ხსოვნა 15 იანვარი ს.ს.

წმინდა პანსოფი იყო ალექსანდრიის პროკონსულის 1 ნილოსის ვაჟი. დიდი სიმდიდრის მქონე ნაილმა არ დაიშურა ხარჯები შვილის აღზრდაში და წმინდა პანსოფიუსმა თავისი შესანიშნავი შესაძლებლობებით მიიღო ქრისტიანული ჭეშმარიტების საფუძვლიანი ცოდნა, ფართო საერო განათლებასთან ერთად. მამის გარდაცვალების შემდეგ წმიდანმა თავისი სიმდიდრე გაჭირვებულთა დასახმარებლად გამოიყენა, რის შემდეგაც უდაბნოში გაიქცა, უარყო ამქვეყნიური აზრები უფლის საძიებლად. მან ოცდაშვიდი წელი იცხოვრა მარტოობაში და გონება მიწიერი საგნებიდან ჭვრეტამდე აიყვანა. ზეციური სამეფოდა მუდმივ ლოცვაში ღმერთს. წმინდა მოღუშულის სათნო ცხოვრების დიდებამ მიაღწია ალექსანდრიის პრეფექტს 2, რომელიც იმყოფებოდა მდევნელი იმპერატორის დეციუსის ქვეშ; Ქრისტიან. პრეფექტის სასამართლოს წინაშე გამოსვლისას, წმინდა პანსოფიუსმა გამოავლინა წარმართული სწავლებების სიცრუე თავად წარმართების ისტორიებით მათი ღმერთების შესახებ, ჭეშმარიტებით სავსე მტკიცებულებებით, ქადაგებდა, რომ ქრისტე არის ღმერთი და ამით შეურაცხყო მტანჯველის ამპარტავნება. ამისთვის ქრისტეს აღმსარებელს დაექვემდებარა სასტიკი ცემინება და, ამრიგად, მოწამეობრივი გვირგვინი აღდგა 3.

1 პროკონსულები იყვნენ ადამიანები, რომლებიც განაგებდნენ რომის სახელმწიფოს პროვინციებს.

2 პრეფექტი - მერი.

3 III საუკუნის ნახევარში.(249-251)

წმიდა მუ-ჩე-ნიკები სერგიუსი და ვაკ-ხა იმ-პე-რა-ტორ მაკ-სი-მი-ანი (284-305) დანიშნეს ჯარში უმაღლეს მოვალეობებზე -სტი, არ იცოდნენ, რომ ისინი ქრისტიანები იყვნენ. არ არის კარგი, რომ მაკ-სი-მი-ა-კარგი, რომ მისი ორი მთავარი არ ლაპარაკობს ერთ ენაზე, ჩეხური ღმერთები და ეს სახელმწიფო დანაშაულად ითვლებოდა.

იმ-პერ-რა-ტორმა, რომელსაც სურდა თავი დაეკმაყოფილებინა დო-ნო-სა-ს სამართლიანობით, მივიდა სერგიუსთან და ბაკ-ჰუსთან - ნუ შესწირავთ მსხვერპლს კერპებს, მაგრამ მათ იციან, რომ პატივს სცემენ ერთ ღმერთს და მხოლოდ მას სცემენ თაყვანს. .

მაკ-სი-მი-ანი დარბაზში მოვიდა, რათა მამაკაცებს მოეხსნათ მათი სამხედრო წოდების ნიშნები, ჩაეცვათ ქალის ტანსაცმელი და გაეტარებინათ ქალაქში რკინით-ონ-რუ-ჩა-მი კისერზე, სიცილით. -the-ro-du. შემდეგ კვლავ მოუწოდა სერგიუსს და ბაკ-ხას თავისთან და მეგობართან ერთად, რომ არ შეაცდინონ კრის-სტი-ან-სკი-მი ბას-ნია- და მიმართონ რომაულ ღმერთებს. მაგრამ წმინდანები მტკიცედ იყვნენ. სწორედ მაშინ იმ-პერ-რა-ტორმა ბრძანა, გაგზავნილიყვნენ ისინი სირიის აღმოსავლეთ ნაწილში მმართველთან, ან-ტიო-ჰუ, ლუ-მუ ნენა -ვისტ-ნი-კუ კრი-სტი-ან. ანტიოქემ ეს თანამდებობა სერგიუსისა და ბაკუსის დახმარებით მიიღო. „ჩემო მამებო და კურთხევა!“ - უთხრა მან წმინდანებს, „კეთილად მოექეცით არა მხოლოდ საკუთარ თავს, არამედ ჩემს მიმართაც: არ მინდა გიღალატოთ ბევრ-ჩე-ნო-იამზე“. წმინდანებმა იციან, რომ მათთვის სიცოცხლე ქრისტეა, სიკვდილი კი მისთვის ხელახალი დაკვირვებაა. ოდესღაც განრისხებულმა ან-ტიოჰმა ბრძანა, უმოწყალოდ ეცემათ ვაკ-ჰა ბი-ჩა-მი და წმინდა მოწამე წავიდა შტატ დუში. სერ-გიამ ჩაიცვა რკინის ჩექმები ლურსმნებით და წაიყვანეს სხვა ქალაქში სასამართლოში, სადაც მახვილით თავი მოჰკვეთეს (დაახ. 300 წ.).

22 ივნისს წმიდა ეკლესია ლოცვით იხსენებს წმინდა კირილე ალექსანდრიელს. წმიდა კირილე ალექსანდრიელი (V საუკუნე) ცნობილი გახდა, როგორც მართლმადიდებლობის დიდი მებრძოლი ნესტორის ერესის წინააღმდეგ. ეს ნესტორიუსი არ ცნობდა ქრისტეს ღმერთად, მამა ღმერთთან თანაარსებულ ღმერთად და გმობდა წმიდა ღვთისმშობელიმარიამს, აუკრძალა მას ღვთისმშობლის წოდება. წმიდა კირილე ხელმძღვანელობდა საეკლესიო კრებაქალაქ ეფესოში, სადაც ნესტორის ერესი დაგმეს. მაგრამ...

წმიდა ეფრემ თეოდორეს ცხოვრება დღეს, 21 ივნისს, წმიდა ეკლესია აღნიშნავს წმიდა ეფრემ ანტიოქელისა და თეოდორე სუზდალის ხსოვნას, რომლებიც ცხოვრობდნენ სხვადასხვა დროსა და წმ. სხვადასხვა კუთხეებიპლანეტები. მაგრამ მათი წმინდა ცხოვრებით მათ დაიმსახურეს ცათა სასუფეველი, სადაც ახლა ცხოვრობენ ჩვენს უფალ იესო ქრისტესთან ერთად. წავიკითხოთ მათი მოკლე ბიოგრაფიები. წმიდა ეფრემი იყო ანტიოქიის პატრიარქი და ცხოვრობდა VI საუკუნეში. თავიდან ის იყო ერთ-ერთის მმართველი...

პერმის მღვდელმოწამის ანდრონიკის ცხოვრება დღეს, 20 ივნისს, ეკლესია იხსენებს პერმის მთავარეპისკოპოსის ანდრონიკის წმიდა წამების ხსოვნას. მღვდელმოწამე ანდრონიკი (ვლადიმერ ალექსანდროვიჩ ნიკოლსკი), პერმისა და სოლიკამსკის მთავარეპისკოპოსი, დაიბადა 1870 წლის 1 აგვისტოს იაროსლავის ეპარქიის დიაკვნის ოჯახში. დაწყებითი განათლება მიიღო იაროსლავის სასულიერო სემინარიაში, რის შემდეგაც ჩაირიცხა მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში,...

ღირსი არქელაოსის, თეკლასა და სუსანას ცხოვრება 19 ივნისს წმიდა ბერების არქელაოს, თეკლასა და სუსანა რომაელთა ხსენებას აღნიშნავს. ბერები არქელაუსი, თეკლა და სუსანა რომის მახლობლად ცხოვრობდნენ პატარა მონასტერში (მე-3 საუკუნე). როდესაც ბოროტმა იმპერატორმა დიოკლეტიანემ ქრისტიანების დევნა დაიწყო, წმიდა ქალწულები გადავიდნენ კამპანიაში (რაიონი იტალიაში) და რათა არავინ ეცნოთ ისინი, მათ ტანსაცმელი გამოიცვალეს მამაკაცის სამოსით და დაიწყეს ცხოვრება უკაცრიელ ადგილას და ხარჯავენ. დღეები და ღამეები ლოცვაში...

წმიდა ანუვიუსი ეგვიპტის ცხოვრება დღეს, 18 ივნისს, ეკლესია ლოცვით იხსენებს IV საუკუნის ასკეტის - წმიდა ანუვიუს ეგვიპტის ხსოვნას. ბერი ანუვიუსი დევნის დროს (IV საუკუნე) იტანჯებოდა ქრისტესთვის, მაგრამ ღვთის განგებით ცოცხალი დარჩა და უდაბნოში გაიქცა, სადაც დააარსა პატარა სკიტი (მონასტერი), რომელშიც ექვს ბერთან ერთად ცხოვრობდა. ერთ-ერთი იყო მისი ძმაო, ღირსი პიმენ დიდი. მას შემდეგ, რაც...

მოწამეთა ფრონტასიუსის ცხოვრება, სევერიანი 17 ივნისი ეკლესია იხსენებს წმიდა მოწამე ფრონტასიუსს და მის მსგავსს დატანჯულთა ხსოვნას წმიდა მოწამეები ფრონტასიუსი, სევერინუსი, სევერიანე და სილანუსი გაგზავნეს პირველმა პეტრაგორიელმა ეპისკოპოსმა ფრონტონუსმა ღვთის სიტყვის საქადაგებლად. . ქადაგების დროს წარმართებმა შეიპყრეს და სასტიკი წამებით ჩააბარეს, შემდეგ კი თავები მოკვეთეს. მაგრამ ამავე დროს მოხდა შემდეგი სასწაული. უცებ მათ წმინდანი შემოვიდა...

მღვდელმოწამე ლუკიანე ბელგიელის ცხოვრება 16 ივნისს ეკლესია ლოცვით იხსენებს ბელგიელი მღვდელმოწამის ლუკიანეს ხსოვნას, რომლის მოკლე და საინტერესო ბიოგრაფიას შეგიძლიათ წაიკითხოთ ქვემოთ. მღვდელმოწამე ლუკიანე წარმოშობით რომიდან იყო დიდგვაროვანი და ძალიან განათლებული. იგი ცხოვრობდა I საუკუნეში და იყო პავლე მოციქულის მოწაფე. მოძღვრის მოწამეობრივი სიკვდილის შემდეგ მან მარტო და დიონისე არეოპაგელთან ერთად იქადაგა სახარება დასავლეთში...

ვოლსკის მღვდელმოწამე ერმოგენეს ცხოვრება დღეს, 15 ივნისს, წმიდა ეკლესია ლოცვით იხსენებს ვოლსკის ეპისკოპოსის მღვდელმოწამე ერმოგენეს, მღვდელმოწამე ერმოგენეს (დოლგანევი), ვოლსკის ეპისკოპოსს, სარატოვის ეპარქიის ვიკარის (1901-1903 წწ.) ხსენებას. 1901 წლის 14 იანვარს აიყვანეს ვოლსკის ეპისკოპოსის ხარისხში. ეპისკოპოსი ჰერმოგენე ვოლსკის საყდარში ორი წელი დარჩა და ეს დრო მნიშვნელოვან აღორძინებასთან იყო დაკავშირებული საეკლესიო ცხოვრებავ...

წმინდა აღაპიტ ექიმის ცხოვრება 14 ივნისს ეკლესია იხსენებს თავისუფალი ექიმის წმინდა აღაპიტის ლოცვით ხსოვნას. წმიდა აგაპიტს, წმინდა ანტონი პეჩერსკის (XI ს.) მოწაფეს, არავითარი ქონება არ გააჩნდა, გარდა ტანსაცმლისა და კერძებისა, რომლებშიც ამზადებდა საჭმელს. ამიტომ, როცა ის წავიდა, არასოდეს ჩაკეტა საკანი; არაფერი იყო მისთვის მოსაპარავი. ჭამდა მოხარშულ ბალახს და იმავე ბალახს აძლევდა ავადმყოფს, რომელიც სთხოვდა...

მოწამეთა ჰერმია და ფილოსოფოსის ცხოვრება 13 ივნისს წმიდა ეკლესია იხსენებს წმიდა მოწამეებს ჰერმიას და ფილოსოფოსს, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ სხვადასხვა დროს იტანჯებოდნენ, ახლა ერთად დგანან ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ტახტის წინაშე. წარმოგიდგენთ მათ მოკლე ბიოგრაფიებს: მოწამე ერმია იყო მეომარი და სიბერეში იტანჯებოდა ქრისტესთვის II საუკუნეში კაბადოკიის ქალაქ კომანახში. სამეფო მოხელე სებასტიანმა აიძულა მას უარი ეთქვა ქრისტეზე და თაყვანი ეცა კერპებისთვის...

დღის წმინდანო, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის!

ღირსი სერაფიმე საროველი, განსვენება, სიწმინდეების მეორე აღმოჩენა
სერაფიმე საროველის გარდაცვალება

წმინდა სერაფიმეს კურთხეულ გარდაცვალებამდე ოთხი თვით ადრე, 1832 წლის აგვისტოში, მას თავის უდაბნოში ეწვია ტამბოვის ეპისკოპოსი მართალი მეუფე არსენი (შემდგომში კიევის მიტროპოლიტი). საროვის დათვალიერების შემდეგ, ვლადიკამ დაწვრილებით შეისწავლა სერაფიმის უდაბნო, მისი საწყალი საკანი და ასევე მოინახულა ის პატარა ოთახი, საკნის კედელსა და ღუმელს შორის, სადაც ღვთის წმინდანი ხშირად მუშაობდა ლოცვით და სადაც ერთი ადამიანი ძლივს შეეძლო. შედით, დარჩით ფეხზე დგომით ან დაჩოქილი, რადგან იქ დაჯდომის ან იდაყვის დაყრის საშუალება არ იყო. ამავდროულად, წმიდა უხუცესმა უწმინდესობას საჩუქრად გადასცა. საწყალი, ცოდვილი სერაფიმესგან "როზარია, ცვილის სანთლების თაიგული თეთრეულში გახვეული, ჭურჭელი წითელი ღვინით და ხის ზეთის ბოთლი. მართალმა მეუფემ, გულითადად მიიღო შესაწირავი, არ ესმოდა მისი მნიშვნელობა; მაგრამ შედეგებმა აჩვენა, რომ ასკეტი ღმერთმა ფარულად უწინასწარმეტყველა მისი გარდაუვალი სიკვდილი და ღვინო, ზეთი და სანთლები განიზრახა ხსენებისთვის, რისთვისაც მართალ მეუფეს სთხოვა და სიტყვიერად, შემდგომში მართალმა მეუფე არსენმა ზუსტად შეასრულა წმიდა უხუცესის სურვილი, შეინარჩუნა ტილო და როსარი თავისთვის და დანარჩენი გამოიყენა ღირსი სერაფიმეს სამგლოვიარო ლიტურგიაზე ხსენებისთვის.
ბერმა არაერთხელ უთხრა თავის კელიის თანამშრომელს და მიანიშნა მის გარდაუვალ სიკვდილზე:

- მალე დაღუპვა იქნება!

საროვის ერთ-ერთ უხუცესს მითითების მიცემის შემდეგ უბრძანა სანთლის აფეთქება და როცა ჩაქრა, თქვა:

-ასე გამოვდივარ.

გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე ბერმა დაავალა, წერილები გაეგზავნა ახლობელ ადამიანებს მონასტერში, ხოლო სხვებს, რომლებიც ვერ ახერხებდნენ, სიკვდილის შემდეგ სთხოვდა მისგან სულიერად სასარგებლო რჩევების მიცემას და დაამატა. ამ ბრძანების განმარტება:

- თვითონ არ მნახავენ!

1833 წლის დადგომამდე ბერმა მიძინების საკათედრო ტაძრის საკურთხევლის გვერდით საფლავი გაზომა. გარდაცვალებამდე ერთი კვირით ადრე, ქრისტეს შობის დღესასწაულზე, საღმრთო ლიტურგიაზე იმყოფებოდა, ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებასა და ლიტურგიას ესაუბრა, მონასტრის მაშენებელს, იღუმენ ნიფონტს ესაუბრა და ზრუნვა სთხოვა. ძმების, განსაკუთრებით უმცროსების, და ანდერძით დაკრძალეს სიკვდილის შემდეგ გამზადებულში, მათ აქვთ საფლავი. 1833 წლის 1 იანვარს, კვირას, წმიდა მოხუცი უკანასკნელად მივიდა საავადმყოფოში ზოსიმო-სავვატიევსკაიას ეკლესიაში, თაყვანს სცემდა ყველა ხატს, თავად აანთო სანთლები და შემდეგ ქრისტეს წმიდა საიდუმლოების ჩვეულებისამებრ ეზიარა. ლიტურგიის დასასრულს დაემშვიდობა ყველა მლოცველ ძმას, დალოცა ყველა, აკოცა და ნუგეშისცემით თქვა:

- გადაარჩინე, გული არ დაგწყდეს, ფხიზლად იყავი, დღეს გვირგვინებს გიმზადებენ.

შემდეგ წმიდა უხუცესმა პატივი მიაგო წმიდა ჯვარს და ხატს Ღვთისმშობელიშემდეგ კი ტახტის ირგვლივ და ჩვეული თაყვანისცემის შემდეგ მან დატოვა სამსხვერპლო ჩრდილოეთის კარებიდან, თითქოს ამით ნიშნავდა, რომ ერთი კარიბჭით - დაბადების გზაზე - ადამიანი შედის ცხოვრებაში, ხოლო მეორეში - სიკვდილის კარიბჭე - ის ტოვებს მას.

(წმიდა მიძინება მონასტერისაროვის უდაბნო. შორეული ერმიტაჟი, საკანი წმ. სერაფიმე საროველი)

იმავე დღეს, ძმა პაველმა, თავის საკანში უხუცესის გვერდით, რომელიც ხშირად ასრულებდა საკნის მომსახურეობას და საჭმელს მოუტანდა, შენიშნა, რომ ბერი სამჯერ გავიდა თავისთვის გამზადებულ სამარხში, სადაც დარჩა. საკმაოდ დიდხანს უყურებდა მიწას. საღამოს იმავე ბერმა მოისმინა, როგორ მღეროდა უხუცესს სააღდგომო სიმღერები თავის საკანში, რომელიც ადიდებდა ქრისტეს აღდგომას.
მეორე დღეს, 2 იანვარს, მამა პაველმა საკნიდან დილის ექვს საათზე დატოვა ადრეული წირვა და დერეფანში კვამლისა და წვის სუნი იგრძნო. სერაფიმეს საკანში სანთლები მუდამ იწვა, უხუცესს არასოდეს აქრობდა, რომელიც ჩვეულებრივ პასუხობდა ყველა გაფრთხილებას ამის შესახებ:

- სანამ ცოცხალი ვარ, ცეცხლი არ იქნება; და როცა მოვკვდები, ჩემი სიკვდილი ცეცხლით გამოვლინდება.

და ასეც იყო.
რომელმაც შექმნა რეგულარული ლოცვაბერმა პავლემ დააკაკუნა უხუცესის კარზე, მაგრამ ის დაკეტილი აღმოჩნდა. შემდეგ მან სხვებს აცნობა ამის შესახებ, ვარაუდობდა, რომ უფროსი მის ერმიტაჟში შევიდა და თავის საკანში იწვოდა.
კარი რომ გამოგლიჯა შიდა კაუჭს, დაინახეს, რომ ცეცხლი არ იყო, წიგნები აფუჭებული იყო, აგრეთვე სხვადასხვა თეთრეული, რომელიც ბევრმა გულმოდგინებით მიიტანა ბერთან, დნებოდა, მაგრამ უფროსი თვითონ არც ისმოდა და არც უნახავს. ჩამქრალი ნივთები ჩაქრა და ადრეულ ლიტურგიაზე დამსწრე სხვა ბერებს ყველაფერი აცნობეს, რაც მოხდა. ბევრი ძმა ჩქარობდა უფროსის საკანში. სანთელი რომ აანთეს, მათ დაინახეს სერაფიმე ჩვეულ თეთრ სამოსში, ლოცვითი ღვაწლის ჩვეულ ადგილას, მუხლმოდრეკილი პატარა ტრიბუნის წინ, რომელსაც კისერზე სპილენძის ჯვარცმული ჰქონდა. მკერდზე ჯვარედინად მოკეცილი ხელები წიგნზე ტრიბუნაზე ეგდო, რომლის მიხედვითაც მან შეასრულა თავისი ლოცვის წესიღვთისმშობლის ხატის წინაშე. ფიქრობდნენ, რომ მოხუცს ჩაეძინა, ბერებმა დაიწყეს მისი გაღვიძება; მაგრამ მისმა სულმა უკვე დატოვა მიწიერი ტაძარი და დაბრუნდა შემოქმედთან. სერაფიმეს თვალები დახუჭული ჰქონდა, მაგრამ მისი სახე აცოცხლებდა და აცოცხლებდა ღვთის ფიქრებითა და ლოცვით; მისი სხეული ჯერ კიდევ თბილი იყო.

იღუმენის, იღუმენ ნიფონტის ლოცვა-კურთხევით, ძმებმა გარდაცვლილი ასკეტის ცხედარი გარეცხეს, სამონასტრო რიტუალები შეასვეს და სიცოცხლეშივე გამზადებულ მუხის კუბოში, მისი ანდერძისამებრ, მინანქრის გამოსახულებით მოათავსეს. წმინდა სერგი, გაუგზავნა მას საყვარელმა მოწაფემ, სამების-სერგიუს ლავრას წინამძღვარმა, არქიმანდრიტმა ანტონიმ.

წმიდა უხუცესის გარდაცვალების ამბავი სწრაფად გავრცელდა ყველგან და მთელი საროვის რაიონი სწრაფად მივიდა მონასტერში. განსაკუთრებით მძიმე იყო დივეევო დების მწუხარება, რომლებმაც დაკარგეს მასში საყვარელი სულიერი მამა და რწმუნებული და მათი მწუხარება მით უფრო უნუგეშო იყო, რადგან არ არსებობდა ადამიანი, რომელიც შეძლებდა მის შეცვლას სულიერი წინამძღოლით.
ბერი სერაფიმეს ნეტარი გარდაცვალების ღამეს, იერონონქმა ფილარეტმა, რომელიც მოღვაწეობდა კურსკის პროვინციის გლინსკის ერმიტაჟში, ეკლესიას მატინსიდან ტოვებდა, ძმებს მიუთითა ცის არაჩვეულებრივ შუქზე და თქვა:

- ასე მიდიან სამოთხეში მართალთა სულები! ახლა მამა სერაფიმეს სული ზეცაში ამაღლდება.

რვა დღის განმავლობაში წმინდა სერაფიმეს ცხედარი ღიად იდგა მიძინების ტაძარში. ნეტარი უხუცესის საფლავი მოამზადეს სწორედ იმ ადგილას, რომელიც დიდი ხანია მის მიერ იყო დანიშნული. ჯერ კიდევ დაკრძალვის დღემდე საროვის მონასტერი ათასობით ხალხით იყო შეკრებილი მიმდებარე ქვეყნებიდან და პროვინციებიდან. ყველამ ერთხმად გლოვობდა მადლიანი მოხუცის სიკვდილს. მისი დაკრძალვის დღეს ლიტურგიაზე იმდენი ხალხი იყო, რომ კუბოს მახლობლად ადგილობრივი სანთლები ჭუჭყიანობის გამო ჩაქრა. ბერი სერაფიმეს ცხედრის დაკრძალვა საროველმა აბატმა ნიფონმა, მრავალ ძმასთან ერთად; ცხედარი დაკრძალეს საკათედრო ტაძრის საკურთხევლის მარჯვენა მხარეს. შემდგომში საფლავზე დაიდგა თუჯის ძეგლი საფლავის სახით, წარწერით: ” იცხოვრა ღვთის სადიდებლად 72 წელი, 6 თვე და 12 დღე ".

და კურთხეული განსვენების შემდეგ წმიდა სერაფიმე აძლევდა სხვადასხვა კურნებას და სასწაულს ყველას, ვინც მას რწმენით მიმართავდა. შემდეგ კი, როდესაც მისი მიწიერი ხეტიალი დასრულდა, მან განაგრძო ხალხს იგივე სიყვარული და დახმარება, მათთან ურთიერთობაში ჩადო თანაგრძნობის აუხსნელი საგანძური, მოუწოდა მათ აუხსნელი სიკეთით: "ჩემო სიხარულს", როგორც ყველას უწოდებდა სიცოცხლის განმავლობაში. . განსაკუთრებით ხშირად ეცხადებოდა საროველ ბერებსა და დივეევოს დებს განკურნებისა და ნუგეშისათვის.

მეუფე სერაფიმ საროველის ბოლოდროინდელი აღმოჩენის მეორე აღმოჩენა

1991 წლის იანვარში მუზეუმის სათავსოებში რელიგიის ისტორიადა ათეიზმი, რომელიც მდებარეობდა ლენინგრადში ყაზანის საკათედრო ტაძრის შენობაში, ყველასთვის მოულოდნელად, ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი რუსი მართლმადიდებელი წმინდანის წმინდა სერაფიმ საროველის ნეშტი აღმოჩნდა.

ღირსი სერაფიმე საროველი რუსმა განადიდა მართლმადიდებელი ეკლესიაწმინდანთა რიგებში 1903 წლის ზაფხულში აქტიური მონაწილეობით და თუნდაც დაჟინებული მოთხოვნით წმ. მეფე ნიკოლოზ II, რომელიც პირადად დიდ პატივს სცემდა საროვის უხუცესს. განდიდების დროისთვის წმინდა სერაფიმეს თაყვანისცემა უკვე ფართოდ იყო გავრცელებული მთელ რუსეთში. ინფორმაცია მისი მადლით აღსავსე დახმარების შემთხვევების შესახებ, ისტორიები მისი სასწაულების შესახებ, მოგონებები იმ ადამიანების შესახებ, ვინც მას პირადად იცნობდა, უხუცესის სულის შემწე სწავლებები - ეს ყველაფერი გადადიოდა მართლმადიდებლებს შორის თაობიდან თაობას, შემონახული შთამომავლებისთვის და მოახსენა ეკლესიის იერარქიას. ცნობილი იყო ისიც, რომ წმინდა სერაფიმემ იწინასწარმეტყველა, რომ მისი ნეშტი იპოვნებოდა, შემდეგ კი, ქრისტიანული სარწმუნოების გამო დევნის დროს, ისინი კვლავ დაიკარგებოდნენ, რაც მოგვიანებით მოხდა.

(წმინდა სერაფიმე საროველის ნეშთა გადმოსვენება, 1991 წ.)

ოქტომბრის რევოლუციიდან მალევე, ბოლშევიკებმა დაიწყეს უპრეცედენტო დევნა არამარტო მართლმადიდებლობის მიმართ და ეს დევნა დაიწყო არც ისე ცოცხალი მოწმეებით. მართლმადიდებლური რწმენა, რამდენი მისი აღმსარებელი უკვე გარდაცვლილი, განდიდებულია წმინდანად. დაიწყო ღვთისმგმური კამპანია წმინდა ნაწილების გასახსნელად და მოსახსნელად. სპეციალურმა კომისიებმა, რომლებშიც სასულიერო პირების წარმომადგენლები შედიოდნენ კანონის დაცვის გამოჩენისთვის, კიბო გახსნეს წმ. სიწმინდეები, შეადგინა ოქმები მათი ექსპერტიზის შესახებ და შემდეგ აიღო წმ. ძალა უცნობი მიმართულებით.

აღუწერელი იყო მორწმუნეთა დიდი სირცხვილი, რომელიც წარმოიშვა ასეთი დაუსჯელი სასულიერო პირის ხილვისას. ერთადერთი ნუგეში შეიძლება იყოს ის, რომ როგორც ამ მოვლენების ერთ-ერთმა თვითმხილველმა, პროფესორმა ი.მ. ანდრეევი, " წმინდანთა ნაწილების დაცინვა არ შეიძლება ჩაითვალოს სხვაგვარად, თუ არა წმინდანთა თანამონაწილეობა სახალხო ტანჯვასა და წამებაში: მთელი რუსი ხალხი იტანჯება და მათთან ერთად იტანჯებიან რუსი წმინდანები. ”ამ სიტყვების სისწორე დაადასტურა რუსი წმინდანების განმეორებით გამოჩენით მათ, ვინც მათ პატივს სცემდა. მართლმადიდებელი ხალხინუგეშის, გამხნევებისა და კურთხევის სიტყვებით ქრისტესადმი ერთგულების საქმეზე.
ზოგჯერ ნაწილაკები წმ. ღვთისმოსავმა მართლმადიდებლებმა შეძლეს სიწმინდეების დამალვა საკუთარ სახლებში, ზოგიერთმა წმ. სიწმინდეები სასულიერო პირებმა ფარულად შეინახეს, მაგრამ უმრავლესობა შეურაცხყოფილი იყო.

ეს მოხდა წმინდა სერაფიმეს ნეშტთან, რომელიც, როგორც თავად იწინასწარმეტყველა, ასევე გაურკვევლობაში გაქრა. მხოლოდ ორი ფაქტი დაფიქსირდა: 1920 წლის 17 დეკემბერს არზამასთან ახლოს დივეევოს მონასტერში შენახული სიწმინდეები გაიხსნა, ხოლო 1921 წლის 16 აგვისტოს დახურეს და წაიყვანეს. ცნობილი იყო კიდევ ერთი რამ: 1920-იანი წლების ბოლოს. წმ. სერაფიმე სანახავად გამოიფინა მოსკოვის ვნებიან მონასტერში, სადაც იმ დროს მოეწყო ანტირელიგიური მუზეუმი. სიწმინდეები ალბათ იქ იყო 1934 წლამდე, სანამ წმინდა მონასტერი ააფეთქეს.

შემდგომი ისტორია ცხადი გახდა მხოლოდ 1990 წელს და ყველაზე სრულად გადმოსცემს ამ ისტორიას უწმიდესი პატრიარქიმოსკოვისა და სრულიად რუსეთის ალექსი II-მ ერთი სიტყვით თქვა ალექსანდრე ნეველის ლავრის სამების საკათედრო ტაძარში 1991 წლის 12 იანვარს, წმ. რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სერაფიმ საროველის ნაწილები.

"უკვე რელიგიის ისტორიის მუზეუმის დირექტორთან პირველ შეხვედრაზე, - განაცხადა პატრიარქმა ალექსი მეორემ. – შევთანხმდით, რომ სიწმინდეები, როგორ მართლმადიდებლური სალოცავები, ეკლესიას უნდა დაუბრუნდეს ".

პირველი სალოცავი, რომელიც დაბრუნდა, იყო წმინდა დიდგვაროვანი თავადის ალექსანდრე ნეველის ნაწილები. მალე სიწმინდეები ეკლესიაში გადაასვენეს ღირსი ზოსიმა, სავვატი და გერმანელი სოლოვეცკი. ითვლებოდა, რომ მუზეუმში სხვა რელიქვიები არ იყო, მაგრამ ყაზანის საკათედრო ტაძრიდან დაგეგმილ გადაადგილებასთან დაკავშირებით, მუზეუმის თანამშრომლებმა ხელახლა შეამოწმეს სათავსოები და ოთახში, სადაც გობელენები ინახებოდა, იპოვეს რელიქვიები, რომლებიც იყო შეკერილი. როცა გახსნეს, ხელთათმანზე წაიკითხეს წარწერა: "მეუფე მამა სერაფიმე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის! " ვისი რელიქვიებია ეს? ხელთათმანზე წარწერის გარდა სხვა ინფორმაცია არ იყო: არც ნომერი, არც აღწერა.

წმინდა სერაფიმეს ნეშტის მიტაცების ამბავი ასეთია. საროვიდან ისინი არზამასში გადაიყვანეს, არზამასიდან

იხსენებს, თუ რა უჭირდათ მორწმუნე ხალხის სიწმინდეების დაკარგვის ფაქტის შეგუება, პატრიარქი ალექსი II მოწმობს: ” ბევრგან იპოვეს ნივთები, რომლებიც ბერს მიაწერდნენ: მისი ლუქი, ტანსაცმლის ნაჭრები, მოსასხამები, ხელთათმანები. ".

პატრიარქმა ალექსი II-მ დაიწყო წმ. სერაფიმე, რომელიც მალევე იპოვეს. " და შევადარებთ ორ აქტს - 1903 წელს კანონიზაციის შესახებ და 1920 წელს გაკვეთის შესახებ, - ამბობს უწმინდესი პატრიარქი. - ლენინგრადში ორი მღვდელმთავარი გავგზავნე - ტამბოვისა და მიჩურინსკის ეპისკოპოსები ევგენი და ისტრინსკი არსენი, რომლებმაც დაათვალიერეს სიწმინდეები... მადლისა და სურნელის განცდაზე მოწმობდნენ დეკანოზები, რომლებიც ამოწმებდნენ. შედარების შემდეგ გაჩნდა რწმენა, რომ ეს მართლაც წმინდა სერაფიმეს ნაწილები იყო. ტრანსფერამდე თერთმეტი დღე რჩებოდა. გაკეთდა რელიქვია, რომელშიც სიწმინდეები გადაასვენეს რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დაბრუნების წინა დღეს. ".

სიწმინდეები წმ. სერაფიმე საროველი გადაასვენეს მოსკოვში და დაადგინეს ნათლისღებაში საკათედროთაყვანისცემისთვის. ამ საკათედრო ტაძრიდან, სადაც მართლმადიდებელი მორწმუნეები რამდენიმე თვის განმავლობაში შეუჩერებლად დადიოდნენ და დადიოდნენ, დაიწყო გრძელი მოგზაურობა წმ. სიწმინდეები ქალაქებსა და სოფლებში - მოსკოვიდან დივეევოსკენ მიმავალ გზაზე. ასეთი სრულიად რუსული " მსვლელობა ბორბლებზე „(წმინდა ნაწილები გადაასვენეს მიკროავტობუსით, რომელსაც თან ახლდა პატრიარქის მანქანა) გაჩერდა ქალაქებსა და მონასტრებში მარშრუტის გასწვრივ, სადაც პატრიარქმა ლიტურგია აღავლინა და უამრავი აკათისტი აღასრულა. წმიდა სერაფიმე. 1991 წლის 1 აგვისტოს, ხსენების დღეს წმ. სერაფიმე საროველის, მისი წმ. სიწმინდეები დააბრუნეს დივეევოს მონასტერში, რომელიც დააარსა ვენ. სერაფიმე. ეს იყო რუსულის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი სასწაული ეკლესიის ისტორია XX საუკუნე.

ტროპარი წმინდა სერაფიმ საროველისადმი
ხმა 4
ყრმობიდანვე გიყვარდა ქრისტე, ნეტარო,/ და გინდოდა მისი მოღვაწეობა,/ უდაბნოში შრომობდი განუწყვეტელი ლოცვითა და შრომით,/ ქრისტეს სიყვარულით ნაზი გულით შეიძინე,/ გამოჩნდი, როგორც რჩეული ღმრთისმშობელი დედასა./ ამისთჳს გევედრებით:/ / გვიხსენი შენი ლოცვით, სერაფიმე, ჩვენო პატივცემულო მამაო.

კონდაკი წმინდა სერაფიმ საროველისადმი
ხმა 2
ქვეყნიერების მშვენიერება და მასში არსებული ხრწნა დატოვა, მეუფეო, / გადახვედი საროვის მონასტერში / და იქ ანგელოზივით იცხოვრე, / ბევრისთვის ხსნის გზა იყავი, / ამ მიზეზით ადიდებდი ქრისტეს. , მამაო სერაფიმე, / და გაგამდიდრეთ კურნებისა და სასწაულების ძღვენით./ ჩვენც შეგაძახეთ: გილოცავ, სერაფიმე, ჩვენო მეუფე მამაო.

ლოცვა წმინდა სერაფიმე საროველისადმი

ო, მშვენიერი მამა სერაფიმე, დიდი საროვის საოცრებაო, სწრაფი და მორჩილი დამხმარე ყველას, ვინც შენთან მოდის! შენი მიწიერი ცხოვრების დღეებში შენი წასვლით არავინ დაღლილი და ნუგეშისმცემელი იყო, მაგრამ ყველა დალოცა შენი სახის ხილვით და შენი სიტყვების კეთილგანწყობილი ხმით. უფრო მეტიც, თქვენში უხვად გაჩნდა განკურნების, გამჭრიახობის, სუსტი სულების განკურნების ნიჭი. როცა ღმერთმა მიწიერი შრომიდან ზეციურ განსვენებაში მოგიწოდა, არცერთი შენი სიყვარული არ შეწყვეტილა ჩვენგან და შეუძლებელია შენი სასწაულების დათვლა, რომლებიც მრავლდებიან ცის ვარსკვლავებივით: რადგან მთელი ჩვენი დედამიწის კიდეზე გამოეცხადე ღვთის ხალხს. და მიანიჭა მათ განკურნება. ასევე, ჩვენც გეძახის: ო, ყველაზე მშვიდი და თვინიერი მსახურო ღვთისა, გაბედული ლოცვის წიგნი მის მიმართ, ნუ უარყავი არავინ, ვინც გიხმობს! შესთავაზეთ თქვენი მძლავრი ლოცვა ჩვენთვის ცაბაოთ უფალს, მოგვცეს ყველაფერი, რაც სასარგებლოა ამ ცხოვრებაში და რაც სასარგებლოა სულიერი ხსნისთვის, დაგვიფაროს ცოდვის დაცემისგან და გვასწავლოს ჭეშმარიტი მონანიება, რათა ჩვენ შეუფერხებლად შევიდეთ ცათა მარადიულ სასუფეველში, სადაც ახლა ანათებ მარადიულ დიდებაში და იქ მღერი ყველა წმინდანთან ერთად მაცოცხლებელი სამებამუდამ და ყოველთვის. ამინ.

ჯულიანა XVI საუკუნის 30-იან წლებში დაიბადა. ქალაქ პლოსნაში ღვთისმოსავ დიდებულებთან იუსტინე და სტეფანიდა ნედიურევებთან ერთად. ექვსი წლის განმავლობაში იგი ობოლი დარჩა. დედის ბებიამ გოგონა წაიყვანა თავის სახლში ქალაქ მურომში. 6 წლის შემდეგ ბებიაც გარდაიცვალა, ქალიშვილს, რომელსაც უკვე 9 შვილი ჰყავდა, 12 წლის ობოლი აეყვანა.
ჯულიანა ყველა შესაძლებლობას იყენებდა სხვების დასახმარებლად. ის თავს არიდებდა საბავშვო თამაშებსა და გართობებს, ამჯობინებდა მარხვას, ლოცვას და ხელსაქმეს, რაც მუდმივ დაცინვას იწვევდა მისი დებისა და მსახურების მხრიდან. იგი შეჩვეული იყო ლოცვას დიდი ხნის განმავლობაში მრავალი მშვილდით. გარდა ჩვეულებრივი მარხვისა, მან საკუთარ თავს კიდევ უფრო მკაცრი თავშეკავება დააწესა. ახლობლები უკმაყოფილო იყვნენ და ეშინოდათ მისი ჯანმრთელობისა და სილამაზის გამო. ჯულიანა მოთმინებით და თვინიერად გაუძლო საყვედურებს, მაგრამ განაგრძო თავისი ღვაწლი. ღამით ჯულიანა კერავდა ობლებს, ქვრივებსა და გაჭირვებულებს, მიდიოდა ავადმყოფების მოსავლელად და კვებავდა მათ.

მისი სათნოებისა და ღვთისმოსაობის პოპულარობა მთელს მიმდებარე ტერიტორიაზე გავრცელდა. სოფელ ლაზარევსკოეს პატრონმა, მირომიდან არც თუ ისე შორს, იური ოსორინმა გაახარა იგი. თექვსმეტი წლის ჯულიანა მასზე დაქორწინდა და ქმრის ოჯახთან ერთად დაიწყო ცხოვრება. ქმრის მშობლებსა და ნათესავებს შეუყვარდათ თვინიერი და მეგობრული რძალი და მალე მას ანდობდნენ მთელი მრავალშვილიანი ოჯახის სახლის მართვას. იგი ქმრის მშობლების სიბერეს მუდმივი მზრუნველობითა და სიყვარულით აკრავდა. სახლს სანიმუშოდ მართავდა, გამთენიისას ადგა და ბოლოს დასაძინებლად წავიდა.

საოჯახო საქმეები არ წყვეტდა სულიერი ბედიჯულიანა. ყოველ ღამე დგებოდა სალოცავად მრავალი მშვილდით. არ ჰქონდა ქონების განკარგვის უფლება, იგი ყოველ თავისუფალ წუთს და ღამის ბევრ საათს ატარებდა ხელსაქმის კეთებაში, რათა მიღებული თანხები მოწყალების საქმეებისთვის გამოეყენებინა. ჯულიანიამ ეკლესიებს აჩუქა ოსტატურად ნაქარგი სამოსელი, დარჩენილი ნამუშევარი კი გაყიდა, რათა ფული ღარიბებს გადაენაწილებინა. ნათესავებისგან ფარულად ასრულებდა კეთილ საქმეებს და ღამით მოწყალებას უგზავნიდა თავის ერთგულ მოახლესთან ერთად. განსაკუთრებით ზრუნავდა ქვრივებსა და ობლებს. ჯულიანა თავისი ხელის შრომით კვებავდა და აცმევდა მთელ ოჯახებს.

ბევრი მსახური და მსახური რომ ჰყავდა, არ აძლევდა თავს უფლებას, ჩაეცვათ და ჩამოართვეს, ან წყალი მიეწოდებინათ დასაბანად; ის უცვლელად მეგობრული იყო მსახურების მიმართ, არასოდეს აცნობებდა ქმარს მათი ქმედებების შესახებ, ამჯობინებდა საკუთარ თავზე აეღო ბრალი.
დემონები ჯულიანას სიზმარში დაემუქრნენ, რომ გაანადგურებდნენ, თუ ის არ შეწყვეტდა ხალხის მიმართ სიკეთის კეთებას. მაგრამ ჯულიანა ამ მუქარას ყურადღებას არ აქცევდა. მას არ შეეძლო უგულებელყო ადამიანის ტანჯვა: დახმარება, სიამოვნება, ნუგეში მისი გულის საჭიროება იყო. როცა შიმშილის დრო დადგა და ბევრი ადამიანი იღუპებოდა დაღლილობისგან, მან, ჩვეულების საწინააღმდეგოდ, დედამთილისგან გაცილებით მეტი საკვების აღება დაიწყო და ფარულად ურიგებდა მშიერებს. შიმშილს ეპიდემიაც შეუერთდა, ხალხი იკეტებოდა სახლებში, დაინფიცირების ეშინოდათ, ჯულიანა კი ახლობლებისგან მალულად რეცხავდა ავადმყოფებს აბანოში, ეპყრობოდა მათ, როგორც შეეძლო და ლოცულობდა გამოჯანმრთელებისთვის. მან გარეცხა მომაკვდავნი და დაიქირავა ხალხი დაკრძალვისთვის და ლოცულობდა თითოეული ადამიანის განსასვენებლად. წერა-კითხვის უცოდინარი ჯულიანა ხსნიდა სახარების ტექსტებსა და სულიერ წიგნებს. და ასწავლა ქმარს ხშირი და თბილი ლოცვა. მისი სიმამრი და დედამთილი სიბერეში გარდაიცვალნენ და სიკვდილის წინ სამონასტრო აღთქმა დადეს.

ჯულიანა მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ქმართან ჰარმონიასა და სიყვარულში, შეეძინა ათი ვაჟი და სამი ქალიშვილი. ოთხი ვაჟი და სამი ქალიშვილი გარდაიცვალა ბავშვობაში, ხოლო ორი ვაჟი გარდაიცვალა სამეფო მსახურებაში. გულის მწუხარების გადალახვით, ჯულიანამ ისაუბრა შვილების გარდაცვალებაზე: ” ღმერთმა მისცა, ღმერთმა წაართვა. ნუ შექმნით არაფერს ცოდვილს და მათი სულები და ანგელოზები ადიდებენ ღმერთს და ევედრებიან ღმერთს მათი მშობლებისთვის ».
მისი ორი ვაჟის ტრაგიკული გარდაცვალების შემდეგ, ჯულიანიამ დაიწყო მონასტერში გათავისუფლების თხოვნა. მაგრამ ქმარმა ამაზე უპასუხა, რომ მან უნდა გაზარდოს და გაზარდოს დანარჩენი შვილები. ჯულიანამ მთელი ცხოვრება დაივიწყა საკუთარი თავი სხვების გულისთვის, ამიტომ ამჯერად დათანხმდა, მაგრამ ქმარს ევედრებოდა, რომ არ ჰქონოდათ ოჯახური ურთიერთობებიდა იცხოვრე როგორც და-ძმა.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ ჯულიანამ თავისი ქონება ღარიბებს დაურიგა, თბილ ტანსაცმელსაც კი ჩამოართვა. ის კიდევ უფრო მკაცრი გახდა საკუთარ თავთან; გამუდმებით, ძილშიც კი ვამბობდი იესოს ლოცვას. რაც უფრო მკაცრი ხდებოდა ჯულიანას ექსპლუატაცია, მით უფრო ძლიერი იყო მასზე თავდასხმები ბოროტი სულების მიერ, რომლებსაც არ სურდათ მათი დამარცხების აღიარება. ერთ-ერთმა მათგანმა, რომელიც ემუქრებოდა ასკეტს, იწინასწარმეტყველა, რომ სიბერეში იგი თავად დაიწყებდა ” მოკვდე შიმშილით, ვიდრე უცხო ადამიანებს აჭამო ».
დემონის მუქარა მხოლოდ ნაწილობრივ შესრულდა - ჯულიანას რეალურად შიმშილი მოუწია. მაგრამ მისი მოსიყვარულე და მოწყალე გული დახმარების გარეშე ვერ დატოვებდა შიმშილით დაღუპულებს. ეს იყო საშინელ წლებში (1601 - 1603), ბორის გოდუნოვის მეფობის დროს. შიმშილით გაგიჟებული ხალხი ადამიანის ხორცსაც კი ჭამდა.

ჯულიანიამ მინდვრებიდან არც ერთი მარცვალი არ შეაგროვა, მარაგი არ იყო, თითქმის ყველა პირუტყვი უჭმელისგან დაიღუპებოდა. ჯულიანა არ იმედგაცრუებულა: მან გაყიდა დარჩენილი პირუტყვი და ყველაფერი ძვირფასი სახლში. იგი სიღარიბეში ცხოვრობდა, ეკლესიაში წასასვლელი არაფერი ჰქონდა, მაგრამ ” არც ერთი მათხოვარი... ტყუილად არ გაუშვა " როდესაც ყველა სახსრები ამოიწურა, ჯულიანამ გაათავისუფლა თავისი მონები (და ეს იყო მე -16 საუკუნეში!), მაგრამ ზოგიერთმა მსახურმა არ სურდა თავისი ბედიის დატოვება, ამჯობინეს მასთან ერთად სიკვდილი. შემდეგ ჯულიანამ, მისთვის დამახასიათებელი ენერგიით, დაიწყო საყვარელი ადამიანების შიმშილისგან გადარჩენა. მან თავის მსახურებს ასწავლა ქინოას და ხის ქერქის შეგროვება, საიდანაც პურს აცხობდა და აჭმევდა ბავშვებს, მსახურებს და მათხოვრებს.

« მეზობელმა მემამულეებმა საყვედურით უთხრეს მათხოვრებს: რატომ მოდიხართ მასთან? რა უნდა აიღოს მისგან? თვითონაც შიმშილით კვდება. - და ჩვენ ამას ვიტყვით, - თქვეს მათხოვრებმა, - ბევრი სოფელი შემოვიარეთ, სადაც ნამდვილ პურს გვართმევდნენ და ამ ქვრივის პურივით არ ვჭამეთ... მერე მეზობელმა მემამულეებმა ულიანაში მისი უცნაური პურის გაგზავნა დაიწყეს. გასინჯვის შემდეგ აღმოაჩინეს, რომ მათხოვრები მართლები იყვნენ და გაკვირვებულმა უთხრეს საკუთარ თავს: "მაგრამ მისი მონები პურის ცხობის ბატონები არიან!" რა სიყვარულით უნდა აჩუქო მათხოვარს პური... რომ ეს პური შეჭმისთანავე გახდეს პოეტური ლეგენდის საგანი! »

მათ არ გაუგიათ მისგან ხმაური და მწუხარება, პირიქით, სამივე მშიერი წლის განმავლობაში იგი განსაკუთრებით აღელვებულ და მხიარულ ხასიათზე იყო: ” არც მოწყენილი ვიყავით, არც უხერხულნი და არც ვწუწუნებდით, მაგრამ პირველ წლებზე მეტად მხიარულები ვიყავით “, წერს მისი შვილი.
სიკვდილამდე ჯულიანამ აღიარა, რომ დიდი ხანია სურდა ანგელოზური გამოსახულება, მაგრამ ” არ არის ღირსი ჩემი ცოდვების გამო " მან ყველას პატიება სთხოვა, ბოლო ინსტრუქციები მისცა, ყველას აკოცა, ხელზე როსარი შემოიხვია, სამჯერ გადაიჯვარედინა და მისი ბოლო სიტყვები იყო: ” მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის! შენს ხელში, უფალო, მე ვაბარებ ჩემს სულს " მის გარდაცვალებაზე დამსწრეებმა დაინახეს, რომ მის გარშემო ოქროსფერი გვირგვინის სახით გაბრწყინდა. როგორც ხატებზე წერია " ეს მოხდა 1604 წლის 2 იანვარს.

სიზმარში ღვთისმოსავ მსახურთან გამოჩენის შემდეგ, ჯულიანიამ ბრძანა მისი ცხედარი მირომის მიწაზე გადაეყვანათ და წმიდა მართალი ლაზარეს ეკლესიაში დაასვენეს.
1614 წელს, როცა ჯულიანას საფლავის გვერდით მიწას თხრიდნენ მისი გარდაცვლილი ვაჟის გიორგისთვის, წმინდანის ნაწილები აღმოაჩინეს. აფრქვევდნენ მირონს, რომელიც სურნელს აფრქვევდა და ბევრმა მიიღო განკურნება ავადმყოფობისგან. მართალი ქალის საფლავზე მომხდარი სასწაულები მოწმობდა, რომ უფალმა განადიდა თავისი თავმდაბალი მსახური. იმავე 1614 წელს წმიდა მართალი ჯულიანა წმინდანად შერაცხეს.

ტაძარი სოფელ ლაზარევსკოეში, სადაც წმინდა ჯულიანას სიწმინდეები იყო (მურომიდან ოთხი მილი), დაიხურა 1930 წელს. რელიქვია რელიქვიებით, გადატანილი მირომის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმში, იდგა წმინდა პეტრესა და მირომის ფევრონიას რელიქვიების გვერდით. რუსეთის ნათლობის ათასწლეულის წელს დაიწყო მცდელობები სიწმინდეების დასაბრუნებლად. მართლმადიდებლური ეკლესიამურომა. დღეს წმინდა მართალი ჯულიანა ლაზარევსკაიას ნეშტი ღიად განისვენებს ქალაქ მურომში, წმინდა ნიკოლოზ მოკროის ეკლესიაში.

ჯულიანია ლაზარევსკაიას ტროპარი, მურომი

ღვთაებრივი მადლით გაბრწყინებულმა, / და სიკვდილის შემდეგ აჩვენე შენი ცხოვრების სიმსუბუქე: / სურნელოვან მირონს აფრქვევ ყველა ავადმყოფის სამკურნალოდ, / ვინც შენს ძალაში მოდის რწმენით, / მართალი დედა ჯულიანა, / ევედრე ქრისტე ღმერთს / ჩვენი სულების ხსნისთვის.

ღირსი მაკარი პისპერსკის, აბატი

არ უნდა აგვერიოს მათთან, ვინც მასთან ერთად ცხოვრობდა წმინდა მაკარიდიდი და მაკარი ალექსანდრიელი
იგი მოღვაწეობდა IV საუკუნეში პისპირის მთებში მდებარე მონასტერში, სადაც იყო მისი მოძღვრის, ღირსი ანტონი დიდის მემკვიდრე.

ღირსი ამონი ტავენნისელი, ბერი

თავისი დროის დიდი ასკეტი განაგებდა ტავენისის მონასტერს ზემო ეგვიპტეში.
მისი წინამძღოლობით ცხოვრობდნენ ძმები, რომლებიც 3000-მდე ბერი იყო.

ფოტოსთვის ღმერთმა დაგლოცოთ http://v-hrame.livejournal.com/)

ღმერთმა წმინდა ამონი მიანიჭა სასწაულების ნიჭით და სულიერი მსჯელობით. როდესაც მისმა ერთ-ერთმა ბერმა რჩევა სთხოვა, ამონმა უპასუხა: ციხეში დამნაშავეს დაემსგავსე და ისევ და ისევ ისე იკითხე, როგორც ის იტყოდა: "როდის მოვა მოსამართლე?" შენც ასე იკითხე შიშით. ".

მოწამე სერგი კესარიელი

იგი მოკვდა ქრისტესადმი რწმენის გამო მახვილით ტანჯვის შემდეგ კაპადოკიის კესარიაში 301 წელს, დიოკლეტიანეს მეფობის დროს.