Πού είναι η εκκλησία της Αγίας Αικατερίνης. Σχετικά με το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στο όρος Σινά

Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης είναι το αρχαιότερο χριστιανικό μοναστήρι στον κόσμο, που βρίσκεται στην Αίγυπτο, στη χερσόνησο του Σινά σε υψόμετρο 1570 μέτρων, στους πρόποδες του όρους Σινά.

Πήρε το όνομά του από την Αγία Αικατερίνη, η οποία μαρτύρησε για το κήρυγμα της χριστιανικής πίστης.

Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης ιδρύθηκε τον 4ο αιώνα από Έλληνες μοναχούς, δίπλα στο παρεκκλήσι Καίγοντας Μπους, ανεγέρθηκε σε βιβλικό μέροςδίνοντας τις Δέκα Εντολές στον Μωυσή. Τον VI αιώνα το μοναστήρι ξαναχτίστηκε ως φρούριο.

Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης είναι ένα από τα πιο σεβαστά ιερά της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Και παρόλο που βρίσκεται πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της χώρας μας, οι αληθινοί Χριστιανοί εξακολουθούν να πηγαίνουν εκεί, να προσκυνούν και να στρέφονται με προσευχές και παρακλήσεις στην Αγία Αικατερίνη, τα λείψανα της οποίας βρίσκονται στον ιερό αυτό τόπο.

Πολλοί από τους συμπατριώτες μας ξεκουράζονται στα θέρετρα της Αιγύπτου, συμπεριλαμβανομένου του Σαρμ Ελ Σέιχ. Φυσικά, ο ζεστός ήλιος, τα γαλάζια νερά του κόλπου Nayama, η καθαρή αμμώδης παραλία και άλλες δραστηριότητες του θερέτρου καταλαμβάνουν εντελώς χρόνο.

Αλλά λίγοι παραθεριστές γνωρίζουν ότι όχι μακριά από το Σαρμ Ελ Σέιχ, στην κοιλάδα, στην όαση του Ουάντι Φιράν, ανάμεσα στα βουνά του Μωυσή, της Αικατερίνης και του Σαφσάφ, στους πρόποδες του όρους Μωυσής, ή σύμφωνα με το βιβλικό όρος Σινά, σε ένα υψόμετρο 1570 μέτρων, υπάρχει ένα από τα πιο σεβαστά χριστιανικά ιερά.

Τον 3ο αιώνα, κοντά στον Φλεγόμενο Θάμνο, στις σπηλιές του όρους Σινά, άρχισαν να εγκαθίστανται ερημίτες μοναχοί. Έκαναν μοναχικό βίο και μόνο τις γιορτές συγκεντρώνονταν για τον κοινό εορτασμό της λατρείας κοντά στον Φλεγόμενο Μπους. Αυτόν τον τόπο τον τιμούσαν όχι μόνο οι μοναχοί, αλλά και υψηλόβαθμοι της εποχής εκείνης.

Η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, η Αγία Ελένη, κατόπιν αιτήματος των μοναχών, το 324 διέταξε την κατασκευή ενός μικρού παρεκκλησίου σε αυτό το μέρος - ένα παρεκκλήσι, γύρω από το οποίο εγκαταστάθηκε τελικά ένα μοναστήρι, το οποίο ονομάστηκε «Μοναστήρι του Φλεγόμενου Μπους». ". Οι κάτοικοι του μοναστηριού ήταν ορθόδοξοι Έλληνες. Σε πολλές γραφές αναφέρεται και ως «μοναστήρι της Μεταμορφώσεως». Δεδομένου ότι το μοναστήρι δεχόταν συχνά επιδρομές από νομαδικά φύλα, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ιουστινιανός Α΄ το 537 μετέτρεψε αυτό το μοναστήρι σε πραγματικό φρούριο. Γύρω από το μοναστήρι υψώθηκαν ψηλά τείχη φρουρίου με πολεμίστρες και στο εσωτερικό του, εκτός από τους μοναχούς, υπήρχε στρατιωτική φρουρά που υπερασπιζόταν τον ιερό τόπο. Με αυτή τη μορφή το μοναστήρι-φρούριο έχει επιβιώσει μέχρι την εποχή μας.

Την εποχή που συνέβησαν αυτά τα γεγονότα, η κύρια θρησκεία στην Αίγυπτο ήταν ο παγανισμός. Ο Χριστιανισμός μόλις ξεκινούσε την είσοδό του στο μυαλό των ανθρώπων. Πέρασε με μεγάλη δυσκολία. Οι υπέρμαχοι του παγανισμού, ιδιαίτερα η αυτοκρατορική ελίτ, οι έμπιστοί τους και οι ειδωλολάτρες ιερείς ήταν ένθερμοι αντίπαλοι του Χριστιανισμού και καταδίωκαν με κάθε τρόπο τους κήρυκες της χριστιανικής πίστης. Όμως, παρ' όλα αυτά, όσοι γνώριζαν και αποδέχονταν τη χριστιανική πίστη, μερικές φορές και με τίμημα της ζωής τους, την μετέφεραν στους ανθρώπους.

Ένας από αυτούς τους διαφωτιστές ήταν η Δωροθέα, κόρη ενός από τους ευγενείς της Αλεξάνδρειας, που γεννήθηκε στα τέλη του 3ου αιώνα. Ένα όμορφο, έξυπνο και μορφωμένο κορίτσι, έχοντας γνωρίσει έναν ερημίτη μοναχό, έμαθε από αυτόν για τον Ιησού Χριστό και την ύπαρξη της αληθινής χριστιανικής πίστης. Πίστεψε στον Ιησού Χριστό ως Υιό του Θεού και δέχτηκε με χαρά αυτή την πίστη, βαφτίστηκε και ονομάστηκε Αικατερίνη.

Υπάρχουν πολλές πεποιθήσεις για τη ζωή της. Όμως όλοι συμφωνούν ότι η Αικατερίνη αρραβωνιάστηκε με τον Χριστό και αφιέρωσε όλη της τη ζωή στο κήρυγμα της χριστιανικής πίστης. Προσπάθησε μάλιστα να εκχριστιανίσει τον συναυτοκράτορα του Βυζαντίου Μαξιμίνο. Επειδή αρνήθηκε να αποκηρύξει τον Χριστιανισμό, η Αικατερίνη βασανίστηκε και εκτελέστηκε. Το σώμα της βασανισμένης Αικατερίνης θάφτηκε στα βουνά του Σινά. Τρεις αιώνες αργότερα, οι μοναχοί βρήκαν τα λείψανά της και τα μετέφεραν στο ναό του μοναστηριού. Η Αικατερίνη αγιοποιήθηκε και τα λείψανά της φυλάσσονται ακόμη στο μοναστήρι στον κεντρικό ναό του μοναστηριού. Το βουνό όπου βρέθηκαν τα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης φέρει από τότε το όνομά της. Και τον 11ο αιώνα, όταν όλη η χριστιανική ανθρωπότητα έμαθε για τον τόπο ταφής της Αγίας Αικατερίνης, το μοναστήρι του Φλεγόμενου Μπους έγινε τόπος προσκυνήματος για έναν τεράστιο αριθμό πιστών. Και τότε το μοναστήρι του Φλεγόμενου Μπους προς τιμήν της μετονομάστηκε σε μονή της Αγίας Αικατερίνης.

Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης είναι σεβαστό όχι μόνο από τους χριστιανούς, αλλά και άλλες θρησκείες αναγνωρίζουν την αγιότητά του. Γι' αυτό, σε ολόκληρη την ιστορία της Αιγύπτου κατά τη Νέα Εποχή, το μοναστήρι δεν υπέστη ποτέ ζημιές ή λεηλασίες. Όταν η χερσόνησος του Σινά καταλήφθηκε από τους Άραβες, ο ίδιος ο Προφήτης Μωάμεθ προστάτευε το μοναστήρι. Στο έδαφος του μοναστηριού ανεγέρθηκε μουσουλμανικό τέμενος, που έγινε σύμβολο φύλακα από μουσουλμανικές επιδρομές και ουσιαστικά το έσωσε από την καταστροφή. Την εποχή των Σταυροφοριών, για την προστασία των προσκυνητών, δημιουργήθηκε στο μοναστήρι ιπποτικό τάγμα της Αγίας Αικατερίνης και καθολική Εκκλησία. Και ακόμη και όταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέκτησε την Αίγυπτο τον 16ο αιώνα, ο Τούρκος Σουλτάνος ​​διατήρησε την ιδιαίτερη θέση του Αρχιεπισκόπου του Σινά και δεν παρενέβη στις υποθέσεις του μοναστηριού. Τον 18ο αιώνα, όταν η Αίγυπτος κατακτήθηκε από τη Γαλλία, ο Ναπολέων Βοναπάρτης το 1798 διέταξε την αποκατάσταση του κατεστραμμένου βόρειου τμήματος της μονής και πλήρωσε μόνος του όλα τα έξοδα.

Κατά τη διάρκεια της ύπαρξής της, η Μονή της Αγίας Αικατερίνης έχει υπομείνει πολλά δεινά. Πάνω από μία φορά το μοναστήρι ήταν στα πρόθυρα του τερματισμού της ύπαρξής του. Η Ρωσία έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διατήρησή της. Το 1375, λόγω της δύσκολης κατάστασης, η Μονή Σινά στράφηκε στη Μόσχα για ελεημοσύνη για τη μονή. Από το 1390, στο Κρεμλίνο της Μόσχας, στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, φυλάσσεται μια εικόνα που απεικονίζει τον Φλεγόμενο Μπους που φέρεται από το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης ως δώρο στον ρωσικό λαό. Και από τότε η Ρωσία στήριξε με κάθε τρόπο τη Μονή της Αγίας Αικατερίνης, στέλνοντας εκεί σπουδαία δώρα. Και το 1558, ο Ρώσος τσάρος Ιβάν ο Τρομερός, εκτός από δώρα, έδωσε στη μονή ένα ειδικά κατασκευασμένο χρυσό υφαντό κάλυμμα στα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης, που φυλάσσεται μέχρι σήμερα στο μοναστήρι. Το 1559, η πρεσβεία του Ιβάν Δ' του Τρομερού επισκέφτηκε τη Μονή του Σινά. Έτσι συναντήθηκαν οι Ρώσοι απεσταλμένοι στο μοναστήρι του Σινά.

Το 1605, μια πολύ δύσκολη χρονιά για το μοναστήρι, ο Αρχιμανδρίτης Ιωάσαφ ο Σινά επισκέφτηκε τη Μόσχα για το έλεος του Ρώσου Τσάρου, ο οποίος πήρε πλούσια δώρα από τη Ρωσία. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, έκτοτε ο Ρώσος Τσάρος θεωρείται ο δεύτερος ιδρυτής του μοναστηριού του Σινά. Το 1619, μαζί με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεοφάνη, ο Ιωάσαφ, ήδη Αρχιεπίσκοπος του Σινά, συμμετείχε σε μια προσευχή στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου πριν από το ιερό του Σεργίου του Ραντόνεζ.

Μετά από αυτό, μεγάλες δωρεές στέλνονταν συνεχώς στη Μονή του Σινά από τους Ρώσους τσάρους. Και το 1630, ο Ρώσος Τσάρος χορήγησε στη Μονή του Σινά το δικαίωμα να έρχεται συνεχώς, μία φορά κάθε τέσσερα χρόνια, στη Μόσχα για ελεημοσύνη, κάτι που αποδείχθηκε ότι ήταν μέχρι την επανάσταση του 1917.

Το 1687, το μοναστήρι του Σινά στράφηκε στη Ρωσία για να πάρει το μοναστήρι υπό την προστασία του. Εκ μέρους των Τσάρων Πέτρου και Ιωάννη και της Πριγκίπισσας Σοφίας εκδόθηκε επιστολή προς το μοναστήρι όπου έγραφε: «σε αφοσίωση στο κράτος τους, το ιερό όρος και το μοναστήρι της Υπεραγίας Θεοτόκου της Φλεγόμενης Μπους, για την ενότητα των η ευσεβής χριστιανική μας πίστη, που την αποδεχόμαστε». Στους Σιναΐτες μοναχούς δόθηκαν πλούσια δώρα, μεταξύ των οποίων ήταν και ένα ασημένιο προσκυνητάρι για τα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης. Σύμφωνα με το χρονικό, η λάρνακα έγινε με προσωπικά χρήματα της πριγκίπισσας Σοφίας.

Σχεδόν όλοι οι Ρώσοι τσάροι, ξεκινώντας από τον 17ο αιώνα, παρείχαν συνεχώς βοήθεια στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης, στέλνοντας εκεί δωρεές, συχνά από προσωπικές αποταμιεύσεις. Έτσι ο Ρώσος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' το 1860 έδωσε στο μοναστήρι ένα χρυσό προσκυνητάρι για τα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης και το 1871 με διάταγμά του χτυπήθηκαν στη Ρωσία εννέα καμπάνες για το νέο καμπαναριό της μονής.

Για περισσότερους από 14 αιώνες, η Μονή της Αγίας Αικατερίνης υπήρξε ένα από τα πιο διάσημα και έγκυρα εκπαιδευτικά και πολιτιστικά κέντρα του Χριστιανισμού. Αυτό είναι το κέντρο της εκκλησίας του Σινά, η οποία, εκτός από το ίδιο το μοναστήρι, διαθέτει πολλά λεγόμενα αγροκτήματα. 3 από αυτά βρίσκονται στην Αίγυπτο και 14 εκτός αυτής. Τον 19ο - αρχές του 20ου αιώνα, τέτοια αγροκτήματα υπήρχαν επίσης στο έδαφος της Ρωσίας, στο Κίεβο, στην Τιφλίδα και στη Βεσσαραβία.

Ηγούμενος της μονής είναι ο Αρχιεπίσκοπος Σινά. Από το 1973 μέχρι σήμερα πρόκειται για τον Αρχιεπίσκοπο Δαμιανό. Και παρόλο που η κατοικία του Αρχιεπισκόπου Σινά δεν βρίσκεται στο ίδιο το μοναστήρι, αλλά στο μοναστήρι Juvani στο Κάιρο, προτιμά να περνά τον περισσότερο χρόνο του στο μοναστήρι. Σε περίπτωση απουσίας του, το μοναστήρι διοικείται από τον αντιβασιλέα του, τον λεγόμενο «δικεί», τον οποίο εκλέγουν οι μοναχοί αδελφοί, και εγκρίνει ο ίδιος ο αρχιεπίσκοπος.

Λοιπόν, το ίδιο το μοναστήρι είναι μια ολόκληρη μικρή πόλη, που περιλαμβάνει περισσότερα από εκατό κτίρια. Όμως η βάση του μοναστηριού είναι ο ναός της Μεταμορφώσεως. Ο ναός χτίστηκε από γρανίτη σε μορφή βασιλικής με 12 κίονες, ανάλογα με τον αριθμό των μηνών σε ένα χρόνο. Ανάμεσα στους κίονες, σε ειδικές κόγχες, φυλάσσονται λείψανα αγίων και πάνω από κάθε κίονα υπάρχει μια εικόνα με την εικόνα τους. Οι τοίχοι και οι κίονες, καθώς και η οροφή, ακόμη και οι επιγραφές, έχουν διατηρηθεί από την εποχή του Ιουστινιανού. Το τέμπλο και όλη η εσωτερική διακόσμηση σώζονται από τον 17ο-18ο αιώνα.

Στην αψίδα του ναού υπάρχει ένα αρχαίο μωσαϊκό που απεικονίζει τη Μεταμόρφωση του Ιησού που περιβάλλεται από μαθητές, όλα αυτά έχουν διατηρηθεί αναλλοίωτα από την κατασκευή του ναού.

Οι πόρτες εισόδου του ναού είναι κατασκευασμένες από λιβανέζικο κέδρο από έμπειρους Βυζαντινούς τεχνίτες πριν από περισσότερα από 1400 χρόνια. Πάνω από την είσοδο υπάρχει μια ελληνική επιγραφή «Αυτή είναι η πύλη του Κυρίου. οι δίκαιοι θα μπουν μέσα τους». Και οι πόρτες του προθαλάμου σώζονται από την εποχή των Σταυροφόρων, από τον 11ο αιώνα. Στο βωμό του ναού υπάρχουν δύο κιβωτοί με τα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης. Πίσω από τον βωμό του ναού βρίσκεται το Παρεκκλήσι του Φλεγόμενου Μπους. Στο παρεκκλήσι, ο θρόνος βρίσκεται πάνω από τις ρίζες του Kupina και ο ίδιος ο θάμνος μεταμοσχεύεται λίγα μέτρα από το παρεκκλήσι, όπου εξακολουθεί να μεγαλώνει. Ο βωμός του παρεκκλησίου δεν κρύβεται από το εικονοστάσι και όλοι οι προσκυνητές μπορούν να δουν το μέρος όπου μεγάλωσε η Kupina, αυτή είναι μια τρύπα σε μια μαρμάρινη πλάκα, καλυμμένη με ασημένια ασπίδα. Οι προσκυνητές επιτρέπεται να εισέρχονται στο παρεκκλήσι, αλλά μόνο χωρίς παπούτσια.

Υπάρχουν άλλα 12 παρεκκλήσια στο μοναστήρι, αλλά είναι ανοιχτά μόνο τις ημέρες εκκλησιαστικές αργίες. Κοντά στον ναό της Μεταμορφώσεως σώζεται το πηγάδι του προφήτη Μωυσή, από το οποίο αντλείται ακόμη νερό, αν και στο μοναστήρι υπάρχουν αρκετά ακόμη πηγάδια με αγιασμό.

Το αξιοθέατο του μοναστηριού είναι επίσης μια στοά αρχαίων εικόνων, δώδεκα από τις οποίες θεωρούνται οι πιο σπάνιες. Γράφτηκαν τον 6ο αιώνα. Επιπλέον, το μοναστήρι διαθέτει μια τεράστια βιβλιοθήκη, η οποία περιέχει πολλές χιλιάδες αρχαίους ρόλους, χειρόγραφα, χειρόγραφα και βιβλία στα κοπτικά, ελληνικά, αραβικά και σλαβικές γλώσσες. Μεγαλύτερος αριθμός διατηρείται μόνο στο Βατικανό.

Έξω από τα τείχη του μοναστηριού υπάρχει κήπος και κήπος στον οποίο φυτρώνουν λαχανικά και διάφορα οπωροφόρα δέντρα για τους μοναχούς που μένουν στο μοναστήρι. Στον κήπο υπάρχουν και ελαιόδεντρα, από τα οποία φτιάχνεται ελαιόλαδο εδώ για τις ανάγκες του μοναστηριού. Για όλα αυτά φροντίζουν οι ίδιοι οι μοναχοί. Μπορείτε να φτάσετε στον κήπο από το μοναστήρι μέσω ενός αρχαίου υπόγειου περάσματος.

Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης επισκέπτονται καθημερινά εκατοντάδες προσκυνητές και τουρίστες από όλο τον κόσμο. Στο μοναστήρι υπάρχει ένα μικρό ξενοδοχείο για τους προσκυνητές. Υπάρχουν επίσης πολλά εκκλησιαστικά καταστήματα όπου μπορείτε να αγοράσετε εκκλησιαστικά είδη, βιβλία, κεριά και αναμνηστικά. Οι τουρίστες προτιμούν να μένουν σε ξενοδοχεία στη μικρή πόλη της Αγίας Αικατερίνης που βρίσκεται κοντά στο μοναστήρι, υπάρχουν πολλά μικρά εστιατόρια και καταστήματα και ένα εμπορικό κέντρο.

Μπορείτε επίσης να έρθετε εδώ με ταξί ή με λεωφορείο. Μπορείτε επίσης να έρθετε με μια εκδρομή, η οποία προσφέρεται σε πολλά ξενοδοχεία τόσο στο Σαρμ Ελ Σέιχ όσο και σε οποιαδήποτε άλλη πόλη. Η ώρα για επίσκεψη στο μοναστήρι οποιαδήποτε μέρα είναι από τις 9 το πρωί έως τις 12 το μεσημέρι. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τα ρούχα για την επίσκεψη στο μοναστήρι πρέπει να είναι μέτρια, χωρίς σορτς ή μπλουζάκια. Για τις γυναίκες απαιτείται μαντίλα και κατά προτίμηση μακρυμάνικο ρουχισμό.

Μετά τη λειτουργία, επιτρέπεται στους πιστούς να δουν τα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης και στην έξοδο, σε όλους όσους έχουν επισκεφθεί τα λείψανα δίνονται σεμνά ασημένια δαχτυλίδια με την εικόνα μιας καρδιάς και την επιγραφή «Αγία Αικατερίνη».

Στους τουρίστες εμφανίζεται συνήθως μόνο το μπροστινό μέρος του καθεδρικού ναού και του Burning Bush. Ωστόσο, οι Ορθόδοξοι μοναχοί αντιμετωπίζονται με μεγάλη προσοχή. Μερικοί επιτρέπεται να δουν το Παρεκκλήσι του Φλεγόμενου Θάμνου, τη γκαλερί και τη βιβλιοθήκη του μοναστηριού. Αλλά σε κάθε περίπτωση, ακόμα κι αν δεν μπορείτε καν να δείτε τα πάντα, η ίδια η επίσκεψη στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης θα θυμόμαστε για μια ζωή. Ο Θεός να σε ευλογεί.

Μονή Αγίας Αικατερίνης (Αίγυπτος) - περιγραφή, ιστορία, τοποθεσία. Ακριβής διεύθυνση και ιστότοπος. Κριτικές τουριστών, φωτογραφίες και βίντεο.

• Εκδρομές για τον Μάιοσε όλο τον κόσμο
• Καυτές περιηγήσειςσε όλο τον κόσμο

Προηγούμενη φωτογραφία Επόμενη φωτογραφία

Ταξιδεύοντας στην Αίγυπτο και ιδιαίτερα στο Νότιο Σινά, φροντίστε να δείτε το μοναστήρι της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης. Όπως γνωρίζετε, σε ηλικία σαράντα ετών, ο προφήτης Μωυσής έφυγε από την Αίγυπτο και ήρθε στο όρος Χωρήβ του Σινά, όπου ο Θεός του εμφανίστηκε στη φλόγα ενός φλεγόμενου θάμνου και τον διέταξε να επιστρέψει στην Αίγυπτο και να φέρει τα παιδιά του Ισραήλ στην βουνό για να πιστέψουν σε Αυτόν. Ο Μωυσής εκπλήρωσε αυτή την εντολή. Τα παιδιά του Ισραήλ πλησίασαν το ιερό βουνό, όπου έλαβαν τις εντολές του Θεού - τον πρώτο νόμο, δοσμένο από τον ΘεόΣτους δικούς του ανθρώπους. Βρίσκεται στους πρόποδες αυτού του βουνού τον 4ο αι. και το διάσημο πλέον γυναικεία μονήΑγία Αικατερίνη.

Αρχικά, το ιερό του Νοτίου Σινά ονομαζόταν Μονή της Μεταμορφώσεως ή Μονή του Φλεγόμενου Μπους. Από τον ένατο αιώνα μετονομάστηκε σε μονή της Αγίας Αικατερίνης, τα λείψανα της οποίας βρέθηκαν από Σιναΐτες μοναχούς στα μέσα του 6ου αιώνα.

Τώρα το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης περιλαμβάνει έναν μεγάλο ναό, διακοσμημένο με ψηφιδωτά και μάρμαρα, τον οποίο θαυμάζουν όλοι όσοι έχουν έρθει εδώ εδώ και αιώνες. Αυτή είναι η Βασιλική της Μεταμορφώσεως. Πίσω από το τμήμα του βωμού της βασιλικής βρίσκεται ένα από τα παλαιότερα μοναστικά κτίρια, η ιστορία του οποίου χρονολογείται από τον 4ο αιώνα. Το παρεκκλήσι είναι αφιερωμένο στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Σας αφήνουν να μπείτε μόνο μετά το τέλος της λειτουργίας και μετά η εκκλησία κλείνει γρήγορα.

Οι προσκυνητές μπαίνουν σε αυτόν τον άγιο τόπο χωρίς παπούτσια, ενθυμούμενοι την εντολή του Θεού που δόθηκε στον Μωυσή, «Βγάλε τα παπούτσια σου από τα πόδια σου, γιατί ο τόπος στον οποίο στέκεσαι είναι άγιος τόπος».

Ο ιερομόναχος της Μονής της Αγίας Αικατερίνης δίνει σε κάθε ορθόδοξο προσκυνητή ένα ασημένιο δαχτυλίδι με την εικόνα μιας καρδιάς, στο κέντρο του οποίου βρίσκεται το μονόγραμμα «Κ».

Το ιερό θυσιαστήριο βρίσκεται πάνω από τις ρίζες του φλεγόμενου θάμνου και ο ίδιος ο θάμνος μεταμοσχεύεται έξω από τους τοίχους του ναού. Αυτός είναι ο μοναδικός θάμνος του είδους του στο Νότιο Σινά, και καμία προσπάθεια να φυτευτεί το παρακλάδι του αλλού δεν ήταν επιτυχής.

Επιπλέον, στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης υπάρχουν 12 παρεκκλήσια, ένας κήπος, μια τραπεζαρία και μια τεράστια βιβλιοθήκη χειρογράφων, που θεωρείται η δεύτερη σε αξία μετά το Βατικανό. Ετοιμαστείτε λοιπόν να περάσετε όλη την ημέρα επισκεπτόμενοι το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης και μην τεμπελιάσετε να παρακολουθήσετε μια εκκλησιαστική λειτουργία, να είστε σίγουροι - δεν θα χρειαστεί να μετανιώσετε. Φανταστείτε, εδώ η μοναστική ζωή συνεχίζεται συνεχώς από τον 4ο αιώνα. και τώρα, ακριβώς όπως πριν από 17 αιώνες, οι πιστοί έρχονται στις λειτουργίες για να προσφέρουν τις προσευχές τους στον Παντοδύναμο. Το Νότιο Σινά είναι ένα από τα θρησκευτικά κέντρα του κόσμου για δεκαετίες.

Η λειτουργία αρχίζει στο μοναστήρι στις τέσσερις το πρωί και τελειώνει στις οκτώ. Στις δώδεκα διαβάζεται το ρολόι και μετά τα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης -το κεφάλι και το χέρι- βγαίνουν για προσκύνηση.

Ο ιερομόναχος της Μονής της Αγίας Αικατερίνης δίνει σε κάθε ορθόδοξο προσκυνητή ένα ασημένιο δαχτυλίδι με την εικόνα μιας καρδιάς, στο κέντρο του οποίου βρίσκεται το μονόγραμμα «Κ». Η Αγία Αικατερίνη λοιπόν, που έλαβε μαρτύριοεπειδή αρνήθηκε να απαρνηθεί την πίστη, σαν να δίνει την καρδιά του σε όλους.

Τον 10ο αιώνα ένα τζαμί χτίστηκε στο έδαφος της μονής της Αγίας Αικατερίνης.

Υπάρχουν επίσης μοναδικά έργα τέχνης στο μοναστήρι του Νοτίου Σινά: περισσότερες από δύο χιλιάδες εικόνες, μεταξύ των οποίων υπάρχουν πολλές πολύ παλιές, φυσικά, ανάμεσά τους υπάρχουν ρωσικές εικόνες, ψηφιδωτά του 6ου αιώνα, μια τεράστια συλλογή χειρογράφων . Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης δεν καταστράφηκε ποτέ, λόγω του ότι τον 6ο αι. μετατράπηκε σε φρούριο. Και τον 10ο αι. στην επικράτεια του μοναστηριού χτίστηκε τζαμί. Όπως καταλαβαίνετε, η κίνηση ήταν πολιτική.

Όχι πολύ μακριά από το μοναστήρι, η πόλη της Saint-Catherine χτίστηκε ειδικά για την ανάπτυξη του τουρισμού. Η κύρια ασχολία των κατοίκων αυτής της πόλης του Νοτίου Σινά είναι η εξυπηρέτηση των ταξιδιωτών. Φυσικά, υπάρχουν εστιατόρια, εμπορικό κέντρο και ξενοδοχεία διαφόρων τάξεων.

ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΣΙΝΑΙ

Αυτός ο ορθόδοξος μοναστήριπου βρίσκεται στα νότια της χερσονήσου του Σινά - στην όαση Phanar, η οποία ονομάζεται "σμαράγδι του Σινά". Μια τέτοια σύγκριση προκαλείται από την ομορφιά της ανθισμένης περιοχής, που εκκινείται από το σκληρό μεγαλείο των βραχωδών βουνών που την πλαισιώνουν με τις μυτερές κορυφές τους. Μερικές δεκάδες χιλιόμετρα από το Φανάρ, ανάμεσα σε τρία ξεχωριστά όρθια βουνά- Χωρίβ, Μωυσής και Αγία Επιστήμη - και βρισκόταν η ιερά μονή. Στην περιοχή του μοναστηριού βρίσκεται ο Φλεγόμενος Θάμνος, στον οποίο εμφανίστηκε ο Κύριος στον Μωυσή: «Και είδε ότι η βάτος των αγκαθιών καιγόταν από φωτιά, αλλά η βάτος δεν κάηκε. Ο Μωυσής είπε: Θα πάω να κοιτάξω αυτό το μεγάλο φαινόμενο, γι' αυτό δεν καίγεται ο θάμνος. Ο Κύριος είδε ότι επρόκειτο να κοιτάξει, και ο Θεός τον φώναξε από τη βάτο και είπε: Μωυσή! Μωυσής! Είπε: εδώ είμαι! (Κύριε!)» (Εξ. 3, 4).

Σε μια προσπάθεια να βρεθούν πιο κοντά στον Θεό και να γλιτώσουν από τον διωγμό των Ρωμαίων ειδωλολατρών, οι μοναχοί άρχισαν να εγκαθίστανται στη χερσόνησο του Σινά ήδη από τον 3ο αιώνα π.Χ. Και στο πρώτο μισό του IV αιώνα. οι μοναχοί στράφηκαν στην ισότιμη αυτοκράτειρα Ελένη, μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ζητώντας την υποστήριξή της. Και το 330, με εντολή της, ανεγέρθηκε μια μικρή εκκλησία κοντά στον Φλεγόμενο Μπους προς τιμήν της Μήτηρ Θεού- ακριβώς στο μέρος όπου φύτρωσε το «φλεγόμενο αγκάθι», όπου ο Θεός μίλησε στον Μωυσή και του είπε τις 10 εντολές. και πύργος - καταφύγιο μοναχών σε περίπτωση νομαδικών επιδρομών. Το ίδιο το μοναστήρι ιδρύθηκε την εποχή του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, ο οποίος διέταξε να χτιστούν ισχυρά τείχη γύρω από την εκκλησία και τον πύργο. Η κύρια είσοδος του μοναστηριού γινόταν από τη δυτική πλευρά και από πάνω χτίστηκε πολεμίστρες, μέσω της οποίας μπορούσε να χυθεί βραστό νερό ή βραστό λάδι στους επιτιθέμενους. Τώρα αυτή η είσοδος είναι κλειστή, αλλά στα αριστερά της υπάρχει μια άλλη, μικρότερη - χρησιμοποιείται αυτή τη στιγμή.

Ο Φλεγόμενος Μπους μεγαλώνει εδώ

Τα τείχη της μονής ανεγέρθηκαν από τον αρχιτέκτονα Στέφανο, ο οποίος έκτισε μια νέα εκκλησία στο βόρειο τμήμα της μονής, αφιερωμένη επίσης στη Μητέρα του Θεού. Παρεκκλήσι του Φλεγόμενου Μπους, ανεγέρθηκε Βασίλισσα ισάξια με τους ΑποστόλουςΈλενα, έγινε μέρος της νέας εκκλησίας, χτισμένη από γρανίτη σε μορφή βασιλικής. Πάνω από ξύλινο πόρτες εισόδουέγινε μια επιγραφή: «Αυτή είναι η πύλη του Κυρίου. οι δίκαιοι θα μπουν μέσα τους» (Ψαλμ. 117:20).

Κατά μήκος της εκκλησίας τοποθετήθηκαν 12 κίονες - ανάλογα με τον αριθμό των μηνών, και πάνω από κάθε στήλη υπήρχε μια εικόνα με εικόνες αγίων των οποίων η μνήμη εορτάζεται σε έναν δεδομένο μήνα. Ο βωμός του Παρεκκλησίου του Φλεγόμενου Μπους είναι χτισμένος όχι πάνω από τα λείψανα των αγίων μαρτύρων (όπως συνήθως γίνεται), αλλά πάνω από τις ρίζες του «πύρινου μαυρόαγκου». Για αυτό, ακόμη και ένας θάμνος έπρεπε να μεταμοσχευθεί, και τώρα μεγαλώνει λίγα μέτρα από το παρεκκλήσι.

Λίγες δεκαετίες μετά την ανέγερση του ναού, αφιερωμένου επίσης στην Υπεραγία Θεοτόκο, δημιουργήθηκε ένα καταπληκτικό ψηφιδωτό - η Μεταμόρφωση του Κυρίου. Προφανώς, οι ίδιοι οι μοναχοί ήταν οι δημιουργοί του και η εκκλησία άρχισε να ονομάζεται «Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού». Και το μοναστήρι πήρε το όνομά του προς τιμήν της Αγίας Αικατερίνης, που γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια σε πριγκιπική οικογένεια.

«Διακρίθηκε από εξαιρετική ομορφιά και σοφία, κατείχε πολλές επιστήμες και ήξερε πολλές ξένες γλώσσες. Πολλοί ευγενείς νέοι την γοήτευσαν, αλλά εκείνη ήθελε να επιλέξει όμοια της σε ομορφιά και μάθηση. Και όταν γνώρισε τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού, αποφάσισε να γίνει χριστιανή. Ο αυτοκράτορας Μαξιμιανός, συνεπαρμένος από την ομορφιά και το μυαλό της Αγίας Αικατερίνης, της πρότεινε να τον παντρευτεί. Η κοπέλα όμως αρνήθηκε, γιατί είναι η νύφη του Χριστού. Για να την ανταγωνιστεί, ο αυτοκράτορας κάλεσε όλους τους επιστήμονες, αλλά εκείνη τους νίκησε και ασπάστηκε 50 από τους πιο μορφωμένους ειδωλολάτρες στον Χριστιανισμό. Όλοι τους κάηκαν και η Αγία Αικατερίνη, με εντολή του αυτοκράτορα, βασανίστηκε: πρώτα την χτύπησαν με νύχια βοδιού και μετά την έδεσαν σε τροχό. Αλλά συνέβη ένα θαύμα - ο τροχός διαλύθηκε.

Και ντροπιασμένος από τη σοφή συμβουλή και την ακλόνητη σταθερότητα της Αγίας Αικατερίνης, ο ασεβής βασανιστής, μετά από τα πιο εξεζητημένα βασανιστήρια, διέταξε να την αποκεφαλίσουν. Πριν από το θάνατό της, η Αγία Αικατερίνη προσευχήθηκε να μην πάρουν το σώμα της οι βασανιστές και στη συνέχεια, σύμφωνα με το μύθο, οι άγγελοι το μετέφεραν στο όρος Σινά, όπου αναπαύτηκε για περισσότερα από 200 χρόνια, και στη συνέχεια οι μοναχοί βρήκαν τα λείψανα και τα μετέφεραν. προς το μοναστήρι.

Το μοναστήρι, που περιβάλλεται από ψηλά και ισχυρά τείχη, είναι ένα ακανόνιστο τετράγωνο και μοιάζει περισσότερο με φρούριο παρά με μοναστήρι. Οι πύλες του τα παλιά χρόνια ήταν πάντα κλειδωμένες, γιατί το μοναστήρι δέχτηκε επανειλημμένες επιθέσεις από νομάδες Βεδουίνους. Επιτέθηκαν επίσης σε προσκυνητές που πήγαιναν στο μοναστήρι, αλλά στη συνέχεια, με τις ενεργητικές ενέργειες των αιγυπτιακών αρχών, αυτό το κακό σταμάτησε.

Σύμφωνα με το μύθο, το 625 οι μοναχοί της μονής της Αγίας Αικατερίνης έστειλαν αντιπροσωπεία στη Μεδίνα για να επιστρατεύσουν την προστασία του προφήτη Μωάμεθ. Ένα αντίγραφο της ασφαλούς συμπεριφοράς που εκτίθεται στη γκαλερί των εικόνων λέει ότι οι μουσουλμάνοι αναλαμβάνουν να προστατεύσουν τους μοναχούς. Το μοναστήρι απαλλάχθηκε επίσης από την καταβολή φόρων και ο θρύλος λέει ότι σε ένα από τα ταξίδια του ως έμπορος, ο προφήτης Μωάμεθ επισκέφτηκε αυτό το ιερό μοναστήρι, και αυτό είναι πολύ πιθανό. Έτσι, όταν το 641 η χερσόνησος του Σινά κατακτήθηκε από τους Άραβες, το μοναστήρι έζησε τη συνηθισμένη του ζωή.

Τον XI αιώνα. χτίστηκε σε αυτό ένα τζαμί - για να κερδίσει τους λιγότερο ανεκτικούς ηγεμόνες. Επί των Σταυροφόρων, το μοναστήρι γνώρισε μια περίοδο αναβίωσης και όταν η Αίγυπτος έπεσε υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ένας νέος προστάτης εμφανίστηκε στην ιερά μονή. Οι τουρκικές αρχές δεν καταπάτησαν τα δικαιώματα των μοναχών και μάλιστα έδωσαν στον ηγούμενο της μονής ειδικό καθεστώς. Ο Ναπολέων Βοναπάρτης προστάτευε επίσης το μοναστήρι της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης, όπως αναφέρεται στη Διακήρυξη που εκτίθεται στη στοά των εικόνων. Ο Γάλλος αυτοκράτορας έδωσε χρήματα για την αποκατάσταση της βόρειας πτέρυγας του μοναστηριού, που υπέστη ζημιές το 1798 από μια ισχυρή καταιγίδα.

Στο έδαφος του μοναστηριού υπάρχει ένας σκιερός κήπος, ο οποίος καλλιεργείται σε χώμα που φέρνουν καμήλες από τις όχθες του Νείλου.

Ο καθεδρικός ναός βρίσκεται στο κέντρο του μοναστηριού. Οι θόλοι του στηρίζονται σε 16 μαρμάρινες στήλες, καθεμία από τις οποίες περιέχει τα λείψανα των αγίων του Θεού. Το μαρμάρινο δάπεδο του καθεδρικού ναού είναι στρωμένο με ψηφιδωτά και όλος ο εσωτερικός διάκοσμος του ναού είναι διατεταγμένος με μεγάλη λαμπρότητα. Το τέμπλο του ναού, κατασκευασμένο τον XVII αιώνα. στην Κύπρο, και οι πλαϊνοί ναοί είναι διακοσμημένοι σύμφωνα με την αγιότητα αυτών των τόπων.

Συνολικά, πέντε κλίτη οργανώθηκαν στην Εκκλησία της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. το κύριο - το παρεκκλήσι του Φλεγόμενου Θάμνου - είναι τοποθετημένο πίσω από τον κεντρικό βωμό στο ίδιο το μέρος όπου ο άγγελος του Κυρίου εμφανίστηκε στον Μωυσή σε μια πύρινη φλόγα. Ιερός τόποςΗ εμφάνιση του Φλεγόμενου Θάμνου καλύπτεται με μια ασημένια εικόνα με μια κυνηγημένη εικόνα ενός φλεγόμενου θάμνου και τα θαύματα του Θεού που γίνονται εδώ. Η εικόνα, που φωτίζεται από πολλά πολύτιμα άσβηστα λυχνάρια, βρίσκεται στο μαρμάρινο δάπεδο. από πάνω του, σε τέσσερις μαρμάρινους κίονες, υπάρχει θρόνος, που βρίσκεται σε ημισφαιρική εσοχή στην ανατολική πλευρά του ναού.

Από σεβασμό προς το ιερό, οι ιερείς κάνουν πάντα υπηρεσίες στο διάδρομο του Burning Bush χωρίς παπούτσια. Και όλοι οι πιστοί, πλησιάζοντας αυτόν τον τόπο, βγάζουν επίσης ευλαβικά τα παπούτσια τους.

Στο βωμό του καθεδρικού ναού, σε λευκή μαρμάρινη λειψανοθήκη, κάτω από κουβούκλιο, είναι θαμμένα τα λείψανα των αγίων του Θεού και της ένδοξης Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης. Το τίμιο κεφάλι της είναι στολισμένο με χρυσό στεφάνι, και στο άγιο χέρι της είναι ένας όρκος αρραβώνων ( χρυσό δαχτυλίδι) αυτά τα ιερά φυλάσσονται σε ένα ασημένιο κουτί στολισμένο με πολύτιμους λίθους.

Στο εκκλησάκι στο όνομα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, σε μια σπηλιά κάτω από μια βουτή, αναπαύονται τα λείψανα του Ισαάκ του Σύρου, του Εφραίμ του Σύρου και πολλών άλλων, που σκοτώθηκαν από τους Σαρακηνούς στο Σινά και στη Ράιφα. Εδώ βρίσκεται και ο τάφος του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακας, αλλά η είσοδος σε αυτό το σπήλαιο είναι κλειστή. Κάποτε, σύμφωνα με το μύθο, ο επίσκοπος του Σινά θέλησε να επιθεωρήσει το σπήλαιο και διέταξε να ανοίξει την πόρτα σε αυτό. Όμως η πόρτα δεν ενέδωσε και όταν άρχισαν να τη σπάνε, μια φλόγα ξέσπασε από τη σπηλιά και έκαψε το πρόσωπο του επισκόπου. Από τότε κανείς άλλος δεν τόλμησε να μπει στη σπηλιά και ο επίσκοπος έντρομος, σε ανάμνηση των όσων συνέβησαν, διέταξε να κρεμάσουν την εικόνα των αγίων στην είσοδο.

Σε άλλο κλίτος, παρουσιάζεται στους προσκυνητές ένα μέρος όπου έρεε ξύλινο λάδι κατά την προσευχή των αγίων πατέρων. Αλλά μόλις ένας από τους υπουργούς τόλμησε να πουλήσει ένα σωματίδιο στους επισκέπτες του, αυτό εξαφανίστηκε.

Το 1871 ο μοναχός Γρηγόριος έχτισε ένα καμπαναριό. είχε 9 διαφορετικές καμπάνες - δώρο από τους Ρώσους τσάρους, καθώς και ένα ξύλινο κουδούνι (ταλαντόν), το οποίο χρησιμοποιήθηκε πριν από την εμφάνιση των μεταλλικών.

Αδελφοί Μονή Σινάαποτελούνταν από Έλληνες, Βούλγαρους, Μολδαβούς και Ρώσους. Με τον καιρό, ο αριθμός των μοναχών άρχισε να μειώνεται και στα τέλη του 19ου αι. δεν ήταν περισσότεροι από 50 από αυτούς. Ο ηγούμενος ζούσε σχεδόν συνεχώς στο Κάιρο και σπάνια επισκεπτόταν το μοναστήρι. όλες τις υποθέσεις της μονής διαχειριζόταν ο διοικητής της.

Μονή Σινά - κοινότητα. Οι μοναχοί λαμβάνουν όλα τα χρήματα για τη συντήρησή τους από το Κάιρο. ψάρια και χουρμάδες τους προμηθεύονται άφθονα από τη Ράιφα από το δικό τους αγρόκτημα και ελιές και φρούτα από τους κήπους του μοναστηριού.

Στο έδαφος του μοναστηριού υπάρχει ένα πηγάδι με γλυκό νερό - το ίδιο όπου αναπαύτηκε ο Μωυσής μετά την έξοδό του από την Αίγυπτο. Εδώ έδιωξε τους βοσκούς που πρόσβαλαν τις κόρες του Ιοθόρ. πότισε τα πρόβατά τους, και στη συνέχεια παντρεύτηκε μια από τις κόρες του Ιοθρώ - τη Ζιπορά - και έγινε γαμπρός του.

Στον κήπο του μοναστηριού έχει κτιστεί αδελφικός τάφος. Περιέχει τα λείψανα του πρώην θυρωρού της μονής - Αγίου Στεφάνου (σε καθιστή θέση), καθώς και μόρια από τα λείψανα δύο αδερφών-πρίγκιπες που εργάστηκαν στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης.

Στο βραχώδες όρος Χωρήβ, νοτιοδυτικά του Σινά, υπάρχει μια μικρή εκκλησία στο όνομα της Παναγίας Οικονομίσσας. Παναγία ΘεοτόκοςΚάποτε εμφανίστηκε στον οικονόμο του μοναστηριού και τον ενίσχυσε σε υπομονή, αφού όλοι οι μοναχοί αδερφοί είχαν πεινάσει για αρκετές μέρες. Μη λαμβάνοντας φαγητό από το Κάιρο, οι μοναχοί είχαν ήδη αποφασίσει να φύγουν από το μοναστήρι. Όμως λίγο μετά την εμφάνιση της Θεοτόκου έφτασε στο μοναστήρι ένα καραβάνι με τρόφιμα. Σε ανάμνηση αυτού του θαύματος, χτίστηκε μια εκκλησία - στο σημείο ακριβώς όπου εμφανίστηκε η Υπεραγία Θεοτόκος στον θλιμμένο οικονόμο, ο οποίος βγήκε έξω από το μοναστήρι για να αποχαιρετήσει τα περίχωρά του.

Ένα από τα αξιοθέατα της μονής ήταν η βιβλιοθήκη της, η οποία περιέχει περίπου 3.500 αρχαία κείμενα σε ελληνικά, λατινικά, αραβικά και άλλες γλώσσες. Οι ειδικοί πιστεύουν ότι αυτή η συλλογή είναι δεύτερη μετά τη Βιβλιοθήκη του Βατικανού ως προς την αξία της (ανεκτίμητη!) Το παλαιότερο χειρόγραφο της βιβλιοθήκης είναι ο Codex Sinaiticus, 5ος αιώνας π.Χ. (με αντίγραφο του 7ου ή 8ου αι.). Παλαιότερα, στη βιβλιοθήκη της μονής βρισκόταν ο ακόμη πιο πολύτιμος Codex Sinaiticus, ελληνικό χειρόγραφο του 4ου αιώνα π.Χ. Αλλά το 1865, ο Γερμανός επιστήμονας Tischendorf το πήρε για λογαριασμό του Ρώσου Τσάρου για λίγο για μελέτη. Ο Σιναϊτικός Κώδικας παραδόθηκε στην Αγία Πετρούπολη και δεν επέστρεψε ποτέ στο μοναστήρι.

Ένας άλλος θησαυρός της Μονής Σινά είναι μια συλλογή εικόνων (2000) πνευματικής, ιστορικής και καλλιτεχνικής αξίας. Δώδεκα από τα αρχαιότερα από αυτά βάφτηκαν με κέρινα χρώματα κατά την ίδρυση της ίδιας της μονής. και πολλά φωτιστικά που διακοσμούν ναούς είναι δώρα μοναρχών διαφορετικών χωρών.

Πλήθος προσκυνητών και τουριστών επισκέπτονται καθημερινά το μοναστήρι. Πολλοί από αυτούς ανεβαίνουν στο ιερό βουνό για να συναντήσουν εκεί την αυγή. Ένα μονοπάτι 2000 βημάτων οδηγεί στην κορυφή, όπου ένα μουσουλμανικό τέμενος βρίσκεται δίπλα στο προσευχητικό σπίτι του Μωυσή. Το πρωί, προσκυνητές από όλο τον κόσμο αρχίζουν να συγκεντρώνονται στους τοίχους του μοναστηριού. Όταν η πολύγλωσση βουβή υποχωρεί, ο μοναχός ανοίγει μια μικρή πόρτα δεμένη με σίδερο και όλοι περνούν στη στενή αυλή του μοναστηριού που οδηγεί στην εκκλησία.

Η ζωή των μοναχών αυτού του μοναστηριού εξαρτάται ελάχιστα από τον έξω κόσμο και κυλά σαν στο μακρινό παρελθόν. Κάθε πρωί στις 3:45 π.μ. Οι μοναχοί ξυπνούν από τους χτύπους της καμπάνας του μοναστηριού, η οποία χτυπά 33 φορές - ένα χτύπημα για κάθε χρόνο της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού.

Η Μονή του Σινά της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης ανήκει στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία και είναι αυτόνομη αρχιεπισκοπή. Ο Αρχιεπίσκοπος χειροτονείται από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων.

«Το αίμα των μαρτύρων είναι ο σπόρος του Χριστιανισμού». Αγιασμός του Ναού της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης σήμερα Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΑλέξιος Β' Μόσχας και πάσης Ρωσίας και ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης πάσης Αμερικής και Καναδά Θεοδόσιος καθαγίασαν αυτόν τον ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρα

Ο βίος και τα βάσανα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης Κατά τη βασιλεία του ασεβούς Ρωμαίου αυτοκράτορα Μαξιμίνου, στην πόλη της Αλεξάνδρειας ζούσε μια κοπέλα που ονομαζόταν Αικατερίνη, η οποία καταγόταν από βασιλική οικογένεια. Ήταν εντυπωσιακά όμορφη και διάσημη για τη σοφία της.

Κεφάλαιο V Πώς στάλθηκε ο δίκαιος αδελφός Βερνάρδος της Ασίζης από τον Άγιο Φραγκίσκο στη Μπολόνια και πώς ίδρυσε το μοναστήρι του Αγίου Φραγκίσκου και των συντρόφων του εκεί, καλούμενοι από τον Θεό να φέρουν τον Σταυρό του Χριστού στις καρδιές τους, για να κάνουν τα έργα του Σταυρό με όλη τους τη ζωή, να το κηρύξουν

Ιερά Μονή Ββεντένσκι (Μοναστήρι Kizichesky) Ταταρστάν, Καζάν, αγ. Dekabristov, 98. Η ιστορία της ίδρυσης του μοναστηριού Kizichesky έχει ως εξής. Το 1654-1655, ένα κύμα επιδημίας σάρωσε τη Ρωσία και το Καζάν δεν το πέρασε - μόνο στην ίδια την πόλη και

Ο Codex Sinaiticus Tischendorf επέστρεψε στη Λειψία τον Ιανουάριο του 1846. Δεν ήρθε στην Ευρώπη απευθείας από το Σινά, αλλά πρώτα εξόπλισε ένα άλλο καραβάνι στην Αίγυπτο και, μετά από μια σειρά από επικίνδυνες περιπέτειες που τον περιέλαβαν ακόμη και σε φυλετικές διαμάχες, έφτασε τελικά στους Αγίους Τόπους.

ΑΙΔΗΣ ΝΗΛ ΤΟΥ ΣΙΝΑΙ Σύντομες πληροφορίες γι' αυτόν. Σεβασμιώτατος Νηλκαταγόταν από πλούσια και ευγενή οικογένεια, και πιθανότατα και τότε, όπως ο Στ. Ο Χρυσόστομος ήταν ιεροκήρυκας στην Αντιόχεια, ήταν ακροατής και μαθητής του. Η ευγενής καταγωγή και η προσωπική αξιοπρέπεια τον ανύψωσαν

ΣΥΝΤΟΜΗ ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΣΙΝΑΪΚΟΥ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ Αιδεσιμότατο Φιλόθεο Σιναΐτη. Πότε έζησε και πότε πέθανε είναι άγνωστο. Η παρούσα,

Ο μοναχός Νείλος του Σινά Σύντομες πληροφορίες για τον μοναχό Νείλο Ο Χρυσόστομος ήταν ιεροκήρυκας στην Αντιόχεια, ήταν ακροατής και μαθητής του. Ευγενική καταγωγή και προσωπική αξιοπρέπεια ανεγείρεται

Αιδ. Φιλόθεος ο Σιναΐτης Σύντομες πληροφορίες για τον Μοναχό Φιλόθεο του Σινά Ο σεβασμιότατος πατέρας μας Φιλόθεος ήταν ο ηγέτης του λεκτικού μοναστηριακού ποιμνίου στο Σινά και έλαβε από αυτόν τον τίτλο του Σινά. Πότε έζησε και πότε πέθανε είναι άγνωστο. Η παρούσα,

ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΑΣ ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ Από τα αρχαία χρόνια η Κρήτη ονομαζόταν βασιλιάς των νησιών της Μεσογείου για το μέγεθος και την εξαιρετική ομορφιά της. Επιπλέον, η Κρήτη είναι η γενέτειρα του αρχαιότερου πολιτισμού στην Ευρώπη - του Μινωικού, και αυτή η συγκυρία προσελκύει

Ολομέλεια του Σινά Τον τρίτο μήνα οι γιοι του Ισραήλ έφτασαν στην έρημο του Σινά και στρατοπέδευσαν γύρω από το βουνό. Και τότε ο Κύριος αποφάσισε να δείξει στον εκλεκτό λαό του τη δύναμή του. Είπε στον Μωυσή (όπως πάντα, πρόσωπο με πρόσωπο): προειδοποίησε το σπέρμα του Ισραήλ ότι σε τρεις ημέρες θα γίνει συνάντηση,

Η εποχή της Αικατερίνης Β' (1762-1796). Η ανέγερση της αρμενικής εκκλησίας του Αγ. Μεγαλομάρτυς Αικατερίνη στο Nevsky Prospekt (1771–1780) Έχοντας ανέβει στον ρωσικό θρόνο, η Αικατερίνη Β΄ (γερμανίδα Λουθηρανή στην αρχική της θρησκεία) εξέδωσε ένα μανιφέστο της 4ης Δεκεμβρίου 1762 «Σχετικά με την άδεια

Σεβαστό από Χριστιανούς, Εβραίους και Μουσουλμάνους ως ο τόπος της αποκάλυψης του Θεού που εκφράζεται στις Δέκα Εντολές, το Όρος Σινά υψώνεται πάνω από την κοιλάδα όπου ο Μωυσής άκουσε τον Θεό να του μιλάει από ένα φλεγόμενο θάμνο αγκάθι (Burning Bush). Το Burning Bush φυλάσσεται με ασφάλεια στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης, σε βολική τοποθεσία σε μια κοιλάδα στους πρόποδες του βουνού, που περιβάλλεται από ψηλούς τοίχους και καταπράσινους κήπους.

Δεδομένου ότι ο αριθμός των τουριστών είναι πολύ μεγαλύτερος από τον αριθμό των προσκυνητών, το ιερό βουνό γίνεται συχνά ο τόπος ακατάλληλων καυγάδων μεταξύ Βεδουίνων για καταλύματα για ύπνο για τους τουρίστες που σκαρφαλώνουν στο βουνό. Αυτό, βέβαια, παρεμποδίζει πολύ την ήρεμη ζωή του μοναστηριού. Για τους περισσότερους πεζοπόρους, η αναρρίχηση στο Σινά είναι μια αξέχαστη εμπειρία, ενώ άλλες σπάνια επισκέψιμες κορυφές προσφέρουν εξίσου μαγευτική θέα, αν είστε πρόθυμοι να καταβάλετε προσπάθεια να τις ανεβείτε.

Παρά την απομονωμένη τοποθεσία του, το Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης είναι ένα από τα πιο προσβάσιμα μέρη στο Νότιο Σινά. Μπορείτε να το επισκεφθείτε με οργανωμένες εκδρομές από το Dahab, τη Nuweiba ή το Eilat ή μπορείτε να φτάσετε εκεί με λεωφορείο, αυτοκίνητο ή ταξί. Το βασικό μειονέκτημα των λεωφορείων είναι το ασυνεπές ωράριο και το γεγονός ότι σπάνια φτάνουν στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης πριν κλείσει το μεσημέρι. Αν θέλετε να επισκεφθείτε το μοναστήρι, θα πρέπει να περιμένετε να μείνετε εκεί για τουλάχιστον ένα βράδυ. Ένα καθημερινό λεωφορείο αναχωρεί από τον σταθμό λεωφορείων Abbasiya στο Κάιρο στις 11:00 π.μ. προς τον οικισμό Sant Catherine μέσω της όασης Feyran (7 ώρες, 55 λίβρες).

Τα υπεραστικά λεωφορεία από τα θέρετρα της Άκαμπα κλείνουν τον αυτοκινητόδρομο μεταξύ Dahab και Nuweiba. αναχωρούν από το σταθμό των λεωφορείων Hay el Noor για Sharm El Sheikh (9:30), Dahab (9:30), (10:30) και Taba (10:00). Όλα τα λεωφορεία κάνουν στάση σε απόσταση 10 χιλιομέτρων μπροστά από το μοναστήρι σε ένα βενζινάδικο. Υπάρχει επίσης ένα αστυνομικό σημείο ελέγχου και ένα εκδοτήριο εισιτηρίων στο δρόμο προς το προτεκτοράτο της Αγίας Αικατερίνης, όπου οι αλλοδαποί πρέπει να αγοράσουν ένα εισιτήριο (3 $) για να εισέλθουν στην επικράτεια.

Αν ήρθατε με λεωφορείο και θέλετε μόνο να ανεβείτε στο όρος Σινά, ζητήστε να σας αφήσουν στη στροφή προς το μοναστήρι, 1,5 χιλιόμετρο μπροστά από τον οικισμό Sant'Catherine. Εναλλακτικά, μπορείτε να πάτε ένα βραδινό ταξίδι με οδηγό από το Dahab ή που περιλαμβάνει μια ανάβαση στο όρος Σινά στο σεληνόφωτο, διανυκτέρευση στην κορυφή και επιστροφή στο μοναστήρι το πρωί μετά τα ξημερώματα. Χωριάτικα εστιατόρια - χώροι συγκέντρωσης επιβατών που αναχωρούν με λεωφορείο. Οι περισσότεροι αναχωρούν από το μεσημέρι έως τη 13:00, εκτός από το λεωφορείο του Σουέζ που αναχωρεί στις 6 το πρωί.

Μια ομάδα τουριστών μπορεί να παραγγείλει ένα ταξί εξυπηρέτησης στο Dahab, τη Nuweiba ή την Taba και να μοιραστεί τον ναύλο μεταξύ τους. Τα ταξί συνήθως τρέχουν πρωί και απόγευμα εάν υπάρχουν πελάτες. μετά την αναχώρηση του τελευταίου λεωφορείου, οι τιμές των ταξί αυξάνονται. Το ίδιο ισχύει και για τα ταξί που φεύγουν από την Αγία Αικατερίνη, τα οποία πηγαίνουν σε άλλα μέρη, ανάλογα με την απαίτηση.

Μονή Αγίας Αικατερίνης

Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης ιδρύθηκε από Ορθόδοξους Έλληνες και όχι από Κόπτες. Ξεκίνησε το 337 μ.Χ., όταν η Βυζαντινή αυτοκράτειρα Ελένη διέταξε την κατασκευή ενός παρεκκλησίου γύρω από τον υποτιθέμενο Φλεγόμενο Θάμνο, όπου συνέρρεαν ερημίτες και προσκυνητές. Κατά τον 6ο αιώνα, οι ληστρικές επιθέσεις σε προσκυνητές έγιναν συχνότερες, γεγονός που έπεισε τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό να χτίσει οχυρό περίβολο και βασιλική και να βάλει εκεί 200 φρουρούς - οι μισοί από αυτούς ήταν Έλληνες ή Σλάβοι. Σύμφωνα με τον τοπικό μύθο, οι Βεδουίνοι της φυλής Jabaliya κατάγονται από αυτή τη φρουρά.

Αν και ο προφήτης Μωάμεθ υποσχέθηκε να προστατεύσει το μοναστήρι μετά τη μουσουλμανική κατάκτηση, ο αριθμός των μοναχών μειώθηκε σταδιακά μέχρι την «ανακάλυψη» των λειψάνων της Αγίας Αικατερίνης, η οποία αύξησε τη ροή των προσκυνητών, η οποία συνεχίστηκε και στην περίοδο των Σταυροφόρων (1099). -1270). Έκτοτε υπήρξαν περίοδοι ανηφόρων, συνέβη να εγκαταλειφθεί τελείως το μοναστήρι. Τώρα υπάρχουν 22 μοναχοί, οι περισσότεροι από τους οποίους κατάγονταν.

• Επίσκεψη στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης

Το μοναστήρι είναι ανοιχτό για τους επισκέπτες από τις 9:00 το πρωί έως το μεσημέρι. Είναι επίσημα κλειστό τις Παρασκευές, τις Κυριακές και όλες τις αργίες που γιορτάζει η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά μερικές φορές είναι ανοιχτό από τις 11:00 π.μ. έως το μεσημέρι αυτές τις ημέρες, όπως ζητούν οι τουρίστες. Δεν υπάρχει χρέωση εισόδου, αλλά οι επισκέπτες πρέπει να ντύνονται σεμνά. Μπαίνεις από μια μικρή πύλη στον βόρειο τοίχο δίπλα στον πύργο του Kléber (που πήρε το όνομά του από τον στρατηγό του ναπολεόντειου στρατού που διέταξε την ανοικοδόμησή του), αντί από την κύρια πύλη που βλέπει δυτικά. Η κύρια πύλη είναι ενισχυμένη με ειδικά ανοίγματα από τα οποία, σε περίπτωση πολιορκίας, χύνονταν βραστό λάδι στους επιτιθέμενους.

Χτισμένο από γρανίτη, 10-15 μέτρα ύψος και 2-3 μέτρα πάχος, οι τοίχοι της μονής δεν έχουν αλλάξει σχεδόν καθόλου από τότε που τους σχεδίασε ο Στέφανος Αιλίσιος τον 6ο αιώνα. Μετά το πέρασμα, στρίβοντας προς τα δεξιά, βρίσκεστε στην πηγή του Μωυσή, όπου γνώρισε τη Ζιπφώρα, μια από τις επτά κόρες του Ιεφρώ, την οποία παντρεύτηκε σε ηλικία 40 ετών. Πηγαίνοντας από την άλλη πλευρά και στρίβοντας στη γωνία, θα δείτε έναν αγκαθωτό αειθαλή θάμνο που έχει ξεπεράσει τον φράχτη.

Αυτός είναι ένας μεταμοσχευμένος θάμνος του Φλεγόμενου Θάμνου, από τον οποίο ο Θεός μίλησε στον Μωυσή: «Λοιπόν, πήγαινε: θα σε στείλω στον Φαραώ. και βγάλτε τους γιους Ισραήλ από τον λαό μου». Οι σκεπτικιστές μπορεί να συγκλονίζονται από το γεγονός ότι αυτός είναι ο μοναδικός θάμνος του είδους του σε ολόκληρη τη χερσόνησο και ότι όλες οι προσπάθειες να αναπτυχθούν μοσχεύματα από αυτόν οπουδήποτε αλλού έχουν αποτύχει. Ο θάμνος μεταφέρθηκε στη σημερινή του θέση όταν χτίστηκε το παρεκκλήσι της Ελένης πάνω από τις ρίζες του, πίσω από την αψίδα της εκκλησίας της Αγίας Αικατερίνης.

Η γρανιτένια βασιλική της Αγίας Αικατερίνης χτίστηκε από τον Ιουστινιανό μεταξύ 542 και 551. Οι τοίχοι, οι κίονες και οι πόρτες από κέδρο μεταξύ του προθάλαμου και του σηκού είναι αυθεντικοί. Δώδεκα στήλες, που αντιπροσωπεύουν τους μήνες του έτους, είναι αναρτημένες με εικόνες αγίων. σκαλιστά κιονόκρανα με στολίδια, γεμάτα συμβολισμούς. Στη μακρινή γωνία, ένα περίτεχνα σκαλισμένο και επιχρυσωμένο τέμπλο δείχνει ένα υπέροχο μωσαϊκό που απεικονίζει τον Ιησού πλαισιωμένο στις δύο πλευρές από τον Μωυσή και τον Ηλία και τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο να γονατίζουν από κάτω.

Δυστυχώς, το μωσαϊκό είναι κλειστό και είναι δύσκολο να δει κανείς πίσω από τους περίτεχνους πολυελαίους που κρέμονται από την οροφή του 18ου αιώνα. Πίσω από το εικονοστάσι βρίσκεται το Παρεκκλήσι του Φλεγόμενου Θάμνου, το οποίο μπορείτε να δείτε μόνο με ειδική άδεια. Στο νάρθηκα εκτίθεται τμήμα της εκτεταμένης μοναστηριακής συλλογής εικόνων που περιλαμβάνει όλο το φάσμα των βυζαντινών τεχνοτροπιών και τεχνικών, από κέρινα χρώματα (ενκαυστικά) μέχρι τέμπερες. Η καμπάνα της εκκλησίας χτυπά 33 φορές, σηκώνοντας τους μοναχούς πριν την ανατολή του ηλίου.

Το υπόλοιπο μοναστήρι είναι συχνά κλειστό για τους περίεργους. Μεταξύ αυτών είναι ένα τζαμί του 11ου αιώνα, που χτίστηκε με πρωτοβουλία των μουσουλμάνων ηγεμόνων. μια βιβλιοθήκη με περισσότερα από 3.000 χειρόγραφα και 5.000 βιβλία, την οποία ξεπερνά μόνο η βιβλιοθήκη του Βατικανού. και τραπεζαρία με γοτθικές καμάρες και βυζαντινές τοιχογραφίες. Στις περισσότερες περιπτώσεις, μπορείτε να εισέλθετε στην κρύπτη όπου είναι θαμμένα τα λείψανα των μοναχών. το νεκροταφείο είναι μικρό, επομένως τα λείψανα πρέπει να αφαιρεθούν από τον τάφο μετά από ένα χρόνο και να μεταφερθούν στην κρύπτη. Ο σκελετός στα ρούχα ανήκει στον Στέφανι, ο οποίος φύλαγε έναν από τους δρόμους που οδηγούσαν στο βουνό τον 6ο αιώνα.

Οικισμός Αγίας Αικατερίνης

Ενώ το μοναστήρι και το όρος Σινά είναι τα κύρια αξιοθέατα για τους τουρίστες, οι περισσότερες εγκαταστάσεις και υπηρεσίες για αυτούς συγκεντρώνονται στον οικισμό της Αγίας Αικατερίνης, που βρίσκεται σε απόσταση 3 χιλιομέτρων. Τα ταξί μεταφοράς παρέχουν μεταφορά μεταξύ δύο σημείων, ο ναύλος είναι 5 λίρες. Ο δρόμος καταλήγει στην κεντρική πλατεία του χωριού, που είναι και ο σταθμός των λεωφορείων.

Στη μία πλευρά της πλατείας υπάρχει τράπεζα (Δευτέρα-Πέμπτη και Κυριακή 8:30-14:00 και 18:00-21:00), πολλά σούπερ μάρκετ και εστιατόρια. από την άλλη πλευρά είναι η τουριστική αστυνομία και ένα μικρό νοσοκομείο. Δίπλα στο τζαμί υπάρχει αστυνομικό τμήμα και τηλεφωνικός σταθμός. Μικρή επιλογή εστιατορίων (6:00-22:00) που σερβίρουν απλά πιάτα με κοτόπουλο, καθώς και ρύζι και σπαγγέτι μπολονέζ. Το Panorama σερβίρει επίσης σούπα και πίτσα (20-25 λίβρες). Και στον φούρνο απέναντι από το τζαμί πουλάνε πίτα.

• Διαμονή στον οικισμό της Αγίας Αικατερίνης

Οι περισσότεροι φτάνουν σε οργανωμένες εκδρομές τις πρώτες πρωινές ώρες για να ανέβουν στο όρος Σινά και να δουν την ανατολή του ηλίου. Οι μεμονωμένοι ταξιδιώτες μπορούν να αφήσουν τα σακίδια τους στην αποθήκη του μοναστηριού (2 λίβρες) και να ανέβουν στο μονοπάτι της καμήλας για να κοιμηθούν σε εξωτερικούς χώρους. Όταν η νυχτερινή θερμοκρασία είναι γύρω στους 10 βαθμούς το καλοκαίρι και γύρω στους 0 βαθμούς το χειμώνα (ο παγετός και το χιόνι δεν είναι ασυνήθιστα), χρειάζεται ένας υπνόσακος. μπορείτε επίσης να νοικιάσετε κουβέρτες στην κορυφή.

Λάβετε υπόψη, ωστόσο, ότι μερικές φορές δεν υπάρχουν καθόλου μέρη για να μείνετε στην κορυφή και ίσως χρειαστεί να ξαπλώσετε στη σπηλιά του Ηλία και να ολοκληρώσετε το ταξίδι πριν από την αυγή. Η καλύτερη επιλογήγια ταξιδιώτες με χαμηλό προϋπολογισμό, αυτό είναι ένα από τα δύο κέντρα αναψυχής κοντά στο χωριό Αγία Αικατερίνη, αν και τα περισσότερα ξενοδοχεία που βρίσκονται πιο μακριά οργανώνουν συγκοινωνίες.

1). Πανσιόν Daniela Village– Δωμάτια με κλιματισμό και ιδιωτικό μπάνιο συν ένα εστιατόριο, καφετέρια και μπαρ. Τοποθεσία: το χωριό της Αγίας Αικατερίνης.

2). Ξενοδοχείο/Κάμπινγκ El Malga Bedoin Camp«Φιλόξενο ξενοδοχείο με απλά δίκλινα δωμάτια και κοιτώνες (15 λίρες), με στρώματα στο πάτωμα. Πολύ καθαρά μπάνια. Ο τοπικός οδηγός Saleh θα σας βοηθήσει να οργανώσετε ένα ταξίδι στην έρημο. Τοποθεσία: 150 μέτρα μετά το συνεταιριστικό βενζινάδικο στο χωριό Αγία Αικατερίνη.

3). Ξενοδοχείο El Wadi El Mouqudus– Φιλική διαχείριση και ευρύχωρα δωμάτια 3 αστέρων με ψυγείο και τηλεόραση, καθώς και πισίνα το καλοκαίρι. Μόνο ημιδιατροφή. Τοποθεσία: μεταξύ Katherine Plaza και Daniela Village.

4). Fox Desert Camp Ξενοδοχείο/Καμπ«Αυτό είναι το φθηνότερο μέρος της περιοχής, με απλά πέτρινα σπίτια και στρώματα φαγωμένα από τον σκόρο. Μπορείτε να στήσετε σκηνές κοντά με 7 £ και να χρησιμοποιήσετε τα κοινόχρηστα ντους και το εστιατόριο. Τοποθεσία: 800 μέτρα από το χωριό, δίπλα στον κεντρικό οδικό κόμβο.

5). Ξενοδοχείο Katherine Plaza– Ευχάριστο ξενοδοχείο τεσσάρων αστέρων κλιματιζόμενα δωμάτια, εστιατόριο και μπαρ. Τοποθεσία: Έξω από το χωριό.

6). Ξενώνας Morgen Land Village– Κοινόχρηστα υπνοδωμάτια ($10) ή μεγάλα δωμάτια με ντους. υπάρχει επίσης ένα εστιατόριο. Τοποθεσία: 5 χιλιόμετρα από το μοναστήρι.

7). Ξενοδοχείο/Καμπ Safari Camp– Το μόνο οικονομικό μέρος στην περιοχή όπου μπορείτε να κοιμηθείτε στο κρεβάτι αντί στο πάτωμα. Τα δίκλινα και τρίκλινα δωμάτια είναι δημοφιλή στους τουρίστες, μπορείτε να στήσετε μια σκηνή για 10 λίρες. Συνιστάται σε αυτό το εύρος τιμών, περιλαμβάνεται πρωινό. Τοποθεσία: 500 μέτρα από το χωριό πίσω από την Katherine Plaza, επίσης γνωστή ως Moonland.

8). Ξενώνας Μονή Αγίας Αικατερίνης– Αυτό το ξενοδοχείο βρίσκεται ακριβώς έξω από τα τείχη του μοναστηριού κάτω από τους κόκκινους βράχους του όρους Σινά, και βρίσκεται ίσως στο πιο γραφικό μέρος. Μια τέτοια υπέροχη θέα δεν μπορεί να είναι φθηνή. Τα δίκλινα δωμάτια είναι μικρά και απλά. Τοποθεσία: έξω από τα τείχη του μοναστηριού της Αγίας Αικατερίνης.

9). Ξενοδοχείο Saint Catherine Tourist Village– Το ωραιότερο ξενοδοχείο της περιοχής, με άνετα κλιματιζόμενα δωμάτια. πρωινό και δείπνο περιλαμβάνονται στην τιμή. Τοποθεσία: Στον κεντρικό δρόμο, 500 μέτρα από το μοναστήρι.

Αναρρίχηση στο όρος Σινά

Ενώ ορισμένοι αρχαιολόγοι αμφιβάλλουν εάν το όρος Σινά ήταν πράγματι το βιβλικό βουνό όπου ο Μωυσής έλαβε τις Δέκα Εντολές, είναι δύσκολο να διαφωνήσουμε με τον John Lloyd Stevens ότι «μεταξύ όλων των θαυμαστών έργων της φύσης, δεν υπάρχει καλύτερο μέρος για να επιδειχθεί η δύναμη του Παντοδύναμου Θεού. " Απότομη και ανώμαλη, απότομη οροσειρά από γκρίζο και κόκκινο γρανίτη «σαν ένα εκδικητικό στιλέτο που βυθίστηκε στο αίμα πριν από πολλά χρόνια».

Η υψηλότερη κορυφή του υψώνεται στα 2285 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Οι Βεδουίνοι αποκαλούν αυτήν την κορυφή Gebel Musa ("Βουνό του Μωυσή"), αν και αυτό το όνομα, κατά κανόνα, ισχύει επίσης για ολόκληρο τον όγκο στο σύνολό του. Μερικοί μελετητές της Βίβλου πιστεύουν ότι ο Μωυσής διακήρυξε τις εντολές από τη Ρας Σαφσάφα, στο αντίθετο άκρο μιας οροσειράς που βλέπει σε μια μεγάλη κοιλάδα όπου οι Ισραηλίτες θα μπορούσαν να έχουν στρατοπεδεύσει.

• Αναρρίχηση στην κορυφή του όρους Σινά

Καμία από τις δύο διαδρομές προς την κορυφή δεν απαιτεί οδηγό, αλλά δεν πρέπει να επιχειρήσετε να ανεβείτε στην κορυφή τη νύχτα χωρίς φακό και σίγουρα όχι το χειμώνα - τα ατυχήματα δεν είναι ασυνήθιστα. Η μακρύτερη, αλλά και πιο εύκολη διαδρομή περνά μέσα από ένα μονοπάτι καμήλας που μοιάζει με τρενάκι που ξεκινά 50 μέτρα πίσω από το μοναστήρι.

Είναι δυνατόν να νοικιάσετε μια καμήλα για το μεγαλύτερο μέρος της απότομης ανηφόρας που τρέχουν οι Βεδουίνοι στους πρόποδες του βουνού (£ 40, £ 15 την ημέρα, 2 ώρες), αλλά πραγματικά αξίζει τον κόπο να περπατήσετε, χρειάζονται δύο έως τρεις ώρες. Μπορείτε να προμηθευτείτε νερό στο κατάστημα του μοναστηριού πριν ξεκινήσετε, ενώ στη διαδρομή υπάρχουν κιόσκια για ποτά και σνακ.

Οι τιμές τους ανεβαίνουν όσο ανεβαίνετε, αλλά δεν χρειάζεται να κουβαλάτε το επιπλέον φορτίο. Οι βεδουίνοι στην κορυφή νοικιάζουν κουβέρτες και στρώματα για διανυκτερεύσεις (5-10 λίρες). Πίσω από τη σχισμή κάτω από την κορυφή, ένα άλλο μονοπάτι ενώνεται με το μονοπάτι, γνωστό ως Sikket Sayyidna Musa ("Το μονοπάτι του κυρίου μας Μωυσή"), ή τα Βήματα της Μετάνοιας, που χαράχτηκε από έναν μετανοημένο μοναχό. 3750 απότομα σκαλοπάτια κάνουν αυτή την ανάβαση από το μοναστήρι πολύ δύσκολη και μεγάλη (1 ώρα 30 λεπτά). Ορισμένα σκαλιά έχουν ύψος ένα μέτρο.

Δύο κτίρια βρίσκονται στην κορυφή - ένα τζαμί και ένα ελληνικό ορθόδοξη εκκλησία; και τα δύο είναι συνήθως κλειστά. Δίπλα στο τζαμί υπάρχει μια σπηλιά όπου ο Κύριος έκρυψε τον Μωυσή: «Θα σε βάλω σε μια σχισμή του βράχου και θα σε σκεπάσω με το χέρι Μου μέχρι να περάσω». Λίγο πιο κάτω από την πλαγιά υπάρχουν μερικά ακόμη κτίρια που προσφέρουν στους κουρασμένους ταξιδιώτες ένα μέρος για ύπνο. Πολλοί άνθρωποι περπατούν στο μονοπάτι της καμήλας και κατεβαίνουν τις σκάλες.

Ξεκινήστε την ανάβασή σας γύρω στις 17:00 (νωρίτερα το χειμώνα) για να αποφύγετε τη ζέστη και να φτάσετε έγκαιρα για να δείτε την ανατολή του ηλίου. Με έναν φακό, μπορείτε επίσης να ανεβείτε το μονοπάτι της καμήλας (αλλά όχι τα σκαλιά) τη νύχτα, αν και όχι το χειμώνα. Κατεβαίνοντας τα σκαλιά, θα δείτε ένα κυπαρίσσι ηλικίας 500 ετών σε μια κοιλότητα που είναι γνωστή ως Κυπαρίσσι Πεδιάδα, ή Σπήλαιο του Ηλία, όπου οι προσκυνητές προσεύχονται και τραγουδούν. Εδώ ο Ηλίας άκουσε τη φωνή του Θεού και κρύφτηκε από την Ιεζάβελ, τα κοράκια του έφεραν φαγητό. Το ένα από τα δύο παρεκκλήσια είναι αφιερωμένο σε αυτόν, το άλλο στον ακόλουθο του Ελισαιέ.

Σε επαφή με

Πηγαίνοντας σε μια περιοδεία στο αρχαία Αίγυπτος, πολλοί τουρίστες δεν χάνουν την ευκαιρία να πάνε στο όρος Σινά. Υπάρχουν θρησκευτικά και πολιτιστικά μνημεία για τα οποία οι τουρίστες έχουν ακούσει ή δει στη φωτογραφία, αλλά δεν έχουν δει με τα μάτια τους. Το βουνό έχει γίνει το λίκνο μυθικών και θρυλικών αξιοθέατων. Ένα από τα οποία ήταν το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά (Eng. Saint Catherine’s Monastery). Ιδρύθηκε, σύμφωνα με τη Wikipedia, τον 6ο αιώνα με διάταγμα του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, ο ναός είναι ο μόνος που εξακολουθεί να λειτουργεί και προσελκύει χιλιάδες προσκυνητές κάθε χρόνο.

Πού είναι το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης

Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης βρίσκεται στο όρος Σινά. Το βουνό έχει πολλά άλλα ονόματα, ένα από τα οποία είναι «Μωυσής». Ενας από Βιβλικές ιστορίες, ήταν εδώ που ο προφήτης Μωυσής περιπλανήθηκε για 40 μέρες και νύχτες στο βουνό του Θεού, μετά από τις οποίες ο Θεός εμφανίστηκε σε αυτόν και έδωσε τις Δέκα Ιερές Εντολές.

Το βουνό βρίσκεται στη νότια περιοχή της χερσονήσου του Σινά, στον χάρτη βρίσκεται κοντά στο παγκοσμίου φήμης θέρετρο στην Ερυθρά Θάλασσα, το Sharm el-Sheikh.

Πώς να πάτε εκεί

Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στην Αίγυπτο είναι δημοφιλές όχι μόνο στους προσκυνητές του Χριστιανισμού, του Βουδισμού και του Ιουδαϊσμού, αλλά και στους απλούς τουρίστες που θέλουν να γνωρίσουν και να αγγίξουν τα παλιά θρησκευτικά κειμήλια. Ένα ταξίδι στο όρος του Μωυσή και στο μοναστήρι συνήθως περιλαμβάνεται σε μια τυπική περιήγηση στα αξιοθέατα της Αρχαίας Αιγύπτου.

Το μοναστήρι είναι προσβάσιμο από πολλές περιοχές θέρετρων. Ένας από τους πιο γρήγορους τρόπους είναι από το κοντινό Σαρμ Ελ Σέιχ. Η εταιρεία μεταφορών BedouinBus παρέχει καθημερινή μεταφορά με δύο λεωφορεία από διαφορετικά μέρη του Sharm: το πρώτο ακολουθεί από την Dahaba, το δεύτερο από τη Nuweiba. Ο χρόνος ταξιδιού θα είναι περίπου 2-2,5 ώρες.

Από το Κάιροκαθημερινά υπάρχει λεωφορείο στις 10.30, αναχωρεί από το σταθμό λεωφορείων Turgman Garage, κάνοντας στάση στο Σουέζ στις 14.00. Το λεωφορείο θα μεταφέρει τους τουρίστες στο κέντρο της Αγίας Αικατερίνης στις 18.00.

Από τη Χουργκάνταμπορείτε επίσης να επισκεφθείτε το μοναστήρι. Από εδώ, ένα πλοίο αναχωρεί για το Σαρμ ελ Σέιχ μέσω της Ερυθράς Θάλασσας και, στη συνέχεια, το λεωφορείο θα σας μεταφέρει απευθείας στο βουνό.

Ιστορία κατασκευής

Οι πρώτοι μοναστικοί οικισμοί στο Σινά καταγράφηκαν τον 2ο αιώνα, εδώ άρχισαν να εγκαθίστανται σε μικρούς οικισμούς κοντά στο βουνό και κοντά στον Θάμνο του Φλεγόμενου Θάμνου, όπου ο Κύριος εμφανίστηκε στον προφήτη Μωυσή στη φωτιά. Στην αρχή ζούσαν εδώ κυρίως ερημίτες, οι οποίοι διανυκτέρευαν σε μικρές σπηλιές ένας-ένας, συγκεντρώνοντας μόνο τις χριστιανικές γιορτές για κοινή λατρεία. Αυτά τα ιστορικά γεγονότα ήταν τα πρώτα που αποκάλυψε ένας μαθητής του Ιωάννη του Χρυσοστόμου στα γραπτά του, η αποκρυπτογράφηση των οποίων βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη.

Μια δεκαετία αργότερα, επί Κωνσταντίνου, οι μοναχοί παρακάλεσαν την Αγία Ελένη με αίτημα να χτιστεί μια μικρή εκκλησία για λειτουργίες. Η αίτησή τους εγκρίθηκε και ήδη από τα τέλη του 6ου αιώνα τελούνταν ομαδικές μοναστικές ακολουθίες στη νεόδμητη εκκλησία. Ο Φλεγόμενος Μπους και ο ίδιος ο Οίκος της Προσευχής τράβηξαν την προσοχή όχι μόνο των κατοίκων της σύγχρονης Αιγύπτου, αλλά και των προσκυνητών από το Βυζάντιο.
Δύο αιώνες αργότερα, τον VI αιώνα, ο ηγεμόνας εκείνης της εποχής, Ιουστινιανός, διέταξε την ενίσχυση και την κατασκευή τειχών του φρουρίου. Μετά από αυτό, ένα σύνταγμα στρατιωτών στάλθηκε εδώ για να προστατεύσει τους μοναχούς από τους κατακτητές. Το μοναστήρι ονομάστηκε Preobrazhensky. Η μετονομασία σε Μονή Αγίας Αικατερίνης χρονολογείται από τον 11ο αιώνα. Η Αγία Αικατερίνη, η οποία αφιέρωσε τη σύντομη ζωή της στο να προσηλυτίσει απλούς ανθρώπους στον Χριστιανισμό, εκτελέστηκε το 305. Σύμφωνα με το μύθο, οι άγγελοι μετέφεραν το σώμα της Αικατερίνης στην κορυφή του βουνού του Μωυσή. Οι μοναχοί της Εκκλησίας της Μεταμόρφωσης έκαναν ένα μεγάλο ταξίδι στο βουνό για να βρουν τα λείψανα του σώματος. Αναγνώρισαν την Αικατερίνη από το δαχτυλίδι που της χάρισε ο Χριστός. Αφού επέστρεψε τα λείψανα στο ναό, μετονομάστηκε και διατήρησε το όνομά του μέχρι σήμερα. Η περιοχή που ανήκει στο μοναστήρι περιλαμβάνει αρκετά πρόσθετα κτίρια.

μοναστηριακά κτίρια

Βασιλική της Μεταμορφώσεως

Το λένε βασιλική κύριος ναόςστην επικράτεια του μοναστηριού. Το κτήριο έχει τη μορφή τριών κλίτων, με κίονες που περιβάλλουν την κύρια είσοδο. Η βασιλική χτίστηκε προς τιμήν της Μεταμόρφωσης του Ιησού Χριστού από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό. Στην είσοδο, οι προσκυνητές θα δουν μια κέδρινη πόρτα από την εποχή των Σταυροφοριών, διακοσμημένη με γλυπτά, στολίδια και εικόνες Αγίων. Ο μοναδικός διάκοσμος της βασιλικής είναι το ψηφιδωτό της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. Ανήκει στα έργα τέχνης του VI αιώνα. Πλαισιωμένο με μετάλλια που απεικονίζουν τους δώδεκα αποστόλους. Στο κέντρο είναι η μορφή του Ιησού σε χρυσό φόντο. Οι τοιχογραφίες και τα ψηφιδωτά αναστηλώθηκαν το 1965. Ένα άλλο καμάρι της βασιλικής είναι τα ασημένια κοφίνια που περιέχουν τα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης.

Παρεκκλήσι του Φλεγόμενου Μπους

Πίσω από το βωμό βρίσκεται το Παρεκκλήσι του Φλεγόμενου Θάμνου, το οποίο, σύμφωνα με τη Βίβλο, χτίστηκε ακριβώς στο σημείο όπου εμφανίστηκε ο Κύριος στον Μωυσή. Σύμφωνα με το μύθο, όποιος μπαίνει εδώ πρέπει να βγάλει τα παπούτσια του. Αυτό το κτίριο είναι αφιερωμένο σε ένα μεγάλο γεγονός - τον Ευαγγελισμό. Εδώ τοποθετούνται εικόνες, μία από τις οποίες είναι η Μητέρα του Θεού με ένα μωρό στην αγκαλιά της. Επίσης, δεν υπάρχει εικονοστάσι στο παρεκκλήσι, λόγω αυτού, οι ενορίτες μπορούν να παρατηρήσουν το μέρος από όπου μεταφυτεύθηκε ο θάμνος. Αυτό συνέβη για το λόγο ότι ο θρόνος βρίσκεται πάνω από τις ρίζες του Kupina. Η πρώην θέση του Φλεγόμενου Μπους καλύπτεται με ασημένια ασπίδα με σκαλιστές εικόνες αγίων.

Σύμφωνα με τη Βίβλο, οι κόρες του ιερέα Raguel συνάντησαν τον Μωυσή. Συνέβη στη βόρεια πλευρά της βασιλικής του μοναστηριού. Εδώ εγκαταστάθηκε ένα πηγάδι. Σώζεται μέχρι σήμερα και τροφοδοτεί το ναό με νερό.

Τραπεζαρία

Μετά την ανέγερση του τζαμιού τον 10ο αιώνα, η τραπεζαρία, που βρισκόταν στο χώρο αυτό πριν, μεταφέρθηκε. Υπάρχει ένα ξύλινο τραπέζι σε στυλ ροκοκό, οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με εικόνες του Ηλία στην έρημο, τη Δευτέρα Παρουσία κ.λπ. Η αποκατάσταση πραγματοποιήθηκε το 2005, μετά την οποία η τραπεζαρία είναι και πάλι ανοιχτή στο κοινό.

Κήπος

Από το μοναστήρι, ο κήπος βρίσκεται στη βορειοδυτική πλευρά. Υπάρχει μια υπόγεια διάβαση που συνδέει τον κήπο και το μοναστήρι. Ο κήπος του μοναστηριού χωρίζεται σε 2 βεράντες. Σε ένα από αυτά φυτεύονται οπωροφόρα δέντρα - μηλιές, κερασιές, αχλαδιές, βερίκοκα, καθώς και σταφύλια. Στην άλλη βεράντα καλλιεργούνται ελιές. Μέχρι τον περασμένο αιώνα, αυτός ο κήπος ήταν ο καλύτερος σε όλη την Αίγυπτο.

Οστεοφυλάκιο και νεκροταφείο

Το Ossurium είναι ο χώρος όπου φυλάσσονται τα σκελετικά λείψανα των πιστών. Αυτό το μέρος λέγεται και οστεοφυλάκιο. Μαζί με το νεκροταφείο βρίσκονται δίπλα στον κήπο, που δεν περιλαμβάνεται στην επικράτεια της μονής. Εδώ υπάρχει παρεκκλήσι του Αγίου Τρύφωνα. Τα λείψανα των μοναχών φυλάσσονται σε διάφορα οστεοφυλάκια - τα κρανία είναι χωριστά από τα υπόλοιπα οστά. Όμως τα οστά των αρχιεπισκόπων του Σινά φυλάσσονται χωριστά.

Θησαυροί του μοναστηριού

Βιβλιοθήκη

Ο Αρχιεπίσκοπος Νικηφόρος δημιούργησε μια βιβλιοθήκη το 1734 και ήταν ο πρώτος που εισήγαγε τη μελέτη των βιβλίων. Σύμφωνα με μαρτυρίες προσκυνητών, η βιβλιοθήκη δεν φυλασσόταν σωστά και η αποθήκευση των βιβλίων ήταν άτακτη. Αυτό οδήγησε στη λεηλασία ορισμένων μνημειακών μνημείων. γραφή. Μια τέτοια απώλεια ήταν ο Codex Sinaiticus. Επιπλέον, η βιβλιοθήκη αποθηκεύει πολλά μοναδικά αντικείμενα και μπορεί να είναι δεύτερη μετά τη βιβλιοθήκη του Βατικανού στη σημασία της. Εδώ αποθηκεύονται:

• Ψαλτήριο Σινά;
• Συριακός Κώδικας;
• Συλλογή σελίδων του Ευαγγελίου του Ματθαίου στα ελληνικά.
• Ελληνικό Ευαγγέλιο του 8ου αιώνα.
• Ιστορικά έγγραφα, πιστοποιητικά με σφραγίδες μολύβδου.
• Περισσότερα από 3 χιλιάδες χειρόγραφα.

εικονίδια

Η συλλογή των εικόνων είναι μοναδική στην αισθητική της και θρησκευτική σημασία. Εδώ είναι:

• 12 παλαιότερες εικόνες, ζωγραφισμένες ακόμα σε κερί, που χρονολογούνται από τον 6ο αιώνα.
• Συλλογή εικόνων από τη βυζαντινή περίοδο.
• Τρίπτυχο του 13ου αιώνα που απεικονίζει τον κύκλο της Θεοτόκου.

• Η ακμή του μοναστηριού αποδίδεται στην εποχή των Σταυροφοριών, όταν το ενδιαφέρον των προσκυνητών αυξήθηκε κατακόρυφα μεταξύ των Βυζαντινών.
• Σε όλη την ιστορία της ύπαρξής του, ο ναός δεν καταλήφθηκε, δεν καταστράφηκε ή πυρπολήθηκε.
• Οι πρώτοι ερημίτες μοναχοί συγκεντρώνονταν στον χώρο του κτισμένου μοναστηριού κάθε Σαββατοκύριακο για να κάνουν κηρύγματα πολύ πριν από το έργο ανάπτυξης της μονής.
• Το μοναστήρι έλαβε το σύγχρονο όνομά του μόλις 500 χρόνια μετά τη συγκρότησή του.
• Επί Τουρκοκρατίας στην περιοχή χτίστηκε Τζαμί.

Τιμές εισιτηρίων

Οι τουριστικοί πράκτορες θα προσφέρουν στους τουρίστες εισιτήρια για 45 $ για έναν ενήλικα και 20 $ για ένα παιδί. Τα εισιτήρια που αγοράζονται από πλανόδιους πωλητές θα είναι φθηνότερο κατά μέσο όρο κατά 20-30%. Μπορείτε επίσης να υπολογίζετε σε έκπτωση εάν η περιοδεία πληρώνεται από μια μεγάλη ομάδα τουριστών.

Ωρες λειτουργίας

Μπορείτε να επισκεφτείτε τους ιερούς τόπους οποιαδήποτε μέρα, από τις 8.00 έως τις 12.00. Το Σάββατο τελείται εδώ η Λειτουργία.

Τι να δείτε κοντά

Αναρρίχηση στο όρος Σινά τόποι προσκυνήματοςαρχαιότητες, Εκκλησία της Αγίας Τριάδας- όλα αυτά φαίνονται σε μια εκδρομή στην Αγία Αικατερίνη. Συνήθως, οι τουριστικοί πράκτορες προσφέρουν μια "διπλή" περιήγηση - μετά την αναρρίχηση στο βουνό, οι τουρίστες επισκέπτονται το Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης. 2 βαθμολογίες, μέσος όρος: 4,50 απο 5)

✓Το Tripster είναι η μεγαλύτερη διαδικτυακή υπηρεσία κρατήσεων περιηγήσεων στη Ρωσία.

✓Travelata.ru - αναζητήστε τις πιο κερδοφόρες εκδρομές ανάμεσα σε 120 αξιόπιστους ταξιδιωτικούς πράκτορες.

✓Aviasales.ru - αναζητήστε και συγκρίνετε τιμές αεροπορικών εισιτηρίων μεταξύ 100 πρακτορείων και 728 αεροπορικών εταιρειών.

✓Hotellook.ru είναι μια μηχανή αναζήτησης για ξενοδοχεία σε όλο τον κόσμο. Συγκρίνει τις τιμές σε πολλά συστήματα κρατήσεων, βρίσκοντας τα καλύτερα.

✓Το Airbnb.ru είναι η πιο δημοφιλής υπηρεσία στον κόσμο για ενοικίαση καταλυμάτων από οικοδεσπότες (συχνά βγαίνει πιο βολικό και φθηνότερο από ένα ξενοδοχείο). Ακολουθήστε αυτόν τον σύνδεσμο και κερδίστε $25 ως δώρο για την πρώτη σας κράτηση.

✓Sravni.ru - διαδικτυακή ταξιδιωτική ασφάλιση, συμπεριλαμβανομένης της βίζας.

✓Kiwitaxi.ru - διεθνής υπηρεσία κράτησης μεταφοράς αυτοκινήτου. 70 χώρες και 400 αεροδρόμια.