Comemorarea zilei de 15 ianuarie a acestui an

Sfântul Pansofie era fiul proconsulului alexandrin 1 al Nilului. Deținând o mare bogăție, Nilul nu a scutit de cheltuieli pentru creșterea fiului său, iar Sfântul Pansofie, cu abilitățile sale excelente, a primit o cunoaștere temeinică a adevărurilor creștine, împreună cu o educație seculară largă. După moartea tatălui său, Sfântul și-a folosit averea pentru a-i ajuta pe cei aflați în nevoie, după care s-a retras în pustie, respingând gândurile cotidiene pentru a-L căuta pe Domnul. Timp de douăzeci și șapte de ani a trăit în singurătate, ridicându-și mintea de la lucrurile pământești la contemplație împărăția cereascăși rămânând în rugăciune neîncetată către Dumnezeu. Slava vieții virtuoase a sfântului pustnic a ajuns la prefectul alexandrin 2, care se afla sub împăratul Decius - prigonitorul; Creştin. Prezentându-se la curtea prefectului, Sfântul Pansofie a scos la iveală falsitatea învățăturilor păgâne, povestind înșiși poveștile păgânilor despre zeii lor, cu dovezi pline de adevăr, a propovăduit că Hristos este Dumnezeu și, prin aceasta, a făcut de rușine trufia chinuitorului. . Pentru aceasta, mărturisitorul lui Hristos a fost puternic biciuit și astfel a ridicat coroana de martir 3.

1 Proconsulii erau numiți persoane care conduceau provinciile statului roman.

2 Prefectul este primarul.

3 La mijlocul secolului al III-lea.(249-251)

Sfântul mu-che-nikov Ser-giy și Vak-ha im-pe-ra-tor Mak-si-mi-an (284-305) on-notat pentru tine - să fii în armată, neștiind că sunt christi -ane. Nu-i bine-ro-ze-la-te-dacă la-ness-fie Mac-si-mi-a-bine, că cei doi zei ai lui Che, iar asta este considerată o crimă de ultimă generație.

Im-pe-ra-tor, dorind să poată-înceta-crede în justiție-ved-in-du-no-sa, pri-ka-hall lui Ser-giy și Vak-khu a venit- nu sacrifica idol -lamas, dar ei sunt-ti-fie că îl cinstesc pe Dumnezeu, singurul și singurul ca El.

Mak-si-mi-an pri-ka-hall să-și scoată semnele in-in-sko-go sa-na din mu-che-no-kov, să-și îmbrace haine de femei și să intre pe go-ro-du cu fier -us-me-ru-cha-mi pe gât, într-un râs-sunt pe-ro-du. Apoi, din nou, i-a chemat pe Ser-gy și Vak-ha la ea și pe prietenul-ski, așa-ve-acea-asta să nu o lingușească-Xia christi-an-ski-mi bass-nya-mi și se întoarse către bo-gam. român. Dar sfinții erau neclintiți. Apoi im-pe-ra-tor po-ve-lel să-i trimită în partea de est pra-vi-te-lyu a Si-rii An-tyo-hu, lyu-to-mu nena -whist-no-ku hri-sti-an. An-tioh a primit această poziție cu ajutorul lui Sergius și Vak-ha. „Părinți și bla-go-de-te-fie al meu! – i-a spus sfântului, – fiți-acei-lo-si-nu numai vouă, ci și mie: n-aș vrea să vă trădez mu -che-no-yam." Sfântul mu-man-ni-ki a răspuns că pentru ei viața este Hristos, iar moartea pentru El este pre-primirea. One-angry-van-ny An-tioh pri-ka-zal l-a bătut pe Vak-ha bi-cha-mi fără my-lo-ser-diy, iar sfântul mu-che-nick a mers la State doo. Ser-gia încălțat în fier sa-po-gi cu na-bi-you-mi în ele nail-dy-mi și din-ve-dacă la curte în alt oraș, unde a fost tuns cu o sabie (c. 300) .

În data de 22 iunie, Sfânta Biserică îl pomenește cu rugăciune pe Sfântul Chiril al Alexandriei. Sfântul Chiril al Alexandriei (sec. V) a devenit celebru ca mare luptător al ortodoxiei împotriva ereziei lui Nestorie. Acest Nestorie nu L-a recunoscut pe Hristos ca Dumnezeu, consubstanțial cu Dumnezeu Tatăl și a hulit Fecioară binecuvântată Maria, interzicând să o numim Maica Domnului. Sfântul Chiril a prezidat III Sinodul Ecumenicîn cetatea Efes, unde a fost condamnată erezia lui Nestorie. Dar...

Viețile Sfinților Efrem Teodor Astăzi, pe 21 iunie, Sfânta Biserică prăznuiește pomenirea Sfinților Efrem al Antiohiei și Teodor al Suzdalului, care au trăit în diferite vremuri și colțuri diferite planete. Dar cu viața lor sfântă merită Împărăția Cerurilor, unde locuiesc acum împreună cu Domnul nostru Iisus Hristos. Să le citim scurtele biografii. Sfântul Efrem a fost patriarhul Antiohiei, a trăit în secolul al VI-lea. La început a fost conducătorul unuia dintre...

Viața Sfântului Mucenic Andronic din Perm Astăzi, pe 20 iunie, Biserica face pomenirea Sfântului Mucenic Andronic, Arhiepiscopul Permului. Sfințitul mucenic Andronic (Vladimir Alexandrovici Nikolsky), arhiepiscop de Perm și Solikamsk, s-a născut în familia unui diacon al diecezei Iaroslavl la 1 august 1870. Și-a primit studiile primare la Seminarul Teologic Iaroslavl, după care a intrat la Academia Teologică din Moscova, ...

Viața călugărilor Archelau, Thekla și Susanna 19 iunie pomenirea sfinților Arhelau, Thekla și Susanna ai Romei. Sfinții Archelau, Thekla și Susanna au locuit lângă Roma într-o mică mănăstire (secolul al III-lea). Când răul împărat Dioclețian a ridicat o persecuție împotriva creștinilor, sfintele fecioare s-au retras în Campania (o regiune din Italia), și pentru ca nimeni să nu le recunoască, și-au schimbat hainele pentru bărbați și au început să locuiască într-un loc pustiu, petrecând zile. și nopți în rugăciuni...

Viața călugărului Anuvius al Egiptului Astăzi, 18 iunie, Biserica comemorează cu rugăciune amintirea ascetului din secolul al IV-lea - călugărul Anuvius al Egiptului. Monahul Anuvius, in timpul persecutiilor (sec. IV), a indurat suferinta pentru Hristos, dar prin paza lui Dumnezeu a ramas in viata si s-a retras in pustie, unde a intemeiat o mica schita (manastire), in care a locuit cu sase calugari. Unul dintre ei era al lui frate, Venerabil Pimen cel Mare. După...

Viețile Mucenicilor Frontasie, Severian La 17 iunie, Biserica face pomenirea Sfântului Mucenic Frontasie și a celor care au suferit împreună cu el Sfinții Mucenici Frontasie, Severin, Severian și Silanus au fost trimiși de primul episcop petragorian Fronton pentru a propovădui cuvântul lui Dumnezeu. În timpul predicii, ei au fost prinși de păgâni și supuși la torturi crunte, iar apoi li s-a tăiat capul. Dar următorul miracol s-a întâmplat. Deodată un sfânt a coborât asupra lor...

Viața sfințitului mucenic Lucian al Belgiei În data de 16 iunie, Biserica își amintește cu rugăciune amintirea sfințitului mucenic Lucian al Belgiei, a cărui scurtă și interesantă biografie o găsiți mai jos. Sfințitul mucenic Lucian venea din Roma și era dintr-o familie nobilă și foarte educat. A trăit în secolul I și a fost ucenic al apostolului Pavel. După martiriul profesorului său, el singur și împreună cu Dionisie Areopagitul a propovăduit Evanghelia în Apus...

Viața Sfințitului Mucenic Ermogene de Volsky Astăzi, 15 iunie, Sfânta Biserică amintește cu rugăciune de amintirea Sfințitului Mucenic Ermogene, Episcopul de Volsky Sfințitul Mucenic Ermogene (Dolganev), Episcop de Volsky, vicar al Eparhiei Saratov (1901-1903) a fost ridicat la gradul de episcop în eparhia Saratov (1901-1903) la 14 ianuarie, demnitatea 14. Vladyka Germogen a stat la catedrala Volsk timp de doi ani, iar de această dată este asociată cu o trezire semnificativă. viata bisericeasca v...

Viața călugărului Agapit doctorul 14 iunie Biserica comemorează amintirea rugătoare a călugărului Agapit, doctorul necompensat. Călugărul Agapit, discipol al călugărului Antonie al Peșterilor (sec. XI), nu avea nicio proprietate, cu excepția hainelor pe care le purta și a preparatelor în care își gătea mâncarea. Prin urmare, când a plecat, nu și-a închis niciodată celula; nu era nimic de furat de la el. A mâncat iarbă fiartă și a dat aceeași plantă bolnavilor care au cerut...

Viața mucenicilor Ermia și a Filosofului La 13 iunie, Sfânta Biserică îi face pomenirea pe sfinții mucenici Ermia și Filosoful, care, deși au suferit în vremuri diferite, stau acum împreună în fața tronului Domnului nostru Iisus Hristos. Iată scurtele lor biografii: Martirul Hermias a fost un războinic și în anii săi înaintați a suferit pentru Hristos în secolul al II-lea în orașul Comanah, în Capadocia. Oficialul regal Sebastian l-a forțat să renunțe la Hristos și să se închine idolilor...

Sfinți ai zilei, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi!

Venerabilul Serafim de Sarov, odihnă, a doua găsire a relicvelor
Moartea lui Serafim de Sarov

Cu patru luni înainte de odihna binecuvântată a călugărului Serafim, în august 1832, Preasfințitul Sa Arsenie, episcopul de Tambov (mai târziu Mitropolit de Kiev) l-a vizitat în pustia sa. După ce l-a examinat pe Sarov, Vladyka a examinat în detaliu deșertul Serafhimov, chilia lui nenorocită și a vizitat și acea odăiță, între peretele chiliei și sobă, unde sfântul lui Dumnezeu lucra adesea ascetic în rugăciune și în care o persoană abia putea intra. , stând acolo într-o poziție în picioare sau în genunchi, pentru că nu ai cum să te așezi sau să te sprijini pe coate. Totodată, sfântul bătrân i-a făcut dar pe episcop” de la nenorociţii şi păcătoşii Serafim „un rozariu, o grămadă de lumânări de ceară învelite în in, un vas cu vin roșu și o sticlă cu ulei de lemn. Preasfințitul, întâmpinând jertfa, nu a înțeles sensul acesteia; dar consecințele i-au arătat că ascetul lui Dumnezeu în secret. l-a prevestit despre moartea sa iminentă și a intenționat vin, ulei și lumânări pentru pomenirea sa, pentru care i-a cerut și verbal Preasfințitului.Ulterior, Preasfințitul Arsenie a împlinit întocmai dorința sfântului bătrân, inul și rozariul, plecând cu el, iar restul, folosindu-se pentru pomenirea la liturghia de înmormântare a Monahului Serafim.
Călugărul a vorbit cu însoțitorul său de chilie de multe ori, făcându-i aluzie la moartea sa iminentă:

- În curând va fi moartea!

Unul dintre bătrânii Sarov, dând instrucțiuni, a poruncit să sufle pe lumânare, iar când s-a stins, a spus:

- Așa voi ieși.

Cu puţin timp înainte de moarte, călugărul a poruncit să trimită scrisori unor oameni apropiaţi, chemându-i la mănăstirea sa, iar altora, care nu puteau ţine pasul cu el, a cerut după moarte să transmită de la el sfaturi sufleteşti, adăugând la explicația acestei comisii:

- Ei înșiși nu mă vor vedea!

Înainte de începutul anului 1833, călugărul și-a măsurat mormântul pe partea laterală a altarului Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Cu o săptămână înainte de odihnă, la sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, a asistat la Dumnezeiasca Liturghie, s-a împărtășit cu Sfintele Taine ale lui Hristos și Liturghie, a stat de vorbă cu ziditorul mănăstirii, starețul Nifon, și l-a rugat să aibă grijă. a fraților, în special a celor mai mici, și au lăsat moștenire să-l îngroape după moarte într-un sicriu pregătit pentru ei înșiși. Duminică, 1 ianuarie 1833, sfântul bătrân a venit pentru ultima dată la spitalul bisericii Zosimo-Savvatievskaya, a cinstit toate icoanele, a aprins el însuși lumânări și apoi s-a împărtășit după obiceiul Sfintelor Taine ale lui Hristos. La sfârșitul liturghiei și-a luat rămas bun de la toți frații care s-au rugat, au binecuvântat pe toți, s-au sărutat și, mângâietor, a spus:

- Salvați-vă, nu vă pierdeți inima, rămâneți treaz, astăzi se pregătesc coroanele pentru voi.

Atunci sfântul bătrân a cinstit sfânta Cruce și icoana Maica Domnului iar apoi, înconjurând tronul și făcându-i închinarea obișnuită, a părăsit altarul cu ușile nordice, însemnând parcă că cu unele porți – calea nașterii – o persoană intră în viață, iar altele – porțile morții – emană. din ea.

(Sfânta Adormire mănăstire masculină desertul Sarov. Schitul îndepărtat, chilia Sfântului Venerabil Serafim Sarovsky)

În aceeași zi, fratele Pavel, care se afla lângă bătrânul în chilia sa, care deseori îi făcea ca slujitor de chilie și îi aducea mâncare, a observat că călugărul a ieșit de trei ori la locul de înmormântare pe care și-l pregătise, unde a rămas multă vreme și s-a uitat în pământ. Seara, același călugăr l-a auzit pe bătrân cântând în chilia sa cântări de Paște, slăvind Învierea lui Hristos.
A doua zi, 2 ianuarie, la ora șase dimineața, părintele Pavel și-a părăsit chilia pentru Liturghia devreme și a simțit miros de fum și de ars în hol. În chilia Serafimilor, lumânările niciodată stinse erau arse întotdeauna de bătrân, care de obicei răspundea la toate avertismentele despre aceasta:

- Cât voi trăi, nu va fi foc; iar când voi muri, moartea mea se va deschide cu foc.

Și așa a fost.
După ce a creat rugăciune obișnuită, călugărul Paul a bătut la ușa bătrânului, dar au fost încuiați. Apoi i-a informat pe alții despre asta, sugerând că bătrânul se dusese în deșertul lui și ardea în chilia lui.
Când ușa a fost smulsă de cârligul interior, au văzut că nu era foc, ci cărțile zace în dezordine, precum și diverse lucruri de pânză pe care mulți, cu sârguință, le aduceau călugărului, mocneau, dar bătrânul însuși nu era nici auzit sau văzut. Lucrurile mocnite s-au stins, iar tot ce s-a întâmplat a fost raportat celorlalți călugări care au fost prezenți la Liturghia timpurie. Mulți dintre frați s-au grăbit la chilia bătrânului. După ce a aprins o lumânare, ei l-au văzut pe Serafim în haina lui albă obișnuită, la locul obișnuit al faptelor sale devoționale, îngenuncheat în fața unui mic analog cu un crucifix de aramă în jurul gâtului. Mâinile lui, încrucișate în cruce pe piept, stăteau pe analogul de pe carte, conform căruia și-a îndeplinit regula rugăciuniiînaintea icoanei Maicii Domnului. Crezând că bătrânul doarme, călugării au început să-l trezească; dar sufletul lui părăsise deja templul pământesc și se întorsese la Creatorul său. Ochii lui Serafim erau închiși, dar chipul lui era animat și însuflețit de gândul și rugăciunea lui Dumnezeu; corpul îi era încă cald.

Cu binecuvântarea starețului, egumenul Nifont, frații au spălat trupul ascetului răposat, l-au îmbrăcat după rangul monahal și l-au pus într-un sicriu de stejar pregătit de acesta în timpul vieții după voia sa, cu un chip de smalț. Sfântul Serghie trimis la el de iubitul său discipol, guvernatorul Lavrei Treimii-Serghie, arhimandritul Antonie.

Vestea morții sfântului bătrân s-a răspândit repede peste tot, iar întregul cartier al Sarovului s-a revărsat repede în mănăstire. Durerea surorilor Diveevo, care își pierduseră în el pe iubitul lor părinte spiritual și tutore, a fost deosebit de dureroasă, iar durerea lor a fost cu atât mai nemângâiată, cu cât nu exista nicio persoană care să-l înlocuiască ca lider spiritual.
În noaptea binecuvântatei morți a călugărului Serafim, ieromonahul Filaret, care a ascetizat în Schitul Glinsk din provinciile Kursk, părăsind biserica din Utrenie, a arătat fraților o lumină extraordinară pe cer și a spus:

- Așa merg sufletele celor drepți în rai! Acum sufletul Părintelui Serafim se înalță la cer.

Timp de opt zile, trupul Călugărului Serafim a stat deschis în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Mormântul bătrânului binecuvântat a fost pregătit chiar în locul care fusese de mult conturat de el. Chiar înainte de ziua înmormântării, mănăstirea Sarov era plină de mii de oameni care s-au adunat din țările și provinciile din jur. Toți au deplâns în unanimitate moartea grațiosului bătrân. În ziua înmormântării sale, au fost atât de mulți oameni la liturghie, încât lumânările locale din apropierea sicriului s-au stins de înfundare. Înmormântarea trupului Călugărului Serafim a fost săvârșită de egumenul Nifon din Sarov, împreună cu numeroșii săi frați; trupul a fost înmormântat pe partea dreaptă a altarului catedralei. Deasupra mormântului a fost ridicat ulterior un monument din fontă sub formă de mormânt, cu inscripția: „ a trăit pentru slava lui Dumnezeu 72 de ani, 6 luni și 12 zile ".

Iar în odihna lui binecuvântată, Călugărul Serafim a dat diverse vindecări și minuni tuturor celor care s-au întors la el cu credință. Și apoi, când rătăcirea lui pământească s-a încheiat, a continuat să arate oamenilor aceeași dragoste și ajutor, investind comori inexplicabile de simpatie în toate relațiile cu ei, numindu-le cu o bunătate inexplicabilă: „bucuria mea”, așa cum a numit pe toți în timpul vieții sale. El s-a arătat mai ales des călugărilor Sarov și surorilor Diveyevo pentru vindecarea și mângâierea lor.

A DOUA GĂSIRE A PUTERII SFÂNTULUI SERAFIM DIN SAROV

În ianuarie 1991, în magaziile Muzeului istoria religiei iar ateismul, care se afla în clădirea Catedralei Kazan din Leningrad, în mod neașteptat pentru toată lumea, au fost găsite moaștele călugărului Serafim de Sarov, unul dintre cei mai venerați sfinți ortodocși ruși.

Călugărul Serafim de Sarov a fost glorificat de către rus biserică ortodoxăîn fața sfinților în vara anului 1903 cu participarea activă și chiar la insistențele Sf. Țarul Nicolae al II-lea, care personal l-a respectat foarte mult pe bătrânul Sarov. Până în momentul proslăvirii, venerarea călugărului Serafim era deja răspândită în toată Rusia. Informații despre cazuri ale binecuvântatului său ajutor, povești despre minunile sale, amintirile oamenilor care l-au cunoscut personal, învățăturile sufletești ale bătrânului - toate acestea au fost transmise în poporul ortodox din generație în generație, păstrate pentru posteritate și comunicate ierarhia bisericii. Se știa și prezicerea călugărului Serafim că vor fi găsite moaștele sale, iar apoi, într-un timp de persecuție pentru credința creștină, acestea vor fi din nou pierdute, așa cum s-a întâmplat mai târziu.

(Transferul relicvelor Venerabilului Serafim de Sarov, 1991)

La scurt timp după lovitura de stat din octombrie, bolșevicii au ridicat o persecuție nemaiauzită nu numai a ortodoxiei, iar această persecuție a început nu atât cu martorii vii. credinta ortodoxa câți dintre mărturisitorii ei care au murit deja, slăviți ca sfinți. S-a declanșat o campanie hulitoare pentru deschiderea și confiscarea sfintelor moaște. Comisiile speciale, care au inclus reprezentanți ai clerului pentru înfățișarea respectării statului de drept, au deschis sanctuarele de la Sf. relicve, au întocmit protocoale la examinarea lor și apoi au luat-o pe Sf. relicve într-o direcție necunoscută.

Rușinea considerabilă a credincioșilor care a apărut la vederea unui astfel de sacrilegiu nepedepsit a fost de nedescris. Singura consolare a fost că, ca unul dintre martorii oculari ai acelor evenimente, profesorul I.M. Andreev, " batjocura de moaștele sfinților nu poate fi privită altfel decât complicitatea sfinților la suferința și tortura întregului popor: întregul popor rus suferă, iar sfinții ruși suferă împreună cu ei. „. Corectitudinea acestor cuvinte a fost confirmată de aparițiile repetate ale sfinților ruși care le venerau. oameni ortodocși cu cuvinte de mângâiere, încurajare și binecuvântare pentru isprava credincioșiei față de Hristos.
Uneori St. evlavioșii creștini ortodocși au reușit să ascundă moaște în casele lor, unele din Sf. Moaștele erau păstrate în secret de către cler, dar cele mai multe au fost profanate.

Așa s-a întâmplat cu moaștele Călugărului Serafim, care, așa cum a prezis el însuși, s-au scufundat în obscuritate. Au fost documentate doar două fapte: la 17 decembrie 1920 au fost deschise moaștele depozitate în mănăstirea Diveevo de lângă Arzamas, iar la 16 august 1921 au fost închise și luate. Se știa și un alt lucru: la sfârșitul anilor 1920. moaștele Sf. Serafimii au fost expuși spre vizionare în Mănăstirea Patimilor din Moscova, unde în acea perioadă era organizat un muzeu antireligios. Moaștele au fost probabil acolo până în 1934, când a fost aruncată în aer Mănăstirea Păsionaților.

Istoria ulterioară a început să devină clară abia în 1990 și transmite cel mai pe deplin această poveste Preasfințitul Patriarh Moscova și toată Rusia Alexy al II-lea într-un cuvânt pe care a spus-o în Catedrala Trinității din Lavra Alexandru Nevski la 12 ianuarie 1991, a doua zi după semnarea protocolului privind transferul Sf. moaște ale călugărului Serafim de Sarov al Bisericii Ortodoxe Ruse.

"Deja la prima întâlnire cu directorul Muzeului de Istorie a Religiilor, – a spus Patriarhul Alexei al II-lea, - am convenit că moaștele, ca altare ortodoxe trebuie returnat Bisericii ".

Primul altar care a fost returnat sunt moaștele sfântului prinț dreptcredincios Alexandru Nevski. În curând au fost transferate la Biserică și moaște Venerabil Zosima, Savvaty și germanul Solovetsky. Se credea că nu există alte relicve în muzeu, dar în legătură cu mutarea planificată de la Catedrala din Kazan, personalul muzeului a verificat din nou depozitele, iar în camera în care erau păstrate tapiseriile au găsit relicve cusute într-un covoraș. . Când au fost deschise, au citit inscripția de pe mănușă: "Cuvios Părinte Serafim, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi! " Ale cui sunt puterile acestea? În afară de inscripția de pe mănușă, nu existau alte informații: nici un număr, nicio descriere.

Povestea confiscării moaștelor călugărului Serafim este următoarea. De la Sarov au fost livrate la Arzamas, de la Arzamas

Reamintind cât de greu a fost pentru credincioșii să se împace cu faptul că moaștele au fost pierdute, Patriarhul Alexei al II-lea mărturisește: „ În multe locuri, au găsit câteva obiecte care au fost atribuite călugărului: securea lui, părți de îmbrăcăminte, halate, mănuși. ".

Patriarhul Alexei al II-lea și-a început căutarea unui act privind autopsia moaștelor Sf. Serafim, care a fost găsit în curând. " Și, comparând două acte - cu privire la canonizarea în 1903 și la autopsie în 1920, – spune Preasfinția Sa Patriarhul, - Am trimis doi arhipăstori la Leningrad - Episcopii de Tambov și Michurinsky Yevgeny și Istra Arsenie, care au examinat moaștele... Arhipăstorii care au efectuat examinarea au mărturisit despre sentimentul de har și parfumul moaștelor pe care au trebuit să le examineze. După comparare, a apărut încrederea că acestea erau într-adevăr moaștele călugărului Serafim. Au mai rămas unsprezece zile până la transfer. A fost construit un altar, în care moaștele au fost transferate în ajunul întoarcerii lor la Biserica Ortodoxă Rusă. ".

Moaștele Sf. Serafimii lui Sarov au fost transferați la Moscova și instalați în Bobotează catedrală pentru închinare. Din această catedrală, unde credincioșii ortodocși au umblat și au mers fără oprire câteva luni, Sf. relicve în orașe și sate - pe drumul de la Moscova la Diveevo. Acest fel de întreg rusesc" procesiune pe roate „(moaștele au fost transportate în microbuz, urmate de mașina Patriarhului) s-a oprit în orașe și mănăstiri de-a lungul drumului, unde Patriarhul slujea Liturghia și s-au făcut nenumărate acatiste. Călugărului Serafim... 1 august 1991, de sărbătoarea Sf. Serafim de Sarov, Sf. Moaștele au fost returnate mănăstirii Diveyevo, ctitorită de Sf. serafimii. Aceasta a fost una dintre cele mai strălucitoare minuni ale rusului istoria bisericii secolul XX.

Troparul Călugărului Serafim de Sarov
vocea 4
Din tinerețea lui Hristos ai iubit, binecuvântat, / și, către Cel ce este aprins de dorință, / prin rugăciune și osteneală neîncetată în pustie te-ai luptat, / dobândind dragostea lui Hristos cu inima duioasă, / cel ales este iubit de Dumnezeu, Maicii te-ai arătat./ Pentru aceasta, pentru a striga către Tine: // Mântuiește-ne cu rugăciunile tale, Serafimi, cinstit Părinte.

Condac călugărului Serafim de Sarov
vocea 2
Frumusețea lumii și chiar pieritoare în ea, venerabil, / te-ai mutat în mănăstirea Sarov / și acolo ai trăit îngeresc, / pentru mulți ai avut calea mântuirii, / pentru aceasta și pentru Hristos, tu. , Părinte Serafim, proslăvește / și darul vindecărilor și al minunilor să îmbogăți ./ Același strigăt: // Bucură-te, Serafim, cinstit părinte nostru.

Rugăciunea către călugărul Serafim de Sarov

O, minunat Părinte Serafim, marele făcător de minuni Sarov, un ajutor grăbit pentru toți cei care vin în fugă la tine! În zilele vieții tale pământești, nimeni altcineva nu este slab și de nemângâit față de tine, ci totul în dulceață viziunea feței tale și glasul binevoitor al cuvintelor tale. Pentru aceasta, darul vindecării, darul înțelegerii, darul sufletelor slabe de vindecare sunt din belșug în voi. Ori de câte ori Dumnezeu te cheamă de la ostenelile pământești la odihna cerească, oricât de multă odihnă ta este de la noi, și este cu neputință să-ți socotim minunile, înmulțite, ca stelele cerului: iată, peste tot capătul pământului nostru, oamenii lui Dumnezeu apar și le dăruiește vindecări. Cu aceeași strigăm către tine: O, pradă și slujitor blând al lui Dumnezeu, rugăciune îndrăzneață către El, să nu taie pe nimeni care te cheamă! Ridică-ți rugăciunea binefăcătoare pentru noi către Domnul forțelor, să ne dăruiască tot ce este de folos în această viață și tot ce este de folos mântuirii spirituale, să ne ferească de căderile păcătoase și adevărate, să ne învețe, în ariciul său fără împiedicare să ne aducă în veșnica Împărăție Cerească, unde ești acum străluciți în slava cea nesfârșită și cântați acolo cu toți sfinții Treime dătătoare de viață pentru totdeauna. Amin.

Juliana s-a născut în anii 30 ai secolului al XVI-lea. în orașul Plosno cu evlavioșii nobili Iustin și Stephanida Nedyurev. Timp de șase ani a rămas orfană totală. Bunica maternă a dus fata la ea în orașul Murom. După 6 ani, a murit și bunica mea, lăsând moștenire fiicei sale, care avea deja 9 copii, să ia un orfan de 12 ani.
Juliana a profitat de orice ocazie pentru a-i ajuta pe alții. Ea a evitat jocurile și distracțiile copiilor, preferând postul, rugăciunea și meșteșugurile, ceea ce a provocat ridicolul constant al surorilor și slujitorilor. Era obișnuită să se roage multă vreme cu multe plecăciuni. Pe lângă postul obișnuit, ea și-a impus o abstinență și mai strictă. Rudele erau nefericite, se temeau pentru sănătatea și frumusețea ei. Juliana a îndurat cu răbdare și blândețe reproșurile, dar și-a continuat isprava. Noaptea Juliana a cusut să îmbrace orfanii, văduvele și nevoiașii, mergea să aibă grijă de bolnavi, îi hrănea.

Faima virtuților și evlaviei ei s-a răspândit în tot cartierul. Proprietarul satului Lazarevskoye, nu departe de Murom, Iuri Osorin, s-a apropiat de ea. Juliana, în vârstă de șaisprezece ani, era căsătorită cu el și a început să locuiască cu familia soțului ei. Părinții și rudele soțului s-au îndrăgostit de nora blândă și prietenoasă și în scurt timp i-au încredințat conducerea întregii familii numeroase. Ea a înconjurat bătrânețea părinților soțului ei cu grijă și afecțiune vigilentă. Casa a fost condusă în mod exemplar, s-a trezit în zori, s-a culcat ultimul.

Treburile casnice nu au întrerupt isprăvile spirituale ale Julianei. În fiecare seară se ridica la rugăciune cu multe plecăciuni. Neavând dreptul de a dispune de bunuri, fiecare minut liber și multe ore de noapte era angajată în lucrări de aci pentru a îndeplini fapte de milă asupra fondurilor primite. Juliana a dat giulgiul abil brodat templelor și a vândut restul lucrării pentru a da bani săracilor. Ea făcea fapte bune în ascuns de la rudele ei și trimitea pomană noaptea cu un slujitor credincios. Îi păsa în special de văduve și orfani. Familii întregi au hrănit și îmbrăcat-o pe Juliana cu munca mâinilor ei.

Având mulți slujitori și curteni, ea nu se lăsa să fie îmbrăcată sau îndepărtată, sau se furnizează apă pentru spălat; era invariabil prietenoasă cu servitorii, nu și-a informat niciodată soțul despre acțiunile lor, preferând să-și asume vina pe ea însăși.
Demonii au amenințat-o pe Juliana într-un vis că o vor distruge dacă nu încetează să facă fapte bune oamenilor. Dar Juliana a ignorat aceste amenințări. Ea nu putea ignora suferința umană: să ajute, te rog, să mângâie - era nevoia inimii ei. Când a venit vremea foametei și mulți oameni mureau de foame, ea, contrar obiceiului, a început să ia mult mai multă mâncare de la soacra ei și le-a împărțit în secret celor flămând. O epidemie s-a alăturat foametei, oamenii s-au închis în casele lor, temându-se să se infecteze, iar Juliana, pe ascuns de la rudele ei, săpună în baia bolnavilor, i-a tratat cât mai bine și s-a rugat pentru vindecarea lor. Ea i-a spălat pe cei care au murit și a angajat oameni pentru înmormântare, s-a rugat pentru odihna fiecărei persoane. Fiind analfabetă, Juliana a expus textele Evangheliei și cărțile spirituale. Și l-a învățat pe soțul ei să se rugeze dese și calde. Socrul și soacra ei au murit la o vârstă înaintată și, după ce au luat jurămintele înainte de moartea lui.

Juliana a trăit cu soțul ei în armonie și dragoste mulți ani, a născut zece fii și trei fiice. Patru fii și trei fiice au murit în copilărie, iar doi fii au murit în serviciul regal. Depășind durerea inimii sale, Juliana a vorbit despre moartea copiilor: „ Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat și el. Nu crea o ispită păcătoasă, iar sufletele lor din îngeri Îl laudă pe Dumnezeu și se roagă lui Dumnezeu pentru părinții lor ».
După moartea tragică a celor doi fii ai săi, Juliana a început să ceară să o lase să meargă la mănăstire. Dar soțul ei a răspuns că ea ar trebui să crească și să crească restul copiilor. Toată viața ei Juliana s-a uitat de dragul celorlalți, așa că de data aceasta a fost de acord, dar și-a implorat soțul să nu aibă relaţiile matrimonialeși trăiește ca frate și soră.

După moartea soțului ei, Juliana și-a împărțit proprietatea săracilor, dezbrăcându-se chiar și de haine calde. Ea a devenit și mai strictă cu ea însăși; în mod constant, chiar și în vis, ea a îndeplinit Rugăciunea lui Isus. Cu cât isprăvile Julianei au devenit mai severe, cu atât mai puternice erau atacurile asupra ei de către spiritele răutăcioase, care nu voiau să-și recunoască înfrângerea. Unul dintre ei, amenințând ascetul, i-a prezis că la bătrânețe va începe ea însăși „ a muri de foame decât a hrăni străinii ».
Amenințarea demonului a fost îndeplinită doar parțial - Juliana chiar a trebuit să sufere de foame. Dar inima ei iubitoare și plină de compasiune nu i-a putut lăsa pe cei care mor de foame fără ajutor. Aceasta a fost în anii cumpliți (1601 - 1603), în timpul domniei lui Boris Godunov. Oamenii nebuni de foame au mâncat chiar și carne de om.

Juliana nu a strâns nici un cereale din câmpurile ei, nu erau rezerve, aproape toate vitele au căzut din lipsă de hrană. Juliana nu a disperat: a vândut vitele rămase și tot ce era de valoare din casă. Trăiam în sărăcie, nu aveam ce să merg la biserică, dar” nici un singur cerșetor... nu renunța la vanitate ". Când toate fondurile au fost epuizate, Juliana și-a eliberat sclavii (și asta a fost în secolul al XVI-lea!), Dar unii dintre servitori nu au vrut să-și părăsească amanta, preferând să moară cu ea. Atunci Juliana, cu energia ei caracteristică, a început să-i salveze pe cei apropiați de foame. Ea și-a învățat servitorii să culeagă quinoa și scoarța de copac, din care coacea pâine și le hrănea copiilor, servitorilor și cerșetorilor.

« Proprietarii vecini le-au spus cu reproș cerșetorilor: de ce o vizitați? Ce să ia de la ea? Ea însăși moare de foame. - Și vom spune asta, – au spus cerșetorii, - Ne-am plimbat mult prin sate, unde ni s-a servit pâine adevărată și nu am mâncat-o la fel de mult ca pâinea acestei văduve... Apoi vecinii proprietari au început să trimită la Ulyana pentru pâinea ei ciudată. După ce au gustat, au constatat că cerșetorii au dreptate și cu uimire au spus între ei: stăpânii slujitorilor ei coc pâine! Cu ce ​​dragoste trebuie sa dai o paine unui cersetor...ca aceasta bucata sa devina subiectul unei legende poetice de indata ce este mancata! »

Nu am auzit niciun cuvânt de murmur sau tristețe de la ea, dimpotrivă, toți cei trei ani de foame era într-o dispoziție deosebită înălțată și veselă: „ Nici nu erau întristate, nici jenate, nici poropta, dar mai mult decât primii ani, era veselă. „, scrie fiul ei.
Înainte de moartea ei, Juliana a recunoscut că își dorea de mult o imagine îngerească, dar „ nu a fost garantat de dragul păcatelor ei ". Ea a cerut iertare tuturor, a dat ultimele instrucțiuni, i-a sărutat pe toată lumea, și-a înfășurat un rozariu în jurul mâinii, și-a făcut cruce de trei ori și ultimele ei cuvinte au fost: „ Multumesc, Doamne, pentru tot! În mâinile Tale, Doamne, îmi încredințez duhul ". Cei prezenți la moartea ei au văzut cum o strălucire a apărut în jurul capului ei sub forma unei coroane de aur”. cum este scris pe icoane ". S-a întâmplat la 2 ianuarie 1604.

Apărând în vis unui slujitor evlavios, Juliana a poruncit să-și ducă trupul în țara Murom și să-l pună pe sfântul neprihănit Lazăr în biserică.
În 1614, când săpau pământul lângă mormântul Iulianei pentru fiul ei decedat George, au fost găsite moaștele sfântului. Ei emanau smirnă, din care era un parfum, și mulți au primit vindecare de boală. Minunile de la mormântul femeii drepte au mărturisit că Domnul l-a proslăvit pe slujitorul său smerit. În același 1614, a fost canonizată Sfânta Drepți Iuliana.

Templul din satul Lazarevskoye, unde se aflau moaștele Sfintei Iuliana (la patru mile de Murom), a fost închis în 1930. Lângă moaștele Sfinților Petru și Fevronia din Murom se afla lăcașul cu moaștele, transferat la Muzeul de cunoștințe locale din Murom. În anul mileniului Botezului Rusiei au început eforturile de a returna moaștele Biserică ortodoxă Murom. Astăzi, moaștele sfintei dreptate Juliania Lazarevskaya se odihnesc în mod deschis în biserica Sf. Nicolae Umed (dig) din orașul Murom.

Tropar la Juliania Lazarevskaya, Murom

Luminat de harul dumnezeiesc, / și după moarte ți-a arătat domnia vieții tale: / emană smirnă mirositoare tuturor celor bolnavi de tămăduire, / cu credința venind în puterea ta, / neprihănită maică Iulian, / roagă-te lui Hristos lui Dumnezeu / mântuiește-ne. suflete.

Venerabilul Macarie din Pispersky, stareț

A nu se confunda cu cei care au trăit în același timp cu el Venerabil Macarie Mare și Macarie al Alexandriei
Urcat în secolul al IV-lea într-o mănăstire din Munții Pispir, unde a fost urmașul profesorului său, călugărul Antonie cel Mare.

Monah Ammon al Tavennisiei, călugăr

Marele ascet al timpului său, a condus mănăstirea Tavennisia din Egiptul de Sus.
Sub conducerea sa locuiau un frați de aproximativ 3.000 de călugări.

pentru o fotografie Salvează, Doamne http://v-hrame.livejournal.com/)

Dumnezeu l-a înzestrat pe călugărul Amon cu darurile miracolelor și raționamentului spiritual. Când unul dintre călugării lui i-a cerut un sfat, Amon a răspuns: „ Fii ca un criminal în închisoare și întreabă iar și iar așa cum ar face el: „Când vine judecătorul?” La fel si tu, intreaba cu frica ".

Mucenic Serghie al Cezareei

A murit pentru credința în Hristos după chinul de sabie în Cezareea din Capadocia în 301, în timpul domniei lui Dioclețian.