Много хора са наясно, че в църковни празницинищо не може да се направи, но малко хора разбират защо е възникнала такава забрана. Смисълът на подобни табута е, че празникът е за Бога, а не за светски дела. Препоръчително е да посветите такива дни на грижи и разговори с близки.

Какво не може да се прави на църковни празници?

Важно е да се отбележи, че мнението, че в такива дни трябва да се изключи всякаква физическа работа, е неправилно и е само мит. Всъщност има определен списък от ограничения, които се считат за нещо повече от заплаха.

Мнозина се интересуват защо е невъзможно да се шият на църковни празници и какво може да се случи, ако тази забрана бъде нарушена. От древни времена хората не са хващали игла в такива дни, особено на Коледа, тъй като това може да доведе до загуба на зрението на някой от близките им роднини.

Други забрани за религиозни празници:

Друга гореща тема е защо не можете да перете на църковни празници. Всъщност тази забрана възникна и поради факта, че в такива дни си струва да отделите време на Бог и близките, а не да работите у дома.

Тази тема, за съжаление, е била и си остава една от най-обсъжданите в нашата православна общностособено сред женската аудитория.

Тъй като вашата послушна прислужница е завършила курсове по гримиране и всъщност се занимава с грим от много дълго време, мога да кажа няколко думи за това.

„Грях ли е да рисуваш сега?“ Зависи как жената се отнася към този процес. Понякога може да се изрази така: „О, Господи, колко зле ме направи сега, какъв е този цвят на устните? Защо очите са толкова безизразни? Мигли, които не могат да бъдат направени по-дебели и по-дълги, ето как се прави! - и жената коригира това, което според нея Всевишният не е успял. В този случай това е грях, трябва да се изповядаш. Ако една съпруга се опитва да напомни на съпруга си колко красива я е създал Господ и добавя някъде малко „яркост“, за да привлече вниманието на съпруга си, тогава според мен няма грях в това. - пише свещеник Алексей.

Веднъж, когато отивах на църква, аз, седемнадесетгодишно момиче, имах желание да следвам напълно същността на посланието на апостол Павел - че "жената не трябва да се украсява". Приех го направо и спрях да нося каквито и да било бижута, спрях да си правя косата, спрях да се обличам красиво, спрях да използвам какъвто и да е вид грим и продукти за грижа. Разбира се, чувствах се като черна овца, чувствах се много зле и огорчена. Не исках да се гледам в огледалото. Не исках да ходя на почивка. Младежите не ме погледнаха. Като цяло животът се срина! 🙂

В крайна сметка се поддадох на увещанието на приятелите и майка ми и спрях това безобразие. Реших за себе си, че сега такъв начин на живот не подхожда на градски жител, че е необходимо да изглежда прилично, в съответствие с нейната позиция, без да потапя околните в изкушение. Ако сега се смята за прилично една жена да среше косата си красиво, да се облича добре и да използва грим, тогава това трябва да се прави, като се спазва мярката и има вкус.

И така, какво е грим в исторически план?

жена се грижи за себе сипри всякакви обстоятелства, дори във войната в окопите, дори преживявайки тежка загуба: тя ридае цяла нощ за мъртвия си съпруг, но след това гъсто намазва лицето си с подхранващ крем, а на погребението е напълно въоръжена с цялостен грим -нагоре.

Козметиката вече е използвана в Древен Египет: използвали антимон, ярко червило, донесли зелени очи, украсени с татуировки, използвали парфюми и благоуханни масла, а векове преди новата ера, т.е. на Рождество Христово, "лекарствата за оправяне на лицето" се смятаха за коварни трикове, присъщи на измамния женски род. Преподобни ЙоанДамаскин (VIII век) нарича съблазнителки тези, които рисуват лицето си като цъфтяща поляна, изчервяват бузите си в различни тонове, избелват лицата си с нишесте, носят черни очи, украсяват шията, ръцете, косата си със златни бижута, използват различни благовония. Но, уви, по всяко време благочестието е победено в съревнованието с желанието на жените за красота, както те я разбират.

От друга страна, на Изток, очите са били боядисани от древни египетски времена с антимон (кол), тъй като, първо, той дезинфекцира очите, второ, укрепва зрителния нерв и трето, защитава деликатната кожа около очите от слънчевата радиация. И там на Изток досега го правят и не само жените, но и мъжете!

В Западна Европа първоначално мъжете аристократи започват да използват грим и червило, като се започне от 16 век. Тази мода - да се избелва лицето, да се очертават очите, да се слагат мухи и да се използва червило - дойде от Турция. След това аристократите започват да следват тази мода, а след тях - жените от полумонда. Беше модерно да си бял лице, с устни „сърце“, с черни точки, подчертаващи красотата - „мухи“. По-късно, под влиянието на протестантските и лутеранските идеи, цялата мода на лукса и всичко, което е свързано с аристократичните навици, е критикувано. Включително грим.

В Русия модата на грима, също идваща от Изтока, се разпространи много широко в градската мода. През 15 век жените от богати семейства, излизащи на улицата без гъсто намазано лице, червени бузи, гъсто почернели вежди и мигли, са били подложени на обществено порицание. Тази мода беше перфектно съчетана с благочестие и благочестие.

През 19-ти и 20-ти век модата на грима идва и си отива.

Червилото, подобно на много други козметични продукти, е изобретено в древен Египет.
След това имаше червило в ярки и тъмни нюанси, получени от червена охра и естествени железни оксиди. Тя направи устните си визуално по-тънки и по-елегантни. Древните гърци са заимствали червилото от египтяните и са го използвали с охота. В същото време тя беше не по-малко популярна, отколкото в древен Египет. Но в годините на мрачното средновековие използването на червило може да бъде причина за осъждане на жена в магьосничество. Възраждането в областта на козметиката настъпва едва през Ренесанса с неговия култ към човешката красота. Освен това по това време козметиката се използва толкова интензивно, че през 17 век английският парламент приема закон, даващ право на мъжа да се разведе със съпругата си, ако след сватбата открие, че в действителност тя не е била толкова красива, колкото е била по време на сватбата. периодът на сватовство.
В двора на Луи XVI устните също са рисувани от мъже - така че контурите на устата са забележими и не се сливат с брадата и мустаците.

В Съветския съюз жените до 60-те години рядко носеха червило, дори в образованите кръгове, тъй като се смяташе за вулгарно. Баба ми започна да се гримира след 25-годишна възраст, когато вече имаше деца, под влиянието на нейни приятелки. А модата за грим за очи стана повсеместна през 60-те години на миналия век с огромните си стрели и изкуствени мигли. Модата на фон дьо тена и сенките за очи дойде по-късно, заедно с вносната козметика.

Сега има нова вълна на отхвърляне на грима в обществото. На Запад това се свързва с възхода на феминисткото движение. В Русия, напротив, гримът е спътник на феминизма. Вариант на тази тенденция за „естествена красота“ е модата на дискретния грим, както и перманентния грим.

Понякога начинаещите се опитват да спазват пълната стриктност на правилото, като не носят грим или се обличат, оставят грима и фризьорството, превръщайки се в собствената си сянка. Защо, пита се, послушницата не е започнала своя духовен подвиг от другата страна? Например, бихте ли раздали имуществото си на бедните, продали ли сте апартамента си, последните си обеци и нямате втора дреха, както се казва директно в Евангелието и светоотеческите писания? Защото подвигът на непридобиването е по-труден и труден от формалното спазване на външни правила?

Така че, ако изкорените в сърцето си главната причинагреховност - желанието за съблазняване, което за омъжена женапо принцип е греховно, или желанието да изглеждаш по-добре, по-красиво от другите, или да излъжеш с външния си вид - че всъщност не си на тридесет, а на четиридесет, че си бледа, измъчена градска жителка, а не пълнокръвна девойка - тогава гримът, сигурен съм, няма да нарани душата ви.

Ако помните, че червеното червило е символ на сексуално възбудена жена, жена, която е готова за чифтосване, тогава няма да прекалите с цвета на червилото за пореден път. Боядисайте устните си с червено червило у дома, за съпруга си, преди любовта, няма да има грях за вас 🙂

(Ще отбележа, в името на истината, не лицето привлича мъжете в жените, да не говорим за бижутата. Мъжете се съблазняват от миризмата, тембъра на гласа, изражението на очите, фигурата и някои от нейните детайли, общото впечатление за жената. Походка, маниери. Изобщо това нещо, което най-често убягва на жените.. Защо една или онази жена се смята за съблазнителна, а друга не? красива женаостава самотна, или на нея се придържат само ценители на външния вид, разпусници. Не можете да решите този проблем с козметика.)

Защо се гримираме предимно? Младо момиче - за да изглежда по-възрастно, както и за модна визия. По-възрастна жена - да изглежда прилично и като всички останали. Понякога - за да придадете на бледото си лице няколко цвята, за да изглеждате по-ярки. Понякога - за да скриете недостатъците. Мъдрите жени подчертават достойнството на лицето си с грим и коригират недостатъците. По правило колкото по-възрастна е една жена, толкова повече грим има нужда. По правило под грима крием недоволството си от външния си вид, разочарованието си от собствения си външен вид, желанието да върнем неуловимата красота или да придадем на външния си вид черти, с които не сме надарени от природата.

Много ми харесва поговорката на Хакамада - "гримът е средство за коригиране на недостатъците на прическата". Забелязали ли сте, че красивата сполучлива прическа не се нуждае от много грим?

Най-смешното е, че точно тогава, на седемнадесет години, нямах нужда от много грим. Всичко това бяха фалшиви сълзи.

Красотата на жената идва отвътре. Лицето е осветено от душата и следите от изживяното в живота се отпечатват по лицето по-добре, отколкото в документи.

Правилно се казва "на двадесет години на жената лицето, дадено от природата, на четиридесет - това, което заслужаваше."

Винаги съм се възмущавал от външния си вид. Бог ми даде бледа кожа, която става червена, когато се притеснявам, пия топла напитка или вървя по ветровита улица ... Светли вежди и реснички ... Светли очи ... Винаги виждах недостатъци във външния си вид, които трябваше да бъдат боядисани над или променен. Излишно е да казвам, че това бяха предимно комплекси? 🙂 Изражението на лицето е най-важното нещо, което прави жените красиви. Сутрин, преди да се гримирате пред огледалото, кажете си - "Благодаря на Бог, че ме създаде такава красота!" Ще ви трябва много по-малко грим от обикновено. Проверено! Помислете за мъжете. Защо ни изглеждат красиви, с червените си лица и неоскубани вежди, набръчкана кожа?

Насилствено ни се подхранва идеалът за перманентно гримирана жена, показват ни се водещи, актьори, фотомодели, върху които гримьорите работят отдавна, показват ни се ретуширани на компютъра лица, които сме трябва да съвпадат. Дори човек по роля във филма да няма грим, той всъщност е там и то в дебел слой. Загубихме навика да виждаме ненарисувано лице. Освен това ни се налага образът на „новата Пепеляшка”. Тоест има грозно момиче, несигурно в себе си, на което принцът не обръща внимание. Веднага щом отиде при гримьора, облечете се по-модерно, срешете косата си и тя вече е „принцеса“, а принцът тича в прегръдките й. Мисля си, но принцът не разбира, че когато я измие и съблече, пак ще има Пепеляшка. Катя Пушкарева, красотата е страшна сила. AT истинския животНе знам за такива случаи. Красотата не може да се скрие, грозотата може да се промени само от пластичен хирург, уви. В тези приказки вярват предимно млади момичета. Срам за уважавана дама, която все още вярва, че ако си купи скъпо червило, принцът ще се втурне към нея на бял кон.

С други думи, ако гримът може да ви помогне да сте уверени в себе си (а на мен ми помага), тогава кой ще ви забрани! Ако само съпругът. Спомням си сцена от филма „Стоянето на Зоя“ - свещеникът казва на майката „да, госпожо, гримирахте устните си ...“ и я измива в леген с бельо за изплакване. Накратко, не се изненадвайте, ако съпругът ви по някакъв начин ви помоли да рисувате по-малко. И още повече, не се обиждайте. Много, много мъже са категорично против грима. И дори неправославен. Мъжете имат различно отношение към грима от нас.

В заключение, няколко съвета относно реалния грим. Ако вземете всеки път червило, което да съответства на дрехите - имате вкус. Ако веднъж завинаги сте избрали червилото според вашия тип външен вид, вие имате отличен вкус! Ако акцентирате върху устните, не рисувайте прекалено много очите. И обратното... Най-добре е да следваме източния принцип. Арабките много си правят очите, но червилото им е предимно светло, това е с брюнетка визия! И тъй като имат ярко червило - това се смята за вулгарно. Очи на половината лице, но рисуването там се счита за норма ... (не настоявам за това).

Сега на мода са всякакви гланцове за устни. Ето, вземете ги на борда! Очите са огледалото на душата. Маркирайте ги. Ако имате време, направете най-добрия си "японски" грим. Същността му е, че не се вижда. Основният акцент е върху корекцията на несъвършенствата по кожата и формата на лицето.

Основният принцип на грима, ако вече го правите, не бързайте и не прекалявайте. Професионалният основен грим отнема два часа. Основното е, че всичко се прави внимателно. Концертен грим - червени бузи, черни очи, дълги залепени мигли и уста с пурпурна рана - десет минути. Това се вижда отдалеч. В обикновения живот този външен вид е подходящ само за клоуни.

Във вътрешноцърковно общество - бъдете готови - може да ви бъде поставено условие да откажете грим и като цяло да украсите собствения си външен вид. Ако сте енориаш на храма, може изобщо да не ви укоряват. Но ако сте певец, служител или майка като цяло, за да бъдете приети във вътрешноцърковното общество, трябва да се придържате към доста строги правила на поведение и външен вид. Например в нашата енория и в "средата" е точно така. Веднъж дойдох в енорийския склад, случи се случайно да вляза, добре че имах носна кърпа с мен. О ужас - дънки, рус бретон, червило, пиърсинг в ушите. Казаха ми, че изглеждам неправославен и едва не ме изгониха. Бабите са строги. Изобщо не ги обвинявам. Ти си виновният. 🙂

Тертулиан, за грима и изобщо за украсата - дрехи, бижута, прически (ох, излага ме :))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

„Всичко, което казах досега, не е склонно да ви насочва към начин на живот, така да се каже, селски и отвратителен, или да ви съветва да не спазвате спретнатост в лицето си. Моето намерение е само да ви покажа до каква степен и до каква степен може да се простира вашата грижа за вашето тяло, така че целомъдрието да бъде неприкосновено. Не трябва да излиза извън границите на скромното благоприличие и прилична чистота. Трябва да започнем, като угодим на Бога. Най-много го обижда неизмеримата склонност на много жени да използват всякакви лекарства, за да направят кожата си бяла и гладка, да боядисват лицето и бузите си с руж, да чернят веждите си със сажди. Вижда се, че не харесват простото божие творение, когато му намират недостатъци.

Някои от вас непрестанно мажат косата си, за да й придадат рус цвят. Те сякаш се срамуват от отечеството си и са ядосани, че не са родени в Галия или Германия. Те се опитват насила да предадат на косата си това, с което природата е дарила тези народи. Тази лъскава коса е тъжна поличба: тяхната суетна и въображаема красота води до позор. Наистина, освен другите неудобства, не е ли вярно, че чрез използването на тези благовония се губи нечувствителна коса? Не е ли вярно, че самият мозък е отслабен от тази външна влага и от огромната топлина на слънцето, от която искате да изгорите и да изсушите главата си? Възможно ли е да обичаш разкрасяванията, които предизвикват такива катастрофални ефекти? Трябва ли да наричаме добро това, което е съставено от такива неприлични неща?

Каква полза носят вашите украшения за главата за вашето спасение? Не можеш ли да оставиш косата си? Къдрите ги, след което ги развивате; след това повдигнете, след това спуснете; днес ще ги сплиташ, а утре ще ги оставиш да се тревожат небрежно; понякога ги натоварваш с много чужди коси, като им правиш или нещо като шапка, с която си покриваш главата, или нещо като пирамида, за да ти е отворен вратът. Какво странно нещо е да искаш постоянно да престъпваш Божията заповед! Който се грижи за вас, казва Спасителят, може да добави един лакът към възрастта (Мат. 6:27). И вие със сигурност искате да добавите нещо към него, трупайки на главата си кичури коса с куп орнаменти, с които натоварвате темето си, като фокус на шлем (о, моите дантелени руси коси!). Ако не ви е срам да носите такова бреме, то поне се срамувайте от неговата недостойнство. Не поставяйте върху главата, осветена чрез кръщение, тленните останки на който и да е бедняк, умрял от разврат, или на някой злодей, осъден да умре на ешафода. Свободната глава трябва да се освободи от робството на всички тези тежки дрехи. Но напразно се опитвате да изглеждате прекрасно облечени; напразно използвате най-сръчните майстори за почистване на косата си; Бог иска да бъдете покрити. За какво? вероятно, за да не види никой главите на жените, които се срамуват с откровена глава (1 Коринтяни 11:5).

Мислите ли, че самият Бог е научил хората на изкуството да боядисват вълна със сок от известни растения или маслени части известна риба? Вероятно в началото на света Той е забравил да създаде червени или сини овце и затова по-късно е разкрил тайната на придаването на различни цветове на тъканите, за да направи тяхната финост и лекота по-ценна. Вероятно Той е произвел и тези златни играчки, блестящи с мнозина скъпоценни камъни, и проби краищата на ушите ви, за да прикрепите към тях великолепни перли. Не призна ли Той напълно необходимото да измъчва Своето творение и да уморява децата, които са недоволни от съдбата си, дотам, че от разрезите на тялото, предназначено за работа, висят едни зърна, с които партите, варварският народ, покриват целия тяло под формата на огърлица? Междувременно същото злато, което ви води до възхищение, се използва от други народи за направата на вериги и окови; за какво говорят техните историци. Вярно е, че тези неща се ценят не защото са добри сами по себе си, а защото са редки. Но кой отвори? Никой друг освен непокорните ангели или техните клеветници: те първоначално посочиха на хората тези земни дела.Тогава трудът и индустрията, заедно с тяхната рядкост, ги направиха още по-ценни от безумната им ревност да задоволят лукса на жените. Трябва да се предположи, че Бог ще потопи тези зли духове в пълен мрак, наред с други неща, защото те посочиха на хората тези опасни вещества, като: злато, сребро и неща, направени от тях, и особено защото те научиха изкуството на боядисване тъкани и най-лице. Как можем да угодим на Бога, когато обичаме делата на онези, които Неговата справедливост е осъдила на вечно наказание?

Кажете ми: каква причина имате да се появявате в великолепно облекло, когато сте отделени от други жени, които имат нужда от това поради такива мотиви, които не ни засягат? Вие не посещавате езическите храмове, не посещавате техните зрелища, не посещавате празниците на боговете. Но обичайните причини за разкош в дрехите са именно да присъстваш на срещи, да видиш другите и да се покажеш, да изложиш на продан целомъдрието.

Наистина е голямо богохулство, когато някой каже за някой от вас: тази жена е станала по-скромна, като е станала християнка! Как! Не се ли страхувате вече да бъдете заклеймени като по-бедни, че сте станали по-богати или да изглеждате небрежни, че сте станали по-уважавани? Дали християнинът трябва да следва правилата на езичниците или правилата на Бог?

Нека простотата и целомъдрието бъдат единствената ви украса. Опишете пред очите си скромната скромност, която идва от добре подредения интериор. Привържете Божието слово към ушите си и Христовото иго към врата си. Покайте се на мъжете си: това е достатъчно за вашето украшение. Дръжте ръцете си заети с предене и дръжте краката си в кръга на къщите си: краката ви ще станат по-красиви от това, отколкото от изобилие от злато. Бъдете изпълнени с радостта на мъдростта, святостта и чистотата. Ако се украсите така, тогава самият Бог ще ви обича вярно и завинаги.

Така че, ако искате да имате перфектен начин на живот, тогава ето директна инструкция за вас. Остава на вашата съвест - да слушате мъдреца от 3 век сл. н. е. или да живеете по правилата на нашите модерно общество. Дори за себе си все още не съм готов да отговоря категорично с „не“ на грима и постоянно се разкайвам за това в изповед. Аз съм суетна и обичам да привличам мъжете с красотата си, още повече, че не съм омъжена и няма за кого да я пазя и крия. И също така не обичам да показвам на света недостатъците, които не, не, да се случват на външния ми вид. Но поне вече знам КОЙ е измислил грима и защо..... Ако ти, читателю, имаш смелостта и решителността да оспориш законите на този век, чест и хвала за теб. Ясно е, че за тези, които са свикнали да правят това през цялото време, ще бъде най-трудно да се откажат от декорирането и да го смятат за нещо необходимо, освен това, прилично за човека на тяхната позиция. не можех. Чао. Ясно е, че ако Господ ми даде възможност да доживея до дълбока старост, страстта да украсявам лицето и косата си ще мине от само себе си. Въпреки че познаваме много „млади старици“, които неумерено рисуват лицата си, носят перуки, издърпват отпуснатата кожа и се обличат като булки на седемдесет години - ето Светличная и покойната Гурченко, колко такива „красавици“ ходят надолу улицата?

От друга страна, смея да дискутирам с мъдрия Тертулиан. Сега условията на живот са съвсем други, в западната цивилизация (в патриархалните общества всичко е същото). Жените вече не са отшелници у дома, не са пазителки на огнището. Те напускат къщата всеки ден, ходят навсякъде и отиват сами. Те правят всичко наравно с мъжете, а понякога и за тях. Този начин на живот напълно промени принципите на приличие на жените. Не е необходимо да покривате главата през цялото време, както и да увивате тялото в качулка. В обществото нещо съвсем различно започна да изглежда съблазнително. Ако по времето на Тертулиан мъжете са били съблазнени от лицето и гласа на жените, сега, за да съблазнят другите, е необходимо да се съблекат почти до голо. Вие и аз, възрастни жени, много от нас имат известен опит, ние знаем, че ако има някаква искра между двама души, то тя възниква от зрителния контакт. Това се случва бързо, в рамките на няколко секунди, подсъзнателно възприемаме целия човек, неговите подсъзнателни сигнали, миризма, глас и още в първите минути на общуване вече знаем дали харесваме даден мъж или не. Мъжете мислят още по-бързо. 🙂

По време на службата, понякога в компанията на млади монаси, срещам погледите им – и разбирам, защото те припряно се отвръщат, че може би съм станал повод за изкушение за тях. Един поглед е достатъчен. Дори да дойда в храма без грим и със скромна носна кърпа. Това не се случва със старите свещеници. Така че може би не трябва да се страхуваме случайно да съблазним някого с нашия грим, скромни бижута и дрехи, които не са достатъчно качулка. Причина за изкушение винаги има. Следете какво се върти в главата ви.

От свое име мога да кажа, че на изповед всеки път признавам, че се украсявам, включително сплитане на коса и боядисване на лицето.

И предпочитам грима, така че е невъзможно да се каже със сигурност дали съм аз или не, докато не се приближиш. Въпреки че на празници, да, рисувам по всички правила. Веднъж, по пътя към природата, моят братме помоли да рисувам. Лицето ми изгоря на слънце, влоши се от дима от огъня и външният ми вид стана просто грозен. Помоли ме да се оправя някак. И след като помисли, той каза ... „Изобщо не ходете без грим. Гримът ти отива. Само не прекалявайте..."

Още един плюс за грим и прическа. Не знам как трябва да изглежда един истински християнин. Ще има ли полза православна вяраако се превърна в небрежна жена? Няма ли да е изкушение за другите? Те ще си кажат в сърцето си „тази Елена се хвали с православието си, прилича на луда сектантка, всички православни се трогнат на главите им“ .... Струва ми се, че това няма да е от полза за другите и за имиджа на Православната църква. От друга страна, много теолози както на нашето време, така и на древните пишат нещо в смисъл на „трябва да покажете, че не принадлежите към останалия свят, че се различавате по поведение, включително външен вид, от езичниците и невярващите . ..”

Тогава се оказва, че и двамата са прави - и тези, които призовават девиците и жените да носят забрадки и качулки, да забравят за козметиката и боята за коса. И тези, които се опитват да не отчуждават обществото от църквата с външното си благочестие.

И ви пожелавам да бъдете щастливи, без значение какъв външен вид ви е наградил Бог.

Протодякон Андрей Кураев "за женската козметика"

По принцип съм съгласен с него. Той каза правилното нещо. Има ли свети жени в православната ни църква, които със сигурност са използвали козметика? Разбира се! Например императрица страстоносна Александра Романова с дъщерите си, Света княгиня Елизабет. Това беше знак за благоприличие и традиция на това общество.

Сега за коментарите. Уважаеми читатели! Ще се радвам да отговоря на вашите въпроси относно моя опит, да предложа някакво решение в случай на практически проблеми с грима. Но свещеникът не ме благослови да влизам в спорове (взех благословия да напиша тази статия). Така че не се обиждайте, ако не отговоря на някои коментари.

При повторно публикуване на материали от уебсайта Matrony.ru е необходима директна активна връзка към изходния текст на материала.

Откакто си тук...

… имаме малка молба. Порталът Matrona се развива активно, аудиторията ни расте, но нямаме достатъчно средства за редакционната работа. Много теми, които бихме искали да повдигнем и представляват интерес за вас, нашите читатели, остават непокрити поради финансови ограничения. За разлика от много медии, ние съзнателно не правим платен абонамент, защото искаме нашите материали да са достъпни за всички.

Но. Матроните са ежедневни статии, колони и интервюта, преводи на най-добрите англоезични статии за семейството и възпитанието, това са редактори, хостинг и сървъри. Така че можете да разберете защо молим за вашата помощ.

Например, 50 рубли на месец много ли са или малко? Чаша кафе? Не е много за семеен бюджет. За Матрона - много.

Ако всички, които четат Матрони, ни подкрепят с 50 рубли на месец, те ще дадат огромен принос за възможността за развитие на изданието и появата на нови подходящи и интересни материали за живота на една жена в модерен свят, семейство, отглеждане на деца, творческа себереализация и духовни значения.

28 коментарни теми

Отговори в 20 нишки

0 последователи

Най-реагираният коментар

Най-горещата тема за коментари

нов стар популярен

0 Трябва да сте влезли, за да гласувате.

Трябва да сте влезли, за да гласувате. 1 Трябва да сте влезли, за да гласувате.

Трябва да сте влезли, за да гласувате. 0 Трябва да сте влезли, за да гласувате.

Трябва да сте влезли, за да гласувате. 0 Трябва да сте влезли, за да гласувате.

Дълга до пода пола с неопределено мръсен цвят, торбесто сако, шал, издърпан до веждите и специално изражение на безцветно лице - точно това, с което „спрете галопиращ кон, влезте в горяща колиба“. Това, за съжаление, често е образът на местна християнка, представян на миряните. Но между него и истинския християнски идеал за женственост няма нищо общо.

На кръстопътя на културите

Външният вид в много отношения е социално обусловено явление и начин на самоидентификация. За християните от първите векове въпросът за културната самоидентификация е доста остър. Разпространено на територията на Римската империя и извън нея, християнството носи както елементи от еврейската, така и от гръко-римската култура.

Апостолите имаха трудности: не беше достатъчно да проповядват Христос – те трябваше да предложат на хората реални „препоръки“ за християнския живот, така че евангелските идеали да се вкоренят във всяка от националните култури.

В крайна сметка, според думите на апостол Павел, християнинът е „ нов човек“, който „се обновява в знанието по образа на Този, Който го е сътворил, където няма грък, няма евреин, няма обрязан, няма необрязан, варварин, скит, роб, свободен, но всичко и във всичко е Христос“.

Апостолът в своите послания дава указания относно външния вид на жените християнки: „така че и жените, облечени в прилично облекло, със скромност и целомъдрие, не се украсяват с коси, нито със злато, нито с бисери, нито с много ценни дрехи. , но с добри дела.”

Забележете, че тук не говорим за забрана: апостолът само казва, че външното не е основното и не трябва да харчите твърде много усилия и пари за него, което вероятно е било типично за гръко-римската култура. За Христос, за разлика от езически богове, златото не е необходимо - Той се нуждае от любовта на човек и обръщането на душата му.

Тенденцията да се осъжда „украсата“ и грижата за себе си до известна степен се засили поради развитието на монашеството и появата на святоотеческата литература, която всъщност се превърна в основното (след Светото писание) „ръководство за действие“ не само за монасите. С течение на времето стремежът към максимален аскетизъм и „умъртвяване на плътта“ започва да изглежда на мнозина не просто като добродетел, а като самата същност на християнството.

Основното нещо е уместността

От кръщението на Русия до събитията от 1917 г. християнството действително съществува в Русия държавна религия, но въпреки това руските жени, независимо от класа, се украсяваха, използваха "мехлеми" и козметика, обличаха се - включително в църквата.

Факт е, че християнството винаги е било свързано с външния вид, въз основа на два основни критерия: етичен и естетически. Етичните критерии се определят от основните норми на Евангелието, основната от които е да не се въвежда в изкушение.

Освен това изкушението се разбира в широк смисъл - не само сексуално разкриващото облекло може да шокира и да предизвика възмущение. Прекаленият и неуместен лукс или също толкова неуместната небрежност в образа също е сериозна причина за изкушение. Следователно основните принципи на християнската етика по отношение на външния вид са уместност и чувство за мярка.

Естетическият критерий се определя от концепциите за красота, които съществуват в културата на даден християнски народ, определена класа и т.

"Православна субкултура"

Специален „православен дрескод“, който превръща жените в безформени и асексуални същества, е продукт на „православната субкултура“, която се формира през постсъветските двадесет години – 90-те и началото на 2000-те години.

Времето, когато религията вече не беше забранена в Русия, отново изправи християните пред трудния въпрос за самоидентификацията. И, за съжаление, дълга пауза от живо християнска традицияизиграха роля: мнозина започнаха да се опитват да изградят живот според митологичните идеи за благочестието на предреволюционна Русия и „богоносните хора“ като „пазител на православието“ (оттук и любовта към носните кърпички - някога чисто селски елемент на облеклото).

Тогава в Русия широко се разпространява „народното православие“, което се превръща в национална субкултура, по-скоро маргинална, със специфично разбиране за благочестие.

Една от съществените черти на тази субкултура е острото противопоставяне между „църквата” и „светското”. Под „светска“ в този случай се разбираше цялата култура. Хората сякаш „отидоха в изолация“, изграждайки живота си изключително върху монашеска литература, митологични идеи за „идеалите на Света Русия“ и безброй апокрифни памфлети.

Тогава в тази среда се формира доста упорит стереотип, че тъй като „плътта е зло и грях“, тогава трябва да се третира съответно. Грижата за себе си започна да изглежда на мнозина като почти фатален порок, а затвореният живот в „църковен контекст“ изглеждаше като единствената правилна и „спасителна“ форма на съществуване.

Игнорирането на "светското" общество доведе до факта, че нуждата от етична и естетическа оценка на собствения външен вид е загубила смисъл. Вместо да бъдат „светлината на света“, според Христовото слово, такива „православни“ започнаха да избягват и пренебрегват този свят, да пренебрегват себе си в този свят.

„Прославете Бога в тялото и в душата си“

Една от най-големите християнски добродетели светите отци наричат ​​„разсъдливостта”: това е способността за самостоятелно мислене, основано на евангелските начала. Пренебрегвайки собственото си тяло и външен вид, извършваме поне две голям грях: обиждаме ближния, чиито чувства не се съобразяваме, и обиждаме Бога, който ни е дал това тяло. Това не е нищо друго освен егоизъм.

Евангелието учи на любов – любов към Бога, към света и към себе си в този свят, като към Божието творение. Апостол Павел казва в едно от своите послания, че нашите тела са „храм на Светия Дух, който живее във вас“.

Желанието да бъдеш красив не е грях. Разбира се, по-лесно е да се освободите от отговорност, като се изолирате от света и се облечете в торба. Много по-трудно - но и по-достойно - да бъдеш привлекателна, добре поддържана, стилна жена, да живееш в този труден свят "с разум", да се опитваш да живееш според истинските християнски идеали, носейки радост и любов на света .

Брой вписвания: 16441

Здравейте. Аз съм мюсюлманин, но искам да отида на църква и да запаля свещи за упокой на семейството си. Знам, че не са кръстени, но искам. Възможно ли е?

Халила

Мога. Също така прочетете проф. ИИ Осипов посмъртен живот на душата. Малък е и няма да отнеме много време. И ще знаете как да помогнете на вече починали близки.

Свещеник Александър Белослюдов

Добър вечер! Помогнете ми, моля, постоянно ми идват лоши мисли за Бог, но аз самият не мисля така, постоянно се измъчвам как мога да мисля така. И наскоро се случи нещо много ужасно, дори е страшно да пиша за това, помислих си: „Ще прокълна Бог“, ако нещо се случи. Тогава се молих, но тези мисли не напускат главата ми и тази ужасна фраза изскача при всяка възможност. Изтощих се, моля, помогнете ми. Не мисля така, но тази фраза изниква в главата ми при всяка възможност.

Ирина

Здравей Ирина. Тези неволни мисли се наричат ​​прилагателни. Те могат да имат няколко източника: собствената природа на човека, неговият навик на умствен диалог със себе си, фантазиране; умение, придобито в предишен живот; външни впечатления; внушение на демони. Добавката сама по себе си не е грях. Би било грях да приемете тази мисъл, да говорите с нея, дори ако ви се струва, че се борите с нея по този начин, но вече сте й обърнали внимание и сте влезли в диалог с нея. Това дава възможност на зовящия демони, дори ако първоначално поводът не е бил от него, а се е появил случайно, да утежни натиска, да доведе до по-голямо объркване. Няма нужда да обръщате внимание на първоначалните, постоянно проблясващи мисли в ума. Първо, ще трябва насила да оттеглите мислите си от неудобната мисъл. За да направите това, използвайте кратка молитва: Господи, помилуй. След това трябва да започнете да пълните хранилището на своя ум със здравословна духовна храна, за да не гладува душата и да не си измисля сурогати под формата на сънища. Изберете духовното четиво, което подхожда на живота ви. За миряните най-подходящ е прочитът на отците, които са писали не за монаси, а изобщо за всички християни. Например: Св. Йоан Златоуст, Св. Авва Доротей, преп. Йоан Кронщадски, Св. Лука Войно-Ясенецки. От духовните писатели от близкото минало: игумен Никон Воробьов, игумен Йоан Алексеев, архимандрит Йоан Крестянкин. Четете по малко, но ежедневно и внимателно. Направете бележки на онези места, където сте намерили полезни съвети за себе си, така че по-късно да можете да се върнете на това място и да го прочетете отново. Не пропускайте да прочетете Евангелието с тълкуванията на бл. Теофилакт Български. Твърде малко по малко - една-две страници. Постепенно мислите ще отслабнат и вие ще придобиете умението да се справяте с тях.

Свещеник Александър Белослюдов

Здравей татко! Дъщеря ми (тя е на 20 години) се среща с мюсюлманин (баща е узбек, майка е рускиня, но е приела исляма) от 4 години. Въпреки че човекът е добър, но аз съм против това, казвам, това е по-добро от моята вяра, православната, но тя го обича, тя плаче. Мога ли силно да разубедя тази връзка или да я оставя на мира? Спаси те Господи!

Светлана

Здравей Светлана. Беше необходимо спешно да се предотврати преди четири години и да се наложи православната вяра още по-рано. Сега се смирете и се молете. Нищо повече не може да се направи.

Свещеник Александър Белослюдов

Позволено ли е една християнка да носи грим и да се облича с вкус? На 22 години съм, все още нямам гадже, момчетата дори не поглеждат в моята посока, изобщо не нося грим, нося дълги поли, или нося косата си пусната с лента за глава, или нося конска опашка - името на конската опашка на главата ми. Всичките ми съученици имат гаджета от дълго време, съпрузи, някои имат дори деца, но аз и две мои православни съученички нямаме втора половинка. И те като мен се обличат като стари жени, дълги поли, без грим по лицата, опашки от косите. За мен е много болезнено да прекъсна със собствените си ръце младостта, която продължава човек, ноосвен това една жена има много малко, старостта е достатъчна за всички в изобилие до гроба, но не можете да върнете младостта. Да убиеш красотата и младостта си, да влезеш в сива торба от малък, струва ми се, че това вече е фанатизъм. Разбира се, основното нещо е душата, но това не означава, че човек не трябва да се мие с години, да ходи в сиви и небрежни дрехи, да ближе немита коса на опашка и да показва на всички пъпките по лицата си: „Вижте, аз православен съм!". От днес започнах да се подреждам, намазах лицето си с фон дьо тен, погрижих се за ноктите си и ги боядисах, боядисах устните си с меко червило. Православието си е православие и всъщност по този начин може да се стигне до „старата мома“. Ужасно е да гледаш как православните жени и още повече момичетата слагат край на външния си вид, на младостта си. Не казвам, че трябва да ходите полуголи и накичени като папагали. Но какво е греховно, ако се грижиш за себе си умерено и се обличаш с вкус, като младеж, а не като стара жена? В крайна сметка младостта продължава до 30 години, вече има зрялост и първите бръчки. Дали образът на православната жена е образ на сиво, безполово, изтерзано същество? Съдейки по православните жени в нашата енория, това е вярно.

Лиза

Здравей Лиза. Трябва да действате според съвестта си, Църквата не ви ограничава по никакъв начин. Просто си бил предупреден - "Не влизай, ще те убие!" Заповедите не са забрани, те са предупреждения. Помислете разумно: какво искам, семейно щастие и любов до гроб или да бъда жадуван? Ние минаваме през този свят. Тук няма нищо наше. Само пътя и крайпътните хотели. Не убивайте душата в името на удобното пътуване в ущърб на крайната цел. Във всичко действайте според съвестта си и възпитавайте съвестта си, като ви принуждават да живеете според Евангелието. Не към живота "по баби", а към живота по Христос. Няма нищо срамно в това да следиш външния си вид, но умерено разумно. И определете целта: Искате ли да изглеждате добре или искате да привлечете мъж? Уважавайте образа на Бог, който сте. Примерите, които си дал са измислени. Не виждам такива чудовища. За мен обаче всички жени под четиридесет се възприемат като ученички и студентки, толкова красиви, че не можеш да развалиш нищо, което им сложиш. Необходимо е да се поддържате чисти и спретнати, да сте спретнати, с вкус, но не предизвикателно облечени. Ще ви кажа една тайна: мъжете са привлечени от целомъдрието, а мъжете са привлечени от похотта. Колкото по-голо тяло, толкова по-силен е призивът на генно ниво – „Готов съм за блудство“. И този призив привлича субекти с определено качество. Красива е народната мъдрост: грижи се за честта от ранна възраст, тя ще се разкъса, няма да я шиеш. Един професор ни каза: "Свещеникът трябва да мирише на сапун." Засмяхме се. Сега разбирам какво е имал предвид с това. Това е просто знак за умереност и трезвост. Не пот и мръсотия, не парфюм и водка, а чистота. Но духът създава своя собствена форма. Една чиста душа няма да толерира да бъде в осквернен и нечист съд, тя със сигурност ще я приведе в достоен вид. И така, мярката е от съвестта, съвестта се възпитава от заповедите, а заповедите са от Евангелието и светите отци. Няма твърди граници, всеки има собствена съвест, освен това тя може да се промени в една или друга посока, в зависимост от това с какво го храним.

Свещеник Александър Белослюдов

Здравейте мили бащи! По образование съм актриса. Занимавам се с художествено слово - чета на децата класиката по мой избор и вкус - от Пушкин-Крилов до Хармс-Маяковски. И Бунин, и Шмелев, и Дикенс, и Мало и т.н. Исках от детството си да чета на децата „Приказката за Малчиш-Кибалчиш“ и изобщо да чета Гайдар. Но след като го прочетох отново, започнах да се съмнявам... Въпреки че си спомням, че в детството ми изглеждаше интересно и дори човекообразуващо... Какво мислите?

Мария

Здравей Мария. Мисля, че е възможно. Но с обяснение. Допълнете, където е необходимо историческа справкаи пропуснете нещо.

Свещеник Александър Белослюдов

Слава Богу! Как да се отървем от греха на гордостта, осъждането?

Ксения

Здравей Ксения. Всички грехове се извършват под влияние на страстите. И страстите имат йерархия. Има начални страсти, беззъби кученца, с които можеш да се справиш, с Божията помощ, сам. Има страсти, породени от първоначалните страсти, това са вече озъбени кучета, няма как да се справим с тях, само Господ може да ни освободи от тях. Но за да се случи това, е необходимо да се преборите с първоначалните страсти. Гордостта, гневът, завистта са озъбени кучета. Не можете да го вземете с голи ръце. Но някога те бяха кученца - лакомия, блаженство, забавление, лукс, алчност и популярност. За да избягат кучетата, трябва да започнете да гоните кученца. Спазвайте умереността в храната, почивката, развлеченията (по-добре е да го изключите напълно), избягвайте празните приказки, ограничавайки комуникацията до необходимия минимум. Принуждавайте се към внимателна молитва, четене на Евангелието и изпълнение на неговите заповеди. Във всички забелязани грешки незабавно се покайте. Да прибягват по-често до изповед и причастие. Бог да ти е на помощ.

Свещеник Александър Белослюдов

Търсейки рецепти за постни ястия, прочетох в един православен сайт, че тези, които не постят, са много угодни на дявола и ще бъдат потопени в ада. Почти никой от моите роднини и приятели не пости, само няколко го правят през Великия пост. Стана страшно (въпреки че не мога да преброя греховете си, въпреки че се опитвам да спазвам постите). Наистина ли постът не е голям грях?

Алевтина

Здравей Алевтина. Кажете ми, ако човек има възможност да отвори прозорец и да диша чист въздух, но той упорито седи затворен, страда от главоболие, но не отваря прозорците, това грях ли е или не? Чрез постене отваряме прозореца за чист въздух. В книгата "Аскетически опитности" Св. Игнатий, в първия том има глава за поста, прочети я.

Свещеник Александър Белослюдов

Добър ден! Имам въпрос към уважаемите свещеници. Прочетох в един сайт нещо като притча за човек, който не може да прости обида на някого. Тогава той все пак прости на нарушителя, но не искаше да го види. И когато дойде при Бога, Той каза: Да, простих ти греха, но не искам да те видя. Така че не общувам с братовчед си от 7 години, въпреки че преди бяхме като роднини. Спряхме да общуваме след като тя получи наследството на баба ни, когато сестра ми и нейната майка почти с измама получиха по-голямата част от наследството. Не се карахме с тях, но просто спрях да се обаждам, а тя не се обажда и не знам номера й сега и няма какво да говорим. Това означава ли, че и Бог не иска да ме види? В сърцето си отдавна не тая злоба към сестра си.

Алевтина

Здравей Алевтина. Неблагодарна работа е да се търсят обяснения на идеи, изразени в произведения на изкуството. Ако лявото око ви обижда, извадете го... Трябва да избягваме срещи с хора, общуването с които предизвиква у нас зло чувство, което не се поддава на усилията ни да го преодолеем.

Свещеник Александър Белослюдов

Женен съм вече 5 години. Аз съм православен, жена ми е римокатолик. се ожениха през православна църква. Няма деца....

Джордж

Скъпи Георги! Помолихте да не публикуваме писмото ви, а да ви го изпратим на електронна поща. Въведохте обаче неправилен пощенски адрес. Моля, проверете го и ни пишете отново с правилни данни.

Редакция

Здравейте, не съм кръстен, но ходя на църква. Това не е ли забранено?

Жана

Жана, ако имате вяра и трябва да посетите храма, тогава какво ви пречи да се кръстите? Църковният устав не забранява на некръстените да присъстват на богослуженията (преди литургията на вярващите). Но след като сте се кръстили, вие ще можете не само да се молите, но и да участвате в църковните тайнства, чрез които Господ ни дава Своята благодат. Просто отидете при свещеника в храма, той ще говори с вас и ще определи деня на кръщението.

Свещеник Владимир Шликов

Здравейте! Подадохме молба за регистрация на брак на 27 септември 2014 г., без сватба. Възможно ли е да има сватба на този ден след регистрация?

Ирина С

Ирина, 27 септември - денят на Въздвижението на Господния кръст. Това е постен ден, в който си спомняме страданията на нашия Спасител на кръста, Неговата жертва за греховете на всички хора. За православен човекда се забавлявате и да се разхождате в такъв ден е неприемливо. Бих ви посъветвал да подпишете и да отложите сватбените тържества за деня на сватбата.

Свещеник Владимир Шликов

Добър ден, имам въпрос: възможно ли е да отида в сервиза в различни църкви? Така ми се получава. Ето, отидох в една малка църква за Преображение Господне. Имаме две в града. Единият е доста малък, там има много хора на службата по празниците, много е задушно, но по-близо до дома. И има друг храм, нов, там се чувствам по-удобно, отивам в далечен храм за изповед и причастие, вече съм свикнал. Но може би не е възможно? Благодаря за отговорите

Анастасия

Анастасия, влез да се молиш различни храмовеМожеш, ако ти е по-удобно. Но ако е възможно, трябва да се изповядате при един свещеник, това е по-полезно за вашето духовно развитие. Вие правите всичко както трябва.

Свещеник Владимир Шликов

Здравей татко! Кажи ми, роден съм на 8 септември и моят небесен покровител- Великомъченица Наталия, а аз се казвам Наталия. това добре ли е

Наталия

Наталия, ти си родена на празника на светите мъченици Адриан и Наталия Никодимийски. Света мъченица Наталия е твоя небесна покровителка.

Свещеник Владимир Шликов

Възможно ли е да вземете и задържите иконите, намерени на улицата?

Александър

Да, Александър. По-добре е да вземете намерената икона вкъщи, отколкото да я оставите на улицата, стъпкана.

Свещеник Владимир Шликов

Здравейте. Помогнете ми моля. Казвам се Владимир. Наскоро си купих икона на Йоан Богослов за носене. Можете ли да ми кажете дали мога да го нося?

Владимир

Да, можете, ако почитате този светец и му се молите.

Свещеник Владимир Шликов

Здравейте! Спаси ме, Боже! Бихте ли изяснили възникналия въпрос? На едно място в Евангелието се казва, че Йоан, когато кръщава Исус Христос, вижда знамение, че е Божи син, а на друго място, когато е в затвора (след кръщението на Исус Христос), той изпраща учениците си на попитайте Исус дали е Месията.

Нина

Нина, Йоан Кръстител знаеше и вярваше, че Исус е Христос, Божият Син. Учениците му обаче бяха скептични. Затова той изпраща учениците си да попитат самия Спасител - Христос ли е Той. Това е тълкуването на светите отци.

Свещеник Владимир Шликов

Здравейте! На 18 август почина баба ми по бащина линия, не общувах с нея 10 години, но в този ден дойдох в къщата й, 3 септември е рожденият ден на сина ми, възможно ли е да го празнуваме или е по-добре да изчакаме докато не изминат четиридесет дни от датата на смъртта на бабите?

Катрин

Обикновено почитаме смъртта на близки с четиридесетдневен траур. Тези дни трябва да оставите забавлението и да се молите повече за починалия. Можете скромно да пиете чай с торта и да обясните на бебето причината. Това ще бъде добър пример за любов към вашите ближни.

Свещеник Владимир Шликов

Защо една жена не може да се потопи в извор, когато е нечиста?

Антонина

Антонина, защо не отидеш да плуваш в канализацията в басейна или реката? Правила за хигиена? И от църковни правилав нечистота човек не може да участва в тайнствата и да се докосва до светинята. Аязмото не е ледена дупка, хората се потапят в него за духовна полза, със смирение и благоговение. Така че би било добре жените да се отнасят смирено към особеностите на тялото си.

Свещеник Владимир Шликов

Наталия

Здравей, Наталия. Празникът Преображение Господне е определен през август, така че преди Великден, в дните на Кръстовден, празничната обредност да не наруши покаяното настроение. След Преображение Господне, на четиридесетия ден, се пада празникът Въздвижение на Кръста Господен. На този ден особено се припомнят Страстите Христови. Така се забелязва, че Преображението е последвано от възнесението на Христос на Голгота, както говори Евангелието. Бог да ти е на помощ.

Свещеник Сергий Осипов

Разни

Христос Воскресе, отец Андрей!
1) Може ли православно момиче да лакира ноктите си с лак? грешно ли е
2) Грях ли е да си боядисваш косата? Просто знам, че пиърсингът и татуировката са грях, затова се замислям за косата. Не рисувам диво, просто правя тона по-ярък ...
3) Необходимо ли е да се кръсти, когато се минава покрай църкви или в автобус, или е "пиеса за публиката" и човек не може да покаже вярата си?
4) Отче, кой трябва да чете акатисти от страстта на блудството? Аз съм тийнейджър и ми е трудно да се боря, изпадам в паника, обезсърчавам се, когато съгреша така.
5) Как да различим започващата любов към парите от желанието просто да осигуриш на детето (бъдещето) и на себе си достоен живот (да искаш да имаш собствена стая, макар и малка, да не се нуждаеш от елементарни неща - дали е грях?) Имам чести кавги с приятеля ми заради пари.
6) Моля, молете се за болната девойка Лия, болния Божи раб Михаил, Божиите раби Елена и Валентина и Божия раб Владимир, така че Бог да го напътства по истинския път.
Нисък поклон пред вас за вашата помощ!

Воистина Воскресе!
1. Възможно е, но внимателно и за предпочитане безцветно.
2. Ако не сива коса, тогава по-добре не, но както желаете.
3. Няма да е излишно.
4. Защитете очите си от всичко това и се обличайте скромно. Можете да се молите на Св. Моисей Угрин.
5. Работете и не правете смисъла на живота от тези благословии.
6. Е, помагайте и благословете Господа! Благодаря много.