Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι σε εκκλησιαστικές αργίεςτίποτα δεν μπορεί να γίνει, αλλά λίγοι άνθρωποι καταλαβαίνουν γιατί προέκυψε μια τέτοια απαγόρευση. Το νόημα τέτοιων ταμπού είναι ότι οι διακοπές είναι για τον Θεό και όχι για κοσμικές υποθέσεις. Συνιστάται να αφιερώσετε τέτοιες μέρες στη φροντίδα και τη συζήτηση με τους αγαπημένους σας.

Τι δεν μπορεί να γίνει στις εκκλησιαστικές αργίες;

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η άποψη ότι οποιαδήποτε σωματική εργασία πρέπει να αποκλείεται τέτοιες μέρες είναι εσφαλμένη και είναι απλώς ένας μύθος. Στην πραγματικότητα, υπάρχει μια ορισμένη λίστα περιορισμών που θεωρούνται κάτι περισσότερο από απειλή.

Πολλοί ενδιαφέρονται για το γιατί είναι αδύνατο να ράψετε τις γιορτές της εκκλησίας και τι μπορεί να συμβεί εάν παραβιαστεί αυτή η απαγόρευση. Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι δεν έχουν πάρει βελόνα τέτοιες μέρες, ειδικά τα Χριστούγεννα, καθώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε απώλεια της όρασης ενός από τους στενούς συγγενείς τους.

Άλλες απαγορεύσεις θρησκευτικών εορτών:

Ένα άλλο καυτό θέμα είναι γιατί δεν μπορείτε να πλύνετε ρούχα στις διακοπές της εκκλησίας. Μάλιστα, αυτή η απαγόρευση προέκυψε επίσης λόγω του γεγονότος ότι τέτοιες μέρες αξίζει να αφιερώνουμε χρόνο στον Θεό και τους αγαπημένους μας και να μην δουλεύουμε στο σπίτι.

Αυτό το θέμα, δυστυχώς, ήταν και παραμένει ένα από τα πιο συζητημένα σε εμάς Ορθόδοξη κοινότηταειδικά στο γυναικείο κοινό.

Δεδομένου ότι η υπάκουη υπηρέτριά σας έχει ολοκληρώσει μαθήματα μακιγιάζ και ασχολείται ουσιαστικά με το μακιγιάζ εδώ και πολύ καιρό, μπορώ να πω λίγα λόγια για αυτό.

«Είναι αμαρτία να ζωγραφίζεις τώρα;» Εξαρτάται από το πώς η γυναίκα σχετίζεται με αυτή τη διαδικασία. Μερικές φορές μπορεί να εκφραστεί έτσι: «Ω, Κύριε, πόσο άσχημα με έκανες, τώρα, τι είναι αυτό το χρώμα των χειλιών; Γιατί τα μάτια είναι τόσο ανέκφραστα; Βλεφαρίδες που δεν μπορούσαν να γίνουν πιο πυκνές και πιο μακριές, έτσι γίνεται! - και η γυναίκα διορθώνει αυτό που, κατά τη γνώμη της, ο Παντοδύναμος δεν πέτυχε. Σε αυτή την περίπτωση είναι αμαρτία, πρέπει να το ομολογήσεις. Εάν μια σύζυγος προσπαθεί να υπενθυμίσει στον σύζυγό της πόσο όμορφη την δημιούργησε ο Κύριος και προσθέσει λίγη «φωτεινότητα» κάπου για να τραβήξει την προσοχή του συζύγου της, τότε, κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτό. - γράφει ο ιερέας Αλεξέι.

Κάποτε, όταν πήγαινα στην εκκλησία, εγώ, ένα δεκαεπτάχρονο κορίτσι, είχα την επιθυμία να ακολουθήσω πλήρως την ουσία του μηνύματος του Αποστόλου Παύλου - ότι «η γυναίκα δεν πρέπει να στολίζεται». Το πήρα κατευθείαν και σταμάτησα να φοράω καθόλου κοσμήματα, σταμάτησα να φτιάχνω τα μαλλιά μου, σταμάτησα να ντύνομαι όμορφα, σταμάτησα να χρησιμοποιώ κάθε είδους μακιγιάζ και προϊόντα περιποίησης. Εννοείται πως ένιωθα μαύρο πρόβατο, ένιωθα πολύ άσχημα και πικραμένα. Δεν ήθελα να κοιτάξω στον καθρέφτη. Δεν ήθελα να πάω διακοπές. Οι νέοι δεν με κοιτούσαν. Γενικά η ζωή κατέρρευσε! 🙂

Στο τέλος, υπέκυψα στην πειθώ των φίλων και της μητέρας μου και σταμάτησα αυτό το αίσχος. Αποφάσισα μόνος μου ότι τώρα ένας τέτοιος τρόπος ζωής δεν ταιριάζει σε έναν κάτοικο της πόλης, ότι πρέπει κανείς να δείχνει αξιοπρεπής, σύμφωνα με τη θέση του, χωρίς να βυθίζει τους άλλους στον πειρασμό. Αν πλέον θεωρείται αξιοπρεπές για μια γυναίκα να χτενίζεται όμορφα, να ντύνεται καλά και να κάνει μακιγιάζ, τότε έτσι πρέπει να γίνεται, τηρώντας το μέτρο και έχοντας γούστο.

Λοιπόν, τι είναι το μακιγιάζ με ιστορικούς όρους;

Γυναίκα φροντίζει τον εαυτό τουκάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, ακόμα και στον πόλεμο στα χαρακώματα, ακόμη και με πένθος: κλαίει όλη τη νύχτα για τον νεκρό σύζυγό της, αλλά στη συνέχεια λιπαίνει το πρόσωπό της με θρεπτική κρέμα και στην κηδεία είναι πλήρως οπλισμένη με ένα λεπτομερές μακιγιάζ- πάνω.

Τα καλλυντικά έχουν ήδη χρησιμοποιηθεί σε Αρχαία Αίγυπτος: χρησιμοποιούσαν αντιμόνιο, λαμπερό κραγιόν, έφερναν πράσινα μάτια, στολίζονταν με τατουάζ, χρησιμοποιούσαν αρώματα και μυρωδάτα λάδια, και αιώνες πριν από τη νέα εποχή, δηλ. της Γέννησης του Χριστού, «φάρμακα για το άγγιγμα του προσώπου» θεωρούνταν ύπουλα τεχνάσματα που ενυπάρχουν στο δόλιο γυναικείο φύλο. Αιδεσιμώτατος ΙωάννηςΟ Δαμασκηνός (VIII αιώνας) αποκαλούσε σαγηνεύτριες όσες ζωγραφίζουν το πρόσωπό τους σαν ανθισμένο λιβάδι, κοκκινίζουν τα μάγουλά τους σε διαφορετικούς τόνους, ασπρίζουν το πρόσωπό τους με άμυλο, φέρνουν μαύρα μάτια, στολίζουν το λαιμό, τα χέρια, τα μαλλιά τους με χρυσά κοσμήματα, χρησιμοποιούν διάφορα λιβάνια. Όμως, αλίμονο, ανά πάσα στιγμή η ευσέβεια νικιέται στον ανταγωνισμό με την επιθυμία των γυναικών για ομορφιά, όπως την καταλαβαίνουν.

Από την άλλη πλευρά, στην Ανατολή, τα μάτια βάφτηκαν από την αρχαία Αιγυπτιακή εποχή με αντιμόνιο (kohl), αφού πρώτον απολυμαίνει τα μάτια, δεύτερον ενισχύει το οπτικό νεύρο και τρίτον προστατεύει το ευαίσθητο δέρμα γύρω από το μάτια από την ηλιακή ακτινοβολία. Και το κάνουν εκεί στην Ανατολή μέχρι τώρα, και όχι μόνο γυναίκες, αλλά και άνδρες!

Στη Δυτική Ευρώπη, αρχικά οι άνδρες αριστοκράτες άρχισαν να χρησιμοποιούν μακιγιάζ και κραγιόν, ξεκινώντας από τον 16ο αιώνα. Αυτή η μόδα -για να λευκαίνεις το πρόσωπο, να γραμμώνεις τα μάτια, να βάζεις μύγες και να χρησιμοποιείς κραγιόν- ήρθε από την Τουρκία. Στη συνέχεια, οι αριστοκράτες άρχισαν να ακολουθούν αυτή τη μόδα, και μετά από αυτούς - οι γυναίκες των demi-monde. Ήταν της μόδας να είσαι ασπροπρόσωπος, με χείλη «καρδιά», με μαύρες κουκκίδες που τονίζουν την ομορφιά - «μύγες». Αργότερα, υπό την επίδραση των προτεσταντικών και λουθηρανικών ιδεών, επικρίθηκε όλη η μόδα της πολυτέλειας και ό,τι συνδέθηκε με αριστοκρατικές συνήθειες. Συμπεριλαμβανομένου του μακιγιάζ.

Στη Ρωσία, η μόδα για μακιγιάζ, που επίσης προέρχεται από την Ανατολή, έχει εξαπλωθεί πολύ ευρέως στην αστική μόδα. Τον 15ο αιώνα, γυναίκες από πλούσιες οικογένειες, που έβγαιναν στο δρόμο χωρίς χοντρά λερωμένο πρόσωπο, κόκκινα μάγουλα, πυκνά μαυρισμένα φρύδια και βλεφαρίδες, υποβλήθηκαν σε δημόσια μομφή. Αυτή η μόδα συνδυάστηκε τέλεια με ευσέβεια και ευσέβεια.

Κατά τον 19ο και τον 20ο αιώνα, η μόδα του μακιγιάζ ήρθε και παρήλθε.

Το κραγιόν, όπως και πολλά άλλα καλλυντικά, εφευρέθηκε στην αρχαία Αίγυπτο.
Στη συνέχεια, υπήρχε κραγιόν σε φωτεινές και σκούρες αποχρώσεις, που προέρχονται από κόκκινη ώχρα και φυσικά οξείδια σιδήρου. Έκανε τα χείλη της οπτικά πιο λεπτά και πιο κομψά. Οι αρχαίοι Έλληνες δανείστηκαν το κραγιόν από τους Αιγύπτιους και το χρησιμοποιούσαν πρόθυμα. Ταυτόχρονα, δεν ήταν λιγότερο δημοφιλής από ό, τι στην αρχαία Αίγυπτο. Αλλά στα χρόνια του σκοτεινού Μεσαίωνα, η χρήση κραγιόν θα μπορούσε να είναι ο λόγος για την καταδίκη μιας γυναίκας για μαγεία. Η αναβίωση στον τομέα των καλλυντικών συνέβη μόνο στην Αναγέννηση με τη λατρεία της ανθρώπινης ομορφιάς. Επιπλέον, τα καλλυντικά χρησιμοποιήθηκαν τόσο εντατικά εκείνη την εποχή που τον 17ο αιώνα το αγγλικό κοινοβούλιο ψήφισε νόμο που έδινε σε έναν άνδρα το δικαίωμα να χωρίσει τη σύζυγό του εάν, μετά το γάμο, ανακαλύψει ότι στην πραγματικότητα δεν ήταν τόσο όμορφη όσο ήταν την περίοδο του matchmaking.
Στην αυλή του Λουδοβίκου XVI, τα χείλη βάφτηκαν επίσης από άνδρες - έτσι ώστε τα περιγράμματα του στόματος να είναι αισθητά και να μην συγχωνεύονται με τη γενειάδα και το μουστάκι.

Στη Σοβιετική Ένωση, οι γυναίκες μέχρι τη δεκαετία του '60 σπάνια φορούσαν κραγιόν, ακόμη και σε μορφωμένους κύκλους, καθώς θεωρούνταν χυδαίο. Η γιαγιά μου άρχισε να μακιγιάζ μετά τα 25 της, όταν είχε ήδη παιδιά, υπό την επιρροή των φίλων της. Και η μόδα για το μακιγιάζ ματιών έγινε πανταχού παρούσα στη δεκαετία του 1960, με τα τεράστια βέλη και τις ψεύτικες βλεφαρίδες. Η μόδα για το foundation και τη σκιά ματιών ήρθε αργότερα, μαζί με τα εισαγόμενα καλλυντικά.

Τώρα υπάρχει άλλο ένα κύμα απόρριψης του μακιγιάζ στην κοινωνία. Στη Δύση, αυτό συνδέεται με την άνοδο του φεμινιστικού κινήματος. Στη Ρωσία, αντίθετα, το μακιγιάζ είναι σύντροφος του φεμινισμού. Μια παραλλαγή αυτής της τάσης «φυσικής ομορφιάς» είναι η μόδα για διακριτικό μακιγιάζ, καθώς και μόνιμο μακιγιάζ.

Μερικές φορές οι αρχάριοι προσπαθούν να τηρήσουν την πλήρη αυστηρότητα του κανόνα με το να μην φορούν μακιγιάζ ή να ντυθούν, αφήνοντας το μακιγιάζ και την κομμωτική, μετατρέποντας τη δική τους σκιά. Γιατί, αναρωτιέται κανείς, η αρχάριος δεν ξεκίνησε το πνευματικό της κατόρθωμα από την άλλη πλευρά; Για παράδειγμα, θα δίνατε την περιουσία σας στους φτωχούς, θα πουλούσατε το διαμέρισμά σας, τα τελευταία σας σκουλαρίκια και δεν θα είχατε δεύτερο ένδυμα, όπως αναφέρεται ευθέως στο Ευαγγέλιο και στα πατερικά συγγράμματα; Επειδή το κατόρθωμα της μη επίκτησης είναι πιο δύσκολο και δύσκολο από την τυπική τήρηση εξωτερικών κανόνων;

Αν λοιπόν εξαφανίσεις στην καρδιά σου κύριος λόγοςαμαρτωλότητα - η επιθυμία να αποπλανηθεί, η οποία για παντρεμένη γυναίκαείναι γενικά αμαρτία ή η επιθυμία να φαίνεσαι καλύτερος, πιο όμορφος από τους άλλους ή να πεις ψέματα με την εμφάνισή σου - ότι στην πραγματικότητα δεν είσαι τριάντα αλλά σαράντα, ότι είσαι χλωμή, βασανισμένη κάτοικος της πόλης και όχι ολόσωμη κοπέλα - τότε το μακιγιάζ, είμαι σίγουρη, δεν θα βλάψει την ψυχή σου.

Αν θυμάστε ότι το κόκκινο κραγιόν είναι σύμβολο μιας σεξουαλικά διεγερμένης γυναίκας, μιας γυναίκας που είναι έτοιμη να ζευγαρώσει, τότε δεν θα παρακάνετε με το χρώμα του κραγιόν για άλλη μια φορά. Βάψε τα χείλη σου με κόκκινο κραγιόν στο σπίτι, για τον άντρα σου, πριν την αγάπη, δεν θα υπάρχει αμαρτία για σένα 🙂

(Θα σημειώσω, για του λόγου το αληθές, δεν είναι το πρόσωπο που ελκύει τους άντρες στις γυναίκες, πόσο μάλλον τα κοσμήματα. Οι άντρες παρασύρονται από τη μυρωδιά, τη χροιά της φωνής, την έκφραση των ματιών, τη σιλουέτα και μερικά από τα οι λεπτομέρειές του, η γενική εντύπωση της γυναίκας. Βάδισμα, τρόποι. Γενικά, αυτό που διαφεύγει κυρίως από τις γυναίκες. Γιατί αυτή ή η άλλη γυναίκα θεωρείται σαγηνευτική και μια άλλη όχι; όμορφη γυναίκαπαραμένει μοναχική, ή μόνο γνώστες της εμφάνισης, οι ελευθερίες της κολλάνε. Δεν μπορείτε να λύσετε αυτό το πρόβλημα με καλλυντικά.)

Γιατί φοράμε κυρίως μακιγιάζ; Ένα νεαρό κορίτσι - για να δείχνει μεγαλύτερος, καθώς και για μια μοντέρνα εμφάνιση. Μια μεγαλύτερη γυναίκα - να δείχνει αξιοπρεπής και σαν όλους τους άλλους. Μερικές φορές - για να δώσετε στο χλωμό σας πρόσωπο μερικά χρώματα για να φαίνεται πιο φωτεινό. Μερικές φορές - για να κρύψετε τα ελαττώματα. Οι σοφές γυναίκες με μακιγιάζ τονίζουν την αξιοπρέπεια του προσώπου τους και διορθώνουν τα ελαττώματα. Κατά κανόνα, όσο μεγαλύτερη είναι μια γυναίκα, τόσο περισσότερο μακιγιάζ χρειάζεται. Κατά κανόνα, κάτω από το μακιγιάζ κρύβουμε τη δυσαρέσκειά μας για την εμφάνισή μας, την απογοήτευσή μας από την εμφάνισή μας, την επιθυμία να αποκαταστήσουμε την άπιαστη ομορφιά ή να δώσουμε στην εμφάνισή μας εκείνα τα χαρακτηριστικά που δεν μας προικίζει η φύση.

Μου αρέσει πολύ η ρήση του Khakamada - «το μακιγιάζ είναι ένα μέσο για να διορθώσεις τα ελαττώματα του χτενίσματος». Έχετε παρατηρήσει ότι ένα όμορφο πετυχημένο χτένισμα δεν χρειάζεται πολύ μακιγιάζ;

Το αστείο είναι ότι ακριβώς τότε, στα δεκαεπτά μου, δεν χρειαζόμουν πολύ μακιγιάζ. Όλα αυτά ήταν ψεύτικα δάκρυα.

Η ομορφιά μιας γυναίκας πηγάζει από μέσα. Το πρόσωπο φωτίζεται από την ψυχή και τα ίχνη όσων έχουν ζήσει στη ζωή αποτυπώνονται στο πρόσωπο καλύτερα παρά σε έγγραφα.

Σωστά λέγεται «στα είκοσι χρόνια της γυναίκας, το πρόσωπο που έδωσε η φύση, στα σαράντα - που της άξιζε».

Πάντα αγανακτούσα με την εμφάνισή μου. Ο Θεός μου έδωσε χλωμό δέρμα που κοκκινίζει όταν ανησυχώ, πίνω ένα ζεστό ρόφημα ή περπατάω σε έναν θυελλώδη δρόμο ... Ανάλαφρα φρύδια και βλεφαρίδες ... Φωτεινά μάτια ... Έβλεπα πάντα ελαττώματα στην εμφάνισή μου που έπρεπε να βάψω πάνω ή άλλαξε. Περιττό να πούμε ότι αυτά ήταν κυρίως κόμπλεξ; 🙂 Η έκφραση του προσώπου είναι το πιο σημαντικό πράγμα που κάνει τις γυναίκες όμορφες. Το πρωί, πριν κάνετε μακιγιάζ στον καθρέφτη, πείτε στον εαυτό σας - "Δόξα τω Θεώ που με δημιούργησε μια τέτοια ομορφιά!" Θα χρειαστείτε πολύ λιγότερο μακιγιάζ από το συνηθισμένο. Τετραγωνισμένος! Σκεφτείτε τους άντρες. Γιατί μας φαίνονται όμορφες, με τα κόκκινα πρόσωπά τους και τα άξεστα φρύδια, το ζαρωμένο δέρμα;

Μας ταΐζουν με το ζόρι το ιδανικό της μόνιμα φτιαγμένης γυναίκας, μας δείχνουν οικοδεσπότες, ηθοποιούς, φωτογραφικά μοντέλα που δουλεύουν εδώ και καιρό οι make-up artists, μας δείχνουν ρετουσαρισμένα πρόσωπα στον υπολογιστή που υποτίθεται ότι έχουμε αγώνας. Ακόμα κι αν ένα άτομο ανά ρόλο στην ταινία δεν έχει μακιγιάζ, είναι στην πραγματικότητα εκεί, και σε ένα παχύ στρώμα. Έχουμε χάσει τη συνήθεια να βλέπουμε ένα άβαφο πρόσωπο. Επιπλέον, μας επιβάλλεται η εικόνα της «νέας Σταχτοπούτας». Δηλαδή, υπάρχει μια άσχημη κοπέλα, αβέβαιη για τον εαυτό της, στην οποία ο πρίγκιπας δεν δίνει σημασία. Μόλις πάει στον καλλιτέχνη μακιγιάζ, ντύσου πιο μοντέρνα, χτένισε τα μαλλιά της και είναι ήδη «πριγκίπισσα» και ο πρίγκιπας τρέχει στην αγκαλιά της. Σκέφτομαι, αλλά ο πρίγκιπας δεν καταλαβαίνει ότι όταν την πλύνει και τη γδύσει, θα υπάρχει ακόμα Σταχτοπούτα. Katya Pushkareva, η ομορφιά είναι μια τρομερή δύναμη. ΣΤΟ πραγματική ζωήΔεν γνωρίζω τέτοιες περιπτώσεις. Η ομορφιά δεν κρύβεται, την ασχήμια μπορεί να την αλλάξει μόνο ένας πλαστικός χειρουργός, αλίμονο. Κυρίως νεαρά κορίτσια πιστεύουν σε αυτά τα παραμύθια. Ντροπή σε μια αξιοσέβαστη κυρία που εξακολουθεί να πιστεύει ότι αν αγοράσει ακριβό κραγιόν, ο πρίγκιπας θα ορμήσει κοντά της με ένα άσπρο άλογο.

Με άλλα λόγια, αν το μακιγιάζ μπορεί να σε βοηθήσει να έχεις αυτοπεποίθηση (και με βοηθάει), τότε ποιος θα σου το απαγορεύσει! Αν μόνο ο σύζυγος. Θυμάμαι μια σκηνή από την ταινία "Zoya's Standing" - ο ιερέας λέει στη μητέρα "ναι, κυρία, φτιάξατε τα χείλη σας ..." και την πλένει σε μια λεκάνη με σεντόνια που ξεπλένουν. Με λίγα λόγια, μην εκπλαγείτε αν ο σύζυγός σας σας ζητήσει με κάποιο τρόπο να ζωγραφίσετε λιγότερο. Και ακόμη περισσότερο, μην προσβάλλεστε. Πολλοί, ωχ πολλοί άντρες είναι κατηγορηματικά κατά του μακιγιάζ. Και μάλιστα μη ορθόδοξοι. Οι άντρες έχουν διαφορετική στάση απέναντι στο μακιγιάζ από εμάς.

Εν κατακλείδι, μερικές συμβουλές σχετικά με το πραγματικό μακιγιάζ. Εάν σηκώνετε κάθε φορά κραγιόν για να ταιριάζει με τα ρούχα - έχετε μια γεύση. Αν έχεις επιλέξει μια για πάντα κραγιόν, ανάλογα με τον τύπο της εμφάνισής σου, έχεις εξαιρετικό γούστο! Εάν εστιάζετε στα χείλη, μην βάφετε πολύ τα μάτια. Και το αντίστροφο... Είναι καλύτερο να ακολουθείτε την ανατολική αρχή. Οι αραβικές κυρίες φτιάχνουν πολύ τα μάτια τους, αλλά το κραγιόν τους είναι κυρίως ανοιχτό, αυτό είναι με μελαχρινή εμφάνιση! Και επειδή έχουν λαμπερό κραγιόν - θεωρείται χυδαίο. Μάτια με μισό πρόσωπο, αλλά το να ζωγραφίζεις εκεί θεωρείται ο κανόνας ... (δεν το προτρέπω).

Τώρα είναι στη μόδα όλα τα είδη lip gloss. Ορίστε, πάρτε τους εν πλω! Τα μάτια είναι ο καθρέφτης της ψυχής. Υπογραμμίστε τα. Αν έχεις χρόνο, κάνε το καλύτερο «ιαπωνικό» μακιγιάζ. Η ουσία του είναι ότι δεν φαίνεται. Η κύρια εστίαση είναι στη διόρθωση των ατελειών του δέρματος και στο σχήμα του προσώπου.

Η κύρια αρχή του μακιγιάζ, αν το κάνετε ήδη, μην βιαστείτε και μην το παρακάνετε. Το επαγγελματικό βασικό μακιγιάζ διαρκεί δύο ώρες. Η ουσία είναι ότι όλα γίνονται προσεκτικά. Μακιγιάζ συναυλίας - κόκκινα μάγουλα, μαύρα μάτια, μακριές κολλημένες βλεφαρίδες και στόμα με κατακόκκινη πληγή - δέκα λεπτά. Αυτό φαίνεται από μακριά. Στη συνηθισμένη ζωή, αυτή η εμφάνιση είναι κατάλληλη μόνο για κλόουν.

Σε μια ενδοεκκλησιαστική κοινωνία - να είστε προετοιμασμένοι - μπορεί να σας δοθεί ένας όρος να αρνηθείτε το μακιγιάζ και γενικά να στολίσετε τη δική σας εμφάνιση. Αν είσαι ενορίτης του ναού, μπορεί να μην σε κατακρίνουν καθόλου. Αλλά αν είσαι τραγουδιστής, υπάλληλος ή γενικά μητέρα, για να γίνεις αποδεκτός στην ενδοεκκλησιαστική κοινωνία, πρέπει να τηρείς αρκετά αυστηρούς κανόνες συμπεριφοράς και εμφάνιση. Για παράδειγμα, στην ενορία μας και στο «περιβάλλον» αυτό ακριβώς συμβαίνει. Μόλις ήρθα στην αποθήκη της ενορίας, έτυχε να μπω μέσα, καλά που είχα ένα μαντήλι μαζί μου. Ω φρίκη - τζιν, ξανθά κτυπήματα, κραγιόν, τρυπήματα στα αυτιά. Μου είπαν ότι φαίνομαι μη ορθόδοξος και παραλίγο να με διώξουν. Οι γιαγιάδες είναι αυστηρές. Δεν τους κατηγορώ καθόλου. Εσείς φταίτε. 🙂

Ο Τερτυλλιανός, για το μακιγιάζ και γενικά για τη διακόσμηση - ρούχα, κοσμήματα, χτενίσματα (α, με εκθέτει :))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

«Όλα αυτά που είπα μέχρι τώρα δεν τείνουν να σε μετατρέψουν σε έναν τρόπο ζωής, ας το πούμε, χωριάτικο και αηδιαστικό, ούτε να σε συμβουλέψουν να μην παρατηρείς την τακτοποίηση στο πρόσωπό σου. Η πρόθεσή μου είναι μόνο να σας δείξω σε ποιο βαθμό και σε ποιο βαθμό μπορεί να επεκταθεί η ερημιά σας για το σώμα σας, ώστε η αγνότητα να είναι απαραβίαστη. Δεν πρέπει να υπερβαίνει τα όρια της μέτριας ευπρέπειας και της αξιοπρεπούς τακτοποίησης. Πρέπει να ξεκινήσουμε ευαρεστώντας τον Θεό. Αυτό που τον προσβάλλει περισσότερο είναι η αμέτρητη τάση πολλών γυναικών να χρησιμοποιούν κάθε είδους φάρμακα για να κάνουν το δέρμα τους λευκό και λείο, να βάφουν το πρόσωπο και τα μάγουλά τους με ρουζ, να μαυρίζουν τα φρύδια τους με αιθάλη. Φαίνεται ότι δεν τους αρέσει η απλή δημιουργία του Θεού όταν βρίσκουν ελαττώματα σε αυτήν.

Κάποιες από εσάς λερώνετε ασταμάτητα τα μαλλιά σας για να τους δώσετε ένα ξανθό χρώμα. Φαίνονται να ντρέπονται για την πατρίδα τους και θυμώνουν που δεν γεννήθηκαν στη Γαλατία ή στη Γερμανία. Προσπαθούν να μεταφέρουν με το ζόρι στα μαλλιά τους τι έχει προικίσει η φύση αυτούς τους λαούς. Αυτά τα λαμπερά μαλλιά είναι ένας θλιβερός οιωνός: η μάταιη και φανταστική ομορφιά τους οδηγεί στην ατιμία. Πράγματι, εκτός από άλλες ταλαιπωρίες, δεν είναι αλήθεια ότι με τη χρήση αυτών των θυμιαμάτων χάνονται και αδιάφορα μαλλιά; Δεν είναι αλήθεια ότι ο ίδιος ο εγκέφαλος αποδυναμώνεται από αυτή την ξένη υγρασία και από την απέραντη ζέστη του ήλιου, πάνω στον οποίο θέλετε να καείτε και να στεγνώσετε το κεφάλι σας; Είναι δυνατόν να αγαπάμε στολίδια που παράγουν τόσο καταστροφικά αποτελέσματα; Πρέπει να λέμε καλό αυτό που αποτελείται από τέτοια πρόστυχα πράγματα;

Τι όφελος φέρνουν τα στολίδια του κεφαλιού σας στη σωτηρία σας; Δεν μπορείς να αφήσεις τα μαλλιά σου ήσυχα; Τα κουλουριάζετε και μετά τα αναπτύσσετε. μετά σηκώστε, μετά χαμηλώστε. Σήμερα θα τα πλέξεις και αύριο θα τα αφήσεις αμέριμνα να ανησυχούν. μερικές φορές τους φορτώνετε με πολλά μαλλιά άλλων, κάνοντάς τους είτε ένα είδος καπέλου με το οποίο καλύπτετε το κεφάλι σας, είτε ένα είδος πυραμίδας ώστε να είναι ανοιχτός ο λαιμός σας. Τι παράξενο είναι να θέλεις να παραβαίνουμε συνεχώς την εντολή του Θεού! Όποιος νοιάζεται για εσάς, λέει ο Σωτήρας, μπορεί να προσθέσει έναν πήχη στην ηλικία (Ματθ. 6:27). Και σίγουρα θέλετε να προσθέσετε κάτι σε αυτό, συσσωρεύοντας στο κεφάλι σας τούφες μαλλιών με ένα σωρό στολίδια με τα οποία επιβαρύνετε το στέμμα του κεφαλιού σας, σαν να είναι το επίκεντρο ενός κράνους (ωχ, ξανθές μου κορδέλες!). Αν δεν ντρέπεστε να σηκώσετε ένα τέτοιο βάρος, τότε τουλάχιστον να ντρέπεστε για την αναξιότητά του. Μην τοποθετείτε στο κεφάλι που αγιάζεται με το βάπτισμα τα θνητά υπολείμματα οποιουδήποτε φτωχού που πέθανε από ασέβεια ή οποιουδήποτε κακού που καταδικάστηκε να πεθάνει στο ικρίωμα. Ένα ελεύθερο κεφάλι πρέπει να απομακρυνθεί από τη σκλαβιά όλων αυτών των επαχθών ενδυμάτων. Ωστόσο, μάταια προσπαθείτε να εμφανιστείτε υπέροχα ντυμένοι. μάταια χρησιμοποιείτε τους πιο επιδέξιους δασκάλους για τον καθαρισμό των μαλλιών σας. Ο Θεός θέλει να είσαι καλυμμένος. Για ποιο λόγο? πιθανώς για να μην βλέπει κανείς τα κεφάλια των γυναικών που ντροπιάζουν τον εαυτό τους με ειλικρινή κεφάλι (Α' Κορινθίους 11:5).

Πιστεύετε ότι ο ίδιος ο Θεός δίδαξε στους ανθρώπους την τέχνη της βαφής μαλλιού με χυμό διάσημων φυτών ή ελαίων διάσημο ψάρι? Πιθανότατα στην αρχή του κόσμου ξέχασε να δημιουργήσει κόκκινα ή μπλε πρόβατα και γι' αυτό αργότερα αποκάλυψε το μυστικό του να δίνει διαφορετικά χρώματα στα υφάσματα για να κάνει πιο πολύτιμη τη λεπτότητα και την ελαφρότητά τους. Πιθανότατα παρήγαγε επίσης αυτά τα χρυσά παιχνίδια, που λάμπουν με πολλά πολύτιμοι λίθοι, και τρύπησε τις άκρες των αυτιών σας για να προσκολλήσετε υπέροχα μαργαριτάρια σε αυτά. Δεν αναγνώρισε πλήρως ότι ήταν απαραίτητο να βασανίσει τη δημιουργία Του και να κουράσει τα παιδιά, δυσαρεστημένα με την τύχη τους, σε σημείο που από τα κοψίματα στο σώμα που προοριζόταν για δουλειά, κρέμονται κάποιοι κόκκοι με τους οποίους οι Πάρθοι, ο βάρβαρος λαός, καλύπτουν το ολόκληρο το σώμα σε μορφή κολιέ; Εν τω μεταξύ, ο ίδιος χρυσός που σε οδηγεί στον θαυμασμό χρησιμοποιείται από άλλους λαούς για να φτιάξουν αλυσίδες και δεσμά. τι λένε οι ιστορικοί τους. Είναι αλήθεια ότι αυτά τα πράγματα εκτιμώνται όχι επειδή είναι καλά από μόνα τους, αλλά επειδή είναι σπάνια. Αλλά ποιος άνοιξε; Κανείς άλλος από τους επαναστάτες αγγέλους ή τους συκοφάντες τους: αρχικά υπέδειξαν στους ανθρώπους αυτά τα επίγεια έργα.Τότε η εργασία και η βιομηχανία, μαζί με τη σπανιότητά τους, τους έκαναν ακόμη πιο πολύτιμους από τον παράφορο ζήλο τους να ικανοποιήσουν την πολυτέλεια των γυναικών. Πρέπει να υποθέσουμε ότι ο Θεός θα βυθίσει στο απόλυτο σκοτάδι αυτά τα κακά πνεύματα, μεταξύ άλλων, επειδή υπέδειξαν στους ανθρώπους αυτές τις επικίνδυνες ουσίες, όπως: χρυσό, ασήμι και πράγματα φτιαγμένα από αυτά, και ειδικά επειδή δίδασκαν την τέχνη της βαφής υφάσματα και το πιο πρόσωπο. Πώς μπορούμε να ευχαριστήσουμε τον Θεό όταν αγαπάμε τα έργα εκείνων που η δικαιοσύνη Του έχει καταδικάσει σε αιώνια τιμωρία;

Πες μου: τι λόγο έχεις να εμφανίζεσαι με ένα υπέροχο ντύσιμο όταν χωρίζεσαι από άλλες γυναίκες που το έχουν ανάγκη για τέτοια κίνητρα που δεν μας αφορούν; Δεν επισκέπτεσαι ειδωλολατρικούς ναούς, δεν παρακολουθείς τα θεάματά τους, δεν παρακολουθείς τις γιορτές των θεών. Οι συνήθεις αφορμές για να χαρίζει κανείς τέτοια μεγαλοπρέπεια στα ρούχα είναι ακριβώς να βρίσκεται σε συναντήσεις, να βλέπει άλλους και να δείχνει τον εαυτό του, να βάζει την αγνότητα προς πώληση.

Είναι πραγματικά μεγάλη βλασφημία όταν κάποιος λέει για κάποιον από εσάς: αυτή η γυναίκα έγινε πιο σεμνή, αφού έγινε Χριστιανή! Πως! Δεν φοβάστε ήδη μήπως σας χαρακτηρίσουν φτωχότερους, έχετε γίνει πιο πλούσιος ή φαίνεστε απρόσεκτοι, έχετε γίνει πιο αξιοσέβαστοι; Πρέπει ένας Χριστιανός να ακολουθεί τους κανόνες των ειδωλολατρών ή τους κανόνες του Θεού;

Αφήστε την απλότητα και την αγνότητα να είναι η μόνη σας διακόσμηση. Περιγράψτε μπροστά στα μάτια σας την ταπεινή σεμνότητα που πηγάζει από ένα καλά τακτοποιημένο εσωτερικό. Δέστε τον λόγο του Θεού στα αυτιά σας και τον ζυγό του Χριστού στο λαιμό σας. Μετανοήστε στους συζύγους σας: αυτό είναι αρκετό για τον στολισμό σας. Κρατήστε τα χέρια σας απασχολημένα με το γύρισμα και κρατήστε τα πόδια σας στον κύκλο των σπιτιών σας: τα πόδια σας θα γίνουν πιο όμορφα από αυτό παρά από μια αφθονία χρυσού. Γεμίστε με τη χαρά της σοφίας, της αγιότητας και της αγνότητας. Αν στολίζεσαι έτσι, τότε ο ίδιος ο Θεός θα σε αγαπά πιστά και για πάντα».

Έτσι, εάν θέλετε να έχετε έναν τέλειο τρόπο ζωής, τότε εδώ είναι μια άμεση οδηγία για εσάς. Μένει στη συνείδησή σας - να ακούσετε τον σοφό του 3ου αιώνα μ.Χ. ή να ζήσετε σύμφωνα με τους κανόνες των δικών μας σύγχρονη κοινωνία. Ακόμα και για τον εαυτό μου, δεν είμαι ακόμη έτοιμη να απαντήσω κατηγορηματικά «όχι» στο μακιγιάζ και το μετανοώ συνεχώς στην ομολογία. Είμαι ματαιόδοξη και μου αρέσει να προσελκύω τους άντρες με την ομορφιά μου, ειδικά επειδή δεν είμαι παντρεμένη και δεν υπάρχει κανένας για να το κρατήσω και να το κρύψω. Και επίσης δεν μου αρέσει να δείχνω στον κόσμο τα ελαττώματα που συμβαίνουν όχι όχι ναι στην εμφάνισή μου. Αλλά τουλάχιστον τώρα ξέρω ΠΟΙΟΣ επινόησε το μακιγιάζ και γιατί ..... Αν εσύ, ο αναγνώστης, έχεις το θάρρος και την αποφασιστικότητα να αμφισβητήσεις τους νόμους αυτής της εποχής, τιμή και έπαινο σε σένα. Είναι σαφές ότι θα είναι πιο δύσκολο για όσους έχουν συνηθίσει να το κάνουν αυτό συνεχώς να εγκαταλείψουν τη διακόσμηση και να το θεωρήσουν κάτι απαραίτητο, επιπλέον, αξιοπρεπές για το άτομο της θέσης τους. Δεν μπορούσα. Αντίο. Είναι σαφές ότι αν ο Κύριος μου δώσει την ευκαιρία να ζήσω μέχρι τα βαθιά γεράματα, το πάθος να στολίσω το πρόσωπο και τα μαλλιά μου θα περάσει από μόνο του. Παρόλο που γνωρίζουμε πολλές «νεαρές ηλικιωμένες γυναίκες» που βάφουν άμετρα τα πρόσωπά τους, φορούν περούκες, σηκώνουν χαλαρό δέρμα και ντύνονται νύφες στα εβδομήντα τους - εδώ είναι η Svetlichnaya και ο αείμνηστος Gurchenko, πόσες τέτοιες «ομορφιές» περπατούν στο δρόμος?

Από την άλλη, τολμώ να συζητήσω με τον σοφό Τερτυλλιανό. Τώρα οι συνθήκες διαβίωσης είναι τελείως διαφορετικές, στον δυτικό πολιτισμό (στις πατριαρχικές κοινωνίες όλα είναι ίδια). Οι γυναίκες δεν είναι πια ερημικές στο σπίτι, δεν είναι πια οι φύλακες της εστίας. Φεύγουν κάθε μέρα από το σπίτι, πάνε παντού και πάνε μόνοι τους. Κάνουν τα πάντα στο ίδιο επίπεδο με τους άνδρες, και μερικές φορές για αυτούς. Αυτός ο τρόπος ζωής έχει αλλάξει εντελώς τις αρχές της ευπρέπειας για τις γυναίκες. Δεν είναι απαραίτητο να καλύπτετε συνεχώς το κεφάλι, καθώς και να τυλίγετε το σώμα με κουκούλα. Στην κοινωνία κάτι εντελώς διαφορετικό άρχισε να φαίνεται σαγηνευτικό. Αν στην εποχή του Τερτυλλιανού οι άνδρες παρασύρονταν από το πρόσωπο και τη φωνή των γυναικών, τώρα για να παραπλανήσουν τους άλλους είναι απαραίτητο να γδυθούν σχεδόν στο γυμνό. Εσείς και εγώ, ενήλικες γυναίκες, πολλές από εμάς έχουμε κάποια εμπειρία, ξέρουμε ότι αν υπάρχει κάποιο είδος σπινθήρα μεταξύ δύο ανθρώπων, τότε αυτό προκύπτει από την οπτική επαφή. Αυτό συμβαίνει γρήγορα, μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, αντιλαμβανόμαστε υποσυνείδητα ολόκληρο το άτομο, τα υποσυνείδητα σήματα, τη μυρωδιά, τη φωνή του και τα πρώτα λεπτά επικοινωνίας ξέρουμε ήδη αν μας αρέσει ένας άντρας ή όχι. Οι άντρες σκέφτονται ακόμα πιο γρήγορα. 🙂

Κατά τη λειτουργία, μερικές φορές παρέα με νέους μοναχούς, συναντώ τα μάτια τους -και καταλαβαίνω, γιατί στρέφονται βιαστικά- ότι μπορεί να τους έγινα αφορμή πειρασμού. Μια ματιά αρκεί. Ακόμα κι αν ήρθα στο ναό χωρίς μακιγιάζ και με ένα σεμνό μαντήλι. Αυτό δεν συμβαίνει με τους παλιούς ιερείς. Ίσως λοιπόν δεν πρέπει να φοβόμαστε να αποπλανήσουμε κατά λάθος κάποιον με το μακιγιάζ, τα λιτά κοσμήματα και τα ρούχα μας που δεν είναι αρκετά κουκούλα. Πάντα υπάρχει λόγος για πειρασμό. Παρακολουθήστε τι συμβαίνει στο κεφάλι σας.

Για δικό μου λογαριασμό, μπορώ να πω ότι στην εξομολόγηση κάθε φορά ομολογώ ότι στολίζομαι, συμπεριλαμβανομένου του πλεξούδα των μαλλιών και του προσώπου.

Και προτιμώ το μακιγιάζ, ώστε να είναι αδύνατο να πω με σιγουριά αν είμαι εγώ ή όχι μέχρι να πλησιάσεις. Αν και στις γιορτές, ναι, ζωγραφίζω σύμφωνα με όλους τους κανόνες. Κάποτε, στο δρόμο προς τη φύση, μου αδελφόςμου ζήτησε να ζωγραφίσω. Το πρόσωπό μου κάηκε στον ήλιο, επιδεινώθηκε από τον καπνό της φωτιάς και η εμφάνισή μου έγινε απλά άσχημη. Μου ζήτησε να τακτοποιήσω τον εαυτό μου με κάποιο τρόπο. Και αφού το σκέφτηκε, είπε... «Μην μένεις καθόλου χωρίς μακιγιάζ. Το μακιγιάζ σου ταιριάζει. Απλώς μην το παρακάνετε…».

Ένα άλλο πλεονέκτημα στην προστασία του μακιγιάζ και των μαλλιών. Δεν ξέρω πώς πρέπει να είναι ένας σωστός χριστιανός. Θα υπάρξει κάποιο όφελος Ορθόδοξη πίστηαν γίνω απεριποίητη γυναίκα; Δεν θα είναι πειρασμός για τους άλλους; Θα πουν μέσα στην καρδιά τους, «αυτή η Έλενα καυχιέται για την Ορθοδοξία της, μοιάζει με τρελή σεχταριστή, όλοι οι Ορθόδοξοι συγκινούνται στο κεφάλι τους» .... Μου φαίνεται ότι αυτό δεν θα ωφελήσει τους άλλους και την εικόνα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Από την άλλη, πολλοί θεολόγοι τόσο της εποχής μας όσο και των αρχαίων γράφουν κάτι με την έννοια «πρέπει να δείξεις ότι δεν ανήκεις στον υπόλοιπο κόσμο, ότι διαφέρεις στη συμπεριφορά, συμπεριλαμβανομένης της εμφάνισης, από τους ειδωλολάτρες και τους άπιστους . ..”

Τότε αποδεικνύεται ότι και οι δύο έχουν δίκιο - και όσοι καλούν τις παρθένες και τις γυναίκες να φορούν μαντίλες και κουκούλες, ξεχνούν τα καλλυντικά και τη βαφή μαλλιών. Και αυτοί που προσπαθούν να μην αποξενώσουν την κοινωνία από την εκκλησία με την εξωτερική τους ευσέβεια.

Και σας εύχομαι να είστε ευτυχισμένοι, όποια εμφάνιση κι αν σας έχει απονείμει ο Θεός.

Πρωτοδιάκονος Andrey Kuraev "για τα γυναικεία καλλυντικά"

Βασικά, συμφωνώ μαζί του. Είπε το σωστό. Υπάρχουν άγιες γυναίκες στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας που χρησιμοποιούσαν οπωσδήποτε καλλυντικά; Φυσικά! Για παράδειγμα, η αυτοκράτειρα Παθών Alexandra Romanova με τις κόρες της, την Αγία Πριγκίπισσα Ελισάβετ. Ήταν δείγμα ευπρέπειας και παράδοσης εκείνης της κοινωνίας.

Τώρα για τα σχόλια. Αγαπητοι αναγνωστες! Θα χαρώ να απαντήσω στις ερωτήσεις σας σχετικά με την εμπειρία μου, να προτείνω κάποια λύση σε περίπτωση πρακτικών θεμάτων μακιγιάζ. Αλλά ο ιερέας δεν με ευλόγησε για να μπω σε διαφωνίες (πήρα μια ευλογία για να γράψω αυτό το άρθρο). Μην προσβάλλεστε λοιπόν αν δεν απαντήσω σε κάποια σχόλια.

Κατά την αναδημοσίευση υλικού από τον ιστότοπο Matrony.ru, απαιτείται άμεσος ενεργός σύνδεσμος προς το κείμενο πηγής του υλικού.

Αφού είσαι εδώ...

… έχουμε ένα μικρό αίτημα. Η πύλη Matrona αναπτύσσεται ενεργά, το κοινό μας αυξάνεται, αλλά δεν έχουμε αρκετά κεφάλαια για το εκδοτικό έργο. Πολλά θέματα που θα θέλαμε να θίξουμε και που ενδιαφέρουν εσάς, τους αναγνώστες μας, παραμένουν ακάλυπτα λόγω οικονομικών περιορισμών. Σε αντίθεση με πολλά μέσα, δεν κάνουμε εσκεμμένα συνδρομή επί πληρωμή, γιατί θέλουμε το υλικό μας να είναι διαθέσιμο σε όλους.

Αλλά. Τα Matrons είναι καθημερινά άρθρα, στήλες και συνεντεύξεις, μεταφράσεις των καλύτερων άρθρων στην αγγλική γλώσσα σχετικά με την οικογένεια και την ανατροφή, αυτά είναι συντάκτες, φιλοξενία και διακομιστές. Έτσι μπορείτε να καταλάβετε γιατί ζητάμε τη βοήθειά σας.

Για παράδειγμα, τα 50 ρούβλια το μήνα είναι πολλά ή λίγα; Μία κούπα καφέ? Όχι πολλά για έναν οικογενειακό προϋπολογισμό. Για τη Ματρόνα - πολλά.

Εάν όλοι όσοι διαβάζουν Matrons μας υποστηρίξουν με 50 ρούβλια το μήνα, θα συμβάλουν τεράστια στην ανάπτυξη της δημοσίευσης και στην εμφάνιση νέων σχετικών και ενδιαφέροντων υλικών για τη ζωή μιας γυναίκας στο σύγχρονος κόσμος, οικογένεια, ανατροφή παιδιών, δημιουργική αυτοπραγμάτωση και πνευματικά νοήματα.

28 νήματα σχολίων

20 απαντήσεις σε θέματα

0 ακόλουθοι

Σχόλιο με τις περισσότερες αντιδράσεις

Το πιο καυτό νήμα σχολίων

νέος παλαιός δημοφιλής

0 Πρέπει να συνδεθείτε για να ψηφίσετε.

Πρέπει να συνδεθείτε για να ψηφίσετε. 1 Πρέπει να συνδεθείτε για να ψηφίσετε.

Πρέπει να συνδεθείτε για να ψηφίσετε. 0 Πρέπει να συνδεθείτε για να ψηφίσετε.

Πρέπει να συνδεθείτε για να ψηφίσετε. 0 Πρέπει να συνδεθείτε για να ψηφίσετε.

Μια φούστα μέχρι το πάτωμα σε απεριόριστα βρώμικο χρώμα, ένα φαρδύ πουλόβερ, ένα κασκόλ τραβηγμένο μέχρι τα φρύδια και μια ιδιαίτερη έκφραση ενός άχρωμου προσώπου - αυτό ακριβώς με το οποίο «θα σταματήσει ένα άλογο που καλπάζει, θα μπει σε μια φλεγόμενη καλύβα». Αυτή, δυστυχώς, είναι συχνά η εικόνα μιας γηγενούς χριστιανής γυναίκας που παρουσιάζεται στον λαϊκό. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα κοινό μεταξύ αυτού και του γνήσιου χριστιανικού ιδεώδους της θηλυκότητας.

Στο σταυροδρόμι των πολιτισμών

Η εμφάνιση είναι, από πολλές απόψεις, ένα κοινωνικά εξαρτημένο φαινόμενο και ένας τρόπος αυτοπροσδιορισμού. Για τους χριστιανούς των πρώτων αιώνων, το ζήτημα του πολιτισμικού αυτοπροσδιορισμού ήταν αρκετά οξύ. Έχοντας εξαπλωθεί στην επικράτεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και όχι μόνο, ο Χριστιανισμός έφερε τόσο στοιχεία του εβραϊκού όσο και του ελληνορωμαϊκού πολιτισμού.

Οι απόστολοι δυσκολεύτηκαν: δεν αρκούσε να κηρύξουν τον Χριστό - έπρεπε να προσφέρουν στους ανθρώπους πραγματικές «συστάσεις» για τη χριστιανική ζωή, έτσι ώστε τα ευαγγελικά ιδανικά να ριζώσουν σε οποιονδήποτε από τους εθνικούς πολιτισμούς.

Άλλωστε, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, χριστιανός είναι « νέο πρόσωπο», που «ανανεώνεται στη γνώση κατ' εικόνα Εκείνου που τη δημιούργησε, όπου δεν υπάρχει Έλληνας, ούτε Εβραίος, ούτε περιτομή, ούτε απερίτμη, βάρβαρος, Σκύθας, δούλος, ελεύθερος, αλλά ο Χριστός είναι τα πάντα και σε όλα».

Ο απόστολος στις επιστολές του δίνει οδηγίες σχετικά με την εμφάνιση των χριστιανών γυναικών: «ώστε και οι σύζυγοι, με αξιοπρεπή ενδυμασία, με σεμνότητα και αγνότητα, να στολίζονται όχι με πλεγμένα μαλλιά, ούτε με χρυσάφι, ούτε με μαργαριτάρια, ούτε με ρούχα μεγάλης αξίας. , αλλά με καλές πράξεις».

Σημειώστε ότι δεν μιλάμε για απαγόρευση εδώ: ο απόστολος λέει μόνο ότι το εξωτερικό δεν είναι το κύριο πράγμα, και δεν πρέπει να ξοδεύετε πολύ κόπο και χρήματα σε αυτό, κάτι που μάλλον ήταν χαρακτηριστικό της ελληνορωμαϊκής κουλτούρας. Για τον Χριστό, σε αντίθεση ειδωλολατρικούς θεούς, ο χρυσός δεν χρειάζεται - Χρειάζεται την αγάπη ενός ανθρώπου και τη μεταστροφή της ψυχής του.

Η τάση καταδίκης της «στολισμού» και της αυτοφροντίδας εντάθηκε σε κάποιο βαθμό λόγω της ανάπτυξης του μοναχισμού και της εμφάνισης της πατερικής γραμματείας, η οποία μάλιστα έγινε ο κύριος (μετά τη Γραφή) «οδηγός δράσης» όχι μόνο για τους μοναχούς. Με τον καιρό, η επιθυμία για μέγιστο ασκητισμό και «νεκροποίηση της σάρκας» άρχισε να εμφανίζεται σε πολλούς όχι απλώς ως αρετή, αλλά ως η ίδια η ουσία του Χριστιανισμού.

Το κύριο πράγμα είναι η συνάφεια

Από τη βάπτιση της Ρωσίας μέχρι τα γεγονότα του 1917, ο Χριστιανισμός υπήρχε στην πραγματικότητα στη Ρωσία κρατική θρησκεία, αλλά, παρ 'όλα αυτά, οι Ρωσίδες, ανεξαρτήτως τάξης, στολίστηκαν, χρησιμοποιούσαν "αλοιφές" και καλλυντικά, ντυμένες - ακόμη και στην εκκλησία.

Γεγονός είναι ότι ο Χριστιανισμός είχε πάντα σχέση με την εμφάνιση, με βάση δύο βασικά κριτήρια: ηθικά και αισθητικά. Τα ηθικά κριτήρια καθορίστηκαν από τους βασικούς κανόνες του Ευαγγελίου, ο κυριότερος από τους οποίους είναι να μην οδηγείς στον πειρασμό.

Επιπλέον, ο πειρασμός γίνεται κατανοητός με μια ευρεία έννοια - όχι μόνο μια σεξουαλικά αποκαλυπτική στολή μπορεί να σοκάρει και να προκαλέσει αγανάκτηση. Η υπερβολική και ακατάλληλη πολυτέλεια ή εξίσου ακατάλληλη προχειρότητα στην εικόνα είναι επίσης σοβαρός λόγος για πειρασμό. Επομένως, οι κύριες αρχές της χριστιανικής ηθικής σε σχέση με την εμφάνιση είναι η συνάφεια και η αίσθηση του μέτρου.

Το αισθητικό κριτήριο καθορίζεται από τις έννοιες της ομορφιάς που υπάρχουν στον πολιτισμό ενός συγκεκριμένου χριστιανικού λαού, μιας συγκεκριμένης τάξης κ.λπ.

"Ορθόδοξη υποκουλτούρα"

Ένας ειδικός «ορθόδοξος κώδικας ενδυμασίας» που μετατρέπει τις γυναίκες σε άμορφα και άφυλα πλάσματα είναι το προϊόν της «Ορθόδοξης υποκουλτούρας» που διαμορφώθηκε στη μετασοβιετική εικοσαετία - δεκαετία του '90 και αρχές του 2000.

Η εποχή που η θρησκεία δεν ήταν πλέον παράνομη στη Ρωσία έφερε ξανά τους χριστιανούς αντιμέτωπους με το δύσκολο ζήτημα του αυτοπροσδιορισμού. Και, δυστυχώς, ένα μεγάλο διάλειμμα από τα live χριστιανική παράδοσηέπαιξαν ρόλο: πολλοί άρχισαν να προσπαθούν να χτίσουν μια ζωή σύμφωνα με μυθολογικές ιδέες για την ευσέβεια της προεπαναστατικής Ρωσίας και του «θεοφόρου λαού» ως «φύλακα της Ορθοδοξίας» (εξ ου και η αγάπη για τα μαντήλια - κάποτε ήταν καθαρά αγρότης στοιχείο της ενδυμασίας).

Στη Ρωσία, λοιπόν, διαδόθηκε ευρέως η «λαϊκή Ορθοδοξία», η οποία έγινε εθνική υποκουλτούρα, μάλλον περιθωριακή, με συγκεκριμένη κατανόηση της ευσέβειας.

Ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά αυτής της υποκουλτούρας ήταν η έντονη αντίθεση μεταξύ της «εκκλησίας» και του «εγκοσμίου». Με το «κοσμικό», στην προκειμένη περίπτωση, έγινε κατανοητός ολόκληρος ο πολιτισμός. Οι άνθρωποι, σαν να λέγαμε, «πήγαν στην απομόνωση», χτίζοντας τη ζωή τους αποκλειστικά πάνω σε μοναστική λογοτεχνία, μυθολογικές ιδέες για τα «ιδανικά της Αγίας Ρωσίας» και αμέτρητα απόκρυφα φυλλάδια.

Τότε ήταν που διαμορφώθηκε ένα μάλλον επίμονο στερεότυπο σε αυτό το περιβάλλον ότι εφόσον «η σάρκα είναι κακή και αμαρτία», τότε πρέπει να αντιμετωπίζεται ανάλογα. Η φροντίδα του εαυτού άρχισε να φαίνεται σε πολλούς ως ένα σχεδόν μοιραίο βίτσιο και μια κλειστή ζωή σε ένα «εκκλησιαστικό πλαίσιο» φαινόταν η μόνη σωστή και «σωτήρια» μορφή ύπαρξης.

Η αγνόηση της «κοσμικής» κοινωνίας έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι η ανάγκη για μια ηθική και αισθητική αξιολόγηση της δικής του εμφάνισης έχει χάσει το νόημά της. Αντί να είναι «το φως του κόσμου», σύμφωνα με τον λόγο του Χριστού, αυτοί οι «Ορθόδοξοι» άρχισαν να αποφεύγουν και να παραμελούν αυτόν τον κόσμο, να παραμελούν τον εαυτό τους σε αυτόν τον κόσμο.

«Δόξασε τον Θεό στο σώμα σου και στην ψυχή σου»

Μία από τις μεγαλύτερες χριστιανικές αρετές οι άγιοι πατέρες ονομάζουν «λογισμό»: δηλαδή η ικανότητα να σκέφτεσαι ανεξάρτητα, με βάση τις αρχές του Ευαγγελίου. Παραμελώντας το σώμα και την εμφάνισή μας, δεσμεύουμε τουλάχιστον δύο μεγάλη αμαρτία: προσβάλλουμε τον πλησίον μας, του οποίου τα συναισθήματα δεν εξετάζουμε, και προσβάλλουμε τον Θεό, που μας έδωσε αυτό το σώμα. Αυτό δεν είναι παρά εγωισμός.

Το Ευαγγέλιο διδάσκει την αγάπη - αγάπη για τον Θεό, για τον κόσμο, και για τον εαυτό σε αυτόν τον κόσμο, όπως για τη δημιουργία του Θεού. Ο Απόστολος Παύλος λέει σε μια από τις επιστολές του ότι τα σώματά μας είναι «ο ναός του Αγίου Πνεύματος που ζει μέσα σας».

Η επιθυμία να είσαι όμορφη δεν είναι αμαρτία. Φυσικά, είναι πιο εύκολο να απαλλάξει τον εαυτό του από την ευθύνη απομονώνοντας τον εαυτό του από τον κόσμο και ντυμένος σε μια τσάντα. Είναι πολύ πιο δύσκολο -αλλά και πιο άξιο- να είσαι μια ελκυστική, περιποιημένη, στιλάτη γυναίκα, σε αυτόν τον δύσκολο κόσμο να ζεις «με λογική», να προσπαθείς να ανταποκριθείς στα αληθινά χριστιανικά ιδανικά, φέρνοντας χαρά και αγάπη στον κόσμο .

Αριθμός συμμετοχών: 16441

Χαίρετε. Είμαι μουσουλμάνος, αλλά θέλω να πάω στην εκκλησία και να ανάψω κεριά για την ανάπαυση της οικογένειάς μου. Ξέρω ότι δεν είναι βαφτισμένοι, αλλά το θέλω. Είναι δυνατόν?

Χαλίλα

Μπορώ. Επίσης, διαβάστε τον Prof. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Osipov μεταθανάτια ζωή της ψυχής. Είναι μικρό και δεν θα πάρει πολύ. Και θα ξέρετε πώς να βοηθήσετε τους ήδη αποθανόντες αγαπημένους σας.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Καλό απόγευμα! Βοήθησέ με, σε παρακαλώ, μου έρχονται συνεχώς κακές σκέψεις για τον Θεό, αλλά δεν το σκέφτομαι ο ίδιος, βασανίζομαι συνεχώς με το πώς θα μπορούσα να το σκεφτώ. Και πρόσφατα συνέβη ένα πολύ τρομερό πράγμα, είναι ακόμη τρομακτικό να γράψω γι 'αυτό, σκέφτηκα: "Θα καταράσω τον Θεό" αν συμβεί κάτι. Τότε προσευχήθηκα, αλλά αυτές οι σκέψεις δεν φεύγουν από το κεφάλι μου, και αυτή η τρομερή φράση εμφανίζεται με κάθε ευκαιρία. Έχω εξαντλήσει τον εαυτό μου, βοηθήστε με. Δεν το πιστεύω πραγματικά, αλλά αυτή η φράση σκάει στο μυαλό μου με κάθε ευκαιρία.

Η Ιρίνα

Γεια σου Ιρίνα. Αυτές οι ακούσιες σκέψεις ονομάζονται επίθετα. Μπορούν να έχουν πολλές πηγές: τη φύση ενός ατόμου, τη συνήθεια του νοητικού διαλόγου με τον εαυτό του, τη φαντασίωση. μια δεξιότητα που αποκτήθηκε σε μια προηγούμενη ζωή. εξωτερικές εντυπώσεις? πρόταση δαιμόνων. Το επικουρικό από μόνο του δεν είναι αμαρτία. Θα ήταν αμαρτία να δεχτείς αυτή τη σκέψη, να μιλήσεις μαζί της, ακόμα κι αν σου φαίνεται ότι την παλεύεις με αυτόν τον τρόπο, αλλά την έχεις ήδη προσέξει και μπεις σε διάλογο μαζί της. Αυτό δίνει τη δυνατότητα στον δαίμονα που καλεί, ακόμα κι αν αρχικά το πρόσχημα δεν ήταν από αυτόν, αλλά εμφανίστηκε τυχαία, να επιδεινώσει την πίεση, να οδηγήσει σε μεγαλύτερη σύγχυση. Δεν χρειάζεται να δίνετε προσοχή στις αρχικές, συνεχώς αναβοσβήνει σκέψεις στο μυαλό. Πρώτα, θα πρέπει να αποσύρετε με δύναμη τις σκέψεις σας από την ενοχλητική σκέψη. Για να το κάνετε αυτό, χρησιμοποιήστε μια σύντομη προσευχή: Κύριε, ελέησον. Τότε πρέπει να αρχίσετε να γεμίζετε την αποθήκη του μυαλού σας με υγιή πνευματική τροφή, έτσι ώστε η ψυχή να μην πεινάσει και να μην εφεύρει υποκατάστατα για τον εαυτό της με τη μορφή ονείρων. Επιλέξτε το πνευματικό ανάγνωσμα που ταιριάζει στη ζωή σας. Για τους λαϊκούς, η ανάγνωση των πατέρων, που έγραφαν όχι για μοναχούς, αλλά για όλους τους χριστιανούς γενικότερα, είναι η πιο κατάλληλη. Για παράδειγμα: St. Ιωάννης Χρυσόστομος, Αγ. Αββάς Δωρόθεος, Σεβ. Ιωάννης της Κρονστάνδης, Αγ. Λούκα Βόινο-Γιασενέτσκι. Από τους πνευματικούς συγγραφείς του πρόσφατου παρελθόντος: ο ηγούμενος Nikon Vorobyov, ο ηγούμενος John Alekseev, ο αρχιμανδρίτης John Krestyankin. Διαβάστε λίγο, αλλά καθημερινά και προσεκτικά. Κάντε σημειώσεις σε εκείνα τα μέρη όπου βρήκατε χρήσιμες συμβουλές για τον εαυτό σας, ώστε αργότερα να επιστρέψετε σε αυτό το μέρος και να το ξαναδιαβάσετε. Διαβάστε οπωσδήποτε το Ευαγγέλιο με τις ερμηνείες του Bl. Θεοφύλακτος Βουλγαρίας. Πολύ σιγά - μία ή δύο σελίδες. Σταδιακά, οι σκέψεις θα εξασθενήσουν και θα αποκτήσετε την ικανότητα να τις αντιμετωπίζετε.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Γεια σου πατερα! Η κόρη μου (είναι 20 ετών) βγαίνει με έναν Μουσουλμάνο (ο πατέρας είναι Ουζμπέκος, η μητέρα είναι Ρωσίδα, αλλά ασπάστηκε το Ισλάμ) εδώ και 4 χρόνια. Αν και ο τύπος είναι καλός, αλλά είμαι αντίθετος, λέω, είναι καλύτερο από την πίστη μου, η ορθόδοξη, αλλά τον αγαπά, κλαίει. Μπορώ να αποθαρρύνω έντονα αυτή τη σχέση ή να την αφήσω ήσυχη; Σώσε σε Κύριε!

Σβετλάνα

Γεια σου Σβετλάνα. Χρειάστηκε επειγόντως να αποτραπεί πριν από τέσσερα χρόνια και να εμφυσηθεί η Ορθόδοξη πίστη ακόμη νωρίτερα. Τώρα ταπεινωθείτε και προσευχηθείτε. Δεν μπορεί να γίνει τίποτα περισσότερο.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Επιτρέπεται σε μια χριστιανή να μακιγιάζ και να ντύνεται με γούστο; Είμαι 22 χρονών, δεν έχω ακόμα αγόρι, οι άντρες δεν κοιτούν καν προς την κατεύθυνση μου, δεν φοράω καθόλου μακιγιάζ, φοράω μακριές φούστες, είτε φοράω τα μαλλιά μου λυτά με χείλος στο κεφάλι, ή φοράω αλογοουρά - το όνομα της αλογοουράς στο κεφάλι μου. Όλοι οι συμμαθητές μου έχουν φίλους εδώ και πολύ καιρό, συζύγους, μερικοί έχουν ακόμη και παιδιά, αλλά εγώ και δύο από τους Ορθόδοξους συμμαθητές μου δεν έχουμε δεύτερο μισό. Κι αυτοί, όπως εγώ, ντύνονται σαν γριές, μακριές φούστες, χωρίς μακιγιάζ στα πρόσωπά τους, αλογοουρές από τα μαλλιά τους. Είναι πολύ οδυνηρό για μένα να σπάω με τα ίδια μου τα χέρια τη νιότη που διαρκεί πρόσωπο, αλλάΕπιπλέον, μια γυναίκα έχει πολύ λίγα, τα γηρατειά είναι αρκετά για όλους σε αφθονία στον τάφο, αλλά δεν μπορείς να επιστρέψεις τη νιότη. Το να σκοτώνει κανείς την ομορφιά και τα νιάτα του, να μπαίνει σε μια γκρίζα τσάντα από μικρός, μου φαίνεται ότι αυτό είναι ήδη φανατισμός. Φυσικά, το κύριο πράγμα είναι η ψυχή, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι κανείς δεν πρέπει να πλένεται για χρόνια, να τριγυρνάει με γκρίζα και ατημέλητα ρούχα, να γλείφει άπλυτα μαλλιά σε μια αλογοουρά και να δείχνει σε όλους τα σπυράκια τους στο πρόσωπό τους: «Κοίτα, Είμαι Ορθόδοξος!». Από σήμερα άρχισα να τακτοποιώ τον εαυτό μου, να αλείφω το πρόσωπό μου με foundation, να περιποιούμαι τα νύχια μου και να τα βάφω, να βάφω τα χείλη μου με απαλό κραγιόν. Η Ορθοδοξία είναι Ορθοδοξία και μάλιστα είναι δυνατόν να φτάσεις έτσι στη «γηραιά υπηρέτρια». Είναι τρομερό να παρακολουθείς πώς οι ορθόδοξες γυναίκες, και πολύ περισσότερο, τα κορίτσια, βάζουν τέλος στην εμφάνισή τους, στα νιάτα τους. Δεν λέω ότι πρέπει να πας ημίγυμνη και στολισμένη σαν παπαγάλοι. Αλλά τι είναι αμαρτωλό αν φροντίζεις τον εαυτό σου με μέτρο και ντύνεσαι με γούστο, σαν νέος, και όχι σαν γριά; Άλλωστε, η νεότητα διαρκεί έως και 30 χρόνια, υπάρχει ήδη ωριμότητα και οι πρώτες ρυτίδες. Είναι η εικόνα μιας Ορθόδοξης γυναίκας μια εικόνα ενός γκρίζου, χωρίς φύλο, βασανισμένου πλάσματος; Αν κρίνουμε από τις ορθόδοξες γυναίκες της ενορίας μας, αυτό είναι αλήθεια.

Λίζα

Γεια σου Λίζα. Πρέπει να ενεργείς σύμφωνα με τη συνείδησή σου, η Εκκλησία δεν σε περιορίζει με κανέναν τρόπο. Απλώς σε προειδοποίησαν - "Μην μπεις μέσα, θα σε σκοτώσει!" Οι εντολές δεν είναι απαγορεύσεις, είναι προειδοποιήσεις. Σκεφτείτε λογικά: τι θέλω, οικογενειακή ευτυχία και αγάπη μέχρι τον τάφο, ή να με ποθήσουν; Περνάμε από αυτόν τον κόσμο. Δεν υπάρχει τίποτα δικό μας εδώ. Μόνο ο δρόμος και τα παράδρομα ξενοδοχεία. Μην σκοτώνεις την ψυχή για χάρη ενός άνετου ταξιδιού εις βάρος του απώτερου στόχου. Σε όλα ενεργήστε σύμφωνα με τη συνείδησή σας και εκπαιδεύστε τη συνείδησή σας αναγκάζοντάς σας να ζήσετε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο. Όχι στη ζωή «κατά γιαγιάδες», αλλά στη ζωή κατά Χριστό. Δεν υπάρχει τίποτα επαίσχυντο στο να παρακολουθείς την εμφάνισή σου, αλλά μέτρια λογικό. Και ορίστε τον στόχο: Θέλετε να δείχνετε ωραία ή θέλετε να προσελκύσετε έναν άνδρα; Σεβαστείτε την Εικόνα του Θεού που είστε. Τα παραδείγματα που δώσατε είναι επινοημένα. Δεν βλέπω τέτοια τέρατα. Για μένα, ωστόσο, όλες οι γυναίκες κάτω των σαράντα θεωρούνται μαθήτριες και μαθήτριες, τόσο όμορφες που δεν μπορείς να καταστρέψεις οτιδήποτε τους βάλεις. Είναι απαραίτητο να διατηρείς τον εαυτό σου καθαρό και τακτοποιημένο, να είσαι προσεγμένος, καλόγουστος, αλλά όχι προκλητικά ντυμένος. Θα σας πω ένα μυστικό: οι άντρες ελκύονται από την αγνότητα και οι άντρες από τη λαγνεία. Όσο πιο γυμνό σώμα, τόσο πιο δυνατό το κάλεσμα σε επίπεδο γονιδίου - «Είμαι έτοιμος για πορνεία». Και αυτή η κλήση προσελκύει θέματα ορισμένης ποιότητας. Η λαϊκή σοφία είναι ωραία: φρόντισε την τιμή από μικρός, θα σκίσει, δεν θα τη ράψεις. Ένας καθηγητής μας είπε: «Ο ιερέας πρέπει να μυρίζει σαπούνι». Γελάσαμε. Τώρα καταλαβαίνω τι εννοούσε με αυτό. Αυτό είναι απλώς ένα σημάδι μέτρου και νηφαλιότητας. Όχι ιδρώτας και βρωμιά, όχι άρωμα και βότκα, αλλά αγνότητα. Όμως το πνεύμα δημιουργεί τη δική του μορφή. Μια αγνή ψυχή δεν θα ανεχτεί να βρίσκεται σε ένα μολυσμένο και ακάθαρτο δοχείο, σίγουρα θα την φέρει σε μια άξια εμφάνιση. Άρα, το μέτρο είναι από τη συνείδηση, η συνείδηση ​​ανατρέφεται από τις εντολές και οι εντολές είναι από το Ευαγγέλιο και τους αγίους πατέρες. Δεν υπάρχουν άκαμπτα όρια, ο καθένας έχει τη δική του συνείδηση ​​και, επιπλέον, μπορεί να αλλάξει προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση, ανάλογα με το τι τον τροφοδοτούμε.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Γεια σας αγαπητοί πατέρες! Είμαι ηθοποιός από εκπαίδευση. Ασχολούμαι με την καλλιτεχνική λέξη -διαβάζω στα παιδιά τα κλασικά της επιλογής και του γούστου μου - από τον Πούσκιν-Κρίλοφ μέχρι τον Χαρμς-Μαγιακόφσκι. Και Bunin, και Shmelev, και Dickens, και Malo, κ.λπ. Ήθελα, από την παιδική μου μνήμη, να διαβάσω στα παιδιά «Το παραμύθι του Μαλτσίσ-Κιμπαλτσίς», και γενικά να διαβάσω τον Γκαϊντάρ. Όμως, αφού το ξαναδιάβασα, άρχισα να αμφιβάλλω... Αν και θυμάμαι ότι στα παιδικά μου χρόνια μου φαινόταν ενδιαφέρον και μάλιστα ανθρωπομορφικό... Τι πιστεύεις;

ΜΑΡΙΑ

Γειά σου Μαρία. Νομίζω ότι είναι δυνατό. Αλλά με εξήγηση. Συμπλήρωμα όπου χρειάζεται ιστορική αναφοράκαι χάνω κάτι.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Δόξα τω θεώ! Πώς να απαλλαγείτε από το αμάρτημα της υπερηφάνειας, της καταδίκης;

Kseniya

Γεια σου Ξένια. Όλες οι αμαρτίες γίνονται υπό την επήρεια παθών. Και τα πάθη έχουν ιεραρχία. Υπάρχουν αρχικά πάθη, χωρίς δόντια κουτάβια που μπορείς να τα αντιμετωπίσεις, με τη βοήθεια του Θεού, μόνος σου. Υπάρχουν πάθη που δημιουργούνται από τα αρχικά πάθη, αυτά είναι ήδη οδοντωτά σκυλιά, δεν υπάρχει τρόπος να τα αντιμετωπίσουμε, μόνο ο Κύριος μπορεί να μας ελευθερώσει από αυτά. Αλλά για να συμβεί αυτό, είναι απαραίτητο να παλέψουμε με τα αρχικά πάθη. Η περηφάνια, ο θυμός, ο φθόνος είναι οδοντωτοί σκύλοι. Δεν μπορείς να το πάρεις με γυμνά χέρια. Αλλά κάποτε ήταν κουτάβια - λαιμαργία, ευδαιμονία, διασκέδαση, πολυτέλεια, φιλαργυρία και δημοτικότητα. Για να τρέξουν τα σκυλιά, πρέπει να αρχίσετε να κυνηγάτε κουτάβια. Τηρήστε το μέτρο στο φαγητό, την ξεκούραση, τη διασκέδαση (καλύτερα να το αποκλείσετε τελείως), αποφύγετε την κενή συζήτηση, περιορίζοντας την επικοινωνία στο απαραίτητο ελάχιστο. Αναγκάστε τον εαυτό σας σε προσεκτική προσευχή, διαβάζοντας το Ευαγγέλιο και εκπληρώνοντας τις εντολές του. Σε όλα τα λάθη που παρατηρήσατε, μετανοήστε αμέσως. Να καταφεύγουν συχνότερα στην εξομολόγηση και την κοινωνία. Ο Θεός να σε βοηθήσει.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Αναζητώντας συνταγές για νηστίσιμα πιάτα, διάβασα σε ένα ορθόδοξο site ότι όσοι δεν νηστεύουν είναι πολύ αρεστοί στον διάβολο και θα βυθιστούν στη φωτιά της κόλασης. Σχεδόν κανένας από τους συγγενείς και τους φίλους μου δεν νηστεύει, μόνο λίγοι κάνουν τη Μεγάλη Σαρακοστή. Έγινε τρομακτικό (αν και δεν μπορώ να μετρήσω τις αμαρτίες μου, αν και προσπαθώ να κρατάω νηστεία). Δεν είναι όντως μεγάλη αμαρτία η νηστεία;

Αλευτινά

Γεια σου Αλευτινα. Πες μου, αν κάποιος έχει την ευκαιρία να ανοίξει ένα παράθυρο και να αναπνεύσει καθαρό αέρα, αλλά κάθεται πεισματικά κλειδωμένος, υποφέρει από πονοκέφαλο, αλλά δεν ανοίγει τα παράθυρα, είναι αμαρτία ή όχι; Με τη νηστεία ανοίγουμε το παράθυρο για καθαρό αέρα. Στο βιβλίο «Ασκητικές Εμπειρίες» ο Αγ. Ιγνάτιε, στον πρώτο τόμο, υπάρχει κεφάλαιο για τη νηστεία, διάβασε το.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Καλό απόγευμα! Έχω μια ερώτηση προς τους σεβαστούς ιερείς. Διάβασα σε έναν ιστότοπο κάτι σαν παραβολή για έναν άνθρωπο που δεν μπορούσε να συγχωρήσει κάποιον για την προσβολή. Στη συνέχεια συγχώρεσε ωστόσο τον δράστη, αλλά δεν ήθελε να τον δει. Και όταν ήρθε στον Θεό, είπε: Ναι, συγχώρεσα την αμαρτία σου, αλλά δεν θέλω να σε δω. Οπότε δεν επικοινωνώ με τον ξάδερφό μου για 7 χρόνια, αν και πριν ήμασταν σαν συγγενείς. Σταματήσαμε να επικοινωνούμε αφότου έλαβε την κληρονομιά της γιαγιάς μας, όταν η αδερφή μου και η μητέρα της έλαβαν σχεδόν με δόλο το μεγαλύτερο μέρος της κληρονομιάς. Δεν τσακωθήκαμε μαζί τους, αλλά απλώς σταμάτησα να τηλεφωνώ, και εκείνη δεν τηλεφωνεί, και δεν ξέρω τον αριθμό της τώρα, και δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε. Αυτό σημαίνει ότι ούτε ο Θεός θέλει να με δει; Στην καρδιά μου δεν κρατάω κακία στην αδερφή μου εδώ και πολύ καιρό.

Αλευτινά

Γεια σου Αλευτινα. Είναι άχαρο έργο να αναζητάς εξηγήσεις για ιδέες που εκφράζονται σε έργα τέχνης. Εάν το αριστερό μάτι σας προσβάλλει, βγάλτε το... Θα πρέπει να αποφεύγουμε να συναντάμε άτομα με τα οποία η συναναστροφή μας προκαλεί ένα κακό συναίσθημα που δεν επιδέχεται τις προσπάθειές μας να το ξεπεράσουμε.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Είμαι παντρεμένος εδώ και 5 χρόνια. Είμαι Ορθόδοξος, η γυναίκα μου είναι Ρωμαιοκαθολική. παντρεύτηκε μέσα ορθόδοξη εκκλησία. Οχι παιδιά....

Γεώργιος

Αγαπητέ Γιώργο! Ζητήσατε να μην δημοσιεύσετε την επιστολή σας, αλλά να σας τη στείλουμε ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ. Ωστόσο, εισαγάγατε λανθασμένη ταχυδρομική διεύθυνση. Ελέγξτε το και γράψτε μας ξανά με τις σωστές λεπτομέρειες.

Σύνταξης

Γεια σας, δεν είμαι βαφτισμένη, αλλά πηγαίνω στην εκκλησία. Δεν απαγορεύεται;

Jeanne

Zhanna, αν έχεις πίστη και χρειάζεται να επισκεφτείς τον ναό, τότε τι σε εμποδίζει να βαφτιστείς; Ο εκκλησιαστικός καταστατικός χάρτης δεν απαγορεύει στους αβάπτιστους να παρακολουθούν τις θείες ακολουθίες (πριν τη Λειτουργία των πιστών). Αλλά έχοντας βαπτιστεί, θα μπορείτε όχι μόνο να προσεύχεστε, αλλά και να συμμετέχετε σε εκκλησιαστικά μυστήρια, μέσω των οποίων ο Κύριος μας δίνει τη χάρη Του. Απλώς πηγαίνετε στον ιερέα στο ναό, θα μιλήσει μαζί σας και θα ορίσει την ημέρα της βάπτισης.

Ιερέας Βλαντιμίρ Σλίκοφ

Γειά σου! Υποβάλαμε αίτηση για εγγραφή γάμου στις 27 Σεπτεμβρίου 2014, χωρίς γάμο. Είναι δυνατόν να γίνει γάμος αυτή την ημέρα μετά την εγγραφή;

Ιρίνα Σ

Irina, 27 Σεπτεμβρίου - η ημέρα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου. Αυτή είναι μια μέρα νηστείας κατά την οποία θυμόμαστε τα βάσανα του Σωτήρα μας στον Σταυρό, τη θυσία Του για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων. Για Ορθόδοξος άνθρωποςη διασκέδαση και το περπάτημα τέτοια μέρα είναι απαράδεκτο. Θα σε συμβούλευα να υπογράψεις και να αναβάλεις τις γιορτές του γάμου για την ημέρα του γάμου.

Ιερέας Βλαντιμίρ Σλίκοφ

Καλησπέρα, έχω μια ερώτηση: είναι δυνατόν να πάω στο service διαφορετικές εκκλησίες? Έτσι μου συμβαίνει. Εδώ, πήγα σε ένα εκκλησάκι για τη Μεταμόρφωση. Έχουμε δύο στην πόλη. Το ένα είναι αρκετά μικρό, υπάρχει πολύς κόσμος εκεί στο σέρβις τις γιορτές, είναι πολύ βουλωμένο, αλλά πιο κοντά στο σπίτι. Και υπάρχει ένας άλλος ναός, ένας νέος, εκεί νιώθω πιο άνετα, πηγαίνω σε έναν μακρινό ναό για εξομολόγηση και κοινωνία, το έχω ήδη συνηθίσει. Αλλά μήπως δεν είναι δυνατόν; Ευχαριστώ για τις απαντήσεις.

Αναστασία

Αναστασία, πήγαινε να προσευχηθείς διαφορετικούς ναούςΜπορείτε αν σας βολεύει περισσότερο. Αλλά αν είναι δυνατόν, θα πρέπει να εξομολογηθείς σε έναν ιερέα, αυτό είναι πιο χρήσιμο για την πνευματική σου πρόοδο. Τα κάνεις όλα σωστά.

Ιερέας Βλαντιμίρ Σλίκοφ

Γεια σου πατερα! Πες μου, γεννήθηκα στις 8 Σεπτεμβρίου, και μου ουράνιος προστάτης- Ναταλία Μεγαλομάρτυς, και με λένε Ναταλία. Είναι εντάξει;

Ναταλία

Ναταλία, γεννήθηκες την ημέρα της εορτής των αγίων μαρτύρων Αδριανού και Ναταλίας της Νικοδημίας. Η Αγία Μάρτυς Ναταλία είναι η ουράνια προστάτιδα σου.

Ιερέας Βλαντιμίρ Σλίκοφ

Είναι δυνατόν να πάρουμε και να κρατήσουμε τα εικονίδια που βρίσκονται στο δρόμο;

Αλέξανδρος

Ναι Αλέξανδρε. Είναι καλύτερα να πάρετε το εικονίδιο που βρέθηκε στο σπίτι παρά να το αφήσετε στο δρόμο, ποδοπατημένο.

Ιερέας Βλαντιμίρ Σλίκοφ

Χαίρετε. Βοηθήστε με παρακαλώ. Το όνομά μου είναι Βλαντιμίρ. Πρόσφατα αγόρασα στον εαυτό μου μια φορητή εικόνα του Ιωάννη του Θεολόγου. Μπορείτε να μου πείτε αν μπορώ να το φορέσω;

Βλαδίμηρος

Ναι, μπορείτε, αν σέβεστε αυτόν τον άγιο και προσεύχεστε σε αυτόν.

Ιερέας Βλαντιμίρ Σλίκοφ

Γειά σου! Σώσε με Θεέ μου! Θα μπορούσατε να διευκρινίσετε το ερώτημα που προέκυψε; Σε ένα μέρος το Ευαγγέλιο λέει ότι ο Ιωάννης, όταν βάφτισε τον Ιησού Χριστό, είδε σημάδι ότι ήταν ο Υιός του Θεού, και σε άλλο μέρος, όταν ήταν στη φυλακή (μετά τη βάπτιση του Ιησού Χριστού), στέλνει τους μαθητές του στο ρωτήστε τον Ιησού αν είναι ο Μεσσίας.

Νίνα

Νίνα, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής γνώριζε και πίστευε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού. Ωστόσο, οι μαθητές του ήταν δύσπιστοι. Ως εκ τούτου, στέλνει τους μαθητές του να ρωτήσουν τον ίδιο τον Σωτήρα - είναι αυτός ο Χριστός. Αυτή είναι η ερμηνεία των αγίων πατέρων.

Ιερέας Βλαντιμίρ Σλίκοφ

Γειά σου! Στις 18 Αυγούστου πέθανε η γιαγιά μου από τον πατέρα μου, δεν επικοινώνησα μαζί της για 10 χρόνια, αλλά αυτή τη μέρα ήρθα στο σπίτι της, 3 Σεπτεμβρίου είναι τα γενέθλια του γιου μου, είναι δυνατόν να το γιορτάσω ή είναι καλύτερα να περιμένω μέχρι να περάσουν σαράντα μέρες από την ημερομηνία του θανάτου γιαγιάδες;

Αικατερίνη

Συνήθως τιμούμε τον θάνατο αγαπημένων προσώπων με σαράντα ημέρες πένθους. Αυτές τις μέρες, πρέπει να αφήσετε τη διασκέδαση και να προσευχηθείτε περισσότερο για τον αποθανόντα. Μπορείτε να πιείτε σεμνά τσάι με ένα κέικ και να εξηγήσετε στο μωρό τον λόγο. Αυτό θα είναι ένα καλό παράδειγμα αγάπης για τους γείτονές σας.

Ιερέας Βλαντιμίρ Σλίκοφ

Γιατί δεν μπορεί μια γυναίκα να κάνει μια βουτιά σε ένα ελατήριο όταν είναι ακάθαρτη;

Αντωνίνα

Αντωνίνα, γιατί δεν πας να κολυμπήσεις στα λύματα στην πισίνα ή στο ποτάμι; Κανόνες υγιεινής; Και από εκκλησιαστικοί κανόνεςστην ακαθαρσία δεν μπορεί κανείς να συμμετέχει στα μυστήρια και να αγγίζει το ιερό. Η ιερή πηγή δεν είναι μια τρύπα πάγου· οι άνθρωποι βυθίζονται σε αυτήν για πνευματικό όφελος, με ταπείνωση και ευλάβεια. Καλό θα ήταν λοιπόν οι γυναίκες να αντιμετωπίζουν τις ιδιαιτερότητες του σώματός τους με ταπεινότητα.

Ιερέας Βλαντιμίρ Σλίκοφ

Ναταλία

Γεια σου Ναταλία. Η εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου ορίστηκε τον Αύγουστο, ώστε πριν από το Πάσχα, τις ημέρες του Προφήτου, η εορταστική ιεροτελεστία να μην διαταράξει το μετανοϊκό κλίμα. Μετά τη Μεταμόρφωση, την τεσσαρακοστή ημέρα, πέφτει η εορτή της Ύψωσης του Σταυρού. Την ημέρα αυτή μνημονεύονται ιδιαίτερα τα Πάθη του Χριστού. Έτσι, παρατηρείται ότι τη Μεταμόρφωση ακολουθεί η ανάληψη του Χριστού στον Γολγοθά, όπως μιλάει το Ευαγγέλιο. Ο Θεός να σε βοηθήσει.

Ιερέας Sergiy Osipov

Διάφορα

Χριστός Ανέστη, πάτερ Ανδρέα!
1) Μπορεί μια Ορθόδοξη κοπέλα να βάψει τα νύχια της με βερνίκι; Είναι λάθος?
2) Είναι αμαρτία να βάφεις τα μαλλιά σου; Απλώς ξέρω ότι τα piercing και τα τατουάζ είναι αμαρτία, οπότε σκέφτομαι τα μαλλιά. Δεν ζωγραφίζω άγρια, απλώς κάνω τον τόνο πιο φωτεινό ...
3) Είναι απαραίτητο να βαφτιστεί κανείς όταν περνάει από εκκλησίες ή σε λεωφορείο ή είναι «παιχνίδι για το κοινό» και δεν μπορεί να δείξει την πίστη του;
4) Πατέρα, ποιος πρέπει να διαβάζει ακαθιστές από το πάθος της πορνείας; Είμαι έφηβος και μου είναι δύσκολο να πολεμήσω, πανικοβάλλομαι, αποθαρρύνομαι όταν αμαρτάνω έτσι.
5) Πώς να διακρίνετε την αρχική αγάπη για τα χρήματα από την επιθυμία να παρέχετε απλώς στο παιδί σας (μέλλον) και στον εαυτό σας μια αξιοπρεπή ζωή (να θέλετε να έχετε το δικό σας δωμάτιο, τουλάχιστον ένα μικρό, να μην χρειάζεστε στοιχειώδη πράγματα - είναι αυτό αμαρτία;) Έχω συχνούς καβγάδες με τον φίλο μου λόγω χρημάτων.
6) Παρακαλώ προσευχηθείτε για την άρρωστη κοπέλα Λία, τον άρρωστο υπηρέτη του Θεού Μιχαήλ, τους υπηρέτες του Θεού Έλενα και τη Βαλεντίνα και τον δούλο του Θεού Βλαντιμίρ, ώστε ο Θεός να τον καθοδηγήσει στον αληθινό δρόμο.
Χαμηλή υπόκλιση σε σας για τη βοήθειά σας!

Αληθινά Ανέστη!
1. Είναι δυνατό, αλλά προσεκτικά και κατά προτίμηση άχρωμο.
2. Αν δεν είναι γκριζομάλλης, τότε καλύτερα να μην το κάνεις, αλλά όπως θέλεις.
3. Δεν θα είναι περιττό.
4. Προστατέψτε τα μάτια σας από όλα αυτά και ντυθείτε σεμνά. Μπορείτε να προσευχηθείτε τον Αγ. Μωυσής Ουγκρίν.
5. Εργαστείτε και μην κάνετε το νόημα της ζωής από αυτές τις ευλογίες.
6. Λοιπόν, βοήθησε και ευλόγησε τον Κύριο! Ευχαριστώ πολύ.