Lartësimi i kryqit të Zotit çfarë të bëjmë. Lartësimi i Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit

Gradë

Jemi përpjekur të mbulojmë gjithçka pika të rëndësishme Kjo festë ortodokse, e festuar nga besimtarët ortodoksë më 27 shtator. Për lexuesit tanë që janë të interesuar se çfarë lloj feste, ju informojmë se kjo datë më e rëndësishme në Krishterimi Ortodoks bie më 27 shtator - një nga 12 festat kryesore, ose të dymbëdhjetë të Kishës Ortodokse.

Ajo u instalua në kujtim të gjetjes së Kryqit të Zotit, që ndodhi, sipas traditë kishtare, në vitin 326 në Jeruzalem pranë malit Kalvar - vendi i kryqëzimit të Jezu Krishtit.

27 shtator - festë

Emri i plotë i festës është Lartësimi i Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit. Të krishterët ortodoksë kujtojnë dy ngjarje në këtë ditë. Sipas traditës së shenjtë, Kryqi u gjet në vitin 326 në Jeruzalem. Ndodhi pranë malit Kalvar, ku u kryqëzua Shpëtimtari. Dhe ngjarja e dytë është kthimi Kryqi Jetëdhënës nga Persia, ku ishte në robëri. Në shekullin e VII ajo u kthye në Jerusalem nga perandori grek Heraklius. Të dyja ngjarjet u bashkuan nga fakti që Kryqi u ngrit para njerëzve, domethënë u ngrit. Në të njëjtën kohë, ata e kthyen atë në të gjitha anët e botës me radhë, në mënyrë që njerëzit t'i përkuleshin dhe të ndajnë me njëri-tjetrin gëzimin e gjetjes së një faltoreje.

Shenja popullore Festa e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Si çdo festë apo datë e rëndësishme, në Lartësimin e Kryqit Jetëdhënës të Zotit më 27 Shtator, shumë vëmendje iu kushtua edhe shenjave. Disa shenja të Lartësimit të Kryqit të Shenjtë më 27 shtator tani perceptohen në mënyrë të paqartë. Për më tepër, ka nga ata, konteksti i të cilëve nuk është as i qartë, sepse realitetet e jetës tani janë kategorikisht të ndryshme nga paraardhësit tanë. Në çdo rast, ju rekomandojmë të lexoni shenjat e Lartësimit të Kryqit të Zotit.

• Guxoni, grua, për lakër - Erdhi ekzaltimi!
• Në Vozdvizhenie, zonja e parë është lakra!
• Në Vozdvizhenye, kaftani me pallton leshi u zhvendos dhe kapaku u zhvendos poshtë.
• Kush nuk agjëron me Lartësimin - Kryqin e Krishtit - do t'i ngrihen shtatë mëkate!
• Të paktën të dielën bie Lartësia dhe çdo gjë në të është e premte-e mërkurë, ushqim i kreshmës!
• Në Vozdvizhenie, vjeshta po ecën më shpejt drejt dimrit.
• Në Vozdvizhenie, zogjtë e fundit largohen për dimër.
• Në Vozdvizhenie, dyert janë të kyçura në mënyrë që bastardët të mos hyjnë në shtëpi.
• Kushdo që shkon në pyll në Vozdvizhenye do të vdesë.
• Mos filloni ndonjë biznes të rëndësishëm - gjithçka do të shkojë në pluhur.
• Çlironi shtëpinë nga shpirtrat e këqij në Vozdvizhenye.

Lartësimi i Kryqit të Shenjtë: çfarë të mos bëni

Tashmë e keni kuptuar se çfarë do të thotë festa e Lartësimit të Kryqit të Zotit. Ashtu si festat e tjera të rëndësishme Kalendari ortodoks, ka kufizime se çfarë mund të bëni në këtë ditë dhe çfarë jo. Lexoni më shumë për atë që është e ndaluar në Lartësimin.

Ndalimet në festën ortodokse të Lartësimit të Kryqit të Shenjtë kanë të bëjnë kryesisht me të shkuarit në pyll:

• Besohet se në këtë ditë "gjarpërinjtë dhe zvarranikët hyjnë në tokë". Kushdo që shkon në pyll atë ditë do të humbasë.
• Në këtë ditë, nuk mund t'i lini dyert hapur në mënyrë që "bastardët" të mos zvarriten në shtëpi në kërkim të një vendi të ngrohtë për dimërim;
• Kishte një besim: mos filloni ndonjë biznes të rëndësishëm në Vozdvizhenye - gjithçka do të shkojë në pluhur;
• Në ditën e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë, nuk mund të hani qumësht dhe produkte mishi, duke respektuar një agjërim të rreptë.

Ikona

Gjithashtu, shumë janë të interesuar, ikona e Lartësimit të Kryqit të Zotit ndihmon në çfarë. Ikona e Lartësimit të Kryqit përshkruan gjetjen e Kryqit të Shenjtë nga Car Elena, mbi të cilën u kryqëzua Jezu Krishti. Pas Kryqëzimit, Ngjalljes dhe Ngjitjes së Zotit, instrumenti i torturës së Shpëtimtarit humbi. Perandoresha Helen, nëna e perandorit Konstandin i Madh, arriti ta gjente atë vetëm në 326 pas një kërkimi rraskapitës. Ikona e Lartësimit të Kryqit është e njohur për aftësitë e saj të mrekullueshme. Pas lutje e sinqertë Sëmundjet e Kryqit të Shenjtë tërhiqen.

Besimtarët e kujtojnë këtë ditë si gjetja e kryqit në të cilin u kryqëzua Jezusi.

Emri i plotë i festës, e cila festohet më 27 shtator, është Lartësimi i Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit.

Blerja e Kryqit ishte për shkak të perandoreshës Elena dhe peshkopit të Jeruzalemit Macarius. Në atë kohë u kryen gërmime, si rezultat i të cilave u gjetën tre kryqe. Kryqi i Jezusit u identifikua kur një grua e sëmurë u shërua me ndihmën e tij. Një legjendë tjetër thotë se duke prekur këtë kryq, i ndjeri u ringjall.

Perandoresha Elena themeloi më shumë se 80 kisha, të cilat u bënë dëshmi e jetës tokësore të Shpëtimtarit - në vendet e lindjes, lutjes dhe varrosjes së tij të Virgjëreshës Mari.

Shën Helena solli një grimcë të Pemës Jetëdhënëse në Kostandinopojë. Pastaj djali i saj, Perandori Kostandin dha një dekret për të ndërtuar një tempull për nder të Ngjalljes së Krishtit. Tempulli madhështor në të cilin ruhej varri i Zotit. Tempulli ishte në ndërtim e sipër për gati 10 vjet dhe Shën Helena nuk jetoi për të parë shenjtërimin e tij.

Në vitin 614, mbreti persian erdhi me një luftë në tokën e shenjtë të Jeruzalemit. Pasi pushtoi dhe plaçkiti qytetin, ai mori me vete Pemën e Kryqit Jetëdhënës. Faltorja ishte në robëri për 14 vjet. Pas kësaj, perandori Heraklius ishte në gjendje të kthente Kryqin e Shenjtë.

Prandaj, në këtë ditë ata këndojnë një ngjarje tjetër - Kthimi i Kryqit.

Tradita thotë se Kryqi i Zotit u gjet para kremtimit të Pashkëve, kështu që festa e Lartësimit të Kryqit kremtohej në ditën e dytë. Ringjallja e Krishtit. Pushimi u zhvendos në 14 shtator (27 shtator). Tempulli u shenjtërua më 13 shtator 335 dhe të nesërmen u quajt kremtimi i Lartësimit të Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës. Në shenjtërim morën pjesë të gjithë priftërinjtë romakë, të cilët u treguan të krishterëve festën e re.

Sot një pjesë e Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës ruhet në Kishën Greke të Ngjalljes në Jerusalem. Lartësimi i Kryqit është një festë e qëndrueshme, data e kremtimit të tij është e palëvizshme.

Çfarë duhet të bëni në një festë

Në këtë ditë, ju duhet të vizitoni tempujt ku zhvillohet Vigjilja e Gjithë Natës. Vigjilja përfundon me një liturgji dhe një demonstrim solemn të Kryqit. Çdo ortodoks përpiqet të arrijë në shërbimin e kishës, të lutet për të dashurit e tyre, të pendohet dhe të prekë Kryqin.

Pas shërbimit të kishës, mund të mblidheni në tryezën e darkës. Në kohët e vjetra, njerëzit mblidheshin si familje për të ngrënë me byrekë me lakër.

Që nga kohërat e lashta, ka qenë zakon të pastrohet një hapësirë ​​jetese me ndihmën e ujit të shenjtë. Vetitë kuruese Ujërat po bëhen më të forta këtë ditë. Uji do të largohet energji negative dhe mbrojeni nga keqbërësit dhe shpirtrat e këqij.

Në këtë ditë, paraardhësit bënë dëshirat e tyre më të thella dhe besuan në përmbushjen e tyre. Dëshira duhej bërë duke parë një tufë zogjsh që fluturonin.

Në këtë festë, ju mund detyre shtepie, lavanderi, gatim. Por kjo duhet të bëhet vetëm kur është e nevojshme.

Çfarë nuk mund të bëhet në Lartësimin e Kryqit të Zotit

Ndalimi më i rëndësishëm janë grindjet, abuzimi dhe gjuha e keqe. Ju nuk mund t'i lini të lirë emocionet tuaja negative.

Përmbahuni nga tubimet e zhurmshme dhe aktivitetet rekreative. Ju nuk mund të angazhoheni në mbjelljen e bimëve, qepje dhe punime me gjilpërë.

Atë ditë ishte e ndaluar të shkosh në pyll. Në këtë kohë, ju nuk mund t'i shqetësoni kafshët - ata po përgatiten për letargji.

Kjo është një kohë e pafavorshme për të filluar një biznes të ri - secili prej tyre mund të kthehet në një dështim.

Në ditën e Lartësimit të Kryqit, nuk mund të hani produkte mishi.

Më 27 shtator, Kisha Ortodokse feston festën e madhe të dymbëdhjetë - Lartësimin e Kryqit të Zotit. Ai i kushtohet dy ngjarjeve të rëndësishme që lidhen me Kryqin mbi të cilin u kryqëzua Jezu Krishti. Kjo është përvetësimi i Kryqit, i cili u bë në shekullin IV falë përpjekjeve të Shën Helenës (nënës së Kostandinit të Madh) dhe më pas, tre shekuj më vonë, çlirimi i faltores nga “robëria persiane” nga Perandori Heraklius.

Lartësimi i Kryqit të Shenjtë: traditat dhe zakonet e ditës

Njerëzit thanë: " Ngrohtësia do të shkojë në Vozdvizhenie dhe i ftohti do të hyjë. Në Vozdvizhenie, vjeshta po ecën më shpejt drejt dimrit". Dhe me të vërtetë, në këtë kohë, kishte ardhur vjeshta e vërtetë: dielli po shkëlqente, por nuk po ngrohej më me ngrohtësinë e tij, po frynte një erë e ftohtë dhe e furishme, zogjtë fluturuan në tokat e ngrohta dhe njerëzit nxirrnin rroba të ngrohta nga gjoksi. Në këtë ditë zhvillohet takimi i tretë i vjeshtës dhe verës indiane po i vjen fundi.

Sipas traditës popullore, më 27 shtator zhvillohet një betejë midis " nder"dhe" ligësi”, njëra nga tjetra ngrihen dy forca (“e ngritur”): “e shenjta” dhe “e pa shenjta”, e vërteta dhe e pavërteta. Me ndihmën e Kryqit të Shenjtë të Zotit, i cili është ngritur nga zorrët e tokës, e vërteta fiton. Meqenëse Kryqi është një simbol i vuajtjes, dita e Lartësimit të Kryqit të Zotit u konsiderua e shpejtë midis njerëzve.

Kjo ditë quhej gjithashtu "Dita e Stavrovit" (përkthyer nga greqishtja si "kryq"). Për një kohë të gjatë kjo festë fetare nëpër fshatra bëheshin procesione fetare për t'i mbrojtur nga telashet për një vit. Ata shërbyen një shërbim lutjeje, shëtisnin nëpër fusha me ikona, duke i kërkuar Zotit një korrje të ardhshme. Ata u lutën edhe për të sëmurët. Ata besonin se nëse luteni me besim, atëherë Kryqi Jetëdhënës do t'ju ngrejë nga shtrati juaj i vdekjes.

Ishte zakon të ngriheshin kryqe në kishat në ndërtim, të ndërtoheshin kapela dhe kisha të vogla për nder të festës. Në kazanët, kazanët dhe në grazhdin e lopës, fshatarët vendosin kryqe të gdhendura nga druri ose thjesht degë rovan të palosur në mënyrë tërthore. Në kohët e vjetra, për të mbrojtur shtëpitë e tyre, bagëtinë dhe të korrat nga problemet, kryqet digjeshin në arkivën e derës dhe në portat e hambarit.

Besohej se në festën e Lartësisë nuk mund të fillonte asnjë punë e rëndësishme dhe domethënëse, sepse gjithçka që fillonte në këtë ditë ose do të ishte e padobishme dhe e pasuksesshme, ose do të përfundonte në dështim të plotë.

Paraardhësit tanë vunë re se në këtë festë zvarranikët shkojnë në disa toka të ngrohta të panjohura, dhe dallëndyshet fluturojnë me ta. Për këtë arsye, njerëzit mbyllën me kujdes portat, portat dhe dyert për tërë ditën, në mënyrë që zvarranikët që zvarriteshin në vrimë të mos zvarriteshin gabimisht në oborr dhe u përpoqën të mos shkonin në pyllin në Vozdvizhenie.

Kjo ditë ishte e rrezikshme për shëtitje në pyll, jo vetëm për shkak të gjarpërinjve, por edhe për shkak të ujqërve, goblinit dhe shpirtrave të tjerë të këqij. Sipas legjendës, goblini mblodhi në një vend kafshët që i nënshtroheshin për inspektim para dimrit të ardhshëm. Ata mund të dëmtojnë personin që takuan.

Përveç goblinit, kjo ditë ishte e rëndësishme edhe për hambarin - shpirti që jeton në hambar dhe merr formën e të zotit të shtëpisë. Më 27 shtator festoheshin “ditët e emrave të hambarit”. Nuk lejohej të mbytej hambari në këtë ditë. Shirëset gjithashtu nuk funksionuan. Nëse duajt ishin vendosur tashmë në hambar, atëherë pronari pretendonte se e shkarkonte atë, duke hequr dy duajt e sipërme. Zonjat e shtëpisë shtrinë një peshqir të qëndisur në dritaren e hambarit dhe natën ia lanë ëmbëlsirën pronarit të hambarit.

Takimi i tretë i vjeshtës - "Kapustnik"

Nga kjo datë, filluan një sërë festa argëtuese vjeshtore - "skits", "skits", të cilat zgjatën dy javë. Ato u festuan jo vetëm nga banorët e fshatrave dhe fshatrave, por edhe nga banorët e qytetit. Vajzat, të veshura me rroba elegante shumëngjyrëshe, shkonin shtëpi më shtëpi për të copëtuar lakër. Beqarët kujdeseshin për nuset.

Në mbrëmje, kur lakra ishte copëtuar, filloi argëtimi i vërtetë, i cili shpesh çonte në dasma të luajtura në Pokrov. Për të fituar zemrën e djalit që u pëlqente, vajzat lexuan një komplot të veçantë.

Në ahengje të tilla ftoheshin fqinjët dhe të njohurit. Gruaja, duke hyrë në shtëpi, i uroi nikoqirët për të korrat e lakrës. Ata përgatitën birrë dhe piqnin byrekë për të ftuarit. Mbrëmja u mbyll me këngë dhe valle.

27 shtator: shenja dhe besime

1. Nëse patat fluturojnë lart - në një përmbytje të madhe, nëse e ulët - në një të vogël.
2. Era veriore po fryn - vera do të jetë e ngrohtë.
3. Nëse një gjarpër kafshon një person në ekzaltim, atëherë ai nuk do të zvarritet në tokat e ngrohta. Ajo do të duhet të ngrijë në të ftohtin e dimrit.
4. Ngricat në mëngjes - në fillim të dimrit.
5. Nëse moti është i kthjellët dhe i ngrohtë, atëherë i ftohti nuk do të vijë së shpejti.
6. Po bëhet më e ftohtë - pranvera do të jetë herët.
7. Era e veriut - deri në verën e nxehtë.
8. Duke parë një tufë zogjsh shtegtarë, duhet t'u kërkoni atyre të përshëndesin të afërmit e ndjerë.
9. Vajzat nuk lejohen të shkojnë në pyll, sepse goblini mund të vjedhë.
10. Në ekzaltim, nuk mund të kalohet pranë vendeve ku dikur është kryer një vrasje - i papastëri mund të mashtrojë.
11. Duke parë gjurmë të pakuptueshme në tokë, nuk mund t'i kaloni ato. Këto gjurmë mund t'i përkasin shpirtrave të këqij të pyllit. Kushdo që i kalon, së shpejti do të sëmuret rëndë.
12. Një person që humbet atë ditë në pyll duhet të heqë rrobat, t'i shkundë dhe të lexojë një lutje. Besohet se kjo do ta ndihmojë atë të gjejë rrugën më shpejt dhe ta shpëtojë atë nga takimi me Goblinin.

Personi që ka lindur 27 Shtator, jepet aftësia për krijimtarinë artistike. Ai duhet të veshë një ametist .

Kjo festë ekziston për më shumë se një mijë vjet. Megjithatë, të krishterët e të gjitha besimeve vazhdojnë ta nderojnë atë. Kjo do të konfirmohet nga festa e Lartësimit të Kryqit të Zotit në 2018. Të gjithë njerëzit e krishterë do të vizitojnë kishat dhe do të përkulen para Kryqit mbi të cilin u kryqëzua Shpëtimtari ynë. Famullitarët do të kujtojnë përsëri vuajtjet në të cilat shkoi Jezusi për hir të shëlbimit tonë.

Cila datë është festa

Lartësimi i referohet njërës nga dymbëdhjetë festat më të rëndësishme në besimin e krishterë. Ajo festohet nga të gjitha besimet pa përjashtim. Vërtetë, rryma të ndryshme kanë një datë të ndryshme.

Njerëzit tanë janë kryesisht ortodoksë, kështu që festa festohet më 27.09.18. Do të jetë e enjte, ditë pune.

Kur dhe si lindi festa?

Sipas legjendë e lashtë, dikur perandori romak Kostandin në prag të një beteje të rëndësishme u vizitua nga vetë Jezu Krishti, në dorën e të cilit ishte një kryq. Ai e informoi komandantin se do ta mundte armikun vetëm falë kryqit. Perandori i besoi Jezusit dhe madje vizatoi një kryq në flamurin e tij. Rezultati ishte një fitore tingëlluese. Pas kësaj, Kostandini u bind përfundimisht për korrektësinë e besimit të krishterë. Ai e udhëzoi perandoreshën Elena të gjente kryqin mbi të cilin u kryqëzua Krishti. Nëna e perandorit bëri shumë përpjekje për të gjetur vendin e ekzekutimit të Shpëtimtarit. Me këtë lidheshin asokohe historianë, hartografë dhe arkeologë të njohur.

Fakti është se pas Ringjalljes së Jezusit, paganët u përpoqën në çdo mënyrë të mundshme ta shkatërronin këtë ngjarje e rëndësishme. Ata fjalë për fjalë rrafshuan me tokë gjithçka që kujtonte Shpëtimtarin dhe madje varrosën kryqin mbi të cilin ai u kryqëzua. Në vend kishat e krishtera u ndërtuan vende kulti pagane. Kështu, në vendin e tempullit të Solomonit, u ndërtua Altari i Jupiterit. Shpella ku u varros Jezusi u mbush plot. Në portën kryesore të qytetit të Davidit, paganët vendosën imazhin e një derri në mënyrë që izraelitët të harronin përgjithmonë qytet i shenjtë. Që atëherë kanë kaluar më shumë se treqind vjet, por Elena ende arriti të gjejë vendin e vdekjes së Jezusit dhe kryqin mbi të cilin ai u kryqëzua. Për këtë u pastruan rrënojat e tempullit të Venusit dhe u gërmua shpella e varrimit të Krishtit.

Në fakt, nuk ishte aspak e lehtë. Në fund të fundit, nuk u gjet një kryq, por tre menjëherë. Siç e dini, dy hajdutë të tjerë u kryqëzuan me Krishtin. Elena, së bashku me peshkopin Macarius të Jeruzalemit, iu drejtuan Zotit për të treguar se cili nga kryqet është një shenjë e Shpëtimit. Në këtë kohë pranë këtij vendi po kalonte një kortezh funerali. Një grua e ndjerë u soll në objekte dhe shërbëtorët e mbretëreshës vendosën të gjitha kryqet mbi të me radhë. Përpjekjet e para nuk dhanë asnjë rezultat. Por kur preku kryqin e tretë, gruaja hapi sytë, u ngrit dhe filloi të përlëvdojë Zotin. Të gjithë të pranishmit e kuptuan menjëherë se para tyre ishte instrumenti i ekzekutimit të Jezu Krishtit. Kështu, një nga faltoret e botës së krishterë u rizbulua.

Festimi i Lartësisë në Rusi

Pas futjes së krishterimit në Rusi, njerëzit nuk e lidhën këtë festë me ndonjë ngjarje biblike. Edhe në epokën pagane, në këtë kohë ata festonin festën e të korrave dhe lamtumirë verës.

Vetëm pas ca kohësh, njerëzit e zakonshëm filluan të shkojnë në kishë dhe ta perceptojnë këtë festë si një adhurim të Kryqit, i cili ka fuqi të madhe dhe asnjë forcë nuk mund t'i rezistojë. Për ortodoksët, Lartësimi konsiderohet dita e luftës midis së mirës dhe së keqes, midis dritës dhe errësirës. Në këtë luftë, në fund fiton kryqi i Zotit.

Aktualisht, një shërbesë solemne hyjnore po mbahet në kisha gjatë Lartësimit, në të cilën famullitarët kujtojnë ngjarjet e dy mijë viteve më parë.

Pavarësisht nga dita e javës, kisha bën thirrje për agjërim të rreptë në këtë ditë. Nuk është rastësi që ekzaltimi ende në popull quhet lakër. Është ky produkt që përgatitet më shpesh për festën. Amvisat arrijnë të gatuajnë shumë pjata të shijshme që përmbajnë lakër në një ditë agjërimi, si p.sh.

• borsch;
• byrekë;
• vareniki;
• byrekë;
• te gjitha llojet e sallatave etj.

Në disa vende, Lartësimi quhet Dita e Stavrovit. Ky emër vjen nga fjala e lashtë greke "stavros", që do të thotë kryq.

Më parë, në fshatrat ruse, ekzistonte një traditë për të djegur ose nxjerrë kryqe në shtëpitë e tyre për t'u mbrojtur nga sëmundjet dhe problemet. Nëpër fshatra silleshin në hambar edhe lloj-lloj amuletash në formë kryqi që të mos sëmureshin bagëtitë. Mos harroni për kazanët me të korrat. Në këtë ditë, ato u ndriçuan në mënyrë që rezervat e vjetra të ruheshin deri në korrjen e re.

Në mënyrë që jeta të ishte e begatë, procesione fetare u mbajtën në fshatrat ruse. Njerëzit i përcollën njëri-tjetrit urimet dhe uruan mbarësi dhe shëndet.

Kishte një besim se pas Lartësimit, natyra ngrin:

• zogjtë shtegtarë largohen nga tokat tona;
• krijesat e pyllit fshihen në vrima;
• gjithçka është e zhytur në gjumin e dimrit.

Ditët e fundit të ngrohta po marrin fund.

Çfarë nuk duhet bërë në këtë ditë

• Në ekzaltim, nuk mund të hani ushqim me origjinë shtazore. Madje për këtë ka një thënie që thotë se kush agjëron i falen shtatë mëkate.
• Në festë, gjithashtu nuk mund të filloni biznes të ri dhe të angazhoheni në punë të rënda fizike, si dhe me qepje dhe larje.
• Ashtu si me festat e tjera të krishtera, nuk rekomandohet të bësh gjëra të këqija kundër njerëzve të tjerë, të betohesh dhe madje të mendosh keq për dikë.
• Ekziston gjithashtu një mendim se nuk duhet shkuar në pyll në ekzaltim. Atje, në këtë ditë, Goblini numëron të gjitha kafshët.
• Gjithashtu rekomandohet mbajtja e shtëpisë të mbyllur. Në këtë ditë, gjarpërinjtë mund të zvarriten në shtëpinë tuaj, duke kërkuar një vend për të hibernuar.
• Të moshuarit thonë se në Lajmërim është e nevojshme të anashkalohen vendet ku janë kryer vrasjet.
• Gjithashtu nuk duhet të kaloni gjurmë të panjohura në tokë. Ata mund të lihen nga shpirtrat e këqij të pyllit. Përndryshe, personi mund të sëmuret.

Në Vozdvizheniye, ishte zakon të spërkatni shtëpinë tuaj me ujë të bekuar për të mbrojtur banorët nga shpirtrat e këqij.

Shenjat

Shumë shpesh në këtë ditë, zogjtë fluturojnë në rajonet jugore. Me shikimin e tyre, ju mund të bëni një dëshirë, e cila, sipas ekspertëve, me siguri do të realizohet.

Komplote

Menjëherë pas festës nisin të ashtuquajturat mbrëmje vajzash. Nëse një vajzë, duke shkuar tek ata, lexon shtatë herë konspiracion i veçantë, atëherë një nga djemtë patjetër do t'i kushtojë vëmendje asaj.

Më parë, duke filluar nga Lartësimi deri te Ndërmjetësimi, vajzat digjnin zjarre dhe bënin të gjitha llojet e magjive të dashurisë.

Komplotet ishin veçanërisht të njohura, të cilat duhej të ishin shqiptuar në mbrëmje në agim pikërisht në verandën e shtëpisë. Vërtetë, për këtë shtëpia duhet të ketë bodrumin e vet.

Lartësimi i Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit

Festa që Kisha Ortodokse feston 27 shtatorin. Në këtë ditë, besimtarët kujtojnë se si në 326 në Jeruzalem u gjet mrekullisht Kryqi, në të cilin u kryqëzua Jezu Krishti. Ne do të flasim për ngjarjet, kuptimin dhe traditat e Lartësimit të Kryqit.

Çfarë është Lartësimi i Kryqit të Shenjtë

Emri i plotë i festës është Lartësimi i Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit. Të krishterët ortodoksë kujtojnë dy ngjarje në këtë ditë.

Siç thotë Tradita e Shenjtë, Kryqi u gjet në vitin 326 në Jeruzalem. Ndodhi pranë malit Kalvar, ku u kryqëzua Shpëtimtari.

Dhe ngjarja e dytë është kthimi i Kryqit Jetëdhënës nga Persia, ku ai ishte në robëri. Në shekullin e VII ajo u kthye në Jerusalem nga perandori grek Heraklius.

Të dyja ngjarjet u bashkuan nga fakti që Kryqi u ngrit para njerëzve, domethënë u ngrit. Në të njëjtën kohë, ata e kthyen atë në të gjitha anët e botës me radhë, në mënyrë që njerëzit të mund t'i përkuleshin dhe të ndajnë me njëri-tjetrin gëzimin e gjetjes së një faltoreje.

Lartësimi i Kryqit të Zotit është festa e dymbëdhjetë. Festat e Dymbëdhjetë janë të lidhura ngushtë dogmatikisht me ngjarjet e jetës tokësore të Zotit Jezu Krisht dhe të Theotokos dhe ndahen në të Zotit (kushtuar Zotit Jezu Krisht) dhe Theotokos (kushtuar për Nëna e Zotit). Lartësimi i Kryqit është Festa e Zotit.

Kur festohet Lartësimi i Kryqit të Shenjtë?

Kisha Ortodokse Ruse përkujton Lartësimin e Kryqit të Shenjtë më 27 shtator sipas stilit të ri (14 shtator sipas stilit të vjetër).

Kjo festë ka një ditë parafestë dhe shtatë ditë pas festë. Parafesta - një ose më shumë ditë më parë festë e madhe, shërbimet hyjnore të të cilit tashmë përfshijnë lutje kushtuar ngjarjes së ardhshme të festuar. Prandaj, pasfesta është e njëjta ditë pas festës.

Dhurata për pushime - 4 tetor. Dhënia e festës është dita e fundit e disa të rëndësishmeve Festat ortodokse, kremtohet me një shërbim të veçantë hyjnor, më solemn se në ditët e zakonshme të pasfestës.

Çfarë mund të hani në festën e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Në këtë ditë, ortodoksët kanë një agjërim të rreptë. Mos hani mish, peshk, vezë dhe produkte të qumështit. Ushqimi mund të kalohet vetëm me vaj vegjetal.

Ngjarjet e Lartësimit të Kryqit

Përshkrimi i ngjarjeve të Lartësimit të Kryqit të Zotit, që u zhvillua në shekullin IV, e gjejmë në disa historianë të krishterë, për shembull, Eusebius dhe Theodoret.

Në vitin 326, Perandori Konstandini i Madh vendosi të gjejë me çdo kusht faltoren e humbur, Kryqin e Zotit. Së bashku me nënën e tij, Mbretëreshën Elena, ai shkoi në një fushatë në Tokën e Shenjtë.

U vendos që të kryheshin gërmime pranë Golgotës, pasi hebrenjtë kishin zakon që instrumentet e ekzekutimit t'i varrosnin pranë vendit të kryerjes së saj. Dhe, me të vërtetë, tre kryqe, gozhda dhe një dërrasë u gjetën në tokë që ishin gozhduar mbi kokën e Shpëtimtarit të kryqëzuar. Siç thotë Tradita, një i sëmurë preku një nga kryqet dhe u shërua. Kështu, perandori Kostandin dhe perandoresha Helen mësuan se cili nga kryqet ishte ai. Ata u përkulën para faltores dhe më pas Patriarku i Jeruzalemit Macarius filloi t'ua tregonte njerëzve. Për ta bërë këtë, ai qëndroi në një shtrojë dhe ngriti ("ngriti") Kryqin. Njerëzit adhuruan Kryqin dhe luteshin: "Zot, ki mëshirë!".

Në shekullin e VII, me kujtimin e gjetjes së Kryqit të Zotit, u lidh një kujtim tjetër - për kthimin e Pemës së Kryqit Jetëdhënës të Zotit nga robëria persiane.

Në vitin 614, mbreti pers pushtoi Jerusalemin dhe e pushtoi atë. Ndër thesaret e tjera, ai mori në Persi Pemën e Kryqit Jetëdhënës të Zotit. Faltorja qëndroi me të huajt për katërmbëdhjetë vjet. Vetëm në vitin 628 Perandori Heraklius i mundi Persianët, bëri paqe me ta dhe e ktheu Kryqin në Jerusalem.

Si ndodhi fati i mëtejshëm faltoret, historianët nuk e dinë me siguri. Dikush thotë se Kryqi ishte në Jeruzalem deri në vitin 1245. Dikush që e ndau dhe e çoi në të gjithë botën.

Tani një pjesë e Kryqit të Zotit prehet në një arkë në altarin e Kishës Greke të Ngjalljes në Jerusalem.

Historia e festës së Lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Siç thotë Tradita, Kryqi i Zotit u gjet para festës së Pashkëve, Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit. Prandaj, në fillim Lartësia e Kryqit kremtohej në ditën e dytë të Pashkëve.

Në vitin 335, Kisha e Ngjalljes së Krishtit u shenjtërua në Jeruzalem. Ndodhi më 13 shtator. Për nder të kësaj, festa e Lartësisë u shty për në 14 shtator (sipas stilit të vjetër; sipas stilit të ri - 27 shtator). Peshkopët që erdhën në shenjtërim nga e gjithë Perandoria Romake i treguan gjithë botës së krishterë për festën e re.

Liturgjia e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Në ditën e Lartësimit të Kryqit, është e nevojshme të kremtohet Vigjilja e Gjithë Natës dhe Liturgjia. Por tani ata rrallë shërbejnë gjatë gjithë natës, kështu që shërbimi festiv hyjnor në prag të festës - vigjilja - bëhet qendrore.

Lartësimi është festa e dymbëdhjetë e Zotit (kushtuar Zotit Jezu Krisht). Prandaj, shërbimi i tij nuk lidhet me asnjë shërbim tjetër. Për shembull, kujtimi i Gjon Gojartit transferohet në një ditë tjetër.

Është interesante se gjatë Matinave në Lartësimin e Kryqit, Ungjilli lexohet jo në mes të tempullit, por në altar.

Kulmi i festës është kur prifti ose peshkopi i shquar, i veshur me rroba të purpurta, kryen Kryqin. Të gjithë ata që luten në tempull e puthin faltoren dhe primati i vajos me vaj të shenjtë. Gjatë nderimit të përgjithshëm të Kryqit, këndohet tropari: “Ne i përulemi Kryqit Tënd, Mësues dhe ringjallja e shenjtë Ne e lavdërojmë tuajin”.

Kryqi shtrihet në foltore deri më 4 tetor - ditën kur jepet Lartësia. Pas dorëzimit, prifti e çon kryqin në altar.

Lutjet e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Tropari i Lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë tënde, fitoret e krishterë ortodokse mbi kundërshtimin, dhënien dhe mbajtjen e rezidencës Tënde me Kryqin Tënd.

Përkthimi:

Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë Tënde, duke i dhënë fitoren besimtarëve mbi armiqtë dhe duke ruajtur popullin Tënd me Kryqin Tënd.

Kontakioni i Lartësimit të Kryqit të Shenjtë

I ngjitur në Kryq me vullnetin tënd, në emratin tënd vendbanimin tënd të ri, jepi bujarinë Tënde, Krisht Zot, gëzo me forcën Tënde popullin tënd besnik, duke na dhënë fitore për krahasime, ndihmë për ata që kanë armët e tua të paqes, fitore të pathyeshme.

Përkthimi:

I ngjitur vullnetarisht në Kryq, tek njerëzit e rinj të emëruar nga Ti, jepi mëshirën Tënde, o Krisht Zot; gëzohu me forcën Tënde popullit tënd besnik, duke na dhënë fitoren mbi armiqtë, për të ndihmuar ata që kanë nga Ti, armët e botës, një fitore të pathyeshme.

Zmadhimi i Lartësimit të Kryqit të Zotit

Ne të madhërojmë Ty, Krisht Jetëdhënës dhe nderojmë Kryqin Tënd të Shenjtë, me të cilin na shpëtove nga vepra e armikut.

Lutjet për Kryqin e Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit

Lutja një

O Kryq i ndershëm, rojtar i shpirtit dhe i trupit, zgjohu: rrëzo demonët sipas mënyrës tënde, largon armiqtë, ushtron pasionet dhe na jep nderim, jetë dhe forcë, me ndihmën e Frymës së Shenjtë dhe lutjeve të ndershme të Më. Hyjlindja e Pastër. Amen.

Lutja dy

O Kryqi më i Nderuar dhe Jetëdhënës i Zotit! Dikur, ti ishe një instrument i turpshëm ekzekutimi, tani shenja e shpëtimit tonë nderohet dhe lavdërohet përgjithmonë! Sa denjësisht mund të këndoj Ty, i padenjë, dhe si guxoj të përkul gjurin e zemrës para Shëlbuesit tim, duke rrëfyer mëkatet e mia! Por mëshira dhe filantropia e pashprehur e guximit të përulur, Përhapeni mbi ty, më jep, më lër të hap gojën për të të lavdëruar Ty; për këtë unë i thërras Ty: gëzohu, Kryq, Kisha e bukurisë dhe themelit të Krishtit, gjithë universi - pohim, të krishterët e të gjithëve - shpresa, mbretër - fuqi, besnik - strehim, engjëj - lavdi dhe këndim, demonët - frikë, shkatërrim dhe largim, i lig dhe i pabesë - turp, i drejti - kënaqësi, i ngarkuari - i dobët, i dërrmuar - një strehë, i humbur - një këshilltar, i fiksuar pas pasioneve - pendim, i varfër - pasurim, lundrues - timonier, i dobët - forcë, në beteja - fitore dhe mposhtje, jetimë - mbrojtje e vërtetë, të veja - ndërmjetësuese, virgjëresha - mbrojtje e dëlirësisë, të pashpresë - shpresë, të sëmurë - mjek dhe të vdekur - ringjallje! Ti, i paralajmëruar nga shkopi i mrekullueshëm i Moisiut, një burim jetëdhënës, që bashkon ata që janë të etur për jetën shpirtërore dhe kënaq dhembjet tona; Ti je një shtrat, mbi të cilin pushtuesi i ringjallur i Ferrit pushoi mbretëror për tre ditë. Për këtë, në mëngjes, në mbrëmje dhe në mesditë, të përlëvdoj ty, Pemë e bekuar dhe lutem me vullnetin e Atij që ka lulëzuar mbi ty, ma ndriçoftë e më forcoftë mendjen me Ty, ma haptë zemrën time. një burim dashurie të përsosur dhe të gjitha veprat e mia dhe shtigjet e mia do të të errësojnë Ty ta madhëroj Atë që është gozhduar te Ti, për hir të mëkatit tim, Zotin, Shpëtimtarin tim. Amen.

Ikona e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Komploti më i zakonshëm i ikonës së Lartësimit të Kryqit të Zotit mori formë në pikturën e ikonave ruse në shekujt 15-16. Piktori i ikonave përshkruan një turmë të madhe njerëzish në sfondin e një tempulli me një kube. Në qendër të foltores qëndron Patriarku me Kryqin e ngritur mbi kokë. Dhjakët e mbështesin për krahë. Kryqi është zbukuruar me degëza bimësh. Në plan të parë janë shenjtorët dhe të gjithë ata që erdhën për të nderuar faltoren. Në të djathtë janë figurat e Car Konstandinit dhe Perandoresha Helena.

Mitropoliti Anthony i Surozh. Predikim në ditën e Lartësimit të Kryqit të Zotit

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë.

Sot ne adhurojmë me dridhje dhe mirënjohje kryqin e Zotit. Si dy mijë vjet më parë, Kryqi i Zotit për disa mbetet një tundim, për të tjerët çmenduri, por për ne, besimtarët dhe të shpëtuar nga Kryqi i Zotit, është forcë, është lavdia e Zotit.

Dridhja është Kryqi i Zotit: është një mjet vdekjeje mizore, e dhimbshme. Vetë tmerri që na kap kur shikojmë instrumentin e saj duhet të na mësojë masën e dashurisë së Zotit. Zoti e deshi aq shumë botën sa dha Birin e Tij të Vetëmlindurin për të shpëtuar botën. Dhe kjo botë, pas mishërimit të Fjalës së Perëndisë, pas jetës së Krishtit në tokë, pasi Ai shpalli Mësimi hyjnor në dëgjimin e të gjithë popujve, dhe pasi Ai konfirmoi predikimin e dashurisë, e vërtetoi atë me vdekje pa ligësi, vdekje, me të cilën nuk u përzie asnjë moment i vetëm kundërshtimi, hakmarrja, hidhërimi - pas gjithë kësaj, bota jonë nuk është më njëjtë. Fati i tij nuk kalon më parë në mënyrë tragjike të frikshme dhe të dhimbshme gjykimi i Zotit sepse Vetë Zoti hyri në këtë fat të botës, sepse ky fat, e tashmja jonë, ka lidhur Zotin dhe njeriun.

Dhe Kryqi na tregon se sa i dashur është një person për Zotin dhe sa e shtrenjtë është kjo dashuri. Dashuria mund të përgjigjet vetëm me dashuri - asgjë tjetër nuk mund të paguajë për dashurinë.

Dhe tani kemi një pyetje para nesh, një çështje ndërgjegjeje për momentin, e cila në kohën e duhur do të bëhet një pyetje që Zoti Gjykimi i Fundit Ai do të na vendosë kur të qëndrojë para nesh, jo vetëm në lavdinë e Tij, por të qëndrojë para nesh i plagosur për mëkatet tona. Sepse Gjykatësi që do të qëndrojë para nesh është i njëjti Zot që dha jetën e Tij për secilin prej nesh. Çfarë do të përgjigjemi? A duhet t'i përgjigjemi me të vërtetë Zotit se vdekja e Tij ishte e kotë, se Kryqi i Tij nuk është i nevojshëm, se kur pamë se sa shumë na do Zoti, nuk patëm mjaft dashuri në këmbim dhe iu përgjigjëm se preferonim ecim në errësirë, që preferojmë të udhëhequr nga pasionet tona, epshet tona, se rruga e gjerë e botës është më e dashur për ne se rruga e ngushtë e Zotit?.. Ndërsa jetojmë në tokë, mund ta mashtrojmë veten se ka ende koha. Por kjo nuk është e vërtetë - koha është tmerrësisht e shkurtër. Jeta jonë mund të shkurtohet në një çast dhe atëherë do të fillojë qëndrimi ynë përpara gjykimit të Zotit, atëherë do të jetë tepër vonë. Dhe tani ka kohë: ka kohë vetëm nëse çdo moment të jetës sonë e kthejmë në dashuri; Vetëm atëherë, nëse çdo moment të jetës e kthejmë në dashuri për Zotin dhe dashuri për çdo njeri, duam apo s'duam, është pranë nesh apo jo, vetëm atëherë shpirti ynë do të ketë kohë të piqet për takimin e Zot.

Le të shohim Kryqin. Nëse një person i afërt do të vdiste për ne dhe për shkakun tonë, a nuk do të na tronditej shpirti deri në thellësi? A nuk do të ndryshonim? Dhe kështu: Zoti ka vdekur - a do të qëndrojmë vërtet indiferentë? Le t'i përkulemi Kryqit, por të përkulemi jo vetëm për një çast: të përkulemi, të përkulemi nën këtë Kryq, të marrim, me aq sa mundemi, këtë Kryq mbi supet tona dhe të ndjekim Krishtin, i Cili na dha një shembull, si Ai vetë thotë, që ne ta ndjekim Atë. Dhe atëherë ne do të bashkohemi me Të në dashuri, atëherë do të vijmë në jetë me Kryqin e tmerrshëm të Zotit dhe më pas Ai nuk do të qëndrojë para nesh, duke na dënuar, por duke na shpëtuar dhe duke na çuar në një gëzim të pafund, triumfues, fitimtar. jetën e përjetshme. Amen.

Kisha e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë në Altufievo

Adresa e tempullit: Moskë, Altufevskoe shosse, 147.

Kisha e vjetër u ndërtua me shpenzimet e I.I. Velyaminov në 1760-1763, sepse kisha e gurit ekzistuese më parë në emër të Sofisë dhe vajzave të saj Vera, Nadezhda dhe Lyubov, e cila ekzistonte më parë në këtë sit, "është shkatërruar plotësisht, dhe nga kjo rrënim gjithçka është zvogëluar ..." . tempull i ri ishte me një kullë zile. Ajo u rindërtua në fund të shekullit të 18-të.

Tempulli u mbyll për një kohë të shkurtër gjatë të Madhit Lufta Patriotike. Faltoret - ikona veçanërisht të nderuara: një listë nga ikona Kazan e Nënës së Zotit dhe Reverend Macarius Zheltovodsky (u shfaq mrekullisht në pusin e burimit të ruajtur në kufirin e fshatrave Altufiev, Bibireva dhe Medvedkov).

Kisha e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë në Chisty Vrazhek

Adresa e tempullit: Moskë. Korsia 1 Truzhenikov, shtëpia 8, ndërtesa 3.

Tempulli u themelua në vitin 1640 në fillim të një përroske të thellë në bregun e majtë të lumit Moskva.

U deshën 18 vjet për të ndërtuar një tempull prej guri në vendin e një prej druri. Altari kryesor u shenjtërua në 1658.

Në vitin 1701, tempulli prej guri u rindërtua për herë të parë. Përbërja e kishës vazhdoi traditat e ndërtimit të vendbanimeve të shekullit të 17-të. Në vëllimin e ndërtesës, mund të jenë ruajtur pjesë të mureve të kishës së mëparshme me tulla, e ndërtuar në vitin 1658, kur territori midis rrugës Plyushchikha dhe lumit ishte i pushtuar nga vendbanime që i përkisnin shtëpisë së peshkopit të Rostovit.

Për dy shekuj, tempulli u rindërtua vazhdimisht, ai fitoi pamjen e tij aktuale në 1894-1895. Shumica e famullitarëve të tempullit në periferi të qytetit në atë kohë ishin oborre, artizanë dhe ushtarë. Sidoqoftë, famullisë i përkisnin edhe përfaqësuesit e familjeve të famshme fisnike Musin-Pushkin, Sheremetev, Dolgoruky. Më 25 maj 1901, A.P. Chekhov u martua këtu.

Në vitin 1918, tempulli filloi të plaçkitej. Autoritetet nxorën nga këtu më shumë se 400 paund enë argjendi.

Në vitet 1920, Shën Tikhon, Patriarku i Moskës, kremtoi Liturgjinë Hyjnore më shumë se një herë në kishë. Këtu shërbeu edhe ai, i cili u pushkatua në dhjetor 1937 në poligonin e Butovës.

Në vitin 1930, tempulli u mbyll, rektori, kryeprifti Nikolai Saryevsky, u internua. Kupola dhe kambanorja u thyen, shtëpia e lëmoshës dhe shtëpia e klerit u shkatërruan dhe u ndërtua një bujtinë në ambientet e tempullit. Piktura e murit ishte lyer dhe kur filloi të shfaqej përmes gëlqeres, ajo u rrëzua. Por 70% e pikturës mbijetoi. Nga fundi i vitit 2000, pas kthimit të Kishës dhe një restaurimi të gjatë, ndërtesa mori sërish pamjen e mëparshme arkitekturore.

Vozdvizhenka - një rrugë në Moskë

Vozdvizhenka është një rrugë midis Sheshit Mokhovaya dhe Sheshit të Portës Arbat. Në fund të 13-të - fillimi i shekujve të 14-të, rruga për në Volokolamsk dhe Novgorod shkoi përgjatë saj. Në mesin e shekullit XIV, Vozdvizhenka ishte pjesë e rrugës tregtare për në Smolensk. Në 15 - gjysmën e parë të shekullit të 17-të, rruga quhej Orbata (ndoshta nga arabishtja "rabad" - periferi).

Në vitin 1493, fillimi i rrugës pranë murit të Kremlinit u pastrua nga 110 sazhena, në shekullin e 16-të, kisha e Shën Nikollës në Sapozhka (e rrënuar në 1838) dhe oborre të vogla private tashmë qëndronin në vendin e liruar. Më 1547 u përmend për herë të parë Manastiri i Lartësimit të Kryqit. Ishte ai që i dha emrin e ri rrugës. Në 1812, manastiri u shkatërrua nga ushtria Napoleonike. Në vitin 1814 manastiri u shfuqizua dhe kisha katedrale e tij u shndërrua në kishë famullitare.

Në 1935, Vozdvizhenka u riemërua Rruga Komintern, në 1946 - Rruga Kalinina. Në vitet 1963-90, ajo u bë pjesë e Kalinin Avenue. Tani rruga ka kthyer emrin e saj historik.

Manastiri i Kryqit të Shenjtë

Manastiri i Lartësimit të Kryqit ishte vendosur në Moskë, në Qytetin e Bardhë, në rrugën Vozdvizhenka. Emri origjinal është Manastiri i Lartësimit të Kryqit të Shenjtë Jetëdhënës të Zotit, i cili ndodhet në ishull. Është ndërtuar jo më vonë se 1547.

Gjatë pushtimit të Napoleonit, manastiri u plaçkit nga pushtuesit. Në 1814, ajo u shfuqizua dhe kisha katedrale u shndërrua në kishë famullitare. Kisha e Kryqit të Shenjtë u mbyll pas vitit 1929 dhe në vitin 1934 u shkatërrua. Në vendin e kishës u ndërtua miniera Metrostroy. Prifti i kësaj kishe, Aleksandër Sidorov, u arrestua në vitin 1931. Ai vdiq në një kamp përqendrimi në Kem.

Traditat popullore të festës së Lartësimit të Kryqit

Në Rusi, festa e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë Jetëdhënës të Zotit kombinoi traditat kishtare dhe popullore.

Në këtë ditë, fshatarët pikturonin kryqe në dyert e shtëpive, vendosnin kryqe të vegjël prej druri në grazhd për lopët dhe kuajt. Nëse nuk kishte kryq, ai zëvendësohej me degë të kryqëzuara rowan.

27 shtatori u quajt gjithashtu dita e tretë e Oseniny ose Stavrov. Ishte dita e fundit e verës indiane, e treta dhe takimin e fundit vjeshte. “Ekzaltimi është në oborr, tronditja e fundit nga fusha po lëviz, qerrja e fundit nxiton në lëmë!” "Në ekzaltim, një pallto leshi shtrihet për një kaftan!". "Një zipun me një pallto leshi do të shkojë në Lartësimin!". "E lartësimi i kaftanit do të ngrihet, ai do të veshë një pallto!". "Eksaltimi - karroca e fundit u zhvendos nga fusha, dhe zogu fluturoi larg!".
Dita ishte kreshmë: “Kush agjëron në Lartësi, i falen shtatë mëkate”, “Edhe pse të dielën, bie në Lartësi dhe çdo gjë në të është e premte- e mërkurë, ushqimi i kreshmës!”, “Kush nuk agjëron në Lartësimi - Kryqi i Krishtit - shtatë mëkate do të ngrihen!"
Festa e Lartësisë quhej edhe “lakra”. “Dije, grua, për lakrën - erdhi Lëvizja!”, “Lëvizja e lakrave, është koha të presim lakrën!”, “Atëherë grisni lakrën që është nga Lëvizja!”, “Një burrë i mirë ka byrekë. me lakër në Ditën e Lëvizjes!”, “Në Vzdvizhenye, zonja e parë është lakra!” Ata gjithashtu thanë: "Asnjë ngricë nuk godet as lakrën Vozdvizhenskaya dhe as Lakra të Lajmërimit!" Rinia organizoi "mbrëmjet Kapustensky"; zgjatën dy javë.

Fjalë të urta për Lartësimin e Kryqit

Të gjitha thëniet dhe fjalët e urta kushtuar festës së Lartësimit të Kryqit i kushtohen temës së vjeshtës së afërt ose agjërimit të rreptë në këtë ditë. Për shembull: "Edhe pse të dielën bie Lartësia dhe gjithçka në të është e premte-e mërkurë, ushqim i kreshmës!", "Kush nuk agjëron me Lartësimin - Kryqin e Krishtit - do t'i ngrihen shtatë mëkate!" , Ose: “E zgjuar, grua, për lakër - Erdhi ngritja!”, “Kaftani me lesh ka lëvizur në Lartësimin dhe kapelja ka lëvizur”.

Shenjat të cilat gjithashtu lidhen me këtë festë, si çdo bestytni tjetër, nuk kanë asnjë lidhje me doktrinën e kishës dhe të dënuar nga Kisha.