Agama di India dan perannya dalam kehidupan modern umat Hindu. Apa agama di India

Halo para pembaca yang budiman. Hari ini kita akan berbicara tentang bagaimana agama-agama di India muncul dan terbentuk.

Denominasi agama utama di negara ini diwakili oleh Hindu, Muslim dan Kristen. Kurang dari 1% dari penduduk asli negara itu mengajarkan agama Buddha. Kami juga akan membahas sedikit lebih detail tentang pertanyaan - Untuk memahami semuanya, mari kita beralih ke fakta sejarah.

Tonggak penting

Periode berikut dapat dibedakan, yang memiliki dampak signifikan pada pembentukan gerakan budaya dan agama di India:

• Proto-India. Ini adalah agama peradaban dengan nama yang sama. Periode berlangsung dari milenium ke-3 SM. dan sampai sekitar 1700 SM...
• Veda (awal dan akhir). Itu berlangsung, menurut sejarawan, dari sekitar awal milenium kedua SM hingga abad VI SM.
• Brahmanisme. Awal periode tanggal kembali ke abad ke-6 SM.
• ... Masa kejayaan ajaran jatuh pada periode dari abad ke-6 SM. sampai abad ke-7 zaman kita.
• India Abad Pertengahan. Sebuah periode yang ditandai dengan kebangkitan kembali agama Hindu di satu sisi, dan di sisi lain oleh perang, penjajahan wilayah yang berkontribusi pada munculnya Islam.
• Kristen. Karena fakta bahwa dari 1750 hingga 1947 India menjadi koloni Inggris Raya.

1947 - saat proklamasi kemerdekaan bekas jajahan Inggris dan pembentukan di wilayahnya tiga negara merdeka sekaligus - Bangladesh, India dan Pakistan. Peristiwa ini menandai dimulainya masa kejayaan agama Hindu. Ia mempertahankan posisinya sebagai agama utama hingga hari ini.

Periode Proto-India

Sangat sedikit yang diketahui tentang waktu ini di India kuno. Menurut data arkeologi, pertanian subsisten, hubungan primitif berkontribusi pada fakta bahwa konsep primitif seperti kultus kesuburan adalah dasar dari agama proto-India, tenaga kerja wanita, ular, kerbau dan pohon keramat.

Pada saat bangsa Arya menetap di India, pada akhir milenium kedua SM, sudah terjadi penurunan dan fragmentasi pandangan keagamaan. Namun, menurut banyak peneliti, filosofi dan budaya peradaban proto-India membentuk dasar Vedisme yang menggantikannya.

Sekarang tidak mungkin untuk secara andal menunjukkan di abad mana era pandangan dunia baru dimulai. Sejarawan mengklaim bahwa ini terjadi sekitar pergantian milenium kedua SM.

Periode Veda

Setelah menyerap pandangan dan kepercayaan spiritual orang dahulu, era yang sama sekali baru dimulai dengan pemukiman Arya. Hal ini ditandai dengan terbentuknya sistem religi dan mistis yang harmonis.

Tanggal Veda kembali ke akhir kedua dan awal milenium pertama SM. yang muncul teks suci, dipuja oleh orang Indo-Arya, dan menjadi awal munculnya periode agama Veda dalam sejarah India, dan kemudian menjadi dasar agama Hindu.

Kanon-kanon fundamental dari doktrin tersebut adalah:

• pembagian ke dalam perkebunan dan perbedaan kasta;
• pemujaan dewa dan kekuatan yang mempersonifikasikan fenomena alam, perbuatan, berbagai bidang Semesta;
• penyatuan dewa berpasangan (contohnya adalah Dewa Bumi Prithvi dan Dyaus Langit, dewa siang Mithra dan malam Varuna, dll.);
• pembagian dewa menjadi lebih tinggi dan lebih rendah;
• penampilan makhluk yang menentang diri mereka sendiri terhadap kekuatan baik - setan;
• praktek pengorbanan darah ritual yang rumit, yang juga telah menonjolkan perbedaan kasta;
• munculnya lembaga brahmana, yang kewajibannya mencakup pelaksanaan ritual yang dijelaskan dalam Veda.

Selama berabad-abad, faktor etnis, budaya, sejarah menjadikan ajaran Veda mengalami transformasi, yang memunculkan erabrahmanisme. Ini adalah tahap evolusi berikutnya dari pemikiran filosofis India kuno. Pandangan dunia Veda memunculkan Jainisme dan, pada kenyataannya, Hinduisme itu sendiri.

waktu brahma

Kemunculan dan pembentukan Brahmanisme di India dimulai sekitar abad ke-6 SM. dan abad VIII zaman kita. Periode ini merupakan periode terpenting kedua setelah Weda dalam pembentukan pandangan keagamaan selanjutnya. Prinsip-prinsip yang berasal pada waktu itu membentuk dasar dari agama Hindu kemudian.

Perbedaan penting antara Brahmanisme adalah:

• tempat sentral dalam doktrin diberikan pada konsep roh, jiwa, "diri", yang bertentangan dengan kanon filsafat Veda;
• konsep "brahman" memperoleh arti yang sama sekali berbeda - itu adalah Yang Mutlak, roh tertinggi;
• ajaran yang harmonis tentang samsara terbentuk - siklus kelahiran, di mana pembentukan jiwa makhluk hidup apa pun di bumi dilakukan;
• konsep karma muncul sebagai tindakan yang menentukan samsara;
• postulat utama adalah pernyataan bahwa segala sesuatu dapat berubah, menurut hukum samsara, hanya Roh Tertinggi yang tidak berubah, yang harus diperjuangkan seseorang - brahman dan atman;
• Doktrin tersebut mengandung doktrin bahwa cita-cita tertinggi setiap orang percaya adalah untuk mencapai keadaan keluar dari siklus samsara (serangkaian reinkarnasi), sedekat mungkin dengan brahmana dan atman, yang membutuhkan cara hidup dan cara tertentu. pembatasan ketat;
• teori Brahmanisme merampingkan konsep dasar kosmogoni dan teologi, makna utama Sang Pencipta, kekuatan Kreatif, sebagai penyebab yang melahirkan dunia dan melestarikannya, direvisi.

Brahmana

Ajaran agama pada waktu itu tidak berbeda dalam kesatuan. Bahkan dalam kerangka Brahmanisme, ada aliran yang berbeda.

Kebangkitan agama Buddha

Pendiri kredo, Siddhartha Gautama, lahir di timur laut anak benua India pada pertengahan milenium pertama SM. Sejarah masa itu adalah bukti terbaik dari penegasan bahwa prasyarat politik dan agama harus ada untuk munculnya pemikiran filosofis baru:

1. Sekitar abad keenam Masehi, pengaruh ajaran Veda secara bertahap melemah di wilayah geografis ini.
2. Pada saat yang sama, proses aktif membangun kenegaraan dan kekuasaan dicatat, menunjukkan posisi yang ditinggikan dari beberapa perkebunan di atas yang lain, oleh karena itu munculnya agama Buddha muncul sebagai lawan dan alternatif dari Brahmanisme. Ini dapat dengan aman disebut tren filosofis oposisi.
3. Ajaran Buddhis yang diciptakan memiliki peran politik yang penting, karena berkontribusi pada penciptaan dan penguatan negara yang berpengaruh pada saat itu.
4. Agama Buddha didukung dan disambut dengan segala cara oleh otoritas kerajaan Ashoka. Itu pasti dimainkan peran penting dalam memperkuat posisi doktrin di anak benua India. Menurut banyak peneliti modern, penguasa kerajaan Maurya memiliki kekuasaan dan kekuatan yang tidak terbatas. Dialah yang membantu memastikan bahwa Buddhisme memperoleh posisi saat itu. Itu adalah simbiosis yang saling menguntungkan antara kekuasaan dan keyakinan.
5. Kekuatan isi batin Buddhisme, sebagai pandangan dunia, juga memainkan peran penting dalam memperkuat posisi dan penyebarannya.

Gambar Raja Asoka

Masa yang sulit untuk pengembangan lebih lanjut dari doktrin filosofis dan masa kemunduran adalah abad ke-7-13 zaman kita, ketika kehilangan dukungan dari kelas atas.

Proses tersebut disebabkan oleh serangkaian penaklukan Muslim di anak benua India. Pada saat yang sama, kedatangan Islam berkontribusi pada gelombang baru kebangkitan gerakan keagamaan Hindu.

agama budha dan hindu

Dari saat pertama munculnya ajaran Buddha, ada keanehan hubungan , karena kontradiksi antara pandangan baru tentang struktur dunia dan fondasi agama lama yang terbentuk selama berabad-abad dan ribuan tahun.

Kedatangan Islam di India menandai berakhirnya era agama Buddha di anak benua tersebut.

Terlepas dari kenyataan bahwa agama Hindu bukanlah agama tunggal, tetapi terdiri dari banyak aliran, dialah yang secara historis, tradisional dan mapan agama mayoritas penduduk asli.

Festival Musim Semi (Holi) di India

Pada saat yang sama, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa warisan budaya India kuno memiliki dampak besar pada pembentukan pandangan dunia di seluruh dunia. Kurangnya dukungan sejarah di tanah airnya, Buddhisme telah menyebar ke seluruh dunia dan terus menarik pengikut baru dari doktrin filosofis.

Kesimpulan

Dan kita akan mengakhiri ini hari ini. Jika artikel itu ternyata bermanfaat bagi Anda, rekomendasikan ke teman Anda di jejaring sosial.

Dan berlangganan blog kami untuk menerima posting informatif baru di email Anda.

Sampai jumpa lagi!

Ada banyak kepercayaan di dunia. tinggal di negara lain dan di berbagai benua percaya pada kekuatan yang lebih tinggi yang dapat mempengaruhi nasib dan menyembah mereka. Agama bersifat global - menyebar ke seluruh dunia, tanpa mengenal batas, serta yang menyatukan orang-orang dari orang yang sama atau kelompok orang yang tinggal di wilayah geografis yang sama. Jadi, misalnya, agama adalah salah satu agama tertua di planet ini. Apa agama India ini, apa filosofi Hinduisme, tujuan akhir dari latihan spiritual - dalam semua masalah ini kita akan mencoba untuk memahami lebih jauh.

ini agama apa

Hindu adalah salah satu agama yang muncul di wilayah itu, yang secara kondisional disebut anak benua India, di belakang negara-negara seperti Pakistan, Bangladesh, Nepal, Bhutan, Sri Lanka dan beberapa daerah terdekat disembunyikan. Jumlah pemeluk agama Hindu di seluruh dunia sangat banyak, dan sebagian ulama menyebut agama Hindu sebagai agama terbesar ketiga di dunia, setelah Kristen dan Islam, karena sekitar 1 miliar pemeluk agama ini. Pada paruh kedua abad ke-20, gagasan utama agama Hindu mulai mendapatkan popularitas dan sekarang dikenal di seluruh penjuru dunia, mungkin banyak yang pernah mendengar, dan.
V dunia modern Umat ​​Hindu tidak hanya tinggal di negara tetangga, tetapi juga di sebagian besar negara Asia, dan ada juga banyak di Eropa, Kanada, dll. Deskripsi singkat tentang agama bisa seperti ini: Hindu - agama yang kompleks karena penganutnya percaya pada 330 dewa, ada banyak aliran Hindu yang menafsirkan konsep-konsep tertentu dengan cara yang berbeda. Namun, ada ketentuan dasar, teks-teks suci yang berisi renungan filosofis, puisi, cerita, mantra, menyatukan semua kekayaan ini di bawah satu nama. Umat ​​Hindu percaya pada keberadaan dewa terpenting di seluruh jajaran dewa - Brahma, yang tidak memiliki penampilan dan dapat mengambil 3 bentuk: Brahma Sang Pencipta, dan.

Dia hadir di Alam Semesta di setiap bagian dari realitasnya dan di dalam jiwa, yang oleh orang-orang Hindu disebut Atman, dari setiap makhluk hidup. adalah makhluk ilahi. Tujuan spiritual setiap orang Hindu adalah menjadi satu dengan Brahma. Proses pencapaian tujuan menyiratkan rantai kelahiran kembali manusia, yang masing-masing merupakan hasil dari karmanya, tindakan yang dilakukan seseorang selama masing-masing. Ketika orang duniawi berakhir, dagingnya mati, tetapi bukan jiwanya. Dia melanjutkan jalannya menuju penyatuan dengan Brahma, bereinkarnasi di yang lain dan meningkatkan karmanya.

Asal usul dan sejarah asal

Hindu dianggap sebagai salah satu agama tertua di dunia. Sejak zaman kuno, orang-orang yang tinggal di dekat Indus menyembah dewa ibu, pohon suci, sebagaimana dibuktikan oleh tablet batu ditemukan selama penggalian. Diketahui bahwa pada milenium II SM. NS. penakluk Arya tiba di tempat-tempat ini, di mana supremasi berada. Mereka menyembah dewa-dewa yang mewakili kekuatan alam yang kuat. Para pendeta dari suku-suku ini, yang disebut brahmana, melakukan upacara pengorbanan dan menyusun himne ritual, yang kemudian menjadi dasar Weda. Mereka menyembah dewa-dewa seperti Varuna, Indra,.
Seiring waktu, kebutuhan akan pengorbanan dipertanyakan dan gagasan perpindahan jiwa manusia muncul, yang kemudian dikonfirmasi oleh hukum karma. Adalah mungkin untuk menghentikan rantai kelahiran kembali tanpa akhir dengan mengikuti sang jalan, dan bukan dengan berkorban, seperti yang diperkirakan sebelumnya. Pada 500 SM NS. Hindu telah menjadi agama yang menggabungkan banyak prinsip Buddha dan Jainisme. Orang-orang percaya mulai menyatakan ide dan penolakan minuman beralkohol, untuk menghindari kekerasan. Buddha ditambahkan ke jajaran dewa-dewa Hindu.

Masa kejayaan agama Hindu dianggap sebagai periode dari abad VI-V. SM NS. - periode pencarian filosofis yang intens, ketika setidaknya ada 6 aliran filosofis yang menawarkan cara efektif untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Perpecahan dan kontradiksi aliran dan tren Hindu menyebabkan perkembangan Hinduisme rakyat pada abad ke-7 - ke-8. Pemujaan banyak dewa sekarang diakui, di mana Siwa, Wisnu, dan lainnya adalah yang utama. Konfirmasi ini dapat disebut karya sastra "Ramayana", yang ditulis dalam bahasa Hindi, yang menceritakan tentang penguasa dan perang India kuno, tentang bagaimana dewa turun ke bumi, melawan setan, membantu dan memperlakukan orang dengan baik.

Jenis-jenis Hinduisme

Ada banyak tradisi dan kepercayaan yang disatukan oleh nama umum "Hinduisme". Otoritas Veda yang diakui adalah fundamental, tetapi ada juga gerakan keagamaan yang memiliki tradisi dan kitab suci kultus mereka sendiri. Dengan demikian, tidak mungkin untuk memberikan definisi yang tepat tentang agama India, karena merupakan kombinasi dari kepercayaan dan tradisi.

Tipologi

Merupakan kebiasaan untuk memilih jenis utama Hinduisme seperti itu, di antaranya yang utama dapat disebut:

1. Keyakinan populer. Bentuk tertua agama Hindu, ketika orang menyembah dewa dan bentuk, yang diberkahi dengan kekuatan ilahi. Setiap daerah atau suku memiliki berhalanya sendiri.
2. Hinduisme Veda. Hal ini didasarkan pada kitab suci Weda, kumpulan himne keagamaan yang disebut Rig Veda.
3. Hinduisme Vedantik. Penganut salah satu aliran filsafat Hindu Vedanta, mengakui risalah agama dan filosofis "Upanishad" - bagian dari "Veda", yang berisi refleksi tentang sifat Tuhan.
4. Sekolah agama dan filsafat. Ini disajikan dalam teks dasar cabang agama Hindu ini, yang kemudian memengaruhi adopsi banyak ritual India di seluruh dunia.
5. Hindu Dharma. Itu tidak sepenuhnya milik sekolah filosofis mana pun, tetapi mengandung prinsip-prinsip moral tertentu yang harus diikuti setiap hari. Dharma adalah seperangkat norma dan aturan.
6. Bhakti Hindu. Ini melibatkan pemujaan dan pengabdian kepada Tuhan, yang dapat hadir dalam berbagai bentuk, zat atau benda hidup dan tidak hidup. Jenis agama ini, kadang-kadang disebut Waisnawa atau Waisnuisme, dicirikan oleh monoteisme dan pemujaan dewa Wisnu dan awataranya, inkarnasi dalam makhluk fana.

Petunjuk arah

Karena dalam agama Hindu tidak ada konsep dan sistem konsep agama yang jelas, agama adalah kompleks tradisi dan kepercayaan, maka menurut penelitian para ilmuwan, kita dapat mengatakan bahwa arah yang dominan adalah:

1. Waisnawa. Agama Hindu yang paling populer. Para pengikutnya memuja satu dewa Wisnu, penampakannya dalam berbagai bentuk dan gambar, dan inkarnasinya dalam makhluk duniawi Krishna dan Rama. dia ajaran agama mencakup konsep dasar dan paling terkenal dari agama Hindu seperti karma, siklus jiwa, samsara, meditasi. Memiliki 4 tradisi teologi, sampradaya, yang masing-masing memiliki guru pendirinya sendiri.
2. Pemujaan Siwa, mempersonifikasikan kesadaran kosmik. Ini memiliki sekitar 6 aliran filosofis dengan perbedaan regional dan temporal dalam ideologi mereka. Shaivisme didasarkan pada meditasi, cinta untuk semua makhluk hidup, dll.
3. Kecerdasan. Arah itu muncul sebagai akibat dari transformasi tradisi Brahman. Sistem filosofinya adalah advaita-vedanta, yang diciptakan oleh pemikir India Shankara. Penyembahan 5 dewa adalah karakteristik, namun, setiap orang percaya dapat memilih makhluk ilahi mana yang ingin disembah atau bentuknya.
4. Saktisme. Pengikut menghormati Ibu Ilahi Shakti, permaisuri atau kekuatan kreatif wanita Siwa, dan inkarnasinya dalam bentuk seperti Kali, Lakshmi, Durga, Saraswati. Arahnya dicirikan oleh pandangan liberal, orang percaya menganggap diri mereka anak-anak Shakti dan mencoba mengikuti keinginan dasarnya - untuk hidup dalam harmoni dan harmoni dengan orang lain dan dunia di sekitar mereka.

Apa yang Dipercaya Orang Hindu: Dasar-dasar

Keyakinan utama umat Hindu, terlepas dari semua perbedaan sekolah filsafat, tradisi, dan dewa-dewa yang dipuja dan manifestasinya, dapat disebutkan sejumlah konsep yang menjadi ciri khas Hinduisme di antara agama-agama lain di dunia.

Reinkarnasi jiwa (samsara)

Samsara adalah salah satu konsep sentral dalam ideologi Hindu. Secara konvensional, ini bisa disebut roda kelahiran kembali, kelahiran dan kematian tanpa akhir dari tubuh duniawi dan pergerakan jiwa ke moksha, menyingkirkan hasil tindakan di kehidupan lampau dan pembebasannya. Samsara terjadi sesuai dengan hukum karma, yang menurutnya semua tindakan seseorang, baik dan buruk, menentukan nasibnya selanjutnya dan pencapaian moksha atau nirwana oleh jiwa. Alasan untuk menemukan jiwa dalam roda samsara adalah ketidaktahuannya dan ketidaksadarannya akan kebenaran, penerimaan diri sebagai satu dengan tubuh material. Identifikasi ini menjaga jiwa dalam kama, kepuasan indera, dan membuatnya mengambil tubuh baru, terlahir kembali berulang kali.

Hukum pembalasan

Karma adalah hukum perbuatan dan akibat. Menurutnya, setiap tindakan seseorang membawa konsekuensi tertentu dan menentukan nasibnya di masa depan, penderitaan dan yang akan ia temui di jalan hidupnya. Hukum karma mendasari roda samsara dan mengatur rantai kelahiran kembali. Menurut hukum, setiap tindakan manusia, baik atau buruk, akan memiliki konsekuensi di masa depan dan membuat seseorang memikirkan setiap perbuatannya, bertanggung jawab atas dirinya sendiri. Ini berlaku untuk kehidupan masa lalu dan masa depan, karena jiwa hanya mengubah cangkang materialnya. Dan tesis utama hukum karma sesuai dengan pepatah: "Anda menuai apa yang Anda tabur."

Meninggalkan rantai kelahiran kembali

Moksha adalah pembebasan jiwa dari penderitaan, keberadaan material dan jalan keluar dari lingkaran samsara, rantai kelahiran kembali. dia konsep filosofis berarti keadaan seseorang yang agung, tenang, terkonsentrasi, di mana materi, karma, dan ruang dianggap sebagai kekuatan khusus dan yang menyembunyikan sifat sejati dunia dan mengungkapkan keragaman manifestasinya. Cara untuk mencapai moksha adalah kesadaran diri atau "atama-jana", kesadaran akan kebenaran seseorang kedamaian batin dan kesatuan dengan Tuhan, mencapai Tuhan yang murni dan kebebasan penuh dari keinginan material.

Tahukah kamu? Mandi di sungai suci Gangga di India dianggap sebagai tindakan suci yang dapat menghapus dosa dari jiwa seorang Hindu.

Varna dan kasta

Masyarakat India secara tradisional dibagi menjadi perkebunan, atau varna. Ada 4 di antaranya:

1. Varna tertinggi dalam masyarakat Hindu. Sebuah kelompok sosial ada di semua negara bagian India, itu termasuk pendeta, guru, ilmuwan dan pejabat. Sejak zaman kuno, para pendeta dan biarawan juga termasuk di dalamnya.
2. Ksatria. Kelompok sosial terpenting kedua setelah para Brahmana, yang mencakup para pejuang, bangsawan, dan penguasa yang berpengaruh. Pada zaman kuno, ksatria menjadi pemimpin pasukan, negarawan berpengaruh, pemilik tanah. Tugas mereka adalah melindungi para brahmana, wanita, dan sapi suci. Ksatria dicirikan oleh kualitas seperti ambisi, pengembangan, penggunaan senjata yang terampil, kekuatan dan daya tahan.
3. Waisya. Perwakilan dari varna ini adalah petani, pedagang dan peternak sapi. Sekarang mereka berwirausaha, mereka berusaha menghindari pekerjaan manual, melakukan perdagangan dan manajemen.
4. Sudra. Perwakilan dari kelas ini adalah pekerja sewaan yang kinerjanya paling kotor dan paling sulit.

• endogami, kemampuan untuk menyimpulkan hanya dengan anggota kelompok sosial yang sama, kasta;
• fiksasi turun-temurun, milik kasta tertentu diwariskan dan tidak dapat diubah;
• pilihan terbatas.

Dharma

Konsep ini lazim untuk menunjukkan seperangkat aturan dan norma yang harus dipatuhi untuk mematuhi tatanan kosmik. Menurut filosofi Hindu, seseorang yang hidup menurut aturan dharma dapat mencapai nirwana atau moksha.

dewa hindu

Ada banyak dewa Hindu, avatar mereka dan bentuk dewa yang disembah oleh umat Hindu. Antara lain, berikut ini dapat disorot.

Ini adalah tiga serangkai ilahi yang menyatukan dalam satu kedok 3 dewa terpenting dalam agama Hindu: Brahma Sang Penjaga, Wisnu Sang Pencipta, Siwa Sang Penghancur. Trimurti mempersembahkan kerohanian Brahman atau "jiwa dunia", yang merupakan dasar dari segala sesuatu dan fenomena.

Lokapaly

Lokapals adalah dewa berdaulat yang melindungi mata angin, yang merupakan pilar dan pelindung dunia. Setiap sisi dunia menjaga dewanya sendiri, selama pemujaan mantra khusus dibacakan. Setiap dewa memiliki senjata dan hewannya sendiri, yang berfungsi untuk bergerak. Dalam agama Hindu modern, ada 8 lokapal, meskipun sebelumnya ada 4. Nama mereka terdengar seperti ini, bergerak dari utara sepanjang panah kompas: Kubera, Soma, Inda, Surya, Agni, Varuna, Vayu.

Pan-India

Semua aliran Hindu mengakui dan menyembah dewa-dewa tersebut:

1. Ayyappa adalah putra Siwa dan Wisna, yang mengambil bentuk perempuan. Melambangkan kesatuan dan harmoni. Dewa Ayyappa sering digambarkan sebagai seorang pemuda. batu permata pada .
2. Ganesha adalah dewa yang melambangkan kebijaksanaan dan kesejahteraan dalam agama Hindu. Sepertinya makhluk dengan tubuh manusia dan kepala gajah dengan satu gading, dapat memiliki 2 hingga 32 lengan.
3. Durga adalah dewi prajurit, istri Siwa. Berusaha untuk menciptakan keseimbangan dan harmoni, kebahagiaan dan kedamaian. Itu terlihat seperti 10 lengan menunggangi harimau atau singa. Jari-jarinya terjalin dalam mudra, dan di tangannya dia memegang senjata untuk melindungi para dewa dan menyerang setan.
4. Kali adalah ibu dewi yang merupakan simbol kehancuran. Dia menghancurkan ketidaktahuan dan membebaskan orang-orang yang ingin mengenal Tuhan, menjaga ketertiban dunia. Dia digambarkan kurus dengan kulit hitam panjang, 4, 3 dan biru. Dia bisa telanjang atau di kulit binatang. Di tangannya dia memiliki pedang, kepala iblis, dan dengan orang lain dia mengusir rasa takut dan memberkati untuk memenuhi keinginannya.
5. Lakshmi adalah dewi kesejahteraan materi, kelimpahan, kesuksesan, dan keberuntungan. Dia juga melambangkan keindahan dan keanggunan. Sebagai permaisuri Wisnu, dia dalam inkarnasinya menikah dengan Rama dan Krishna. Dewi dapat digambarkan dengan 2, 4 atau 8, dia mengenakan pakaian emas atau merah. Gajah sering dicat di sebelahnya.

Veda

Dewa paling terkenal Mitologi Veda Anda dapat menyebutkan nama berikut:

• Indra- dewa utama dan penguasa kerajaan surga, dewa perang, guntur dan petarung ular;
• - dewa dan cahaya, tabib;
• Agni adalah penguasa api dan rumah;
• Vayu - dewa dan angin;
• Varuna adalah Tuhan-Tuhan, penjaga keadilan;
• Aditi adalah dewi keibuan;
• Saraswati adalah dewi kebijaksanaan, seni, dll.

Avatar, atau inkarnasi dewa Wisnu, dijelaskan secara rinci dalam kitab suci "Purana". Daftar mereka cukup besar dan telah ditambah dari waktu ke waktu. Para Avatar, yang misinya paling signifikan dalam agama Hindu dan yang bentuknya diasumsikan Wisnu, adalah sebagai berikut:

• Matsya adalah perwujudan Tuhan dalam;
• Kurma - dalam bentuk kura-kura;
• Varaha adalah babi hutan;
• Narasimha - seorang pria dengan kepala singa;
• Vamana - raja kerdil Bali;
• Parasurama - putra brahmana Jamadagni, yang mengangkat brahmana sebagai kepala;
• Rama adalah raja Ayodhya, cita-cita seorang penguasa dan suami;
• Krishna - dalam beberapa sumber disebut bentuk tertinggi Tuhan dan tidak dianggap sebagai avatar;
• Buddha Gautama - muncul dalam bentuk seseorang yang memutuskan untuk mengungkapkan orang-orang yang jahat dan tidak setia pada keyakinan, mencoba untuk menghalangi mereka bahwa Veda itu suci, dan dengan demikian mengambil kekuatan mereka;
• Kalki adalah avatar yang akan datang, yang diprediksi akan muncul di akhir zaman Kali Yuga.

Teks suci

Sejak zaman dahulu, tulisan-tulisan sastra yang memiliki arti tempat pemujaan memiliki bentuk puitis dan disebarkan dari mulut ke mulut, karena lebih mudah untuk mengingat isinya. Teks kitab suci dicatat dalam bahasa Sansekerta. Biasanya, mereka dibagi menjadi 2 jenis: Shruti dan Smriti.

Shruti

• Rig Veda adalah kitab suci Veda tertua yang diketahui;
• Samaveda;
• "Yajurveda";
• "Atharvaveda".

• "Samhita" - mantra dengan konten suci, yang menjadi dasar dari setiap "Veda";
• "Aranyaki";
• Upanishad.

Ini adalah jenis kitab suci yang memiliki puisi epik Hindu "Ramayana" dan "Mahabharata". Menurut penelitian para ilmuwan, "Mahabharata" mengandung esensi dari semua "Veda", yang disampaikan dalam bentuk instruksi filosofis kepada Krishn kepada prajurit Arjduna, yang adalah seorang pangeran, sebelum dimulainya pertempuran penting. Ramayana menceritakan kisah Rama dan penawanan istrinya Sita. Dalam bentuk narasi alegoris dengan makna filosofis tema keberadaan manusia dan dharma disajikan. "Purana" dan kitab suci terpisah yang berisi instruksi terpisah untuk para pengikut Hindu juga disebut Smriti.

Tahapan dan tujuan utama seseorang menurut agama

Jalan hidup dan perkembangan spiritual seseorang dalam agama Hindu menurut tradisi kuno dibagi menjadi ashram. Doktrin filosofis mengatakan bahwa sistem ashram mengarah pada realisasi tujuan hidup seseorang purushartha, pada setiap tahap kehidupan, yang, seperti ashram, 4. Purushartha penting adalah: artha, kama, dharma, moksha.

Ashram

1. Brahmacharya adalah tahap pertama seseorang, yang berlangsung sejak lahir hingga 24 tahun. Ini juga disebut "kehidupan murid" karena melibatkan periode belajar di bawah pengawasan seorang guru sebagai biksu, mempraktikkan pengetahuan diri, pantang, dan hidup sesuai dengan prinsip-prinsip dharma.
2. Grihastha - titik kehidupan keluarga ketika seorang Hindu harus memulai sebuah keluarga, melahirkan, merawat orang tua dan terlibat dalam pelayanan orang suci. Itu berlangsung dari 25 hingga 49 tahun. Selama periode ini, seseorang harus mencapai tujuan seperti artha dan kama.
3. Vanaprastha adalah periode 50-74 tahun, ketika seseorang pensiun dan bersiap untuk pensiun dari dunia material. Seseorang lebih memperhatikan latihan spiritual dan mengunjungi tempat-tempat suci.
4. Sannyas - ashram berusia antara 75 dan 100 tahun. Saat ketika seseorang meninggalkan urusan duniawi dan mengabdikan pengetahuan diri dan praktik spiritualnya, saat ini dia sedang mempersiapkan keberangkatan ke dunia lain dan pembebasan jiwa dari materi, pencapaian moksha.

Artha, kama, dharma, moksa

Purusharthas yang harus dicapai untuk pengikut duniawinya prinsip moral, dalam agama Hindu, dirumuskan oleh para filsuf dan menerima nama-nama berikut:

1. Artha - untuk mencapai kekayaan, untuk mendapatkan kesejahteraan dan untuk mengumpulkan cara-cara tertentu, untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan, untuk mengambil posisi sosial yang tinggi dan mendapatkan kekuasaan.
2. Kama adalah tujuan dari kepuasan indera, gairah, hasrat seksual dan kenikmatan. Ia berdiri di bawah tujuan duniawi kemakmuran materi dan pembangunan ekonomi dan tersedia tidak hanya bagi manusia, tetapi juga bagi hewan yang haus akan kesenangan fisik.
3. Dharma adalah seperangkat ukuran dan aturan yang menentukan prinsip moral, pemenuhan kewajiban agama dan pemenuhan hukum makhluk.
4. Moksha adalah tujuan untuk membebaskan jiwa dari roda, rantai kelahiran kembali di jalan untuk menyingkirkan penderitaan dan keterbatasan dunia material.

Sangat religius. Iman menentukan kehidupan sehari-hari khusus warga negara, cara hidup mereka.

Agama India, yang dianggap sebagai yang utama di negara ini, adalah Hindu. Arah ini menempati posisi dominan di negara-negara Asia dalam hal jumlah pengikutnya. Asal usul agama Hindu berakar pada masa lalu yang jauh dan tidak memiliki pendiri, serta satu teks yang menjadi dasarnya. Banyak dewa dari kepercayaan ini memiliki sejumlah inkarnasi dan mengandung salah satu fitur dari satu Tuhan yang mahahadir.

Agama utama India membawa dalam ketentuannya doktrin kemampuan jiwa untuk berbagai reinkarnasi. Keyakinan menyatakan keberadaan karma. Ajaran Hindu dengan demikian memperjelas konsekuensi dari perbuatan baik dan jahat, yang menemukan manifestasinya tidak hanya dalam kehidupan ini. Karma ada pada semua makhluk hidup. Tujuan reinkarnasi adalah, menurut prinsip-prinsip iman, keselamatan, serta pembebasan dari reinkarnasi jiwa yang menderita. Itu disebut moksa. Jika seseorang dalam hidupnya secara ketat mengikuti kebajikan, maka ia dapat mendekatkan momen keselamatan jiwanya.

Agama terkemuka India diwakili oleh beberapa karya seni arsitektur dan pahatan. Masing-masing dibangun untuk menghormati dewa tertentu.

Penduduk India mencakup sejumlah besar kelompok yang disebut "jati". Pada gilirannya, berbagai kasta disatukan menjadi varna, yang merupakan banyak perkebunan. Semua tugas hidup seseorang, dari sebelum memperoleh profesi, tunduk pada aturan khusus dan ketat tertentu. Perkawinan antar perwakilan dari kelompok kasta yang berbeda masih sangat jarang sampai sekarang. Orang India menjadi pengantin sudah dalam masa pertumbuhan. Saat itulah masa depan ditentukan oleh orang tua.Agama terkemuka di India memuat klausul yang melarang perceraian, serta pernikahan sekunder para janda. Namun, ada pengecualian saat ini. Setelah meninggal, jenazah penganut agama Hindu biasanya dibakar. Untuk ini, tumpukan kayu pemakaman khusus dibuat.

Agama Hindu tersebar luas di India di antara delapan puluh persen penduduk negara itu. Ini praktis delapan ratus lima puluh juta orang.

Agama terbesar kedua di India adalah Islam. Itu dibawa ke negara itu oleh orang Arab pada abad ketujuh, dan pada abad kesebelas, distribusi utamanya dimulai. Muslim India melarang poligami.

Agama-agama di India yang pemeluknya sedikit adalah Buddha, Sikh, Zoroastrianisme, Yudaisme, Jainisme dan beberapa lainnya. Sebagian kecil penduduk mengajarkan agama Kristen. Ada juga Katolik di India.

Salah satu agama tertua di dunia, Buddhisme, berasal sebelum zaman kita. Abad kelima dianggap sebagai waktu asalnya, dan tanah airnya adalah negara bagian India. Menurut ketentuannya, pembebasan dari penderitaan (pencerahan) diberikan kepada setiap makhluk hidup, terutama seseorang. Hal ini dimungkinkan karena sifat Buddha, yang diberkahi dengan setiap jiwa. Berbeda dengan pemeluk agama Hindu, perwakilan kepercayaan ini tidak bersatu dalam kasta. Setiap orang yang dengan tulus menerimanya dapat menjadi pengikut ajaran Buddha. Meskipun asal usul kepercayaan ini di India, penyebarannya di negara ini kecil. Hal ini terutama diwakili oleh arus Tibet dan kadang-kadang Sri Lanka. Ajaran Buddha sebagian besar diserap oleh agama Hindu. Dia mewujudkannya dalam dewa Wisnu.

Pengikut Sikhisme di jalan-jalan negara dapat dikenali oleh jenggot tebal dan sorban yang cerah. Dia adalah perwakilan dari agama yang menggabungkan Islam dan Hindu. Sikh menyembah Guru dan Hibah Sahib.

Agama-agama lain yang ada di India memiliki sejumlah kecil penganut yang mendakwahkan posisi keyakinan mereka. Ajaran-ajaran ini menegaskan perlawanan terhadap kekerasan dan kemurnian unsur-unsur, yang meliputi tanah, air, api dan udara.

Komposisi agama penduduk India sangat kompleks. Orang-orang di negara ini menganut agama Hindu, Islam, Kristen, Sikh, Buddha, Jainisme, kepercayaan tradisional setempat. Agama telah dan terus memberikan dampak yang sangat besar bagi seluruh kehidupan masyarakat. Yang paling luas di India adalah agama Hindu. Ini dipraktekkan oleh lebih dari 80% penduduk negara itu. Umat ​​Hindu adalah mayoritas di semua negara bagian kecuali Jammu, Kashmir, dan Nagaland.

Agama Hindu terbentuk di India kuno pada milenium pertama Masehi. Hal ini didasarkan pada doktrin reinkarnasi jiwa (samsara), yang terjadi sesuai dengan hukum retribusi (karma) untuk perilaku yang baik atau buruk. Pengejaran kebajikan yang teguh pada akhirnya harus mengarah pada (moksha) - keselamatan jiwa. Ajaran ini tercermin dalam kitab suci Hinduisme, dan terutama dalam Bhagavad-gita dan juga dalam karya-karya epik seperti Mahabharata (18 buku) dan Ramayana, yang didedikasikan untuk eksploitasi Rama.

Ada banyak dewa dalam agama Hindu, tetapi tiga yang utama menonjol di antara mereka. Ini adalah Brahma - dewa pencipta, pencipta alam semesta, manusia dan segala sesuatu pada umumnya. Kultus Brahma dalam agama Hindu praktis tidak ada; hanya beberapa kuil yang didirikan untuk menghormatinya di seluruh India. Brahma sendiri biasanya digambarkan berwajah empat, berlengan empat, duduk di atas angsa.

Selanjutnya, ini adalah Wisnu - dewa pelindung yang agung, yang biasanya muncul dalam bentuk yang disukai orang. Dia digambarkan dalam salah satu dari sepuluh inkarnasinya, yang dia ambil saat turun ke bumi. Yang paling umum dari mereka adalah sampel pangeran Rama (karenanya - "Ramayana") dan gembala Krishna. Wisnu bergerak mengangkang Garuda - setengah manusia, setengah elang. Wisnuisme membentuk tren pertama dalam agama Hindu, menyebar terutama di kuil-kuil yang didedikasikan untuk itu. Yang paling terkenal adalah kuil-kuil di Mathura, Jaipur dan lainnya.

Akhirnya, ini adalah Siwa - asalnya adalah dewa pra-Arya, "penguasa binatang." Biasanya digambarkan dalam bentuk yang tangguh, seringkali dalam tarian sakral, dengan mata ketiga di tengah dahi. Shiva mengendarai banteng dan dipersenjatai dengan trisula. Shaivisme membentuk tren kedua dalam agama Hindu, terutama di bagian selatan dan timur India. Di antara candi-candi Siwa, candi-candi di Varanasi (Benares), Amarnath, dan sejumlah candi lainnya sangat terkenal. Namun, umat Hindu melakukan ritual pemujaan tidak hanya di kuil, tetapi juga di altar lokal dan rumah, di tempat-tempat suci.

Di antara prinsip-prinsip utama agama Hindu adalah pemujaan sejumlah hewan sebagai keramat, terutama sapi dan banteng, dan ular. Itu sebabnya sapi tidak disembelih dan daging sapi tidak dimakan. Beberapa tanaman, seperti teratai, juga dianggap suci. Sungai Gangga juga suci, di mana jutaan peziarah dari seluruh negeri melakukan ritual pemurnian - wudhu. Terutama banyak peziarah yang tertarik dengan Varanasi, di mana tepian Sungai Gangga dipagari dengan tangga batu yang dipenuhi oleh mereka yang datang untuk pembersihan. Mayat orang Hindu yang meninggal biasanya dibakar di atas tumpukan kayu pemakaman, tetapi dalam beberapa kasus mereka juga dikubur di perairan Sungai Gangga. Untuk dikubur di perairan sungai ini mimpi yang berharga setiap orang Hindu yang taat. Hinduisme melarang perceraian dan pernikahan sekunder para janda, bahkan jika mereka masih sangat muda. Meskipun larangan ini telah dicabut secara resmi, sebagian besar penduduk terus mematuhinya.

Wajar saja, semua ini berdampak sangat besar bagi kehidupan dan kehidupan umat Hindu. Tetapi, tanpa keraguan, pengaruh terbesar pada mereka diberikan oleh dogma Hinduisme, yang mengatur pembagian masyarakat menjadi kasta (dari bahasa Latin castus - murni), atau jati (dalam bahasa India kuno - Sansekerta). Sistem organisasi kasta masyarakat berasal dari India pada zaman kuno, tetapi ternyata begitu ulet sehingga bahkan sekarang terus ada dan mempengaruhi seluruh kehidupan negara dan setiap orang. Konstitusi India secara legislatif menghapus pembagian kasta dan hak-hak kasta yang tidak setara yang terkait dengan prasangka kuno. Namun demikian, stratifikasi kasta masih berlangsung di beberapa bagian India. Orang-orang dari kasta yang lebih tinggi hanya 17% dari populasi, mereka masih mendominasi di kalangan pegawai negeri.

Agama terpenting kedua di India adalah Islam. Muslim membentuk 11% dari total populasi, Sunni sangat dominan di antara mereka, tetapi ada juga Syiah. Muslim membuat 2/3 dari semua penduduk hanya di negara bagian utara Jammu dan Kashmir. Di negara bagian Uttar Pradesh, Benggala Barat, Assam, Kerala, meskipun mereka tidak menang, mereka membentuk lapisan yang signifikan. Dalam hubungan keluarga dan pernikahan, umat Islam mematuhi persyaratan Syariah, tetapi poligami dalam semua komunitas agama negara dilarang oleh hukum.

Pengikut agama lain dalam total populasi India hanya 0,5% hingga 2,6%, tetapi dengan mempertimbangkan ukuran jumlah ini, angka absolut di sini terlihat cukup mengesankan: ada 18 juta orang Kristen di negara itu, 15 juta Sikh, dan 5 juta umat Buddha. , Jain - 4 juta orang Kristen tinggal terutama di negara bagian selatan, terutama di Kerala dan Nagaland.

Sikhisme menyebar luas di Punjab, di mana penganut agama ini merupakan setengah dari total populasi. Sikhisme sebagai agama berasal dari Punjab pada awal abad ke-15. Seolah-olah mencerminkan posisi geografis negara ini di perbatasan zona pengaruh Hindu dan Muslim, Sikhisme menggabungkan unsur-unsur kedua agama ini, tetapi pada saat yang sama berbeda secara signifikan dari mereka. Misalnya, tidak seperti agama Hindu, ia melarang penyembahan berhala, membagi masyarakat menjadi kasta, tidak mengakui upacara pembersihan saat lahir dan mati, dan mengajarkan tauhid. Di kuil Sikh: tidak ada gambar dewa. Sikh juga menonjol secara eksternal. Laki-laki Sikh (mereka semua menambahkan awalan "singh" ke nama mereka, yang berarti "singa") memakai rambut panjang, disanggul di bagian ubun-ubun dan ditutupi dengan serban warna-warni, janggut panjang, dan tidak mencukur kumis. Setiap Sikh juga memiliki belati.

Agama Buddha berasal dari India Utara pada pertengahan milenium pertama SM. NS. Tapi hari ini dipraktekkan oleh kurang dari 2% dari populasi - bagian dari penduduk negara bagian Maharashtra, Jammu, Kashmir dan Sikkim. Jainisme berasal pada waktu yang sama dengan Buddhisme dan juga di India Utara. Dia menyerap ajaran agama Hindu tentang kelahiran kembali jiwa dan pahala untuk tindakan. Bersamaan dengan ini, ia mengajarkan aturan yang lebih ketat untuk tidak membahayakan makhluk hidup apa pun. Karena membajak tanah dapat menyebabkan kehancuran makhluk hidup - cacing, serangga, di antara Jain, bukan petani, tetapi pedagang, pengrajin, rentenir, selalu menang. Ajaran etis Jainisme termasuk sumpah kejujuran, pengekangan, ketidakpasifan, dan larangan keras terhadap pencurian.

Cukup rumit komposisi agama populasi India, seperti komposisi etnis, meninggalkan jejak pada seluruh situasi politik internal di negara itu, yang mengarah pada kontradiksi agama yang hampir tidak pernah berakhir. Pertama-tama, ini adalah kontradiksi antara Hindu dan Muslim, Hindu dan Sikh.

Publikasi 2017-09-18 Menyukai 14 Tampilan 5310

Geografi agama-agama India

India adalah negara yang sangat religius. Menurut sensus terbaru, kurang dari 0,1% dari populasi mengidentifikasi diri mereka sebagai ateis atau ragu-ragu. Penduduk lainnya sangat menghormati, menghormati, dan mematuhi hukum beda agama di India.

Mayoritas penduduk India adalah pemeluk agama dan menganut beberapa jenis agama

Agama di India saat ini

Di India saat ini, agama-agama berikut dianut:

• Hinduisme;
• Islam;
• Kekristenan;
• Sikhisme;
• agama Buddha;
• Jainisme.

Empat dari agama ini berasal dari India sendiri: Hindu, Buddha, Sikh, dan Jainisme.

Dalam tabel ini kita melihat persentase jumlah pemeluk agama di masing-masing agama di India

Agama utama di India adalah Hindu. Ini dipraktekkan oleh 80% populasi negara itu, lebih dari 800 juta orang. Islam di tempat kedua - 13% atau lebih dari 130 juta orang. Selanjutnya, Kristen - 2%, 24 juta orang India. Perwakilan agama Sikh di India - 1,9%, Buddhisme - 0,8%, Jainisme - 0,4%.

Peta ini menunjukkan dominasi agama tergantung pada negara bagian India

Konstitusi India setia pada perasaan keagamaan orang India dan semua agama secara resmi diakui di India. Langkah politik yang bijak ini menghindari perselisihan sektarian. Akibatnya, sebagian besar orang India menghormati keyakinan orang lain, dan jarang memaksakan keyakinan mereka sendiri.

Di India, mereka setia pada agama apa pun, sehingga mereka memiliki banyak kuil indah yang sangat berbeda.

Ini juga berlaku untuk agama Buddha. Dalam dalil-dalil agama India ini dikatakan tidak menyebarkan dan tidak memaksakan iman. Dan begitulah yang terjadi: Anda dapat melihat gambar atau patung Buddha, tetapi Anda tidak mungkin melihat prosesi Buddhis di sepanjang jalan utama kota. Dalam agama Hindu, itu berbeda: orang India secara teratur merayakan hari libur keagamaan dan tampil dengan ketekunan dan kesenangan yang besar. Seringkali acara ini berubah menjadi perayaan besar.

Kumbh Mela - salah satu festival keagamaan terbesar di India

Festival Maha Kumbh Mela yang legendaris, yang berlangsung pada tahun 2013 di Allahabad, dihadiri oleh 70 juta orang. Mandi religius di perairan suci Sungai Gangga pada festival ini sama saja dengan bersatu kembali dengan roh absolut, Brahman.

Agama apa yang ada di India kuno

Agama yang mendahului agama Hindu dan mendominasi India Kuno, Vedisme dianggap. Ini adalah bentuk pertama Hinduisme, beberapa ritual dan hukum yang diadopsi oleh agama modern India. Vedisme adalah sistem pemujaan, atau lebih tepatnya kumpulan praktik yang berasal dari kitab suci kuno. Meskipun tidak adanya hierarki dewa yang terbentuk, panteon mereka bertahan dan diadopsi oleh agama Hindu. Di sini ia disusun, dan Vedisme diubah menjadi Brahmanisme. Jadi dia menjadi nenek moyang dari agama India saat ini.

Dalam agama India Kuno ada banyak dewa, itu bertahan hingga hari ini

Hinduisme memiliki banyak aliran, yang utama adalah Vaishnavisme, Shaivisme, Shaktisme dan Smartism. Trinitas besar dewa, Brahma, Wisnu dan Siwa dianggap sebagai dewa yang dominan, pencipta dunia. Namun, penjaga dunia Wisnu dan penghancur Siwa disembah, tetapi pencipta Brahma tidak. Legenda kuno mengatakan bahwa suatu hari Brahma memutuskan untuk menemukan awal dan akhir Lingam suci, yang dikutuk oleh Siwa. Sejak itu, tidak ada yang memujanya, dan di seluruh India tidak ada lebih dari beberapa kuil yang didedikasikan untuk Brahma.

Geografi agama di India

Pada masa penaklukan Arab, Islam merambah wilayah India dan mengakar kuat di sini. Sebagian besar Muslim tinggal di negara bagian Kashmir, Assam, Benggala Barat, Kerala, Bihar dan Uttar Pradesh.

Islam sebagai agama sangat tersebar luas di India

Kekristenan tersebar luas di India Selatan. Negara Bagian Goa dihiasi dengan gereja katolik, salib dan ikon Bunda Allah... Agama ini di India mengakar berkat dua peristiwa: kedatangan Rasul Thomas pada abad ke-1 Masehi. dan penjajahan Portugis pada abad ke-15. Negara bagian Goa menyerupai kota resor Portugis. Sebagian besar orang Kristen India adalah Katolik, sisanya Protestan.

Agama Kristen tersebar terutama di selatan negara itu.

Agama Sikh India populer di Punjab, Haryana dan bagian barat laut negara itu. Sikh percaya pada Satu Tuhan, Cinta, sebagai tujuan dan alasan penciptaan segala sesuatu. Bagi mereka, tidak ada konsep surga, neraka, karma atau dosa. Agama India ini menyerukan untuk mencintai segalanya, memperlakukan semua makhluk hidup dengan kebaikan dan melihat Tuhan dalam hal-hal yang paling biasa. Kemudian kebahagiaan datang dan kegembiraan pergi.

Sikhisme adalah agama cinta, terlepas dari kenyataan bahwa sikhki adalah kasta pejuang

Siddharta Gautama lahir di India. Di Bodhgaya (India) ia mencapai pencerahan dan menjadi seorang Buddha. Di kota Varanasi saat ini, ia memberikan ceramah pertamanya, setelah itu ia pergi berkhotbah di sepanjang Sungai Gangga.

Buddhisme, sebagai agama, juga berasal dari India

Akibatnya, agama Buddha berasal dari India, tetapi tidak banyak pengikut agama ini di dalam negeri seperti di luarnya. Bhutan, Burma, Kamboja, Sri Lanka dan Thailand adalah pemimpin dalam hal jumlah umat Buddha.

Hinduisme - teka-teki yang rumit atau dongeng sederhana?

Agama India tidak memiliki keyakinan umum. Tidak ada informasi tentang pendirinya. Apa yang oleh guru-guru kami disebut sebagai kata yang aneh dan tercela "paganisme", yaitu, politeisme, adalah dasar dari agama India. Kemudian tidak ada yang memberi tahu kami bahwa ada lebih dari satu miliar orang di bumi yang sangat kafir ini.

Hinduisme adalah agama politeistik yang hidup dengan banyak dewa dan dewi

Sepintas, agama India mungkin terkesan mistis, eksotik, bahkan biadab. Tetapi tidak ada yang akan membantah bahwa tidak ada sejarah dan legenda yang lebih beragam, tidak biasa, berwarna-warni, dan kaya selain agama India di dunia. Reproduksi gambar dewa, dapat dimengerti dan secara sederhana bagi orang India, telah menjadi warisan budaya seluruh dunia. Dan filosofi reinkarnasi semakin diadopsi oleh sekolah-sekolah agama dan esoteris baru. Jika 30-50 tahun yang lalu frasa "di kehidupan lampau" diucapkan dengan sarkasme, hari ini tidak ada yang menertawakannya.