Uurimisteema asjakohasus. Inimese maailmapildi kujunemise ja kujunemise objektiivsed tegurid määravad ära sotsiaal-kultuurilised ja looduslikud elutingimused. Kaasaegsel Venemaal on võimalik võrrelda sotsiaalset kogemust ja erinevaid maailmavaatelisi seisukohti, et leida konstruktiivset lahendust pakilisematele maailmavaatelistele probleemidele.

Maailmavaatelise teadvuse probleem on eriti oluline tänapäeva vene ühiskonna noorte jaoks: vanad maailmavaatelised juhised on minevik, uued pole veel välja kujunenud. Haridusprotsessi üks eesmärke on valmistada noori ette iseseisvaks maailmavaateliseks orientatsiooniks muutuvas maailmas.

Eneseteadvus on teadliku valiku, inimese maailmavaate korrigeerimise oluline eeldus. Just selles kontekstis saab inimest adekvaatselt ja dialektiliselt mõista maailmavaate kujunemise objekti ja subjektina. Seoses moodustamisega noor mees elupositsioon ei paku eneseteadvuse struktuuri uurimisel mitte ainult teoreetiliselt, vaid ka praktilist huvi, sest inimese käitumine on alati ühel või teisel viisil korrelatsioonis tema ettekujutustega iseendast, sellest, milline ta peaks või tahaks olla, tema suhtumine iseendasse.

Teatud maailmavaatevormide levik oleneb ka ühiskonna kultuurilistest iseärasustest. Ning esiplaanile kerkib tänapäeva inimese füüsilist olemist, tegevust, mõtteid ja tahet genereeriv ja integreeriv filosoofiline ja kultuuriline linnamõistmine, mis määratleb maailmavaatelise teadvuse arengutendentsid. Reaalsed tingimused indiviidi toimimiseks erilises linnaühiskonnas annavad võimalused maailmavaatelise teadvuse kujunemiseks.

Noorte maailmavaatelise teadvuse uurimine suletud teaduslinnas ei olnud ei filosoofilise ja kultuurilise, psühholoogilise ega sotsioloogilise uurimistöö objekt. Seda soodustas ka teaduslinnades läbiviidava uurimistöö salastatus, suletud teadusteemad. Kuid selliseid linnu on märkimisväärselt palju, mis võimaldab arvestada suletud linna noorte ideoloogilise teadvuse iseärasusi Venemaa föderaalse tuumakeskuse - Sarovi linna - näitel. Seda enam kriisiolukorras, mida kogeb Venemaa teadus, sealhulgas suletud teaduslinnades. Need linnad on väärtuslikud neis kujunenud sotsiaalse keskkonna poolest. Siin see muutub oluline punkt psühholoogiline ja pedagoogiline tugi lapse isiksuse kujunemiseks konkreetses hariduskeskkonnas.

Noorte maailmavaatelise teadvuse probleem suletud teaduslinnas on keeruline, selle uurimise käigus ristuvad selliste teadusharude nagu filosoofia, kultuuriteadused, psühholoogia, sotsioloogia, antropoloogia, etnograafia, pedagoogika ja geograafia huvid.

Probleemi teadusliku läbitöötamise aste. Maailmavaateliste probleemide areng ei kajastu mitte ainult teaduslike ja filosoofiliste teadmiste raames, vaid ka nii humanitaar- kui loodusteaduslike komplekside teaduslikus (mittefilosoofilises) kirjanduses. Maailmavaatelised probleemid on laialdaselt esindatud ajakirjanduses, kunstiloomingus. Väljal navigeerimiseks ideoloogilised küsimused on vaja käsitleda maailmavaate olemuse probleemi.

Maailmavaatelise problemaatika (maailmavaate mõiste mõistmine, selle sisu, ülesehitus, funktsioonid, roll inimese individuaalses ja ühiskonnaelus, maailmavaate seose mõistmine sotsiaalse teadvuse erinevate vormidega) teoreetiline ja praktiline tähendus. kajastuvad nende teostes järgmised autorid: MG Ashmanis, A.C. Bogomolov, B.C. Buyanov, E.K. Bystritsky, A.B. Gulyga, V.V. Iljin, A.A. Kasyan, P.V. Kopnin, M.K. Mamardašvili, I. V. Martõnõtšev, T.I. Oizerman, M.M. Prokhorov, A.G. Spirkin, A.C. Tonkikh, V.P. Filatov, A.N. Tšõšev, V.F. Tšernovolenko, V.I. Shinkaruk, K.P. Šurtakov. Teoste väärtus seisneb ennekõike soovis paljastada maailmapildi kui teadvuse ja kultuuri spetsiifilise nähtuse substantsiaalne olemus, mis on olemuslikus, abstrakts-teoreetilises olemuses taandamatu selle arvukatele ajaloolistele ja konkreetsetele-empiirilistele vormidele. ilming.

Kõik olemasolevad maailmavaatesüsteemid, üksteisega polemiseerivad ja transformeeruvad, tekitavad uut tüüpi maailmavaateid. Seetõttu on praegu maailmavaatelised otsingud, maailmavaadete dialoogi kaalumine, ökoloogilise, humanistliku teadvuse kujunemise probleemid, mille abil on võimalik ületada maailmavaate tehnokraatlikke orientatsioone, vene idee maailmavaateline tõlgendus. , kultuur, väärtused ja tähendus on asjakohased. inimelu, Venemaa ajalooline saatus, teadusliku maailmapildi uurimine, mida kunagi esitleti ainsa tõelise maailmapildina, koos teiste maailmavaatelise teadvuse vormidega. K.Kh. Delokarova, A.A. Vorobjov,

A.B. Ivanova, S.M. Žuravleva, A.A. Kara-Murza, A.C. Panarin, I.K. Pantina, A.A. Kasyan, V.A. Kutyreva, N.I. Lapin,

B.M. Mezhueva, M.I. Mihhailova, M.M. Prohhorov, V.T. Puljajeva, V.K. Samokhvalova, V.A. Selivanova, A.I. Subetto, JÏ.E. Šapošnikov, aga ka kogud: "Inimeste maailm: maailmavaadete teooria ja ajalugu", "Oleviku maailmavaatelised otsingud", "Ratsionalism ja kultuur kolmanda aastatuhande lävel", "Teaduse väärtusstaatuse probleem kl. XXI sajandi vahetus."

Traditsiooni uurida inimest kui sotsiaalset olendit, tuletades aktiivseid olemise vorme laiaulatuslikest sotsiaalsetest sidemetest ja suhetest, on vene kirjanduses esitanud järgmised autorid: K.A. Abulkhanova-Slavskaja, V.P. Aleksejev, I.L. Andrejev, E.H. Volkova, P.S. Gurevitš, V.P. Zinchenko, E.B. Morgunov, A.A. Migolatjev, V.V. Orlov, A.B. Orlov, L.V. Skvortsov.

Eneseteadvuse probleem on filosoofiliste teadmiste üks põhialuseid. Kuid siiani pole kindlust välja kujunenud küsimuses teadvuse ja eneseteadvuse vahekorrast inimese psüühikas, millega nad tegelesid: V.M. Bekhterev, D.I. Dubrovsky, E.F. Zvezdkina, A.G. Spirkin, E.K. Bystritsky, I.S. Kon, V.V. Stolin, E.V. Shoro-khova, F.T. Mihhailov ja teised A.G. Spirkin esitas monograafias "Teadvus ja eneseteadvus" eneseteadvuse fenomeni läbi samastumise ja päritolu, sisu, olemuse, ta püüdis ühendada eneseteadvuse uurimisel filosoofilist ja psühholoogilist lähenemist. Monograafiates E.K. Bystritsky, E.V. Zvezdkina, L.V. Skvortsov esitab eneseteadvuse olemuse analüüsi kui inimese suhtumise endasse kui terviklikku subjekti materiaalsete ja vaimsete komponentide ühtsuses. Monograafiates A.G. Spirkina, E.F. Zvezdkina paljastab eneseteadlikus tegevuses idee maailma teadmiste ja iseenda kohta käivate teadmiste lahutamatusest. Töödes V.V. Stolin, I.I. Tšesnokova eneseteadvuse probleem areneb sagedamini seoses individuaalsete isiksuseomaduste analüüsiga. DI. Dubrovskyt huvitab eneseteadlikkuse probleem informatiivse lähenemise seisukohalt, ta peab eneseteadvust subjektiivse reaalsuse keskseks integreerivaks ja aktiveerivaks teguriks. Huvipakkuv teema L.V. Skvortsov on ajaloo subjektid, nende sotsiaalne identiteet. Adekvaatne arusaam eneseteadvuse olemusest on avaldatud monograafias F.T. Mihhailovi "Indiviidi avalik teadvus ja eneseteadvus" ning tema toimetuse all olevas kollektiivmonograafias "Eneseteadvus: minu ja meie. Probleemiavalduse poole”. Need analüüsivad täielikult refleksiivse subjektiivsuse subjektide püsiva paljunemisprotsessi tekke ja funktsionaalset ühtsust, määratakse eneseteadvuse produktiivsuse allikas - subjekti potentsiaal, aktiivse subjektiivselt motiveeritud kujunemise protsess. Esitatakse indiviidide eneseteadvust nende inter- ja intrasubjektiivsuse identiteedi kaudu ühise vaimse ja praktilise kultuuri taastootmise kontekstis. Töödes I.S. Kohn analüüsis antroposotsiogeneesi aspekte, tema raamatud esitasid huvitava kogemuse filosoofia, kultuuriloo, psühholoogia, pedagoogika ja eetika eneseteadvuse uuringute "konjugeerimisest". R. Burnsi monograafia "Enesekontseptsiooni ja hariduse arendamine" uurib inimese enda kohta käivate ideede mõju tema kasvatus- ja koolitusprotsessile. Soovitused lapse eneseteadvuse kujundamiseks muudavad selle raamatu teoreetiliselt huvitavaks ja praktikas kasulikuks.

Vene filosoofia ja psühholoogia uurimine on koondunud peamiselt kahe teema ümber. Esimene küsimuste rühm on eneseteadvuse kujunemine üldisema isiksusearengu probleemi kontekstis. Üldteoreetilistest ja metodoloogilistest aspektidest analüüsitakse neid B.G. Ananyeva, L.S. Vygotsky, E.V. Korableva, A.N. Leontjev, S.L. Rubinstein, I.I. Chesnokova, E.V. Šorokhova. Teises uuringute rühmas vaadeldakse eriküsimusi, mis on seotud enesehinnangute tunnustega, nende seostega teiste hinnangutega, teiste inimeste teadmiste ja enesetundmise vahekorraga (A.A. Bodalev). E.G. teosed. Aleksandrenkova, G.V. Akopova, Yu.V. Bromley, T.I. Grabelnõh, G. Gacheva, N.M. Davydova, D. Matsumoto, kogumik "Vene mentaliteet: isiksuse psühholoogia, teadvus, sotsiaalsed esitused."

Ajalooline ja kultuuriline, filosoofilised uurimused linnad hõivasid N.P. Antsiferov, R.E. Park, I.A. Bondarenko, N.S. Galushina, T.M. Dridze, Yu.V. Zatsepilin, L.A. Zelenov, E.A. Klimov, G.A. Kovaljov, L.B. Kogan, C.B. Kreklina, G.M. Lappo, K. Lynch, G.M. Pikalova, V.N. Porus, E.V. Saiko, O. Sviblova. Kollektiivseid töid on palju: "Linn, kus me elame: arhitektuur ja inimene, linn ja loodus", "Linn ja aeg", "Linn ja kultuur", "Venemaa linnad: teaduslik ja teabejuht", "Vene linnad". Föderatsioon. Statistikakogu "," Psühholoogia ja arhitektuur "," Linnastumine sotsiaal-kultuurilise ruumi kujunemisel.

Samas on teaduslinnade kohta väga vähe väljaandeid (eriti filosoofilist ja kultuurilist laadi). Eristada saab järgmisi autoreid: B.C. Gubarev, A.B. Zrodnikov, G.M. Lappo, P.M. Polyan, A.K. Maltsev, A.P. Pavlov, B. Rodoman. Internetis on väljaandeid. Eriti vähe on väljaandeid suletud teaduslinnade kohta, sealt leiab väljaandeid konkreetsete suletud teaduslinnade kohta: Ar-zamase-16, Zarechny, Tšeljabinsk-70, Krasnojarski teaduskeskus. RSLi väitekirjade osakonnas on sellel teemal ainult kolm doktoritööd: kaks - sotsioloogias, üks - majandusteaduses.2

Uurimistöö objektiks on noorte maailmavaateline teadvus ebastandardses linnaühiskonnas (suletud teaduslinnas).

Uurimistöö teemaks on noorte maailmavaatelise teadvuse (maailmavaateliste ideede struktuur ja dünaamika: maailmataju, enesetunnetus, enesehoiak ja suhtumine maailma) iseärasused ebastandardses linnaühiskonnas ( näiteks suletud teaduslinn Sarovi).

Uuringu eesmärk oli uurida noorte maailmavaatelise teadvuse tunnuseid ebastandardses linnaühiskonnas - suletud teaduslinnas.

Selle eesmärgi saavutamiseks lahendati järgmised ülesanded:

1. Mõista maailmavaate fenomeni, selle olemust, ülesehitust kaasaegse diskussiooni kontekstis; keskenduda tänapäeva Venemaal toimuvatele maailmavaatelistele otsingutele; pidada maailmavaatelise teadvuse aluseks elumaailma fenomeni avaldumise spetsiifikat.

1 Kataeva V.I. Kohalik sotsiaal-territoriaalne kogukond Venemaal 90ndatel. Sotsiaalse juhtimise tehnoloogiate ajakohastamise protsessid, mis põhinevad ZATO (sõjaväelinnaku) sotsioloogiliste uuringute materjalidel, - Barnaul, 1998; Savochkii D.V. Siberi väikelinnade koolilõpetajate väärtusorientatsiooni dünaamika. Krasnojarski territooriumi suletud haldusterritoriaalse süsteemi Zheleznogorsk (Krasnojarsk-26) ja Zelenogorsk (Krasnojarsk-45) keskkoolide lõpetajate sotsioloogilise uuringu materjalide põhjal - Krasnojarsk, 1999.

3 Makeenko S.G. Suletud haldusterritoriaalsete üksuste sotsiaal-majandusliku arengu reguleerimine ümberkujundamise tingimustes. ZATO Murmanski piirkonna näitel - Murmansk, 2000.

2. Anda teaduslinna kui inimese elumaailma elemendi fenomeni filosoofiline ja kultuuriline analüüs.

3. Avaldada indiviidi keskkonna sotsiaalpsühholoogilised omadused nende tähenduses tema maailmavaatelise teadvuse arendamiseks suletud teaduslinnas.

4. Uurida eneseteadvuse fenomeni maailmavaatelisest aspektist.

5. Uurida erimeetodite abil ideoloogiliste ideede struktuuri ja dünaamikat: maailmatunnetuse, enesetaju, enesehoiaku ja -suhtumise probleeme, väärtusorientatsiooni probleeme ja noorte emotsionaalse tausta eripärasid. Sarovi linna põlvkond.

6. Avaldada maailmavaate muutusi seoses ealiste muutustega, võrreldes koolilõpetajate ja suletud linna õpilaste ettekujutusi enda kohta maailmas.

7. Viia läbi suletud Sarovi linna ja avatud linnaühiskonna (Nižni Novgorodi oblast, Nižni Novgorod, Arzamas) kooliõpilaste maailmavaateliste positsioonide võrdlev analüüs.

8. Mõelge noore inimese maailmavaatelise teadvuse kujunemise psühholoogilistele aspektidele suletud teaduslinnas.

Uurimistöö metoodilised alused: süsteemsed, tegevuspõhised, konkreetne-ajaloolised, kultuurilised, personaalsed lähenemised; dialektilised põhimõtted subjekti-objekti suhted, ainsuse, erilise, üldise suhe.

Empiirilise uurimistöö hüpotees oli, et suletud teaduslinna noorte maailmavaatelisel teadvusel on rida jooni, mis eristavad suletud linnade noorust, loovad neis spetsiifilise mentaliteedi. See on tingitud asjaolust, et suletud linna võib nimetada spetsiifiliseks "psühholoogiliseks väljaks", ebastandardseks ühiskonnaks.

Empiirilise materjali koostamisel kasutati selliseid meetodeid nagu vaatlus, vestlused õpilastega, küsitlus, võrdlevad ja kujundavad3 katsed. Empiiriline uurimus põhines spetsiifiliste sotsiaalpsühholoogiliste meetodite abil saadud tulemustel (vt lisa 3). Empiiriliste uuringute põhjal on tehtud teoreetilisi üldistusi, mis paljastavad suletud teaduslinna noorte maailmavaatelise teadvuse olemuse.

Maailmavaatelise teadvuse empiiriline uurimine viidi läbi järgmistel alustel:

1) Sarovi linna füüsika-matemaatikalütseumi nr 3 üheteistkümnendate klasside õpilased 1999-2001. uuringud (93 inimest);

2) Sarovi linna füüsika-matemaatikalütseumi nr 3 üheteistkümnendate klasside õpilased 2003-2004. uuringud (39 inimest);

3) Nižni Novgorodi linna tehnikalütseumi üheteistkümnendate klasside õpilased (63 inimest);

4) Nižni Novgorodi oblasti medalistid, Nižni Novgorodi Riikliku Pedagoogikaülikooli erinevatesse teaduskondadesse astuvad taotlejad (70 inimest);

5) Arzamase linna Lütseumi nr 11 üheteistkümnendate klasside õpilased (41 inimest);

6) Sarovi linna füüsika-matemaatikalütseumi nr 15 üheteistkümnendate klasside õpilased (46 inimest);

7) SarFTI (Sarovi Füüsika ja Tehnoloogia Instituut) teaduskondade "Rakendusmatemaatika", "Teoreetiline füüsika", "Dünaamika ja tugevus" IV kursuse üliõpilased (125 inimest).

Aja mõjuteguri välistamiseks suurendage statistilist usaldusväärsust, kontrollige psühholoogilise toe efektiivsust kujundava katse käigus aastatel 2003-2004. Lisaks vaadati üle Sarovi linna füüsika-matemaatikalütseumi nr 3 11. klassi õpilased. Välistada võimalus mõjutada täpselt väikeste omaduste tulemusi

3 Kujundamiskatse võimaldab mitte ainult välja selgitada noorte maailmavaatelise teadvuse juba väljakujunenud tunnuseid, vaid ka sihipäraselt kujundada neid läbi psühholoogilise toe, saavutades teatud kvaliteedi. linn, mitte suletud linn, viidi läbi uuringud Arzamasi linna lütseumis nr 11 ja arvesse võeti andmeid Nižni Novgorodi oblasti NGPU-sse sisenevate taotlejate kohta. suletud linnast viidi uuringud läbi Sarovi linna sarnases füüsika-matemaatikalütseumis nr 15. Seega on tagatud uuritavate esinduslik valim.

Uurimistulemuste usaldusväärsuse tagavad metodoloogilised lähenemised püstitatud probleemi lahendamisel, kasutades uurimistöö eesmärgile, eesmärkidele ja teemale adekvaatset meetodite kogumit, eksperimentaaltöö kestust (6 aastat). Empiirilises uuringus Sarovi linna lütseumi nr 3, nr 15, Arzamasi linna lütseumi nr 11 ja Nižni Novgorodi linna tehnikalütseumi lõpetajate valimiga on neil praktiliselt sarnane intellektuaalne tase ja kognitiivsed huvid, mis annab õiguse neid võrrelda. Erinevuste olulisuse määras kindlaks Studenti kriteerium. Valitud kategooriate sarnasuse uurimine viidi läbi Spearmani järgu korrelatsioonikordaja abil.

Doktoritöö uurimistöö teaduslik uudsus.

Doktoritöö realiseerib filosoofiliste ja sotsiaalpsühholoogiliste käsitluste sünteesi noorte maailmavaatelise teadvuse probleemi käsitlemisel suletud teaduslinnas.

Teostatakse ideoloogilise teadvuse probleemi uurimist ja analüüsi nii kultuurifilosoofilisest kui ka psühholoogilisest aspektist. Selgitatud ja rekonstrueeritud on maailmavaate ja eneseteadvuse seose analüüsimise olulisemad mudelid.

Teostatakse suletud teaduslinna fenomeni filosoofiline ja kultuuriline analüüs, mis varem oli saladustempli tõttu võimatu. Esile tuuakse Sarovi linna jooned, mis on iseloomulikud kõigile suletud teaduslinnadele ja määravad selle elanike maailmavaatelise teadvuse.

4 Andmed Nižni Novgorodi piirkonna NSPU-sse sisenevate taotlejate kohta saadi S.A. Gaponova.

Elumaailma tähtsus noorte tegevuses ja maailmavaatelise teadvuse elluviimisel ebastandardses ühiskonnas on näidatud suletud teaduslinna Sarovi näitel.

Tehakse empiiriline analüüs, võrreldakse suletud teaduslinna Sarovi ja avatud linnade - Nižni Novgorod, Arzamas, Nižni Novgorodi oblasti - noorte maailmavaatelise teadvuse struktuuri. Võrdlevate ja kujundavate katsete käigus ilmnesid suletud teaduslinna Sarovi noorte maailmavaatelise teadvuse jooned.

Ühekülgsest kasvatuslikust lähenemisest noorte maailmapildi kujundamisel on ületatud - välja on töötatud ja rakendatud psühholoogilise ja pedagoogilise töö süsteem noore inimese maailmapildi kujundamiseks suletud linnaühiskonnas.

Kaitsjale esitatakse järgmised sätted:

1. Maailmavaatelisi otsinguid tänapäeva Venemaal ei saa suunata mööda ühte "vektorit": teadus, religioon jne. Avaliku teadvuse ja praktilise tegevuse suuniste otsimisel on vaja erinevate maailmavaadete dialoogi. Vene idee otsimine peaks põhinema vene traditsioonidel ja samal ajal võtma arvesse kaasaegset ajaloo konteksti ning seetõttu toetuma iga inimese ideoloogilise positsiooni vastutustundlikule valikule. Kaasaegsed maailmavaatelised juhised: vene ideoloogia humaniseerimine, vabadus, tugev riik, rahvusliku identiteedi arendamine, rahvusliku ajaloo austamine ja vene traditsioonide (patriotism, kollektivism, paninimlikkus, pühendumus, elumõtte otsimine, sallivus esindajate suhtes) säilitamine. teiste rahvaste vaimsus), hariduse, teaduse areng, oma isikliku algatuse, aktiivsuse, iseseisvuse, vastutustunde avaldumine.

2. Kinnine teaduslinn on inimese elumaailma element, ebastandardne ühiskond, konkreetne tegevus- ja subjektide arenduspiirkond, inimeksistentsi ruum, teatud eripäradega elukeskkond, mis on oluline. noorte ideoloogilise teadvuse kujunemisel. Kinnise teaduslinna olulised tunnused on: 1) teaduslik iseloom, professionaalsus; 2) eksklusiivsus, intellektuaalsus, loovus; 3) olulisus; 4) traditsioonid, potentsiaalselt ohtliku objekti olemasolu, distsipliin; 5) suurenenud elamismugavus; 6) keskkonnareostus; 7) salastatus, turvalisus. Need suletud teaduslinna omadused on tegurid, mis mõjutavad selle noorema põlvkonna maailmavaadet.

3. Inimtegevus mõjutab nii maailmapilti kui ka eneseteadvust. Dialoog on väline, s.t. Mina ja Maailm on lahutamatud sisemisest dialoogist, s.t. Olen iseendaga. Maailmavaatelise teadvuse eelduseks on indiviidi kogemus oma maailmas viibimise tõsiasjast, indiviidi eneseteadvus. Inimese maailmavaateline teadvus ja eneseteadvus tungivad vastastikku ja mõjutavad üksteist. Maailmavaateline kriis põhjustab eneseteadvuse kriisi ja vastupidi. Eneseteadvus, ideoloogiline teadvus ja keskkond, linnaühiskond on omavahel seotud. Eneseteadvus on antud kultuurile omane isikut puudutavate ideede interjööratud versioon.

4. Suletud linna noorte ideoloogilise teadvuse struktuuril on mitmeid vaimseid tunnuseid, mis erinevad avatud linnade noore põlvkonna ideoloogilisest teadvusest. Seda iseloomustavad: 1. Suur eraldatus, kaitsemehhanismide olemasolu. Viimastel aastatel on isoleeritus suurenenud. 2. Verbaliseerimise raskused sisemine rahu.

3.Maailmavaatelise teadvuse bolšaja psühholoogiline iseloom - vaatel iseendast on rohkem arenenud subjektiivne dünaamiline positsioon “seestpoolt”.

4. Filosoofiline enesetunnetus maailmas, ideoloogiline küpsus. 5. Sisekonfliktide olemasolu, sisemine ebakõla. 6. Suhtlusvajadus on väiksem kui avatud linnade elanikel, kuigi suhtlusvajadus suureneb. 7. Haridus, intellektuaalse arengu tähtsus. 8. Madalad olulised enesekindluse näitajad, enda aktiivsuse peegeldus, algatusvõime. 9. Ärevus tavapärasest elumaailmast väljapoole jäämise pärast. 10. Traditsioonilisse elumaailma kuulumise teadvus. See omadus on soovituslik väikelinnade esindajatele. 11. Paisutatud enesehinnang.

5. Noore inimese maailmavaatelise teadvuse kujundamise tegevuste süsteem, tema filosoofilised ja kultuurilised juhised hõlmavad nooremale põlvkonnale pedagoogilise ja psühholoogilise mõju vormide ja meetodite väljatöötamist.

Doktoritöö uurimistööl on teoreetiline ja praktiline tähendus. Töö teoreetilise tähenduse määrab ebastandardses linnaühiskonnas noorte maailmavaatelise teadvuse kui elu- ja kultuurinähtuse probleemi analüüsi asjakohasus. Teaduslinnade suletus jääb riigi julgeoleku kaalutlustel püsima, ent intellektuaalse ja kultuurilise avatuse saavutamine on saamas suletud linnaühiskonna elanike eneseteostuse üheks olulisemaks ülesandeks. Lõputöö uurimistöö tulemusi saab kasutada teoreetilise baasina maailmavaateliste ja eneseteadvuse nähtuste uurimisel suletud linnaühiskonnas, võimaldab edasi uurida suletud teaduslinnade elanike maailmavaatelise teadvuse fenomeni. Lõputöö uurimistöö materjale saab kasutada praktilistes ja õpetlikes tegevustes avaliku elu humaniseerimise ja noorte ideoloogilise teadvuse kujundamise, inimese kui ühiskondlike transformatsioonide aktiivse ja vastutustundliku subjekti kujundamise kohta. Lõputöö materjale on võimalik kasutada vastavateemalise erikursuse õpetamisel, avalikel loengutel. Uurimistöö käigus välja töötatud psühholoogilise ja pedagoogilise toe süsteem noorte maailmavaatelise teadvuse kujunemiseks ja arendamiseks võib olla aluseks konkreetsetele metoodilistele soovitustele hariduskeskkonnas töötajatele.

Doktoritöö uurimistöö aprobeerimine. Doktoritöö põhisätted on välja toodud publikatsioonides, väitekirja materjalide aprobeerimine viidi läbi aruteludel Nižni Novgorodi Riikliku Pedagoogikaülikooli filosoofia ja kultuuriteaduste osakondade koosolekutel, Nižni ülikoolis atesteerimistööde kaitsmisel. Novgorodi Hariduse Arendusinstituut. Ettekannete ja kõnede ajal konverentsidel, ümarlaudadel, sümpoosionidel: "Kasvatuspsühholoogia tegelikud probleemid" (Nižni Novgorod, 1999); "Etniline kultuur. Mõtteviis ja eluviis "(Nižni Novgorod, 2000); II rahvusvaheline ülikoolide õppejõudude, teadlaste ja spetsialistide teaduslik ja metoodiline konverents "Kõrgtehnoloogiad pedagoogilises protsessis" (Nižni Novgorod, 2001); II piirkondlik teaduskonverents "Ühiskonna arenguteed muutuste ajastul" (Nižni Novgorod, 2001); psühholoogide ja koolijuhtide ühiskonverents Sarovis (Sarov, 2001); Esimene ülevenemaaline teaduslik tase1: -konverents "Isiksuse arengu sotsiaalpsühholoogilised probleemid" (Tambov, 2001); IV rahvusvaheline ülikoolide õppejõudude, teadlaste ja spetsialistide teaduslik-metoodiline konverents "Kõrgtehnoloogiad pedagoogilises protsessis" (Nižni Novgorod, 2003); XIV rahvusvaheline teaduskonverents "Ruum ja aeg inimese tajus: ajalooline ja psühholoogiline aspekt" (Peterburi, 2003); IV piirkondlik teaduskonverents “Venemaa in kaasaegne maailm"(Nižni Novgorod, 2004); rahvusvaheline kongress "Linnade tulevik 21. sajandil" (Nižni Novgorod, 2001); Kuues rahvusvaheline Nižni Novgorodi ideemess – 31. akadeemiline sümpoosion "Ühiskonna pedagoogilise sfääri seadused" (Nižni Novgorod, 2003).

Uuringu tulemused võimaldavad määrata tekstis viis enamlevinud maailmataju kategooriat (Maailmatunnetust iseloomustavate kategooriate sisu kohta vt lisa 4): kasu; ilu; pilt; terviklikkus; irdumine (tabel 1).

Järeldus

Maailmavaateline teadvus on osa kultuurist, see mitte ainult ei anna inimesele terviklikku pilti maailmast, vaid määrab ka väärtushoiaku maailma, inimese enda eneseväärtuse, kujundab seeläbi tema tundeid ja käitumist, õpetab teda. eluliini määramiseks. Inimene ei saa hakkama, kui ta ei suuda tajuda, mõista, realiseerida, hinnata ümbritsevat reaalsust: makrosotsiium, mikrosotsiium (Sarovi linna kuvand); pilt endast; elupilt (mina ja maailma refleksiivne hoiak, mina ja elukeskkond - suletud teaduslinn Sarovi).

Tänapäeva Venemaal võib uue maailmavaate mitmekülgsetes otsingutes jälgida teaduse ja religiooni dialoogi. Kaasaegne rahvuslik idee ei saa olla ainult religioosne ega ainult ilmalik, ei saa arvestada ainult äärmustega, see peaks sobima väga erinevate veendumustega venelastele. Rahvusliku idee otsimine peaks põhinema inimvaimu kõige väärtuslikumate saavutuste arvestamisel, kuid mitte liigsel minevikuimetlusel, vaid ideoloogilise positsiooni vastutusrikkal valikul eneseteadvuse arendamise kaudu. Kaasaegsed maailmavaatelised juhtnöörid: vene ideoloogia humaniseerimine, vabadus, tugev riik, rahvusliku identiteedi arendamine, enesekindlus, rahvusliku ajaloo austamine, traditsioonide säilitamine (patriotism, kollektivism, paninimlikkus, pühendumus, elu mõtte otsimine, sallivus riigi esindajate suhtes). teised rahvad, vaimsus), hariduse areng, teadus, omaalgatuslikkuse, aktiivsuse, iseseisvuse, vastutustunde avaldumine.

Sisedialoog on eneseteadliku tegevuse käigus maailmavaate tõelise ühtsuse loomise viis, see ei ole viis juba olemasoleva realiseerimiseks, vaid enese loomise viis.

Eneseteadvus on maailmavaate teadliku valiku oluline eeldus. Enese- ja maailmavaateline teadvus on sotsiaalse ja moraalse enesehinnangu osas äärmiselt lähedased. Uutes vastuolulistes tingimustes on oluline olla refleksiivselt teadlik oma sisemaailmast, määratleda elumaailm, võrrelda jõupingutusi sotsiaalsete väärtuste ja tulemustega.

Inimene on pidevas suhtluses keskkonnaga, elukeskkonnaga. Suletud teaduslinna faktor omandab sel juhul olulise tähenduse, see on faktor, mis kujundab selle elanike maailmavaatelist teadvust.

Suletud teaduslinnad jäävad suletud haldusterritoriaalseteks üksusteks (ZATO), millel on erilised traditsioonid ja režiim. Üldajakirjanduses avaldatud teave viitab sellele, et suletud teaduslinnade legaliseeritud nimekiri pole täielik. Tõenäoliselt on kusagil Venemaal linnu, millel pole veel lubatud maailmale ilmuda, ja ilmselt on selleks alust.

Suletud teaduslinna mudeliks on suletud linn Sarovi – ebastandardne ühiskond, elumaailm, kultuuriruum, maja, inimolevuse ruum selle elanike jaoks. Sarovi linnas toimuvad protsessid peegeldavad protsesse, mis toimuvad teistes teaduslinnades, Venemaal. Sarovi elumaailma sisu määrab suuresti teadus ning teadusega on seotud ka linna tulevik.

Ebastandardses linnaühiskonnas - suletud teaduslinnas - noorte ideoloogilise teadvuse spetsiifika probleemi lahendamiseks oli vaja anda selle probleemi empiiriline analüüs, tuua välja, kuidas ja mida mõjutab suletud teaduslinn maailmavaade. Meie kuue aasta (1999-2004) uurimustöö on näidanud, et suletud teaduslinna noorte elanike maailmavaatelise teadvuse määravad suuresti linna enda eripärad: suletus, salatsemine viivad suhtlusringi ahenemiseni, eraldatuseni. , kaitsemehhanismid, maailmavaatelise teadvuse kõrgemale psühholoogilisele tasemele. , hirm "suure maa" ees, ärevus tavapärasest elumaailmast väljapoole jäämise pärast, hirm "välismaailma" poolt haaramise ees (kasvuhoone kasvu tõttu) , madal potentsiaal olelusvõitluseks. Linna vaikne mõõdetud elu toob kaasa aktiivsuse languse, apaatia, samas tekitab iha rikka elu järele, s.t. on sisemine konflikt. Sisekonfliktidest annab tunnistust ka suhtlussoov ja isoleeritus, oma unikaalsuse teadvustamine ja enesepiitsutamine. Linnaelanikke iseloomustab kõrge intellektuaalne potentsiaal, haridus (intellektuaalse arengu tunnuste olulisus), intelligentsus, filosoofiline enesetunnetus maailmas, patriotism. Linna ainulaadsus aitab kaasa sellele, et elanikud tajuvad end ainulaadsena: valitseb ülehinnatud enesehinnang.

Maailmapilt kujuneb kahel viisil: teadvustades objektiivse reaalsuse pilti, selle sügavaid aluseid seoses minaga ning läbi eneseteadvustamise ja inimese oma koha teadvustamise maailmas seoses mina ja maailmaga. . Seetõttu muutub maailmavaatelise teadvuse kujunemise psühholoogilise toe aspekt väga oluliseks.

Võib järeldada, et Sarovi linna 3. lütseumi õppejõudude psühholoogi sihipärase töösüsteemi tulemusena on lõpetajatel vähenenud raskused sisemaailma verbaliseerimisel, hakati hindama oma Positiivselt, muutusin enesekindlamaks, aktiivsemaks, nende jaoks muutusid oluliseks enesearengu ideed, omaalgatus. , mis ei ole põhimõtteliselt omane suletud linna noortele, mida iseloomustab passiivsus.

Suletud teaduslinn Sarovi on ebastandardne linnaühiskond, selle elanike ideoloogilisel teadvusel on teatud iseärasused, kuid see ei ole absoluutne ainulaadsus kogu Venemaa suhtes, on vaja vabaneda ainulaadsuse neuroosist ja pöörata tähelepanu intellektuaalse ja kultuurilise avatuse saavutamisele (kui väljundiks kogemuste vahetamise, sidemete loomise maailmaruumi) suletud linnaühiskonnas.

Põhimõttelise tähtsusega on ZATO intellektuaalse potentsiaali säilitamise, taastootmise ja kasutamise probleemid, suletud teaduslinna noorte eneseteostus väljaspool traditsioonilist elumaailma. Sel juhul on maailmavaatelistel juhistel suur tähtsus. Vajalik on sihikindlalt töötada, et osaliselt või täielikult kompenseerida suletud teaduslinna negatiivse mõju ja tugevdada positiivseid tegureid.

Haridus ei täida ühiskonnas mitte ainult majanduslikke, sotsiaalseid ja kultuurilisi funktsioone, vaid on lapse isiksuse kasvatamise, kujunemise ja arengu kaudu ka inimese vaimse kuvandi kujunemise tingimuseks. Ühiskonnas toimuvate muutuste käigus on vaja luua uusi haridusprogramme, mis aitavad kaasa noore inimese uute suhete kujunemisele iseenda ja maailma vahel.

Lõputöö uurimistöö tulemusi saab edaspidi võtta aluseks traditsioonilise teaduslinna tunnuste käsitlemisel, alusena uurida suletud teaduslinna elanike maailmavaatelise teadvuse dünaamikat, eelkõige ajastut. kasvamine ja küpsus.

1. Abramov A. Poolväärtusaeg. Kas kultuur püsib Venemaal kuni 2005. aastani? // Venemaa Föderatsioon. - М „1996. - №13. - S. 51 - 53.

2. Abulkhanova K.A. Psühholoogia ja isiksuseteadvus. M .: Moskva Psühholoogia- ja Sotsiaalinstituut, Voronež: NPO MODEK, 1999. -224 lk.

3. Akopov G.V., Ivanova T.V. Mentaliteedi fenomen kui teadvuse probleem // Psühholoogiline ajakiri. 2003. - T. 24. - nr 1. - Jaanuar veebruar. -KOOS. 47-55.

4. Aleksandrenkov E.G. "Etniline identiteet" või "etniline identiteet"? II Etnograafiline ülevaade. 1996. - nr 3. - S. 13-22.

5. Aleksejev V.P. Inimkonna kujunemine. M .: Politizdat, 1984.-462 lk.

6. Ananiev B.G. Kaasaegse inimteaduse probleemidest. Moskva: Nauka, 1977.-380 lk.

7. Andrejev I. JI. Inimese ja ühiskonna päritolu. M .: Mysl, 1982 .-- 304 lk.

8. Antsiferov N.P. Linna kui sotsiaalse organismi uurimise viisid. Integreeritud lähenemise kogemus. M .: "Külvaja" E.V. Võssotski, 1925.

9. Ashmanis M.G. Maailmapilt ja selle kujunemise tingimused. - Riia: Leningradi Ülikool, 1977.

10. Berdjajev H.A. Uus keskaeg. M .: Phoenix: CDU - ajakirjandus, 1991.-81 lk.

11.I. Berdjajev H.A. Vabaduse filosoofia. Loovuse tähendus. M .: Pravda, 1989.- 607s.

12. Berne R. Enesekontseptsiooni ja hariduse arendamine. Moskva: Progress, 1986 .-- 420 lk.

13. Bekhterev V.M. Teadvus ja selle piirid II Teadvuse psühholoogia: Lugeja / Toim. L.V. Kulikova SPb .: Peeter, 2001 .-- 480 lk.

14. Bogomolov A.C., Oizerman T.I. Ajaloolise ja filosoofilise protsessi teooria alused. Moskva: Nauka, 1983 .-- 288 lk.

15. Bodalev A.A., Stolin V.V. Üldine psühhodiagnostika. M .: Moskva Ülikooli kirjastus, 1987 .-- 304 lk.

16. Bondarenko I.A. Linna mõiste tekkeloost // Inimene ja linn. - M., 2000.-S. 151.

17. Bromley Yu.V. Esseed etnose teooriatest. Moskva: Nauka, 1983 .-- 412 lk.

18. Buyanov eKr. Teaduslik maailmavaade... Sotsiaalfilosoofiline aspekt. M .: Politizdat, 1987 .-- 208 lk.

19. Bystritsky E.K. Isiksuse fenomen: maailmavaade, kultuur, olemine. Kiiev: nauk, dumka, 1991 .-- 195 lk.

20. Vaganov A. "Lääne tolmuimeja" vene teadusele // Otechestvennye zapiski. 2002. - nr 7. - S. 290 - 299.

21. Veselovski A. Tuumakilp (Tuumarelvakatsetaja märkmed). Sarov: RFNC - VNIIEF, 1999 .-- 248 lk.

22. Põhjuse ja tagajärje maailmas. Elu mõte: maailmavaadete dialoog: laup. V.A. Selivanovi artiklid // Ser. Filosoofia ja elu. 1991. - nr 11. - S. 45 - 62.

23. VNIIEF on riigi strateegiline vara. Ümarlaud// Uus linn nr. - 2003 .-- 7. august.

24. Volkova E.H. Subjektiivsus kui õpetaja isiksuse integreeriv omadus: Autori kokkuvõte. dis. Cand. psühhol. teadused. M., 1992 .-- 20 lk. Üldkuludes: Venemaa Haridusakadeemia. Psühholoogiainstituut.

25. Vorobjev A.A. Kuidas on võimalik religioosne maailmavaade // Inimese maailm: maailmavaadete teooria ja ajalugu / Toim. Prokhorova M.M. - N. Novgorod: NGPU, 1997.182 lk.

26. Vygotsky JI.C. Kõrgemate vaimsete funktsioonide arendamine. M .: Kirjastus Acad. ped. Teadused, 1960 .-- 500 lk.

27. Galushina N.S. Linn kui kultuuriuurimise objekt: Dis. Cand. kultuur. teadused. -M., 1998, 153 s.

28. Gachev G. Rahvuslikud maailmapildid. Cosmo Psycho – logod. - M .: Kirjastusrühm "Progress" - "Kultuur", 1995. - 480 lk.

29. Gloy K. Dünaamiliste süsteemide viimase põhjendatuse probleem // Filosoofia probleemid. 1994. - nr 3. - S. 94 - 105.

30. Venemaa linnad: teaduslik ja informatiivne teatmik: 2 köites Moskva: Vene Föderatsiooni Majandusministeeriumi juures asuv Majandusuuringute Keskinstituut, 1993. - T. 1. - 132 e., 2. kd. - 255 lk.

31. Vene Föderatsiooni linnad. Statistika kogu. - M .: Goskomstat, 1995.

32. Linn, kus me elame: arhitektuur ja inimesed, linn ja loodus. -Sverdlovsk: Kesk-Uural. raamat kirjastus, 1981.-221 lk.

33. Linn ja kellaaeg: laup. Artiklid / Eessõna autor A.B. Ikonnikova, M., 1973.- 166 lk.

34. Linn ja kultuur: kollektiivmonograafia / Koost. S.I. Gluštšen-ko / Otv. toim. B.C. Zuckerman. - Tšeljabinsk: Tšeljabinski Riiklik Kunsti- ja Kultuuriinstituut, 1993.

35. Grabel T.I. Mentaliteet suletud sotsiaalsetes ruumides: Dis. dr sotsiol. teadused. Irkutsk, 2001.

36. Grof S. Reisimine iseennast otsides: teadvuse dimensioonid. Uued vaatenurgad psühhoteraapias ja sisemaailma uurimisel. - M .: Transperi instituut. Psühholoogia; Psühhoteraapia Instituudi kirjastus, 2001.338 lk.

37. Gubarev B.C. Arzamas-16. "Vene sensatsioonid". Moskva: IzdAT, 1992.112 lk.

38. Gulyga A.B. Vene idee ja selle loojad. M .: Eksmo, 2003 .-- 448 lk.

39. Gurevich P. Inimene kui mikrokosmos // Ühiskonnateadused ja modernsus. 1993. - nr 6. - Lk 179 - 188.

40. Gurevitš P.S. Inimese terviklikkuse probleem // Isiksus. Kultuur. Ühiskond. 2001. - T. 3. - 7. väljaanne. - S. 31 - 43.

41. Davõdova N.M. Venelaste teadvuse piirkondlik eripära // Sotsiaalteadused ja modernsus (ONS). 1997. - nr 4. - S. 12-24.

42. Dal V.N. Elava suurvene keele seletav sõnaraamat: 4 köites / Toim. I.L. Baudouin de Courtenay. M .: Kirjastus "Progress", "Univers", 1994.-T.4.-864 lk.

43. Delokarov K. Kaasaegse tsivilisatsiooni ja selle globaalse kriisi maailmavaatelised alused // Ühiskonnateadused ja modernsus. -1994.-№ 2.-S. 89-99.

44. Dilthey V. Maailmavaate tüübid ja nende tuvastamine metafüüsilistes süsteemides // Kulturoloogia. XX sajand. Antoloogia / Koost. S.Ya. Leviticus. M .: Jurist, 1995.-703 lk.

45. Dolgolaptev A., Orekhova I. Miks vajavad teaduslinnad eristaatust // Venemaa Föderatsioon. 1997. - nr 9.- Lk 23.

46. ​​Dostojevski F.M. Artiklid ja märkmed, 1845 1861 / Terviklikud teosed. 30 köites, - L .: Nauka, 1978.-T. 18.-371 lk.

47. Dridze T.M. Sotsiaaldiagnostika linnaarengus // Sotsid. -1998.-№2.-lk. 94-98.

48. Dridze T.M. Mees linnaruumis. Sotsiaal-kommunikatiivsed mehhanismid ja sotsiaalne osalus linnakeskkonna kujunemisel // Psühholoogia maailm ja psühholoogia maailmas. 1995. - nr 4 (5). - lk 20 -36.

49. Dubrovsky D.I. Ideaali probleem. M .: Progress, 1988 .-- 292s.

50. Egerev C.B. Teaduse valupunktid. M .: Informatiseerimise, sotsiaalsete, tehnoloogiliste uuringute ja teadusliku analüüsi keskus, 1998.-43 lk.

51. Zarechnõi. Suletud linna ajalugu / Toimetanud A.P. Kirejev. Zarechny: Zarechny linna administratsioon, 1998. - 366 lk.

52. Zatsepilin Yu.V. Linna kui ühiskonnaelu vormi ontoloogiline analüüs: Väitekirjakandidaat. Philos. teadused. Magnitogorsk, 2002.

53. Zvezdkina E.F. Eneseteadvuse sotsiaalne olemus. Krasnojarsk: Krasnojarski Ülikooli kirjastus, 1986 .-- 196 lk.

54. Zvezdkina E.F. Eneseteadvuse areng. Ajalooline ja filosoofiline aspekt. Krasnojarsk: Krasnojarski Ülikooli kirjastus, 1987 .-- 176 lk.

55. Zelenov JI.A. Linna sotsioloogia. M .: Inimlikkus. Ed. Keskus BJIA-DOS, 2000.-192 lk.

56. V.P. Zinchenko. Teadvuse maailmad ja teadvuse struktuur // Teadvuse psühholoogia: Lugeja / Toim. J1.B. Kulikov. SPb .: Peeter, 2001.-480.

57. V. P. Zintšenko, E. B. Morgunov. Arenev inimene. Esseed vene psühholoogiast. - M .: Trivola, 1994.304 lk.

58. Zrodnikov A.B. Sorokin A.P. Obninski XXI sajandi teaduslinn // Teadus Venemaal. - 1999. -№ 2. - S. 42 - 49.

59. Ivanov A.B., Žuravleva S.M. Inimteadvus ja biosfäär XXI sajandi lävel (IV konverentsi "Altai kosmos – mikrokosmos" ülevaade) // VMU, ser. 7, filosoofia. - 1999. - nr 1. - S. 86 - 93.

60. Iljin V.V. Filosoofia. M .: Akadem, projekt, 1999 .-- 589 lk.

61. Kaariainen Kimmo, Furman D.E. Usklikud, ateistid ja teised (vene religioossuse evolutsioon) // Filosoofia probleemid. - 1997. nr 6. -KOOS. 35-52.

62. Teaduslinnade personal: seis ja arenguperspektiivid elektrooniline ressurss. / Vene Föderatsiooni Teadusministeeriumi keskus "Tõde". Juurdepääsurežiim: http://istina.inion.ru, tasuta.

63. Kasiino A.JI. Sotsiaalse teadvuse vaimsed alused Venemaal // Inimene muutuvas maailmas: sotsiaalsed ja psühholoogilised probleemid. -Ch.Z.-SPb., 1993.

64. B. V. Kaigorodov. Enesemõistmine ja selle koht eneseteadvuse struktuuris. Enesemõistmise uurimine kaasaegsed õpilased... Üks enesemõistmise kujunemise tingimusi // Psühholoogia maailm. 1997. - nr 2. - Lk 129-132; 132-136; 141-143.

65. Kant I. Töid 6 köites / All kokku. toim. V.F. Asmus jt -M.: Mysl, 1966. V.6. - 743 lk.

66. Kara-Murza A.A., Panarin A.C., Pantin I.K. Vaimne ja ideoloogiline olukord tänapäeva Venemaal: arenguväljavaated // Polis. -1995. nr 4. - S. 6 - 17.

67. Kartanova T.E. Sarovi 3. lütseumi vanemate õpilaste eneseteadvuse tunnused // Pedagoogilised ristteed. Sarovi linna riikliku õppeasutuse teave ja metoodiline bülletään. Sarov, 2001, nr 49, 6. veebruar, lk З - 7.

68. Kartanova T.E. Noorte eneseteadvuse eripära suletud ühiskonnas // Isiksuse arengu sotsiaalpsühholoogilised probleemid. Esimese ülevenemaalise teadusliku Interneti-konverentsi materjalid. Tambov: TSU, 2001, 4. väljaanne, lk. 14-15.

69. Kartanova T.E. Suletud linna õpilaste "minapilt" // Pedagoogiline ülevaade. N. Novgorod, 2001, nr 4, lk 42–46.

70. Kasyan A.A. Hariduskontekst: teadus ja maailmavaade. -N. Novgorod: NGPU, 1996.184 lk.

71. Kasyan A.A. Matemaatilised teadmised kui maailmavaate nähtus: väitekiri filosoofiadoktorile. teadused. N. Novgorod, 1991.

72. Katerny I.V. Kaasaegne sotsiaalfilosoofia // Isiksus. Kultuur. Ühiskond (LKO). M., 2001. - T.Z. - Probleem. 1 (7). - S. 215 - 228.

73. Kirilenko G.G. Indiviidi eneseteadvus ja maailmavaade (filosoofiline ja publitsistlik essee). M .: Teadmised, 1988 .-- 64 lk.

74. Klimov E.A. Majanduskeskkond ja psüühika // VMU, sari 14, psühholoogia. 1999. - nr 4. - S. 67 - 80.

75. Kovaljov G.A., Abramova Yu.G. Lapse füüsilise keskkonna korralduse psühholoogilised iseärasused linnakeskkonnas // Psühholoogia ja psühholoogia maailm maailmas. 1995. - nr 4 (5). - S. 28 - 60.

76. Kovaljov G.A. Lapse vaimne areng ja elukeskkond // Psühholoogia küsimused. 1993. - nr 1. - S. 13-23.

77. Kogan LB Ole linnaelanik. M .: Mysl, 1990 .-- 205 lk.

78. Kon I.S. Ennast otsimas: isiksus ja selle eneseteadvus. Moskva: Politizdat, 1984 .-- 335 lk.

79. Kon I.S. "Mina" avastamine. M .: Politizdat, 1978 .-- 367 lk.

80. Kon I.S. Varase noorukiea psühholoogia. M .: Haridus, 1989.-255 lk.

81. Kon I.S. Gümnaasiumiõpilase psühholoogia. Moskva: Haridus, 1982, 207 lk.

82. P. V. Kopnin Dialektika, loogika, teadus. Moskva: Nauka, 1973 .-- 464 lk.

83. E.V.Korableva. Eneseteadvus: indiviidi produktiivse eneseteostuse probleem: väitekiri, filosoofiadoktor. Sciences M., 2001 .-- 302 lk.

84. Kostjuk K.N. Vene õigeusu kirik kodanikuühiskonnas // Sotsiaalpoliitiline ajakiri. 1998. - nr 2. - S. 133 - 145.

85. Kocharyants S.G., Gorin N.H. Leheküljed tuumakeskuse ajaloost. -Arzamas-16: VNIIEF, 1993.52 lk.

86. Kreklina C.B. Väikelinnade kultuuripotentsiaali säilitamine ja arendamine: Väitekirjakandidaat. kultuur. teadused. Peterburi, 2000 .-- 170 lk.

88. Rahu ja noorte kultuur: ekspressküsitluse tulemused / MUK TsBS im.

90. Kutyrev V.A. Inimese apoloogia (konservatiivse filosoofimise eeldused ja kontuurid) // Filosoofia probleemid. 2002. - nr 9.

91°C. 68°80; 2003. - nr 1. - S. 63 - 75.

92. Kutyrev V.A. Loomulik ja tehislik: maailmade võitlus. -N. Novgorod: Nižni Novgorod, 1994.200 lk.

93. Kutyrev V.A. Filosoofia olemusest postmodernismi ajastul (uuringud ja aforismid) // Inimese maailm: maailmavaadete teooria ja ajalugu / Otv. toim. MM. Prohhorov. N. Novgorod: NNSU, 1997 .-- 182 lk.

94. Lapin N.I. Venemaa rasked aastad // Venemaa maailm. 1992.-nr 1-С.15-36.

95. Lappo G.M., Polyan P.M. Linnad, mis on nähtamatuse korgi maha visanud // Geograafia. Lisa Esimene september. 1999. - nr 13.

96. Lappo G.M., Polyan P.M. Suletud linnad // Sotsid. - 1998. nr 2. -S. 43-48.

97. Lappo G.M. Lood linnadest. M .: Mysl ', 1976 .-- 219 lk.

98. Le Goff J. Keskaegse lääne tsivilisatsioon / Per. koos fr., kokku. toim. Yu.L. Surematu. M .: Progress, Progressi Akadeemia, 1992 .-- 376 lk.

99. V. I. Levin. Kas teadus ja religioon ühilduvad // Ratsionalism ja kultuur kolmanda aastatuhande lävel: III Vene filosoofiakongressi materjalid: 3 köites / Toim. loendama B.C. Stepin jt Rostov n / a: Kirjastus SKNTSVSH, 2002. - 1. kd. - S. 58-59.

100. Lektorsky V.A. Teema. Objekt. Tunnetus. Moskva: Nauka, 1980.-359 lk.

101. Leontjev A. N. Tegevus. Teadvus. Iseloom. M .: Politizdat, 1975.-304 lk.

102. Leontjev A.N. Psüühika arengu probleemid. M .: Moskva ülikooli kirjastus, 1981. - 584 lk.

103. Linevich I.E. Sotsiokultuuriline kontseptsioon individuaalse elukeskkonna kujunemisest: Autori kokkuvõte. dis. Cand. Philos. teadused. -N. Novgorod, 2004.32 lk. Juhendajas: Nižni Novgorodi Riiklik Arhitektuuri- ja Ehitusülikool.

104. Lynch K. Pilt linnast / Per. inglise keelest Ed. A.B. Ikonnikov. - M, 1982.-328 lk.

105. Lux L. Kirikuvõitlus NSV Liidus ja kommunistlikus Poolas. // Filosoofia küsimused. 2001. - nr 5. - S. 41-49.

106. Maltsev A.K. Teaduslinnade unistused ja tegelikkus // Teadus Venemaal. -1999 -Nr 1-2.-С. 34-37.

107. Mamardašvili M.K. Teadvusest // Enese vajalikkus: Sissejuhatus filosoofiasse: ettekanded, artiklid, filosoofilised märkmed / Koost. ja kokku. toim. Jep. Senokosova M .: Labürint, 1996 .-- 432 lk.

108. Marx K. Sissejuhatus (raamatust "Majanduslikud käsikirjad 1857-1858"). Poliitökonoomia meetod // K. Marx, F. Engels. Valitud teosed... 9 köites. M .: Politizdat, 1986. - 4. kd. - 681 lk.

110. Matsumoto D. Psühholoogia ja kultuur. Kaasaegne uurimistöö. SPb .: Prime-EVROZNAK, 2002 .-- 416 lk.

111. Mežujev V.M. Rahvusideest // Filosoofia küsimused. 1997. -№12.-С. 3-14.

112. Venelaste mentaliteet // Venemaa suurte elanikkonnarühmade teadvuse eripära / Toim. I.G. Dubova M .: Firma "Kujutise kontakt", 1997. -474 lk.

113. Merlin B.C. Isiksuse eksperimentaalpsühholoogia probleemid // Permi Pedagoogilise Instituudi teaduslikud märkmed. Perm: Perm. ped. in-t, 1970. - T. 77. 6. - 296 lk.

114. Migolatjev A.A. Inimene, tema sise- ja välismaailm // Ühiskondlik-poliitiline ajakiri. 1998. - nr 3. - S. 40 - 57.

115. Migolatjev A.A. Inimene kui filosoofiliste teadmiste objekt // Sotsiaalpoliitiline ajakiri. 1998. - nr 2. - S. 67 - 68.

116. Tänapäeva maailmavaatelised otsingud / Otv. toim. V.N. Fino-mehed. Ufa: Ufa tehnoloogiline instituut, 1998. - 129 lk.

117. Mironova M.N., Kefeli I.F. Religioon kultuurisüsteemis // Ühiskondlik-poliitiline ajakiri. 1996. - nr 1. - S. 100-111.

118. Inimese maailm: maailmavaadete teooria ja ajalugu: laup. teaduslik. tr. / Resp. toim. MM. Prohhorov. Probleem 2. - N. Novgorod: NGPU, 1997 .-- 182 lk.

119. Mitrohhin JI.H. Religioonifilosoofia: (Marxi pärandi tõlgendamise kogemus). - M .: Respublika, 1993.416 lk.

120. Mihhailov M. XXI sajandil vaatan ikka lootusrikkalt // Rahvaste sõprus. 2000. - nr 2. - S. 160-167.

121. Mihhailov M.I. "Inimene - maailm" ida - lääne - Venemaa kultuurides // Inimese maailm: maailmavaadete teooria ja ajalugu. laup. teaduslik. tr. / Resp. toim. MM. Prohhorov. Probleem 2. - N. Novgorod: NGPU, 1997. - lk 144 - 159.

122. Mihhailov F.T. Inimese Ya.M. mõistatus: Politizdat, 1976.-287.

123. Mihhailov F.T. Indiviidi sotsiaalne teadvus ja eneseteadvus: autori kokkuvõte. dis.doc. Philos. Sciences M., 1987.

124. Muzyrya A.K., Nikitin V.I. Tšeljabinsk-70 // Atom. 1996. - nr 1.1. Lk 6.

125. Niit T. Inimese ja keskkonna vahekorda käsitlevate teooriate kujunemise üldised suundumused // Inimene, keskkond, kommunikatsioon. Tallinn, 1980 .-- lk 5 - 25.

126. New Encyclopedia of Philosophy: 4 köites / Filosoofia Instituut RAS, Nat. obshch.-teaduslik. fond; Teaduslik toim. nõuanne: eel. B.C. Sisse astuma. 2001. -T.2. - 634 lk.

127. Ovtšinnikov N.F. Teadmised - filosoofilise mõtlemise valus närv (teadmiste mõistete ajalooni Platonist Popperini) // Filosoofia probleemid. -2001.-№2.-С. 124-151.

128. Ožegov S.I. Vene keele sõnaraamat. M .: Vene keel, 1986.-797 lk.

129. Oizerman T.I. Filosoofia kui filosoofia ajalugu. SPb .: Ale-teya, 1999.-447 lk.

130. Orlov V.V. Inimene, maailm, maailmavaade. M .: Mol. valvur, 1985 .-- 220 lk.

131. Orlov A.B. Isiksus ja olemus: inimese väline ja sisemine mina // Psühholoogia küsimused. 1995. - nr 2. - S. 5 - 19.

132. Vene Föderatsiooni teaduslinna staatuse kohta. Föderaalseadus // Rossiyskaya Gazeta. 1999. – 14. aprill, 134.0 FNTD VNIIEF, f. 1, op 1, toim. xp.ll. S.Z.

133. OFNTD VNIIEF, f.1, op.1, toim. xr 73. P.42.

134. Pavlenko A.N. "Ökoloogiline kriis" kui pseudoprobleem // Filosoofia probleemid. 2002. - nr 7. - S. 66 - 79.

135. Kaasaegse Venemaa teaduslinnade elektroonilise ressursi uurimine. / Vene Föderatsiooni Teadusministeeriumi keskus "Tõde"; Pavlov A.P. Juurdepääsurežiim: http://istina.inion.ru, tasuta.

136. R.E. Park Linnakogukond kui ruumiline konfiguratsioon ja moraalne kord / Per. V.G. Nikolaeva // RZh. Seeria 11.- 2000. -№3. - lk 136 - 161.

137. Petrova M.V. Vene rahvusidee paradigmad: ajalugu ja modernsus: riigiteaduste doktori väitekiri. -M., 2000.376 lk.

138. Pširkov S.N. Krasnojarski teaduskeskus // Teadus Venemaal. - 1999-№2.-lk. 38-41.

139. Pikalova G.M. Isikliku arengu tunnused noorukieale üleminekul ja nende erinevused linna- ja maakooliõpilaste jaoks // Psühholoogia ja psühholoogia maailm maailmas. 1995. - nr 4 (5). - S. 72 - 75.

140. Pisachkin V.A. Eluruumi sotsioloogia. Saransk. Mordva Ülikooli kirjastus, 1997 .-- 176 lk.

141. Yu.M. Pljusnin Keskkonnavaade: oportunism ja arhaism // Sotsiaalpoliitiline ajakiri. 1996. - nr 4. - S. 217 - 221.

142. Porus V.N. Ruum inimmõõtmes // Polignosis, 2000. -Nr 2 (10) .- C. 17-33.

143. Teaduse väärtusstaatuse probleem XXI sajandi vahetusel / Toim. NAEL. Bazhenov Peterburi: RHGI, 1999 .-- 280 lk.

144. Prohhorov M.M. Uut maailmavaadet otsimas N. Novgorod: UNN, 1992.-144 lk.

145. Prohhorov M.M. Inimese enesemääratlus maailmavaatest. N. Novgorod: VGIPI, 1998 .-- 284 lk.

146. Psühholoogia ja arhitektuur. Konverentsi kokkuvõtete kogu. 4.2. - Tallinn: Est. ENSV Psühholoogide Seltsi osakond: TPI, 1983.212 lk.

147. Isiksuse ja eluviisi psühholoogia / Toim. E.V. Shorokhovoy - M .: Nauka, 1987.-219 lk.

148. Puljajev VT Vene kultuur ja reformiv ühiskond // Ühiskondlik-poliitiline ajakiri. - 1998. nr 2. - S. 3 - 17.

149. V.T. Puljajev. Venemaa XXI sajandi eel: ideoloogia, turg, humanism // Sotsiaalpoliitiline ajakiri. - 1997. nr 4. - S. 3 - 13.

150. Radaev V. Autsaideri psühholoogiline ressurss // Esimene september. -2001. Nr 8 elektrooniline ressurss. - Juurdepääsurežiim: http:// arhiiv. 1. september.ru/gazeta/2001/08/5-1 .htm, tasuta.

151. A. I. Rakitov. Teadus ja ühiskonna jätkusuutlik areng // ONS. - 1997.-№4.-С. 5-11.

152. Rappoport A.G. Totalitaarsete keskkondade esteetika poole: Konverentsil osalejate aruanne // Linnakeskkond. 4.1. M .: VNIITAG ja CA NSVL. - S. 78 -86.

153. Rakhimova P.M. Provintsi linnanoorte sotsialiseerimine ja resotsialiseerumine üleminekuühiskonnas: sotsioloogiadoktori väitekiri. teadused. Kaasan, 2002.

154. Ratsionalism ja kultuur III aastatuhande künnisel: III Vene filosoofiakongressi materjalid: 3 köites / Toim. loendama B.C. Stepin jt Rostov n / D .: Kirjastus SKNTs VSh, 2002.

155. Rodoman B. Maastik teadlastele // Otechestvennye zapiski.2002.-№7.-С. 248-253.

156. Vene mentaliteet: isiksuse, teadvuse, sotsiaalsete ideede psühholoogia. Moskva: IPRAN, 1996 .-- 132 lk.

157. Rubantsova T.A. Humaniseerimine kaasaegne haridus... Novosibirsk: SB RAS-i kirjastus, 2000 .-- 252 lk.

158. Rubinstein S.L. Olemine ja teadvus. Inimene ja maailm. SPb .: Peeter, 2003.-512 lk.

159. Rubinstein S.L. Üldpsühholoogia alused. SPb .: Peeter, 2000 - 720 lk.

160. Saiko E.V. Linn kui keskkond ja indiviidi moodustav substants-subjekt // Psühholoogia maailm ja psühholoogia maailmas. 1995. - nr 4 (5). - S. 7 -19.

161. Saltõkov B. Vene teaduse reformimine: analüüs ja väljavaated // Otechestvennye zapiski. - 2002. nr 7. - S. 25 - 42.

162. Isiksuse eneseteadvus ja kaitsemehhanismid: Lugeja / Toim. D.Ya. Raigorodski Samara kirjastus "BAHRAKH M", 2000. -656 lk.

163. Eneseteadvus: minu ja meie. Probleemi avaldusest / Toim. F.T. Mihhailova M .: IFRAN, 1997 .-- 249 lk.

164. V.K. Samohvalova. Antropoloogiline renessanss humanitaarteadmistes. Konverentsi „Inimene, ühiskond, kultuur globaalsete muutuste kontekstis // Isiksus. Kultuur. Ühiskond. 2001. - 3. köide. - väljaanne. 3 (9). - S. 268.

165. Sarov: minevik, olevik: Album / Aut. komp. A.A. Agapov-Sarov - Saransk, 1999 .-- 152 lk.

167. Sahharov A. Mälestused // Bänner. 1990. - nr 11. - S. 142.

168. Sachkov Yu.V. Teaduse polüfunktsionaalsus // Teaduse väärtusstaatuse probleem XXI sajandi vahetusel / Toim. NAEL. Bazhenov Peterburi: RHGI, 1999.S. 145-160.

169. Sviblova O. Linna ruum // Teadmised on jõud. - 1987.- nr 10.-C. 90-98.

170. Sextus Empiricus. Kolm Pyrrhose seisukohtade raamatut. In 2v. M .: Mysl ', 1976.-T.2.-421 lk.

171. Semenov V.E. Vaimsed ja moraalsed väärtused on Venemaa taaselustamise peamine tegur // Teadvuse psühholoogia: lugeja / Toim. L.V. Kulikov. - SPb .: Peeter, 2001 .-- S. 334-345.

172. LV Skvortsov. Eneseteadvuse kultuur: inimene, kes otsib oma olemise tõde. M .: Politizdat, 1989 .-- 319 lk.

173. L.V. Skvortsov. Ajaloo ja sotsiaalse identiteedi teema. M .: Politizdat, 1983 .-- 264 lk.

174. Sarovi linn on täielikult avatud. Sarov, 1996. - nr 8 (3).

175. Nõukogude aatomiprojekt. Tuumamonopoli lõpp. Kuidas see oli. N. Novgorod - Arzamas-16: Kirjastus "Nižni Novgorod", 1995. - 208 lk.

176. Nõukogude entsüklopeediline sõnaraamat / Teaduslik-toim. nõuanne: A.M. Prokhorov (eelmine) ja teised. M .: Sov. Encycl., 1982 .-- 1599 lk.

177. A. I. Solženitsõn. Hingamise ja teadvuse tagasitulekust // Uus maailm. -1991.-Nr.5.-C. 148-159.

178. Spirkin A.G. Teadvus ja eneseteadvus. M .: Politizdat, 1972.-303 lk.

179. Abi "Venemaa teadus- ja tehnikapoliitika aastatel 1996–2010" // Otechestvennye zapiski. 2002. - nr 7. – lk 69–70.

180. Stepanov A. Kellele on vaja majandusimet? Teaduslinnad: eile, täna, homme // Pravda. -2002. nr 32 (28353). - 22-25 märts.

181. V. V. Stolin Isiku eneseteadvus. M .: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1983-286 lk.

182. A.I. Subetto. Venemaa ja inimkond ajaloo "möödumisel" kolmanda aastatuhande lävel. Peterburi: PANI, 1999.827 lk.

183. Tarasov S.B. Koolilaste maailmataju kategooriliste struktuuride psühholoogiline analüüs // Psühholoogia küsimused. 1998. - nr 4. - S. 14 - 21.

184. Õhuke A.C. Teaduslik maailmavaade: mõiste, struktuur, funktsioonid.- Voronež: Voroneži Riikliku Ülikooli kirjastus, 1980. 148 lk.

186. Linnastumine sotsiaalkultuurilise ruumi kujunemisel / Otv. toim. E.V. Saiko M .: Nauka, 1999 .-- 285 lk.

187. Ushkalov I.G., Malakha I.A. Teaduse majandusprobleemid // Science of Science. 1999. - nr 1. - P.34.

188. Farah Suheil Religioosne nähtus ja kaasaegne teadus // Filosoofia küsimused. 2002. - nr 2. - S. 169 - 174.

189. Filatov V.P. Teaduslikud teadmised ja inimeste maailm. M .: Politizdat, 1989.-269 lk.

190. Filosoofiline entsüklopeediline sõnaraamat / Toim. N.M. Landa jt M .: Nõukogude entsüklopeedia, 1989. - 815 lk.

191. Florensky P.A. Mõtte valgaladel. M .: Pravda, 1990. - 2. kd. - 446 lk.

192. Fortov V. Koduteadus üleminekuperioodil // Otechestvennye zapiski. 2002. - nr 7. - lk 43 - 52.

193. Foucault M. Hulluse ajalugu klassikalisel ajastul / Per. koos fr. I.K. Töötajad SPb .: Ülikooli raamat: Rudomino, 1997 .-- 573 lk.

194. Foucault M. Distsipliin ja karistus. Vangla sünd / Per. koos fr. Naumov, toim. I. Borisova. Moskva: toim. "Ad Marginem", 1994. - 478 lk.

195. Kjell J1., Ziegler D. Isiksuse teooriad. Peterburi: Piter Press, 1997, 608 lk.

196. Chanyshev A.N. Antiikfilosoofia loengute kursus. M .: Kõrgkool, 1981.-374 lk.

197. Chanyshev A.N. Filosoofia Vanast maailmast... M .: Kõrgkool, 1999.-702 lk.

198. Chanyshev A.N. Filosoofia kui “filoloogia”, kui tarkus ja kui maailmavaade // Moskva Riikliku Ülikooli bülletään. Filosoofia sari. - 1995. - nr 5-6. - S. 37 -62; 25-47.

199. Inimeseteadus – loodus / Toim. V.G. Ivanova. - Leningrad: Leningradi Ülikooli kirjastus, 1986. - 136 lk.

200. Tšernovolenko V.F. Maailmavaade ja teaduslikud teadmised. Kiiev: Kiievi Ülikooli kirjastus, 1970 .-- 173 lk.

201. I. I. Chesnokova. Eneseteadvuse probleem psühholoogias. Moskva: NSVL Teaduste Akadeemia, Psühholoogia Instituut, 1977 .-- 144 lk.

202. Šapošnikov L.Ye. Sobornosti filosoofia: esseesid vene identiteedist / Peterburi. olek un-t. SPb .: Peterburi kirjastus. Ülikool, 1996.1999.a.

203. L.E. Šapošnikov Filosoofilised portreed: (Mõtteloost): Umbes A.C. Khomyakova, B.C. Solovjov, P.A. Florensky. - N. Novgorod: Nižni-rod. IPK töötajate nari. Haridus, 1993.220 lk.

204. I. P. Šahhova Kaasaegsete noorukite ja noorte eneseteostus suureks kasvamise definitsioonis // Psühholoogia maailm. 1996. - nr 1. - S. 43.

206. V. I. Shinkaruk Filosoofia. Teadus. Maailmavaade // Dialektiline ja ajalooline materialism on kommunistliku maailmavaate filosoofiline alus. - Kiiev: Naukova Dumka, 1977.

207. Šorokhova E.V. "Mina" ja eneseteadvuse probleem // Teadvuse probleemid.-M., 1966.

208. Šurtakov K.P. Maailmapilt ja selle kujunemise meetodid. Kontseptuaalne ja filosoofiline analüüs. Kaasan: Kaasani ülikooli kirjastus, 1989 .-- 216 lk.

209 W. James. Psühholoogia põhimõtted. London, 1891.

210 M. Rosenberg. Ühiskond ja nooruki minapilt. Princeton, 1965.

211. ZATO linnad (suletud teaduslinnad)

212. Sarov: minevik, olevik: Album / Aut. komp. A.A. Agapov - Sarov - Saransk, 1999 .-- 152 lk.

213. Sarovi sotsiaal-majanduslikud omadused

214. Sarovi linnavalitsuse statistikaosakonna andmetel 2004. aasta kohta:

215. Hõivatud territoorium on 231 ruutmeetrit. km. Linna territoorium - 14,7 ruutmeetrit. km 1. Rahvaarv 88,2 tuhat inimest.

216. Linn võõrustab: RFNC-VNIIEF 20,2 tuhat inimest; taim "Avangard" - 3,6 tuhat inimest; munitsipaalettevõtted - 4,5 tuhat inimest; eraettevõtted - 2,5 tuhat inimest

217. Empiirilise uurimistöö tehnikad (mõõteriistad)

218. Kaasaegse psühholoogia metodoloogiline arsenal on üsna rikkalik. She F kasutab laialdaselt selliseid meetodeid nagu vaba enesekirjeldus, aga ka erinevad enesehinnanguskaalad ja -indeksid, kutsudes uuritavat ennast iseloomustama.

219. Analüüsiti esseesid teemal "Minu kuvand elus", "Minu kuvand maailmas."

220. Käesolevas uurimuses analüüsitakse sõnade-sümbolite verbaalsete tähenduste aspekti, kuna nende kaudu on võimalik näha õpilaste teadvuse mõningaid kategoorilisi struktuure.

221. Oma uurimistöös viisime läbi isikliku ärevuse diagnoosi (A.M. Parishionersi järgi).

222. Bodalev A.A., Stolin V. Üldine psühhodiagnostika. M .: Moskva ülikooli kirjastus. 1987 .-- 304 lk 1. Vorm 1

223. Kiiritusravi diagnostika (AM. Parishioners järgi)

224. Kui ma võrdlen ennast teistega.

225. Vahel mulle tundub, et olen 4. Ma kardan, et 5. Ma tõesti ei taha 6. See häirib mind kõige rohkem 7. Kui saaksin 8. Tavaliselt ma.

226. Mind haarab tugev ärevus.10. Ees ootavad väljakutsed 11. Minuga koos 12. Mul on puudu 13. Ma muretsen * kui 14. Mul oleks hea meel, kui.

227. Tihti leian end vol.16. Ma peaaegu kunagi. 17. Kui mul ei vea, olen 18. See on minu jaoks väga raske.

228. Soovin, et saaksin lõpetada kartmise. 20. Ma ei ole motu 21. Võimalikud tõrked 22. Minu soovid ja unistused. 23. Ma sageli ei märka.

229. Kui ma pean ootama. 25. Olen väga mures.

230. Sel juhul märgib subjekt "+" ja "-" need omadused, mis talle meeldivad või ei meeldi. Kui negatiivsete tunnuste arv on suurem kui 5, siis saame rääkida tagasilükkamise aspektist.

231. Praegu on kõige levinum M. Rokeachi väärtusorientatsioonide uurimise meetod, mis põhineb väärtuste loetelu otsesel järjestamisel.

232. Samamoodi määrati tagasilükatud väärtuste protsent (vastavalt võeti kasutusele koefitsient 2), millele määrati 17, 18 kohta.

233. Selgitamaks sotsiaalset mina, kuidas katsealused alateadlikult end teiste seas tunnevad, esitati sümboolsed ülesanded (vorm 3), projektiivne tehnika isiksuse uurimiseks ringide joonistamise abil.53

234. Valige ring, mis tähistab "mina" (enesehinnangu definitsioon).

236. Valige joone all olev ring, mis tähistab "I" (individualiseerimise definitsioon).

237. Asetage 4. ring, mis tähistab "mina" (sotsiaalse huvi definitsioon).

238. Vali igast reast ring, mis tähistab "mina", kui esimene ring on tuttav inimene; tõmmake ristküliku suvalisele kohale kaks ringi "mina" ja teine ​​isik (määratakse kindlaks: enda kaasamine või mittekaasamine "meie" hulka).

239. Asetage 2 ringi "mina" ja veel üks inimene suure ringi sisse (egotsentrism on määratud).

240. Valige suvaline koht mis tahes real, mis tähistab "mina" (kognitiivne keerukus "I") 1. Vorm33 p OOOOOOt000000000 ААААААААААЛо 1. DSSSHDOzhzhzhzhzh ashod1. Oe & hshlsv

241. Bodapev A.A., Stolits V.V. Üldine psühhodiagnostika. M .: Moskva Ülikooli kirjastus, 1987 .-- 304 lk.

242. Pigem valiksin omadused:

243. Ratsionaalne kujutlusvõimega andekas2. Abivalmis kiire taibuga

244. Oskuslik teistega kaasaelamine

245. Tasakaalus produktiivne

246. Arukas õrn6. Usaldusväärne ambitsioonikas

247. Teiste originaali austamine8. Loominguline mõistus 9. Helde eriline

248. Vastutav originaal

249. Võimeline teisi vastu võtma

250. Usaldusväärne ja tark 13. Osav loogika mõtleja

251. Teistele andestamine, rafineeritud

252. Tootlik teiste austamine

253. Praktiline enesekindel 17. Võimeline iseseisev

254. Energeetiline koostöövõime

255. Kujutav kasulik F 20. Realistlik – moraalne

256. Õrn kogenud

257. Teistele kaasa tundmine on eriline23. Ambitsioonikas patsient

258. Kaine mõistusega Savvy

259. Vorm 5 Lõpetamata lausete test (TEA) (T. Pašukova järgi)

260. Mitu aastat tagasi 11. Kõige tähtsam on see, et 12. Tegelikult 13. Ainult.

261. Tegelik probleem on 15. See pole tõsi.

262. Tuleb päev, mil 17. Suurim 18. Mitte kunagi. 19. See 20. Vaevalt on võimalik, et 21. Peaasi, et 22. Mõnikord.