Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн. Оросын Ортодокс сүм

Дэлхийн бүх хүлээн зөвшөөрөлт нь удирдагчтай байдаг, жишээлбэл, Ортодокс сүмийн тэргүүн бол Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл юм.

Гэхдээ үүнээс гадна сүм өөр манлайллын бүтэцтэй байдаг.

Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн хэн бэ?

Патриарх Кирилл бол Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн юм.

Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн Патриарх Кирилл

Тэрээр тус улсын сүм хийдийн амьдралыг удирдаж, Патриарх - Гурвал -Сергиус Лавра болон бусад хэд хэдэн сүм хийдийн тэргүүн юм.

Санваартнуудын дунд ЗХУ -ын шатлал гэж юу вэ

Чухамдаа сүм нь нэлээд төвөгтэй бүтэц, шаталсан бүтэцтэй байдаг. Санваартан бүр үүргээ биелүүлж, энэ системд тогтоосон байр сууриа эзэлдэг.

Ортодокс сүмийн бүдүүвч нь байгуулагдах эхэн үедээ бүтээгдсэн гурван түвшинтэй байдаг. Христийн шашин... Бүх сайд нарыг дараахь ангилалд хуваадаг.

1. Диконууд.
2. Тахилч нар.
3. Бишопууд.

Нэмж дурдахад тэдгээрийг "хар", "цагаан" лам хуврагууд гэж хуваадаг. Лам нар "хар" -д харьяалагддаг бөгөөд лам нарыг "цагаан" гэж үздэг.

ROC -ийн бүтэц - диаграм ба тайлбар

Сүмийн бүтцийн зарим нарийн төвөгтэй байдлыг харгалзан тахилч нарын ажлын алгоритмыг гүнзгий ойлгохын тулд илүү нарийвчлан авч үзэх нь зүйтэй юм.

Бишопын цол

Үүнд:

1. Патриарх: Оросын үнэн алдартны сүмийн удирдагчийн насан туршийн цол, одоогоор Орост энэ бол Кирилл юм.
2. Викар: баруун гарбишоп, түүний орлогч, гэхдээ тэр өөрийн епархитай биш бөгөөд бишопын епархийг захирч чадахгүй.
3. Метрополитан: метрополисуудын захирагч, түүний дотор ОХУ -аас гадуурх хүмүүс.
4. Хамба: Ахмад бишоп цолыг хүндэт цол гэж үздэг.
5. Бишоп: Ортодокс шатлалын санваарын гурав дахь түвшин нь ихэвчлэн бишоп цолтой байдаг, епархийг удирддаг бөгөөд Ариун Синодоор томилогддог.

Санваартнуудын зэрэглэл

Санваартнуудыг "хар", "цагаан" гэж хуваадаг.

"Хар" лам нарыг авч үзье.

1. Хиеромонк: санваартан-лам, түүнд "Таны эрхэм хүн" гэсэн үгээр ханддаг заншилтай байдаг.
2. Хамба: хийдийн тэргүүн (хамба). 2011 он хүртэл Орос улсад энэ цол нь хүндэтгэлтэй байсан бөгөөд ямар ч сүм хийдийн тэргүүний албан тушаалд тохирохгүй байв.
3. Архимандрит: хийдийн тангараг өргөсөн тахилчийн хамгийн дээд цол. Тэрээр ихэвчлэн том хийдийн сүм хийдийн хамба лам юм.

"Цагаан" зэрэглэлд дараахь зүйлс орно.

1. Protopresbyter: хамгийн өндөр цол ROC "цагаан" хэсэгт. Энэ нь онцгой тохиолдолд ажилласан хугацааны шагналыг зөвхөн Ариун Синодын хүсэлтээр өгдөг.
2. Санваартан: ахлах тахилч, энэ үгийг бас ашиглаж болно: ахлах тахилч. Ихэнхдээ хамба лам сүм хийд хариуцдаг. Ийм албан тушаалыг хуруувч загалмайг хүлээн авснаас хойш таван жил үнэнчээр үйлчилж, томилогдсоноос хойш арван жилийн өмнө олж авч болно.
3. Санваартан: бага шашны лам. Санваартан гэрлэж болно. Ийм хүнд "Эцэг" эсвэл "Эцэг, ..." гэж хэлэх нь заншилтай бөгөөд эцгийнхээ дараа тахилчийн нэр ирдэг.

Диконы цол

Үүний дараа диконуудын зэрэг ордог бөгөөд тэдгээрийг "хар", "цагаан" лам нар гэж хуваадаг.

"Хар" лам нарын жагсаалт:

1. Archdeacon: сүм хийдийн диконуудын дунд ахлах цол. Энэ нь онцгой гавьяа, ажилласан хугацаандаа зориулагдсан болно.
2. Иеродекон: Аливаа хийдийн тахилч лам. Хүн сахил хүртэх ёслол, хийдийн тонус хийсний дараа иеродакон болж чадна.

"Цагаан":

1. Протодекон: епаркийн гол дикон, түүнд "Эрхэмсэг ноёнтон" гэсэн үгээр археаконы нэгэн адил түүнд ханддаг заншилтай байдаг.
2. Дикон: Оросын үнэн алдартны сүмийн шатлалын хамгийн эхэнд зогсож буй санваартан. Эдгээр нь бусад лам нарын дээд зэрэглэлийн туслахууд юм.

Дүгнэлт

ROC нь нарийн төвөгтэй боловч логик зохион байгуулалттай байдаг. Үндсэн дүрмийг ойлгох ёстой: түүний бүтэц нь "цагаан" лам хуврагуудаас сүм хийдийн тонусгүйгээр "хар" руу орох боломжгүй бөгөөд Ортодокс сүмийн шатлалын олон өндөр албан тушаалыг хаших боломжгүй юм. лам байх.

Оросын Ортодокс сүм бол дэлхийн хамгийн том автоцефал сүм юм. Түүний түүх элч нарын үеэс эхэлдэг. Оросын сүм хуваагдал, хаант засаглалын уналт, гомеомиозизм, дайн, хавчлага, ЗХУ -ын уналт, шинэ каноник газар нутаг үүсч хөгжсөн он жилүүдийг туулсан. Оросын үнэн алдартны сүмийн түүхийг илүү сайн мэдэхэд тань туслах диссертацийг бид цуглуулсан болно.

Оросын Ортодокс сүм: түүх

• Оросын үнэн алдартны сүмийн түүх элч нарын үеэс эхэлдэг. Бурханы үгийг хүмүүст хүргэхийн тулд Христийн шавь нарыг орхиход ирээдүйн Оросын нутаг нь Төлөөлөгч Эндрюгийн зам болж хувирав. Төлөөлөгч Эндрю Крымын нутагт ирсэн гэсэн домог байдаг. Тэнд амьдарч байсан хүмүүс нь харийн шашинтнууд байсан бөгөөд шүтээн шүтдэг байв. Төлөөлөгч Эндрю тэдэнд Христийг тунхаглав.
• Гэсэн хэдий ч элч ирээдүйн Оросын нутаг дэвсгэрээр дамжин Оросын баптисм хүртсэн цагаас эхлэн есөн зуун жил өнгөрчээ. Олон хүмүүс Оросын сүмийн түүх элч нарын үеэс эхэлсэн гэж үздэг, бусад хүмүүсийн хувьд 988 онд Оросын баптисм хүртэх нь "эхлэх цэг" болдог, зарим нь Оросын үнэн алдартны сүм IV зуунд төрсөн гэж үздэг. 1448 онд анхны автокефал сүмийн байгууллага гарч, түүний төв нь Москвад байв. Дараа нь Оросын бишопууд анх удаа Константинополийн Патриархын оролцоогүйгээр Метрополит Иона сүмийн Приматаар сонгов.
• 1589-1593 онд Автокефалийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрч, Сүм тусгаар тогтнолоо олж авав. Эхэндээ Патриарх нь Оросын Ортодокс Сүмийг бусад сүмүүдээс ялгаж салгадаг Ариун Синод бишопуудын Зөвлөл гэж байдаггүй байв.
• Оросын үнэн алдартны сүм өөрийн түүхийн хүнд хэцүү хуудсыг туулсан. Тухайлбал сүмийн шинэчлэл"Хуучин итгэгчид" гэсэн нэр томъёо гарч ирэхэд.

• Петр I -ийн үед сүмийн ерөнхий захиргааны чиг үүргийг гүйцэтгэдэг төрийн байгууллага болсон Ариун Синод... Хааны шинэчлэлийн ачаар лам нар нэлээд хаалттай нийгэм болж, Сүм санхүүгийн бие даасан байдлаа алджээ.
• Гэхдээ Оросын Ортодокс сүмийн хувьд хамгийн хүнд хэцүү үе нь хаант засаг унасны дараа эмзэглсэн жилүүдэд тохиосон юм. 1939 он гэхэд сүм бараг сүйрчээ. Олон шашны зүтгэлтнүүд ял сонсч, амь насаа алджээ. Хавчлага нь итгэгчид сүмд нээлттэй залбирч, зочлохыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд сүмүүд өөрсдийгөө бузарлаж, устгасан байв.
• ЗХУ задран унасны дараа сүм ба шашныхны эсрэг хэлмэгдүүлэлт зогссоны дараа хуучин бүгд найрамдах улсууд салан тусгаарласнаас хойш Оросын Ортодокс сүмийн "каноник нутаг дэвсгэр" нь асуудал болж хувирав. Каноник нэгдлийн үйл ажиллагааны ачаар нутгийн сүмүүд "Орон нутгийн Оросын үнэн алдартны сүмийн салшгүй, өөрийгөө удирдах хэсэг" хэвээр үлджээ.
• 2011 оны 10 -р сард Ариун Синод нь Патриарх - Метрополитан - епархитай гэсэн гурван түвшний засаглалын систем бүхий епаркийн бүтцийн шинэчлэлийг батлав.

Оросын Ортодокс сүм: бүтэц ба менежмент

Орчин үеийн Оросын үнэн алдартны сүм дэх сүмийн шатлалын дараалал иймэрхүү харагдаж байна.

1. Патриарх
2. Метрополитан
3. Бишоп
4. Тахилч
5. Дикон

Патриарх

2009 оноос хойш Оросын Ортодокс Сүмийн Примат бол Патриарх Кирилл юм.

Дээрхийн Гэгээнтэн ПатриархМосква ба Бүх Оросын Кирилл 2009 оны 1-р сарын 27-28-ны өдрүүдэд Оросын Ортодокс Сүмийн Нутгийн Зөвлөлийн дээд зөвлөлд сонгогдов.

Оросын үнэн алдартны сүмийн бүтэц (метрополитан, епархия)

Оросын Ортодокс сүмд метрополис хотод нэгдсэн гурван зуун гаруй епархууд байдаг. Эхэндээ Оросын Ортодокс сүмд Метрополитан цолыг зөвхөн Приматад олгодог байв. Метрополитанууд Оросын үнэн алдартны сүмийн хамгийн чухал асуудлыг шийдсэн хэвээр байгаа боловч түүний тэргүүн нь Патриарх хэвээр байна.

Оросын Ортодокс сүмийн метрополисуудын жагсаалт:

Алтайн Метрополис
Архангелийн Метрополитан
Астрахан хотын захиргаа
Башкортостан хотын захиргаа
Белгород хотын нийслэл
Брянск хотын захиргаа
Буриадын нийслэл
Владимир хотын нийслэл
Волгоградын нийслэл
Вологда хотын нийслэл
Воронеж хотын нийслэл
Вятка метрополис
Дон Метрополис
Екатеринбургийн нийслэл
Забайкальский метрополия
Иваново хотын нийслэл
Эрхүү хотын нийслэл
Калининградын нийслэл
Калуга хотын нийслэл
Карелийн нийслэл
Кострома хотын нийслэл
Красноярск хотын захиргаа
Кубан хотын нийслэл
Кузбасс хотын захиргаа
Курган Метрополи
Курск метрополис
Липецкийн нийслэл
Мари хотын нийслэл
Минск Метрополис (Беларусийн Эксархат)
Мордовын нийслэл
Мурманск хотын захиргаа
Нижний Новгород хотын нийслэл
Новгород хотын нийслэл
Новосибирскийн метрополис
Омск хотын нийслэл
Оренбургийн метрополис
Орел хотын нийслэл
Пенза хотын захиргаа
Пермийн нийслэл
Амур хотын нийслэл
Приморск метрополис
Псков хотын нийслэл
Рязань хотын захиргаа
Самара хотын захиргаа
Санкт -Петербург хотын захиргаа
Саратов хотын нийслэл
Симбирск метрополис
Смоленск хотын захиргаа
Ставрополь хотын захиргаа
Тамбов хотын захиргаа
Татарстан улсын нийслэл
Тверийн нийслэл
Тобольск хотын захиргаа
Томск хотын нийслэл
Тула хотын нийслэл
Удмурт хотын нийслэл
Ханты-Манси хотын нийслэл
Челябинск хотын захиргаа
Чувашийн нийслэл
Ярославль хотын захиргаа

Оросын үнэн алдартны сүм (ROC, Москвагийн Патриарх)- Оросын хамгийн том шашны байгууллага, орон нутгийн хамгийн том автоцефал Ортодокс сүмдэлхий дээр.

Эх сурвалж: http://maxpark.com/community/5134/content/3403601

Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх - (2009 оны 2 -р сараас хойш).

Фото: http://lenta.ru/news/2012/04/06/shevchenko/

Оросын үнэн алдартны сүмийн түүх

Түүхчид 988 онд Оросын баптисм хүртсэнээс хойш Оросын Ортодокс сүм үүсч, Метрополитан Майкл Константинополийн патриарх Николай II Крисоверг Киевт байгуулагдсан Константинополь Патриархын Метрополитан хотод томилогдсоноос хойш үүсгэн байгуулалтыг хүлээн зөвшөөрч, дэмжиж байсантай холбоотой юм. Киевийн хунтайж Владимир Святославич.

Киевийн газар нутаг доройтсоны дараа, 1299 онд Татар-Монголчуудын довтолгооны дараа нийслэл Москва руу нүүжээ.

1488 оноос хойш Оросын метрополитаныг Константинополийн зөвшөөрөлгүйгээр хамба лам Жона удирдаж байх үед РОК автокефалийн статусыг авчээ.

17 -р зууны дунд үед Патриарх Никоны удирдлаган дор литургийн номыг засч, бусад арга хэмжээг авч, Москвагийн литургийн практикийг грек хэлтэй нэгтгэв. Москвагийн сүмд өмнө нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарим зан үйлийг хоёр хуруунаасаа эхлэн тэрс үзэлтнүүд хэмээн зарласан; тэдгээрийг ашиглах хүмүүсийг 1656 оны зөвлөл, Москвагийн Их сүмд анатематикжуулсан байв. Үүний үр дүнд Оросын сүмд хуваагдал үүсч, хуучин зан үйлээ үргэлжлүүлэн хийсээр ирсэн хүмүүсийг албан ёсоор "тэрс үзэлтнүүд" гэж нэрлэж эхлэв.

1686 онд автономийн хараат байдал Киевийн нийслэлМосква.

1700 онд Цар Петр I шинэ патриарх сонгохыг хориглосон (өмнөх нас барсны дараа), 20 жилийн дараа тэрээр төрийн байгууллагуудын нэг болох сүмийн ерөнхий захиргааны чиг үүргийг гүйцэтгэдэг Ариун Удирдах Синод байгуулжээ. 1721 оноос 1918 оны 1 -р сар хүртэл эзэн хаантай (1917 оны 3 -р сарын 2 хүртэл) "энэ коллегийн туйлын шүүгч" байв.

1917 оны 10-р сарын 28-нд (11-р сарын 10) Бүх Оросын нутгийн зөвлөлийн шийдвэрээр зөвхөн автократ дэглэмийг унагасны дараа Оросын үнэн алдартны сүм дэх патриархыг сэргээв; Зөвлөлтийн үеийн анхны патриарх бол Москвагийн Метрополит Гэгээн Тихон (Беллавин) байв.

1917 оны 10 -р сарын хувьсгалын дараа РОК муж улсаас хөндийрч, хавчлага, ялзралд зориулагджээ. Санхүүгийн сангаас лам нарын болон сүмийн боловсролын санхүүжилт зогссон. Цаашилбал, Сүм эрх баригчдаас өдөөгдсөн цуврал хагарал, хавчлагын үеийг туулсан.

1925 онд Патриарх нас барсны дараа эрх баригчид өөрсдөө тахилч томилсон бөгөөд удалгүй хөөгдөж, тамлагдав.

Зарим мэдээллээр большевик хувьсгалын дараах эхний таван жилд 28 хамба, 1200 санваартныг цаазалсан байна.

1920-1930-аад оны үеийн шашин шүтлэгийн эсрэг нам-төрийн кампанит ажлын гол бай нь Патриархын сүм байв. хамгийн их тоодагалдагчид. Түүний бараг бүх хамба лам, санваартнуудын нэлээд хэсэг, идэвхтэй зүтгэгчдийг бөөнөөр хорих лагерь, теологийн сургууль болон хувийн хэвшлээс бусад шашны боловсрол руу цөлөхийг хориглосон байв.

Тус улсын хувьд хүнд хэцүү жилүүдэд Патриархын сүмтэй холбоотой ЗХУ -ын төрийн бодлогод мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарч, Москвагийн Патриархыг Гүржийг эс тооцвол ЗХУ дахь цорын ганц хууль ёсны үнэн алдартны сүм гэж хүлээн зөвшөөрөв.

1943 онд Бишопуудын Зөвлөл Патриархын сэнтийд Метрополит Сергиус (Страгородский) -ыг сонгов.

Хрущевын үед 1980 -аад онд үлдсэн сүмд хатуу хандлага дахин гарч байв. Дараа нь Патриархыг тусгай албаныхан хянаж, Сүм Зөвлөлтийн засгийн газартай буулт хийжээ.

1980 -аад оны эцэс гэхэд ЗХУ -д сүм хийдийн тоо 7000 -аас хэтрэхгүй, 15 сүм хийдээс хэтрэхгүй байв.

1990 -ээд оны эхээр М.Горбачевын гласность ба перестройкийн бодлогын хүрээнд төрийн сүмд хандах хандлага өөрчлөгдөж эхлэв. Сүмүүдийн тоо өсч, епархи, сүм хийдийн тоо нэмэгдэв. Энэ үйл явц 21 -р зуунд үргэлжилж байна.

2008 онд албан ёсны статистик мэдээгээр Москвагийн Патриарх нь 156 епархийг нэгтгэдэг бөгөөд үүнд 196 бишоп үйлчилдэг (үүний 148 нь епарх, 48 нь викариа юм). Москвагийн Патриархын сүм хийдийн тоо 29,141 болжээ. нийт тоосанваартнууд - 30,544; 769 сүм хийд байдаг (эрэгтэйчүүдэд 372, эмэгтэйчүүдэд 392). 2009 оны 12 -р сарын байдлаар 159 епарх, 30,142 сүм хийд, 32,266 лам байсан.

Москвагийн Патриархын бүтэц өөрөө хөгжиж байна.

Оросын үнэн алдартны сүмийн удирдлагын бүтэц

Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрмийн дагуу сүм хийдийн эрх мэдэл, удирдлагын дээд байгууллагууд байдаг Орон нутгийн сүм хийд, Хууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх эрх мэдэлтэй Патриархаар удирдуулсан Бишопуудын Зөвлөл ба Ариун Синод - тус бүр өөрийн эрх мэдэлтэй.

Орон нутгийн сүм хийдСүмийн дотоод болон гадаад үйл ажиллагаатай холбоотой бүх асуудлыг шийдэж, Патриархыг сонгоно. Энэ нь Бишопуудын Зөвлөл, онцгой тохиолдолд бишоп, лам, лам, сүм хийдээс бүрдсэн Патриарх ба Ариун Синод нарын тогтоосон цагт хуралддаг. Хамгийн сүүлчийн зөвлөлийг 2009 оны 1 -р сард хуралдуулсан.

Бишопуудын сүм- зөвхөн бишопууд оролцдог орон нутгийн зөвлөл. Энэ бол Оросын үнэн алдартны сүмийн шаталсан засгийн газрын дээд байгууллага юм. Үүнд Сүмийн бүх эрх баригч бишопууд, түүнчлэн синодын институт, теологийн академийг тэргүүлдэг викар бишопууд багтдаг; дүрмийн дагуу үүнийг дор хаяж дөрвөн жилд нэг удаа хуралдуулдаг.

Ариун Синод, ӨЗО -ны одоогийн дүрмийн дагуу бол "Бишопуудын Зөвлөлүүдийн хоорондох хугацаанд Оросын Ортодокс Сүмийн удирдах дээд байгууллага" юм. Энэ нь дарга - Патриарх, есөн байнгын, таван түр гишүүн - епархын бишопуудаас бүрдэнэ. Ариун Синодын уулзалт жилд дор хаяж дөрвөн удаа болдог.

Патриарх- Сүмийн тэргүүн, "Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх" цолтой. Тэрээр Оросын Ортодокс сүмийн хамба лам нарын дунд "нэр төрийн тэргүүн" багтдаг. Патриархын нэр Оросын Ортодокс сүмийн бүх сүмүүдэд бурханлиг үйлчлэлийн үеэр гарч ирэв.

Сүмийн дээд зөвлөл- 2011 оны 3 -р сараас хойш Москва, Бүх Оросын Патриарх, Оросын Ортодокс Сүмийн Ариун Синодын дэргэд үйл ажиллагаагаа явуулж буй шинэ байнгын гүйцэтгэх байгууллага. Үүнийг Патриарх удирддаг бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийн синодын байгууллагуудын дарга нараас бүрддэг.

Патриарх ба Ариун Синодын гүйцэтгэх байгууллагууд бол Синодын институт юм. Синодаль институтэд Гадаад сүмийн харилцааны газар, Хэвлэлийн зөвлөл, Судалгааны хороо, Катетез ба шашны боловсролын газар, Энэрэл, нийгмийн үйлчилгээний газар, Номлогчийн газар, Зэвсэгт хүчин, хууль сахиулах байгууллагуудтай хамтран ажиллах хэлтэс орно. , мөн Залуучуудын асуудал хариуцсан хэлтэс. Москвагийн Патриарх нь синодын институцийн хувьд хэргийн захиргаа орно. Синодаль байгууллагууд тус бүр өөрийн эрх мэдлийн хүрээнд байдаг ерөнхий сүмийн хэргийг хариуцдаг.

Оросын үнэн алдартны сүмийн боловсролын байгууллагууд

• Сүм даяар аспирантур, докторантурт суралцдаг. Sts. Кирилл, Мефодий нар
• Москвагийн теологийн академи
• Санкт -Петербургийн теологийн академи
• Киевийн теологийн академи
• Гэгээн Сергиус Ортодокс теологийн академи
• Ортодокс Гэгээн Тихон хүмүүнлэгийн их сургууль
• Оросын Ортодокс их сургууль
• Гэгээн Иоханы Оросын үнэн алдартны хүрээлэнгийн теологич
• Рязань теологийн семинар
• Гэгээн Сергиус Ортодокс теологийн хүрээлэн
• Волга Ортодокс хүрээлэн
• Санкт -Петербургийн Ортодокс шашин судлал, сүмийн урлагийн хүрээлэн
• Царицын Ортодокс их сургууль Гэгээн СергиусРадонеж

Ортодокс сүмийн сайн сайхан байдал нь зөвхөн төрөөс үзүүлэх асар их тусламж, ивээн тэтгэгчдийн өгөөмөр сэтгэл, сүргээс өгсөн хандиваас хамаардаг - ROC нь өөрийн гэсэн бизнес эрхэлдэг. Гэхдээ олсон мөнгөө хааш нь зарцуулж байгаа нь нууц хэвээр байна

Оросын Ортодокс Сүмийн Приматри Патриарх Кирилл 2 -р сарын хагасыг урт аялалд өнгөрөөжээ. Куба, Чили, Парагвай, Бразил дахь Ромын Пап ламтай хийсэн яриа, Антарктидын эрэг орчмын Ватерлоо арал дээр бууж, Беллингсхаузен станцын оросын туйл судлаачид генту оцон шувуугаар хүрээлүүлэн амьдардаг.

Латин Америк руу аялахын тулд патриарх болон зуу орчим дагалдан яваа хүмүүс "Россия" тусгай нисэх отрядын удирддаг RA-96018 сүүлтэй Ил-96-300 онгоцыг ашиглажээ. Энэхүү агаарын тээврийн компани нь ерөнхийлөгчийн тамгын газарт харьяалагддаг бөгөөд тус мужийн дээд албан тушаалтнуудад үйлчилдэг.

Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл Ватерлоо арал дээрх Оросын Беллингхаузен станцад (Фото: Оросын үнэн алдартны сүмийн Патриархын хэвлэлийн алба / ТАСС)

Эрх баригчид ЗХЖШ -ын тэргүүнийг зөвхөн агаарын тээврээр хангадаггүй: патриарх төрийн хамгаалалт олгох тухай тогтоол нь Ерөнхийлөгч Владимир Путины анхны шийдвэрүүдийн нэг байв. Москвагийн Чисти Лэйн, Данилов хийд, Переделкино дахь дөрвөн оршин суух газрын гурвыг төрөөс сүмд өгдөг.

Гэсэн хэдий ч, ROC -ийн орлогын зүйлүүд нь зөвхөн төр, том бизнесийн тусламжтайгаар хязгаарлагдахгүй. Сүм өөрөө мөнгө олж сурсан.

Оросын үнэн алдартны сүмийн эдийн засаг хэрхэн ажилладагийг РБК ойлгосон.

Давхаргын бялуу

“Эдийн засгийн үүднээс авч үзвэл РОК бол хэдэн арван мянган бие даасан эсвэл хагас хараат бус төлөөлөгчдийг нэг нэрээр нэгтгэдэг аварга том корпораци юм. Тэд бол сүм хийд, санваартан юм "гэж" Оросын үнэн алдартны сүм "номондоо бичжээ. хамгийн сүүлийн үеийнба бодит асуудлууд "социологич Николай Митрохин.

Үнэндээ олон нийтийн олон байгууллагаас ялгаатай нь сүм бүрийг тусдаа хуулийн этгээд, шашны ТББ гэж бүртгэдэг. Ёслол, ёслол үйлдэхээс сүмийн орлогод татвар ногдуулдаггүй бөгөөд шашны ном зохиол, хандивын борлуулалтаас олсон орлогод татвар ногдуулдаггүй. Жил бүрийн төгсгөлд шашны байгууллагууд мэдүүлэг гаргадаг: RBC-ээс Холбооны татварын албанд өгсөн хамгийн сүүлийн мэдээллээр 2014 онд сүмийн орлогоос татваргүй орлого 5.6 тэрбум рубль байжээ.

Бүхэл жилийн орлогоРок Митрохин 2000 -аад онд ойролцоогоор 500 сая доллараар үнэлэгддэг байсан бол сүм өөрөө мөнгөнийхөө талаар ховорхон, дурамжхан ярьдаг байжээ. 1997 оны Бишопуудын Зөвлөлд Патриарх Алексий II хэлэхдээ, ЗХУ-ын мөнгөний гол хэсэг нь "түр зуурын илүүдэл хөрөнгөө удирдах, хадгаламжийн дансанд байршуулах, засгийн газрын богино хугацаат бонд худалдан авах" болон бусад үнэт цаас, орлого. арилжааны аж ахуйн нэгжүүд.

Гурван жилийн дараа хамба Клемент "Коммерсант-Денги" сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа сүмийн эдийн засаг юунаас бүрддэг болохыг хэлэх болно: Патриархын төсвийн 5% нь епарх, 40% нь ивээн тэтгэсэн хандив, 55% нь Оросын үнэн алдартны сүмийн худалдааны аж ахуйн нэгжийн орлого.

Одоо ивээн тэтгэх хандивын тоо цөөхөн болж, епархаас хасах нь сүмийн ерөнхий төсвийн гуравны нэг буюу хагасыг бүрдүүлдэг гэж 2015 оны 12 -р сар хүртэл сүм, нийгэм хоорондын харилцааны хэлтсийг удирдаж байсан хамба лам Всеволод Чаплин тайлбарлав.

Сүмийн өмч

Эргэн тойрон дахь Ортодокс сүмүүдийн тоо хурдацтай өсч буйд жирийн нэгэн Москвач хүн итгэх нь үнэнтэй огт зөрчилддөггүй. Зөвхөн 2009 оноос хойш улс даяар таван мянга гаруй сүм барьж, сэргээн засварласан бөгөөд эдгээр тоонуудыг 2 -р сарын эхээр Патриарх Кирилл Бишопуудын зөвлөлд зарласан. Эдгээр статистик мэдээлэлд эхнээс нь барьсан сүмүүд (голчлон Москвад; энэ үйл ажиллагааг хэрхэн санхүүжүүлж байгаа талаар), мөн 2010 оны "Шашны өмчийг шашны байгууллагад шилжүүлэх тухай" хуулийн дагуу ЗХУ -д өгсөн сүмүүд багтсан болно.

Баримт бичигт заасны дагуу Холбооны өмчийн менежментийн агентлаг уг объектуудыг Оросын үнэн алдартны сүмд хоёр аргаар шилжүүлдэг - өмчлөх эсвэл үнэгүй ашиглах гэрээний дагуу гэж Холбооны өмчийн холбооны эрх мэдлийг байрлуулах хэлтсийн дарга Сергей Аноприенко тайлбарлав. Удирдлагын агентлаг.

РБК Холбооны өмчийн менежментийн агентлагийн нутаг дэвсгэрийн байгууллагуудын вэбсайт дээрх баримт бичгүүдэд дүн шинжилгээ хийжээ - Сүүлийн дөрвөн жилийн хугацаанд Ортодокс сүм 45 бүс нутагт 270 гаруй үл хөдлөх хөрөнгө хүлээн авсан (буулгах ажлыг 2016 оны 1 -р сарын 27 хүртэл хийжээ). Үл хөдлөх хөрөнгийн талбайг зөвхөн 45 объектод зориулагдсан болно - нийт 55 мянган хавтгай дөрвөлжин метр. м. Сүмийн өмч болсон хамгийн том объект бол Гурвал-Сергиус Эрмитажийн чуулга юм.

Москва мужийн Шатурский дүүргийн Курилово тракт дахь устгагдсан сүм (Зураг: Илья Питалев / ТАСС)

Үл хөдлөх хөрөнгийг өмчлөлд шилжүүлэх тохиолдолд сүм хийд газар авдаг гэж Аноприенко тайлбарлав. Үүн дээр зөвхөн сүмийн байр барих боломжтой - сав суулга, лам нарын байшин, Ням гарагийн сургууль, алимны байшин гэх мэт. Эдийн засгийн зориулалтаар ашиглах боломжтой объектуудыг босгох боломжгүй юм.

Холбооны үл хөдлөх хөрөнгийн менежментийн агентлагийн вэбсайт дээрх мэдээллээс үзэхэд ROC нь 165 орчим объектыг үнэгүй ашиглахаар авсан бөгөөд 100 орчим өмчлөлд хамрагдсан байна. "Гайхах зүйл алга" гэж Аноприенко тайлбарлав. - Сүм чөлөөт ашиглалтыг сонгодог, учир нь энэ тохиолдолд төрийн санхүүжилтийг ашиглаж, сүм хийдийг сэргээн засварлах, арчлах ажилд эрх баригчдаас татаас авах боломжтой. Хэрэв уг өмч өмчлөгдсөн бол бүх хариуцлага Оросын Ортодокс сүмд хамаарна. "

2015 онд Холбооны үл хөдлөх хөрөнгийн менежментийн газар 1971 объектыг авахаар ХБНГУ -д санал болгосон боловч одоогоор ердөө 212 өргөдөл хүлээн авсан гэж Аноприенко хэлэв. Москвагийн Патриархын Хууль зүйн албаны дарга Аббесс Ксения (Чернега) сүмүүдийг зөвхөн нурсан барилгууд өгдөг гэдэгт итгэлтэй байна. “Хууль хэлэлцэгдэж байх үед бид буулт хийсэн, сүмийн алдсан эд хөрөнгийг буцааж өгөхийг шаардаагүй. Одоо, дүрмээр бол бид том хотуудад ганцхан энгийн барилга барихыг санал болгодоггүй, гэхдээ зөвхөн өндөр өртөг шаарддаг эвдэрсэн объектуудыг санал болгодог. 90 -ээд онд бид маш их сүйрсэн сүмүүдийг авсан бөгөөд одоо бид мэдээж илүү сайн зүйлийг олж авахыг хүсч байсан "гэж тэр хэлэв. Сүм, хамбын хэлснээр "шаардлагатай объектуудын төлөө тэмцэх болно".

Хамгийн чанга тулаан бол Гэгээн Исаакийн сүмСанкт -Петербург хотод

Санкт -Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүм (Зураг: Рощин Александр / ТАСС)

2015 оны 7 -р сард Санкт -Петербургийн Метрополитан Варсонофи, Ладога нар алдарт Исаакийг үнэгүй ашиглах хүсэлтийг гаргаж Санкт -Петербургийн амбан захирагч Георгий Полтавченкод ханджээ. Энэ нь сүмд байрлах музейн ажилд эргэлзээ төрүүлж, шуугиан дэгдээв - хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд хөшөөг нүүр хуудсандаа шилжүүлэх тухай бичсэн бөгөөд сүмийг шилжүүлэхийг зөвшөөрөхгүй байхыг хүссэн өргөдөлд өөрчлөлт оруулах тухай 85 мянга гаруй гарын үсэг цуглуулсан байна. .org

Есдүгээр сард эрх баригчид сүмийг хотын балансад үлдээх шийдвэр гаргасан боловч захирал Николай Буров музейн цогцолбор"Исаакийн сүм" (өөр гурван сүм хийд багтсан болно) одоо хүртэл загас барихыг хүлээж байна.

Энэхүү цогцолбор нь төсвөөс мөнгө авдаггүй, 750 сая рубль юм. Буров тасалбар худалдаж авахдаа жил бүр засвар үйлчилгээ хийдэгээрээ бахархдаг. Түүний бодлоор Оросын Ортодокс сүм сүмийг зөвхөн бурханлиг үйлчлэлд зориулан нээхийг хүсч байгаа бөгөөд энэ объектын "үнэгүй зочлоход аюул учруулж байна".

"Бүх зүйл" хамгийн сайн Зөвлөлтийн "уламжлалын дагуу үргэлжилдэг - сүмийг музей болгон ашигладаг, музейн удирдлага жинхэнэ шашингүй үзэлтэн шиг ажилладаг!" - Санкт -Петербургийн епархаас Буровын өрсөлдөгч, хамба лам Александр Пелинтэй гэрлэв.

“Музей яагаад сүмд давамгайлдаг вэ? Бүх зүйл эсрэгээрээ байх ёстой - эхлээд ариун сүм, учир нь үүнийг анх бидний бурханлаг өвөг дээдэс бүтээсэн "гэж тахилч уурлав. Пелин сүм нь зочдоос хандив цуглуулах эрхтэй гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Төсвийн мөнгө

Хохли дахь Гурвалын сүмийн ректор, санваартан Алексей Уминский хэлэхдээ "Хэрэв танд төрөөс дэмжлэг үзүүлж байгаа бол та үүнтэй нягт холбоотой, өөр сонголт байхгүй." Одоогийн сүм эрх баригчидтай хэт ойр ажилладаг гэж тэр үзэж байна. Гэсэн хэдий ч түүний үзэл бодол нь патриархын удирдлагын үзэл бодолтой давхцахгүй байна.

РБК-ийн тооцоолсноор 2012-2015 онд ӨЗ болон холбогдох байгууллагууд төсвөөс болон төрийн байгууллагуудаас дор хаяж 14 тэрбум рубль авчээ. Үүний зэрэгцээ зөвхөн 2016 оны төсвийн шинэ хувилбарт 2.6 тэрбум рубль төсөвлөжээ.

Пречистенка дахь "Софрино" худалдааны байшингийн ойролцоо "ASVT" харилцаа холбооны компаниудын нэг салбар юм. Пархаев мөн тус компанийг дор хаяж 2009 он хүртэл 10.7% -иар эзэмшиж байжээ. Компанийг үүсгэн байгуулагч ("Русдо" ХК-ээр дамжуулан)-Холбооны дарга Ортодокс эмэгтэйчүүдАнастасия Осит, Ирина Федулова. ASVT -ийн 2014 оны орлого - 436.7 сая гаруй рубль, ашиг - 64 сая рубль. Осит, Федулова, Пархаев нар энэ нийтлэлийн асуултанд хариулсангүй.

Нөгөө талаар Пархаевыг ТУЗ -ийн дарга, Софрино банкны эзэмшигчийн жагсаалтад оруулсан (2006 он хүртэл Хуучин банк гэж нэрлэдэг байсан). Төв банк энэ санхүүгийн байгууллагын тусгай зөвшөөрлийг 2014 оны 6 -р сард цуцалсан. SPARK-ийн мэдээлснээр тус банкны эзэд нь Алемаж ХХК, Стек-Т ХХК, Альбин-М ХХК, Сиан-М ХХК, Мекона-М ХХК юм. Төв банкны мэдээлснээр эдгээр компаниудын ашиг хүртэгч нь "Софрино" банкны экс дарга, Москвагийн Патриархын засгийн газрын төлөөлөгч Дмитрий Малышев юм.

Хуучин банкны нэрийг Софрино болгон өөрчилсний дараа Малышев болон түншүүдийн үүсгэн байгуулсан Орон сууцны барилгын компани (ZhSK) нь ROC -тай хэд хэдэн том гэрээ байгуулжээ: 2006 онд ZhSK нь Соёлын яамнаас зарласан 36 тендерт ялалт байгуулжээ (хуучнаар Роскультура). ариун сүмийг сэргээх зориулалттай. Гэрээний нийт хэмжээ 60 сая рубль байна.

Parhaev.com сайтаас Пархаевын намтарт дараахь зүйлийг дурдав: тэр 1941 оны 6 -р сарын 19 -нд Москвад төрсөн, Красный пролетарийн үйлдвэрт токарьчаар ажиллаж байсан, 1965 онд Патриархад ажиллахаар ирсэн, Гурвалын сэргээн босголтод оролцсон. -Сергиус Лавра, Патриарх Пимений тааллыг хүртсэн. Пархаевын үйл ажиллагааг зурган дээр дэлгэрэнгүй тайлбарлаагүй болно: "Евгений Алексеевич барилгын талбайг шаардлагатай бүх зүйлээр хангаж,<…>бүх асуудлыг шийдсэн, цааш нь Барилгын талбайэлс, тоосго, цемент, метал бүхий машинууд байсан. "

Үл мэдэгдэх намтар судлаач Даниловская зочид буудлын патриархын адислалаар Пархаевыг удирдах хангалттай энергитэй хэвээр байна: "Энэ бол орчин үеийн, тохилог зочид буудал бөгөөд хурлын танхимд орон нутгийн сүм хийд, шашны болон энхийг сахиулах бага хурал, концерт зохион байгуулдаг. Зочид буудалд туршлагатай, зорилготой ийм менежер хэрэгтэй байсан. "

Ажлын өдрүүдэд өглөөний цай уудаг "Даниловская" нэг өрөөний өдрийн өртөг нь 6300 рубль, орон сууц - 13 мянган рубль, үйлчилгээний дунд саун, баар, машин түрээслэх, баярын зохион байгуулалт. Даниловскаягийн орлого 2013 онд 137.4 сая рубль байсан бол 2014 онд 112 сая рубль байжээ.

Пархаев бол сүм хийдийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг компанийн РБК -ийн ярилцагч Патриарх Кириллд зайлшгүй шаардлагатай гэдгээ баталж чадсан Алексей II -ийн багийн хүн юм. Софриногийн байнгын удирдагч нь нэр хүндтэй санваартнууд хүртэл эрхээ хасуулдаг давуу эрх эдэлдэг гэж томоохон епархуудын нэг дэх RBC эх сурвалж баталж байна. 2012 онд Пархаевын ойн баярын зургууд интернетэд тавигдсан бөгөөд энэ баярыг танхимд сүр дуулиантай тэмдэглэжээ сүм хийдүүдАврагч Христийн сүм хийд. Үүний дараа өдрийн баатрын зочид моторт усан онгоцоор Москва мужийн Пархаевын дача руу явав. Жинхэнэ эсэх талаар хэн ч маргаагүй гэрэл зургууд - гайхалтай зуслангийн байшин, теннисний талбай, завьтай хөлөг онгоц.

Оршуулгын газраас подволк хүртэл

Оросын Ортодокс сүмийн ашиг сонирхлын хүрээнд эм, үнэт эдлэл, хурлын танхим түрээслэх, хөдөө аж ахуй, зан үйлийн зах зээл орно гэж Ведомости бичжээ. SPARK мэдээллийн сангийн дагуу патриарх нь CJSC Ортодокс зан үйлийн хамтран эзэмшигч юм: одоо энэ компани хаалттай байгаа боловч түүний охин компани болох OJSC Ritual Ортодокс Үйлчилгээ (2014 оны орлого - 58.4 сая рубль).

Екатеринбургийн епарх нь "Гранит" боржин чулууны том карьер, "Держава" хамгаалалтын компанийг эзэмшдэг байсан бол Вологда епархид төмөр бетон эдлэл, хийц үйлдвэрлэдэг байжээ. Кемеровогийн епарх нь Кузбасс хөрөнгө оруулалт, барилгын компани ХХК-ийн 100% эзэмшигч, Новокузнецкийн компьютерийн төв, Европын медиа Кузбасс агентлагийн хамтран эзэмшигч юм.

Москва дахь Даниловскийн хийдэд хэд хэдэн жижиглэн худалдааны цэгүүд байдаг: хийдийн дэлгүүр, Даниловскийн бэлэг дурсгалын дэлгүүр. Та сүмийн сав суулга, арьсан түрийвч, Ортодокс хэвлэмэл футболк, Ортодокс уран зохиол худалдаж авах боломжтой. Сүм хийдийн санхүүгийн үзүүлэлтүүдийг тодруулдаггүй. Нутаг дэвсгэрийн хүрээнд Сретенскийн хийдРектор Бишоп Тихон (Шевкунов) -ын ижил нэртэй номоор нэрлэгдсэн "Сретение" дэлгүүр, "Гэгээнтнүүд" кафе байдаг. Кафе, бишопын хэлснээр "мөнгө авчирдаггүй". Хийдийн орлогын гол эх үүсвэр нь хэвлэлийн газар юм. Энэхүү хийд нь "Амилалт" хөдөө аж ахуйн нэгдлийн газар эзэмшдэг (хуучин "Восход" нэгдэл; үндсэн үйл ажиллагаа нь үр тариа, буурцагт ургамал тариалах, мал аж ахуй эрхлэх) юм. 2014 оны орлого - 52.3 сая рубль, ашиг - ойролцоогоор 14 сая рубль.

Эцэст нь, 2012 оноос хойш Оросын үнэн алдартны сүмийн бүтэц нь Москвагийн баруун өмнөд хэсэгт байрлах Университецкая зочид буудлын барилгыг эзэмшиж байжээ. Стандарт нэг өрөөний өртөг нь 3 мянган рубль юм. Энэ зочид буудал байрладаг мөргөлийн төв ROC. "Университетская" -д том танхим байдаг, та бага хурал зохион байгуулж, арга хэмжээнд хүрэлцэн ирсэн хүмүүсийг байрлуулж болно. Зочид буудал нь мэдээж хямд, маш энгийн хүмүүс амьдардаг, бишопууд ч ховор байдаг "гэж Чапнин РБК -д ярьжээ.

Сүмийн кассын ширээ

Хамба лам Чаплин хуучны санаагаа хэрэгжүүлж чадаагүй бөгөөд энэ нь хахуулийн хүүг тооцдоггүй банкны систем юм. Ортодокс банк зөвхөн үгээр оршин тогтнож байхад патриарх нь хамгийн энгийн банкуудын үйлчилгээг ашигладаг.

Саяхныг хүртэл сүм нь Эргобанк, Внешпромбанк, Пересвет банк гэсэн гурван байгууллагад данстай байсан (сүүлийнх нь мөн Оросын Ортодокс сүмийн бүтцэд харьяалагддаг). Патриархын Синодаль хэлтсийн ажилчдын цалинг Оросын үнэн алдартны сүм дэх RBC эх сурвалжийн мэдээлснээр Сбербанк, Промсвязбанк дахь данс руу шилжүүлжээ (банкуудын хэвлэлийн үйлчилгээ РБК -ийн хүсэлтэд хариу өгөөгүй; Промсвязбанкны ойрын эх сурвалж мэдээлэв) банк, үүнд сүмийн сангуудын сүм хийдүүд хадгалагдаж байв).

Эргобанк 60 гаруй үйлчилгээ үзүүлсэн Ортодокс байгууллагуудГурвал-Сергиус Лавра, Москва ба Бүх Оросын Патриархын цогцолбор зэрэг 18 епарх. Нэгдүгээр сард тус банкны балансад нүх гарсны улмаас банкны тусгай зөвшөөрлийг цуцалсан.

Сүм Эргобанкинд өөрийн хувьцаа эзэмшигчдийн нэг Валерий Мешалкин (20 орчим хувь) -аас болж данс нээхээр тохиролцсон гэж Патриарх дахь РБК -ийн ярилцагч тайлбарлав. "Мешалкин бол сүмийн хүн, Ортодокс бизнесмен бөгөөд сүмүүдэд маш их тусалдаг байв. Энэ нь банкинд юу ч тохиолдохгүй гэсэн баталгаа байсан гэж үзэж байсан "гэж эх сурвалж тайлбарлав.

Москва дахь Эргобанкны оффис (Зураг: Шарифулин Валерий / ТАСС)

Валерий Мешалкин бол "Энергомашкапитал" барилга угсралтын компанийн эзэн, Гурвал-Сергиус Лаврагийн Хамгаалах Зөвлөлийн гишүүн, Зүүн Европын сүм хийдийн уламжлалд Атос уулын нөлөө номын зохиогч юм. Мешалкин РБК -ийн асуултанд хариулсангүй. Эргобанк дахь RBC эх сурвалжийн мэдээлснээр тэд лицензийг цуцлахаас өмнө ROC -ийн бүтцийн данснаас мөнгө гаргаж чадсан байна.

Үүнээс багагүй асуудалтай болсон нь 1.5 тэрбум рубль байв. Тус банкны эх сурвалж болох ROC РБК -д хэлэхдээ патриархын ойролцоо байсан хоёр ярилцагч үүнийг батлав. Мөн банкны лицензийг өнгөрсөн нэгдүгээр сард хүчингүй болгосон. РБК -ийн ярилцагчдын нэгний хэлснээр тус банкны ТУЗ -ийн дарга Лариса Маркус эцгийн эрх мэдэл, түүний удирдлагад ойр байсан тул сүм нь мөнгөнийхөө нэг хэсгийг хадгалахын тулд энэ банкийг сонгосон байна. РБК -ийн ярилцагчдын хэлснээр патриархаас гадна Внешпромбанк дахь мөнгийг патриархын зааврыг дагаж мөрддөг хэд хэдэн сан хадгалж байжээ. Хамгийн том нь Төлөөлөгчид Константин, Елена нартай адилхан Гэгээнтнүүдийн Сан юм. РБК -ийн Патриарх дахь эх сурвалж хэлэхдээ, энэ сан нь Сири, Донецкийн мөргөлдөөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслах зорилгоор мөнгө цуглуулсан байна. Мөнгө босгох тухай мэдээллийг интернетээс авах боломжтой.

Сангийн үүсгэн байгуулагчид бол Оросын Ортодокс сүмтэй холбогдуулан дурдсан Анастасия Осит, Ирина Федулова нар юм. Өмнө нь - наад зах нь 2008 он хүртэл - Оситис, Федулова нар Внешпромбанкны хувьцаа эзэмшигчид байсан.

Гэсэн хэдий ч сүмийн гол банк бол Москва Пересвет юм. 2015 оны 12 -р сарын 1 -ний байдлаар банкны дансанд аж ахуйн нэгж, байгууллагууд (85.8 тэрбум рубль) болон хувь хүмүүсийн (20.2 тэрбум рубль) хөрөнгө хадгалагдаж байв. 1 -р сарын 1 -ний байдлаар активууд - 186 тэрбум рубль, үүнээс талаас илүү хувь нь компаниудад олгосон зээл, банкны ашиг - 2.5 тэрбум рубль. Ашгийн бус байгууллагуудын дансанд - 3.2 тэрбум гаруй рубль., "Пересвет" -ийн мэдэгдлийг дагаж мөрддөг.

Оросын Ортодокс Сүмийн Санхүү, эдийн засгийн хэлтэс банкны 36.5% -ийг эзэмшдэг бол 13.2% нь Оросын үнэн алдартны сүмийн эзэмшдэг "Тусламж" ХХК -д харьяалагддаг. Бусад эзэд нь Внуково-Инвест ХХК (1.7%) юм. Энэ компанийн оффис нь "Тусламж" гэсэн хаягаар байрладаг. Внуково-Инвест компанийн ажилтан РБК-ийн сурвалжлагчид түүний компани болон Содество хоёрын хооронд холбоо байгаа эсэхийг тайлбарлаж чадаагүй юм. "Туслах" оффист утаснууд хариу өгөхгүй байна.

ОУСК -ийн зах зээлийн шинжээч Дмитрий Лукашов РБК -ийн тооцоолсноор ОБХБ Пересвет нь 14 тэрбум рубль, Оросын Ортодокс сүмийн эзлэх хувь хэмжээ 49.7%, магадгүй 7 тэрбум рубль хүртэл байх болно.

Хөрөнгө оруулалт, инноваци

ROC -ийн хөрөнгийг банкууд хаанаас хөрөнгө оруулдаг талаар төдийлөн сайн мэддэггүй. Гэхдээ Оросын Ортодокс сүм нь венчурын хөрөнгө оруулалтаас зайлсхийдэггүй нь баттай мэдэгдэж байна.

Пересвет нь банк 18.8 хувийг эзэмшдэг Sberinvest -ээр дамжуулан шинэлэг төслүүдэд мөнгө оруулдаг. Инновацийн санхүүжилтийг хуваалцдаг: Мөнгөний 50 хувийг Сберинвестийн хөрөнгө оруулагчид (Пересветийг оруулаад), 50 хувийг төрийн корпорациуд, сангууд өгдөг. Сберинвестийн хамтран санхүүжүүлсэн төслүүдийн мөнгийг Оросын венчур компани (RVC-ийн хэвлэлийн алба хөрөнгийн хэмжээг нэрлэхээс татгалзсан), Сколково сан (уг сангийн хөгжилд 5 сая рубль оруулсан гэж сангийн төлөөлөгч хэлжээ) болон улсын корпораци Руснано (Сберинвестийн төслүүдэд 50 сая доллар хуваарилсан гэж хэвлэлийн ажилтан хэлэв).

RBC улсын корпорацийн хэвлэлийн алба тайлбарлав: 2012 онд Сберинвесттэй хамтарсан төслүүдийг санхүүжүүлэх, олон улсын санНаноэнерго. Руснано, Пересвет нар тус санд 50 сая долларын хөрөнгө оруулжээ.

2015 онд "Fund Rusnano Capital S.A." - охин компани "Руснано" - Хөрөнгө оруулалтын гэрээг зөрчсөн тохиолдолд "Пересвет" банкийг хамтран хариуцагчаар хүлээн зөвшөөрүүлэх тухай шаардлагаар Никозия (Кипр) дүүргийн шүүхэд хандсан. Нэхэмжлэлийн мэдэгдэлд (РБК -ийн мэдэлд байдаг) тус банк журмыг зөрчиж, "Наноэнерго" компанийн данснаас 90 сая долларыг Сберинвесттэй холбоотой Оросын компаниудын данс руу шилжүүлсэн гэжээ. Эдгээр компанийн дансыг Пересвет компанид нээсэн.

Шүүх Пересветийг хамтран шүүгдэгчдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөв. Сберинвест, Руснано нарын төлөөлөгчид RBC агентлагтай хийсэн маргааныг батлав.

"Энэ бол утгагүй зүйл" гэж Сберинвестийн ТУЗ -ийн гишүүн Олег Дьяченко РБК -д өгсөн ярилцлагадаа сэтгэлээр унасангүй. - Руснаногийн тусламжтайгаар бид эрчим хүчний сайн төслүүдтэй, бүх зүйл явж байна, бүх зүйл хөдөлж байна - нийлмэл хоолойн үйлдвэр зах зээлд бүрэн нэвтэрсэн. өндөр түвшинцахиурын давхар исэл, бид будаа боловсруулж, дулаан авч, экспортын байрлалд орлоо. " Мөнгө хаашаа орсон бэ гэж асуухад топ менежер инээгээд: “Та харж байна уу, би чөлөөтэй байна. Энэ нь мөнгөө алдаагүй гэсэн үг юм. " Дьяченко энэ хэргийг хаах болно гэж үзэж байна.

"Пересвет" -ийн хэвлэлийн алба РБК -аас удаа дараа тавьсан асуултад хариу өгсөнгүй. Банкны ТУЗ -ийн дарга Александр Швец ч мөн адил үүнийг хийжээ.

Орлого ба зарлага

Ректор Алексей Уминский "Зөвлөлтийн үеэс хойш сүмийн эдийн засаг тунгалаг байсан" гэж байшингийн зарчмаар баригдсан: сүм хийдчид үйлчилгээнд мөнгө өгдөг боловч үүнийг хэрхэн хуваарилах талаар хэн ч санаа зовдоггүй. Мөн сүмийн санваартнууд өөрсдөө цуглуулсан мөнгөө яг хаана зарцуулж байгааг мэдэхгүй байна. "

Үнэн хэрэгтээ сүмийн зардлыг тооцоолох боломжгүй юм: ROC нь тендер зарладаггүй бөгөөд төрийн худалдан авалтын вэбсайт дээр байдаггүй. Эдийн засгийн үйл ажиллагааны хувьд сүм хийдүүд дангаараа хоол хүнс нийлүүлдэг, цехүүд лаа хайлуулдаг "гэрээт ажилчдыг ажилд авдаггүй" гэж хэлдэг. Олон давхаргат бялууг ROC дотор хуваадаг.

"Сүм юунд зарцуулдаг вэ?" - хамба лам "Орос даяар теологийн семинар зохион байгуулдаг бөгөөд энэ нь зардлын нэлээд том хэсэг юм." Гэж асуужээ. Сүм нь өнчин хүүхдүүд болон бусад нийгмийн байгууллагуудад буяны туслалцаа үзүүлдэг; Бүх синодын тэнхимүүд сүмийн ерөнхий төсвөөс санхүүждэг гэж тэр нэмж хэлэв.

Патриарх нь төсвийнхөө зарлагын зүйлийн талаархи мэдээллийг RBC -д өгөөгүй байна. 2006 онд Патриархын нягтлан бодогч Наталья Дерюжкина Фома сэтгүүлд Москва, Санкт -Петербургийн теологийн семинарыг зохион байгуулах зардлыг 60 сая рубль гэж тооцоолжээ. жилд.

Ийм зардал нь өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа гэж хамба лам Чаплин баталж байна. Түүнчлэн тахилч нь патриархын иргэний бус ажилтнуудад цалин хөлс олгох шаардлагатай байгааг зааж өгсөн болно. Эдгээр нь дунджаар 40 мянган рублийн цалинтай 200 хүн юм. Патриарх дахь РБК -ийн эх сурвалжийн мэдээлснээр нэг сар.

Москвад епархуудын жил бүр хандив өгдөгтэй холбогдуулан эдгээр зардал нь ач холбогдолгүй юм. Үлдсэн бүх мөнгийг яах вэ?

Дуулиант албан тушаалаасаа огцорсноос хэд хоногийн дараа хамба лам Чаплин фэйсбүүк хаягаа нээж, "Юуг ч ойлгосон болохоор төв сүмийн төсвийн орлого, ялангуяа зарлагыг нуун дарагдуулах нь ёс суртахуунгүй зүйл гэж би боддог. Зарчмын хувьд ийм нуун дарагдуулахын тулд Христэд итгэгчдийн өчүүхэн ч үндэслэл байхгүй. "

Сүмийн хэрэгцээнд зориулж мөнгийг юунд зарцуулдаг нь тодорхой байгаа тул СБХ -ны зардлын зүйлийг тодруулах шаардлагагүй болно гэж сүм хийдийн нийгэм, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлтэй харилцах хэлтсийн дарга Владимир Легойда RBC -ийн сурвалжлагчийг зэмлэв. .

Бусад сүмүүд юун дээр амьдардаг вэ?

Орлого, зарлагын тайланг сүм хийдээс үл хамааран нийтлэх нь заншил биш юм.

Германы епархууд

Саяхан үл хамаарах зүйл нь Ромчууд болжээ Католик сүм(RCC), орлого, зарлагаа хэсэгчлэн тодруулдаг. Тиймээс, Германы епархууд 2010 онд шинэ оршин суух газар барьж эхэлсэн Лимбургийн бишоптой хийсэн дуулианы дараа санхүүгийн үзүүлэлтүүдээ илчилж эхлэв. 2010 онд епарх энэ ажлыг 5.5 сая еврогоор үнэлсэн боловч гурван жилийн дараа зардал бараг хоёр дахин өсч 9.85 сая евро болжээ. Хэвлэлд гарсан нэхэмжлэлээс зайлсхийхийн тулд олон епархууд төсвөө ил гаргаж эхлэв. Мэдээллийн дагуу, RCC епархуудын төсөв нь үл хөдлөх хөрөнгийн орлого, хандив, сүмийн татвараас бүрддэг бөгөөд үүнийг паришионеруудаас авдаг. 2014 оны байдлаар хамгийн баян нь Кельнийн епархи байв (орлого нь 772 сая евро, татварын орлого - 589 сая евро). 2015 оны төлөвлөгөөний дагуу епархийн нийт зардлыг 800 сая гэж тооцоолжээ.

Ватикан банк

Ватикан банк гэгддэг Шашны шашны хүрээлэнгийн (IOR, Istituto per le Opere di Religione) санхүүгийн гүйлгээг мөн хэвлэн нийтэлж байна. Тус банк нь Ариун Тахийн санхүүгийн нөөцийг удирдах зорилгоор 1942 онд байгуулагдсан. Ватикан банк санхүүгийн анхны тайлангаа 2013 онд нийтэлжээ. Тайланд дурдсанаар, 2012 онд банкны ашиг 86.6 сая евро, жилийн өмнө 20.3 сая евро байжээ.Хүүгийн цэвэр ашиг 52.25 сая евро, арилжааны үйл ажиллагааны орлого 51.1 сая евро байв.

Хилийн чанад дахь Оросын Ортодокс сүм (ROCOR)

Католик шашны епархуудаас ялгаатай нь ROCA -ийн орлого, зарлагын талаархи тайланг нийтлэдэггүй. Удаан хугацааны турш РОКОР -ийн нярав байсан хамба лам Питер Холодны хэлснээр гадаадад сүмийн эдийн засаг энгийн байдаг: сүм хийдүүд РОКОР -ийн епархид суутгал төлдөг бөгөөд тэд Синод руу мөнгө шилжүүлдэг. Паришуудын жилийн суутгалын хувь хэмжээ 10%, 5% нь епархаас Синод руу шилждэг. Хамгийн баян епархууд Австрали, Канад, Герман, АНУ -д байдаг.

Холоднигийн хэлснээр ROCOR-ийн гол орлого нь дөрвөн давхар Synod барилгыг түрээслүүлснээс олдог: энэ нь Манхэттены дээд хэсэгт, Парк өргөн чөлөө, 93-р гудамжны буланд байрладаг. Барилгын талбай - 4 мянган хавтгай дөрвөлжин метр. м, 80% -ийг Синод эзэлдэг, үлдсэн хэсгийг хувийн сургуульд түрээслүүлдэг. Жилийн түрээсийн орлого Холодны тооцоолсноор ойролцоогоор 500 мянган доллар байдаг.

Нэмж дурдахад Kursk Root Icon (Нью -Йорк дахь ROCOR -ийн Знаменскийн сүмд байрладаг) нь ROCOR -д орлого авчирдаг. Энэхүү дүрсийг дэлхийн өнцөг булан бүрт тээвэрлэдэг бөгөөд хандивыг гадаадын сүмийн төсөвт төвлөрүүлдэг гэж Холодный тайлбарлав. Түүнчлэн ROCOR Synod нь Нью -Йоркийн ойролцоох лааны үйлдвэр эзэмшдэг. ROCOR нь Москвагийн Патриархт мөнгө шилжүүлдэггүй: “Манай сүм Оросын сүмээс хамаагүй ядуу юм. Хэдийгээр бид үнэхээр үнэ цэнэтэй газар эзэмшдэг боловч ялангуяа Гетсемани цэцэрлэгийн тал хувь нь үүнийг ямар ч байдлаар мөнгөжүүлдэггүй. "

Татьяна Алешкина, Юлия Титова, Светлана Бочарова, Георгий Макаренко, Ирина Малкова нарын оролцоотой

- Ортодокс аутокефал сүмүүдийн хамгийн том нь. Орос улсад Христийн шашин батлагдсаны дараа сүм удаан хугацааны турш Константинополийн Патриархаас хамааралтай байсан бөгөөд зөвхөн 15 -р зууны дунд үеэс. бодит бие даасан байдлыг олж авсан.

Ортодокс сүмийн түүх

XIII-XVI зууны үед. Ортодокс сүмийн байр сууринд түүхэн үйл явдалтай холбоотой томоохон өөрчлөлтүүд гарч байна. Төв нь баруун өмнөд зүгээс зүүн хойд зүг рүү нүүж, Кострома, Москва, Рязань болон бусад шинэ хүчирхэг ноёдууд гарч ирэхэд Оросын сүмийн орой энэ чиглэлд улам бүр чиглэгдэж байв. 1299 онд Киевийн нийслэл Максиморшин суугаа газраа Владимир руу нүүлгэсэн боловч үүнээс хойш хагас зуун гаруй жилийн турш нийслэлийг Киев гэж нэрлэжээ. 1305 онд Максим нас барсны дараа янз бүрийн ноёдын хамгаалагчдын хоорондох метрополитаны төлөөх тэмцэл эхлэв. Улс төрийн нарийн тоглолтын үр дүнд Москвагийн ханхүү Иван Калитахэлтсийг Москва руу шилжүүлэх ажлыг амжилттай гүйцэтгэв.

Энэ үед Москва улам бүр чухал ач холбогдолтой болж эхлэв. 1326 онд Москвад нийслэл хотын үзмэр байгуулагдсан нь Москвагийн ноёдод Оросын оюун санааны төвийн ач холбогдлыг өгч, ноёдынхоо бүх Оросыг давамгайлах тухай нэхэмжлэлийг бататгав. Метрополитан Иван Калита даргыг шилжүүлснээс хойш хоёр жилийн дараа тэр Их Гэгээн цолыг хүртжээ. Ортодокс сүм хүчирхэгжихийн хэрээр Ортодокс Сүмийн төвлөрөл бий болсон тул сүмийн шатлалын дээд хэсэг нь улс орноо хүчирхэгжүүлэх сонирхолтой байсан бөгөөд үүнд бүх талаар хувь нэмэр оруулсан бол нутгийн бишопууд, ялангуяа Новгородын сүмд байсан юм. эсэргүүцэл

Гадаад бодлогын үйл явдлууд сүмийн байр сууринд нөлөөлсөн. 15 -р зууны эхний хагаст. тусгаар тогтнолоо алдах аюул заналхийлж байсан Византийн эзэнт гүрний байр суурь маш хүнд байв. Патриарх нь Ромын сүмтэй буулт хийж, 1439 онд дүгнэжээ Флоренцийн холбоо,Үүний үндсэн дээр Ортодокс сүм нь католик шашны сургаалын шашин шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрсөн (филоко, цэвэрлэгээ, пап ламын тэргүүний тухай) Ортодокс зан үйл, бурханлиг үйлчлэлд грек хэл, тахилч нарын гэрлэлт, бүх итгэгчдийн Христийн бие ба цустай харилцах. Пап лам нь Ортодокс сүмүүдийг өөрийн нөлөөнд оруулахыг эрмэлзэж, Грекийн шашны удирдагчид туркуудын эсрэг тэмцэлд Баруун Европоос тусламж авна гэж найдаж байв. Гэсэн хэдий ч хоёулаа буруу тооцоолсон. 1453 онд Византийг туркууд эзлэн авсан бөгөөд олон Ортодокс сүмүүд уг холбоог хүлээн зөвшөөрөөгүй юм.

Метрополитан Оросыг төлөөлж уг холбоонд оролцов Исидор.Тэрээр 1441 онд Москвад буцаж ирээд эвлэлийн талаар мэдээлэл өгөхдөө сүм хийдэд хоригджээ. Түүний оронд 1448 онд Оросын сүм хийдийн сүмээс шинэ нийслэлийг томилов. Тэгээд тэр, үүнийг Константинополын Патриарх батлахаа больжээ. Оросын сүмийн Константинополь Патриархаас хамааралтай байдал дуусгавар болсон. Византийн сүүлчийн уналтын дараа Москва нь Ортодоксизмын төв болжээ. "Гэсэн ойлголт Гурав дахь Ром ".Өргөтгөсөн хэлбэрээр үүнийг Псковын хамба лам томъёолсон болно ФилотейИван III -д бичсэн захидалдаа. Түүний бичсэнээр анхны Ром нь Христийн шашны эртний сүмд үндэслэгдэхийг зөвшөөрсөн тэрс үзлээс болж мөхсөн, Хоёрдахь Ром - Византия нь бурхангүй Латинчуудтай нэгдэж орсноос болж унасан бөгөөд одоо энэ бороохой нь Москвагийн мужид шилжжээ. Энэ бол Гурав дахь Ром ба сүүлчийнх, дөрөв дэх нь болохгүй.

Ортодокс сүмийн шинэ каноник статусыг Константинополь нэлээд хожуу албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн. 1589 онд Цар Федор Иоанновичийн санаачилгаар зүүн нутгийн патриархуудын оролцоотойгоор нутгийн зөвлөлийг хуралдуулж, хотын захирагчийг патриархаар сонгов. Ажил. 1590 онд Константинополын Патриарх ИеремиаКонстантинополь хотод Зөвлөлийг хуралдуулж, аутокефал Оросын Ортодокс сүмийн патриархыг хүлээн зөвшөөрч, Москва ба Бүх Оросын патриархын хувьд автокефал Ортодокс сүмүүдийн приматуудын шатлалын тавдугаар байрыг батлав.

Константинопольоос тусгаар тогтнол, эрх чөлөөтэй байх нь Оросын Ортодокс сүмийн иргэний эрх мэдлээс улам бүр хамааралтай болж байгааг илтгэнэ. Москвагийн бүрэн эрхт хүмүүс сүмийн дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож, түүний эрхийг зөрчиж байв.

XVI зуунд. Сүм ба засгийн газрын хоорондын харилцаа нь маргаантай асуудлын нэг болж байна эзэмшигч бусба Жозефлян.Волоколамск хийдийн хамба лам, хамба ламын дэмжигчид Жозеф Волотскийсүм нь төрийн эрх мэдэлд захирагдахын тулд хүч чадлын муу муухай байдлаас нүдээ аних ёстой гэж үздэг. Шашингүй төртэй хамтран ажилласнаар сүм нь тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэлд хүчээ чиглүүлж, ашиглаж чадна. Оролцсоноор олон нийтийн амьдралБоловсрол, ивээн тэтгэгч, соёл иргэншлийн, буяны үйл ажиллагаа эрхэлдэг сүм нь энэ бүх зүйлийг хийх ёстой бөгөөд үүнд газар өмчлөх шаардлагатай болно.

Эзэмшигч биш - дагалдагчид Нил Сорскийболон Ижил мөрний бүсийн ахмадууд - сүмийн даалгавар бол цэвэр оюун санааны хувьд өмч хөрөнгө шаардлагагүй гэж үздэг. Эзэмшигч бус хүмүүс мөн тэрс үзэлтнүүдийг үгээр дахин сургаж, өршөөж, хавчлага, цаазаар авах ёсгүй гэж үздэг байв. Иосефчууд ялалт байгуулснаар сүмийн улс төрийн байр суурийг бэхжүүлсэн боловч үүний зэрэгцээ үүнийг герцог гүрний эрх мэдлийн дуулгавартай хэрэгсэл болгов. Олон судлаачид үүнийг Оросын үнэн алдартны шашны эмгэнэл гэж үздэг.

Оросын эзэнт гүрний Ортодокс сүм

Энэхүү шинэчлэл нь Ортодокс сүмийн байр сууринд нөлөөлсөн. Энэ чиглэлээр тэрээр сүмийн эдийн засгийн хүчийг арилгаж, зохион байгуулалт, захиргааны шугамаар төрд бүрэн захируулсан хоёр ажлыг гүйцэтгэсэн.

1701 онд 1677 онд татан буугдсан газрыг хааны тусгай зарлигаар сэргээжээ. Сүм хийдийн захиалгасүм, хийдийн бүх эд хөрөнгийг удирдахад зориулагдсан болно. Энэ нь сүмийн удирдлагуудаас үнэн зөв, нарийвчилсан тайлбарын дагуу бүх үл хөдлөх хөрөнгө, худалдаа, тосгон, барилга байгууламж, бэлэн мөнгөний хөрөнгийг хүлээн авч, бүх үл хөдлөх хөрөнгөө цаашид удирдахын тулд шашны хүмүүсийн оролцоог зөвшөөрөхгүйн тулд хийсэн юм.

Итгэгчид үүргээ хэрхэн биелүүлж байгааг төр хамгаалж байв. Тиймээс 1718 онд хэргээ хүлээгээгүй, баярын болон ням гарагт сүмд ирээгүй тохиолдолд хатуу шийтгэл оногдуулах тогтоол гаргажээ. Эдгээр зөрчил бүрийг мөнгөн торгуулиар шийтгэжээ. Хуучин итгэгчдийг хавчихаас татгалзаж, Петр I тэдэнд давхар санал асуулгын татвар ногдуулжээ.

Петр I -ийн сүмийн асуудалд туслах нь Псковын бишопоор томилогдсон Киев -Мохипийн академийн ректор байсан юм. Феофан Прокопович.Салхины зохиолыг Теофанд даатгажээ дүрэм журам -Патриархыг цуцлах тухай зарлиг. 1721 онд зарлигт гарын үсэг зурж, удирдлага, цаазаар авахуулахаар илгээв. 1722 онд Сүнсний журмын нэмэлтийг нийтэлсэн бөгөөд энэ нь сүмийг төрийн аппаратад захирагдах байдлыг нэгтгэсэн юм. Сүмийн толгой дээр тавьсан Ариун засгийн синоддуудлагад өртсөн иргэний албан тушаалтанд захирагддаг сүмийн хэд хэдэн ахлах албан тушаалтнууд Ерөнхий прокурор.Ерөнхий прокурорыг эзэн хаан өөрөө томилсон. Ихэнхдээ энэ албан тушаалыг цэргийнхэн эзэлдэг байв.

Эзэн хаан Синодын үйл ажиллагааг хянаж, Синод түүнд үнэнч байхаа тангараглав. Синодоор дамжуулан эзэн хаан олон тооны төрийн чиг үүргийг гүйцэтгэх ёстой сүмийг хянадаг байв: бага боловсролын манлайлал; үйлдлийн бүртгэл иргэний статус; субъектуудын улс төрийн найдвартай байдлыг хянах. Лам нар гэм буруугаа хүлээх нууцыг зөрчиж, төрд заналхийлж буй үйлдлүүдийнхээ талаар мэдээлэх үүрэгтэй байв.

1724 оны тогтоол нь сүм хийдийн эсрэг чиглэсэн байв. Энэхүү тогтоол нь хийдийн ангийн ашиггүй байдал, ашиггүй байдлыг тунхаглав. Гэсэн хэдий ч Петр I сүм хийдийг татан буулгаж зүрхэлсэнгүй, зарим сүм хийдийг өндөр настан, тэтгэвэрт гарсан цэргүүдэд зориулсан алимны байшин болгох заавар өгөх замаар хязгаарлав.

Петр нас барсны дараа сүмийн зарим удирдагчид патриархыг сэргээх боломжтой гэж шийджээ. II Петрийн үед хуучин сүмийн дэг журам эргэж ирэх хандлагатай байсан боловч хаан удалгүй нас баржээ. Хаан ширээнд суув Анна ИоанновнаОртодокс сүмийн талаархи бодлогодоо Петр I Теофан Прокоповичийн хамгаалалтад найдаж, хуучин тушаалыг буцааж өгөв. 1734 онд сүм хийдийн тоог цөөлөх тухай хууль гарсан бөгөөд энэ нь 1760 он хүртэл хүчинтэй байжээ. Зөвхөн тэтгэвэрт гарсан цэргүүд болон бэлэвсэн тахилч нарыг лам болгохыг зөвшөөрдөг байв. Санваартнуудын тооллого хийхдээ засгийн газрын албан тушаалтнууд тогтоолыг үл харгалзан тонусыг тодорхойлж, хайчилж, цэргүүдэд өгчээ.

Кэтринсүмтэй холбоотой шашингүй болгох бодлогоо үргэлжлүүлэв. 1764 оны 2 -р сарын 26 -ны өдрийн Манифестээр сүмийн ихэнх хэсгийг төрийн байгууллага болох Синодаль зөвлөлийн Эдийн засгийн коллежийн харьяанд шилжүүлэв. Сүм хийдийн хувьд танилцуулсан Сүнслэг байдаллам нарыг төрийн бүрэн хяналтад оруулах.

18 -р зууны сүүл үеэс сүм хийдийн талаар төр засгийн бодлого өөрчлөгдсөн. Тэтгэмж, эд хөрөнгийн нэг хэсгийг Сүмд буцааж өгдөг; сүм хийдүүд тодорхой үүрэг хариуцлагаас чөлөөлөгддөг бөгөөд тэдний тоо нэмэгдсээр байна. 1797 оны 4 -р сарын 5 -нд Паул I -ийн тунхаг бичгээр эзэн хааныг Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүнээр зарлав. 1842 оноос хойш засгийн газар төрийн албанд ажиллаж байхдаа тахилчдад төрийн цалин өгч эхлэв. XIX зууны үед. засгийн газар үнэн алдартны шашныг тус мужид онцгой байр суурь эзэлдэг олон арга хэмжээ авсан. Шашингүй эрх мэдэлтнүүдийн дэмжлэгтэйгээр Ортодокс номлолын ажил хөгжиж, сургуулийн оюун санааны болон теологийн боловсрол бэхжиж байна. Оросын номлолууд нь Христийн шашны сургаалаас гадна Сибирь, Алс Дорнодын ард түмэнд бичиг үсэг, амьдралын шинэ хэлбэрийг авчирсан юм. Ортодокс номлогчид Америк, Хятад, Япон, Солонгост үйлдсэн. Уламжлалууд хөгжсөн ахмадууд.Ахмад настнууд хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг

Паисия Величковский (1722-1794),Саровын Серафим (1759- 1839),Эрлийз Теофан (1815-1894),Амброз Оптинский(1812-1891) болон бусад Оптина ахлагчид.

Автономит засаглал унасны дараа сүм засаглалын тогтолцоогоо бэхжүүлэхийн тулд олон арга хэмжээ авчээ. Үүний тулд 1917 оны 8 -р сарын 15 -нд Нутгийн зөвлөл хуралдаж нэг жил гаруй үргэлжилсэн. Зөвлөл сүмийн амьдралыг каноник сувагт нэвтрүүлэхэд чиглэсэн хэд хэдэн чухал шийдвэрүүдийг гаргасан боловч шинэ засгийн газрын сүмийн эсрэг чиглэсэн арга хэмжээний улмаас зөвлөлийн ихэнх шийдвэрүүд хэрэгжсэнгүй. Сүм нь патриархыг сэргээж, Москвагийн нийслэлийн патриархыг сонгов Тихон (Бедавин).

1918 оны 1 -р сарын 21 -нд Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн хурлаар зарлиг " Ухамсрын эрх чөлөө, сүм хийдийн болон шашны нийгэмлэгийн тухай» . Шинэ тогтоолын дагуу шашин шүтлэгийг иргэдийн хувийн асуудал гэж зарласан. Шашин шүтлэгээр ялгаварлан гадуурхахыг хориглосон. Сүм муж улсаас, сургууль сүмээс тусгаарлагдсан байв. Шашны байгууллагууд хуулийн этгээдийн эрхийг хасч, эд хөрөнгө өмчлөхийг хориглов. Сүмийн бүх эд хөрөнгийг нийтийн өмч гэж зарласан бөгөөд үүнээс мөргөл үйлдэхэд шаардлагатай эд зүйлс, сүмийн барилгуудыг ашиглалтад шилжүүлэх боломжтой байв. шашны бүлгүүд.

Зуны улиралд Патриарх Тихон өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслахыг хүсч дэлхийн шашны нийгэмлэгт ханджээ. Үүний хариуд Америкийн буяны байгууллага Орос руу хоол хүнс нэн даруй нийлүүлэхээ зарлав. Тихон сүмийн сүм хийдүүдэд өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслахын тулд бурханлаг үйлчилгээнд шууд ашиглаагүй сүмийн үнэт зүйлсийг хандивлахыг зөвшөөрсөн боловч Ортодокс хуулиар дэлхийн зориулалтаар ашиглахыг хориглосон сүмээс сав суулгыг зайлуулахыг зөвшөөрөхгүй байхыг анхааруулжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь эрх баригчдыг зогсоож чадаагүй юм. Тогтоолыг хэрэгжүүлэх явцад цэргүүд болон итгэгчдийн хооронд мөргөлдөөн гарсан.

Патриарх Тихон 1921 оны 5 -р сараас эхлэн гэрийн хорионд байсан бөгөөд дараа нь шоронд хоригджээ. 1923 оны 6 -р сард тэрээр үнэнч байх хүсэлтээ Дээд шүүхэд гаргажээ Зөвлөлтийн хүч, үүний дараа түүнийг цагдан хорихоос суллаж, сүмийн тэргүүн дээр дахин зогсох боломжтой болжээ.

1917 оны 3 -р сард хэсэг санваартнууд Петроград хотод хамба ламаар удирдуулсан сөрөг хүчний холбоо байгуулав А.Введенский.Аравдугаар сарын хувьсгалын дараа тэд сүмийг Зөвлөлтийн дэглэмийг дэмжиж байгаагаа илэрхийлж, сүмээ шинэчлэхийг шаардаж, үүнийхээ төлөө " засварчид". Шинэчлэлийн удирдагчид өөрсдийн гэсэн байгууллагыг байгуулан нэрийг нь авсан "Амьд сүмОртодокс сүмийг хяналтандаа авахыг оролдов. Гэсэн хэдий ч удалгүй хөдөлгөөний хүрээнд санал зөрөлдөөн эхэлсэн нь шинэчлэлийн үзэл санааг гутаахад хүргэсэн юм.

1920 -иод оны сүүлээр. шашны эсрэг хавчлагын шинэ давалгаа эхэлж байна. 1929 оны 4 -р сард "Шашны холбоодын тухай" тогтоол баталж, шашны нийгэмлэгийн үйл ажиллагааг бурханлиг үйлчлэлээр хязгаарлахыг тушаасан; Сүмийг засварлахдаа олон нийтийн байгууллагуудын үйлчилгээг ашиглахыг хориглосон байв. Сүмүүдийг бөөнөөр хааж эхлэв. РСФСР -ийн зарим бүс нутагт ганц ч сүм үлдсэнгүй. ЗХУ -ын нутаг дэвсгэр дээр үлдсэн бүх сүм хийдүүд хаагдсан байв.

ЗХУ, Германы хооронд түрэмгийлэл хийхгүй байх гэрээний дагуу Баруун Украйн, Баруун Беларусь, Молдав, Балтийн орнуудыг Зөвлөлтийн нөлөөллийн бүсэд шилжүүлэв. Үүний ачаар Оросын Ортодокс сүмийн сүм хийдийн тоо мэдэгдэхүйц өссөн байна.

Дайн эхэлмэгц Москвагийн Патриархын удирдлага эх оронч байр суурийг эзэлжээ. 1941 оны 6 -р сарын 22 -нд аль хэдийн Метрополит Сергиус дайснуудаа хөөж гаргахыг уриалав. 1941 оны намар Патриархыг Ульяновск руу нүүлгэн шилжүүлсэн бөгөөд тэнд 1943 оны 8 -р сар хүртэл үлджээ. Ленинградын Метрополит Алексий Ленинградын бүслэлтийг бүх хугацаанд бүслэгдсэн хотод өнгөрөөж, бурханлиг үйлчлэлийг тогтмол хийдэг байв. Дайны үед сүмүүдэд хамгаалалтын зорилгоор 300 сая гаруй рубль цуглуулсан. Ортодокс лам нар аврах арга хэмжээ авчээ Еврей хүн амГитлерийн геноцидээс. Энэ бүхэн сүм хийдийн талаар төрөөс баримтлах бодлогыг өөрчлөхөд хүргэсэн.

1943 оны 9-р сарын 4-5-нд шилжих шөнө Сталин Кремльд сүмийн удирдлагуудтай уулзав. Уулзалтын үр дүнд сүм хийд нээх, теологийн сургуулиудыг сэргээн босгох, лааны үйлдвэр, цех байгуулах зөвшөөрлийг олгосон байна. сүмийн сав суулга... Зарим бишоп, санваартнуудыг шоронгоос суллав. Патриархыг сонгох зөвшөөрөл авсан. 1943 оны 9 -р сарын 8 -нд Москвагийн Метрополит Сергиус Бишопуудын Зөвлөл дээр ( Страгородский). 1944 оны 5 -р сард Патриарх Сергиус нас барж, 1945 оны эхээр Нутгийн зөвлөл дээр Ленинградын Метрополитан Патриархаар сонгогдов. Алексей I (Симанский).Сүмийн засгийн газрын коллегийн байгууллага байгуулагдсан - Ариун Синод.Синодын дор сүмийн удирдлагын байгууллагууд байгуулагдсан: сургалтын хороо, хэвлэлийн газар, эдийн засгийн удирдлага, сүмийн гадаад харилцааны хэлтэс. Хэвлэл нь дайны дараа дахин үргэлжилнэ "Москвагийн Патриархын сэтгүүлариун дурсгалууд, дүрсүүд сүмд буцаж ирж, сүм хийд нээгдэж байна.

Гэсэн хэдий ч сүмийн таатай цаг удаан үргэлжилсэнгүй. 1958 оны сүүлээр Н.С. Хрущев "шашин шүтлэгийг хүмүүсийн оюун санааны үлдэгдэл болгон даван туулах" зорилтыг тавьсан. Үүний үр дүнд сүм хийдүүдийн тоо мэдэгдэхүйц буурч, сүм хийдийн газар нутгийг цөөрүүлжээ. Епархын аж ахуйн нэгж, лааны үйлдвэрүүдийн орлогод ногдуулах татварыг нэмэгдүүлж, лааны үнийг өсгөхийг хоригложээ. Энэхүү арга хэмжээ нь олон сүмийг сүйтгэв. Улсаас шашны барилгуудыг засахад мөнгө хуваарилаагүй. Ортодокс сүмүүдийг бөөнөөр хааж эхэлсэн бөгөөд семинарууд үйл ажиллагаагаа зогсоов.

1960 -аад онд. сүмийн олон улсын үйл ажиллагаа маш эрчимтэй болж байна. Оросын үнэн алдартны сүм 1961-1965 онд Дэлхийн сүмүүдийн зөвлөлд элсэв. Орон нутгийн сүмүүдийн Пан-Ортодокс гурван хуралд оролцож, ажилд ажиглагчаар оролцдог II Ватиканы сүм хийдРомын Католик сүм. Энэ нь сүмийн дотоод үйл ажиллагаанд ч тусалсан.

1971 онд 1970 онд нас барсан Патриарх Алексигийн оронд Патриархыг сонгов Пимен (Извеков). 1970 -аад оны сүүлээс хойш. нийгэм дэх улс төрийн ерөнхий байдал, төрийн сүмийн бодлого өөрчлөгдсөн.

Оросын үнэн алдартны сүм орчин үеийн нөхцөлд

1980-аад оны дундуур. сүм ба муж хоорондын харилцаанд өөрчлөлт орох үйл явц эхэлсэн. Шашны байгууллагуудын үйл ажиллагаанд тавигдах хязгаарлалтыг цуцалж, шашны ажилтнуудын тоог тогтмол нэмэгдүүлэх, залуужуулах, боловсролын түвшинг дээшлүүлэх асуудлыг тусгасан болно. Паришионеруудын дунд сэхээтнүүдийн төлөөлөл улам бүр гарч ирдэг. 1987 онд бие даасан сүм хийдүүдийг сүмд шилжүүлэх ажил эхэлсэн.

1988 онд улсын хэмжээнд баяр ёслолын арга хэмжээ зохион байгуулав 1000 жилийн ой.Сүм үнэ төлбөргүй буяны, номлогч, оюун санааны болон боловсролын, буяны болон хэвлэлийн үйл ажиллагаа эрхлэх эрхийг хүлээн авсан. Шашны чиг үүргийг гүйцэтгэхийн тулд лам нарыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, цагдан хорих байранд оруулахыг зөвшөөрсөн. 1990 оны 10 -р сард уг хуулийг баталсан "Ухамсрын эрх чөлөө ба шашны байгууллагуудын тухайҮүний дагуу шашны байгууллагууд хуулийн этгээдийн эрхийг авсан. 1991 онд Кремлийн сүм хийдийг сүмд шилжүүлэв. Гайхалтай богино хугацаанд Казанийн дүрс тэмдгийн сүмийг сэргээв Бурхан ээжУлаан талбай ба Аврагч Христийн сүм дээр.

1990 онд Патриарх Пименийг нас барсны дараа Нутгийн зөвлөл Ленинград, Ладога хотын метрополитаныг шинэ патриархаар сонгов. Алексия (Алексей Михайлович Редигер).

Одоогийн байдлаар Оросын Ортодокс сүм бол Оросын хамгийн том, хамгийн нөлөө бүхий шашны байгууллага бөгөөд дэлхийн хамгийн олон Ортодокс сүм юм. Сүмийн хамгийн дээд эрх мэдэл нь Орон нутгийн сүм хийд.Тэрээр Ортодокс сургаал, сүмийн засгийн газар, сүмийн шүүхийн чиглэлээр давамгайлж байна. Зөвлөлийн гишүүд нь албан ёсоор бишопууд, епархын чуулганаар сонгогдсон епархуудын төлөөлөгчид, сүм хийд, теологийн сургуулиуд юм. Нутгийн зөвлөл сонгоно Москва ба бүх Оросын Патриарх, сүмийн гүйцэтгэх эрх мэдлийг хэрэгжүүлэх. Патриарх Орон нутгийн болон Бишопуудын зөвлөл, тэднийг даргалдаг. Тэрээр мөн Москвагийн епархийн бишоп, ставропегийн хийдүүдийн архимандрит юм. Патриархын дэргэдэх байнгын байгууллагын хувьд Ариун Синод нь таван байнгын гишүүнээс гадна нэг жилийн хугацаанд епархаас дуудагдсан түр зуурын таван гишүүнээс бүрддэг. Сүмийн удирдлагын хэлтсийн байгууллагууд Москвагийн Патриархын дор ажилладаг.

2001 оны эхээр Оросын Ортодокс сүм 128 епарх, 19 мянга гаруй сүм хийд, 480 орчим сүм хийдтэй байв. Боловсролын байгууллагуудын сүлжээг сургалтын хороо удирддаг. Теологийн таван академи, 26 теологийн семинар, 29 теологийн сургууль байдаг. Ортодокс их сургууль, Теологийн хүрээлэн, эмэгтэйчүүдийн шашны нэг сургууль, дүрс зурах 28 сургууль нээгдэв. Алс хол дахь 150 орчим сүм хийд Москвагийн Патриархын харьяанд байдаг.

Үүний зэрэгцээ шинэ нөхцөлд сүм хэд хэдэн асуудалтай тулгарсан... Эдийн засгийн хямрал нь сүмийн санхүүгийн байдалд сөргөөр нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь сэргээн босголт, сэргээн босголтын ажлыг илүү эрчимтэй явуулах боломжийг олгодоггүй. Шинээр тусгаар тогтносон мужуудад сүмийг хуваах оролдлогуудтай тулгарч байгаа бөгөөд эдгээр мужуудын зарим улс төрчдийн дэмжлэгийг авчээ. Түүний байр суурь Украин, Молдавт суларч байна. Хөрш орнуудаас нүүдэллэх урсгал нь тэндхийн Оросын үнэн алдартны сүмийн байр суурийг сулруулсан. Бусад Ортодокс сүмүүд сүмийн каноник нутаг дэвсгэр дээр сүм хийд зохион байгуулахыг оролдож байна. Уламжлалт бус шашны урсгалын залууст үзүүлэх нөлөө асар их. Эдгээр үйл явц нь хууль эрх зүйн орчныг өөрчлөх, Ортодокс сүмийн үйл ажиллагааны хэлбэрийг сайжруулах шаардлагатай байна. Шашин шүтдэггүй орчны неофитууд байхгүй тул онцгой анхаарал шаарддаг шашны соёлТэд бусад шашны төлөөлөгчдийг үл тэвчих, тулгамдсан асуудлуудыг шүүмжилдэггүй сүмийн амьдрал... Шашны үзэл санааны хүрээнд хурцаар өрнөсөн тэмцэл нь Оросын Ортодокс сүмийн каноник нутаг дэвсгэрт номлогчийн үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх тухай асуудлыг тавихад удирдлагуудыг тулгахад хүргэв.