Kako poškropiti dom s sveto vodo. Vse o sveti vodi

Kako sami posvetiti stanovanje?

Obred blagoslova stanovanja opravlja samo pravoslavni duhovnik, ki mu ni prepovedano služiti.

Stanovanje dokončan posvečenje lahko posveti samo resnično pravoslavni duhovnik... Če takšen ni na voljo ali je odsoten zaradi okoliščin odstopanja, lahko vsak vernik (aktiven, cerkovni pravoslavni kristjan) posveti svoj dom in stvari, vklj. , škropljenje s svetim Bogojavljenjem (bogojavljensko vodo). Hkrati lahko za posvetitev hiše preberete molitev "Bog naj vstane ...", psalm 90 in "V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha, poškropite setev svete vode v beg in spremeni vsako zvijačno demonsko dejanje, amen." Če želite, da duhovnik posveti vaše stanovanje s popolno posvetitvijo, se morate za to obrniti na najbližjo pravoslavno cerkev (v našem primeru Ruska pravoslavna cerkev). Zelo pogosto ni fiksne donacije za povpraševanje. Ljudje darujejo duhovniku, kolikor se le da, kolikor lahko, včasih duhovniki celo nočejo jemati prispevkov od starejših in revnih.

Kako pravilno poškropiti stanovanje s sveto vodo?

Mnogi se zdaj bojijo zlega očesa, škode, čarovništva. Mnogi zabodejo vse podboje z iglami, se obesijo kot božična drevesca z amuleti, pokadijo vse vogale s svečami in pozabijo, da lahko samo cerkvena molitev človeka reši pred hudičevim nasiljem. Navsezadnje trepeta nad božjo močjo in ne more škodovati tistemu, ki prebiva božja ljubezen... (beri: in).

Da bi se zaščitili pred temnimi silami, ne smete zagrešiti smrtnih grehov, še posebej pa vam ni treba iskati "pomoči" pri Satanovih služabnikih: čarovniki, jasnovidci, hipnotizerji (kodirani), različni zdravilci, vedeževalci. Nemogoče je hkrati moliti Boga za pomoč in hkrati teči okoli vedeževalk in jasnovidcev. Pogosto se težave pojavijo ali poslabšajo čez nekaj časa po obisku takšnih »pomagačev«, saj je to greh in Bog ne daj. Če ste se že obrnili na "zdravilce" ali čarovnike, potem morate o tem povedati duhovniku - on ve, kako pomagati v tem primeru.

»Ne bi smel biti s teboj, ki vodiš svojega sina ali hčer skozi ogenj, vedeževalka, vedeževalka, čarovnik, čarovnik, ...« (Deut.18:10).

Prišlo je tako zanimivo pismo Pskovsko-Pečerski samostan menihu o posvetitvi hiše:

Zdravo. Moje stanovanje ni v celoti posvečeno, ker moji starši niso dovolili posvetitve moje sobe. Trajalo je 2 tedna in v naslednjem tretjem tednu je moj nečak ponoči nenehno videl nekoga v sobi, bil je prestrašen. Ko sem se tudi sama prebudila, sem zaslišala nekakšno posmehljivo zadovoljno petje, nejeverni starši pa pravijo, da »buba« živi pod njihovo posteljo. Mama je neke noči videla psa v svoji sobi, kaj naj storim? Posvetitev stanovanja je bila že težka. Starši so proti vsaki župniji duhovnika. Prisotnost "izbokline" v hiši jih sploh ne moti. Mogoče lahko kaj svetujete posebne molitve ali kaj drugega?

13.08.2004 Elena Ukrajina, Sevastopol

Draga Elena!

Vaše celotno stanovanje je bilo v celoti posvečeno z molitvijo Cerkve po duhovniku, sobo pa lahko poškropite s sveto vodo. Tako je stanovanje posvečeno in s tem očiščeno vseh "udarcev" in drugih zlih duhov. Če pa zli duhovi še vedno nadlegujejo, potem so si "izbokline" verjetno zgradili gnezdo ne v stanovanju, ampak v dušah njegovih prebivalcev. Zato je treba očistiti svojo dušo nepovabljenih in nadležnih »gostov«. Kako narediti? Sveti evangelij po Odrešenikovih ustih govori, da se »ta vrsta izžene le z molitvijo in postom« (Mt 17,21). Zato se moramo postiti (še posebej, ker je zdaj vsa Cerkev vstopila v vnebovzetni post pred 28. avgustom), se pokesati pri spovedi, se prijeti in obhajiti, hoditi na bogoslužje. In še naprej poskušajte živeti po evangelijskih zapovedih. Potem pa zagotovo vse te "izbokline" "kot da dim izgine, a izgine." In za svoje sorodnike bolj molite.

Okrepi te Gospod!

Ni pomembno, ali plavate v vodah Bogojavljenja ali ne. Pomembno je razumeti, da če ne živite v ograji Cerkve, se nima smisla kopati. Kopanje v bogojavljenski vodi ne ozdravi vseh v trenutku od nobene bolezni in ne opere grehov. Vrnitev k grehom ... jih ne opere Bogojavljenska voda, ampak kesanje c. Nič drugače. Tudi če plavaš dva kilometra v luknji sem ter tja in ne prideš k spovedi, potem ne bo nič manj grehov.

Tako morda ne le v "slabem" stanovanju. Pogosto razlog za "slabo stanovanje" ni slabo stanovanje, pač pa neposkesani človekovi grehi, življenje brez Boga in Cerkve. Če pridete v cerkev nekajkrat na leto - spomladi, da bi posvetili velikonočne torte z jajci in pozimi, za bogojavljensko vodo, potem od nabrane vode za vas praktično ne bo smisla. To je običajno poganstvo, vera v magijo, da je "voda napolnjena." Človek mora postati pravoslavni kristjan, potem bo voda naklonjena. In velikonočne torte z jajci. In za to morate začeti obiskovati bogoslužje (vsaj za začetek nedeljske liturgije) in se zateči k zakramentom, od katerih je glavno obhajilo. Svoje življenje morate začeti obnavljati na evangeljski način, naučiti se ne le verjeti v Boga, ampak tudi verjeti v Boga. No, in končno izgnati iz sebe najstrašnejšega demona naših dni - "Bog v duši"! Pomagaj nam vsem pri tem, Gospod!

Vsak od nas se po svojih najboljših močeh in zmožnostih trudi ohranjati čistočo doma in urejenost oblačil v vsakdanjem življenju. In nekaj je še posebej čednih ljudi, ki so vneti pri vzdrževanju čistoče in reda. In kako je takšna oseba zaskrbljena, če je iz nekega razloga ta red in čistoča kršena.

Prav tako človek, ki je vajen paziti na čistost svojega srca in urejenost svoje duše, ne more živeti brez kesanja. Takšen človek čaka in hrepeni po naslednji spovedi, kot izsušena zemlja čaka na življenjsko vlago. Predstavljajte si za trenutek osebo, ki vse življenje ni sprala telesne umazanije! Duša torej zahteva umik, in kaj bi se zgodilo, če tega ne bi bilo Skrb za svoj dom, ne pozabite skrbeti za svojo dušo! Gospod je rekel svojim učencem: Resnično, povem vam: kar koli zavežete na zemlji, bo zavezano v nebesih; in kar dovolite na zemlji, bo dovoljeno v nebesih. To pomeni, da ni odpuščen, nerazrešen, se bo na drugem svetu pojavil kot neodpuščen, nerazrešen, zavezan v vašem grehu. )

Samo razumeti morate, da v pravoslavju ni magije in ne nekega svetega obreda brez lastnega kesanja (odnos, ki ga opisuje prerok David: "žrtvovanje Bogu je duh zlomljen, zlomljeno srce in ponižni Bog bo ne zaničevati") ne bo imela koristi, za katero je zasnovana. .) Po cerkvi se je treba truditi, da ne bi ponovno podlegel strastem in razvadam, se vzdržal, opustil greh in zmagal z božjo pomočjo. Na primer, preberite evangelij ali življenja svetnikov, molite za pokojne, vzdržite se zabave in razmetavanja, praznih pogovorov, televizijskih oddaj ali pogovornih oddaj in za hudobnega ne bo prostora niti v duši niti v hiša.

Pozor: ne zamenjujte samokropljenja doma s sveto vodo s posvetitvijo s strani duhovnika ob branju posebne molitve in stene bodo maziljene s svetim oljem, in podoba križa je pritrjena na stene.

Če boste poškropili svoj dom, potem morate pred tem pospraviti hišo, oprati vsa tla, obrisati prah, odstraniti vse nepotrebne predmete. V sobah ne sme biti nereda. Ne nariši zaves čez okna - več svetlobe je v hiši, tem bolje. Zaželeno je, da stanovanje poškropite v nedeljo. Samo čiščenje v nedeljo ni vredno delati. Lepo bi bilo iti na ta dan v cerkev na bogoslužje in vzeti blagoslov od duhovnika, morda pa se za eno stvar dogovoriti, kdaj lahko pride k vam, da opravi popolno posvetitev stanovanja. Torej, kako pravilno škropiti sveto vodo? Umijte si roke, v čisto posodo nalijte nekaj svete vode. Nikoli ne jemljite sklede, ki so se je dotaknile živali! Še bolje, kupite novo posodo in jo uporabite samo za sveto vodo. Preden poškropite hišo, morate prebrati molitev za blagoslov dejanja.

Molitev za blagoslov dejanja:

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse izpolnjuješ, Zaklad dobrega in življenja Darovalcem, pridi in se nastani v nas in nas očisti vse umazanije in reši, Ljubljeni, naše duše.

Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. (3-krat z loki)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in na veke vekov. Amen.

Oče naš, ki si v nebesih! Naj se posveti tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo,Naj se zgodi tvoja volja, kakor v nebesih in na zemlji, daj nam danes naš vsakdanji kruh;In pusti nam naše dolgove, kakor tudi mi pustimo svoje dolžnike;In ne vpelji nas v skušnjavo, ampak nas reši hudega.Tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke. Amen

Stvarnik in Stvarnik vsega, o Bog, dela naših rok, ki se začnejo v tvojo slavo, s tvojim blagoslovom, hitro popravi in ​​nas reši vsega hudega, kajti le eden je vsemogočen in Človekoljuben. Hiter k priprošnji in močan v pomoč, predstavi se z milostjo svoje moči zdaj in blagoslovi, okrepi in v izpolnitvi namena dobrega dejanja svojih služabnikov stori to: vse velike stvari, ki jih želiš, kot Močni Bog, zmoreš. Amen.

Začeti morate škropiti od rdečega vogala. Rdeči vogal je vogal v osrednji sobi, ki se nahaja diagonalno od vhoda. Mora biti ikonostas ali vsaj ena ikona. Stojte pred tem kotom, zajemajte desno roko(poškropi, poškropi) malo svete vode in navzkrižno poškropi kot z besedami: »V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen".

Sprehodite se po sobi v smeri urinega kazalca in na enak način potresite vse vogale, stene, tla in strop. Izogibajte se stopanju na kapljice vode.

Ko poškropite sobo, izgovorite molitev. K življenjskemu križu.

Molitev življenjskemu križu:

Naj bo Bog vstal in razkropljen okoli njega, in naj vsi, ki ga sovražijo, bežijo pred njegovo prisotnostjo. Yako dim izgine, da izgine; kakor se vosek topi z obličja ognja, tako naj demoni izginejo z obličja tistih, ki ljubijo Boga in so označeni znamenje križa, in v veselju tistih, ki pravijo: Veselite se, najčastnejši in življenjedajajoči križ Gospodov, odganjajte hudiče z močjo pijanega Gospoda Jezusa Kristusa na sebi, ki se je spustil v pekel in popravil hudičevo moč , in ki nam je dal svoj častni križ, da preženemo vsakega nasprotnika. O najčastnejši in življenjski križ Gospodov! Pomagaj mi s Sveto Gospo Devico Marijo in z vsemi svetniki na vekomaj. Amen.

Na enak način potresite vse druge sobe, kuhinjo in hodnik. V kopalnici poškropite le vogale. Stranišča ne morete poškropiti s sveto vodo.

Zahvalne molitve

Tropar, glas 4

Hvala svojemu služabniku, nevrednemu bitju, Gospod, za tvoje velike blagoslove, ki so bili nad nami, slavili so te, hvalili, blagoslavljali, hvalili, prepevali in poveličevali tvojo dobroto in hlapčevsko z ljubeznijo vpili Ty: Naš Odrešenik, naš dobrotnik, slava Tebi.

Kondak, glas 3

Tvoji blagoslovi in ​​darovi tuni, kot služabniku nespodobnosti, postanejo vredni, Vladyka, pridno teče k Tebi, zahvaljujoč se v moči, in kot dobrotnik in Stvarnik Tebi, slavimo, kličemo: slava Tebi, o vse- Blagoslovljeni Bog. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in na veke vekov, amen.

Božja Mati

Bogorodica, krščanska pomočnica, Tvoja priprošnja Ko sem pridobil tvojega služabnika, sem ti hvaležen z vzklikom: Veseli se, Prečista Devica Marija, in vedno nas reši vseh težav s svojimi molitvami, Tisti, ki se bo kmalu pojavil.

Če ostane voda, jo lahko poškropite naslednji dan.

»Če nočeš žalosti, ne greši, se iskreno pokesaj za svoje grehe in laži, ne škoduj bližnjim z dejanji, besedo ali celo mislijo, pogosteje obiskuj tempelj, moli, zdravi svoje bližnje, sosede z usmiljenjem, potem se bo Gospod usmilil tudi tebe, in če bo koristno, te bo tudi osvobodil žalosti."

opat Nikon Vorobyov

Spoved se običajno opravi v cerkvi pred začetkom bogoslužja ali na koncu bogoslužja zvečer. Če je to vaša prva spoved, potem je bolje, da o tem poveste duhovniku, najverjetneje vam bo spodbudil in posvetil več časa.

Pisma in odgovori na vprašanja:

Sveti Nikolaj Srbski je v odgovor na pismo ene ženske, ki se je pritoževala, da jo motijo ​​strašne sanje, zapisal: "Tole bom rekel: trije mladostniki, ki se vam prikažejo, so vaši trije otroci, ki ste jih ubili v svoji maternici, preden se je sonce s svojimi nežnimi žarki dotaknilo njihovih obrazov. Začnite z razumevanjem in zavedanjem tega. Naredite vse v tvoja moč., za svoje umorjene otroke, delaj usmiljenja. In Gospod ti bo odpustil - vsi so živi z njim - in ti dal mir. Pojdi v cerkev in vprašaj, kaj moraš storiti: duhovniki vedo.(Preberi v celoti)"

In tukaj je napisal osebi, ki je šla k jasnovidcem, vedeževalkam, zdravilcem, zdravilcem itd.:

In nekaj vas bom vprašal. Zakaj trpiš Boga? Zakaj zate na križu mučiš mučenega Gospoda Jezusa Kristusa? Prestal je hudo trpljenje, da bi rešil ljudi pred lažnimi bogovi, pred lažnimi rešitelji, pred vsemi temnimi silami, ki so delovale po teh lažnih rešiteljih. In vendar ste šli mimo njega, edinega resničnega, in šli iskat pomoč k njegovim sovražnikom - vedeževalcem in zdravilcem.Takole svetuje Kristusov apostol: Ali je kdo od vas bolan? Naj pokliče starešine Cerkve in naj molijo nad njim in ga mazilijo z oljem v imenu Gospodovem. In molitev vere bo ozdravila bolnega in Gospod ga bo obudil; in če je zagrešil grehe, mu bodo odpuščeni (Jakov 5:14-15)(zakrament sloma)

Moja tašča vzporedno s Svetim pismom išče resnico življenja v Feng Shuiju, verjame v reinkarnacijo in pretekle civilizacije. In pred kratkim so jo zanesle zarote in znamenja, hrani piškote z gobami, napoveduje in uči svojo hčer te herezije. Njeno življenje je nerodno, večno bolni otroci, pomanjkanje denarja, a nobeno prepričevanje, naj neha delati neumnosti in se obrne na duhovnika, ne popušča: eno ne moti drugega. Kako zaščititi sebe in bodoče otroke? Strah me je ... Natalia

Pozdravljeni, Natalia!

Popolnoma razumem in delim vaše strahove. Obnašanje tašče lahko res negativno vpliva ne le na duhovno, ampak tudi na fizično stanje njenega okolja. Ampak začnimo po vrsti.

Sprva so vašo taščo zanesle orientalske filozofije. Pravzaprav je produkt poganskih kultov. Jasno je, da ta prepričanja nimajo nič opraviti z vero v Živega Boga. A zadeva je šla dlje. Zdaj se že ukvarja z odprtim okultizmom. Zarote sploh niso nagovarjanje k Bogu, ampak klicanje zlih duhov, čeprav jih je za krinko mogoče »opremiti« s krščansko terminologijo.

Vedeževanje je Cerkev popolnoma prepovedano in velja za hud greh. In hranjenje piškotov je vrnitev v staroslovansko poganstvo. Povsem logično je domnevati, da bo vaša tašča kmalu prišla do črne magije in satanizma. In seveda ni nič presenetljivega v tem, da v hiši vladajo družinske težave, otroci zbolijo drug za drugim, sama pa ni v najboljši formi. Vse to so posledice zmede, ki vlada v njeni glavi. Kajti nemogoče je zamenjati vero v Kristusa z vero v Budo ali Krišno, pravoslavna molitev zmešaj se z zaroto in se imej za pravoslavnega kristjana, medtem ko vedeževaš in čarovništvo.

Zdaj pa preidimo na to, kako se zaščititi pred negativnimi posledicami dejavnosti vaše tašče. Najprej se morate čim pogosteje udeležiti svetih Kristusovih skrivnosti in poklicati svojega zakonca in po možnosti tiste bližnje, ki še niso prišli pod vpliv vaše tašče. Če živite ločeno od nje, potem obvezno posvetite svoj dom. Poskusite več moliti, ne samo doma, ampak tudi pogosto obiskujte Božji tempelj za molitev. Upoštevajte poste. Z eno besedo, poskusite narediti vse, k čemur poziva pravoslavna cerkev svoje zveste otroke. Takrat boste pod milosti polnim varstvom odrešilnih cerkvenih zakramentov. In seveda skušajte tašči razložiti o grešnosti njenih zablod in o možnih posledicah njenega študija. Če ne bo šlo, potem ostane le moliti zanjo in upati na veliko božje usmiljenje. božja pomoč vam.

Pismo št. 1

S čarovništvom se borimo že 8 let. Vse zaman. Splošna predavanja v Zagorsku pri patru Hermanu, mazanje ni pomagalo nič. Kot je rekel en jasnovidec, nič ne bo pomagalo. Zarota je predolga. Bistvo človeka se je spremenilo. Njeno življenje se bo kmalu izteklo. Poleg tega, da nima poti v življenju, je nenadoma začela ne marati ruskih otrok. V stiku so samo Kirgizi. vprašanje. Ali je mogoče organizirati osebno poročilo Germovega očeta v Zagorsku. Valentinovo

Pozdravljeni Valentine!

In kje ste dobili takšno znanje v okultni terminologiji? Verjetno od tistih jasnovidcev in jasnovidcev, ki jih s takim veseljem poslušate. Povem vam lahko samo eno - vse to je čista neumnost! In tvoje težave so samo od obiskov teh "dobrih" jasnovidcev, ki si upajo reči, da človeku nič ne more pomagati. Od kdaj, povejte mi, so pravoslavni kristjani začeli toliko zaupati ljudem, ki nimajo nič z Bogom? Poleg tega namerno služijo hudiču. Da Ja točno! In nič drugega!

"Ne bi smel biti s teboj, ki vodi svojega sina ali hčer skozi ogenj, vedeževalka, vedeževalka, čarovnik, čarovnik, ..." (Deut.18:10).

Vedeževalci, jasnovidci, zdravilci, jasnovidci - vse to so ministri črnih kultov. In nobenih predavanj Fr. Herman in mazilo, bo le še huje. In vse iz dejstva, da je nemogoče hkrati moliti Boga za pomoč in hkrati teči na jasnovidce.

Apel na jasnovidca je poziv k hudiču! To je neposredna kršitev prve zapovedi: »Jaz sem Gospod, tvoj Bog, da ne boš imel drugih bogov razen mene« (2 Mz 20, 2-3). In za kršitev te zapovedi v Stara zaveza je bila izrečena smrtna kazen. Zato sklepajte, zakaj se vaša hči topi pred našimi očmi. In če se ne ustavite, se lahko vse konča še bolj žalostno, kajti »Jaz sem Gospod, vaš Bog, ljubosumni Bog, ki kaznujem otroke za krivdo očetov do tretjega in četrtega rodu, ki me sovražijo, in izkazujem usmiljenje do tisoč rodov tistim, ki me ljubijo in izpolnjujejo moje zapovedi« (2 Mz 20,5-6).

Če ste sami naredili ustrezne zaključke, bom nadaljeval naprej. Morate razumeti, da se oseba, ki živi v harmoniji z Bogom in izpolnjuje njegove zapovedi, ne boji nobenega čarovništva. Trenutno vi in ​​vaša hčerka nujno potrebujete

Morda vam bo duhovnik dodelil pokoro. S ponižnostjo sprejmite vsa opozorila svojega spovednika in upoštevajte vsa njegova navodila. In iz glave izbijte misel, da je p. Hermana je zdravilo za vse bolezni. Vaša hči ne trpi zaradi demonske obsedenosti in ukor je neposredno izgnanstvo zli duh iz človeškega telesa. Čim pogosteje se mora spovedati, obhajiti in, če je potrebno, maziliti. Vendar ne pozabite, da je vse to nezdružljivo z obiski okultistov. Vsa druga navodila lahko dobite od duhovnika v templju. božja pomoč vam!

Samo razumeti morate, da v pravoslavju ni magije in ne nekega svetega obreda brez lastnega kesanja (odnos, ki ga opisuje prerok David: "žrtvovanje Bogu je duh zlomljen, zlomljeno srce in ponižni Bog bo ne prezira") ne bo imel koristi, za katere je zasnovan. .)

Velja poudariti, da če človek pride k spovedi, k obhajilu ali k krstu ne zaradi zedinjenosti z Gospodom Jezusom Kristusom, ampak zaradi nekih povsem drugih ciljev, predvsem okultnih ciljev, potem je to hud greh... Zgodi se, da pravijo: "No, šli smo k babicam in so rekli:" Ti si nekrščen, pojdi se krsti "- ali:" Pojdi v cerkev, potem pa ti bomo vedo, potem bomo naredili, kar hočeš." ". Iz tega nekateri sklepajo, da to pomeni, da so pravoslavni. A to počnejo demoni, saj je za demone bolj zanimivo zlorabljati krščenega kristjana kot nekrščenega. Zato bi si upal trditi, da v vašem primeru ni prineslo tega, kar ste pričakovali, ker ni bilo storjeno za namen, za katerega so bili ti odloki sprejeti.

In če vaše težave niso medicinske, ampak duhovne narave, potem jih je treba rešiti ne z enkratnim obiskom cerkve, ampak s polnim cerkvenim življenjem. Vzemite si pravilo, da vsaj enkrat na teden obiščete cerkev, pogosto se spovedujte, mesečno obhajite, zjutraj in zvečer molite doma, vsak dan berete duhovno literaturo in evangelij in vaše duhovne težave bodo rešene.

Vendar je tak način življenja nujen za vsakega vernika. Morda vas nesreča, ki vas je doletela, preprosto spomni na to, da morate živeti tako, kot naj bi živel kristjan.

Tudi če težave niso takoj rešene s cerkvenimi sredstvi, je morda treba pokazati potrpežljivost in vztrajnost v dobrih delih: v postu in molitvi, obiskovanju bogoslužja in udeležbi pri zakramentih Cerkve.? Morda morate resno premisliti svoje življenje, delati na svoji duši in se spomniti, da cilj krščanskega življenja ni zdravje, blaginja in blaginja, ampak posvečenje, preobrazba duše?Potreben je čas, da razsvetliš, očistiš srce, da postaneš soroden Kristusu. "... Tu se hudič bori z Bogom, bojišče pa so srca ljudi" ...

Poleg Boga obstajajo sile, ki se v krščanstvu imenujejo padli angeli, demoni, demoni.

Te sile, ki so se že dolgo odločile za boj proti Bogu, poskušajo ljudi prepričati, da storijo enako. Tiste, ki spoštujejo božje zakone, izražene najprej v njegovih zapovedih, Bog varuje, tiste, ki te zapovedi zavračajo, najprej po načinu življenja, po vrednotah, ki so položene v njegovo osnovo, pa prikrajša. sam te zaščite in postane lahek plen demonov. Ti ljudje zavračajo božje varstvo in Bog jih ob spoštovanju njihove svobodne volje prepusti pri izbiri. Prečastiti Janez Damascen piše o demonih: »...vsako slabost so si izmislili oni in nečiste strasti. In dovoljeno jim je, da napadejo osebo, ne morejo pa nekoga prisiliti s silo, saj je od nas odvisno, ali bomo zdržali napad ali ga ne bomo zdržali." Oseba, ki je prikrajšana za božjo zaščito, postane plen demonov, ki so brezbrižni do naše svobodne volje, postane obseden z demonskimi silami. Voljo takšnih ljudi obvladujejo demoni in sami se spremenijo v svoje lutke. Zato se ni treba čuditi, ko neka babica »ozdravi«, »napove«, ampak razumeti, kdo je vir in kakšne so lahko posledice.

Demoni so zelo zvit in zvit. Če bodo videli, da jih ne poslušate in da se izogibate njihovim zlobnim dejanjem, bodo poskušali vplivati ​​na vas prek druge osebe, ki je v tistem trenutku poleg vas (na primer nekoga, ki ne ve ničesar o demonih). Navdihujejo ga, da spodbudi, vam svetuje, da naredite takšno dejanje (na primer, pojdite k babici, odprite, očarajte, "zdravite", naredite splav, ubijte itd.), tj. greh vas z dejanjem, ki krši božje zapovedi, nagiba k grehu in še dodatno otežuje greh ter vas tako odtrga od Kristusa, prikrajša božje varstvo in uničiti. Toda brez vaše odločitve vas ne morejo prisiliti v slabe stvari.

Pomembno: Če vaše težave niso medicinske, temveč duhovne narave, jih je treba rešiti ne z enkratnim obiskom cerkve, ampak s polnopravnim cerkvenim življenjem, obiskovanjem bogoslužij, sodelovanjem pri zakramentih cerkev.

- Ne razumem: kakšna je nevarnost vadbe joge? Pomagajo mi na primer v življenju.

- Ti dve vprašanji sta kot dva brata in sestre, mlajši in starejši: drugo je bilo popolnoma enako prvemu pred nekaj leti! ...

Najbolj žalostno pa se skriva drugje: nekateri med nami, ko smo prejeli »pomoč« od nekega okultnega, protikrščanskega vira, do konca življenja ne bodo čutili nobenega gibanja navzdol, ne nastopa teme, ne občutka. obračunavanja. Zato ima avtor drugega vprašanja vse razloge za veselje – če seveda iz svojega trenutnega stanja potegne ustrezne zaključke.

Takole o tem pravi izjemen sodobni mislec, ameriški, ruski pravoslavni duhovnik hieromonah Serafim (Rose):

"Seveda poleg krščanstva obstajajo tudi drugi izrazi univerzalnega pomena in reda ... notranji svet od tega ... Kdor odstopa od te relativne resnice in delnega sveta, izgubi veliko, ne pa vsega, kot odpadni kristjan... Zato v naših srcih vlada zmeda brez primere, ker smo se oddaljili od postave in resnice, ki se nam popolnoma razodeva v Kristusu samem" ("Človek navzven. Filozofija absurda").

Skratka, odgovor na to resno vprašanje- ilustracija, ki vam bo pomagala razumeti pomen povedanega. V neki knjigi za otroke se dogajanje dogaja poleti 1941. Fantje kričijo: »Tanki prihajajo, tanki! Stekli smo pogledat! ... "Junak je zmeden: tanki so nemški ... Ampak najboljši prijatelj vleče ga za roko: »Pohitite! Samo pomisli, kakšna je razlika!"

In razlika je, in ne majhna. Za nemške otroke to ne bi bilo tako pomembno, toda mnogi od nas, ki smo v otroštvu tekli za tujimi tanki, smo sami neopazno prestopili mejo, za katero je strmina, tema in maščevanje.

Kako sami posvetiti stanovanje? Seveda to vprašanje postane pomembno po selitvi iz enega kraja bivanja v drugega in v primeru, ko je družina pridobila stanovanje v novi stavbi. Iz katerih razlogov se pojavi zgoraj navedena potreba? Veliko jih je: nekdanji lastniki bivalnega prostora so bili na primer prepirljivi ljudje in so se nenehno prepirali, mogoče je, da so imeli veliko pregrešnih razvad. Zato se lahko novi lastniki po selitvi v kupljena stanovanja počutijo slabše, izgubijo moč ali postanejo depresivni. Kaj bi to lahko pomenilo? Samo da se stanovanje zaračuna negativno energijo zaradi rednih škandalov, zlorab, zlorab, napadov, ki so bili prej tukaj. Kaj storiti v tem primeru? Ostaja samo ena stvar: s pomočjo svete molitve očistite sobo pred "umazanijo". Vendar bi moral ta obred opraviti duhovnik, vendar včasih ni mogoče povabiti predstavnika cerkve, da opravi slovesnost. Potem bi se moral posvetiti samemu delovanju. Kako pa sami posvetiti stanovanje, ko za seboj nimate izkušenj z izvajanjem takšnih obredov? Oglejmo si to vprašanje podrobneje.

Posvetitev - kaj je to?

Za tiste, ki ne vedo, kako sami posvetiti stanovanje, bo koristno izvedeti, kaj je ta cerkveni obred.

Z vidika pravoslavna vera skozi posvečenje se na človeka spusti Božja milost. Cerkveni obredi pomagajo povečati pomen moralnih načel človeškega obstoja.

Z drugimi besedami, domneva se, da bodo njihovi lastniki po obredu vstopa v nove dvorce začeli pravično življenje v skladu s krščanskimi zapovedmi.

Ali moram sploh opraviti ritual

Preden se naučite, kako samostojno posvetiti stanovanje, bi moral vsak sam razumeti, da postopek izvajanja slovesnosti ne bo rešil družinskih in domačih težav: namenjen je zagotavljanju, da človek ne naredi grešnih napak. Biti z Bogom ali živeti po svoji volji – vsak se odloči sam. Če se družina drži krščanskih načel bivanja, morata to dokazati njena notranja in zunanja struktura, zato obreda posvetitve ne smemo prezreti.

Kaj je potrebno za izvedbo slovesnosti

Obreda ne morete izvajati v neočiščenem stanovanju, še posebej, če v njem niso zaključena popravila. Vzemi domov posebno mesto da bi postavili predmete za posvečenje: sveta voda in posoda zanjo, svetilka z rastlinskim oljem (olje), ikona, Sveto pismo (molitvenik), sveče.

Seveda se vnaprej prepričajte, da so zgornji cerkveni atributi na voljo.

Metoda številka 1

Torej, mnoge zanima vprašanje, kako sami posvetiti stanovanje s svečami?

To slovesnost je priporočljivo izvesti naslednji četrtek. V cerkveni trgovini vnaprej kupite več sveč: 3 za ikono svetega Nikolaja Čudežnega in 2-3 sveče za hišo. Če postavite sveče pred podobo, se morate prekrižati in izgovoriti molitev: »Čudežni delavec Nikolaj, blagoslovi me, da očistim stanovanje in iz njega izženem demonsko moč. Naj bo tako. Amen".

Ko se vrnete domov, morate prižgati eno svečo in jo vzeti v desno roko ter se z njo sprehoditi po vseh kotih prostorov, pri čemer izgovorite naslednje besede: »Čistim kot, čistim tla, čistim strop in stene. Poganjam demone, poganjam zavist. S svečo zažigam bolezen, bolezen in nesrečo. Amen". Pri tem ne pozabite postaviti znaka križa na vogale in stene prostora.

Obred izvajajte tri četrtke zapored z obveznim obiskom cerkve, da pridobite blagoslov Nikolaja Čudežnega, da lahko samostojno opravi obred.

Po enem mesecu boste lahko začutili, kako udobno se počutite v novem stanovanju.

Metoda številka 2

Ne veste, kako sami prižgati stanovanje s svečo? Nekateri priporočajo, da naredite naslednje: v desno roko morate vzeti svečo in iti na desni podboj vhoda v sobo - to mesto bo izhodišče. Nato prižgite svečo, stisnite prosto roko v pest in na glas izgovorite molitve po spominu, se premikajte po stenah sobe. V vogalih se morate ustaviti in narediti znamenje križa z gorečo svečo, tako da očistite vogal od negativno energijo... Zelo pomembno je, da spremljate znake, ki vam jih daje sveča. Če začne močno goreti s pokom, potem je treba najprej očistiti to mesto: preberite celoten niz molitev, ki vam je znan, dokler se plamen ne umiri. Ob koncu »svetega obreda« se je treba ponovno približati izhodišču in tam pustiti svečo, da dogori. Takoj, ko utihne, morate reči: »Moje mesto mora biti čisto, ne umazano in sovražniki ne smejo zapustiti.

Prižgem jo s svečko, ji dam moč in tako ostane. Amen!". Šele po tem se lahko šteje, da je obred končan. Zdaj veste, kako sami posvetiti stanovanje s svečo. Vendar pa obstajajo tudi drugi načini izvajanja zgornjega rituala.

Metoda številka 3

Ogromno ljudi zanima vprašanje, kako samostojno posvetiti stanovanje s sveto vodo?

Ta ritual je treba izvajati v nedeljo. Hkrati pa v soboto ne pozabite urediti vseh prostorov, da ne bo umazanije. Vnaprej se založite s sveto vodo. Na dan zakramenta ga prelijte v skledo, tri prste (palec, kazalec in srednji) potopite v "zdravilno sestavo", ki ste jih predhodno zložili v ščepec. Po tem začnite posipati sobo z njimi, začenši od rdečega vogala s slikami, ki se premikajo v smeri urinega kazalca. Vzporedno s tem na glas izgovorite naslednjo molitev: »V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha, s škropljenjem vode, »sejanjem svetega v beg, naj se vsako zvijačno demonsko dejanje odvrne«. Amen!".

Seveda je pred izvedbo obreda posvetitve priporočljivo prejeti blagoslov svojega duhovnega mentorja.

Kaj storiti po slovesnosti

Seveda mora vsak vernik živeti po »božjih zakonih« in po posvetitvi hiše ali stanovanja se ne sme grdo govoriti, se prepirati, dvigovati glas na družinske člane in delati druga pregrešna dejanja znotraj njenih zidov. To je pomen obreda. Upoštevajte, da obreda ni mogoče ponoviti, razen nekaterih izjem. Ne pozabite tudi, da je treba obred razsvetljenja izvajati v ponižnosti in vedrini.

Kako poškropiti hišo s sveto vodo?

Stanovanje mora biti čisto. Sveto vodo morate naliti v čisto posodo, stati nasproti rdečega vogala in z desno roko navzkrižno zajemati vodo, da poškropite ikonostas, pri tem pa izgovorite naslednje besede: "V imenu Očeta in Sina in Sveti Duh, Amen;. Na enak način poškropite druge prostore v smeri urinega kazalca.

Preden hišo poškropite s sveto vodo, morate pospraviti vse stvari, oprati okna, tla, obrisati prah, obrisati ogledala in oprati zavese. Prostori naj bodo brez nepotrebnih predmetov in nereda. Čiščenje je možno vsak dan razen nedelje. Poskrbite, da bo v prostorih dovolj svetlobe. Ne posipajte hiše z zagrnjenimi zavesami. Bolje je, da stanovanje poškropite v nedeljo. Pred tem je priporočljivo obiskati tempelj in vzeti blagoslov od duhovnika. Škropljenje stanovanja se lahko opravi brez blagoslova. Pred začetkom postopka si morate umiti roke. Posojilo morate vliti sveto vodo v čisto posodo. Upoštevajte, da v nobenem primeru ne smete uporabljati sklede, ki so se je dotaknile živali. Najbolje je, da kupite novo posodo. Preden poškropite hišo, morate prebrati molitev za blagoslovljena dejanja. Iz rdečega kota potresemo posip. Rdeči kotiček se nahaja v osrednji sobi diagonalno od vhoda. V rdečem kotu naj bo ikonostas ali ikona. Treba je stati pred kotom, z desno roko pobrati svete vode, poškropiti vogal navzkrižno in reči naslednje: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen. Nato morate iti po sobi v smeri urinega kazalca in na enak način posuti preostale vogale, stene, strop in tla. Pazite, da ne stopite na kapljice vode na tleh. Sveta voda ne sme priti pod čevlje. Najbolje je, da pred škropljenjem snamete čevlje in nadaljujete z bosimi nogami. Ko poškropite sobo, preberite molitev Življenjskemu križu. Po poškropljenju osrednjega prostora enako poškropite še ostale prostore, kuhinjo, kopalnico in hodnik. V kopalnici morate posuti le vogale. Stranišče ni poškropljeno s sveto vodo. Ko poškropite celotno stanovanje, preberite molitev svetomučencu Blasiliju, škofu v Sebastiji. 7 Ko poškropite celotno stanovanje, po vsaki steni in zgoraj vhodna vrata narisati križ. Uporabite kredo ali svinčnik. Tudi oni naj bodo osvetljeni po vrstnem redu osvetlitve stvari. Če ste se preselili v nov dom, ga je treba poškropiti s sveto vodo in očistiti. V rdeči kot obesite ikono Božja Mati ali Odrešenika. Prižgite svečo in preberite molitev za blagoslovljena dejanja. Nato potresemo celotno hišo. Škropljenje s sveto vodo po novem stanovanju je enako kot škropljenje stanovanja, v katerem živite.

Za to je bolje povabiti duhovnika v hišo, če ni možnosti in lahko to storite sami, pri tem pa preberete potrebno molitev. To naredim, obhodim vse vogale hiše in poškropim s križem, mogoče je malo narobe, ampak po tej akciji v moji hiši je mirno.

Popolna zbirka in opis: molitev za kropljenje doma z bogojavljensko vodo za duhovno življenje vernika.

Če boste poškropili svoj dom, potem morate pred tem pospraviti hišo, oprati vsa tla, obrisati prah, odstraniti vse nepotrebne predmete. Kako pravilno škropiti s sveto vodo? V sobah ne sme biti nereda. Ne nariši zaves čez okna - več svetlobe je v hiši, tem bolje. Zaželeno je, da stanovanje poškropite v nedeljo. Samo čiščenje v nedeljo ni vredno delati. Lepo bi bilo iti tisti dan v cerkev in vzeti blagoslov od duhovnika. Lahko škropite brez blagoslova; samo blagoslov in molitev bosta očistila tvojo dušo in vse bo šlo prav.

Torej, kako pravilno škropiti sveto vodo? Umijte si roke, v čisto posodo nalijte nekaj svete vode. Nikoli ne jemljite sklede, ki so se je dotaknile živali! Še bolje, kupite novo posodo in jo uporabite samo za sveto vodo. Preden poškropite hišo, morate prebrati molitev za blagoslov dejanja.

Molitev za blagoslov dejanja

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse izpolnjuješ, Zaklad dobrega in življenja Darovalcem, pridi in se nastani v nas in nas očisti vse umazanije in reši, Ljubljeni, naše duše. Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in na veke vekov. Amen. Stvarnik in Stvarnik vsega, o Bog, dela naših rok, ki se začnejo v tvojo slavo, s tvojim blagoslovom, hitro popravi in ​​nas reši vsega hudega, kajti le eden je vsemogočen in Človekoljuben. Hiter k priprošnji in močan na pomoč, daj se zdaj z milostjo svoje moči in z blagoslovom utrdi in v izpolnitvi namena dobrega dejanja svojih služabnikov stori to: vse velike stvari so dobre, kot Močni Bog, lahko ustvarite. Amen.

Začeti morate škropiti od rdečega vogala. Rdeči vogal je vogal v osrednji sobi, ki se nahaja diagonalno od vhoda. Mora biti ikonostas ali vsaj ena ikona. Stojte pred tem kotom, z desno roko zajemite malo svete vode in poškropite vogal navzkrižno z besedami: »V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen".

Sprehodite se po sobi v smeri urinega kazalca in na enak način potresite vse vogale, stene, tla in strop. Poskusite ne stopiti na kapljice vode, ki so padle na tla: svetišča ne smete teptati. Najbolje bi bilo, če sezuješ in ostaneš bos. Ko poškropite sobo, izgovorite molitev Življenjskemu križu.

Molitev Življenjskemu križu

Naj bo Bog vstal in razkropljen okoli njega, in naj vsi, ki ga sovražijo, bežijo pred njegovo prisotnostjo. Yako dim izgine, da izgine; kakor da se vosek topi iz obličja ognja, zato naj demoni poginejo z obličja tistih, ki ljubijo Boga in so označeni s križnim znamenjem, in v veselju govorijo: Veseli se, najčasniji in Življenjski križ. Gospod, odgnaj demone z močjo pijanega Gospoda Jezusa Kristusa na tebi, ki se je spustil v pekel in popravil moč hudiča in ki nam je dal svoj pošteni križ, da preženemo vsakega nasprotnika. O najčastnejši in življenjski križ Gospodov! Pomagaj mi s Sveto Gospo Devico Marijo in z vsemi svetniki na vekomaj. Amen.

Na enak način potresite vse druge sobe, kuhinjo in hodnik. V kopalnici poškropite le vogale. Stranišča ne morete poškropiti s sveto vodo. Ko poškropite celotno stanovanje, preberite molitev svetomučencu Blaziju, škofu v Sebastiji.

Molitev svetomučencu Blaziju, škofu v Sebastiji

Ti si okrašena s svetim maziljenjem in muka s krvjo, slavni Vlasie, sijaj povsod, veseli se Najvišjega in kliče nas, ki smo prišli v tvoj tempelj in v njem neprestano kličeš: opazuj nas vse. Blaženi in večno spominjajoči se svetomučenik Blasie, čudežni trpečim in naš topli predstavnik, po tvojem odhodu v večno življenje kliče tvoje sveto ime Obljubil, da bo pomagal tistim, ki so bili slišani v kakršnih koli peticijah! Glej, zdaj k tebi božji svetnik, kot k resničnemu priprošnjicu odrešenja, tečemo in ponižno molimo: pridi nam pomagat, zvezani z vezmi grehov, pojdi k svoji vsemogočni molitvi k Bogu in moli za nas , grešniki: za vas, nevredni, pokličite k priprošnji si upamo in vam želimo, da bi prejeli svobodo vseh naših grehov. O sveti Božji svetnik Blasie! V skrušenosti in ponižnosti našega srca padamo pred teboj in molimo: zasvetli nam, zatemnjeni od sovražnikove klevete, z lučjo milosti od zgoraj, a ko hodimo v njej, se ne bomo spotaknili ob kamen naših nog. Ti, kot posoda v čast, izbrana in napolnjena z Božjo milostjo, molimo: daj nam, grešnikom, izpolnitev želenega sprejema in ozdravi naše duševne in telesne razjede, vendar z našim odpuščanjem grehov ter našim duševnim in telesnim zdravje, prosite Gospoda za koristno odrešenje od Gospoda, da, vedno slavimo Očeta in Sina in Svetega Duha in vašo milostno priprošnjo za naše duše in telesa, zdaj in vedno in vedno in vedno. Amen.

Kako pravilno poškropiti stanovanje z bogojavljensko vodo?

Katera pravoslavna stran ima informacije o bogojavljenski vodi?

Iz svojega otroštva se spominjam mrzlih bogojavljenskih večerov. Mama je prinesla iz cerkve posvečeno vodo, odprla pločevinko, jo nalila v skodelico, jo sama spila in nam jo dala vsem. Nato je obšla vse prostore in jih poškropila z bogojavljensko vodo. Ali je naredila prav - ne vem.

Škropilnega seta zagotovo nismo imeli, mislim, da ga v tistih letih še kdo ni imel. Vodo smo vlili v čisto globoko posodo. Namesto škropljenja so uporabljali suha dišeča zelišča (meta in druga), posvečena v cerkvi na Trojino soboto ali na Maccovey. Ali vrbove vejice prinesene iz cerkve v cvetna nedelja... V skrajnem primeru je rekla mama (in ji je rekla), če ni nič primernega, lahko vzameš nekaj vejic z metle. Ja, navadna metla, samo tiste, ki so krajše, med čiščenjem ne segajo do tal in ne pridejo v stik s smeti.

Vse sobe se premikajo v nasprotni smeri urinega kazalca (v nasprotni smeri urinega kazalca). Gibanje v nasprotni smeri »ni v roki«, kot je rada rekla moja mama. Mimogrede, v cerkvi imajo tudi ob posvetitvi vode, velike noči, medu. S sveto vodo poškropimo vse vogale prostorov, pa tudi okna in vrata. Trikrat v bogojavljenski vodi narišemo s travo navlažen križ. Vsakič rečemo: "V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen." To se v naši družini izvaja že od nekdaj. Botra je, kolikor vem, poškropila tudi hišo. Ko sem enkrat slišal stavek: katero molitev poznate, jo preberite.

Na internetu je veliko pravoslavnih spletnih mest in vsaka ima informacije o bogojavljenski vodi, kar ni presenetljivo. Ogledate si lahko na tej strani ali na tej in tudi tukaj

Ne samo pravoslavna spletna mesta poročajo o značilnostih in uporabi bogojavljenske vode. Nekoč sem prebrala, da je mogoče stanovanje škropiti tako, da poškropimo sveto vodo iz razpršilnika ali pa jo celo poberemo z roko. Ali je pravilno? ne sodim.

19. januarja po bogoslužju blagoslovijo sami prineseno vodo in blagoslovijo za zdravje. Bogojavljenska voda, posvečena v cerkvi, ščiti hišo pred težavami, ščiti pred zlim očesom. Po cerkveni listini se škropljenje bogojavljenske vode z roko ali čopičem opravi po bogojavljenskem božičnem večeru z molitvijo.

Bogojavljenska voda se skozi vse leto ne poslabša. Če se v hiši začnejo težave, lahko stanovanje ponovno poškropite z bogojavljensko vodo. Nato se recitira še ena molitev. Vendar je pravilno, da se obred izvede enkrat. Za popestritev slovesnosti je v hiši postavljena ikona in uporabljene nalepke s križem. Pred slovesnostjo je treba družino očistiti. Pripravite stanovanje, spovedujte z duhovnikom

Avtor pravoslavna tradicija bivališče poškropimo na Bogojavljenski večer ob petju ali branju troparja praznika Bogojavljenja:

Vse sobe so poškropljene z Bogojavljensko vodo. Hkrati je priročna uporaba kompleta za škropljenje (prodaja se v cerkvenih trgovinah).

Molitev ob škropljenju s sveto in krstno vodo doma

V Jordanu, ki te krsti, Gospod,

čaščenje Trojice:

Starševski glas priča o tebi,

Kličeš svojega ljubljenega Sina,

In Duh v obliki goloba

Izjavo v besedi boste poznali.

Pojavi se, Kristus Bog,

In svet razsvetljenja, slava Tebi.

Drugič pa je koristno poškropiti dom s sveto vodo. Pri škropljenju se poštenemu križu prebere naslednja molitev:

Naj bo Bog vstal in razkropljen po njem, in naj tisti, ki ga sovraži, beži pred njegovo navzočnostjo. Yako dim izgine, da izgine; kakor da se vosek topi iz obličja ognja, tako naj demoni poginejo z obličja tistih, ki ljubijo Boga in so označeni z znamenjem križa, in v veselju govorijo: Veselite se, najslavnejši in najživoljubnejši križ križa. Gospod, odganjaj demone z močjo prerokovanega Gospoda Jezusa Kristusa na tebi, ki se je spustil v pekel in popravil moč hudiču in ki nam je dal svoj pošteni križ, da preženemo vsakega nasprotnika. O najčasniji in življenjski križ Gospodov! Pomagaj mi s Sveto Gospo Devico Marijo in z vsemi svetniki na vekomaj. Amen.

Za zaščito poškropite sveto vodo

Za zaščito poškropite s sveto vodo.

»V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen".

Gospod govori: Ti si moj zaščitnik in moje zatočišče, moj Bog, in zaupam vanj.

Yako Toy te bo rešil iz lovske mreže in uporniškega pred besedo.

Njegov pljusk te bo zasenčil in pod Njegovim krilom upaš: Njegova resnica te bo obkrožila z orožjem.

Ne bojte se strahu pred nočjo, leteče puščice v dneh,

Od stvari v temi minljivega, od odpadkov in demona opoldneva.

Na tisoče vaše države bo padlo in tma na vaši desnici se vam ne bo približala,

Poglejte svoje oči in glejte nagrado grešnikov.

Kot Ti, Gospod, moje upanje, Najvišji, si dal svoje zatočišče.

Zlo ne bo prišlo k tebi in rana se ne bo približala tvojemu telesu,

Kot njegov angel zapoved o tebi, naj te hrani na vseh tvojih poteh.

V naročje te bodo vzeli, toda ne takrat, ko ti potrkajo z nogo ob kamen,

Stopite na aspida in baziliska ter prekrižajte leva in kačo.

Kajti zaupal bom vame, rešil bom in: pokril bom in, kakor je znano Moje ime.

Poklical me bo in odgovoril mu bom: z njim sem v stiski, bičal ga bom in slavil ga bom.

V dolžini dni ga bom izpolnil in mu pokazal svoje odrešenje.

Pojem in razumem na neoporečen način; kdaj prideš k meni?

Prehaja v nežnosti mojega srca sredi moje hiše.

Ne ponujaj mi pred očmi zločina; sovražiti zločin.

Ne daj mi trdovratnega srca; kdor odstopa od mene, ne pozna hudega.

Obrekovalna skrivnost njegovega iskrenega, ta izgnana; s ponosnim očesom in neizpolnjenim srcem, s tem ni strupom.

Moje oči so uprte v zvesto zemljo, sadil bom s seboj; hodi po poti neoporečnosti, ta služabnik.

Ne prebivaj sredi moje hiše, ustvarjaj ponos; govori nepravično, ne popravljaj pred mojimi.

V utriji potolčejo vso grešno zemljo in požrejo iz Gospodovega mesta vse, ki delajo krivico.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod usmili se. Blagoslovi.

»V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen."

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in na veke vekov. Amen.

Gospod usmili se. (Trikrat). Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in na veke vekov. Amen.

Ta stvar je blagoslovljena in posvečena (hkrati rečemo stvar) s škropljenjem s to sveto vodo v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen.

Posvetitev stanovanja ali hiše - zakaj to počnemo?

Zakaj je posvečena hiša in stanovanje? Kako to narediti pravilno? Se lahko posvetiš? Odgovori na vprašanja o obredu posvetitve stanovanja.

Posvetitev stanovanja

Če se dana stvar ne uporablja pregrešno, jo je mogoče posvetiti, če pa je grešna, potem ni nujna.

O. Valentin Mordasov

Cerkveni obredi

Sama slovanska beseda "obred" pomeni "obleka", "oblačila" (lahko se spomnite, na primer, glagola "obleči"). Lepota, slovesnost, raznolikost cerkvenih obredov pritegnejo veliko ljudi. Ampak pravoslavna cerkev, po besedah ​​svetega Janeza Kronštatskega, nikogar ne okupira in se ne ukvarja s praznimi spektakli. Vidna dejanja imajo nevidno, a povsem resnično in učinkovito vsebino. Cerkev verjame (in to prepričanje potrjujejo dva tisočletne izkušnje), da imajo vsi obredi, ki jih izvaja, določen posvetilni, torej blagodejni, obnovitveni in krepilni učinek na človeka. To je dejanje Božje milosti.

Običajno so vse slovesnosti razdeljene na tri vrste:

1. Liturgični obredi - sveti obredi, ki se izvajajo med cerkvenimi bogoslužji: maziljenje z oljem, veliko posvetitev vode, nošenje svetega pokrova v Dober petek itd. Ti obredi so del templja, liturgičnega življenja Cerkve.

2. Simbolični obredi izražajo različne verske ideje Cerkve. Sem spada na primer znamenje križa, ki ga večkrat izvajamo v spomin na trpljenje našega Gospoda Jezusa Kristusa na križu in ki je hkrati prava zaščita človeka pred vplivom zlih demonskih sil. in skušnjave na njem.

3. Rituali, ki posvečujejo vsakdanje potrebe kristjanov: spomin na mrtve, posvetitev bivališč, hrane, stvari in raznih dobrih podvigov: študij, post, potovanja, gradnja ipd.

Kakšno naj bo naše sodelovanje v cerkvenih obredih

Obrednim oblikam njihov sveti pomen daje molitev. Samo z molitvijo dejanje postane sveto dejanje, številni zunanji procesi pa obred. K izvedbi slovesnosti mora prispevati ne le duhovnik, tudi vsak od navzočih – s svojo vero in molitvijo.

Bog daje milost, pomoč, razne darove, daje le po svojem usmiljenju. Toda »tako kot vir ne prepoveduje tistim, ki želijo risati, tako tudi zaklad milosti ne prepoveduje nikomur od ljudi, da bi bil deležen« (Menih Efraim Sirski). Ne moremo s pomočjo nekih magičnih dejanj »prisiliti« Boga, da nam pošlje tisto, kar potrebujemo, lahko pa ga z vero prosimo. Sveto pismo o nujnosti vere za molitev pravi: »Naj prosi v veri, brez dvoma, kajti kdor dvomi, je kakor morski val, ki ga veter dviguje in premetava. Naj tak človek ne misli, da bi kaj prejel od Gospoda «(Jakov 1:6-7). Ko molimo k Gospodu, moramo verjeti, da je Gospod vsemogočen, da lahko ustvari ali da, kar prosimo. Verjemite, da nas ljubi, da je usmiljen in dober, torej vsem želi vse najboljše. S to vero moramo moliti, torej svoj um in srce obrniti k Bogu. In potem, če med izvajanjem slovesnosti ne bomo le stali poleg duhovnika, ampak bomo tudi srčno molili z vero, potem bomo počaščeni, da bomo prejeli posvetilno milost od Gospoda.

Kaj je pomen posvečenja

Pravoslavni kristjani imenujejo posvetitvene rituale, ki jih Cerkev uvaja v tempelj in osebno življenje človeka, tako da se skozi te obrede Božji blagoslov spusti na njegovo življenje, na vse njegove dejavnosti in vse okoli njega. Osnova različnih cerkvenih molitev je želja po oduhovljevanju človekove dejavnosti, da bi jo izvajali z božjo pomočjo in z njegovim blagoslovom. Prosimo Gospoda, naj usmeri naše zadeve tako, da so mu všeč in koristijo našim bližnjim, Cerkvi, domovini in nam samim; blagoslovi naše odnose z ljudmi, da v njih zavladata mir in ljubezen itd. In zato prosimo, da nam pri tem pomagajo naša hiša, stvari, ki nam pripadajo, zelenjava, pridelana na našem vrtu, voda iz vodnjaka z Božjim blagoslovom, ki se je spustil nanje, zaščiti, okrepi naše moči. Posvetitev hiše, stanovanja, avta ali katerekoli druge stvari je dokaz, najprej, našega zaupanja v Boga, našega prepričanja, da se nam nič ne zgodi brez njegove svete volje.

Cerkev posvečuje vse potrebno za človekovo življenje z molitvijo in blagoslovom. Cerkev posvečuje vso naravo in vse elemente: vodo, zrak, ogenj in zemljo.

Zakaj so potrebni obredi posvetitve

Življenje, zdravje in dobro počutje ljudi je v veliki meri odvisno od stanja njihovega naravnega in duhovnega okolja. Posledice okoljskih katastrof, povezanih z okužbo in uničenjem okoliške narave, uničujoče za ljudi, nimajo le vidnih, zunanjih, fizičnih vzrokov, temveč tudi nevidne, duhovne vzroke. Med duhovnimi vzroki, na katerih temeljijo vsi naravni pojavi, pa tudi družbeni in državni pojavi, kot so revolucije, vojne in različne vrste globalnega prestrukturiranja, Sveta Cerkev poudarja predvsem religioznost življenja ljudi. Kakšna je stopnja religioznosti, kakšna sta morala in obnašanje ljudi, takšna sta stanje vidne narave in tok zgodovine. Ljudje grešijo, se oddaljujejo od Boga, izkrivljajo svoj moralni red in posledično se v svetu slabša. To se je zgodilo prvič po padcu naših prastaršev, Adama in Eve, ki sta prekršila edino božjo zapoved, ki jima je bila dana. Človek je grešil in posledično se je spremenil ves svet, ki ga je Bog ustvaril za človeka: v svet je vstopil uničenje, bolezen, žalost, propad, smrt. Gospod je spregovoril Adamu in Evo po padcu: »Svoji ženi je rekel: pomnožil bom tvojo žalost ... In rekel je Adamu: ... prokleta ti je zemlja; v žalosti ga boste jedli vse dni svojega življenja «(Geneza 3, 16-17).

Pravični Janez iz Kronštata piše, da so obrede posvetitve »povzročene skrajne potrebe narave same ali narave elementov in potrebe samih ljudi, ki živijo v zračnem prostoru in imajo nenehno potrebo po vodi«, v ognju in v zemlji. »Vsa narava, vsi elementi so nenehno omadeževani in pokvarjeni s človeškimi grehi ter s temnimi in zvitimi duhovi, ki živijo v zraku in v njem ustvarjajo vse vrste pogubnih vplivov in bolezni. Nujno je potrebno cerkveno posvečenje in ozdravitev teh elementov."

Zakaj je danes tako pomembno posvetiti domove?

Po nauku svetih očetov Cerkve do drugega Kristusovega prihoda v zraku obvladuje nečist duh, hudič, knez teme in pekla, duh zlobe, sovražnik človeške rase. Slovanska beseda zrak ima več pomenov. To je zemeljska atmosfera, v kateri fizično obstajamo; to je zrak, ki je zdaj bolj natrpan kot kdaj koli prej z radijskimi valovi, televizijskimi signali, celičnimi in radijskimi komunikacijami; to je končno tisto, kar sodobni pogani in Judje imenujejo astral - območje duhovnih vizij in stikov, v katerem, kot nikjer drugje, prebiva hudič in vlada z legijami nečistih duhov.

Televizija, tisk in radijsko oddajanje, protikrščansko po duhu, ki danes kvari rusko ljudstvo hujše kot vsako vino in vodka, so postali glavni vir duhovne hrane za rusko ljudstvo. Danes ima skoraj vsaka hiša v rdečem kotu "modro ikono" hudiča - televizor, pred katerim prebivalstvo Rusije preživi ure, kot v narkotičnem spanju, hipnotizirano in programirano za samouničenje in izumrtje.

Skozi eter in astral so bile naše hiše, stanovanja, avtomobili napolnjeni z neštetimi legijami demonov: duhovi agresije, jeze, maščevanja in nesramne strasti. Ljudje ne morejo več razumeti, kako se s pomočjo temeljito razvitih tehnologij za uničenje tradicionalnega sistema vrednot, etike in morale uničuje njihova družinska in življenjska blaginja. Malo ljudi danes zna neposlušnost otrok, njihovo odvisnost od alkohola in mamil, neskončne ločitve mladih in srednjih let poročenih parov povezati s prisotnostjo pravega sovražnika v njihovi hiši - TV, radio, tabloidni časopis, spretno razjeda moralo družbe, družine, preko vsiljenega kulta užitka pritegne vse več duš v uničenje.

Zato je danes Božja milost, dana z obredom posvetitve, zlasti s posvetitvijo naših domov, še posebej nujna, da nam pomaga varovati, zavestno se zaščititi pred virusi grešnih skušnjav in duhovnega propadanja, ki prodirajo v naše domove. .

Ali nas bo posvečenje hiše rešilo samo od sebe?

Sveti Teofan Samotar piše: »Vsa milost, ki prihaja od Boga po svetem križu, svetih ikonah, sveti vodi, relikvijah, posvečenih kruhih ('artos, antid'or, prosphora) in drugem, vključno s svetim obhajilom telesa in krvi Kristusa, ima moč samo za tiste, ki so vredni te milosti z molitvami kesanja, kesanja, ponižnosti, služenja ljudem, dejanj usmiljenja in razkrivanja drugih krščanskih kreposti. Toda če jih ni, potem ta milost ne bo rešila, ne deluje samodejno, kot talisman, in je neuporabna za hudobne in namišljene kristjane (brez vrlin) ".

Enako lahko rečemo o posvetitvi stanovanja. Hiša, v kateri prevladuje prazen, nedejaven čas, je kot hiša z žarečimi okni med nočnim napadom sovražnikovih letal. Sodobno televizijsko, tiskovno in radijsko oddajanje nas na povsem hudičev način, pod krinko zabave in užitka, odtuji od našega nebeškega Očeta, od Tistega, v čigar roki je vse naše zemeljsko življenje in življenje prihodnjega stoletja. Zato nobeno posvečenje ne bo smiselno in ne bo ugodno vplivalo na naše življenje, če bodo v zraku naših stanovanj in hiš kraljevali predvsem demoni s televizijskih in radijskih oddaj. V trenutkih nesreče, ki nas je doletela, smo za pomiritev okrožnega sodnika in tožilca, od katerega je odvisna naša usoda ali usoda naših bližnjih, ki so prekršili kazensko zakonodajo, pripravljeni žrtvovati svoj zadnji denar in številne druge. , in ali pri kršenju Božjega zakona res mislimo, da bo usmiljen do nas, če bomo še naprej dražili Gospoda s svojo nevero in zabavanjem z demoni? št. Osvobodilec in bogokletnik se s svojim odpadništvom od Boga in njegovih zapovedi zaveže zadnja sodba- ostane brez Boga sam s hudičem in njegovimi služabniki, ki potrebujejo samo njegovo dušo, oziroma njen padec in uničenje.

Spomnimo se, da je posvečenje hiše hkrati njena zaščita pred vsemi nesrečami in blagoslov za dobra dela in za zaščito našega doma pred vsem zlim, ki je v nasprotju z Bogom; blagoslov, da ne zapustimo Boga in poskušamo svojega življenja usmerjati ne po zakonih, ki jih uvaja človeško življenje sovražnik človeške rase, ampak v skladu z Božjim zakonom.

Obred posvetitve nove hiše

Ves svet, ki ga je ustvaril Bog, živi in ​​se giblje v skladu z Božjim zakonom. Zato brez božjega blagoslova in pomoči ni mogoče narediti nič res vrednega, pomembnega, dobrega, koristnega. Sam Odrešenik je v evangeliju rekel: »Brez mene ne morete storiti ničesar« (Jn 15,5). In prerok David pravi: »Če GOSPOD ne zgradi hiše, se zaman trudijo, ki jo gradijo; če Gospod ne varuje mesta, stražar zaman bdi «(Psalm 126:1).

Naši predniki so vedeli za to. "Brez Boga - ne do praga," - pravi ruski pregovor. Pogosto so molili k Bogu in klicali blagoslov za vsako podjetje. Zato so bila bivališča kristjanov že od antičnih časov posvečena z molitvami in svetimi obredi.

Pravoslavna cerkev posvečuje nove hiše po vzoru posvetitve božjih templjev. Že na začetku gradnje hiše je v njen temelj položen križ, v samo hišo so nameščene svete ikone kot znamenja (znamenja) milosti polnega bivanja Gospoda in svetnikov v krščanskem stanovanju. V domu kristjana Cerkev dovoljuje, da se opravljajo vse vrste njenih božjih služb, razen božanske liturgije in zakramenta duhovništva. Ne prepoveduje vnosa v vsak krščanski dom, v določenih primerih, presvetega in vse posvečevalnega telesa in Kristusove Življenjske Kri.

Kako posvetiti stene hiše s sveto vodo?

Za blagoslov in posvetitev krščanskega doma in ognjišča že od antičnih časov obstajajo posebni molitveni obredi. Na začetku gradnje hiše se opravi manjša posvetitev vode in preberejo molitve »na temelju hiše«, ki jih vsebuje Knjiga knjig. V Trebniku je tudi obred posvetitve nove hiše. Ob posvetitvi hiše lahko temu obredu dodamo še molitve »za hr'amin, mraz od zlih duhov« in molitev »nad jamo«. Prva molitev, kot pove že ime, je čarovniške narave; uporablja se pri posvetitvi tistih hiš, »ki prenašajo spletke in nesreče zlih duhov« (Nova plošča). Druga molitev se bere za posvetitev ognjišča - najpomembnejšega dela krščanskega bivališča, povezanega s pripravo jedi.

Pred posvetitvijo nove hiše se opravi manjše posvetitev vode ali pa pride v hišo duhovnik, ki s seboj prinese sveto vodo. V hiši je vnaprej priskrbljena miza, pokrita s čistim prtom, nanjo je postavljena posoda s sveto vodo, nanjo je postavljena majhna posoda z navadnim, neposvečenim oljem (rastlinskim oljem), evangelij, križ in sveče prižigajo v svečnikih.

Na vsaki od štirih sten je vnaprej upodobljen križ - v spomin na pokrov in trdno ograjo, osvoboditev in ohranitev z močjo križa od vsega zla in nesreče, od vidnih in nevidnih sovražnikov.

Po vzkliku "Blagoslovljen bodi naš Bog ..." in običajnih začetnih molitvah se bere 90. psalm "Živ v pomoči Najvišjega ...", v katerem Cerkev spodbuja bodoče prebivalce, češ da bodo živeli. v svojem novem domu pod streho nebeškega Boga in da se pod senco Vsemogočnega ne bodo bali ne grozot v noči, ne puščic, ki letijo podnevi. »Nobeno zlo te ne bo doletelo in kuga se ne bo približala tvojemu bivališču,« vzklikne prerok (Psalm 90, 10).

Nato se poje tropar (kratka cerkvena pesem), ki pravi, da je nekoč Odrešenik, ko je vstopil v Zakhovo hišo, podelil odrešenje njemu in vsej njegovi družini. Tako zdaj skupaj s Kristusovimi služabniki v novo hišo vstopajo božji angeli. Cerkev prosi Gospoda, naj prinese mir v to hišo in jo milostno blagoslovi ter reši in razsvetli vse, ki bodo v njej živeli.

Duhovnik se obrne proti vzhodu: »Molimo k Gospodu«, »Gospod, usmili se,« mu odgovorijo in prebere molitev, ki je po vsebini podobna troparju, ki ga pojejo pred tem. Moli Odrešenika, ki se je udostojil vstopiti v Zahejevo hišo in podelil odrešenje njegovi vsej hiši, naj blagoslovi novozgrajeno bivališče in reši tiste, ki bodo v njem živeli, od vsega zla, obilno jim dal vse Gospodove blagoslove za njihovo korist.

V naslednji skrivni molitvi (to je molitvi, ki se ne bere na glas, ampak tiho) duhovnik prosi Gospoda, naj hiši podeli odrešenje, kot jo je prinesel v Zahejevo hišo, da blagoslovi to hišo, kot je nekoč blagoslovil Labanova hiša z Jakobom, ki je prišel k njemu, Pentefrijeva hiša - s prihodom Jožefa je Avedd'ar - prinesel v svojo hišo skrinjo. (Ti dogodki so pripovedani v Svetem pismu, v knjigi Geneze, 30. poglavje, 25.-30. poglavje; 39. poglavje, 1.-5. in v 2. knjigi Kralj, 6. poglavje, 10.-12. poglavje.) Moli Odrešenika, naj z višine svojega stanovanja pošlje blagoslov bodočim prebivalcem nove hiše, da jih zaščiti s strahom božjim, da zaščiti »pred tistimi, ki se upirajo« in pomnoži »vse dobro«. v tej hiši«. Na koncu molitve duhovnik razglasi: "Tvoj je, ježek in odrešenje, Bog naš, in slavimo Te, Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in vedno in vekomaj." Prisotni odgovarjajo: "Amen."

Na tem mestu obreda se mu lahko doda še molitev »nad cerkvijo«. V njem duhovnik kliče na pomoč, da bi zaščitil dom pred vidnimi in nevidnimi sovražniki - angeli, varuhi kristjanov in vsemi Božjimi svetniki, vključno s svetim mučenikom Ciprijanom, ki so mu demoni nekoč služili v umetnosti čarobnih zvijačev in ki so ker je verjel v Kristusa, se jim je začel upirati in jih premagati (Nova plošča).

Nato duhovnik trikrat prekriža olje v imenu sveta Trojica in bere molitev nad oljem, v kateri prosi Boga, naj pošlje Svetega Duha na olje in ga posveti, da bo v posvečenju tega kraja in hiše, zgrajene na tem mestu, pregnati »vse odporne sile in satansko klevetanje«.

Po branju molitve duhovnik poškropi s sveto vodo vso hišo (pokropi vsako sobo na vseh štirih straneh), pri čemer moli: »S tem, ko poškropi to sveto vodo v beg, naj se zgodi vse zlo demonsko dejanje.« Nato 4 glavne stene hiše (na tistih mestih, kjer je bil prej napisan križ) pomazali s svetim oljem, rekoč: »Ta hiša je blagoslovljena z maziljenjem tega svetega olja v imenu Očeta in Sina in Sveti Duh, amen."

Pred vsakim križem, napisanim na stenah, se prižgejo sveče, ki počastijo pošteni življenje dajajoč Gospodov križ, "ki je ščit, orožje proti hudiču in znamenje zmage nad njim ... pečat, tako da se nas »angel uničevalec« ne dotakne (Izhod 12, 23) in ... drevesa večnega življenja (Razlaganje. Pravoslavje. Vera, 1844, str. 243).

Stihera, ki jo poje zbor, vsebuje molitev Gospodu, naj blagoslovi to hišo, da izpolni njene zemeljske blagoslove in da njene bodoče prebivalce obvaruje "pred vsakim zlom razmer" in jim podeli obilo nebeških in zemeljskih blagoslovov.

Nato duhovnik bere evangelij (Lk 19, 1-10), ki govori o Odrešenikovem obisku v hiši cestnina (davkarja) Zaheja, ki je, čeprav je bil grešen človek, tako močno želel videti Gospoda, da splezal je na drevo ... V odgovor na godrnjanje tistih, ki so govorili, da je Jezus vstopil v hišo grešnega človeka, je Kristus rekel o Zaheju in njegovi hiši: »Zdaj je prišlo zveličanje tej hiši, ker je tudi on Abrahamov sin; kajti Sin človekov je prišel iskat in rešiti izgubljeno." Cerkev ponuja ta odlomek iz evangelija prebivalcem novega krščanskega doma in z veseljem oznanja, da je zdaj v njihov dom prišlo zveličanje in da Gospod vedno prihaja v hišo tistega, ki ga hrepeni.

Nato se prebere psalm 100, ki vsebuje navodila, kako se obnašati v novem domu. Ko razmišlja o brezmadežni poti, kralj David pravi: »V neoporečnosti svojega srca bom hodil sredi svoje hiše« (Psalm 100:2).

Po branju psalma se recitirajo litanije. V njej so poleg običajnih prošenj tudi prošnje za blagoslov doma. Vsi navzoči molijo Gospoda našega življenja, naj pošlje angela varuha, varuha nove hiše, ki bo vse, ki »želi živeti v njej pobožno«, obvaroval pred vsem zlim in jih poučil, naj delajo kreposti, izpolnjujejo zapovedi Kristus. Prav tako prosijo, naj jih Gospod vse reši lakote, vseh smrtonosnih ran ter jim podari zdravje in dolgoživost.

Škropljenje s sveto vodo doma

Po cerkvenem izročilu vsi pravoslavni kristjani na Bogojavljenski večer po velikem blagoslovu vode pokropijo svoje domove s krstno vodo ob petju ali branju troparja praznika:

V Jordanu, ki te krsti, Gospod, / je trojno čaščenje: / Roditeljov glas priča o tebi, / kliče tvojega ljubljenega Sina / in Duha v podobi goloba / poznam tvojo besedo. 'Glej, Kristus Bog, / in svet razsvetljenj, slava Tebi.

Drugič pa je koristno poškropiti dom s sveto vodo. Pri škropljenju se poštenemu križu prebere naslednja molitev:

Naj Bog vstane in se razkropi proti njemu, in naj tisti, ki ga sovražijo, bežijo pred njegovo navzočnostjo. Yako dim izgine, da izgine; kakor da se vosek topi iz obličja ognja, da izginejo bogovi z obličja tistih, ki ljubijo Boga in ki so nagrajeni z božanskim spoznanjem, in v veselju tistih, ki pravijo: Veseli se, častni in življenje dajajoči Kristus Gospoda, odganjaj demone z močjo oplodjenega Gospoda Jezusa Kristusa na sebi, ki se je spustil v pekel in popravil hudičevo moč in nam dal svoj pošteni križ, da preženemo vsakega nasprotnika. O spoštovani in življenje dajajoči Kristus Gospodov! Pomagaj mi s Sveto Gospo Devico Marijo in z vsemi svetniki na vekomaj. Amen.

1 Živi s pomočjo Vyshnyaga, v božji krvi, bodo nebesa poravnana. 2 Govor G'ospodevi: moj berač in zatočišče sta moe, moj Bog, in zaupam v Neg'o. 3 Yako Toy se te bo znebil s'eti l'ovchi in iz besede 'mint'ezhna, 4 pljusk His'im te bo zasenčil, in pod krilom' Yeh'o up, oh ' Mi se bo spravil z njegovo resnico. 5 Ne skrbi za nočni promet, od puščic, ki letijo v dneh, 6 od stvari, v prehodni temi, iz sredine in napol zanikanih. 7 Tvoja dežela pada in tema je na tvoji desnici, a se ti ne približa. Yang g'eshniks' glej. 9 Yako Ti, Gospod, moje upanje; Vyshnyago je dal vas in vaše zatočišče. 10 Zlo vam ne bo prišlo in Rana se ne bo približala vašemu in vašemu telesu, 11 saj vam bo Njegov angel zapovedal, da vas varuje na vseh vaših poteh 'njihovih. 12 Na rokah te boš grajal, a ne, ko se boš spotaknil ob svoje; 13 na gnezdo 'gadja in bazilike' in prečkaj leva in kačo. 14 Yako na moje zaupanje, in dal bom 'in; ovitek 'in' kot bi vedel, '' Moejevo ime. 15 Poklical me bo in slišal ga bom, z njim sedem v sk'orbiju, ga spremenil in slavil 16 dni, izpolnil ga bom in izkazal, da rešujem Mo'eja.

Božanski Duh po ustih botra Davida v tem psalmu razodeva veličino božjih del. Prerok pokaže, kako obilo koristi je zaupanje v Boga. Tisti, ki jih vodi Kristus, premagajo nevidne sovražnike, vladarje in oblasti, vladarje teme tega časa, duhove zla na višavah (gl. Ef 6, 12) in najbolj osovraženega Satana (Krizostom, Atanazij, Teodorit).

1. Živ v pomoči Vyshnyago, v božji krvi, bodo nebesa poravnana.

Preroški duh blagoslavlja osebo, ki ji je pomoč in pomoč sam Kristus. Ali vidiš, kakšno drznost ima do Vsemogočnega tisti, ki izpolnjuje njegove zapovedi? (Athanazius, Hesychius).

2. Govor G'ospodevi: moj berač in zatočišče sta moe, moj Bog, in zaupam v Neg'o.

3. Yako Toy te bo izključil iz s'eti l'ovchi in iz besede myat'ezhna,

Od tod David svoj govor obrne na tistega, ki veruje in ga spodbuja: Bog te bo rešil iz zanke lovca (skrivne zvijače odporniških sil) in iz besed uporniških (žaljivka) (Teodorit, Atanazij).

Krilami imenuje delovanje božje previdnosti, pri čemer uporablja podobnost ptic, ki s svojimi krili pokrivajo piščance. Njegova resnica je Kristus Bog, orožje je Kristusov križ. Kakor piščanci pod krilom k'okosh (kokoši), tako ves svet pod Gospodovim okriljem, On greje vsakogar in vse - nekatere duhovno, druge z materialno toplino. In kakor kokoš sliši škripanje in vzdihe piščancev spodaj, tako Gospod sliši skrivne vzdihe, naše molitve, vidi vse naše potrebe (Krizostom, Teodorit, Janez Kronštatski).

5. Ne skrbi za nočni promet, od puščic, ki letijo v dneh,

Puščica je imenovala nekakšno nečisto silo, "angel smrti" (Athanasius).

6. iz stvari, v temi minljivega, iz sredine in napol zanikanega.

Stvar, ki mine v temi, je vsaka zloba, ki se kaže tam, kjer je ni pričakovana; in opoldanski sestanek je jasna in odprta škoda. Upoštevajte, da je opoldanski demon razjezil Davida, ko je po opoldanskem spanju zapadel v prešuštvo. Drugi očetje imenujejo duha lenobe in malodušja ob določenih urah, kot mrzlica na bolni duši, in vznemirja njeno trdnjavo kot opoldanski demon. Sryash - obstaja vsak nepredviden dogodek, srečanje, napad (Krizostom, Atanazij, Kasijan).

7. Padel bo z dežele, tvoje, in tema ti je prav pri roki, a ne bo se ti približala,

V najvišjem pomenu psalm nakazuje, da bo tistega, ki živi v božji pomoči, napadlo na levi (iz dežele) tisoč hudobnih puščic – bes in poželenje, na desnici (desna) pa tema, tj. , deset tisoč; kajti k zatiranju tistega, kar je prav v nas, so usmerjene številne zle sile. Hudič, ki ve, da mnogi odkrito ne sprejemajo grehov, se začne proti njim boriti s takšnimi stvarmi, ki se zdijo dobre, potem pa jih po njih vrže v očitno zlo. Toda Gospod ne preneha reševati tistih, ki ga ljubijo (Athanazius, Hesychius).

8.O oč'ima tvojega sm'otriša in maščevanju civilistov 'uzriš.

Skozi svoje oči boste videli zmago nad svojimi sovražniki in jim pravično maščevanje. Sami boste po trezni molitvi videli nagrado za duševne grešnike. Ona je tista, ki osvobaja naš um vsakršne materialne podobe zvitih misli in mu omogoča, da spozna sugestije duševnih nasprotnikov in začuti prednosti treznosti (Krizostom, Hezihij).

Duh Božjega človeka in Duh prerokbe, ki se odgovarjata drug drugemu, pokažeta, kako koristno je zaupati v Boga. Ker Bog tako skrbi za verne, ker se je popolnoma izročil Božji volji in vanj položil vse svoje zaupanje: kakor si ti, Gospod, moje upanje. Za to, - odgovarja prerok vernim, - boste vredni od njega previdnosti, saj vas je Najvišji dal v vaše zatočišče (Atanazij, Teodorit).

10. Zlo ne bo prišlo k tebi in r'ana se ne bo približala tvojemu in tvojemu telesu, 11 kot je zapovedal Njegov angel, naj te ohranja pri življenju na vse tvoje načine.

Prerok človeka spodbuja: nesreče ga ne le ne bodo premagale, ampak se ne bodo niti približale. Bog bo po angelih odražal hudičeva prizadevanja. Bolj kot ljudi se sramujte angelov, ki jih je pri nas veliko, in se odmaknite od kakršnega koli sramotnega dejanja. Pod angeli uma tudi bogonosni možje in duhovniki (duhovniki), ki poznajo Boga, nas varujejo in vodijo v življenju pred skušnjavami, »tudi pred usti Jereovim bodo razum držali in iskali zakon iz njegovih ust, kot angel Vsemogočni Gospod je ”(Mal. 2, 7) (Krizostom, Teodorit, Nil).

12. Na rokah te boš grajal, a ne, ko se boš spotaknil ob svoje;

Hudič je te besede prinesel Kristusu, vendar je Gospod, ki ga je obsodil, odgovoril v odgovor: pisano je: ne skušaj Gospoda, svojega Boga (5. Mz 6, 16; Mt 4, 7), kajti Bog je obljubil pomoči ne tisti, ki skuša, vendar za ubogega, ne zaman ali išče prazne slave, ampak v hudi stiski. Pod kamnom lahko pomeni vsak greh in vsako oviro kreposti, pod nogo pa človekovo dušo (Krizostom, Peluziot, Atanazij).

13. Na gnezdo 'asp in bazilika' in prekrižaj leva in kačo.

V najvišjem pomenu je David z napadom na strupene in mesojede živali izrazil zmago nad zlom. Kdor tepta jezo, tepta leva, ker se lev odlikuje po jezi, in kdor tepta užitek in hudobijo, tapta aspida, baziliska in zmaja, ker se meseno veselje in vsako zlo življenja pravično primerja z plazeče stvari po tleh. Pod aspidom in baziliskom mislimo na izjemno zvitost, saj aspid oddaja smrtni strup, bazilik pa s svojim pogledom povzroča škodo. Asp se v svoji divjini upira vsem urokom. Bazilisk (kača za očala) ima ognjene oči in vsebuje strup v očesu - kot pravijo za zavistne ljudi. Zmaj (boa constrictor) je največja kača, ki požira ljudi, bike in voli, s svojo strašno močjo upodablja hudiča (gl. Apok. 12, 3, 4). David je omenil te najbolj zlobne in močne živali, s čimer je želel pokazati, da človeku, ki ga varuje Bog, ne morejo škodovati nobeni vidni ali nevidni sovražniki. Na tisoče tistih, ki so ljubili puščavsko življenje, zaupali v Boga, so se izogibali tem sovražnim napadom in živeli skupaj z zveri. In demon je tudi aspid, bazilisk, lev in kača, ker ima vsa škodljiva dejanja, ki jih izvajajo te živali (Krizostom, Teodorit, Gregor iz Nise, Bazilij Veliki, Atanazij, Ciril, Diodor).

To govori že Bog, ki kaže sad upanja – upanje v Boga. Ne zavajaj se, pred upanjem v Boga je delo za Boga in znoj, polit pri dobrem. Samo »pravični kot lev zaupa« (Pregovori 28:1). In kot je njegova nenehna skrb posvečena Bogu, tako ga Bog nagradi. Sproščen in len človek takega upanja ne more imeti. Kdo pozna njegovo ime? Tisti, ki mu je s krotkostjo podredil voljo svojega uma in mu je primerno podrejen, in ne tisti, ki ga pozna samo po ušesu (Izak, Teodorit, Krizostom, Evzebij).

15. Poklical me bo, in jaz ga bom slišal, z njim sedem v sk'orbyju, spremenil ga bom in hvalil ga bom.

To pravi Gospod pravičnim. Resnično, kaj je lahko večje od te blaženosti, ko imamo Boga za svojega zaščitnika v boju proti našim sovražnikom? Kajti takrat je najbolj nujno, da je z nami, ko nas obkrožajo žalosti in nesreče. Kdor ga kliče z močnim dušnim glasom, najde Boga, ki posluša in je pripravljen pomagati. O besede, polne ljubezni! O besede, ki vdihujejo najživejše upanje molitelja. V najbolj žalostnih, neveseljivih trenutkih je Gospod z nami. In mislimo, da ne, da nas je Gospod zapustil. Mati ne more popolnoma pritegniti naših src v ljubezen, vendar Gospod privlači s svetimi skrivnostmi in molitvijo (Atanazij, Izak, Janez Kronštatski).

Ker si tukaj ...

... Imamo majhno prošnjo. Vse več ljudi bere portal »Pravoslavje in svet«, a sredstev za uredništvo je zelo malo. Za razliko od mnogih medijev ne ponujamo plačljive naročnine. Prepričani smo, da Kristusa ne morete oznanjati za denar.

Ampak. Pravmir je dnevni članek, lastna novičarska služba, tedenski stenski časopis za cerkve, predavalnica, lastne fotografije in videoposnetki, uredniki, lektorji, gostovanje in strežniki, to so ŠTIRI publikacije Pravmir.ru, Neinvalid.ru, Matrony.ru, Pravmir.com. Tako lahko razumete, zakaj prosimo za vašo pomoč.

Na primer, je 50 rubljev na mesec veliko ali malo? Skodelica kave? Ni veliko za družinski proračun. Za Pravmirja - veliko.

Če se vsi, ki berejo Pravmir, naročijo na 50 rubljev. na mesec, bo ogromno prispevala k sposobnosti prenašanja besede o Kristusu, o pravoslavju, o smislu in življenju, o družini in družbi.

Lahko razumete pravila in začnete peti ob tej pesmi

Pustite situacijo in recite: "Gospod, v katerega verjamem, bo pomagal mojemu sinu."

In kako človek zavestno nosi Boga v sebi

Zakaj je posvečena hiša in stanovanje? Kako to narediti pravilno? Se lahko posvetiš? Odgovori na vprašanja o obredu posvetitve stanovanja.

Posvetitev stanovanja

Če se dana stvar ne uporablja pregrešno, jo je mogoče posvetiti, če pa je grešna, potem ni nujna.

Cerkveni obredi

Sama slovanska beseda "obred" pomeni "obleka", "oblačila" (lahko se spomnite, na primer, glagola "obleči"). Lepota, slovesnost, raznolikost cerkvenih obredov pritegnejo veliko ljudi. Toda pravoslavna cerkev, po besedah ​​svetega Janeza Kronštatskega, nikogar ne zaseda in se ne ukvarja s praznimi spektakli. Vidna dejanja imajo nevidno, a povsem resnično in učinkovito vsebino. Cerkev verjame (in to prepričanje potrjujejo dva tisočletne izkušnje), da imajo vsi obredi, ki jih izvaja, določen posvetilni, torej blagodejni, obnovitveni in krepilni učinek na človeka. To je dejanje Božje milosti.

Običajno so vse slovesnosti razdeljene na tri vrste:

1. Liturgični obredi – sveti obredi, ki se izvajajo med cerkvenimi bogoslužji: maziljenje z oljem, veliko posvetitev vode, nošenje svetega pokrova na veliki petek itd. Ti obredi so del templja, liturgičnega življenja Cerkve.

2. Simbolični obredi izražajo različne verske ideje Cerkve. Sem spada na primer znamenje križa, ki ga večkrat izvajamo v spomin na trpljenje našega Gospoda Jezusa Kristusa na križu in ki je hkrati prava zaščita človeka pred vplivom zlih demonskih sil. in skušnjave na njem.

3. Rituali, ki posvečujejo vsakdanje potrebe kristjanov: spomin na mrtve, posvetitev bivališč, hrane, stvari in raznih dobrih podvigov: študij, post, potovanja, gradnja ipd.

Kakšno naj bo naše sodelovanje v cerkvenih obredih

Obrednim oblikam njihov sveti pomen daje molitev. Samo z molitvijo dejanje postane sveto dejanje, številni zunanji procesi pa obred. K izvedbi slovesnosti mora prispevati ne le duhovnik, tudi vsak od navzočih – s svojo vero in molitvijo.

Bog daje milost, pomoč, razne darove, daje le po svojem usmiljenju. Toda »tako kot vir ne prepoveduje tistim, ki želijo risati, tako tudi zaklad milosti ne prepoveduje nikomur od ljudi, da bi bil deležen« (menih Efraim Sirec). Ne moremo s pomočjo nekih magičnih dejanj »prisiliti« Boga, da nam pošlje tisto, kar potrebujemo, lahko pa ga z vero prosimo. Sveto pismo o nujnosti vere za molitev pravi: »V veri naj prosi, ne da bi pri tem niti najmanj dvomoval, kajti kdor dvomi, je kakor morski val, ki ga veter dviguje in premetava. Naj tak človek ne misli, da bi kaj prejel od Gospoda «(Jakov 1:6-7). Ko molimo k Gospodu, moramo verjeti, da je Gospod vsemogočen, da lahko ustvari ali da, kar prosimo. Verjemite, da nas ljubi, da je usmiljen in dober, torej vsem želi vse najboljše. S to vero moramo moliti, torej svoj um in srce obrniti k Bogu. In potem, če med izvajanjem slovesnosti ne bomo le stali poleg duhovnika, ampak bomo tudi srčno molili z vero, potem bomo počaščeni, da bomo prejeli posvetilno milost od Gospoda.

Kaj je pomen posvečenja

Pravoslavni kristjani imenujejo posvetitvene rituale, ki jih Cerkev uvaja v tempelj in osebno življenje človeka, tako da se skozi te obrede Božji blagoslov spusti na njegovo življenje, na vse njegove dejavnosti in vse okoli njega. Osnova različnih cerkvenih molitev je želja po oduhovljevanju človekove dejavnosti, da bi jo izvajali z božjo pomočjo in z njegovim blagoslovom. Prosimo Gospoda, naj usmeri naše zadeve tako, da so mu všeč in koristijo našim bližnjim, Cerkvi, domovini in nam samim; blagoslovi naše odnose z ljudmi, da v njih zavladata mir in ljubezen itd. In zato prosimo, da nam pri tem pomagajo naša hiša, stvari, ki nam pripadajo, zelenjava, pridelana na našem vrtu, voda iz vodnjaka z Božjim blagoslovom, ki se je spustil nanje, zaščiti, okrepi naše moči. Posvetitev hiše, stanovanja, avta ali katerekoli druge stvari je dokaz, najprej, našega zaupanja v Boga, našega prepričanja, da se nam nič ne zgodi brez njegove svete volje.

Cerkev posvečuje vse potrebno za človekovo življenje z molitvijo in blagoslovom. Cerkev posvečuje vso naravo in vse elemente: vodo, zrak, ogenj in zemljo.

Zakaj so potrebni obredi posvetitve

Življenje, zdravje in dobro počutje ljudi je v veliki meri odvisno od stanja njihovega naravnega in duhovnega okolja. Posledice okoljskih katastrof, povezanih z okužbo in uničenjem okoliške narave, uničujoče za ljudi, nimajo le vidnih, zunanjih, fizičnih vzrokov, temveč tudi nevidne, duhovne vzroke. Med duhovnimi razlogi, na katerih temeljijo vsi naravni pojavi, pa tudi družbeni in državni pojavi, kot so revolucije, vojne in različna globalna prestrukturiranja, Sveta Cerkev izpostavlja predvsem religioznost življenja ljudi. Kakšna je stopnja religioznosti, kakšna sta morala in obnašanje ljudi, takšna sta stanje vidne narave in tok zgodovine. Ljudje grešijo, se oddaljujejo od Boga, izkrivljajo svoj moralni red in posledično se v svetu slabša. To se je zgodilo prvič po padcu naših prastaršev, Adama in Eve, ki sta prekršila edino božjo zapoved, ki jima je bila dana. Človek je grešil in posledično se je spremenil ves svet, ki ga je Bog ustvaril za človeka: v svet so vstopili uničenje, bolezen, žalost, pokvarjenost. Gospod je spregovoril Adamu in Evo po padcu: »Svoji ženi je rekel: pomnožil bom tvojo žalost ... In rekel je Adamu: ... prokleta ti je zemlja; v žalosti ga boste jedli vse dni svojega življenja «(Geneza 3, 16-17).

Pravični Janez iz Kronštata piše, da so obrede posvetitve »povzročene skrajne potrebe narave same ali narave elementov in potrebe samih ljudi, ki živijo v zračnem prostoru in imajo nenehno potrebo po vodi«, v ognju in v zemlji. »Vsa narava, vsi elementi so nenehno omadeževani in pokvarjeni s človeškimi grehi ter s temnimi in zvitimi duhovi, ki živijo v zraku in v njem ustvarjajo vse vrste pogubnih vplivov in bolezni. Nujno je potrebno cerkveno posvečenje in ozdravitev teh elementov."

Zakaj je danes tako pomembno posvetiti domove?

Po nauku svetih očetov Cerkve do drugega Kristusovega prihoda v zraku obvladuje nečist duh, hudič, knez teme in pekla, duh zlobe, sovražnik človeške rase. Slovanska beseda zrak ima več pomenov. To je zemeljska atmosfera, v kateri fizično obstajamo; to je zrak, ki je zdaj bolj natrpan kot kdaj koli prej z radijskimi valovi, televizijskimi signali, celičnimi in radijskimi komunikacijami; to je končno tisto, kar sodobni pogani in Judje imenujejo astral - območje duhovnih vizij in stikov, v katerem, kot nikjer drugje, prebiva hudič in vlada z legijami nečistih duhov.

Televizija, tisk in radijsko oddajanje, protikrščansko po duhu, ki danes kvari rusko ljudstvo hujše kot vsako vino in vodka, so postali glavni vir duhovne hrane za rusko ljudstvo. Danes ima skoraj vsaka hiša v rdečem kotu "modro ikono" hudiča - televizor, pred katerim prebivalstvo Rusije preživi ure, kot v narkotičnem spanju, hipnotizirano in programirano za samouničenje in izumrtje.

Skozi eter in astral so bile naše hiše, stanovanja, avtomobili napolnjeni z neštetimi legijami demonov: duhovi agresije, jeze, maščevanja in nesramne strasti. Ljudje ne morejo več razumeti, kako se s pomočjo temeljito razvitih tehnologij za uničenje tradicionalnega sistema vrednot, etike in morale uničuje njihova družinska in življenjska blaginja. Malo ljudi danes zna neposlušnost otrok, njihovo odvisnost od alkohola in mamil, neskončne ločitve mladih in srednjih let poročenih parov povezati s prisotnostjo pravega sovražnika v njihovi hiši - TV, radio, tabloidni časopis, spretno razjeda moralo družbe, družine, preko vsiljenega kulta užitka pritegne vse več duš v uničenje.

Zato je danes Božja milost, dana z obredom posvetitve, zlasti s posvetitvijo naših domov, še posebej nujna, da nam pomaga varovati, zavestno se zaščititi pred virusi grešnih skušnjav in duhovnega propadanja, ki prodirajo v naše domove. .

Ali nas bo posvečenje hiše rešilo samo od sebe?

Sveti Teofan Samotar piše: »Vsa milost, ki prihaja od Boga po svetem križu, svetih ikonah, sveti vodi, relikvijah, posvečenih kruhih ('artos, antid'or, prosphora) in drugem, vključno s svetim obhajilom telesa in krvi Kristusa, ima moč samo za tiste, ki so vredni te milosti z molitvami kesanja, kesanja, ponižnosti, služenja ljudem, dejanj usmiljenja in razkrivanja drugih krščanskih kreposti. Toda če jih ni, potem ta milost ne bo rešila, ne deluje samodejno, kot talisman, in je neuporabna za hudobne in namišljene kristjane (brez vrlin) ".

Enako lahko rečemo o posvetitvi stanovanja. Hiša, v kateri prevladuje prazen, nedejaven čas, je kot hiša z žarečimi okni med nočnim napadom sovražnikovih letal. Sodobno televizijsko, tiskovno in radijsko oddajanje nas na povsem hudičev način, pod krinko zabave in užitka, odtuji od našega nebeškega Očeta, od Tistega, v čigar roki je vse naše zemeljsko življenje in življenje prihodnjega stoletja. Zato nobeno posvečenje ne bo smiselno in ne bo ugodno vplivalo na naše življenje, če bodo v zraku naših stanovanj in hiš kraljevali predvsem demoni s televizijskih in radijskih oddaj. V trenutkih nesreče, ki nas je doletela, smo za pomiritev okrožnega sodnika in tožilca, od katerega je odvisna naša usoda ali usoda naših bližnjih, ki so prekršili kazensko zakonodajo, pripravljeni žrtvovati svoj zadnji denar in številne druge. , in ali pri kršenju Božjega zakona res mislimo, da bo usmiljen do nas, če bomo še naprej dražili Gospoda s svojo nevero in zabavanjem z demoni? št. Razvratnik in bogokletnik s svojim odmikom od Boga in njegovih zapovedi zagreši najstrašnejšo sodbo nad samim seboj - ostane brez Boga sam s hudičem in njegovimi služabniki, ki potrebujejo samo njegovo dušo, oziroma njen padec in uničenje.

Spomnimo se, da je posvečenje hiše hkrati njena zaščita pred vsemi nesrečami in blagoslov za dobra dela in za zaščito našega doma pred vsem zlim, ki je v nasprotju z Bogom; blagoslov, da ne zapustimo Boga in poskušamo svojega življenja usmeriti ne po zakonih, ki jih sovražnik človeške rase uvaja v človeško življenje, ampak po Božji postavi.

Obred posvetitve nove hiše

Ves svet, ki ga je ustvaril Bog, živi in ​​se giblje v skladu z Božjim zakonom. Zato brez božjega blagoslova in pomoči ni mogoče narediti nič res vrednega, pomembnega, dobrega, koristnega. Sam Odrešenik je v evangeliju rekel: »Brez mene ne morete storiti ničesar« (Jn 15,5). In prerok David pravi: »Če GOSPOD ne zgradi hiše, se zaman trudijo, ki jo gradijo; če Gospod ne varuje mesta, stražar zaman bdi «(Psalm 126:1).

Naši predniki so vedeli za to. "Brez Boga - ne do praga," - pravi ruski pregovor. Pogosto so molili k Bogu in klicali blagoslov za vsako podjetje. Zato so bila bivališča kristjanov že od antičnih časov posvečena z molitvami in svetimi obredi.

Pravoslavna cerkev posvečuje nove hiše po vzoru posvetitve božjih templjev. Že na začetku gradnje hiše je v njen temelj položen križ, v samo hišo so nameščene svete ikone kot znamenja (znamenja) milosti polnega bivanja Gospoda in svetnikov v krščanskem stanovanju. V domu kristjana Cerkev dovoljuje, da se opravljajo vse vrste njenih božjih služb, razen božanske liturgije in zakramenta duhovništva. Ne prepoveduje vnosa v vsak krščanski dom, v določenih primerih, presvetega in vse posvečevalnega telesa in Kristusove Življenjske Kri.

Kako posvetiti stene hiše s sveto vodo?

Za blagoslov in posvetitev krščanskega doma in ognjišča že od antičnih časov obstajajo posebni molitveni obredi. Na začetku gradnje hiše se opravi manjša posvetitev vode in preberejo molitve »na temelju hiše«, ki jih vsebuje Knjiga knjig. V Trebniku je tudi obred posvetitve nove hiše. Ob posvetitvi hiše lahko temu obredu dodamo še molitve »za hr'amin, mraz od zlih duhov« in molitev »nad jamo«. Prva molitev, kot pove že ime, je čarovniške narave; uporablja se pri posvetitvi tistih hiš, »ki prenašajo spletke in nesreče zlih duhov« (Nova plošča). Druga molitev se bere za posvetitev ognjišča - najpomembnejšega dela krščanskega bivališča, povezanega s pripravo jedi.

Pred posvetitvijo nove hiše se opravi manjše posvetitev vode ali pa pride v hišo duhovnik, ki s seboj prinese sveto vodo. V hiši je vnaprej priskrbljena miza, pokrita s čistim prtom, nanjo je postavljena posoda s sveto vodo, nanjo je postavljena majhna posoda z navadnim, neposvečenim oljem (rastlinskim oljem), evangelij, križ in sveče prižigajo v svečnikih.

Na vsaki od štirih sten je vnaprej upodobljen križ - v spomin na pokrov in trdno ograjo, osvoboditev in ohranitev z močjo križa od vsega zla in nesreče, od vidnih in nevidnih sovražnikov.

Po vzkliku "Blagoslovljen bodi naš Bog ..." in običajnih začetnih molitvah se bere 90. psalm "Živ v pomoči Najvišjega ...", v katerem Cerkev spodbuja bodoče prebivalce, češ da bodo živeli. v svojem novem domu pod streho nebeškega Boga in da se pod senco Vsemogočnega ne bodo bali ne grozot v noči, ne puščic, ki letijo podnevi. »Nobeno zlo te ne bo doletelo in kuga se ne bo približala tvojemu bivališču,« vzklikne prerok (Psalm 90, 10).

Nato se poje tropar (kratka cerkvena pesem), ki pravi, da je nekoč Odrešenik, ko je vstopil v Zakhovo hišo, podelil odrešenje njemu in vsej njegovi družini. Tako zdaj skupaj s Kristusovimi služabniki v novo hišo vstopajo božji angeli. Cerkev prosi Gospoda, naj prinese mir v to hišo in jo milostno blagoslovi ter reši in razsvetli vse, ki bodo v njej živeli.

Duhovnik se obrne proti vzhodu: »Molimo k Gospodu«, »Gospod, usmili se,« mu odgovorijo in prebere molitev, ki je po vsebini podobna troparju, ki ga pojejo pred tem. Moli Odrešenika, ki se je udostojil vstopiti v Zahejevo hišo in podelil odrešenje njegovi vsej hiši, naj blagoslovi novozgrajeno bivališče in reši tiste, ki bodo v njem živeli, od vsega zla, obilno jim dal vse Gospodove blagoslove za njihovo korist.

V naslednji skrivni molitvi (to je molitvi, ki se ne bere na glas, ampak tiho) duhovnik prosi Gospoda, naj hiši podeli odrešenje, kot jo je prinesel v Zahejevo hišo, da blagoslovi to hišo, kot je nekoč blagoslovil Labanova hiša z Jakobom, ki je prišel k njemu, Pentefrijeva hiša - s prihodom Jožefa je Avedd'ar - prinesel v svojo hišo skrinjo. (Ti dogodki so pripovedani v Svetem pismu, v knjigi Geneze, 30. poglavje, 25.-30. poglavje; 39. poglavje, 1.-5. in v 2. knjigi Kralj, 6. poglavje, 10.-12. poglavje.) Moli Odrešenika, naj z višine svojega stanovanja pošlje blagoslov bodočim prebivalcem nove hiše, da jih zaščiti s strahom božjim, da zaščiti »pred tistimi, ki se upirajo« in pomnoži »vse dobro«. v tej hiši«. Na koncu molitve duhovnik razglasi: "Tvoj je, ježek in odrešenje, Bog naš, in slavimo Te, Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in vedno in vekomaj." Prisotni odgovarjajo: "Amen."

Na tem mestu obreda se mu lahko doda še molitev »nad cerkvijo«. V njem duhovnik kliče na pomoč, da bi zaščitil dom pred vidnimi in nevidnimi sovražniki - angeli, varuhi kristjanov in vsemi Božjimi svetniki, vključno s svetim mučenikom Ciprijanom, ki so mu demoni nekoč služili v umetnosti čarobnih zvijačev in ki so ker je verjel v Kristusa, se jim je začel upirati in jih premagati (Nova plošča).

Nato duhovnik trikrat zasenči olje v imenu Svete Trojice in bere molitev nad oljem, v kateri prosi Boga, naj pošlje Svetega Duha na olje in ga posveti, da bi bil v posvečenju tega kraja. in hiša, zgrajena na tem mestu, da bi pregnala »vse uporne sile in satansko klevetanje«.

Po branju molitve duhovnik poškropi s sveto vodo vso hišo (pokropi vsako sobo na vseh štirih straneh), pri čemer moli: »S tem, ko poškropi to sveto vodo v beg, naj se zgodi vse zlo demonsko dejanje.« Nato 4 glavne stene hiše (na tistih mestih, kjer je bil prej napisan križ) pomazali s svetim oljem, rekoč: »Ta hiša je blagoslovljena z maziljenjem tega svetega olja v imenu Očeta in Sina in Sveti Duh, amen."

Pred vsakim križem, napisanim na stenah, se prižgejo sveče, ki počastijo pošteni življenje dajajoč Gospodov križ, "ki je ščit, orožje proti hudiču in znamenje zmage nad njim ... pečat, tako da se nas »angel uničevalec« ne dotakne (Izhod 12, 23) in ... drevesa večnega življenja (Razlaganje. Pravoslavje. Vera, 1844, str. 243).

Stihera, ki jo poje zbor, vsebuje molitev Gospodu, naj blagoslovi to hišo, da izpolni njene zemeljske blagoslove in da njene bodoče prebivalce obvaruje "pred vsakim zlom razmer" in jim podeli obilo nebeških in zemeljskih blagoslovov.

Nato duhovnik bere evangelij (Lk 19, 1-10), ki govori o Odrešenikovem obisku v hiši cestnina (davkarja) Zaheja, ki je, čeprav je bil grešen človek, tako močno želel videti Gospoda, da splezal je na drevo ... V odgovor na godrnjanje tistih, ki so govorili, da je Jezus vstopil v hišo grešnega človeka, je Kristus rekel o Zaheju in njegovi hiši: »Zdaj je prišlo zveličanje tej hiši, ker je tudi on Abrahamov sin; kajti Sin človekov je prišel iskat in rešiti izgubljeno." Cerkev ponuja ta odlomek iz evangelija prebivalcem novega krščanskega doma in z veseljem oznanja, da je zdaj v njihov dom prišlo zveličanje in da Gospod vedno prihaja v hišo tistega, ki ga hrepeni.

Nato se prebere psalm 100, ki vsebuje navodila, kako se obnašati v novem domu. Ko razmišlja o brezmadežni poti, kralj David pravi: »V neoporečnosti svojega srca bom hodil sredi svoje hiše« (Psalm 100:2).

Po branju psalma se recitirajo litanije. V njej so poleg običajnih prošenj tudi prošnje za blagoslov doma. Vsi navzoči molijo Gospoda našega življenja, naj pošlje angela varuha, varuha nove hiše, ki bo vse, ki »želi živeti v njej pobožno«, obvaroval pred vsem zlim in jih poučil, naj delajo kreposti, izpolnjujejo zapovedi Kristus. Prav tako prosijo, naj jih Gospod vse reši lakote, vseh smrtonosnih ran ter jim podari zdravje in dolgoživost.

Škropljenje s sveto vodo doma

Po cerkvenem izročilu vsi pravoslavni kristjani na Bogojavljenski večer po velikem blagoslovu vode pokropijo svoje domove s krstno vodo ob petju ali branju troparja praznika:

V Jordanu, ki te krsti, Gospod, / je trojno čaščenje: / Roditeljov glas priča o tebi, / kliče tvojega ljubljenega Sina / in Duha v podobi goloba / poznam tvojo besedo. 'Glej, Kristus Bog, / in svet razsvetljenj, slava Tebi.

Drugič pa je koristno poškropiti dom s sveto vodo. Pri škropljenju se poštenemu križu prebere naslednja molitev:

Naj Bog vstane in se razkropi proti njemu, in naj tisti, ki ga sovražijo, bežijo pred njegovo navzočnostjo. Yako dim izgine, da izgine; kakor da se vosek topi iz obličja ognja, da izginejo bogovi z obličja tistih, ki ljubijo Boga in ki so nagrajeni z božanskim spoznanjem, in v veselju tistih, ki pravijo: Veseli se, častni in življenje dajajoči Kristus Gospoda, odganjaj demone z močjo oplodjenega Gospoda Jezusa Kristusa na sebi, ki se je spustil v pekel in popravil hudičevo moč in nam dal svoj pošteni križ, da preženemo vsakega nasprotnika. O spoštovani in življenje dajajoči Kristus Gospodov! Pomagaj mi s Sveto Gospo Devico Marijo in z vsemi svetniki na vekomaj. Amen.

Psalm 90

1 Živi s pomočjo Vyshnyaga, v božji krvi, bodo nebesa poravnana. 2 Govor G'ospodevi: moj berač in zatočišče sta moe, moj Bog, in zaupam v Neg'o. 3 Yako Toy se te bo znebil s'eti l'ovchi in iz besede 'mint'ezhna, 4 pljusk His'im te bo zasenčil, in pod krilom' Yeh'o up, oh ' Mi se bo spravil z njegovo resnico. 5 Ne skrbi za nočni promet, od puščic, ki letijo v dneh, 6 od stvari, v prehodni temi, iz sredine in napol zanikanih. 7 Tvoja dežela pada in tema je na tvoji desnici, a se ti ne približa. Yang g'eshniks' glej. 9 Yako Ti, Gospod, moje upanje; Vyshnyago je dal vas in vaše zatočišče. 10 Zlo vam ne bo prišlo in Rana se ne bo približala vašemu in vašemu telesu, 11 saj vam bo Njegov angel zapovedal, da vas varuje na vseh vaših poteh 'njihovih. 12 Na rokah te boš grajal, a ne, ko se boš spotaknil ob svoje; 13 na gnezdo 'gadja in bazilike' in prečkaj leva in kačo. 14 Yako na moje zaupanje, in dal bom 'in; ovitek 'in' kot bi vedel, '' Moejevo ime. 15 Poklical me bo in slišal ga bom, z njim sedem v sk'orbiju, ga spremenil in slavil 16 dni, izpolnil ga bom in izkazal, da rešujem Mo'eja.

Božanski Duh po ustih botra Davida v tem psalmu razodeva veličino božjih del. Prerok pokaže, kako obilo koristi je zaupanje v Boga. Tisti, ki jih vodi Kristus, premagajo nevidne sovražnike, vladarje in oblasti, vladarje teme tega časa, duhove zla na višavah (gl. Ef 6, 12) in najbolj osovraženega Satana (Krizostom, Atanazij, Teodorit).

1. Živ v pomoči Vyshnyago, v božji krvi, bodo nebesa poravnana.
Preroški duh blagoslavlja osebo, ki ji je pomoč in pomoč sam Kristus. Ali vidiš, kakšno drznost ima do Vsemogočnega tisti, ki izpolnjuje njegove zapovedi? (Athanazius, Hesychius).

2. Govor G'ospodevi: moj berač in zatočišče sta moe, moj Bog, in zaupam v Neg'o.

3. Yako Toy te bo izključil iz s'eti l'ovchi in iz besede myat'ezhna,

Od tod David svoj govor obrne na tistega, ki veruje in ga spodbuja: Bog te bo rešil iz zanke lovca (skrivne zvijače odporniških sil) in iz besed uporniških (žaljivka) (Teodorit, Atanazij).

4. Njegov lastni pljusk bo padel na cha, in pod krilom Ja, boste našli besedo, resnico Yeh.

Krilami imenuje delovanje božje previdnosti, pri čemer uporablja podobnost ptic, ki s svojimi krili pokrivajo piščance. Njegova resnica je Kristus Bog, orožje je Kristusov križ. Kakor piščanci pod krilom k'okosh (kokoši), tako ves svet pod Gospodovim okriljem, On greje vsakogar in vse - nekatere duhovno, druge z materialno toplino. In kakor kokoš sliši škripanje in vzdihe piščancev spodaj, tako Gospod sliši skrivne vzdihe, naše molitve, vidi vse naše potrebe (Krizostom, Teodorit, Janez Kronštatski).

5. Ne skrbi za nočni promet, od puščic, ki letijo v dneh,

Puščica je imenovala nekakšno nečisto silo, "angel smrti" (Athanasius).

6. iz stvari, v temi minljivega, iz sredine in napol zanikanega.

Stvar, ki mine v temi, je vsaka zloba, ki se kaže tam, kjer je ni pričakovana; in opoldanski sestanek je jasna in odprta škoda. Upoštevajte, da je opoldanski demon razjezil Davida, ko je po opoldanskem spanju zapadel v prešuštvo. Drugi očetje imenujejo duha lenobe in malodušja ob določenih urah, kot mrzlica na bolni duši, in vznemirja njeno trdnjavo kot opoldanski demon. Sryash - obstaja vsak nepredviden dogodek, srečanje, napad (Krizostom, Atanazij, Kasijan).

7. Padel bo z dežele, tvoje, in tema ti je prav pri roki, a ne bo se ti približala,

V najvišjem pomenu psalm nakazuje, da bo tistega, ki živi v božji pomoči, napadlo na levi (iz dežele) tisoč hudobnih puščic – bes in poželenje, na desnici (desna) pa tema, tj. , deset tisoč; kajti k zatiranju tistega, kar je prav v nas, so usmerjene številne zle sile. Hudič, ki ve, da mnogi odkrito ne sprejemajo grehov, se začne proti njim boriti s takšnimi stvarmi, ki se zdijo dobre, potem pa jih po njih vrže v očitno zlo. Toda Gospod ne preneha reševati tistih, ki ga ljubijo (Athanazius, Hesychius).

8.O oč'ima tvojega sm'otriša in maščevanju civilistov 'uzriš.

Skozi svoje oči boste videli zmago nad svojimi sovražniki in jim pravično maščevanje. Sami boste po trezni molitvi videli nagrado za duševne grešnike. Ona je tista, ki osvobaja naš um vsakršne materialne podobe zvitih misli in mu omogoča, da spozna sugestije duševnih nasprotnikov in začuti prednosti treznosti (Krizostom, Hezihij).

9. Kot Ti, Gospod, moje upanje; Vyshnyago je dal vas in vaše zatočišče.

Duh Božjega človeka in Duh prerokbe, ki se odgovarjata drug drugemu, pokažeta, kako koristno je zaupati v Boga. Ker Bog tako skrbi za verne, ker se je popolnoma izročil Božji volji in vanj položil vse svoje zaupanje: kakor si ti, Gospod, moje upanje. Za to, - odgovarja prerok vernim, - boste vredni od njega previdnosti, saj vas je Najvišji dal v vaše zatočišče (Atanazij, Teodorit).

10. Zlo ne bo prišlo k tebi in r'ana se ne bo približala tvojemu in tvojemu telesu, 11 kot je zapovedal Njegov angel, naj te ohranja pri življenju na vse tvoje načine.

Prerok človeka spodbuja: nesreče ga ne le ne bodo premagale, ampak se ne bodo niti približale. Bog bo po angelih odražal hudičeva prizadevanja. Bolj kot ljudi se sramujte angelov, ki jih je pri nas veliko, in se odmaknite od kakršnega koli sramotnega dejanja. Pod angeli uma tudi bogonosni možje in duhovniki (duhovniki), ki poznajo Boga, nas varujejo in vodijo v življenju pred skušnjavami, »tudi pred usti Jereovim bodo razum držali in iskali zakon iz njegovih ust, kot angel Vsemogočni Gospod je ”(Mal. 2, 7) (Krizostom, Teodorit, Nil).

12. Na rokah te boš grajal, a ne, ko se boš spotaknil ob svoje;

Hudič je te besede prinesel Kristusu, vendar je Gospod, ki ga je obsodil, odgovoril v odgovor: pisano je: ne skušaj Gospoda, svojega Boga (5. Mz 6, 16; Mt 4, 7), kajti Bog je obljubil pomoči ne tisti, ki skuša, vendar za ubogega, ne zaman ali išče prazne slave, ampak v hudi stiski. Pod kamnom lahko pomeni vsak greh in vsako oviro kreposti, pod nogo pa človekovo dušo (Krizostom, Peluziot, Atanazij).

13. Na gnezdo 'asp in bazilika' in prekrižaj leva in kačo.

V najvišjem pomenu je David z napadom na strupene in mesojede živali izrazil zmago nad zlom. Kdor tepta jezo, tepta leva, ker se lev odlikuje po jezi, in kdor tepta užitek in hudobijo, tapta aspida, baziliska in zmaja, ker se meseno veselje in vsako zlo življenja pravično primerja z plazeče stvari po tleh. Pod aspidom in baziliskom mislimo na izjemno zvitost, saj aspid oddaja smrtni strup, bazilik pa s svojim pogledom povzroča škodo. Asp se v svoji divjini upira vsem urokom. Bazilisk (kača za očala) ima ognjene oči in vsebuje strup v očesu - kot pravijo za zavistne ljudi. Zmaj (boa constrictor) je največja kača, ki požira ljudi, bike in voli, s svojo strašno močjo upodablja hudiča (gl. Apok. 12, 3, 4). David je omenil te najbolj zlobne in močne živali, s čimer je želel pokazati, da človeku, ki ga varuje Bog, ne morejo škodovati nobeni vidni ali nevidni sovražniki. Na tisoče tistih, ki so ljubili puščavsko življenje, zaupali v Boga, so se izogibali tem sovražnim napadom in živeli skupaj z zveri. In demon je tudi aspid, bazilisk, lev in kača, ker ima vsa škodljiva dejanja, ki jih izvajajo te živali (Krizostom, Teodorit, Gregor iz Nise, Bazilij Veliki, Atanazij, Ciril, Diodor).

14. Yako mi je zaupal in jaz bom 'in; ovitek 'in' kot bi vedel, '' Moejevo ime.

To govori že Bog, ki kaže sad upanja – upanje v Boga. Ne zavajaj se, pred upanjem v Boga je delo za Boga in znoj, polit pri dobrem. Samo »pravični kot lev zaupa« (Pregovori 28:1). In kot je njegova nenehna skrb posvečena Bogu, tako ga Bog nagradi. Sproščen in len človek takega upanja ne more imeti. Kdo pozna njegovo ime? Tisti, ki mu je s krotkostjo podredil voljo svojega uma in mu je primerno podrejen, in ne tisti, ki ga pozna samo po ušesu (Izak, Teodorit, Krizostom, Evzebij).

15. Poklical me bo, in jaz ga bom slišal, z njim sedem v sk'orbyju, spremenil ga bom in hvalil ga bom.

16. Dolgo ga bom izpolnjeval in Moeja bom rešil.

To pravi Gospod pravičnim. Resnično, kaj je lahko večje od te blaženosti, ko imamo Boga za svojega zaščitnika v boju proti našim sovražnikom? Kajti takrat je najbolj nujno, da je z nami, ko nas obkrožajo žalosti in nesreče. Kdor ga kliče z močnim dušnim glasom, najde Boga, ki posluša in je pripravljen pomagati. O besede, polne ljubezni! O besede, ki vdihujejo najživahnejše upanje tistega, ki moli! .. V najbolj žalostnih, neveseljivih trenutkih je Gospod z nami. In mislimo, da ne, da nas je Gospod zapustil. Mati ne more popolnoma pritegniti naših src v ljubezen, vendar Gospod privlači s svetimi skrivnostmi in molitvijo (Atanazij, Izak, Janez Kronštatski).