Fericitul Sfântul Ioan (Maximovici). Reposed svt

19.06.1966 (2.07). - St. John din Shanghai și Făcătorul de minuni din San Francisco

„Rusia se va ridica din nou când credința va izbucni”

În această zi, 19 iunie (2 iulie), 1966, s-a odihnit și în 1994 a fost canonizată sfânta ei. John (Maksimovici) Shanghai și San Francisco Miracle Worker (4.6.1896-19.6.1966), minunatul sfânt al lui Dumnezeu al secolului XX.

S-a născut la 4/17 iunie 1896, în sudul Rusiei, în satul Adamovka, provincia Harkov, într-o familie de nobili ereditari Maksimovici (strămoșii tatălui său erau din Serbia). Unul dintre strămoși a fost un scriitor misionar și spiritual în secolul al XVIII-lea, canonizat în 1916: Sf. Ioan, mitropolitul de Tobolsk. La sfântul botez, băiatul a fost numit Mihai în cinste. Din copilărie s-a remarcat printr-o religiozitate profundă, noaptea a stat îndelung în rugăciune, a strâns cu sârguință icoane, precum și cărți bisericești. Cel mai mult îi plăcea să citească viețile sfinților. Mihai s-a îndrăgostit de sfinți din toată inima, a fost saturat de spiritul lor până la sfârșit și a început să trăiască ca ei. Viața sfântă și dreaptă a copilului a făcut o impresie profundă asupra guvernantei sale catolice franceze și, ca urmare, ea s-a convertit la ortodoxie.

Cu toate acestea, Mihai nu s-a angajat imediat pe calea serviciului spiritual. Părinții l-au repartizat la Corpul de Cadeți din Poltava, după care a absolvit Facultatea de Drept a Universității din Harkov (1918).

În vremurile grele, familia Maksimovici a fost evacuată în Serbia, unde Mihail a intrat la facultatea de teologie de la Universitatea din Belgrad (absolventă în 1925). În 1926) a fost tuns călugăr, luând numele Ioan în onoarea strămoșului său, Sf. Ioan (Maksimovici) Tobolsk. Deja în acea vreme, episcopul Nikolai (Velimirovici), Hrisostom sârb, a dat următoarea caracterizare tânărului ieromonah: „Dacă vrei să vezi un sfânt viu, mergi la Bitol la părintele Ioan”.

Pr. Ioan s-a rugat necontenit, a postit cu strictețe, a slujit Sfânta Liturghie și a primit Împărtășania în fiecare zi, din ziua tonsurii monahale nu s-a culcat și nici nu se odihnea, uneori era găsit moștenind dimineața de epuizare în timpul prosternarii pe podea în fața icoanelor. Cu adevărată dragoste paternă, el și-a inspirat turma cu idealurile înalte ale creștinismului și ale Sfintei Rusii. Blândețea și smerenia lui aminteau de cele imortalizate în viața celor mai mari asceți și pustnici. Părintele Ioan a fost o carte de rugăciuni rară. Era atât de cufundat în textele rugăciunilor, de parcă ar fi vorbit pur și simplu cu Domnul, Preasfânta Maica Domnului, îngerii și sfinții care se aflau în fața ochilor lui duhovnicești. Evenimentele Evangheliei îi erau cunoscute ca și cum ar avea loc sub ochii lui. Potrivit mărturiei mitropolitului Antonie (Khrapovitsky), episcopul Ioan a devenit „o oglindă a fermității și severității ascetice în timpul nostru de relaxare spirituală universală”.

În 1934, ieromonahul Ioan a fost ridicat la rangul de episcop, după care a fost trimis la Shanghai ca episcop vicar al diecezei chineze. Acolo, Vladyka a calmat aproape ca prin minune conflictele jurisdicționale furioase, a finalizat construcția oprită a unei mari catedrale în cinstea Icoanei. Maica Domnului„Garantii păcătoșilor”, a predat Legea lui Dumnezeu în școli și Școala Comercială, a fondat un orfelinat, în care el însuși a adunat copii fără adăpost, bolnavi, înfometați. Tânărului Vlădica îi plăcea să viziteze bolnavii și făcea asta în fiecare zi, primind mărturisiri și împărtășindu-le cu Sfintele Taine. Dacă starea pacientului devenea critică, Vladyka venea la el la orice oră din zi sau din noapte și se ruga mult timp la patul lui. Deja în acești ani, Sfântul Ioan a devenit celebru pentru perspicacitatea și minunile sale: sunt numeroase cazuri de vindecare a unor bolnavi deznădăjduiți prin rugăciunile Sfântului Ioan.

În timpul ocupației japoneze, după ce doi președinți ai Comitetului pentru emigranți ruși au fost uciși și frica a cuprins colonia rusă, St. Ioan, în ciuda pericolului amenințat, s-a declarat șeful temporar al comunității ruse, luând-o sub protecția demnității sale, pe care japonezii nu au îndrăznit să o umilească. Odată cu ridicarea la rangul de arhiepiscop, a devenit șeful rusului biserică ortodoxă in China.

„Poporul rus în ansamblu a comis păcate mari care sunt cauza unor adevărate dezastre, și anume: sperjur și regicid. Liderii publici și militari au refuzat supunerea și loialitatea față de țar chiar înainte, forțându-l pe acesta din urmă de la țar, care nu dorea vărsare de sânge internă, iar oamenii au salutat clar și zgomotos ceea ce s-a întâmplat, nicăieri exprimându-și cu voce tare dezacordul față de el... jurământul a fost încălcat, ... și, în plus, jurămintele strămoșilor au căzut asupra capului celor care au comis această crimă -...

Astfel, nenorocirea care a venit asupra Rusiei este o consecință directă a păcatelor grave și trezirea ei este posibilă numai după curățarea de ele. Cu toate acestea, încă nu există o pocăință reală, crimele comise în mod clar nu sunt condamnate și mulți participanți activi la revoluție continuă să afirme că atunci era imposibil să se facă altfel... Fără a exprima condamnarea directă a răscoalei împotriva Unsului, poporul rus continuă să participe la păcat, mai ales când sunt apărate roadele revoluției”. ( .)

După venirea comuniștilor la putere, rușii din China au fost din nou forțați să fugă, majoritatea prin Filipine. În 1949, aproximativ 5 mii de ruși din China au aterizat pe insula Tubabao în tabăra Organizației Internaționale a Refugiaților. Insula se afla în calea taifunurilor sezoniere care mătură peste acest sector al Oceanului Pacific. Totuși, în toate cele 27 de luni de existență a lagărului, a fost amenințat doar o singură dată de un taifun, dar și atunci, prin rugăciunile Sf. John și-a schimbat cursul și a ocolit insula. Când un rus le-a vorbit filipinezilor despre frica lui de taifunuri, aceștia au spus că nu există motive de îngrijorare, deoarece „omul tău sfânt îți binecuvântează tabăra în fiecare noapte din toate cele patru direcții”. Când tabăra a fost evacuată, un taifun teribil a lovit insula și a distrus complet toate clădirile.

În 1951, arhiepiscopul Ioan a fost numit episcop conducător al Episcopiei Europei de Vest a Bisericii Ruse din străinătate. Cunoscând limbi europene, sfântul a dezvoltat o activitate misionară extinsă și a adus în Ortodoxie mulți francezi, belgieni și olandezi; au adunat informații despre sfinții străvechi ai Bisericii unice (până în 1054), restabilindu-le venerația ortodoxă. Gloria rusului Vladyka, care mergea desculț, s-a răspândit atât în ​​rândul ortodocșilor, cât și în rândul populației eterodoxe. Deci, într-una dintre biserici catolice Un preot local din Paris a încercat să inspire tinerii cu următoarele cuvinte: „Tu ceri dovezi, spui că acum nu există minuni sau sfinți. De ce să-ți dau dovezi teoretice când Sfântul Ioan Șeful se plimbă astăzi pe străzile Parisului.” La Paris, dispeceratul din gară a amânat plecarea trenului până la sosirea „Arhiepiscopului Rusiei”. Toate spitalele europene știau despre acest Episcop, care se putea ruga pentru un muribund toată noaptea, obținând vindecare. A fost chemat pe patul unei persoane grav bolnave – fie el catolic, protestant, ortodox sau orice altceva – pentru că atunci când se ruga, Dumnezeu era milostiv.

Slujitorul bolnav al lui Dumnezeu Alexandra zăcea într-un spital din Paris, iar Episcopului i s-a spus despre ea. El a dat un bilet că va veni să-i dea Sfânta Împărtăşanie. Întinsă în camera comună, unde erau vreo 40-50 de oameni, se simțea stânjenită în fața doamnelor franceze că o va vizita un episcop ortodox, îmbrăcată în haine incredibil de ponosite și, mai mult, desculță. Când a învățat-o Sfintele Daruri, o franțuzoaică aflată pe cel mai apropiat pat i-a spus: „Ce fericit ești să ai un astfel de mărturisitor. Sora mea locuiește la Versailles și, când copiii ei se îmbolnăvesc, îi aruncă în stradă, pe care episcopul Ioan o umblă de obicei și îi cere să-i binecuvânteze. După ce au primit binecuvântarea, copiii își revin imediat. Îl numim sfânt.”

În toamna anului 1962, Vladyka John a fost transferat la San Francisco, unde, în ciuda numeroaselor obstacole, a construit catedrală magnifică Sfânta Născătoare de Dumnezeu „Bucuria tuturor celor întristați”. Pentru loialitatea lui statornică regulile bisericii, a trebuit să îndure multe din partea fraților insensibili: calomnii, umilințe în instanță. Copiii, în ciuda severității obișnuite a lui Vladyka, îl iubeau foarte mult. Sunt multe povești înduioșătoare despre felul în care fericitul știa într-un mod de neînțeles unde poate fi un copil bolnav și la orice oră din zi sau din noapte venea să-l mângâie și să-l vindece. Primind revelații de la Dumnezeu, el i-a salvat pe mulți de la dezastrul iminent și, uneori, le-a apărut celor care aveau nevoie în mod deosebit, deși fizic o astfel de mișcare părea imposibilă. Putea să răspundă la întrebările mentale ale oamenilor de departe.

Vladyka John și-a prevăzut sfârșitul. La 19 iunie (2 iulie), 1966, în ziua comemorarii Apostolului Iuda, în timpul unei vizite arhipastorale la Seattle, la vârsta de 70 de ani, înaintea acestei Hodegetrie a diasporei ruse, un mare om drept a plecat la Domnul. Durerea a umplut inimile multor oameni din întreaga lume. După moartea lui Vladyka Dutch preot ortodox El a scris cu inima zdrobită: „Nu am și nu voi avea niciodată un părinte spiritual care să mă sune la miezul nopții de pe alt continent și să spună: „Du-te la culcare acum. Pentru ce te rogi, vei primi.” Privegherea de patru zile a fost încununată cu o slujbă de înmormântare, în timp ce timp de șase zile de la moartea sa trupul sfântului nu a prezentat semne de putrezire. Este surprinzător că templul a fost plin de bucurie liniștită. Martorii oculari au remarcat că părea că nu am fost prezenți la înmormântare, ci la dezvelirea moaștelor Sfântului nou găsit. Curând, în mormântul lui Vladyka au început să aibă loc miracole de vindecare și ajutor în treburile de zi cu zi.

În toamna anului 1993 a fost deschis mormântul sfântului din temnița Bisericii Îndurerate și a fost găsit într-un sicriu ruginit. trup nepieritor... La 19 iunie (2 iulie) 1994, Sfântul Ioan a fost slăvit solemn, cu o imensă adunare de oameni de pe diferite continente. Din moment ce această dată este amintirea Sf. Apostol Iuda, sărbătoarea Făcătorului de Minuni din Shanghai a fost stabilită în sâmbăta următoare până în ziua morții (și a glorificării). Descoperirea moaștelor sale este sărbătorită pe 17/30 septembrie.

Sfântul Ioan Maximovici este cunoscut în Rusia nu cu mult timp în urmă, dar în timpul emigrației a fost venerat pe toate continentele și, văzând viața sa sfântă, mulți ruși s-au întors la Hristos, în timp ce occidentalii au început să se gândească la adevărurile creștinismului.

Patria lui Vladyka Ioan a fost regiunea Harkov, unde la 4 iunie 1896 s-a născut în familia nobilă a lui Maksimovici. Tatăl său era conducătorul nobilimii din districtul său. Familia sa a dat deja Rusiei un sfânt - Mitropolitul Ioan (Tobolsk).

La botez, băiatul nou-născut a fost numit Michael. A crescut dureros. Educat în funcție de originea sa - corpul de cadeți și facultatea de drept a Universității din Harkov, după care a lucrat chiar în instanță. Încă din perioada studenției, cei din jurul lui l-au perceput pe Mihail ca pe o persoană cu înzestrare spirituală deosebită, așa că arhiepiscopul Anthony (Khrapovitsky), care era popular la acea vreme în rândul tinerilor credincioși, a încercat să-l cunoască. Ulterior, l-a evaluat pe John (Maksimovici) ca pe o persoană apropiată lui în spirit. Desigur, influența arhiepiscopului, care i-a devenit mărturisitor, a fost enormă și, deja în exil, în 1926, l-a tonsurat în monahism cu numele Ioan. Aceasta a fost urmată de hirotonire. În emigrare, în Iugoslavia, în ciuda sărăciei groaznice și a nevoii de a strânge în mod constant bani pentru a-și câștiga existența, tânărul a absolvit Facultatea de Teologie a Universității din Belgrad. Câțiva ani, tânărul ieromonah a lucrat ca profesor și trebuie să spun două lucruri deodată. În primul rând, întrucât seminarul în care a lucrat era la Bitola, a căzut sub influența marelui episcop ascet sârb Nikolai (Velimovich), iar în al doilea rând, încă de la primii pași pe calea monahismului, s-a arătat ca un mare ascet. La fel ca monahii din vechime, nu dormea ​​niciodata culcat, tinea cu strictete si slujea in fiecare zi Dumnezeiasca Liturghie, sau macar se impartasea daca nu putea sluji. „Această persoană mică, slabă, aproape un copil în aparență, este un fel de miracol al rezistenței și severității ascetice în timpul nostru de relaxare spirituală universală”, a scris Primul Ierarh al Bisericii Ruse din străinătate, Mitropolitul Antonie (Khrapovitsky), despre Ieromonah. Ioan (Maksimovici). Elevii și-au amintit mai târziu nu numai despre asceza lui, ci și despre bunătatea și grija lui față de ei. „În aceeași perioadă, a publicat o serie de lucrări teologice („Cenerația Maicii Domnului și a lui Ioan Botezătorul și o nouă direcție a gândirii teologice ruse”, „Cum Sfânta Biserică Ortodoxă a venerat și cinstește pe Maica Domnului”, „The Învățătură despre Sofia - Înțelepciunea lui Dumnezeu ”), în care pozițiile patristice au polemizat cu susținătorii conceptului teologic de „sofiologie”, în primul rând, cu preotul Sergius Bulgakov”. În unele privințe, el nu a fost de acord și cu Vladyka Anthony (cu teoria lui a mântuirii), dar din respect pentru mentorul său spiritual a polemizat cu el într-un mod privat.

Datorită modestiei sale caracteristice, nici nu s-a gândit la episcopie, iar când a fost chemat la Belgrad pentru a informa despre hirotonire, a hotărât că este o greșeală și s-a opus cu tărie, dovedind că este atât nedemn, cât și limbii. S-a observat doar că profetul Moise a avut aceeași problemă.

A fost sfințit episcop la 28 martie 1934 și a plecat imediat la Shanghai pentru destinație. În Shanghai, îl aștepta o catedrală neterminată și un conflict acut între creștinii din diferite jurisdicții. Trebuia să-l facă cunoscut în Rusia pe Sfântul Ioan Maksimovici nu cu mult timp în urmă, dar în emigrare a fost venerat pe toate continentele și, văzându-și viața sfântă, mulți ruși s-au întors la Hristos, iar occidentalii au început să se gândească la adevărurile creștinismului.

„În ceea ce privește mântuirea sufletelor omenești”, a spus sfântul, „trebuie să ne amintim că oamenii au și nevoi trupești care se declară cu voce tare. Nu poți predica Evanghelia fără să arăți dragoste în faptele tale.”

El a urmat acest principiu neclintit. Își trata copiii spirituali ca pe un tată pentru copii - știa cine este numit, cine avea nevoie de ce, cine locuiește unde. A avut grijă în special de copii. S-a plimbat pe străzile din Shanghai și a adunat copii abandonați, de multe ori pur și simplu cumpărându-i de la chinezi. I-a așezat într-un adăpost creat de el în numele Sfântului Tihon din Zadonsk. Acest adăpost a salvat aproximativ trei mii și jumătate de bebeluși de vagabondaj și i-a crescut în oameni demni. Acolo au fost cazați și copiii părinților cu venituri mici. Animalele lui de companie își amintesc încă de Vladyka cu recunoștință. Era strict atât cu copiii, cât și cu adulții, dacă era o chestiune de închinare – și era foarte blând și binevoitor în afara templului – se putea juca cu cei mici, glumea cu ei. Copiii îl adorau.

„În curând a devenit evident pentru noul său turmă că Vladyka era un mare ascet. Baza ascezei sale a fost rugăciunea și postul. Lua mâncare o dată pe zi - la 23:00. Chiar în primele și ultimele săptămâni din Postul Mare, el nu a mâncat deloc, iar în zilele rămase din acest post și Crăciun - doar pâine de altar. De obicei își petrecea nopțile în rugăciune, iar când, în cele din urmă, puterea i s-a epuizat, își lăsa capul pe podea, uitând de sine câteva ore înainte de zori. Când a venit vremea să slujească Utrenia, el nu a mai răspuns celor care băteau la uşă, apoi, intrând, l-au găsit ghemuit pe jos lângă icoane şi învins de somn. Dintr-o atingere ușoară pe umăr, a sărit în sus și câteva minute mai târziu slujea deja în templu - apă rece curgea din barbă, dar era complet treaz.

Vladyka a slujit în catedrală în fiecare dimineață și seară, chiar și atunci când era bolnav. A săvârșit Liturghia aici (ca și în anii următori) în fiecare zi, iar dacă din vreun motiv nu a putut să o facă, atunci măcar a primit Sfintele Taine. Oriunde s-ar fi aflat, nu a lipsit niciodată de la slujbe. „Odată”, relatează martorul, „piciorul Vladicăi era puternic umflat, iar consiliul medicilor, temându-se de cangrenă, a ordonat să fie imediat internat în spital, ceea ce a refuzat categoric. Atunci medicii ruși au înștiințat consiliul parohial că se absolvă de orice responsabilitate pentru starea lui și chiar pentru viața lui. După multă convingere de către membrii consiliului, care erau chiar gata să-l spitalizeze forțat, Vladyka a fost nevoit să fie de acord și dimineața, cu o zi înainte de Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci, a fost trimis la un spital rusesc, dar pe la ora 6, şchiopătând, a mers pe jos spre catedrală şi a început să slujească. Într-o zi, tumora a dispărut complet.”

Vladyka iubea slujbele divine de lungă durată și practic nu tăia nimic, chiar dacă trebuia să întârzie la slujbă, iar asta se întâmpla uneori din cauza incredibilei sale ocupații.

Mai târziu, în Franța, a fost supranumit John Barefoot, pentru că mergea mereu desculț. Ierarhia a decis să-i pună pantofi și i s-a ordonat să poarte pantofi.

O purta sincer sub axilă.

Până la urmă, sub presiunea conducerii, a fost nevoit să-și pună pantofii, dar a purtat doar pantofi moi sau sandale și mereu fără șosete – pe orice vreme. Cu toate acestea, acest pantof a fost adesea dat săracilor și apoi s-a trezit din nou desculț. A slujit în această formă, pentru care a fost mustrat sever de superiorii săi. Hainele lui erau, de asemenea, mizerabile din cea mai ieftină țesătură chinezească.

Vladyka i-a vizitat pe bolnavi în fiecare zi, i-a spovedit și a împărtășit, și adesea făcea asta fără o invitație - Domnul i-a descoperit care dintre copiii săi spirituali aveau nevoie de ajutorul lui de rugăciune. Pentru a ajunge la bolnav, acesta putea trece frontul (în timpul războiului chino-japonez), temându-se de nimic. El a crezut în Domnul și Domnul l-a păzit. S-a împărtășit și s-a rugat toată noaptea la patul muribunzilor, iar dimineața le-a fost mai ușor, sau boala a dispărut cu totul. Dar dacă vedea că o persoană trebuie să meargă la Domnul, atunci neapărat i-a împărtășit cu Sfintele Taine în ziua morții sale și a cerut foarte strict de la preoții din subordinea lui, dacă nu aveau timp să o facă.

A dus lumina lui Hristos în cele mai întunecate colțuri - în închisori și spitale de boli psihice. În închisori, slujea Liturghia pe o măsuță obișnuită și dădea împărtășania celor îndoliați. Vizitele lui erau întotdeauna o bucurie - prizonierii erau mângâiați, posedații și bolnavii mintal erau liniștiți, iar bolnavii erau vindecați.

Sunt multe cazuri cunoscute ale lui ajutor minunat... „Iată o minune dintre multele săvârșite de rugăciunile lui Vladyka, a cărei mărturie se află în arhivele Spitalului Districtual din Shanghai (a raportat N. Makovaya).

„Lyudmila Dmitrievna Sadkovskaya era pasionată de sport - cursele de cai. Într-o zi, calul a aruncat-o și ea s-a lovit puternic cu capul de o piatră, pierzându-și cunoștința. A fost dusă la spital în stare de inconștiență. S-a adunat un consiliu de mai mulți medici, au recunoscut situația ca fiind fără speranță - cu greu ar trăi până dimineața: aproape că nu este puls, capul este rupt și bucăți mici de craniu apasă pe creier. În această poziție, ea ar trebui să moară sub cuțit. Chiar dacă inima i-a permis operația, atunci, cu un rezultat reușit, ar fi trebuit să rămână surdă, mută și oarbă.

Propria ei soră, auzind toate acestea, disperată și izbucnind în plâns, s-a repezit la Arhiepiscopul Ioan și a început să-l roage să-și salveze sora. Vladyka a fost de acord, a venit la spital, a cerut tuturor să părăsească secția și s-a rugat timp de aproximativ două ore. Apoi l-a sunat pe medicul șef și a cerut să examineze pacientul. Imaginați-vă surpriza doctorului când a auzit că pulsul ei era ca al unei persoane normale, sănătoase! A fost de acord să efectueze imediat operațiunea, dar numai în prezența arhiepiscopului Ioan. Operația a decurs bine, și care a fost surpriza medicilor când după operație și-a venit în fire și a cerut de băut! Ea a văzut și a auzit totul. Ea trăiește până astăzi: vorbește, vede și aude. O cunosc de 30 de ani. NSM”. Au fost sute și poate mii de astfel de cazuri în practica Vladyka.

În 1946, Vladyka John a fost ridicat la rangul de arhiepiscop.

Când comuniștii au preluat puterea în China, în 1949, Vladyka a emigrat în America cu turma lui, dar nu a fost ușor - rușii din America au fost tratați cu prudență, iar Vladyka a trebuit să stea mult timp pe treptele Casei Albe. autorităţile l-au acceptat. A reușit să realizeze schimbări în legislația americană și aproape toată turma lui a ajuns în State. Punctul de tranzit pe drumul lor a fost insula Tubabao din Filipine.

Principala caracteristică a climei locale au fost taifunurile constante. Cinci mii de emigranți ruși locuiau într-un oraș cu corturi, iar Vladyka John se plimba în jurul lui în fiecare zi și îl binecuvânta din patru părți. În timpul celor 27 de luni petrecute în Tubabao, nu a existat niciodată un taifun. Mai degrabă, un taifun i-a îndreptat, dar prin rugăciunile lui Vladyka, el a ocolit insula. Interesant este că băștinașii au asociat imediat această minune cu rugăciunile Vladyka și chiar i-au liniștit pe ruși, spunând: „Atâta timp cât sfântul tău ocolește tabăra ta, nu i se va întâmpla nimic”.

În 1951, Sinodul l-a trimis în Eparhia Europei de Vest cu un scaun la Paris și apoi la Bruxelles, iar Vladyka John a devenit unul dintre ierarhii de frunte ai Bisericii Ruse din străinătate.

În Europa de Vest, Vladyka acceptă Bisericile Ortodoxe Olandeze și Franceze locale sub jurisdicția sa. Acum a început să slujească Sfânta Liturghie în olandeză și în franceză, așa cum a slujit anterior în greacă și chineză (și mai târziu va sluji limba engleză). De obicei slujea în limba țării în care se afla. A început să publice literatură liturgică în franceză și olandeză. El „a îngrijit parohiile ortodoxe grecești, arabe, bulgare și române, dându-le un statut aparte. A contribuit la apariția parohiilor de rit occidental. A hirotonit un preot ortodox spaniol pentru Misiunea din Madrid.”

„La Paris, unde prețurile de închiriere au depășit capacitatea parohiei, un garaj obișnuit a servit drept locație pentru biserică. Biserica din Garaj a devenit o parohie preferată de rușii veniți la slujbe din tot orașul și din suburbii. Mănăstirea Lessninsky, care se mutase în Franța până atunci, se bucura și de patronajul special al lui Vladyka.

Pentru elevii săi spirituali, Vladyka a rămas același care a fost înainte - un prieten, o carte de rugăciuni, la care se putea apela pentru ajutor în orice zi și oră. M-a impresionat accesibilitatea, simplitatea deplină și uitarea de sine de dragul celorlalți. În Europa, Arhiepiscopul Ioan a fost recunoscut ca un om de viață sfântă, așa că preoții catolici s-au îndreptat către el cu o cerere de rugăciune pentru bolnavi”.

În Europa, prin eforturile lui Vladyka Ioan, a fost restaurată venerarea sfinților locali din perioada Bisericii neîmpărțite. Mai mult, a strâns informații nu numai despre sfinții venerați în general, ci și despre sfinții venerați la nivel local, a făcut o listă cu aceștia, a găsit imagini și cu aceasta a apelat la Sinod. Inițiativa sa a fost susținută și au apărut noi sfinți antici în calendarul Bisericii Ortodoxe.

A participat foarte activ la canonizarea Țarului-Martir și a părintelui Ioan de Kronstadt, urmând exemplul căruia a slujit Liturghia în fiecare zi.

Ultima întâlnire a lui Vladyka John a fost o sediu în San Francisco, unde se afla cea mai mare parohie a Bisericii Ruse din străinătate. În comunitate au apărut grave dezacorduri în legătură cu construcția catedralei și, la cererea copiilor din Shanghai ai lui Vladyka John, acesta a fost transferat aici.

A apărut acolo la sărbătoarea Intrării în Templu Sfântă Născătoare de Dumnezeu 21 noiembrie (4 decembrie) 1962.

Vladyka a reușit să împace părțile în război și să finalizeze construcția catedralei, dar pe această cale a urcat pe Calvar. El a fost acuzat de fraudă financiară și târât în ​​proceduri judiciare. A fost achitat, dar a suferit foarte dureros rușinea și calomnia, mai ales că toate acestea au venit de la colegii duhovnici.

Nu a condamnat pe nimeni și a suferit în tăcere.

Vladyka John a susținut nu numai puritatea teoretică a Ortodoxiei, ci și cea practică.

Într-o zi „în seara dinainte de 19 octombrie (2 noiembrie 1964), când Biserica Rusă din străinătate sărbătorește canonizarea solemnă a părintelui Ioan de Kronstadt, pe care Vladyka îl venera profund (chiar el a participat activ la întocmirea unei slujbe și acatist pentru el), un grup de ruși s-a hotărât să organizeze în acea noapte (care a venit pe lângă, în ajun de duminică), balul de Halloween, iar în Catedrala din San Francisco în timpul primei priveghi de toată noaptea dedicată Sfântului Ioan de Kronstadt, foarte multe , spre marea tristete a lui Vladyka, au lipsit. După serviciu, Vladyka s-a dus acolo unde încă mai mergea mingea. A urcat treptele și a intrat în sală - spre uimirea deplină a participanților. Muzica s-a oprit, iar Vladyka, într-o tăcere deplină, s-a uitat atent la oamenii amorțiți și a început să se plimbe încet prin hol cu ​​un toiag în mână. Nu a scos niciun cuvânt și nu a fost nevoie de asta: o singură privire a lui Vladyka a rănit conștiința tuturor, provocând amorțeală generală. Vladyka a plecat în tăcere, iar a doua zi a tunat cu sfântă indignare și a chemat cu zel pe toți la o viață creștină evlavioasă”.

Desigur, mulți nu au înțeles prostia lui, spontaneitatea copilărească a comportamentului, faptul că a pus slujba celei mai sărace părți a turmei sale mai presus de orice, iar acești oameni i-au stricat mult sânge pe Vladyka. Nu a ezitat să-și recunoască propria greșeală și a uimit adesea oamenii care îl cunoșteau cu soluții complet nestandardizate, în care, totuși, se ghicea voia lui Dumnezeu.

„Când mitropolitul Anastassy și-a anunțat retragerea în 1964, Arhiepiscopul Ioan a devenit principalul candidat pentru succesorul său în locul Mitropolitului și Primului Ierarh al Bisericii Ruse din străinătate. În timpul votării repetate, el a rămas unul dintre cei doi candidați cu o diferență de un vot între ei. Pentru a rezolva această împărțire uniformă, Vladyka l-a invitat pe cel mai tânăr dintre ierarhi, episcopul Filaret, și l-a convins pe acest candidat neașteptat să accepte cu responsabilitate și reverență o slujire atât de înaltă. A doua zi, și-a retras candidatura și a recomandat alegerea Episcopului Filaret, pe care episcopii l-au ales în unanimitate, văzând în această întorsătură bruscă a evenimentelor acțiunea harului Duhului Sfânt.

Vladyka a atins o asemenea autoritate în rândul ierarhilor Bisericii Ruse Zabezhnaya cu puțin timp înainte de sfârșitul vieții sale pământești. Și această autoritate nu se întemeia pe vreun merit extern, pentru că Vladyka era ticălos, aplecat, nu avea nici ambiție, nici viclenie, nici măcar nu avea o mustrare clară. El sa bazat numai pe acele merite spirituale interioare, datorită cărora a devenit unul dintre marii ierarhi ortodocși ai acestui secol și un om cu adevărat sfânt. În el a strălucit dreptatea.”

Era un văzător și un făcător de minuni, dar și-a acoperit darurile spirituale cu o prostie foarte directă, foarte bună, aproape copilărească. Domnul i-a dezvăluit momentul și locul binecuvântatei sale morți, așa cum o dovedesc mai multe persoane apropiate lui. A murit la 2 iulie 1966, în timp ce se ruga „în camera lui din clădirea parohiei, stând lângă cu un templu, fără semne prealabile de vreo boală sau întristare. L-am auzit căzând, iar când cei care au alergat să-l ajute l-au pus pe un scaun, s-a odihnit liniștit și, se pare, nedureros în fața imaginii miraculoasei Icoane Kursk a Semnului.

În timp ce se decidea problema locului înmormântării, trupul lui Vladyka a rămas neîngropat timp de 6 zile la căldură, fără cele mai mici semne de descompunere și descompunere, nu a existat un miros neplăcut. Mâinile lui, conform martorilor oculari, erau moi. Vladyka a fost înmormântat în cripta catedralei pe care a construit-o.

După moartea lui Vladyka, miracolele au început să se întâmple la mormântul lui.

Moaștele nepieritoare ale Fericitului Ioan Maksimovici au fost studiate de comisia de canonizare, care a constatat că seamănă cu moaștele Lavrei Pechersk de la Kiev și ale Orientului ortodox. La 2 iulie 1994, Vladyka John Maksimovici a fost canonizat solemn de Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei. În 2008, a fost glorificat în patria sa.

Bucură-te, că lupt pentru sate noi,

Bucură-te, plantator de vegetație verbală,

Bucură-te, munca câmpurilor curgătoare,

Bucură-te, ajutor al paradisului verbal,

Bucură-te, Sfinte Ioane, lucrător singuratic al secerișului Domnului!

Referinte:

1. Ieromonah Serafim (Trandafir), stareț german (Podmoșenski). „Fericitul Ioan Făcătorul de Minuni”.

2. Arhiepiscopul Ioan Maximovici - Wikipedia

3. „Sfântul ascet de semnificație ecumenic” Locația Bisericii Ortodoxe Ruse a Sfinților Noi Martiri și Mărturisitori ai Rusiei din Brooklyn

Pe 2 iulie 1994, Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei a canonizat sfântul minunat al lui Dumnezeu al secolului XX, Sfântul Ioan (Maksimovici) din Shanghai și San Francisco.

Arhiepiscopul Ioan s-a născut la 4/17 iunie 1896 în sudul Rusiei, în satul Adamovka, provincia Harkov. La sfântul botez, a fost numit Mihail în cinstea Arhanghelului Forțelor Cerești, Arhanghelul Mihail.

Din copilărie s-a remarcat printr-o religiozitate profundă, noaptea a stat îndelung în rugăciune, a strâns cu sârguință icoane, precum și cărți bisericești. Cel mai mult îi plăcea să citească viețile sfinților. Mihai s-a îndrăgostit de sfinți din toată inima, a fost saturat de spiritul lor până la sfârșit și a început să trăiască ca ei. Viața sfântă și dreaptă a copilului a făcut o impresie profundă asupra guvernantei sale catolice franceze și, ca urmare, ea s-a convertit la ortodoxie.

Într-un an de persecuție din partea Providenței lui Dumnezeu, Mihai a ajuns la Belgrad, unde a intrat la universitate la Facultatea de Teologie. În 1926, de către mitropolitul Antonie (Khrapovitsky), a fost tuns călugăr, luând numele Ioan în onoarea strămoșului său, Sf. Ioan (Maksimovici) Tobolsk. Deja în acea vreme, episcopul Nikolai (Velimirovici), Hrisostom sârb, a dat următoarea caracterizare tânărului ieromonah: „Dacă vrei să vezi un sfânt viu, mergi la Bitol la părintele Ioan”. Pr. Ioan s-a rugat neîncetat, a postit cu strictețe, a slujit Sfânta Liturghie și a primit zi de zi Împărtășania, nu s-a culcat niciodată din ziua tonsurii monahale, uneori era găsit dimineața moștenind pe jos în fața icoanelor. Cu adevărată dragoste paternă, el și-a inspirat turma cu idealurile înalte ale creștinismului și ale Sfintei Rusii. Blândețea și smerenia lui aminteau de cele imortalizate în viața celor mai mari asceți și pustnici. Părintele Ioan a fost o carte de rugăciuni rară. Era atât de cufundat în textele rugăciunilor de parcă ar fi vorbit pur și simplu cu Domnul, Preasfânta Maicuță, îngerii și sfinții care se aflau în fața ochilor lui duhovnicești. Evenimentele Evangheliei îi erau cunoscute ca și cum ar avea loc sub ochii lui.

În 1934, ieromonahul Ioan a fost ridicat la rangul de episcop, după care a plecat la Shanghai. Potrivit mărturiei mitropolitului Antonie (Khrapovitsky), episcopul Ioan a fost „o oglindă a fermității și severității ascetice în timpul nostru de relaxare spirituală universală”.

Tânărului Vlădica îi plăcea să viziteze bolnavii și făcea asta în fiecare zi, primind mărturisiri și împărtășindu-le cu Sfintele Taine. Dacă starea pacientului devenea critică, Vladyka venea la el la orice oră din zi sau din noapte și se ruga mult timp la patul lui. Există numeroase cazuri de vindecare a bolnavilor deznădăjduiți prin rugăciunile Sfântului Ioan.

Odată cu venirea comuniștilor la putere, rușii din China au fost din nou forțați să fugă, majoritatea prin Filipine. În 1949, aproximativ 5 mii de ruși din China locuiau pe insula Tubabao în tabăra Organizației Internaționale a Refugiaților. Insula se afla în calea taifunurilor sezoniere care mătură peste acest sector al Oceanului Pacific. Cu toate acestea, pe parcursul celor 27 de luni de existență a lagărului, el a fost amenințat doar o dată de un taifun, dar și atunci și-a schimbat cursul și a ocolit insula. Când un rus le-a vorbit filipinezilor despre frica lui de taifunuri, aceștia au spus că nu există motive de îngrijorare, deoarece „omul tău sfânt îți binecuvântează tabăra în fiecare noapte din toate cele patru direcții”. Când tabăra a fost evacuată, un taifun teribil a lovit insula și a distrus complet toate clădirile.

Poporul rus, trăind în împrăștiere, a avut în persoana lui Vladyka un puternic mijlocitor înaintea Domnului. În hrănirea turmei sale, Sfântul Ioan a făcut imposibilul. El însuși a călătorit la Washington pentru a negocia relocarea rușilor dezavantajați în America. Prin rugăciunile lui s-a întâmplat o minune! Legile americane au fost modificate și cea mai mare parte a taberei, aproximativ 3 mii de oameni, s-a mutat în Statele Unite, restul în Australia.

În 1951, arhiepiscopul Ioan a fost numit episcop conducător al Exarhatului Europei de Vest a Bisericii Ruse din străinătate. În Europa, și apoi din 1962 la San Francisco, lucrarea sa misionară, bazată ferm pe o viață de rugăciune constantă și puritate Învățătura ortodoxă, a dat roade abundente.

Gloria lui Vladyka s-a răspândit atât în ​​rândul populației ortodoxe, cât și în rândul populației eterodoxe. De exemplu, într-una dintre bisericile catolice din Paris, un preot local a încercat să inspire tinerii cu următoarele cuvinte: „Tu ceri dovezi, spui că acum nu există minuni sau sfinți. De ce să-ți dau dovezi teoretice când Sfântul Ioan Șeful se plimbă astăzi pe străzile Parisului.”

Vladyka era cunoscut și foarte respectat în întreaga lume. La Paris, dispeceratul din gară a amânat plecarea trenului până la sosirea „Arhiepiscopului Rusiei”. Toate spitalele europene știau despre acest Episcop, care se putea ruga pentru un muribund toată noaptea. A fost chemat la patul unei persoane grav bolnave – fie el catolic, protestant, ortodox sau orice altceva – pentru că atunci când se ruga Dumnezeu era milostiv.

În spitalul din Paris, slujitorul bolnav al lui Dumnezeu Alexandra minte și Episcopului i s-a spus despre ea. El a dat un bilet că va veni să-i dea Sfânta Împărtăşanie. Întinsă în camera comună, unde erau vreo 40-50 de oameni, se simțea stânjenită în fața doamnelor franceze că o va vizita un episcop ortodox, îmbrăcată în haine incredibil de ponosite și, mai mult, desculță. Când a învățat-o Sfintele Daruri, o franțuzoaică aflată pe cel mai apropiat pat i-a spus: „Ce fericit ești să ai un astfel de mărturisitor. Sora mea locuiește la Versailles și, când copiii ei se îmbolnăvesc, îi aruncă în stradă, pe care episcopul Ioan o umblă de obicei și îi cere să-i binecuvânteze. După ce au primit binecuvântarea, copiii își revin imediat. Îl numim sfânt.”

Copiii, în ciuda severității obișnuite a lui Vladyka, i-au fost absolut loiali. Există multe povești înduioșătoare despre cum binecuvântatul într-un mod de neînțeles știa unde poate fi un copil bolnav și la orice oră din zi sau din noapte venea să-l mângâie și să-l vindece. Primind revelații de la Dumnezeu, el i-a salvat pe mulți de la dezastrul iminent și, uneori, le-a apărut celor care aveau nevoie în mod deosebit, deși fizic o astfel de mișcare părea imposibilă.

Preafericitul Vlădica, un sfânt al diasporei ruse și, în același timp, un sfânt rus, l-a pomenit pe Patriarhul Moscovei la slujbele divine alături de Primul Ierarh al Sinodului Bisericii Ruse din străinătate.

Revenind la istorie și văzând viitorul, St. John a spus că în vremea necazurilor Rusia căzuse atât de rău, încât toți dușmanii ei erau siguri că a fost lovită de moarte. În Rusia nu exista țar, putere și trupe. La Moscova, străinii dețineau puterea. Oamenii „s-au obosit”, s-au slăbit și nu așteptau mântuirea decât de la străini, în fața cărora s-au încântat. Doom era inevitabil. Este imposibil de găsit în istorie o asemenea profunzime a căderii statului și o răscoală atât de rapidă, miraculoasă a acesteia, când oamenii s-au revoltat spiritual și moral. Așa este istoria Rusiei, așa este drumul ei. Suferința grea ulterioară a poporului rus este o consecință a trădării Rusiei de ea însăși, a drumului său, a vocației sale. Rusia se va ridica în același mod în care s-a revoltat înainte. Se va ridica când credința va izbucni. Când oamenii se vor ridica spiritual, când vor avea din nou o credință clară și fermă în adevărul cuvintelor Mântuitorului: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și Adevărul Lui și toate acestea vi se vor adăuga”. Rusia se va ridica când va iubi Credința și mărturisirea Ortodoxiei, când va vedea și va iubi pe drepții și mărturisitorii ortodocși.

Vladyka John și-a prevăzut sfârșitul. 19 iunie (2 iulie) 1966, în ziua comemorarii Apostolului Iuda, în timpul unei vizite arhipastorale la Seattle cu Icoana Miraculoasă a Maicii Domnului Kursk-Root, la vârsta de 71 de ani, înaintea acestei Hodegetrie a diasporei ruse. , un mare neprihănit a plecat la Domnul. Durerea a umplut inimile multor oameni din întreaga lume. După moartea lui Vladyka, un preot ortodox olandez a scris cu o inimă smerită: „Nu am și nu voi avea niciodată un părinte duhovnic care să mă cheme la miezul nopții de pe alt continent și să spună: „Doarme acum. Ceea ce te rogi va primi.”

Privegherea de patru zile a fost încununată cu o slujbă de înmormântare. Episcopii care țineau slujba nu s-au putut abține plânsul, lacrimile curgându-le pe obraji, strălucind în lumina nenumăratelor lumânări de lângă sicriu. Este surprinzător că, în același timp, templul a fost plin de bucurie liniștită. Martorii oculari au remarcat că părea că nu am fost prezenți la înmormântare, ci la dezvelirea moaștelor Sfântului nou găsit.

Curând, în mormântul lui Vladyka au început să aibă loc miracole de vindecare și ajutor în treburile de zi cu zi.

Timpul a arătat că Sfântul Ioan Făcătorul de Minuni este un ajutor timpuriu al tuturor celor care se află în necazuri, boli și circumstanțe dureroase.

De la editor: Consiliul Episcopilor Patriarhiei Moscovei, într-o ședință din 24 iunie 2008, a hotărât să slăvească sfântul din Shanghai și San Francisco John(Maksimovici) - fostul Prim Ierarh al Bisericii Ruse din străinătate, canonizat de ea în 1994.

„Sfințenia nu este doar neprihănire, ci atingerea unei astfel de înălțimi spirituale încât harul lui Dumnezeu, care îl umple pe sfânt, se revarsă de la el către cei care comunică cu el. Mare este fericirea sfinților, în care ei locuiesc, contemplând slava lui Dumnezeu. Plini de dragoste pentru Dumnezeu și oameni, ei răspund nevoilor umane și mijlocesc înaintea lui Dumnezeu și îi ajută pe cei care se întorc la ei.”

Descriind sfinții antici cu astfel de cuvinte, Vladyka John și-a rezumat în același timp aspirația spirituală personală, ceea ce l-a făcut unul dintre cei mai mari sfinți ai timpului nostru.

Vladyka John, botezat Mihail, s-a născut în provincia Harkov la 4 iulie 1896 din evlavioșii nobili Boris și Glafira Maksimovici. Deja din copilărie, tânărul Mihail a simțit o dorință deosebită de sfințenie, asemănătoare cu cea a rudei sale îndepărtate - remarcabilul misionar siberian Sfântul Ioan, Mitropolitul Tobolskului, slăvit de Dumnezeu cu minuni și moaște nestricăcioase. Mihail era un băiat bolnăvicios, cu poftă slabă; a transformat soldații de jucărie în călugări, iar cetățile în mănăstiri. Mănăstirea Svyatogorsk, situată nu departe de moșia Maksimovichi, l-a dispus pe tânărul Mihail la o atitudine atentă față de viață. Sub influența adolescentului Mihai, guvernanta heterodoxă s-a convertit la Ortodoxie.

În 1914, Mihail a absolvit Corpul de Cadeți din Poltava și a intrat la Universitatea Imperială din Harkov la Facultatea de Drept. A studiat excelent, deși și-a dedicat o parte din timp studiului vieții sfinților și literaturii spirituale. Viața bisericească din Harkov a contribuit la pașii inițiali ai tânărului Mihail pe calea evlaviei. În mormântul catedralei din Harkov s-au odihnit moaștele făcătorului de minuni Arhiepiscopul Melety (Leontovici), care își petrecea nopțile în rugăciune, stând cu mâinile sus. Mihail s-a îndrăgostit de acest sfânt și a început să-l imite în isprava vegherii nocturne. Astfel, încetul cu încetul, tânărul Mihail a început să dezvolte dorința de a se devota pe deplin lui Dumnezeu și, în legătură cu aceasta, au început să se manifeste în el înalte calități spirituale: abstinența și o atitudine strictă față de sine, mare smerenie și compasiune față de cei suferinzi. .

Chiar înainte de a părăsi Rusia, tânărul Mihail l-a întâlnit pe Preafericitul Mitropolit Antonie (Khrapovitsky), fondatorul Bisericii Ruse din străinătate. La sfârșitul războiului civil, Mihail și familia sa au fost evacuați în Iugoslavia, unde a intrat la facultatea de teologie a Universității din Belgrad, pe care a absolvit-o în 1925. Cunoscându-l mai bine pe tânărul Mihail, Mitropolitul Antonie s-a îndrăgostit foarte mult de el și l-a adus mai aproape de el. În 1926, mitropolitul Antonie l-a tuns pe Mihail de călugăr cu numele Ioan (în cinstea mitropolitului Ioan de Tobolsk) și la scurt timp l-a hirotonit ierodiacon. La sărbătoarea Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului, călugărul Ioan a devenit ieromonah. În 1929, a început să predea într-un gimnaziu sârbesc și a câștigat rapid dragostea studenților pentru capacitatea sa de a le inspira idealuri creștine înalte.

Ca ieromonah, Ioan a continuat să reușească isprava abstinenței stricte, la care a adăugat isprava rugăciunii toată noaptea, care era de nesuportat pentru majoritatea oamenilor. În această perioadă, la cererea grecilor și macedonenilor locali, a început să slujească pentru ei în limba greacă. Asemenea sfântului neprihănit Ioan din Kronstadt, Vladyka a slujit în fiecare zi Liturghia, care i-a dat o mare putere spirituală, încălzindu-i dragostea pentru Dumnezeu și oameni. Ieromonahul Ioan a început să viziteze spitalele și să caute bolnavii care aveau nevoie de rugăciune, mângâiere și împărtășire. Întrucât faima ieromonahului Ioan era în continuă creștere, episcopii din străinătate au decis să-l ridice la rangul de episcop. Dorind să se sustragă unui titlu atât de înalt, ieromonahul Ioan a început să se refere la limbajul său de limbă. Însă episcopii au rămas neclintiți, arătându-i că profetul Moise a fost legat de limbă.

Consacrarea ieromonahului Ioan la episcopat cu numirea sa în dieceza din Shanghai a avut loc în mai 1934. Proaspăt hirotonit Vladyka a sosit la Shanghai la sfârșitul lunii noiembrie și a început imediat să restabilească unitatea bisericii, stabilind contactul cu sârbii, grecii și ucrainenii ortodocși locali. În același timp, Vladyka a început să construiască o uriașă catedrală în cinstea icoanei Maicii Domnului „Ajutorul păcătoșilor”, care a fost finalizată împreună cu o casă parohială cu trei etaje și o clopotniță. Deținând o energie inepuizabilă, Vladyka John a fost inspiratorul construcției de biserici, spitale și orfelinate și a luat parte activ la multe întreprinderi publice din Shanghaiul rusesc.

Dar cu toată această activitate exuberante, Vladyka John era, parcă, într-o lume diferită. Pentru a evita faima lumească și lauda umană, uneori se prefăcea a fi un nebun sfânt. Fiind în permanență în rugăciune, Vladyka, dacă nu a slujit în biserică, atunci el însuși a citit toate slujbele divine zilnice. Vladyka mergea adesea desculț chiar și în zilele cele mai reci, mânca o dată pe zi, iar în timpul postului mânca doar prosforă. Ca să-l țină treaz, și-a turnat apă rece dimineața. Nu mergea în vizită, dar îi vizita mereu pe cei care aveau nevoie de ajutor chiar și în momentul cel mai neașteptat și pe vreme rea. Vladyka a vizitat zilnic pacienți familiari cu Sfintele Daruri. El avea perspicacitate și dar rugăciune puternică... Au fost înregistrate multe cazuri de ajutor miraculos prin rugăciunile lui Vladyka Ioan.

Un anume enoriaș în 1939, din cauza încercărilor care i-au trecut, a început să-și piardă credința. Odată, intrând în templu în timpul slujbei lui Vladyka Ioan, ea a văzut cum, în timpul transsubstanțiarii Sfintelor Daruri, o lumină sub forma unei lalele mari a coborât în ​​Potir. După această minune, credința a revenit la ea și a început să se pocăiască de lașitatea ei.

Odată, din statul constant în picioare, piciorul lui Vladyka era puternic umflat, iar medicii, temându-se de cangrenă, i-au ordonat să meargă la spital. După lungi cereri, au reușit în sfârșit să-l convingă pe Vladyka să meargă la un spital rusesc. Dar nu a stat mult în ea: chiar în prima seară a fugit în secret la catedrală, unde a slujit o priveghere toată noaptea. O zi mai târziu, umflarea piciorului a dispărut fără urmă.

Vladyka a vizitat închisori și a slujit Liturghia pentru prizonieri. Adesea, la vederea lui Vladyka, bolnavii mintal s-au liniștit și au primit comuniunea cu evlavie. Odată, Vladyka John a fost invitat să comunice cu un muribund într-un spital rusesc din Shanghai. Vladyka a luat un preot cu el. Ajuns la spital, a văzut un bărbat tânăr și vesel, de 20 de ani, cântând la armonică. Acest tânăr urma să fie externat a doua zi din spital. Vladyka John l-a chemat cu cuvintele: „Vreau să-ți dau acum Sfânta Împărtășanie”. Tânărul s-a spovedit imediat și a primit Sfânta Împărtășanie. Preotul uluit l-a întrebat pe Vlădica de ce nu s-a dus la muribund, ci a rămas cu un tânăr aparent sănătos. Vladyka a răspuns: „Va muri în seara asta, iar cel care este grav bolnav va trăi încă mulți ani”. Și așa s-a întâmplat.

Marea faptă de milă a lui Vladyka a fost construirea unui orfelinat în Shanghai pentru orfani și copii nevoiași. Inițial, în orfelinat locuiau 8 orfani, de-a lungul anilor orfelinatul a început să dea adăpost pentru sute de copii, iar în total, prin orfelinat au trecut 1.500 de copii. Vladyka însuși a adunat copii bolnavi și înfometați de pe străzile mahalalelor din Shanghai. Odată în timpul războiului, orfelinatul nu avea suficientă hrană pentru a hrăni copiii. Vladyka s-a rugat toată noaptea, iar dimineața a fost un apel: un reprezentant al unei organizații a sosit cu o donație mare pentru adăpost. În timpul ocupației japoneze, Vladyka s-a declarat șeful temporar al coloniei ruse și a dat dovadă de mare curaj în apărarea rușilor în fața autorităților japoneze.

În Shanghai, profesoara de canto Anna Petrovna Lushnikova l-a învățat pe Vladyka să respire corect și să pronunțe corect cuvintele, ceea ce l-a ajutat să îmbunătățească dicția. La sfârșitul fiecărei lecții, Vladyka i-a plătit 20 de dolari. Într-o zi, în timpul războiului, în 1945, a fost rănită grav și a ajuns într-un spital francez. Simțind că ar putea muri noaptea, Anna Petrovna a început să le ceară surorilor să-l cheme pe Vladyka John pentru a-și împărtăși. Surorile au refuzat să facă acest lucru, deoarece seara spitalul era închis din cauza legii marțiale. În plus, în acea noapte a fost o furtună violentă. Anna Petrovna a fost sfâșiată și chemată la Vladyka. Brusc, pe la ora 11 dimineața, Vladyka a apărut în secție. Neîncrezător, A.P. a întrebat-o pe Vladyka dacă a fost un vis sau dacă chiar a venit la ea. Vladyka a zâmbit, s-a rugat și i-a dat sacramentul. După aceea, s-a liniştit şi a adormit. A doua zi dimineața se simțea sănătoasă. Nimeni nu l-a crezut pe A.P. că Vladyka a vizitat-o ​​noaptea, din moment ce spitalul era închis ermetic. Cu toate acestea, o colegă de cameră a confirmat că a văzut-o și pe Vladyka. Cel mai mult, au fost frapați de faptul că sub perna Annei Petrovna a fost găsită o bancnotă de douăzeci de dolari. Astfel, Vladyka a lăsat dovezi materiale ale acestui eveniment incredibil.

Fostul slujitor din Shanghai al lui Vladyka, acum protopop George L., spune: „În ciuda stricteții lui Vladyka, toți servitorii l-au iubit foarte mult. Pentru mine, Vladyka a fost un ideal pe care voiam să-l imit în orice. Așa că, în Postul Mare, am încetat să dorm în pat și m-am întins pe podea, am încetat să mai mănânc mâncare obișnuită cu familia și am mâncat singură pâine și apă... Părinții mei erau îngrijorați și m-au dus la Vladyka. După ce i-a ascultat, sfântul a poruncit paznicului să meargă la prăvălie și să aducă cârnați. La cererile mele pline de lacrimi pe care nu vreau sa le incalc Super post, înțeleptul Arhipăstor mi-a ordonat să mănânc cârnați și să-mi amintesc mereu că ascultarea față de părinți este mai importantă decât faptele neautorizate. "Cum pot fi mai departe, Vladyka?" - am întrebat, dorind totuşi să fiu cumva „mai ales” ascetică. - „Mergi la biserică, așa cum ai făcut până acum, și acasă fă ce îți spun tatăl și mama ta.” Îmi amintesc cât de supărat am fost atunci că Vladyka nu mi-a atribuit nicio performanță „specială”.

Odată cu venirea la putere a comuniștilor, rușii din China au fugit în Insulele Filipine. Cinci mii de refugiați se aflau pe insula Tubabao. Vladyka făcea zilnic ocolul insulei și cu rugăciunile sale și semnul crucii protejat insula de taifunurile sezoniere, filipinezii înșiși au recunoscut acest lucru. La cererea lui Vladyka, Washington a schimbat legea refugiaților ruși, datorită căreia mulți ruși au fost admiși în Statele Unite.

În 1951, Vladyka a condus Dieceza Europei de Vest cu o catedrală la Paris. Vladyka a făcut eforturi mari pentru a anexa parohiile Bisericii Ortodoxe Franceze la Biserica din străinătate și a ajutat la crearea Bisericii Ortodoxe Olandeze. Vladyka a atras atenția asupra existenței unor străvechi sfinți locali, necunoscuți până acum de Biserica Ortodoxă. La inițiativa sa, Sinodul a adoptat o rezoluție privind venerarea unui număr de sfinți care au trăit în Occident înainte de împărțirea bisericilor în 1054. Vladyka a călătorit constant prin Europa și a slujit Liturghia în franceză, apoi în olandeză, iar mai târziu în engleză. Mulți îl venerau ca pe un vindecător nemercenar.

DE EXEMPLU. Chertkova își amintește: „Am fost să-l vizitez pe Vladyka de mai multe ori când locuia în Corpul de Cadeți de lângă Paris. Avea o celulă mică la ultimul etaj. În chilie erau o masă, un fotoliu și mai multe scaune, iar în colț erau icoane și un pupitru cu cărți. Nu era pat în chilie, pentru că Vladyka nu s-a culcat, ci s-a rugat, sprijinindu-se pe un băț înalt cu o bară transversală în vârf. Uneori se ruga în genunchi; Probabil, când s-a înclinat, a adormit puțin în această poziție, pe podea. Așa s-a epuizat! Uneori, în timpul conversației noastre, mi se părea că moțea. Dar când m-am oprit, a spus imediat: „Hai, te ascult”.

„Când nu slujea, ci era acasă, mergea de obicei desculț (pentru a mortifica carnea) – chiar și în cele mai severe înghețuri. Uneori, merge desculț în frig de-a lungul drumului stâncos de la clădire la templu, care era la poartă, iar clădirea stătea în interiorul parcului, pe un deal. Într-o zi s-a rănit la picior; doctorii nu au putut-o vindeca și exista pericolul de otrăvire a sângelui. A trebuit să-l pun pe Vladyka în spital, dar a refuzat să se culce. Cu toate acestea, la insistențele superiorilor săi, Vladyka s-a supus în cele din urmă și s-a culcat, dar i-a pus o cizmă sub el, astfel încât să fie incomod să se întindă. Surorile spitalului, franţuzoaice, au spus: „Ne-aţi adus un sfânt!”. În fiecare dimineață venea la el un preot, slujea Liturghia și Vladica s-a împărtășit.”

„Întrucât cândva nu aveam propriul preot, într-o zi a venit la noi un preot dintr-o altă parohie și a slujit Privegherea Toată Noaptea. Toată veghea de toată noaptea a durat 45 de minute! Am fost îngroziți! S-au ratat atât de multe, încât ne-am hotărât să-i spunem lui Vladyka despre asta în speranța că va influența acest preot în sensul respectării rânduielii de cult. Iar Vladyka, zâmbind dulce, ne spune: „Ei bine, nu vă puteți mulțumi! Eu servesc prea mult, iar acela este prea scurt!" Cât de dulce și blând ne-a învățat Vladyka să nu condamnăm.”

VD spune: „Mulți știau că Vladyka nu trebuie să ceară pe cineva să viziteze: Domnul Însuși l-a inspirat unde și la cine să meargă. În spitalele pariziene, mulți îl cunoșteau pe Vladyka John și erau internați în spital în orice moment. Mai mult, Vladyka s-a îndreptat fără greșeală unde trebuia să meargă. Când fratele meu a fost rănit la cap, a fost internat la spital. Radiografia a arătat că avea o fisură mare în craniu. Ochii îi erau umflați și injectați de sânge; era într-o stare groaznică. Vladyka, care nu-l cunoștea pe fratele meu, l-a găsit ca prin minune în spital, s-a rugat pentru el și a făcut Sfânta Împărtășanie. Când fratele meu a făcut o a doua radiografie a capului, nu s-au găsit crăpături. Fratele meu și-a revenit repede. Doctorul nu a putut înțelege nimic!” ...

Ultimii ani ai lui Vladyka John

Fericirile Evanghelice, având o legătură consistentă între ele, se termină cu o răsplată pentru îndurarea reproșurilor și persecuțiilor pentru adevăr. A venit vremea ca Vladyka John să îndure multe necazuri la sfârșitul zilelor sale. Aceste dureri l-au găsit înapoi la Bruxelles: din San Francisco i-a venit o veste tristă de la copiii săi spirituali că în parohia lor începuseră neînțelegeri. În acest moment, prietenul de multă vreme al lui Vladyka John, Arhiepiscopul Tikhon de San Francisco, s-a pensionat. În lipsa lui, construcția catedralei a fost suspendată, iar cearta a paralizat comunitatea. Ca răspuns la cererea persistentă a miilor de enoriași ruși din San Francisco, Sinodul l-a numit pe Arhiepiscopul John la Scaunul din San Francisco pentru a restabili pacea și a finaliza construcția catedralei.

În San Francisco, acest oraș veșnic în ceață din vestul îndepărtat, Vladyka a sosit în toamna anului 1962. Sub îndrumarea lui Vladyka, pacea a fost restabilită, o catedrală magnifică în cinstea Maicii Domnului „Bucuriile tuturor celor întristați” a fost construită și decorată cu cupole de aur. Înălțarea crucilor din 1964 a fost un eveniment triumfător în viața lui Vladyka John. De atunci, crucile maiestuoase de pe catedrală, simboluri ale victoriei lui Hristos, au strălucit peste dealurile Babilonului modern.

Dar pentru Vladyka nu i-a fost ușor: a trebuit să îndure mult cu blândețe și tăcere. El a fost chiar obligat să se prezinte la o instanță civilă americană și să răspundă acuzațiilor ridicole de greșeli bisericești în consiliul parohial. Deși adevărul a triumfat anul trecut Stăpânii erau plini de amărăciune de calomnie și persecuție.

Există mai multe cazuri în care ajutorul miraculos al lui Vladyka datează din ultima perioadă a vieții sale. Ne vom limita la două povești.

Anna Khodyreva spune: „Sora mea Ksenia Ya., care locuia în Los Angeles, avea o durere lungă și severă la braț. A mers la doctori, a fost tratată cu remedii la domiciliu, dar nimic nu a ajutat. În cele din urmă, ea a decis să apeleze la Vladyka John și i-a scris o scrisoare în San Francisco. A trecut ceva timp, iar mâna și-a revenit. Ksenia a început chiar să uite de durerea anterioară din mână. Într-o zi, în timp ce vizita San Francisco, a mers la catedrală pentru închinare. La sfârșitul slujbei, Vladyka John a dat crucea să sărute. Văzând-o pe sora mea, o întreabă: „Ce mai face mâna ta?” Dar Vladyka a văzut-o pentru prima dată! Cum a recunoscut-o și faptul că o durea brațul? ...

Anna S. își amintește: „Eu și sora mea am avut un accident. Un tânăr beat conducea spre el. A lovit ușa mașinii cu mare forță pe partea în care stătea sora mea. A fost chemată o ambulanță, iar sora a fost transportată la spital. Starea ei era foarte gravă – plămânul proporțional și coasta ruptă, ceea ce a făcut-o să sufere mult. Fața ei era atât de umflată încât ochii nu i se vedeau. Când Vladyka a vizitat-o, ea și-a ridicat pleoapa cu degetul și, văzându-l pe Vladyka, i-a luat mâna și a sărutat-o. Ea nu putea vorbi, pentru că era o tăietură în gât, dar lacrimi de bucurie curgeau din râurile ochilor ei. De atunci, Vladyka a vizitat-o ​​de mai multe ori și a început să-și revină. Odată, Vladyka a ajuns la spital și, intrând în secția generală, ne-a spus: „Musa este acum într-o stare foarte proastă”. Apoi s-a dus la ea, a tras perdeaua de lângă pat și s-a rugat îndelung. Până atunci, doi medici ne-au abordat și i-am întrebat cât de gravă este situația surorii mele și dacă merită să-i sun fiica din Canada? (Am ascuns fiicei noastre că mama a avut un accident). Medicii au răspuns: „Este treaba ta să suni sau nu la rude. Nu garantăm că va trăi până dimineață.” Slavă Domnului că nu numai că a supraviețuit în acea noapte, dar și-a revenit complet și s-a întors în Canada... Eu și sora mea credem că rugăciunile lui Vladyka John au salvat-o.”

L. A. Liu își amintește: „În San Francisco, soțul meu era foarte bolnav după ce a avut un accident de mașină; și-a pierdut controlul echilibrului și a suferit îngrozitor. În acest moment, Vladyka a experimentat multe necazuri. Cunoscând puterea rugăciunilor lui Vladyka, m-am gândit: Dacă îl invit pe Vladyka la soțul meu, își va reveni. Totuși, mi-a fost rușine să-l invit pe Vladyka, cunoscându-i treaba. Au trecut două zile și deodată a intrat Vladyka în noi, însoțit de domnul BM Troian, care îl adusese. Vladyka a stat cu noi doar cinci minute, dar am început să cred că soțul meu își va reveni, deși trăia cel mai critic moment. Într-adevăr, după ce a vizitat Vladyka, a suferit o pauză bruscă, după care a început să-și revină. Mai târziu, l-am întâlnit pe domnul Troyan la o adunare a bisericii și mi-a spus că el conducea mașina când l-a condus pe Vladyka la aeroport. Deodată Vladyka îi spune: „Mergem acum la Liu”. A obiectat că vor întârzia la avion. Apoi Vladyka a întrebat: „Poți să iei asupra ta viața unei persoane?” Nu era nimic de făcut și l-a dus pe Vladyka la noi. Cu toate acestea, Vladyka nu a întârziat la avion, pentru că a fost reținut.”

Mai multe persoane susțin că Vladyka John știa despre momentul și locul morții sale. Pe 19 iunie 1966, Vladyka a însoțit icoana miraculoasă a Rădăcinii Kursk la Seattle, a slujit Sfânta Liturghie și a rămas în altar singur cu icoana pentru încă trei ore. Apoi, după ce a vizitat copiii duhovnicești cu Icoana Făcătoare de Minuni lângă catedrală, a mers în camera casei bisericii, unde a stat. Însoțitorii l-au așezat pe Vladyka pe un scaun și au văzut că deja pleacă. Astfel, Domnul și-a dat sufletul lui Dumnezeu înainte icoană miraculoasă Semne ale Maicii Domnului.

Slujba de înmormântare a lui Vladyka a fost condusă de mitropolitul Filaret. Timp de șase zile, Vladyka a stat întins într-un sicriu, dar, în ciuda căldurii, nu s-a simțit niciun miros de putrezire, iar mâna lui a rămas moale. Vladyka se odihnește într-un mormânt sub catedrală. Acolo domnește o pace și liniște deosebită și se înfăptuiesc semne ale milei lui Dumnezeu. În 1994, o comisie specială pentru glorificarea lui Vladyka John a descoperit că moaștele sale sunt incoruptibile. Vladyka John continuă să ajute oamenii care apelează la el pentru ajutor. Ne vom limita aici la două cazuri.

Victor Boyton a povestit următoarele despre vindecarea lui Vladyka John a prietenului său. „Minunea s-a întâmplat după ce am primit următorul număr al publicației în limba engleză „Viața Ortodoxă” din Jordanville, cu o fotografie a lui Vladyka John. Am avut un prieten, un musulman din Rusia, care suferea de cancer de sânge și și-a pierdut vederea. Medicii au spus că în trei luni va fi complet orb. După ce am pus o fotografie a lui Vladyka John la lampa mea, am început să mă rog pentru prietenul meu în fiecare zi. După o scurtă perioadă de timp, prietenul meu s-a vindecat de cancer de sânge și a început să vadă normal. Medicii oftalmologului au fost uimiți de acest incident. De atunci, prietenul meu duce o viață normală și citește fără piedici. Într-adevăr, Vladyka John este sfântă!” ...

Protopopul Stephen P. își amintește: „Fratele meu Pavel, nefiind militar, a trăit câțiva ani în Vietnam. Acolo a căutat copii răniți sau orfani ca urmare a războiului în desfășurare. I-a pus în adăposturi sau în spitale. Așa că a devenit apropiat de vietnamez, Kim Young, viitoarea lui soție, care i-a ajutat și pe nefericiții copii. Fratele l-a introdus pe Kim în credința ortodoxă și în viața multor sfinți ai lui Dumnezeu. Ea i-a spus fratelui ei că în cele mai grele momente i-a apărut într-o viziune de vis un anume bătrân, care a consolat-o și i-a indicat ce să facă. Într-o zi de sărbătoare de Paști, i-am trimis fratelui meu casete cu cântări mănăstirești și câteva cărți și reviste cu conținut spiritual. După ce mi-a primit pachetul și i-a arătat literatura spirituală a lui Kim, fratele meu a fost surprins când ea, văzând coperta unei reviste, a exclamat: „Acesta este bătrânul care îmi apare în vis!”. Apoi ea a arătat spre celebra fotografie a lui Vladyka John, făcută printre mormintele cimitirului Mănăstirii Novo-Diveevsky din Spring Valley. Ulterior, Kim a fost botezat în Biserica Ortodoxă cu numele de Kira.”

Preafericitul Mitropolit Anthony (Khrapovitsky), refuzând o invitație de a veni în China, i-a scris lui Vladyka Dimitriy (Voznesensky), părintele viitorului Mitropolit Filaret: „Prietene, sunt deja atât de bătrân și de slab încât nu mă pot gândi la niciunul. călătorie, cu excepția unei călătorii la cimitir... Dar în loc de mine, eu, ca suflet, ca inimă, vă trimit pe Vladyka Episcopul Ioan. Acest om mic și slab, aproape un copil în aparență, este un fel de miracol al perseverenței și severității ascetice în timpul nostru de relaxare spirituală universală ... ”Așa a fost definită Vladyka John, pe atunci un episcop foarte tânăr, proaspăt hirotonit. de marele său Avva. Așa a fost Vladyka John atunci și așa a rămas până la sfârșitul vieții sale - „miracolul rezistenței ascetice” - un înalt exemplu de atitudine spirituală, de rugăciune. Vladyka John s-a rugat continuu. Înapoi la Harbin, tânărul, dar și spiritul spiritual, ieromonahul Metodiu a notat cu precizie: „Cu toții ne unim în rugăciune, iar Vladyka John nu trebuie să stea în ea: el locuiește mereu în ea...” Într-adevăr, care s-a ocupat de Vladyka John ca o carte de rugăciuni și un arhipăstor căruia îi pasă de sufletele omenești și este mereu gata să ajute și care a experimentat puterea rugăciunii sale asupra lui sau asupra celor dragi - își vor aminti mereu cu recunoștință.

În 1994, 19 iunie / 2 iulie, Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate l-a proslăvit pe unul dintre cei mai mari asceți ai Ortodoxiei secolului XX, o carte de rugăciuni pentru toți cei care suferă și au nevoie, un apărător și păstor care s-a aflat departe de lungul -patria care suferă - sfântul din Shanghai și San Francis John (Maksimovici). Este providențial că acest lucru s-a întâmplat în ajunul sărbătoririi zilei de amintire a Tuturor sfinților care au strălucit în țara Rusiei. De asemenea, este providențial faptul că, în anul în care Sfânta Rusia sărbătorește 1020 de ani de la botez, Consiliul Episcopilor din noua Biserică Ortodoxă Rusă unită a stabilit venerarea generală a bisericii a Sfântului Ioan.

Slăvirea solemnă a Sfântului Ioan, făcătorul de minuni din Shanghai, în San Francisco 19 iunie / 2 iulie 1994

Credincioșii din întreaga lume au început să se adună la Catedrala Preasfintei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” din San Francisco cu câteva zile înainte de glorificarea sfântului. Zilnic se săvârșeau liturgii de înmormântare, slujbele de requiem se slujeau din oră, spovedania era continuă.

Cu două zile înainte de sărbătoare, joi, în timpul liturghiei, sacramentul a fost predat din cinci strachini. Catedrala, în care puteau fi doar o mie de oameni, nu putea găzdui toți credincioșii, iar afară, unde toate slujbele erau difuzate pe un ecran mare, erau vreo trei mii de oameni. La sărbătorile au participat trei icoane miraculoase ale Maicii Domnului: Kursk-Root, Iverskaya smirnă și un altar local - reînnoit icoana lui Vladimir... Slăvirea a fost condusă de cel mai bătrân ierarh al Bisericii Ruse din străinătate, Mitropolitul Vitali. El a fost slujit împreună de 10 episcopi și 160 de clerici.

Vineri, 1 iulie, la ora 13.30, în biserica de jos, moaștele Sfântului Ioan de Shanghai au fost transferate de către mitropolitul Vitaly din mormânt într-un altar din lemn scump. Sfântul era îmbrăcat în haine albe ca zăpada, împodobite cu împletituri de argint și cruci; papucii lui erau făcuți în Siberia, iar patul era tot din Rusia. Raku a fost dus solemn la templul de sus. La 4:30 a fost interpretat ultimul recviem.

În timpul privegherii de toată noaptea dinaintea polieleosului, mitropolitul Vitali a deschis lăcașul: sfintele moaște, cu excepția chipului, erau deschise, mâinile erau vizibile. Icoana sfântului a fost ridicată sus de doi preoți înalți, iar măreția sfântului a fost cântată public. Aplicarea la moaște s-a încheiat la ora 11 dimineața.

Sâmbătă, slujbele au alternat în altarele laterale ale bisericii. Prima Liturghie a fost celebrată la ora 2 dimineața de către Episcopul Ambrozie de Vevey. A fost concelebrat de peste 20 de preoți. Racul a fost adus în altar de către cler și așezat pe un loc înalt. A doua liturghie a început la ora 5 dimineața, urmată de aproximativ 300 de persoane. Iar la ora 7 dimineața, la Sfânta Liturghie, s-au unit în jurul Mitropolitului Vitaly 11 episcopi și vreo 160 de duhovnici. Au cântat trei coruri, au fost vreo 700 de comunicanți. Procesiunea mergea în jurul întregului cartier, toate direcțiile lumii erau umbrite de icoane miraculoase. Apoi sfintele moaște au fost așezate într-un baldachin special construit în biserică. Slujba s-a încheiat la ora 13:30. Masa festivă a reunit aproximativ două mii de oameni. În spatele lui s-au citit cuvintele de laudă către Sfântul Ioan. Arhiepiscopul Mark al Berlinului și Germaniei a ținut un discurs potrivit pentru ocazie.

Sărbătorile au continuat în a doua zi, Duminica Tuturor Sfinților care au strălucit în Țara Rusiei. Fluxul de pelerini către lăcașul sfântului nu s-a oprit.

Așa a avut loc marea sărbătoare spirituală - canonizarea Sfântului Ioan, Făcător de minuni din Shanghai, în orașul San Francisco la 2 iulie 1994. Acest eveniment nu numai că a umplut de bucurie inimile rușilor care trăiesc în străinătate, dar a înveselit și inimile multor oameni din Rusia care au știut despre viața extraordinară a lui Vladyka John. De asemenea, a îmbrățișat noi convertiți la ortodoxie, împrăștiați în toată lumea - francezi ortodocși, olandezi, americani...

Cine a fost acest om care s-a dus cu înțelepciune la omul bolnav, l-a readus la viață pe muribund, a scos demonii din cel posedat?

Copilăria și adolescența viitorului sfânt

Viitorul Sfânt Ioan s-a născut în satul Adamovka, provincia Harkov, la 4 iunie 1896. În sfântul botez, a fost numit Mihail - în cinstea sfântului Arhanghel al lui Dumnezeu. Familia lui, Maksimovici, s-a distins de mult prin evlavie. În secolul al XVIII-lea, Sfântul Ioan, Mitropolitul Tobolskului, iluminatorul Siberiei, care a trimis primul Misiunea ortodoxă Spre China; după moartea sa, pe mormântul lui au avut loc multe minuni. El a fost glorificat în 1916, iar moaștele sale nepieritoare încă se află în Tobolsk.

Mișa Maksimovici era un copil bolnav. A întreținut relații bune cu toată lumea, dar nu a avut prieteni deosebit de apropiați. Iubea animalele, în special câinii. Nu-i plăceau jocurile zgomotoase pentru copii și era adesea cufundat în gândurile sale.

Încă din copilărie, Misha s-a distins printr-o religiozitate profundă. La hirotonirea sa din 1934, el a caracterizat starea de spirit din anii copilăriei sale: „Încă din primele zile, când am început să mă realizez, am vrut să slujesc dreptății și adevărului. Părinții mei au aprins în mine zelul de a rezista neclintit pentru adevăr, iar sufletul meu a fost captivat de exemplul celor care și-au dat viața pentru el.”

Îi plăcea să joace „mănăstire”, îmbrăcând soldații de jucărie în călugări și făcând mănăstiri din cetăți de jucărie.

A adunat icoane, religioase și cărți istorice- si asa s-a format cu el o bibliotecă mare... Dar mai ales îi plăcea să citească viețile sfinților. În acest fel, a avut o mare influență asupra fraților și surorii sale, care, datorită lui, cunoșteau viețile sfinților și istoria Rusiei.

Viața sfântă și dreaptă a lui Mihai a făcut o impresie puternică asupra guvernantei sale franceze, catolică, și ea s-a convertit la ortodoxie (Misha avea atunci 15 ani). El a ajutat-o ​​să se pregătească pentru acest pas și a învățat-o rugăciunile.

Moșia de țară Maksimovichi, unde întreaga familie a petrecut vara, era situată la 12 mile de celebra mănăstire Svyatogorsk. Părinții au vizitat adesea mănăstirea și au locuit acolo mult timp. Trecând porțile mănăstirii, Mișa a intrat cu entuziasm în elementul monahal. Ei locuiau acolo conform hrisovului athonit, erau temple maiestuoase, înaltul „Muntele Tabor”, peșteri, schituri și o mare frăție de 600 de călugări, printre care se aflau călugări schema. Toate acestea l-au atras pe Mișa, a cărui viață din copilărie a fost construită după viețile sfinților și l-au îndemnat să vină des la mănăstire.

Când avea 11 ani, a intrat în Corpul de Cadeți Poltava. Și aici a rămas același tăcut și religios, nu arătând ca un soldat. În această școală, când avea 13 ani, s-a remarcat printr-un act care i-a adus acuzația de „conduită dezordonată”. Cadeții au mărșăluit adesea ceremonial către orașul Poltava. În 1909, cu ocazia împlinirii a 200 de ani de la Bătălia de la Poltava, acest marș a fost deosebit de solemn. Când cadeții au trecut prin fața catedralei din Poltava, Mihail s-a întors spre el și... și-a făcut cruce. Pentru aceasta, colegii practicanți l-au ridiculizat multă vreme, iar superiorii l-au pedepsit. Dar prin mijlocirea Marelui Duce Konstantin Konstantinovich, pedeapsa a fost înlocuită cu un răspuns lăudabil care indică sentimentele religioase sănătoase ale băiatului. Deci ridicolul camarazilor a fost înlocuit cu respect.

După ce a absolvit corpul de cadeți, Mișa a vrut să intre la Academia Teologică din Kiev. Dar părinții lui au insistat să intre la facultatea de drept din Harkov și, de dragul supunere, a început să se pregătească pentru o carieră de avocat.

Moaștele arhiepiscopului Meletius (+ 1841) au odihnit la Harkov. Era un ascet; practic nu a dormit niciodată, era un văzător și și-a prezis propria moarte. Pe mormântul său, sub biserică, panikhidas au fost slujiți în mod constant... Același lucru s-a repetat mai târziu în soarta lui Vladyka John.

În timpul studiilor sale la Harkov - în anii în care omul se maturizează - viitorul sfânt și-a dat seama de întreg sensul creșterii sale spirituale. În timp ce alți tineri vorbeau despre religie ca despre „poveștile bunicii”, el a început să înțeleagă ce înțelepciune se ascunde în viața sfinților în comparație cu cursul universitar. Și s-a dedat să le citească, deși a excelat în științe juridice. Asimilând viziunea asupra lumii și înțelegând diversitatea activităților sfinților - osteneli ascetice și rugăciune, s-a îndrăgostit de ei din toată inima, complet saturat de spiritul lor și a început să trăiască după exemplul lor.

Întreaga familie Maksimovici era devotată țarului ortodox, iar tânărul Mihail, firește, nu a acceptat Revoluția din februarie. La una dintre adunările parohiale s-a sugerat ca clopotul să fie topit - singur el a împiedicat acest lucru. Odată cu sosirea bolșevicilor, Mihail Maksimovici a fost închis. Eliberat și plantat din nou. În cele din urmă, a fost eliberat doar când au fost convinși că nu-i pasă unde se află - în închisoare sau în altă parte. A trăit literalmente într-o altă lume și pur și simplu a refuzat să se adapteze la realitatea care guvernează viețile majorității oamenilor - a decis să urmeze neclintit calea Legii Divine.

Emigrare. În Iugoslavia

În timpul războiului civil, împreună cu părinții, frații și sora săi, Mihail a fost evacuat în Iugoslavia, unde a intrat la Universitatea din Belgrad. A absolvit Facultatea de Teologie în 1925, câștigându-și existența vânzând ziare. În 1926, în mănăstirea Milkovsky, Mihail Maksimovici a fost tuns călugăr de către mitropolitul Antonie (Khrapovitsky), cu un nume în cinstea rudei sale îndepărtate, Sfântul Ioan de Tobolsk. La sărbătoarea Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului, călugărul de 30 de ani a devenit ieromonah.

În 1928, Pr. Ioan a fost numit profesor de drept la Seminarul Bitola. Acolo au studiat 400-500 de elevi. Iar părintele Ioan, cu dragoste, rugăciune și osteneală, a început să educe tinerii. El cunoștea fiecare elev, nevoile lui și putea ajuta pe toată lumea să rezolve orice nedumerire și să dea sfaturi bune.

Unul dintre elevi a vorbit despre el astfel: „Părintele Ioan ne-a iubit pe toți, iar noi l-am iubit. În ochii noștri, el a fost întruchiparea tuturor virtuților creștine: pașnic, calm, blând. A devenit atât de aproape de noi încât l-am tratat ca pe un frate mai mare, iubit și respectat. Nu a existat niciun conflict, personal sau public, pe care să nu-l poată rezolva. Nu era nicio întrebare la care să nu găsească un răspuns. A fost suficient ca cineva de pe stradă să-l întrebe ceva, cum a dat imediat un răspuns. Dacă întrebarea era mai importantă, de obicei îi răspundea după slujbele din templu, în sala de clasă sau în cantină. Răspunsul său a fost întotdeauna bogat informativ, clar, complet și competent, pentru că a venit de la o persoană cu studii superioare, care avea două diplome universitare - în teologie și drept. S-a rugat pentru noi zilnic și seara. În fiecare noapte, ca un înger păzitor, ne ocrotea: unul îndrepta o pernă, altul o pătură. Mereu, intrând sau ieșind dintr-o cameră, ne binecuvânta cu semnul crucii. Când s-a rugat, studenții au simțit că vorbește cu locuitorii lumii cerești”.

Episcopul Nikolai (Velimovich) de Ohrid, marele teolog și predicator sârb, s-a adresat odată unui grup de studenți astfel: „Copii, ascultați pe părintele Ioan! El este un înger al lui Dumnezeu în formă umană.”

Un episod foarte fabulos i s-a întâmplat părintelui Ioan când a fost chemat să fie hirotonit la Belgrad în 1934. Ajuns la Belgrad, a întâlnit pe stradă o doamnă pe care o cunoștea și a început să-i explice că e o neînțelegere: trebuia hirotonit un părinte Ioan, dar a fost chemat din greșeală. Curând a reîntâlnit-o și, nedumerit, i-a explicat că se dovedește că hirotonirea îl privește.

Trimițându-l episcop în China, Mitropolitul Antonie a scris: „În locul meu, ca suflet, ca inimă, vă trimit episcopul Ioan. Această persoană mică și ticăloasă, aproape un copil în aparență, era de fapt o oglindă a fermității ascetice în timpul nostru de relaxare spirituală universală.”

În Orientul Îndepărtat. Shanghai

Ajuns la Shanghai, Vladyka John s-a confruntat viata bisericeasca conflicte. Prin urmare, mai întâi a trebuit să liniștească părțile în conflict.

Vladyka a acordat o atenție deosebită educației religioase și și-a făcut o regulă pentru el însuși să participe la examenele orale conform legii lui Dumnezeu în toate scoli ortodoxe Shanghai. El a devenit, în același timp, administrator al diferitelor societăți caritabile, participând activ la munca lor.

Pentru orfanii și copiii părinților nevoiași, a înființat un orfelinat, încredințându-le patronajul ceresc al Sfântului Tihon din Zadonsk, care iubea în mod deosebit copiii. Vladyka însuși a luat copii bolnavi și înfometați pe străzi și pe aleile întunecate ale mahalalelor din Shanghai. Vladyka a încercat să-și înlocuiască tatăl, arătându-le mai ales atenție în marile sărbători de Crăciun și Paște, când părinții se străduiesc atât de mult să-și mulțumească copiii. În astfel de zile îi plăcea să aranjeze seri pentru copii, de exemplu cu brad, spectacole și le scotea instrumente de suflat.

A fost bucuria lui să-i vadă pe tineri uniți în frăția Sfântului Ioasaf de la Belgorod, unde au ținut discuții pe teme religioase și filozofice și studii biblice.

Vladyka a fost extrem de strict cu el însuși. Isprava lui s-a bazat pe rugăciune și post. Lua mâncare o dată pe zi - la ora 11 seara. În prima și ultima săptămână din Postul Mare nu a mâncat deloc, iar în restul zilelor din Postul Mare și al Crăciunului nu a mâncat doar pâine de altar. De obicei își petrecea nopțile în rugăciune și, când îi epuizau puterile, își lăsa capul pe podea sau își găsea o scurtă odihnă, stând într-un fotoliu.

Miracole prin rugăciunile lui Vladyka John

Sunt numeroase miracole care au avut loc prin rugăciunile lui Vladyka Ioan. Descrierea unora dintre ele va face posibilă prezentarea puterii spirituale de ansamblu a sfântului.

O fetiță de șapte ani s-a îmbolnăvit la adăpost. La căderea nopții, temperatura i-a crescut și a început să țipe de durere. La miezul nopții a fost dusă la spital unde a fost diagnosticat volvulus. A fost convocat un consiliu de medici, care a anunțat-o pe mamă că starea fetiței este fără speranță și că nu suportă operația. Mama a cerut să-și salveze fiica și să fie operată, iar noaptea a mers la Vladyka John. Vladyka și-a chemat mama la catedrală, a deschis porțile regale și a început să se roage în fața tronului, iar mama, îngenuncheată în fața catapetesmei, s-a rugat și ea cu ardoare pentru fiica ei. Aceasta a durat mult și deja venise dimineața când Vladyka John s-a apropiat de mamă, a binecuvântat-o ​​și a spus că poate merge acasă - fiica ei va fi în viață și sănătoasă. Mama s-a grăbit la spital. Chirurgul i-a spus că operația a avut succes, dar nu a mai văzut un astfel de caz în cabinetul său. Numai Dumnezeu a putut salva fata prin rugăciunile mamei ei.

O femeie grav bolnavă din spital a chemat-o pe Vladyka. Doctorul a spus că era pe moarte și că nu era nevoie să-l deranjeze pe Vladyka. A doua zi, Vladyka a ajuns la spital și i-a spus femeii: „De ce mă oprești să mă rog, că acum trebuie să oficiez Liturghia”. I-a dat împărtășania pe moarte, a binecuvântat-o ​​și a plecat. Pacientul a adormit și apoi a început să-și revină rapid.

Un fost profesor al unei școli comerciale s-a îmbolnăvit. La spital, medicii au diagnosticat apendicită grav inflamată și au spus că ar putea muri pe masa de operație. Soția pacientului a mers la Vladyka John, i-a spus totul și i-a cerut să se roage. Vladyka a mers la spital, și-a pus mâinile pe capul pacientului, s-a rugat îndelung, l-a binecuvântat și a plecat. A doua zi, asistenta i-a spus soției că atunci când s-a apropiat de pacient, l-a văzut stând pe pat, cearceaful pe care dormea ​​era acoperit de puroi și sânge: apendicita izbucnise noaptea. Pacientul și-a revenit.

După ce au fost evacuați din China, Vladyka John și turma lui s-au trezit în Filipine. Într-o zi a vizitat spitalul. Țipete groaznice veneau de undeva în depărtare. La întrebarea lui Vladyka, asistenta a răspuns că este o pacientă deznădăjduită care a fost izolată pentru că îi deranjează pe toată lumea cu țipetele ei. Vladyka a vrut să meargă acolo imediat, dar asistenta nu l-a sfătuit, deoarece duhoarea emana de la pacient. „Nu contează”, a răspuns Vladyka și s-a îndreptat către o altă clădire. A pus o cruce pe capul femeii și a început să se roage, apoi a spovedit-o și a dat Sfânta Împărtășanie. Când a plecat, ea nu a mai țipat, ci a gemut încet. Un timp mai târziu, Vladyka a vizitat din nou spitalul, iar această femeie a fugit să-l întâlnească.

Și iată un caz de alungare a demonilor. Tatăl povestește despre vindecarea fiului său. „Fiul meu a fost stăpânit, a urât tot ce este sfânt, toate sfintele icoane și cruci, le-a despărțit în cele mai bune bețe și a fost foarte fericit pentru asta. L-am dus la Vladyka John, iar el l-a pus în genunchi, i-a pus pe cap acum cruce, acum Evanghelia. Fiul meu a fost foarte trist după aceea și uneori fugea din catedrală. Dar Vladyka mi-a spus să nu disper. A spus că va continua să se roage pentru el, iar în timp își va reveni, dar deocamdată să fie tratat în continuare de medici. „Nu vă faceți griji, Domnul nu este fără milă”.

Acest lucru a durat câțiva ani. Într-o zi, fiul citea Evanghelia acasă. Fața lui era strălucitoare și veselă. Și i-a spus tatălui său că trebuie să meargă la Minhon (30-40 km de Shanghai), la azilul de nebuni, unde mergea uneori: „Trebuie să merg acolo, acolo Duhul lui Dumnezeu mă va curăța de spiritul răul și întunericul, iar eu atunci mă voi duce la Domnul”, a spus el. L-au adus la Minhon. Două zile mai târziu, tatăl a venit să-l viziteze și a văzut că fiul său era neliniştit, năvălindu-se neîncetat în pat, iar deodată a început să strige: „Nu, nu veni la mine, nu te vreau! "

Tatăl a ieșit pe coridor să afle cine vine. Coridorul era lung și se deschidea spre o alee. Acolo tatăl meu a văzut o mașină, Vladyka John a coborât din ea și s-a dus la spital. Părintele a intrat în secție și vede că fiul său se repezi pe pat și strigă: „Nu veni, nu te vreau, pleacă, pleacă!” Apoi s-a liniştit şi a început să se roage în linişte.

În acest moment, s-au auzit pași de-a lungul coridorului. Pacientul a sărit din pat și a alergat pe coridor în pijama. L-a întâlnit pe domnul, acesta a căzut în genunchi în fața lui și a strigat, cerându-i să alunge de la el duhul răului. Vlădica și-a pus mâinile pe cap și a recitat rugăciuni, apoi l-a luat de umeri și l-a condus în secție, acolo l-a pus în pat și s-a rugat pentru el. Apoi a dat Sfânta Împărtăşanie.

Când Vladyka a plecat, pacienta a spus: „Ei bine, în sfârșit, vindecarea a fost realizată, iar acum Domnul mă va lua la Sine. Tată, ia-mă curând, trebuie să mor acasă.” Când tatăl și-a adus fiul acasă, s-a bucurat să vadă totul în camera lui, și mai ales icoanele; a început să se roage și a luat Evanghelia. A doua zi, a început să-și grăbească tatăl să-l cheme cât mai curând pe preot pentru a se împărtăși din nou. Părintele a spus că s-a împărtășit abia ieri, dar fiul a obiectat și a spus: „Tată, mai degrabă, mai degrabă, sau nu vei fi la timp”. Tatăl meu a sunat. A sosit preotul, iar fiului i s-a împărtășit din nou. Când tatăl l-a escortat pe preot până la scări și s-a întors, fiul său s-a schimbat la față, i-a zâmbit din nou și a plecat în liniște la Domnul.

Așa a fost slăvit Dumnezeu în faptele Sfântului Ioan.

Dar au fost oameni care l-au urât, l-au calomniat, au încercat să-l împingă înapoi și au fost chiar și cei care au încercat să-l otrăvească și aproape că au reușit acest lucru, căci sfântul era pe moarte.

În timpul evacuării din China comunistă, Vladyka John s-a arătat ca un păstor bun, conducându-și turma într-un refugiu liniștit, un păstor, gata să-și dea sufletul pentru oile sale. Este cunoscut un caz când a stat zile întregi pe treptele Casei Albe din Washington și a obținut astfel permisiunea de a intra în Statele Unite pentru cinci mii de refugiați.

În Europa de Vest

La începutul anilor 1950, Vladyka John a fost numit la Scaunul Europei de Vest cu titlul de Arhiepiscop al Bruxelles-ului și al Europei de Vest. S-a stabilit în corpul de cadeți la Versailles. Și din nou cu copiii lui iubiți.

Vladyka s-a dovedit a fi un tutore și un tată de neînlocuit pentru surorile mănăstirii Lesna, care tocmai fuseseră evacuate din Iugoslavia. A slujit cu deosebită râvnă în biserica memorială din Bruxelles, ridicată în memoria familiei regale și a tuturor victimelor revoluției. A găsit un conac bun la Paris și și-a făcut al lui catedrală dedicat tuturor sfinților ruși. Vladyka a călătorit neobosit prin bisericile eparhiei sale larg răspândite. A vizitat constant spitale și închisori.

În Europa de Vest, opera sa a căpătat semnificație apostolică. El a introdus venerarea sfinților occidentali din primele secole, trimițând spre aprobare Sinodului o listă cu instrucțiuni detaliate despre calea de viață a fiecărui sfânt în parte. El a contribuit la dezvoltarea Bisericii franceze și olandeze. Lăsați rezultatele în acest domeniu să fie puse sub semnul întrebării de mulți, dar căutatori credinta ortodoxa iar în viață nu și-a putut refuza sprijinul, aparent punându-și speranța pe dispoziția spirituală a indivizilor. Această activitate a fost justificată în multe cazuri. Să subliniem doar faptul că preotul spaniol hirotonit de el a slujit vreo 20 de ani ca stareț în biserica din Paris pe care a creat-o.

Prin rugăciunile lui Vladyka John au avut loc multe minuni în Europa de Vest. O colecție specială va fi necesară pentru a depune mărturie despre ele.

Pe lângă fenomene miraculoase atât de versatile precum sagacitatea, vindecarea infirmităților mentale și fizice, există două mărturii că Vladyka a fost la un moment dat în strălucire și a stat în aer. O călugăriță a mănăstirii Lessninsky a mărturisit despre acest lucru, precum și cititorul Grigorie din Biserica Tuturor Sfinților Ruși din Paris. Acesta din urmă, după ce a terminat de citit orele o dată, s-a dus la altar pentru instrucțiuni suplimentare și l-a văzut pe Vladyka John prin ușa laterală ușor deschisă într-o lumină radiantă și stând nu pe pământ, ci la o înălțime de aproximativ 30 cm.

În Statele Unite ale Americii. San Francisco

Vladyka a ajuns pe coasta extremului vest al Americii, până la ultima sa întâlnire, în toamna anului 1962. Arhiepiscopul Tihon s-a pensionat din cauza bolii, iar în lipsa sa, construirea unui nou catedrală oprit, deoarece dezacordurile ascuțite paralizau comunitatea rusă. Dar sub conducerea lui Vladyka John, lumea a fost restaurată într-o oarecare măsură și magnifica catedrală a fost finalizată.

Dar nu a fost ușor pentru Vladyka. A trebuit să îndure multe cu blândețe și tăcere. A fost chiar obligat să se prezinte la o instanță publică, ceea ce a fost o încălcare flagrantă. canoane bisericesti cerând un răspuns la acuzația absurdă că ar fi ascuns tranzacții financiare necinstite ale consiliului parohial. Adevărat, toți cei aduși în fața justiției au fost în cele din urmă achitați, dar ultimii ani ai vieții lui Vladyka au fost întunecați de amărăciune de reproșuri și persecuții, pe care le-a îndurat mereu fără plângeri sau condamnări ale nimănui.

Însoțind miraculoasa icoană Kursk-Root a Maicii Domnului din Seattle, Vladyka John, pe 19 iunie / 2 iulie 1966, s-a oprit la Catedrala Nicholas din localitate - o biserică memorială a Noilor Mucenici ai Rusiei. După ce a slujit Sfânta Liturghie, a rămas încă trei ore singur în altar. Apoi, după ce a vizitat cu icoana făcătoare de minuni pe copiii duhovnicești care locuiau nu departe de catedrală, a mers în camera casei bisericii, unde stătea de obicei. Deodată s-a auzit un vuiet, iar cei veniți în fugă au văzut că Vladyka a căzut și deja se îndepărtă. L-au așezat pe un scaun, iar în fața icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului și-a dat sufletul lui Dumnezeu, a adormit pentru această lume pe care atât de limpede o prezisese multora.

Timp de șase zile, Vladyka John a stat întins într-un sicriu deschis și, în ciuda căldurii verii, nu s-a simțit nici cel mai mic miros de putregai, iar mâna lui era moale, amorțită.

Descoperirea sfintelor moaște

2/15 mai 1993 Consiliul Episcopilor Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate a decis canonizarea arhiepiscopului Ioan de Shanghai și San Francisco.

O examinare preliminară a rămășițelor sale oneste a avut loc la 28 septembrie / 11 octombrie 1993. Examinarea secundară și revestirea rămășițelor sfântului a avut loc la 1/14 decembrie 1993, în ziua pomenirii. drept Filaret Gratios.

În timp ce cânta irmosul marelui canon „Ajutor și Patron”, capacul a fost scos din sicriu, iar rămășițele nepieritoare ale lui Vladyka au apărut în fața clerului, cuprinse de venerație și evlavie: s-au păstrat sprâncenele, genele, părul, mustața, barba. ; gura este ușor deschisă, brațele sunt ușor ridicate, degetele sunt parțial îndoite, dând impresia că Vladyka predică cu o mișcare a mâinii; toți mușchii, tendoanele, unghiile sunt păstrate; corpul este ușor, uscat, înghețat.

Cântând canonul Sfântului Andrei al Cretei, au început să ungă tot trupul cu ulei. Apoi sfintele moaște au fost unse cu smirnă din icoana iberică de smirnă a Maicii Domnului în timp ce se cânta troparul „Din sfânta Ta icoană, Doamna Maica Domnului...”. După aceea, au început veșmintele în haine noi, până la veșmintele episcopale. culoare albă ca zăpada cu impletituri de argint si cruci.

Ultimul litiu funerar a fost servit.

„Memoria eternă” s-a răspândit în tot universul. Și apoi au cântat cu entuziasm: „Ortodoxia este un îndrumător, evlavia către dascăl și curăția, universul este o lampă, episcopii sunt fecundare de inspirație divină, lui Ioan, înțelept, ai luminat totul cu învățăturile tale, păzitor spiritual, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne mântuiască sufletele.”

Tropar la Sfântul Ioan

Grija ta pentru turma în rătăcirea ei, / acesta este prototipul rugăciunilor tale, pentru lumea întreagă mereu înălțată: / așa credem noi, cunoscându-ți iubirea, Sfinte și făcător de minuni Ioane! / Totul de la Dumnezeu este sfințit prin ritualul sfânt al celor mai curate taine, / prin ele neîntărim neîncetat, / te-ai grăbit către cei suferinzi, / cel mai vesel tămăduitor. // Grăbește-te acum să ne ajuți pe noi, care te cinstim din toată inima.