Энэтхэг дэх шашин ба түүний Хиндучуудын орчин үеийн амьдрал дахь үүрэг. Энэтхэгт ямар шашин шүтдэг вэ

Сайн байцгаана уу эрхэм уншигчид. Өнөөдөр бид Энэтхэгийн шашинууд хэрхэн үүсч, үүссэн тухай ярих болно.

Энэ улсын шашны гол урсгалуудыг Хинду, Мусульман, Христийн шашинтнууд төлөөлдөг. Тус улсын уугуул иргэдийн 1 хүрэхгүй хувь нь Буддын шашныг номлодог. Бид асуултын талаар бага зэрэг дэлгэрэнгүй ярих болно - Бүх зүйлийг ойлгохын тулд түүхэн баримт руу хандъя.

Чухал үе шатууд

Энэтхэгт соёл, шашны хөдөлгөөн үүсэхэд чухал нөлөө үзүүлсэн дараах үеүүдийг ялгаж болно.

• Прото-Энэтхэг. Энэ бол ижил нэртэй соёл иргэншлийн шашин юм. Энэ үе нь МЭӨ 3-р мянганы үеэс үргэлжилсэн. МЭӨ 1700 он хүртэл ...
• Ведик (эрт ба хожуу). Энэ нь түүхчдийн үзэж байгаагаар МЭӨ II мянганы эхэн үеэс МЭӨ VI зуун хүртэл үргэлжилсэн.
• Брахманизм. Үеийн эхлэл нь МЭӨ 6-р зуунаас эхэлдэг.
• ... Сургаалын оргил үе нь МЭӨ 6-р зууны үеэс эхэлдэг. бидний үеийн 7-р зуун хүртэл.
• Дундад зууны Энэтхэг. Нэг талаас Хиндуизм сэргэж, нөгөө талаас Исламын шашин үүсэхэд нөлөөлсөн газар нутгийг колоничлох дайн, дайнаар тодорхойлогддог үе.
• Христэд итгэгч. 1750-1947 онд Энэтхэг Их Британийн колони болсонтой холбоотой.

1947 он - Их Британийн хуучин колони тусгаар тогтнолоо тунхаглаж, түүний нутаг дэвсгэр дээр нэгэн зэрэг гурван бие даасан улс болох Бангладеш, Энэтхэг, Пакистан байгуулагдсан үе. Энэ үйл явдал Хиндуизмын оргил үеийг тэмдэглэв. Энэ нь өнөөг хүртэл гол шашин гэсэн байр сууриа хадгалсаар байна.

Прото-Энэтхэгийн үе

Эртний Энэтхэгт энэ үеийн талаар маш бага зүйл мэддэг. Археологийн мэдээллээс үзэхэд амьжиргааны аж ахуй, анхдагч харилцаа нь үржил шимийг шүтэх гэх мэт эртний ойлголтууд Энэтхэгийн прото-шашны үндэс суурь болоход нөлөөлсөн. эмэгтэй хөдөлмөр, могой, одос үхэр, ариун мод.

Аричууд Энэтхэгт суурьших үед буюу МЭӨ 2-р мянганы төгсгөлд шашны үзлийн бууралт, хуваагдал аль хэдийн бий болжээ. Гэсэн хэдий ч олон судлаачдын үзэж байгаагаар прото-Энэтхэгийн соёл иргэншлийн гүн ухаан, соёл нь түүнийг орлуулсан ведизмын үндэс суурь болсон юм.

Одоо ертөнцийг үзэх шинэ эрин аль зуунд эхэлснийг найдвартай тодорхойлох боломжгүй юм. Энэ нь МЭӨ 2-р мянганы эхэн үед болсон гэж түүхчид баталж байна.

Ведийн үе

Эртний хүмүүсийн үзэл бодол, оюун санааны итгэл үнэмшлийг өөртөө шингээж авснаар Аричууд суурьшсанаар цоо шинэ эрин үе эхэлж байна. Энэ нь шашны болон домогт зохицсон тогтолцоо бүрдсэнээр тодорхойлогддог.

Ведүүд нь МЭӨ 2-р зууны сүүлч, 1-р мянганы эхэн үеэс эхтэй. Шинээр гарч ирж буй ариун бичвэрүүд, энэтхэг-аричуудын хүндэтгэлийг хүлээсэн бөгөөд Энэтхэгийн түүхэнд ведийн шашны үе үүсэх эхлэл болж, улмаар Хиндуизмын үндэс болсон.

Сургаалын үндсэн зарчмууд нь:

• үл хөдлөх хөрөнгийн хуваагдал, кастын ялгаа;
• байгалийн үзэгдэл, үйлс, ертөнцийн янз бүрийн хүрээг дүрсэлсэн бурхад, хүчийг шүтэх;
• бурхдыг хос хосоор нь нэгтгэх (жишээ нь дэлхийн бурхан Притви ба Тэнгэр Диаус, өдрийн бурхан Митра ба Варунагийн шөнө гэх мэт);
• бурхадыг дээд ба доод хэсэгт хуваах;
• сайн сайхны хүчийг эсэргүүцдэг амьтдын дүр төрх - чөтгөрүүд;
• кастын ялгааг илэрхийлсэн нарийн төвөгтэй цусны тахилын зан үйл;
• Ведэд дүрсэлсэн зан үйлийг гүйцэтгэх үүрэг хариуцлагад багтсан брахмануудын институт бий болсон.

Олон зууны туршид угсаатны, соёл, түүхийн хүчин зүйлүүд Ведийн сургаалийг өөрчлөхөд хүргэсэн нь эрин үеийг үүсгэсэн.брахманизм. Энэ бол эртний Энэтхэгийн гүн ухааны сэтгэлгээний дараагийн хувьслын үе шат юм. Ведийн ертөнцийг үзэх үзэл нь Жайнизм, үнэндээ Хиндуизм өөрөө бий болсон.

Брахма цаг

Энэтхэгт брахманизм үүсч, бүрэлдэх нь МЭӨ 6-р зуунаас эхэлдэг. мөн бидний үеийн VIII зуун. Энэ үе нь дараагийн шашны үзэл бодлыг бий болгоход Ведийн дараа хоёрдугаарт ордог. Тухайн үед үүссэн зарчмууд нь хожмын Хиндуизмын үндэс болсон.

Брахманизмын гол ялгаа нь:

• сургаал дахь гол байр суурийг сүнс, сүнс, "би" гэсэн ойлголтуудад өгдөг бөгөөд энэ нь ведийн гүн ухааны хуулиудтай зөрчилддөг;
• "брахман" гэсэн ойлголт нь огт өөр утгыг олж авдаг - энэ бол Үнэмлэхүй, хамгийн дээд сүнс юм;
• самсарагийн тухай эв нэгдэлтэй сургаал бий болсон - төрөлтийн мөчлөг, үүгээр дамжуулан дэлхий дээрх аливаа амьд амьтны сүнсийг бий болгодог;
• үйлийн үрийн тухай ойлголт нь самсараг тодорхойлох үйлдлүүд юм;
• гол постулат бол бүх зүйл өөрчлөгдөх ёстой гэсэн нотолгоо юм, самсарын хуулиудын дагуу зөвхөн Дээд Сүнс өөрчлөгдөөгүй бөгөөд үүнд тэмүүлэх ёстой - брахман ба атман;
• Энэ сургаалд итгэгч хүн бүрийн хамгийн дээд хүсэл эрмэлзэл нь тодорхой амьдралын хэв маяг, амьдралын хэв маягийг шаарддаг брахман ба атмантай аль болох ойртож, самсарын (цуврал хойд дүр) мөчлөгөөс гарах төлөвт хүрэх явдал юм гэсэн сургаалыг агуулдаг. хатуу хязгаарлалт;
• Брахманизмын онол нь сансар огторгуй, теологийн үндсэн ойлголтуудыг боловсронгуй болгож, Бүтээгчийн үндсэн утга санаа, Бүтээлч хүч, дэлхийг төрүүлж, түүнийг хадгалж буй шалтгаан болгон шинэчилсэн.

Брахман

Тэр үеийн шашны сургаал нэгдмэл байгаагүй. Брахманизмын хүрээнд ч гэсэн өөр өөр урсгалууд байсан.

Буддизмын өсөлт

Итгэлийг үндэслэгч Сиддхарта Гаутама нь МЭӨ I мянганы дундуур Энэтхэгийн хойгийн зүүн хойд хэсэгт төржээ. Тэр үеийн түүх бол философийн шинэ сэтгэлгээ үүсэхийн тулд улс төр, шашны урьдчилсан нөхцөл байх ёстой гэсэн хамгийн сайн нотолгоо юм.

1. МЭ 6-р зуун гэхэд энэ газарзүйн бүсэд Ведийн сургаалын нөлөө аажмаар суларч байв.
2. Үүний зэрэгцээ улс төр, эрх мэдлийг бий болгох идэвхтэй үйл явцыг тэмдэглэж, зарим эд хөрөнгө бусдаас дээгүүр байр суурь эзэлдэг байсан тул Буддизм үүсэх нь брахманизмын эсрэг, өөр хувилбар болж гарч ирэв. Үүнийг сөрөг философийн чиг хандлага гэж нэрлэж болно.
3. Бүтээсэн Буддын сургаал нь тухайн үеийн нөлөө бүхий төрийг бий болгох, бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан тул улс төрийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
4. Буддын шашныг Ашока хааны эрх мэдэл бүхий л талаар дэмжиж, сайшааж байв. Энэ нь мэдээж тоглосон чухал үүрэгЭнэтхэгийн хойгт сургаалын байр суурийг бэхжүүлэхэд. Орчин үеийн олон судлаачдын үзэж байгаагаар Маурийн эзэнт гүрний захирагч хязгааргүй эрх мэдэл, хүч чадалтай байсан. Тэр л Буддизмыг тухайн үеийн байр суурийг олж авахад тусалсан хүн юм. Энэ нь эрх мэдэл, итгэл үнэмшлийн харилцан ашигтай симбиоз байв.
5. Буддын шашны ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд дотоод агуулгын хүч чадал нь түүний байр суурийг бэхжүүлж, дэлгэрэхэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Ашока хааны дүр

Философийн сургаалын цаашдын хөгжлийн хүнд үе, уналтын үе бол дээд ангийн дэмжлэгийг алдсан манай үеийн 7-13-р зууны үе юм.

Ийм үйл явц нь Энэтхэгийн хойг дахь лалын шашинтнуудын байлдан дагуулалтаас үүдэлтэй байв. Үүний зэрэгцээ Исламын шашин бий болсон нь Хинду шашны хөдөлгөөнүүдийн сэргэлтийн шинэ давалгаанд хувь нэмэр оруулсан.

Буддизм ба Хинду шашин

Буддагийн сургаал гарч ирсэн эхний мөчөөс эхлэн харилцааны онцлог шинжүүд байсан. , дэлхийн бүтцийн талаархи шинэ үзэл бодол ба олон зуун, мянган жилийн туршид бий болсон хуучин шашны үндэс суурь хоорондын зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй.

Энэтхэгт Исламын шашин орж ирснээр хойгийн тивд буддизмын эрин үе дуусчээ.

Хинду шашин нь дан шашин биш, олон урсгалаас бүрддэг хэдий ч уугуул иргэдийн дийлэнх нь түүхэн үндэстэй, уламжлалт, тогтсон шашин нь тэр юм.

Энэтхэгт хаврын баяр (Холи).

Үүний зэрэгцээ эртний Энэтхэгийн соёлын өв нь дэлхий даяар ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгоход асар их нөлөө үзүүлсэн гэж бид баттай хэлж чадна. Буддизм эх орондоо түүхэн дэмжлэггүй тул дэлхий дахинд түгэн дэлгэрч, гүн ухааны сургаалийн шинэ дагагчдыг татсаар байна.

Дүгнэлт

Мөн бид өнөөдөр үүнийг дуусгах болно. Хэрэв нийтлэл танд хэрэг болсон бол нийгмийн сүлжээн дэх найзууддаа санал болго.

Мөн манай блогт бүртгүүлж, мэдээллийн шинэ нийтлэлүүдийг шуудангаар хүлээн авна уу.

Удахгүй уулзацгаая!

Дэлхий дээр олон итгэл үнэмшил байдаг. амьдарч байгаа өөр өөр улс орнуудөөр өөр тивд итгэдэг илүү өндөр хүчхувь заяанд нөлөөлж, тэднийг шүтэж чадах хэн. Шашин дэлхий даяар тархаж, хил хязгаарыг нь мэдэхгүй, мөн нэг газарзүйн бүс нутагт амьдардаг ижил хүмүүс эсвэл бүлгийн хүмүүсийг нэгтгэдэг шашин шүтлэг юм. Жишээлбэл, шашин бол үүний нэг юм хамгийн эртний шашинуудгариг ​​дээр. Энэ Энэтхэгийн шашин гэж юу вэ, Хиндуизмын гүн ухаан гэж юу вэ, оюун санааны практикийн эцсийн зорилго юу вэ - эдгээр бүх асуудлаар бид цааш нь ойлгохыг хичээх болно.

Энэ ямар шашин вэ

Хинду шашин бол Энэтхэгийн хойг гэж нэрлэгддэг нутаг дэвсгэрт үүссэн шашны нэг бөгөөд үүний ард Пакистан, Бангладеш, Балба, Бутан, Шри Ланка болон ойролцоох зарим улсууд нуугдаж байдаг. Дэлхий даяар Хинду шашинтнуудын тоо маш их бөгөөд зарим эрдэмтэд Хиндуизмыг Христ ба Исламын дараа 3 дахь том шашин гэж нэрлэдэг, учир нь 1 тэрбум орчим хүн энэ шашныг шүтэгчид байдаг. 20-р зууны хоёрдугаар хагаст Хиндуизмын гол санаанууд алдаршиж эхэлсэн бөгөөд одоо дэлхийн өнцөг булан бүрт мэдэгдэж байгаа бөгөөд олон хүн сонссон байх.
В орчин үеийн ертөнцХинду шашинтнууд хөрш зэргэлдээ орнуудад төдийгүй Азийн ихэнх орнуудад амьдардаг бөгөөд Европ, Канад гэх мэт олон оронд байдаг. Шашны тухай товч тайлбар нь иймэрхүү байж болно: Хиндуизм - нарийн төвөгтэй шашинТүүний шүтэн бишрэгчид 330 бурханд итгэдэг тул Хинду шашны зарим ойлголтыг янз бүрээр тайлбарладаг олон сургууль байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ бүх баялгийг нэг нэрийн дор нэгтгэсэн үндсэн заалтууд, гүн ухааны эргэцүүлэл, шүлэг, өгүүллэг, шившлэг агуулсан ариун бичвэрүүд байдаг. Хинду шашинтнууд бүх бурхдын пантеон дахь хамгийн чухал бурхан - Брахма байдаг гэдэгт итгэдэг бөгөөд энэ нь ямар ч дүр төрхгүй бөгөөд Бүтээгч Брахма ба 3 хэлбэртэй байж болно.

Тэрээр Орчлон ертөнцийн бодит байдлын бүх хэсэгт, Хиндучуудын Атман гэж нэрлэдэг сүнсэнд байдаг. бурханлаг амьтан юм. Хинду хүн бүрийн сүнслэг зорилго бол Брахматай нэгдэх явдал юм. Зорилгодоо хүрэх үйл явц нь хүний ​​төрөлт бүрийн гинжин хэлхээг илэрхийлдэг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь түүний үйлийн үр, үйл ажиллагааны үр дүнд бий болдог. Дэлхий ертөнцийн хүн мөхөхөд түүний мах үхдэг, харин сүнс нь үхдэггүй. Тэрээр Брахматай нэгдэх замаа үргэлжлүүлж, өөр төрөлд дахин төрж, үйлийн үрээ сайжруулдаг.

Гарал үүсэл ба үүсэл түүх

Хинду шашин бол дэлхийн хамгийн эртний шашнуудын нэг гэж тооцогддог. Эрт дээр үеэс Инд мөрний ойролцоо амьдардаг ард түмэн эх бурхан болох ариун дагшин модыг шүтдэг байсан нь нотлогддог. чулуун шахмалмалтлагын үеэр олдсон. МЭӨ II мянганы үед гэдгийг мэддэг. NS. Арийн байлдан дагуулагчид ноёрхсон эдгээр газруудад хүрч ирэв. Тэд байгалийн хүчирхэг хүчийг төлөөлдөг бурхдыг шүтдэг байв. Брахман гэж нэрлэгддэг эдгээр овгийн тахилч нар тахил өргөх ёслол үйлдэж, зан үйлийн дуулал зохиосон нь хожим Ведийн үндэс болсон юм. Тэд Варуна, Индра зэрэг бурхдыг шүтдэг байв.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд тахил өргөх хэрэгцээ эргэлзэж, хүний ​​сүнсийг шилжүүлэх санаа гарч ирсэн нь хожим үйлийн үрийн хуулиар батлагдсан юм. Урьд нь бодож байсан шиг золиослол хийх биш, зам мөрийг дагаж дахин төрөлтийн төгсгөлгүй гинжин хэлхээг зогсоох боломжтой байв. МЭӨ 500 он гэхэд NS. Хинду шашин нь Буддизм, Жайнизмын олон зарчмуудыг нэгтгэсэн шашин болжээ. Итгэгчид хүчирхийллээс зайлсхийхийн тулд архи, согтууруулах ундаа хэрэглэхээс татгалзах санаагаа илэрхийлж эхлэв. Буддаг Хинду бурхдын пантеонд нэмсэн.

Хиндуизмын оргил үеийг VI-V зууны үе гэж үздэг. МЭӨ NS. - нандин зорилгодоо хүрэх үр дүнтэй арга замыг санал болгодог дор хаяж 6 философийн сургуультай байсан гүн ухааны эрчимтэй эрэл хайгуулын үе. Хинду шашны сургууль, чиг хандлагын хуваагдал, зөрчилдөөн нь 7-8-р зуунд ардын Хинду шашны хөгжилд хүргэсэн. Шива, Вишну болон бусад олон бурхдыг шүтэх нь одоо хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Эртний Энэтхэгийн эрх баригчид болон дайны тухай, бурхад хэрхэн газар дээр бууж, чөтгөртэй тулалдаж, хүмүүст тусалж, сайнаар харьцдаг тухай өгүүлдэг хинди хэлээр бичсэн "Рамаяна" уран зохиолын бүтээл нь үүний баталгаа юм.

Хинду шашны төрлүүд

"Хиндуизм" гэсэн нийтлэг нэрээр нэгдсэн олон уламжлал, итгэл үнэмшил байдаг. Ведийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх мэдэл нь үндэс суурь боловч өөрийн гэсэн уламжлал, шашны судартай шашны хөдөлгөөнүүд бас байдаг. Тиймээс Энэтхэгийн шашин нь итгэл үнэмшил, уламжлалыг хослуулсан тул яг тодорхой тодорхойлолт өгөх боломжгүй юм.

Типологи

Хиндуизмын ийм үндсэн төрлүүдийг ялгаж салгах нь заншилтай бөгөөд тэдгээрийн дотроос голыг нь нэрлэж болно.

1. Түгээмэл итгэл үнэмшил.Хинду шашны хамгийн эртний хэлбэр нь хүмүүс бурханлаг хүч чадалтай бурхад, дүр төрхийг шүтэн мөргөдөг. Орон нутаг, овог аймаг бүр өөр өөрийн шүтээнтэй байв.
2. Ведийн Хинду шашин.Энэ нь Риг Веда хэмээх шашны дууллын цуглуулга болох Ведийн судар дээр үндэслэсэн болно.
3. Ведант Хиндуизм.Хиндуизмын гүн ухааны сургуулиудын нэг Ведантагийн шүтэн бишрэгчид "Упанишадууд" шашны болон гүн ухааны трактуудыг хүлээн зөвшөөрдөг - "Веда" -ын нэг хэсэг нь Бурханы мөн чанарын тухай эргэцүүлэн боддог.
4. Шашны болон гүн ухааны сургууль.Дараа нь дэлхий даяар Энэтхэгийн олон зан үйлийг батлахад нөлөөлсөн Хиндуизмын энэ салбарын үндсэн бичвэрт үүнийг толилуулж байна.
5. Дармик Хиндуизм.Энэ нь ямар ч философийн сургуульд бүрэн хамааралгүй боловч өдөр тутам дагаж мөрдөх ёс суртахууны тодорхой зарчмуудыг агуулдаг. Ном бол хэм хэмжээ, дүрмийн цогц юм.
6. Бхакти Хиндуизм.Энэ нь янз бүрийн хэлбэрээр, амьд ба амьгүй бодис, эд зүйлээр байж болох Бурханд чин бишрэлийн мөргөл, үйлчлэлийг хамардаг. Заримдаа Вайшнавизм эсвэл Вайшнуизм гэж нэрлэгддэг энэ төрлийн шашин нь монотеизм, Вишну бурхан ба түүний аватарууд, мөнх бус биет дэх хувилгаан дүрүүдийг шүтэн биширдэгээрээ онцлог юм.

Чиглэл

Хинду шашинд шашны тодорхой ойлголт, үзэл баримтлалын тогтолцоо байдаггүй тул шашин бол уламжлал, итгэл үнэмшлийн цогц учраас эрдэмтдийн судалгаагаар бид дараахь давамгайлсан чиглэлүүд гэж хэлж болно.

1. Вайшнавизм.Хиндучуудын хамгийн алдартай шашин. Дагагчид нэг бурхан Вишну, түүний янз бүрийн дүр төрх, дүр төрх, Кришна, Рама хоёр дахь хувилгаан дүрд мөргөдөг. тэр шашны сургаалҮйлийн үр, сүнсний мөчлөг, самсара, бясалгал зэрэг Хиндуизмын үндсэн бөгөөд хамгийн алдартай ойлголтуудыг багтаасан болно. Теологийн 4 уламжлалтай, сампрадай, тус бүр өөрийн үүсгэн байгуулагч багштай.
2. Сансар огторгуйн ухамсарыг илэрхийлдэг Шиваг хүндэтгэх. Үзэл баримтлалын хувьд бүс нутгийн болон цаг хугацааны ялгаатай 6 орчим философийн сургуультай. Шаивизм нь бясалгал, бүх амьд биетийг хайрлах гэх мэт зүйл дээр суурилдаг.
3. Ухаалаг байдал.Энэ чиглэл нь брахманын уламжлал өөрчлөгдсөний үр дүнд бий болсон. Философийн систем нь Энэтхэгийн сэтгэгч Шанкарагийн бүтээсэн advaita-vedanta юм. 5 бурханд мөргөх нь онцлог шинж чанартай боловч итгэгч бүр аль бурханлаг оршихуйг шүтэх, аль хэлбэрийг нь шүтэхээ сонгох боломжтой.
4. Шактизм.Дагагчид Шивагийн эхнэр буюу эмэгтэй бүтээлч хүч болох Тэнгэрлэг эх Шакти болон түүний хувилгаан дүрүүдийг Кали, Лакшми, Дурга, Сарасвати зэрэг хэлбэрээр биширдэг. Энэ чиглэл нь либерал үзэл бодлоор тодорхойлогддог бөгөөд итгэгчид өөрсдийгөө Шактигийн хүүхдүүд гэж үздэг бөгөөд түүний үндсэн хүслийг дагахыг хичээдэг - бусад хүмүүс болон тэдний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй эв найртай, зохицон амьдрахыг хичээдэг.

Хиндучууд юунд итгэдэг вэ: Үндсэн ойлголтууд

Бүх ялгааг үл харгалзан Хиндучуудын үндсэн итгэл үнэмшил философийн сургуулиуд, уламжлал, хүндэтгэлтэй бурхад, тэдгээрийн илрэлийн талаар дэлхийн бусад шашнуудын дунд Хиндуизмд өвөрмөц болсон хэд хэдэн ойлголтыг нэрлэж болно.

Сүнсүүдийн хойд дүр (самсара)

Самсара бол Хинду үзэл суртлын гол ойлголтуудын нэг юм. Уламжлал ёсоор үүнийг дахин төрөлт, дэлхийн бие махбодийн төгсгөлгүй төрөлт, үхэл, сүнсний мокша руу шилжих, өнгөрсөн амьдрал дахь үйл ажиллагааны үр дүнгээс ангижрах, түүнийг чөлөөлөх дугуй гэж нэрлэж болно. Самсара үйлийн үрийн хуулийн дагуу явагддаг бөгөөд үүний дагуу хүний ​​сайн, муу бүх үйлдлүүд нь түүний цаашдын хувь заяаг тодорхойлдог бөгөөд сүнс нь мокша эсвэл нирвана хүртдэг. Сүнсийг самсарын хүрднээс олох болсон шалтгаан нь түүний мунхаг, үнэнийг мэдэхгүй, өөрийгөө материаллаг биетэй нэгдмэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Энэхүү таних нь сүнсийг камад байлгаж, таашаал ханамжийг мэдэрч, шинэ биетэй болж, дахин дахин төрөхөд хүргэдэг.

Шийтгэлийн хууль

Үйлийн үр бол үйлдэл ба үр нөлөөний хууль юм. Түүний хэлснээр хүний ​​үйлдэл бүр тодорхой үр дагаварт хүргэж, түүний ирээдүйн хувь тавилан, зовлон зүдгүүр, амьдралын замд тааралдахыг тодорхойлдог. Үйлийн үрийн хууль нь самсарын хүрдний суурь бөгөөд дахин төрөлтийг зохицуулдаг.Хуулиа дагаж мөрдвөл сайн ч бай, муу ч бай хүний ​​хийсэн үйлдэл бүхэн ирээдүйд үр дагавар авчирч, хүн үйлдсэн бүхнээ эргэцүүлэн бодож, өөрийнхөө төлөө хариуцлага хүлээхэд хүргэдэг. Энэ нь өнгөрсөн болон ирээдүйн амьдралд хамаатай, учир нь сүнс зөвхөн материаллаг бүрхүүлээ өөрчилдөг. Үйлийн үрийн тухай хуулийн гол үзэл баримтлал нь "Та юу тарина, түүнийгээ хураана" гэсэн зүйр үгтэй нийцдэг.

Дахин төрөлтийн гинжийг орхих

Мокша бол сэтгэлийн зовлонгоос ангижрах, материаллаг оршин тогтнох, дахин төрөх гинж болох самсарын тойргоос гарах явдал юм. тэр философийн үзэл баримтлалгэдэг нь матери, үйлийн үр, орон зайг онцгой хүчинд тооцдог, ертөнцийн жинхэнэ мөн чанарыг нуун дарагдуулж, олон янзын илрэлийг илчлэх агуу, тайван, төвлөрсөн хүний ​​төлөв байдлыг хэлнэ. Мокшад хүрэх арга бол өөрийгөө танин мэдэх буюу "атама-жана", өөрийнхөө үнэнийг ухамсарлах явдал юм. Дотоод амар амгаланмөн Бурхантай нэгдмэл байх, Бурханы өмнө цэвэр ариун болж, материаллаг хүслээс бүрэн ангижрах.

Та мэдсэн үү? Энэтхэгийн ариун Ганга мөрөнд угаал үйлдэх нь Хинду хүний ​​сэтгэлээс нүглийг угаах ариун үйлдэл гэж тооцогддог.

Варна ба кастууд

Энэтхэгийн нийгэм уламжлал ёсоор эдлэн газар буюу варна гэж хуваагддаг. Тэдгээрийн 4 нь:

1. Хинду нийгмийн хамгийн дээд варна. Нийгмийн бүлэг Энэтхэгийн бүх мужид байдаг бөгөөд үүнд шашны зүтгэлтнүүд, багш нар, эрдэмтэд, албан тушаалтнууд багтдаг. Эрт дээр үеэс тахилч нар, лам нар ч гэсэн тэдний тоонд багтаж ирсэн.
2. Кшатрия.Нөлөө бүхий дайчид, язгууртнууд, удирдагчдыг багтаасан Брахмануудын дараа орох хоёр дахь хамгийн чухал нийгмийн бүлэг. Эрт дээр үед кшатрия нар цэргүүдийн удирдагч, нөлөө бүхий төрийн зүтгэлтэн, газар эзэмшигчид болжээ. Тэдний үүрэг бол брахманууд, эмэгтэйчүүд, ариун үхэрүүдийг хамгаалах явдал байв. Кшатриа нь хүсэл эрмэлзэл, хөгжсөн, зэвсгийг чадварлаг ашиглах, хүч чадал, тэсвэр тэвчээр зэрэг шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.
3. Вайяс.Энэ варнагийн төлөөлөгчид бол тариачид, худалдаачид, малчид юм. Одоо тэд бизнес эрхэлдэг, тэд гар хөдөлмөр, худалдаа, менежмент хийхээс зайлсхийхийг хичээдэг.
4. Шудра.Энэ ангийн төлөөлөгчид бол хамгийн бохир, хамгийн хэцүү ажлыг гүйцэтгэдэг хөлсний ажилчид юм.

• эндогами, зөвхөн нэг нийгмийн бүлэг, кастын гишүүдтэй дүгнэлт хийх чадвар;
• тодорхой кастад хамаарах удамшлын нэгдэл нь өвлөгддөг бөгөөд үүнийг өөрчлөх боломжгүй;
• хязгаарлагдмал сонголт.

Ном

Энэ ойлголт нь сансар огторгуйн дэг журмыг дагаж мөрдөхийн тулд дагаж мөрдөх ёстой дүрэм, хэм хэмжээний багц буюу багцыг илэрхийлдэг заншилтай байдаг. Хинду шашны гүн ухаанаар бол номын дүрмийн дагуу амьдардаг хүн нирвана буюу мокшад хүрч чадна.

Хинду бурхад

Хинду шашинтнуудын шүтдэг олон Хинду бурхад, тэдгээрийн аватарууд, бурханчлагдсан хэлбэрүүд байдаг. Бусдын дунд дараахь зүйлийг онцолж болно.

Энэ бол Хиндуизмын хамгийн чухал 3 бурхад: Хамгаалагч Брахма, Бүтээгч Вишну, Устгагч Шива нарыг нэг дүрд нэгтгэсэн бурханлаг гурвал юм. Тримурти танилцуулж байна сүнслэг байдалБүх юмс үзэгдлийн үндэс болсон Брахман буюу "дэлхийн сүнс".

Локапали

Локапал бол дэлхийн тулгуур багана, хамгаалагчид болох үндсэн цэгүүдийг хамгаалдаг бүрэн эрхт бурхад юм. Дэлхийн өнцөг булан бүр өөрийн бурхандаа санаа тавьдаг бөгөөд мөргөлийн үеэр тусгай тарни уншдаг. Шүтэн бурхан бүр өөрийн зэвсэг, хөдөлгөөнд үйлчилдэг амьтантай байдаг. Орчин үеийн Хинду шашинд 8 локапал байдаг боловч өмнө нь 4 байсан. Тэдний нэр луужингийн сумны дагуу хойд зүгээс хөдөлж байгаа мэт сонсогддог: Кубера, Сома, Инда, Сурья, Агни, Варуна, Ваю.

Пан-Энэтхэг

Хиндуизмын бүх урсгалууд ийм бурхдыг хүлээн зөвшөөрч, шүтэн мөргөдөг.

1. Айяппа бол Шива, Вишна хоёрын хүү бөгөөд эмэгтэй дүр төрхтэй болсон. Эв нэгдэл, эв нэгдлийг илэрхийлдэг. Айяппа бурхныг ихэвчлэн залуу үед дүрсэлсэн байдаг. үнэт чулуудээр.
2. Ганеша бол Хинду шашинд мэргэн ухаан, сайн сайхныг бэлгэддэг бурхан юм. Энэ нь хүний ​​биетэй, нэг соёотой зааны толгойтой амьтан шиг харагддаг, 2-оос 32 гартай байж болно.
3. Дурга бол дайчин бурхан, Шивагийн эхнэр юм. Тэнцвэр ба эв найрамдал, аз жаргал, амар амгаланг бий болгохыг хичээдэг. Бар, арслан унасан 10 гартай хүн шиг харагдаж байна. Түүний хуруунууд нь шаварт орооцолдсон бөгөөд гартаа бурхдыг хамгаалах, чөтгөрүүдийг довтлох зэвсэг барьдаг.
4. Кали бол сүйрлийн бэлгэдэл болсон эх бурхан юм. Тэрээр мунхгийг устгаж, Бурханыг мэдэхийг хүсдэг хүмүүсийг чөлөөлж, дэлхийн дэг журамд санаа тавьдаг. Түүнийг урт хар, 4, 3, цэнхэр арьстай туранхай гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэр нүцгэн эсвэл араатны арьстай байж болно. Түүний гарт сэлэм, чөтгөрийн толгой, бусадтай хамт айдсыг зайлуулж, хүслээ биелүүлэхийн тулд адисладаг.
5. Лакшми бол материаллаг сайн сайхан байдал, элбэг дэлбэг байдал, амжилт, аз жаргалын бурхан юм. Тэрээр мөн гоо үзэсгэлэн, нигүүлслийг илэрхийлдэг. Тэрээр Вишнугийн хань болохынхоо хувьд Рама, Кришна нартай гэрлэсэн хувилгаан дүрээрээ байна. Дарь эхийг 2, 4 эсвэл 8-аар дүрсэлж болно, тэр алтан эсвэл улаан хувцас өмссөн байна. Хажууд нь ихэвчлэн заан зурдаг.

Ведик

Хамгийн алдартай бурхад Ведийн домог зүйТа эдгээрийг нэрлэж болно:

• Индра - гол бурханмөн тэнгэрийн хаант улсын захирагч, дайны бурхан, аянга ба могойн сөнөөгч;
• - бурхан ба гэрэл, эдгээгч;
• Агни бол гал ба гэрийн эзэн;
• Ваю - бурхан ба салхи;
• Варуна бол Эзэн-Эзэн, шударга ёсыг сахигч;
• Адити бол эхийн бурхан;
• Сарасвати бол мэргэн ухаан, урлаг гэх мэтийн бурхан юм.

Аватар буюу Вишну бурхны хувилгаан дүрүүдийн талаар "Пурана" сударт дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг. Тэдний жагсаалт нэлээд том бөгөөд цаг хугацааны явцад нэмэгдсээр ирсэн. Хинду шашинд эрхэм зорилго нь хамгийн чухал байсан, Вишнугийн дүр төрхтэй байсан Аватарууд дараах байдалтай байв.

• Matsya бол Бурханы биелэл юм;
• Курма - яст мэлхий хэлбэрээр;
• Вараха бол зэрлэг гахай;
• Нарасимха - арслангийн толгойтой хүн;
• Вамана - Балигийн одой хаан;
• Парасурама - брахмануудыг тэргүүн болгосон Жамадагни брахманын хүү;
• Рама бол захирагч, нөхрийн идеал нь Айодхьягийн хаан юм;
• Кришна - зарим эх сурвалжид Бурханы дээд хэлбэр гэж нэрлэгддэг бөгөөд аватар гэж тооцогддоггүй;
• Гаутама Будда - харгис хэрцгий, итгэлдээ үнэнч бус хүмүүсийг илчлэхээр шийдсэн хүний ​​дүрээр гарч ирж, Ведийг ариун гэж ятгаж, улмаар тэдний хүчийг булаан авахыг оролдсон;
• Калки бол Кали Югагийн эриний төгсгөлд гарч ирэх аватар юм.

Ариун бичвэрүүд

Эрт дээр үеэс бунхан гэсэн утгатай уран зохиолын зохиолууд нь яруу найргийн хэлбэртэй байсан бөгөөд агуулгыг нь санахад хялбар байсан тул амнаас аманд дамждаг байв. Текстүүд судруудсанскрит хэл дээр бичигдсэн. Дүрмээр бол тэдгээрийг Шрути ба Смрити гэсэн 2 төрөлд хуваадаг.

Шрути

• Риг Веда бол мэдэгдэж байгаа хамгийн эртний Ведийн судар юм;
• Самаведа;
• Яжурведа;
• "Атарваведа".

• "Самхита" - "Вед" бүрийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг ариун агуулга бүхий тарни;
• "Араняки";
• Упанишадууд.

Энэ бол Хинду шашны "Рамаяна", "Махабхарата" зэрэг туульсын шүлэгт хамаарах судруудын төрөл юм. Эрдэмтдийн судалгаагаар "Махабхарата" нь чухал тулалдаан эхлэхээс өмнө ханхүү байсан дайчин Арждунад Кришнд гүн ухааны заавар хэлбэрээр дамжуулсан бүх "Ведүүдийн" мөн чанарыг агуулсан байдаг. Рамаяна нь Рама болон түүний эхнэр Ситагийн олзлогдсон тухай өгүүлдэг. -тэй зүйрлэмэл өгүүлэмж хэлбэрээр философийн утгахүний ​​оршихуй ба номын сэдвүүдийг толилуулж байна. Хинду шашны дагалдагчдад зориулсан тусдаа зааврыг агуулсан "Пурана" болон тусдаа судруудыг мөн Смрити гэж нэрлэдэг.

Шашны дагуу хүний ​​үндсэн үе шат, зорилго

Хинду шашинд хүний ​​амьдралын замнал, оюун санааны хөгжил эртний уламжлалашрамд хуваагддаг. Философийн сургаалАшрамын систем нь ашрам шиг амьдралын бүх үе шатанд хүний ​​амьдралын зорилгыг хэрэгжүүлэхэд хүргэдэг гэж хэлдэг 4. Чухал пурушарта нь: артха, кама, дхарма, мокша.

Ашрамс

1. Брахмачарья бол төрсөн цагаасаа 24 нас хүртэл үргэлжилдэг хүний ​​хамгийн эхний үе шат юм. Энэ нь лам хуврагын удирдлаган дор суралцаж, өөрийгөө танин мэдэх, цээрлэх, номын зарчмын дагуу амьдрах зэрэгт суралцаж байх үеийг илэрхийлдэг тул үүнийг мөн "шавийн амьдрал" гэж нэрлэдэг.
2. Грихастха - үе гэр бүлийн амьдралХинду хүн гэр бүл зохиож, хүүхэд төрүүлж, эцэг эхээ асран халамжилж, гэгээнтнүүдэд үйлчлэх ёстой. Энэ нь 25-аас 49 нас хүртэл үргэлжилдэг. Энэ хугацаанд хүн арта, кама зэрэг зорилгодоо хүрэх ёстой.
3. Ванапраста бол 50-74 насны тэтгэвэрт гарч, материаллаг ертөнцөөс тэтгэвэрт гарахад бэлтгэдэг үе юм. Хүн сүнслэг үйлдлүүд, ариун газруудад зочлоход илүү их анхаарал хандуулдаг.
4. Санняс - 75-100 насны ашрам. Хүн ертөнцийн үйл явдлуудыг орхиж, өөрийгөө танин мэдэхүй, оюун санааны дадал зуршлаа зориулах цаг бол энэ үед тэрээр өөр ертөнц рүү явах, сүнсийг материаллаг байдлаас чөлөөлөх, мокшагийн ололт амжилтад бэлдэж байна.

Арта, кама, дарма, мокша

Пурушарта эгэл жирийн дагадаг зорилгодоо хүрэхийн тулд ёс суртахууны зарчим, Хинду шашинд философичдын томъёолсон бөгөөд дараахь нэрсийг авсан.

1. Арта - эд баялагт хүрэх, сайн сайхан байдлыг олж авах, тодорхой арга хэрэгслийг хуримтлуулах, мэдлэг, ур чадвар эзэмших, нийгмийн өндөр байр суурь эзлэх, эрх мэдэлтэй болох.
2. Кама бол сэтгэл ханамж, хүсэл тэмүүлэл, бэлгийн дур хүсэл, таашаал авах зорилго юм. Энэ нь материаллаг хөгжил цэцэглэлт, эдийн засгийн хөгжил гэсэн энгийн зорилгоос доогуур бөгөөд зөвхөн хүмүүст төдийгүй бие махбодийн таашаалд цангаж буй амьтдад ч боломжтой юм.
3. Ном бол ёс суртахууны зарчим, шашны үүрэг даалгаврыг биелүүлэх, оршихуйн хууль тогтоомжийн биелэлтийг тодорхойлох хэмжүүр, дүрэм журмын цогц юм.
4. Мокша бол материаллаг ертөнцийн зовлон зүдгүүр, хязгаарлалтаас ангижрах зам дахь дахин төрөлтүүдийн гинжин хэлхээнээс сүнсийг чөлөөлөх зорилго юм.

Гүн шашинтай. Итгэл нь тухайн улсын иргэдийн өдөр тутмын онцгой амьдрал, амьдралын хэв маягийг тодорхойлдог.

Тус улсын гол шашин гэж тооцогддог Энэтхэгийн шашин бол Хинду шашин юм. Энэ чиглэл нь дагагчдынхаа тоогоор Азийн орнуудад зонхилох байр суурийг эзэлдэг. Хинду шашны гарал үүсэл нь алс холын өнгөрсөн үеэс эхтэй бөгөөд ямар ч үүсгэн байгуулагчгүй, түүнчлэн түүний үндэс суурийг бүрдүүлдэг ганц бичвэр байдаггүй. Энэхүү итгэлийн олон тооны бурхад хэд хэдэн хувилгаан дүртэй бөгөөд хаа сайгүй оршдог нэг Бурханы шинж чанаруудын нэгийг агуулдаг.

Энэтхэгийн гол шашин нь сүнсний төрөл бүрийн хойд дүрд хүрэх чадварыг сургадаг. Итгэл нь үйлийн үр байдаг гэдгийг тунхагладаг. Хинду шашны сургаал нь зөвхөн энэ амьдралд төдийгүй сайн муу үйлийн үр дагаврыг тодорхой болгодог. Үйлийн үр нь бүх амьд амьтанд байдаг. Хойт дүрийн зорилго нь итгэлийн заалтуудын дагуу аврал, түүнчлэн сэтгэлийн зовлонгийн хойд дүрүүдээс ангижрах явдал юм. Үүнийг мокша гэдэг. Хэрэв хүн амьдралдаа ариун журмыг чанд баримталдаг бол тэр сэтгэлийнхээ авралын мөчийг ойртуулж чадна.

Энэтхэгийн тэргүүлэгч шашин нь архитектур, уран баримлын урлагийн олон шилдэг бүтээлээр төлөөлдөг. Тэд тус бүрийг тодорхой бурхны хүндэтгэлд зориулж барьсан.

Энэтхэгийн хүн амд "жати" гэж нэрлэгддэг олон тооны бүлгүүд багтдаг. Хариуд нь янз бүрийн кастууд нь олон тооны үл хөдлөх хөрөнгө болох варнауудад нэгддэг. Мэргэжил эзэмшихээс өмнө хүний ​​амьдралын бүхий л даалгаврууд нь тодорхой тусгай, хатуу дүрэм журамд захирагддаг. Янз бүрийн кастын бүлгийн төлөөлөгчдийн гэрлэлт өнөөдөр маш ховор хэвээр байна. Энэтхэгчүүд нялх насандаа сүйт бүсгүй, хүргэн болдог. Тэр үед л ирээдүйг эцэг эх тодорхойлдог.Энэтхэгийн тэргүүлэгч шашинд гэр бүл салалт, бэлэвсэн эхнэрүүдийн хоёрдогч гэрлэлтийг хориглосон заалт байдаг. Гэсэн хэдий ч одоогоор үл хамаарах зүйлүүд байна. Үхсэний дараа Хинду шашинтнуудын цогцсыг ихэвчлэн шатаадаг. Үүний тулд оршуулгын тусгай галыг бий болгодог.

Хинду шашин Энэтхэгт тус улсын хүн амын наян хувьд өргөн тархсан байдаг. Энэ нь бараг найман зуун тавин сая хүн юм.

Энэтхэгт хамгийн өргөн тархсан хоёр дахь шашин бол Ислам юм. VII зуунд арабууд тус улсад авчирсан бөгөөд үндсэн тархалт нь XI зуунаас эхэлсэн. Энэтхэгийн лалын шашинтнууд олон эхнэр авахыг хориглодог.

Энэтхэгт цөөхөн шашин шүтдэг шашин бол Буддизм, Сикхизм, Зороастризм, Иудизм, Жайнизм болон бусад шашин юм. Хүн амын багахан хэсэг нь Христийн шашныг номлодог. Энэтхэгт бас католик шашинтнууд байдаг.

Дэлхийн хамгийн эртний шашнуудын нэг Буддизм нь манай эринээс өмнө үүссэн. Тавдугаар зууныг үүсэн бий болсон цаг гэж үздэг бөгөөд эх орон нь Энэтхэгийн муж юм. Түүний заалтын дагуу зовлон зүдгүүрээс ангижрах (гэгээрэх) нь амьд амьтан бүрт, ялангуяа хүнд өгөгддөг. Энэ нь сүнс болгонд заяагдсан Будда мөн чанарын ачаар боломжтой юм. Хиндучуудаас ялгаатай нь энэ итгэлийн төлөөлөгчид кастуудад нэгддэггүй. Үүнийг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрсөн хүн бүр Буддын сургаалийг дагагч болж чадна. Энэхүү итгэл нь Энэтхэгт үүссэн хэдий ч тус улсад тархалт бага байна. Энэ нь голчлон Төвд, заримдаа Шри Ланкийн урсгалаар төлөөлдөг. Буддагийн сургаалийг Хинду шашинд голлон шингээж авсан. Тэр түүнийг Вишну бурханд дүрсэлсэн.

Тус улсын гудамжинд сикхизмыг дагагчдыг таньж болно зузаан сахалмөн тод гогцоо. Тэрээр Ислам ба Хиндуизмыг хослуулсан шашны төлөөлөгч юм. Сикхүүд Гуру, Грант Сахиб нарыг шүтдэг.

Энэтхэгт байдаг бусад шашинд өөрсдийн итгэл үнэмшлийн байр суурийг номлодог цөөн тооны дагалдагчид байдаг. Эдгээр сургаал нь хүчирхийллийг эсэргүүцэх чадвар, шороо, ус, гал, агаар зэрэг элементүүдийн цэвэр ариун байдлыг баталдаг.

Энэтхэгийн хүн амын шашны бүтэц маш нарийн төвөгтэй байдаг. Энэ улсын ард түмэн Хинду, Ислам, Христийн шашин, Сикхизм, Буддизм, Жайнизм, орон нутгийн уламжлалт итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Шашин нийгмийн бүхий л амьдралд асар их нөлөө үзүүлж ирсэн бөгөөд одоо ч нөлөөлсөөр байна. Энэтхэгт хамгийн өргөн тархсан нь Хинду шашин юм. Тус улсын оршин суугчдын 80 гаруй хувь нь үүнийг дадлага хийдэг. Жамму, Кашмир, Нагаландаас бусад бүх мужид Хиндучууд дийлэнх хувийг эзэлдэг.

Хинду шашин эртний Энэтхэгт МЭ 1-р мянганы үед үүссэн. Энэ нь буянтай эсвэл муу зан үйлийн хариуцлагын (үйлийн үр) хуулийн дагуу тохиолддог сүнснүүдийн хойд дүр (самсара) тухай сургаал дээр суурилдаг. Ариун журмын эрэл хайгуул нь эцсийн эцэст (мокша) - сэтгэлийн авралд хүргэх ёстой. Энэ сургаал нь тусгагдсан байдаг ариун номуудХинду шашин, юуны түрүүнд Бхагавад Гита, мөн Махабхарата (18 ном) ба Рамаяна зэрэг баатарлаг бүтээлүүд нь Рамагийн мөлжлөгт зориулагдсан байдаг.

Хинду шашинд олон бурхад байдаг ч тэдгээрийн дотроос гурван гол нь ялгардаг. Энэ бол Брахма - бүтээгч бурхан, орчлон ертөнц, хүмүүсийг болон бүх зүйлийг бүтээгч юм. Хинду шашинд Брахма шүтлэг бараг байдаггүй бөгөөд Энэтхэг даяар түүний хүндэтгэлд зориулж цөөхөн хэдэн сүм барьсан байдаг. Брахма өөрөө ихэвчлэн дөрвөн нүүртэй, дөрвөн гартай, хун дээр сууж буй дүрээр дүрслэгдсэн байдаг.

Цаашилбал, энэ бол Вишну - агуу асран хамгаалагч бурхан бөгөөд ихэвчлэн хүмүүст тааламжтай хэлбэрээр харагддаг. Түүнийг дэлхий дээр буухдаа авсан арван хувилгаан дүрийнхээ нэгэнд дүрсэлсэн байдаг. Тэдгээрийн хамгийн түгээмэл нь хунтайж Рама ("Рамаяна") ба хоньчин Кришна нарын дээж юм. Вишну хагас хүн, хагас бүргэд болох Гаруда руу довтолж байна. Вишнуизм нь Хинду шашны анхны чиг хандлагыг бүрдүүлдэг бөгөөд голчлон түүнд зориулагдсан сүмүүдэд тархсан. Эдгээрээс хамгийн алдартай нь Матхура, Жайпур болон бусад сүм хийдүүд юм.

Эцэст нь хэлэхэд, энэ бол Шива юм - гарал үүслийн хувьд Арийн өмнөх бурхан, "амьтдын эзэн". Энэ нь ихэвчлэн сүр жавхлантай, ихэвчлэн ариун бүжгээр дүрслэгдсэн, духны дунд гурав дахь нүдтэй байдаг. Шива бух унадаг бөгөөд гурвалжингаар зэвсэглэсэн байдаг. Шаивизм нь Энэтхэгийн өмнөд болон зүүн хэсэгт голчлон дэлгэрсэн Хинду шашны хоёр дахь чиг хандлагыг бүрдүүлдэг. Шиваист сүмүүдээс Варанаси (Бенарес), Амарнат болон бусад хэд хэдэн сүм хийдүүд онцгой алдартай. Гэсэн хэдий ч Хиндучууд зөвхөн сүм хийдэд төдийгүй орон нутгийн болон гэрийн тахилын ширээнүүд, ариун дагшин газруудад тахин шүтэх ёслол үйлддэг.

Хиндуизмын гол зарчмуудын нэг бол үхэр, бух, могой зэрэг хэд хэдэн амьтдыг ариун гэж хүндэтгэх явдал юм. Тийм учраас үнээ нядлахгүй, үхрийн мах идэхгүй. Бадамлянхуа зэрэг зарим ургамлыг бас ариун гэж үздэг. Ганга мөрөн нь бас ариун дагшин бөгөөд тус улсын өнцөг булан бүрээс ирсэн сая сая мөргөлчид ариусгах ёслол буюу ариун цэврийн ёслол үйлддэг. Ганга мөрний эрэг нь цэвэршүүлэхээр ирсэн хүмүүсээр дүүрсэн чулуун шатаар хүрээлэгдсэн Варанаси хотод ялангуяа олон мөргөлчдийг татдаг. Нас барсан Хиндучуудын цогцсыг ихэвчлэн оршуулгын гал дээр шатаадаг боловч зарим тохиолдолд Ганга мөрний усанд оршуулдаг. Энэ голын усанд оршуулах гэж нандин мөрөөдөлсүсэг бишрэлтэй Хинду хүн бүр. Хинду шашинд бэлэвсэн эхнэрүүд маш залуу байсан ч салалт, хоёрдогч гэрлэлтийг хориглодог. Эдгээр хоригийг албан ёсоор цуцалсан ч хүн амын дийлэнх нь хоригийг дагаж мөрдсээр байна.

Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн Хиндучуудын амьдрал, амьдралд маш их нөлөө үзүүлдэг. Гэхдээ тэдэнд нийгмийг каст (Латин castus - цэвэр) эсвэл жати (эртний Энэтхэг хэлээр - санскрит) болгон хуваахыг заасан Хиндуизмын догма тэдэнд хамгийн их нөлөөлсөн нь эргэлзээгүй. Нийгмийн кастын зохион байгуулалтын тогтолцоо нь эрт дээр үеэс Энэтхэгт үүссэн боловч маш бат бөх байсан тул одоо хүртэл оршин тогтнож, улс орны болон хүн бүрийн амьдралд нөлөөлж байна. Энэтхэгийн Үндсэн хууль нь эртний өрөөсгөл үзэлтэй холбоотой кастын хуваагдал, тэгш бус эрхийг хууль тогтоомжийн дагуу цуцалсан. Гэсэн хэдий ч Энэтхэгийн зарим хэсэгт кастын давхаргажилт үргэлжилсээр байна. Дээд кастын хүмүүс хүн амын дөнгөж 17 хувийг эзэлдэг ч төрийн албан хаагчдын дунд давамгайлсан хэвээр байна.

Энэтхэгийн хоёр дахь чухал шашин бол Ислам юм. Мусульманчууд нийт хүн амын 11% -ийг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдний дунд суннитууд эрс давамгайлж байгаа ч шиитүүд бас байдаг. Мусульманчууд зөвхөн хойд Жамму ба Кашмир мужид оршин суугчдын 2/3-ыг бүрдүүлдэг. Уттар Прадеш, Баруун Бенгал, Ассам, Керала мужуудад хэдийгээр давамгайлж чаддаггүй ч томоохон давхаргыг бүрдүүлдэг. Гэр бүл, гэрлэлтийн харилцаанд мусульманчууд шариатын шаардлагыг дагаж мөрддөг боловч олон эхнэртэй байдаг шашны нийгэмлэгүүдулс орнууд хуулиар хориглосон байдаг.

Энэтхэгийн нийт хүн амын бусад шашны дагалдагчид ердөө 0.5-2.6 хувийг эзэлдэг боловч энэ тооны хэмжээг харгалзан үзэхэд үнэмлэхүй тоо нь гайхалтай харагдаж байна: тус улсад 18 сая Христэд итгэгчид, 15 сая Сикх, ба 5 сая буддистууд. , Жайнчууд - 4 сая Христэд итгэгчид гол төлөв өмнөд мужуудад, ялангуяа Керала, Нагаландад амьдардаг.

Энэ шашныг шүтэгчид нийт хүн амын тал хувийг эзэлдэг Пенжаб мужид сикхизм өргөн дэлгэрчээ. Сикхизм нь шашин болохын хувьд 15-р зууны эхэн үед Пенжаб мужид үүссэн. Хинду ба лалын шашны нөлөөний бүсийн хил дээрх энэ муж улсын газарзүйн байршлыг тусгасан мэт Сикхизм нь эдгээр хоёр шашны элементүүдийг нэгтгэдэг боловч нэгэн зэрэг тэднээс эрс ялгаатай байдаг. Тухайлбал, Хиндү шашнаас ялгаатай нь шүтээн шүтэх, нийгмийг каст болгон хуваахыг хориглож, төрөх, үхэх үед ариусгах ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, монотеизмыг номлодог. Сикийн сүмүүдэд: бурхдын дүрс байдаггүй. Сикхүүд мөн гаднаасаа ялгардаг. Сикх эрчүүд (тэд бүгдээрээ "арслан" гэсэн утгатай нэрэндээ "singh" гэсэн угтварыг нэмдэг) урт үстэй, орой дээрээ боодолтой, өнгөлөг гогцоотой, урт сахалтай, сахлаа хусдаггүй. Сикх бүр чинжаалтай.

Буддизм нь МЭӨ 1-р мянганы дундуур Хойд Энэтхэгт үүссэн. NS. Гэвч өнөөдөр хүн амынх нь 2 хүрэхгүй хувь нь буюу Махараштра, Жамму, Кашмир, Сикким мужуудын оршин суугчдын нэг хэсэг нь үүнийг хийдэг. Жайнизм нь Буддизмтай нэгэн зэрэг, мөн Хойд Энэтхэгт үүссэн. Тэрээр сүнсний дахин төрөлт, үйлдлүүдийн шагналын тухай Хинду шашны сургаалийг өөртөө шингээсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр амьд амьтанд хор хөнөөл учруулахгүй байх илүү хатуу дүрмийг номлодог. Газар хагалах нь амьд амьтдыг устгахад хүргэдэг тул Жайнчуудын дунд өт, шавж, тариачид биш, харин худалдаачид, гар урчууд, хээл хахуульчид үргэлж давамгайлж ирсэн. Жайнизмын ёс суртахууны зарчмуудад үнэнч байх тангараг, биеэ барих, үл тоомсорлох, хулгай хийхийг хатуу хориглодог.

Нэлээд төвөгтэй шашны найрлагаЭнэтхэгийн хүн ам нь угсаатны бүрэлдэхүүний нэгэн адил тус улсын дотоод улс төрийн нөхцөл байдалд ул мөр үлдээж, бараг дуусашгүй шашны зөрчилдөөнд хүргэдэг. Юуны өмнө эдгээр нь Хинду ба Лалын шашинтнууд, Хиндучууд болон Сикхүүдийн хоорондох зөрчилдөөн юм.

Хэвлэл 2017-09-18 Таалагдсан 14 Үзсэн тоо 5310

Энэтхэгийн шашны газарзүй

Энэтхэг бол маш шашинлаг улс юм. Хамгийн сүүлийн үеийн хүн амын тооллогоор хүн амын 0.1% хүрэхгүй хувь нь өөрсдийгөө шашингүй үзэлтэй эсвэл шийдэгдээгүй гэж тодорхойлсон байна. Үлдсэн оршин суугчид хуулиа дээдэлж, хүндэтгэж, дагаж мөрддөг өөр өөр шашинЭнэтхэгт.

Энэтхэгийн хүн амын дийлэнх нь шашин шүтлэгтэй бөгөөд ямар нэгэн шашин шүтдэг

Өнөөдөр Энэтхэг дэх шашин

Энэ үед Энэтхэгт дараах шашин шүтдэг.

• Хинду шашин;
• Ислам;
• Христийн шашин;
• Сикхизм;
• Буддизм;
• Жайнизм.

Эдгээр шашны дөрөв нь Энэтхэгээс гаралтай: Хиндуизм, Буддизм, Сикхизм, Жайнизм.

Энэ хүснэгтээс бид Энэтхэгийн шашин тус бүрд итгэгчдийн тоогоор хэдэн хувийг хардаг

Энэтхэгийн гол шашин бол Хинду шашин юм. Тус улсын хүн амын 80% буюу 800 сая гаруй хүн үүнийг дадлага хийдэг. Исламын шашин хоёрдугаарт - 13% буюу 130 сая гаруй хүн байна. Цаашилбал, Христийн шашин - 2%, 24 сая индианчууд. Энэтхэгт сикх шашны төлөөлөгчид - 1.9%, буддизм - 0.8%, жайнизм - 0.4%.

Энэ газрын зураг нь Энэтхэгийн мужаас хамаарч шашин давамгайлж байгааг харуулж байна

Энэтхэгийн Үндсэн хууль нь индианчуудын шашны мэдрэмжид үнэнч байдаг бөгөөд Энэтхэгт бүх шашныг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг. Улс төрийн энэхүү ухаалаг алхам нь шашны мөргөлдөөнөөс зайлсхийдэг. Үүний үр дүнд индианчууд ихэнх тохиолдолд бусдын итгэлийг хүндэтгэдэг бөгөөд өөрсдийн итгэл үнэмшлийг тулгах нь ховор байдаг.

Энэтхэгт тэд ямар ч шашинд үнэнч байдаг тул маш олон янзын үзэсгэлэнтэй сүм хийдтэй байдаг.

Энэ нь буддын шашинд ч хамаатай. Энэтхэгийн энэ шашны үзэл баримтлалд суртал ухуулга хийхгүй, итгэл үнэмшлийг тулгах ёсгүй гэж үздэг. Ийм зүйл тохиолддог: та Буддагийн дүрс эсвэл хөшөөг харж болно, гэхдээ та хотын төв гудамжаар буддын шашны жагсаалыг харах магадлал багатай. Хинду шашинд энэ нь өөр: Энэтхэгчүүд шашны баярыг тогтмол тэмдэглэж, маш их хичээл зүтгэл, таашаалтайгаар хийдэг. Ихэнхдээ эдгээр арга хэмжээ нь томоохон баяр болж хувирдаг.

Кумбх Мела бол Энэтхэгийн хамгийн том шашны баяруудын нэг юм

2013 онд Аллахабад хотод болсон домогт Маха Кумбха Мела наадамд 70 сая хүн оролцсон байна. Энэ баяраар Ганга мөрний ариун усанд шашны усанд орох нь туйлын сүнс Брахмантай дахин нэгдэхтэй адил юм.

Эртний Энэтхэгт ямар шашин байсан

Хиндуизмаас өмнө давамгайлж байсан шашин Эртний Энэтхэг, Ведизм гэж үздэг. Энэ бол Хинду шашны анхны хэлбэр бөгөөд зарим зан үйл, хуулийг Энэтхэгийн орчин үеийн шашин баталсан байдаг. Ведизм бол шүтлэгийн тогтолцоо, эс тэгвээс эртний судраас гаралтай зан үйлийн цуглуулга юм. Бурхадын шаталсан шатлал байхгүй байсан ч тэдний пантеон амьд үлдэж, Хинду шашинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энд бүтэц зохион байгуулалтад орж, ведизм нь брахманизм болж өөрчлөгдсөн. Тиймээс тэрээр одоогийн Энэтхэгийн шашны өвөг дээдэс болжээ.

Эртний Энэтхэгийн шашин нь бурхадын асар том пантеонтой байсан бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Хинду шашинд олон урсгал байдаг бөгөөд тэдгээрийн гол нь Вайшнавизм, Шаивизм, Шактизм, Смартизм юм. Брахма, Вишну, Шива гэсэн агуу гурвал бурхад нь ертөнцийг бүтээгчид, давамгайлсан бурхад гэж тооцогддог. Гэсэн хэдий ч дэлхийн хамгаалагч Вишну, сүйтгэгч Шива нарыг шүтэн биширдэг боловч бүтээгч Брахма биш юм. Эртний домогНэгэн удаа Брахма Шивагийн хараасан ариун Лингамын эхлэл ба төгсгөлийг олохоор шийдсэн гэж хэлэв. Түүнээс хойш хэн ч түүнийг шүтэн биширч, Энэтхэг даяар Брахмад зориулсан цөөн хэдэн сүм хийдээс илүүгүй байдаг.

Энэтхэг дэх шашны газарзүй

Арабын байлдан дагуулалтын үед Ислам Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрт нэвтэрч, энд бат бэх суурьшжээ. Ихэнх мусульманчууд Кашмир, Ассам, Баруун Бенгал, Керала, Бихар, Уттар Прадеш мужид амьдардаг.

Исламын шашин Энэтхэгт маш өргөн тархсан

Христийн шашин Өмнөд Энэтхэгт өргөн тархсан. Гоа муж нь цэгтэй байна Католик сүмүүд, цовдлолт ба дүрс Бурхан ээж... Энэтхэг дэх энэ шашин МЭ 1-р зуунд Төлөөлөгч Томас ирсэн гэсэн хоёр үйл явдлын ачаар бэхжсэн. болон 15-р зуунд Португалийн колоничлол. Гоа муж нь Португалийн амралтын хотуудтай төстэй. Энэтхэгийн Христэд итгэгчдийн ихэнх нь католик шашинтнууд, бусад нь протестантууд байдаг.

Христийн шашин нь тус улсын өмнөд хэсэгт голчлон тархсан.

Энэтхэгийн сикх шашин нь Пенжаб, Харьяна болон тус улсын баруун хойд хэсэгт түгээмэл байдаг. Сикхүүд бүх зүйлийг бүтээх зорилго, шалтгаан нь нэг бурхан, хайранд итгэдэг. Тэдний хувьд диваажин, там, үйлийн үр, нүгэл гэсэн ойлголт байдаггүй. Энэтхэгийн энэ шашин нь бүх зүйлийг хайрлахыг уриалж, бүх амьд амьтанд эелдэг байдлаар хандаж, Бурханыг хамгийн энгийн зүйлээр хардаг. Дараа нь аз жаргал ирж, сэтгэлийн хөөрөл арилна.

Сикхизм бол дайчдын кастаас үл хамааран хайрын шашин юм

Сиддхарта Гаутама Энэтхэгт төрсөн. Бодгаяа (Энэтхэг)-д тэрээр гэгээрэлд хүрч, Будда болсон. Одоогийн Варанаси хотод тэрээр анхны лекцээ уншиж, дараа нь Ганга мөрний дагуу номлохоор явсан.

Буддизм нь шашин болохын хувьд мөн Энэтхэгт үүссэн

Үүний үр дүнд Буддизм Энэтхэгт үүссэн боловч энэ шашныг дагалдагчид гаднаасаа дотооддоо тийм ч олон байдаггүй. Буддын шашинтнуудын тоогоор Бутан, Бирм, Камбож, Шри Ланка, Тайланд тэргүүлдэг.

Хиндуизм - нарийн төвөгтэй оньсого эсвэл энгийн үлгэр үү?

Энэтхэгийн шашинд нийтлэг итгэл үнэмшил байдаггүй. Үүсгэн байгуулагчийн талаар мэдээлэл алга. Манай багш нарын хачирхалтай бөгөөд буруушаахуйц "харийн шашин", өөрөөр хэлбэл политеизм гэдэг үг Энэтхэгийн шашны үндэс суурь юм. Тэгвэл дэлхий дээр яг л эдгээр харийн шашинтнууд тэрбум гаруй хүн байдаг гэж хэн ч бидэнд хэлээгүй.

Хинду шашин бол олон бурхан, дарь эхтэй, эрч хүчтэй политеист шашин юм

Өнгөц харахад Энэтхэгийн шашин нь ид шидийн, чамин, тэр ч байтугай зэрлэг мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ Энэтхэгийн шашин шиг олон янзын, ер бусын, өнгөлөг, баялаг түүх, домог дэлхий дээр байдаггүй гэдэгтэй хэн ч маргахгүй. Бурхадын дүрсийг хуулбарлах нь ойлгомжтой бөгөөд энгийн аргаарЭнэтхэгчүүдийн хувьд дэлхийн соёлын өв болсон. Мөн хойд дүрийн гүн ухааныг шинэ шашны болон эзотерик сургуулиуд улам бүр баталж байв. 30-50 жилийн өмнө ч гэсэн "өнгөрсөн амьдралдаа" гэсэн хэллэгийг ёжтойгоор хэлдэг байсан бол өнөөдөр хэн ч инээдэггүй.