Na kateri dan se praznuje obletnica smrti? Kaj je starševska sobota? Preden se pogovorimo o pravilnosti spominjanja pokojnika, začnimo s tem, kako pravilno pokopati pokojnika.

Dan smrti se šteje za prvi dan, to je dan, ko je oseba umrla, in se bo štel za dan njegovega spomina čez eno leto, čez 10 in čez 20 let. Na ta dan morate obiskati cerkev, da molite za pokojnika, in po zaključku bogoslužja prosite duhovnika, da služi spominsko službo.

Najprej morate moliti za pokojnika in šele nato obhajati pogrebni obrok, ki ni tako pomemben, čeprav ni odveč.

Vedno morate moliti za pokojne, še posebej pa na dneve njihovega spomina. Po cerkveni tradiciji se dnevi spomina na mrtve - rojstni dan in dan smrti običajno praznujejo vsako leto. Na dan spomina morate med božansko liturgijo zagotovo moliti za pokoj pokojnika, služiti spominsko bogoslužje zanj, nato pa lahko obhajate spominsko večerjo.

Kdaj praznovati obletnico smrti?

Obletnico smrti je bolje praznovati ob svojem času, vendar je v življenju vsake osebe lahko veliko razlogov, zakaj je treba datum spominskega dneva prestaviti. V takšnih primerih je možno preložiti spominski dan, vendar je treba dan smrti počastiti z obiskom templja, služenjem spominske službe in praznovanjem najmanjše spominske pojedine v domačem krogu najbližjih.

Na velike cerkvene praznike se ni običajno spominjati mrtvih, saj nič žalostnega ne bi smelo odvrniti od takih praznikov. Zato se dan spomina običajno prestavi na drug dan blizu dneva praznika. In če leta padejo na veliko noč, potem potekajo po koncu Svetlega tedna.

V številnih tragičnih primerih je treba dan smrti določiti poljubno, kar zelo skrbi pokojnikove bližnje. Vendar cerkev svetuje, da se ne navezujete preveč velikega pomena Ja, tam. Nič ni narobe z določitvijo pogojne referenčne točke, saj je neznana npr. točen datum smrt mnogih svetnikov in koliko pogrešanih ljudi obstaja, ki jih nikoli niso našli.

Po krščanskih verovanjih je dolžnost živih moliti za pokojnika (in to je treba storiti ne le na spominske dneve, ampak tudi na običajne); pogrebne cerkvene službe so pozvane tudi k prošnji za odpuščanje njegovih grehov. , nato pa postane možno spremeniti njegovo posmrtno usodo z odpuščanjem tudi hudih grehov.

Ob obletnici smrti zanj molijo bližnji in s tem izražajo prepričanje, da dan smrti ni dan uničenja, temveč novo rojstvo pokojnika za večno življenje, dan prehoda nesmrtne človeške duše v popolnoma drugačne razmere, kjer ni zemeljske žalosti, bolezni in stisk.

Pa vendar je spominske dneve treba obhajati in odhajati le v dobrem razpoloženju, ne da bi se komu zamerili, zlasti pa ne do pokojnika. Na spominske dneve je tudi običajno razdeliti miloščino ljudem v stiski, se spomniti pokojnika pri obrokih in tudi darovati samostanom, da lahko molijo za počitek duše pokojnika.

pzakaj ljudje umirajo?

- »Bog ni ustvaril smrti in se ne veseli uničenja živega, kajti vse je ustvaril za obstoj« (Mdr 1,13-14). Smrt se je pojavila kot posledica padca prvih ljudi. »Pravičnost je nesmrtna, krivica pa povzroča smrt: hudobneži so jo pritegnili z rokami in besedami, jo imeli za prijateljico in zapravili ter z njo sklenili zavezo, kajti vredni so biti njen delež« (Mudr. 1,15- 16).

Da bi razumeli vprašanje smrtnosti, je treba razlikovati med duhovno in telesno smrtjo. Duhovna smrt je ločitev duše od Boga, ki je za dušo Vir večnega veselega obstoja. Ta smrt je najstrašnejša posledica padca človeka. Človek se ga znebi v krstu.

Čeprav fizična smrt po krstu ostane v človeku, dobi drugačen pomen. Iz kazni postanejo vrata v nebesa (za ljudi, ki niso bili le krščeni, ampak so tudi živeli Bogu všeč) in se že imenujejo »vspenje«.

Kaj se zgodi z dušo po smrti?

Avtor: Cerkveno izročilo, po Kristusovih besedah ​​duše pravičnih ponesejo angeli na prag raja, kjer ostanejo do poslednje sodbe v pričakovanju večne blaženosti: »Umrl je berač in angeli so ga odnesli v Abrahamovo naročje« ( Luka 16:22). Duše grešnikov padejo v roke demonov in so »v peklu, v mukah« (glej Luka 16:23). Dokončna delitev na odrešene in obsojene se bo zgodila ob poslednji sodbi, ko se »bo prebudilo veliko tistih, ki spijo v zemeljskem prahu, eni v večno življenje, drugi v večno sramoto in sramoto« (Dan 12,2). . V priliki o poslednji sodbi Kristus podrobno govori o tem, da bodo grešniki, ki niso delali usmiljenja, obsojeni, pravični, ki so delali takšna dela, pa bodo opravičeni: »In ti bodo šli v večno muko, toda pravične v večno življenje« (Mt 25). :46).

Kaj pomenijo 3., 9., 40. dan po smrti osebe? Kaj morate početi te dni?

Sveto izročilo nam pridiga iz besed svetih asketov vere in pobožnosti o skrivnosti preizkušanja duše po njenem odhodu iz telesa. Prva dva dni duša pokojnika ostane na zemlji in se v spremstvu angela sprehaja po tistih krajih, ki jo privlačijo s spomini na zemeljske radosti in žalosti, dobra in zla. Tako duša preživi prva dva dneva, tretji dan pa Gospod v podobi svojega tridnevnega vstajenja ukaže duši, naj se dvigne v nebesa, da bi ga častila - Boga vseh. Na ta dan je primeren cerkveni spomin na dušo pokojnika, ki se je prikazal pred Bogom.

Nato duša v spremstvu angela vstopi v nebeška bivališča in razmišlja o njihovi nepopisni lepoti. Duša ostane v tem stanju šest dni – od tretjega do devetega. Deveti dan Gospod ukaže angelom, naj mu ponovno predstavijo dušo za čaščenje. Duša s strahom in trepetom stoji pred prestolom Najvišjega. Toda tudi v tem času sveta Cerkev ponovno moli za pokojne in prosi usmiljenega sodnika, naj dušo pokojnika postavi k svetnikom.

Po drugem čaščenju Gospoda angeli odpeljejo dušo v pekel in razmišlja o krutem mučenju neskesanih grešnikov. Štirideseti dan po smrti se duša tretjič povzpne na Božji prestol. Zdaj se odloča o njeni usodi - dodeljeno ji je določeno mesto, ki ga je prejela zaradi svojih dejanj. Zato so cerkvene molitve in spomini na ta dan tako primerni. Prosijo za odpuščanje grehov in postavitev duše pokojnika v raj k svetnikom. Te dni Cerkev obhaja spominske slovesnosti in litije.

Cerkev se pokojnika spominja tretji dan po njegovi smrti v čast tridnevnega vstajenja Jezusa Kristusa in v podobi sveta Trojica. Spomin na 9. dan se izvaja v čast devetim vrstam angelov, ki kot služabniki nebeškega kralja in njegovi predstavniki prosijo za odpuščanje pokojnika. Spomin na 40. dan po izročilu apostolov temelji na štiridesetdnevnem joku Izraelcev o Mojzesovi smrti. Poleg tega je znano, da je štiridesetdnevnica zelo pomembna v zgodovini in izročilu Cerkve kot čas, potreben za pripravo in prejem posebnega Božjega daru, za prejem milostne pomoči nebeškega Očeta. Tako je bil prerok Mojzes počaščen, da je govoril z Bogom na gori Sinaj in od njega prejel tablice zakona šele po štiridesetdnevnem postu. Prerok Elija je po štiridesetih dneh dosegel goro Horeb. Izraelci so po štiridesetih letih tavanja po puščavi dosegli obljubljeno deželo. Naš Gospod Jezus Kristus se je štirideseti dan po svojem vstajenju dvignil v nebesa. Na podlagi vsega tega je Cerkev določila spomin na umrle na 40. dan po njihovi smrti, da bi se duša pokojnika povzpela na sveto goro nebeškega Sinaja, bila nagrajena s pogledom na Boga, dosegla blaženost. obljubil in se naselil v nebeških vaseh s pravičnimi.

Vse te dni je zelo pomembno naročiti spomin na pokojne v cerkvi, predložiti opombe za spomin na liturgijo in spominsko službo.

Katera duša ne gre skozi preizkušnje po smrti?

Iz svetega izročila je znano, da celo Božja Mati Ko je od nadangela Gabrijela prejela obvestilo o bližajoči se uri njene preselitve v nebesa, se je poklonila pred Gospodom in ga ponižno prosila, da ob uri odhoda svoje duše ne bi videla princa teme in peklenske pošasti, ampak da bi Gospod sam sprejel Njeno dušo v svoj božanski objem. Še toliko bolj je koristno za grešni človeški rod razmišljati ne o tem, kdo ne gre skozi preizkušnje, ampak o tem, kako jih prestati, in narediti vse, da očisti vest in popravi življenje po božjih zapovedih. »Bistvo vsega: bojte se Boga in izpolnjujte njegove zapovedi, kajti to je za človeka vse; Kajti vsako delo bo Bog pripeljal na sodbo, tudi vsako skrivno stvar, naj bo dobra ali huda« (Prid. 12,13-14).

Kakšno predstavo o nebesih bi morali imeti?

Nebesa niso toliko kraj kot stanje duha; tako kot je pekel trpljenje, ki izvira iz nezmožnosti ljubezni in nesodelovanja v božanski luči, tako so nebesa blaženost duše, ki izvira iz presežka ljubezni in svetlobe, ki ji je tisti, ki se je združil s Kristusom, v celoti in popolnoma deležen. . Temu ne nasprotuje dejstvo, da so nebesa opisana kot kraj z različnimi »bivališči« in »sobami«; vsi opisi raja so le poskusi, da bi v človeški govorici izrazili tisto, kar je neizrekljivo in presega človeški um.

V Svetem pismu je »raj« vrt, kamor je Bog postavil človeka; Ista beseda se je v starodavni cerkveni tradiciji uporabljala za opis prihodnje blaženosti ljudi, ki jih je odrešil in rešil Kristus. Imenuje se tudi »nebeško kraljestvo«, »življenje prihodnje dobe«, »osmi dan«, »nova nebesa«, »nebeški Jeruzalem«. Sveti apostol Janez Teolog pravi: »Videl sem novo nebo in nova zemlja, kajti prejšnje nebo in prejšnja zemlja sta minila in morja ni več. In jaz, Janez, sem videl sveto mesto Jeruzalem, novo, ki je prihajalo od Boga iz nebes, pripravljeno kot nevesta, okrašena za svojega moža. In zaslišal sem močan glas iz nebes, ki je rekel: Glej, Božji šotor je z ljudmi in prebival bo z njimi; oni bodo njegovo ljudstvo in sam Bog z njimi bo njihov Bog. In Bog jim obriše vsako solzo z oči in smrti ne bo več; Ne bo več joka, ne joka, ne bolečine, kajti prejšnje stvari so minile. In On, ki je sedel na prestolu, je rekel: Glej, ustvarjam vse novo ... Jaz sem Alfa in Omega, začetek in konec; žejnemu bom dal zastonj iz izvira žive vode ... In angel me je dvignil v duhu do velikega in visoka gora, in mi pokazal veliko mesto, sveti Jeruzalem, ki je prišel iz nebes od Boga. Ima Božjo slavo ... Toda v njem nisem videl templja, kajti njegov tempelj je Gospod Bog vsemogočni in Jagnje. In mesto ne potrebuje ne sonca ne lune za svojo osvetlitev; zakaj Božja slava jo je razsvetlila in njena svetilka je Jagnje. Rešeni narodi bodo hodili v njegovi luči ... In nič nečistega ne bo prišlo vanj, niti nihče, ki dela gnusobe in laži, ampak samo tisti, ki so zapisani v Jagnjetovi knjigi življenja« (Raz 21,1-6,10). ,22-24,27 ). To je najzgodnejši opis nebes v krščanski literaturi.

Ko beremo opise raja v teološki literaturi, je treba upoštevati, da mnogi cerkveni očetje govorijo o raju, ki so ga videli, v katerega jih je vzela moč Svetega Duha. V vseh opisih raja je poudarjeno, da lahko zemeljske besede le v majhni meri upodabljajo nebeško lepoto, saj je »neizrekljiva« in presega človeško razumevanje. Govori tudi o »mnogih dvorcih« raja (Jn 14,2), to je o različnih stopnjah blaženosti. »Bog bo nekatere počastil z velikimi častmi, druge z manjšimi,« pravi sveti Bazilij Veliki, »ker se »zvezda od zvezde razlikuje po slavi« (1 Kor 15,41). In ker ima Oče veliko bivališč, bo nekatere počival v boljšem in višjem stanju, druge pa v nižjem. Za vsakogar pa bo njegovo »bivališče« najvišja polnost blaženosti, ki mu je na voljo - v skladu s tem, kako blizu je Bogu v zemeljskem življenju. »Vsi sveti, ki so v raju, se bodo videli in spoznali, in Kristus bo videl in napolnil vse,« pravi sveti Simeon Novi Teolog.

Kakšen koncept bi morali imeti o peklu?

Ni človeka, ki bi bil prikrajšan za Božjo ljubezen, in ni kraja, ki ne bi bil vključen v to ljubezen; kdor pa se je odločil za zlo, se prostovoljno prikrajša Božjega usmiljenja. Ljubezen, ki je za pravične v nebesih vir blaženosti in tolažbe, za grešnike v peklu postane vir muke, saj se prepoznajo kot neudeleženci ljubezni. Po svetem Izaku je »gehenska muka kesanje«.

Po nauku sv. Simeona Novega Teologa, glavni razlog mučenje osebe v peklu je akuten občutek ločenosti od Boga: »Nihče od ljudi, ki verujejo vate, Učitelj,« piše menih Simeon, »nihče od tistih, ki so krščeni v Tvoje ime, ne bo prestal te velike in strašne resnosti ločitev od Tebe, Usmiljeni, ker to je strašna žalost, neznosna, strašna in večna žalost.” Če na zemlji, pravi menih Simeon, imajo tisti, ki niso vključeni v Boga, telesne užitke, potem bodo tam, zunaj telesa, doživeli eno nenehno muko. In vse podobe peklenskih muk, ki obstajajo v svetovni literaturi - ogenj, mraz, žeja, razbeljene peči, ognjena jezera itd. - so le simboli trpljenja, ki izvira iz dejstva, da se človek čuti nevpletenega v Boga.

Za pravoslavnega kristjana je misel na pekel in večne muke neločljivo povezana s skrivnostjo, ki se razodeva v bogoslužju Sveti teden in velika noč - skrivnost Kristusovega sestopa v pekel in osvoboditev tamkajšnjih iz oblasti zla in smrti. Cerkev verjame, da se je Kristus po svoji smrti spustil v brezna pekla, da bi ukinil pekel in smrt, uničil strašno kraljestvo hudiča. Kakor Kristus z vstopom v vode Jordana v trenutku svojega krsta posveti te vode, polne človeškega greha, tako ga s sestopom v pekel razsvetli z lučjo svoje prisotnosti do zadnjih globin in meja, tako da pekel ne more več prenašati božje moči in propade. Sveti Janez Zlatousti v velikonočni katehetski pridigi pravi: »Pekel se je vznemiril, ko te je srečal; bil je žalosten, ker so ga ukinili; bil je razburjen, ker so ga zasmehovali; bil je žalosten, ker so ga ubili; Bil sem razburjen, ker so me odstavili.” To ne pomeni, da pekel po Kristusovem vstajenju sploh ne obstaja več: obstaja, vendar je bila nad njim že izrečena smrtna obsodba.

Pravoslavni kristjani vsako nedeljo slišijo hvalnice, posvečene Kristusovi zmagi nad smrtjo: »Več angelov je bil presenečen, zaman si bil pripisan mrtvim, ampak smrtna trdnjava, o Odrešenik, je bila porušena ... in osvobojena vseh iz pekla« (iz pekla, ki je vse osvobodil). Rešitev iz pekla pa ne smemo razumeti kot nekakšno čarobni učinek, ki jih je zagrešil Kristus v nasprotju s človekovo voljo: za tistega, ki zavestno zavrača Kristusa in večno življenje, pekel še naprej obstaja kot trpljenje in muka zapuščenosti od Boga.

Kako se spopasti z žalostjo ob smrti ljubljene osebe?

Žalost ločitve od pokojnika je mogoče zadovoljiti le z molitvijo zanj. Krščanstvo ne dojema smrti kot konca. Smrt je začetek novega življenja, zemeljsko življenje pa le priprava nanj. Človek je bil ustvarjen za večnost; v raju se je hranil z »drevesa življenja« (1 Mz 2,9) in bil nesmrten. Toda po padcu je bila pot do drevesa življenja blokirana in človek je postal smrten in pokvarljiv.

Toda življenje se ne konča s smrtjo, smrt telesa ni smrt duše, duša je nesmrtna. Zato je treba dušo pokojnika pospremiti z molitvijo. »Ne izroči svojega srca žalosti; odmakni jo od sebe, spomni se konca. Ne pozabi tega, kajti vrnitve ni; in ne boš mu prinesel nobene koristi, ampak boš škodoval sebi ... S počitkom pokojnika pomirjaj spomin nanj in ga potolaži po izidu njegove duše« (Sir. 38:20-21, 23).

Kaj storiti, če vas po smrti ljubljene osebe muči vest zaradi napačnega odnosa do njega v življenju?

Glas vesti, ki obsoja krivdo, potihne in preneha po iskrenem srčnem kesanju in priznanju Bogu pred duhovnikom svoje grešnosti do pokojnika. Pomembno si je zapomniti, da so pri Bogu vsi živi in ​​da zapoved ljubezni velja tudi za mrtve. Pokojni zelo potrebujejo molitveno pomoč živih in miloščino zanje. Tisti, ki ljubi, bo molil, dajal miloščino, dajal cerkvene note o počitku pokojnih, si prizadeva živeti Bogu všeč, da jim Bog izkaže svoje usmiljenje.

Če boste nenehno ostali v dejavni skrbi za druge in jim delali dobro, potem se v vaši duši ne bo vzpostavil le mir, temveč globoko zadovoljstvo in veselje.

Kaj storiti, če sanjate mrtvega človeka?

Ni vam treba biti pozoren na sanje. Vendar tega ne pozabite za vedno živa duša Pokojnica čuti veliko potrebo po nenehni molitvi zanjo, saj sama ne more več delati dobrih del, s katerimi bi lahko potešila Boga. Zato je molitev v cerkvi in ​​doma za pokojne ljubljene dolžnost vsakega pravoslavnega kristjana.

Koliko dni ljudje žalujejo za pokojnikom?

Obstaja tradicija štiridesetdnevnega žalovanja za umrlo ljubljeno osebo. Po cerkvenem izročilu dobi štirideseti dan duša pokojnika določeno mesto, v katerem bo ostala do časa poslednje božje sodbe. Zato je do štiridesetega dne potrebna intenzivna molitev za odpuščanje grehov pokojnika, zunanje nošenje žalne obleke pa je namenjeno spodbujanju notranje zbranosti in pozornosti k molitvi ter preprečevanju aktivnega vpletanja v prejšnje vsakdanje zadeve. Lahko pa imate molitveno držo, ne da bi nosili črna oblačila. Notranje je pomembnejše od zunanjega.

Kdo je novopečeni in nepozabni?

V cerkvenem izročilu se pokojnik v štiridesetih dneh po smrti imenuje novopokojni. Prvi se šteje dan smrti, tudi če je smrt nastopila nekaj minut pred polnočjo. Na 40. dan po učencih Cerkve Bog (po zasebni presoji duše) pred generalom določi njeno posmrtno usodo. Zadnja sodba preroško obljubil Odrešenik (glej Mt 25,31-46).

Oseba se običajno imenuje večno spominjana po štiridesetih dneh po njegovi smrti. Vedno nepozaben - beseda »vedno nepozaben« pomeni vedno. In vselej se spominja tistega, ki se ga vedno spominja, to je tistega, za katerega se vedno spominjajo in molijo. V pogrebnih zapisih včasih pred imenom napišejo »večnega spomina«, ko se praznuje naslednja obletnica smrti pokojnika(-ov).

Kako se izvaja zadnji poljub pokojnika? Ali moram biti hkrati krščen?

Poslovilni poljub pokojnika se zgodi po njegovi pogrebni službi v templju. Poljubijo avreolo, ki je postavljena na čelo pokojnika, ali pa jo nanesejo na ikono v njegovih rokah. Hkrati se krstijo na ikoni.

Kaj storiti z ikono, ki je bila med pogrebno službo v rokah pokojnika?

Po pogrebni službi za pokojnika lahko ikono odnesete domov ali jo pustite v cerkvi.

Kaj storiti za pokojnika, če je bil pokopan brez pogrebne službe?

Če je bil krščen v pravoslavni cerkvi, potem morate priti v cerkev in naročiti odsoten pogreb, pa tudi naročiti srake, spominske službe in moliti zanj doma.

Kako pomagati pokojniku?

Usodo pokojnika je mogoče olajšati, če zanj pogosto molite in dajete miloščino. Dobro je delati za Cerkev v spomin na pokojne, na primer v samostanu.

Zakaj se izvaja spomin na mrtve?

Molitev za tiste, ki so prešli iz začasnega življenja v večno življenje, je starodavna tradicija Cerkev, posvečena v stoletjih. Ko človek zapusti telo, zapusti vidni svet, vendar ne zapusti Cerkve, ampak ostane njen član in dolžnost tistih, ki ostanejo na zemlji, je, da molijo zanj. Cerkev verjame, da molitev lajša človekovo posmrtno usodo. Dokler je človek živ, se lahko pokesa grehov in dela dobro. Toda po smrti ta možnost izgine, ostane samo upanje v molitvah živih. Po smrti telesa in zasebni sodbi je duša na pragu večne blaženosti ali večne muke. Odvisno od tega, kako je živel kratko zemeljsko življenje. Veliko pa je odvisno od molitve za pokojne. Življenje svetih božjih svetnikov vsebuje veliko primerov, kako je bila z molitvijo pravičnih olajšana posmrtna usoda grešnikov - vse do njihove popolne opravičitve.

Ali je možno kremirati pokojnika?

Upepelitev je pravoslavju tuja navada, izposojena iz vzhodnih kultov in razširjena kot norma v sekularni (nereligiozni) družbi v sovjetskem obdobju. Zato naj svojci pokojnika, če se le da, da se izognejo kremiranju, pokojnika raje pokopljejo v zemljo. IN svete knjige Prepovedi sežiganja trupel mrtvih ni, obstajajo pa pozitivni znaki krščanskega nauka o drugem načinu pokopa trupel – to je pokop trupel v zemljo (glej: 1 Mz 3,19; Jn 5,28; Mat. 27:59-60). Ta način pogreba, ki ga je Cerkev sprejela od samega začetka svojega obstoja in ga posvetila s posebnim obredom, je povezan s celotnim krščanskim svetovnim nazorom in s samim njegovim bistvom - verovanjem v vstajenje mrtvih. Po moči te vere je pokop v zemljo podoba začasne evtanazije pokojnika, za katerega je grob v nedrju zemlje naravno ležišče počitka in ga zato Cerkev imenuje pokojnik ( v posvetnem smislu pa pokojnik) do vstajenja. In če pokop trupel mrtvih vcepi in utrdi krščansko vero v vstajenje, potem sežig mrtvih zlahka povežemo s protikrščanskim naukom o neobstoju.

Evangelij opisuje pogrebni red Gospoda Jezusa Kristusa, ki je obsegal umivanje njegovega prečistega telesa, oblačenje v posebna pogrebna oblačila in polaganje v grob (Mt 27,59-60; Mk 15,46; 16,1; Lk 23). :53; 24:1; Janez 19:39-42). Enaka dejanja naj bi izvajali nad pokojnimi kristjani v sedanjem času.

Upepelitev je lahko dopustna v izjemnih primerih, ko ni možnosti za pokop trupla pokojnika.

Ali je res, da je treba na 40. dan zapovedati spomin na pokojnika v treh cerkvah hkrati ali v eni, vendar treh bogoslužjih zaporedoma?

Takoj po smrti je običajno naročiti srako iz Cerkve. Gre za vsakodnevno okrepljeno spominjanje novopečenega v prvih štiridesetih dneh – do zasebne obravnave, ki odloča o usodi duše onkraj groba. Po štiridesetih dneh je dobro naročiti letno komemoracijo in jo potem vsako leto obnavljati. Naročite se lahko tudi na dolgotrajnejše komemoracije v samostanih. Obstaja pobožna navada - naročiti komemoracijo v več samostanih in cerkvah (njihovo število ni pomembno). Čim več je molitvenikov za pokojne, tem bolje.

Kaj je eve?

Kanun (ali predvečer) je posebna kvadratna ali pravokotna miza, na kateri je križ z razpelom in luknjami za sveče. Pred večerom so pogrebne službe. Tukaj lahko prižgete sveče in postavite hrano v spomin na mrtve.

Zakaj morate prinesti hrano v tempelj?

Verniki v tempelj prinašajo različna živila, da se bodo cerkveni služabniki pri obedu spomnili pokojnika. Te daritve služijo kot donacije, miloščina za tiste, ki so umrli. Nekdaj so na dvorišču hiše, kjer je bil pokojnik, ob zadušnih najpomembnejših dnevih (3., 9., 40.) postavljali pogrebne mize, pri katerih so hranili reveže, brezdomce in sirote, tako da bi veliko ljudi molilo za pokojne. Za molitev in predvsem za miloščino se marsikateri greh odpusti, posmrtno življenje pa olajša. Potem so te spominske mize začeli postavljati v cerkvah na dneve splošnega spomina na vse kristjane, ki so umrli od stoletij z istim namenom - spomniti se umrlih.

Kakšno hrano lahko daste na predvečer?

Izdelki so lahko karkoli. V tempelj je prepovedano prinašati mesno hrano.

Kateri spomin na mrtve je najpomembnejši?

Molitve pri liturgiji imajo posebno moč. Cerkev moli za vse pokojne, tudi za tiste v peklu. Ena od klečečih molitev, ki se berejo na binkoštni praznik, vsebuje prošnjo »za tiste, ki so v peklu« in naj jih Gospod spočije »na svetlejšem kraju«. Cerkev verjame, da lahko Bog z molitvijo živih ublaži posmrtno usodo mrtvih, jih reši muk in je vreden odrešenja s svetniki.

Zato je treba v naslednjih dneh po smrti v cerkvi naročiti srako, to je spomin na štirideset liturgij: brezkrvna daritev se daruje štiridesetkrat za pokojnika, delček se vzame iz prosfore in se potopi. v Kristusovi krvi z molitvijo za odpuščanje grehov novopokojnega. To je podvig ljubezni celotne pravoslavne Cerkve v osebi duhovnika, ki opravlja liturgijo za ljudi, ki se spominjajo na proskomidiji. To je najbolj potrebno, kar se lahko naredi za dušo pokojnika.

Kaj se je zgodilo starševska sobota?

Ob določenih sobotah v letu se Cerkev spominja vseh prej umrlih kristjanov. Spominska bogoslužja, ki potekajo na te dni, se imenujejo ekumenska, dnevi sami pa ekumenske starševske sobote. Zjutraj na starševsko soboto se med liturgijo spominjajo vseh prej umrlih kristjanov. Na predvečer starševske sobote, v petek zvečer, se služi parastas (v prevodu iz grščine "prisotnost", "priprošnja", "priprošnja") - nadaljevanje velikega rekviema za vse umrle pravoslavne kristjane.

Kdaj so starševske sobote?

Skoraj vse starševske sobote nimajo stalnega datuma, temveč so povezane s premičnim dnevom praznovanja velike noči. Mesna sobota je osem dni pred začetkom posta. Starševske sobote so v 2., 3. in 4. tednu posta. Trojiška starševska sobota - na predvečer svete Trojice, deveti dan po vnebohodu. V soboto pred dnevom spomina na velikega mučenika Demetrija iz Soluna (8. november, nov slog) je Dimitrijevska starševska sobota.

Ali je možno moliti za pokoj po starševski soboti?

Da, lahko in morate moliti za pokoj pokojnika tudi po starševskih sobotah. To je dolžnost živih do mrtvih in izraz ljubezni do njih. Sami pokojni si ne morejo več pomagati, ne morejo obroditi sadov kesanja ali dati miloščine. To dokazuje evangeljska prilika o bogatašu in Lazarju (Lk 16,19-31). Smrt ni odhod v pozabo, temveč nadaljevanje obstoja duše v večnosti z vsemi njenimi lastnostmi, slabostmi in strastmi. Zato pokojniki (razen svetnikov, ki jih slavi Cerkev) potrebujejo molitveni spomin.

Sobote (razen velike sobote, sobote v svetlem tednu in sobot, ki sovpadajo z dvanajstimi, velikimi in tempeljskimi prazniki), v cerkveni koledar Po tradiciji veljajo za dneve posebnega spomina na mrtve. Lahko pa molite za pokojne in oddate zapiske v cerkvi na kateri koli dan v letu, tudi če se po listini Cerkve ne služijo spominske službe; v tem primeru se imena pokojnikov spominjajo na oltar.

Kateri drugi dnevi spomina na mrtve obstajajo?

Radonitsa - devet dni po veliki noči, v torek po svetlem tednu. Na Radonitsa delijo veselje Gospodovega vstajenja s pokojniki in izražajo upanje na njihovo vstajenje. Sam Odrešenik se je spustil v pekel, da bi pridigal zmago nad smrtjo, in od tam pripeljal duše starozaveznih pravičnih. Zaradi tega velikega duhovnega veselja se dan tega spomina imenuje "mavrica" ​​ali "radonica".

Poseben spomin na vse padle v Veliki domovinski vojni 1941-1945. ustanovila Cerkev 9. maja. Na dan obglavljenja Janeza Krstnika 11. septembra po novem se spominjajo tudi padlih bojevnikov na bojišču.

Ali je potrebno ob obletnici smrti bližnji sorodnik iti na pokopališče?

Glavni dnevi spomina na pokojne so obletnice smrti in soimenjaka. Ob obletnici smrti pokojnika svojci molijo zanj in s tem izražajo vero, da dan človekove smrti ni dan uničenja, temveč dan ponovnega rojstva za večno življenje; dan prehoda nesmrtne človeške duše v druge razmere življenja, kjer ni več mesta za zemeljske bolezni, žalosti in vzdihe.

Na ta dan je dobro obiskati pokopališče, vendar je treba najprej priti v cerkev na začetku bogoslužja, oddati listek z imenom pokojnika za spomin na oltar (bolje, če je spomin na proskomidi) , pri spominski slovesnosti in po možnosti molitev med bogoslužjem.

Ali je treba na veliko noč, Trojico in Duhov dan na pokopališče?

nedelja in počitnice je treba preživeti v molitvi v božjem hramu, za obisk pokopališča pa so posebni dnevi spomin na pokojnike - starševske sobote, Radonitsa, pa tudi obletnice smrti in dnevi soimenjakov pokojnikov.

Kaj storiti ob obisku pokopališča?

Ko pridete na pokopališče, morate počistiti grob. Lahko prižgete svečo. Če je mogoče, povabite duhovnika, da opravi litijo. Če to ni mogoče, lahko kratek obred litija preberete sami, tako da najprej kupite ustrezno brošuro v cerkvi ali pravoslavni trgovini. Če želite, lahko preberete akatist o počitku umrlih. Samo molči, spomni se pokojnika.

Ali je možno "bujenje" na pokopališču?

Razen kutije, posvečene v templju, na pokopališču ne smete jesti ali piti ničesar. Še posebej nesprejemljivo je vlivanje vodke v nagrobno gomilo - to žali spomin na pokojnika. Običaj, da se na grobu pusti kozarec vodke in kos kruha "za pokojnika", je ostanek poganstva in se ga pravoslavci ne bi smeli držati. Hrane ni treba puščati na grobu - bolje jo je dati beraču ali lačnemu.

Kaj morate jesti ob "bujenju"?

Po tradiciji se ljudje po pokopu zberejo pogrebna miza. Pogrebna pojedina je nadaljevanje bogoslužja in molitve za pokojnega. Pogrebni obed se začne z uživanjem kutije, prinesene iz templja. Kutia ali kolivo so kuhana zrna pšenice ali riža z medom. Tudi tradicionalno jedo palačinke in sladki žele. Na postni dan naj bo hrana pusta. Pogrebni obrok je treba od hrupne pogostitve razlikovati s spoštljivo tišino in prijaznimi besedami o pokojniku.

Žal se je uveljavila slaba navada spominjanja pokojnika z vodko in obilnim prigrizkom. Enako se ponovi deveti in štirideseti dan. To je narobe, saj novopečena duša v teh dneh hrepeni zanjo posebej goreče molitve k Bogu in nikakor ne po pitju vina.

Ali je mogoče na nagrobni križ postaviti fotografijo pokojnika?

Pokopališče je poseben kraj, kjer so pokopana trupla tistih, ki so odšli v drugo življenje. Vidni dokaz za to je nagrobni križ, ki je postavljen v znamenje odrešilne zmage Gospoda Jezusa Kristusa nad smrtjo. Tako kot je bil Odrešenik sveta vstal, ko je sprejel smrt za ljudi na križu, tako bodo vsi mrtvi telesno vstali. Ljudje prihajajo na pokopališče, da bi molili zanje v tem kraju počitka mrtvih. Fotografija na nagrobnem križu pogosto bolj spodbuja k spominjanju kot k molitvi.

S sprejetjem krščanstva v Rusiji so pokojnike polagali v kamnite sarkofage s križem na pokrovu ali v zemljo. Na grob so postavili križ. Po letu 1917, ko je postalo uničevanje pravoslavnih tradicij sistematično, so na grobove namesto križev začeli postavljati stebre s fotografijami. Včasih so postavili spomenike in nanje pritrdili portret pokojnika. Po vojni so kot nagrobnik začeli prevladovati spomeniki z zvezdo in fotografijo. V zadnjem desetletju in pol so se na pokopališčih vse pogosteje začeli pojavljati križi. Praksa postavljanja fotografij na križe se je ohranila iz preteklih sovjetskih desetletij.

Ali je mogoče ob obisku pokopališča s seboj vzeti psa?

Seveda psa ne smete peljati na sprehod na pokopališče. Če pa je treba, na primer psa vodnika za slepe osebe ali za namen varovanja ob obisku oddaljenega pokopališča, ga lahko vzamete s seboj. Pes naj ne teče čez grobove.

Če je oseba umrla na Svetli teden (od dneva velike noči do vključno sobote Svetlega tedna), se bere velikonočni kanon. Namesto psaltra se na svetli teden berejo dela svetih apostolov.

Ali je treba služiti spominsko slovesnost za dojenčka?

Mrtve dojenčke pokopljejo in zanje služijo spominsko službo, vendar v molitvah ne prosijo za odpuščanje grehov, saj dojenčki tega ne zavestno storjeni grehi, ampak prosijo Gospoda, da jim zagotovi nebeško kraljestvo.

Ali je možno opraviti pogreb v odsotnosti za nekoga, ki je umrl med vojno, če kraj njegovega pokopa ni znan?

Če je bil pokojnik krščen, se lahko pogreb opravi v odsotnosti, zemlja, ki jo dobimo po pogrebu v odsotnosti, pa se lahko v križnem vzorcu potrese na kateri koli grob na pravoslavnem pokopališču.

Tradicija opravljanja pogreba v odsotnosti se je v Rusiji pojavila v 20. stoletju zaradi velikega števila padlih v vojni in ker pogosto ni bilo mogoče opraviti pogreba nad truplom pokojnika zaradi pomanjkanja cerkva in duhovnikov, zaradi preganjanja Cerkve in preganjanja vernikov. Obstajajo tudi primeri tragične smrti, ko trupla pokojnika ni mogoče najti. V takšnih primerih je dopustna pogrebna služba v odsotnosti.

Ali je možno naročiti spominsko slovesnost za nepokopanega pokojnika?

Pogrebne storitve lahko naročite, če je bil pokojnik krščen pravoslavna oseba in ne enega od samomorilcev. Cerkev se ne spominja nekrščenih in samomorilcev.

Če se izve, da pokopana oseba ni bila pokopana po pravoslavnem obredu, mora biti pokopana v odsotnosti. Med pogrebno slovesnostjo, v nasprotju z rekviemom, duhovnik bere posebno molitev za odpuščanje grehov pokojnika.

Pomembno je ne le »naročiti« spominsko slovesnost in pogrebno slovesnost, ampak je pomembno, da ju svojci in prijatelji pokojnika molitveno sodelujejo.

Ali je mogoče opraviti pogreb samomorilca in moliti za njegov pokoj doma in v cerkvi?

V izjemnih primerih, po preučitvi vseh okoliščin samomora s strani vladajočega škofa škofije, se lahko blagoslovi odsotna pogrebna služba. V ta namen se vladajočemu škofu predložijo ustrezni dokumenti in pisna prošnja, kjer so s posebno odgovornostjo do svojih besed navedene vse znane okoliščine in razlogi za samomor. Vsi primeri se obravnavajo posamično. Ko škof dovoli pogrebno službo v odsotnosti, postane mogoča tempeljska molitev za pokoj.

V vseh primerih je za molitveno tolažbo svojcev in prijateljev samomorilca razvit poseben molitveni obred, ki se lahko opravi vedno, ko se svojci samomorilca obrnejo k duhovniku po tolažbo v žalost, ki jih je doletela.

Poleg opravljanja tega obreda lahko sorodniki in prijatelji z blagoslovom duhovnika doma berejo molitev častitljivi starešina Leo iz Optine: »Išči, Gospod, izgubljeno dušo svojega služabnika (ime): če je mogoče, se usmili. Tvoje usode so neraziskljive. Ne imej te moje molitve za greh, ampak zgodi se tvoja sveta volja« in daj miloščino.

Ali je res, da se na Radonitsa spominjajo samomorilcev? Kaj storiti, če so v tem prepričanju redno pošiljali zapiske v tempelj v spomin na samomore?

Ne, to ni res. Če je oseba iz nevednosti oddala sporočila v spomin na samomorilce (katerih pogreb ni bil blagoslovljen s strani vladajočega škofa), se mora za to pokesati v spovedi in tega ne storiti več. Vsa dvomljiva vprašanja je treba rešiti z duhovnikom in ne verjeti govoricam.

Ali je mogoče naročiti spominsko slovesnost za pokojnika, če je katoličan?

Zasebna, celična (domača) molitev za heterodoksnega pokojnika ni prepovedana - lahko se ga spomnite doma, berete psalme na grobu. V cerkvah se ne izvajajo pogrebne službe in ne spominjajo tistih, ki nikoli niso pripadali pravoslavni cerkvi: nekristjanov in vseh umrlih nekrščenih. Pogrebna služba in pogrebna služba sta bila sestavljena ob upoštevanju dejstva, da sta bila pokojnik in pogrebna služba zvesti član pravoslavne cerkve.

Ali je mogoče v cerkvi oddati zapiske o spominu na pokojne, ki niso bili krščeni?

Bogoslužna molitev je molitev za otroke Cerkve. V pravoslavni Cerkvi ni običaja, da bi se spominjali nekrščenih kristjanov, pa tudi nepravoslavnih kristjanov, na proskomidi (pripravljalni del liturgije). To pa ne pomeni, da zanje sploh ne morete moliti. Možna je celična (domača) molitev za take pokojne. Kristjani verjamejo, da je molitev lahko velika pomoč mrtvim. Pravo pravoslavje diha z duhom ljubezni, usmiljenja in prizanesljivosti do vseh ljudi, tudi tistih zunaj pravoslavne Cerkve.

Cerkev se nekrščenih ne more spominjati iz razloga, ker so živeli in umrli zunaj Cerkve – niso bili njeni člani, niso bili prerojeni v novo, duhovno življenje v zakramentu krsta, niso izpovedali Gospoda Jezusa Kristusa in ne morejo biti vključeni. v dobrotah, ki jih je obljubil tistim, ki ga ljubijo.

Za olajšanje usode duš mrtvih, ki niso bili vredni svetega krsta, in dojenčkov, ki so umrli v maternici ali med porodom, pravoslavni kristjani doma molijo in berejo kanon svetemu mučencu Uarju, ki ima milost od Boga posredovati za pokojne, ki niso bili vredni svetega krsta. Iz življenja svetega mučenika Uarja je znano, da je na njegovo priprošnjo rešil večnih muk sorodnike pobožne Kleopatre, ki so ga častili, ki so bili pogani.

Pravijo, da tisti, ki umrejo na Svetli teden, prejmejo nebeško kraljestvo. Je tako

Posmrtno usodo mrtvih pozna le Gospod. »Kakor ne poznate poti vetra in kako nastanejo kosti v maternici noseče ženske, tako ne morete poznati Božjega dela, ki dela vse« (Prid. 11,5). Kdor je živel pobožno, delal dobra dela, nosil križ, se pokesal, spovedal in prejemal obhajilo – po božji milosti lahko dobi blaženo življenje v večnosti, ne glede na čas smrti. In če je človek vse življenje preživel v grehih, se ni spovedal ali prejel obhajila, ampak je umrl na Svetli teden, ali lahko rečemo, da je podedoval nebeško kraljestvo?

Če je človek umrl v neprekinjenem tednu pred Petrovim pustom, ali to kaj pomeni?

Nič ne pomeni. Gospod se ustavi zemeljsko življenje vsako osebo pravočasno, skrbno skrbi za vsako dušo.

»Ne pospešuj smrti z napakami svojega življenja in ne privabljaj si pogube z deli svojih rok« (Mudr. 1:12). "Ne prepuščajte se grehu in ne bodite neumni: zakaj bi umrl ob nepravem času?" (Prop. 7:17).

Ali se je možno poročiti v letu mamine smrti?

V zvezi s tem ni posebnega pravila. Naj vam vaš verski in moralni občutek sam pove, kaj storiti. O vseh pomembnih življenjskih vprašanjih se je treba posvetovati z duhovnikom.

Zakaj je treba prejeti obhajilo na dneve spomina na svojce: na deveti, štirideseti dan po smrti?

Tega pravila ni. Vendar bo dobro, če se sorodniki pokojnika pripravijo in se udeležijo Kristusovih svetih skrivnosti, se pokesajo, vključno z grehi, povezanimi s pokojnikom, mu odpustijo vse žalitve in sami prosijo za odpuščanje.

Ali je treba pokriti ogledalo, če kdo od vaših sorodnikov umre?

Viseče ogledalo v hiši je vraževerje in nima nič opraviti s tem cerkvene tradicije pokop pokojnika. Ali je treba pokriti ogledalo, če je kdo od sorodnikov umrl?

Običaj obešanja ogledal v hiši, kjer je umrl, deloma izhaja iz verovanja, da bo kmalu umrl tudi tisti, ki v ogledalu te hiše vidi svoj odsev. Obstaja veliko "zrcalnih" vraževerij, nekatera so povezana z vedeževanjem na ogledalih. In kjer sta magija in čarovništvo, se neizogibno pojavita strah in vraževerje. Ne glede na to, ali je ogledalo obešeno ali ne, to ne vpliva na pričakovano življenjsko dobo, ki je v celoti odvisna od Gospoda.

Obstaja prepričanje, da se pred štiridesetim dnem ne sme podariti ničesar od pokojnikovih stvari. Je to res?

Za obdolženca se morate zagovarjati pred sojenjem, ne po njem. Zato je treba posredovati za dušo pokojnika takoj po njegovi smrti do štiridesetega dne in po njem: moliti in opravljati dela usmiljenja, razdeliti stvari pokojnika, darovati samostanu, cerkvi. Pred zadnjo sodbo lahko spremenite posmrtno usodo pokojnika z intenzivno molitvijo zanj in miloščino.

Rusija že od antičnih časov ohranja tradicijo praznovanja nepozabnih datumov in ljudje ne častijo samo rojstnih dni živih ljudi, ampak tudi dneve odhoda iz drugega sveta. To je posledica dejstva, da kristjani verjamejo v nadaljnje posmrtno življenje z Bogom. Veliko državljanov ne ve, kako pravilno opraviti pogrebno storitev 1 leto. Pravila so precej preprosta, pomagajo pokojniku najti mir na onem svetu.

Komemoracija je najstarejši obred, ki so ga izvajali že v starodavna Rusija. Glavni namen tega obreda je počastiti spomin na pokojnika in mu olajšati bivanje v nebesih.. Osnova budnice je obrok, ki ga svojci pokojnika preživijo v njegovem stanovanju, kavarni ali neposredno na pokopališču. Kdaj se spominja obletnica smrti in kako jo počastiti, lahko izveste v templju.

Spominke obhajamo na naslednje dneve:

• na dan smrti ali naslednji dan;
• 3. dan po smrti. Najpogosteje je ta dan dan pogreba;
• na dan 9;
• na dan 40;
• v prihodnosti se obrok izvaja šesti mesec od datuma smrti in vse naslednje obletnice.

Najpomembnejši je spomin na 3., 9. in 40. dan po počitku. V krščanstvu so mnenja, da je človekova duša prva 2 dni po odhodu na drugi svet še vedno na zemlji in obhodi vse svoje domače kraje. Tretji dan se gre duša poklonit Bogu.

Informativno! Za kaj je potreben na zapestju: pomen v krščanstvu.

Naslednjih 7 dni bodo angeli prikazovali življenje duše v nebesih in lepoto raja. 9. dan je duša ponovno poslana v čaščenje Boga, nato pa jo vodijo v kraljestvo teme - pekel - za 30 dni.

Mesec dni je duši pokojnika prikazana večna muka grešnikov. Na koncu, 40. dan, se duša ponovno odpelje v poklon Bogu, kjer se odloči, v katerem točno kraju bo duša do poslednje sodbe.

Poleg tega se lahko spomnite pokojnega sorodnika na naslednje dni:

• drugi torek po veliki noči. Na sam praznik se ni vredno spominjati mrtvih, saj je velika noč praznik živih ljudi;
• naslednjo soboto pred pustom;
• 2., 3., 4. sobota velikega posta.

Ker je krščeni pokojnik član pravoslavna cerkev, lahko skoraj kadarkoli naročite spominsko slovesnost in srako zanj.

Pomembno je vedeti!Če obletnica sovpada s pomembnim dnem cerkveni praznik, je priporočljivo preložiti na naslednji dan.

Komemoracija v cerkvi

Najpomembnejša stvar za spomin na pokojnika ni obrok, ampak molitev. Če je bil pokojnik kristjan, zanj ni nič bolj dragocenega kot molitev ob obletnici smrti. Poleg tega duhovščina svojcem svetuje, naj se na obletnico smrti vzdržijo razkošne večerje in alkohola.

Kosilo naj bo čisto preprosto in skromno. Pogrebi za 1 leto in vsi naslednji časi se nikakor ne bi smeli spremeniti v veselo pojedino, saj krščanske tradicije takšne zabave ne pozdravljajo.

Poleg osebne molitve morate naročiti komemoracijo v cerkvi za leto:

• spomin na proskomidi. Ta obred predstavlja prvi del liturgije, med katerim duhovnik vzame koščke iz prosfore za mir in zdravje.
• najpogosteje se naroči "sorokoust", nato se pokojnika spominjajo na 40 službah zapored;
• spominska slovesnost. Običajno poteka v cerkvah ob sobotah ali nedeljah, po potrebi pa se lahko z duhovnikom dogovorite, da bo na drugi dan;
• litij. Druga pogosta vrsta pogrebnih storitev. To je mogoče storiti kadarkoli. Možen je tudi obisk duhovnika na pokopališču.

Najpomembnejši pogoj je, da se pokojnika spominjajo vsi njegovi sorodniki. Duhovnik pokojnika ne pozna vedno osebno, zato ne more izraziti čustev, ki jih doživljajo prijatelji in sorodniki.

Duhovnik je pravzaprav le izvajalec obreda. Pravila prireditve dovoljujejo naročilo branja psaltra. Ta služba se pogosteje izvaja v samostanih, saj je zasnovana za dolgo časa. Odvisno od velikosti donacije bo storitev trajala mesec, šest mesecev ali celo leto.

Pomembno je vedeti! Ko naročate storitev v cerkvi, lahko v opombo vključite ne samo ime pokojnika, ampak tudi druge pokojne sorodnike.

Osnovna pravila

Pravila za spominsko slovesnost čez 1 leto so takšna, da se mora dogodek najprej začeti z obiskom cerkve. Šele ko svojci naročijo posebno službo, se lahko odpravijo na pokopališče in opravijo civilno zadušnico.

Po tem morajo sorodniki počistiti grob, omeniti, kako dobra je bila oseba, kakšna dobra dela je naredil. Dobro bi bilo prinesti tudi sveže rože. Zelo pomembno je vedeti, da je na pokopališče dovoljeno le v prvi polovici dneva.

Po zaključku teh korakov lahko začnete jesti. Dovoljeno ga je izvajati ne samo v hiši pokojnika, ampak tudi v kavarni. Duhovništvo ne svetuje razkošne večerje, jedi naj bodo precej preproste. Kar zadeva alkohol, je dovoljeno piti samo rdeče vino, vodke ni mogoče postaviti na mizo.

Pogrebna večerja

Kako se spomniti pokojnika na obletnico smrti, naj se odločijo le sorodniki. Toda duhovščina svetuje, da bodite pozorni na najstarejše tradicije. Pogosto ljubljeni postavljajo vprašanje ne samo, kako obeležiti spomin, ampak tudi s čim. Jedi za kosilo naj bodo skromne. Bodite prepričani, da pripravite ne le prvo in drugo, ampak tudi kutjo (pšenična kaša z rozinami, kandiranim sadjem in medom). Na ta dan je priporočljivo pripraviti prigrizke (še posebej, če ste se odločili na mizo postaviti vino). Med alkoholnimi pijačami sta dovoljena konjak in Cahors. Penine za to priložnost niso primerne.

Pogosto župljani vprašajo duhovnike, kaj naročijo v cerkvi na obletnico smrti, če pade na post. V tem primeru naj bodo na mizi predvsem puste jedi in veliko pekovskega peciva.

Če komemoracija poteka v kavarni, morate zaposlene prositi, naj ugasnejo glasbo in televizijo. Zabava ni dovoljena v sosednji sobi. Ne bi smeli nazdravljati, saj je neprimerno.

Bolje bi bilo, da bi o osebi preprosto rekli prijazne besede, se spomnili njegovih dobrih dejanj ali brali poezijo ob obletnici njegove smrti. Tople spomine lahko delite tudi s sorodniki.

Referenca! Na obletnico smrti je prepovedano izgovarjati besede, ki ponižujejo pokojnika.

Spomni se doma

Če sorodniki nimajo možnosti iti na pokopališče, kako se spomniti pokojnika in kaj storiti v tem primeru. V takšni situaciji morate vse povabiti domov in pripraviti posebno kosilo. Marsikdo zmotno verjame, da pravila čez 1 leto pomenijo prekrivanje ogledal v stanovanju in postavitev jedilnega pribora za pokojnika na mizo. Duhovništvo trdi, da te tradicije obstajajo, vendar ne veljajo za pravoslavne, zato se jih ni treba držati.

Vsak, ki pride v hišo, mora moliti, preden sede za mizo. Priporočljivo je, da v tem času v stanovanju gorijo cerkvene sveče. Po branju molitve lahko začnete jesti. Sorodniki se smejo pogovarjati za mizo. Glavna stvar je, da ni tračev, šal in zmerljivk, saj je to neprimerno.

Po krščanski tradiciji morajo biti jedi, ki jih postrežemo k mizi, blagoslovljene. Kosilo poleg prvega in drugega obroka vključuje tudi sladico. Na mizi morajo biti sladkarije, saj simbolizirajo veselje, ki čaka vse pravične kristjane v nebesih.

Pri pripravi mize lahko upoštevate naslednje nasvete:

1. Palačinke veljajo za eno tradicionalnih jedi na pogrebih. Običajno jih popijemo s svežim želejem ali polnim želejem (med, raztopljen v vodi).
2. Na mizo je priporočljivo postaviti več jelkovih vejic, na prt pa lahko pritrdite črne trakove.
3. Med menjavo jedi je potrebno prebrati molitev za pokoj. Tudi molitve ob obletnici smrti 1 leta (in vseh naslednjih) se berejo po obroku.
4. Ob odhodu lastnikom ni treba reči hvaležnosti. Na pogrebih to ni sprejeto.

Samostojna omemba

Če oseba nima možnosti iti na pogreb, se lahko pokojnika spomnite doma. Za to ni treba organizirati kosila. Kot veste, praznovanje obletnice smrti vključuje branje molitve.

Ta možnost bo optimalna. Večina duhovnikov svetuje branje Psalterja. Kako to storiti pravilno, je običajno podrobno opisano v prilogi knjige. Med psalmi je treba prebrati posebne molitve in v njih omeniti imena umrlih sorodnikov. Ta vrsta spomina je najboljša.

Obstaja nekaj izjem, v katerih cerkev ne dovoljuje spominjanja pokojnika med bogoslužjem. To velja za ljudi, ki so bili krščeni, a nikoli niso hodili v cerkev. Menijo, da to pomeni, da je bila oseba v življenju neverna. Duhovščina take ljudi imenuje župljani.

Prav tako se cerkev nikoli ne spominja tistih, ki so storili samomor, saj je to prostovoljna zavrnitev glavnega božjega daru - življenja. To pravilo velja tudi za osebe, ki so umrle zaradi prevelikega odmerka drog, saj se tudi takšna smrt šteje za samomor.

Uporaben video

Naj povzamemo

Danes se vedno več ljudi raje naroči na bogoslužje v cerkvi in ​​verjame, da je to dovolj. Kljub temu, da se duhovniki lahko obrnejo tudi na Vsemogočnega s prošnjo za odpuščanje zemeljskih grehov, bi morali svojci moliti tudi za pokojnika.

Prizivi duhovnikov kot posrednikov in izvajalcev Božje volje na zemlji hitreje dosežejo Odrešenika, vendar je obvezno tudi branje molitev doma. Prvič, duša pokojnika sliši prav besede sorodnikov in ne cerkvenih ministrov, zato morajo družina in prijatelji vsekakor moliti.

Ko mine določen čas po smrti ljubljene osebe, se svojci vprašajo: šest mesecev od datuma smrti? Pravila za prirejanje spomenikov obstajajo ne le v pravoslavna tradicija, temveč se nanašajo tudi na sekularne norme, sprejete v določeni kulturi.

Kako se kristjani spominjajo mrtvih?

V cerkvenih knjigah ni informacij o tem, kako organizirati spominsko mizo in ali je vredno iti na pokopališče šest mesecev po smrti sorodnika. Toda cerkveni obredi za mrtve še vedno obstajajo.

Po tradiciji se po šestih mesecih naroči molitev za pokojnika. Berejo se tudi različne molitve za pokoj. V cerkvi na pogrebni večer prižgejo svečo za pokojnika.

Doma lahko sorodniki pokojnika pred ikono molijo za pokoj njegove duše. Včasih med to molitvijo poleg svetnikovega obraza postavijo fotografijo pokojnika in prižgejo svečo.

Pogrebno pogostitev lahko organiziramo doma ali v posebni restavraciji, ki ima za takšne priložnosti poseben meni. Na ta dan lahko na pokopališče odnesete kutjo in palačinke, ki jih pustite na grobu.

K pogrebni mizi so vabljeni vsi pokojnikovi sorodniki in bližnji prijatelji. Preden se začne obrok, se izrečejo molitve. Nato se pripovedujejo zgodbe iz življenja pokojnika.

Meni za obeležitev vključuje ribje pite, solate, kutijo, palačinke in kumarice. Če je na ta datum post, naj bo miza skromno pogrnjena. To še posebej velja za tiste ljudi, katerih pokojni sorodniki so bili v življenju globoko verni.

Ali bo med budnico pil alkohol, se mora vsak odločiti sam. Vendar ga še vedno ni vredno uživati ​​v velikih količinah. Pokojnika se je treba spomniti z rahlo žalostjo. Ni priporočljivo, da bi se prepustil hudi žalosti, saj je z Bogom odšel na boljši svet.

Pogreb s prestavljenim datumom

Kako se spomniti šest mesecev od datuma smrti, če na ta datum ni mogoče organizirati spomina? Po pravilih lahko organizirate bujenje tri dni pred tem datumom in dva dni po njem.

Na dan pogreba lahko vse pokojnikove stvari razdelite tistim v stiski. Takšne manipulacije je mogoče izvesti pred tem obdobjem, vendar tega ne morejo storiti vsi. Včasih je priporočljivo počakati eno leto, da nekomu predamo osebne predmete in oblačila pokojnika.

Če pa sorodniki veliko jokajo za svojim pokojnikom, je treba njegove stvari odstraniti iz hiše točno po šestih mesecih od datuma smrti.

Zjutraj na dan spomina je treba revnim razdeliti miloščino in jih prositi, naj molijo za pokojnika. Zvečer se lahko udeležite bogoslužja in tam oddate listek z imenom pokojnika, da bo cerkev molila zanj.

Česa ne smete početi na pogrebu?

Na pogrebu ni dovoljeno početi naslednjih stvari:

Torej, kako se spomniti šest mesecev od datuma smrti, če čustveno stanje pušča veliko želenega? Morate vzeti pomirjevalo. Prosite družino in prijatelje, da vam pomagajo pri organizaciji pogreba. In poskusite razumeti, da bo bolečina zaradi izgube nekega dne popustila, ne bo vedno tako hudo. Vse, kar je povezano z budnico, je treba organizirati z največjo skrbnostjo in pozornostjo. Navsezadnje je po ljudskem prepričanju duša pokojnika na tak datum v bližini in opazuje stopnjo spoštovanja, ki jo živi živi.

Kako se pravilno spomniti mrtvih? Ali je možno oddati pogrebne liste, če se ne ve, ali je bila oseba krščena? Odgovori na ta vprašanja so v našem članku!

Kako se pravilno spomniti mrtvih?

Oče! pomoč! Umrla je mama ... V tem težkem času je bil oče v bolnišnici in vse skrbi so padle na naju z možem. Pogrebna služba ji je dobro uspela, smrt pa jo je še polepšala na videz - pa naj se sliši še tako noro. Čutim takšno izgubo in tako bolečino, da se zdi, kot da ne bo nikoli izginila. In skrbi je veliko - očetu je treba pomagati, da si opomore po operaciji, njemu je najtežje: jaz sem izpolnil hčerino dolžnost, on pa je izgubil polovico sebe. Pred smrtjo se je mama spovedala in obhajila, oče pa tudi - preden je odšel v bolnišnico, je to storil na mamino željo in prvič v življenju. Mama se je redko spovedovala, vendar se je na to spoved pripravljala in si jo želela. Njen zadnji teden je bil neprespan in poln bolečine. Toda mama je zavrnila protibolečinske injekcije in odšla z molitvijo »Gospod, sprejmi mojo dušo« ... v mojem naročju. Ali je možno, da bo mama tudi po smrti ostala naša mati in nam bo pomagala in boga molila za nas? Zelo jo pogrešam, čeprav razumem, da je vse volja našega Boga in molim za pokoj njene duše. Elena.

Pozdravljeni, draga Elena!

Sprejmite moje sožalje ob smrti vaše mame. Seveda je zelo težko, ko nam umre kdo od bližnjih, še posebej mama.Vaša bolečina in žalost sta povsem razumljivi in ​​naravni. Seveda bo tudi po smrti mama ostala tvoja mama, zelo pogosto ostane občutek duhovne povezanosti s pokojnimi sorodniki. Toda zdaj vaša mati potrebuje najprej vaše molitve zanjo, zato je zelo dobro, da molite zanjo. Svetoval bi vam, da preberete psalter o vaši materi, morda to že počnete (običajno se bere ena katizma na dan prvih 40 dni po smrti). Molili bomo tudi za tvojo mamo, da bi ji Gospod odpustil prostovoljne in nehotne grehe in ji podelil nebeško kraljestvo!

Bog ti pomagaj!

Zdravo. Nedolgo nazaj sem izvedel za to zgodbo. Moj dedek po materini strani je bil krščen. Toda naredil je samomor, čeprav je bil pokopan na navadnem pokopališču. Kako moliti za samomorilce, ali obstajajo kakšna pravila v zvezi s tem: katere molitve je mogoče brati za odpuščanje in odrešenje njihovih duš, ali je mogoče oddati zapiske v cerkvi itd.? Kaj in kdaj lahko preberete o počitku in zveličanju duš pokojnih malovernih ali celo neverujočih svojcev? Andrej.

Pozdravljen Andrej!

Za svojega dedka lahko molite s svojimi besedami in prosite Gospoda, naj mu odpusti grehe; cerkvena molitev za samomore (oddaja zapiskov pri liturgiji, spominske službe) je nemogoča. Zelo dobro bo, če v spomin na svojega dedka storite nekaj dobrih del in daste miloščino v okviru svoje moči.

Kar zadeva vaše drugo vprašanje, če so bili vaši sorodniki krščeni, lahko in bi morali moliti zanje tako doma kot v cerkvi, tako da se jih spomnite za vsecerkveno molitev pri bogoslužju in spominskih obredih. Če niso bili krščeni, molite zanje tako kot za svojega dedka.

S spoštovanjem, duhovnik Aleksander Iljašenko

Oče, pozdravljeni! Prosim odgovorite na to vprašanje. Dedek je umrl, vendar ne vemo, ali je bil krščen ali ne. Kako moliti zanj? Ali je mogoče oddati zapiske za njegov pokoj v cerkvi? V predavanjih A.I. Osipov je rekel, da lahko v cerkvi molite za vse, tudi za nekrščene, samo ne dajte opombe po meri, v drugem pravoslavnem programu pa so rekli, da je nemogoče moliti za nekrščene (tako za zdravje kot za počitek). Kako nadaljevati? Naš stari oče je bil dober, živel je kot kristjan. Catherine.

Catherine!

Svetujem vam, da poslušate mnenje profesorja: Božji tempelj je hiša molitve za vse in za vsakogar. Spominjajte se ga v svojih molitvah doma in v cerkvi in ​​ne zapisujte v zapiske, saj se evharistija obhaja samo za tiste, ki so s krstom postali člani Kristusovega telesa (Cerkve).

Dragi oče! Zanima me pravila pravoslavni obred počitek. Ali je potrebno, da novopečeni preživi noč pred pokopom v templju? Kje je treba krsto zabiti (po pogrebu ali na pokopališču)? Ali se je treba človeka spominjati na pokopališču? Ali obiščejo grob drugi dan? Ali naj bodo venci iz umetnih rož? Ali naj bo glasba za slovo in naj se med prenašanjem trupla pred krsto meče rože? Hvala v naprej. fotinija.

Smrt in posmrtni obstoj sta določena izključno z življenjem pokojnika - razen če molitev lahko kaj spremeni. Prazni ljudski obredi in njihove podrobnosti za pokojnika nimajo prav nobenega pomena. Zato:

1. Bistvo ni v tem, da bo truplo ležalo čez noč v cerkvi - v starih časih je bilo to storjeno le zato, da bi se lahko čim več bližnjih udeležilo pogrebne molitve, ki se je nadaljevala nad krsto vso noč in končala v zjutraj s pogrebno liturgijo in pogrebno službo. Če ne govorimo o celonočni molitvi in ​​liturgiji, potem nima smisla hraniti telesa v cerkvi.

2. V starih časih so pokop izvajali brez lesene krste - pokojnika, zavitega v pokrove, so na deski odnesli na pokopališče in spustili v grob (ki se je imenoval "krsta"). Zato bi bilo v sodobnih razmerah bolj smiselno zapreti krsto v tempelj, še posebej, ker so utemeljitve za drugačno ravnanje popolnoma nesmiselne - truplo ne more "še zadnjič pogledati v sonce" ali "se posloviti" do hiše."

3. Spomin pravoslavnega kristjana se izvaja z molitvijo: zato se izvaja pogrebna služba. Kar zadeva javne komemoracije, ki nikakor niso povezane z molitvijo in Cerkvijo, jih je bolje izvajati doma, saj so pogosto primeri, ko se po obilnem spominu začnejo pesmi in plesi na grobovih.

4. Obiskovanje grobov ljubljenih nikakor ni omejeno na Cerkev. Želite? Pojdite in molite – kolikor in kadar vas duša prosi. In bolje je, da ne hodite brez molitve, ker to vodi v malodušje.

5. Sveže cvetje ima prednost, saj simbolizira kratkost človeškega življenja.

6. Na krščanskem pogrebu je bolje brez glasbe.

7. Kakšen smisel ima trošenje rožic? Ta sredstva je bolje porabiti za miloščino ali dobrodelnost.

S spoštovanjem, duhovnik Alexy Kolosov

Dober večer! Zanima me, zakaj se šteje za poganstvo, da se na pokopališče prinaša kakršna koli hrana (ljudje pravijo, da je to kot v spomin na pokojnika)? Aleksander.

Pozdravljeni, Alexander!

Obedovanje na pokopališčih je predkrščanska poganska tradicija, ki nima nič skupnega s pravoslavjem. V sovjetskih časih je bila ta tradicija obujena, ker je bilo treba cerkveno pogrebno molitev nadomestiti z nečim, kar bi morali na ta dan opraviti na grobovih pokojnikov. Molitev je bila prepovedana, tako kot je bila prepovedana vera v Boga. Toda ljudje niso pozabili krščanske tradicije spomin na pokojnika, ki vključuje tudi pogrebno malico. Res je, v nasprotju s pogansko tradicijo kristjani nikoli niso jedli na pokopališču. Tudi sveti Janez Zlatousti, ki je živel v 4. stoletju, je v svojih spisih omenjal pogrebne molitve na pokopališčih v dneh posebno obeležje pokojnik. Brezbožne oblasti v 20. stoletju. Odločili so se, da molitev nadomestijo s pogrebno pojedino na pokopališču, kjer ni bilo prostora le za hrano, ampak tudi za obvezno pijačo. Pokojnikov niso spominjali z molitvijo, ampak z alkoholom. Od tod tradicionalni 3 kozarci "da bi svet počival v miru" in kozarec vodke "za pokojnika" na grobu. Ni presenetljivo, da so takšna "druženja" na pokopališčih pogosto imela obliko običajnih pijančevanj z vsemi posledicami. Na žalost mnogi ljudje zdaj vse to jemljejo za samoumevno in še naprej izkazujejo spoštovanje poganskim tradicijam.

Zdravo! Pred 20 leti mi je umrla mama. Zaradi mladosti me ni bilo na pogrebu, mamo pa sem sanjal ves teden po njeni smrti. In šele 15 let kasneje so se sanje o njej spet pojavile. Oblečena je prišla domov in spraševala o življenju svojih bližnjih sorodnikov. Navdušeno sem govoril o vsem, nakar sem se zbudil odlično razpoložen - kot bi se pogovarjal z njo. Ko so mi povedali, da je njena duša nemirna in ji moram prižgati svečo za pokoj, sem to tudi storil. In nikoli več je nisem videl v sanjah. Je to zgolj naključje ali ne? In še ena situacija. Predvčerajšnjim sem pokopal svojo babico, ki me je vzgajala. Šel sem jo pogledat takoj, ko so rekli, da umira. Vendar še vedno ni imela časa, da bi se poslovila od nje in poklicala duhovnika, da bi jo obhajil. Ko sem bil na vlaku, sem sanjal o njej. Govoril sem z njo v njeni hiši. Kaj bi te sanje lahko pomenile? Se je poslovila od mene ali je to plod mojih fantazij? Julija.

Pozdravljena Julija!

Ne bi smeli iskati razlage svojih sanj. To so le sanje. V prvem primeru ste naredili vse prav, molitev je potrebna za pokojnika. Ne glede na to, ali sanjajo ali ne. Opomba - ne le sveča, ampak molitev. Molite sami in naročite cerkvene službe. Ampak samo ne poslušajte "naukov" o nemiru duše. Samo Gospod ve za to. V drugem primeru pa mislim, da je to plod vaših skrbi za babico.

S spoštovanjem, duhovnik Dionisy Svechnikov

Zdravo! Kmalu bo minilo eno leto, odkar je umrl bližnja oseba. Datum tega dogodka je na delovni dan. Ali je možno dan pogreba prestaviti na vikend (sobota ali nedelja) in kdaj je pravi čas za organizacijo pogreba: pred ali po obletnici? Aleksander.

Pozdravljeni, Alexander!

Naši pokojni svojci potrebujejo najprej našo molitev zanje. Torej, če je bil pokojnik pravoslavni kristjan, poskusite iti v cerkev na predvečer obletnice in oddati opombo za bogoslužje za pokoj njegove duše, naročite spominsko bogoslužje za dan obletnice. Na ta dan poskusite tudi moliti za pokojne, na primer preberite obred litije, ki ga opravi laik (besedilo najdete tukaj: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

In pogreb se lahko prestavi na vikend po obletnici smrti.

S spoštovanjem, duhovnik Aleksander Iljašenko

Prosim, povejte mi, kaj storiti, če želite obeležiti pokoj pokojnika, ne da bi vedeli njegovo cerkveno ime? Želel sem oddati spomin na pokojnika v lokalni cerkvi, saj sem poznal samo njegovo svetovno ime. In tukaj so mi rekli, da ga moram poznati cerkveno ime. A osebno ga sploh nisem poznal. Bil je samo dober človek in želel sem se spomniti pokojnika. Njegovo svetovno ime je Ratmir. Zelo vam bom hvaležen, če moje vprašanje ne bo ostalo neopaženo. Galina.

Pozdravljeni, Galina!

Cerkev vam je popolnoma pravilno odgovorila: za spomin na pokojnika v cerkvi morate vedeti ime, ki mu je bilo dano pri krstu. Če ni mogoče ugotoviti, s katerim imenom je bil Ratmir krščen, se ga spomnite v domači molitvi, naredite nekaj dobrih del v njegov spomin, dajte miloščino. Verjemite, da Gospod sliši vašo molitev in jo sprejme, ko vidi vašo iskrenost.

S spoštovanjem, duhovnik Aleksander Iljašenko

Dober večer Imam nekaj vprašanj. 1. Kakšne pokojne službe obstajajo v cerkvi in ​​kakšna je razlika med njimi? 2. Slišal sem, da je molitev med liturgijo zelo koristna za dušo pokojnika. Na vprašanje "Koliko je potrebno in mogoče naročiti takšne komemoracije pri liturgiji," je cerkev odgovorila, da je vse odvisno od moje ljubezni do te osebe in mojega finančnega stanja. Povejte mi, kdo na splošno določa "cene" za različne storitve in zakaj so takšne, kot so? Že vnaprej hvala za vaše odgovore. Aleksander.

Pozdravljeni, Alexander!

Pri liturgiji lahko molite za pokoj umrlih, lahko se zanje opravi spominska služba (ali krajše litanije) in prebere Psalter.

Dejansko je najpomembnejša molitev pri liturgiji - glavni službi za kristjane, med katero smo deležni Gospodovega telesa in krvi.

Spominska služba je posebna služba, pri kateri molimo samo za pokojne, je preprosto skupna molitev, sestavljena po posebnem obredu, ki se izvaja ločeno na željo molivcev ali na posebej določene dneve spomina na umrle ( starševske sobote).

Branje psaltra lahko opravlja vsakdo (za razliko od liturgije in zadušnice, ki ju opravljajo samo duhovniki), ker pa nimamo vedno možnosti sami moliti za pokojne, je branje psaltra organizirano v samostanov in cerkva s spominom vseh, za katere je bilo odrejeno.

Za pokojne, ki ne morejo več moliti zase, je zelo pomembna molitev zanje, tako vaša kot za celotno Cerkev. Ni pa določenega števila molitev ali liturgij, po katerem bi duše umrlih »samodejno« odšle v nebesa. Ne vemo božje sodišče o njih in zato molimo zanje ob vsaki priložnosti, na primer tako, da pri vsaki liturgiji, h kateri pridemo, cerkvi oddamo listek z njihovimi imeni.

Zakaj molimo za druge? To je manifestacija naše ljubezni do njih, kajne? Prava ljubezen se vedno pokaže v dejanjih. Zadeva je tudi naša molitev za bližnje. Toda pogosto želimo narediti več. Zato obstaja tradicija dajanja miloščine v spomin na nekoga, delanja dobrih del, prosimo druge, naj molijo za naše sorodnike in prijatelje. Tako izkazujemo svojo ljubezen tako do tistega, ki mu pomagamo, kot do pokojnika, pri čemer nekaj žrtvujemo ne zase, ampak zaradi njih.

Molitev ni blago in za molitev ni in ne more biti nobene cene. V Cerkvi ne kupujemo molitve za bližnje, Božje milosti, odpuščanja grehov, ampak darujemo nekaj denarja, poskusite razumeti razliko med temi pojmi. V mnogih templjih je preprosto skodelica, kamor vsak vloži denar, kolikor lahko. In nekje so navedene ŽELENE VELIKOST donacij, čeprav vas nihče ne sme zavrniti, če nimate denarja. Glede vprašanja denarja v Cerkvi vam svetujem, da preberete članek diakona Andreja Kurajeva »Od kod Cerkvi denar« (na primer tukaj: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=book&id=580); To problematiko je težko v celoti zajeti v okviru pisma.

S spoštovanjem, duhovnik Aleksander Iljašenko

Umrl mi je sin, star eno leto in deset mesecev. Imam nekaj vprašanj.

1) Kako moliti za pokoj otroka? Vse molitve, ki jih najdem, prosijo za odpuščanje grehov.

2) Ne morem nehati skrbeti zanj. Kaj drugega - razen molitev - lahko storim zanj?

3) Kako pravoslavne ženske Kako dolgo žalujejo? Ali morajo biti vsa oblačila črna?

4) Želim čim prej ponovno zanositi - ali obstajajo kakšne omejitve v tej situaciji?

Najlepša hvala za vaš odgovor. Natalija.

Pozdravljena Natalija!

Sprejmite naše sožalje ob izgubi, ki vas je doletela. Če vam je uspelo krstiti otroka, morate opraviti obred pokopa dojenčka v templju. Tudi, če je krščen, lahko in morate moliti zanj ne samo doma, ampak tudi v cerkvi. Za laike so starši res sestavili samo eno molitev za svoje pokojne otroke, ki vsebuje prošnje za odpuščanje grehov. Posebne molitve o dojenčkih samo za duhovnike, pri obredu pogreba dojenčkov. Lahko preberete obstoječo molitev, pri čemer izpustite prošnje, ki vas zmedejo. Za otroka, ki ni bil vreden svetega krsta, molijo k mučeniku Uarju. Spodaj je besedilo molitve. Žalovanje v teh dneh ni tako strogo urejeno, kot je bilo v preteklosti. Vendar običajno traja od 40 dni do enega leta. Cerkev ne postavlja omejitev glede spočetja novega otroka.

S spoštovanjem, duhovnik Mihail Samokhin

Molitev k svetemu mučencu Huarju

O, sveti, častiti mučenik Uare! Gorimo z gorečnostjo za Gospoda Kristusa, priznal si nebeškega Kralja pred mučiteljem in si goreče trpel zanj, zdaj pa te Cerkev časti kot tistega, ki ga Gospod Kristus poveličuje z nebeško slavo, ki ti je dal milost velike drznosti do Njega in zdaj stojiš pred njim z angeli in se v najvišjem veseliš in jasno vidiš Sveto Trojico in uživaš svetlobo Začetnega sijaja. Spomnite se tudi naših sorodnikov v otožnosti, ki so umrli v hudobiji, sprejmite našo prošnjo, in kakor je Kleopatrin s svojimi molitvami osvobodil nezvesto družino večnih muk, tako se spomnite ljudi, ki so bili pokopani proti Bogu, ki so umrli nekrščeni, poskušajo prositi odrešenja. iz večne teme, da vsi z enimi usti in enim S srcem hvalimo Najusmiljenejšega Stvarnika na veke vekov. Amen.

Ste prebrali članek Kako se pravilno spominjati mrtvih? Preberite tudi.