Kokia šventė yra Šventosios Dievo Motinos diena. Mergelės Marijos Gimimas: šventė, ženklai, kai jie švenčia

rugsėjo 21 d Stačiatikiai prisimena Kalėdos Šventoji Dievo Motina . Šis įvykis – mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos gimimas iš teisiųjų Joachimo tėvų ir – aprašytas Bažnyčios tradicijoje. Kalbėsime apie su švente susijusią istoriją, prasmę ir liaudies tradicijas.

Kas yra Mergelės Gimimas

Švenčiausiosios Dievo Motinos Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos gimimas – tai pilnas šventės, kurią Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia rugsėjo 21 d. pagal naująjį stilių (rugsėjo 8 d. pagal senąjį stilių), pavadinimas. Tai yra vienas iš. Dvyliktosios šventės yra dogmatiškai glaudžiai susijusios su Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo įvykiais ir skirstomos į Viešpaties (skirtos Viešpačiui Jėzui Kristui) ir Theotokos (skirtos Dievo Motinai). . Mergelės Gimimo – Dievo Motinos šventė.

Įvykis, kurį švenčiame šią dieną, nėra aprašytas Naujajame Testamente. Žinios apie tai mums atėjo iš Bažnyčios Tradicijos, vieno iš mūsų dogmų šaltinių, kartu su Šventuoju Raštu.

Legenda, pasakojanti apie Mergelės Marijos gimimą, būtent Jokūbo evangeliją, buvo parašyta II a. Ir jie pradėjo švęsti šventę kaip atskirą reikšmingą dieną nuo V amžiaus antrosios pusės. Apie tai skaitome, pavyzdžiui, Konstantinopolio patriarcho Proklo (439-446) ir brevijoriaus ( liturginė knyga) Popiežius Gelašius (492-426).

Kada yra Mergelės gimimas

Mergelės Marijos gimimą stačiatikiai švenčia rugsėjo 21 dieną pagal naująjį stilių (rugsėjo 8 d. pagal senąjį). Tai neperleidžiama šventė, tai yra, jos data kasmet išlieka ta pati.

Atostogos iki Ortodoksų tradicija trunka 6 dienas, nuo rugsėjo 20 iki 25 d. Į šį laikotarpį įeina išankstinė šventė ir šventė po šventės. Išankstinė šventė – viena ar kelios dienos prieš didžiąją šventę, kurios dieviškosios pamaldos jau apima maldas, skirtas artėjančiam švenčiamam įvykiui. Atitinkamai, pokylis yra tomis pačiomis dienomis po šventės.

Ką galite valgyti per Mergelės gimimą

2018 m. atostogos patenka į penktadienį, pasninko dieną, šventės garbei tikintiesiems leidžiama valgyti žuvį.

Mergelės Marijos Gimimo įvykiai

Naujajame Testamente praktiškai nieko nerasime apie žemiškąjį Dievo Motinos gyvenimą. Evangelijose nepateikiama informacija apie tai, kas buvo Mergelės Marijos tėvai ir kokiomis aplinkybėmis ji gimė.

Švenčiausiosios Dievo Motinos Gimimo šventė remiasi bažnytine tradicija. Yra vadinamasis Jokūbo Protoevangelium, parašytas II a. Jame skaitome, kad Marija gimė iš pamaldžių tėvų Joachimo ir Onos. Joachimas buvo karališkosios šeimos palikuonis, o Ana – vyriausiojo kunigo dukra. Jie gyveno iki brandaus amžiaus ir buvo bevaikiai. Tai sukėlė poros sielvartą ir sukėlė visuomenės nepasitenkinimą.

Kartą, kai Joachimas atėjo į šventyklą, vyriausiasis kunigas neleido jam aukoti aukos Dievui, sakydamas: „Tu nesukūrei palikuonių Izraeliui“. Po to nepaguodžiamasis Joachimas pasitraukė į dykumą melstis, o Ana liko namuose ir taip pat meldėsi. Tuo metu jiems abiem pasirodė angelas ir paskelbė: „Viešpats išklausė jūsų maldą, jūs pastosite ir pagimdysite, o apie jūsų palikuonis bus kalbama visame pasaulyje“.

Sužinojusi gerą žinią, pora susitiko prie Auksinių Jeruzalės vartų.

Po to Anna pastojo. Kaip rašoma Jokūbo Protoevangelium, „praėjo jai skirti mėnesiai, o Ana pagimdė devintą mėnesį“. Teisieji davė įžadą pašvęsti savo vaiką Dievui ir atidavė dukterį Mariją į Jeruzalės šventyklą, kur ji tarnavo iki pilnametystės.

Mergelės Gimimo šventės istorija

Mergelės Gimimo šventę krikščionys pradėjo švęsti tik V a. Pirmąjį jo paminėjimą skaitome Konstantinopolio patriarche Proklo (439-446) ir popiežiaus Gelazijaus (492-426) brevijorius (liturginė knyga). Apie šventę rašo ir šventieji Jonas Chrizostomas, Epifanas ir Augustinas. O Palestinoje gyvuoja tradicija, kad šv Karalienė lygi apaštalams Elena Jeruzalėje pastatė šventyklą Švenčiausiojo Theotokos gimimo garbei.

Mergelės Gimimo ikona

Seniausi Dievo Motinos Gimimo įvykių vaizdai, kuriuose sutinkame X-XI amžius. Tai ikonos ir freskos. Pavyzdžiui, VII amžiaus gruzinų šventyklos Atene paveikslas. Visa ši šventykla skirta Dievo Motinai (Mergelės ėmimo į dangų šventei).

Yra ir kitų senovinių šventės vaizdų: freskos Kijevo Šv. Sofijos katedroje (XI a. pirmoji pusė) ir Mirožo vienuolyno Atsimainymo katedroje (XII a.), kompozicija Joachimo ir Onos bažnyčioje. Serbijos Studenicos vienuolynas (1304 m.).

Tradiciškai ant ankstyvųjų ikonų ir freskų ikonų tapytojai vaizduojami kompozicijos centre teisioji Ana– Mergelės Marijos Motina. Gimdanti moteris guli ant aukštos sofos, priešais – moterys su dovanomis, akušerė ir tarnaitės, kurios prausia Mergelę šriftu.

Su kiekvienu šimtmečiu šis ikonų tapybos siužetas praturtėjo vis daugiau detalių. Pavyzdžiui, imta vaizduoti stalą su atneštomis dovanomis ir skanėstais, tvenkinį, paukščius. Dabar Mergelės Gimimo ikona dažnai daroma hagiografiškai, tai yra, jos papildo pagrindinį siužetą atskiromis kompozicijomis (stigmomis) - siužetais iš įvykio istorijos. Joachimo verksmas dykumoje, Evangelija Joachimui ir Evangelija Anai, sutuoktinių susitikimas prie Auksinių vartų Jeruzalės šventykla ir taip toliau.

Iki šių dienų išliko Ferapontovo vienuolyno Dievo Motinos Gimimo katedros paveikslas, kurį 1502 m. padarė didysis ikonų tapytojas Dionisijus. Tai freska virš pagrindinio įėjimo, kurioje pavaizduota šv. Ona ant sofos; šriftas; tie, kurie ateina nusilenkti Gimusiems iš žmonų ir mergelių su indais rankose; Joachimas ir Ana su Mergele Marija ant rankų.

Mergelės Gimimo dieviškoji liturgija

VI amžiuje vienuolis Romanas Melodistas parašė kontakioną Mergelės Gimimo proga, tačiau jo tekstas neišliko iki šių dienų. Seniausia šventės giesmė yra troparionas „Tavo gimimas, Mergelė Dievo Motina“. Greičiausiai jis buvo sudarytas V–VII a. Be to, į šiuolaikinę šventinę paslaugą įeina, pavyzdžiui, Šv. Andriejaus Kretos giesmės (VII a.), Gerbiamas Jonas Damaskinos VIII a.), Konstantinopolio patriarchas Germanas (VIII a.).

Mergelės Gimimo Troparionas

4 tonas:

Tavo Gimimo Mergele Marija, džiaugsmas skelbti visai visatai: iš Tavęs prisikėlė Tiesos Saulė, Kristus, mūsų Dievas, sulaužęs priesaiką, palaiminęs ir panaikinęs mirtį, dovanojantis mums amžinąjį gyvenimą.

Vertimas:

Tavo Gimimas, Mergelė Dievo Motina, skelbė džiaugsmą visai visatai: nes iš Tavęs nušvito Tiesos saulė – Kristus, mūsų Dievas, ir, sulaužydamas prakeikimą, palaimino, o sunaikindamas mirtį – dovanojo mums amžinąjį gyvenimą.

Mergelės Gimimo Kontakion

4 tonas:

Joachimas ir Ana priekaištauja dėl nevaisingumo, o Adomas ir Ieva yra laisvi nuo mirtingųjų amarų, Švenčiausiojo Tavo gimimo. Taip ir švenčia Tavo tauta, išsivadavusi nuo nuodėmių kaltės, kartais Tave vadina: Dievo Motina ir mūsų gyvybės puoselėtoja gimdo nevaisingus vaisius.

Vertimas:

Joachimas ir Ana buvo išvaduoti nuo priekaištų dėl nevaisingumo, o Adomas ir Ieva buvo išlaisvinti nuo mirtinos mirties Tavo šventu Gimimu, Švenčiausiuoju. Ją švenčia ir Tavo tauta, atsikračiusi nuodėmės naštos, garsiai Tau šaukdama: nevaisingoji pagimdo Dievo Motiną ir mūsų Gyvybės maitintoją.

Mergelės Gimimo didinimas:

Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, ir gerbiame Tavo šventuosius tėvus ir šloviname Tavo Gimimą.

Vertimas:

Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, gerbiame Tavo šventuosius tėvus ir šloviname Tavo Gimimą.

Pirmoji malda už Mergelės gimimą

O, Šventoji ponia, Kristus, mūsų Gelbėtojas, Dievo išrinktoji Motina, Dievo prašoma šventomis maldomis, skirta Dievui ir Dievo mylima! Kas tavęs neįtiks ar kas negiedos, Tavo šlovingos Kalėdos. Nes Tavo Gimimas buvo žmonių išganymo pradžia, ir mes, sėdėdami nuodėmių tamsoje, matome Tave, neprieinamos šviesos buveinę. Dėl to puošnus liežuvis negali tavęs giedoti pagal nuosavybę. Daugiau nei serafimai, tu esi išaukštintas, tyriausias. Ir vienas, ir kitas priima dabartinį pagyrimą iš nevertų Tavo tarnų ir neatmeta mūsų maldų. Išpažįstame tavo didybę, švelniai nusilenkiame prieš tave ir drąsiai prašome vaikus mylinčios ir gailestingosios Motinos užtariant: melsk savo Sūnų ir mūsų Dievą, kad suteiktų mums, daug nusidedantiems, nuoširdžios atgailos ir pamaldaus gyvenimo, kad mes gali padaryti viską, kas patinka Dievui ir naudinga mūsų sielai. Nekęskime viso blogio, stiprinkime Dievo malone savo gera valia. Tu esi mūsų begėdiška viltis mirties valandą, suteik mums krikščionišką mirtį, patogią eiseną siaubinguose oro išbandymuose ir amžinų bei neapsakomų Dangaus karalystės palaiminimų palikimą, o su visais šventaisiais tyliai išpažįstame. Tavo užtarimas už mus ir šlovinkime vieną tikrąjį Dievą Šventoji Trejybė garbinamas Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen.

Antroji malda už Mergelės gimimą

Švenčiausioji Mergelė Marija, dangaus ir žemės Karaliene, tau stebuklingas vaizdas tupi, švelniai tardamas: maloningai žiūrėk į savo tarnus ir visagaliu užtarimu nusiųsk visiems, kam to reikia. Gelbėk visus tikinčiuosius Šventosios Bažnyčios vaikus, nukreipk neištikimus, vesk nuklydusius teisingu keliu, palaikyk senatvę ir jėgų silpnumą, jaunink šventojo tikėjime, didink drąsą daryti gera, vesk nusidėjėlius atgailauti ir išgirsti visas krikščioniškas maldas, gydyti ligonius, numalšinti sielvartus, keliaujantys keliautojai. Tu sveri, Visagailestingasis, tarsi silpnas, kaip nusidėjėlis, tarsi susikarščiavęs ir nevertas Dievo atleidimo, abu padėk mums, bet mes supykdysime Dievą be savimeilės, pagundų ir velniško gundymo nuodėmės: Jūs esate užtarėjo imamai, net Viešpats neatmes. Jei džiaugiesi, gali viską padovanoti mums kaip maloningas šaltinis, ištikimai Tau giedančiam ir aukštinančiam Tavo šlovingas Kalėdas. Išlaisvink, ponia, visų, kurie pamaldžiai šaukiasi, nuopuolius ir bėdas šventas vardas Tavo ir tų, kurie garbina Tavo sąžiningą atvaizdą. Tu apvalai mūsų tunus neteisybės maldomis, tuo pačiu mes parpuolame ir vėl šaukiamės tavęs: atmesk nuo mūsų kiekvieną priešą ir priešą, kiekvieną nelaimę ir niokojantį netikėjimą; savo maldomis suteikdami žemei lietų ir gausų derlingumą, įdėkite į mūsų širdis Dievo baimę dėl Viešpaties įsakymų vykdymo, kad visi ramiai ir taikiai gyventume savo sielų išganymui, mūsų artimų labui ir Viešpaties šlovei, Jam, kaip Kūrėjo, Tiekėjo ir Gelbėtojo šlovė, garbė ir garbinimas tinka mums dabar ir per amžių amžius, per amžius ir amžinai. Amen.

Trečioji malda už Mergelės gimimą

O, tyriausia ir Švenčiausioji Mergele, Dievo Motinos dama, gimusi iš nevaisingumo pagal pažadą ir tyrumą dėl savo sielos ir kūno, verta būti Dievo Sūnaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, Motina , su Juo dabar danguje ir turi didžiulę drąsą Šventoji Trejybė, iš Neyazhe, kaip ir karalienė, vainikuota amžinojo valdymo karūna. Tuo tarpu mes nuolankiai kreipiamės į Tave ir prašome: užtark mus iš Gailestingojo Viešpaties Dievo visų mūsų nuodėmių, savanoriškų ir nevalingų, atleidimo; kenčiančiai mūsų išganymo tėvynei taika, tyla ir pamaldumas, atstatymas, laikai ramūs ir ramūs, blogio maištas nedalyvauja; žemės vaisių gausa, gerovės oras, lietus yra ramus ir laiku. Ir visko, ko reikia mūsų gyvenimui ir išganymui, prašyk mūsų Tavo Sūnaus Kristaus, mūsų Dievo. Labiausiai paskubėk, kad būtume pasipuošę gera morale ir gerais darbais, taip, labai stipriai, mes būsime Tavo švento gyvenimo, kuris nuo jaunystės žemėje buvo puošiamas, Viešpatį patikus, pamėgdžiotojais; dėl to pasirodė sąžiningiausi cherubinai ir šlovingiausi serafimai. Ji, Švenčiausioji Ponia, būk mums visame kame greitosios pagalbos Pagalbininkė ir išmintinga išgelbėjimo patarėja, leisk mums sekti paskui tave ir padėti tau, būkime verti būti Dangaus Karalystės, Tavo sūnaus kančių paveldėtoja, išeinantis, pažadėjo Jo šventųjų įsakymų vykdytojai. Tu, ponia, esi vienintelė mūsų viltis ir viltis pagal Dievą, ir mes išduodame Tau visą savo gyvenimą, tikėdamiesi Tavo užtarimo ir užtarimo, mes nepaliksime gėdos tą valandą, kai pasitrauksime iš šio gyvenimo, ir toliau Paskutinis teismas Tavo Sūnus, Kristus, mūsų Dievas, stovintis Jo dešinėje, būk pagerbtas savo padėtimi ir amžinai džiaukis su visais, kurie Jam patiko nuo neatmenamų laikų ir tyliai šlovina, šlovina, dėkoja ir laimina Jį su Tėvu ir Dvasia per amžius ir kada nors. Amen.

Metropolito Antano iš Sourožo pamokslas apie Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimą

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Kiekviena Dievo Motinos šventė yra grynas džiaugsmas. Šis džiaugsmas yra ne tik apie Dievo meilę mums, bet ir apie tai, kad žemė – mūsų paprasta, brangi, įprasta žemė – gali tokiu būdu atsiliepti į Viešpaties meilę. Tai mums ypatingas džiaugsmas.

Kai gauname gailestingumą iš Dievo, mūsų širdis džiaugiasi; bet kartais pasidaro melancholija: kaip, kaip galiu atsilyginti meile už meilę, kur rasti tą šventumą, glamonėjimą, gebėjimą visa savo prigimtimi atsiliepti į Dievo gailestingumą? Ir tada, nors žinome, kad kiekvienas iš mūsų yra silpnas ir silpnas meilėje, galime galvoti apie Dievo Motiną. Ji atsakė už mus visus su tobulu tikėjimu, niekuomet nesvyruojančia viltimi ir meile tokia plačia, kad galėjo šia meile apkabinti dangų ir žemę, atsiverti meile, kad Dievo Sūnus įsikūnijo, ir atsiverti meile žmonėms. kad visi, patys nuodėmingiausi, galėtų ateiti pas ją ir susilaukti pasigailėjimo. Tai visos žemės, tai visos visatos atsakymas į Viešpaties meilę.

Taigi, džiaukimės ir atimkime džiaugsmą šiandien iš šios šventyklos – ne tik vienai akimirkai: mes jį saugosime diena iš dienos, stebėsimės šiuo džiaugsmu, džiaugsimės šiuo džiaugsmu ir pradėsime dovanoti šis džiaugsmas žmonėms, kad kiekviena širdis džiaugtųsi ir guostųsi, ir šis džiaugsmas nušvito, kad žemėje telpa dangus, kad žmogus gali atsakyti Dievui taip, kad Dievas taptų žmogumi.

Ir dabar, nuo amžiaus iki amžiaus, kol pasaulis stovi, Dievas yra tarp mūsų, tas pats Kristus yra tarp mūsų, diena iš dienos. Ir kai apsireikš žemės ir dangaus šlovė, Viešpats Jėzus Kristus, tikrasis Dievas, bet ir tikras žmogus, pasiliks tarp mūsų kaip Dievo Motina, dovanojusi Jam kūną savo meile, tikėjimu, šventumu, pagarba.

Išsaugokime, branginkime, auginkime šį džiaugsmą ir gyvenkime juo liūdesio dienomis, tamsiomis dienomis, tomis dienomis, kai mums atrodo, kad mes nieko nesugebame, kad žemė negali niekuo atsakyti į Dievo meilę. . Žemė atsiliepė, o šis Atsakymas amžinai stovi iškeltomis rankomis, meldžiantis už mus visus, už gėrį ir blogį, niekada nestodamas išganymo kelyje, atleisdamas visiems – ir Ji turi už ką atleisti: juk jos žmonės. Sūnus nužudytas - ir mes atvykstame pas Ją, mes kurorte. Nes jei Ji atleis, tai niekas mūsų neteis.

Su kokiu tikėjimu ateiname pas Dievo Motiną, kokia ji turi būti gili, kad kiekvienas iš mūsų, dalyvaujantis Viešpaties mirtyje su savo nuodėmėmis ir nevertumu, galėtume pasakyti: Motina, aš sunaikinau Tavo Sūnų, bet atleisk. aš. Ir jis mus užtaria, pasigaili, gelbsti ir auga iki pilnos Viešpaties meilės.

Garbė Dievui už tai, šlovė Dievo Motinai už tokią savo meilę. Amen.

Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato. Mergelės Marijos Gimimo pamokslas

Teisieji Amžinosios Mergelės tėvai ilgai sielojosi dėl savo nevaisingumo, ilgai ir karštai meldėsi Viešpaties, kad būtų išspręstas nevaisingumas, kuris buvo laikomas Dievo bausme už nuodėmes; jie darė daug išmaldos, kad nusilenktų Gailestingojo gailestingumui, kentėjo įžeidinėjimus iš savo giminės draugų, o per šį liūdesį ir nepaliaujamą maldą bei gerus darbus pamažu tyrė dvasią ir vis labiau užsidegė meile ir atsidavimas Dievui ir taip buvo Dievo Apvaizdos paruoštos palaimintosios dukters, iš visų kartų išrinktos kaip įsikūnijusio Žodžio Motina, gimimui.

Siauru ir liūdnu keliu Viešpats veda į savo išrinktųjų šlovę ir palaimą, nes Simeonas išpranašavo ir pačiai Dievo Motinai pagal kūną, kad per jos sielą prasiskverbs ginklas ir ji patirs sunkų. sielvartas jos sieloje per kenčiantį Sūnaus gyvenimą, tegul daugeliui žmonių minčių širdys atsiveria (Lk 2, 34-35). Toks liūdnas ir ankštas yra visų Dievo išrinktųjų kelias, nes pasaulis ir pasaulio valdovas, tai yra Dievo ir žmonių priešas, visiškai slegia Dievo tautą; Pats Viešpats leidžia jiems eiti siauru keliu, nes padeda jiems siekti Dievo ir dėti viltį tik į Jį.

Bet nukreipkime žvilgsnį nuo liūdesio į džiaugsmą. Kokį džiaugsmą mums teikia Dievo Motinos Gimimas? Išsamiau paaiškinkime bažnytinį giesmę, paaiškinančią šventinio džiaugsmo priežastis. Gimus Amžinai Mergelei, per jos viengimį Sūnų ir Dievą, prakeiktoji ir atstumtoji žmonija susitaikė su Dievu, neišmatuojamai įžeista savo nuodėmių, nes Kristus tapo susitaikinimo Tarpininku (Rom. 5:10-11). išlaisvintas iš pasmerkimo ir amžinosios mirties ir buvo apdovanotas Dangiškojo Tėvo palaiminimu; ji susijungė ir susiliejo su Dieviška prigimtimi; pagal bažnytinės dainos išraišką šiuo iširimu pakeltas į pirmąją nuosavybę; anksčiau atstumtas žmogus buvo vertas Dangiškojo Tėvo įvaikinimo, gavo šlovingo prisikėlimo pažadą ir amžinas gyvenimas danguje su angelais.

Visa tai buvo ir yra įvykdęs Dievo Sūnus, Šventosios Dvasios įkūnytas iš Švenčiausiosios Mergelės, ir Jo tyriausios Motinos užtarimu. Kaip gerbiama ir išaukštinama žmonija per Šventąją Mergelę Theotokos, nes ji buvo verta atnaujinimo ir Dievo įsūnystės; ir dėl savo neišmatuojamo nuolankumo ir didžiausio tyrumo bei šventumo Jai pačiai buvo suteikta garbė būti Dievo-Žmogaus Motina! Ji visada išlieka galingiausia krikščionių rasės užtarėja ir Atstovė prieš savo Sūnų ir Dievą! Ji yra mūsų begėdiška Viltis; Ji pašalina nuo mūsų teisingo Dievo rūstybės debesis, savo galingu užtarimu atveria mums senovės rojų; Ji palaiko karalių sostus ir amžinai išlaiko juos nepajudinamus. Ji tūkstantį kartų gelbėjo ir gelbėja Rusiją nuo pat pradžių iki šių dienų; Ji ją išaukštino, šlovino, tvirtino ir patvirtino; Ji yra nusidėjėlių išganymo garantas. Krikščionys kreipia Jai ​​daugybę savo maldų, prašymų, šlovinimų, doksologijų ir padėkų; Ji padarė ir daro daugybę stebuklų Bažnyčioje, naudingų visose pasaulio vietose.

Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventę švęskime visi švelniai, pasipuošdami visomis krikščioniškomis dorybėmis. Amen.

Joachimo ir Anos namas

Joachimo ir Anos namas yra vienas iš krikščioniškų orientyrų Jeruzalėje. Pagal bažnytinę tradiciją Mergelė Marija gimė savo tėvų, teisiųjų Joachimo ir Onos, namuose. Jis buvo įsikūręs šiaurės rytinėje Jeruzalės dalyje, dabar tai yra senamiesčio musulmonų kvartalo teritorija, šalia Liūto vartų.

Stačiatikiai ir katalikai iki šiol ginčijasi, kur tiksliai stovėjo namas, o vienuolyną ir baziliką jie pastatė 70 metrų atstumu vienas nuo kito. Onos stačiatikių vienuolynas yra daugelio pasaulio krikščionių piligrimystės vieta. Pirmame vienuolyno aukšte yra Dievo Motinos Gimimo garbei skirta bažnyčia, o po vienuolyno pastatu – senovinis urvas. Manoma, kad šis urvas yra Joachimo ir Anos namo dalis.

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia Vladykino mieste

Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventykla Vladykino mieste- Maskvos srities Otradnoje dvasinis centras. Adresas: Altufevskoe shosse, 4.

Vladykino yra vienas iš seniausių kaimų netoli Maskvos. Pirmasis kaimo savininkas buvo Maskvos princas Danielis, šventojo Aleksandro Nevskio sūnus ir tiesioginis apaštalams princo Vladimiro ir princesės Olgos palikuonis. 1322 m. kaimas buvo suteiktas tūkstantojo Protasijaus Velyaminovo palikimui, kuris atvyko į Maskvos kunigaikščio tarnybą. Nuo jo vardo kaimas gavo pirmąjį pavadinimą - Velyaminovo.

Po trijų šimtmečių, 1619 m., caras Michailas Fedorovičius suteikė Velyaminovo princui Dmitrijui Michailovičiui Požarskiui, tačiau netrukus kaimas atiteko kunigaikščiui Ivanui Ivanovičiui Šuiskiui. Būtent po juo čia buvo pastatyta kaimo bažnyčia Švenčiausiojo Dievo Gimimo garbei (pakeičiant apgriuvusią bažnyčią Šv. Mikalojaus Stebukladario vardu).

Po 1653 m Jo Šventenybė Patriarchas Nikonas paverčia kaimą savo valdove ir suteikia jam naują pavadinimą – Vladykino. Vladykino mieste Iberijos Dievo Motinos ikonos garbei statomi patriarchaliniai kelionių rūmai ir dar viena šventykla.

Pirmoji mūrinė Vladykino bažnyčia buvo pastatyta 1770 m. Varpinę pastatė gretimo Petrovskoje kaimo savininkas grafas K. G. Razumovskis. Iki XIX amžiaus vidurio mūrinė bažnyčia buvo labai sunykusi. 1854 m. senosios vietoje buvo pastatyta nauja, šįkart trijų altorių, su šoninėmis Arkangelo Mykolo ir Arkangelo Gabrieliaus koplyčiomis. Pagrindinį sostą Švenčiausiojo Dievo Gimimo garbei pašventino Maskvos ir Kolomnos metropolitas Šv. Filaretas.

Tarybiniais metais šventykla nebuvo uždaryta net per didžiausią Bažnyčios persekiojimą. Per Didžiąją Tėvynės karasį jį nepataikė nė vienas sviedinys, nors vokiečiai stovėjo visai arti. 70-aisiais buvo bandoma nugriauti šventyklą statant viaduką Altufevskoe plento pradžioje, tačiau parapijiečiai sugebėjo ją apginti.

Stačiatikių bažnyčioje rugsėjo 21 dieną švenčiamas Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimas. Tačiau tai reikšminga diena ne tik šventyklos lankymui. Nuo seniausių laikų rugsėjo 21-oji buvo siejama su liaudies ženklais ir ritualais, kurie kasmet buvo atliekami šią dieną. Kai kurie iš jų jau seniai pamiršti, tačiau, nepaisant to, kai kurie pastebėjimai gali būti labai naudingi.

šventės istorija

Joachimas ir Ana, būsimieji Švenčiausiojo Dievo Motinos tėvai, gyveno Nazarete. Būdami teisūs krikščionys, jie ilgai meldėsi Dievo už vaikus. Po kurio laiko, kai Joachimas buvo dykumoje, o jo žmona buvo viena namuose, tuo pačiu metu jiems pasirodė angelas. Sutuoktiniams jis pasakė, kad Ana galės susilaukti vaikelio – Mergelės Marijos, per kurią žmones ateis išganymas, ją pažins visas pasaulis. Iškart po to jie susitiko prie Auksinių vartų Jeruzalėje. Apsikabinę pora jau žinojo, kad susilauks dukrelės.

Praėjus vos 9 mėnesiams po pastojimo, rugsėjo 21 d., gimė Mergelė Marija. Ji gyveno tik trejus metus savo tėvų namuose, po kurių, pagal įžadą, duota Dievui buvo išsiųstas į šventyklą. Šią dieną krikščionys visame pasaulyje švenčia Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimą.

Ko melstis Švenčiausiajai Mergelei Marijai?

Nuo seniausių laikų Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimas buvo laikomas visų moterų ir motinų švente. Šią dieną turėtumėte apsirengti geriausiais drabužiais ir eiti į šventyklą tarnauti. Čia dėkojama Mergelei Marijai už Dievo Sūnaus gimimą.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo metu ženklai tikrai išsipildys ir bus atsakyta į maldas. Prašymai, rūpesčiai, bėdos – su tuo žmonės kreipiasi į Mergelę Mariją. Moterys visada meldėsi už savo namų gerovę, už savo vaikų sveikatą. Jie kreipėsi į Dievo Motiną ne tik dėl savęs ir savo šeimų, bet ir dėl kitų žmonių.

Rugsėjo 21 d., švenčiant Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimą, šventykloje visada buvo uždegama šventinė žvakė. Su tuo susiję ženklai buvo tokie. Prie žvakės galo buvo pririštas popierius su prašymu. Kai jis visiškai sudegė, tai reiškė, kad Dievo Motina išklausė visas maldas. Šią dieną moterys būtinai turi duoti išmaldą, maistą ir pinigus, kad netaptų nevaisingomis.

Liaudies apeigos ir papročiai

Šią rugsėjo 21 d. liaudies kalendoriusšvenčiamas arba antrasis ruduo. Jie atėjo kaip tik per Švč. Mergelės Marijos gimimą. Ženklai ir ritualai, kuriuos šią dieną atliko mūsų protėviai, kai kuriuose regionuose buvo išsaugoti iki šių dienų.

Iki rugsėjo 21-osios laukuose buvo nuimtas beveik visas derlius. Bitininkai avilius slėpdavo, kad bitės nesušaltų. Prasidėjo svogūnų savaitė. Iš laukų buvo nuskinti ne tik svogūnai, bet ir likusios daržovės. Liaudies tarpe buvo toks posakis: „Ateis Prechista, ji taps švari, švari“. Nuo tos dienos namuose prasidėjo vakariniai susibūrimai.

Po to ankstų rytą moterys eidavo prie rezervuarų su avižinių dribsnių duona ir želė. Ten jie dainavo dainas ir dėkojo Švenčiausiajai Dievo Motinos Mergelei Marijai už derlių, kartu pasitinkančią rudenį. Duona buvo padalinta į gabalus ir išdalinta galvijams.

Po ritualų rezervuarų krantuose visi eidavo aplankyti jaunavedžių.

Šventė rugsėjo 21 d. Mergelės Marijos Gimimas: šeimos ženklai

Šią dieną jaunuosius aplankė tėvai, kaimo seniūnai ir kiti artimieji. Kadangi Švenčiausioji Dievo Motinos šventė įvyko šią datą, būtinai buvo atsižvelgta į nuotakos ženklus. Šeimininkė svečius pasitiko su tortu. Jei buvo skanu, ji buvo pagirta. Jei pyragas nepavyko, jaunoji meilužė ėmė mokyti proto. Ant šventinio stalo buvo ir kitų patiekalų, kuriuos įvertino svečiai. Šeimininkas svečiuose giminaičiams aprodė savo pastatus ir galvijus. Už tai jis buvo giriamas arba mokomas, kaip ir jo žmona.

Taip pat rugsėjo 21 d. (Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo diena), susirūpinę ženklai būsimas gyvenimas sutuoktiniai. Vakare jie nuėjo pas tėvus. Nuo piktos akies žmona ant rankovių susirišo pynę su išsiuvinėtomis raidėmis „P“, „B“. Jei ji buvo pamesta ar atrišta, tai reiškė, kad šalia buvo pavydžių žmonių.

Nuo Švenčiausiojo Theotokos gimimo prasidėjo naujas gyvenimas. Seną žvakę namuose buvo įprasta užgesinti, o uždegti naują.

Mergelės gimimas: liaudies sinoptikų ženklai. Kokia bus žiema?

Žinoma, kad žmonės visada sekė orų pokyčius už lango ir jau vasarą žinojo, kokios žiemos reikia tikėtis. Rudens šventę, rugsėjo 21 d., Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo dieną, ženklai rodė:

• jei diena pasirodė giedra, tai tokie orai tęsis iki spalio pabaigos;
• jei ryte rūkas, reikėtų tikėtis lietingo oro;
• jei rūkas netikėtai greitai išsisklaidys, orai bus permainingi;
• jei ryte pradėjo lyti, tai dar 40 dienų lis, o žiema bus šalta;
• jei ryte šviesi saulė greitai išdžiovina rasą ant žolės, žiemą nereikėtų tikėtis didelio sniego.

Šią dieną nebuvo leista dirbti, bet diena turėtų būti skirta dvasiniams apmąstymams ir maldai.

Kaip apsaugoti vaikus nuo bėdų ir ligų?

Šeima ir vaikai yra pagrindinis dalykas, į kurį moterys kreipėsi maldose į Mergelę Mariją. Dėl jų gerovės, liaudies tradicijos Mergelės Marijos Gimimo proga. Ženklai patvirtino, kad norėdami apvalyti vaikus nuo pažeidimų, šią dieną jie nusivilko senus suplyšusius drabužius, batus ir juos sudegino. Visi sunkumai ir nesėkmės turėjo eiti kartu su ugnimi. Po to, kai vaikai peržengė slenkstį, jie buvo apipilami vandeniu nuo galvos iki kojų.

Mūsų protėviai šlovino Dievo Motiną ir jai meldėsi, tikėjo ženklais ir gerbė savo tautos papročius. Tai padėjo jiems apsaugoti savo šeimas, vaikus ir namus nuo žalos ir nuimti gerą derlių. Nepamirškite apie šiandienos protėvių papročius ir ritualus.

Švenčiausiosios Dievo Motinos Theotokos ir Amžinosios Mergelės Marijos gimimas- pirmasis (iš slavų kalbos dvylika dešimt“ – dvylika) bažnytiniai metai. Jis pirmasis pagal įvykių chronologiją Naujojo Testamento istorijoje, o pagal bažnyčios kalendorius, kuri prasideda nuo rugsėjo mėn ir todėl yra vadinamas liturginėse giesmėse " mūsų išganymo pradžia». Dievo Motinos gimimas išsipildė pranašystės, kad Kristus, pasaulio Gelbėtojas, netrukus ateis į žemę. Šventę kasmet švenčia bažnyčia rugsėjo 21 d (Rugsėjo 8 senojo stiliaus), nėra laikinas ir turi 1 dieną prieš šventę ir 4 dienas po šventės.

Mergelės gimimas. šventinis renginys

Iš Evangelijos sužinome tik pagrindinius, svarbiausius gyvenimo įvykius Dievo Motina, tačiau nieko nesako nei apie jos gimimo aplinkybes, nei apie tolesnį gyvenimą. Šios detalės mums pateikiamos bažnyčios tradicija, tai yra senovės legendos, bažnytiniai-istoriniai kūriniai, taip pat himnografinis liturginis paveldas, tai yra bažnytinių pamaldų tekstai. Šventosios Dievo Motinos tėvai,Joachimas ir Ana Bažnyčia vadina krikštatėviai“. Joachimas buvo karaliaus palikuonis Deividas, Ana kilusi iš vyriausiojo kunigo šeimos Aronas. Jie gyveno dorą ir pamaldų gyvenimą. Tradicija sako, kad jie sau paliko tik trečdalį pajamų – likusi dalis buvo išdalinta vargstantiems ir paaukota šventyklai. Sulaukusi senatvės pora liko bevaikė. Reikėtų pasakyti, kad buvo atsižvelgta į nevaisybę žydų tautybės bausmė už nuodėmes ir todėl Joachimas ir Ana ištvėrė neteisingus kaltinimus slaptomis nuodėmėmis. Tačiau jie nenusiminė, o tikėjosi Dievo gailestingumo ir tikėjo, kad Viešpats net senatvėje gali pasiųsti jiems vaiką, kaip kadaise Abraomui ir Sarai.

Vieną iš didžiųjų žydų švenčių Joachimas atvyko į Jerozalmos šventyklą, kad pagal Mozės įstatymą paaukotų Dievui auką. Tačiau vyriausiasis kunigas nepriėmė Joachimo dovanų, kaltindamas jį nuodėmėmis, už kurias Viešpats baudžia jį nevaisingumu. Nuliūdęs Joachimas negrįžo namo, o nuėjo į dykumą, kur ganėsi jo kaimenės. Ana, sužinojusi apie tai, kas atsitiko šventykloje, taip pat nuliūdo. Tačiau jie nemurmėjo prieš Viešpatį, o karštai meldėsi, prašydami Jo pasigailėjimo. Jų maldą išklausė Viešpats. Pasak legendos, angelas pasirodė Joachimui dykumoje, o Anai – sode su džiugia žinia, kad jie turės dukrą. Abu iškart nuvyko į Jeruzalę ir susitiko prie Auksinių vartų. Atėjus laikui jie susilaukė dukters, kuri buvo pavadinta Marija. Joachimas ir Ana su džiaugsmu dėkojo Viešpačiui ir pažadėjo savo vaiką pašvęsti Dievo tarnybai. Mergelės Gimimo data yra lygiai 9 mėnesiai nuo stačiatikių šventės datos Šventosios Onos sampratos(gruodžio 22 d.).

Švenčiausiosios Mergelės gimimas istorijoje

Vienas pirmųjų šios šventės paminėjimų Mergelės Marijos gimimas randamas 5 amžiuje žodžiuose Šventasis Proklas, Konstantinopolio arkivyskupas (439-446). Tarp jakobitų ir nestorionų, kurie atsiskyrė nuo Stačiatikių bažnyčia V amžiuje, taip pat rugsėjo 8 d., yra šventė, vadinama " Ponios Marijos gimimas“. VII-VIII amžiais graikų bažnyčia šią šventę jau minėjo labai iškilmingai. Priskiriamas oficialus šios šventės patvirtinimas Bizantijos imperijoje Imperatorius Mauricijus.

Rusų tikėjimo biblioteka
→

Mergelės Marijos Gimimo liturgija

Šventės tarnystė apima gerbtojo kūrinius Jonas Damaskietis(VIII a.) – pirmasis kanauninkas; šventasis Andriejus iš Kretos(VII a.) – antrasis kanonas; Hermanas, Konstantinopolio patriarchas(VIII a.) - stichera ant stichovnos; Anatolijus, Tesalonikos vyskupas(IX a.) - šiek tiek stichijų ant ličio; Stefanas ir Sergijus Svjatogradcevai(IX a.) – sticheros ant „Viešpaties šaukė“, o kai kurios – ant ličio ir stichovnos. Eilėraščiuose šventei Mergelės gimimas yra doktrininė mintis, kad Mergelės Marijos asmenyje Viešpats paruošė sau žemiškąjį sostą ir Karališkąją rūmus; kad Dievo Motina savo didybe pranoksta visas moteris, nes iš jos gimė Dievo Sūnus; kad, išsprendęs Dievo Motinos tėvų nevaisingumą, Viešpats gali išspręsti ir mūsų dvasinį nevaisingumą, t.y. duok mums galios daryti gera. Tuo pačiu metu tose pačiose eilutėse visi žmonės, ir Senasis Testamentas, ir Naujasis Testamentas (esantys šventykloje), yra kviečiami džiaugtis ir šlovinti Dievo Motiną, nes per Jos dangų susijungė su žeme, buvo padėtas pragaras. gėdai, rojaus durys, t.y. Dangaus karalystės vėl atsivėrė žmonėms, mes buvome atnaujinti ir “ susipyko", t.y. tapti Dievo malonės dalininkais.

AT patarlės, skaitoma per Dievo Motinos gimimo šventę, pirmoji (Gen. XXVIII, 10-17) kalba apie Jokūbo viziją apie kopėčias, kurios atvaizdavo Dievo Motiną, jungiančią dangų su žeme; antrojoje patarlėje (Ezek. XLIII, 27; XLIV, 1-4) yra pranašystė apie Ezechielį, kuris Dievo Motina pavadino vartus, pro kuriuos įeidavo Šventasis Seniūnas ir Šventasis Namų Statytojas; trečiasis (IX patar., 1-11) kalba apie Hipostatinės Išminties sau paruoštus Namus, t.y. Jėzus Kristus (Šis namas, pastatytas Išminties - Dievo Motinos, Šventoji Mergelė Marija, kurioje gyveno Viešpats).

Rusų tikėjimo biblioteka
→

mintys kanonų šventė artimas eilėraščio mintims. Apaštalas (Pilipas II, 5-11) kalba apie Dievo Sūnaus, kuris įgavo tarno pavidalą, nusižemino iki mirties ant kryžiaus ir už tai buvo pašlovintas aukščiau visų vardų, nusižeminimą ir nuolankumą. Evangelija (Lk X, 38-42. XI, 27-28) kalba apie Kristaus viešnagę Mortos ir Marijos namuose. Seniausias šventės himnas, tikriausiai sukurtas V–VII a troparionas.

Bažnyčios slavų tekstas:

Rzhctvo2 tavo, btsde dv7o, džiaugsmas skelbti2 visą visatą. ir 3z8 tu pakilsi tiesos saulė xrt0s bg mūsų, naikindama klasę, suteik palaimą. ir 3 švenčia mirtį, suteikdamas mums amžinąjį gyvenimą.

Rusiškas tekstas:

Tavo gimimas, Mergele Dievo Motina, skelbė visos visatos džiaugsmą: nes nuo Tavęs nušvito Tiesos Saulė – Kristus, mūsų Dievas, ir, sulaužęs prakeiksmą, palaimino, o mirtį naikindama suteikė mums amžinąjį gyvenimą.

Atostogų kontakionas. Bažnyčios slavų tekstas:

Ї waki1m ir 3 vnna priekaištas dėl bevaikystės, y3 adamas ir 3 є4vva. t amarai2 mirtingieji laisvė1stasz, betterz with ™hm chctv0m your1m. tada tavo tauta švenčia2, kaltė2 nuodėmingumas ir 3tavęs šauksmas, nevaisingumas pagimdo bcd ir3 mūsų gyvenimo puoselėtoją.

Rusiškas tekstas:

Joachimas ir Ana buvo išvaduoti nuo priekaištų dėl nevaisingumo, o Adomas ir Ieva buvo išlaisvinti nuo mirtinos mirties Tavo šventu Gimimu, Švenčiausiuoju. Ją švenčia ir Tavo tauta, atsikračiusi nuodėmės naštos, garsiai Tau šaukdama: nevaisingoji pagimdo Dievo Motiną ir mūsų Gyvybės maitintoją.

Mergelės Marijos Gimimo šventė. liaudies tradicijos

Šventė Mergelės Marijos gimimas taip pat vadinamas " Nepriekaištinga Malaja», « Aspos diena“. Pagal populiarią tradiciją buvo vadinamas artimiausias šiai dienai laikas Spozhinki, Spozhinki arba meilužės. Šventinių švenčių apimtis priklausė nuo to, koks derlius pasisuks naujaisiais metais. Su geru derliumi šeimininkės švęsdavo visą savaitę: kuo derlingesnė vasara, tuo ilgesnė šventė. Kaimo „puotos“, skirtos sutapti su bažnyčios ciklo šventėmis, vyko nuo ir iki. Šventė klostėsi pagal visus svetingumo dėsnius: pagal svečių skaičių virdavo alų, pjaudavo avį ar aviną, ruošdavo patiekalus iš jautienos, želė naudodavo jaučio galvą ir kojas, iš kulebyakių ištraukdavo žuvį, taip pat nepaisant to, kad šventė buvo greita, kepė pyragą iš naminių kvietinių miltų su pirktinių kruopų priemaiša. Likus dienai ar dviems iki šventės vaikai į šventę sukvietė artimuosius, pirmenybę teikdami tiems, kurie savo šventėje pasiruošę sumokėti už skanėstą. Žentams, ypač jauniesiems, buvo padaryta išimtis: nei uošvis, nei uošvė neišvengė jų kvietimo, net jei patys nesitikėjo atsakymo. Buvo labai svarbu, kad tarp žentų ir uošvių bei anytos būtų dukros geri santykiai, kaip patarlėje: „Ne žentui, šuniui, o brangiam vaikui“.

Sūnaus uošvio ir uošvės piršlys ir piršlys buvo svarbiausi svečiai, susėdę prie staliuko priekiniame kampe, po pačiais vaizdais. Kaimo linksmybės buvo platesnės ir įvairesnės toje vietovėje, kurioje jie buvo Mergelės Gimimo pagerbimo bažnyčios, tuomet šiuose kaimuose vykdavo įvairios šventei skirtos mugės.

Mergelės gimimas. Piktogramos

Seniausi šventės vaizdai Mergelės gimimas buvo žinomi nuo VI amžiaus ir buvo plačiai naudojami Bizantijos ir Rusijos mene XI-XII a. Iš šių laikų datuojami pagrindiniai ikonografijos elementai: Ana raudonoje maforijoje ant aukštos lovos, palaikoma tarnaitės; dešinėje arba kairėje apačioje - kūdikio prausimosi scena. Trys moterys kreipiasi į Aną su dovanomis. Pro palatos langą žvelgia Dievo Motinos Tėvas Teisuolis Joachimas.

Mergelės gimimas. XIV amžiaus vidurys valstybė Tretjakovo galerija, Maskva
Mergelės gimimas. Dvipusio planšetinio kompiuterio piktograma. XV pabaiga – XVI amžiaus pradžia. Novgorodo valstija. istorijos, architektūros ir meno muziejus-rezervatas
Mergelės Gimimo ikonos fragmentas. XVI amžiuje. Muziejus. A. Rubleva
Mergelės gimimas. Nevyansko piktograma. 1830–1840 m
Mergelės gimimas su gyvenimu. XVI amžiuje. Iš vietinės Ustjužnos Mergelės Gimimo katedros eilės
Mergelės gimimas. Iš šventinės progos. XVII amžiaus vidurys Valstybinis muziejus-rezervatas „Rostovo Kremlius“, Didysis Rostovas
Mergelės gimimas. Nevyansko piktograma. Bogatyrevų ratas. Antrasis XIX amžiaus ketvirtis

Šventyklos Mergelės Gimimo vardu Rusijoje

Šventyklos ir vienuolynai garbei Mergelės gimimas buvo pastatyti XII-XIV a. visoje Rusijoje. Dievo Motinos globa išlaisvinant Rusijos žemes iš totorių-mongolų jungo atsispindėjo masinėje šventyklų, skirtų Šv. Dievo Motinos šventės.

Katedra buvo skirta Mergelės Gimimui Bobrenevo vienuolynas(1381 m.) prie Kolomnos ir Andronikovo vienuolyno vartų bažnyčios.

Didžiojo kunigaikščio Dimitrijaus Donskojaus našlė princesė Eufrosinė, įkurta 1392 m. Maskvos Kremliuje. Ascension vienuolynas ir pastatė baltą akmenį Mergelės Gimimo garbei skirta bažnyčia Vladimiro-Suzdalio architektūros tradicijose. 1395 m. bažnyčią nutapė žymūs ikonų tapytojai Teofanas Graikas ir Simeonas Juodasis.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo garbei Bogolyubsky vienuolynas buvo pašventintas m. Vladimiro sritis. Vienuolynas buvo įkurtas XII amžiuje, ir pagrindinė šventykla pastatytas 1158–1751 m. Dievo Motinos Gimimo katedra buvo papuošta raižytais reljefais ir freskomis, variu ir auksavimu, keraminėmis grindimis ir vitražais. Apvalios, marmurinės kolonos rėmė skliautus. senovės katedražlugo nuo sunykimo ir netvarkingų permainų ir XVIII a. buvo pakeistas nauju. Virš laiptinės bokšto buvo pastatyta varpinės palapinė. Kunigaikščio būsto vietą užėmė privatus pastatas. 19 amžiuje senovinius vartus su vartų bažnyčia pakeitė Marijos Ėmimo į dangų vartų bažnyčia su varpine, kartu buvo pastatyta didžiulė penkių kupolų katedra. 1923 metų birželio 3 dieną vienuolynas buvo uždarytas, o 1991 metais prasidėjo vienuolyno atgimimas.

Mergelės Marijos Gimimo garbei kaime buvo pašventintas Ferapontovo vienuolynas. Ferapontovas, Vologdos sritis. Mergelės Gimimo katedra buvo pastatyta 1490 m. Jo tūris, pastatytas aukštame rūsyje, baigiasi trimis kokoshnikų pakopomis ir nedideliu elegantišku būgnu. Fasadai viršuje ornamentuoti balustrų diržais ir keraminėmis plokštelėmis su gėlių ornamentais, apačioje - juosta su teratologiniais (gyvūniniais) ir floristiniais ornamentais, kas primena Vladimiro architektūros balto akmens raižinius. Trys perspektyviniai portalai iškalti iš balto kalkakmenio. Viduje katedra keturiais kvadratiniais stulpais padalinta į tris navas su paaukštintomis arkomis po būgnu. 1924 m. Therapont vienuolynas buvo uždarytas. Nuo 1975 m. vienuolynas naudojamas kaip muziejus. 2018 metais Sinodas nusprendė atnaujinti vienuolinis gyvenimas vienuolyne.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo garbei Maskvoje buvo pašventintas vienuolynas. Dievo Motinos Gimimo katedra buvo pastatyta 1501-1505 m. Katedros pastatas smarkiai nukentėjo per 1547 m. gaisrą, tačiau iki 1550 m. buvo visiškai atstatytas. Keturių stulpų trijų apsidžių šventykla turi vieną kupolą. Apatinis tūris yra kubinis. Kampinės dalys uždengtos kryžminiais skliautais ir nuleistos centrinės dalies atžvilgiu, kryžminio plano. Laiptuotos spyruoklės arkos neša aukštą būgną su šalmo formos kupolu. Galas yra piramidės formos. Po būgnu yra dvi kokoshnikų eilės. 1676-87 metais. buvo išardyta katedros varpinė, o vietoj jos iš pietvakarių pusės įrengta šlaitinė varpinė. Iki XVIII amžiaus pabaigos. Dievo Motinos Gimimo katedra buvo atstatyta: pietinis priestatas pailgintas per visą pietinį fasadą, o iš šiaurės per visą fasado ilgį iškilo dar vienas tūris, kuris tarnavo kaip dengta veranda. 1835 m. nuo žaibo smūgio apgadinta katedros varpinė buvo išardyta. Dievo Motinos Gimimo vienuolynas buvo uždarytas 1921 m. 1960-64 m. vienuolyno katedra iš dalies restauruota; restauravimo metu atgavo pirminę išvaizdą. 1991 m. vienuolyno pastatai buvo grąžinti Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

Kalugos srities Grove gyvenvietėje buvo pašventintas Pafnutjevo Borovskio vienuolynas Švenčiausiojo Dievo gimimo garbei. Dievo Motinos Gimimo Šv. Pafnutijaus Borovskio vienuolyną 1444 m. įkūrė vienuolis Pafnutijus Borovskis. Iš pradžių čia buvo iškirsta nedidelė medinė Mergelės Gimimo bažnytėlė, kurios vietoje netrukus buvo pastatyta nedidelė baltų akmenų bažnytėlė. XVI amžiaus pradžioje. buvo pastatyti gynybiniai įtvirtinimai. 1511 metais buvo pastatytas akmeninis valgykla, o to paties amžiaus aštuntajame dešimtmetyje bažnyčios vietoje iškilo katedra. 1610 m. Borovskio vienuolyną apgulė netikro Dmitrijaus II kariuomenė. Dviejų valdytojų išdavystė leido „Tušino vagiui“ patekti į tvirtovę. Per siaubingas žudynes paties vienuolyno teritorijoje žuvo 12 000 žmonių. Sudegė vienuolynas, sudegė visi jo ankstyvosios istorijos dokumentai. Pasibaigus Bėdoms, daug kas buvo restauruota, iškilo nauji bokštai ir šventyklos. XVII amžiaus viduryje. pastatyta varpinė. XVII amžiaus viduryje Pafnutjevo vienuolyne skirtingu metu du kartus buvo įkalinti arkivyskupas Avvakum ir bajorė Morozova, kurie ten mirė iš bado žeminėje duobėje. 1923 m. vienuolyno teritorijoje buvo pataisos kolonija, tada žemės ūkio technikumas. Nuo 1960 metų vykdomi restauravimo darbai. Pafnutjevo vienuolynas bažnyčiai vėl buvo perduotas 1991 m.

Mergelės Gimimo garbei Maskvos srities Volokolamske pašventinta bažnyčia. Bažnyčia buvo Vozmiščenskio vienuolyno katedra, žinoma nuo XV a. ir panaikinta 1764 m. Bažnyčios pastatas pastatytas 1535 m. Mūrinė keturių stulpų šventykla iš pradžių buvo trijų kupolų. Du rytiniai būgnai buvo išmontuoti 1792 m., kai uždangalas nuo uodų buvo perdarytas į šlaitinį stogą. Sienos pečių ašmenimis padalintos į tris nelygias sruogas, užbaigtas pusapvaliais zakomarais. Viduriniuose zakomaruose dedami apvalūs ikonų dėklai. Aukščio viduryje esančias sienas juosia karnizas, kuris pereina į apsidžių karnizą. Iš trijų portalų išliko šiaurinės perspektyvos portalas su kiauriniu archivoltu, keraminėmis kapitelėmis ir melionais. Būgną užbaigia šalmo formos kupolas su ažūriniu XVII a. Būgno stiuko puošyba datuojama XIX amžiaus viduriu. 1850 m. pastatyta trijų pakopų varpinė ir dviejų koridorių valgykla. Sovietų valdžios metais šventykla išliko aktyvi. Tik Didžiojo Tėvynės karo metu dieviškosios pamaldos buvo trumpam nutrauktos, bet netrukus atnaujintos.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo garbei Maskvos srities Dmitrovskio rajone buvo pašventintas Medvedevo Ermitažas. Pirmoji medinė bažnyčia Medvedevos Ermitaže pradėta statyti 1360 m. 1547 m. Medvedevos Ermitažo kaime buvo pradėta statyti mūrinė bažnyčia Švenčiausiosios Mergelės Gimimo garbei. Nedidelė mūrinė keturių stulpų vieno kupolo šventykla su trimis vienodomis apsidėmis priklauso kryžminio kupolo tipui. Lygios fasadų plokštumos pečių ašmenimis suskirstytos į tris lygias sruogas ir pusapvalės zakomaros pagrindu papuoštos terakotiniu ornamentiniu frizu. Žemi plyšiniai langai yra išdėstyti vienas nuo kito dviem lygiais. Įėjimus į katedrą skiria perspektyvūs linguoti portalai. Šventyklos danga smarkiai pasikeitė. Iš pradžių katedra, be zakomarų, baigėsi dviem eilėmis kokoshnikų, esančių lygiagrečiai fasado plokštumoms. Jų kvadratinius postamentus slepia vėlesnis šlaitinis stogas. Mūrinis šviesos būgnas ir svogūninis kupolas yra nauji. XVI amžiuje buvo pastatyta ir trijų pakopų varpinė, perstatyta 1871 m. Tuo pačiu iš kaimyno Dulovo, Išganytojo bažnyčia buvo perkelta į Medvedevo dykumą. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia buvo rekonstruota XIX amžiuje. 1937 metais Medvedevo Dievo Motinos-Kalėdų Ermitažas buvo uždarytas, o jo turtas buvo išgrobstytas. 1999 metais Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia buvo perduota Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Dabartinis šventyklų kompleksas pamažu atgimsta.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo garbei Maskvos srities Mozhaisko mieste buvo pašventintas Lužeckio Ferapontovo vienuolynas, įkurtas 1408 m. Mergelės Marijos Gimimo katedra buvo pastatyta XVI amžiaus pirmoje pusėje. XVIII amžiaus viduryje ji atstatyta, katedrą supančios galerijos išardytos. XX amžiaus septintajame dešimtmetyje jis buvo restauruotas. 1922 m. vienuolynas buvo oficialiai uždarytas ir nuniokotas. 1994 m. ROC buvo grąžintas. Šv.Feraponto Belozerskio relikvijos ilsisi Dievo Motinos Gimimo katedroje.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo garbei Maskvos srities Zvenigorodo mieste buvo pašventintas Savvino-Storoževskio vienuolynas. Vienuolynas įkurtas 1398 m., o keturių stulpų vieno kupolo katedra – 1405 m. Fasadai, apsidžių viršus ir būgnas puošti diržais. balto akmens drožyba. Portalų perspektyva su lenktu viršumi. Užbaigta trijų pakopų zakomar XVIII-XIX a. buvo pakeistas šlaitiniu stogu. Svogūno galvutė priklauso XVII a. 1919 metų viduryje vienuolynas buvo uždarytas, o 1990 m. grįžo į ROC.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo garbei buvo pašventintas Antano vienuolynas Veliky Novgorod mieste. Vienuolynas buvo įkurtas 1106 m. Pirmoji Novgorodo kronika pažymi, kad katedra buvo pastatyta Švč. Mergelės Marijos Gimimo garbei 1117 m., o 1119 m. kalbama apie statybos užbaigimą. Pastatas buvo trijų eilių vieno kupolo bažnyčia su apvaliu laiptų bokštu. Katedra išliko iki šių dienų su pakeitimais ir pertvarkymais. Vietoj siaurų langų pusapvaliais galais buvo pradurti platūs langai. Virš skliautinės dangos buvo pastatytas palapinis geležinis stogas. Kupolai įgavo vėlyvajam laikotarpiui būdingą svogūninę formą. Vėliau buvo pridėtos ir katedrą supančios verandos galerijos. Pastato kompozicijoje įdomus asimetrinis trijų kupolų išdėstymas, vienas iš kurių vainikuoja apvalų bokštą, pratęstą nuo bendro tūrio. Šiame bokšte yra laiptai, vedantys į „plokštę“ – šiuolaikinius katedros chorus. 1920 metais Antano vienuolynas buvo panaikintas. Šiandien vienuolyno pastatai yra Novgorodo muziejaus-rezervato dalis. Vienuolyno teritorijoje yra keletas Novgorodo valstybinio universiteto fakultetų, pavadintų Jaroslavo Išmintingojo vardu.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo garbei buvo pašventintas Dešimtinės vienuolynas Veliky Novgorod mieste. Pirmasis vienuolyno paminėjimas datuojamas 1327 m. Mūrinė Dievo Motinos Gimimo bažnyčia pastatyta 1397 m. Iš pradžių tai buvo keturių stulpų, vieno kupolo, vienos apsidės šventykla. Nuo 1918 m. Dešimtinės vienuolyne įsikūrė Novgorodo GubChK ir OGPU Novgorodo skyrius. Gimimo katedros rūsys buvo pritaikytas kameroms suimtiesiems, rektoriaus pastatas - čekistų klubui. 1929 m. buvo nugriauta Visų Šventųjų kapinių bažnyčia, sunaikintos vienuolyno kapinės. Mergelės Gimimo katedra buvo smarkiai apgadinta per Didįjį Tėvynės karą, tačiau išlaikė kupolą, o sienos vietomis buvo sugriautos. Šeštojo dešimtmečio viduryje jis buvo nugriautas ir išardytas į plytas. Vienuolynas išlikęs fragmentiškai. Be vienuolyno varpinės, išlikę vienuolyno patalpų pastatai ir Mergelės Gimimo bažnyčios griuvėsiai.

Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo garbei Peryn Skete netoli Veliky Novgorodo buvo pašventinta bažnyčia. Mergelės Gimimo Perynas – vienuolynas, esantis Novgorodo trakte Peryn ir veikė nuo 14 a. iki 1764 m. Metraščiuose jis pirmą kartą paminėtas 1386 m., kai novgorodiečiai sudegino vienuolyną. Peryne 995 metais buvo pastatyta medinė Mergelės Gimimo bažnyčia, kuri stovėjo apie du šimtus metų; apie ją praktiškai nieko nežinoma. Greičiausiai tuo pat metu buvo įkurtas ir vienuolynas, nors pirmą kartą metraščiuose jis paminėtas 1386 metais vienuolynų sąraše. Mūrinė bažnyčia, skirta Mergelės Gimimo garbei, datuojama XIII amžiaus 30-aisiais. Bažnyčia trijų ašmenų danga, freskos tapybos fragmentai būgno tranšėjos angų sąramose. Šiek tiek siaurėjančios į viršų sienos, pečiai, langai, bažnyčios būgnas sustiprina lengvumo ir siekio aukštyn efektą. Trys erdvūs įėjimai veda į pastato vidų. Jie ir plačiai išdėstyti ploni kupoliniai stulpai prisideda prie to, kad net ir maža bažnyčia sukuria erdvaus aukšto pastato įspūdį. Pas mus atėjusio pastato pagrindas – ikimongolijos laikų mūras - kalkakmenio ir plonų cokolinių plytų derinys, klojamas ant kalkių skiedinio, su plytų drožlių (totorių) priedu. Bažnyčią vainikuojantis kryžius yra vadinamasis „kupolinis kryžius su pusmėnuliu“, ikimongoliniam laikotarpiui būdinga forma, kilusi iš „žydinčio kryžiaus“, arba „vynmedžio kryžiaus“. Šiuo metu paminklas yra atkurtas pirminės formos.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo garbei buvo pašventintas Snetogorskio vienuolynas Pskove. Pirmą kartą vienuolynas paminėtas XIII a. pabaigos Pskovo kronikoje, pagal kurią 1299 m. kovo 4 d. Livonijos riteriams užpuolus Pskovą buvo sudegintas tuo metu jau buvęs vienuolynas. XIV-XV amžiais Snetogorsko vienuolynas tapo pagrindiniu dvasiniu ir vienuoliniu Pskovo centru. Pagrindinė vienuolyno šventovė, Švč. Mergelės Marijos Gimimo katedra, pastatyta 1311 m. Vidinė katedros erdvė suprojektuota kaip vienodo galo kryžius, prie kurio kampuose ribojasi mažesni tūriai. Pagal vidinis įrenginys vidiniai šoniniai šventyklos fasadai yra asimetriški. Jų rytiniai sraigtai papuošti aukštais skliautais, atitinkančiais kryžiaus šakų aukštį. Čia yra šoniniai šventyklos portalai, virš jų pastatyti nišiniai kiotai, skirti tapybai, langai. Vakariniai suktukai iš apačios dekoruoti žemomis arkomis-nišomis, atitinkančiomis vakarinių kampinių kambarių apatinę pakopą. Rytinis fasadas su trimis apsidėmis iš esmės išlaikė pirmines formas. Vakarinis fasadas, iš pradžių pasibaigęs trimis zakomarais, šiuo metu yra uždarytas vėlesniais šimtmečiais iškilusiais šventyklos priestatais. Katedrą užbaigia vidinio kryžiaus centre įtaisytas kupolas, kurio būgną iš išorės puošia neįprastas lancetinių arkų diržas, atkurtas restauruojant. XV amžiuje kupolo būgnas buvo pakeltas, o arkinį diržą pakeitė bėgikų ir bordiūrų juostos. Per visą katedros istoriją stogo forma keitėsi ne kartą. Iš pradžių šventykla buvo dengta zakomaro formos lenta, o kupolo galva – medinėmis plūgo žvynais. XVI amžiuje ant pusapvalės zakomaros buvo uždėtos trikampės žnyplės, o kupolo galvutė – svogūnas. Po 1920 metų prasidėjo vienuolyno naikinimas. Vienuolyno teritoriją užėmė poilsio namai. 1934 m. Dangun žengimo bažnyčia-varpinė buvo iš dalies sunaikinta. Didžiojo Tėvynės karo metu čia buvo Šiaurės armijos grupės štabas. Vienuolyno teritorija ir pastatai buvo sutvarkyti vokiečių karininkų rezidencijai. Mikalojaus bažnyčioje tuo pačiu metu buvo sutvarkyta aktų salė, katedroje – vyno sandėlis ir šaudykla, o Žengimo į dangų bažnyčios griuvėsiuose – garažas. Pokariu toliau veikė poilsio namai, vaikų sanatorija. 1993 metais Snetogorsko vienuolyno pastatai buvo perduoti Rusijos stačiatikių bažnyčios Pskovo vyskupijai.

Mergelės Marijos Gimimo garbei kaime buvo pašventintas Solotčinskio vienuolynas. Soločas, Riazanės sritis. Vienuolynas buvo įkurtas 1390 m. 1570-1580 metais vienuolynas buvo laikomas vienu svarbiausių Rusijoje. 1618 m. Soločinskio vienuolyną niokojanti Lenkijos kunigaikščio Vladislovo ir Zaporožės etmono Petro Sahaidachny kariuomenės ataka. Naujasis vienuolyno klestėjimas atėjo XVII amžiaus pabaigoje. 1917 m. vienuolyną sovietų valdžia uždarė, tai buvo nepilnamečių nusikaltėlių kolonija. Vėliau vienuolyno architektūrinis kompleksas tapo Riazanės istorijos ir architektūros muziejaus-rezervato dalimi. 1960-aisiais pradėti restauruoti pastatai.

Mergelės Marijos Gimimo garbei, Paleostrovskio vienuolynas apie. Karelijos Respublikos Paley. Teotokos vienuolyno Paleostrovskio gimimo bažnyčia buvo įkurta XV a. XVII amžiuje vienuolynas tapo vyskupo Pavelo Kolomenskio įkalinimo vieta. Po Rusijos bažnyčios skilimo sentikiai pabėgo į vienuolyną, suradę daug bendraminčių. 1928 m. Paleostrovskio vienuolynas buvo sunaikintas, Mergelės Gimimo bažnyčia buvo oficialiai uždaryta. Saloje buvo įkurta nepilnamečių nusikaltėlių kolonija. Šiuo metu vienuolynas restauruojamas.

Mergelės Gimimo garbei kaime buvo pašventintas Šaknų Ermitažas. Kursko srities laisvė. Įkurta 1597 m., toje vietoje, kur atsirado medžio šaknis stebuklinga ikona Dievo Motinos ženklai, vadinami Šakniu arba Kursku. Neramiais laikais Šaknų dykuma buvo sunaikinta iki žemės. Nuo 1618 iki 1764 m. ermitažas buvo priskirtas Kursko Znamensky vienuolynui. 1792 metais jame buvo įrengti nakvynės namai. Po revoliucijos vienuolynas buvo apiplėštas ir uždarytas. Susprogdinta Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčia, nugriautas varpinės kupolas, požiūriu poilsiautojams poilsio namuose, kurie tapo Šaknų dykuma. 1989 metais eremitažas perduotas Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo garbei kaime buvo pašventintas Sofronievo-Molchanskaya Pečersko Ermitažas. Novaja Sloboda, Sumų sritis, Ukraina. Pasak legendos, 1405 m. rudenį Chudnaya Gora, virš Molche pelkės, pasirodė stebuklinga Švenčiausiosios Dievo Motinos ikona. Vietos gyventojai iš karto pastebėjo šventovę. Stebuklingo radinio vietoje žmonės pastatė nedidelę medinę Švč.Mergelės Marijos bažnytėlę. Laikui bėgant čia pradėjo kurtis vienuoliai, šalia kalvų šlaituose statę urvus gyvenimui ir nuolatinėms maldoms. Vėliau čia iškilo nedidelis vienuolynas. Jis buvo vadinamas Mergelės dykumos Molčanskajos gimimu. 16 amžiuje atsiskyrėlis išaugo ir virto dideliu vienuolynu-fortu, todėl jame gyvenę vienuoliai įsigijo keletą „apgulties kiemų“, kuriuose pastatė Šventųjų Floro ir Lauro bažnyčią, o 1580-aisiais pastatė Švč. Mergelės gimimas forte. 1605 m. Sofronievskio vienuolyną apiplėšė netikro Dmitrijaus I kariuomenė, kuri vyko į Maskvą. 17–18 amžiai buvo Sofronievskio Ermitažo klestėjimo laikas. Jau 1920-ųjų pradžioje Sovietų valdžia uždarė Sofronijevskio vienuolyną. Pirmas pokario metais iš Sofronijevskio vienuolyno likę griuvėsiai pradėti ardyti į plytas kiaulidėms, kolūkio pastatams ir pramonės objektams. Taigi buldozeriai su žeme sulygino Švč.Mergelės Marijos Gimimo bažnyčią, o jos vietoje atsirado sklypas kolūkiniams galvijams ganyti. Vienuolyno atgimimas prasidėjo 1999 m.

Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei Ukrainoje, Putivlo mieste, buvo pašventintas Molchansky vienuolynas. Molchansky vienuolyno įkūrimo istorija yra glaudžiai susijusi su Sofroniy Ermitage. 1592 m. Molčanskajos atsiskyrėlį sudegino totoriai, o 1593 m. visi vienuoliai persikėlė į Putivlą, kur buvo keli „nuosėdų kiemai“, o vienuolyno kiemą pavertė nauju Molchansky vienuolynu. 1602-1604 m. buvo pastatyti akmeniniai įtvirtinimai ir vienuolynas tapo tikru gynybiniu forpostu. Vienuolynas tarnavo kaip galinga tvirtovė, kurioje vienuolyno vienuoliai ir vietiniai. Nuo 1604 m. lapkričio 18 d. iki 1605 m. gegužės 26 d. netikrasis Dmitrijus I vienuolyną naudojo kaip savo rezidenciją. Būtent tuo metu buvo pastatyta Mergelės Gimimo katedra ir kiti statiniai. Kadangi katedra iškilo vidury ankšto įtvirtinto kiemo, užstatyta iš visų pusių, jos pastate reikėjo sujungti tvartą - rūsyje ir rūsyje, refektorijų ir virtuvę - rūsyje, katedrą. ir šilta bažnyčia - antroje pakopoje, kovos kamera su spragomis - trečioje pakopoje, virš altoriaus. Pastato architektūriniame plane yra trys neeiliniai bruožai: altorius yra kvadratinio bokšto, o ne pusapvalės apsidės formos; trečioje altoriaus pakopoje esanti gynybinė kamera vainikuojama palapine; perdengiantis navos pocelį kryžminių skliautų sistema su stulpu viduryje. 1605 m. Molchanskajos Ermitažas buvo priskirtas Putivl Molchansky vienuolynui, jo teritorijoje buvo pastatytas vienuolyno bitynas. Bėdų meto pilietinio karo metu vienuolyne kilo gaisras, dėl kurio pastatas buvo smarkiai apgadintas. 1653 m. sugriautas vienuolynas buvo atstatytas. Siekiant išvengti painiavos, Putivlio vienuolynas pradėtas vadinti Didžiuoju Molčanskiu, o atkurtas virš Molčos pelkės – Mažuoju Molčanskajos atsiskyrėliu. Pastarasis nuo XVII amžiaus pabaigos pradėtas vadinti Sofronievos Ermitažu arba Sofronievskio vienuolynu. Nuo XVII amžiaus pabaigos vienuolynas, kaip ir pats Putivlio miestas, pamažu pradėjo nykti. Porevoliuciniu laikotarpiu vienuolynas buvo uždarytas, o vienuoliai buvo išblaškyti. Nuo 1930-ųjų vienuolyno teritoriją ir pastatus užėmė Našlaičių prieglauda, profesinė mokykla, karinė gamykla. Nuo 1960 metų vienuolyne vykdomi restauravimo darbai, o po 17 metų čia buvo įkurtas Valstybinis istorinis ir kultūrinis draustinis. 1991 m. vienuolynas buvo perduotas UOC.

Mergelės Marijos Gimimo garbei Jurjeve (Veliky Novgorod, Vitoslavitsy vaikų namai) pašventinta bažnyčia. Dievo Motinos Gimimo bažnyčia buvo pastatyta maždaug 1530–1540 m. Bažnyčia buvo perkelta iš Peredkų kaimo. Kryžiaus formos, trijų altorių, stovi aukštame rūsyje ir vainikuojamas aukšta karūnuota palapine. Iš penkių pusių: šiaurės, šiaurės vakarų, vakarų, pietvakarių ir pietinė bažnyčia juosia į išorę atvirą galeriją, besiremiančią į skliaustus-pagalbininkus – iš pagrindinio rėmo išleistus rąstus. Galerijos šiaurės vakarų ir pietvakarių pusės nesilaiko bažnyčios sienų kontūrų, o yra ištiesintos. Vakaruose, priešais galeriją, yra veranda. Rąstinio kryžiaus šakos dengtos dvišlaičiais stogeliais, šoniniai altoriai ir galerija – vienšlaičiai. Ryškus bažnyčios bruožas: kryžiaus plano šoninės sienos nėra lygiagrečios, kaip įprasta tokiais atvejais, o smarkiai nutolusios nuo patalpos vidurio į išorę.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo garbei Suzdalyje, Vladimiro srityje, buvo pašventinta katedra, pastatyta 1222–1225 m. 1237 m., Batjevo ordai įsiveržus į Suzdalą, buvo apiplėšta Mergelės katedra. Vėliau restauruotas. 1577 metų kovo 25 dieną Suzdalyje kilo didelis gaisras, nuo kurio smarkiai nukentėjo ir katedra. 1635-36 m., po lenkų įsiveržimo, katedra vėl buvo atkurta. 1719 m. Suzdalyje kilo didelis gaisras, sunaikinęs beveik visas miestelėnų bažnyčias ir namus. Per šį gaisrą nukentėjo ir katedra: išsilydo stogas ir kupolai iš skardos, įgriuvo viršutinė katedros pakopa. Tada katedra buvo atnaujinta. Tarybiniais metais neveikė. 1991 metais katedroje vyko pamaldos.

Mergelės Gimimo garbei Maskvos Kremliuje buvo pašventinta bažnyčia. Bažnyčia buvo pastatyta Kremliaus teritorijoje 1393-1394 m. senovinės medinės Teisiojo Lozoriaus Prisikėlimo bažnyčios vietoje. buvo įsikūrusi Mergelės Gimimo bažnyčia moteriška pusė Kremlius ir buvo didžiųjų kunigaikštienių namų bažnyčia. 1479 m. per gaisrą sugriuvo bažnyčios viršus ir jį teko atstatyti. 1514 m. buvo atstatyta ir Senijos Mergelės Gimimo bažnyčia. 1681-1684 metais. Mergelės Gimimo ant Senių bažnyčia vėl buvo beveik visiškai atstatyta. Naujoji bažnyčia buvo vienkupolė, vakaruose įrengtas valgykla. Vėliau Senijos Mergelės Gimimo bažnyčia buvo atkurta 1923–1928 m. ir 1949–1952 m. Iki mūsų laikų išliko senovinis balto akmens keturių apsidių pastatas su pagrindiniu portalu, taip pat vėliau pridėtais šventyklos elementais.

Mergelės Gimimo garbei Maskvoje, Stary Simonov mieste, buvo pašventinta bažnyčia, pastatyta 1509 m. medinės bažnyčios vietoje, kuri iš pradžių buvo pastatyta 1370 m. Bažnyčia yra originalaus Simonovo vienuolyno, kuris čia egzistavo, dalis. svetainę. XVII amžiuje vienuolynas buvo panaikintas, šventykla tapo parapija. 1927 metais bažnyčia buvo uždaryta. 1930-aisiais nukirsta galva. Pastate veikė „Dinamo“ gamyklos kompresorių stotis. 1932 m. varpinė buvo nugriauta. 1980-aisiais bažnyčia perduota Istorijos muziejui. 1989 m. ji buvo grąžinta Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

Mergelės Gimimo garbei Maskvos Putinkuose pašventinta bažnyčia. Medinė Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia žinoma nuo 1625 m. 1648 m. medinė bažnyčia sudegė, vėliau buvo sumūryta iš akmenų. Šventykla yra siauras, skersai pailgas dviejų šviesų keturkampis, sukomplektuotas su trimis palapinėmis. Varpinė aštuonkampė, klubinė, esanti tarp koplyčios ir šventyklos, stovi ant valgyklos skliautų. Kompoziciją papildo didelė veranda vakariniame valgyklos fasade, pastatyta ant Malajos Dmitrovkos. Kuriant bažnyčios fasadus, panaudoti XVI a. būdingi lancetiniai kokoshnikai, stulpiniai kilio formos architratai ir sudėtingi išvynioti karnizai. 1938 m. uždarius šventyklą, joje ilgą laiką veikė biurai, vėliau – Maskvos direktorato „Cirkas scenoje“ repeticijų salė. Pamažu šventyklos pastatas pateko į kritinę būklę, o 1959–1960 m. Jai atlikta visapusiška restauracija. 1990 metais šventykla buvo grąžinta Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

Švenčiausiosios Mergelės Gimimo garbei Baltarusijos Respublikoje, Murovankos kaime, buvo pašventinta bažnyčia. Gotikos stiliaus šventykla-tvirtovė iškilo 1524 m. Architektūriškai tai keturių stulpų vieno aukšto pastatas su aukštu dvišlaičiu stogu. Monumentalus mūrinis pastatas kampuose įtvirtintas cilindriniais gynybiniais bokštais. Bokštai yra organiškai sujungti su korpusu. Įvairiais laikais šventykla tarnavo ne tik kaip garbinimo vieta, bet ir kaip valstiečių apsauga nuo niokojančių antskrydžių. 1656 metais bažnyčia buvo smarkiai apgadinta, o 1706 metais per Šiaurės karą švedai ją apšaudė. 1928 m. Lenkijos valdžia bažnyčią pavertė bažnyčia ir perdavė vietos katalikų bendruomenei. 1993 m. rugpjūtį bažnyčia buvo grąžinta ROC bendruomenei.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo garbei Murome, Vladimiro srityje, buvo pašventinta katedra, pastatyta maždaug 1549–1557 m. Iš pradžių mūrinė katedra buvo vainikuota trimis kupolais, XVII amžiaus viduryje katedra buvo suremontuota ir vainikuota penkiais kupolais. Katedros Petro ir Pauliaus koridoriuje ilsėjosi Muromo stebukladarių Petro ir Fevronijos relikvijos. 1934 m., „sutikus“ tikinčiųjų bendruomenei, katedra buvo išnuomota vienam iš mieste dislokuotų pulkų. Nuo 1930-ųjų vidurio Katedros aikštė buvo paversta futbolo aikšte, o varpinė – ugniagesių bokštu ir žaidėjų persirengimo kambariu. 1939 metais miesto tarybos nurodymu jie pradėjo griauti katedrą ir bažnyčią prie varpinės. Katedra buvo išardyta prieš Didįjį Tėvynės karą, o varpinė po aštuonerių metų.

Mergelės Marijos Gimimo garbei buvo pašventinta Trimitijos Spiridono bažnyčios koplyčia, kuri yra Maskvos Ožkų pelkėje. Šventykla žinoma nuo 1627 m. 1633-1639 metais bažnyčia buvo perstatyta iš akmenų ir liaudyje vadinta ne pagrindiniu aukuru Mergelės Gimimo garbei, o Šv.Spiridono koplyčia. XVII-XIX amžiuje bažnyčia ne kartą buvo perstatyta ir plečiama. Bažnyčia buvo smarkiai apgadinta 1812 m., per didįjį Maskvos gaisrą, tada buvo atstatyta iš naujo. Senovės bažnyčios šerdis išlaikė senovės rusų architektūros bruožus. Kubinį šventyklos pastatą vainikavo vienas kupolas, paremtas ant apvalaus būgno su arkiniu-koloniniu diržu. Po vėlyvu šlaitiniu stogu buvo išsaugotos puikių linguotų kokoshnikų eilės, užbaigiančios visas keturias fasado sienas. 1930 m. rugpjūtį šventykla buvo sunaikinta.

Mergelės Marijos Gimimo garbei kaime pašventinta bažnyčia. Svijažskas, Tatarstano Respublika. Mergelės Marijos Gimimo katedra pastatyta apie 1567 m., sugriauta 1928 m.

Švenčiausiojo Dievo gimimo garbei Leningrado srities Listvenkos kaime pašventinta bažnyčia. Tai viena seniausių Kleto bažnyčių Leningrado srityje. Bažnyčia pastatyta 1599 m. Pastatas trijų tūrių: bažnyčia, altoriaus prirubas ir valgykla. 1720 m. bažnyčia buvo atstatyta: įrengtas valgykla ir nauja prieangis. Išliko nepakitęs raižytas choras ir ikonostaso tabla su užrašais ir šventųjų atvaizdais. Bažnyčia uždaryta 1932 m., veikia nuo 1992 m.

Mergelės Marijos Gimimo garbei Pskove buvo pašventinta bažnyčia. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia iš Prolomo datuojama 1581 m. Mergelės užtarimo bažnyčia „Pokrovskio iš kampo“ arba „Iš Prolomo“ vienuolyno žinoma nuo XIV a. Vienuolynas stovėjo prie penktosios sienos Žiediniame mieste prie vartų į Didžiąją ir didžiulio bokšto, taip pat pavadinto vienuolyno vardu – Užtarimo. Iš pradžių pagrindinė vienuolyno šventykla buvo Mergelės užtarimo vardo šventykla, į kurią po Pskovo apgulties 1581–1582 m. karaliaus Stefano Batoro kariauna, atmindama stebuklingą išsivadavimą iš veržlūs miesto nešėjai“, – buvo pritvirtinta naujai iškilusi Mergelės Gimimo bažnyčia. Nuo tada šventykla – mažas architektūros stebuklas: identiškos, kleckiškos, mažytės, vienakupolės, vienaapsidės bažnytėlės ​​ir virš vestibiulių ant bendros sienos simetriškai išsidėsčiusi varpinė sujungia jas į vieną visumą. Šiais laikais istorinė ekspozicija įrengta Užtarimo bažnyčioje; Gimimo bažnyčia priklauso Pskovo kazokų bendruomenei.

Mergelės Marijos Gimimo garbei Pskovo srities Porchovo mieste buvo pašventinta bažnyčia. Iki XVIII amžiaus vidurio vietoje moderni bažnyčia Mergelės Marijos Gimimo pietiniame Porchovo pakraštyje veikė Mergelių Gimimo vienuolynas, panaikintas 1764 m. sekuliarizacijos metu vienuolynų žemėmis. Panaikinus vienuolyną, parapinė bažnyčia čia buvo iki 1930 m. Prieš karą parapija buvo uždaryta, pastate įsikūrė Porchovo ugniagesių komanda, pokariu - sporto draugija, o devintajame dešimtmetyje - miesto diskotekų klubas. Tik 1991 metais bažnyčia buvo grąžinta ROC bendruomenei.

Mergelės Marijos Gimimo garbei kaime pašventinta bažnyčia. Tverės srities Gorodnija. Manoma, kad bažnyčia pastatyta 1390 m. Per savo gyvavimo laikotarpį bažnyčia ne kartą buvo deginama ir perstatyta. Po 1412 m. gaisro jis buvo atkurtas ant senų pamatų ir perdažytas. Po 1716 m. gaisro bažnyčia buvo atstatyta. Per Didįjį Tėvynės karą bažnyčia buvo smarkiai apgadinta. 1966 metais buvo pradėtas kapitalinis šventyklos remontas. Stačiakampio plano šventyklos tūrį vainikuoja paauksuotas svogūnų kupolas. Teritorija aptverta masyvia akmenine tvora su trijų tarpatramių arkiniais vartais, taip pat vainikuota paauksuotu kupolu.

Mergelės Marijos Gimimo garbei Ukrainos Ivano Frankivsko srities Rogatino mieste buvo pašventinta bažnyčia. Mergelės Gimimo bažnyčia pastatyta 1421 m. Sumūrytas iš akmens ir raudonų plytų su kalkių skiediniu, trijų navų, vienos apsidės, dviejų stulpų ir dviejų galvučių. Sienos sutvirtintos kontraforsais. Skliautų lygyje juos jungia arkos, primenančios zakomarus senovės rusų bažnyčiose. Fasadus puošia gilios nišos, kuriose įleidžiami lancetiniai langai, taip pat nedidelės nišos. Per vokiečių puolimą Galicijoje II pasaulinis karas bomba pataikė į šventyklą. Nuo jos smūgio apdegė stogas, liko tik sienos. Netrukus bažnyčia buvo atstatyta. Tačiau po trejų metų, 1944 m., labai sprogi bomba pataikė į šventyklą ir sunaikino bažnyčią iš vidaus. Po karo šventykloje pradėti restauravimo darbai, kurie truko beveik 10 metų.

Mergelės Marijos Gimimo garbei kaime pašventinta bažnyčia. Steblivka, Ukrainos Užkarpatės regionas. Medinis, trijų karkasų, su bokšteliu virš Babinetų pastatytas 1643 m. Navos ir Babinetų rąstiniai nameliai vienodo pločio stačiakampio plano, siauresnė rytinė rąstinė su trikampe rytine dalimi. Bažnyčia buvo pastatyta iš ąžuolinių sijų, dengta plūgais. Skirtingai nuo daugelio panašių konstrukcijų, vakarinis karkasas, taip pat rytinis ir nava yra uždengti ortakiniu skliautu. Bažnyčia buvo dengta dviem stačiais stogais – aukštai virš centrinio karkaso ir žemai – virš rytinio karkaso. Karkasinis bokštas-varpinė iškilo virš vakarinio karkaso ir baigėsi ponamu, vertikaliai surakintas lentomis su figūrine išpjova apačioje ir aukšta kūgio formos smaile su prijuoste apačioje. Gimimo bažnyčia liepsnojo. Šiuo metu jis yra apleistos būklės.

Dvorishchi Masalishskaya, Slizhishskaya in Lithuania.

Ana ir jos vyras Joachimas, Jeruzalės gyventojai, ilgą laiką neturėjo vaikų. Pora buvo teisi, ir Dievas jų pasigailėjo – padovanojo dukrą. Prieš jos pastojimą angelas Gabrielius atėjo pas Joachimą ir pasakė, kad Viešpats duos jiems vaiką, nes išgirdo jų maldas, dukrą turės pavadinti Marija. Angelas pasakė, kad per ją pasaulis bus išgelbėtas.

Mergelės Marijos Gimimo šventė rugsėjo 21 dieną švenčiama nauju stiliumi. Jis taip pat vadinamas Antruoju grynuoju. Šventė taip pat turi 1 prieššventinę ir 4 dienas po atostogų. Tai nuolatinė šventės data, o tai reiškia, kad Mergelės Marijos Gimimas 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020, 2021, 2022 ir kitais metais yra švenčiamas rugsėjo 21 d.

Marija praleido pirmuosius trejus savo gyvenimo metus tėvų namai, po to ji buvo išsiųsta į šventyklą pagal įžadą, kurį Ana ir Joachimas davė Viešpačiui. Ten Švenčiausioji Mergelė tarnavo Dievui, nepažindama nuodėmės, todėl buvo išrinkta Jo Sūnaus gimimui. Tapusi Išganytojo Motina, ji toliau meldėsi už visus žmones, Jos siela liko tyra ir šviesi.

Mergelės Marijos Gimimo papročiai ir tradicijos

Nuo seno buvo manoma, kad tai – visų moterų ir mamų šventė. Šią dieną jie dėkoja Švenčiausiajai Theotokos už galimybę gimdyti, už tai, kad per ją gimė Dievo Sūnus.

Kokią maldą skaityti prieš Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną?

Mergelės Marijos Gimimo šventė – tai padėka Dievui už išganymą ir galimybę atsikratyti nuodėmės. Tikintieji, apsirengę šventiniais drabužiais, eina į bažnyčią giedoti Viešpatį, padėkoti Jam, melstis Dievo Motinai, uždegti Jai žvakutę. Šią dieną galite kreiptis į ją su savo bėdomis, prašymais, nerimu. Šios šventės metu jai pateikti kreipimai bus išklausyti. Tačiau Dievo Motina kitomis dienomis niekada neignoruoja tų, kurie Jai meldžiasi, džiaugiasi, kad žmonės į ją kreipiasi. Prieš ikoną skaitomos maldos, prašoma ne tik už save, bet ir už kitus.

Malda Dievo Motinai:

„O Šventoji Dievo Motina! Su gailestingumu pažvelk į mūsų, Tavo nuodėmingų ir nuolankių tarnų, maldas ir melsk Dievą, Tavo Sūnų, kad Jis suteiktų mums ir visiems, kurie plūsta į Tave, sielos ir kūno sveikatos ir visko, ko reikia amžinam ir laikinam gyvenimui, atleiskime bet kokią laisvųjų ir nevalingų nuodėmę; Tegul jis išgelbės mus nuo visų sielvartų ir ligų, nelaimių ir visų blogų sąlygų. Jai, mūsų carienei Preblagajai, mūsų viltis yra nesugriaunama ir užtarėja nenugalima! Nenukreipk savo veido nuo mūsų dėl daugybės mūsų nusikaltimų. bet ištiesk mums savo motiniško gailestingumo ranką ir sukurk su mumis gėrio ženklą. Parodyk mums savo turtingą pagalbą ir klestėk kiekvienu geru darbu; atitrauk mus nuo visų nuodėmingų darbų ir pikto proto, šlovinkime Tavo garbingiausią vardą ir garbinkime Tavo sąžiningą paveikslą, šlovinkime Dievą Tėvą ir Jo viengimį Sūnų, mūsų Viešpatį Jėzų Kristų ir Šventąją Dvasią su visais šventaisiais per amžius. ir kada nors. Amen“

Pasakykite norą prieš Dievo Motinos ikoną. Kaip prašyti Dievo Motinos gerovės savo šeimai ir sau?

Moterys pas Dievo Motina prašė gerovės savo namams, šeimos nariams. Padėjo Jai žvakutes, kurių dugnas iš anksto buvo apvyniotas popieriaus lapeliais su užrašytais linkėjimais. Kai degė žvakė, žiūrėjo, kuris kraštas degs pirmas – ten užrašytas noras išsipildys. Visiškai apdegęs popierius reiškė, kad Dievo Motina išgirdo visus prašymus. Geriausia dovana Švenčiausiajam Teotokui – žmonių tikėjimas, jų sielos tyrumas, mokėjimas mylėti.

Mergelės Gimimo proga duona nuo visų ligų

Per šią šventę šeimininkės kiekvienam šeimos nariui kepa duoną su pirmomis vardo raidėmis – „Mergelės gimimas“. Jie buvo laikomi iki Kristaus gimimo po atvaizdais. Susirgus vienam iš šeimos narių buvo duodama duonos su šventintu vandeniu, kuri pašventinama per Dievo Motinos Gimimo šventę. Kartais gydymui juos sutraiškydavo į šventintą vandenį ir duodavo gerti.

Ką galima valgyti per Mergelės gimimo šventę?

Ši diena patenka į pasninką, bet per šventę galite valgyti žuvį. Gaminamais patiekalais buvo vaišinami artimieji ir, žinoma, vargšai. Moterys turėtų duoti išmaldą maisto ir pinigų pavidalu, kad Dievas duotų joms vaikus ir šeimos gerovę. Jis nevaisingumu baudžia moteris, kurios prašo išmaldos.

Stalai šią dieną klojami dosniai. Manoma, kad tai yra dėkingumas gamtai už gausų derlių. Kepa pyragus su įvairiais įdarais, dengia stalą žemės dovanomis. Šventė švenčiama ilgai – nuo ​​kelių dienų iki dviejų savaičių, priklausomai nuo to, koks derlius buvo – turtingas ar skurdus.

Ar galima susituokti per Mergelės gimimą?

Nuo šios šventės prasideda vestuvių sezonas. Visi vasaros reikalai padaryti, galima skirti laiko šventei. Gamta pradeda naują savo gyvenimo ratą, vadinasi, laikas kurti šeimą.

Kaip prašyti Dievo Motinos vaiko pastojimo ir gimimo?

Dievo Motinos Gimimo proga bevaikiai kreipiasi į Ją su malda, prašydami nėštumo pradžios, lengvo gimdymo ir sveiko kūdikio gimimo. Jie perskaitė tokią maldą šalia Jos atvaizdo:

Malda Dievo Motinai už kūdikio gimimą:

„O, tyriausia ir Švenčiausioji Mergele, Dievo prašoma šventomis maldomis, pašvęsta Dievui, Dievo mylima, o tyrumo dėl tavo sielos ir kūno – Dievo Sūnaus Motinos, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, išrinktosios. . Kas Tau nepatiks ar kas negiedos apie Tavo šlovingą Gimimą, nes Tavo Gimimas yra mūsų išganymo pradžia. Priimk iš mūsų, nevertas, šlovę tau ir neatmesk mūsų maldos. Išpažįstame tavo didybę, švelniai nusileidžiame Tau ir prašome vaikus mylinčios ir gailestingos Motinos, kad greitai užtartų: prašyk savo Sūnų ir mūsų Dievą, kad suteiktų mums nusidėjėliams nuoširdžią atgailą ir pamaldų gyvenimą bei galimybę gyventi maloniai Dievas ir mūsų sielos naudingi. O Švenčiausioji Mergele Marija, dangaus ir žemės Karaliene, maloningai pažvelk į savo tarnus, kurie dar nespėjo pagimdyti palikuonių, ir Tavo visagaliu užtarimu siųsk jiems išgydyti nuo nevaisingumo. O Dievo Motina ir mūsų gyvenimo Puoselėtoja, pažadink mus padėti ir išgelbėti ištikimus Šventosios Bažnyčios vaikus, išgirsti mūsų maldas, išgydyti ligonius, numalšinti liūdesį, nukreipti drąsą į gera. Tuo tarpu mes nuolankiai kreipiamės į Tave ir prašome: prašyk gailestingojo Viešpaties visų mūsų nuodėmių, savanoriškų ir nevalingų, atleidimo už kenčiančią tėvynę, išganymą, taiką, tylą ir pamaldumą. Ir visko, ko taip reikia mūsų gyvenimui ir išganymui, prašyk mūsų Tavo Sūnaus Kristaus, mūsų Dievo. Tu esi mūsų viltis mirties valandą, suteik mums krikščionišką mirtį ir amžinųjų bei neapsakomų Dangaus Karalystės palaiminimų paveldėjimą. Su visais šventaisiais nenuilstamai prašome jūsų užtarimo ir šloviname vieną tikrąjį Dievą, garbinamą Šventojoje Trejybėje, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią. Amen“

Arba ši malda:

Malda Mergelei Marijai už kūdikio gimimą:

„O mano Švenčiausioji Ponia Theotokos, mano viltis yra nepajudinama, priimk šias maldas su didele viltimi ir tikėjimu savo neišmatuojamu gailestingumu, pasigailėk Dievo tarno (vardo) ir suteik man išgydyti nuo nevaisingumo ir galimybę susilaukti kūdikio. iš mano vyro“

Kaip ateinančiais metais įkrauti savo namus sėkmės ir gerovės?

Mergelės gimimas švenčiamas svetingai. Įprasta lankyti draugus ir gimines.

Jauna šeima kviečia tėvelius aplankyti, vaišina gėrybėmis, giriasi savo buitimi. Atvažiuoja ne tik tėvai – namus aplanko seneliai, močiutės, senoliai. Jaunoji šeimininkė turėtų pamaloninti svečius skaniu pyragu, iškeptu savo rankomis. Jei patiekalas pasirodė skanus, jai įteikiama dovana. Jei ne, duoda nurodymus, patarimus, kaip tapti gera namų šeimininke. Prie stalo senoliai pasakoja jauniesiems apie ženklus ir ritualus. Jei pora juos išpildo ir įsiklauso į vyresnės kartos rekomendacijas, jų gyvenimas klostosi draugiškai ir be debesų. Nuo suvalgyto pyrago likę trupiniai išbarstomi po tvartą, kad nesusirgtų galvijai, jų nesunaikintų klajojantys gyvūnai, o derliaus nesugadintų paukščiai.

Būtinai aplankykite savo tėvus. Į juos eina vakare ne tuščiomis rankomis, o su gardžiais skanėstais. Kad pora nebijotų blogos akies, žmona ant drabužių suriša pynę su išsiuvinėtomis raidėmis „P“ ir „B“. Jei ji atsiriša nuo drabužių, atsiriša, tai yra kitų pavydo ženklas.

Manoma, kad gimus Mergelei, prasideda naujas gyvenimas. Kad metai būtų sėkmingi ir sėkmingi, senais laikais ugnis buvo atnaujinama. Visi trobelėje turėjo deglą, kuris visada degė. Mergelės Gimimo proga jis buvo užgesintas, o paskui vėl uždegtas. Buvo tikima, kad tai padės po savęs palikti sielvartus ir ligas, naujas gyvenimas pasiimk tik gerą sveikatą ir džiaugsmą.

Vaikų apsaugos nuo ligų ir bėdų apeigos

Seniau kurdavo laužus, juose degindavo susidėvėjusius batus ir drabužius. Tai apsaugojo juos nuo žalos, ligų ir negandų. Vaikus peržengus slenkstį buvo įprasta apipilti vandeniu.

Šią dieną švenčiamas antrasis ruduo ir rudens lygiadienio diena. Šventė siejama su rudens atėjimu į savo teises. Nuo ankstyvo ryto moterys eina prie rezervuarų susitikti su Osenina. Su savimi pasiėmė skanėstų – želė, avižų duoną. Oseninai yra skirti padėkai gamtai už derlių. Kad neprarastų grožio iki labai žilų plaukų, moterys prausdavosi anksčiau saulė pakils. Merginos tai padarė, kad jaunikis ištekėtų. Dvi šventės susilieja į vieną, nors ir turi skirtingą kilmę.

Kad bitės nesušaltų, bitynų šeimininkai iš jų pašalino avilius. Jie buvo maitinami cukrumi.

Svogūnų savaitė prasideda atostogomis. Daržovės buvo išvežtos iš laukų ir sodų, o merginoms prasidėjo susibūrimų metas. Pas juos ateidavo jaunimas, atnešdavo gaiviųjų gėrimų, dainuodavo dainas.

Skaitykite likusius straipsnius apie Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventę. Ir apie viską Stačiatikių šventės visa informacija.

Susisiekus su

Krikščionims reikšminga Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo ikona, kuri tarp kitų atvaizdų išsiskiria tuo, kad joje pavaizduota žemiškas gyvenimasžmonių. Ji turi didžiulę jėgą ir prieš ją galima stoti ne tik per šventą šventę, bet ir bet kuriuo kitu metu.

Mergelės Gimimo ikonografija

Stačiatikybėje reikšmingo įvykio garbei buvo sukurtos šios piktogramos:

1. Senovės Glinsko Švč. Mergelės Marijos Gimimo ikona gali daryti stebuklus ir padeda moterims susidoroti su ginekologinėmis problemomis ir net nevaisingumu.
2. Šv. Izaoko ikona yra laikoma mažų vaikų gynėja, ir ji saugo juos nuo skirtingos problemos. Žmonės jį atsitiktinai rado tarp gluosnio šakų upės pakrantėje.
3. Luciano piktograma pavadinta vienuolio, kuris pirmą kartą pamatė ikoną ir pastatė ją toje vietoje, kur ji buvo rasta, vardu. nauja šventykla ir vienuolynas. Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo piktogramos aprašymas rodo, kad ji gali daryti stebuklus.

Kas pavaizduotas ant Mergelės Gimimo ikonos?

Rodomas vaizdas yra apie svarbus įvykis Joachimo ir Anos šeimoje ir įtraukia tikinčiuosius į didžiulį įvykį. Verta išsiaiškinti, kas pavaizduotas ant ikonos „Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimas“, taigi, kairėje paveikslo pusėje yra šv. Ona, kurios veidas išreiškia džiaugsmą. Kitoje pusėje prie jos vaikšto tarnaitės, nešinos maistu ir vandeniu. Atkreipkite dėmesį, kad tarnai nėra išgalvoti personažai, todėl jie nupiešti su visomis detalėmis.

Žemiau dešiniajame ikonėlės „Švč. Mergelės Marijos Gimimo“ kampe yra pribuvėjos, kurios ruošia vandenį kūdikiui prausti. Kiekviena paveikslo detalė turi savo reikšmę, detaliai aprašanti šventąjį sakramentą. Dvasininkai atkreipia dėmesį, kad ikona ne tik įasmenina pradžią, bet ir visuotinę laimę, nes gims Dievo Motina.

Maldos tarimai priešais Dievo Motinos atvaizdą tikrai bus išgirsti, nesvarbu, kokia yra prašymo prasmė, svarbiausia, kad jis neturėtų blogų ketinimų. Dievo Motina yra visų tikinčiųjų užtarėja. Jie meldžiasi jai už apsaugą nuo įvairių problemų ir nelaimių. Piktograma „Mergelės gimimas“ turėtų būti žmonių, norinčių sustiprinti tikėjimą, išmokti teisingai pasirinkti ir apsisaugoti nuo abejonių, namuose. Moterys meldžiasi prieš atvaizdą, kad pastotų ir pagimdytų be problemų.

Ikona „Švč. Mergelės Marijos Gimimas“ padeda išpirkti nuodėmes ir gauti iš pagalbos bei patarimų Aukštesnės galios. Dvasininkai pataria prieš atvaizdą melstis už sielos išganymą. Kasdieninės maldos padės sunaikinti pagundas ir rasti teisingu keliu gyvenime ateiti į išganymą ir išgydymą. Verta pažymėti, kad verta susisiekti ne tik su Dievo Motina, bet ir jos tėvais Ana ir Joachimu.

Malda prie ikonos „Švč. Mergelės Marijos gimimas“

Tikintiesiems reikšminga Mergelės Gimimo šventė, kuri pateks į rugsėjo 21 d. Šią dieną reikia skaityti maldas. Žinant, ko meldžiasi Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo ikona, svarbu suprasti, kad pateiktą tekstą leidžiama tarti ne tik per didžiąją šventę, bet ir bet kurią kitą dieną, kai siela prašo. Štai keletas patarimų, kaip tinkamai melstis:

1. Norint kreiptis į Dievo Motiną, nebūtina eiti į šventyklą, nes tai galite padaryti namuose, svarbiausia, kad prieš dujas būtų piktograma.
2. Galite melstis priešais Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo ikoną ryte, vakare ar bet kuriuo kitu metu. Svarbu tai daryti reguliariai, o ne tik tada, kai iškyla poreikis.
3. Kreipkitės į Mergelę Mariją iš širdies ir be piktų kėslų, kitaip galite sulaukti ne pagalbos, o bausmės.

Akatistas prie ikonos „Švč. Mergelės Marijos gimimas“

Kaip ir maldos atveju, akatistą galite pasakyti (giedoti) ne tik per šventę, bet ir bet kuriuo kitu metu. Svarbu žinoti, kad giedojimas nevykdomas sėdint, išskyrus ligonius ir senolius, kurie negali stovėti. Svarbi Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo šventės ikona, kuri turėtų būti prieš akis giedojimo metu. Jūs netgi galite klausytis akatisto, kuris padeda susidoroti su jausmais ir kitomis problemomis.