ბრიტანეთი ჩაერთო მზარდ კონფლიქტში ებრაელ მოსახლეობასთან. 1947 წელს ბრიტანეთის მთავრობამ მიატოვა პალესტინის მანდატი, იმის მტკიცებით, რომ არაბებისა და ებრაელებისთვის მისაღები გამოსავალი ვერ იპოვა. ახლად შექმნილმა გაეროს ორგანიზაციამ მიიღო პალესტინის დაყოფის გეგმა 1947 წლის 29 ნოემბერს (გაეროს გენერალური ასამბლეის რეზოლუცია 181). ეს გეგმა ითვალისწინებდა ბრიტანეთის მანდატის შეწყვეტას პალესტინაში 1948 წლის 1 აგვისტომდე და რეკომენდაციას უწევდა მის ტერიტორიაზე ორი სახელმწიფოს შექმნას: ებრაული და არაბული. იერუსალიმი და ბეთლემი, გაეროს გადაწყვეტილებით, უნდა გამხდარიყო საერთაშორისო კონტროლის ქვეშ მყოფი ტერიტორიები, რათა თავიდან აიცილონ კონფლიქტი ამ ქალაქების სტატუსზე. ამ გეგმის მიღება შესაძლებელი გახდა დიდი სახელმწიფოების - სსრკ-სა და აშშ-ს მხარდაჭერის წყალობით.

ებრაულმა სააგენტომ, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, ასრულებდა იიშუვის (პალესტინის ებრაული მოსახლეობა) მთავრობის ზოგიერთ ფუნქციას, გადაწყვიტა გაეროს გეგმის მიღება. არაბულმა ლიდერებმა, მათ შორის არაბული სახელმწიფოების ლიგამ და (პალესტინის) არაბთა უმაღლესმა საბჭომ, კატეგორიულად უარყვეს გაეროს გეგმა პალესტინის დაყოფის შესახებ და განაცხადეს, რომ ისინი ყველაფერს გააკეთებდნენ ხელი შეუშალონ მის განხორციელებას.

1948 წლის 14 მაისს, პალესტინაზე ბრიტანეთის მანდატის დასრულებამდე ერთი დღით ადრე, დევიდ ბენ-გურიონმა გამოაცხადა დამოუკიდებელი ებრაული სახელმწიფოს შექმნა გაეროს გეგმის მიხედვით გამოყოფილ ტერიტორიაზე. მეორე დღესვე არაბული სახელმწიფოების ლიგამ ომი გამოუცხადა ისრაელს და ხუთმა არაბულმა სახელმწიფომ (სირია, ეგვიპტე, ლიბანი, ერაყი და ტრანსიორდანია) შეუტია ახალ ქვეყანას, რითაც დაიწყო პირველი არაბეთ-ისრაელის ომი (ე.წ. "დამოუკიდებლობის ომი" ისრაელში)...

1948 წელს საომარი მოქმედებების დაწყებამდე პალესტინაში დაახლოებით 750 000 არაბი ცხოვრობდა. დამოუკიდებლობისთვის ომის დროს 600 ათასამდე არაბმა - პალესტინის მცხოვრებმა დატოვა სახლები, რომლებიც განლაგებულია გაეროს რეზოლუციის მიხედვით განსაზღვრულ ტერიტორიაზე ებრაული სახელმწიფოსთვის და არაბული სახელმწიფოსთვის განსაზღვრული ტერიტორიის ნაწილი. პალესტინელი ლტოლვილების უმეტესობა არაბული სახელმწიფოსთვის გაეროს რეზოლუციით განსაზღვრულ ტერიტორიებზე დასახლდა. პალესტინელი არაბების ნაწილი ასევე ემიგრაციაში წავიდა სხვა არაბულ სახელმწიფოებში. ისრაელში მხოლოდ 160 000 არაბი დარჩა. ისრაელის ხელისუფლებამ უარი თქვა ომის შემდეგ ლტოლვილების დაბრუნებაზე, ხოლო ლტოლვილთა მიწა და უძრავი ქონება ჩამოერთვა ისრაელის სახელმწიფომ.

არაბულ სამყაროში ამ მოვლენებს "ალ-ნაკბა" (არაბული) - "კატასტროფა" უწოდეს. პარალელურად იემენში, ეგვიპტეში, ლიბიაში, სირიასა და ერაყში ანტიებრაული დემონსტრაციები და ძალადობრივი პოგრომები მოეწყო. შედეგად, 800 000-ზე მეტი ებრაელი გააძევეს ან გაიქცნენ არაბული ქვეყნებიდან ახლადშექმნილ ებრაულ სახელმწიფოში. ამრიგად, ისრაელის მხარის აზრით, ეს პროცესი რეგიონში მოსახლეობის მასიური გაცვლად უნდა განიხილებოდეს, რადგან ისრაელში 600 ათასი არაბის ადგილი 820 ათასმა ებრაელმა ლტოლვილმა დაიკავა. თუმცა, არაბეთ-ისრაელის კონფლიქტში უთანხმოების მთავარი საგანი მხოლოდ არაბი ლტოლვილების ბედი იყო.

ერთი წლის საომარი მოქმედებების შემდეგ, 1949 წლის ივლისში მიღებულ იქნა ცეცხლის შეწყვეტის შეთანხმება ეგვიპტესთან, ლიბანთან, იორდანესთან და სირიასთან, რომლის მიხედვითაც ებრაული სახელმწიფოს კონტროლის ქვეშ იყო დასავლეთ გალილეა და დერეფანი სანაპირო დაბლობიდან იერუსალიმამდე; იერუსალიმი დაიყო ისრაელსა და ტრანსიორდანიას შორის ცეცხლის შეწყვეტის ხაზის გასწვრივ. ისრაელის სახელმწიფომ დაიკავა მანდატური პალესტინის ტერიტორიის 80% (ტრანსიორდანიის გამოკლებით). ამ დროის საზღვრებს "მწვანე ხაზს" უწოდებენ. არაბული სახელმწიფო არ შექმნილა არაბული სახელმწიფოსთვის განკუთვნილი ტერიტორიების უმეტესი ნაწილის ოკუპაციისა და შემდეგ ტრანსიორდანიის მიერ ანექსიის შედეგად. ამ ტერიტორიებს, იუდეას, სამარიას და აღმოსავლეთ იერუსალიმს, იორდანიის მიერ მათი ანექსიის შემდეგ ეწოდა დასავლეთ სანაპირო. ეგვიპტემ კონტროლი მოიპოვა ღაზას სექტორზე.

სახელმწიფოს არსებობის პირველ წლებში ისრაელის პოლიტიკურ ასპარეზზე დომინირებდა სოციალისტური სიონისტური მოძრაობა (მაპაი), რომელსაც ხელმძღვანელობდა ისრაელის პირველი პრემიერ მინისტრი დევიდ ბენ-გურიონი. ეს წლები აღინიშნა ებრაელთა მასიური იმიგრაციით, რომლებიც გადაურჩნენ ჰოლოკოსტს და გაქცეულან დევნას არაბულ ქვეყნებში. 1948 წლიდან 1958 წლამდე ისრაელის მოსახლეობა 0,8 მილიონიდან 2 მილიონამდე გაიზარდა, ემიგრანტების უმეტესობა ლტოლვილი იყო და პრაქტიკულად არანაირი ქონება არ ჰქონდათ. ისინი დროებით კარვებში, „მააბაროტში“ ათავსებდნენ. 1952 წლისთვის 200 000-ზე მეტი ემიგრანტი ცხოვრობდა ასეთ კარვების ქალაქებში. ამ კრიზისის მოგვარების აუცილებლობამ აიძულა ბენ-გურიონი გაეფორმებინა ხელშეკრულება გფრდ-თან რეპარაციების შესახებ, რამაც გამოიწვია ებრაელების მასიური პროტესტი, აღშფოთებული გერმანიასთან თანამშრომლობის იდეით.

მნიშვნელოვანი მოვლენები სახელმწიფოს ისტორიაში

მომდევნო ათწლეულის დასაწყისი (1960) აღინიშნა ისრაელის საიდუმლო სამსახურების მიერ არგენტინაში დამალული ერთ-ერთი ყველაზე უფროსი ნაცისტური კრიმინალის, ადოლფ ეიხმანის დატყვევებით. ეიხმანი იყო "არქიტექტორი" და განმახორციელებელი " Საბოლოო გადაწყვეტილებაებრაული კითხვა „მეორე მსოფლიო ომის დროს. მასზე საჯარო სასამართლო პროცესი გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი ევროპელი ებრაელების ჰოლოკოსტის მასშტაბის რეალიზებაში და მიიღო საერთაშორისო რეზონანსი. ეიხმანი ისრაელის ისტორიაში ერთადერთი დამნაშავე გახდა, რომელსაც სიკვდილი მიუსაჯეს.

1977 წლის ქნესეთის არჩევნები გარდამტეხი იყო ისრაელის პოლიტიკურ ისტორიაში. პირველად, ჰერუტის პარტიამ (თანამედროვე ლიკუდის წინამორბედმა) მენახემ ბეგინის ხელმძღვანელობით მოიპოვა ამომრჩეველთა უმრავლესობა, აიღო ქვეყანა მაპაის (თანამედროვე ლეიბორისტული) პარტიისგან, რომელიც ხელისუფლებაში იყო შეუფერხებლად. სახელმწიფოს დაარსებიდან.

არაბულ-ისრაელის კონფლიქტი

ურთიერთობა არაბულ ქვეყნებთან

1948 - დამოუკიდებლობის ომი
1956 - სუეცის კრიზისი
1967 წელი - ექვსდღიანი ომი
1967-1970 წწ
1973 - იომ კიპურის ომი
1978-1979 წლებში – კემპ-დევიდის შეთანხმება და ეგვიპტე-ისრაელის სამშვიდობო ხელშეკრულება
1982 - ლიბანის ომი
1994 - ისრაელ-იორდანიის სამშვიდობო ხელშეკრულება
2000 წელი - ჯარების გაყვანა სამხრეთ ლიბანიდან
2006 წელი - მეორე ლიბანის ომი

ებრაული სახელმწიფოს პირველი ათწლეულების განმავლობაში არაბული ქვეყნები აგრძელებდნენ მისი შექმნის ლეგიტიმურობის გამოწვევას, ხოლო არაბი ნაციონალისტები, ნასერის მეთაურობით, განაგრძობდნენ მისი განადგურების მოწოდებას.

1956 წელს ისრაელი შეუერთდა ბრიტანეთსა და საფრანგეთს შორის საიდუმლო ალიანსს, რათა დაებრუნებინა კონტროლი სუეცის არხზე, რომელიც ეგვიპტის მიერ იყო ნაციონალიზებული. სუეცის კრიზისის დროს სინაის ნახევარკუნძულის აღების შემდეგ, ისრაელი იძულებული გახდა უკან დაეხია შეერთებული შტატებისა და სსრკ-ს ზეწოლის ქვეშ, სუეცის არხის გავლით ისრაელის გემების გავლისა და წითელ ზღვაში გასვლის გარანტიების სანაცვლოდ.

1967 წელს ეგვიპტემ, სირიამ და იორდანიამ თავიანთი ძალები გაიყვანეს ისრაელის საზღვრებთან, გააძევეს გაეროს სამშვიდობოები და დაბლოკეს ისრაელის გემების შესვლა წითელ ზღვასა და სუეცის არხში. სამხრეთით ფედაინების ბოევიკების თავდასხმები გაგრძელდა. რადიო გამოსვლისას ნასერმა არაბულ ქვეყნებს ისრაელი ზღვაში გადაგდებისკენ მოუწოდა. ეს ქმედებები გახდა მიზეზი ისრაელის ხელმძღვანელობისთვის პრევენციული თავდასხმისა და ომის (casus belli) დაწყებისთვის, რომელიც ისტორიაში შევიდა, როგორც ექვსდღიანი ომი. ამ ომში ისრაელმა რამდენიმე დღეში მიაღწია დამაჯერებელ გამარჯვებას, დაიპყრო სინაის ნახევარკუნძული, ღაზას სექტორი, მდინარე იორდანეს დასავლეთ სანაპირო, აღმოსავლეთ იერუსალიმი და გოლანის სიმაღლეები. 1949 წლის მწვანე ხაზი გახდა ადმინისტრაციული საზღვრის ხაზი ისრაელსა და ახალ ტერიტორიებს შორის. იერუსალიმის საზღვრები გაფართოვდა ქალაქის აღმოსავლეთ ნაწილამდე.

1973 წლის 6 ოქტომბერი, იომ კიპურზე (განკითხვის დღე) - ყველაზე წმინდა დღე ებრაულ კალენდარში, როდესაც ყველა ებრაელი მორწმუნე სინაგოგებშია - ეგვიპტე და სირია ერთდროულად თავს დაესხნენ ისრაელს. ისრაელის მთავრობისთვის ეს ომი სრულიად მოულოდნელი იყო. იომ კიპურის ომი 26 ოქტომბერს დასრულდა. მიუხედავად მნიშვნელოვანი დანაკარგებისა, ეგვიპტისა და სირიის არმიების შეტევა წარმატებით მოიგერიეს IDF-მ, რის შემდეგაც ჯარები დაბრუნდნენ ყოფილ პოზიციებზე. მიუხედავად იმისა, რომ ომის შედეგების შიდა გამოძიებამ მოხსნა ინციდენტზე პასუხისმგებლობა მთავრობას, საზოგადოების უკმაყოფილებამ აიძულა პრემიერ-მინისტრი გოლდა მეირი გადამდგარიყო.

1978 წელს ეგვიპტის პრეზიდენტი ანვარ სადატი ისტორიული ვიზიტით ეწვია ისრაელს ქნესეტში სიტყვით გამოსვლისთვის. ეს იყო არაბული სახელმწიფოს მეთაურის მიერ ისრაელის სახელმწიფოს პირველი აღიარება. 1979 წლის 26 მარტს ანვარ სადატმა და მენაჰემ ბეგინმა ხელი მოაწერეს ეგვიპტე-ისრაელის სამშვიდობო ხელშეკრულებას (წინასწარი კემპ დევიდის შეთანხმებები მიღწეული იყო ექვსი თვით ადრე), რომლის მიხედვითაც ისრაელმა ეგვიპტეს დაუბრუნა სინაის ნახევარკუნძული და პირობა დადო, რომ დაიწყებდა მოლაპარაკებებს პალესტინის ავტონომია.

1981 წლის 7 ივნისს, ოპერაციის ოპერის დროს, ისრაელის თვითმფრინავმა დაბომბა დაუმთავრებელი ბირთვული რეაქტორიოსირაკ. ეს სამხედრო შეჭრა დაგმო გაეროს უშიშროების საბჭოს 487-ე რეზოლუციით.

1982 წელს ისრაელი ჩაერია ლიბანის სამოქალაქო ომში, რათა გაენადგურებინა PLO-ს ბაზები, რომლებიც თავს დაესხნენ ისრაელს და დაბომბეს ქვეყნის ჩრდილოეთი ნაწილი. ამ ოპერაციას ეწოდა "გალილეის მშვიდობა", მაგრამ მოგვიანებით ეწოდა პირველი ლიბანის ომი (თუმცა ისრაელის მთავრობა ოფიციალურად არ ცნობდა ტერმინს "ომი".) 1985 წელს ისრაელმა თავისი ჯარები გაიყვანა ლიბანის უმეტესი ნაწილიდან, გარდა ბუფერისა. ზონა, რომელიც ისრაელის მთავრობის კონტროლის ქვეშ რჩებოდა 2000 წლამდე.

1994 წელს ხელი მოეწერა ისრაელ-იორდანიის სამშვიდობო ხელშეკრულებას, რითაც იორდანია გახდა მეორე არაბული ქვეყანა, რომელმაც მოახდინა ურთიერთობების ნორმალიზება ისრაელთან.

2000 წელს პრემიერ-მინისტრმა ეჰუდ ბარაკმა ჯარები სამხრეთ ლიბანიდან გაიყვანა.

2006 წლის 12 ივლისს ლიბანის შიიტურმა ტერორისტულმა ორგანიზაცია ჰეზბოლამ სირიისა და ირანის მხარდაჭერით რამდენიმე რაკეტა გაუშვა ისრაელის დასახლებებზე და შეუტია ისრაელის პოზიციებს.

ჰეზბოლას მებრძოლებმა გადაკვეთეს ისრაელის საზღვარი და მძევლად აიყვანეს ორი ჯარისკაცი. ჰეზბოლას პროვოკაციულმა ქმედებებმა გამოიწვია ლიბანის მეორე ომი. გაეროს ზეწოლით კონფლიქტი ცეცხლის შეწყვეტით დასრულდა. ომის დასრულების შემდეგ თანამდებობა დატოვა ისრაელის გენერალური შტაბის უფროსმა დენ ჰალუციმ.

2008 წლის მაისში ცნობილი გახდა თურქეთში სირიასთან არაპირდაპირი მოლაპარაკებების შესახებ.

ურთიერთობა პალესტინელ არაბებთან

1920 - პირველი პალესტინის აჯანყება
1929 - მეორე პალესტინის აჯანყება, ებრაული პოგრომები პალესტინაში
1933 - მესამე პალესტინის აჯანყება
1936-39 - დიდი პალესტინის აჯანყება
1947 - გაერომ მიიღო გეგმა პალესტინის ორ სახელმწიფოდ დაყოფის შესახებ
1948 - 1948-1949 არაბეთ-ისრაელის ომი
1948-50 - პალესტინელი ლტოლვილების პრობლემის გაჩენა
1950-55 - პალესტინელი ბოევიკების ("ფედაიუნების") თავდასხმები.
1967 - ექვსდღიანი ომის დროს ისრაელმა დაიპყრო პალესტინელი არაბებით დასახლებული ტერიტორიები.
1970 - PLO-ს განდევნა იორდანიიდან ლიბანში (შავი სექტემბერი)
1972-82 - პალესტინის ტერორისტული ორგანიზაციების საერთაშორისო ტერორი და ისრაელის თავდასხმები ლიბანიდან.
1979 - კემპ დევიდ აკორდი
1982 - ლიბანის ომი, PLO-ს გაძევება ლიბანიდან ტუნისში
1987-91 - პირველი პალესტინის ინტიფადა
1991 - საერთაშორისო კონფერენცია მადრიდში არაბულ-ისრაელის კონფლიქტის შესახებ
1993, 1995 – ოსლოს შეთანხმებები
1994 - პალესტინის ხელისუფლების შექმნა
2000 წელი - ალ-აქსა ინტიფადა იწყება
2005 - ისრაელის ცალმხრივი გაყვანა ღაზას სექტორიდან
2008-2009 - ოპერაცია "მსახიობი ტყვია"

1950-იანი წლების განმავლობაში ისრაელს ხშირად უტევდნენ პალესტინელი მებრძოლები ("ფედაიუნები") ეგვიპტის მიერ ოკუპირებული ღაზას სექტორიდან.

1967 წელს არაბული სახელმწიფოების დამარცხებამ გამოიწვია არაბული რადიკალიზმისა და ტერორიზმის ზრდა - გააქტიურდა PLO-ს საქმიანობა, რომლის მიზანი იყო "შეიარაღებული ბრძოლა, როგორც. ერთადერთი გზასამშობლოს განთავისუფლება“. 1960-იანი წლების ბოლოს და 1970-იანი წლების დასაწყისში პალესტინელმა ტერორისტებმა წამოიწყეს თავდასხმების პირველი ტალღა ისრაელის წინააღმდეგ მთელ მსოფლიოში. ყველაზე ცნობილი ტერორისტული თავდასხმა იყო ისრაელის სპორტსმენების დატყვევება 1972 წლის ზაფხულის ოლიმპიადაზე მიუნხენში. გერმანიის სპეცსამსახურებმა მძევლების გათავისუფლების წარუმატებელი მცდელობა ჩაატარეს, რის შედეგადაც ყველა მძევალი დაიღუპა. Მოკლე დრომოგვიანებით, ამ თავდასხმაზე პასუხისმგებელი ყველა ტერორისტი გაათავისუფლეს. ისრაელის სპეცსამსახურებმა საპასუხო ოპერაცია „ღვთის რისხვა“ ჩაატარეს, რომლის დროსაც ისრაელელ სპორტსმენებზე თავდასხმის ყველა მონაწილე ნადირობაზე და მოკლეს.

1987 წელს პალესტინის ხელისუფლებაში ძალადობის ტალღამ დაიწყო პირველი ინტიფადა (პალესტინის აჯანყება ისრაელის მმართველობის წინააღმდეგ). ინტიფადას მომდევნო ექვსი წლის განმავლობაში მომხდარი არეულობების შედეგად დაიღუპა 808 პალესტინელი და დაშავდა 16824 პალესტინელი ისრაელის უსაფრთხოების ძალების მიერ. კიდევ 985 პალესტინელი მოკლეს საკუთარმა ტომებმა.

ამავე დროს, 1987 წლის ნოემბრიდან 1993 წლის აგვისტომდე პერიოდში, IDF-ის პრესსამსახურის ცნობით, დაიღუპა 66 ისრაელელი ჯარისკაცი, დაშავდა 4918 ჯარისკაცი სხვადასხვა სიმძიმით. 157 ისრაელის მშვიდობიანი მოქალაქე გახდა თავდასხმების მსხვერპლი, ხოლო ისრაელის კიდევ 4195 მოქალაქე დაშავდა სხვადასხვა სიმძიმით.

1991 წლის ოქტომბერში მადრიდში გაიმართა საერთაშორისო კონფერენცია ახლო აღმოსავლეთის შესახებ, რომელშიც პირველად მიიღო მონაწილეობა პალესტინის განმათავისუფლებელმა ორგანიზაციამ იასერ არაფატის ხელმძღვანელობით. 1991 წლის ყურის ომის დროს ბევრი პალესტინელი არაბი და PLO მხარს უჭერდნენ სადამ ჰუსეინს და მიესალმნენ ერაყის სარაკეტო თავდასხმებს ისრაელზე.

მას შემდეგ, რაც 1992 წელს იცხაკ რაბინი გახდა ისრაელის პრემიერ-მინისტრი, ისრაელმა ხელი შეუწყო კომპრომისის პოლიტიკას თავის არაბ მეზობლებთან. უკვე 1993 წელს შიმონ პერესმა და მაჰმუდ აბასმა ხელი მოაწერეს სამშვიდობო შეთანხმებას ოსლოში, რომლის მიხედვითაც პალესტინის ეროვნულმა ხელისუფლებამ კონტროლი მოიპოვა დასავლეთ სანაპიროზე და ღაზას სექტორზე. საპასუხოდ, PLO-მ პირობა დადო, რომ აღიარებს ისრაელის არსებობის უფლებას და შეწყვეტს ტერორისტულ ქმედებებს.

ისრაელის საზოგადოების მხარდაჭერა სამშვიდობო შეთანხმებების მიმართ შემცირდა ჰებრონის პატრიარქთა გამოქვაბულში ხოცვა-ჟლეტისა და თვითმკვლელობის თავდასხმების გამო.

1995 წლის ნოემბერში იცხაკ რაბინი მოკლეს მემარჯვენე ექსტრემისტმა იიგალ ამირმა.

1990-იანი წლების ბოლოს, პრემიერ-მინისტრმა ბენიამინ ნეთანიაჰუმ გამოიყვანა ჯარები ჰებრონიდან და ხელი მოაწერა მდინარე ვაის მემორანდუმს, რომელიც პალესტინელებს მეტი თვითმმართველობის საშუალებას აძლევს.

2000 წელს პრემიერ მინისტრმა ეჰუდ ბარაკმა მოლაპარაკება გამართა იასერ არაფატთან 2000 წლის ივლისში კემპ დეიდის სამიტზე აშშ-ს პრეზიდენტის ბილ კლინტონის შუამავლობით. ამ სამიტზე ეჰუდ ბარაკმა შესთავაზა პალესტინის სახელმწიფოს შექმნის გეგმა დასავლეთ სანაპიროსა და ღაზას სექტორის 97%-ში, მაგრამ არაფატმა უარყო იგი. მოლაპარაკებების წარუმატებლობის შემდეგ, პალესტინელმა არაბებმა წამოიწყეს ალ-აქსა ინტიფადა, რომლის ოფიციალური მიზეზი იყო ოპოზიციის ლიდერის არიელ შარონის შემდეგი ვიზიტი ტაძრის მთაზე.

2001 წელს არიელ შარონი გახდა ისრაელის პრემიერ მინისტრი. მისი მმართველობის პერიოდში მან განახორციელა ღაზას სექტორიდან ცალმხრივი გასვლა, რამაც გაანადგურა ათობით ებრაული დასახლება და 7000-ზე მეტმა ადამიანმა დაკარგა საცხოვრებელი. შერონმა ასევე დაიწყო უსაფრთხოების ღობის მშენებლობა ისრაელის ტერიტორიასა და დასავლეთ სანაპიროს შორის. 2006 წლის იანვარში არიელ შერონმა ინსულტი განიცადა, რის შემდეგაც იგი კომაში დარჩა და ეჰუდ ოლმერტმა პრემიერ-მინისტრის პოსტი დაიკავა.

2002 წლის აპრილის შემდეგ ინტიფადა შემცირდა. 2004 წლის მარტში ისრაელის საჰაერო ძალებმა მოკლეს ჰამასის სულიერი ლიდერი შეიხ აჰმედ იასინი და ერთი თვის შემდეგ მისი მემკვიდრე დოქტორი რანტისი. 2004 წლის ნოემბერში პალესტინის მუდმივი ლიდერი იასერ არაფატი გარდაიცვალა პარიზის საავადმყოფოში. პალესტინელი ლიდერების გაუჩინარებასთან ერთად, ინტიფადა დეზორგანიზებული და ხშირად ლოკალური ხასიათისაა და არ მოიცავს მთელ პალესტინის ხელისუფლებას. ამავდროულად, ღაზას სექტორის ახლად დამოუკიდებელი სარაკეტო და ნაღმტყორცნებით თავდასხმები ქალაქ სდეროტზე და მიმდებარე კიბუციმზე რეგულარულ მოვლენად იქცა.

საერთო ჯამში, ალ-აქსა ინტიფადის დაწყებიდან (2000 წლის 29 სექტემბერი) 2008 წლის 30 ივნისამდე დაიღუპა 4860 პალესტინელი და 1057 ისრაელი (მათ შორის 723 მშვიდობიანი მოქალაქე).

2006 წელს, პალესტინის საკანონმდებლო საბჭოს დემოკრატიული არჩევნების შედეგად, გამარჯვება მოიპოვა პალესტინის ფუნდამენტალისტურმა ისლამისტურმა მოძრაობამ ჰამასმა, რომელიც ბევრმა ქვეყანამ აღიარა ტერორისტად. მას შემდეგ, რაც ჰამასის ხელმძღვანელობამ, ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, უარი თქვა პალესტინელების მიერ ისრაელთან ადრე დადებული შეთანხმებების აღიარებაზე და მათი ბოევიკების განიარაღებაზე, საერთაშორისო საზოგადოებამ დაიწყო პალესტინის ეკონომიკური ბოიკოტი.

2007 წლის ივნისში, შეიარაღებული გადატრიალების შედეგად, ჰამასი აიღო ძალაუფლება ღაზას სექტორში და გამოაცხადა თავისი განზრახვა შექმნას იქ ისლამური სახელმწიფო. ამის საპასუხოდ, 14 ივნისს პალესტინის ხელისუფლების პრეზიდენტმა და ფათაჰის ლიდერმა მაჰმუდ აბასმა გამოაცხადა მთავრობის დაშლა, ავტონომიის ტერიტორიაზე საგანგებო მდგომარეობა გამოაცხადა და სრული ძალაუფლება საკუთარ ხელში აიღო. ძალაუფლებისთვის სისხლიანი სამოქალაქო ომის დაწყების შედეგად ჰამასმა შეინარჩუნა თავისი პოზიცია მხოლოდ ღაზას სექტორში, ხოლო მაჰმუდ აბასის მომხრეებმა ძალაუფლება შეინარჩუნეს მდინარე იორდანეს დასავლეთ სანაპიროზე. მაჰმუდ აბასმა შექმნა ახალი მთავრობა დასავლეთ სანაპიროზე და ჰამასის ბოევიკებს "ტერორისტები" უწოდა. ამრიგად, პალესტინა ორ მტრულ ერთეულად გაიყო.

2007 წლის ოქტომბერში ისრაელმა ღაზას სექტორი გამოაცხადა „მტრულ სახელმწიფო სუბიექტად“ და დაიწყო ნაწილობრივი ეკონომიკური ბლოკადა, პერიოდულად წყვეტდა ელექტროენერგიას, წყვეტდა ენერგომომარაგებას და ა.შ.

2007 წლის 27 ნოემბერს ეჰუდ ოლმერტი და მაჰმუდ აბასი შეთანხმდნენ მოლაპარაკებების დაწყებაზე და საბოლოო შეთანხმებაზე პალესტინის სახელმწიფოს შესახებ 2008 წლის ბოლომდე.

ამჟამად, ჰამასის დასუსტების მიზნით, ისრაელი აკონტროლებს ღაზას სექტორის საჰაერო სივრცეს და სანაპირო ზონებს და აკონტროლებს მოსახლეობის მოძრაობას და ვაჭრობას ღაზას სექტორში დანარჩენ მსოფლიოსთან, გარდა "ფილადელფიის დერეფნისა". ღაზას სამხრეთ საზღვარი, რომელსაც ეგვიპტე აკონტროლებს.

შიდაპოლიტიკური ვითარება ღაზას სექტორში უკიდურესად არასტაბილურია. სიტუაციის ფეთქებადობას ამძაფრებს ეგვიპტიდან იარაღის ყოველდღიური კონტრაბანდის ფაქტი ეგვიპტესთან საზღვარზე მიწისქვეშა გვირაბების ქსელით, ასევე მსოფლიოში მოსახლეობის სიმჭიდროვისა და უმუშევრობის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი დონე. როგორც ისრაელის, ისე პალესტინელი დამკვირვებლების მტკიცებით, ამან განაპირობა ღაზას სექტორის ანარქიისა და ტერორიზმის ანკლავად გადაქცევა.

2008 წლის ბოლოს ისრაელმა ღაზას სექტორში ჰამასის წინააღმდეგ ჩაატარა ფართომასშტაბიანი ოპერაცია Cast Lead, რომელიც, თუმცა, არ დასრულებულა ჰამასის რეჟიმის ლიკვიდაციით. მშვიდობიანი მოსახლეობის დიდი რაოდენობის გამო, ოპერაციამ დაგმო მსოფლიო საზოგადოების მნიშვნელოვანი ნაწილი და გაეროს ადამიანის უფლებათა საბჭოს სპეციალურად დანიშნულმა კომისიამ ისრაელი ომის დანაშაულებში დაადანაშაულა.

თანამედროვე ისტორია

როდესაც გორბაჩოვი მოვიდა ხელისუფლებაში სსრკ-ში და აშშ-ს მთავრობის (და პირადად პრეზიდენტის რეიგანის) ზეწოლის ქვეშ, სსრკ-დან ემიგრაციის პროცედურა გამარტივდა. 1989 წელს დაიწყო მასიური რეპატრიაცია სსრკ-დან ისრაელში. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა იმან, რომ 1989 წლის ოქტომბრიდან შეერთებულ შტატებში შეზღუდული იყო სსრკ-დან ებრაელი ლტოლვილების მიღება. რეპატრიაციის ზრდას შეუწყო ხელი ანტისემიტიზმის გამოვლინებებმაც. პამიატის ორგანიზაციამ 1987-1990 წლებში არაერთი აქცია განახორციელა ე.წ. „ებრაულ-მასონური შეთქმულება“. 1990 წლის გაზაფხულზე გავრცელდა პროვოკაციული, დაუდასტურებელი ჭორები მოსალოდნელი ებრაული პოგრომების შესახებ.

1989-1990 წლებში სსრკ-დან 200 ათასზე მეტი რეპატრიანტი ჩავიდა ისრაელში (მხოლოდ 1990 წლის დეკემბერში ჩავიდა 35 ათასი ადამიანი).

სსრკ-ს დაშლამ, დსთ-ს ქვეყნებში ეკონომიკურმა და პოლიტიკურმა პრობლემებმა გამოიწვია რეპატრიაციის მაღალი დონე. შემდეგ, უპირველეს ყოვლისა, დემოგრაფიული რესურსის ამოწურვის გამო, ასევე 1995-6 წლებში ოსლოს სამშვიდობო ხელშეკრულებების ხელმოწერის შემდეგ ტერორის გაძლიერებასთან დაკავშირებით, რეპატრიაციის დონე შემცირდა. დიდი ალიას პერიოდში სსრკ-დან და დსთ-დან მილიონზე მეტი ებრაელი ჩავიდა ისრაელში.

2004 წელს ისრაელში დაახლოებით 22 ათასი ახალი ემიგრანტი ჩავიდა, რაც 1 ათასით ნაკლებია 2003 წელთან შედარებით. 2005 წელს ისრაელში ემიგრაციაში წავიდა 23 ათასი ადამიანი (+ 4,4%). 1989 წლის შემდეგ პირველად, ყოფილი სსრკ-დან რეპატრიანტთა წილი ნახევარზე ნაკლები იყო - დაახლოებით 10100 ადამიანი (48,1%). აქედან თითქმის 4000 არის რუსეთიდან და დაახლოებით 3000 უკრაინიდან, რაც 2003 წელთან შედარებით 18 და 21%-ით ნაკლებია. რეპატრიანტთა დარჩენილი დიდი ჯგუფებიდან, რომლებიც ჩავიდნენ 2004 წელს, დაახლოებით 3700 (17.6%) არის ეთიოპიიდან, დაახლოებით 2000 (9.5%) საფრანგეთიდან და დაახლოებით 1900 (9.0%) შეერთებული შტატებიდან. 2006 წელს ისრაელში 19900 ემიგრანტი ჩავიდა, რაც დაახლოებით იგივეა, რაც 2005 წელს.

თუმცა აღსანიშნავია, რომ რეპატრიანტთა ნაწილი, როგორც წესი, ისრაელში სამსახურს ვერ პოულობს და ქვეყნიდან ტოვებს. მხოლოდ რუსეთში ცხოვრობს 50 ათასზე მეტი ისრაელის მოქალაქე, რუსეთში რუსი ისრაელების დაბრუნების პროცესი 2006-2008 წლებში გააქტიურდა რუსეთის ფედერაციაში ცხოვრების დონის ამაღლების გამო. 2007 წელს ისრაელის გაზეთ Ha-Aretz-ის ცნობით, 100 ათასზე მეტი რეპატრიანტი ისრაელიდან დსთ-ს ქვეყნებში დაბრუნდა მუდმივ საცხოვრებლად, ხოლო დაახლოებით 70 ათასი ისრაელი ცხოვრობს მხოლოდ მოსკოვში.

სახელმწიფო და პოლიტიკური სტრუქტურა

Ლეგალური სისტემა

1922 წლამდე სამართლებრივი სისტემის საფუძველი იყო მეჟელე ანუ მეჩელე - ოსმალეთის კოდიფიკაცია (1869-1876 წწ.). ბრიტანეთმა პალესტინაზე მანდატის მიღების შემდეგ 1922 წელს ოსმალეთის კანონები თანდათან შეიცვალა ბრიტანეთის კანონებით, ხოლო 1948 წლიდან ისრაელის კანონებით. თუმცა, წყალთაშორისი პერიოდი საბოლოოდ გაუქმდა მხოლოდ 1984 წელს ისრაელის სპეციალური კანონით. მისი პრაქტიკული მნიშვნელობა დღეს მდგომარეობს იმაში, რომ ოსმალეთის კანონებით მიღებული უფლებები ახალი კანონმდებლობით არ გაუქმებულა. 1980 წელს მიღებულ იქნა ფუნდამენტური უფლებების აქტი, რომელმაც საბოლოოდ გააძლიერა ისრაელის სამართლებრივი სისტემის დამოუკიდებლობა ბრიტანელებისგან.

1948 წლის დამოუკიდებლობის დეკლარაციამ გამოაცხადა: „ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ მანდატის ვადის ამოწურვის მომენტიდან, ამაღამ, 1948 წლის 15 მაისს, 6 იარი 5708 შაბათის წინა დღეს, არჩეული და ნორმალურად მოქმედი სახელმწიფოს დამყარებამდე. ორგანოები კონსტიტუციის შესაბამისად, რომლებიც შეირჩევა დამფუძნებელი კრების მიერ არაუგვიანეს 1948 წლის 1 ოქტომბრისა“. თუმცა, კონსტიტუცია, როგორც უმაღლესი იურიდიული ძალის ერთიანი დოკუმენტი ისრაელში, არ შექმნილა ისრაელის საზოგადოებაში მრავალ საკითხზე უთანხმოების გამო.

ზოგიერთი ისრაელელი მეცნიერი თვლის, რომ ისრაელის სახელმწიფოს დამოუკიდებლობის დეკლარაცია შეიძლება განიხილებოდეს როგორც კონსტიტუცია, რადგან ის მოიცავს პოლიტიკურ და სამოქალაქო უფლებების ჩამონათვალს იმ ფორმით, რომლითაც იგი გათვალისწინებულია მთელ მსოფლიოში მოქმედ დემოკრატიულ კონსტიტუციებში. . თუმცა, ისრაელის უზენაესმა სასამართლომ დაადგინა, რომ დამოუკიდებლობის დეკლარაციას არ ჰქონდა კონსტიტუციური კანონის ძალა.

ასევე არსებობს ისრაელის 11 ძირითადი კანონი (შესწორებით), მიღებული 1958 წლიდან 2001 წლამდე პერიოდში.

ისრაელის სამართლებრივი სისტემის არსებითი მახასიათებელია მასში ებრაული რელიგიური სამართლის ელემენტების (ჰალახა) ჩართვა, თუმცა ისრაელის კანონი არანაირად არ არის რელიგიური სამართლის იდენტური. სფერო, რომელშიც რელიგიური კანონმდებლობა სრულად არის ჩართული, არის პირადი სტატუსი. სამოქალაქო მდგომარეობის აქტები (ქორწინება, განქორწინება, დაკრძალვა) ექვემდებარება რელიგიურ სასამართლოებს (ებრაელები, მუსლიმები, დრუზები და ქრისტიანები). გარდასახვის დამტკიცების უფლება აქვთ რაბინულ სასამართლოებსაც. ასევე არის საკითხები, რომლებიც შეიძლება განიხილოს რელიგიურმა სასამართლომ მხარეთა ურთიერთშეთანხმებით. რელიგიური სასამართლოები, თუმცა, ექვემდებარება ისრაელის იუსტიციის უმაღლესი სასამართლოს (ებრ., BAGATS) იურისდიქციას.

ისრაელის საზოგადოების სურვილი რელიგიური და არარელიგიური წრეებისთვის მისაღები კომპრომისისკენ, ასევე სახელმწიფოში ეროვნული ტრადიციების შენარჩუნებისა და საზოგადოებრივი ცხოვრებაქვეყანამ გამოხატა ეგრეთ წოდებული სტატუს კვო, რომელიც განვითარდა ჯერ კიდევ ებრაული სახელმწიფოს გაჩენამდე: რაბინული სასამართლოების იურისდიქცია ებრაული თემის წევრების პირადი მდგომარეობის (ქორწინება და განქორწინება) სფეროში; შაბათს (შაბათი) და რელიგიური არდადეგების დღეებში მუშაობის აკრძალვა სამთავრობო დაწესებულებებში და საჯარო დაწესებულებებში, საზოგადოებრივ ტრანსპორტში, სამრეწველო საწარმოებში და მომსახურების სექტორში; პასექზე საფუვრიანი პურის (ჩამეცის) საჯარო გაყიდვის აკრძალვა; რელიგიური სკოლების სპეციალური ქსელი; რელიგიური ინსტიტუტებისა და სერვისების აღიარება და სუბსიდირება. ჰალახას პრინციპებმა ნაწილობრივ გავლენა მოახდინა საიმიგრაციო კანონზე (იხ. დაბრუნების კანონი).

ზოგიერთი იურისტი თვლის, რომ სანამ არსებობს რაბინული სასამართლოები, ისრაელის სახელმწიფო არ შეიძლება იყოს „ებრაული და დემოკრატიული“, რადგან „ლეგალური დემოკრატიული სახელმწიფოს“ კონცეფცია, მათი აზრით, შეუთავსებელია ჰალაჩიურ-თეოკრატიულ კონცეფციასთან. სახელმწიფო.

ამჟამად, როდესაც სასამართლოს სჭირდება გადაწყვეტილების მიღება რაიმე საკითხზე, უპირველეს ყოვლისა, გადაწყვეტის ძიება ხორციელდება ისრაელის სახელმწიფოს კანონებს შორის, შემდეგ ბრიტანეთის მანდატის კანონებს შორის და შემდეგ მხრივ. ებრაულ პირველად წყაროებს შორის (თალმუდი, ჰალახა და სხვ.)

სახელმწიფო სტრუქტურა

საკანონმდებლო ორგანო.

ქნესეტი, ისრაელის პარლამენტი, პოლიტიკური პარტიების პროპორციული წარმომადგენლობის მიხედვით 120 წევრისაგან შედგება. საპარლამენტო არჩევნები ტარდება ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ. ქნესეტს აქვს უფლება დაითხოვოს მთავრობა ფარული კენჭისყრით. ისრაელის ძირითადი კანონები რეალურად არის კონსტიტუციის დროებითი შემცვლელი. 2003 წელს ქნესეტმა დაიწყო ისრაელის კონსტიტუციის შემუშავება ამ კანონების საფუძველზე.

აღმასრულებელი ხელისუფლება

ისრაელი იმართება საპარლამენტო სისტემით და არის დემოკრატიული სახელმწიფო საყოველთაო საარჩევნო უფლებით. ისრაელის პრეზიდენტი არის სახელმწიფოს ოფიციალური მეთაური, მაგრამ მისი მოვალეობები ძირითადად საზეიმო ხასიათს ატარებს. 2000 წელს მიღებული კანონის მიხედვით, პრეზიდენტს ირჩევს ქნესეტი ერთი ვადით 7 წლის ვადით. 1963 წლამდე პრეზიდენტი ირჩეოდა ხუთწლიანი ვადით, უფლებამოსილების ვადის შეზღუდვის გარეშე, ხოლო 1963-2000 წლებში ხუთწლიანი ვადით ორი ვადით შეზღუდვით.

პრემიერ-მინისტრი მთავრობისა და მინისტრთა კაბინეტის მეთაურია და თანამდებობაზე 4 წელია მუშაობს. პრემიერ მინისტრი, როგორც წესი, არის პარტიის თავმჯდომარე, რომელსაც ყველაზე მეტი ხმა აქვს საერთო არჩევნებში. იმ შემთხვევაში, თუ კანდიდატი არჩევნებიდან 45 დღეში ვერ მიიღებს ქნესეთის წევრების უმრავლესობის მხარდაჭერას და მთავრობას ვერ ჩამოაყალიბებს, მას ცვლის შემდეგი უმსხვილესი პარტიის თავმჯდომარე. თუ მთავრობა 75 დღეში ვერ ჩამოყალიბდა, ცხადდება განმეორებითი არჩევნები. 1990-იან წლებში საარჩევნო სისტემა შეიცვალა პრემიერ-მინისტრის პირდაპირი არჩევნებით, მაგრამ მოგვიანებით გადაწყდა ძველი საარჩევნო სისტემის დაბრუნება.

სასამართლო შტო

ისრაელს აქვს სამსაფეხურიანი სასამართლო სისტემა. ქვედა დონე არის საქალაქო სასამართლოები, რომლებიც მდებარეობს ქვეყნის უმეტეს ქალაქებში. მათ ზემოთ არის რაიონული სასამართლოები, რომლებიც განლაგებულია ისრაელის ექვსი ოლქიდან ხუთში. ისინი განიხილავენ როგორც სააპელაციო საქმეებს, ასევე ფუნქციონირებენ როგორც პირველი ინსტანციის სასამართლო. მესამე და უმაღლესი დონე არის უზენაესი სასამართლო, რომელიც მდებარეობს იერუსალიმში. იგი ასევე ასრულებს ორმაგ როლს, განიხილავს როგორც საჩივრებს, ასევე ემსახურება როგორც პირველი ინსტანციის სასამართლოს - იუსტიციის უმაღლეს სასამართლოს. ამ უკანასკნელ როლს ის ასრულებს როგორც მოქალაქეების, ისე სახელმწიფოს არამოქალაქეების მიმართვების გათვალისწინებით, სახელმწიფო ხელისუფლების გადაწყვეტილებების წინააღმდეგ.

ისრაელის სამართლებრივი სისტემა აერთიანებს ინგლისურ საერთო სამართალს, სამოქალაქო სამართალს და ებრაულ სამართალს. იგი ეფუძნება stare decisis-ის (პრეცედენტების) სისტემას და ეგრეთ წოდებულ შეჯიბრის სისტემას, როდესაც მხარეები წარადგენენ სასამართლოს მტკიცებულებებს. საქმეებს პროფესიონალი მოსამართლეები განიხილავენ და არა ნაფიცი მსაჯულები. ქორწილები და განქორწინებები რელიგიური სასამართლოების იურისდიქციაშია: ებრაელები, მუსლიმები, დრუზები და ქრისტიანები. ახალი მოსამართლეების არჩევის უფლება აქვთ ქნესეტის სპეციალურ კომიტეტს, უზენაესი სასამართლოს წევრებს და ისრაელის ადვოკატთა ასოციაციას.

ისრაელი არ არის სისხლის სამართლის საერთაშორისო სასამართლოს წევრი იმის შიშით, რომ მისი გადაწყვეტილებები მიკერძოებული იქნება საერთაშორისო პოლიტიკური ზეწოლის გამო.

ადმინისტრაციული განყოფილება

ისრაელის სახელმწიფო დაყოფილია ექვს ადმინისტრაციულ ოლქად, სახელწოდებით "მეხოზოტი" (; მხოლობითი: მაჰოზი) - ცენტრალური, ჰაიფა, ჩრდილოეთი, იერუსალიმი, სამხრეთი და თელ-ავივი. ოლქები შემდგომში იყოფა 50 ქვეოლქად, რომელსაც ეწოდება ნაფოტი (; მხოლობითი რიცხვი: ნაფა), რომლებიც თავის მხრივ იყოფა 15 რაიონად. სტატისტიკური მიზნებისთვის ქვეყანა დაყოფილია სამ მეტროპოლიად: თელ-ავივი და გუშ დენი (მოსახლეობა 3,15 მილიონი), ჰაიფა (996 ათასი) და ბერ შევა (531 600). ისრაელის უდიდესი ქალაქი, როგორც მოსახლეობის, ისე ფართობის მიხედვით, არის იერუსალიმი 732100 მოსახლეობით და 126 კმ2 ფართობით. შემდეგ ადგილებზე 384 600, 267 ათასი და 222 300 მოსახლეობით თელავივი, ჰაიფა და რიშონ ლეზიონი არიან განთავსებული.

საშინაო პოლიტიკა

ისრაელის ძირითადი კანონის კოდექსი მიზნად ისახავს დაიცვას თავისი მოქალაქეების პოლიტიკური უფლებები და სამოქალაქო თავისუფლებები, რამაც საშუალება მისცა Freedom House-ს დაესახელებინა ისრაელი, როგორც "ერთადერთი თავისუფალი ქვეყანა რეგიონში". ამავდროულად, პალესტინის ხელისუფლება, ამ ორგანიზაციის განმარტებით, არ არის თავისუფალი. „რეპორტიორები საზღვრებს გარეშე“ პრესის თავისუფლების მხრივ 168-დან 46-ე ადგილზეა ისრაელი, რაც ყველაზე მაღალი მიღწევაა აზიაში.

პოლიტიკის კრიტიკა იუდეაში, სამარიასა და ღაზაში

ისრაელის სახელმწიფოს მიერ კონტროლირებად ტერიტორიებზე გატარებულ პოლიტიკას მოჰყვა ფართო საზოგადოებრივი პროტესტი და მწვავე კრიტიკა რიგი პოლიტიკოსების, გაეროს, დასავლური ფონდებისა და არაკომერციული უფლებადამცველი ორგანიზაციების მხრიდან, მათ შორის Amnesty International, Human Rights Watch და If Americans Knew. . ქვეყნის შიგნით, მთავრობის ქმედებები გააკრიტიკეს უფლებადამცველმა ორგანიზაციებმა, როგორიცაა Betselem. ამ ორგანიზაციების ანგარიშები შეიცავს უამრავ ჩვენებას ისრაელის ციხეებში სავარაუდო წამების, პალესტინელების სამოქალაქო უფლებების ჩამორთმევის შესახებ (მოძრაობის შეზღუდვა, ეკონომიკური ბლოკადა, ბულინგი, სამოქალაქო სასამართლოში მიმართვის აკრძალვა, მშვიდობიანი საპროტესტო აქციების აკრძალვა), სამხედრო ქმედებები მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ. , პალესტინელების სახლების დანგრევა, ებრაელი დევნილების აგრესიული ქცევა ისრაელის არმიის თანხმობით.

თუ ამერიკელებმა იცოდნენ, გამოძიება მსოფლიოს ბევრ მთავარ მედიას ისრაელის სასარგებლოდ გამოქვეყნებული მონაცემების გაყალბებაში ადანაშაულებს. ასე რომ, თუ ამერიკელებმა იცოდნენ, იმისდა მიუხედავად, რომ ისრაელის სამხედრო ოპერაციებში უფრო მეტი უდანაშაულო პალესტინელი სამოქალაქო პირი იღუპება, ვიდრე თავად ისრაელში პალესტინელი ტერორისტების ქმედებებით, ისრაელის მსხვერპლის შესახებ ინფორმაცია მედიაში ბევრად უფრო ხშირად ჩნდება. ეს, ამ ორგანიზაციის აზრით, განსაზღვრავს ამერიკის საზოგადოების სოლიდარობას ისრაელთან.

თუმცა, ბევრი ანალიტიკოსი სკეპტიკურად უყურებს პალესტინელებთან მომუშავე უფლებადამცველი ჯგუფების, კერძოდ, Amnesty International-ის ანგარიშებს. ისინი აღნიშნავენ უფლებადამცველების შერჩევით მიდგომას ინფორმაციისადმი და გარკვეულ იდეოლოგიურ მიკერძოებულობას. მიკერძოებულობის თვალსაზრისით, ბევრი მთავრობა, მათ შორის კონგოს დემოკრატიული რესპუბლიკა, ჩინეთი, ვიეტნამი, რუსეთი და ამერიკის შეერთებული შტატები, ეწინააღმდეგებოდნენ Amnesty International-ს, რადგან თვლიდნენ, რომ ორგანიზაცია ავრცელებდა მიკერძოებულ ინფორმაციას ან ვერ ხედავდა საფრთხეს ეროვნული უსაფრთხოებისთვის. როგორც შემამსუბუქებელი გარემოება....

გარდა ამისა, Media Watch International აღნიშნავს, რომ საერთაშორისო მედია, მათ შორის მსოფლიოს უმსხვილესი საინფორმაციო სააგენტოები, სისტემატურად ამახინჯებენ ინფორმაციას კონფლიქტის შესახებ ისე, რომ წარმოაჩინონ პალესტინელი არაბები მსხვერპლად და ისრაელი აგრესორად. თუმცა, მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ ამ ორგანიზაციის მთავარი მიზანი ისრაელისთვის უნაკლო რეპუტაციის შექმნაა. CAMERA (ამერიკაში ახლო აღმოსავლეთის გაშუქების სიზუსტის კომიტეტი) ანალოგიურ პრეტენზიებს უყენებს მსოფლიო მედიას.

თუ ამერიკელებმა იცოდნენ, უკმაყოფილოა, რომ ისრაელი იღებს ყველაზე მეტ ფინანსურ დახმარებას აშშ-ს მთავრობისგან (დაახლოებით $3 მილიარდი ყოველწლიურად), მიუხედავად ქვეყნების დიდი რაოდენობის არსებობისა, რომლებშიც ცხოვრების დონე გაცილებით დაბალია და პოლიტიკური არასტაბილურობა უფრო მაღალია. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ისრაელი არის შეერთებული შტატების მნიშვნელოვანი სტრატეგიული და პოლიტიკური მოკავშირე, ომის საფრთხის ქვეშ იმყოფება უახლოეს მეზობლებთან (მათ შორის რეგიონალურ ზესახელმწიფოებთან, როგორიცაა ირანი) და ხარჯავს მშპ-ს მნიშვნელოვან ნაწილს ეროვნულ თავდაცვასა და უსაფრთხოებაზე. .

ამავდროულად, Washington ProFile-ის თანახმად, პალესტინის ხელისუფლება გახდა ჰუმანიტარული დახმარების ყველაზე დიდი მიმღები მსოფლიოში ერთ სულ მოსახლეზე. კერძოდ, 2006 წელს საშუალო პალესტინელი დასავლელი დონორებისაგან (არაბული ქვეყნების, იაპონიის და ა.შ. გამოკლებით) 300 აშშ დოლარს იღებდა, ხოლო საშუალო აფრიკელი (სუბ-საჰარული) მხოლოდ 44 დოლარი.

საერთაშორისო ვითარება და საგარეო პოლიტიკა

ისრაელს აქვს დიპლომატიური ურთიერთობა 163 ქვეყანასთან და ჰყავს 94 დიპლომატიური მისია. არაბული სახელმწიფოების ლიგის მხოლოდ ორ წევრს აქვს მოგვარებული ურთიერთობა ისრაელთან. მათგან პირველი იყო ეგვიპტე, რომელმაც ხელი მოაწერა სამშვიდობო ხელშეკრულებას 1979 წელს, იორდანიამ 1994 წელს. მავრიტანიამ სრულფასოვანი დიპლომატიური ურთიერთობები დაამყარა 1999 წელს. თუმცა, 2009 წლის იანვარში მავრიტანიამ გამოაცხადა ისრაელთან პოლიტიკური და ეკონომიკური ურთიერთობების გაყინვა ღაზას სექტორში ისრაელის ოპერაციასთან დაკავშირებით, ხოლო 6 მარტს ქვეყნის ხელისუფლებამ ისრაელის საელჩოს თანამშრომლებს ნუაკშოტში 48 საათი მისცა ქვეყნიდან გასასვლელად. არაბული სახელმწიფოების ლიგის ორ სხვა წევრს, მაროკოს და ტუნისს დიპლომატიური ურთიერთობა ჰქონდა ისრაელთან 2000 წლამდე, მაგრამ ისინი დროებით შეჩერდა მეორე ინტიფადას დაწყებისთანავე. თუმცა, 2003 წლიდან დაიწყო მაროკოს ურთიერთობების გაუმჯობესება და ისრაელის საგარეო საქმეთა მინისტრი ეწვია ამ ქვეყანას. ისრაელის კანონმდებლობის თანახმად, ლიბანი, სირია, საუდის არაბეთი და იემენი მტერი სახელმწიფოებია და ისრაელის მოქალაქეებს შინაგან საქმეთა სამინისტროს სპეციალური ნებართვის გარეშე ეკრძალებათ ამ ქვეყნებში ვიზიტი. 1995 წლიდან ისრაელი არის ხმელთაშუა ზღვის დიალოგის წევრი, რომელიც ასტიმულირებს ხმელთაშუა ზღვის შვიდ ქვეყანასა და ნატოს წევრებს შორის ურთიერთქმედებას.

ისრაელის უახლოესი მოკავშირეები არიან შეერთებული შტატები, დიდი ბრიტანეთი, გერმანია, ინდოეთი და თურქეთი. აშშ იყო მეორე სახელმწიფო სსრკ-ს შემდეგ, რომელმაც აღიარა ისრაელი, რომელმაც მიიღო აშშ-ს მთავარი მოკავშირის სტატუსი ნატოს გარეთ. თურქეთსა და ისრაელს არ ჰქონდათ სრული დიპლომატიური ურთიერთობები 1991 წლამდე, თუმცა ისინი ყველანაირად ურთიერთობდნენ 1949 წლიდან, თურქეთის მიერ ისრაელის აღიარების მომენტიდან. თუმცა თურქეთი მჭიდრო კავშირშია მუსულმანურ ქვეყნებთან. საერთო რელიგიარაც უდავოდ მოქმედებს მის დამოკიდებულებაზე ისრაელის მიმართ. ისრაელსა და გერმანიას შორის მჭიდრო კავშირები მოიცავს მეცნიერებას, განათლებას, სამხედრო პარტნიორობას და მჭიდრო ეკონომიკურ კავშირებს. ინდოეთმა სრული დიპლომატიური ურთიერთობები დაიწყო 1992 წელს და მას შემდეგ წაახალისა სამხედრო და კულტურული თანამშრომლობა ისრაელთან. დიდ ბრიტანეთს აქვს სრული დიპლომატიური ურთიერთობები ისრაელთან მისი დაარსების დღიდან და ასევე აქვს ძლიერი სავაჭრო კავშირები. ისრაელი დიდი ბრიტანეთის 23-ე უმსხვილესი სავაჭრო პარტნიორია. ირანს დიპლომატიური ურთიერთობა ჰქონდა ისრაელთან ფაჰლავების დინასტიის დროს, მაგრამ ირანის რევოლუციის შემდეგ ყველანაირი კავშირი გაწყვიტა.

ევროკავშირთან ურთიერთობა

თავისი გეოგრაფიული პოზიციიდან და პოლიტიკური სტრუქტურიდან გამომდინარე, ისრაელი არის მნიშვნელოვანი პარტნიორი ხმელთაშუა ზღვის კავშირის პროექტში და მონაწილე ბარსელონას ევრო-ხმელთაშუა ზღვის თანამშრომლობის პროცესში. ისრაელი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი მომავალი, უაღრესად პერსპექტიული ჩრდილოეთ აფრიკის ბუნებრივი გაზსადენისა ევროკავშირში.

ისრაელი ასევე არის თურქეთის სამხედრო-პოლიტიკური და სავაჭრო-ეკონომიკური სტრატეგიული პარტნიორი, ევროკავშირის პერსპექტიული კანდიდატი.

ისრაელი - რუსეთი

2007 წლის მეორე ნახევარში რუსეთის მთავრობამ მიმართა ისრაელის მთავრობას ორ ქვეყანას შორის უვიზო რეჟიმის შემოღების წინადადებით. ორი ქვეყნის დიპლომატიური დეპარტამენტების რამდენიმეთვიანი მუშაობის შემდეგ, დოკუმენტები მომზადდა. 2008 წლის 20 მარტს რუსეთის ფედერაციის საგარეო საქმეთა მინისტრმა სერგეი ლავროვმა და ისრაელის სახელმწიფოს საგარეო საქმეთა მინისტრმა ციპი ლივნიმ ხელი მოაწერეს შეთანხმებას რუსეთსა და ისრაელს შორის სავიზო რეჟიმის გაუქმების შესახებ. ხელმოწერის შემდეგ დოკუმენტი დაამტკიცა ისრაელის სახელმწიფოსა და რუსეთის ფედერაციის მთავრობებმა და პარლამენტებმა.

ეკონომიკა და ფინანსები

ზოგადი ინფორმაცია

ისრაელი ითვლება სამხრეთ-დასავლეთ აზიის ერთ-ერთ ყველაზე განვითარებულ ქვეყანად ეკონომიკური და ინდუსტრიული განვითარების თვალსაზრისით. ქვეყანა პირველ ადგილზეა მსოფლიო ბანკის ბიზნესის კეთების სიმარტივის რეიტინგში და მსოფლიო ეკონომიკური ფორუმის გლობალური კონკურენტუნარიანობის რეიტინგში. ჟურნალ Forbes-ის 2008 წლის 26 ივნისს „საუკეთესო ქვეყნების ბიზნესის კეთების“ რეიტინგში ისრაელი მე-16 ადგილზე იყო მსოფლიოში.

ისრაელი სიდიდით მეორე ქვეყანაა მსოფლიოში შეერთებული შტატების შემდეგ ახლად ჩამოყალიბებული კომპანიების რაოდენობით და აქვს ყველაზე დიდი წარმომადგენლობა NASDAQ-ის კომპანიების სიაში ჩრდილოეთ ამერიკის ფარგლებს გარეთ.

ისრაელი მსოფლიო ლიდერია წყლის კონსერვაციისა და გეოთერმული ენერგიის ტექნოლოგიებში. მისი უახლესი ტექნოლოგიები პროგრამულ უზრუნველყოფაში, ტელეკომუნიკაციებში, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში მას სილიკონის ველის ექვივალენტად აქცევს შეერთებულ შტატებში. Intel-მა და Microsoft-მა აქ ააშენეს თავიანთი პირველი უცხოური R&D ცენტრები, ისევე როგორც სხვა მაღალტექნოლოგიური TNC-ები - SAP, IBM, Cisco Systems და Motorola. 2007 წლის ივლისში ამერიკელმა მილიარდერმა უორენ ბაფეტმა იყიდა ისრაელის კომპანია Iscar, მისი პირველი შენაძენი შეერთებული შტატების ფარგლებს გარეთ, 4 მილიარდ დოლარად.

მრეწველობა და ენერგია

სამრეწველო წარმოების სტრუქტურაში დომინირებს მაღალტექნოლოგიური პროდუქტები, ასევე ქაღალდი და ხის პროდუქტები, კალიუმი და ფოსფატები, მსუბუქი მრეწველობა, სასმელები, თამბაქო, კაუსტიკური სოდა, ცემენტი, სამშენებლო, ლითონის ნაწარმი, ქიმიკატები, პლასტმასი, ალმასის დამუშავება, ტექსტილი. , ფეხსაცმელი. სამრეწველო წარმოება 2007 წელს 4,1%-ით გაიზარდა.

ისრაელი ძირითადად შემოაქვს ნედლეულს, იარაღს, წარმოების საშუალებებს, უხეში ბრილიანტს, საწვავს, მარცვლეულს, სამომხმარებლო საქონელს. ქიმიკატები შეადგენს ისრაელის მთელი სამრეწველო წარმოების დაახლოებით 14%-ს. 2007 წელს ისრაელის კომპანიებმა 4,3 მილიარდი დოლარის ღირებულების იარაღის ექსპორტი მოახდინეს, რამაც ქვეყანა მსოფლიოში იარაღისა და თავდაცვის ტექნოლოგიების სიდიდით მეოთხე ექსპორტიორად აქცია შეერთებული შტატების, რუსეთისა და საფრანგეთის შემდეგ. მაღალტექნოლოგიური პროდუქციის ექსპორტმა 2008 წლის პირველ კვარტალში 4 მილიარდი დოლარი შეადგინა.

ისრაელის სახელმწიფოს აქვს კვლევით და ახალი ტექნოლოგიების დანერგვით დაკავებული საწარმოების სუბსიდირების პოლიტიკა, ამ მიზნით ყოველწლიურად დაახლოებით 400 მილიონი დოლარი გამოიყოფა. მრეწველობისა და ვაჭრობის სამინისტროს დაქვემდებარებაშია მთავარი მეცნიერის ოფისი. პროდუქციის წარმატებული რეალიზაციის პირობებში სამინისტროს კომპენსაცია ერიცხება პროცენტული გამოქვითვის სახით.

ისრაელი ელექტროენერგიას არ ყიდულობს. 2005 წელს გამომუშავდა 46,85 მლრდ კვტ/სთ და მოიხმარა 43,28 მლრდ კვტ/სთ. გაიყიდა 1,663 მილიარდი კვტ/სთ (პალესტინის ხელისუფლება).

სოფლის მეურნეობა

ისრაელში განვითარებულია სოფლის მეურნეობა, რომლის სტრუქტურაში ჭარბობს სადგომის მეცხოველეობა. წარმოების უმეტესი ნაწილი კონცენტრირებულია კერძო სექტორში, ხოლო კიბუციების წილი თანდათან მცირდება.

სოფლის მეურნეობის უმნიშვნელოვანესი დარგები: ციტრუსოვანი ხილის, ბოსტნეულის, ბამბის, საქონლის ხორცის, მეფრინველეობის წარმოება, რძის მეურნეობა.

საშუალოდ ისრაელის ძროხა აწარმოებს 10500 ლიტრ რძეს წელიწადში, რაც 1500 ლიტრით მეტია საშუალო ამერიკელ ძროხაზე და 3000 ლიტრით მეტი საშუალო ევროპული ძროხისა. რეკორდული წლიური რძის მოსავლიანობა ისრაელში არის 18900 ლიტრი წელიწადში, ცხიმის შემცველობით 5%.

ნათესების საერთო ფართობი 440 ათასი ჰექტარია, აქედან 255 ათასი სარწყავია, სოფლის მეურნეობის სექტორი წყლის 60-72%-ს მოიხმარს. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ქვეყნის ტერიტორიის 60%-ზე სასოფლო-სამეურნეო საქმიანობა შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ მთელი წლის განმავლობაში ხელოვნური მორწყვის პირობებში.

ისრაელის საკუთარი სოფლის მეურნეობის სექტორი უზრუნველყოფს ისრაელს სურსათის 95%-ს, დიდი რაოდენობით ექსპორტირებული პროდუქციით. ქვეყანაში შემოდის გარკვეული მარცვლეული და ზეთის თესლი, ხორცი, ყავა, კაკაო და შაქარი. ამავდროულად, სოფლის მეურნეობაში დასაქმებულია ქვეყნის მშრომელი მოსახლეობის 3,5%.

ამ სექტორში მომუშავე თითოეულ ადამიანს შეუძლია 95 თანამემამულის გამოკვება. შედარებისთვის: აშშ-ში ეს მაჩვენებელი 1:79-ია, რუსეთში - 1: 14.7, ჩინეთში - 1: 3.6.

ტურიზმი

ტურიზმი, განსაკუთრებით პილიგრიმობა, ასევე შემოსავლის მნიშვნელოვანი წყაროა ისრაელისთვის. თავისი ცხელი კლიმატით, ატრაქციონებითა და უნიკალური გეოგრაფიით - ჰერმონის მთის დათოვლილი მწვერვალიდან, სადაც მდებარეობს სათხილამურო ბაზა და გალილეის ტყეებით, იუდეის უდაბნოში და არავას უდაბნოში საფარამდე, ისრაელი იზიდავს ტურისტების დიდ რაოდენობას. ისრაელის ტურიზმის სამინისტროს 2012 წლის გეგმების მიხედვით, ქვეყანას მინიმუმ 5 მილიონი ტურისტი ეწვევა. რუსი ტურისტებისთვის უვიზო რეჟიმის პოლიტიკით დამატებითი ტურისტების მოზიდვა მოხდა. უახლოეს მომავალში ასევე იგეგმება უკრაინასთან სავიზო რეჟიმის გაუქმება.

ტრანსპორტი და კომუნიკაციები

ტრანსპორტი

რკინიგზის საერთო სიგრძე 853 კმ-ია. ლიანდაგი 1435 მ, საავტომობილო გზების სიგრძე 17686 კმ (ყველა ასფალტირებულია), აქედან 146 კმ საავტომობილო გზა. ქვეყანას აქვს 53 აეროპორტი. აქედან 30 ასფალტირებულია, 23 ასფალტირებული სადესანტო ზოლი. 3 აეროპორტი - ეილატში, ლოდში და ოვდაში (ოვდა) - საერთაშორისოა. გაზსადენების საერთო სიგრძე 160 კმ-ია; ნავთობსადენები - 442 კმ. ოთხი აქტიური პორტი მდებარეობს აშდოდში, ჰადერაში, ეილატსა და ჰაიფაში. ქვეყანაში პირველი კერძო პორტი ჰაიფაში 2007 წლის 6 სექტემბრიდან ფუნქციონირებს. ავტობუსის ხაზები აკავშირებს თითქმის ყველა დასახლებულ პუნქტს. ავტობუსები ამჟამად არის საზოგადოებრივი ტრანსპორტის მთავარი ფორმა. ისრაელის უმსხვილესი ავტობუსების კომპანია Egged იყო სიდიდით მეორე მსოფლიოში 2001 წელს. მეორე უდიდესი ავტობუსების კომპანია ისრაელში არის Dan. ისრაელში ტრანსპორტი დახურულია შაბათს (პარასკევის ღამეს შაბათის ღამეს). გამონაკლისია შიდა ფრენები ეილატსა და ჰაიფაში, ასევე ტაქსები, რომლებიც ყოველთვის მუშაობენ. ჰაიფას აქვს მსოფლიოში ყველაზე პატარა მეტრო - კარმელიტი. თელ-ავივის მეტრო ტრამვაის მშენებლობისთვის მოსამზადებელი სამუშაოები მიმდინარეობს. მატარებლების მოძრაობა პირველ ხაზზე 2012 წლიდან დაიწყება. ისრაელის პირველი ჩქაროსნული ტრამვაის სისტემის მშენებლობა იერუსალიმში მიმდინარეობს. ჰაიფაში მეტრონიტის ინფრასტრუქტურა ეწყობა.

კავშირი

ისრაელის კომუნიკაციების სამინისტრო არის კომუნიკაციების სფეროში მომუშავე ყველა ორგანიზაციის საქმიანობის მარეგულირებელი.

სატელეფონო კომუნიკაციები

სახმელეთო სატელეფონო კომუნიკაციას ქვეყნის შიგნით ახორციელებენ კომპანიები Bezek, Hot და Kavey Zhav 012 Smile. მობილურ ტელეფონს ისრაელში უზრუნველყოფს Pelephone, Celcom, Orange და Amigo. ისრაელში ყველა ტელეფონის ნომერი შვიდნიშნაა და აქვს შემდეგი პრეფიქსი:
02 - იერუსალიმი და შემოგარენი, (ბეზეკი)
03 - ცენტრი, გუშ დანის რაიონი, (ბეზეკი)
04 - ჩრდილოეთი, (ბეზეკი)
08 - სამხრეთი, (ბეზეკი)
09 - ცენტრი, შარონის რაიონი, (ბეზეკი)
072 - კომპანიის ნომრები 012 ღიმილი
077 - ცხელი კომპანიის ნომრები
050 - ფიჭური კომპანია პელეფონის ნომრები
052 - ფიჭური კომპანია Selcom-ის ნომრები
054 - Orange ფიჭური კომპანიის ნომრები
057 - ფიჭური კომპანიის Amigo (Mirs) ნომრები

2008 წლიდან შესაძლებელი გახდა ტელეფონის ნომრის შენარჩუნებით გადაადგილება ერთი სატელეფონო კომპანიიდან მეორეში და ახლა ნომრის პრეფიქსსა და სერვის კომპანიას შორის ერთი-ერთზე მიმოწერა არ ხდება.

პალესტინის ხელისუფლების ტერიტორიაზე მობილურ კომუნიკაციას ადგილობრივი კომპანია Paltel ახორციელებს, რომლის ტელეფონის ნომრებიც ასევე შვიდნიშნაა და იწყება პრეფიქსით 059.

ინტერნეტი

ისრაელს აქვს განვითარებული IT ინდუსტრია და მისი მოსახლეობა ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე ტექნოლოგიურად განათლებულად მსოფლიოში. 2008 წელს ქვეყნის მოსახლეობის 75.0%-ს აქვს წვდომა ინტერნეტზე, მათგან 90%-ს - ფართოზოლოვანი, რაც მნიშვნელოვნად მეტია, ვიდრე ახლო აღმოსავლეთის ნებისმიერ სხვა ქვეყანაში. 2008 წლის მდგომარეობით, ისრაელს მსოფლიოში მეორე ადგილზეა კომპიუტერების სიდიდით წვდომა ინტერნეტით ერთ სულ მოსახლეზე.

2009 წლის თებერვალში ისრაელის მრეწველობისა და ვაჭრობის სამინისტროს მიერ ჩატარებულმა გამოკითხვამ აჩვენა, რომ ქვეყანას ჰყავს 3,3 მილიონი ინტერნეტ მომხმარებელი. ეს არის 14 წელზე უფროსი ასაკის მოსახლეობის 61,6%.

ისრაელის ინტერნეტ პროვაიდერებთან ფიქსირებული კავშირი უზრუნველყოფილია Bezeq-ის (ISDN, ADSL, HDSL, Frame Relay, ATM, NGN ტექნოლოგიების გამოყენებით) და Hot (DOCSIS 1.2 ტექნოლოგიის გამოყენებით). ინტერნეტ კავშირს უზრუნველყოფენ შემდეგი ინტერნეტ პროვაიდერები:
013 ნეტვიზინი
012 ღიმილი Kavey Zhav
014 ბეზეკ ბეინლეუმი
ინტერნეტ რიმონი

სპეციალური ინტერნეტ პროვაიდერები:
თეჰილა
მაჰბა

IP მისამართების განაწილება, .il დომენის შენარჩუნება და სხვა მრავალი ახორციელებს ისრაელის ინტერნეტ ასოციაციას.

Ენერგიის წყარო

ისრაელის ელექტრო ქსელის ნომინალური ძაბვა არის 230 ვოლტი ალტერნატიული დენი, 50 ჰერცის სიხშირით.

1989 წლამდე ისრაელი და პალესტინის ხელისუფლება იყენებდნენ საკუთარი ტიპის შტეფსელებს, ეგრეთ წოდებულ „ტიპის H“-ს, რომელიც შეუთავსებელი იყო სხვა ქვეყნებში წარმოებულ საცობებთან.

ეს სტანდარტი გადაიხედა 1989 წელს და ახლა ისრაელში გამოიყენება შტეფსელი და სოკეტები, რომლებიც არის "ტიპის C" მოდიფიკაცია. სოკეტებს აქვს სამი სოკეტი; ორი, ერთმანეთისგან 19 მმ დაშორებით, მიწოდების ფაზა და ნული, ხოლო მესამე, განლაგებული გვერდით, უზრუნველყოფს დამიწებას. შტეფსელების შეერთება შესაძლებელია როგორც სამი, ასევე ორი წნელებით. თანამედროვე სოკეტები ადაპტირებულია როგორც მოძველებული (ტიპი H) ასევე თანამედროვე (ტიპი C) შტეფსელების გამოსაყენებლად. გამოსასვლელის დიზაინი და ნომინალური ძაბვის უმნიშვნელო განსხვავება იძლევა ყოფილი სსრკ-ს რესპუბლიკებიდან ჩამოტანილი ელექტრო მოწყობილობების გამოყენების საშუალებას.

საფოსტო კომუნიკაცია

საფოსტო კავშირს ისრაელში ახორციელებს სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული კომპანია Doar Israel - Israel Post (2006 წლის 31 მარტის მთავრობის დადგენილებით, კავშირგაბმულობის სამინისტროს საფოსტო განყოფილება - Rashut Ha-Doar გადაკეთდა სახელმწიფო კომპანიად) , ასევე კერძო საფოსტო სააგენტოებისა და საკურიერო კომპანიების მიერ, რომელთაგან ყველაზე დიდია UPS, DHL და FedEx.

ფინანსური სექტორი და ვაჭრობა

თელ-ავივის საფონდო ბირჟა დაარსდა 1953 წელს და მას შემდეგ ის ერთადერთი ბირჟაა ქვეყანაში.

2009 წლის სექტემბერში ოქროსა და სავალუტო რეზერვებმა 55 მილიარდი აშშ დოლარი შეადგინა. ისრაელის საგარეო ვალი 74,4 მილიარდ დოლარს აღწევს.

ისრაელი არის WTO-ს წევრი და ასევე აქვს თავისუფალი ვაჭრობის შეთანხმებები ევროკავშირთან და შეერთებულ შტატებთან. ეს ანაზღაურებს ახლო აღმოსავლეთის ბევრ ბაზარზე წვდომის ნაკლებობას. ისრაელის ეკონომიკის მთავარი პრობლემა მრავალი წლის განმავლობაში უარყოფითი სავაჭრო ბალანსი იყო. 1990-იანი წლებიდან ექსპორტი ძალიან დივერსიფიცირებული იყო.

ბანკები

საკრედიტო და საბანკო სისტემას ხელმძღვანელობს ისრაელის ბანკი, რომელიც დაარსდა 1954 წელს. 1990-იანი წლების ბოლოს მთავრობამ მოახდინა ქვეყნის სამი უმსხვილესი ბანკის პრივატიზება: Bank Leumi le Israel, Bank Ha-Poalim და Bank Israel Discount. 2008 წლის მონაცემებით, ისრაელს აქვს მრავალი კომერციული ბანკი (როგორც ადგილობრივი, ასევე უცხოური ფილიალი), იპოთეკური და საინვესტიციო ბანკი. საბანკო სისტემა ხასიათდება სპეციალობის მაღალი დონით.
ისრაელის სახელმწიფო ბანკი
საფოსტო ბანკი
ბანკი ჰაპოალიმი
დისკონტ ბანკი
ბანკი Igood
ბანკი ლეუმი
ბანლეუმის ბანკი (FIBI)
ბანკი მიზრაჰი-ტეფაჰოტი
Mercantil Discount Bank
იაჰავ ბანკი (საჯარო მოხელეებისთვის)
ბანკი მასადი
ბანკი იერუშალიმი
ოცარ აჰაიალ ბანკი
ბანკი U-Bank (ყოფილი Investk)

უცხოური ბანკების წარმომადგენლობები ისრაელში
მსოფლიო ბანკი
სიტიბანკი - Citibank
HSBC ბანკი – HSBC Bank

ისრაელის ბანკების ზოგიერთი ფილიალი ღიაა კვირადან ხუთშაბათამდე 8:30 საათიდან 13:00 საათამდე, ორშაბათს და ხუთშაბათს ასევე 16:00 საათიდან 18:30 საათამდე. ბანკის ფილიალების მეორე ნაწილი ღიაა ორშაბათიდან ხუთშაბათამდე 8:30-დან 13:00 საათამდე, ორშაბათს და ხუთშაბათს ასევე 16:00-დან 18:30-მდე და პარასკევს 8:30-დან 12:30-მდე. არდადეგების წინა დღეს ბანკები ღიაა 8:30 საათიდან 12:00 საათამდე. ვ არდადეგებიბანკები დაკეტილია. ახლახან, ბანკების უმეტესობა დაკეტილია პარასკევს ან კვირას.

ვალუტა

ისრაელის სახელმწიფოს ვალუტა 1985 წლის 4 სექტემბრიდან არის ახალი შეკელი, სრული სახელია ახალი ისრაელის შეკელი (ებრაული, shekel hadash, ინგ. New Israeli Sheqel). სიმბოლოები:, NIS, ISO-4217 ნომენკლატურის მიხედვით - ILS.

მას შემდეგ, რაც ისრაელმა დამოუკიდებლობა გამოაცხადა 1948 წელს, მთავრობამ ფულის სახელწოდება არ შეცვალა. 1952 წლამდე ადგილობრივი ვალუტა იყო პალესტინის ლირა (ასევე ეძახიან პალესტინის ფუნტს), მკაცრად უტოლდება ბრიტანულ ფუნტ სტერლინგს. 1952 წელს ის შეცვალა ისრაელის ლირამ (ასევე ეძახიან ისრაელის ფუნტს), რომელიც უდრის 1000 მილს და თავდაპირველად ასევე მიბმული იყო ბრიტანულ ფუნტთან. კანონი ისრაელის ეროვნულ ვალუტად შეკელზე გადასვლის შესახებ ქნესეტმა 1969 წლის 4 ივნისს მიიღო. თუმცა, თავად გადასვლის თარიღის დანიშვნა ფინანსთა სამინისტროს შეხედულებისამებრ დარჩა. 1980 წლის 22 თებერვალს ეს გადასვლა განხორციელდა, მაგრამ ჰიპერინფლაციის გამო, რომელიც ყოველწლიურად ასობით პროცენტს აღწევდა, ისრაელის შეკელი მალე მნიშვნელოვნად გაუფასურდა. მოგვიანებით, როდესაც ისრაელის მთავრობამ მოახერხა ჰიპერინფლაციის შეკავება, მოხდა გადასვლა ახალ ვალუტაზე, სახელად ახალი ისრაელის შეკელი, რომელიც დღემდე მიმოქცევაშია. 2008 წლის 13 აპრილიდან მიმოქცევაში შევიდა ანტიბაქტერიული საფარით პოლიმერული კუპიურა 20 შეკელის ნომინალით. სამომავლოდ იგეგმება ყველა ბანკნოტის ეტაპობრივი ჩანაცვლება ანტიბაქტერიული პოლიმერებით.

ახალი შეკელი თავისუფლად კონვერტირებადი ვალუტაა 2003 წლის 1 იანვრიდან. 2008 წლის 26 მაისიდან ახალი შეკელი, რამდენიმე სხვა თავისუფლად კონვერტირებად ვალუტასთან ერთად, გამოიყენება საერთაშორისო ბანკთაშორის სისტემაში CLS ანგარიშსწორებისთვის.

უცხოური ვალუტის გადაცვლა შესაძლებელია ბანკებში, ფოსტაში და სპეციალიზებულ კომერციულ გადამცვლელ ოფისებში. ბევრ მსხვილ საცალო ობიექტში, კომერციულ კომპანიებსა და სასტუმროებში, თავისუფლად კონვერტირებადი ვალუტა მიიღება გადასახდელად (სასურველია აშშ დოლარი და ევრო), ხოლო დღგ არ ირიცხება. თუმცა ცვლილება შეიძლება შეკელებში იყოს მიცემული. ტურისტები თავისუფლდებიან დღგ-ს გადახდისგან, რომელიც ქვითრის წარდგენისთანავე უბრუნდებათ მათ საწყის ეტაპზე. უმეტეს მაღაზიებში და ტრანსპორტში, ქუჩაში და ბაზრებზე, შეგიძლიათ გადაიხადოთ მხოლოდ შეკელებით.

მსოფლიოს წამყვანი გადახდის სისტემების საკრედიტო ბარათები თითქმის ყველგან მიიღება. ბანკომატები ფართოდ არის გავრცელებული. ბევრი ბანკომატები საშუალებას გაძლევთ განახორციელოთ ნაღდი ფული უცხოურ ვალუტაში. საერთაშორისო საკრედიტო ბარათების და სამოგზაურო ჩეკების განაღდება ასევე შესაძლებელია ბანკების სავალუტო ოფისებში საკომისიოს გარეშე.

საგარეო ეკონომიკური ურთიერთობები

ისრაელის პროდუქციის ექსპორტის ძირითადი ქვეყნები 2006 წელს იყო აშშ (38,4%) და ბელგია (6,5%). ექსპორტის 5,9% ჰონგ კონგში იყო მიმართული. იმპორტის კუთხით 2006 წელს შეფარდება ასეთი იყო: აშშ 12,4%, ბელგია 8,2%, გერმანია 6,7%, შვეიცარია 5,9%, დიდი ბრიტანეთი 5,1%, ჩინეთი 5,1%. ისრაელის ბანკის პროგნოზით, 2008 წელს საგარეო სავაჭრო დეფიციტი 0,5 მილიარდი დოლარი იქნება.

ისრაელის შემოსავლის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი წყარო იარაღის ექსპორტია. 2008 წელს ისრაელის იარაღის გაყიდვები და თავდაცვის ექსპორტი აჯობა რუსეთს. ისრაელი მსოფლიოში იარაღის სიდიდით მესამე ექსპორტიორია შეერთებული შტატებისა და საფრანგეთის შემდეგ. ინდოეთი ისრაელის იარაღის მთავარი მომხმარებელია.

მაკროეკონომიკური მაჩვენებლები

2007 წელს ისრაელი მსოფლიოში 44-ე ადგილზე იყო მშპ-ით (232,7 მილიარდი აშშ დოლარი) მოსახლეობით მხოლოდ 7,1 მილიონი ადამიანით და 22-ე ადგილზე მსოფლიოში ერთ სულ მოსახლეზე მშპ-ით (PPP) (33,299 აშშ დოლარი). 2007 წელს ისრაელი მიიწვიეს შეუერთდეს OECD-ს, რომელიც ხელს უწყობს თანამშრომლობას ქვეყნებს შორის, რომლებიც იცავენ დემოკრატიულ პრინციპებს და ატარებენ თავისუფალი საბაზრო ეკონომიკის პოლიტიკას. ეს ორგანიზაცია მოიცავს მსოფლიოს ყველაზე განვითარებულ ქვეყნებს.

მშპ-ს სტრუქტურა მრეწველობის მიხედვით 2007 წელს ასეთი იყო: სოფლის მეურნეობა - 2,7%, მრეწველობა - 30,2%, მომსახურება - 67,1%.

2008 წლის აგვისტოში ისრაელში უმუშევრობის დონემ 5,9% შეადგინა.

სახელმწიფო ბიუჯეტი 2007 წელს 321,5 მილიარდი შეკელი იყო, საიდანაც 96% იქნა გამოყენებული. მოსახლეობის ვალებმა სახელმწიფოს მიმართ გადაუხდელი გადასახადების სახით 16 მილიარდი შეკელი შეადგინა.

Არმია

ისრაელის თავდაცვის ძალები (IDF) შედგება არმიისგან, საზღვაო ძალებისგან (საზღვაო ფლოტი) და საჰაერო ძალებისგან (საჰაერო ძალები). ისინი ჩამოყალიბდნენ 1948 წელს დამოუკიდებლობისთვის ომის დროს გასამხედროებული ორგანიზაციებისგან, ძირითადად ჰაგანასგან, რომელთა ჩამოყალიბება წინ უძღოდა დამოუკიდებლობის გამოცხადებას. IDF ასევე იყენებს სამხედრო დაზვერვის სამსახურის (ამან) ინფორმაციას, რომელიც მუშაობს Mossad-თან და Shabak-თან ერთად. IDF-ის მუდმივი ჩართვა ომებსა და შეიარაღებულ შეტაკებებში მას ერთ-ერთ ყველაზე ეფექტურ არმიად აქცევს მსოფლიოში.

ისრაელის უმეტესობას ჯარში თვრამეტი წლის ასაკში იწვევენ. მამაკაცები მსახურობენ სამი წლის განმავლობაში, ხოლო ქალები - ორი. სამხედრო სამსახურის დასასრულს, ისრაელი კაცები მიდიან რეზერვში და მსახურობენ რამდენიმე კვირის განმავლობაში ერთი წლის განმავლობაში (mil'uim), სანამ არ მიაღწევენ 40 წელს. ქალების უმეტესობა თავისუფლდება სარეზერვო სამსახურისგან. ისრაელი არაბები (გარდა დრუზებისა) და იეშივაების (უმაღლესი რელიგიური საგანმანათლებლო დაწესებულებების) სტუდენტები თავისუფლდებიან სამხედრო სამსახურიდან. ბოლო დროს პოლიტიკურ ასპარეზზე მცდელობა იყო ამ პრივილეგიების გაუქმება. ალტერნატივა მათთვის, ვინც სამსახურიდან გათავისუფლდა, არის Shirut Leumi (ალტერნატიული სამსახური), რომლის დროსაც მოხალისეები ჩართულნი არიან საავადმყოფოებში, სკოლებსა და სოციალური დაცვის სხვა დაწესებულებებში. საყოველთაო გაწვევის წყალობით, IDF-ს შეუძლია შეინარჩუნოს დაახლოებით 168 ათასი წვევამდელი და კიდევ 408 ათასი რეზერვი. ეს შესაძლებელს ხდის მეზობელი მრავალმილიონიანი სახელმწიფოების ჯარების რაოდენობას კიდევ ცოტათი მიახლოება.

ისრაელის არმია ძირითადად შეიარაღებულია მაღალტექნოლოგიური იარაღით, რომელიც წარმოებულია როგორც ისრაელში, ასევე სხვა ქვეყნებში. შეერთებული შტატები არის IDF-ის ყველაზე მნიშვნელოვანი უცხოელი სპონსორი: 2008-2017 წლებში მოსალოდნელია 30 მილიარდი დოლარის სამხედრო დახმარება. ისრაელ-ამერიკული განვითარება, ჰაცის რაკეტა (ებრაულად „ისარი“) არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე ანტიბალისტური სისტემადან. მისი სახის...

იომ კიპურის ომის შემდეგ ისრაელი ავითარებს საკუთარ სატელიტურ სადაზვერვო სისტემას. Ofek-ის პროგრამის წარმატებამ ისრაელს საშუალება მისცა დამოუკიდებლად გაეშვა თანამგზავრები. ისრაელი აწარმოებს საკუთარ საბრძოლო ტანკებს მერკავას (ებრაულად - "საომარი ეტლი"). გარდა ამისა, ისრაელი მსოფლიო ლიდერია უპილოტო სამხედრო და სამოქალაქო ავიაციაში. და ის იარაღის ექსპორტიორებს შორის პირველ ხაზებს იკავებს.

დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ ისრაელმა მშპ-ს მნიშვნელოვანი ნაწილი დახარჯა თავდაცვაზე. მაგალითად, 1984 წელს ქვეყანამ მშპ-ს 24% დახარჯა თავდაცვაზე. 2007 წელს ეს მაჩვენებელი 7,3%-მდე დაეცა, თუმცა ევროპულ ქვეყნებთან შედარებით მაინც დიდია.

ისრაელს ხელი არ მოაწერა ხელშეკრულებას ბირთვული იარაღის გაუვრცელებლობის შესახებ და ახორციელებს გაურკვევლობის პოლიტიკას ბირთვული ქობინების ფლობასთან დაკავშირებით. 1991 წლის ყურის ომის შემდეგ, როდესაც ისრაელს თავს დაესხნენ ერაყული სკუდის რაკეტები, მიღებულ იქნა კანონი, რომელიც ავალდებულებდა ყველა მშენებარე ბინას ჰქონოდა სპეციალურად აღჭურვილი ოთახები (მამადი), ქიმიური და ბიოლოგიური ნივთიერებებისგან გაუმტარი.

პოლიცია

ისრაელის პოლიცია შიდა უსაფრთხოების დეპარტამენტის იურისდიქციაშია. ისრაელში პოლიციასთან დასაკავშირებლად, თქვენ უნდა აკრიფოთ 100 ნებისმიერი ტელეფონიდან. დუდი კოენი ამჟამად პოლიციის გენერალური ინსპექტორია.

ისრაელის პოლიცია არის პროფესიული ორგანიზაცია, რომელიც შედგება 28000 ოფიცრისა და პოლიციელისგან (მათგან დაახლოებით 8000 MAGAV-ის სასაზღვრო პოლიციაა). გარდა ამისა, 70 000 მოხალისე ეხმარება მას მუშაობაში („სამოქალაქო გვარდია“).

პოლიციის სტრუქტურაში შედის MAGAV, YAMAM და YASAM. MAGAV - სასაზღვრო პოლიციის ქვედანაყოფები განლაგებულია პრობლემურ ადგილებში - დასავლეთ სანაპიროზე, საზღვრებსა და სოფლად. ეს რაზმი შედგება როგორც საკონტრაქტო ჯარისკაცებისგან, ასევე წვევამდელებისგან, რომლებიც მსახურობენ სამი წლის განმავლობაში. YAMAM არის ელიტარული პოლიციის რაზმი, რომელიც შექმნილია მძევლების გასათავისუფლებლად. იგი ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე ეფექტურ მსოფლიოში. ამ ქვედანაყოფმა მონაწილეობა მიიღო ასობით ოპერაციაში როგორც ისრაელში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. YASAM არის სპეციალური საპატრულო ქვედანაყოფი (სპეციალური ძალების ანალოგი), რომელიც ხელმისაწვდომია თითოეულ რაიონში. იგი ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე ელიტარად ქვეყნის შეიარაღებულ სტრუქტურებში. YASAM-ს აქვს ქვებრძანება - „მოტოციკლეტის სწრაფი რეაგირების რაზმი“.

სპეციალური სერვისები

ისრაელის უსაფრთხოების სამსახურების სისტემაში შედის: შაბაკი (ან შინ-ბეტი) (ებრაული - Sherut Bitakhon Klali, ებრაული "- Shabak) - ისრაელის გენერალური უსაფრთხოების სამსახური, AMAN (ებრაული" სამხედრო დაზვერვის სამსახური) - ისრაელის სამხედრო დაზვერვა და მოსადი (ებრაული , ha-Mossad le-modiin u-le-tafkidim meyuhadim) - „დაზვერვისა და სპეციალური დავალებების დეპარტამენტი“, ისრაელის პოლიტიკური დაზვერვა.

შაბაკი ეწევა კონტრდაზვერვის საქმიანობას და პასუხისმგებელია შიდა უსაფრთხოებაზე. ფუნქციების თვალსაზრისით, მას ბევრი რამ აქვს საერთო FSB-სთან და აკონტროლებს უშუალოდ პრემიერ-მინისტრს.

AMAN ახორციელებს სტრატეგიულ და ტაქტიკურ დაზვერვას, ადგენს ეროვნულ შეფასებებს და აფასებს არაბულ სამყაროსთან დაკავშირებულ ყველა ინფორმაციას, ავითარებს და იცავს შიფრებს და კოდებს ყველა სამსახურისთვის და საგარეო საქმეთა სამინისტროსთვის, ატარებს ელექტრონულ დაზვერვას. ეს არის დამოუკიდებელი სპეცსამსახური და არ განეკუთვნება რაიმე ტიპის ჯარს.

მოსადი არის პოლიტიკური დაზვერვა. თავისი ფუნქციით მას ბევრი საერთო აქვს CIA-სთან. ეს არის სამოქალაქო სტრუქტურა, რომელიც არ იყენებს სამხედრო წოდებებს, მაგრამ თანამშრომლების უმეტესობა სამხედრო სამსახურის შემდეგ ხდება. იგი ითვლება ერთ-ერთ საუკეთესო სადაზვერვო სააგენტოდ მსოფლიოში. მოსადი აგროვებს და აანალიზებს დაზვერვას და ფარულ სპეცოპერაციებს ისრაელის ფარგლებს გარეთ. მოსადსა და სხვა ქვეყნების მსგავს სადაზვერვო სამსახურებს შორის ერთ-ერთი განსხვავება ორგანიზაციის მცირე რაოდენობაა - მხოლოდ 1200 სრულ განაკვეთზე თანამშრომელი, ტექნიკური პერსონალის ჩათვლით.

Ჯანმრთელობის დაცვა

ისრაელს აქვს სამედიცინო დაწესებულებების განვითარებული სახელმწიფო სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფს ყველა მოქალაქისთვის სამედიცინო მომსახურების მიღების თანაბარ შესაძლებლობებს. ეს უფლება გათვალისწინებულია 1995 წელს მიღებული კანონით. ასევე არის კერძო კლინიკები. ბავშვთა სამედიცინო დაწესებულებები გამოყოფილია მოზრდილებისგან. სამედიცინო მომსახურების გაწევა ხორციელდება სავალდებულო ჯანმრთელობის დაზღვევის ფარგლებში. კანონი უზრუნველყოფს ქვეყნის ყველა მოქალაქის სამედიცინო დახმარების გაწევას. ჯანმრთელობის დაზღვევის ოთხი კერძო კომპანია, რომელსაც სახელმწიფო მჭიდროდ აკონტროლებს, მოსახლეობას დაზღვევას უწევს: Clalit, Leumit, Meuhedet და Maccabi.

დაზღვევაში არ შედის სტომატოლოგიური მომსახურება, პლასტიკური ქირურგია და აბორტი. აბორტის ნებართვის გაცემის შესახებ გადაწყვეტილებას იღებს სპეციალური კომისია ქ სამი ადამიანი(სოციალური მუშაკი, იურისტი და ექიმი). საკომისიო თავისი სამუშაოსთვის 100 დოლარს იხდის, ხოლო ოპერაციისთვის 700 დოლარს. იმავე დღეს კეთდება აბორტის ოპერაცია და სამი საათის შემდეგ პაციენტს შეუძლია სახლში წასვლა. აბორტის გაკეთება შესაძლებელია კერძო კლინიკებშიც. თუ ქალი IDF-ში მსახურობისას დაორსულდება, ჯარს შეუძლია გადაიხადოს ორსულობის შეწყვეტის პირველი ოპერაცია.

ისრაელში ორი სახის სასწრაფო დახმარების მანქანაა. თეთრი სასწრაფო დახმარება განკუთვნილია საშუალო სიმძიმის ავადმყოფობისა და დაზიანებების მქონე პაციენტების სამედიცინო დაწესებულებებში მიწოდებისთვის, რომლებიც არ საჭიროებენ სპეციალურ მკურნალობას გზაზე. ასეთ სასწრაფოში არის მედპერსონალის მძღოლი („ჰოვეში“) და, როგორც წესი, მოხალისე. ნარინჯისფერი რეანიმაციული გუნდები (ნათანი) დაკომპლექტებულია ექიმებისგან. ორი გუნდიდან ერთის გაგზავნის გადაწყვეტილებას სასწრაფო დახმარების დისპეტჩერი იღებს. ისრაელში სასწრაფო დახმარების გამოძახებაა #101.

ისრაელის ჯანდაცვის სისტემას აქვს კარგი რეპუტაცია მედიცინისა და სამედიცინო განათლების სხვადასხვა სფეროში მიღწეული მიღწევებით, მოსახლეობის სხვადასხვა ფენისთვის ჯანდაცვის ხელმისაწვდომობით, ასევე საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის მაჩვენებლებით. სიცოცხლის ხანგრძლივობით (80,61 წელი) 2008 წელს ისრაელმა მსოფლიოში მე-13 ადგილი დაიკავა; ბავშვთა სიკვდილიანობა ისრაელში ერთ-ერთი ყველაზე დაბალია მსოფლიოში. ამ მაჩვენებლის მიხედვით (4,28 სიკვდილი / 1000 ახალშობილი) ისრაელი 222-დან 207-ე ადგილზეა. შიდსის ვირუსით ინფიცირებულია მოსახლეობის მხოლოდ 0,1%, რაც ქვეყანას 168-დან 153-ე ადგილზე აყენებს. მთლიანობაში, მაჩვენებლებით. ჯანდაცვა, ისრაელი მსოფლიოში 28-ე ადგილზეა.

მეცნიერება და განათლება

ისრაელს აქვს ყველაზე გრძელი სასწავლო სისტემა სამხრეთ-დასავლეთ აზიაში და იზიარებს იაპონიას აზიის შემდეგ სიდიდით მეორე განათლებას სამხრეთ კორეა... ასევე, გაეროს მონაცემებით, ისრაელს აქვს წიგნიერების უმაღლესი მაჩვენებელი სამხრეთ-დასავლეთ აზიაში. 1953 წელს მიღებული სახელმწიფო განათლების კანონით დაარსდა ხუთი ტიპის სკოლა: სახელმწიფო საერო, სახელმწიფო რელიგიური, ულტრამართლმადიდებლური, სათემო სკოლები დასახლებებში და არაბული სკოლები. საჯარო საერო სკოლები სკოლების ყველაზე დიდი ჯგუფია და მასში სწავლობს ისრაელის ებრაელი და არაარაბი სტუდენტების უმრავლესობა. არაბების უმეტესობა შვილებს აგზავნის სკოლებში, სადაც სწავლების ძირითადი ენა არაბულია, რაც კიდევ უფრო აფერხებს ბავშვებს კარგი განათლების მიღებაში და მუშაობაში ებრაულის სუსტი ცოდნის გამო.

განათლება ისრაელში სავალდებულოა 3-დან 18 წლამდე ბავშვებისთვის. სასკოლო განათლება დაყოფილია სამ ეტაპად: დაწყებითი სკოლა(1-6 კლასები), საშუალო სკოლა (7-9 კლასები), საშუალო სკოლა (10-12 კლასები). ბოლო კლასი სრულდება სიმწიფის მოწმობით (ებრაული ბაგრუტი) და უმაღლეს საგანმანათლებლო დაწესებულებებში დაშვებით. საბაზისო საგნების - მათემატიკა, თორა, ებრაული, ისრაელური და ზოგადი ლიტერატურის ცოდნა, ინგლისურად, ისტორია და სამოქალაქო განათლება, საჭიროა სერთიფიკატის მისაღებად. არაბულ, ქრისტიანულ და დრუზთა სკოლებში გამოცდები თორის ცოდნაში ჩანაცვლებულია ისლამის, ქრისტიანობის ან დრუზების მემკვიდრეობის გამოცდებით. 2003 წელს ისრაელის სკოლის მოსწავლეების ნახევარზე მეტმა მიიღო სამაგისტრო მოწმობა (ბაგრუტი). საერო სკოლებში ისწავლება სექსუალური განათლება.

ისრაელის უნივერსიტეტებს სახელმწიფო აფინანსებს. იერუსალიმის ებრაული უნივერსიტეტი არის უძველესი უნივერსიტეტი ისრაელში, სადაც განთავსებულია ებრაული ეროვნული და საუნივერსიტეტო ბიბლიოთეკა, ებრაული თემების წიგნების მსოფლიოში უდიდესი საცავი.

2006 წელს ებრაულმა უნივერსიტეტმა საუკეთესო უნივერსიტეტების მსოფლიო რეიტინგში 60-ე და 119-ე ადგილი დაიკავა.

სხვა უნივერსიტეტები ქვეყანაში:
თელ-ავივის უნივერსიტეტი
Technion არის მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ტექნიკური უნივერსიტეტი
ვაიზმანის ინსტიტუტი
ბარ ილანის უნივერსიტეტი
ჰაიფას უნივერსიტეტს აქვს ყველაზე მეტი დიდი ბიბლიოთეკაშუა აღმოსავლეთში
ბენ გურიონის უნივერსიტეტი
ისრაელის ღია უნივერსიტეტი
არიელის უნივერსიტეტის ცენტრი

ისრაელი მსოფლიოში მესამე ადგილზეა უმაღლესი განათლების მქონე მაცხოვრებლების რაოდენობით (მოსახლეობის 20%). 1990-იან წლებში ყოფილი საბჭოთა კავშირიდან ემიგრანტების მუდმივმა შემოდინებამ (რომელთა 40%-ს ჰქონდა უმაღლესი განათლება) ხელი შეუწყო ისრაელის მაღალტექნოლოგიური სექტორის გაძლიერებას. მწირი წყლის რესურსებით, ისრაელს აქვს წყლის დაზოგვის მოწინავე ტექნოლოგიები, მათ შორის ისრაელში გამოგონილი წვეთოვანი სარწყავი. ისრაელი ასევე ერთ-ერთი ლიდერია მზის ენერგიის გამოყენებაში ერთ სულ მოსახლეზე.

ისრაელის ოთხმა მოქალაქემ მიიღო ნობელის პრემია სამეცნიერო დისციპლინებში და ის მსოფლიოში პირველ ადგილზეა სამეცნიერო პუბლიკაციების რაოდენობით ერთ სულ მოსახლეზე.

ისრაელს ჰყავს მეცნიერთა ყველაზე დიდი რაოდენობა მსოფლიოში, სამეცნიერო ნაშრომებიდა რეგისტრირებული პატენტები ერთ სულ მოსახლეზე.

ისრაელის კოსმოსური პროგრამა

ჯერ კიდევ 1970-იან წლებში ისრაელმა დაიწყო კოსმოსური კვლევისა და განვითარებისათვის საჭირო ინფრასტრუქტურის მშენებლობა. 1983 წლის აპრილში, მაშინდელმა მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების მინისტრმა, პროფესორმა იუვალ ნიმანმა გამოაცხადა სააგენტოს შექმნა, რომელიც კოორდინაციას გაუწევდა და მართავდა ეროვნულ კოსმოსურ პროგრამას. უკვე 1988 წელს ისრაელმა გაუშვა თავისი პირველი სატელიტი Ofeq, Ofek-1, Palmachim (ებრ.) კოსმოდრომიდან, რითაც გახდა რვა ქვეყანადან ერთ-ერთი, რომელსაც შეუძლია თანამგზავრების დამოუკიდებლად წარმოება და გაშვება. ისრაელს აქვს საკუთარი გამშვები მანქანა Shavit. ისრაელის კოსმოსური პროგრამის ბიუჯეტი მხოლოდ 1 მილიონი დოლარია, ვენერას პროექტში ინვესტირებული თანხების გამოკლებით (დაახლოებით 7 მილიონი აშშ დოლარი) ისრაელის სამხედრო პროგრამისთვის ყოველწლიურად გამოყოფილი დაახლოებით 70 მილიონიდან. კომერციული სივრცის პროექტები ფინანსდება სხვა წყაროებიდან.

ისრაელის კომერციული საკომუნიკაციო თანამგზავრის შექმნისა და ექსპლუატაციის გამოცდილება (ძირითადად სახელმწიფოს მიერ დაფინანსებული) მთლად წარმატებული არ აღმოჩნდა.

ოფეკის სერიის ყველა ისრაელის ჯაშუშური თანამგზავრი ორბიტაზე გაუშვა ისრაელის გამშვები მანქანით ისრაელის Palmachim საცდელი უბნიდან. თუმცა, სხვა სერიის ზოგიერთი თანამგზავრი გაშვებული იქნა ორბიტაზე უცხოური გამშვები მანქანების გამოყენებით და უცხოური კოსმოსური პორტებიდან; მაგალითად, ეროსი-2 ორმაგი დანიშნულების თანამგზავრი გაუშვა 2000 წელს სვობოდნის კოსმოდრომიდან Start-1 გამშვები მანქანის გამოყენებით.

2003 წელს ილან რამონი გახდა პირველი ისრაელელი, ვინც კოსმოსში იმოგზაურა. ის ავარიული შატლის Columbia-ის ეკიპაჟის წევრი იყო.

ისრაელის ბირთვული პროგრამა

ისრაელის ზოგიერთი ბირთვული ობიექტი არ არის IAEA-ს კონტროლის ქვეშ.
ისრაელი არ შეუერთდა ბირთვული იარაღის გაუვრცელებლობის ხელშეკრულებას.

ისრაელის ატომური ენერგიის კომისია (IAEC), რომელიც შეიქმნა 1952 წელს, ეხება ისრაელის ბირთვულ პროგრამას.

სხვადასხვა შეფასებით, 2006 წელს ისრაელს არსენალში დაახლოებით 200 ბირთვული ქობინი აქვს. ასე რომ, 2008 წლის მაისში გამოთქმული აშშ-ს ყოფილი პრეზიდენტის ჯიმი კარტერის თქმით, მათი რიცხვი არის „150 ან მეტი“. ზოგიერთი შეფასებით, ისრაელს აქვს სრულფასოვანი „ბირთვული ტრიადა“ და არის მეექვსე ბირთვული ძალა მსოფლიოში.

2007 წლის 3 აგვისტოს ისრაელის ინფრასტრუქტურის მინისტრმა ბენიამინ ბენ-ელიეზერმა, ჰერცლიაში ინჟინრებთან შეხვედრაზე ისაუბრა: „ისრაელის მთავრობამ მიიღო ისტორიული გადაწყვეტილება ნეგევში ატომური ელექტროსადგურის აშენების შესახებ“. პროექტის დამტკიცების შემთხვევაში, ელექტროსადგურის მშენებლობა 2015 წლისთვის დასრულდება. ატომური ელექტროსადგურისთვის ტერიტორია მთავრობამ ჯერ კიდევ 1970-იან წლებში გამოყო. მშენებლობის ღირებულება სპეციალისტების მიერ შეფასებულია 1,5-2 მილიარდ დოლარად. უხეში შეფასებით, ელექტროსადგური 2020 წლისთვის შეძლებს ქვეყნის ელექტროენერგიის მოთხოვნის 6%-მდე უზრუნველყოფას. 2009 წლის ივლისში ისრაელის მთავრობამ სთხოვა შეერთებულ შტატებს დახმარება სადგურის მშენებლობაში.

კულტურა და საზოგადოება

ისრაელის კულტურული მრავალფეროვნება ეფუძნება ისრაელის საზოგადოების მრავალფეროვნებას: ებრაელებმა მთელი მსოფლიოდან ჩამოიტანეს კულტურული და რელიგიური ტრადიციებირითაც შეიქმნა ებრაული ტრადიციებისა და რწმენის „დნობის ქვაბი“.

ისრაელი ერთადერთი ქვეყანაა მსოფლიოში, სადაც ცხოვრება ებრაული კალენდრის გარშემო ტრიალებს. სამუშაო და სასკოლო არდადეგები განისაზღვრება ებრაული დღესასწაულებით და ის ფაქტი, რომ ისრაელში დასვენების ოფიციალური დღეა შაბათი - შაბათი. ებრაული წეს-ჩვეულებების მიხედვით, დღე იწყება შესაბამისად საღამოს, შაბათი კი პარასკევს საღამოს იწყება და შაბათს საღამოს მთავრდება, როცა ისრაელი ახალგაზრდები დისკოთეკებსა და კლუბებში მივარდებიან. სინამდვილეში, ისრაელში დასვენების დღენახევარია: პარასკევი ხანმოკლე სამუშაო დღეა, შაბათი დასვენების ოფიციალური დღეა.

ისრაელის ყველაზე მნიშვნელოვანმა უმცირესობამ, არაბებმა, ასევე დატოვეს კვალი ქვეყნის კულტურაზე ისეთ სფეროებში, როგორიცაა არქიტექტურა, მუსიკა და სამზარეულო.

სპორტი

ისტორიულად, სპორტი და ფიზიკური განვითარება არ იყო პრიორიტეტული ებრაულ კულტურაში და ძველი ბერძნების მიერ სპორტსმენის თაყვანისცემა განიხილებოდა, როგორც ელინისტური ღირებულებების არასასურველი შეღწევა ებრაულ გარემოში. ამავდროულად ცნობილია, რომ ცნობილი რაბინი და ექიმი მაიმონიდესი ხაზს უსვამდა ფიზიკური დატვირთვის მნიშვნელობას სხეულის კარგ ფორმაში შესანარჩუნებლად.

მე-19 საუკუნის დასაწყისთან ერთად ებრაულ საზოგადოებაში სპორტისადმი დამოკიდებულება შეიცვალა. ამას პროპაგანდაც უწყობდა ხელს ფიზიკური კულტურამაქს ნორდაუ.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში პალესტინის მთავარი რაბინი ა.-ი. კუკმა გამოაცხადა, რომ "სხეული ემსახურება სულს და მხოლოდ ჯანმრთელ სხეულს შეუძლია ჯანსაღი სულის გარანტია".

მაკაბიის თამაშები (მაკაბიადა) ებრაელი სპორტსმენებისთვის პირველად ჩატარდა 1930-იან წლებში და მას შემდეგ ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ იმართება.

მიუხედავად მისი გეოგრაფიული მდებარეობისა აზიაში, ისრაელი ამჟამად მხოლოდ კონტინენტურ დონეზე მონაწილეობს ევროპის სპორტულ ღონისძიებებში. ეს გამოწვეულია რეგიონში არსებული პოლიტიკური ვითარებით.

დღეს ისრაელელ მაყურებლებს შორის ყველაზე პოპულარული სპორტია ფეხბურთი და კალათბურთი. 1964 წელს ისრაელმა უმასპინძლა აზიის ფეხბურთის თასს და მოიგო შეჯიბრი. 1994 წელს ისრაელის ფეხბურთის ასოციაცია შეუერთდა უეფას. ისრაელის მთავარი საფეხბურთო ლიგა - ლიგატ ტოტო; ძირითადი საკალათბურთო ლიგა - ლიგატ ჰა ალ. საკალათბურთო კლუბ მაკაბიმ (თელ-ავივი) ევროპის საკალათბურთო ჩემპიონატი ხუთჯერ მოიგო. კიდევ ერთი ისრაელის კლუბი, იერუსალიმის ჰაპოელი, 2004 წელს მოიგო კიდევ ერთი პრესტიჟული ევროპული თასი, ULEB თასი.

ჭადრაკი ისრაელში განვითარებულ სპორტადაც შეიძლება ჩაითვალოს. ისრაელმა ორჯერ, 1964 და 1976 წლებში უმასპინძლა საჭადრაკო ოლიმპიადებს (1976 წლის ოლიმპიადას ბოიკოტი გამოუცხადეს სოციალისტური ბანაკის ქვეყნებმა და არაერთმა განვითარებადმა ქვეყანამ). 1976 წლის ოლიმპიურ თამაშებზე ქალთა ტურნირი ისრაელის ნაკრებმა მოიგო, ალა კუშნირის ხელმძღვანელობით. Beer Sheva გახდა ქვეყნის საჭადრაკო ცენტრი და ახალი სახლი ყოფილი სსრკ-დან ბევრი ჭადრაკის ჩემპიონისთვის. ქალაქმა უმასპინძლა საერთაშორისო გუნდურ ჩემპიონატს ჭადრაკში 2005 წელს. ქალაქის საბავშვო ბაღებში ბავშვებს ჭადრაკის თამაშს ასწავლიან. ორი წლის შემდეგ ისრაელი მეორედ აირჩიეს ჭადრაკში მსოფლიო ჩემპიონატის მასპინძლად. ისრაელელი დიდოსტატი, წარმოშობით ბაქოელი ემილ სუტოვსკი ევროპის ჩემპიონი 2001 წელს გახდა. მინსკელმა, რიშონ დიდოსტატმა ბორის გელფანდმა, რომელიც მანამდე ორჯერ უკვე მიაღწია მსოფლიო ჩემპიონატის ნახევარფინალს, 2007 წელს მეხიკოში გამართულ მსოფლიო ჩემპიონატზე მეორე ან მესამე ადგილები გაიყო. 2008 წლის დრეზდენში გამართულ საჭადრაკო ოლიმპიადაზე ისრაელის ვაჟთა ნაკრებმა მეორე ადგილი დაიკავა.

დღემდე ისრაელის სპორტსმენებმა მოიპოვეს 7 ოლიმპიური მედალი, ძირითადად ძიუდოში და ნაოსნობაში, მათ შორის ოქროს მედალი ვინდსერფინგში 2004 წლის ზაფხულის ოლიმპიურ თამაშებზე. ისრაელი სპორტსმენები ასევე წარმატებით ასპარეზობენ საერთაშორისო შეჯიბრებებში პაუერლიფტინგში, ტანვარჯიშსა და პროფესიულ კრივში. ევროპისა და მსოფლიოს ჩემპიონატების ჩემპიონებსა და პრიზიორებს შორის მძლეოსნობაში, ცურვაში, კლასიკურ ჭიდაობაში, ფიგურულ სრიალში და სროლაში ასევე არიან ისრაელელები.

საბჭოთა კავშირისა და ყოფილი სსრკ რესპუბლიკების მკვიდრნი მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ისრაელის სპორტში. გარდა უკვე ხსენებული მოჭადრაკეებისა, ისრაელის დროშის ღირსებას წარმატებით იცავდა ნიჩბოსანი მიხაილ კოლგანოვი (მსოფლიო ჩემპიონი 1998 და 1999 წლებში 200 მეტრზე ცალ კაიაკში ნიჩბოსნობაში და 2000 წლის ოლიმპიური თამაშების ბრინჯაოს მედალოსანი დისტანციაზე. 500 მეტრზე), ჯოხი ალექს ავერბუხი (ევროპის ჩემპიონი 2000 წლის დარბაზებში და ღია სტადიონებზე 2002 და 2004 წლებში, 1999 და 2001 წლების მსოფლიო ჩემპიონატების მედალოსანი), მოციგურავე სერგეი სახნოვსკი (2002 წლის ნაგანოს მსოფლიო ჩემპიონატის ბრინჯაოს მედალოსანი). ყინულის ცეკვაში), ისრები ბორის პოლიაკი (1994 წლის მსოფლიო და ევროპის ჩემპიონი შაშხანაში სროლაში) და ალექს დანილოვი (ორგზის (1999, 2000) ევროპის ჩემპიონი და 2002 წლის ვიცე-ჩემპიონი საჰაერო პისტოლეტით სროლაში), ტანმოვარჯიშე ალექსანდრ შატილოვი (გამარჯვებული 2009 წლის ევროპისა და მსოფლიოს ჩემპიონატები იატაკზე ვარჯიშში) და ჩოგბურთელი ანა სმაშნოვა, ქალთა ჩოგბურთის ასოციაციის 12 ტურნირის გამარჯვებული.

ისრაელი შედარებით ცოტა ხნის წინ - 1948 წელს ჩამოყალიბდა. ამ დროის განმავლობაში ისრაელი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი სახელმწიფო მსოფლიოში. ყოველწლიურად მილიონობით ტურისტი სტუმრობს ამ ქვეყანას. მათ ისრაელში იზიდავს წმინდა ადგილები, რომლებიც დაკავშირებულია იესო ქრისტესთან და ბიბლიურ პატრიარქებთან, ათასობით უნიკალური ატრაქციონებით, პლაჟის კურორტებით ხმელთაშუა და წითელ ზღვებში, ასევე სპა კურორტები მკვდარ ზღვაში. აპირებთ ისრაელში წასვლას? არ დაგავიწყდეთ თქვენი ვიდეოკამერის წაღება!

ისრაელის გეოგრაფია

ისრაელი მდებარეობს ახლო აღმოსავლეთში. ჩრდილოეთით ისრაელი ესაზღვრება ლიბანს, ჩრდილო-აღმოსავლეთით სირიას და აღმოსავლეთით იორდანეს. სამხრეთ-დასავლეთით არის ღაზას სექტორი, ე.წ. „არაღიარებული ტერიტორია“. დასავლეთით ისრაელი გარეცხილია ხმელთაშუა და წითელი ზღვებით, ხოლო სამხრეთ-აღმოსავლეთით არის მკვდარი ზღვა. ამ ქვეყნის საერთო ფართობია 22072 კვ. კმ, ხოლო სახელმწიფო საზღვრის საერთო სიგრძე 1017 კმ-ია.

ისრაელის სამხრეთით არის ნეგევის უდაბნო, რომლის ფართობი დაახლოებით 12 ათასი კვადრატული მეტრია. კმ., ხოლო ჩრდილოეთით - გოლანის სიმაღლეები, ასევე მთიანეთი. ისრაელის კიდევ ერთი დიდი უდაბნო არის იუდეის უდაბნო. ისრაელის უმაღლესი მწვერვალია ჰერმონის მთა, რომლის სიმაღლე 2200 მეტრს აღწევს.

ისრაელის აღმოსავლეთით მიედინება მდინარე იორდანე, რომელიც გამოყოფს ამ ქვეყანას იორდანიისგან.

კაპიტალი

ისრაელის დედაქალაქია იერუსალიმი, სადაც ამჟამად 820 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს. ადამიანების პირველი დასახლება თანამედროვე იერუსალიმის ტერიტორიაზე, როგორც არქეოლოგები თვლიან, გვიან ბრინჯაოს ხანაში გაჩნდა.

Ოფიციალური ენა

ისრაელს აქვს ორი ოფიციალური ენა - ებრაული და არაბული.

რელიგია

ისრაელის მოსახლეობის 75%-ზე მეტი ებრაელია. ისრაელელების 17%-ზე მეტი თავს მუსლიმად თვლის.

სახელმწიფო სტრუქტურა

ისრაელი საპარლამენტო რესპუბლიკაა. მისი ხელმძღვანელია პრეზიდენტი, რომელსაც ირჩევს ქნესეტი (პარლამენტი) 7 წლის ვადით.

საკანონმდებლო ძალაუფლება ენიჭება ერთპალატიან პარლამენტს, ქნესეტს, რომელიც შედგება 120 წევრისაგან.

აღმასრულებელი ხელისუფლება ეკუთვნის პრეზიდენტს, პრემიერ-მინისტრს და მინისტრთა კაბინეტს.

ისრაელის მთავარი პოლიტიკური პარტიებია ლიკუდი, ისრაელი ჩვენი სახლია, ებრაული სახლი და სხვა.

კლიმატი და ამინდი

ისრაელის კლიმატი სუბტროპიკული ხმელთაშუა ზღვისაა. ჰაერის საშუალო ტემპერატურაა +17,4%. ჰაერის ყველაზე თბილი ჰაერის საშუალო ტემპერატურა ისრაელში შეინიშნება ივლისსა და აგვისტოში - + 30C, ხოლო ყველაზე დაბალი - იანვარსა და თებერვალში (+ 6C). საშუალო ნალექი წელიწადში 493 მმ-ია.

იერუსალიმის საშუალო ტემპერატურა:

იანვარი - + 9C
- თებერვალი - + 9C
- მარტი - + 12C
- აპრილი - + 16C
- მაისი - + 21C
- ივნისი - + 23C
- ივლისი - + 24C
- აგვისტო - + 24C
- სექტემბერი - + 23C
- ოქტომბერი - + 21C
- ნოემბერი - + 16C
- დეკემბერი - + 11,5C

ზღვა ისრაელში

დასავლეთით ისრაელი გარეცხილია ხმელთაშუა და წითელი ზღვებით. ისრაელის მთლიანი სანაპირო ზოლია 273 კმ. ქვეყნის აღმოსავლეთით არის მკვდარი ზღვა. ჰაიფას მახლობლად ხმელთაშუა ზღვის საშუალო წლიური ტემპერატურაა + 22,4C.

ხმელთაშუა ზღვის საშუალო ტემპერატურა ჰაიფას მახლობლად:

იანვარი - + 17C
- თებერვალი - + 16,2C
- მარტი - + 17,1C
- აპრილი - + 19,2C
- მაისი - + 22,2C
- ივნისი - + 25,5C
- ივლისი - + 28,3C
- აგვისტო - + 28,8C
- სექტემბერი - + 28,5C
- ოქტომბერი - + 26C
- ნოემბერი - + 22C
- დეკემბერი - + 18,4C

მდინარეები და ტბები

მიუხედავად იმისა, რომ ისრაელში რამდენიმე უდაბნოა, ამ ქვეყნის ტერიტორიაზე უამრავი მდინარე მოედინება. მათ შორისაა კიშონი, ლაქიში, ბესორი, ნაამანი, სორეკი, ჰაროდი. ისრაელის აღმოსავლეთით მიედინება მდინარე იორდანე, რომელიც გამოყოფს ამ ქვეყანას იორდანიისგან.

ისრაელის ისტორია

ადამიანთა პირველი დასახლებები თანამედროვე ისრაელის ტერიტორიაზე 9 ათასი წლის წინ გაჩნდა. სემიტური ტომები ისრაელში დაახლოებით 5 ათასი წლის წინ დასახლდნენ. დაახლოებით 2400 წლის წინ ებრაული ტომები უკვე ცხოვრობდნენ თანამედროვე ისრაელის ტერიტორიაზე.

ძველად ისრაელი შედიოდა ძველი ეგვიპტის, ასურეთის, ბაბილონის, აქემენიდების სპარსეთის იმპერიის, მაკედონიის, პტოლემეების და სელევკიდების სახელმწიფოების შემადგენლობაში. I საუკუნის შუა ხანებში ძვ. იუდეა ვასალურ ურთიერთობაში ჩავარდა ძველ რომთან და 70 წ. რომის პროვინციად იქცა.

რომაელებმა იუდეა დაყვეს რამდენიმე რეგიონად - სამარია, გალილეა, პერეა და თავად იუდეა. ცოტა ხნის შემდეგ რომაელებმა იუდეას პალესტინა დაარქვეს.

შუა საუკუნეებში ისრაელი ბიზანტიის იმპერიისა და სასანიდების იმპერიის ნაწილი იყო. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ისრაელი არაბებისა და ჯვაროსნების მიერ იყო ოკუპირებული. სხვათა შორის, ჯვაროსნული ციხესიმაგრე აკრა, რომელიც ეგვიპტელმა მამლუქებმა მხოლოდ 1291 წელს დაიპყრეს, ყველაზე დიდხანს გაგრძელდა ისრაელში. ამ დროიდან 1517 წლამდე ეგვიპტელი მამლუქები მართავდნენ ისრაელს.

1517 წელს თურქმა სულთანმა სელიმ I-მა მოახერხა ისრაელის (პალესტინა) დაპყრობა, რომელიც ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი გახდა.

მხოლოდ 1918 წელს მოიპოვა ისრაელმა (პალესტინა) დე ფაქტო დამოუკიდებლობა, თუმცა ბრიტანეთის პროტექტორატის ქვეშ იყო. ისრაელის დამოუკიდებლობა გამოცხადდა 1948 წლის მაისში.

1949 წელს ისრაელი გაეროს წევრი გახდა.

Კულტურა

მიუხედავად იმისა, რომ ისრაელებს დიდი ხნის განმავლობაში არ ჰქონდათ სამშობლო, მათ მაინც შეინარჩუნეს თავიანთი კულტურა და ტრადიციები. ისრაელში "შაბათი" შაბათს მოდის, მაგრამ პრაქტიკულად პარასკევს ღამით იწყება. ამიტომ, ისრაელში დასვენების დღე არა მხოლოდ შაბათია, არამედ პარასკევის ნახევარიც.

ისრაელები აღნიშნავენ უამრავ დღესასწაულს, რომელთა უმეტესობა, რა თქმა უნდა, რელიგიურია. ამ დღესასწაულებს შორის აუცილებელია შემდეგი დასახელება: ებრაული ახალი წელი, განკითხვის დღე, კარვის დღესასწაული, თორის სიხარულის დღესასწაული, ებრაული პასექი, ებრაული პასექის მეშვიდე დღე, დამოუკიდებლობის დღე, სულთმოფენობა.

სამზარეულო

ისრაელის უმეტესობა ყველაზე მეტად დაიბადა სხვა და სხვა ქვეყნები... მათ ისრაელში ჩამოიტანეს ამ ქვეყნების კულინარიული ტრადიციები. ამიტომ, ისრაელში შეგიძლიათ იპოვოთ კერძების ძალიან ფართო ასორტიმენტი, რომლებიც წარმომავლობას ემსახურებიან, მაგალითად, ირანს, ერაყს, ლიბანს, ეგვიპტეს, თურქეთს, საბერძნეთს, ბულგარეთს, რუმინეთს, გერმანიას, უნგრეთს, პოლონეთს, უკრაინას და რუსეთს. გარდა ამისა, ისრაელის სამზარეულოში თვალსაჩინოა არაბული კულინარიული ტრადიციები.

- "გეფილტე" - თევზის ბურთულები (ყველაზე ხშირად ისინი მზადდება კობრისგან);
- Kneidlach - მაცოსგან დამზადებული დუმპლინები, რომლებსაც უმატებენ წვნიანს;
- Fazuelos - ტრადიციული ისრაელის ნამცხვრები;
- "ხომენტაშენი" - პატარა ღვეზელები სხვადასხვა შიგთავსით (გარგარი, თხილი, ვაშლი, ალუბალი);
- "ლატკესები" - შემწვარი ბლინები, რომლებიც მზადდება ფქვილის, კვერცხისა და კარტოფილისგან (ძალიან ხშირად მიირთმევენ ნიორთან და ხახვთან ერთად);
- "კრეპლაჩი" - კარტოფილის პიურესა და დაფქული ხორცით სავსე პატარა პალმები;
- "ციმუსი" - ტრადიციული ებრაული კერძი, რომელიც შედგება სტაფილოს, ლობიოსა და წიწილისგან (ხშირად ემატება ქლიავი და ქიშმიში);
- "პტიტიმი" - ხორბლის ფქვილისგან დამზადებული პროდუქტები. პტიტიმს მიირთმევენ როგორც გარნირად ან უმატებენ წვნიანს.

ისრაელში ტრადიციული ალკოჰოლური სასმელია არაკი, რომელსაც ანისულის არომატიზებენ (ამ სასმელის სიძლიერე შეიძლება 40 გრადუსს აღემატებოდეს).

ისრაელის ღირსშესანიშნაობები

ისრაელში ბევრი სხვადასხვა ღირსშესანიშნაობაა. ბევრი მათგანი წმინდა ადგილია ებრაელებისთვის, ქრისტიანებისთვის და მუსლიმებისთვის. რა არის საუკეთესო ატრაქციონები ისრაელში? ამ კითხვაზე მოკლე პასუხი არ არსებობს. ისრაელის ატრაქციონების საუკეთესო ათეული, ჩვენი აზრით, შეიძლება შეიცავდეს შემდეგს:

ეს ციხე აშენდა ებრაელთა მეფე ჰეროდე დიდმა. დავითის ციხეზე ადრე სამი კოშკი იყო. თუმცა დღემდე შემორჩენილია ერთ-ერთი კოშკის მხოლოდ ქვედა ნაწილი. ახლა დავითის ციხესიმაგრეში არის იერუსალიმის ისტორიის მუზეუმი.

იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია იერუსალიმში

იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია VIII საუკუნეში აშენდა. ამრიგად, ეს არის ერთ-ერთი უძველესი ეკლესია იერუსალიმში. ადრეულ შუა საუკუნეებში იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია დაინგრა, მაგრამ მე-11 საუკუნეში იგი აღადგინეს.

ითვლება, რომ ეს ტაძარი აშენდა იმ ადგილას, სადაც იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს. იერუსალიმში წმინდა სამარხის ეკლესიის მშენებლობის ინიციატორი იყო რომის იმპერატორის კონსტანტინეს დედა იულია ელენა ავგუსტა. ტაძრის მშენებლობა 335 წელს დასრულდა.

ქრისტეს შობის ეკლესია ბეთლემში

ეს ტაძარი აშენდა იმ ადგილას, სადაც, სავარაუდოდ, იესო ქრისტე დაიბადა. დროთა განმავლობაში ქრისტეს შობის ტაძრის ირგვლივ რამდენიმე მონასტერი აშენდა.

მონფორტის ციხე

მონფორტის ციხის მშენებლობა XIII საუკუნის პირველ ნახევარში ტევტონმა რაინდებმა განახორციელეს. 1271 წელს ეგვიპტის სულთანმა ბაიბარსმა აიღო ეს ციხე და მას შემდეგ არავის აღუდგენია.

ითვლება, რომ იესო ქრისტე ესაუბრა თავის მოწაფეებს გეთსიმანიის ბაღში. იქვე დააკავეს.

ციხე ბელვუარი

ეს ციხე XII საუკუნეში რაინდებმა ჰოსპიტალერებმა ააშენეს. მართალია, ადრე მის ადგილას უკვე იყო ჯვაროსნების სიმაგრეები. 1960-იანი წლების შუა ხანებში ბელვუარის ციხესიმაგრეში არქეოლოგიური გათხრები დაიწყო.

ომარის მეჩეთი

ამ შენობას ზოგჯერ ალ-აქსას მეჩეთსაც უწოდებენ. იგი აშენდა მე-12 საუკუნის ბოლოს სოლომონის ტაძრის ადგილზე, სადაც, ლეგენდის თანახმად, ოდესღაც კიდობანი ინახებოდა.

მაჩპელის საფლავი ჰებრონში

ამ სამარხში დაკრძალულნი არიან ბიბლიური პატრიარქები აბრაამი, ისააკი და იაკობი. მახპელას საფლავი არის წმინდა ადგილი ებრაელებისთვის, ქრისტიანებისთვის და მუსლიმებისთვის.

კარმელიტის მონასტერი ჰაიფაში

კარმელიტების ორდენის მონასტერი ჰაიფაში აშენდა მე-12 საუკუნეში ბიბლიურ კარმელის მთაზე. ითვლება, რომ სწორედ ამ მთაზე ცხოვრობდა ელია წინასწარმეტყველი.

ქალაქები და კურორტები

ისრაელის უდიდესი ქალაქებია თელავივი, ჰაიფა, იაფა და, რა თქმა უნდა, იერუსალიმი.

მიუხედავად იმისა, რომ არის პატარა ქვეყანა რამდენიმე უდაბნოებით, ისრაელს აქვს შესანიშნავი სანაპირო, სპა (და თუნდაც ერთი სათხილამურო) კურორტები.

ისრაელის ყველაზე პოპულარული სანაპირო კურორტებია ეილატი, ნეთანია, ჰერცლია, ჰაიფა და კეისარი. მკვდარი ზღვის სანაპიროზე მდებარეობს სპა კურორტები Ein Gedi და Ein Bokek.

ჰერმონის მთაზე აშენდა სათხილამურო კურორტი, რომლის ფერდობების საერთო სიგრძე 8 კილომეტრია.

სუვენირები / შოპინგი