Кои народи на Русия имат най-мощните шамани. Истинските шамани все още съществуват

Днес ще ви разкажем може би единствената история от местния фолклор, в която се появява Юрюнг Аар Тойон - върховното божество на якутския пантеон, седнал на последното, деветото, небе на трон от чиста светлина.

Въпреки факта, че цялата вселена съществува по негова воля, Yuryung Aar Toyon предпочита да не се намесва в делата на смъртните. Още по-забележителен е случаят, когато човек успя да разговаря лично с този бог, но разговорът се оказа напълно различен от очакваното ...

Тази драматична история се случи с последния от великите шамани на Якутия, след което той престана да магьосва завинаги. Този майстор беше велик поради личните си качества, въпреки че според "официалната класификация" се смяташе само за среден магьосник. На него му се падна да живее в критичен период за якутския народ - началото на ХХ век с всичките му катаклизми, трудности и битки. Гледайки как брат убива брат по време на гражданска война, кръвта тече като река и всякакви морални принципи, шаманът решил да отиде с петиция до самия върховен бог, за да го помоли да се застъпи за сънародниците си и да възстанови баланса на силите на доброто и злото на якутската земя.

Но рангът на обикновен шаман не позволи на смелчагата да разговаря с главното божество: Юрюнг Аар Тойон със сигурност нямаше да бъде доволен от посещението си. Измъчван от съмнения в продължение на няколко седмици, магьосникът все пак реши, че въпросът е изключително важен и затова си струва да опита. Нашият герой се приготви и тръгна на дълъг поход на север, за да стигне до устието на река Лена и да намери свещената планина, която трябваше да му даде сили за по-нататъшно - духовно - пътуване. Беше много трудно да се направи това, особено за обикновен шаман, но постоянството и търпението на господаря бяха възнаградени: една нощ, едва жив, той стигна до планината. Все още имаше изтощително изкачване до върха, но всичко това беше само предговор към едно безпрецедентно пътуване ...

След като се изкачи на планината, шаманът извади тамбурина и започна последния си ритуал, като си обеща, че никога повече няма да прави магия в живота си. Той изпадна в транс и остана в него цели седем дни, камлая нон-стоп. По това време душата на шамана напусна тялото и се втурна към деветото небе, преодолявайки останалите осем небеса, водещи до тях.

Магьосникът усвои първото и второто ниво без особени затруднения. На третия усети, че е привлякъл вниманието на небесните, но засега те само наблюдаваха с интерес действията на човек.

Когато майсторът стигнал до четвъртото небе, разбрал, че боговете са го „ухапали“. Мисията на шамана им стана ясна и божествата не можеха да позволят на този смъртен да стигне до самия Юрюнг Аар Тойон. Въпреки това, магьосникът, пренебрегвайки всички предупреждения, продължи упорито да се движи напред и всяка стъпка беше несравнимо по-трудна за него от предишната.

На петото ниво огнедишащите коне на Jesegei преследват душата на шамана - небесен покровителконе. С мъка се откъсна от тях, магьосникът продължи болезнения път на изкачване към върховното божество.

На шестото небе покровителят на стихиите Ан Джасин изпратил гръмотевици и светкавици на наглия магьосник, за да го изпепели, но дори и тогава душата на трансцеденталния скитник по чудо останала непокътната.

Когато дойде на седмото небе, се появи лично Чингис Хаан, който управляваше човешките съдби. Той извади книга, в която беше написан планидът на смел шаман, и започна да къса страниците оттам, като ги хвърляше в огъня. Съдбата на якутския магьосник обаче се оказа "пълна", а самият Чингис Хаан не успя да го унищожи: изгорените страници неизменно се връщаха в книгата.

В осмото, предпоследно, небе пътешественикът се изгубил в безкрайния лабиринт на Одун Хаан – покровителя на изобретателите, строителите и занаятчиите, но и оттам намерил изход, доверявайки се на интуицията си.

Среща с Юрюнг Аар Тойон

И тогава непреклонният шаман достигна последното небе, сякаш изтъкано от ярка бяла светлина и красива, неземна музика. В този чист, искрящ свят самият той изглеждаше като тъмно мръсно петно ​​и дори се страхуваше от такъв контраст, но беше твърде късно да се върне назад. Окъсан и окървавен, шаманът се приближи до трона на върховното божество и падна на колене.

Юрюнг Аар Тойон изглеждаше като огромен старец със сива коса, облечен в дълга светеща роба. В ръката си държеше жезъл. Бог измери човека с учуден и презрителен поглед и след това високо попита:

- Какво искаш? Защо ти, незначителен средностатистически шаман, наруши реда на световния ред? Защо измина целия този забранен и дълъг път до мен?

Без да се надига от коленете си, магьосникът започна да говори. Той каза, че нещо невъобразимо се случва в света на хората, че е станало невъзможно да се сдържи злото, че Земята е напуснала мястото си. Шаманът болезнено разказал на Юрюнг Аар Тойон за войни, пролята кръв, всепоглъщащ огън, умиращи мъже и потиснати от скръб жени. В края на тъжната си история той започна да моли Бог да спаси якутския народ от нещастия и за целта изпрати свои пратеници в средния свят, които да възстановят там дългоочаквания ред.

Всемогъщият старец изслуша внимателно магьосника и изведнъж избухна в смях. През смях той каза:

- Земята, казвате, напусна мястото си? Изпращане на пратеници до вас?

Юрюнг Аар Тойон удари тоягата си и снежнобели лебеди с човешки глави веднага полетяха към трона му.

„Кажи ми как стоят нещата с моите пратеници в средния свят?“ – попита върховният бог.

Един от лебедите се отпусна на рамото му и проговори:

„Нещата вървят добре. Вашите пратеници, които отдавна са пристигнали там, изпълняват съвестно вашата заповед. Те развълнуваха човешкия свят от горе до долу, като застояла вода във вана. Добри промени очакват жителите на средата: бурни вихрушки се втурват навсякъде, човешката кръв става по-гореща и нова зора изгрява над хоризонта.

Юрюнг Аар Тойон обърна строгия си поглед към зашеметения магьосник:

„Сега разбираш ли безполезността на пътуването си тук, беден глупако?“

„Горкият глупак, бедният глупак!“ - кикотят се лебедите, обикаляйки около шамана.

Той усети, че изведнъж стана безтегловен и обаче пада на земята през всичките девет небеса ...

... Шаманът се събуди на върха на същата свещена планина, смъртно изтощен и изтощен до състояние на скелет. Беше звездна нощ и реката бучеше далече долу. Магьосникът взел тамбурата му и в отчаянието си я хвърлил в бездната. Оттогава в Якутия не са се раждали велики шамани и никой от хората не смеел да види Юрюнг Аар Тойон.

Неизпълнен завет

И този разказза друг велик якутски шаман, с когото съдбата също не се е отразила добре.

Този необикновен човек е живял през седемнадесети век и, както твърдят неговите съвременници, е най-великият магьосник в цялата история на якутския шаманизъм. Той се отличаваше не само с приказна сила, но и със справедливост и добродетел, винаги помагаше на обикновените хора и не оставяше злото да си отиде. За това някои обичаха и почитаха великия майстор, други се страхуваха и го мразеха. И сега дойде моментът, когато шаманът разбра, че е време тялото му да се превърне в прах, а душата му да отиде в друг свят.

Ето какво завеща той на сънародниците си: „Аз си отивам, но чувствам, че след векове ще дойде време за големи промени и изпитания за якутския народ. Когато това се случи, ще бъда готов да се върна при теб още по-силен от преди. Тогава една смела жена да дойде на гроба ми в полунощ и да седне на надгробния камък. Голям черен паяк ще се появи от земята. Жената трябва да го вземе и да го донесе у дома, а след това да постави паяка в купа с мляко и да изпие вълшебната напитка. Тогава тя ще забременее с новото ми превъплъщение и когато се родя, ще издигна якутския народ до невиждани висоти.

С тези думи шаманът умрял и бил погребан с всички почести.

Минаха много години и в края на деветнадесети век из селото, близо до което се намираше гробът на великия магьосник, се разпространиха слухове, че през нощта от гробището се чуват тежки удари на тамбура и се виждат мигащи скитащи светлини там. Якутите шепнеха: "Шаманът пее, вика жена при себе си, той иска да се прероди." Изплува от дълбините на паметта на хората стара легендаотносно завета. Хората клюкарстваха, пъшкаха, въздишаха - с това обаче свърши всичко. Или смелите жени са се изродили през последните векове, или предписанията на шаманите са престанали да се приемат толкова сериозно, колкото в старите времена, но няма нито една якутска жена, която да се съгласи да отиде в гроба през нощта за магически паяк .

…И шаманът продължи дълго да кани поне последната блудница при себе си, но не дочака никого. В крайна сметка звуците в гробището утихнаха, виденията изчезнаха и магьосникът вече не напомняше на сънародниците си за себе си. Може би смяташе, че такива хора вече не заслужават неговото идване ...

По някаква причина думата "шаман" се свързва само с героите от произведенията, представленията и картините на Иван Попов и най-важното - с миналото. Съществуват ли шамани днес? Има, казва днешният ни събеседник Анатолий Алексеев, кандидат на историческите науки, доцент на NEFU на името на M.K. Амосов, известен изследовател на темата за шаманизма и според него лично познава шаманите от много страни.

Шамани - избрани духове

- Анатолий Афанасиевич, кои са шаманите, откъде са дошли?

Когато човек се появи на земята, той започна да опознава света около себе си и себе си на три нива. Първият се нарича магия, мистицизъм, митология или най-общо това е езичество: вяра в духове, божества и върховния бог. А върхът на езичеството е шаманизмът. Шаманите са избрани духове. По този начин шаманизмът е последователна система от възгледи за човека, обществото и природата. Това е интегрална доктрина и съществува от появата на човека до наши дни. Разбира се, от 15-ти век европейските държави започнаха да колонизират целия свят, те започнаха да се борят с такова природно явление като шаманизма. И не само европейската култура, но и големите религии по света също започнаха да се бият, и то през годините съветска власткомунистическата идеология беше чужда на шаманската идеология, така че шаманизмът беше изкоренен от културата на местните сибирски и северни народи.

Второто ниво е, когато се появяват големите религии на света: юдаизъм, будизъм, християнство, ислям. Бог създаде човека и целият свят се подчинява върховни богове: Буда, Яхве, Исус Христос и пророк Мохамед. Не само Бог създаде човека, но и целия свят.

Третото ниво е материалистична наука, която отрича Бог, великите религии по света. Ние вярваме, че това е грешно и днес се появи светли умовечовечеството (западни и руски учени), които казват, че грешим, не трябва да се борим с езичеството, шаманизма, световните религии, а трябва да ги интегрираме, знанието и тогава човечеството ще проправи пътя към бъдещето. Ако това не се случи, тогава, както пишат западни и руски изследователи, краят на човечеството ще дойде много скоро, ще остане последният човек и ще дойде краят на историята. И аз го вярвам.

Съвременните шамани на Якутия

- Имаме ли днес шамани в Якутия?

Въпреки че съвременната техногенна цивилизация доминира на улицата, тя все още е в Африка, Южна Америка, Австрия, Австралия, Нова Зеландия, Русия, Югоизточна Азия, дори в такива технологично напреднали страни като Япония, Южна Кореавсе още има шамани. В Якутия днес има може би само двама или трима истински шамани. Федот Иванов от село Жемкон във Вилюйския улус, Анна Софронеева от село Батагай във Верхоянския улус. Миналата година почина великият Семьон Степанович Василиев, духовното му име е шаманът Савей, той е от Иенгра.

Най-силните са в Сибир. Ако погледнете отблизо, тогава якутските са много по-слаби от юкагирите, чукчите, евените и евенките. Между другото, Уганките са по-силни от шаманите, но не всички.

- Казват, че живеят сами, не се женят, нямат деца.

Защо? Живеят обикновен живот, имат и деца, и съпрузи. Просто те се превъплъщават по време на ритуала. Някои шамани, включително съвременните (особено чукчи), имат „духовна съпруга“, тоест „иччи“, дух.

- Външни атрибути на днешния шаман, какво е това?

Дайре, шапка, костюм, помощни духове, въпреки че всеки шаман има свой индивидуален костюм, но външно те изглеждат сходни. Всъщност облеклото им се различава по железни изделия, изобразяващи помощни духове, в зависимост от духовното ниво на шамана.

- В днешно време как се разбират с обикновените хора?

Обикновените хора се отнасят към шаманите по различен начин: кой вярва, кой не вярва, при съветския режим мнозина станаха атеисти. Тъй като всеки човек се състои от зло и добро, шаманът също може да прояви зло, което е много по-опасно от духовното зло, което обикновен човек извършва. И всички мисли, дела на шамана се изпълняват. Ако призове някого към смърт, той ще умре преждевременно.

Понякога шаманите се бият помежду си: всеки има своя племенна, родова, етническа територия, която зависи от духовния ранг. Следователно, например, шаман на седмото небе може да бъде само на негова територия.

- Напоследък има много екстрасенси. Каква е разликата им от шаманите?

Шаманът има съвсем друго духовно ниво. Той е избран от духовете и само той е посветен тайно знаниеприрода и изключително той трябва да има костюм, тамбура. Лекувайте определени заболявания. И екстрасенсът не е избраният от духовете, въпреки че те казват, че са, но такова мнение не е вярно. Той лекува само с енергията си и не общува с духовете, докато шаманът лекува чрез силни духове, тоест действа като посредник между болните и духовете. Всеки шаман има свой собствен метод на лечение, своя собствена майка-звяр, например елен, бик, мечка. Следователно, колкото по-силен е духът-помощник, толкова по-силен е шаманът.

Симптоми на шаманска болест

- Шаманизмът се наследява от роднини?

Не, но понякога може да се предава, но духовете сами намират човека, който се побира в техния склад (etinen-khaanynan, eyunen-sanaatynan). Изобщо това е природна загадка, а пътищата Господни са неразгадаеми. Изведнъж потомците ще се появят?

Чух, че често се вижда човек, който има шамани в семейството си пророчески сънищаи може да предсказва бъдещето и има други способности.

Всеки има психически способности. Моето поколение също. Аз съм на 68 години и мога да мечтая, различни знаципредскаже бъдещето. Хората обикновено смятат, че животните нямат съзнание, а всъщност дори малко поле или домашна мишка(елен, кон) със специално поведение информира собственика какво го очаква в рамките на три години. Просто трябва да можете да четете криптирани съобщения. А съвременният човек повече гледа телевизия, бърка в телефона и си мисли, че е господар на света и вярва, че ще завладее света с волята си. Нищо подобно, човек е песъчинка във Вселената. Неслучайно „Горко от разума“ е знак свише, предупреждение: ако човек започне да завладява природата, ще се самоунищожи.

Представете си човек: от една страна, той имаше свещеник в семейството си, от друга страна, шаман. Може ли той да има раздвоение на личността и може ли душата му да действа като арена за борбата на две сили?

Дали си комунист или атеист, няма значение дали шаманската болест се прояви, тогава тя ще се прояви. Няма да има разделение. Може би съм бунтовна мисъл за модерно обществоЩе кажа, но всъщност всички велики религии по света са изкуствено създадени.

- Какви са симптомите на "болестта" на шамана?

След като духовете са избрали бъдещия шаман, той започва да "болен от лудост" или "психична болест" съвременна медицинасмята ги за шизофреници и се опитва да ги лекува със силни лекарства, инжекции, забивайки „болестта” по-дълбоко. Всичко, човекът вече е разглезен. Но сред пациентите на психиатричните болници можете да срещнете истински шамани. Например, на нашия Kotenko. Вярно е, че не всички психични заболявания водят до шаманизъм.

А днес за "болните" каква е алтернативата на психиатричните заведения?

- "Болните" могат да отидат в тайгата за няколко дни, където няма да умрат дори при четиридесет градуса студ, като са леко облечени. Сега медицината е "разчленила" човек на части. Появиха се лекари по уши, гърло, нос... А източната медицина, включително шаманската, изследва и лекува човека като цяло, навлизайки в неговото безсъзнание.

Не се доближавайте до гроба на шамана

Шаманите се делят на бели и черни...

Белите са тези, които имат духове помощници отгоре, а черните са от долния свят, те са по-силни. Белите принадлежат към свещеничеството. Като цяло разделението на бели и черни е условно. Хората просто не разбират. Това е европейски подход, който разглежда шаманизма като изостанал феномен, но всъщност може дори да е бъдещето на човечеството.

- Невъзможно ли е да се изрече името на шамана?

Мога. Между другото, всеки шаман има духовно и светско име.

Докосване на гробовете им - призоваване на беда, проклятие?

В продължение на триста години духът-звяр е бил в гроба на шамана и ако някой се приближи до погребението, духът може да се прехвърли в човек и тогава той може да стане шаман. Особено ако се вписва в психическото си състояние, във физическото си тяло, в духовното си съзнание.

Ако човек не е проявил уважение към гроба, тогава веднага могат да му се случат негативни неща. Това е опасно. По принцип не можете да се шегувате с шаманите.

Човек, клониран от извънземни

- Според вас кой от якутските писатели правдиво изобразява шаманите?

Иван Гоголев-Киндил. Етнографът Гаврил Ксенофонтов. Предреволюционните изследователи, например Вацлав Серошевски, макар и да го разглеждат от европейска гледна точка, не са виновни за това.

Много хора се интересуват много от темата за шаманизма. Какво обяснява това?

Защото е природен феномен. Всички изучават този въпрос от много дълго време, но засега няма отговор и няма да има скоро. Моят ментор, шаманът Сави, ми каза три години преди смъртта си, че човекът не произлиза от маймуна, а е клониран от извънземни от космоса. Вярваш или не.

През пролетта на 1995 г. ми беше извършена шаманско-виртуална операция: рано сутринта, в палатка близо до пастири на северни елени в района на Хатиннаах, близо до река Тимптън, 107-годишната Матрена Петровна Кулбертинова замени моя болно сърце със сърце на млад елен. Тя пееше, насочваше тамбурата към сърцето ми и обратно. Самият аз също участвах в смяната на болни органи на петима души, но това е лекарска тайна.

И накрая, космолозите откриха, че нашата съвременна наука познава само 4,6 процента от атомите в света, тоест само пет процента от истината. Останалите 95 са в неизвестност. Парадоксално, но факт. Това винаги ще бъде актуално. Следователно е вярно твърдението: „Колкото повече чета, толкова повече научавам, че нищо не знам“.

Доктор на историческите науки Н. ЖУКОВСКАЯ.

Може би никоя религия в историята на човечеството не е предизвиквала толкова разгорещен дебат за себе си. Какво е шаманизъм? От колко време съществува? Кои народи могат да се считат за „шамански“, тоест принадлежащи към тази културно-историческа област, където думите шаманизъм и живот са почти синоними. А кой е шаман? Свещеник ли е, екстрасенс, хипнотизатор, психично болен, магьосник? За неспециалист, когато за първи път научи нещо за шаманизма от литературата или чуе разказите на очевидци, видели ритуала, може да бъде трудно да реши сам какво е това: религия, театрално представление, сеанс на масова хипноза ...

Жертва на духа на Байкал. Юли 1996 г

Елен е изобразен на Dolgan дайре, чиято кожа е опъната върху ръба.

Непалски шаман с тамбурина.

Шамани Гурунт (Непал) по време на празнична процесия.

Най-ранното от всички известни изображения на шаман (40-10 хиляди години пр.н.е.) е намерено във Франция, в пещерата Trois-Freres.

Шаман шаман. Духовете се втурват към него от всички страни, всеки от тях върви по своя път, от своята страна. Селкупска рисунка от началото на 20 век.

Наметалото на селкупски шаман (Сибир) изобразява костите на скелет.

Гърбът на костюма на шамана е украсен с много различни елементи. Всички те изобразяват духове - помощници на шамана. Сибир.

На нагръдника на шаман от племето Цимшиам (Америка) има изображение на Луната.

Желязна "корона" на шаман (Бурятия), украсена с еленови рога. В древни времена върху такива ритуални шапки са били фиксирани истински животински рога.

Ритуална маска на шаман. Бурятия.

Монголският шаман Церен Заарин в пълно шаманско облекло, с тамбурина по време на церемония в чест на духа на Байкал. Юли 1996 г

Прародителят на шамана е изобразен на кетското дайре, отляво - Слънцето, отдясно - месецът.

На много алтайски тамбурини има изображение на собственика му - шаман.

Лодка, изобразяваща духове - помощници на канадски шаман. Рисунка на шаман, 1972 г.

Ихе-обо - място за поклонение на духа-защитник на бурятите. 1997 г

Шаманско дърво. Непал.

Стълбът, по който шаманът по време на обреда на посвещение се изкачва на небето, сякаш по стълба. Непал.

В Европа първите сведения за шаманите се появяват през 17 век в бележки на пътешественици, дипломати и изследователи. През XVIII-XIX век потокът от литература за тях непрекъснато се увеличава. И през ХХ век интересът към шаманизма, колкото и да е странно, не само не изчезна, но, напротив, стана по-активен.

В Русия, САЩ, Великобритания, Франция, Германия, Унгария, Италия, Финландия, Индия, Китай, Япония, Швеция и други страни са създадени научни антропологични центрове, катедри към университетите, които задължително имат специалисти по шаманизъм.

Въпреки изобилието от изследователи и проучвания и може би точно поради тази причина, споровете за шаманизма не спират. Все още няма консенсус относно възрастта на шаманизма: диапазонът е от палеолита до средновековието. Досега се водят дискусии за географията на шаманизма: някои смятат, че това е само Сибир, Централна Азия, Северна Европа; други - че това е почти целият свят: цяла Азия, Северна и Южна Америка, Африка, Кавказ.

И, разбира се, все още няма еднообразие в определението какво е шаманизъм.

Вероятно всеки, както изследовател на шаманизма, така и просто случаен очевидец на шамански ритуал, е изумен от това, което вижда. Спомням си костюма на шамана, окачен с метални изображения на животни и птици, шапка, увенчана с истински рога или метално подобие на тях; на лицето - превръзка с ресни, покриваща очите. Дайре с кожено покритие с мотиви, метални висулки или без тях. С негова помощ шаманът постепенно се въвежда в транс. Под нарастващата фракция той се върти, крещи някакви неразбираеми думи, предизвиквайки трепет и дори страх сред присъстващите.

Добавете към тази картина здрача на затворена юрта или яранга, тлеещо огнище в центъра на жилището и ще почувствате състоянието на участника в ритуала, ще разберете, че няма да забравите такъв спектакъл.

Вероятно този външен антураж е породил определението за шаманизъм, което най-често се среща в научната литература и справочниците: „Шаманизмът е една от ранните форми на религия, основана на вярата в съществуването на духове, обитаващи света около нас. , и в специален посредник - шаман, избран от самите духове, осигуряващ възможността за контакт между хората и тези духове, постигайки този контакт чрез потапяне в състояние на транс.

Ще се опитам да дефинирам накратко кръга от основни понятия, съставляващи същността на това сложно многоаспектно явление.

Да започнем със заглавието.Шаманизъм, шаманизъм. Първият термин е западноевропейски, вторият е руски. Думите шаманизъм и шаман са приети от световната наука като научни термини. Всеки народ обаче нарича своите шамани по свой начин: алтайци, хакаси, тувинци казват - кам; якути - оюн; казахи, киргизи, туркмени - бакс или бакши; буряти и монголи - бе; Ескимоси - ангакок; семанги, жители на Малайския полуостров - халак; меланау от остров Калимантан - оранг байо; Индианци команчи от Северна Америка - Пухакут; Гурунгите на Непал - Поджу... Този списък е доста дълъг.

Време на възникване.За разлика от будизма, християнството, исляма, чието време на поява се определя доста точно, тъй като е обвързано с датите от живота на техните основатели и проповедници, шаманизмът няма такава отправна точка. Вероятно е възниквал много пъти: във всяка част на земното кълбо по свое време и по свой начин.

Засега няма данни, които категорично да показват, че народите, живеещи в Западна Европа, по-специално във Франция, са познавали шаманизма. Но и това не е изключено. Тъй като във Франция, в басейна на река Гарона, в началото на 20-ти век е открита пещерата Тримата братя (Trois-Freres), по стените на която сред изображенията, датиращи от горния палеолит (40-10 г. хиляда години пр. н. е.), има най-ранното изображение на шаман, известно в историята - фигура на танцуващ мъж с кожа, преметната на раменете му, с еленови рога на главата и конска опашка. Подобни изображения често се срещат в Азия и Африка, но френското, от пещерата Тримата братя, е най-ранното. Не всички експерти са съгласни, че това е шаманът, изобразен там. Но всичко е много подобно на стандартните описания на шаман в шамански костюм.

Как се става шаман?Изразът "професионален шаман" често се среща в съвременната научна литература. Наистина шаманът е професия. Тези, които вярват в шаманизма, вярват, че шаманът наследява своя специален дар от своите предци, по-често от майчина страна, много по-рядко от бащина страна, освен това шаманът трябва да бъде избран от духовете.

Духовете на предците или духовете, обитаващи околните планини, проходи, гори, езера, реки, така да се каже, избират определен човек за посредник между тях - духове и хора. И когато хората имат някакви трудности, неприятности (болест, загуба на имущество, смърт на близък човек, а понякога и просто някои неразбираеми явления) или, напротив, духовете имат претенции към хората (те рядко си спомнят, те са направили бъркотия в духовете на местообитанията не им носят предписаните жертви) - във всички подобни случаи шаманът действа като посредник, принуждавайки хората и умолявайки духовете да направят това, което се очаква.

Но преди човек да придобие шаманската сила, която кара и хора, и духове да му се подчиняват, той преминава през ритуала на посвещение (изпитания и посвещения). Церемонията е доста болезнена, продължава от няколко месеца до няколко години. Външно всичко се проявява под формата на извършване на действия, които са неразбираеми за други хора, често предполагащи психично заболяване на човек.

Има дори специален термин - "шаманска болест". Това е, когато духовете изискват съгласието на "избрания" от тях човек да стане шаман, но той не иска, съпротивлява се. В отговор духовете го „пречупват“, заплашвайки, че ще изпратят болест или дори смърт върху него, върху близките му. И човек отказва да приеме подаръка, защото разбира, че след като е поел ролята на посредник между света на хората и света на духовете, той вече няма да принадлежи на себе си. Той носи тежка отговорност пред духовете за хората, за техните слабости и дела. Той трябва да допринесе за благополучието на близките си, да ги предпази от неприятности, безкористно да помогне на всеки, който се нуждае от помощ.

Веднага щом този, когото наричат ​​избраник на духовете, се съгласи да стане шаман, "шаманската болест" бързо изчезва. Млад шаман, ръководен от духове и напълно земен учител - друг шаман, по-възрастен - постепенно започва да натрупва опит и става все по-професионален в шаманската практика.

Докато изучавах шаманизъм в Бурятия, срещнах шаманка, която ми разказа историята на живота си. До тридесет и пет годишна възраст тя дори не е мислила, че някога ще трябва да стане шаман. Работил като учител. Тя имаше съпруг и две деца. Животът изглеждаше чист и ясен. Изведнъж започнаха видения, гласове, нареждащи да приеме „подаръка“. Тя не искаше и отказа. Съпругът внезапно почина. Жената продължи да се съпротивлява. Но един ден, на път за вкъщи, на един от завоите по пътя, тя чува отчетливи думи "от нищото": "След два дни на този завой ще бъдете ударен до смърт от камион." И тогава тя взе решение.

Сега това е един от най-известните бурятски шамани: опашките от тези, които искат да получат помощ от нея, не намаляват. Известна е и в чужбина. Италианският режисьор К. Алеоне снима филм за нея.

Транс или екстаз.Общуването на шамана с духовете - шаманизмът - се осъществява в състояние на транс. Този френски термин се тълкува като зашеметяване, откъсване, самохипноза. Често, за да се опише състоянието, в което се намира шаманът, се използва друг термин - екстаз - гръцка дума, означаваща ярост, вдъхновение, особено състояние, присъщо на поетите и прорицателите. Тези, които са наблюдавали поведението на шамана по време на ритуала, отбелязват такива явления като конвулсии, изпъкнали очи, пяна на устата, припадък, гърчове. Въз основа на такива свидетелства мнозина започнаха да смятат шаманите за психично болни хора. Въпреки това, по време на транс, шаманът, като правило, не губи връзка с тези, които присъстват на сесията. По пътя често обяснява къде се намира в момента и какво вижда.

За постигане на състояние на транс шаманът използва самохипноза, концентрира волята, мобилизира психически и физически сили. Несъмнено важна роля играе тамбурината, от която шаманът извлича различни звуци с помощта на чук. Често пее в ритъма. В някои народи шаманите приемат халюциногени - вещества, които предизвикват халюцинации и допринасят за появата на транс. Сред индианците от Южна Америка това е кактусът пейот, сред местното население на Северна Евразия - мухоморката.

Двойници на шамана.Това е името на задължителните предмети, които съпътстват действията му. Има няколко от тях - тамбура, носия, шаманско дърво. Всеки има своя цел, своя функция.

Тамбурата на шамана не е просто музикален инструмент. За него той също е кон - елен или кон, на който шаманът се пренася в света на духовете. За някои народи тамбурата се тълкува като лодка, на която шаманът се носи по митичната река на времето. Селкупите (народ в Сибир, броят им сега е 3,5 хиляди души) вярвали, че основната сила на шамана е „вятърът на тамбура“, който издухва всяка болест. Навсякъде в шаманския свят тамбурата се смята за душата на шамана, негов двойник.

Сред народите на Алтай шаманът, като правило, винаги е имал няколко тамбури в живота си, но не едновременно, а една след друга. Веднага след като статутът на шамана се промени и той се изкачи на следващото по-високо ниво, той трябваше да направи нова тамбура. Всяка тамбура със сигурност премина обреда на "възраждане", който се състоеше от няколко етапа. Отначало шаманът "ревитализира" дървото, обикновено бреза, от което са направени ръбът и дръжките на тамбурината. „Съживеният“ ръб чрез шамана разказа на участниците в обреда за онзи период от живота му, когато е живял под формата на дърво в гората, как след това е бил отсечен, как са направили ръб за тамбура от то. Следващият етап е "съживяването" на животното, чиято кожа е използвана за покриване на тамбурата. За това те използвали кожата на елен, марал или лос. „Съживеното“ животно чрез шамана разказа на участниците в ритуала как живее свободно и се весели в тайгата, как ловец го уби и направи тамбурина от кожата. Животното обещава, че ще служи и на своя господар-шаман. Готовата тамбура беше покрита с рисунки. Най-често това беше карта-картина на Вселената в шамански смисъл. Изобразява небесни тела, обитатели на земния, подземния и надземния свят, както и духове - помощници на шамана. Понякога метални изображения на духове бяха окачени на ръба или дръжката на тамбурината.

След смъртта на шамана тамбурата се третира по различен начин: те могат да я закрепят на дърво близо до гроба на шамана или да я скрият заедно с други неща в малка къща, специално построена за тази цел - „къщата на настроение". Но тамбурата никога не е била наследена от никого. Смята се, че силата на шамана не умира с него, а остава жива, затворена в тамбурата му. И ако непосветеният се докосне до тази сила, тя може да причини психическо заболяване в него или дори да го убие.

Вторият двойник на шамана се счита за негов костюм. Пълният шамански костюм включваше наметало, панталони, ботуши, ръкавици с ръкавици, шапка, превръзка с прорези за очите, нещо като мека маска за лицето. Целият костюм на шамана не се появи веднага. Той ги "придобива" постепенно, като доказва своя опит в общуването с духове. Духовете, така да се каже, дават разрешение на шамана за следващия детайл от костюма.

При кетите (народ в Сибир, живеещ по средното течение на Енисей), шаманът първо получи от духовете правото да има чук за тамбурина (но не самата тамбурина), след това - превръзка на главата си, после - лигавник, след него - обувки, ръкавици, след още малко - тогава - тамбура. И едва на последно място - наметало и шаманска "корона": шапка, изработена от метал, покрита с еленови рога. Шаман в наметало и корона е силен, опитен и като правило вече стар шаман.

С доста голямо различие в детайлите, костюмите на шаманите различни народиСибир в в общи линиивинаги са били подобни. Всички те възпроизвеждат външния вид на птица-звяр. Долната част на наметалото често приличаше на птича опашка по форма. На раменете и ръкавите има метални пластини - "кости на предмишницата", метални висулки на гърба на наметалото - нещо като "птичи пера". Наметало, изработено от кожа на елен, елен или лос, както и бродерии или метални ивици върху обувки и ръкавици, възпроизвеждат външния вид на звяра и неговите лапи.

В старите времена истински еленови или лосови рога са били пришити на шаманска шапка от кожа или на гърба на наметало. Желязна "корона" с рога, също от желязо, се появява, разбира се, по-късно.

Смята се, че костюмът на шамана е свързан с неговата душа и живот по същия начин, както тамбурата. Случайно и още повече умишлено увреждане на костюма може да доведе до смъртта на шамана.

От тези, които изучават шаманизма в Сибир, чух тази история повече от веднъж. Преди 30 или 40 години един евенк или ненецки шаман, под натиска на местните атеистични власти, спря шаманизма и дари своя костюм на Музея по антропология и етнография на Петър Велики (Кунсткамера в Санкт Петербург). Предавайки дарбата си, той пое обещание от музейния персонал да поддържа костюма в подходящи условия, да се грижи за него и като цяло да се отнася добре с него. Няколко години всичко беше наред, но един ден в хранилището на музея се появи молец, който повреди много неща, включително костюма. По това време в отдалечено сибирско село бившият шаман се разболя. Разбра, че нещо се е случило с костюма му. За щастие, чрез един от служителите на музея, които дойдоха в селото на експедиция, те успяха да предадат молба да приведат костюма в ред. След като това беше направено, болестта изчезна. В такива истории безусловно се вярва в шаманския свят.

И накрая, шаманското дърво е третият двойник. Най-често това е дърво, растящо в гората, което шаманът е избрал за себе си според някои знаци, известни само на него. Ако изведнъж започне да изсъхва, шаманът ще се разболее; ако дървото бъде отсечено, шаманът ще умре. Якутите смятаха така.

Сред другите сибирски народи, например сред селкупите, шаманът донесе малко дърво в палатката си и окачи жертви на духове и божества върху него. Selkups и Nanais вярваха, че шамански атрибути (огледало, рога, камбани) растат на такова дърво. И според митологията на кетите, духовете под формата на птици седят на шаманско дърво. По искане на шамана те могат да летят до най-високите слоеве на небето и да разберат всичко, което го интересува там.

Оказва се, че в шаманския свят всичко е одухотворено и взаимосвързано. Шаманът е жив човек, неговата тамбура, костюм, дърво също са живи същества. С тяхна помощ шаманът се обръща към света на духовете, чрез тяхно посредничество духовете се преселват в шамана. Смъртта на която и да е от връзките в тази взаимосвързана верига води до смъртта на всички тях.

Практика и теория.Шаманът изпълнява набор от ритуали, за да излекува болните, да вдъхне душата на дете в бездетна жена, да промени времето и много повече - всичко това религиозните учени наричат ​​шаманска практика. Има ли шаманска теория? Да, има. Много учени говорят за съществуването на специален шамански мироглед. Говорейки накратко и само за най-важните, можем да назовем следните компоненти:

Целият свят е одухотворен. Всичко, което ни заобикаля - гори, полета, планини, реки, езера, отделни дървета и дори камъни - е обитавано от духове, които могат да помогнат на човек, ако бъдат помолени за това чрез извършване на съответния обред. И могат да навредят, ако бъдат забравени, ако случайно или умишлено бъдат обидени.

Човекът не е венецът на творението, а само част от този свят, не по-забележителна от всички останали представители на животинския и дори растителния свят. Външният вид на човек е само черупка, която може да се промени: оттук и историите за хора, които се превръщат в мечка, риба, елен, птица, морско животно или произлизат от тях.

Между света на живите и мъртвите (в нашето разбиране на тези думи) няма непреодолима граница. Способността да се премине тази линия в една или друга посока в шаманизма не изненадва никого. Те абсолютно вярват, че шаманът може да върне заминала „разходка“ и някъде „изгубена“ душа на мъртъв човек и по този начин да му върне живота. Смята се, че шаманът може да определи, че някой, може би случайно, човек е в смъртна опасност, за която той не подозира. Те вярват, че като извършите обред на този човек, можете да премахнете опасността.

Работейки в региони, където шаманизмът като културен феномен продължава да живее днес, често чувах истории за това как някой „срещна“ или някой почука на прозореца Бадма, Сиси, Сиртип или някой друг познат, но вече починал човек, и поиска направи нещо или предупреден какво да не правиш. Предупреденото лице по правило изпълняваше тази молба и избягваше опасността. Такива ситуации тук се считат за норма, правило и не изненадват никого. Мъртвите помагат на живите, защото те са също толкова живи, но само са се преместили в друго пространство, от което могат да се появят при нужда.

Тези характеристики може би могат да се считат за основа на общия шамански мироглед. Въпреки че шаманската култура на всеки отделен народ има свои собствени характеристики и често се различава значително от шаманизма дори на най-близките му съседи. Не може да се третира като нещо стабилно, установено. Въпреки хилядолетната си история, в него все още има силен елемент на импровизация. Всеки шаман е не само свещеник, но и лечител, музикант, поет и артист. Всеки текст, произнесен от него по време на церемонията, е импровизация с еднократна цел. Следващият път по време на подобна церемония ще прозвучи подобен, но не идентичен текст.

И накрая, модерен ли е шаманизмът?Във времето на интернет, от една страна, и загубата на морални ориентири, от друга, има ли нужда някой от шамани, шаманизъм и шаманска ценностна система?

Мисля, че да. Шаманизмът е екологичен: той обвързва своите привърженици с родната им земя и им нарежда да се грижат за нея. Какви са шамански духове, живеещи около хората? Това е малката родина на хората, това е мястото, където са родени, това са гробовете на техните предци, които те не бива да забравят. А предците (все пак може да се разбере така: техният опит, житейската мъдрост, която са натрупали, установените морални принципи) от своя страна също ще се погрижат за живите, ще им помогнат в трудни времена. Но при условие, че няма да бъдат забравени.

Шаманизмът е сговорчив и контактен. Всякакви нови форми на идеология и технологични пробиви в бъдещето не избиват почвата изпод краката му. В продължение на много векове срещу шаманизма се бориха мощни религиозни системи като будизма, християнството, исляма, но той оцеля. Съветският атеизъм произнесе своята присъда над шаманизма още в първите години на съветската власт, обявявайки го за "мрачна реликва от феодалното минало", а шаманите - за "мошеници" и "паразити". Но и в този идеологически двубой шаманизмът, макар и да претърпя тежки загуби, не загина.

Днешният шаман далеч не е същият, какъвто е бил в миналото или дори в началото на 20 век. Това е напълно модерен човек, често млад, с висше образование, светска работаи доста успешно се движи нагоре по кариерната стълбица. Но в същото време той е шаман (с няколко поколения шамански предци, „избрани от духовете“) и изпълнява шаманските си функции по отношение на роднините си.

Костюмът, тамбурата и други атрибути на шаманската култура са станали по-прости, ритуалите са по-ясни.

Шаманите днес са загрижени за непрекъснато нарастващото отделяне на човек от неговия "клан" - има такава добра старомодна дума, която означава роднини, родни места, произход на клан, корени на предци. Затова днешните шамани съветват хората поне веднъж годишно да отидат на мястото, където са родени, да посетят гробовете на своите родители и деди, да се изкачат на свещената планина на предците, да се поклонят на източника, дал вода на техните предци, и да си тръгнат от най-малките знаци на вниманието им навсякъде - монета, бяла или розова кърпа на дърво, парче сирене, бисквитка или бонбон. И, вероятно, докато хората не се научат да помнят своя произход, шаманизмът и шаманите ще им напомнят за това, ще останат техните "прелести", пазители на тяхната генетична памет.

От кого дойде гладът

който го върза на възел,

От кого дойде болестта, която прихвана.

От земята, където лежеше, той не можеше да стане.

Не можах да издърпам козината, с която се криех.

В дългата нощ няма сън, в късия ден няма почивка.

Дай ми дълъг сън

Дай ми мир за кратък ден.

За спокойствието на собственика на къщата,

За здравето на младата любовница.

(Призивът на телеутски шаман, отправен към „господаря на небесния праг“. Записано от алтайския етнограф А. В. Анохин, 1911 г.)

Така и стана

какво си позволи

ела при нас

на брега на реката на мира.

Ти се спусна при нас

до залива

къде е селото на копията,

наистина,

като Джата,

удължавайки дъха ни.

(Ритуалният текст за призоваване на духа на ориза сред нгаджу-даяките на остров Калимантан. Записан от холандския мисионер Х. Шерер. Началото на 20 век.)

Литература

Базилов В. Н. Избрани духове. М., Политиздат, 1984.

Базилов VN Шаманизмът сред народите на Централна Азия и Казахстан. М., "Наука", 1992 г.

Смоляк А. В. Шаман: личност, функция, мироглед. М., "Наука", 1991 г.

Шаманът и Вселената в културата на народите по света (колекция от статии). Санкт-Петербург, "Наука", 1997 г. Всеки текст, произнесен от шамана по време на ритуал, е импровизация. Ето защо записите на тези текстове са толкова интересни. Ето няколко примера, показващи кой, кога и от какво ги е написал.

Шаманите на Алтай и други региони на Сибир са хора, които наследяват древна традиция, която носи вековни знания и мъдрост. Как изглежда животът им, какво е тяхното мислене – такива въпроси си задават много хора. И ние ще повдигнем завесата на тайната над един от тях древни традициисъществуващи на територията на Русия.

В статията:

Алтайски шамани - кои са те

Шаманизмът е най-старата традиция в света. Появи се много по-рано от много духовни учения или магически практики. Това е така, защото основата му е това, което хората виждат непосредствено до тях. Често въз основа на видими прояви на природата, гръмотевични бури, дъжд и други подобни. Човекът видя това и си помисли, че такава сила може да бъде освободена само чрез посредничеството на някои велики сили. Мнозина идентифицират тези сили както с богове, така и с духове. Но ако е така, ако това е сила, която може да управлява такива чудовищни ​​метеорологични явления по желание, тогава това означава, че можете да общувате с нея. Защото волята говори за самосъзнание, което може да я ръководи. По този начин човечеството стигна до практиката на шаманизма.

Шаманите не бяха просто хора, които знаеха много и можеха. Те бяха избраните от същите тези духове. Подобно сближаване може също да означава, че те са по някакъв начин роднини на духовете. И всичките им действия се извършват с тяхна помощ и посредничество.

Но Алтай е особен регион. Ако в други части на света човечеството е забравило шаманизма или той се е променил толкова много, че вече не е разпознаваем, то шаманизмът в Алтай е останал, така да се каже, в първоначалния си вид. Алтайците се придържат към древните традиции, не им позволяват да променят старите вярвания. Струва си да се уточни, че шаманизмът не е религия. Това е начин за общуване с висши същества или същества от друго ниво на съществуване. С духове, души на мъртви и други представители. А шаманите от Алтайските планини са много, много опитни в подобни въпроси. Те никога не са губили връзка с онези мистични сили, които живеят в нашия свят. И дори в самите нас.

Как изглежда съвременният алтайски шаман? В ежедневието - каквото и да е. Срещат се както в народни носии, така и в дънки. Те много рядко се различават от обикновения алтайец. С изключение на уважението, което шаманът изпитва от околните. Защото това е добре познато лице, което често се посещава за лечение или съвет. Но по време на ритуалите всички те носят ритуални костюми, за да бъдат максимално близки до оригиналния образ.

Въпреки че, разбира се, сега самото изображение има малко значение. Не културно, а духовно. Защото в крайна сметка общуването с духове е по-скоро личен, вътрешен въпрос, отколкото външен. Пълният антураж на истински шаман е запазен само от старите представители на това учение. Те все още живеят в традиционни жилища и винаги носят национални носии. Но съвременните последователи започват да се отдалечават от този начин на живот. Защото съвременността диктува своите закони, където и да живеят хората.

Шаманизмът в Бурятия и ритуалът на трансформацията

Шаманизмът в Бурятия заслужава специално внимание заради един много впечатляващ ритуал. Да, има много различия в шаманизма на народите от Сибир и Далечния Изток. Някои от тях са малки, други са фрапиращи. Но в Бурятия има древен ритуал, който толкова много я отличава от другите шамански култури, че е невъзможно да не се спомене. Смисълът на този ритуал е да покаже процеса, през който преминава човек, когато стане шаман. Ритуал, показващ духовна трансформация.

В Бурятия шаман може да стане само потомък на шаманско семейство.

Според традицията на бурятския народ само тези, които имат утху, могат да станат шамани.Ако се преведе на руски - наследствени корени, шамански предци. Струва си да се добави, че в бурятската традиция шаманът винаги е бил възприеман едновременно като избран и мъченик. Човек се е родил с такъв печат и е живял с него цял живот. Известни са само няколко истории, когато потомък на шаманско семейство се отказва от наследството си.

По пътя на своето формиране бъдещият шаман трябваше да измине много дълъг път. Както духовни, така и физически. Той трябваше да премине през цели девет посвещения, в края на които получи титлата цял или качество. Преводът е доста груб, но много близък. Обред на преминаване към шамани шанар, беше както следва. Изграждаше се алея от 27 брези, но най-голямо внимание беше обърнато на майчиното и бащиното дърво.

В горната част на първото гнездо беше монтирано, в което бяха снесени девет яйца. В основата на дървото е поставен символът на луната. Изображението на Слънцето беше инсталирано на върха на родителското дърво. Също така голямо внимание беше обърнато на интериора, платформите за измиване и подобни неща. Самият посветен трябва да се облича в традиционно облекло, включително броня.

Шамански ритуал

Посвещението започна с ритуал. Призивът на духовете на предците, който трябва да определи достойнството или недостойнството на кандидата. Тогава на бъдещия шаман беше даден целият ритуален инвентар, с изключение на тамбурината. И новопокръстеният трябва да покаже цялото си изкуство. Той трябва да танцува около сградата, да се катери по брези, да скача от една на друга. Направете всичко, на което са го учили в продължение на много години. Да впечатли всички зяпачи, както мъртви, така и живи. Такова посвещение трябва да продължи няколко дни, оптимално - девет. През цялото това време на младия шаман е забранено да напуска ритуалната стая. Носят му храна и вода. Едва след това той станал истински шаман. Освен ако, разбира се, духовете на предците казаха, че той наистина заслужава такава чест.

Въпреки че, предвид убеждението, че шаманът е по-скоро мъченик, не може да се каже, че животът му ще бъде толкова щастлив. Но въпреки това ще бъде посветен на добра кауза, в служба на обществото и хората. Целта очевидно е благородна. В крайна сметка шаманът е връзката между света на духовете и материалния свят. Помага на хората да се излекуват, осигурява духовна почивка и много повече. Но тези правомощия си имат цена, както всички други. В случая на шамана животът му вече не му принадлежи. Той е посветен на последната капка кръв.

Шамани на Якутия

Шаманите на Якутия са последователи на шаманизма, на които също си струва да се спрем по-подробно. Има, разбира се, много други представители от различни нации, за които би било необходимо да се каже на широкия читател. Това са тувинските шамани и традициите на шаманизма в Хакасия и евенките, чийто шаманизъм е известен далеч отвъд границите на Алтай. Но ние ще се опитаме да разкажем само за най-интересните аспекти на шаманската традиция. Най-ярката разлика между якутските шамани и техните колеги от други народи е традицията на погребението, както и духът-звяр. Това не е просто тотемно животно, а почти материален спътник, който придружава шамана през целия му живот. И продължава да придружава след смъртта.

В различни интерпретации могат да се намерят различни препратки към това кой е този дух-звяр. Някои казват, че това е чисто спекулативна концепция, предназначена да покаже вътрешната същност на шамана. Неговият характер. Като звяр - отражение на душата му. Това е отчасти вярно. Друго тълкуване казва, че духът-звяр е покровител, даден на шамана за защита. В крайна сметка той е избраният от духовния свят и духовен святвинаги се грижи за тези хора. Това също е отчасти вярно. А истината, както винаги, е някъде по средата.

И двете тълкувания са правилни и истинската цел на духа-звяр се крие и в двете. Той и показването на вътрешната същност на шамана, върху което се проектира реалния свят, и мистичен ангел-пазител. Сякаш светът на духовете е ярка лампа, шаманът е сложна картина на хартия, а звярът е образът, който ще се появи на масата, ако насочите един срещу друг. Освен това този дух дава на шамана защита от магически атаки от други шамани или зло от другия свят. Звярът играе ролята на източник на сила, който в точното време помага да се преодолее всяка опасност. Така че значението му е трудно да се надценява.

Евенкийският шаманизъм

Ами погребенията? Трябва да се обърне внимание както на древните традиции на шамански погребения, така и на тези, които се появиха сравнително наскоро. В древни времена шаманите са били погребвани в специални структури, наречени аранги. Това са дървени конструкции, които са били прикрепени към стволове на дървета, високо над земята. Мястото е избрано в гъсталака на гората, възможно най-далеч от пътища и човешки жилища. Всички негови ритуални атрибути бяха поставени в ковчега на мъртвеца. С изключение на тамбурата. Тамбурата беше счупена и окачена над гроба, за да не стигне до непознат.

Шаманизмът като феномен е социокултурен феномен, който влияе върху светогледа на много народи по света. Въпреки че, съдейки строго географски, това е преди всичко сибирското и централноазиатското религиозно движение. „Шаман“ е дума от тунгуския език. Тази ранна форма на религия, включваща общуване с духове, все още се практикува сред народите на Сибир и Далечния изток.

Изследователите на този феномен смятат, че най-могъщите шамани в света живеят в Русия.

Религията на "назначените"

Шаманизмът не е преобладаващата религия в Централна и Северна Азия, въпреки че доминира в религиозен животцели региони. Шаманите, като избрани, все още са единствените "пратеници на истината" в тези отдалечени от цивилизацията райони. Магическо-религиозни явления, подобни на шаманизма, са регистрирани от изследователи в Северна Америка, Индонезия и Океания. По принцип други форми на магия и религия съжителстват мирно с шаманизма.

Шаманът е избраният от духовете, „назначеният“ свише. Той е един вид предавател на волята на небето, посредник между Бог и хората. Влизайки в транс, шаманът излъчва божествената воля чрез танци, биене на тамбура или друг начин на сакрално музициране, рецитиране на определени заклинания. Шаманите преминават в екстатично състояние (шаманско), за да намерят отговори на различни жизненоважни въпроси: как да излекуват болен човек, какъв ще бъде ловът и други. Шаманът е специалист в транса, уникална личност, която е способна да се изкачи до небето и да слезе в ада в своите свещени ритуали – това е, което го отличава от другите „посредници“ между земното и небесното в други вярвания и религии. .

Според археолозите шаманизмът възниква в Сибир през неолита и бронзовата епоха. Базиран на научна точкаот гледна точка това е най-старото религиозно движение на земята от всички вярвания, практикувани до днес.

Исторически е имало няколко варианта за придобиване на шамански статут: наследствен, по призвание (човек сякаш изпитва специално разположение към това занимание, призив отгоре, рядко се случва, когато някой просто се самоопредели като шаман (това се случва сред алтайците) или като такъв човек избира семейство (при тунгусите).

Който е почитан от шамана

Шаманите общуват с духовете на мъртвите, природата и т.н., но обикновено не се обладават от тях. В сибирския и средноазиатския етнос шаманизмът е структуриран заедно с екстатичните способности за полет в рая и слизане в ада. Шаманът има способността да общува с духове, да укротява огъня и да изпълнява други магически пасове. Това формира основата на специфични практики, използвани в такива религиозни дейности.

Известният религиозен учен и изследовател на шаманизма Мирча Елиаде отнася шаманите повече към мистиците, отколкото към религиозните фигури. Шаманите, според него, не са диригенти и "ретранслатори" божествени учения, те просто представят видяното по време на ритуала като даденост, без да навлизат в подробности.

Критериите за избор варират

Главно при Руски шаманитрадицията за получаване на този статус е наследствена, но има една черта, без която шаманът не е шаман, колкото и да се опитва: потенциалният гуру трябва да може да влиза в транс и да вижда „правилни“ сънища, както и владеят традиционните шамански практики и техники, знаят имената на всички духове, митологията и генеалогията на даден вид, да познават неговия таен език.

Сред Манси (Воргулите) бъдещият шаман е наследник, включително по женска линия. Нервност, епилептични припадъци на дете, родено в семейството на шаман, в тази нация е знак за контакт с боговете. Ханти (остяците) вярват, че дарът на шаман се дава на човек от раждането. Сибирските самоеди имат подобен подход към шаманизма: веднага щом бащата-шаман умре, синът изрязва от дърво подобие на ръката на починалия. Смята се, че по този начин силата на шамана се предава от баща на син.

При якутите, които също наследяват шаманизма чрез „семеен договор“, емеген (дух-покровител), въплътен в някой от семейството след смъртта на шаман, може да вбеси избрания. Младежът в случая е способен да се нарани дори в пристъп на лудост. Тогава семейството се обръща към стария шаман, за да научи младежа, да го научи на основите на „професията“ и да го подготви за посвещение.

При тунгусите статутът на шаман (амба саман) се предава или от дядо на внук, или няма приемственост като такава. Стар шаман учи неофит, обикновено възрастен. Шаманизмът е наследен и от южносибирските буряти. Въпреки това, те вярват, че ако някой е пил тарасун (млечна водка) или върху този човек падне камък от небето, или мълния удари посветения, тогава това определено е шаман. При сойотите (тувинците) светкавицата е незаменим атрибут на облеклото на шамана.

В Тува - сила

Най-известният руски шаман, той е и член-кореспондент на Руската академия народна медицина, лечител и майстор на гърленото пеене тувинецът Николай Ооржак. Тува е съвременен център на руския шаманизъм, където днес има три официални асоциации на шамани: "Дунгур", "Тос-Елен" и "Адиг-"Еерен".

Тувинските шамани се ръководят от президента Монгуш Кенин-Лопсана.

Шаманизмът е най-разпространената от всички религии, възникнали далеч преди началото на нашата ера. Именно шаманите от древни времена са били считани не само за интелектуалци, но и за духовно развити, наистина способни хора. Разбира се, на пръв поглед изглежда, че тези хора са напълно неприятелски настроени към психиката и имат очевидни психични разстройства. Но не, много хора наистина се занимават с възстановяването на тялото и дори се опитват да не рекламират реалните си дейности. А има и такива, които композират музикални творения или рисуват красиви картини, така че няма по-директен отговор на въпроса кой е шаман и какво прави?

Действия и ритуали

Ако за вас отговорът на въпроса „кой е шаман“ все още е малко разкрит, тогава той предлага да прочетете следната информация. За да изпълняват сеанси, повечето пишат поезия. Именно те ви позволяват да разкриете по-подробно всичко, което искате да знаете, и разбира се, чрез този екстрасенс потвърждава, че неговото заклинание уж работи. Той взаимодейства с духовете на мъртви животни и в повечето случаи сред тях има точно хищни животни:

• орли;
• лъвове;
• пантери;
• тигри;
• вълци.

Тоест произходът на думата все още идва от тунгуския език. В превод означава - човек в състояние на транс. И това не е изненадващо, защото за да научите нещо, трябва да се обърнете към душите на мъртвите животни. И за това трябва да направите някакъв вид сесия. Но е важно да запомните, независимо какъв дух причинява - трябва да внимавате, защото винаги има лоши, които могат да навредят.

Трансът е друг свят

Ако шаманът изпадне в транс, това означава, че той вече е тръгнал на пътешествие не към нашия свят – това може да е светът отгоре или светът отдолу. Значи трябва да знае нещо. Например, той е в състояние да попита боговете и различни духове нещо за благосъстоянието на здравето, за изобилното потомство при хората и животните. Можете да попитате нещо по-значимо, например дали ще има късмет в търговските въпроси или как да се излекувате от болест. Това е отговорът на въпроса „кои са шаманите и с какво се занимават“. Следователно, обръщайки се към такъв човек, човек трябва да научи само за нещо важно, да постави поне защита от неприятности.

Бъдете нащрек, защото шаманите не приемат всички хора. Има и такива, с които те самите отказват да работят. Той винаги ще се чувства добър или зъл човек и е по-добре да не се обръща към онези, които се обръщат към злите души.

Ако намерите грешка, моля, маркирайте част от текста и щракнете Ctrl+Enter.

Те започнаха да говорят много за шаманите, да показват и пишат много. Шаманите дори станаха участници в различни телевизионни предавания не само на образователни, но и на развлекателни канали. И това е странно нещо, въпреки такава популярност, шаманите остават мистерия за жителите на града, някаква неуловима и привлекателна мистерия. Някой ги смята за магьосници и заклинатели, някой диви и необуздани актьори, изпълняващи примитивни танци около огъня. Привържениците на някои религии ги наричат ​​обладани и обладани, говорят за тях с опасение, а не рядко и с отвращение. Но много хора, след като са преодолели своето невежество и страх, все още се обръщат към шаманите, а това не е задачата ...! Именно от шаманите те намират отговори на най-тайните си въпроси, решения на най-неразрешимите проблеми, спокойствие и баланс.

Така че все пак кой е той - шаман ?! Ще се опитам да отговоря на този въпрос, доколкото е възможно. Ако срещнете шаман в ежедневието, без да знаете, че той е шаман, тогава е малко вероятно да видите нещо необичайно в него. Ще бъде същият човек като стотици хора наоколо, не външен вид, нито навиците, нито чертите на лицето ще издадат шаман в него. Шаманът е майстор на маскировката и способността му да се слива с тълпата, ако има нужда от това, е безупречна! Но все пак…! Ако сте внимателни и наблюдателни, тогава шаманът може да бъде разграничен сред сивата тълпа от жители. И основната му разлика от обикновените хора е атмосферата ..., атмосферата, която създава около себе си. Където и да е, в какъвто и екип да попадне „случайно“, хората до него изпитват вътрешен подем, някакво едва забележимо чувство на радост и лекота. Тези, които се намръщиха и раздразниха преди минута, когато се появи шаман, внезапно губят връзка с обектите на своето раздразнение и се изпълват с топлина и мир, а на лицата им се разлива смутена усмивка. Шаманът лесно и без усилие се слива във всяка компания, незабележима за другите, става нейната душа и център. Излива се не като вълна цунами, а по-скоро като шумолещ планински поток, който постепенно отнася, разтваря всички дребни и егоистични проблеми, отвежда събеседниците в една далечна, отдавна забравена приказка! И изобщо не е необходимо той да ви разказва някакви легенди или епоси, съвсем не! Шаманът може да говори с вас на всяка тема, която ви интересува, независимо дали е риболов или футбол, лов на пеперуди или колекциониране на пощенски марки! В края на краищата, въпросът не е само в това, че шаманът може да говори добре, тук най-вероятно въпросът е, че той знае как да слуша невероятно внимателно. Но този, който умее да слуша, е най-приятният и незаменим събеседник! До шаман хората се чувстват уверени и спокойни, сякаш са се озовали в далечно детство на колене пред любящ баща! Ето това отличава шамана от обикновения човек или шарлатанин!

Лекар или лицемер? Шаманите май нямат равни в актьорското изкуство! Те са най-големите режисьори на житейски представления, ненадминати изпълнители на роли от всякаква сложност и жанр. А силата на тяхното умение се крие в това, че те искрено вярват във всяка постановка, която играят, свикват напълно с ролята, която са избрали да играят в един или друг момент. При всичко това те нито за миг не забравят, че всичко това е само игра, че декорите и маските могат да се разтворят във всеки един момент и да придобият напълно противоположен вид и сюжет. Силата на тяхното умение се крие в това, че правят всичко това не за да заблудят другите, не за да скрият някои свои планове, а само за да помогнат на тези, за които изпълняват поредната си постановка. Много е трудно да се разбере това с логически ум, но въпреки това е точно така. Ритуалите на шаманите са пълни с голямо театрално действие, техните танци очароват, гърленото им пеене и животински рев водят до благоговейен транс, звуците на техните атрибути изпълват пространството с лечебни вибрации. Тези, които имаха късмета да присъстват на такива церемонии, със сигурност успяха да се потопят в тази магическа мистерия. Но въпреки театралното си умение, шаманът винаги се отнася с пълна отговорност към онези, които се обръщат към него, започвайки нова „игра“ с пациента, насочвайки всичките си сили и възможности към изцеление на човека, който му се е доверил.

Шаманът лечител ли е? По-скоро лечител, отколкото лечител. Той действа като лечител не само за хората, той е лечител за животните и за онези места на Земята-Майка, на които провежда своите ритуали. С ритуалните си действия шаманът изравнява енергията на мястото, където се обръща към своите духове-помощници, хармонизира връзката между хората и природата. Той лекува родовите дървета на тези хора, които присъстват на неговите празнични ритуали, така да се каже, изравнява родовата карма. Може би шаманът няма да може да излекува раков тумор или нараняване на гръбначния стълб. Но може да излекува душите и да доведе до равновесие онези хора, които вчера бяха готови да скочат от покрива на небостъргач. Може би шаманът не може да убеди духовете да обогатят този или онзи нуждаещ се. Но той може да се обърне към духовете с молба да помогнат на човек да намери начини и възможности за печелене на пари и духовете ще чуят шамана. Най-вероятно шаманът няма да може да възкреси починалия. Но той може да намери и върне изгубените или откраднати души на живи хора, като по този начин спаси тяхното психическо здраве. Може би шаманът няма да може да ви защити от бедствие или пожар. Но той ще може да направи амулет за вас, който няма да ви позволи да си купите билет за самолет, който ще се разбие, едва напускайки Земята. Шаманът едва ли ще предскаже съдбата ви като гадател. Но той може ясно и ясно да види вашите пътища и да ви каже изхода от задънените улици, в които сте имали неблагоразумието да се лутате. Може да ви предупреди срещу вашите скрити врагове, външни и вътрешни. И така, шаманът лечител ли е? Преценете сами!

Воин герой или ловък ловец? Малко вероятно е някой шаман да се нарече воин или герой, причината за това е неговата скромност. Но всъщност всеки шаман е Воин и такъв е както в света на живите, така и в света на духовете. В ежедневната реалност той винаги е във война, във война с вътрешните си врагове, като гордост, арогантност, алчност, страх и т.н. И, разбира се, войната с такива врагове е най-трудната война в живота на всеки човек и не всеки е готов не само да се бори с тези пороци, но дори да ги разпознае в себе си. Следователно вътрешната битка на шамана не е нищо друго освен героизъм, защото той, както никой друг, има много изкушения и изкушения да използва силата си. Всеки, който поне веднъж се е опитал да се бори с вътрешните си врагове, разбира какво въпросният. В света на духовете шаманът често трябва да действа като воин, защото в онези светове, които трябва да посети, не всички жители са мирни и приятелски настроени към шамана. И има и такива същества, срещата с които сама по себе си изисква невероятен героизъм. Дали един шаман се смята за герой или не, няма значение, животът му е пълен с героизъм и големи приключения, цената на които често е неговият живот!

Ловец ли е? Е, защо не Ловец, защото ловът е неговата втора природа! Шаманът ловува, като правило, за сила, в добрия смисъл на това разбиране, той ловува за настроение, знание и късмет. Всичко това му е необходимо, за да попълни своя арсенал от възможности за усъвършенстване на уменията си. Крайната цел на неговия доживотен лов е известна само на него, но по правило тя е много благородна (тук не говорим за онези шамани, които са се отклонили от Белия път). Тънкият и безобиден хумор и способността да вижда красота във всичко - това са неговите незаменими ловни качества. В света на духовете неговият лов често изисква специална сръчност и хитрост, защото шаманът знае, че е много по-добре да надхитри зъл и силен дух, отколкото да влезе в открита битка с него. В някои шамански традиции човек, който се готви да стане шаман, живее дълги години сред опитни ловци, изучавайки това изкуство, усвоявайки всичките му тънкости и техники. Следователно животът на шамана не е нищо друго освен безкраен, вълнуващ и понякога опасен Лов за живота му!

И така, кой е той - шаман? Бихте ли отговорили на този въпрос? Малко вероятно е...! Може ли някой да отговори на този въпрос? Малко вероятно е! Самите шамани биха могли да отговорят, но тяхната скромност, навикът им да се обгръщат в мистерия, ще доведат до уклончиви отговори или многозначително мълчание. Следователно трябва да го направите по-лесно, просто трябва да оставите шаманите да останат мистерия и мистерия, да се отнасяте към тях с уважение и разбиране. Техният път не е лесен, намеренията им са добри, те са добри, мъдри и весели хора и няма какво да се добави към това!

Любопитно е, но мирогледът на шаманите по целия свят има изненадващо сходство.

Днес шаманските практики и традиции, които преди са били достъпни само за елита, са отворени за всеки, който е готов да възстанови контакта с духовната реалност на света и своите корени. Човечеството има шанс да върне истинския смисъл на живота си, светът на духовете вече е достъпен за всички.

Кои са шаманите?

На първо място, това са хора, които са надарени с определени знания. Намирайки се в транс, шаманът се потапя в другия свят, черпейки сила и знания оттам, които след това се използват в полза на обществото.

Според шаманската традиция ние живеем в Средния свят, но освен него има още Долен и Горен свят. Долният свят е обитаван от духовете на животните, а Горният свят е обитаван от божествени същества, надарени с висше съзнание. Световното дърво свързва тези светове, чиито корени пробиват Долния свят, а короната се издига високо към Горния.

Какви са функциите на шамана?

Шаман, който използва връзката си със света на духовете, за да причини вреда или за егоистични цели, се смяташе за магьосник, но традиционният шаман се занимаваше с: Интересни факти за шаманите

лечение на хора;

осигуряване на успешен лов или богата реколта;

предотвратяване на неприятности и нещастия от съплеменници;

търсене на изчезнали вещи, хора;

ескорт на мъртви души до света на предците;

предсказване на бъдещето.конспирации от зли духове.

Как стана шаман?

В древното общество шаманът е бил избиран единствено по волята на боговете или духовете, докато готовността и желанието на човек не са били взети под внимание. По тялото на такъв човек трябва да има следи от свръхестествени сили. Това правило важеше за абсолютно всички, дори за тези, на които шаманизмът беше наследен.

Признаци, че сте избрани:

бебе, родено "в риза";

мрачност и мълчание;

богата фантазия;

любов към природата;

наличието на специални сънища, в които шаманът вижда други светове, свещени животни и птици.

Фактът, който показва, че човек е избран за шаманска мисия, може да бъде удар на камък, паднал от небето или светкавица, необичайна птица, докосната от крило, и други необичайни случаи.

Бъдещият шаман, най-често момче, бил възпитаван по особен начин. От ранна детска възраст той се научи да установява връзка с духове, да прави шамански инструмент, да използва билки, прекарва много време с природата и животните. С натрупването на опит шаманът установява контакт с духовете на стихиите, свещените места, растенията и животните. Същите духове избрали имената на шаманите.

Посвещаването в шамани също се извършва от духове. Както при последователите на вуду магията, в резултат на посвещението избраният се разболява много и болестта отстъпва само когато човекът приеме пътя на шамана и се отдаде на духовете.

В древността общуването с природата е било нещо обичайно, но днес този дар е почти изгубен. Само в последните годинихората започват да разбират стойността на завръщането към духовните корени на живота и учените започват сериозно да мислят за съществуването на душата и нейния живот извън реалността. Нашите предци обаче не само са знаели за това, но са имали пряк опит да изживеят различна реалност.

Съвременният шаман е пазител на древни традиции, обреди и шамански практики за призоваване на духовете на предците. И за разлика от традиционния шаманизъм, почти всеки може да стане представител на съвременното течение.

Това е възможно, ако:

Ако в семейството е имало лечители или шамани.

Дарът може да се събуди след тежко заболяване.

Шаманизмът може да се преподава на деца, които са склонни да предвиждат предстоящи събития.

Един практикуващ силен шаман може да ви помогне да отключите дарбата си.

Човек може да придобие шамански способности с подкрепата на духа на природата. Струва си да се каже, че този път е невероятно опасен, защото под прикритието на съюзнически духове различни зли духове се опитват да превземат тялото и ума на начинаещ шаман.

Отшелничество, изолация от обществото. Останете за седмица, месец в планината или гората насаме със себе си, за да намерите силата, която ще ви помогне да започнете свой собствен шамански път.

Шамански практики

За разлика от използването на магия, където магьосникът насочва собствените си умения, за да промени света, шаманът използва естествените сили на природата и служи като проводник за тях.
Това може да се постигне само чрез пълна хармония с околния свят. За да намерите тази хармония и да почувствате тясна връзка с природата, има специални шамански техники. Те позволяват да се черпят сили, помагат на душата и тялото да преминат на качествено различно ниво на съществуване.

Шамански обреди и ритуали се извършват по време на транс, с помощта на тамбура или специални танци и заклинания. Често има такива шамански инструменти като дрънкалка, арфа, диджериду, кости, инструменти за съхранение и пренасяне на души и духове.

Една от техниките се нарича "Тотемно животно", помага да разберете кое животно е вашият тотем. Първо, трябва да се концентрирате върху въпроса си и след това да влезете в транс с помощта на шаманска музика, медитация или друг човек. Гмуркането в Долния свят ще ви позволи да видите вашия тотем на предците, който защитава шамана от детството.

Kamlanie позволява на шамана да осъществи контакт с духовете, понякога те дори се намесват и говорят чрез него. Обредът може да продължи няколко дни, много често придружен от пълна загуба на съзнание и конвулсии, но след като целта е изпълнена, шаманът се връща на земята и отваря очите си.

За ритуала шаманът рисува специален грим и облича костюм, взема необходимите инструменти и призовава своите съплеменници. символ. Най-често се пали огън, като всички се разполагат около него, прави се жертвоприношение и се произнася реч. Едва след това шаманът влиза в специален транс, започва да бие тамбура, да пее и танцува.

Ритъмът на танца се създава от специални елементи върху дрехите на шамана. Шумът в същото време постепенно се увеличава, виковете и ударите на тамбурината стават по-силни, шаманът опушва своите съплеменници с дим от специални билки и сухи гъби. Такава фумигация има наркотичен характер и всички присъстващи са потопени в халюциногенен транс. След това се извършва един от ритуалите – търговски, медицински, военен, религиозен и др.

Шамани от Севера и други народи по света

От тунгуски "шаман" означава "развълнуван, обезумял човек", а думата "камлат" произлиза от тюркското "кам" (шаман).

Въпреки факта, че шаманизмът е широко разпространен на всеки континент, той не процъфтява навсякъде. Например в Австралия са открити само началото на шаманизма, а неговите представители са били наричани бирраарка. Шаман в Австралия най-често установява връзка с духовете чрез ритуал.

Шаманизмът беше по-развит сред хората в Боливия, шаманът (бара) не само можеше да общува с духове, да прави предсказания, но също така имаше способността да магьосничи.

Шаманите от Южна Америка (machi) можеха да лекуват само болести, причинени от зли духове. Любопитното е, че когато лекувал мачи, той винаги изваждал предмет от тялото на пациента. Но в Корея дори жена (му-дан) можеше да стане шаман, но само като наследи такава способност. Те знаеха как не само да лекуват и чуват духове, но и да правят амулети, да гадаят и да магират.

Древните племена в отдалечените диви райони на Перу все още не са загубили традиционните си познания и техните лечебни рецепти са били изследвани в научния свят.

Шаманите от Сибир и Изтока притежавали колосални лечителски способности и знаели как да защитят своя народ. В зависимост от местообитанието шаманите бяха разделени на групи.

Така жителите на Централен и Източен Сибир са били наричани „желязо" поради използването на този материал за техните инструменти. Шаманите от Алтай, Бурятия и Якутия са били разделени на черни и бели. Белите шамани можеха да извършват ритуали само в Горния свят, докато цялото Световно дърво беше отворено за черните.Амурските хора използваха календарни ритуали в своята племенна практика, а на Запад шаманите имаха своя собствена специализация: гадател, гадател или един които са извършвали ритуали.

Известни шамани

В повечето народи, поради суеверие, не е било обичайно да се наричат ​​шаманите по име. Хората се страхуваха да не си навлекат гнева на силни шамани, както мъртви, така и живи, и почти никакво споменаване за тях не е запазено.

Дайгак Кайгал. Този шаман не се страхуваше нито от кама, нито от куршум и знаеше как да се превърне в звяр. За да убеди другите в способностите си, той поиска да го застреля право в сърцето на опитен ловец. Виждаше се дори кръв, но Дайгак продължаваше да пее и удряше тамбурата си с чук. Заслужава да се отбележи, че този тест е извършен изключително в юрта.

Но друг известен шаман Сат Сойзул, точно по време на ритуала, можеше да забие кама в гърдите си с чук. В същото време Сат се успокои и стана неподвижен, на съплеменниците му се стори, че е умрял. Но след малко отвори очи и извади ножа от гърдите си.

Значението на думата "шаман"

Ако се обърнете към тълковни речници, можете да видите, че те дават няколко тълкувания на тази дума. Според едно определение шаманът е човек, който според други има особен магическа сила. Тоест, той е магьосник или по друг начин магьосник. Друго определение гласи, че шаманът е човек, който влиза в контакт с свръхестествени силис помощта на ругатни. Това е особен ритуален екстаз, постигнат чрез специални техники.

Има и друго значение, според което шаманът действа като доставчик на услуги от религиозен, етнически и медицински характер. Той прави това в състояние на съзнание, подобно на екстаз. Смята се, че в лечението участват свръхестествени сили.

Произход на думата "шаман"

Терминът "шаман" се използва в цял свят. Въпреки че езиците на различните народи са коренно различни един от друг, произношението на тази дума обикновено е съгласно. Ако мислите какво е шаман, тогава трябва да разглобите този термин по неговия състав. Една от версиите за произхода е свързана с тунгуско-манджурския език. В началото на думата е коренът "са", което означава "да знам". Има и обвързване - наставката "човек". И се оказва, че шаман (саман) е човек, който обича знанието. За сравнение можем да дадем още един пример, несвързан с лечителската практика. "Асиман" е "любовник на жените". Също така в корена "sa" можете да намерите производни с подобни значения. Например "savun" е "знание", а "sademi" е "да знам".

Според друга версия, терминът идва от санскритското "шраман", което буквално се превежда като "духовен аскет", "скитащ отшелник". Тази дума прониква в Азия заедно с будистката тенденция и след това, заедно с езика на дори, се разпространява сред руското и западното население. Всяка нация назовава шаманите по свой начин. Дори в една и съща област могат да се срещнат различни имена. Има и цели класификации, според които шаманите са разделени на категории и изпълняват различни функции.

Заключение

Основните вярвания на шаманизма се основават на факта, че целият ни свят е обитаван от духове, които са надарени с различни способности и способности. Шаманът е неразривно свързан с целия свят и дори с космоса, той е неразделна част от природата и едно цяло с нея. Шаманът черпи сили, получава помощ, съвети и подкрепа от света на духовете. Днес този свят е достъпен за всеки.

Абонирайте се за новини

шамани

Шаманите са духовни водачи, но не на божествата, а на стихиите. За разлика от други мистици, те взаимодействат със сили, които не са много приятелски настроени. Елементите са хаотични, оставени на произвола, борейки се помежду си в безкраен хаос.
Призванието на шамана е да въведе ред в този хаос. Действайки като посредник между Земята, Огъня, Водата и Въздуха, шаманите наричат ​​томове, които фокусират елементите, за да помогнат на шамана.

Шаманите са посредници сред елементите. Духовни лидери на своите общности, те общуват с духовете на своите предци и се стремят да балансират бушуващите елементи. Те могат да призовават елементите по време на битка, за да удрят врагове или да лекуват съюзници. Шаманите могат да подобряват оръжията с различни ефекти, да удрят врагове със светкавици и изблици на лава и да призовават мощни елементали на своя страна.

Shaman е хибриден клас. Мога да се специализирам в procasts, меле атаки и лечение. Шаманите са един от най-разнообразните класове в играта.

История

Шаманизмът съществува от времето на първите разумни раси, открили силата на елементите: Огън, Вода, Земя и Въздух. В Дренор, сега разрушената извънземна земя, орките бяха шамани, в Азерот тролове и таурени. Въпреки че шаманизмът процъфтява в Азерот, той е унищожен в Дренор по време на миграцията на Великата орда към Азерот през Тъмния портал.

Най-великите орки са били шамани. Зулухед Измъченият, Нер'зул, Гул'дан са първите от тях. Въпреки това, Kil'jaeden, владетелят на Горящия легион, прекъсна връзките им с духовете в свещената планина Oshu'gun. Те приеха формата на предшественик на шаманите, за да убедят главатаря на общността, че дренеите са враг. Последвалият масов лов на дренеи оскърби духовете и те лишиха шаманите от тяхната сила.

Всичко беше готово…

Откъснати от стихиите, бившите шамани се обърнаха за помощ към силата на Горящия легион, превръщайки се в магьосници. Мнозина се опитаха да върнат местоположението на духовете, но не успяха. Дори Дрек'Тара беше засмукан от черна магия, много години по-късно и до ден днешен не може да си прости, че се е продал на мрака, който трови него и цялата раса орки.

Нер'зул стана магьосник, който създаде портал от Дренор към други светове. Такова изобилие от портали унищожи Draenor, създавайки разпръснатите земи на Outland. Нер'зул се разкаял, но бил завлечен при Кил'джеден, който му разказал безкрайните мъки на ада, ако не се присъедини към Легиона. Нер'зул се съгласи и той беше превърнат в могъщ Крал Лич, който се настани в тялото на Артас Менетил, неговият първи и най-могъщ Рицар на смъртта.

Връщайки се в Отвъдната земя, елементите бавно се възстановяваха от катаклизмите, настъпили след отварянето на порталите. След известно време елементите, забравени и изоставени, намериха сродна душа в дренеи на име Нобундо.

Както се очакваше, расата нямаше значение сред шаманите. Самите духове научиха Нобундо на баланса на природата, силата и природата на елементите. След като прекарва години като ученик, Нобундо сам става учител. И той започна да търси ученици в Занграмаш.

Сред окровите шаманизмът остава почти изчезнал до пристигането на Трал, син на покойния Дуротан и бъдещ водач на клана Снежен вълк. Трал грабна юздите на Новата орда, постави началото на ново поколение шамани и забрани тъмната магия на Горящия легион. В онези дни шаманите стават герои на фантастични и невероятни истории.

Преглед на класа

Първоначално шаманите са били достъпни само за Ордата и само за расите: орки, таурени и тролове. Класът е проектиран като алтернатива на паладините на Алианса и те имат подобни способности. Но балансът между тези класове се превърна в невъзможна задача за blizzies и развитието на palas и шаманите беше замразено.

След издаването на BC през 2007 г. Алиансът получи достъп до шамани и нова раса - Дранеите, а Ордата получи достъп до паладини и нова раса - Кървавите елфи. След това blizzes имаха възможността да балансират шаманите, вместо да копират приятелите. В бъдеще други раси бяха допуснати до шамана. Джуджетата и гоблините възприели шаманизма. Пандарените също имат достъп до този път.

В миналото шаманите са били наричани майстори на всички занаяти. Това беше резултат от това, че имаха много способности извън специалността си. След преработката на тотемите в корекция 5.0.4, шаманите предоставят много полезни бафове на своите съюзници. Наличието на способности като Polymorph и Bind Elemental помага много на нападението. И накрая, Reincarnation и Spirit of the Ancestors позволяват на шамана бързо да помогне на своите съюзници в изтриването на нападението. Тези способности правят Шамана една от най-силните опори в играта.

Шаманите могат да изпълняват три роли в играта: магьосник, меле и лечител (Elem, Enkh, Restor). Enkhs първоначално са разработени от извън танкове за противодействие на протопадания. С въвеждането на паладини в Ордата и въвеждането на рицарите на смъртта Лич, необходимостта от танкови шамани изчезна.
Но въпреки опитите на разработчиците да разделят ролите на шаманите на дилъри и лечители, някои ентусиасти продължиха да ги използват като танкове. Въпреки това, корекция 4.0.1 най-накрая унищожи шаманите като танкове.

Фракции на шамани

Земен пръстен: Група шамани, която приема всички раси - орки, таурени, тролове, маг'хари, счупени (дренеи от Outland), дренеи, гоблини, гноми.
- Unnamed Draenei: група, създадена от Farseer Nobundo.
- Тъмен шаман: Група от тъмни шамани под Оргримар.

Известни шамани

Дрек "Тар- главен и старши шаман на клана Frostwolf
Ner "zul- Lich King
Трал- Лидер на Пръстена на Земята, бивш военачалник на Ордата
Зулухед Измъченият- Лидер на клана Dragonmaw
Прорицател Нобундо- първият дренески шаман

P.S Коя е любимата ви спецификация на шамана?