07.07.2020

Lutrove doktrine. Zgodovina luteranstva

luteranstvo(v imenu ustanovitelja Martina Lutherja) - Krščanski protestantski nauk ki je nastala v 16. stoletje kot rezultat reformnega gibanja v Nemčiji. Osnovna načela veroizpovedi so se oblikovale med boj luteranstvo z zlorabo, razširjena v rimokatoliški cerkvi pa tudi z drugimi več radikalnih protestantskih naukov kot so anabaptizem, kalvinizem itd.

Martin Luther(1483-1546) se je rodil na Saškem, v mestu Eisleben. Čeprav je bila družina Luther ubogi, je Martin uspel dobiti dobra izobrazba, diplomiral na univerzi v Erfurtu. M. Luther zavrača poučevanje samostansko tonzuro in postane katoliški duhovnik... Običajno je trenutek ustanovitve luteranstva povezan z 31. oktobra 1517 ko Luther govoril odkrito kritizirajo rimskokatoliško cerkev tako, da je na vrata svoje cerkve v Wittenbergu pribil ploščo s 95 tezami. Toda sam izraz "luteranci" se je prvič pojavil šele v 1520, uporabljali pa so ga nasprotniki doktrine izključno v slabšalni smisel. V času protireformacije Luterani so bili, tako kot drugi protestanti, podvrženi hudo preganjanje s strani rimskokatoliške cerkve.

Vse določbe Luteranska doktrina je nastala v Knjiga soglasja... Njegova kvintesenca je 5 načel, oblikovan v obliki kratkih latinskih sloganov:

  • Sola Gratia - "Samo usmiljenje": ljudje si ne morejo zaslužiti večno življenje pri Bogu nikakor ne lastni, lahko ta dar prejmejo le v obliki Božjega usmiljenja, izraženega po Jezusu Kristusu;
  • Sola Fide - "Samo vera": odkupno daritev za grehe je mogoče doseči le z vero v Kristusov evangelij, vendar ima človek svobodno voljo – sprejeti to vero ali jo zavrniti;
  • Sola Scriptura - "Samo Sveto pismo": samo Sveto pismo je spoštovano kot natančen in nezmotljiv izraz božje volje, vsa poznejša verska besedila (sveta izročila, dela teologov itd.) pa je mogoče sprejeti le v delu, v katerem so skladna s Svetim pismom. To velja tudi za dela samega M. Lutra, ki ga spoštujejo, a iz njega ne naredijo kulta;
  • Solo Christo - "Samo v Kristusu": odrešitev je mogoče doseči le po Jezusu Kristusu, ki je združil božansko in človeško načelo v eno samo Hipostas;
  • Soli Deo Gloria! - "Slava samo Bogu!" Luterani častijo samo Boga, čeprav spoštujejo spomin na Mater božjo in druge svetnike.

Luterani samo priznavajo 2 zakramenta: krst, po katerem ljudje postanejo kristjani, in deležniki, s katerim se krepi vera. Pri čemer duhovniki v luteranski skupnosti dojemajo izključno kot pridigarji, nič ne vzvišen nad laike.

Za razliko od katoličanov in kalvinistov, luterani porabijo jasna meja med sferami delovanja Evangelij in posvetni zakoni... Prvi se nanaša na cerkev, drugi pa na državo. zakon videti kot Božja jeza, Evangelij enako - kako božje usmiljenje.

luteranski bogoslužja za katerega je značilno zborovska izvedba himne (včasih število zborovcev doseže več tisoč), pa tudi raba orgelske glasbe, zlasti številna dela Johann Sebastian Bach napisal posebej za luteranska srečanja.

Med drugimi slavni luterani prispevajo velik prispevek k umetnosti in znanosti, V.I. Dahl (ruski pisatelj in leksikograf), I.V. Goethe (nemški pesnik, naravoslovec), G.R. Hertz (nemški fizik), F.F. Bellingshausen (ruski navigator), I. Kepler (nemški astronom) in mnogi drugi.

Trenutno obstaja približno 85 milijonov luteranov... Po nastanku v Nemčiji so nauki Lutra razširila v evropske države- Kasneje so prodrle Avstrija, Madžarska, Francija, Nizozemska, skandinavske in baltske regije v Severno Ameriko... Kot prevladujoča religija Luteranstvo zdaj obstaja v severni Nemčiji, Skandinaviji, na Finskem in v Baltiku. Na ruskem ozemlju Luteranstvo se je razširilo od 16. stoletja, zahvaljujoč nemški naseljenci... Pri čemer ni enotne svetovne luteranske cerkve- obstaja več precej velikih cerkvenih združenj in številne neodvisne veroizpovedi, ki so razdeljene v dve skupini:

  • liberalci, ki jih večina dojema luteranstvo kot dobra tradicija, medtem ko izjemno redko obiskujejo službe; to smer luteranstva priznava ženske duhovnike(Luteranka Maria Jepsen je postala prva škofovka na svetu) in istospolne poroke;
  • Konfesionalni luterani- več za onkonservativen, nasprotujejo posvečenju žensk in blagoslovu porok med spolnimi manjšinami.

Luterani so pomembno prispevali k razvoj umetnosti... Še posebej je bila vedno posvečena velika pozornost arhitekturne lepote cerkva(cerkev), izvedena v baročnem, klasičnem in modernem slogu. Hkrati doktrina ne nalaga nobenih zahtev za estetsko zasnovo cerkvenih zgradb, kar arhitektom zagotavlja široka svoboda ustvarjalnega izražanja... Tako dobro, kot poslikane zgradbe, so bili luterani pozorni portretno slikarstvo: videz mnogih voditeljev reformacije so ovekovečili tako znani umetniki kot npr Albrecht Durer in Lucas Cranach starejši.

Luteranstvo je zaigralo ključno vlogo pri reformi Krščanska cerkev, postajanje prvi protestantski nauk ki je govoril odkrito proti zlorabam Katoliška cerkev, ki daje pot širjenju humanistične vrednote na severu Evrope.

Luteranizem je protestantska denominacija, ki jo vodijo doktrinarna in organizacijska načela, ki jih je v 16. stoletju razglasil Martin Luther. Luteranstvo je najstarejša in največja veja protestantizma. Neposredno izvira iz začetnika protestantske reformacije. V 17. stoletju. ime Evangeličanska luteranska cerkev je dobilo napol uradni značaj, njene člane pa so začeli imenovati preprosto luterani. Trenutno je po vsem svetu več kot 70 milijonov luteranov, od katerih jih večina živi v ZDA, Kanadi, skandinavskih državah in Nemčiji.

Kot veste, luteranizem spada med krščanske denominacije in je eden glavnih trendov v protestantizmu. To je bilo prvo gibanje, ki je nastalo v času reformacije - versko, politično in družbeno gibanje 16. stoletja, ki je odražalo rast nacionalna identiteta narodov Evrope.

Trenutno imajo luterani v nekaterih državah več luteranskih cerkva, ki pogosto združujejo osebe določene narodnosti. Tiste luteranske cerkve, ki vključujejo osebe različnih narodnosti, običajno še naprej ohranjajo nacionalne tradicije. Danes je na svetu 192 luteranskih cerkva, ki združujejo približno 75 milijonov luteranov, od tega je približno 50 milijonov članov Svetovne luteranske zveze, ki deluje od leta 1947. Luteranizem, ki se je razširil med različne etnične skupine v različnih državah sveta, je zavzel najbolj trdne položaje v Evropi. Luterani predstavljajo več kot polovico vernikov v Nemčiji, velika večina prebivalstva pa je na Finskem, Švedskem, Norveškem, Danskem, Islandiji in Ferskih otokih. V državah, kot so Norveška, Danska, Islandija, v katerih 97 % oziroma 96 % prebivalstva pripada luteranskim organizacijam, je luteranska cerkev dobila državni značaj. Velika večina je tudi luteranov na Švedskem in Finskem (95 % oziroma 90 %). V prvi od teh držav luteranska cerkev še vedno zavzema položaj državne cerkve, čeprav je bil sprejet zakon, ki določa postopno ločitev cerkve od države.

Zaradi izseljevanja Nemcev iz Nemčije je luteranska vera prodrla na ozemlje Rusije. Od nemških luteranskih cerkva so ruski Nemci prevzeli izkušnje organiziranja cerkvenih organizacij in vodenja duhovnih zadev, v Rusijo so bili povabljeni tudi župniki, da bi služili luteranskim skupnostim. Med zdaj opazovanim oživljanjem luteranstva v Rusiji, luteranske cerkve številnih evropskih držav, zlasti Nemčije in Finske, pa tudi ZDA, skupaj z mednarodnimi luteranskimi organizacijami, aktivno podpirajo ruske luterane. V ZSSR je bilo po številu vernikov luteranstvo po krstu najpomembnejša protestantska vera, predvsem zaradi pri nas živečih Nemcev, pa tudi Estoncev in Latvijcev. Večina ruskih luteranov je oseb nemške narodnosti, ki živijo v regijah Omsk, Novosibirsk in Kemerovo, na Altajskem ozemlju, na Povolžju, Moskvi, Sankt Peterburgu, Finci, ki so se naselili v Kareliji, Ingermanlandu, Sibiriji (Latvijci, Estonci). Med Rusi so tudi luterani.

Temelje luteranske doktrine je Luther prvotno postavil v svojih treh glavnih razpravah iz leta 1520: Pismo krščanskemu plemstvu nemškega naroda, O svobodi kristjanov in O babilonski ujetosti Cerkve. V njih promovira idejo o univerzalnem duhovništvu, govori o pravici vsakega kristjana do samostojne razlage Svetega pisma in sodelovanja pri preoblikovanju cerkve ter oriše splošni načrt reforme, sestavljen iz 27 točk. Poleg tega Luther razlaga nauk o odrešenju samo z vero in zagotavlja luteransko razlago zakramentov. Kasneje so bile pripravljene posebne knjige, ki so razlagale glavna vprašanja luteranske vere. Evangeličanska luteranska cerkev je od vsega začetka izpovedovala nauk, ki temelji na preroških in apostolskih spisih Stare in Nove zaveze, apostolske, nicejske in atanazijeve veroizpovedi ter posebnih knjig luteranske cerkve: Augsburško izpoved, ki jo je sestavil Lutrov najbližji sodelavec Filip. Melanchthon; Od Schmalkaldenovih členov, ki jih je ustvaril Luther kot vodilo za razpravo s katoličani o predlaganem Ekumenski svet; Lutrovi katekizmi: veliki - za učitelje in župnike (1528) in mali - za ljudstvo (1529) in Formula soglasja, napisani z namenom sprave strank, ki so nastale v luteranstvu. Vsa ta dela so bila leta 1580 zbrana v eni knjigi, imenovani "Knjiga soglasja". Od naštetih luteranskih knjig so do danes v ruščino prevedeni Augsburška izpoved, Kratki katekizem in Veliki Lutrov katekizem.

Kot ena od veroizpovedi protestantizma ima luteranizem glavne značilnosti vseh protestantske cerkve, za katerega je glavna avtoriteta izključno Sveto pismo, t.j. Dotrajana in Nove zaveze... Kot veste, za razliko od protestantizma dajeta tudi pravoslavje in katolicizem velik pomen Sveto izročilo (pismi svetih očetov in odloki cerkvene katedrale), ki ga večina tokov protestantizma sploh ne priznava. Za razliko od pravoslavne in katoliške cerkve osrednja dogma vseh protestantskih veroizpovedi meni, da je edini način, da postanemo ugajajoči Bogu, izključno izpolnjevanje posvetnih dolžnosti, saj jih za vsakega človeka določa njegovo mesto v življenju in postanejo za človeka njegov poklic. . Sledenje samostanskim zaobljubam, pa tudi opravljanje drugih odvečnih dejanj, je bilo v nasprotju s splošnim naukom luteranstva o poklicanosti ljudi, posebni nagnjenosti luteranov k ekonomskemu racionalizmu.

Z vidika luteranskega nauka samostanske zaobljube, post, neuživanje določenih vrst hrane, opravljanje različnih cerkvenih obredov in upoštevanje običajev ne odkupujejo greha, ne prispevajo k pridobitvi Božje milosti. Nasprotno, z obremenitvijo vesti, zaradi nezmožnosti opazovanja vsega tega, je vse blokirano krščanski nauk pomembnejše zadeve, kot so vera, tolažba v težkih duhovnih bojih. Nekatera nujna dejanja so bila zaradi pogostosti njihovega izvajanja ocenjena kot posvetna in neduhovna. Dejanja, ki jih je zapovedal Bog, so v luteranstvu pomenila dejanja, ki jih je vsak opravil v meri svojega poklica: »Oče mora delati, da prehrani svojo ženo in otroke in jih vzgaja v strahu božjem, mati mora roditi in vzgajati otroke in poskrbite zanje, knez in vsa oblečena moč morajo vladati deželi in ljudem."

Luteranizem ne zavrača koristi drugih dobrih dejanj, uči pa, da jih ne bi smeli opravljati s pričakovanjem, da bi si prislužili milost z njimi, ampak zavoljo Boga in v božjo slavo, saj je po veri Sveti Duh dano in srca postanejo sposobna delati dobra dela. Od sedmih zakramentov, ki jih priznavata pravoslavna in katoliška cerkev, se med luterani izvajata dva: krst in obhajilo. Luteranstvo ni razvilo enotnega stališča o spovedi. Poroka, posvečenje, birma in mazilo se izvajajo le kot rituali. Krst po pravilih opravi župnik, v nujnih primerih pa je to dolžnost in pravica vsakega kristjana (kot, mimogrede, v katolištvu in pravoslavju). Način krsta je prepuščen svobodni presoji vernikov: lahko ga polijemo, potopimo ali škropimo. V nasprotju z baptisti luterani priznavajo krst otrok kot pravilen, saj je po njem otroku podeljena milost.

Poroka po luteranski doktrini je od Boga vzpostavljena zveza življenja moškega in ženske. Kot osnova urejene družbe deluje le kot izpolnitev civilnega in naravnega prava in ni zakrament. Ker je zaobljuba čednosti menihov in duhovnikov privedla do številnih prešuštva in ovirala uresničevanje človeškega poklica, imajo luterani do nje negativen odnos. Luterani temeljijo na božji besedi in zapovedi pravico duhovnikov in druge duhovščine do poroke. Prvi primer takšnega odnosa do poroke je pokazal sam vodja reformacije, ki je sklenil zakonsko zvezo z nekdanjo redovnico Catherine von Bora, ki je leta 1525 pobegnila iz samostana. Potrditev protestantske izpovedi luteranstva

Ločitev po luteranski veri je v nasprotju s strožjim odnosom katolicizma do nje dopustna v dveh primerih: v nezvestobi enega od zakoncev ali če je odločitev za ločitev prišla od nevernika. Po luteranskem nauku o duhovništvu vseh resničnih vernikov v Kristusa v cerkvi obstaja koncept Moči ključev, ki pomeni duhovno moč, ki jo izvaja Božja beseda, ki jo je Kristus dal svoji celotni Cerkvi na zemlji, tako da ga ima s polno pravico vsaka krščanska župnija.

Poseben obred v luteranstvu je birma – javno dejanje mladih, ki izraža zavestno sprejemanje vere v Jezusa Kristusa in vključitev v versko družbo. Listina evangeličansko-luteranske cerkve v Rusiji (1832) je od mladih moških in žensk, ki so pripadali luteranski veri, zahtevala, da se poučijo o božjem zakonu in opravijo birmo pri starosti največ 15 let in najpozneje do 18 let pred prejemom svetih skrivnosti. Opozoriti je treba, da je običaj obvezne potrditve ob polnoletnosti predpostavljal sposobnost branja in pisanja, zaradi česar so osebe luteranske vere prejele potrebno izobrazbo. Kako se izvaja obred v luteranstvu in mašenju. Obred javnega bogoslužja, cerkveni obredi in običaji so podrobno opredeljeni v posebni zbirki - dnevnem redu.

Za razliko od pravoslavne in katoliške cerkve so luteranske službe veliko manj pogosto, običajno ob nedeljah in prazniki, zakrament pa se opravlja enkrat mesečno. Obisk cerkve ni stroga dolžnost luterana, ampak je drugotnega pomena glede na njegovo osebno vero. Najpomembnejše značilnosti organizacije luteranske cerkve so: podrejenost posvetnim oblastem, kolegialnost, samouprava, velika vloga laikov v vladi, prisotnost nacionalnih izročil, izvolitev vodstva. Kolegialna narava upravljanja evangeličansko-luteranske cerkve se je najprej izražala v obstoječem sistemu izvršilne oblasti, ki so ga izvajale kolegialne institucije - konzistorije. Izvršilni organi občnih župnijskih zborov so bili ustanovljeni v obliki odborov, župnijskih svetov. Konzistorijska uprava v luteranskih cerkvah je bila legalizirana že s pogodbo nemških knezov v Augsburgu leta 1555 in od takrat naprej so se v nemških protestantskih državah postopoma začele pojavljati konzistorije. Po zakonih, ki so veljali v Rusiji v 19. stoletju, so bile vse luteranske župnije, z izjemo župnij tujih naseljencev, ki se nahajajo v Zakavkazju, pod jurisdikcijo petih konzistorijev: Sankt Peterburga, Livonije, Estlandije, Kurlandije in Moskve. V skladu z listino Evangeličansko luteranske cerkve, ki trenutno velja v Rusiji, je njen najvišji organ generalna sinoda. Izvršilna oblast pripada konzistoriju, ki ga nadzirata škof in škofovski svet. Škofa izvoli generalna sinoda izmed duhovnikov cerkve in mu je odgovoren. Evangeličanska luteranska cerkev temelji na skupnostih. Sestanek občin se skliče najmanj enkrat letno. Te skupščine tvorijo vse polnopravne člane skupnosti.

Skupnosti vodijo njihovi cerkveni sveti. Razvoj luteranstva na ozemlju same Rusije (v konzistorijalnih okrožjih Moskve in Sankt Peterburga) je bil tesno povezan z baltskimi državami. Tako so prvo luteransko skupnost v Moskvi ustanovili livonski luterani. Cerkvena listina, uvedena leta 1832, je bila rezultat prizadevanj baltskih ministrov. Končno je večina luteranskih pastorjev v Rusiji diplomirala na teološki fakulteti Univerze v Dorpatu (današnji Tartu). Izseljenci iz Baltika so v Rusiji ustvarili estonsko in latvijsko luteransko skupnost. Neodvisni luteranski cerkvi, ustanovljeni v Latviji in Estoniji, zdaj patronizirajo svoje brate po veri - Estonce in Latvijce, ki živijo v Rusiji. Latvijski škof Kalnyn je aktivno sodeloval pri oživljanju luteranskih skupnosti v Rusiji. Sedanja evangeličansko-luteranska cerkev ohranja tradicije ruskih luteranov od 16. stoletja, cerkev, ki je bila prvič ustanovljena leta 1832, je bila reformirana leta 1924 in reorganizirana leta 1989 po obdobju zatiranja, odtujitve lastnine in prisilne preselitve. Na podlagi splošnih dogmatskih temeljev luteranske doktrine so luteranske skupnosti, ki obstajajo v Rusiji, zaradi zgodovinskih pogojev svojega videza nosilke predvsem skandinavske in nemške tradicije z določeno specifičnostjo za latvijsko, estonsko, finske, švedske in nemške skupnosti. Nekatere razlike opazimo tudi v obleki luteranskih duhovnikov. V oblačilih pastorjev cerkve Ingria, uradno oživljene v Rusiji leta 1992, se čuti vpliv Fincev, saj je oblačilo (alba) prevzeto belo... V skupnostih nemške in latvijske tradicije nosijo duhovniki črni talari, majhno belo kravato z dvema kratkima koncema enake dolžine. Naravne so tudi razlike v bogoslužnem jeziku; glede na narodnost župljanov se izvajajo v latvijščini, estonščini, švedščini in nemščini (za izseljence, ki so izgubili materni jezik, ali ruske luterane, se izvede vzporedni prevod ali dodatna služba). Razlike se opazijo v praznikih in nepozabnih dneh. Na primer, v nemški tradiciji evangeličansko-luteranske cerkve Rusije se praznuje dan spomina na žrtve represije, cerkev Ingria praznuje dan vseh svetih novembra, Latvijci imajo poseben dan spomina na mrtve v poleti Finci in Estonci častijo sv. Janez.

Uporabljen vir

1.http: //www.skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr01.htm

KAJ VERJEJO LUTERANI?

Najpomembnejše in pravzaprav edino, kar Bog zahteva od nas, je, da ga častimo kot Boga: da vse svoje upanje položimo samo nanj, da popolnoma in popolnoma zaupamo v življenje in smrt, v času in v večnost, on.


Človekov greh je ravno v tem, da česa ni sposoben, da misli bolj nase kot na Boga, da njegovo srce ne pripada povsem Gospodu. Greh ni posamezna dejanja, ampak človekova oddaljenost od Boga, v človekovem obračanju vase.


V večini religij in v mnogih krščanskih cerkvah učijo, da mora človek sam tako ali drugače postati ugajajoč Bogu, mora delati na sebi, da morajo notranje sile človeka premagati greh. Zaradi takšnih klicev se človek vedno znova obrača k sebi. Odrešenje postane njegov posel. Vsaj delno zaupa vase. Zato ne more vsega svojega zaupanja v celoti in v celoti položiti na Boga. Tako bolj ko je človek pobožen in veren, bolj se zanaša na lastne moči in bolj je od Boga. To je začaran krog. To je tragedija človeškega greha: tudi če človek s svojimi prizadevanji res postane boljši, se s tem še vedno oddaljuje od Boga. In ta tragedija je neizogibna, saj je človek tako ustvarjen. Vse okoli nas uči, da če želimo nekaj doseči, se moramo za to potruditi, nekaj spremeniti v sebi. V luteranskem nauku se to imenuje zakon. Če človek navzven izpolnjuje zakon, je lahko videti zelo pravičen, a ker je ta pravičnost dosežena s prizadevanji osebe same, jo odpelje stran od Boga, zato je taka pravičnost produkt greha.


Izhod iz tega začaranega kroga nam je dal sam Bog v Jezusu Kristusu: s svojo smrtjo in vstajenjem nam je Bog odpustil, nas sprejel. Sprejeto brez kakršnih koli pogojev, enkrat za vselej. Ta zgodba se imenuje evangelij. Evangelij popolnoma prevrne običajni svetovni nazor. Če človek razume evangelij, mu ni več treba nekaj storiti za svojo odrešenje. Samo spozna, da je že rešen. Rešeno brez zaslug. Svoje odrešenje dolguje samo Bogu samemu. Svoje odrešitve in vse najboljše in največje človek zdaj ne vidi v sebi, ampak samo v Bogu. To je vera: pogled izven sebe, pogled na Kristusa, zavrnitev reševanja sebe - popolno zaupanje v Boga. Vernik se izkaže za pravičnega – ravno takrat, ko noče doseči svoje pravičnosti in sprejme, da je takšen, kot je – pravičen ali nepravičen – sprejet od Boga. Kot da človek, ne da bi se ozrl nazaj, hiti v odprte roke Boga in ne razmišlja več o sebi. To je pravičnost evangelija, pravičnost vere. Pravičnost ne temelji na lastnih dosežkih in dejanjih, temveč le na Božjem odpuščanju. Vernik se ne sprašuje: "Ali sem storil dovolj za svoje odrešenje, ali sem se iskreno pokesal svojih grehov, ali trdno verjamem?" Vernik misli samo na Kristusa, na to, kar je storil.


Verjeti pomeni razumeti, da nič, kar je v meni, ne more postati razlog za moje odrešenje.


Verjeti pomeni: sredi vseh dvomov in skušnjav pogledati zunaj sebe - na križanega Kristusa in samo nanj.


To je izpolnitev tega, kar Bog zahteva: da se v celoti in v celoti zanesemo nanj, da se osredotočimo samo nanj, samo nanj in ne v sebi, da iščemo odrešenje. Zato je odrešilna le vera (in ne dejanja, ne delo na sebi). Raje: ne vera sama, ampak tisto, v kar verjamemo – Bog, kot nam se je razodel v življenju, smrti in vstajenju Jezusa Kristusa.
Okoli te osrednje afirmacije (izpovedi), te radikalne osredotočenosti na Jezusa Kristusa, se oblikuje preostanek vere luteranske cerkve, medtem ko ohranja večino tradicionalnih krščanskih dogem.

LUTERANSKO BOŠTENJE

Ne iščite svojih zaslug, ampak, ko se zavedate svoje nemoči pred grehom, popolnoma zaupajte Bogu - verjeti. Zaradi njegove grešnosti je to za človeka zelo težko, skoraj nemogoče. Zato mu je treba vedno znova oznanjati evangelij in njegov pogled obrniti izven sebe – na križ Jezusa Kristusa. Vedno znova mora človek oznanjati odpuščanje, ki mu ga je dal Bog. Vedno znova opominjati, da ni on tisti, ki rešuje samega sebe, da je njegovo odrešenje samo Kristusova zasluga. To je glavni pomen luteranskega bogoslužja. Temu cilju je podrejen celoten potek bogoslužja in celotna ureditev posamezne cerkvene stavbe.
Zgodba (oznanilo) odrešenja se izvaja v različne oblike, najprej - v pridigi.
Zato je v vsaki cerkvi prižnica, s katere župnik ali pridigar bere svojo pridigo. Pridiganje je oznanjevanje evangelija v živi in ​​prosti obliki, ki se osredotoča na dejansko stanje vernikov, ki jim je dostopno in razumljivo. Zato je pridiganje središče luteranskega čaščenja.
Drugo središče je zakrament zakramenta (evharistija), ki se izvaja pri luteranskih bogoslužjih redno (v nekaterih skupnostih vsak teden ali celo pogosteje). Oltar v vsaki cerkvi je miza za to sveto jed. Zakrament zakramenta za luterane je ista Beseda odpuščanja, »izgovorjena« v posebej materialni obliki. Ob zakramentu vzame kruh in vino, se občestvo udeleži Kristusovega telesa in krvi. To pomeni, da ona božja ljubezen na materialen, oprijemljiv način se jih dotakne, da dobesedno sprejmejo odpuščanje, ki ga je oznanil Bog v smrti Jezusa Kristusa. Zato je na oltarju praviloma razpelo, osvetljeno s svečami, ki spominja na Odrešenikovo smrt na križu. Na oltarju je tudi Sveto pismo, ki je najstarejše in najbolj avtoritativno pričevanje o Kristusu.
Oltar je odprt (pristopi se mu lahko vsi: odrasel in otrok, ženska in moški): Kristus vse kliče k svoji jedi; Vse kliče, naj slišijo in okusijo Besedo odrešenja. K obhajilu v luteranski cerkvi so običajno povabljeni vsi kristjani, ne glede na pripadnost eni ali drugi Cerkvi, če priznajo, da v tem zakramentu prejmejo Kristusovo telo in kri.
Nič nenavadnega je videti v cerkvi tablo s številkami. To so številke napevov iz posebnih zbirk, ki so v rokah župljanov. Pri vsakem bogoslužju se praviloma poje več cerkvenih hvalnic. Te napeve so napisali kristjani različnih časov in ljudstev. To so pričevanja njihove vere, njihove molitve in njihove spovedi, ki jim pridružujemo današnje petje.
V luteranski cerkvi je običajno med bogoslužjem sedeti na klopeh ali stolih, da nič ne ovira osredotočenega dojemanja pridige. Običajno je vstati s klopi ali poklekniti le med molitvijo ali ob posebej pomembnih in slovesnih trenutkih liturgije.
Pogosto se po pridigi zbirajo donacije za skupnostne ali dobrodelne potrebe.


Obred običajno vodi posvečen pastor ali pridigar. Nima pa kakšne posebne »milosti«, ne razlikuje se od drugih vernikov. Župnik je ustrezno izobražena oseba, ki je v imenu Cerkve uradno zadolžena za javno oznanjevanje evangelija in poučevanje zakramentov.


Osredotočenost na raznoliko oznanjevanje evangelija (zgodba o odpuščanju in odrešenju, ki jo Bog daje človeku), odprtost, preprostost, skromnost in hkrati skrbno ohranjanje starodavnih izročil krščanske Cerkve - to so glavne značilnosti luteranskega bogoslužja.


IZVOR LUTERANSKE CERKVE

Srednjeveški nemški teolog in cerkveni vodja Martin Luther (1483-1546) je bil eden tistih vernikov, ki so se posebej zavzemali za vprašanje njihovega zveličanja. V samostanu so ga učili, da se bo rešil le tisti, ki se bo lahko iskreno in globoko pokesal svojih grehov pred Bogom. Luther se je vedno znova spraševal: "Kako naj vem, da je moje kesanje dovolj iskreno in globoko, kako naj vem, ali sem naredil dovolj za svoje odrešenje?" Na koncu je bil njegov odgovor: »Ne vem, ali je moje kesanje dovolj, ne vem, ali sem vreden odrešenja. Verjetno ne. Vem pa eno stvar: Kristus je umrl zame. Ali lahko dvomim v moč njegove žrtve? Samo njej in ne sebi bom zaupal." To odkritje je šokiralo in navdihnilo številne njegove sodobnike. V zahodni srednjeveški Cerkvi se hitro oblikuje stranka njenih privržencev, ki želijo obnoviti cerkveni nauk in pridiganje. Tako se začne reformacija. Sam Luther se ni želel ločiti od obstoječe Cerkve in ustvariti novo. Njegov edini cilj je bil to v Cerkvi, ne glede na to zunanje strukture, tradicij in oblik, je oznanjevanje evangelija zvenelo svobodno. Vendar pa zaradi zgodovinskih razlogov razkol je bil neizogiben. Ena od njegovih posledic je bil nastanek luteranske cerkve.

LUTERANSKA CERKEV DANES

Ločene luteranske cerkve, od katerih je vsaka neodvisna, so danes najpogostejše v Nemčiji, Skandinaviji, baltskih državah in ZDA. V Latinski Ameriki in Afriki je veliko luteranov. Na svetu je približno 70 milijonov luteranov. Večina luteranskih cerkva je združenih v Svetovno luteransko federacijo (LWF). Poleg tega je večina luteranskih cerkva v polnem občestvu z reformirano (kalvinistično, prezbiterijansko) cerkvijo in s številnimi drugimi protestantskimi cerkvami, ki so ostale zveste tradicionalnim načelom reformacije. Luteranski teologi sodelujejo v zainteresiranem in plodnem dialogu s predstavniki pravoslavja.


Prispevek luteranske cerkve k razvoju teologije, svetovni in ruski kulturi je ogromen. Albrecht Durer, Johann Sebastian Bach, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wilhelm Küchelbecker, Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer, Rudolf Bultmann so le nekatera znana imena. Vsak od njih je bil odločen luteran.
Mnogi raziskovalci gospodarsko blaginjo in politične uspehe sodobnega Zahoda povezujejo prav z etiko reformacije, ki ceni trdo delo, odgovornost, poštenost, dolžnost, skrb za druge, sposobnost trdnega stati na lastnih nogah, vendar obsoja nepotreben luksuz.
Že v šestnajstem stoletju so se v Rusiji pojavili luterani. Pred oktobrsko revolucijo leta 1917 je bilo luteranstvo druga največja cerkev v Ruskem cesarstvu po številu vernikov in je štelo več milijonov vernikov, večinoma nemškega porekla. Vodja ruske luteranske cerkve je bil sam cesar Ruskega cesarstva. V sovjetskih časih je bila luteranska cerkev na ozemlju Rusije skoraj popolnoma uničena. Le nekaj razpršenih skupnosti je uspelo preživeti.
Danes poteka zapleten in naporen proces oživljanja luteranske cerkve v Rusiji in njenega iskanja novih načinov oznanjevanja evangelija v zanjo povsem novi situaciji v sodobnem svetu.


Evangeličansko luteranska cerkev je zbor ljudi, ki jih je dogodek življenja, smrti in vstajenja Jezusa Kristusa močno prizadel. Šele v tem dogodku vidijo osnovo in središče svojega duhovnega življenja.
Evangeličanska luteranska cerkev je skupnost ljudi, ki prepoznavajo globino svoje krivde pred Bogom, vso svojo grešnost, a se hkrati pogumno zanašajo na Božjo ljubezen in odpuščanje.
Evangeličanska luteranska cerkev je tradicionalna cerkev, ki priznava in sprejema glavna krščanska prepričanja:
- o božji Trojici
- o božanstvu Jezusa Kristusa
- o potrebi po zakramentih (krst in obhajilo).
Toda hkrati je to Cerkev, ki si nenehno prizadeva za novo razumevanje starodavnih resnic, se ne boji premišljevati o teoloških problemih, postavljati nova, včasih "neprijetna" vprašanja in išče njihove odgovore nanje.
Evangeličanska luteranska cerkev priznava resnico drugih krščanske cerkve ki oznanjajo Jezusa Kristusa, je odprt za dialog z njimi in se je pripravljen od njih učiti.
Evangeličansko luteransko cerkev v svojem nauku, bogoslužju in običajih vodijo oblike in tradicije, ki so se skozi tisočletja razvile v zahodnem krščanstvu.
Pripadniki evangeličansko-luteranske cerkve niso fanatiki, ampak navadni ljudje, ki niso izolirani izključno v svojem krogu, ampak so pripravljeni komunicirati. Ljudje, ki živijo normalno vsakdanje življenje, ki znajo ceniti radosti sveta okoli sebe in jih ne zavračajo.

ime: luteranstvo (Luterjevo učenje)
Čas nastanka: XVI stoletje
Ustanovitelj: Martin Luther

Luteranizem (v imenu ustanovitelja Martina Lutherja) je nauk, ki je nastal kot posledica reformacijskega gibanja v Nemčiji. Temeljna načela doktrine so nastala med bojem luteranstva proti zlorabam, razširjenim v Rimskokatoliški cerkvi, pa tudi z drugimi radikalnejšimi nauki, kot so anabaptizem, kalvinizem itd.

Vse določbe luteranske doktrine so navedene v knjigi soglasja. Njegovo bistvo je 5 načel, oblikovanih v obliki kratkih latinskih sloganov:

  • Sola Gratia – »Samo usmiljenje«: ljudje si z nobenim svojim dejanjem ne morejo zaslužiti večnega življenja z Bogom, ta dar lahko prejmejo le v obliki Božjega usmiljenja, izraženega po Jezusu Kristusu;
  • Sola Fide – »Samo vera«: odkupno daritev za grehe je mogoče dobiti le z vero v Kristusa, vendar ima človek svobodno voljo – sprejeti to vero ali jo zavrniti;
  • Sola Scriptura - "Samo Sveto pismo": samo Sveto pismo je spoštovano kot natančen in nepogrešljiv izraz božje volje, vsa nadaljnja verska besedila (sveta izročila, dela teologov itd.) pa so lahko sprejeta le v delu, v katerem so skladni s Svetim pismom. To velja tudi za dela samega M. Lutra, ki ga spoštujejo, a iz njega ne naredijo kulta;
  • Solo Christo - »Samo v Kristusu«: odrešitev je mogoče doseči le po Jezusu Kristusu, ki je združil božansko in človeško načelo v eni Hipostasi;
  • Soli Deo Gloria! - "Slava samo Bogu!": Luterani častijo samo Boga, čeprav spoštujejo spomin na Mater božjo in druge svetnike.

Luterani priznavajo samo 2 zakramenta: krst, s katerim ljudje postanejo, in zakrament, s katerim se krepi vera. Hkrati pa se duhovniki v luteranski skupnosti dojemajo izključno kot pridigarji, ki niso v ničemer povzdignjeni nad laike.

Za razliko od katoličanov in kalvinistov luterani vlečejo jasno mejo med sferami delovanja in svetovnimi zakoni. Prvi se nanaša na cerkev, drugi pa na državo. Zakon je viden kot božja jeza, a kot božje usmiljenje.

Trenutno je na svetu približno 85 milijonov luteranov. Po nastanku v Nemčiji se je Lutrov nauk razširil v evropske države – Avstrijo, Madžarsko, Francijo, Nizozemsko, skandinavsko in baltsko regijo, kasneje pa prodrl v Severno Ameriko. Luteranizem kot prevladujoča religija zdaj obstaja v severni Nemčiji, Skandinaviji, na Finskem in v Baltiku. Na ozemlju Rusije se je luteranstvo razširilo od 16. stoletja po zaslugi nemških naseljencev.

Luterani so pomembno prispevali k razvoju umetnosti. Predvsem je bila vedno velika pozornost namenjena arhitekturni lepoti cerkva (kirč), ki so bile izvedene v baročnem, klasičnem in modernem slogu.

Luteranstvo je imelo ključno vlogo pri reformi cerkve in postalo prva doktrina, ki je odkrito nasprotovala zlorabam katoliške cerkve, s čimer se je umaknila širjenju humanističnih vrednot v severni Evropi.

Luteranstvo in druge krščanske veroizpovedi

Luteranstvo se je pojavilo kot poskus reformacije katolicizma. S številnimi protestantskimi cerkvami je meja luteranstva praktično izgubljena. Tako so v Evangeličanski cerkvi Nemčije luterani in kalvinisti ena celota, luteranska cerkev Švedske pa je v evharističnem občestvu z anglikansko cerkvijo. Čeprav je luteranstvo (avgsburško izpoved) v razlagi evharistije dogmatično izolirano: vino ni simbol krvi (kalvinizem), ampak ne transubstancirana kri sama (katolicizem), ampak je kri v njem le mistično prisotna. Luteranstvo se tudi loči od krsta, ki prepoveduje krst otrok. Luteranstvo se od pravoslavja in katolicizma razlikuje po prepovedi »večnih« samostanskih zaobljub, čaščenja svetnikov in relikvij ter spominskih slovesnosti. Eden najzgodnejših dogmatskih odzivov na luteranstvo je bil izražen v Odgovoru Jeremiju.

Zgodba

Bistvo izpovedi

Wittenberg

Liturgična praksa

Luterani obhajajo liturgijo kot najvišjo božjo službo, vključno s spovedjo in odvezo, z blagoslovom znamenja sv. križ, tradicionalni liturgični napevi (Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei).

Solo Christo- "Samo v Kristusu": Jezus Kristus, ki je resnično združil božansko in človeška narava v eni od njegovih hipostaz je naše edino upanje na Božje usmiljenje, pa tudi predmet naše vere, ki je nujna za zveličanje. Kajti le v Kristusu in samo po Kristusu smo lahko zveličani. Samo Kristus je za nas premagal smrt in samo on daje življenje z Bogom tistim, ki se z vero obračajo k njemu.

Soli Deo Gloria!- »Samo Bogu slava!« Bog za tiste, ki resnično verjamejo vanj (Apologija Augsb. Isp., XXI: 4-6) - vendar je po Svetem pismu treba slaviti in častiti samo Boga, samo Njega bi bilo treba slaviti in častiti. molili in samo Njega bi morali moliti po Jezusu Kristusu, našem Gospodu. (Glej Augsburško izpoved, XXI; Apologija Augsb. Isp., XXI, 31).

Vprašanja za razpravo

Predmet hudih polemik so takšne novosti nekaterih luteranskih cerkva (Švedska cerkev), kot so posvečenje žensk in blagoslov istospolnih porok, ki jih drugi luterani zavračajo (luteranska cerkev - sinoda v Missouriju, evangeličanska luteranska cerkev Finske) . Luteranski škof Gunnar Staalset je kritiziral položaj katoličanov, ki prepovedujejo uporabo kondomov.

Stanje tehnike

Več kot 85 milijonov ljudi po vsem svetu pripada luteranstvu. Vendar zaradi geografskih, zgodovinskih in dogmatskih razlogov luteranstvo ne predstavlja ene same cerkve. Obstaja več velikih cerkvenih združenj - Svetovna luteranska federacija, Mednarodni luteranski svet, Konfesionalna evangeličansko-luteranska konferenca, obstaja pa tudi vrsta luteranskih denominacija, ki niso del nobenih združenj. Formalno je trenutno največja luteranska denominacija Evangeličanska cerkev Nemčije (več kot 14,7 milijona članov).

Pomembni predstavniki

  • Philip Melanchthon - nemški teolog, prevajalec Augsburške izpovedi in njene apologije.
  • Rudolf Bultmann je nemški teolog.
  • Johann Wolfgang Goethe je nemški pesnik in naravoslovec.
  • Heinrich Rudolf Hertz je nemški fizik.
  • Faddey Faddeevich Bellingshausen - ruski navigator.
  • Johann Sebastian Bach je nemški skladatelj.
  • Friedrich Schiller je nemški pesnik.
  • Lucas Cranach starejši je nemški umetnik.
  • Søren Kierkegaard je danski filozof.
  • Johannes Kepler je nemški astronom.
  • Albrecht Durer - nemški umetnik (morda).
  • Pavel Ivanovič Pestel - decembrist, vodja južnega društva.
  • Paul Gerhardt - nemški teolog
  • Pyotr Glazenap je general ruske cesarske in prostovoljne vojske.
  • Jeff Bridges je ameriški filmski igralec.
  • Steve Jobs je eden od ustanoviteljev in izvršnega direktorja korporacije

    Luteranstvo v državah CIS

    Luteranstvo v Rusiji

    Luteranstvo se je na ozemlju Rusije pojavilo v 16. stoletju, zahvaljujoč nemškim naseljencem. Leta 1832 so bili vsi tokovi in ​​organizacije luteranstva (z izjemo Finske in Poljske) združeni v Evangeličansko luteransko cerkev v Rusiji (ELCR), ki je prejela enotno listino, po kateri je bil vodja cerkve ruski cesar , vendar je bilo določeno njegovo nevmešavanje v verske zadeve (tako stanje ni bilo v nasprotju z doktrino luteranstva, saj je celo Luther rekel, da je cerkev v svojem družbenem obstoju kot organizacija del posvetnih institucij oblasti). V sovjetskih časih je bila cerkev uničena. Septembra je bila v Latviji registrirana evangeličansko-luteranska skupnost, najprej v ZSSR in nato v Estoniji. Leta 1980 je bilo registriranih približno 80 luteranskih skupnosti. Vendar so bili vsi neodvisni drug od drugega, niso bili združeni v cerkev. V času perestrojke je država priznala celotno Cerkev in bilo je treba ponovno ustvariti strukturo vlade. Predstojnik novonastale cerkve je bil Harald Kalnins (ki je pred tem na lastno pobudo dolgo obiskoval kongregacije v Rusiji), ki ga je škof posvetil v Rigi. Rekonstruirana cerkev je dobila ime »Nemška evangeličanska luteranska cerkev v Sovjetski zvezi". V konzistoriju je bil ustvarjen ( cerkveni oskrbnik). Po razpadu ZSSR se je spremenila tudi struktura cerkve, škofije v njihovih republikah so neodvisno registrirane cerkvene organizacije, je cerkev dobila sodobno ime.

    Ukrajinska luteranska cerkev

    Evangeličanska luteranska cerkev v Republiki Belorusiji

    Zveza luteranskih skupnosti v Belorusiji

    Zveza je bila ustanovljena julija 2002 na pobudo ELKRAS-a iz svojih župnij v Belorusiji. Prvo srečanje predsedstva cerkve je potekalo od 6. do 8. septembra 2002 v Novosaratovki (Rusija). Cerkev priznava žensko duhovništvo. To je regionalna cerkev ELKRAS. Sestavljajo ga 4 župnije, tudi 1 župnija v Minsku (skupina "Rešitev", ki jo vodi pridigar Olga Shtokman) se je pridružila ELKRAS-u, vendar ni vključena v "Unijo".

    predsednik sindikata:

    Ljubov Zorina (2002)

    Luteranske cerkve brez apostolskega nasledstva

    Luteranstvo je veliko manj homogeno kot druge skupine cerkva, ki priznavajo apostolsko nasledstvo. Pravzaprav je v luteranstvu tudi trend "visoke cerkve", ki se (in ne brez razloga) smatra za reformirane katoličane. Obstaja tudi liberalni trend, ki skuša v cerkev vključiti vse ljudi, tudi navkljub svetopisemskim besedilom (najbolj ekstremna v tem pogledu je doslej švedska cerkev). Obstaja tudi karizmatični trend, ki prepoznava delovanje Svetega Duha v sedanjem svetu – govorjenje v angelskih jezikih, zdravljenje, katerega čaščenje je kombinacija luteranske liturgije in karizmatične gorečnosti. In druga najpomembnejša smer luteranstva je konfesionalna, ki ima nemško poreklo.

    Konfesionalno luteranstvo je kongregacijski trend v luteranstvu, bližje skrajnemu (neliturgičnemu) protestantizmu. V tej smeri je večji poudarek na preučevanju Svetega pisma. Konfesionalni luterani so bolj konservativni, ne priznavajo ženskega duhovništva, še manj istospolnih porok in podobno. Njihov tradicionalizem ne sega v cerkvene temelje. Tako konfesionalno luteranstvo apostolskemu nasledstvu ne pripisuje nobenega pomena – preprosto nimajo škofovske institucije, nove pastorje pa posvečujejo sami župniki, pastorstvo pa se dojema prej kot duhovna milost kot fizična. Liturgija je ohranjena v stari obliki. V konfesionalnem gibanju obstajata dve skupini, ki sta se oblikovali okoli dveh ameriških luteranskih sinod – Missourija in Wisconsina, obe skupini imata svoja mednarodna združenja.

    Pravzaprav je skrb za pravilna posvečenja in apostolsko nasledstvo precej značilna za evropske cerkve. Med nekonfesionalnimi luteranskimi cerkvami v Ameriki, Afriki in Aziji je odsotnost posvečenih škofov veliko pogostejša kot posvečenih škofov na čelu cerkve. Običajno te cerkve vodijo predsedniki. Ta tradicija (posvečenje pastirjev s strani drugih župnikov) je nastala na samem začetku reformacije v Nemčiji, saj se tako rekoč nobeden od škofov ni postavil na stran luteranov in se je v tem našel izhod iz trenutne situacije. Škofovski model luteranstva lahko imenujemo nemški model (v nasprotju s škofovskim - skandinavskim).

    Opombe (uredi)

    Povezave

    • Evangeličanska luteranska cerkev izpovedi Augsurg (ELCAI)
    • Evangeličansko luteranska župnija sv. Gertrude (Jekaterinburg)
    • Zveza evangeličansko-luteranskih skupnosti Republike Belorusije

    Fundacija Wikimedia. 2010.

  • Luteranska cerkev Martina Lutra (Daugavpils)
  • Luteranska cerkev svete Katarine

Poglejte, kaj je "Luteranci" v drugih slovarjih:

    LUTERANI- privrženci Lutra, ki zanika sveto hierarhijo in nasploh vse zakramente, razen krsta in obhajila, dopušča popolno svobodo branja in razlage Sveto pismo, zavrača čaščenje svetnikov itd. Popoln slovar ... ... Slovar tujih besed ruskega jezika

    LUTERANI- Protestantska denominacija, ki jo vodijo doktrinarna in organizacijska načela, ki jih je v 16. stoletju razglasil Martin Luther. Luteranstvo je najstarejša in največja veja protestantizma. Neposredno sledi svojemu izvoru ... ... Collierjeva enciklopedija

    luterani- pl. Tisti, ki izvajajo luteranstvo. Efremova pojasnjevalni slovar. T.F. Efremova. 2000 ... moderno Slovar Ruski jezik Efremova

    Kaj verjamejo luterani- Protestantizem Reformacijska doktrina protestantizma Predreformacijska gibanja Waldenzi · Lollardi · Husiti Reformske cerkve Anglikanizem · Anabaptizem · Kalvinizem ... Wikipedia

    Katoličani in luterani praznujejo veliko noč- V krščanskem razumevanju velika noč simbolizira osvoboditev od zla in začetek novega življenja. Leta 2006 so luteranski in Katoliška cerkev bodo veliko noč praznovali 16. aprila, prej kot pravoslavni. Velika noč nima določenega koledarskega datuma in vsako leto ... ... Enciklopedija novinarjev

1 0 0
Če najdete napako, izberite del besedila in pritisnite Ctrl + Enter.