იუდაიზმი არის მთავარი რელიგია. იუდაიზმის ისტორია (მოკლედ)

ვადა "იუდაიზმი"მომდინარეობს იუდას ებრაული ტომის სახელიდან, ყველაზე მრავალრიცხოვანი ისრაელის 12 ტომს შორის, როგორც აღწერილია ბიბლია.მეფე იუდას საგვარეულოდან იყო დავით,რომელშიც იუდეო-ისრაელის სამეფომ უმაღლეს ძალაუფლებას მიაღწია. ყოველივე ამან განაპირობა ებრაელთა პრივილეგირებული პოზიცია: ტერმინი „ებრაელი“ ხშირად გამოიყენება სიტყვა „ებრაელის“ ეკვივალენტად. ვიწრო გაგებით, იუდაიზმი გაჩნდა ებრაელებში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I-II ათასწლეულის მიჯნაზე. ფართო გაგებით, იუდაიზმი არის იურიდიული მორალური, ეთიკური, ფილოსოფიური და რელიგიური კონცეფციების კომპლექსი, რომელიც განსაზღვრავს ებრაელთა ცხოვრების წესს.

ღმერთები იუდაიზმში

ძველი ებრაელების ისტორია და რელიგიის ჩამოყალიბების პროცესი ძირითადად ცნობილია ბიბლიის მასალებიდან, მისი უძველესი ნაწილიდან - ძველი აღთქმის. II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ებრაელები, ისევე როგორც მათი მონათესავე სემიტური ტომები, არაბეთი და პალესტინა, იყვნენ პოლითეისტები, სწამდათ სხვადასხვა ღმერთებისა და სულების, სულის არსებობაში, რომელიც მატერიალიზდება სისხლში. თითოეულ საზოგადოებას ჰქონდა თავისი მთავარი ღმერთი... ერთ-ერთ თემში ასეთი ღმერთი იყო იაჰვე.თანდათან იაჰვეს კულტი თავს იჩენს.

სახელთან ასოცირდება იუდაიზმის განვითარების ახალი ეტაპი მოსე.ეს არის ლეგენდარული პიროვნება, მაგრამ არ არსებობს საფუძველი, რომ უარვყოთ ასეთი რეფორმატორის რეალური არსებობის შესაძლებლობა. ბიბლიის თანახმად, მოსემ გამოიყვანა ებრაელები ეგვიპტის მონობიდან და მისცა მათ ღვთის შეთანხმება. ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ ებრაელთა რეფორმა დაკავშირებულია ფარაონის რეფორმასთან ეხნატონი.მოსემ, რომელიც შესაძლოა დაახლოებული იყო ეგვიპტური საზოგადოების მმართველ ან სამღვდელო წრეებთან, შეეგუა ეხნატონის იდეას ერთი ღმერთის შესახებ და დაიწყო მისი ქადაგება ებრაელებში. მან გარკვეული ცვლილებები შეიტანა ებრაელთა იდეებში. მისი როლი იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ ზოგჯერ იუდაიზმს უწოდებენ მოზაიციზმი,მაგალითად ინგლისში. ბიბლიის პირველ წიგნებს ე.წ მოსეს ხუთწიგნეული, რომელიც ასევე საუბრობს მოსეს როლის მნიშვნელობაზე იუდაიზმის ჩამოყალიბებაში.

იუდაიზმის ძირითადი იდეები

იუდაიზმის მთავარი იდეა - ებრაელთა რჩეულობის იდეა.ღმერთი ერთია და გამოყო ერთი ხალხი - ებრაელები, რათა დაეხმარა მათ და გადასცა მათი ნება თავისი წინასწარმეტყველების მეშვეობით. ამ არჩევის სიმბოლოა წინადაცვეთა რიტუალი, შესრულებულია ყველა მამრობითი სქესის ჩვილზე მათი ცხოვრების მერვე დღეს.

იუდაიზმის ძირითადი მცნებებილეგენდის თანახმად, ღმერთმა მოსეს მეშვეობით გადასცა. ისინი შეიცავს ორივე რელიგიურ მცნებას: არ სცე თაყვანი სხვა ღმერთებს; ტყუილად არ ვახსენო ღმერთის სახელი; დაიცვან შაბათის დღე, რომელზედაც არ შეიძლება მუშაობა, და მორალური ნორმები: პატივი სცეს მამას და დედას; არ მოკლა; არ მოიპარო; არ იმრუშო; არ მისცეს ცრუ ჩვენება; არ გინდოდეს არაფერი, რაც შენს მეზობელს აქვს. იუდაიზმი აწესებს ებრაელებისთვის კვების შეზღუდვებს: საკვები იყოფა კოშერად (ნებადართული) და ტრეფად (არაკანონიერი).

ებრაული დღესასწაულები

ებრაული დღესასწაულების თავისებურება ის არის, რომ ისინი აღინიშნება მთვარის კალენდარი... დღესასწაულებს შორის პირველი ადგილია აღდგომა.თავიდან აღდგომა სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებთან იყო დაკავშირებული. მოგვიანებით ეს დღესასწაული გახდა ეგვიპტიდან გამოსვლის, ებრაელების მონობისგან განთავისუფლების საპატივცემულოდ. დღესასწაული შებუოთან სულთმოფენობააღნიშნავს პასექის მეორე დღიდან 50-ე დღეს, იმ კანონის პატივსაცემად, რომელიც მოსემ მიიღო ღვთისგან სინას მთაზე. პურიმი- ბაბილონის ტყვეობის დროს ებრაელთა სრული განადგურებისგან ხსნის დღესასწაული. არსებობს მრავალი სხვა დღესასწაული, რომელსაც დღემდე პატივს სცემენ სხვადასხვა ქვეყანაში მცხოვრები ებრაელები.

იუდაიზმის სასულიერო ლიტერატურა

ებრაელთა წმინდა წერილები ცნობილია როგორც თანახ.Ეს შეიცავს თორა(მოძღვრება) ანუ ხუთწიგნეული, რომლის ავტორობას ტრადიცია მიაწერს წინასწარმეტყველ მოსეს, ნავიიმ(წინასწარმეტყველები) - რელიგიურ-პოლიტიკური და ისტორიულ-ქრონოლოგიური ხასიათის 21 წიგნი, კატუვიმი(წმინდა წერილები) - სხვადასხვა რელიგიური ჟანრის 13 წიგნი. თანხის უძველესი ნაწილი მე-10 საუკუნით თარიღდება. ძვ.წ. წმიდა წერილის კანონიზებული ვერსიის ებრაულ ენაზე შედგენაზე მუშაობა III-II საუკუნეებში დასრულდა. ძვ.წ. ალექსანდრე მაკედონელის მიერ პალესტინის დაპყრობის შემდეგ ებრაელები დასახლდნენ სხვა და სხვა ქვეყნებიაღმოსავლეთ ხმელთაშუა. ამან განაპირობა ის, რომ მათმა უმრავლესობამ არ იცოდა ებრაული. სასულიერო პირებმა აიღეს თანხის ბერძნულ ენაზე თარგმნა. თარგმანის საბოლოო ვერსია, ლეგენდის თანახმად, ეგვიპტის სამოცდაათმა მეცნიერმა შეასრულა 70 დღის განმავლობაში და ეწოდა " სეპტუაგინტა“.

ებრაელების დამარცხებას რომაელებთან ბრძოლაში მივყავართ II საუკუნეში. ახ.წ პალესტინიდან ებრაელთა მასობრივ დეპორტაციას და მათი განსახლების ზონის გაფართოებას. პერიოდი იწყება დიასპორა.ამ დროს მნიშვნელოვანი სოციალურ-რელიგიური ფაქტორი ხდება სინაგოგა, რომელიც არა მარტო სალოცავად, არამედ პოპულარული შეხვედრების ჩატარების ადგილად იქცა. მენეჯმენტი ებრაული თემებიგადასცემს მღვდლებს, რჯულის თარჯიმნებს, რომლებსაც ბაბილონის საზოგადოებაში უწოდებდნენ რაბინები(დიდი). მალე ჩამოყალიბდა იერარქიული ინსტიტუტი ებრაული თემების ხელმძღვანელობისთვის - რაბინატი. II საუკუნის ბოლოს - III საუკუნის დასაწყისში. თორის მრავალრიცხოვან კომენტარებზე დაყრდნობით, თალმუდი(სწავლება), რომელიც გახდა დიასპორის მორწმუნე ებრაელების კანონმდებლობის, სამართლებრივი წარმოების და მორალური და ეთიკური კოდექსის საფუძველი. ამჟამად, ებრაელთა უმეტესობა იცავს თალმუდის კანონის მხოლოდ იმ მონაკვეთებს, რომლებიც არეგულირებს რელიგიურ, ოჯახურ და სამოქალაქო ცხოვრებას.

შუა საუკუნეებში იდეები გავრცელდა, როგორც თორის რაციონალისტური ინტერპრეტაცია ( მოშე მაიმონიდესი, იეჰუდა ჰა-ლეი),და მისტიური. ბოლო ტენდენციის ყველაზე გამორჩეულ მასწავლებელად ითვლება რაბინი შიმონ ბარ-იოჰაი.მას მიაწერენ წიგნის ავტორობას ” ზოჰარი "-მთავარი თეორიული სახელმძღვანელო მიმდევრებისთვის კაბალა- მისტიკური მიმართულება იუდაიზმში.

ისრაელის ხალხი ევროპელებში ყოველთვის იწვევდა შურს, სიძულვილს და აღტაცებას. მათაც კი, ვინც დაკარგა სახელმწიფო და იძულებული გახდა ხეტიალი თითქმის ორი ათასი წლის განმავლობაში, მისი წარმომადგენლები არ ასიმილირდნენ სხვა ეთნიკურ ჯგუფებს შორის, მაგრამ შეინარჩუნეს როგორც ეროვნული თვითმყოფადობა, ასევე ღრმა კულტურაზე დაფუძნებული კულტურა. რელიგიური ტრადიცია... როგორი რწმენა აქვთ ებრაელებს? მართლაც, მისი წყალობით, მათ გადაურჩნენ მრავალი ძალა, იმპერია და მთელი ხალხი. მათ გაიარეს ყველაფერი - ძალაუფლება და მონობა, მშვიდობისა და ჩხუბის პერიოდები, სოციალური კეთილდღეობა და გენოციდი. ებრაელების რელიგია იუდაიზმია და სწორედ ამის გამო თამაშობენ ისინი დღემდე მნიშვნელოვანი როლიისტორიულ სცენაზე.

იაჰვეს პირველი გამოცხადება

ებრაელთა რელიგიური ტრადიცია მონოთეისტურია, ანუ ის მხოლოდ ერთ ღმერთს ცნობს. მისი სახელია იაჰვე, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ის ვინც იყო, არის და იქნება".

დღეს ებრაელებს მიაჩნიათ, რომ იაჰვე არის სამყაროს შემოქმედი და შემოქმედი და ისინი ყველა სხვა ღმერთს ცრუებად თვლიან.

იუდაიზმი - ებრაელთა რწმენა
მარკ რაიკი

ახლა ჩვეულებრივია განასხვავოთ ცნებები "ებრაელი" და "ებრაელი", მაგრამ ადრე ეს ცნებები იდენტური იყო: ყველა ებრაელი იყო ებრაელი (თუმცა ყველა ებრაელი არ იყო ებრაელი), და წმიდა წერილიისინი, ეს ცნებები, არ არის გამიჯნული. გარდა ამისა, ბიბლიურ ეპოქაში, თითქმის მესიის მოსვლამდე, „რწმენისა“ და „რელიგიის“ ცნებები გაერთიანდა, ან თუნდაც ძალიან მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული. მაცხოვრის მოსვლისა და მათი უარყოფის შემდეგ, ვისთანაც ის პირველ რიგში მივიდა, და ტაძრის დანგრევის შემდეგ, ამ ცნებებმა საკმაოდ მკაფიოდ დაიწყო განსხვავება. ამ მოვლენების შემდეგ, ებრაელთა რწმენა ხელახლა დაიბადა რელიგიად, რომელიც იქცა ცოცხალი ღმერთის ადრე ცოცხალი რწმენის გაქვავებულ, მშრალ არხად. რწმენისგან მხოლოდ მკვდარი დოგმები დარჩა.

ებრაელთა რელიგია, ისევე როგორც მათი ისტორია, ერთ-ერთი უძველესია მსოფლიოში და ბრუნდება ისრაელის წინაპრებთან, აბრაამთან, ისაკთან და იაკობთან. აბრაამი, პირველი ებრაელი, რომელთანაც შემოქმედმა დადო შეთანხმება, ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

იუდაიზმს აქვს მკაფიო მოთხოვნები მესიის კანდიდატისთვის. იესო არ აკმაყოფილებდა ასეთ მოთხოვნებს. ქრისტიანი თეოლოგების მცდელობები TANAKH-ის ინტერპრეტაციისთვის, მათი რელიგიის დამაარსებლის შესახებ წინასწარმეტყველებების ძიებაში, უკიდურესად მიკერძოებულია.

ებრაული ტრადიციის თვალსაზრისით, მესიამ უნდა შეასრულოს ძალიან მნიშვნელოვანი ამოცანა: მიიყვანოს სამყარო ღმერთის გაგებამდე, დაამყაროს მშვიდობა, სამართლიანობა და საყოველთაო ჰარმონია დედამიწაზე. იმის გამო, რომ ისტორიულმა პერსონაჟმა, სახელად იესომ, ვერ გაართვა თავი ამ მისიას, ადრეულმა ქრისტიანებმა რადიკალურად შეცვალეს რელიგიური ხსნის კონცეფცია. შედეგად, ქრისტიანობა ებრაული მესიანური სექტიდან, ახლო აღმოსავლეთის მრავალფეროვან თეოლოგიურ პალიტრაში ერთ-ერთი, ცალკე რელიგიად გარდაიქმნა, რომელიც სრულიად უცხო იყო იუდაიზმის ფუნდამენტური ცნებებისთვის.

მესიის მოსვლის რწმენა ყოველთვის იყო ებრაული დოქტრინის მნიშვნელოვანი ნაწილი. კანონის ებრაელმა მასწავლებელმა მაიმონიდემ (რამბამი) ეს რწმენა ცამეტ ძირითად პრინციპს შორის შეიტანა.

იუდაიზმი - ებრაელთა ეროვნული რელიგია

ტერმინი „იუდაიზმი“ მომდინარეობს იუდას ებრაული ტომის სახელიდან, რომელიც ყველაზე დიდია ისრაელის 12 ტომს შორის, როგორც ეს აღწერილია ბიბლიაში. მეფე დავითი წარმოიშვა იუდას ოჯახიდან, რომლის დროსაც ებრაულ-ისრაელის სამეფომ მიაღწია უმაღლეს ძალაუფლებას. ყოველივე ამან განაპირობა ებრაელთა პრივილეგირებული პოზიცია: ტერმინი „ებრაელი“ ხშირად გამოიყენება სიტყვა „ებრაელის“ ეკვივალენტად. ვიწრო გაგებით, იუდაიზმი გაგებულია, როგორც რელიგია, რომელიც წარმოიშვა ებრაელებში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I-II ათასწლეულის მიჯნაზე. ფართო გაგებით, იუდაიზმი არის იურიდიული მორალური, ეთიკური, ფილოსოფიური და რელიგიური კონცეფციების კომპლექსი, რომელიც განსაზღვრავს ებრაელთა ცხოვრების წესს.

ღმერთები იუდაიზმში

ძველი ებრაელების ისტორია და რელიგიის ჩამოყალიბების პროცესი ძირითადად ცნობილია ბიბლიის მასალებიდან, მისი უძველესი ნაწილიდან - ძველი აღთქმიდან. II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ებრაელები, ისევე როგორც მათი მონათესავე სემიტური ტომები, არაბეთი და პალესტინა, იყვნენ პოლითეისტები, სწამდნენ სხვადასხვა ღმერთების.

ბიბლიაში. ღმერთის, როგორც სამყაროს შემოქმედისა და მმართველის ცნება ბიბლიაში საკმარისი სიცხადით არის კრისტალიზებული, მაგრამ ყურადღება უნდა მიექცეს იმ ფაქტორებს, რომლებიც მიუთითებენ ამ კონცეფციის განვითარების სხვადასხვა ეტაპებზე. გარკვეულ საფეხურზე მკვეთრად გამოდის ცნება ოჯახის ღმერთის, საგვარეულო ღმერთის შესახებ, რომელსაც „მამათა ღმერთს“ უწოდებენ. ეს არის ავთენტური კონცეფცია, რომელიც არ არის აღდგენილი წინა თაობების რწმენიდან.

იგი ეხება დაბადების წიგნში პატრიარქების შესახებ მოთხრობების ციკლში აღწერილ ეპოქას, ანუ ძვ.წ. II ათასწლეულის პირველ ნახევარს. ე., და ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებს შემოქმედის კონცეფციის განვითარების შემდგომ ეტაპებზე. მამათა ღმერთი მუდმივ კომუნიკაციაშია კლანის უფროსთან. ასეთი თავის სახელწოდება ხდება თვით ღმერთის სახელის ეპითეტი: „აბრაამის ღმერთი“, „ისაკის ღმერთი“ და „იაკობის ღმერთი“. ღმერთი დებს ბრიტს (კავშირს, შეთანხმებას, კონტრაქტს) კლანის მეთაურთან და განასხვავებს ამ კლანს ყველა სხვა კლანისაგან.

იუდაიზმი ერთ-ერთია უძველესი რელიგიებიმსოფლიო და უძველეს ე.წ. აბრაამულ რელიგიებს შორის, რომლებიც მის გარდა მოიცავს ქრისტიანობას და ისლამს. იუდაიზმის ისტორია განუყოფლად არის დაკავშირებული ებრაელ ხალხთან და გადაჭიმულია საუკუნეებით, სულ მცირე, სამი ათასი წლის წინ. ასევე, ეს რელიგია ითვლება უძველესად ყველა მათგანს შორის, ვინც გამოაცხადა ერთი ღმერთის თაყვანისცემა - მონოთეისტური კულტი სხვადასხვა ღმერთების პანთეონების თაყვანისცემის ნაცვლად.

რწმენის აღზევება იაჰვეში: რელიგიური ტრადიცია

ზუსტი დრო, როდესაც გაჩნდა იუდაიზმი, დადგენილი არ არის. თავად ამ რელიგიის მიმდევრები მის გარეგნობას დაახლოებით მე-12-13 საუკუნეებს მიაწერენ. ძვ.წ ე., როდესაც სინას მთაზე ებრაელთა ლიდერმა მოსემ, რომელმაც ებრაული ტომები ეგვიპტის მონობიდან გამოიყვანა, მიიღო გამოცხადება ყოვლისშემძლესაგან და შეთანხმება დაიდო ხალხსა და ღმერთს შორის. ასე გაჩნდა თორა - სიტყვის ფართო გაგებით, წერილობითი და ზეპირი მითითება უფლის კანონებში, მცნებებსა და მოთხოვნებში მის თაყვანისმცემლებთან მიმართებაში.

ქალაქი, სადაც არ შეიძლება არ დაბრუნდე.

ახლა მივხვდით, რისი გავლაც არ შეგვეძლო, სადაც ყველას ისევ სურდა დაბრუნება. მისი ყოფნა!!! ამაზე საუბარი შეუძლებელია, შენი კანით უნდა იგრძნო. უნდა იყოს!

"Კიდევ გნახავ ..."

იზი ეზაგუი შეერთებული შტატებიდან ჩაბადიდან ემიგრანტების ოჯახის ერთადერთი ვაჟია. ის მაშინვე მობილიზებული იქნა IDF-ში. ოპერაცია Cast Lead-ში ის მეთაურობდა სპეცდანიშნულების რაზმს. ხელი დაკარგა, რამდენიმე თვე საავადმყოფოში გაატარა, გაწერის შემდეგ ჯარში დასაბრუნებლად ვარჯიშობდა. 06.12.2012წ

ებრაელთა რელიგია (იუდაიზმი)

ებრაელთა რელიგია - იუდაიზმი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან ეროვნულ რელიგიებს შორის უძველესი სამყარო, რომელიც მხოლოდ მცირე ცვლილებებით შემორჩა დღემდე. ვ საერთო ისტორიარელიგიები იუდაიზმმა უაღრესად დიდი როლი ითამაშა, რადგან ის შევიდა ქრისტიანობისა და ისლამის ძალიან მნიშვნელოვან ნაწილში - ორ უდიდეს თანამედროვე მსოფლიო რელიგიაში.

იუდაიზმს ზოგჯერ მოსეს რელიგიას, მოსეს კანონსაც უწოდებენ (ინგლისელები „მოზაიზმს“ კი ამბობენ) - ებრაელთა ლეგენდარული კანონმდებელის მიხედვით.

ბუნებრივია, დიდი ინტერესია ამ რელიგიის მიმართ. მას უამრავი ნამუშევარი ეძღვნება. მაგრამ მისი ისტორიის შესწავლის დიდი სირთულე დაკავშირებულია იუდაიზმის ამ განსაკუთრებულ როლთან.

იუდაიზმი არის რელიგია, რომელსაც აღიარებენ ებრაელები (და პროზელიტები სხვა ერებიდან). ტერმინი მომდინარეობს ეთნონიმიდან „ებრაელები“ ​​(შეადარეთ ალტერნატიული აღნიშვნა „ისრაელის რელიგია“, მიღებული მე-20 საუკუნის 19-1 ნახევარში ევროპის ქვეყნებში). ცნობილია (შედარებით ცოტა) შემთხვევები, როდესაც სხვა ხალხებმა მიიღეს იუდაიზმი: VIII ს. ეს გააკეთა ხაზარების მმართველმა ელიტამ, მათი სახელმწიფოს დაცემის შემდეგ, რომელიც დაიშალა ყირიმულ-უკრაინულ ებრაელობაში; აბისინური ფალაშას ტომი ჯერ კიდევ არსებობს (მასობრივი განსახლება ისრაელში). თუმცა, ზოგადად, რელიგიური იდენტობა იუდაიზმში არ განსხვავდება ეთნიკური იდენტობისგან. ეს მას განსაკუთრებულ ადგილს ანიჭებს რელიგიების ფენომენოლოგიაში ეთნიკურ რელიგიებს შორის, როგორიცაა ინდუიზმი და უნივერსალური რელიგიები-სწავლებები (ბუდიზმი, ქრისტიანობა, ისლამი)“, ინდუისტური კასტებისგან განსხვავებით, იუდაიზმი ტოვებს გარკვეულ შესაძლებლობებს მასში გარედან შეღწევის გზით სწავლებების მიღებით. და დაწყების რიტუალები (წინადაცვეთა).

მართალია, რომ ებრაელები და ქრისტიანები ერთსა და იმავე ღმერთს სცემენ თაყვანს?

გამარჯობა. ოლეგ!
Კეთილი იყოს თქვენი დაბრუნება! ისევ ვწერ, რადგან თავად არ ვიცი პასუხი.
დღევანდელ ებრაელებს სწამთ თავიანთი ღმერთი იაჰვე (იეჰოვა), ხოლო მართლმადიდებლობა და სხვა ქრისტიანული კონფესიებიარ არის უარყოფილი, რომ იესო ქრისტე საერთოდ არ გამოგზავნა იაჰვე-იეჰოვამ, რადგან ითვლება, რომ მოსეს კანონის ამჟამინდელი ებრაელები აგრძელებენ ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველთა ტრადიციას. იმათ. თეოლოგები პირდაპირ არ ამბობენ, რომ ის, ვისი სწამს ებრაელები დღეს, კერძოდ, იეჰოვა, არ არის იესო ქრისტეს ზეციური მამა. ამიტომ ბევრი ქრისტიანი ფიქრობს, რომ დღევანდელ ებრაელებს, რომლებიც ეთაყვანებიან იაჰვეს, სწამთ იგივე მამა ღმერთის, რომელმაც ქრისტე გამოგზავნა დედამიწაზე, რის გამოც ადამიანები ასე ადვილად მიდიან იეჰოვას სექტაში. მეჩვენება, რომ ამ საკითხთან დაკავშირებით მკაფიო პოზიცია არ არსებობს.

ვ. შაპირო: ასე რომ, პირველი ლექციის თემა დავასახელეთ „რისი სწამთ ებრაელებს და როგორ ლოცულობენ“. ვინაიდან აქ მაყურებელი დაინტერესებულია სულიერი ცხოვრების სხვადასხვა გამოვლინებით, ყველა სახის ტრანსცენდენტული არსებით, მაშინ უნდა ვისაუბროთ ტრანსცენდენტურზე, რომელიც არსებობს იუდაიზმში და რა განასხვავებს სულიერს, რელიგიური ცხოვრებაჩვეულებრივიდან. მეორე მხრივ, იუდაიზმს ახასიათებს ყველა სულიერი გამოვლინების ჩვეულებრივობის ძალიან მაღალი ხარისხი. ბევრი რამ, რისკენაც ადამიანები ისწრაფვიან, მიიღწევა მძიმე სულიერი პრაქტიკით - ებრაელისთვის ისინი ხშირად არსებობენ თავისთავად, როგორც რაღაც ისეთი ბუნებრივი, რაღაც, რაც არსებობს დაბადებიდან, როგორც ერთგვარი მემკვიდრეობა. ხდება, რომ ადამიანი რაღაცას დიდი გაჭირვებით შოულობს და ხდება, რომ ადამიანი იბადება და ყველაფერი აქვს, მემკვიდრეობით მიიღო. სხვა საკითხია, რამდენად გონივრულად განკარგავს ადამიანი შემდგომ ამ მემკვიდრეობას და რა მოდის.

ღვთაების გააზრებით, ადამიანი ჯერ აერთიანებს ყველა ღმერთს მის შესახებ წარმოდგენაში, შემდეგ ყველა უცხო ღმერთს უქვემდებარებს ტომის ღვთაებას და, ბოლოს, გამორიცხავს ყველას გარდა ერთი ღმერთისა, რომელსაც აქვს უმაღლესი და უმაღლესი ღირებულება. ებრაელებმა გააერთიანეს ყველა ღმერთი ისრაელის უფლის ღმერთის უფრო ამაღლებულ კონცეფციაში. ინდუსებმა ასევე გააერთიანეს თავიანთი სხვადასხვა ღვთაებები "ღმერთების ერთ სულიერებაში", რომელიც წარმოდგენილია რიგ ვედაში, ხოლო მესოპოტამიელებმა თავიანთი ღმერთები ბელ-მარდუკის უფრო ცენტრალიზებულ ხედვამდე შეამცირეს. ეს მონოთეისტური იდეები მთელ მსოფლიოში მომწიფდა მას შემდეგ, რაც მაკივენტა მელქისედეკი გამოჩნდა პალესტინის სალიმში. თუმცა, მელქისედეკის კონცეფცია განსხვავდებოდა ჩართვის, დამორჩილებისა და გამორიცხვის ევოლუციური ფილოსოფიისგან: ის მხოლოდ შემოქმედებით ძალაზე იყო დაფუძნებული და მაშინვე მოახდინა გავლენა ღვთაების უმაღლეს ცნებებზე მესოპოტამიაში.

იუდაიზმი, ებრაული რელიგია, იუდაიზმი, ებრაულობა (ძველი ბერძნული - "ებრაული რელიგია", იუდას სამეფოს სახელიდან), -

რელიგია ებრაელი ხალხი, რომელიც წარმოიშვა ძვ.წ I ათასწლეულში. NS. ახლო აღმოსავლეთში და მჭიდროდ არის დაკავშირებული ებრაელთა ეროვნულ მენტალიტეტთან და ეთიკურ და სამართლებრივ წეს-ჩვეულებებთან; კაცობრიობის ერთ-ერთი უძველესი მონოთეისტური რელიგია.

ბევრ ენაში ცნებები "ებრაელი" და "ებრაელი" აღინიშნება ერთი სიტყვით და არ არის მკაცრად გამოყოფილი, რაც შეესაბამება იუდაიზმში ებრაელობის გაგებას.

რელიგიურ კვლევებში იუდაიზმის განვითარების სამი ისტორიული პერიოდის გამოყოფა ჩვეულებრივ ხდება:

1) ტაძარი (იერუსალიმის ტაძრის არსებობის პერიოდში);
2) თალმუდური (I-VI სს. დასასრული);
3) რაბინული (VI საუკუნიდან დღემდე).

თანამედროვე იუდაიზმი განვითარდა ფარისეველთა მოძრაობის (პერუშიმ) საფუძველზე, რომელიც წარმოიშვა პალესტინაში მაკაბელთა დინასტიის დროს (ძვ. წ. II ს.).

იუდაიზმის საფუძველი ძველ აღთქმაში დაგროვილი სწავლებაა. მართლმადიდებლური ებრაული რელიგია არ ცნობს ახალი აღთქმის სიწმინდეს, რომელიც შეიცავს იესო ქრისტეს სწავლებებს. ქრისტიანების, როგორც კათოლიკეების, ისე მართლმადიდებლების რელიგია დაფუძნებულია მთლიან ბიბლიაზე, რომელიც შეიცავს ძველ და ახალი აღთქმები... მხოლოდ პროტესტანტიზმი (ქრისტიანობის ერთ-ერთი განშტოება) არ ცნობს ძველ აღთქმას.

იუდაიზმის არგუმენტები ქრისტეს წინააღმდეგ

ებრაული რელიგიური ლიტერატურა იძლევა რამდენიმე არგუმენტს, თითქოსდა მოწმობს, რომ ქრისტე არ იყო მესია (წინასწარმეტყველი, ღვთის მაცნე) და არ შეიძლება იყოს ღმერთკაცი და, შესაბამისად, მისი სწავლება არ შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი.

ძველი ებრაელი წინასწარმეტყველების წინასწარმეტყველების თანახმად, როგორიცაა ესაია და ოსია, ჭეშმარიტმა მესიამ, რომელსაც ებრაელები ელიან, უნდა შექმნას მრავალი მნიშვნელოვანი მოვლენა. დაუბრუნე სამყაროს ღვთაებრივი ჰარმონია, აღადგინე მკვდრები, შეკრიბე მთელ მსოფლიოში მიმოფანტული ებრაელები ზეციურ იერუსალიმში, შეაჩერე ყველა ომი და გააცოცხლე ცხოველებიც კი.

იუდაიზმი - ებრაელთა რწმენა
მარკ რაიკი

ახლა ჩვეულებრივია განასხვავოთ ცნებები "ებრაელი" და "ებრაელი", მაგრამ ადრე ეს ცნებები იდენტური იყო: ყველა ებრაელი იყო ებრაელი (თუმცა ყველა ებრაელი არ იყო ებრაელი), და წმინდა წერილში ისინი, ეს ცნებები, არის. არ არის გამოყოფილი. გარდა ამისა, ბიბლიურ ეპოქაში, თითქმის მესიის მოსვლამდე, „რწმენისა“ და „რელიგიის“ ცნებები გაერთიანდა, ან თუნდაც ძალიან მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული. მაცხოვრის მოსვლისა და მათი უარყოფის შემდეგ, ვისთანაც ის პირველ რიგში მივიდა, და ტაძრის დანგრევის შემდეგ, ამ ცნებებმა საკმაოდ მკაფიოდ დაიწყო განსხვავება. ამ მოვლენების შემდეგ, ებრაელთა რწმენა ხელახლა დაიბადა რელიგიად, რომელიც იქცა ცოცხალი ღმერთის ადრე ცოცხალი რწმენის გაქვავებულ, მშრალ არხად. რწმენისგან მხოლოდ მკვდარი დოგმები დარჩა.

ებრაელთა რელიგია, ისევე როგორც მათი ისტორია, ერთ-ერთი უძველესია მსოფლიოში და ბრუნდება ისრაელის წინაპრებთან, აბრაამთან, ისაკთან და იაკობთან. აბრაამი, პირველი ებრაელი, რომელთანაც შემოქმედმა დადო შეთანხმება, ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში (ანუ დაახლოებით 4000 წლის წინ). მოსე ცხოვრობდა რამდენიმე საუკუნის შემდეგ - უდიდესი წინასწარმეტყველირომლის მეშვეობითაც ღმერთმა ებრაელებს კანონი, თორა მისცა.

ებრაელთა რელიგია არის კავშირი ადამიანსა და მის შემოქმედს შორის, მათი ურთიერთობა და ურთიერთობა ადამიანებს შორის; ეს არის შეხედულებების სისტემა ღმერთის ბუნებასა და ადამიანებთან მის ურთიერთობაზე.

მაშ რისი სწამდათ ებრაელებს? რა არის ბიბლიური იუდაიზმის არსი, რომელსაც იეშუაც აღიარებდა? იუდაიზმი გამოიხატება (ამაში ჩვენ სოლიდარულები ვართ) ერთი ცოცხალი ღმერთის რწმენაში, რომელმაც სინაზე მოსეს თორა - კანონი მისცა. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი მცნება: გჯეროდეს ყველგანმყოფი ღმერთის, აბრაამის, ისაკის და იაკობის ღმერთის და არა მხოლოდ ჩვენს სამყაროში. ღმერთი ერთია ყველასთვის, მათ შორის, რა თქმა უნდა, წარმართებისთვისაც. ის ერთია და სხვა ღმერთები არ არსებობს. ყოვლისშემძლე ღმერთის, იაჰვეს რწმენა ქმნის იუდაიზმის, როგორც რელიგიის საფუძველს. იუდაიზმში, რელიგიების ისტორიაში პირველად, მონოთეიზმი გამოცხადდა თანმიმდევრულ პრინციპად. ღმერთი, იუდაიზმის სწავლებით, არსებობდა მანამ, სანამ შექმნიდა ყველაფერს, რაც არსებობს და იარსებებს. მარადიულია. ის არის სამყაროში ყველაფრის არსი, ის არის პირველი და უკანასკნელი, ალფა და ომეგა. ის და მხოლოდ ის არის შემოქმედი, რომელიც გამოუცხადა ხალხს მოსეს, წინასწარმეტყველთა და მისი სიტყვის მეშვეობით. მან შექმნა დედამიწა და ყველაფერი მასზე და მის გარეთ. ღმერთი არის სული, აზრი და სიტყვა.

იუდაიზმის დოგმებს ეკუთვნის ძველი აღთქმის შთაგონების მოძღვრება, რომლის პირველი ხუთი წიგნი თორას შეადგენს. თორა არ არის მხოლოდ კანონი, ეს არის მეცნიერება. თორა არის იუდაიზმის უმაღლესი ავტორიტეტი, ისრაელის უმაღლესი ავტორიტეტი. როგორც მეცნიერება, თორა შეიცავს თავის მთავარ მახასიათებელს - ცოდნას და ცოდნა არის კეთება. თორა არ არის მხოლოდ კანონი, ეს არის ღმერთის გამოცხადება საკუთარ თავზე. კანონში შედის აგრეთვე ათი მცნება, რომელიც გამოხატავს ღვთის მიერ დადგენილი ნორმების არსს ადამიანთა ერთმანეთთან და ღმერთთან ურთიერთობაში. მაგრამ არა მარტო. კანონში ასევე შედის წესები, რომლებიც დაკავშირებულია რელიგიურ და საზოგადოებრივი ცხოვრებაჰიგიენისა და ყოველდღიური ქცევის საკითხების დეტალურ შემუშავებამდე. კანონი გვიჩვენებს, რას მოელის ღმერთი ადამიანებისგან.

იუდაიზმის არსებითი ელემენტია ისრაელის, როგორც უფლის მსახურის მისიის გაგება. ღმერთმა აირჩია ისრაელი, აირჩია არა მისი ღვაწლისთვის, რომელიც ზოგჯერ ძალიან საეჭვოა (სიმტკიცე და ა.შ.), არამედ მათი მიუხედავად. რჩეული პირმშოზე მეტია. (იაკობი არ იყო პირმშო, მაგრამ არჩეული იყო.) ისრაელი აირჩიეს, რათა მისი მეშვეობით დაუკავშირდეს დანარჩენ კაცობრიობას. მისი მეშვეობით სიტყვა, მისგან ცხებული (მაშიახი) არის მაცხოვარი.

იუდაიზმის განუყოფელი ნაწილია მესია-მაცხოვრის მოსვლის დოგმატი. მაცხოვარი-მაშიაჩ, ე.ი. ცხებულმა. ადრე სამეფოდ მეფეებს სცხებდნენ და მაცხოვარი სამეფო ოჯახიდან, დავითის გვარიდან უნდა ყოფილიყო. მესია მოვა მართალი განაჩენის აღსასრულებლად, ადამიანების საქმეების მიხედვით დააჯილდოოს, სამყარო განაახლოს.

იუდაიზმში მთავარია გამოსყიდვისა და ხსნის დოქტრინა და ცოდვის კონცეფცია. ცოდვა არის ის, რაც აშორებს ადამიანს ღმერთს: დაუმორჩილებლობა, მისი გზებიდან გადახვევა. იუდაიზმის მიხედვით ცოდვა ადამიანის გარეთაა.

გამოსყიდვა არის ცოდვების დაფარვა. არ შეიძლება ხსნა გამოსყიდვის გარეშე. ბიბლიურ დროში ადამიანების ცოდვები უდანაშაულო ცხოველებზე გადადიოდა. ცხოველის სიკვდილმა შეცვალა ცოდვილი ადამიანის სიკვდილი. გამოსასყიდი გადაიხადეს პირზე (კიპური). არ არსებობს ხსნა სისხლის გარეშე. ხსნა რისგან? იუდაიზმში ხსნა არ არის მარადიული განადგურებისგან, მარადიული სიკვდილისგან (ღმერთთან განშორებისგან), არამედ ცხოვრებისეული სირთულეებისგან, ყოველდღიური ამაოებისგან, საზრუნავებისგან, უბედურებისგან. ანუ მოდისსულის ხსნის შესახებ არა. კანონის დაცვა არ იყო ხსნის პირობა, განთავისუფლების პირობა, ვინაიდან კანონი ეგვიპტის მონობიდან გათავისუფლების შემდეგ იქნა მიცემული. იუდაიზმის განვითარების ისტორიული თვალსაზრისით დეტალურად მიკვლევის გარეშე, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ბაბილონის ტყვეობის შემდეგ გამოჩნდა არაკანონიკური წიგნები (აპოკრიფა) და ზეპირი კანონი, ესენებისა და ფარისეველთა ჯგუფები გამოირჩეოდნენ ებრაელებში (ებრაელები) როგორც. სადუკეველთა მღვდელმსახურების წინააღმდეგობა - იმდროინდელი იუდაიზმის წამყვანი პარტია და იეშუა მესიის მოსვლასთან ერთად, ახალი მსოფლიო რელიგია (იუდაიზმის რეზიუმე) - ქრისტიანობა, როგორც "ნაზარეელთა ერესი", წარმოიშვა იუდაიზმიდან.

ბიბლიური იუდაიზმიდან წასვლა დაიწყო იეშუას მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე და მოხდა თანდათან, გადაიზარდა თალმუდის იუდაიზმში, რომელშიც ძალიან ცოტა დარჩა მოსეს მიერ აღიარებული რწმენიდან. თორის არსი - ათი მცნება - შემორჩენილია, მაგრამ მას მრავალი ფენა დაემატა. თორის გაგების ტრადიცია ადრე არ იყო უნივერსალური და ისრაელის გარეთ კანონის შესრულების პრაქტიკა განსხვავდებოდა ისრაელში მიღებული პრაქტიკისგან. ფარისევლებმა (ძვ. წ. II ს.) იკისრეს თორის მცველების, სულიერი წინამძღოლების როლი. მათ მოარგეს თორა ცვალებად პირობებს, გახადეს ის მოსახერხებელი კანონის შესასრულებლად. ფარისევლები ზეპირი თორის ავტორიტეტს, რომელსაც მოსესთან არანაირი კავშირი არ ჰქონდა, თვით შემოქმედის მიერ მოსეს მიცემულ თორასთან გაათანაბრეს. III საუკუნის დასაწყისში. რ.ხ-ის მიხედვით დაიწერა ზეპირი თორა, გაჩნდა მიშნა, რომელიც შემდეგ გახდა თალმუდის საფუძველი. თორა შეიცვალა თალმუდით, ეს იდეოლოგიური საფუძველი იუდაიზმის შემდგომი განვითარებისთვის. ამრიგად, არ არსებობდა სწავლება ტაძარში მსხვერპლშეწირვის, შერიგების სისხლის, ცოდვების გამოსყიდვისა და ღმერთთან შერიგების შესახებ. აბრაამის მსხვერპლშეწირვა მორიას მთაზე დავიწყებას მიეცა, როგორც იეშუას მსხვერპლშეწირვის პროტოტიპი გოლგოთაზე, კერძოდ, ტაძარში მსხვერპლშეწირვა მასზე მიუთითებდა.

ტაძრის დანგრევის შემდეგ, იეშუას მოსვლისა და ისრაელის უმეტესობის მიერ მისი უარყოფის შემდეგ, იუდაიზმი გადაიქცა წესების რელიგიად - ოსსიფიცირებულ, დოგმატურად ვიწრო, ფორმალურ, რომელიც იყო ჩასმული თალმუდში. მაგრამ თალმუდი არ უნდა იყოს წარმოდგენილი, როგორც რაღაც არაგონივრული, აბსურდული, სერიოზული ყურადღების ღირსი. თალმუდი არის სიბრძნის საცავი, ისრაელის ისტორიული გამოცდილება, მაგრამ ეს უკვე ინტერპრეტაციაა, ე.ი. ხალხის ხელების (თავების) ნამუშევარი, მართალია ბრძენი, მაგრამ მაინც ხალხი. უფალი კი მხოლოდ თავისი სიტყვით გველაპარაკება, ამიტომ ყველამ თავად უნდა წაიკითხოს წმინდა წერილი, შეეცადოს გაიგოს თითოეული სიტყვის მნიშვნელობა და ყოველ ჯერზე ჰკითხოს საკუთარ თავს: „რა სურდა ამით მეთქვა უფალმა?

მეორე ტაძრის დანგრევის შემდეგ მსხვერპლშეწირვის ადგილი აღარ დარჩა. სინაგოგამ შეცვალა ტაძარი და გახდა ებრაული ცხოვრების ცენტრი. მსხვერპლშეწირვა ლოცვამ შეცვალა. მსხვერპლზე უარის თქმა არის შემოქმედისგან განშორების კონსოლიდაცია, რომელიც დაიწყო მისი ძის უარყოფით. ბიბლიური იუდაიზმიდან წასვლის წერილობითი დადასტურება იყო მე-12 საუკუნეში მაიმონიდესის ადრეული შუა საუკუნეების იუდაიზმის სწავლებების განზოგადება, რომლის არსი იუდაიზმის 13 დოგმას წარმოადგენს.

ყველა ეს დებულება, ერთის გამოკლებით, საკმაოდ შეესაბამება მესიანელი ებრაელების რწმენის პრინციპებს, რომლებიც თვლიან, რომ მესია უკვე მოვიდა და ეს სხვა არავინაა, თუ არა იეშუა ნაზარეთელი. თუმცა, ეს ერთი დოგმა იმდენად არსებითია, რომ იგი მთლიანად ცვლის ჭეშმარიტი ღმერთის რწმენას რელიგიით. იეშუა მესიის რწმენა წყვეტს ყველა საკითხს და ყველაფერს თავის ადგილზე აყენებს: ცოდვა, მონანიება, ხსნა, მსხვერპლი, გამოსყიდვის სისხლი.

მკვდარი სწავლების აღორძინების ყველა შემდგომი მცდელობა, დაწყებული მსხვერპლშეწირვის ლოცვით ჩანაცვლებით, ბუნებით გულუბრყვილოა.

იუდაიზმის მოდერნიზაცია თარიღდება მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევრიდან და ყველაზე გავრცელებული იყო შეერთებულ შტატებში. ის ორი მიმართულებით წავიდა: „კონსერვატიული“ და „რეფორმისტული“. მოდერნიზაცია, ე.ი. ახალ პირობებთან ადაპტაცია ორივე შემთხვევაში საკმაოდ ზედაპირული იყო. ცვლილებები ძირითადად ღვთისმსახურების წესს ეხებოდა, მოდერნიზებულ იქნა რაბინების სამოსი, აღმოიფხვრა ტიხრები, რომლებიც ქალებსა და მამაკაცებს აშორებდნენ ღვთისმსახურების დროს. ნაწილობრივ, არა ყველა თემში, შეიცვალა თაყვანისცემის ენა (ებრაულად ინგლისურად), თუმცა რეფორმატორები, უკვე ძალიან თავისუფალი ლიბერალები, უარყოფენ იუდაიზმის ისეთ ძირითად პრინციპებს, როგორიცაა მკვდრეთით აღდგომა და მესიის მოსვლა. ქალი რაბინი ასევე გვხვდება რეფორმირებულ თემებში.

ორთოდოქსული იუდაიზმის მიმდევრები, რომლებიც საკუთარ თავს რეკონსტრუქტივისტებს უწოდებენ, რომელთა შორის ლუბავიჩერ ჰასიდიმები გამოირჩევიან შეურიგებლობით, ცდილობენ შეინარჩუნონ და აღადგინონ იუდაიზმი მის შუა საუკუნეების გაგებაში.

თანამედროვე იუდაიზმის სამივე ნაკადი ცდილობს დააბრუნოს ათეისტურად განათლებული ებრაელები რელიგიის წრეში.

იუდაიზმი სხვა რელიგიებზე უკეთესი და უარესი არ არის, მაგრამ ჩვენ ის გვაინტერესებს, რადგან ის ებრაული რელიგიაა. ხალხის რელიგიაღვთის მიერ არჩეული. თუმცა, მხოლოდ ეს არ არის მისი მნიშვნელობა. მისგან წარმოიშვა კიდევ ორი ​​ძირითადი მსოფლიო რელიგია: ქრისტიანობა და ისლამი. ქრისტიანობა არის პეპელა, რომელიც წარმოიშვა იუდაიზმის კოკონიდან. აქ ჩვენ ვგულისხმობთ ჭეშმარიტად ქრისტიანულ რწმენას, მოციქულთა და ადრეული ქრისტიანული საზოგადოების რწმენას და არა მის რელიგიურ მოძრაობებს, რომლებიც ზღუდავს ცოცხალ რწმენას.

რწმენა რელიგიის მიერ არის შეკუმშული წესებისა და რეგულაციების ხისტ გარსში. ხშირად, გულწრფელი, ჭეშმარიტად მორწმუნე ადამიანები გარკვეულ, როგორც წესი, საწყის ეტაპზე რელიგიური ლიდერები იყვნენ. თუმცა, მათმა სურვილმა აიძულონ სხვები ეცხოვრათ მათი კანონების მიხედვით (რაც ძირეულად ეწინააღმდეგება ქრისტეს პრინციპებს) საშინელ შედეგებამდე მოჰყვა. არ არის საჭირო მათი ჩამოთვლა, ისინი კარგად არიან ცნობილი. აქ არის გასაოცარი მსგავსება ტოტალიტარულ იდეოლოგიებთან: კომუნიზმი ასევე რელიგიაა. რელიგიებში ლიდერობა ყოველთვის იყო მიმაგრებული და შემდეგ იქ ლიდერები აიღეს თაღლითებმა, ოპორტუნისტებმა, ყოველგვარი პრინციპების გარეშე, რომლებსაც მხოლოდ ძალა სჭირდებათ. მათ სულის უკან არაფერი ჰქონდათ წმინდა და რელიგია მხოლოდ საფარი იყო. რა თქმა უნდა, აქ, როგორც, მართლაც, ყველგან, შეგიძლიათ იპოვოთ გამონაკლისები, რომლებიც, როგორც მოგეხსენებათ, მხოლოდ ხაზს უსვამს წესებს.

ნებისმიერი რელიგია არის წყარო, რომელიც არ კლავს წყურვილს და არ ზოგავს.

ყველა ადამიანმა არ იცის როგორი რწმენა აქვთ ებრაელებს. და ეს სულაც არ არის გასაკვირი – ბოლოს და ბოლოს, იმდენი დამაბნეველი მომენტი და ისტორიული რეალობაა გადაფარებული ერთმანეთზე, რომ რელიგიური საკითხების უცოდინარი ადამიანის გაგება ადვილი არ არის. შევეცადოთ კითხვაზე პასუხი ხელმისაწვდომ ენაზე ჩამოვაყალიბოთ.

მაშ, რა რწმენას ეკუთვნიან ებრაელები? აქ ყველაფერი მარტივია - ამას იუდაიზმი ჰქვია. ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ ეს არის ერთ-ერთი მსოფლიო რელიგია ან მათი ნაწილი, მაგრამ ეს ასე არ არის. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ასეთი მოსაზრებების საფუძველი. და ისინი მიდიან საუკუნეების სიღრმეში.

რა რწმენა აქვთ ებრაელებს, ქრისტიანები არიან? ეს კითხვა ხშირად ისმის იმ ადამიანებისგან, რომლებმაც ეს ისწავლეს ძველი აღთქმაწმინდა ისრაელი ხალხისთვის. არა, იუდაიზმი არ არის ქრისტიანობის ნაწილი და არ ვრცელდება მსოფლიო რელიგიებზე. ის ვერ აღწევს ასეთ სტატუსს, თუნდაც მხოლოდ მიმდევრების არასაკმარისი რაოდენობის გამო. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ეს რელიგია მჭიდროდ არის დაკავშირებული ქრისტიანობასთან, მართალია. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს უკანასკნელი მართლაც გამოვიდა მისგან.

როგორი რწმენა ჰქონდათ ებრაელებს ქრისტეს შობამდე?

ჩვენი ეპოქის დაწყებამდე დიდი ხნით ადრე ებრაელებმა დაიწყეს იაჰვეს რწმენა, რომელსაც თვლიდნენ და დღესაც თვლიან ერთადერთ ღმერთად, სამყაროს შემოქმედად, რომელსაც არავითარი ფორმა და გარეგნული გარეგნობა, უზენაეს არსება აქვს. მათი აზრით, ეს არის უსასრულო სუბსტანცია. ის იყო, არის და იქნება. მაგრამ რაღაც მომენტში ადამიანებმა დაივიწყეს ღმერთი და შემდეგ მან თავი გაახსენა წინასწარმეტყველ აბრაამის მეშვეობით, რომელიც გახდა მრავალი ერის მამა, მათ შორის ისრაელი.

მაგრამ აბრაამი მაინც არ არის მაღალი სიმძლავრე, მაგრამ ადამიანი, რომელმაც სიმართლე სხვა ადამიანებს მოუტანა. ებრაელებმა არ მიიღეს სწავლება იესო ქრისტეს დაბადების შესახებ, ღმერთის წოდებაზე ამაღლებული. და ამან გააშორა ისინი ქრისტიანებს, დააყენა ისინი ბარიკადების საპირისპირო მხარეს და გამოიწვია ათასწლოვანი მტრობა.

მსოფლიო რელიგიების „დედა“.

თორა - წმინდა წიგნიებრაელები. ფაქტობრივად, ეს იგივეა ძველი აღთქმაპატივს სცემენ ქრისტიანებს. აქედან გამომდინარეობს დაბნეულობა იმის შესახებ, თუ რა სახის რწმენას აღიარებენ ებრაელები. ბევრმა, როცა გაიგო, რომ ამ წიგნით ცხოვრობს, იუდაიზმი ქრისტიანობის ერთ-ერთ შტოს მიაჩნია. ეს მოსაზრება აბსურდულია, რადგან ამ უკანასკნელის სახელი მომდინარეობს იმ ადამიანის სახელიდან, რომელსაც კათოლიკეები, მართლმადიდებლები და პროტესტანტები აღიქვამენ ღვთის შვილად. და ებრაელები ძირეულად არ ეთანხმებიან ამას, რადგან, მათი აზრით, უსასრულო (ღმერთი) არ შეიძლება განხორციელდეს სასრულში (ადამიანში).

მაგრამ ქრისტიანობისა და იუდაიზმის ძირითადი მცნებები ერთმანეთს ემთხვევა. და ძველი აღთქმა არის ის, რაც მათ სამუდამოდ აერთიანებდა. და სახარება არის დაბრკოლება. ქრისტეს დაბადებიდან დაიწყო მსოფლიო რელიგიის გზა, რომლის მიმდევრები დღეს მილიარდობით ადამიანია. ებრაელები არ ეკუთვნიან ქრისტიანებს, მაგრამ, ფაქტობრივად, მათი წინაპრები არიან. სხვათა შორის, ისლამიც წარმოიშვა იუდაიზმიდან, თუმცა ცოტა მოგვიანებით.

რწმენა თანამედროვე ისრაელში

მოგეხსენებათ, „აბრაამის ტომი“ მთელ მსოფლიოშია დასახლებული. და როგორი რწმენა აქვთ ებრაელებს ისრაელში - საკუთარ სახელმწიფოში? სტატისტიკის მიხედვით, ამ ეროვნების წარმომადგენელთა აბსოლუტური უმრავლესობა, რომელიც ცხოვრობს წმინდა მიწაზე, როგორც ებრაელებისთვის, ასევე ქრისტიანებისთვის, სწამს ერთი ღმერთის იაჰვეს და თაყვანს სცემს თორას. ისრაელის მოქალაქეების დაახლოებით 80% ებრაელია. კიდევ 18% მუსლიმია - მაგრამ ისინი არა ებრაელები, არამედ არაბები არიან. და ისრაელელთა მხოლოდ 2% არის ქრისტიანი. როგორც წესი, ესენი არიან რუსები, პოლონელები და სხვა ემიგრანტები კათოლიკური, მართლმადიდებლური ან პროტესტანტული ქვეყნებიდან.

ასე რომ, ახლა გასაგებია, ვის ეთაყვანებიან ებრაელები, რა აღმსარებლობის რწმენაა მათ თანდაყოლილი და რა აკავშირებს მას ქრისტიანობასთან. მათი ღმერთი იაჰვეა, მათი რელიგია იუდაიზმია, მათი წმინდა წიგნია თორა. ქრისტიანებთან კი ისინი „მიბმული“ არიან ორივეს მიერ აღიარებულ ძველ აღთქმასთან.