Η αρχαιότερη θρησκεία της αρχαίας Ινδίας (συνοπτικά). Η θρησκευτική σύνθεση του πληθυσμού της Ινδίας

Η Ινδία είναι μια θρησκευτικά μοναδική χώρα. Τέτοια ποσότητα και ποικιλία θρησκειών που βρίσκουμε στην Ινδία, ίσως, δεν θα μπορέσουμε να συναντήσουμε σε κανένα άλλο κράτος. Σχεδόν όλοι οι Ινδοί είναι βαθιά θρησκευόμενοι. Η θρησκεία και η πνευματικότητα διεισδύουν σε αυτά καθημερινή ζωήκαι είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής. Τέτοιος αριθμός ναών, άσραμ, στούπες, ιερά, μικρά και μεγάλα ιερά όπως στην Ινδία, είναι μάλλον δύσκολο να συναντήσετε οπουδήποτε αλλού. Επομένως, η επίσκεψη σε διάφορους ιερούς τόπους γίνεται φυσικά αναπόσπαστο μέρος οποιασδήποτε περιοδείας στην Ινδία. Ανεξάρτητα από το ποιος είναι αρχικά ο σκοπός του τουριστικού σας ταξιδιού, αυτή η πλευρά της ινδικής ζωής θα σας αγγίξει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
Όλες οι μεγάλες παγκόσμιες θρησκείες εκπροσωπούνται στην Ινδία: Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ, Ινδουισμός, Ιουδαϊσμός. Μπορείτε επίσης να συναντήσετε Ζωροαστρικούς, Τζαϊνούς και Σιχ εδώ. Η Ινδία είναι η γενέτειρα του Βουδισμού, του Ινδουισμού, του Τζαϊνισμού και του Σιχισμού. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, η Ινδία έχει δώσει στον κόσμο, ίσως, έναν αριθμό ρεκόρ θρησκευτικών μορφών και πνευματικών καθοδηγητών, όπως ο Βούδας Σακιαμούνι ή ο Μαχαβίρα, θρησκείες που ιδρύθηκαν για περισσότερα από 2,5 χιλιάδες χρόνια, και τέτοιες, πιο σύγχρονες, αλλά πιθανώς . όχι λιγότερο διάσημοι δάσκαλοι όπως ο Osho, ο Sri Aurobindo, ο Sai Baba, ο Sri Chinmoy, ο Krishnamurti, ο Raman Maharshi, ο Chaitanya Mahaprabhu και πολλοί άλλοι.
Ένα άλλο μοναδικό χαρακτηριστικό της Ινδίας είναι η θρησκευτική της ανοχή. Παρά την ποικιλία των θρησκειών και των δευτερευουσών πεποιθήσεων που εκπροσωπούνται στη χώρα, μεγάλες θρησκευτικές συγκρούσεις δεν έχουν εμφανιστεί ποτέ στην Ινδία. Σύμφωνα με το σύνταγμα, η Ινδία είναι ένα κοσμικό κράτος και επιτρέπεται να ομολογεί οποιαδήποτε θρησκεία.

Το 80 τοις εκατό του πληθυσμού της Ινδίας είναι Ινδουιστές. Ο Ινδουισμός είναι ένα από αρχαίες θρησκείεςειρήνη. Πιστεύεται ότι αναπτύχθηκε γύρω στα μέσα της 1ης χιλιετίας π.Χ., αλλά στην πραγματικότητα οι ρίζες του πάνε τόσο πίσω αιώνες που είναι μάλλον δύσκολο να μιλήσουμε με σιγουριά για την προέλευσή του κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Ο Ινδουισμός δεν έχει ούτε συγκεκριμένο ιδρυτή, ούτε κάποιο θεμελιώδες κείμενο που θα μπορούσε να θεωρηθεί η κύρια βάση του (υπάρχουν πολλά τέτοια κείμενα και εμφανίστηκαν σε διαφορετικούς χρόνους: οι Βέδες, οι Ουπανισάδες, οι Πουράνα και πολλά άλλα).
Στον Ινδουισμό έχουν διατηρηθεί πολλά στοιχεία πρωτόγονων δοξασιών (λατρεία ιερών ζώων, φυσικά φαινόμενα, λατρεία των προγόνων κ.λπ.). Ο Ινδουισμός είναι η θρησκεία που γέννησε το σύστημα καστών της Ινδίας και ρυθμίζει αυστηρά όλα τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις ενός ατόμου σε όλη του τη ζωή. Η κεντρική διδασκαλία στον Ινδουισμό είναι η διδασκαλία της μετενσάρκωσης των ψυχών, η οποία συμβαίνει σύμφωνα με το νόμο της ανταπόδοσης για καλές ή κακές πράξεις κατά τη διάρκεια της ζωής. Ανάλογα με το είδος της ζωής που κάνει ένα άτομο σε αυτή την ενσάρκωση, καθορίζεται η ζωή του. μελλοντική ζωή- τι σώμα θα αποκτήσει μετά θάνατον σε μια νέα γέννα, σε ποια κάστα θα γεννηθεί, αν έχει την τύχη να αποκτήσει ανθρώπινο σώμα, αν θα είναι φτωχός ή πλούσιος κ.λπ.
Ο Ινδουισμός χαρακτηρίζεται από την ιδέα της καθολικότητας και της καθολικότητας της υπέρτατης θεότητας. Καθένας από τους πολυάριθμους ινδουιστικούς θεούς φέρει μια από τις όψεις του πανταχού παρόντος Θεού, γιατί λέγεται: «Η αλήθεια είναι μία, αλλά οι σοφοί την αποκαλούν διαφορετικά ονόματα". Για παράδειγμα, ο Μπράχμα είναι ο δημιουργός του κόσμου, ο Βισνού είναι ο φύλακάς του και ο Σίβα είναι ο καταστροφέας και δημιουργός του κόσμου ταυτόχρονα. Οι Ινδουιστές θεοί έχουν πολλές ενσαρκώσεις. Και αυτές οι ενσαρκώσεις που συμβαίνουν στον ανθρώπινο κόσμο ονομάζονται Για παράδειγμα, ο Βισνού έχει πολλά είδωλα και συχνά απεικονίζεται ως ο βασιλιάς Ράμα ή ο βοσκός Κρίσνα.
Υπάρχουν δύο κύρια ρεύματα στον Ινδουισμό: ο Βαϊσναβισμός και ο Σαϊβισμός. Ο Vaishnavism διακρίνεται για την ικανότητά του να απορροφά διάφορες τοπικές πεποιθήσεις και θρησκείες. Έτσι, για παράδειγμα, ο Βούδας, μαζί με τον Κρίσνα και τον Ράμα, στον Βισνουϊσμό άρχισε να θεωρείται άβαταρ του Βισνού. Ο Βισνού, όντας ο φύλακας του κόσμου, σε διαφορετικές στιγμές πήρε διαφορετικές μορφές για να τον σώσει. Ο Βαϊσναβισμός είναι πιο διαδεδομένος στη βόρεια Ινδία.
Το κύριο δόγμα του Σαϊβισμού είναι η δήλωση για την απουσία οτιδήποτε μόνιμου στο Σύμπαν, εκτός από τον Σίβα, ο οποίος καταστρέφει και αναβιώνει ό,τι υπάρχει. Στην αρχή του κοσμικού κύκλου, ο Σίβα δημιουργεί το Σύμπαν και στη συνέχεια το καταστρέφει ο ίδιος. Η λατρεία του Σίβα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη λατρεία της Σάκτι, τη γυναικεία δημιουργική ενεργειακή αρχή. Η λατρεία του Σίβα είναι ευρέως διαδεδομένη κυρίως στη νότια Ινδία.
Πολλοί ινδουιστικοί ναοί (και πολλοί από αυτούς στην Ινδία) είναι αριστουργήματα αρχιτεκτονικής και γλυπτικής και η επίσκεψή τους είναι αναπόσπαστο μέρος του προγράμματος των περισσότερων ταξιδιών στην Ινδία.

Παρά το γεγονός ότι η Ινδία είναι η γενέτειρα του Βουδισμού, επί του παρόντος ο αριθμός των οπαδών του στην Ινδία είναι μάλλον μικρός. Αποτελούν μόνο το 0,7% του συνολικού πληθυσμού της Ινδίας. Ο Βουδισμός ξεκίνησε στην Ινδία τον 5ο αιώνα π.Χ. Έχοντας γνωρίσει την ακμή του τους πρώτους 5 αιώνες μετά την έναρξή του, ο Βουδισμός στην Ινδία αφομοιώθηκε από τον Ινδουισμό. Αργότερα, Βουδιστές μοναχοίδιωκόμενοι από μουσουλμάνους και οι περισσότεροι οπαδοί του βουδισμού εγκατέλειψαν την Ινδία, μετακομίζοντας στη γειτονική Κίνα, το Θιβέτ, το Νεπάλ και τις χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας. Στην εποχή μας, ο Βουδισμός στην Ινδία είναι ευρέως διαδεδομένος, κυρίως στη Σρι Λάνκα εκδοχή του Βουδισμού Theravada. Υπάρχουν όμως και μικρές κοινότητες Ζεν και μετά την κατάληψη του Θιβέτ από την Κίνα, πολλοί εκπρόσωποι μετακόμισαν στην Ινδία. Θιβετιανός Βουδισμός. Το Dharmsala (Himachal Pradesh) έχει γίνει τόπος προσκυνήματος για πολλούς οπαδούς του Βουδισμού από όλο τον κόσμο - εκεί βρίσκεται η κατοικία της Αυτού Αγιότητάς του Δαλάι Λάμα και της εξόριστης κυβέρνησης του Θιβέτ. μερικές φορές αυτή η πόλη ονομάζεται «μικρή Λάσα».
Για πολλούς αιώνες, χωρίς να είναι βουδιστική χώρα, η Ινδία, ωστόσο, προσελκύει πολλούς Βουδιστές από όλο τον κόσμο. Μεταξύ αυτών, οι περιηγήσεις στην Ινδία για να επισκεφθείτε ιερούς βουδιστικούς τόπους είναι εξαιρετικά δημοφιλείς: η Bodhgaya - ο τόπος όπου ο Βούδας κέρδισε τη φώτιση, είναι ο κύριος ιερός τόπος προσκυνήματος στον Βουδισμό, το Lumbini - η γενέτειρα του πρίγκιπα Siddhartha, ο μελλοντικός Βούδας Gautama, Sarnath - το μέρος όπου ο Βούδας διάβασε το πρώτο του, αφού έφτασε στο Νιρβάνα, το κήρυγμα, το Κουσινάγκαρ - το μέρος όπου ο Βούδας πήγε στην Παρινιρβάνα. Αυτά τα μέρη, όπως και πολλά άλλα (στην Ινδία, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός βουδιστικοί ναοίκαι ιερά), προσελκύουν συνεχώς τεράστιο αριθμό τουριστών από διαφορετικές χώρες, μεταξύ των οποίων δεν είναι μόνο οπαδοί του Βουδισμού.
Ο Βουδισμός βασίζεται στο δόγμα των Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες: υπάρχει πόνος, υπάρχει αιτία ταλαιπωρίας, υπάρχει τέλος στα βάσανα, και υπάρχει μια πορεία προς το τέλος του πόνου. Αυτή η διαδρομή είναι η μέση ή Οκταπλό Μονοπάτισυνδέεται με τρεις ποικιλίες αρετών: ηθική, συγκέντρωση και σοφία. Ένα άτομο που ασκεί αυτό το Οκταπλό Μονοπάτι απελευθερώνεται σταδιακά από τα τρία δηλητήρια: θυμό, φθόνο και άγνοια και αποκτά πρόσβαση σε μια αληθινή κατανόηση της πραγματικότητας, η οποία του δίνει απαλλαγή από τα βάσανα και την ευκαιρία να βοηθήσει στην απελευθέρωση άλλων ζωντανών όντων.
Ο Βουδισμός δεν αναγνωρίζει κάστες, επιβεβαιώνοντας την απόλυτη ισότητα όλων των ζωντανών όντων: όλοι, από το μικρότερο σκουλήκι μέχρι τον μεγαλύτερο βραχμάνο, είναι εξίσου προικισμένοι με τη φύση του Βούδα και έχουν τις ίδιες πιθανότητες απελευθέρωσης.

Τζαϊνισμός

Τον 6ο αιώνα π.Χ., ο Vardhamana, γνωστός και ως Τζίνα ή Μαχαβίρα, δημιούργησε και διέδωσε τις θρησκευτικές διδασκαλίες του Τζαϊνισμού στην Ινδία. Η βάση του είναι η ασκητεία, η αποχή και η μη βία. Ο στόχος των Jains είναι η απελευθέρωση από την αλυσίδα της αναγέννησης - μια διέξοδος από τη σαμσάρα, η οποία μπορεί να επιτευχθεί με τη βοήθεια αυστηρής λιτότητας και τήρησης της αρχής του ahimsa (δεν κάνει κακό στα ζωντανά όντα). Οι Jains είναι γνωστοί για το ότι φορούν επίδεσμους με γάζα στο πρόσωπό τους για να αποφύγουν την εισπνοή μικρών ζωντανών πλασμάτων και σκουπίζουν το μονοπάτι μπροστά τους για να αποφύγουν να συνθλίψουν κατά λάθος οποιοδήποτε έντομο. Υπάρχουν δύο κύρια ρεύματα στον Τζαϊνισμό: οι Digambaras («ντυμένοι στα ουράνια»), που πιστεύουν ότι τα αρχαία κείμενα έχουν χαθεί και αποκηρύσσουν όλους τους κοσμικούς πειρασμούς, συμπεριλαμβανομένης της ανάγκης να φορούν ρούχα, και οι Shvetambara («ντυμένοι στα λευκά»). που προσπαθούν να αποκαταστήσουν τα χαμένα κείμενα.και ομολογούν μια λιγότερο αυστηρή προσέγγιση της ζωής.
Τώρα στην Ινδία υπάρχουν περίπου 1 εκατομμύριο Jains που παίζουν σημαντικός ρόλοςστην ινδική κοινωνία, αφού οι οπαδοί του Τζαϊνισμού ανήκουν στα πιο εύπορα και μορφωμένα τμήματα του πληθυσμού της Ινδίας. Η κοινότητα Jain στην Ινδία είναι διάσημη για την κατασκευή πολλών μοναδικών αρχιτεκτονικών και εσωτερική διακόσμησηναούς που τραβούν την προσοχή πολλών τουριστών.

Μια άλλη θρησκεία που είναι εγγενής στην Ινδία. Ο Σιχισμός, που ιδρύθηκε από τον Γκουρού Νανάκ τον 16ο αιώνα, έγινε εκδήλωση διαμαρτυρίας μικροεμπόρων, τεχνιτών και αγροτών ενάντια στη φεουδαρχική καταπίεση και το σύστημα των καστών στην Ινδία. Ο σιχισμός στρεφόταν ενάντια στον φανατισμό και τη μισαλλοδοξία των μουσουλμάνων ηγεμόνων της εποχής, καθώς και ενάντια στις διακρίσεις των καστών και στις περίπλοκες τελετουργίες του Ινδουισμού. Ο Νανάκ διακηρύσσει όλο τον κόσμο μια εκδήλωση υψηλότερη ισχύμόνος θεός. Προκύπτουν αρκετές γενιές ΒίβλοςΣιχ, το βιβλίο «Γκράνθ Σαχίμπ», το οποίο συντάχθηκε από τον πέμπτο γκουρού Αρτζούν και περιλάμβανε ύμνους Ινδουιστών και Μουσουλμάνων αγίων, και τα γραπτά των Σιχ γκουρού, κυρίως του Γκουρού Νανάκ. Στα τέλη του 17ου - αρχές του 18ου αιώνα, ο δέκατος γκουρού, ο Γκόβιντ Σινγκ, μετατρέπει την κοινότητα των Σιχ σε στρατιωτική αδελφότητα και την αποκαλεί Khalsa (καθαρή). Προκειμένου να ξεχωρίσουν μεταξύ των Ινδουιστών και των Μουσουλμάνων, οι Σιχ έπρεπε να τηρούν αυστηρά πέντε κανόνες: να μην κόβουν ποτέ τα μαλλιά τους (kesh), να τα χτενίζουν με ειδική χτένα (kangha), να φοράνε ένα ειδικό εσώρουχο (kachcha), να φορούν ατσάλι. βραχιόλι (kara) στον καρπό, και να έχετε πάντα με στιλέτο (κιρπάνι). Σήμερα, λίγοι Σιχ τηρούν όλους αυτούς τους κανόνες. Στη σύγχρονη Ινδία, υπάρχουν περίπου 17 εκατομμύρια οπαδοί του Σιχισμού. Οι ναοί των Σιχ βρίσκονται σε μεγάλους αριθμούς στις βόρειες περιοχές της Ινδίας. Στους ναούς των Σιχ δεν υπάρχουν εικόνες των θεών και η τελετή λατρείας περιορίζεται στην ανάγνωση του Γκουρού Γκράνθ Σαχίμπ. Το κύριο ιερό των Σιχ είναι ο Χρυσός Ναός στο Αμριτσάρ.

Η Ινδία έχει περίπου 130 εκατομμύρια μουσουλμάνους και έχει τον δεύτερο μεγαλύτερο μουσουλμανικό πληθυσμό στον κόσμο. Η πλειοψηφία των Ινδών μουσουλμάνων είναι σουνίτες, περίπου το 20 τοις εκατό των μουσουλμάνων της Ινδίας είναι σιίτες. Υπάρχουν επίσης ορισμένες ξεχωριστές αιρέσεις (για παράδειγμα, Ahmadis), καθώς και καθιερωμένες κοινότητες - Bohras, Ismailis, Kashmiri Muslims, Memons, Moplas κ.λπ.

χριστιανισμός

Σύμφωνα με το μύθο, ο Χριστιανισμός μεταφέρθηκε στην Ινδία από τον Απόστολο Θωμά, στον οποίο πιστώνεται η δημιουργία του Σύρου χριστιανική εκκλησίαστη νότια Ινδία. Ονομάζεται «συριακό» επειδή η λατρεία του χρησιμοποιεί τη λειτουργία και τις γραφές στην αραμαϊκή ή συριακή γλώσσα. Τον 16ο αιώνα, οι Πορτογάλοι αποικιοκράτες ξεκίνησαν τον αναγκαστικό προσηλυτισμό των κατοίκων της Ινδίας στον Χριστιανισμό, ο οποίος συνεχίστηκε υπό την αιγίδα του παπισμού για αρκετές εκατοντάδες χρόνια. Από τον 18ο αιώνα, οι δραστηριότητες των Προτεσταντών ιεραποστόλων από τις ΗΠΑ και την Ευρώπη αναπτύσσονται στην Ινδία. Τώρα στην Ινδία υπάρχουν περίπου 20 εκατομμύρια χριστιανοί όλων των πιθανών κατευθύνσεων - Καθολικοί, Προτεστάντες, Ορθόδοξοι κ.λπ.

Ζωροαστρισμός

Κατά την περίοδο της Περσικής Αυτοκρατορίας, ο Ζωροαστρισμός ήταν η κύρια θρησκεία της Δυτικής Ασίας και, με τη μορφή του Μιθραϊσμού, εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μέχρι τη Βρετανία. Μετά την κατάκτηση του Ιράν από τους Μουσουλμάνους, ορισμένοι Ζωροαστριστές μετακόμισαν στην Ινδία. Πιθανώς, η πρώτη τους ομάδα αποβιβάστηκε στην περιοχή της πόλης Diu το 766 και αργότερα εγκαταστάθηκαν στη γη Sanjana (Gujarat). Στη μνήμη των Περσών προγόνων τους, οι Ζωροάστριες στην Ινδία άρχισαν να αυτοαποκαλούνται Πάρσι. Επί του παρόντος, ο αριθμός τους σε όλο τον κόσμο δεν υπερβαίνει τα 130 χιλιάδες άτομα. Από αυτούς, περίπου 10 χιλιάδες ζουν στο Ιράν, και σχεδόν όλοι οι υπόλοιποι ζουν στην Ινδία, και οι περισσότεροι από αυτούς ζουν στη Βομβάη. Οι Ζωροάστριες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη μετατροπή της πόλης της Βομβάης σε μεγάλο επιχειρηματικό κέντρο και λιμάνι. Παρά τον μικρό αριθμό τους, οι Πάρσι καταλαμβάνουν σημαντικό μέροςστο εμπόριο και τη βιομηχανία της πόλης.
Οι Prases τιμούν τα 4 στοιχεία του σύμπαντος - νερό, φωτιά, γη και αέρα. Μια ειδική ιεροτελεστία ταφής των Πάρσι συνδέεται με αυτό: τα σώματα των νεκρών τοποθετούνται σε ειδικούς πύργους (ντάκμας), τους οποίους οι Πάρσι ονομάζουν «πύργους της σιωπής». Εκεί τα πτώματα τα τρώνε οι γύπες. Έτσι, τα «αγνά» στοιχεία των στοιχείων δεν έρχονται σε επαφή με το «ακάθαρτο» πτώμα. Στους Ζωροαστρικούς ναούς διατηρείται συνεχώς μια αιώνια φλόγα.

Οι πρώτες επαφές των κατοίκων της Ινδίας με τους οπαδούς του Ιουδαϊσμού χρονολογούνται στο 973 π.Χ. Αυτοί ήταν οι έμποροι του βασιλιά Σολομώντα, που αγόραζαν μπαχαρικά και άλλα αγαθά από τους Ινδουιστές. Το 586, η Ιουδαία καταλήφθηκε από τους Βαβυλώνιους και ορισμένοι Εβραίοι μετανάστευσαν εκείνη την εποχή στην Ινδία στην ακτή Malabar. Επί του παρόντος, στην Ινδία, ο Ιουδαϊσμός επικρατεί κυρίως στις πολιτείες Κεράλα και Μαχαράστρα, αν και εκπρόσωποι αυτής της θρησκείας μπορούν να βρεθούν σε άλλα μέρη της χώρας.

συχνά ορίζεται ως μία από τις παλαιότερες θρησκείες του κόσμου, αλλά δεν είναι επίσημα παγκόσμια θρησκεία. Παρά το γεγονός ότι ως προς τον αριθμό των πιστών κατέχει την τρίτη θέση μετά τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ και είναι επίσης η μεγαλύτερη εθνική θρησκεία. Ο Ινδουισμός είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την Ινδία, από όπου ξεκίνησε αρχικά.

Ο πληθυσμός της Ινδίας είναι πάνω από 1 δισεκατομμύριο άνθρωποι και περίπου το 80% από αυτούς κηρύσσουν τον Ινδουισμό. Μόνο λόγω του γεγονότος ότι η συντριπτική πλειοψηφία των οπαδών αυτής της θρησκείας ζει σε μία χώρα, δεν έχει αναγνωριστεί ως παγκόσμια θρησκεία.

Το συγκεκριμένο έτος, ή και αιώνας, για την έναρξη του Ινδουισμού είναι άγνωστο. Είναι η συσσωρευμένη συλλογή κοινοτήτων, πεποιθήσεων, πεποιθήσεων και πρακτικών που έχουν συγκεντρωθεί κατά τη διάρκεια των αιώνων. Οι αρχαίες ρίζες τους φαίνονται παραδοσιακά στον πολιτισμό της κοιλάδας του Ινδού, στον πολιτισμό του ποταμού και στον ινδοευρωπαϊκό λαό. Εκλεπτυσμένες φιλοσοφίες, θεότητες των χωριών και ηθικές υποχρεώσεις συνυπήρχαν στις πλουραλιστικές ινδουιστικές κοινωνίες.

Η κοιλάδα του Ινδού κατοικείται από το 2500 π.Χ. Λίγα είναι γνωστά για τις απαρχές του «ινδουισμού» των τότε κατοίκων του, αλλά είναι βέβαιο ότι οι θρησκευτικές τους παρορμήσεις κατευθύνονταν στις δυνάμεις της φύσης: τον ήλιο, το φεγγάρι, τη γη, το νερό, τα δέντρα, τα βουνά... Περίπου το 1500 π.Χ. όταν οι Ινδο-Άριοι μετακινήθηκαν σε αυτήν την περιοχή από τα βορειοδυτικά, εμφανίστηκε για πρώτη φορά η θρησκεία που είναι γνωστή ως Ινδουισμός. Οι τοπικές παραδόσεις συμπλήρωσαν τον Ινδουισμό με «συγκριτικοποίηση» και «βραχμανοποίηση» και άκμασαν στη Νοτιοανατολική Ασία για αρκετές χιλιάδες χρόνια. Και τώρα σε κάθε μέρος του κόσμου.

Ο Ινδουισμός είναι κάτι περισσότερο από θρησκεία. Είναι και φιλοσοφία και τρόπος ζωής. Σε αντίθεση με άλλες μεγάλες θρησκείες, ο Ινδουισμός δεν βασίζεται σε ένα ιερό βιβλίο -υπάρχουν πολλά, όλα ίδιας σημασίας- ή στα λόγια ενός ή πολλών προφητών. Ο Ινδουισμός είναι πολιτισμός με την ευρεία έννοια της λέξης και ως πολιτισμός αναπτύσσεται σαν ζωντανός οργανισμός, επηρεαζόμενος από όλους τους υπάρχοντες παράγοντες και συνθήκες. Ο σύγχρονος Ινδουισμός τροφοδοτείται από πολλές πηγές, εξελίσσοντας σε μια τεράστια ποικιλία διδασκαλιών, καθεμία από τις οποίες είναι σημαντική με τον δικό της τρόπο.

Οι κύριες σχολές στον Ινδουισμό είναι ο Σμαρτισμός και ο Σακτισμός. Μοιράζονται πολλές κοινές έννοιες και αρχές, όπως το κάρμα και η μετενσάρκωση. Η πίστη σε κάποιο Υπέρτατο Όν που δημιουργεί το σύμπαν, το συντηρεί και στη συνέχεια το καταστρέφει για να επαναλάβει ξανά αυτόν τον κύκλο. πίστη στο moksha, που σημαίνει την απελευθέρωση της ψυχής από μια ατελείωτη σειρά αναγεννήσεων. προσκόλληση στο ντάρμα, ένα σύνολο κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς που είναι απαραίτητοι για τη διατήρηση της τάξης, ahimsa, η αρχή της μη βίας.

Κάθε κλάδος του Ινδουισμού έχει τη δική του φιλοσοφία και παρέχει διαφορετικούς τρόπους για την επίτευξη του ίδιου στόχου. Ορισμένες πτυχές εξετάζονται από διαφορετικές οπτικές γωνίες ή ερμηνεύονται διαφορετικά. Οι οπαδοί του Ινδουισμού πιστεύουν ότι υπάρχουν πολλά μονοπάτια που οδηγούν στον Ένα Θεό, επομένως δεν υπάρχει εχθρότητα ή ανταγωνισμός μεταξύ τους. Ανταλλάσσουν ελεύθερα ιδέες, διεξάγουν συζητήσεις και ακονίζουν τη φιλοσοφία των σχολείων τους.

Ο Ινδουισμός δεν έχει ένα κυβερνητικό όργανο που θα ασκούσε έλεγχο σε εθνική ή περιφερειακή κλίμακα. Οι οπαδοί βασίζονται στα ίδια ιερά βιβλία, κάτι που εξασφαλίζει την ενότητα της πίστης τους, αν και η ερμηνεία ορισμένων θέσεων μεταξύ των βραχμάνων (πνευματικών ηγετών) διαφορετικούς ναούςείναι διαφορετικό.

Τα ιερά βιβλία του Ινδουισμού υπάρχουν σε μεγάλους αριθμούς, χωρισμένα σε δύο ομάδες: Σρούτι και Σμρίτι. Πιστεύεται ότι οι shrutis είναι γραφές που σχετίζονται με τους θεούς που εμφανίστηκαν μαζί τους. Περιέχουν την αιώνια γνώση του κόσμου μας. Στη συνέχεια, αυτή η γνώση "άκουσε" από τους σοφούς και μεταδόθηκε προφορικά έως ότου καταγράφηκε από τον σοφό Vyasa για να τη σώσει για την ανθρωπότητα.

Το Shruti περιλαμβάνει τις Βέδες, που αποτελούνται από τέσσερις τόμους και περιέχουν κείμενα θρησκευτικών τελετουργιών, τραγούδια και ξόρκια. Brahmanas, τα οποία είναι σχόλια στις Βέδες. Ουπανισάδες, που καθορίζουν την κύρια ουσία των Βεδών, και οι Αρανιάκας, με κανόνες συμπεριφοράς για τους ερημίτες. Το Smriti αναφέρεται σε βιβλία που συμπληρώνουν το shruti. Αυτά είναι τα ντάρμα σάστρα που περιέχουν τους νόμους και τους κανόνες συμπεριφοράς. itihas, συμπεριλαμβανομένων διαφόρων θρύλων και ιστοριών. Puranas ή αρχαία έπη. vedanga - εγχειρίδια για έξι τομείς γνώσης (Ινδουισμός) και αγάμματα ή δόγματα.

Στον Ινδουισμό, υπήρχε μια θέση για έναν τεράστιο αριθμό θεών. Σε αυτή τη θρησκεία, οι θεοί είναι τα υπέρτατα όντα που κυβερνούν τον κόσμο. Κάθε ένα από αυτά παίζει τον δικό του ιδιαίτερο ρόλο. Όλες αυτές οι θεότητες απαιτούν λατρεία από τους οπαδούς τους, η οποία μπορεί να εκτελεστεί σε ναούς ή σε οικογενειακούς βωμούς.

Οι κύριοι θεοί του Ινδουισμού θεωρούνται (φύλακας του σύμπαντος), ο Σίβα (καταστροφέας του σύμπαντος) και ο Μπράχμα (δημιουργός του σύμπαντος). Σημαντικές είναι και οι γυναίκες τους Λάκσμι, Παρβάτι και Σαρασουάτι. Μια άλλη τριάδα των σεβαστών θεών είναι ο Κάμα (ο θεός της αγάπης), ο Γκανέσα (ο θεός της τύχης και του εμπορίου) και ο Μπράχμαν (ο θεός-απόλυτος, «η ψυχή του κόσμου»).

Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στον Ινδουισμό λαμβάνουν από αυτή τη θρησκεία τη δύναμη να ακολουθήσουν την πορεία της ζωής τους προς έναν καλό στόχο, ανεξάρτητα από εμπόδια και δυσκολίες. Όντας χωριστά, είναι ενωμένοι στις φιλοδοξίες τους, ακολουθώντας τις γραφές και λατρεύοντας τους θεούς, διατηρώντας τη μεγάλη πολιτιστική κληρονομιά που προήλθε από την αρχαιότητα.

Βίντεο:

Μάντρα (μουσική):

Βιβλία:

Αποσπάσματα:

))) Όλοι οι υπάλληλοι του πυρηνικού σταθμού μας υιοθέτησαν τον Ινδουισμό. Αυτό τους βοηθά με κάποιο τρόπο να συμβιβαστούν με τον τετράπτυχο σκηνοθέτη.

«Ένας άνθρωπος πρέπει να αγαπηθεί από όλους, ακόμα και από τα ζώα».
Atharvaveda, 17.1.4.

«Μη χρησιμοποιείτε το σώμα που σας έδωσε ο Θεός για να σκοτώσετε τα πλάσματα του Θεού - ούτε ανθρώπους, ούτε ζώα, ούτε άλλα πλάσματα».
«Yajurveda», 12.32.

Ερώτηση προς τους επισκέπτες γιόγκι:

Είστε κοντά στον Ινδουισμό; Τι ακριβώς σας εντυπωσιάζει στην περιγραφόμενη θρησκευτική κατεύθυνση;

Η θρησκευτική σύνθεση του πληθυσμού της Ινδίας είναι πολύ περίπλοκη. Οι λαοί αυτής της χώρας ομολογούν Ινδουισμό, Ισλάμ, Χριστιανισμό, Σιχισμό, Βουδισμό, Τζαϊνισμό, τοπικές παραδοσιακές πεποιθήσεις. Η θρησκεία είχε και συνεχίζει να έχει τεράστιο αντίκτυπο σε ολόκληρη τη ζωή της κοινωνίας. Ο Ινδουισμός είναι ο πιο διαδεδομένος στην Ινδία. Ασκείται από περισσότερο από το 80% των κατοίκων της χώρας. Οι Ινδουιστές αποτελούν την πλειοψηφία σε όλες τις πολιτείες της χώρας, με εξαίρεση το Τζαμού, το Κασμίρ και το Ναγκαλάντ.

Η θρησκεία του Ινδουισμού διαμορφώθηκε στην αρχαία Ινδία την πρώτη χιλιετία της εποχής μας. Η βάση του είναι το δόγμα της μετενσάρκωσης των ψυχών (σαμσάρα), που συμβαίνει σύμφωνα με το νόμο της ανταπόδοσης (κάρμα) για ενάρετη ή κακή συμπεριφορά. Η σταθερή επιδίωξη της αρετής πρέπει τελικά να οδηγήσει στη (μόκσα) - τη σωτηρία της ψυχής. Αυτή η διδασκαλία αντικατοπτρίζεται σε ιερά βιβλίααχ του Ινδουισμού, και κυρίως στην Μπαγκαβάντ Γκίτα, καθώς και σε επικά έργα όπως η Μαχαμπαράτα (18 βιβλία) και η Ραμαγιάνα, αφιερωμένα στα κατορθώματα του Ράμα.

Υπάρχουν πολλοί θεοί στην Ινδουιστική θρησκεία, αλλά τρεις βασικοί ξεχωρίζουν μεταξύ τους. Αυτός είναι ο Μπράχμα - ο δημιουργός θεός, ο δημιουργός του σύμπαντος, των ανθρώπων και γενικά όλων όσων υπάρχουν. Η λατρεία του Μπράχμα στον Ινδουισμό ουσιαστικά απουσιάζει· μόνο λίγοι ναοί έχουν ανεγερθεί προς τιμήν του σε ολόκληρη την Ινδία. Ο ίδιος ο Μπράχμα απεικονίζεται συνήθως ως τετραπρόσωπος, τετράχειρος, καθισμένος σε έναν κύκνο.

Επιπλέον, αυτός είναι ο Βισνού - ο μεγάλος θεός φύλακας, ο οποίος εμφανίζεται συνήθως σε μια μορφή καλοπροαίρετη στους ανθρώπους. Απεικονίζεται σε μία από τις δέκα ενσαρκώσεις του, τις οποίες πήρε ενώ κατέβαινε στη γη. Τα πιο συνηθισμένα από αυτά είναι παραδείγματα του πρίγκιπα Ράμα (εξ ου και - "Ramayana") και του βοσκού Κρίσνα. Ο Βισνού κινείται έφιππος Γκαρούντα - μισός άνθρωπος, μισός αετός. Ο Βισνουισμός αποτελεί το πρώτο ρεύμα στον Ινδουισμό, εξαπλωμένο κυρίως σε ναούς αφιερωμένους σε αυτόν. Οι πιο διάσημοι από αυτούς είναι ναοί στη Ματούρα, την Τζαϊπούρ και άλλους.

Τέλος, αυτός είναι ο Σίβα - από καταγωγή, ο προ-Άριος θεός, «κύριος των ζώων». Απεικονίζεται συνήθως με τρομερή μορφή, συχνά σε ιερό χορό, με ένα τρίτο μάτι στη μέση του μετώπου. Ο Σίβα καβαλάει έναν ταύρο και είναι οπλισμένος με τρίαινα. Ο Σαϊβισμός αποτελεί το δεύτερο ρεύμα στον Ινδουισμό, που διανέμεται κυρίως στα νότια και ανατολικά μέρη της Ινδίας. Από τους Σαϊβιστικούς ναούς, ιδιαίτερα διάσημοι είναι οι ναοί στο Βαρανάσι (Μπενάρες), στο Αμάρναθ και σε αρκετούς άλλους. Ωστόσο, οι Ινδουιστές πραγματοποιούν θρησκευτικές τελετές όχι μόνο σε ναούς, αλλά και σε τοπικούς και οικιακούς βωμούς, σε ιερούς χώρους.

Μεταξύ των βασικών αρχών του Ινδουισμού είναι η λατρεία ορισμένων ζώων ως ιερών, κυρίως αγελάδων και ταύρων, φιδιών. Γι' αυτό δεν σφάζονται αγελάδες και δεν τρώγεται βοδινό κρέας. Ορισμένα φυτά, όπως ο λωτός, θεωρούνται επίσης ιερά. Ιερός είναι και ο ποταμός Γάγγης, στα νερά του οποίου εκατομμύρια προσκυνητές από όλη τη χώρα τελούν την ιεροτελεστία του εξαγνισμού - πλύσης. Ιδιαίτερα πολλοί προσκυνητές προσελκύονται από το Βαρανάσι, όπου οι όχθες του Γάγγη είναι επενδεδυμένες με πέτρινα σκαλοπάτια γεμάτα με ανθρώπους που ήρθαν για κάθαρση. Τα σώματα των νεκρών Ινδουιστών συνήθως καίγονται σε νεκρικές πυρές, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις θάβονται και στα νερά του Γάγγη. Να θαφτεί στα νερά αυτού του ποταμού - αγαπητό όνειροκάθε αληθινός Ινδουιστής. Ο Ινδουισμός απαγορεύει το διαζύγιο και τον νέο γάμο των χηρών, ακόμα κι αν είναι ακόμη πολύ μικρές. Αν και αυτές οι απαγορεύσεις έχουν επισήμως αρθεί, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού συνεχίζει να τις τηρεί.

Φυσικά, όλα αυτά έχουν πολύ μεγάλη επίδραση στη ζωή και τη ζωή των Ινδουιστών. Αλλά, χωρίς καμία αμφιβολία, το δόγμα του Ινδουισμού, που προβλέπει τη διαίρεση της κοινωνίας σε κάστες (από το λατινικό castus - καθαρό), ή jati (στην αρχαία ινδική γλώσσα - σανσκριτικά), έχει τη μεγαλύτερη επίδραση σε αυτές. Το σύστημα οργάνωσης κάστας της κοινωνίας ξεκίνησε στην Ινδία στην αρχαιότητα, αλλά αποδείχθηκε τόσο επίμονο που ακόμα και σήμερα συνεχίζει να υπάρχει και να επηρεάζει ολόκληρη τη ζωή της χώρας και κάθε ανθρώπου. Το Σύνταγμα της Ινδίας κατήργησε νομοθετικά τη διαίρεση και την ανισότητα των καστών, που συνδέονται με αρχαίες προκαταλήψεις. Ωστόσο, η διαστρωμάτωση των καστών εξακολουθεί να υφίσταται σε ορισμένες περιοχές της Ινδίας. Οι άνθρωποι από ανώτερες κάστες αποτελούν μόνο το 17% του πληθυσμού, εξακολουθούν να κυριαρχούν μεταξύ των δημοσίων υπαλλήλων.

Η δεύτερη πιο σημαντική θρησκεία στην Ινδία είναι το Ισλάμ. Οι μουσουλμάνοι αποτελούν το 11% του συνολικού πληθυσμού, μεταξύ τους κυριαρχούν έντονα οι Σουνίτες, αλλά υπάρχουν και Σιίτες. Οι μουσουλμάνοι αποτελούν τα 2/3 του συνόλου των κατοίκων μόνο, στη βόρεια πολιτεία Τζαμού και Κασμίρ. Στις πολιτείες Uttar Pradesh, West Bengal, Assam, Kerala, αν και δεν επικρατούν, σχηματίζουν ένα σημαντικό στρώμα. Στις σχέσεις της οικογένειας και του γάμου, οι μουσουλμάνοι τηρούν τις συνταγές της Σαρία, αλλά την πολυγαμία σε όλα θρησκευτικές κοινότητεςχώρα απαγορεύεται από το νόμο.

Οι οπαδοί άλλων θρησκειών στον συνολικό πληθυσμό της Ινδίας είναι μόνο από 0,5% έως 2,6%, αλλά δεδομένου του μεγέθους αυτού του αριθμού, τα απόλυτα νούμερα φαίνονται αρκετά εντυπωσιακά εδώ: υπάρχουν 18 εκατομμύρια Χριστιανοί στη χώρα, 15 εκατομμύρια Σιχ και 5 εκατομμύρια Βουδιστές, Τζαϊνιστές - 4 εκατομμύρια Χριστιανοί ζουν κυρίως στις νότιες πολιτείες - ειδικά στην Κεράλα και τη Ναγκαλάντ.

Ο Σιχισμός έχει γίνει ευρέως διαδεδομένος στο Παντζάμπ, όπου οι πιστοί αυτής της θρησκείας αποτελούν το ήμισυ του συνολικού πληθυσμού. Ο Σιχισμός, ως θρησκεία, ξεκίνησε στο Παντζάμπ τον 15ο αιώνα. Σαν να αντικατοπτρίζει τη γεωγραφική θέση αυτού του κράτους στα σύνορα των ζωνών ινδουιστικής και μουσουλμανικής επιρροής, ο Σιχισμός συνδυάζει στοιχεία αυτών των δύο θρησκειών, αλλά ταυτόχρονα διαφέρει σημαντικά από αυτά. Για παράδειγμα, σε αντίθεση με τον Ινδουισμό, απαγορεύει την ειδωλολατρία, τη διαίρεση της κοινωνίας σε κάστες, δεν αναγνωρίζει τελετές εξαγνισμού κατά τη γέννηση και τον θάνατο και κηρύττει τον μονοθεϊσμό. Στους ναούς των Σιχ: δεν υπάρχουν εικόνες θεών. Οι Σιχ ξεχωρίζουν και εξωτερικά. Οι άντρες Σιχ (όλοι προσθέτουν το πρόθεμα «singh», που σημαίνει «λιοντάρι» στο όνομά τους), φορούν μακριά μαλλιά, μαζεμένα σε κότσο στην κορυφή και καλυμμένα με πολύχρωμο τουρμπάνι, μακριά γένια και δεν ξυρίζουν τα μουστάκια τους. Ένα στιλέτο είναι επίσης αξεσουάρ κάθε Σιχ.

Ο Βουδισμός ξεκίνησε στη Βόρεια Ινδία στα μέσα της 1ης χιλιετίας - π.Χ. μι. Αλλά σήμερα ασκείται από λιγότερο από το 2% του πληθυσμού του - μέρος των κατοίκων των πολιτειών Μαχαράστρα, Τζαμού, Κασμίρ και Σικίμ. Ο Τζαϊνισμός ξεκίνησε την ίδια εποχή με τον Βουδισμό και επίσης στη Βόρεια Ινδία. Απορρόφησε τις διδασκαλίες του Ινδουισμού για την αναγέννηση των ψυχών και την ανταπόδοση για τις πράξεις. Μαζί με αυτό, κηρύττει ακόμη αυστηρότερους κανόνες να μην βλάπτουν κανένα ζωντανό ον. Δεδομένου ότι το όργωμα της γης μπορεί να οδηγήσει στην καταστροφή ζωντανών όντων - σκουλήκια, έντομα, μεταξύ των Τζαϊνών, όχι αγρότες, αλλά έμποροι, τεχνίτες, τοκογλύφοι επικρατούσαν πάντα. Οι ηθικές αρχές του Τζαϊνισμού περιλαμβάνουν όρκους ειλικρίνειας, αυτοσυγκράτησης, απάθειας και αυστηρή απαγόρευση κλοπής.

Η μάλλον περίπλοκη θρησκευτική σύνθεση του πληθυσμού της Ινδίας, καθώς και η εθνοτική σύνθεση, αφήνει το στίγμα της σε ολόκληρη την εσωτερική πολιτική κατάσταση στη χώρα, οδηγώντας σε σχεδόν ατελείωτες θρησκευτικές αντιθέσεις. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για αντιθέσεις μεταξύ Ινδουιστών και Μουσουλμάνων, Ινδουιστών και Σιχ.

Σύμφωνα με το σύνταγμα, η Ινδία είναι ένα κοσμικό κράτος. Οι Ινδουιστές αποτελούν σαφή πλειοψηφία στη χώρα (80%), ακολουθούμενοι από Μουσουλμάνους (14%), Προτεστάντες και Καθολικούς Χριστιανούς (2,4%), Σιχ (2%), Βουδιστές (0,7%), Τζαϊνιστές (0,5%) και άλλοι (0,4%) είναι Πάρση (Ζωροάστριες), Εβραίοι και ανιμιστές. Παρά το γεγονός ότι πολλές θρησκείες εκπροσωπούνται στην Ινδία, ο Ινδουισμός, ο Βουδισμός, το Ισλάμ, ο Σιχισμός και άλλες θρησκείες συνυπάρχουν ειρηνικά στην Ινδία.

Πες στους φίλους σου

ινδουϊσμός- το παλαιότερο εθνική θρησκείαΙνδία. Οι απαρχές του εντοπίζονται συνήθως στην εποχή της ύπαρξης του Πρωτο-Ινδικού (Χαραπάν) πολιτισμού, δηλ. έως II-III χιλιετία π.Χ Κατά συνέπεια, με το γύρισμα της νέας εποχής, είχε ήδη μετρήσει πάνω από μια χιλιετία της ύπαρξής του. Μια τόσο μακρόχρονη και ολόσωμη ύπαρξη θρησκείας, ίσως δεν θα δούμε σε κανένα άλλο μέρος στον κόσμο, εκτός από την Ινδία. Ταυτόχρονα, ο Ινδουισμός εξακολουθεί να διατηρεί τους νόμους και τα θεμέλια της ζωής που καθιερώθηκαν από την αρχαιότητα, εκτείνοντας στη νεωτερικότητα τις παραδόσεις του πολιτισμού που ξεκίνησαν στην αυγή της ιστορίας.

Σύμφωνα με τον αριθμό των οπαδών (υπάρχουν πάνω από 700 εκατομμύρια), ινδουϊσμόςείναι μια από τις πιο διαδεδομένες θρησκείες στον κόσμο. Οι οπαδοί του αποτελούν περίπου το 80 τοις εκατό του πληθυσμού της Ινδίας. Οι οπαδοί του Ινδουισμού ζουν επίσης σε άλλες χώρες της Νότιας και Νοτιοανατολικής Ασίας: στο Νεπάλ, το Πακιστάν, το Bangla Desh, τη Σρι Λάνκα, την Ινδονησία, τη Νότια Αφρική και άλλα μέρη. Μέχρι το τέλος αυτού του αιώνα, ο Ινδουισμός έχει ξεπεράσει τα εθνικά σύνορα και έχει γίνει δημοφιλής σε πολλές χώρες της Ευρώπης και της Αμερικής, ισχυριζόμενος ότι αναγνωρίζεται ως μία από τις θρησκείες του κόσμου.

Η πλειοψηφία των Ινδών Μουσουλμάνων είναι Σουνίτεςσυγκεντρώνεται στη Δυτική Βεγγάλη, το Κασμίρ, το Ασάμ και την Κεράλα. Οι σιίτες βρίσκονται τοπικά: στο Λάκνοου, στη Βομβάη (Βομβάη), στο Χαϊντεραμπάντ και σε ορισμένες περιοχές του Γκουτζαράτ. Στη Νότια Ινδία, οι μουσουλμάνοι έλκονται προς πόλεις όπου ασχολούνται με το εμπόριο και τη χειροτεχνία.

Χριστιανοί στην Ινδίαχωρισμένο σε διάφορα δόγματα, περίπου τα δύο τρίτα είναι Καθολικοί, ένα μεγάλο ποσοστό Προτεσταντών.

Οι περισσότεροι Σιχ ζουν στο Παντζάμπ, οι υπόλοιποι ζουν στο Δελχί, την Καλκούτα, τη Βομβάη (Βομβάη) και άλλες μεγάλες πόλεις. Στο Παντζάμπ, οι Σιχ ασχολούνται κυρίως με την αγροτική εργασία, στις πόλεις εργάζονται κυρίως σε βιομηχανικές επιχειρήσεις και στο εμπόριο, είναι στη δημόσια υπηρεσία και αποτελούν ένα στρώμα επιρροής στις ένοπλες δυνάμεις. Μετά το 1947, χιλιάδες Σιχ μετανάστευσαν στη Βρετανία, τον Καναδά, τις ΗΠΑ και την Αυστραλία.

Η βουδιστική κοινότητα έχει αυξηθεί τις τελευταίες δεκαετίες, εν μέρει λόγω της μεταστροφής το 1956 του ηγέτη των ανέγγιχτων, Δρ. BR Ambedkar, το παράδειγμα του οποίου ακολούθησαν πολλοί από τους υποστηρικτές του. Αυτή η θρησκεία έχει από καιρό ριζώσει βαθιά στο Λαντάκ (Κασμίρ) και σε ορισμένες περιοχές της Δυτικής Βεγγάλης.

Jainsσυγκεντρώνεται στο Ρατζαστάν, το Γκουτζαράτ και τη Μαχαράστρα. Μικρές ομάδες από αυτούς είναι διάσπαρτες σε όλες τις πόλεις της Καρνατάκα. Οι Jains είναι υποστηρικτές των διδασκαλιών του Mahavira και οπαδοί της πιο ειρηνικής θρησκείας στη γη, κηρύττοντας τη μη πρόκληση βλάβης στα ζωντανά όντα. Μέχρι το γεγονός ότι φορούν επιδέσμους στο στόμα τους για να μην καταπιούν κατά λάθος ένα ιπτάμενο έντομο και ως εκ τούτου αφαιρέσουν τη ζωή του. Κινούμενοι με τα πόδια, οι Τζαϊνιστές σκουπίζουν τη σκόνη του δρόμου δεξιά και αριστερά μπροστά τους για να μην συντρίψουν κανέναν μέχρι θανάτου. Για το λόγο αυτό δεν επιτρέπεται να κάνουν χρήση οποιασδήποτε μορφής μεταφοράς. Δεν είναι δύσκολο να γίνεις Jain - από μια συγκεκριμένη μέρα απλά πρέπει να αρχίσεις να εκπληρώνεις όλους τους κανόνες με τους οποίους ζει ένας αληθινός λάτρης του Mahavira.

Ζωροάστριες, που ονομάζονται στην Ινδία παρσίς, σχηματίζουν μια μικρή ονομασία συνδεδεμένη με τη Βομβάη. Η κοινότητα των Μπαχάι έχει περίπου. 1 εκατομμύριο πιστοί. Τα κύρια κέντρα διαμονής για τους Εβραίους είναι το πρώην πριγκιπάτο του Cochin στην Κεράλα, τη Βομβάη και την Καλκούτα. Οι Εβραίοι Cochin μετανάστευσαν στη χώρα πριν από αρκετούς αιώνες, αλλά μέχρι τώρα έχουν επιστρέψει κυρίως στο Ισραήλ.

Θρησκεία της αρχαίας Ινδίας

Ένας από τους πιο μεγαλειώδεις και πρωτότυπους πολιτισμούς που υπήρχαν στον πλανήτη μας είναι η ινδοβουδιστική φιλοσοφία, η οποία διαμορφώθηκε κυρίως στην Ινδία. Τα επιτεύγματα των αρχαίων Ινδών σε διάφορους τομείς - λογοτεχνία, τέχνη, επιστήμη, φιλοσοφία μπήκαν στο χρυσό ταμείο του παγκόσμιου πολιτισμού, είχαν σημαντικό αντίκτυπο στην περαιτέρω ανάπτυξη του πολιτισμού όχι μόνο στην ίδια την Ινδία, αλλά και σε πολλές άλλες χώρες. Ιδιαίτερα σημαντική ήταν η ινδική επιρροή στη Νοτιοανατολική, την Κεντρική Ασία και την Άπω Ανατολή.

χιλιετής πολιτιστική παράδοσηΗ Ινδία έχει αναπτυχθεί σε στενή σχέση με την ανάπτυξη των θρησκευτικών ιδεών του λαού της. Η κύρια θρησκευτική τάση ήταν ο Ινδουισμός (τώρα τον ακολουθεί περισσότερο από το 80% του πληθυσμού της Ινδίας), οι ρίζες αυτής της θρησκείας ανάγονται στην αρχαιότητα.

§ 1. Βεδισμός

Οι θρησκευτικές και μυθολογικές ιδέες των φυλών της βεδικής εποχής μπορούν να κριθούν από τα μνημεία εκείνης της περιόδου - τις Βέδες. που περιέχει πλούσιο υλικό για τη μυθολογία, τη θρησκεία, το τελετουργικό. Οι βεδικοί ύμνοι θεωρήθηκαν και θεωρούνται στην Ινδία ιερά κείμενα, μεταδόθηκαν προφορικά από γενιά σε γενιά, διατηρήθηκαν προσεκτικά. Ο συνδυασμός αυτών των πεποιθήσεων ονομάζεται Βεδισμός. Ο Βεδισμός δεν ήταν πανινδική θρησκεία, αλλά άκμασε μόνο στο Ανατολικό Παντζάμπ και στο Ούταρ. Το Prodesh κατοικείται από μια ομάδα Ινδο-Αρίων φυλών. Ήταν αυτή που ήταν η δημιουργός της Rigveda και άλλων βεδικών συλλογών (samhitas).

Για τον Βεδισμό, η θεοποίηση της φύσης στο σύνολό της (από την κοινότητα των ουράνιων θεών) και των ατομικών φυσικών και κοινωνικά φαινόμενα: Ο Ίντρα λοιπόν είναι ο θεός της βροντής και της ισχυρής θέλησης. Ο Βαρούνα είναι ο θεός της παγκόσμιας τάξης και δικαιοσύνης. Agni θεός της φωτιάς και της εστίας? Ο Σόμα είναι ο θεός του ιερού ποτού. Συνολικά, 33 θεοί συνήθως αποδίδονται στις υψηλότερες βεδικές θεότητες. Οι Ινδοί της Βεδικής εποχής χώρισαν ολόκληρο τον κόσμο σε 3 σφαίρες - ουρανό, γη, antarijna (το διάστημα μεταξύ τους) και ορισμένες θεότητες συνδέθηκαν με καθεμία από αυτές τις σφαίρες. Η Βαρούνα ανήκε στους θεούς του ουρανού. στους θεούς της γης - Agni και Soma. Δεν υπήρχε αυστηρή ιεραρχία θεών. αναφερόμενος σε συγκεκριμένο θεό, ο Βεδικός τον προίκισε με τα χαρακτηριστικά πολλών θεών. Ο δημιουργός των πάντων: θεών, ανθρώπων, γης, ουρανού, ήλιου - ήταν κάποια αφηρημένη θεότητα Purusha. Τα πάντα γύρω -φυτά, βουνά, ποτάμια- θεωρήθηκαν θεϊκά, λίγο αργότερα εμφανίστηκε το δόγμα της μετεμψύχωσης των ψυχών. Οι Βεδικοί πίστευαν ότι μετά το θάνατο η ψυχή ενός αγίου πηγαίνει στον παράδεισο και ενός αμαρτωλού στη χώρα της Γιάμα. Οι θεοί, όπως και οι άνθρωποι, ήταν ικανοί να πεθάνουν.

Πολλά χαρακτηριστικά του Βεδισμού εισήλθαν στον Ινδουισμό, ήταν ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη της πνευματικής ζωής, δηλαδή η εμφάνιση της πρώτης θρησκείας.

§ 2. Ινδουισμός.

Στον Ινδουισμό, ο θεός δημιουργός έρχεται στο προσκήνιο, καθιερώνεται μια αυστηρή ιεραρχία θεών. Εμφανίζεται το Trimurti (τριάδα) των θεών Brahma, Shiva και Vishnu. Ο Μπράχμα είναι ο κυβερνήτης και ο δημιουργός του κόσμου, του ανήκει η θέσπιση κοινωνικών νόμων (θάρμς) στη γη, η διαίρεση σε βάρνα. είναι ο τιμωρός των απίστων και των αμαρτωλών. Ο Βισνού είναι ο θεός φύλακας. Ο Σίβα είναι ο καταστροφέας θεός. Η αύξηση του ειδικού ρόλου των δύο τελευταίων θεών οδήγησε στην εμφάνιση δύο κατευθύνσεων στον Ινδουισμό - τον Βισνουισμό και τον Σαϊβισμό. Ένα παρόμοιο σχέδιο καθορίστηκε στα κείμενα των Puranas, των κύριων μνημείων της ινδουιστικής σκέψης που αναπτύχθηκε τον πρώτο αιώνα μ.Χ.

Τα πρώιμα ινδουιστικά κείμενα μιλούν για δέκα άβαταρ (καταβάσεις) του Βισνού. Στο όγδοο από αυτά, εμφανίζεται με το πρόσχημα του Κρίσνα, του ήρωα της φυλής Yadava. Αυτό το avatar έχει γίνει μια αγαπημένη πλοκή και ο ήρωάς του είναι ένας χαρακτήρας σε πολλά έργα. Η λατρεία του Κρίσνα είναι τόσο δημοφιλής που μια τάση με το ίδιο όνομα προέκυψε από τον Βισναϊσμό. Το ένατο άβαταρ, όπου ο Βισνού εμφανίζεται ως Βούδας, είναι το αποτέλεσμα της συμπερίληψης των βουδιστικών ιδεών στον Ινδουισμό.

Η λατρεία του Σίβα, που στην τριάδα των κύριων θεών προσωποποίησε την καταστροφή, κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα πολύ νωρίς. Στη μυθολογία, ο Σίβα συνδέεται με διάφορες ιδιότητες - είναι μια ασκητική θεότητα της γονιμότητας, προστάτης των βοοειδών και χορευτής σαμάνων. Αυτό υποδηλώνει ότι οι τοπικές πεποιθήσεις αναμίχθηκαν στην ορθόδοξη λατρεία του Σίβα.

Οι Ινδοί πίστευαν ότι κανείς δεν μπορεί να γίνει Ινδουιστής, μπορεί μόνο να γεννηθεί. ότι ο βαρνα- κοινωνικός ρόλος είναι προκαθορισμένος για πάντα και η αλλαγή του είναι αμαρτία. Ο Ινδουισμός απέκτησε ιδιαίτερη δύναμη τον Μεσαίωνα, και έγινε η κύρια θρησκεία του πληθυσμού. Το «βιβλίο των βιβλίων» του Ινδουισμού ήταν και παραμένει το «Μπαγκαβάντ Γκίτα», μέρος του ηθικού ποιήματος «Μαχαμχαράτα», στο κέντρο του οποίου βρίσκεται η αγάπη για τον Θεό και μέσω αυτού - η πορεία προς τη θρησκευτική απελευθέρωση.

§ 3.

Θρησκεία της Αρχαίας Ινδίας (συνοπτικά)

Πολύ αργότερα από τον Βεδισμό της Ινδίας, αναπτύχθηκε ο Βουδισμός. Ο δημιουργός αυτής της διδασκαλίας, Sidgartha Shanyamuni, γεννήθηκε το 563 στο Lumbin σε μια οικογένεια Kshatriya. Σε ηλικία 40 ετών, πέτυχε τη φώτιση και άρχισε να αποκαλείται Βούδας. Είναι αδύνατο να πούμε με μεγαλύτερη ακρίβεια για την εποχή που εμφανίστηκε η διδασκαλία του, αλλά το γεγονός ότι ο Βούδας είναι ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο είναι γεγονός.

Όπως κάθε θρησκεία, ο Βουδισμός περιείχε την ιδέα της σωτηρίας - στον Βουδισμό ονομάζεται "νιρβάνα".

Μπορεί να επιτευχθεί μόνο ακολουθώντας ορισμένες αρχές. Η ζωή είναι βάσανα που προκύπτει σε σχέση με την επιθυμία, την επιθυμία για επίγεια ύπαρξη και τις χαρές της. Ως εκ τούτου, κάποιος πρέπει να εγκαταλείψει τις επιθυμίες και να ακολουθήσει το «οκταπλό μονοπάτι» - ορθές απόψεις, ορθή συμπεριφορά, ορθές προσπάθειες, ορθός λόγος, ορθή νοοτροπία, δίκαιη μνήμη, δίκαιος τρόπος ζωής και εμβάθυνση στον εαυτό. Στον Βουδισμό, η ηθική πλευρά έπαιξε τεράστιο ρόλο. Ακολουθώντας το "οκταπλό μονοπάτι" ένα άτομο πρέπει να βασίζεται στον εαυτό του και να μην αναζητά βοήθεια από έξω. Ο Βουδισμός δεν αναγνώρισε την ύπαρξη ενός θεού δημιουργού από τον οποίο εξαρτώνται τα πάντα στον κόσμο, μεταξύ άλλων ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Η αιτία όλων των επίγειων δεινών του ανθρώπου βρίσκεται στην προσωπική του τύφλωση. αδυναμία να εγκαταλείψει τις εγκόσμιες επιθυμίες. Μόνο σβήνοντας τις όποιες αντιδράσεις στον κόσμο, καταστρέφοντας το δικό του «εγώ» μπορεί κανείς να πετύχει νιρβάνα.

Την περίοδο του Μαυριανού, ο Βουδισμός εξελίχθηκε σε δύο σχολές: τους Σταβιραβαντίν και τους Μαχασανγκίκες. Η τελευταία διδασκαλία αποτέλεσε τη βάση της Μαχαγιάνα. Τα παλαιότερα κείμενα των Μαχάγια εμφανίζονται ήδη από τον πρώτο αιώνα π.Χ. ένα από τα πιο σημαντικά στο δόγμα του Μαχαγιάμα είναι το δόγμα ενός μποντισάτβα, ένα ον ικανό να γίνει Βούδας, πλησιάζοντας το επίτευγμα της νιρβάνα, αλλά από συμπόνια για τους ανθρώπους, δεν μπαίνει σε αυτό. Ο Βούδας θεωρήθηκε πραγματικό πρόσωπο, αλλά το ύψιστο απόλυτο ον. Τόσο ο Βούδας όσο και ο Μποντισάτβα είναι αντικείμενα σεβασμού. Σύμφωνα με τους Μαχαγιάνα, το επίτευγμα της νιρβάνα συμβαίνει μέσω των μποντισάτβα και εξαιτίας αυτού, τον πρώτο αιώνα μ.Χ., τα μοναστήρια έλαβαν γενναιόδωρες προσφορές από τις δυνάμεις.

Η στάση απέναντι στον κόσμο στον Ινδου-Βουδιστικό πολιτισμό είναι αντιφατική. Στις διδασκαλίες της σαμσάρα, απεικονίζεται ως τρομερός, γεμάτος βάσανα και πόνο. Όπου κι αν κοιτάξεις υπάρχουν κόποι και πάθη, κενό και θερμότητα καταστροφικών επιθυμιών. »Ο κόσμος είναι γεμάτος συνδέσεις και αλλαγές. Όλα αυτά είναι σαμσάρα». Ένα άτομο που ζει στον κόσμο της samsara θα πρέπει να καθοδηγείται από έναν συνδυασμό τεσσάρων ηθικών προτύπων. Το Tharma είναι το πιο σημαντικό μέρος του βασικού ηθικού νόμου που καθοδηγεί τη ζωή του σύμπαντος, καθορίζει το καθήκον και τα καθήκοντα των ανθρώπων από διάφορες κάστες. Artha - κανόνες πρακτικής συμπεριφοράς. Κάμα - αξίες ικανοποίησης αισθησιακών παρορμήσεων. Το Moksha είναι η διδασκαλία για το πώς να απαλλαγείτε από τη σαμσάρα. Μην ανταποδίδετε το κακό με το κακό, κάντε το καλό, κάντε υπομονή - αυτά είναι ηθικές κατευθυντήριες γραμμέςαρχαία Ινδία.

Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού (περίπου το 80 τοις εκατό) δηλώνει Ινδουισμό. Ωστόσο, αυτή απέχει πολύ από τη μοναδική θρησκεία στην Ινδία. Η δεύτερη θρησκεία όσον αφορά τους πιστούς είναι το Ισλάμ. Επίσης στην Ινδία υπάρχουν εκείνοι που ομολογούν Χριστιανισμό, Βουδισμό, Τζαϊνισμό και Σιχισμό. Το σύνταγμα στην Ινδία επιτρέπει την άσκηση οποιασδήποτε πίστης.

Μεγάλοι Θεοί στον Ινδουισμό

Η ιδιαιτερότητα των θρησκειών στην Ινδία είναι χτισμένη με τέτοιο τρόπο ώστε εκπρόσωποι διαφόρων θρησκευτικών κινημάτων να ζουν ειρηνικά στη γειτονιά. Στη δεύτερη χιλιετία π.Χ.

Ινδικές θρησκείες

μι. Στην Ινδία εμφανίστηκαν οι διδασκαλίες των αρχαίων Αρίων. Θεοποίησαν ζώα, φυτά και διάφορα φυσικά φαινόμενα. Έκαναν θυσίες, μερικές φορές άνθρωποι γίνονταν θύματα.

Το σύστημα των καστών στην Ινδία γεννήθηκε χάρη στην ανάπτυξη του Βραχμανισμού και της ιστορίας του Πουρουσού. Ο Πουρουσού είναι ο πρώτος άνθρωπος, έθεσε τα θεμέλια για τη ζωή στη γη.

Η κύρια θρησκεία στην Ινδία είναι ο Ινδουισμός, η βάση της είναι η Trimurti (τρεις κύριες θεότητες) - αυτοί είναι ο Brahma, ο Shiva και ο Vishnu. Ο Μπράχμα είναι ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο, ο Βισνού είναι ο φύλακας του κόσμου και ο Σίβα καταστρέφει τον κόσμο στο τέλος ενός συγκεκριμένου σταδίου της ζωής.

Ο Σαϊβισμός περιλαμβάνει τη λατρεία του Λόρδου Σίβα. Αυτό το ρεύμα είναι πιο δημοφιλές στη νότια και ανατολική Ινδία. Ο Σίβα είναι ένας υποδειγματικός σύζυγος, ο γιος του είναι ο Θεός Γκανέσα (ο προστάτης των συγγραφέων και ο Θεός που βοηθά στην αντιμετώπιση των εμποδίων) και η σύζυγός του Παρβάτι, είναι επίσης η Ντούργκα και η Κάλι. Η εξουσία των Βραχμάνων και των ιερέων στην Ινδία είναι εξωπραγματικά μεγάλη. Σαμάνοι υπάρχουν σε χωριά και μικρές πόλεις. Μεταξύ των Ινδουιστών, συνηθίζεται να ψέλνουν μάντρα στην καθημερινή ζωή, τα οποία έχουν υπερφυσικές δυνάμεις.

Η θρησκεία στην Ινδία έχει πολλές γιορτές, πολλοί οπαδοί διαφόρων κινημάτων λαμβάνουν μέρος σε αυτές. Για παράδειγμα, Νέος χρόνοςγιορτάζουν εκεί πάνω από μία φορά το χρόνο και απολύτως όλοι το θεωρούν φυσιολογικό. Ανάβουν φωτιές, τραγουδούν μάντρα και μαζί με τον καπνό από τη φωτιά διαλύονται όλες οι αγωνίες και οι λύπες, όλοι χαίρονται για τη βασιλεύουσα ειρήνη.

Το Maha Shivaratri είναι το κύριο φεστιβάλ της κύριας θρησκείας στην Ινδία (η Μεγάλη Νύχτα του Λόρδου Shiva). Σε αυτήν την άγρυπνη νύχτα, εκατομμύρια άνθρωποι δοξάζουν τον Θεό τον καταστροφέα. Εορτασμοί γίνονται σε όλη την Ινδία.

10 πιο ενδιαφέροντες ναοί στην Ινδία

1. Σπηλαιώδεις ναοί της Ellora
2. Kandarya Mahadeva, συγκρότημα ναών Khajuraho
3. Ναός Somnath
4. Ναός Kashi Vishwanath (Βαρανάσι)
5. Ναός Jagannath στο Puri
6. Ναός Tirumala Venkateswara
7. Ναός Meenakshi
8. Ναός του Kedarnath
9. Harmandir Sahib (Amritsar, Golden Temple)
10. Ναός Lotus

Διαβάστε επίσης:

Η Ινδία είναι μια θρησκευτικά μοναδική χώρα. Τέτοια ποσότητα και ποικιλία θρησκειών που βρίσκουμε στην Ινδία, ίσως, δεν θα μπορέσουμε να συναντήσουμε σε κανένα άλλο κράτος. Σχεδόν όλοι οι Ινδοί είναι βαθιά θρησκευόμενοι. Η θρησκεία και η πνευματικότητα διαπερνούν την καθημερινότητά τους και αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινότητας. Τέτοιος αριθμός ναών, άσραμ, στούπες, ιερά, μικρά και μεγάλα ιερά όπως στην Ινδία, είναι μάλλον δύσκολο να συναντήσετε οπουδήποτε αλλού. Επομένως, η επίσκεψη σε διάφορους ιερούς τόπους γίνεται φυσικά αναπόσπαστο μέρος οποιασδήποτε περιοδείας στην Ινδία.

Η θρησκεία στην Ινδία και ο ρόλος της στη σύγχρονη ινδουιστική ζωή

Ανεξάρτητα από το ποιος είναι αρχικά ο σκοπός του τουριστικού σας ταξιδιού, αυτή η πλευρά της ινδικής ζωής θα σας αγγίξει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
Όλες οι μεγάλες παγκόσμιες θρησκείες εκπροσωπούνται στην Ινδία: Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ, Ινδουισμός, Ιουδαϊσμός. Μπορείτε επίσης να συναντήσετε Ζωροαστρικούς, Τζαϊνούς και Σιχ εδώ. Η Ινδία είναι η γενέτειρα του Βουδισμού, του Ινδουισμού, του Τζαϊνισμού και του Σιχισμού. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, η Ινδία έχει δώσει στον κόσμο, ίσως, έναν αριθμό ρεκόρ θρησκευτικών μορφών και πνευματικών καθοδηγητών, όπως ο Βούδας Σακιαμούνι ή ο Μαχαβίρα, θρησκείες που ιδρύθηκαν για περισσότερα από 2,5 χιλιάδες χρόνια, και τέτοιες, πιο σύγχρονες, αλλά πιθανώς . όχι λιγότερο διάσημοι δάσκαλοι όπως ο Osho, ο Sri Aurobindo, ο Sai Baba, ο Sri Chinmoy, ο Krishnamurti, ο Raman Maharshi, ο Chaitanya Mahaprabhu και πολλοί άλλοι.
Ένα άλλο μοναδικό χαρακτηριστικό της Ινδίας είναι η θρησκευτική της ανοχή. Παρά την ποικιλία των θρησκειών και των δευτερευουσών πεποιθήσεων που εκπροσωπούνται στη χώρα, μεγάλες θρησκευτικές συγκρούσεις δεν έχουν εμφανιστεί ποτέ στην Ινδία. Σύμφωνα με το σύνταγμα, η Ινδία είναι ένα κοσμικό κράτος και επιτρέπεται να ομολογεί οποιαδήποτε θρησκεία.

Το 80 τοις εκατό του πληθυσμού της Ινδίας είναι Ινδουιστές. Ο Ινδουισμός είναι μια από τις παλαιότερες θρησκείες στον κόσμο. Πιστεύεται ότι αναπτύχθηκε γύρω στα μέσα της 1ης χιλιετίας π.Χ., αλλά στην πραγματικότητα οι ρίζες του πάνε τόσο πίσω αιώνες που είναι μάλλον δύσκολο να μιλήσουμε με σιγουριά για την προέλευσή του κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Ο Ινδουισμός δεν έχει ούτε συγκεκριμένο ιδρυτή, ούτε κάποιο θεμελιώδες κείμενο που θα μπορούσε να θεωρηθεί η κύρια βάση του (υπάρχουν πολλά τέτοια κείμενα και εμφανίστηκαν σε διαφορετικούς χρόνους: οι Βέδες, οι Ουπανισάδες, οι Πουράνα και πολλά άλλα).
Στον Ινδουισμό έχουν διατηρηθεί πολλά στοιχεία πρωτόγονων δοξασιών (λατρεία ιερών ζώων, φυσικά φαινόμενα, λατρεία των προγόνων κ.λπ.). Ο Ινδουισμός είναι η θρησκεία που γέννησε το σύστημα καστών της Ινδίας και ρυθμίζει αυστηρά όλα τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις ενός ατόμου σε όλη του τη ζωή. Η κεντρική διδασκαλία στον Ινδουισμό είναι η διδασκαλία της μετενσάρκωσης των ψυχών, η οποία συμβαίνει σύμφωνα με το νόμο της ανταπόδοσης για καλές ή κακές πράξεις κατά τη διάρκεια της ζωής. Ανάλογα με το είδος της ζωής ενός ατόμου σε αυτή την ενσάρκωση, καθορίζεται η μελλοντική του ζωή - ποιο σώμα θα αποκτήσει μετά το θάνατο σε μια νέα γέννηση, σε ποια κάστα θα γεννηθεί, αν είναι αρκετά τυχερός να αποκτήσει ένα ανθρώπινο σώμα, αν θα είναι φτωχός ή πλούσιος κ.λπ.
Ο Ινδουισμός χαρακτηρίζεται από την ιδέα της καθολικότητας και της καθολικότητας της υπέρτατης θεότητας. Καθένας από τους πολυάριθμους ινδουιστές θεούς φέρει μια από τις όψεις του πανταχού παρόντος Θεού, γιατί λέγεται: «Η αλήθεια είναι μία, αλλά οι σοφοί την αποκαλούν με διαφορετικά ονόματα». Για παράδειγμα, ο Μπράχμα είναι ο δημιουργός του κόσμου, ο Βισνού είναι ο φύλακάς του και ο Σίβα είναι ο καταστροφέας και ταυτόχρονα ο δημιουργός του κόσμου. Οι ινδουιστές θεοί έχουν πολλαπλές ενσαρκώσεις. Και αυτές οι ενσαρκώσεις που λαμβάνουν χώρα στον ανθρώπινο κόσμο ονομάζονται άβαταρ. Για παράδειγμα, ο Βισνού έχει πολλά άβαταρ και συχνά απεικονίζεται ως ο βασιλιάς Ράμα ή ο βοσκός Κρίσνα.
Υπάρχουν δύο κύρια ρεύματα στον Ινδουισμό: ο Βαϊσναβισμός και ο Σαϊβισμός. Ο Vaishnavism διακρίνεται για την ικανότητά του να απορροφά διάφορες τοπικές πεποιθήσεις και θρησκείες. Έτσι, για παράδειγμα, ο Βούδας, μαζί με τον Κρίσνα και τον Ράμα, στον Βισνουϊσμό άρχισε να θεωρείται άβαταρ του Βισνού. Ο Βισνού, όντας ο φύλακας του κόσμου, σε διαφορετικές στιγμές πήρε διαφορετικές μορφές για να τον σώσει. Ο Βαϊσναβισμός είναι πιο διαδεδομένος στη βόρεια Ινδία.
Το κύριο δόγμα του Σαϊβισμού είναι η δήλωση για την απουσία οτιδήποτε μόνιμου στο Σύμπαν, εκτός από τον Σίβα, ο οποίος καταστρέφει και αναβιώνει ό,τι υπάρχει. Στην αρχή του κοσμικού κύκλου, ο Σίβα δημιουργεί το Σύμπαν και στη συνέχεια το καταστρέφει ο ίδιος. Η λατρεία του Σίβα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη λατρεία της Σάκτι, τη γυναικεία δημιουργική ενεργειακή αρχή. Η λατρεία του Σίβα είναι ευρέως διαδεδομένη κυρίως στη νότια Ινδία.
Πολλοί ινδουιστικοί ναοί (και πολλοί από αυτούς στην Ινδία) είναι αριστουργήματα αρχιτεκτονικής και γλυπτικής και η επίσκεψή τους είναι αναπόσπαστο μέρος του προγράμματος των περισσότερων ταξιδιών στην Ινδία.

Παρά το γεγονός ότι η Ινδία είναι η γενέτειρα του Βουδισμού, επί του παρόντος ο αριθμός των οπαδών του στην Ινδία είναι μάλλον μικρός.

Αποτελούν μόνο το 0,7% του συνολικού πληθυσμού της Ινδίας. Ο Βουδισμός ξεκίνησε στην Ινδία τον 5ο αιώνα π.Χ. Έχοντας γνωρίσει την ακμή του τους πρώτους 5 αιώνες μετά την έναρξή του, ο Βουδισμός στην Ινδία αφομοιώθηκε από τον Ινδουισμό. Αργότερα, οι βουδιστές μοναχοί διώχθηκαν από μουσουλμάνους και οι περισσότεροι από τους οπαδούς του βουδισμού εγκατέλειψαν την Ινδία, μετακομίζοντας στη γειτονική Κίνα, το Θιβέτ, το Νεπάλ και τις χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας. Στην εποχή μας, ο Βουδισμός στην Ινδία είναι ευρέως διαδεδομένος, κυρίως στη Σρι Λάνκα εκδοχή του Βουδισμού Theravada. Υπάρχουν όμως και μικρές κοινότητες Ζεν και μετά την κατάληψη του Θιβέτ από την Κίνα, πολλοί εκπρόσωποι του θιβετιανού βουδισμού μετακόμισαν στην Ινδία. Το Dharmsala (Himachal Pradesh) έχει γίνει τόπος προσκυνήματος για πολλούς οπαδούς του Βουδισμού από όλο τον κόσμο - εκεί βρίσκεται η κατοικία της Αυτού Αγιότητάς του Δαλάι Λάμα και της εξόριστης θιβετιανής κυβέρνησης. μερικές φορές αυτή η πόλη ονομάζεται «μικρή Λάσα».
Για πολλούς αιώνες, χωρίς να είναι βουδιστική χώρα, η Ινδία, ωστόσο, προσελκύει πολλούς Βουδιστές από όλο τον κόσμο. Μεταξύ αυτών, οι περιηγήσεις στην Ινδία για να επισκεφθείτε ιερούς βουδιστικούς τόπους είναι εξαιρετικά δημοφιλείς: η Bodhgaya - ο τόπος όπου ο Βούδας κέρδισε τη φώτιση, είναι ο κύριος ιερός τόπος προσκυνήματος στον Βουδισμό, το Lumbini - η γενέτειρα του πρίγκιπα Siddhartha, ο μελλοντικός Βούδας Gautama, Sarnath - το μέρος όπου ο Βούδας διάβασε το πρώτο του, αφού έφτασε στο Νιρβάνα, το κήρυγμα, το Κουσινάγκαρ - το μέρος όπου ο Βούδας πήγε στην Παρινιρβάνα. Αυτά τα μέρη, όπως πολλά άλλα (υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός βουδιστικών ναών και ιερών στην Ινδία), προσελκύουν συνεχώς έναν τεράστιο αριθμό τουριστών από διαφορετικές χώρες, μεταξύ των οποίων δεν είναι μόνο οπαδοί του Βουδισμού.
Ο Βουδισμός βασίζεται στο δόγμα των Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες: υπάρχει πόνος, υπάρχει αιτία ταλαιπωρίας, υπάρχει τέλος στα βάσανα, και υπάρχει μια πορεία προς το τέλος του πόνου. Αυτό το μονοπάτι είναι το μεσαίο ή Οκταπλό Μονοπάτι, που συνδέεται με τα τρία είδη αρετών: ηθική, συγκέντρωση και σοφία. Ένα άτομο που ασκεί αυτό το Οκταπλό Μονοπάτι απελευθερώνεται σταδιακά από τα τρία δηλητήρια: θυμό, φθόνο και άγνοια και αποκτά πρόσβαση σε μια αληθινή κατανόηση της πραγματικότητας, η οποία του δίνει απαλλαγή από τα βάσανα και την ευκαιρία να βοηθήσει στην απελευθέρωση άλλων ζωντανών όντων.
Ο Βουδισμός δεν αναγνωρίζει κάστες, επιβεβαιώνοντας την απόλυτη ισότητα όλων των ζωντανών όντων: όλοι, από το μικρότερο σκουλήκι μέχρι τον μεγαλύτερο βραχμάνο, είναι εξίσου προικισμένοι με τη φύση του Βούδα και έχουν τις ίδιες πιθανότητες απελευθέρωσης.

Τζαϊνισμός

Τον 6ο αιώνα π.Χ., ο Vardhamana, γνωστός και ως Τζίνα ή Μαχαβίρα, δημιούργησε και διέδωσε τις θρησκευτικές διδασκαλίες του Τζαϊνισμού στην Ινδία.

Η βάση του είναι η ασκητεία, η αποχή και η μη βία. Ο στόχος των Jains είναι η απελευθέρωση από την αλυσίδα των αναγεννήσεων - μια έξοδος από τη σαμσάρα, η οποία μπορεί να επιτευχθεί με τη βοήθεια αυστηρής λιτότητας και τήρησης της αρχής του ahimsa (δεν κάνει κακό στα ζωντανά όντα). Οι Jains είναι γνωστοί για το ότι φορούν επίδεσμους με γάζα στο πρόσωπό τους για να αποφύγουν την εισπνοή μικρών ζωντανών πλασμάτων και σκουπίζουν το μονοπάτι μπροστά τους για να αποφύγουν να συνθλίψουν κατά λάθος οποιοδήποτε έντομο. Υπάρχουν δύο κύρια ρεύματα στον Τζαϊνισμό: οι Digambaras («ντυμένοι στα ουράνια»), που πιστεύουν ότι τα αρχαία κείμενα έχουν χαθεί και αποκηρύσσουν όλους τους κοσμικούς πειρασμούς, συμπεριλαμβανομένης της ανάγκης να φορούν ρούχα, και οι Shvetambara («ντυμένοι στα λευκά»). που προσπαθούν να αποκαταστήσουν τα χαμένα κείμενα.και ομολογούν μια λιγότερο αυστηρή προσέγγιση της ζωής.
Τώρα υπάρχουν περίπου 1 εκατομμύριο Τζαϊνιστές στην Ινδία, οι οποίοι διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην ινδική κοινωνία, αφού οι οπαδοί του Τζαϊνισμού ανήκουν στα πιο εύπορα και μορφωμένα τμήματα του ινδικού πληθυσμού. Η κοινότητα Τζαϊν στην Ινδία είναι διάσημη για την κατασκευή πολλών μοναδικών ναών από άποψη αρχιτεκτονικής και εσωτερικής διακόσμησης, που προσελκύουν την προσοχή πολλών τουριστών.

Μια άλλη θρησκεία που είναι εγγενής στην Ινδία.

Ο Σιχισμός, που ιδρύθηκε από τον Γκουρού Νανάκ τον 16ο αιώνα, έγινε εκδήλωση διαμαρτυρίας μικροεμπόρων, τεχνιτών και αγροτών ενάντια στη φεουδαρχική καταπίεση και το σύστημα των καστών στην Ινδία. Ο σιχισμός στρεφόταν ενάντια στον φανατισμό και τη μισαλλοδοξία των μουσουλμάνων ηγεμόνων της εποχής, καθώς και ενάντια στις διακρίσεις των καστών και στις περίπλοκες τελετουργίες του Ινδουισμού. Ο Nanak διακηρύσσει ότι ολόκληρος ο κόσμος είναι μια εκδήλωση της υπέρτατης δύναμης του ενός θεού. Για αρκετές γενιές, εμφανίστηκε η ιερή γραφή των Σκιχ, το βιβλίο "Granth Sahib", το οποίο συντάχθηκε από τον πέμπτο γκουρού Arjun και περιλάμβανε ύμνους Ινδουιστών και Μουσουλμάνων αγίων, και τα γραπτά των Σιχ γκουρού, κυρίως του Γκουρού Νανάκ. Στα τέλη του 17ου - αρχές του 18ου αιώνα, ο δέκατος γκουρού, ο Γκόβιντ Σινγκ, μετατρέπει την κοινότητα των Σιχ σε στρατιωτική αδελφότητα και την αποκαλεί Khalsa (καθαρή). Προκειμένου να ξεχωρίσουν μεταξύ των Ινδουιστών και των Μουσουλμάνων, οι Σιχ έπρεπε να τηρούν αυστηρά πέντε κανόνες: να μην κόβουν ποτέ τα μαλλιά τους (kesh), να τα χτενίζουν με ειδική χτένα (kangha), να φοράνε ένα ειδικό εσώρουχο (kachcha), να φορούν ατσάλι. βραχιόλι (kara) στον καρπό, και να έχετε πάντα με στιλέτο (κιρπάνι). Σήμερα, λίγοι Σιχ τηρούν όλους αυτούς τους κανόνες. Στη σύγχρονη Ινδία, υπάρχουν περίπου 17 εκατομμύρια οπαδοί του Σιχισμού. Οι ναοί των Σιχ βρίσκονται σε μεγάλους αριθμούς στις βόρειες περιοχές της Ινδίας. Στους ναούς των Σιχ δεν υπάρχουν εικόνες των θεών και η τελετή λατρείας περιορίζεται στην ανάγνωση του Γκουρού Γκράνθ Σαχίμπ. Το κύριο ιερό των Σιχ είναι ο Χρυσός Ναός στο Αμριτσάρ.

Η Ινδία έχει περίπου 130 εκατομμύρια μουσουλμάνους και έχει τον δεύτερο μεγαλύτερο μουσουλμανικό πληθυσμό στον κόσμο. Η πλειοψηφία των Ινδών μουσουλμάνων είναι σουνίτες, περίπου το 20 τοις εκατό των μουσουλμάνων της Ινδίας είναι σιίτες. Υπάρχουν επίσης ορισμένες ξεχωριστές αιρέσεις (για παράδειγμα, Ahmadis), καθώς και καθιερωμένες κοινότητες - Bohras, Ismailis, Kashmiri Muslims, Memons, Moplas κ.λπ.

χριστιανισμός

Σύμφωνα με το μύθο, ο Χριστιανισμός μεταφέρθηκε στην Ινδία από τον Απόστολο Θωμά, στον οποίο πιστώνεται η δημιουργία της Συριακής Χριστιανικής Εκκλησίας στη νότια Ινδία. Ονομάζεται «συριακό» επειδή η λατρεία του χρησιμοποιεί τη λειτουργία και τις γραφές στην αραμαϊκή ή συριακή γλώσσα. Τον 16ο αιώνα, οι Πορτογάλοι αποικιοκράτες ξεκίνησαν τον αναγκαστικό προσηλυτισμό των κατοίκων της Ινδίας στον Χριστιανισμό, ο οποίος συνεχίστηκε υπό την αιγίδα του παπισμού για αρκετές εκατοντάδες χρόνια. Από τον 18ο αιώνα, οι δραστηριότητες των Προτεσταντών ιεραποστόλων από τις ΗΠΑ και την Ευρώπη αναπτύσσονται στην Ινδία. Τώρα στην Ινδία υπάρχουν περίπου 20 εκατομμύρια χριστιανοί όλων των πιθανών κατευθύνσεων - Καθολικοί, Προτεστάντες, Ορθόδοξοι κ.λπ.

Ζωροαστρισμός

Κατά την περίοδο της Περσικής Αυτοκρατορίας, ο Ζωροαστρισμός ήταν η κύρια θρησκεία της Δυτικής Ασίας και, με τη μορφή του Μιθραϊσμού, εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μέχρι τη Βρετανία. Μετά την κατάκτηση του Ιράν από τους Μουσουλμάνους, ορισμένοι Ζωροαστριστές μετακόμισαν στην Ινδία. Πιθανώς, η πρώτη τους ομάδα αποβιβάστηκε στην περιοχή της πόλης Diu το 766 και αργότερα εγκαταστάθηκαν στη γη Sanjana (Gujarat). Στη μνήμη των Περσών προγόνων τους, οι Ζωροάστριες στην Ινδία άρχισαν να αυτοαποκαλούνται Πάρσι. Επί του παρόντος, ο αριθμός τους σε όλο τον κόσμο δεν υπερβαίνει τα 130 χιλιάδες άτομα. Από αυτούς, περίπου 10 χιλιάδες ζουν στο Ιράν και στη συνέχεια σχεδόν όλοι οι υπόλοιποι ζουν στην Ινδία, με την πλειοψηφία στη Βομβάη. Οι Ζωροάστριες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη μετατροπή της πόλης της Βομβάης σε μεγάλο επιχειρηματικό κέντρο και λιμάνι. Παρά τον μικρό αριθμό τους, οι Πάρση κατέχουν σημαντική θέση στο εμπόριο και τη βιομηχανία της πόλης.
Οι Prases τιμούν τα 4 στοιχεία του σύμπαντος - νερό, φωτιά, γη και αέρα. Μια ειδική ιεροτελεστία ταφής των Πάρσι συνδέεται με αυτό: τα σώματα των νεκρών τοποθετούνται σε ειδικούς πύργους (ντάκμας), τους οποίους οι Πάρσι ονομάζουν «πύργους της σιωπής». Εκεί τα πτώματα τα τρώνε οι γύπες. Έτσι, τα «αγνά» στοιχεία των στοιχείων δεν έρχονται σε επαφή με το «ακάθαρτο» πτώμα. Στους Ζωροαστρικούς ναούς διατηρείται συνεχώς μια αιώνια φλόγα.

Οι πρώτες επαφές των κατοίκων της Ινδίας με τους οπαδούς του Ιουδαϊσμού χρονολογούνται στο 973 π.Χ. Αυτοί ήταν οι έμποροι του βασιλιά Σολομώντα, που αγόραζαν μπαχαρικά και άλλα αγαθά από τους Ινδουιστές. Το 586, η Ιουδαία καταλήφθηκε από τους Βαβυλώνιους και ορισμένοι Εβραίοι μετανάστευσαν εκείνη την εποχή στην Ινδία στην ακτή Malabar. Επί του παρόντος, στην Ινδία, ο Ιουδαϊσμός επικρατεί κυρίως στις πολιτείες Κεράλα και Μαχαράστρα, αν και εκπρόσωποι αυτής της θρησκείας μπορούν να βρεθούν σε άλλα μέρη της χώρας.

Χαρακτηριστικά του Βραχμανισμού, του Ινδουισμού, του Βουδισμού

Βραχμανισμός και Ινδουισμός

Στις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ. μι. η εγκατεστημένη ζωή για τους Ινδο-Άριους έγινε καθημερινός τρόπος ζωής. Σχηματίστηκαν πολυάριθμα πριγκιπάτα, συχνά σε πόλεμο μεταξύ τους. Με τη σταδιακή περιπλοκή της λατρείας της βεδικής θρησκείας, αυξήθηκε ο ρόλος και η εξουσία των βραχμάνων ιερέων. Η σύνθεση και ο χαρακτήρας του πάνθεον των θεών έχουν αλλάξει. Και παρόλο που οι εγκαταστάσεις της βεδικής θρησκείας, οι θεοί και οι παραδόσεις της δεν έχουν υποστεί δραστικές αλλαγές, πολλές θρησκευτικές διδασκαλίεςπρώιμη κοινωνία των σκλάβων στην Ινδία τους πρώτους αιώνες π.Χ. μι. αποτελούσε μια θρησκευτική τάση - τον Βραχμινισμό, που φώτισε τον κατακερματισμό και την αποκλειστικότητα των φυλών.

Σύμφωνα με τη νέα κοσμογονική θεωρία, ο δημιουργός του σύμπαντος, ο Μπράχμα, γεννιέται από ένα χρυσό αυγό που επιπλέει σε έναν απέραντο ωκεανό. Η δύναμη της σκέψης του χωρίζει το αυγό σε δύο μέρη - ουρανό και γη. Στη διαδικασία της επακόλουθης δημιουργίας σχηματίζονται τα στοιχεία (νερό, φωτιά, γη, αέρας, αιθέρας), θεοί, αστέρια, χρόνος, ανακούφιση κ.λπ.. Άνθρωποι, αρσενικοί και θηλυκός, αντίθετα (ζέστη - κρύο, φως - σκοτάδι κ.λπ.), χλωρίδα και πανίδα.

Η μετάβαση στον Βραχμανισμό δεν έχει ακόμη αποκαλύψει ούτε μια ιεραρχία θεών. Κάθε τοποθεσία είχε τη δική της υπέρτατη θεότητα. Ο θεός Σίβα, στη λατρεία του οποίου συνδυάζονταν θρησκευτικές πεποιθήσεις ποικίλης φύσης, θεωρήθηκε η ενσάρκωση των καταστροφικών δυνάμεων της φύσης και σύμβολο της γονιμότητας. Ο θεός Βισνού ενήργησε ως θεός - ο φύλακας όλων όσων υπάρχουν. Σημαντικός ρόλος ανατέθηκε στις ανιμιστικές ιδέες και στη λατρεία των προγόνων.

Ενώ υπογράμμισε την κοινωνική ανισότητα, ο Βραχμινισμός δήλωσε ότι τα βάσανα και οι κακοτυχίες των ανθρώπων είναι ασήμαντα, αφού όλος ο κόσμος των φαινομένων είναι απλώς μια ψευδαίσθηση. Το μόνο πραγματικό πράγμα είναι η ύπαρξη του παγκόσμιου πνεύματος. Το πιο σημαντικό βασικό στοιχείο του Βραχμινισμού, που διατηρείται στην ινδική θρησκεία και φιλοσοφία, είναι samsara (Skt. περιπλάνηση, μετάβαση, μετενσάρκωση της ψυχής ή της προσωπικότητας) - η θεωρία της αναγέννησης.σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, με το θάνατο ενός ανθρώπου, η ψυχή του μετακομίζει σε ένα νέο ον (άνθρωπος, ζώο, φυτό, Θεός). Αυτή η αλυσίδα ενσαρκώσεων είναι ατελείωτη και εξαρτάται από ανθρώπινη μοίρα- κάρμα. Ο άνθρωπος είναι δέσμιος του ορατού, αισθητού κόσμου, πρέπει να αγωνιστεί για την απελευθέρωση, κάτι που είναι αδύνατο χωρίς ηθική προσπάθεια. Περνώντας μέσα από την αλυσίδα των γεννήσεων και των θανάτων, ένα άτομο εκτελεί πράξεις και αποκτά τη δική του αξία, ή κάρμα. Το κάρμα, που αντιπροσωπεύει το ηθικό αποτέλεσμα όλων των ανθρώπινων πράξεων, καθορίζει τη φύση της νέας του γέννησης. Ένα άτομο έχει το δικαίωμα να διαπράξει ή να μην εκτελέσει ορισμένες ενέργειες, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να γνωρίζει ότι σε κάθε περίπτωση καθορίζει το δικό του κάρμα, τη δική του μοίρα. Το δόγμα του κάρμα προϋποθέτει την προσωπική ευθύνη του ανθρώπου.

Κάρμα (από τα σανσκριτικά - πράξη, πράξη) - μια αλυσίδα ανθρώπινων πράξεων που καθορίζει τη νέα του γέννηση.

Το κάρμα, αν και προκαθορισμένο από πάνω, μπορεί να διορθωθεί από τις πράξεις ενός ατόμου. Η υψηλή πνευματικότητα και η αρετή του, η αυτοπειθαρχία, η απάρνηση του μίσους, η καταστολή του φθόνου, η μελέτη των Βεδών, ο σεβασμός για τους Βραχμάνους κ.λπ., μπορούν να οδηγήσουν σε υψηλή θέση στην κοινωνία στην αλυσίδα της αναγέννησης και στο μέλλον ανοιχτό προοπτική περαιτέρω βελτίωσης. Με τη σειρά του, η ανάξια συμπεριφορά είναι γεμάτη σοβαρές συνέπειες: η ενσάρκωση ενός μεθυσμένου σε σκόρο, ενός δολοφόνου σε ένα αρπακτικό ζώο, ενός κλέφτη σε έναν αρουραίο κ.λπ.

Η βεδική θρησκεία και ο Βραχμανισμός αναπτύχθηκαν περαιτέρω στον Ινδουισμό, ο οποίος διαμορφώθηκε το 1000 μ.Χ.

Ήδη υπό τους Γκούπτες, τον 4ο-5ο αιώνα, όταν ακόμη και οι ίδιοι οι βασιλιάδες δεν προσχώρησαν στον Βουδισμό, τις τοπικές θρησκείες, οι οποίες απορρόφησαν πολλά στοιχεία του Βραχμινισμού και του Βουδισμού, υπό νέες συνθήκες (ιδίως, ο σχηματισμός ενός συστήματος καστών που ήταν που δεν αναγνωρίζεται από τον Βουδισμό, κ.λπ.) ισοδυναμούσε με ένα σύνολο θρησκευτικών πεποιθήσεων που συνήθως αναφέρονται ως Ινδουισμός.

Η ενοποιητική αρχή του Ινδουισμού, την οποία ομολογούν οι κάτοικοι της Ινδίας μέχρι σήμερα, είναι: η αναγνώριση των Βέδων, το δόγμα του κάρμα, της σαμσάρα και των κάστες (varnas). Την κεντρική θέση στο πάνθεον καταλαμβάνει η «τριμούρτι», ή τριαδική εικόνα («τριάδα»), που συμβολίζει τη δημιουργία του κόσμου, την ύπαρξη και τον θάνατό του:

Μπράχμα (δημιουργός θεός, δημιουργός του σύμπαντος),

Βισνού (φύλακας της παγκόσμιας τάξης, ικανός να ενσαρκωθεί σε επίγεια θνητά όντα),

Σίβα (η ενσάρκωση της κοσμικής ενέργειας, μερικές φορές ο θεός καταστροφέας).

Στερεώνοντας τη θρησκεία με τη λατρεία του Μπράχμα-Βισνού-Σίβα, δημιουργώντας ένα είδος σύνθεσης μιας αφηρημένης ιδέας του απόλυτου πνεύματος και των τοπικών θεών των αγροτικών κοινοτήτων, ο Ινδουισμός επέτρεψε στους ανθρώπους να φέρουν αυτούς τους θεούς πιο κοντά στις επίγειες συνθήκες τους, προικίζοντας τους με συγκεκριμένες ιδιότητες και ικανότητες συμμετοχής σε επίγεια γεγονότα.

«Τριπρόσωπα» στην ινδουιστική εικονογραφία: Μπράχμα, Βισνού, Σίβα

Έτσι, ο Βισνού, ικανός για μετενσάρκωση, είναι ενεργός βοηθός στους ανθρώπους, τους λέει την αλήθεια, τους προστατεύει από τον κίνδυνο και το κακό. Ο Σίβα είναι πολύ αντιφατικός - ένα σκληρό και μάλλον σκληρό πλάσμα, ένας θεός καταστροφέας. Τρία μάτια, κρανία γύρω από το λαιμό, φίδια κατά μήκος του σώματος συμπληρώνουν την ασυνήθιστη εμφάνισή του. Ενεργώντας κατά καιρούς ως προστάτης των ερωτικών απολαύσεων και της άγριας ζωής, συγχρόνως προστατεύει την τέχνη και τη μάθηση. Οι γλύπτες στην εικόνα του Σίβα έφεραν την προσωποποίηση της δημιουργικής αρχής του σύμπαντος, έναν σωματικά τέλειο άνθρωπο, γεμάτο ζωτικότητακαι ενέργεια.

Ο Ινδουισμός ως πίστη είναι ανεκτικός, ασαφής, άμορφος, ο καθένας είναι ελεύθερος να τον καταλάβει με τον δικό του τρόπο. Είναι ένα είδος καθημερινής θρησκείας. Τζαβαχαρλάλ Νεχρού, πίστευε ότι η σημασία του μπορεί να εκφραστεί ως εξής: «Ζήστε και αφήστε τους άλλους να ζήσουν».

Μία από τις σχολές του Ινδουισμού είναι η σχολή του Ταντρισμού, η οποία υιοθέτησε τις μεθόδους της γιόγκα και ανέπτυξε ένα σύστημα εσωτερικής πρακτικής. Στο επίκεντρο της θρησκευτικής και φιλοσοφικής αντίληψης βρίσκεται η ιδέα ενός ανθρώπινου-μικρόκοσμου και η ιδέα μιας ενεργειακής αρχής αρσενικού και γυναικείου.

Tantra (από το Saqnskr. - ύφανση, περιπλοκές) - συλλογές ιερών κειμένων λατρευτών της γυναικείας μορφής Trimurti - της συζύγου του Shiva.

Η φιλοσοφική σχολή του Ταντρισμού διακηρύσσει την αγάπη ως τη δημιουργική αρχή της ύπαρξης. Σύμφωνα με τον Ταντρισμό, η ανθρώπινη ανατομία αντανακλά την ανατομία του σύμπαντος. Το σχολείο αυτό αναπτύχθηκε τον Μεσαίωνα. Η ουσία του σχολείου εκφράστηκε στη λατρεία της μεγάλης μητέρας θεάς με τη μορφή της συζύγου του Shiva Parvati (Shakti).

βουδισμός

Το πρώτο κίνημα που αμφισβήτησε τις Βεδικές αξίες ήταν ο Τζαϊνισμός (4ος αιώνας π.Χ.). Ο Τζαϊνισμός απέρριψε κατηγορηματικά το Βραχμανιστικό πάνθεον των θεών, της ιεροσύνης και της θυσίας, και τον θρησκευτικό καθαγιασμό των Βάρνας. Η κυρίαρχη ιδέα του Τζαϊνισμού ήταν ο ασκητισμός ως πραγματικό θρησκευτικό κατόρθωμα. Ο Βουδισμός ξεκίνησε τον 6ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., πρότεινε μια «μέση οδό». Ήταν μια πιο επιτυχημένη προσπάθεια να ξεπεραστεί ο διχασμός των βαρνοκαστών στο σύστημα του Βραχμανισμού (όπου ο δρόμος προς τη σωτηρία ήταν ανοιχτός μόνο στους Βραχμάνους - ιερείς).

Η Ινδία τον 6ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. οι πόλεις αναπτύσσονται ραγδαία, οι ζωές των ανθρώπων αλλάζουν ραγδαία. Εκπρόσωποι της κατώτερης κάστας - οι Σούντρα γίνονται οικονομικά ασφαλείς και καταλαμβάνουν τις υψηλότερες θέσεις, κερδίζοντας όλο και περισσότερο βάρος στο κράτος. Από αυτή την άποψη, η παραδοσιακή ιδέα της φυσικής και αληθινής ζωής σύμφωνα με τις Βέδες χάνεται στην κοινωνία, αφού κυριαρχούν οι αξίες της κάτω βάρνας. Οι ανθρώπινες ιδιότητες απαξιώνονται, τη θέση τους παίρνουν τα υλικά, οι περιουσιακές αξίες, η βία αυξάνεται και η ηθική πέφτει. Όλα αυτά έφεραν σύγχυση στην κοινωνία. Ήταν φανερό ότι οι Βάρνας είχαν ξεπεραστεί, δεν ταίριαζαν στον αστικό τρόπο ζωής. Αλλά ήταν επίσης προφανές ότι η επιθυμία των αμόρφωτων και ακαλλιέργητων, αλλά πλουσίων και φιλόδοξων ανθρώπων να καταλάβουν τα υψηλότερα αξιώματα, να γίνουν βραχμάνοι, είναι κακή. Σε όλα αυτά, ο Βούδας αντιτάχθηκε στη διδασκαλία του για τις αληθινές αξίες, οι οποίες εμπεριέχονται στο ίδιο το άτομο και δεν εξαρτώνται από τον πλούτο και την αρχοντιά.

Βούδας - φωτισμένος, επισκιασμένος από την αλήθεια) - ξύπνησε σε μια νέα ζωή.

Ο Βουδισμός είναι η παλαιότερη παγκόσμια θρησκεία από άποψη χρόνου, την οποία σήμερα ακολουθούν περίπου 700 εκατομμύρια άνθρωποι. Αυτή η θρησκεία άκμασε στην Ινδία τον 5ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - αρχή n.

Θρησκείες της Ινδίας - εν συντομία για την προέλευση και το σχηματισμό τους

μι. Ο ιδρυτής του βουδισμού θεωρείται πραγματικό ιστορικό πρόσωπο - ο Siddhartha Gautama (623-544 π.Χ. σύμφωνα με τη βουδιστική παράδοση, 563/560 - 483/480 π.Χ. - σύμφωνα με τους ιστορικούς). Καταγόταν, σύμφωνα με το μύθο, από τη βασιλική οικογένεια της φυλής Shakya (ένα από τα ονόματα του Βούδα - Shakyamuni - "ερημίτης από τη Shakya").

Ο πατέρας ήθελε να προστατεύσει τον γιο του από τη φασαρία της ζωής.

Από μικρός εξέπληξε με τις ικανότητές του. Περιτριγυρισμένος από πολυτέλεια και λαμπρότητα, πέρασε τη ζωή του σε όμορφα παλάτια, νίκησε αντιπάλους σε ιπποτικά τουρνουά. Μια όμορφη σύζυγος και αγαπημένος γιος ολοκλήρωσαν την ευτυχισμένη και απροβλημάτιστη ζωή του πρίγκιπα. Αλλά μια μέρα, όταν ήταν 29 ετών, για πρώτη φορά η ζωή γύρισε τη σκληρή και πεζή πλευρά της, άγνωστη μέχρι τότε σε αυτόν. Σε έναν από τους περιπάτους αναψυχής του, είδε ανθρώπους που δεν ήταν τόσο χαρούμενοι: έναν εξαθλιωμένο γέρο, έναν άνδρα με λέπρα, έναν ερημίτη μοναχό και έναν νεκρό. Το σοκ ήταν τόσο μεγάλο που, αφήνοντας τα πάντα, πήγε σε ένα ταξίδι επτά ετών. Μελετά τις Βέδες, επιδίδεται σε αυστηρό ασκητισμό, μαθαίνει τις αιτίες του κακού, φτάνει στη νιρβάνα. Γίνεται Βούδας. Για περισσότερα από 40 χρόνια κηρύγματος του δόγματός του, έχει αποκτήσει πολλούς μαθητές και οπαδούς.

Ο Βούδας καταδίκασε τον Βραχμινισμό για την προτίμησή του για μια πλούσια και ασφαλή ζωή, την επικράτηση εξωτερικών μορφών θρησκευτικότητας. Τζαϊνισμός - για σκληρή λιτότητα. αλλά μίλησε υπέρ της «μέσης οδού». Από τις αρχαίες φυλετικές θρησκείες, κληρονόμησε την ανιμιστική ιδέα της εμψύχωσης όλων των ζωντανών όντων στη φύση και την ιδέα της μετεμψύχωσης της ψυχής. Οι κεντρικές αρχές στις διδασκαλίες του Βούδα είναι: «τέσσερις ευγενείς αλήθειες», η θεωρία της αιτιότητας. ασυνέπεια στοιχείων. "μέση οδός"? "Το οκταπλό μονοπάτι"

Πώς να κατανοήσετε αυτές τις κύριες αρχές του Βουδισμού;

«Τέσσερις ευγενείς αλήθειες»:

1) η ζωή υποφέρει.

2) η αιτία του πόνου είναι οι ατελείωτες επιθυμίες και φιλοδοξίες για απολαύσεις και απολαύσεις.

3) η καταστροφή των επιθυμιών, η διαδρομή προς την οποία βρίσκεται μέσα από την εφαρμογή ορισμένων συνθηκών και κανόνων συμπεριφοράς που περιλαμβάνουν την πρόληψη και την καταστολή του κακού, συμβάλλοντας στην εμφάνιση και διατήρηση του καλού.

4) για να καταστείλει τις επιθυμίες και να απαλλαγεί από τα βάσανα, ένα άτομο πρέπει να ακολουθήσει το μονοπάτι της ηθικής τελειότητας που υποδεικνύει ο Βούδας.

Στο τέλος αυτού του μονοπατιού έρχεται η πλήρης ελευθερία και διορατικότητα - η νιρβάνα, ένα είδος παθητικής, από την άποψη της χριστιανικής κουλτούρας, ηθικής, καθώς απαιτεί ανεκτικότητα και απάθεια, αδιαφορία για τα πάντα, τόσο για το καλό όσο και για το κακό.

Θεωρία αιτιότητας -τα πάντα στον κόσμο είναι αλληλένδετα και έχουν το δικό τους λόγο.

Δεν υπάρχουν πράξεις και πράξεις στον κόσμο που να μην έχουν συνέπειες.

Παροδικότητα στοιχείων -Τίποτα στον κόσμο δεν είναι μόνιμο και όλα αλλάζουν. Αυτό σημαίνει ότι τίποτα στον κόσμο δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως εγγύηση για την ευημερία, την απελευθέρωση ενός ατόμου από τον πόνο. Ο ίδιος ο άνθρωπος είναι η αιτία αυτής της ταλαιπωρίας.

"Μέση Οδός"— Ο Βούδας ζήτησε μέτρο, για αποφυγή ακροτήτων.

"Το οκταπλό μονοπάτι"αυτό το μονοπάτι οδηγεί στον στόχο, αντιπροσωπεύει μια σταδιακή μεταμόρφωση της συνείδησης και της ζωής ενός ατόμου, την αναγέννηση ή τη γέννησή του σε κατάσταση νιρβάνα. Περιλαμβάνει το σχηματισμό:

1) σωστές απόψεις.

2) σωστή φιλοδοξία (επίτευγμα νιρβάνα).

3) σωστή ομιλία (αποφύγετε το ψέμα).

4) σωστή συμπεριφορά.

5) ο σωστός τρόπος ζωής.

6) σωστές φιλοδοξίες.

7) σωστές σκέψεις (απελευθέρωση από εγωισμό).

8) σωστή ενατένιση, απαλλαγή από επιθυμίες. Ο Νιρβάνα είναι μια διαφορετική διάσταση της ύπαρξης, είναι η εξαφάνιση ψεύτικων επιθυμιών και παθών.

Νιρβάνα (από τα σανσκριτικά - ξεθώριασμα) είναι ανώτατο κράτοςπνευματική δραστηριότητα και ενέργεια, η οποία είναι απαλλαγμένη από βασικές προσκολλήσεις.

Ο Βούδας, έχοντας φτάσει στη νιρβάνα, κήρυξε τη διδασκαλία του για πολλά ακόμη χρόνια. Η διδασκαλία του δεν ήταν κήρυγμα παθητικότητας και απαισιοδοξίας. Αντίθετα, ζήτησε τη δραστηριότητα και να κατευθύνετε αυτή τη δραστηριότητα στη ζωή σας. Όχι ένας αγώνας με τους άλλους για μια θέση κάτω από τον ήλιο, ένας αγώνας με έναν άλλον, με κάτι ξένο στον εαυτό του. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Βούδα, οι άνθρωποι είναι ίσοι εκ γενετής. Αλλά οι άνθρωποι είναι ίσοι μπροστά στο γεγονός του θανάτου. Η ισότητα είναι έμφυτη ιδιότητα των ανθρώπων, την οποία χάνουν κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Η ζωή είναι ένα είδος πεδίου μάχης όπου οι άνθρωποι ανεβοκατεβαίνουν, όπου βασιλεύουν οι νόμοι της εξουσίας και όχι οι νόμοι της δικαιοσύνης και της ισότητας. Είναι δυνατόν να επιτευχθεί η ισότητα των ανθρώπων κατά τη διάρκεια της ζωής; Ο Βούδας λέει ναι! Αυτή η κατάσταση είναι νιρβάνα. Δεν είναι ον, αντίθετα, νιρβάνα είναι η πληρότητα της ύπαρξης, όπου ο άνθρωπος δεν προσκολλάται στα λεπτά της ζωής από τον φόβο του θανάτου, η ύπαρξή του είναι γεμάτη χαρά και τελειότητα. Οι επιθυμίες του ποιητή και θεατρικού συγγραφέα Καλιδάσα αντιστοιχούν στην κατάσταση της νιρβάνα. Εγραψε: «Όταν πήγαινες στον κόσμο, έκλαψες πικρά και όλοι γύρω σου γελούσαν χαρούμενα. Κάντε τη ζωή έτσι ώστε όταν φεύγετε από τον κόσμο, να γελάτε χαρούμενα και όλοι γύρω σας να κλαίνε.

Στην Ινδία, ο Βουδισμός εξαπλώθηκε σταδιακά. Τον ΙΙΙ αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο Βουδισμός υιοθετήθηκε ως κρατική θρησκεία από τον θρυλικό βασιλιά Ashoka. Ο βασιλιάς αφιέρωσε όλες του τις δυνάμεις για να το διαδώσει με ειρηνικά μέσα. Τον 1ο αιώνα π.Χ μι. Ο Βουδισμός χωρίστηκε σε Hinayana (μικρό δεξί χέρι), που προοριζόταν για μια φωτισμένη μειονότητα, και Mahayana (μεγάλο όχημα), που ήταν μια χυδαία διδασκαλία του Βούδα, που απευθυνόταν σε εκείνους που ήταν απρόσιτοι σε έναν απρόσωπο θεό.

Κατά τον Μεσαίωνα, ο Βουδισμός γίνεται μία από τις θρησκείες του κόσμου, διαδεδομένος, αλλά κυρίως εκτός Ινδίας, την ίδια την Ινδία μέχρι τον 13ο αιώνα. Οι βουδιστικές κοινότητες έχουν σε μεγάλο βαθμό πάψει να υπάρχουν.

Στα τέλη του XII αιώνα. Η Μαχαγιάνα εξαπλώθηκε στην Ιαπωνία, όπου έγινε γνωστή ως Βουδισμός Ζεν. Υπάρχουν δύο σχολές του Βουδισμού με τη μεγαλύτερη επιρροή - το Rinzai και το Soto. Υπήρχε ένα ρητό που αντανακλούσε την εξειδίκευση των σχολείων: «Ο Ρινζάι είναι για τους σαμουράι, ο Σότο για τους απλούς».

ινδική θρησκεία

Αυτός που αγαπά τον Θεό δεν μπορεί πλέον να αγαπήσει τον άνθρωπο, έχει χάσει την κατανόηση του ανθρώπου. αλλά και το αντίστροφο: αν κάποιος αγαπά έναν άνθρωπο, αγαπά αληθινά με όλη του την καρδιά, δεν μπορεί πλέον να αγαπήσει τον Θεό.

Με την έναρξη του 4ου τριμήνου θα αρχίσει να διδάσκεται στα ρωσικά σχολεία ένα νέο εκπαιδευτικό μάθημα «Βασικές αρχές θρησκευτικών πολιτισμών και κοσμική ηθική». Της εκδήλωσης αυτής προηγήθηκε έντονη συζήτηση, η οποία, νομίζω, δεν θα υποχωρήσει για πολύ καιρό. Προσωπικά, αντιλαμβάνομαι αυτό το γεγονός ως ήττα ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗστην καταπολέμηση της ενεργού επιβολής των συμφερόντων ορισμένων ομάδων πολιτών. Σε καμία περίπτωση δεν αρνούμαι τον τεράστιο ρόλο της θρησκείας ως τέτοιας σε ένα ορισμένο στάδιο στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας και αναγνωρίζω την ανάγκη ύπαρξής της σε αυτό το στάδιο. Επιπλέον, δεν έχω τίποτα εναντίον των ανθρώπων που πιστεύουν στη θρησκεία του θεού Χίντι. Αν κάποιος πιστεύει ή θέλει να πιστέψει, είναι δική του δουλειά. Αλλά είμαι κατηγορηματικά ενάντια στη διδασκαλία οποιασδήποτε θρησκείας σε ένα κοσμικό σχολείο και θα προσπαθήσω να εξηγήσω το γιατί.

Δυστυχώς δεν πρόλαβα να διαβάσω το σχολικό βιβλίο «Βασικά Ορθόδοξος πολιτισμός” ή κάποιο άλλο (άλλωστε θα διδάσκεται και Ισλάμ, Ιουδαϊσμός κ.λπ.), αλλά νομίζω ότι αυτό το εγχειρίδιο δεν θα άλλαζε τη θέση μου. Αξιωματούχοι είπαν ότι ο σκοπός αυτού του μαθήματος και των εγχειριδίων από τα οποία θα διδαχθεί δεν περιλαμβάνει το «ιεραποστολικό έργο», δηλ. ενσταλάσσοντας σε ένα εύθραυστο παιδικό μυαλό και καρδιά (επειδή οι μαθητές της τέταρτης τάξης θα αρχίσουν να διδάσκουν, είμαι σίγουρος ότι το μυαλό τους δεν είναι δυνατό) πίστη στον Θεό. Στα μαθήματα για τα «θεμέλια των παγκόσμιων θρησκειών» τα παιδιά θα διδαχθούν ευγένεια, έλεος, υπευθυνότητα, ηθική και, πιθανώς, άλλα θετικές ιδιότητεςσε παραδείγματα από τη Βίβλο, το Κοράνι, το Ταλμούδ και άλλα ιερά βιβλία. Έχω μια ερώτηση: υπάρχει πραγματικά έλλειψη τέτοιων παραδειγμάτων στην ιστορία της Ρωσίας (και ολόκληρης της ανθρωπότητας στο σύνολό της); Τόση σπανιότητα που είναι απαραίτητο να μελετήσουμε τη Βίβλο για να μάθουμε για πράξεις καλοσύνης, αυτοθυσίας, ενσυναίσθησης, υπευθυνότητας και ελέους; Όλη η ρωσική ιστορία είναι γεμάτη με τέτοια παραδείγματα. Επιπλέον, μου έκανε εντύπωση η γνώμη του συντάκτη του σχολικού βιβλίου «Βασικές αρχές του Ορθοδόξου Πολιτισμού», στο ρεπορτάζ ενός από τα ειδησεογραφικά πρακτορεία. Θα παραθέσω εξ ολοκλήρου αυτήν την παράγραφο: «Ο συγγραφέας του εγχειριδίου για τα βασικά του ορθόδοξου πολιτισμού, ο διάσημος ιεραπόστολος Αρχδιάκονος Andrey Kuraev, με τη σειρά του, πιστεύει ότι το καθήκον του πειράματος να εισαγάγει τα βασικά στοιχεία του θρησκευτικού πολιτισμού στο σχολείο είναι να αφομοιώσει τις βασικές αξίες μιας συγκεκριμένης θρησκείας από τα παιδιά, και όχι να διευρύνουν τους ορίζοντες της ιστορίας της τέχνης και να καλλιεργήσουν την ανεκτικότητα, όπως θέλουν οι επίσημοι». Από όσο καταλαβαίνω, οι βασικές αξίες ολόκληρης της πολιτισμένης παγκόσμιας κοινότητας είναι οι ίδιες και για να τις αφομοιώσει κανείς δεν χρειάζεται να είναι θρησκευόμενος. Φτάνει να είσαι καλά μορφωμένος. Απλώς διευρύνοντας τους ορίζοντες της ιστορίας της τέχνης (και, θα προσθέσω, πολιτιστικούς) και την εκπαίδευση της ανεκτικότητας, ήταν δυνατό να δικαιολογηθεί κατά κάποιο τρόπο η εισαγωγή τέτοιων μαθημάτων. Προφανώς, ο συγγραφέας του σχολικού βιβλίου θεωρεί αυτούς τους στόχους ασήμαντους και αμφιβάλλω ότι στο σχολικό του βιβλίο πήγε κόντρα στις πεποιθήσεις του. Είμαι σίγουρος ότι ο μοναδικός σκοπός του πειράματος για τους κληρικούς είναι η αύξηση του αριθμού των ενοριτών. Αυτό μπορεί να κριθεί από τη δήλωση του Αρχιεπισκόπου Βερολίνου, Γερμανίας και Μεγάλης Βρετανίας Μάρκου: «Σε αυτά τα μαθήματα, η νεολαία μπορεί να έλθει σε εκκλησιαστικά ζητήματα, ακόμη και εκείνοι οι νέοι που, λόγω της εκπαίδευσης στο σπίτι τους, στέκονται μακριά από την Εκκλησία. Οι μαθητές απλώς θα αρνηθούν το μάθημα «Νόμος του Θεού» ή δεν θα τους επιτραπεί να πάνε εκεί από την αρχή, οι γονείς τους δεν θα το ενθαρρύνουν. Εν τω μεταξύ, στα μαθήματα του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού» δίνεται η ευκαιρία για ευρύτερη ιεραποστολική δραστηριότητα. Το υποστηρίζει και ο αρχιεπίσκοπος κοσμική ηθική(που επιλέγει η πλειοψηφία των γονέων για τα παιδιά τους) δεν θα τους δώσει τίποτα, και ότι ένα άτομο «χρειάζεται τα θεμέλια της ορθόδοξης κουλτούρας, γιατί δεν θα μπορεί να καταλάβει, για παράδειγμα, τον Ντοστογιέφσκι ή τον Γκόγκολ και όλη τη ρωσική λογοτεχνία διαφορετικά. .»

Η τελευταία δήλωση έμεινα έκπληκτος. Η ηθική είναι άχρηστη και χωρίς να πιστεύει κανείς στον Θεό, δεν μπορεί να καταλάβει την έννοια των «Dead Souls», «The Gambler» και οτιδήποτε άλλο (αναρωτιέμαι αν τουλάχιστον οι σοβιετικοί συγγραφείς παρέμειναν προσβάσιμοι στην κατανόηση ενός άθεου;). Ένα από τα επιχειρήματα υπέρ της εισαγωγής της θρησκευτικής εκπαίδευσης στα ρωσικά σχολεία (που δίνεται κυρίως από μουσουλμάνους πνευματικούς ηγέτες) είναι ότι είναι η λανθασμένη, διεστραμμένη ερμηνεία του Ισλάμ που επιτρέπει στους εξτρεμιστές να εκπαιδεύουν τρομοκράτες, παραπλανώντας τους σκόπιμα και υψηλής ποιότητας πνευματικά και η θρησκευτική εκπαίδευση θα πρέπει να λύσει αυτό το πρόβλημα. Το πρώτο πράγμα που τραβάει τα βλέμματα σε αυτή τη λογική είναι ότι στις δημοκρατίες του Βόρειου Καυκάσου η θρησκευτική εκπαίδευση διαδίδεται σχεδόν παντού και από εκεί προέρχονται οι περισσότεροι Ρώσοι τρομοκράτες.

Θα έβγαζα το αντίθετο συμπέρασμα - ένα άτομο που δεν πιστεύει στον Θεό δεν έχει λόγο για θρησκευτικό μίσος, μισαλλοδοξία ή εξτρεμισμό. Δεν υπήρχε θρησκεία στη Σοβιετική Ένωση και, ως εκ τούτου, δεν υπήρχε θρησκευτικός εξτρεμισμός. Το εκπαιδευτικό πείραμα που διεξάγεται στη χώρα μπορεί να οδηγήσει στη διαμόρφωση μιας θρησκευτικής κοσμοθεωρίας σε έναν τεράστιο αριθμό παιδιών, τα οποία στη συνέχεια θα καθοδηγούνται από τους πνευματικούς ηγέτες τους.

Τώρα για την ίδια την έννοια του «πειράματος». Ένα πείραμα περιλαμβάνει τη μελέτη κάποιας παραμέτρου ή δείκτη. Αρχικά, γίνεται μια ποσοτική ή ποιοτική (ή κάποια άλλη) αξιολόγηση του υπό μελέτη δείκτη, στη συνέχεια αλλάζουν οι συνθήκες που επηρεάζουν τον δείκτη και στη συνέχεια αξιολογείται η αλλαγή του δείκτη. Θα ήθελα πραγματικά να μάθω πώς και πότε μετρήθηκε το «επίπεδο» της ευγένειας, της ηθικής ή της πνευματικότητας μεταξύ των μαθητών της Δ' δημοτικού;

Με βάση ποια δεδομένα θα βγει ένα συμπέρασμα σε δύο χρόνια για την επιτυχία ή την αποτυχία του πειράματος και αν αξίζει να επεκταθεί σε ολόκληρη τη χώρα; Είναι όντως δυνατόν να βγάλουμε συμπέρασμα από ένα παιδί 10-15 ετών για το πόσο ηθικός και πνευματικός άνθρωπος θα είναι στα 25 του; Από όσο γνωρίζω, το συμπέρασμα για την επιτυχία του πειράματος θα βασιστεί σε μια έρευνα μαθητών και των γονέων τους. Οι ερευνητές θα ανακαλύψουν εάν τα παιδιά ενδιαφέρθηκαν για αυτά τα μαθήματα και αν θέλουν να τα παρακολουθήσουν περαιτέρω. Το κριτήριο είναι πολύ αμφιλεγόμενο. Δεν είναι χρήσιμο ό,τι είναι ενδιαφέρον και το αντίστροφο. Το συμπέρασμα για τη σκοπιμότητα της διδασκαλίας ενός συγκεκριμένου μαθήματος θα πρέπει να γίνει με βάση τα οφέλη που αποφέρει. Χίντι Θρησκεία Το να προσπαθείς να αποδείξεις στους πιστούς ότι η διδασκαλία της θρησκείας στο σχολείο δεν αξίζει τον κόπο με το σκεπτικό ότι δεν υπάρχει απόδειξη για την ίδια την ύπαρξη του Θεού είναι άχρηστη. Για τους πιστούς, αυτό δεν είναι επιχείρημα. Γι' αυτό ανέφερα οφέλη. Γιατί υπάρχουν σχολεία και άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα; Να μεταδώσει αξιόπιστη γνώση στην επόμενη γενιά, βάσει της οποίας θα αναπτύξει περαιτέρω την επιστήμη, την τεχνολογία και την κοινωνική σφαίρα. Ήταν η συνέχεια της γνώσης που επέτρεψε στην ανθρωπότητα να φτάσει σε τέτοια ύψη ανάπτυξης.

Και οι γνώσεις που δίνονται στο σχολείο (ειδικά στο δημοτικό) θέτει τα θεμέλια για την υπόλοιπη αντίληψη της πληροφορίας. Αυτό που πρέπει να διδάσκεται στο σχολείο είναι αυτό που έχει ήδη αποδειχθεί απολύτως ακριβώς και δεν υφίσταται αμφιβολία. Οι ίδιοι οι θρησκευτικοί ηγέτες παραδέχονται ότι η θρησκεία δεν ανήκει στην επιστημονική σφαίρα. Η θρησκεία είναι κάτι από το πεδίο της υπεραισθητής γνώσης, δεν απαιτεί απόδειξη. Απαιτεί να πιστέψει. Το σχολείο δεν πρέπει να διδάσκει να πιστεύεις, έχει διαφορετική λειτουργία. Το σχολείο πρέπει να διδάξει να γνωρίζει και να κατανοεί. Οι θρησκείες δεν έχουν θέση στα σχολεία. Είναι αδύνατο να καλυφθεί ταυτόχρονα η θεωρία του Δαρβίνου για την εξέλιξη και τη δημιουργία του ανθρώπου και των ζώων από τον Θεό. Αυτές οι απόψεις έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους, αλλά η μία αποδεικνύεται και η άλλη απλώς προσφέρεται να γίνει πιστευτή. Υπάρχουν πολλές παρόμοιες αντιφάσεις που θα προκύψουν κατά τη διδασκαλία της θρησκείας στο σχολείο. Δεν θα είναι κάθε παιδί σε θέση να βγάλει ένα συμπέρασμα για το πού βρίσκεται και πού ο θρησκευτικός μύθος επιστημονική αλήθεια(για ενήλικες κάτι που δεν μπορούσαν όλοι). Ως εκ τούτου, ελπίζω ότι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι θα σώσουν τα παιδιά από το να το κάνουν και τους γονείς από το να πρέπει να ελέγχουν εάν το παιδί τους έχει γίνει θρησκευτικός φανατικός σε ένα ίδρυμα που δημιουργήθηκε για την πνευματική του ανάπτυξη. ινδική θρησκεία

Τα πάθη είναι οι εχθροί της ειρήνης, αλλά χωρίς αυτά δεν θα υπήρχε ούτε τέχνη ούτε επιστήμη σε αυτόν τον κόσμο, και ο καθένας θα κοιμόταν γυμνός σε ένα σωρό από την κοπριά του.

Η Ινδία είναι μια μοναδική χώρα όπου συναντώνται η μοναδική θρησκευτικότητα και πνευματικότητα των ανθρώπων. Σχεδόν όλοι οι κάτοικοι έχουν φέρει τη θρησκεία στην καθημερινότητά τους και τη λατρεύουν ιερά. Σε καμία άλλη χώρα δεν μπορείτε να συναντήσετε μια ποικιλία θρησκειών, όπως στην Ινδία.

Ποια είναι η θρησκεία στην Ινδία; Εδώ είναι τα είδη: Ινδουισμός, Ισλάμ, Χριστιανισμός, Βουδισμός, Τζαϊνισμός, Σιχισμός και Ζωροαστρισμός. Η πίστη στην Ινδία είναι ιερή, επομένως κάθε άτομο μπορεί να επιλέξει ανεξάρτητα τη θρησκεία του.

Τι είναι η θρησκεία στην Ινδία: Ινδουισμός

Ο Ινδουισμός διαφωτίζει περίπου το 80% των κατοίκων της χώρας. Αυτή η θρησκεία είναι η αρχαιότερη και έχει διατηρήσει πολλά στοιχεία περασμένων εποχών (υπήρχε λατρεία της λατρείας των ζώων, φυσικά φαινόμενα). Ο Ινδουισμός δεν έχει ιδρυτικό και ιδρυτικό κείμενο.

Το κύριο πράγμα στον Ινδουισμό είναι το δόγμα της μετενσάρκωσης των ψυχών, το μέλλον του εξαρτάται από αυτό. Πώς οδηγεί ένας άνθρωπος τη ζωή του, τέτοια μοίρα θα έχει στο μέλλον, είτε θα είναι πλούσιος είτε φτωχός, ευτυχισμένος είτε όχι. Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό αυτής της θρησκείας είναι η ιδέα της καθολικότητας των θεοτήτων.

Υπάρχουν δύο κλάδοι του Ινδουισμού: ο Βαϊσναβισμός και ο Σιβανισμός. Ο Βισνουισμός φέρει μέσα του όλες τις τοπικές πεποιθήσεις και θρησκείες, ενώ ο Σιβανισμός αντιπροσωπεύει τον ισχυρισμό ότι τίποτα δεν είναι μόνιμο στο σύμπαν.

Αν μιλάμε για το τι είναι η θρησκεία στην Ινδία, τότε πρέπει να πούμε ότι η Ινδία είναι η δεύτερη μεγαλύτερη χώρα με μουσουλμανική θρησκεία. Υπάρχουν πολλές υπάρχουσες αιρέσεις και κοινότητες όπου αποτελούνται Ινδοί μουσουλμάνοι - αυτοί είναι οι Memon, οι Bohras, οι Ahmadi, οι Σουνίτες.

Ο Χριστιανισμός καταλαμβάνει 20 εκατομμύρια πληθυσμό στην Ινδία. Υπάρχουν Καθολικοί, Ορθόδοξοι και Προτεστάντες.

Τι είναι η θρησκεία στην Ινδία: μικρά είδη

Ο Βουδισμός διαδίδεται μόνο από το 0,5% του πληθυσμού της χώρας. Αυτή η πίστη φέρει το δόγμα των τεσσάρων ευγενών αληθειών: σε αυτόν τον κόσμο υπάρχει πόνος, υπάρχουν λόγοι, υπάρχει επίσης ένα τέλος στα βάσανα και μια πορεία προς το τέλος του πόνου. Αυτός ο δρόμος φέρνει σοφία, ήθος και συγκέντρωση.

Η θρησκεία Τζαϊνισμός έχει περίπου 1 εκατομμύριο ανθρώπους. Μεταφέρουν το δόγμα της παύσης της βίας και της σκληρότητας. Η βάση για τη ροή είναι η τήρηση αυστηρών κανόνων - να μην βλάψει όλα τα ζωντανά όντα.

Σιχισμός - αυτό το κίνημα έχει 17 εκατομμύρια οπαδούς. Αντιτίθεται στον φανατισμό και τις διακρίσεις κάστας. Πιστεύουν ότι ολόκληρος ο κόσμος είναι μια εκδήλωση της υπέρτατης δύναμης του ενός Θεού.