03.05.2020

Αναγνώσεις ροζαριού με ορθόδοξες προσευχές. Πώς να προσευχόμαστε με το κομπολόι

Τα πρώτα ψηφία είναι ο αριθμός των προσευχών και των τόξων, αντίστοιχα - αυτός ο κανόνας τοποθετείται στο Ακολουθούμενο Ψαλτήρι, το Βιβλίο Υπηρεσίας, το τρίτο ψηφίο της προσευχής χωρίς τόξα - αυτός ο κανόνας λαμβάνεται από ένα παλιό Ακολουθούμενο Ψαλτήρι, οι τελευταίοι αριθμοί υποδεικνύουν τον αριθμό των προσευχών ή του χρόνου (λεπτών) που πρέπει να προσευχηθούν αν δεν υπάρχει κομποσκοίνι - ο Αθωνικός κανόνας για όσους δεν μπορούν να είναι παρόντες και να προσκυνήσουν, βγαλμένο από τον «Κανόνα του Μοναστικού Κελιού» TSL, 2001 Εσπερινός, 100 προσευχές και 25 τόξα ή 600 προσευχές χωρίς τόξα, 900 - στον Σωτήρα ή 15 λεπτά, 300 - Μήτηρ Θεούή 5 λεπτά, 100 - Ιερά ημέρα ή 2 λεπτά, 100 - Ιερός Ναός ή 2 λεπτά, 100 - Μεγάλη Εβδομαδιαία ή 2 λεπτά. Μικρή κομπίνα, 50 προσευχές και 12 προσκυνήσεις, 400 προσευχές χωρίς λατρεία, 900 - στον Σωτήρα ή 15 λεπτά, 300 - στη Μητέρα του Θεού ή 5 λεπτά, 100 - Αγία ημέρα ή 2 λεπτά, 100 - Ιερά Εκκλησία ή 2 λεπτά, 100 - Μεγάλη Εβδομάδα ή 2 λεπτά.

1. Μεγάλη Συμφωνία, 150 προσευχές και 36 τόξα ή 700 προσευχές χωρίς τόξα

2. Μεσάνυχτα, 100 προσευχές και 25 τόξα, 600 προσευχές χωρίς τόξο, 1200 - στον Σωτήρα ή 20 λεπτά, 300 - στη Μητέρα του Θεού ή 5 λεπτά.

3. Πρωί, 300 προσευχές και 50 τόξα, 1500 προσευχές χωρίς λατρεία, 2700 - στον Σωτήρα ή 60 λεπτά, 900 - στη Μητέρα του Θεού ή 15 λεπτά, 100 - Αγία ημέρα ή 2 λεπτά, 100 - Ιερά Εκκλησία ή 2 λεπτά, 100 - Μεγάλη Εβδομάδα ή 2 λεπτά . , 300 - To All Saints ή 5 λεπτά.

4. Ρολόι (το καθένα ξεχωριστά), 50 προσευχές με 7 τόξα ή 250 προσευχές χωρίς τόξα

5. Ώρες (όλες) με ενδιάμεσες ώρες, 1500 προσευχές χωρίς τόξα, 1800 - στον Σωτήρα ή 30 λεπτά, 600 - στη Μητέρα του Θεού ή 10 λεπτά Πρόστιμο, 100 προσευχές και 10 τόξα

6. Ολόκληρο το Ψαλτήρι, 6000 προσευχές χωρίς τόξα

7. Ένα κάθισμα, 300 προσευχές χωρίς τόξα Μία δόξα, 100 προσευχές χωρίς τόξα

8. Canon Φύλακας άγγελος, 50 προσευχές και 7 προσκυνήσεις

9. Ο κανόνας της εβδομάδας, 30 προσευχές 5 προσκυνήσεις

10. Κανόνας προς την Θεοτόκο με ακάθιστο, 200 προσευχές και 29 προσκυνήσεις

11. Μετά τη Θεία Κοινωνία, 1200 - στον Σωτήρα ή 20 λεπτά, 300 - στη Μητέρα του Θεού ή 5 λεπτά.

12. Προσευχή στον Σωτήρα, Μητέρα του Θεού ή άγιο, 600 προσευχές σε αυτόν στον οποίο γίνεται η προσευχή ή 5 λεπτά.

1) Για όλες τις υπηρεσίεςστις δύο πρώτες περιπτώσεις (προσευχές με τόξα και προσευχές χωρίς τόξα), διαβάζεται ο προβλεπόμενος αριθμός προσευχών: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό»με ή χωρίς τόξα. Επίσης, για τον κανόνα προς τη Θεομήτορα με ακάθιστο, αντί για προσευχές και τόξα, μπορείτε να βάλετε 300 τόξα. Για τον κανόνα της Παρακλησιάς προς την Θεοτόκο των προσευχών 70 και τόξων 12 ή προσευχή: «Παναγία μου, Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον με αμαρτωλόν»- 100 φορές.

2) Προσευχές που διαβάζονται στο κομποσχοίνι σύμφωνα με τον κανόνα του Άθω:


Σωτήρας:Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με.

Μήτηρ Θεού:Παναγία, σώσε με.

Άγιοι:Άγιος Απόστολος (Μάρτυς, Προφήτης, Δίκαιος, Σεβασμιώτατος Πάτερ ημών, Άγιος Πάτερ ημών κ.λπ.), προσευχήσου στον Θεό για μένα (ή απλά: άγιος (άγιος) ... προσευχήσου στον Θεό για μένα).

Φύλακας άγγελος:Άγιε μου Άγγελε, σώσε με.

Προσευχές στους αγίους της εβδομάδας:


Την Δευτέρα:Άγιοι αρχάγγελοι, προσευχηθείτε στον Θεό για μένα.

Τρίτη:Βαπτιστή του Χριστού, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Τετάρτη και Παρασκευή:Κάρδαμο Χριστού, σώσε με με τη δύναμή σου.

Την Πέμπτη:Άγιοι απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για μένα. Άγιε πάτερ Νικόλαε, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Το Σάββατο:Όλοι οι άγιοι, προσευχηθείτε στον Θεό για μένα.

Στην εβδομάδα: Αγία Τριάδα(Θεέ μου), ελέησέ με.

Όλα για τη θρησκεία και την πίστη - "μια σύντομη προσευχή στο κομπολόι" με Λεπτομερής περιγραφήκαι φωτογραφίες.

Πώς να προσευχηθείς με το κομπολόι;

Τα ροζάρια πωλούνται σε εκκλησιαστικά καταστήματα. Είναι ωραίο να τα κρατάω στα χέρια μου, αλλά δεν ξέρω πώς να προσευχηθώ για αυτά.

Το κομπολόι είναι βολικό να το μεταφέρετε στην τσέπη σας. Μας υπενθυμίζουν πάντα να προσευχόμαστε. Φυσικά, αυτό το στοιχείο δεν έχει μαγική δράση. Δεν υπάρχει «ειδική προσευχή για το κομποσκοίνι», αλλά υπάρχουν ορισμένα εκκλησιαστικές παραδόσειςσυνδέεται με την προσευχή από το κομποσκοίνι.

Η προσευχή στο ροζάριο είναι πολύ εύκολη. Κάθε χάντρα είναι μια προσευχή. Σφίξτε μια χάντρα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα και διαβάστε μια προσευχή με το μυαλό και την καρδιά σας. Ας πάρουμε την προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Ή προσευχές προς την Θεοτόκο: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς», «Παναγία Θεοτόκε, χαίρε…» στον Φύλακα Άγγελο. ο άγιος σας - πολλές επιλογές. Αν δέκα μικρές χάντρες είναι αρμαθιές σε μια κλωστή ανάμεσα σε μεγάλες χάντρες, τότε πρέπει να διαβαστούν δέκα προσευχές. Και σε μια μεγάλη χάντρα - μια ιδιαίτερη.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΣΑΡΙ

Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να προσεύχεται αδιάκοπα και να είναι σε εγρήγορση. Για αυτό το Άγιο ορθόδοξη εκκλησίαΈδινε στα παιδιά της πρωινές και βραδινές προσευχές, προσευχές για κάθε είδους ανάγκη, προσευχές για ζωντανούς και νεκρούς, για τους αρρώστους. Επιλεγμένες προσευχέςσυλλέγονται σε βιβλία "Προσευχής" και σε βιβλία εκκλησιαστικής υπηρεσίας, για παράδειγμα, "Missal", "Trebnik", "Book of Hours", "Triod ..." και άλλα.

Όλα αυτά μαζί για Ορθόδοξος Χριστιανόςαποτελεί μια ασπίδα προσευχής που προστατεύει τον προσευχόμενο Ορθόδοξο Χριστιανό από τις μηχανορραφίες των δαιμόνων, από το κακό των αρχόντων του σκότους αυτού του κόσμου.

Προσευχήσου αδιάκοπα και μείνε ξύπνιος! Καλύψτε τον εαυτό σας με μια ασπίδα προσευχής. Πώς λειτουργεί, μια ασπίδα προσευχής; Μόλις. Τόσο απλά όσο απλά είναι όλα με τον Θεό. Στο στοιχειώδες παράδειγμαμπορείτε να σκεφτείτε τη δράση της ασπίδας προσευχής: μια σκέψη όρμησε στο βιβλίο προσευχής για να τον χτυπήσει και να τον ρίξει στην αμαρτία, αλλά δεν μπορεί να μπει - το βιβλίο προσευχής μένει στην προσευχή! Το κεφάλι και η καρδιά του είναι απασχολημένα με την προσευχή! Σκεπάζεται με προσευχή.

Ιερομόναχος Σεραφείμ (Παραμάνοφ)

Το όνομα «ροζάριο», σύμφωνα με τον V. Dahl, προέρχεται από τις λέξεις: count, honor (count), δηλώνοντας έτσι μια συσκευή για μέτρηση - μια σειρά από χάντρες ή μια ζώνη με κόμπους - για την καταμέτρηση των προσευχών και των τόξων. Το δερμάτινο κομπολόι ονομάζεται σκάλα. Εξωτερικά, το κομπολόι δεν είναι τίποτα άλλο από μπάλες (ύφασμα, γυαλί, κεχριμπάρι, ξύλο κ.λπ.) αρμαθιές σε κορδόνι και στεφανωμένες με σταυρό. Η Lestovka, από την άλλη πλευρά, είναι μια στρογγυλή ζώνη, η οποία αντί για σταυρό έχει τέσσερα ποδαράκια και ανάμεσά τους υπάρχουν επτά βάρδιες και εννέα δερμάτινα σκαλοπάτια και 100 λεγόμενες "πεταλούδες" (ή άλλη επιλογή - "bobs"). Το Lestovka στον σκοπό του συμπίπτει με το κομπολόι, χρησιμεύοντας επίσης για την καταμέτρηση προσευχών και τόξων. έχει διατηρηθεί στην καθημερινή ζωή των Παλαιοπιστών και ομόθρησκων, αν και δεν απαγορεύεται η χρήση του στην Εκκλησία μας. Μερικές εικόνες (για παράδειγμα, διάσημο εικονίδιοπροσευχές στην πέτρα) στο χέρι Αιδεσιμώτατος Σεραφείμη σκάλα φαίνεται. Με.

Το όνομα «ροζάριο», σύμφωνα με τον V. Dahl, προέρχεται από τις λέξεις: count, honor (count), δηλώνοντας έτσι μια συσκευή για μέτρηση - μια σειρά από χάντρες ή μια ζώνη με κόμπους - για την καταμέτρηση των προσευχών και των τόξων. Εξωτερικά, το κομπολόι δεν είναι τίποτα άλλο από μπάλες (ύφασμα, γυαλί, κεχριμπάρι, ξύλο κ.λπ.) αρμαθιές σε κορδόνι και στεφανωμένες με σταυρό.

Το δερμάτινο κομπολόι ονομάζεται σκάλα. Η Lestovka, από την άλλη πλευρά, είναι μια στρογγυλή ζώνη, η οποία αντί για σταυρό έχει τέσσερα ποδαράκια και ανάμεσά τους υπάρχουν επτά βάρδιες και εννέα δερμάτινα σκαλοπάτια και 100 λεγόμενες "πεταλούδες" (ή άλλη επιλογή - "bobs"). Το Lestovka στον σκοπό του συμπίπτει με το κομπολόι, χρησιμεύει επίσης για να μετράει προσευχές και τόξα.

Το κομποσκοίνι εισήχθη σε χρήση από τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα (σύμφωνα με άλλες πηγές - τον Μέγα Παχώμιο και ακόμη και τον Άγιο Αντώνιο, αλλά σε κάθε περίπτωση - πολύ καιρό πριν, τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού) για αγράμματους μοναχούς που εκπλήρωσαν ο κανόνας της προσευχής όχι από βιβλία, αλλά.

Στην ιστορία της σχέσης του ανθρώπου με τον Δημιουργό, υπήρχε πάντα χρόνος για προσευχή - κοινωνία με τον Θεό. Ο ίδιος ο όρος θρησκεία προέρχεται από τη λατινική λέξη re-ligare (δεσμεύω).

Γι' αυτό, ίσως, ο κύριος πυρήνας οποιουδήποτε θρησκευτική κουλτούρα(και ο Χριστιανισμός δεν αποτελεί εξαίρεση), είναι ακριβώς η προσευχή που μας συνδέει με τον Επουράνιο Πατέρα μας. Και αυτό δεν είναι μάταιο, γιατί όσο πιο συχνά στρέφεται ο άνθρωπος στον Δημιουργό του, τόσο καλύτερα κατανοεί το θέλημά Του και την προσωπική του μοίρα.

Όμως στη σύγχρονη εποχή μας, γεμάτη πειρασμούς και καθημερινές ανησυχίες, είναι πολύ δύσκολο να βρούμε χρόνο για προσωπική προσευχή. Σε αντίθεση με τα παλιά, όταν η ζωή ήταν αργή και η μέρα ήταν ξεκάθαρα προγραμματισμένη - πρωινή προσευχή, εργασία στο χωράφι, εσπερινόςκαι ξεκούραση? Σήμερα, κανείς δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά ένα άκαμπτο, αμετάβλητο πρόγραμμα.

Αλλά, ακόμη και σε αυτούς τους σχετικά ήρεμους καιρούς, τα πνευματικά πλούσια άτομα κατανοούσαν την ανάγκη να εξορθολογίσουν την προσευχή, ώστε να γίνεται με συνέπεια και καθαρότητα.

Πες μου, σε παρακαλώ, έχω ένα κομπολόι 100 χάντρες, μετά τις 10 μια μεγάλη, τις δένουν σε ένα μοναστήρι, τι προσευχές να τις κάνω και πόσες φορές.

Valery. Ένα κομπολόι με 100 χάντρες είναι κατάλληλο για την εκπλήρωση ενός μοναστηριακού ή μοναστηριακού κανόνα. Για τους λαϊκούς είναι πιο βολικό, κατά τη γνώμη μου, 50 ή 30 χάντρες. Ή ακόμα και 10. Διαβάστε την Προσευχή του Ιησού με ένα κομποσκοίνι: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό (πλήρης προσευχή Ιησού). Υπάρχουν συντομογραφίες: Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με έναν αμαρτωλό, Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με, Ιησού Χριστέ ελέησόν με, Κύριε ελέησον. Χρησιμοποιούνται εάν ο νους καταπονείται και είναι δύσκολο να διαβαστεί η πλήρης προσευχή.

Εκτός από την Προσευχή του Ιησού, διάβασαν την Παράκληση της Θεοτόκου: Παναγία μου Παναγία Θεοτόκοςσώσον με αμαρτωλόν ή την Υπεραγία Θεοτόκε Σώσον με. Με την ίδια αρχή προσεύχονται με σύντομες προσευχές στον Φύλακα Άγγελο και στους Αγίους. Αφού διαβάσουν μια ντουζίνα σύντομες προσευχές, σταματούν και διαβάζουν το Πάτερ ημών ή Παναγία, χαίρονται ή τον Ψαλμό 50 ή το Σύμβολο της Πίστεως. Μπορώ.

Τα ροζάρια πωλούνται σε εκκλησιαστικά καταστήματα.

Είναι ωραίο να τα κρατάς στα χέρια σου, αλλά δεν ξέρω

πώς να προσευχηθείς για αυτούς.

Το ροζάριο είναι άνετο στη χρήση

στην τσέπη. Αυτοί πάντα

υπενθυμίστε μας ότι

πρέπει να προσευχηθώ. Σίγουρα,

αυτό το στοιχείο δεν έχει

Ενέργειες. Δεν υπάρχει «ειδική προσευχή για το κομποσκοίνι», αλλά υπάρχει

ορισμένες εκκλησιαστικές παραδόσεις που συνδέονται με την προσευχή με το κομποσκοίνι.

Πριν αρχίσετε να προσεύχεστε με το κομποσκοίνι, είναι καλύτερο να πάρετε ευλογίες από τον ιερέα.

Η προσευχή στο ροζάριο είναι πολύ εύκολη. Κάθε χάντρα είναι μία

προσευχή. Σφίξτε μια χάντρα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα και διαβάστε με το μυαλό και την καρδιά σας

προσευχή. Για παράδειγμα, η προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού,

ελέησέ με, τον αμαρτωλό». Ή προσευχές προς την Θεοτόκο: «Υπεραγία Θεοτόκε,

σώσε μας», «Παναγία, χαίρε. " Φύλακας άγγελος; στον άγιο σου

πολλές επιλογές. Αν σε μια κλωστή ανάμεσα σε μεγάλες χάντρες αραδιάζονται

Πώς να διαβάσετε το κομπολόι με το κομπολόι

Αυτές οι προσευχές αποτελούν την εισαγωγή του Ροδαρίου.

Μετά από αυτό, ανακοινώνεται το όνομα του μέρους και το πρώτο μυστήριο. Σε μια μεγάλη χάντρα, διαβάζεται το "Πάτερ μας ...", σε μικρές - 10 "Χαίρε Μαρία ...". Στο τέλος κάθε μυστηρίου, «Δόξα στον Πατέρα. » και μπορούν να προστεθούν επιφωνήματα προσευχής: για παράδειγμα,

«Ω Ιησού μου! Συγχώρεσε μας τις αμαρτίες μας, λύτρωσε μας από τη φωτιά της κόλασης και φέρε όλες τις ψυχές στον παράδεισο, ειδικά εκείνες που χρειάζονται περισσότερο το Έλεός Σου».

ΠΕΡΙΔΕΡΑΙΟ! Όσοι αποφάσισαν να μάθουν να προσεύχονται με το κομποσκοίνι και να πάρουν ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ από την προσευχή τους!

Ροζάριο - ένα εγχειρίδιο ουράνιας φιλοσοφίας. όλα τα βιβλιοπωλεία του κόσμου για οκτώ χιλιάδες χρόνια μπορούν να περιληφθούν στις οκτώ λέξεις της Προσευχής του Ιησού. Το κομπολόι κάνει το ορατό αόρατο και το αόρατο ορατό. Το κομπολόι είναι μια σκάλα που οδηγεί πάνω και κάτω: κάτω - βαθιά στην καρδιά, όπου η ψυχή συναντά τον εαυτό της, και επάνω - στον ουρανό, όπου το πνεύμα, χωρίς να φύγει από την καρδιά, συναντά τον Θεό. Το κομπολόι είναι το μέτρο της αγάπης ενός ανθρώπου για τον Θεό.

ΤΕΛΙΚΑ!

Έχω ολοκληρώσει πολλά πολυαναμενόμενα εκπαιδευτικά προγράμματα για να δουλέψω με ένα πολύ σημαντικό εργαλείο για τη σωτηρία μας - το ΡΟΖΑΡΙΟ.

Χρειάστηκαν μήνες για να δημιουργηθεί αυτό το πρόγραμμα, αλλά είμαι βέβαιος ότι έχει περάσει καλά ο χρόνος! Κάθε άτομο που έχει αποκτήσει το πρόγραμμα ROSE θα λάβει μοναδικές και μάλλον συγκεκριμένες γνώσεις για το κομπολόι, που συνήθως μεταβιβάζεται στα μοναστήρια από έναν πνευματικό πατέρα στο πνευματικό του παιδί.

Ο Κύριος είπε: «Δεν έφερα στη γη ειρήνη, αλλά.

Το ορθόδοξο κομπολόι είναι μια ειδική συσκευή για τη μέτρηση του αριθμού των προσευχών που ειπώθηκαν ή των προσκυνήσεων που έγιναν. Η ιστορία της εμφάνισής τους χρονολογείται από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους - ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι το κομπολόι εισήχθη σε χρήση από τον Παχώμιο τον Μέγα, άλλες - από τον Μέγα Βασίλειο (και οι δύο έζησαν στους III-IV αιώνες της εποχής μας). Αρχικά, το κομπολόι είχε ένα αποκλειστικά πρακτικό νόημα - προοριζόταν για να μην χαθεί το μέτρημα κατά την εκτέλεση του μοναστηριού κανόνας προσευχής, που μερικές φορές έφτανε σε πολλές χιλιάδες προσευχές του Ιησού κάθε φορά, αλλά με τον καιρό άρχισαν να συμβολίζουν τον πνευματικό πόλεμο - τον αγώνα του ανθρώπου με τον διάβολο.

Τα ορθόδοξα ροζάρια μπορεί να φαίνονται διαφορετικά - άλλοτε είναι μια κλειστή αλυσίδα με ξύλινες, κεραμικές ή οστέινες χάντρες, μερικές φορές μια δερμάτινη σκάλα με πεταλούδες, μερικές φορές μια εύκαμπτη ράβδος, που είναι ένα στερεωμένο ξύλινο μπλοκ που μπορεί να αγγίξει τα δάχτυλα ενώ μετράτε. Επίσης, Ορθόδοξοι.

Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν)

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΖΩΗ

θέλω να κανόνας του σπιτιούπροσθέστε την Προσευχή του Ιησού με ένα κομπολόι, αλλά δεν ξέρω πώς να προσδιορίσω τον αριθμό των προσευχών. Δεν μπορώ να χειριστώ τα 500 αμέσως. Μπορώ να ζητήσω από τον Bas να με ευλογήσει με έναν ορισμένο αριθμό προσευχών και τη «δομή» της ενστάλαξης (δηλαδή, πότε και πόσο να προσκυνήσω, πώς και σε ποια ποσότητα να προσθέσω αιτήματα στη Μητέρα του Θεού και στον Φύλακα Άγγελο) .

Ξεκινήστε από μικρό. Δύο κομποσχοίνια (εκατοντάδες) προσευχές του Ιησού, ένα κομποσχοίνι της Μητέρας του Θεού, μισό κομποσχοίνι στο Αγγελικό Κήπ και μισό κομπολόι στον άγιο που γιορτάζονται αυτήν την ημέρα. Αν έχεις χρόνο, τότε διάβασε άλλο μισό κομπολόι στον άγιο που φέρεις το όνομά του και μισό κομπολόι σε όλους τους αγίους. Προσπαθήστε να γεμίσετε τη μέρα με την Προσευχή του Ιησού. Όταν δείτε ότι ο κανόνας έρχεται εύκολα σε εσάς, μπορείτε σταδιακά να προσθέσετε τις Προσευχές του Ιησού. Εάν το επιτρέπει η υγεία σας, τότε βάλτε από 20 έως 30 γήινα τόξα και αν είναι δύσκολο, αντικαταστήστε το με μέση (για ένα γήινο - δύο.

Ο κύκλος των προσευχών στα δάχτυλα

Στην υπόγεια διάβαση κοντά στο σταθμό του μετρό Ulitsa 1905 Goda στη Μόσχα, εδώ και αρκετά χρόνια, μπορείτε να δείτε την εξής πινακίδα: «Δακτύλιοι προσευχής (περιστρέφονται)». Φυσικά προκύπτει το ερώτημα - γιατί να γυρίζεις; Δεν έχουμε επίσημη απάντηση από την εκκλησία σε αυτό το ερώτημα, αλλά υπάρχουν επιχειρήματα από τον επικεφαλής της υπηρεσίας Τύπου του Πατριαρχείου Μόσχας, ιερέα Βλαντιμίρ Βιγκιλιάνσκι. Τα επιχειρήματα αυτά όμως δεν συνδέονται με τη διάταξη αυτών των δαχτυλιδιών, αλλά με την επιθυμία του υπουργείου Οικονομικών να πάρει φόρο από την εκκλησία στην πώλησή τους. Ωστόσο, υπάρχουν δύο λόγια για τον σκοπό τους.

Σύμφωνα με το έγγραφο, οι επιχειρήσεις για την πώληση θωρακικών σταυρών, εικόνων στήθους αγίων, καθώς και κουταλιών για κοινωνία μπορεί να απαλλάσσονται από τον ΦΠΑ. Σε ό,τι αφορά τα «δαχτυλίδια με προσευχές», όπως σημειώνεται στην επιστολή του υπουργείου Οικονομικών, «δεν υπάρχει λόγος» απαλλαγής τους από τον ΦΠΑ, αφού δεν περιλαμβάνονται στον ειδικό κατάλογο ειδών για ναό χώρο ή λειτουργικούς σκοπούς. εγκρίθηκε με κυβερνητικό διάταγμα ημερ.

Ρωτήστε επίσης

Το Peace on you δεν χρηματοδοτείται από κανέναν οργανισμό, ίδρυμα, εκκλησία ή αποστολή.

Υπάρχει σε προσωπικά κεφάλαια και εθελοντικές δωρεές.

Ορθόδοξες εικόνες και προσευχές

Ιστοσελίδα ενημέρωσης για εικόνες, προσευχές, ορθόδοξες παραδόσεις.

Πώς να προσευχόμαστε με το κομποσκοίνι για ορθόδοξους λαϊκούς

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στις Προσευχές της ομάδας Vkontakte για κάθε μέρα. Επισκεφτείτε επίσης τη σελίδα μας στην Odnoklassniki και εγγραφείτε στις Προσευχές της για κάθε μέρα Odnoklassniki. "Ο Θεός να σε ευλογεί!".

Μπορείτε να δείτε συχνά μια τέτοια εικόνα, ένα άτομο που λέει μια προσευχή ταξινομεί κάτι στα χέρια του. Μοιάζουν με χάντρες κρεμασμένες σε κορδόνι. Ονομάζονται χάντρες. Πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτό είναι ένα όργανο προσευχής και όχι μια αισθητική λεπτομέρεια.

Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε με το κομποσκοίνι

Το όνομα του κομπολόι προέρχεται από τη λέξη count, count. Συχνά χρησιμοποιούνται για να μετρούν προσευχές ή προσκυνήσεις. Εξωτερικά, μοιάζουν με χάντρες σε ένα νήμα με σταυρό. Την αρχή της χρήσης αυτού του αντικειμένου έθεσε ο Μέγας Βασίλειος. Χρησιμοποιήθηκαν από αγράμματους μοναχούς που προσεύχονταν όχι από βιβλία, αλλά από έναν ορισμένο αριθμό Προσευχών του Ιησού. Δεν είχε άλλο νόημα.

Στη σύγχρονη πνευματική πρακτική, δεν υπάρχει αυστηρός κανόνας για το πώς να προσευχόμαστε με ένα κομπολόι. Η κύρια προσευχή που διαβάζεται όταν χρησιμοποιείται ένα ροζάριο θεωρείται η προσευχή του Ιησού.

Στον μοναχισμό ονομάζονται και πνευματικό ξίφος. Δίνονται σε μοναχό κατά τη διάρκεια της ωδής για αδιάλειπτη προσευχή και για διάσπαση της προσοχής του νου. Μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν για έναν ειδικό κανόνα προσευχής. Αποτελείται από έναν ορισμένο αριθμό προσευχών του Ιησού. Στην περίπτωση αυτή διαβάζονται με κάποια ευλογία, διαφορετικά μπορεί να πέσετε σε κατάσταση πνευματικής αυταπάτης και να προκαλέσετε σοβαρή βλάβη στο πνευματικό σας έργο.

Η χρήση κομπολόι για τους απλούς λαϊκούς είναι δυνατή μόνο μετά από την ευλογία του εξομολογητή. Και τότε, μόνο με τη μορφή υπενθύμισης της αδιάλειπτης προσευχής.

Τρόπος χρήσης

  • Η διεξαγωγή μιας προσευχής με τη χρήση τους είναι ανεπαίσθητη στα αδιάκριτα μάτια.
  • Η προσευχή στο κομπολόι μπορεί να περιλαμβάνει παρεμβολές άλλων προσευχών.
  • πριν ξεκινήσετε μια τέτοια πνευματική πρακτική, είναι απαραίτητο να λάβετε την ευλογία του εξομολογητή.

Μπορείτε επίσης να συγκρίνετε την ομοιότητα του κομπολόι με τους κόμπους που τοποθετήθηκαν στον Χριστό στον κήπο της Γεθσημανή. Δεσμεύτηκε, οδηγήθηκε σε παράνομη δίκη και στη συνέχεια εκτελέστηκε επαίσχυντα.

Υπάρχουν ορισμένοι κανόνες για το πώς να προσευχόμαστε με το Ορθόδοξο κομπολόι. Δεν υπάρχουν ειδικές προσευχές για το κομπολόι. Είναι μάλλον μια υπενθύμιση ότι είναι απαραίτητο να διαβάσετε μια προσευχή. Υπάρχουν όμως και ορισμένες εκκλησιαστικές παραδόσεις που συνδέονται με την προσευχή με το κομποσκοίνι.

Πριν αρχίσετε να χρησιμοποιείτε το κομπολόι για προσευχή, θα πρέπει να ζητήσετε από τον ιερέα ευλογίες. Η προσευχή γι' αυτούς είναι αρκετά εύκολη. Κάθε χάντρα είναι μια προσευχή. Κρατήστε μια χάντρα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα και διαβάστε μια προσευχή από τα βάθη της καρδιάς σας.

Τι προσευχές να διαβάσετε

Συμβαίνει ότι μεγάλες και μικρές χάντρες είναι αρμαθιές σε ένα νήμα. Βασικά, μεταξύ 2 μεγάλων μπορεί να υπάρχουν 10 μικρά. Εάν συμβαίνει αυτό, τότε μπορείτε να διαβάσετε το "Σύμβολο της πίστης" στα ρωσικά, "Πάτερ ημών" ή την προσευχή Ψαλμός 50 στα ρωσικά στα μεγάλα και 10 προσευχές στα υπόλοιπα.

Το νόημα της επανειλημμένης επανάληψης των λέξεων προσευχής είναι να σκεφτούμε τη σημασία τους και μέσω της προσευχής να έρθουμε σε επαφή με τον Κύριο. Η προσευχή είναι ένας ζιζανιοκτόνος, μετά τη χρήση του οποίου είναι ευκολότερο να καλλιεργηθεί κάτι χρήσιμο και καλό.

Σύντομη προσευχή ροζάριο

Ιερομόναχος Σεραφείμ (Παραμάνοφ)

Το όνομα «ροζάριο», σύμφωνα με τον V. Dahl, προέρχεται από τις λέξεις: count, honor (count), δηλώνοντας έτσι μια συσκευή για μέτρηση - μια σειρά από χάντρες ή μια ζώνη με κόμπους - για την καταμέτρηση προσευχών και τόξων.

Το κομποσκοίνι εισήχθη σε χρήση από τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα (σύμφωνα με άλλες πηγές - τον Μέγα Παχώμιο και ακόμη και τον Άγιο Αντώνιο, αλλά σε κάθε περίπτωση - πολύ καιρό πριν, τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού) για αγράμματους μοναχούς που εκπλήρωσαν ο κανόνας της προσευχής όχι σύμφωνα με βιβλία, αλλά σύμφωνα με έναν ορισμένο αριθμό προσευχών του Ιησού. Δεν είχαν άλλο σκοπό - ούτε πρακτικό ούτε συμβολικό. Εδώ, στη Ρωσία, το σχοινί έχει μετατραπεί σε μια σκάλα - μια σκάλα προς τον ουρανό. Τα μέρη του - τα βήματα - ονομάζονται: "γη", "ουρανός". όλα τα μέρη έγιναν σημαντικά συμβολικό νόημα; Από μια απλή συσκευή μέτρησης, η χορδή έχει γίνει το πιο σημαντικό όργανο προσευχής.

Στην πνευματική πρακτική της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπως σημειώνει ένας σύγχρονος συγγραφέας (Ιερομόναχος Λονγκίν), δεν υπάρχει αυστηρός κανόνας για το πώς να προσευχόμαστε με κομποσκοίνι. Η κύρια προσευχή που προσεύχεται στο κομποσκοίνι είναι η προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό» ή πιο σύντομες μορφές, η συντομότερη από τις οποίες είναι «Κύριε, ελέησόν με». Σε αυτή τη σύντομη προσευχή, ένα άτομο που έχει την εμπειρία της πραγματικής βαθιάς προσευχής βρίσκει την πληρότητα τόσο των προσευχόμενων αιτημάτων, όσο και της προσευχητικής ευχαριστίας και των προσευχόμενων στεναγμών. Το κομπολόι στον μοναχισμό λέγεται Zanpakutō και δίνονται σε έναν μοναχό κατά τη διάρκεια της κηδείας για αδιάλειπτη προσευχή, για να επικαλείται το όνομα του Θεού όσο πιο συχνά γίνεται. Εν προκειμένω, το κομποσκοίνι είναι ένα εργαλείο (μέσο) για να μας υπενθυμίζει η αδιάκοπη προσευχή, ένα μέσο κατά του διασκορπισμού του νου. Το κομπολόι μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για έναν ειδικό κανόνα προσευχής, ο οποίος αποτελείται από έναν ορισμένο αριθμό προσευχών του Ιησού (εκατό, διακόσιες κ.λπ.). Στην περίπτωση αυτή, ο κανόνας διαβάζεται με ιδιαίτερη ευλογία, γιατί διαφορετικά μπορεί να πέσετε σε κατάσταση πνευματικής πλάνης και να βλάψετε σοβαρά το πνευματικό σας έργο. Επιπλέον, για τους απλούς λαϊκούς (μη μοναχούς), η χρήση του κομποσκοίνου στην πρακτική της προσευχής είναι δυνατή μόνο με την ευλογία του εξομολογητή, και ακόμη περισσότερο ως υπενθύμιση της αδιάλειπτης προσευχής παρά για έναν ειδικό κανόνα προσευχής, αν και ο τελευταίος είναι δεν αποκλείεται. Η προσευχή σε ένα κομπολόι δεν αποκλείει επίσης τη δυνατότητα εισαγωγής άλλων προσευχών, για παράδειγμα, σε κάθε μεγάλη χάντρα μπορείτε να διαβάσετε "Πάτερ ημών", ή "Παναγία, χαίρε", ή οποιαδήποτε άλλη προσευχή που είναι κοντά στον προσευχόμενο, ή προσευχές με δικά σου λόγια, που ξεχύνονται από την καρδιά του ανθρώπου και που η Ορθόδοξη πνευματική άσκηση δεν απαγορεύει, αρκεί η καρδιά να φωνάζει προς τον Θεό. Αλλά σε κάθε περίπτωση, οποιαδήποτε πρακτική προσευχής απαιτεί την ευλογία ενός εξομολογητή.

Η προσευχή με κομποσκοίνι πρέπει να είναι αόρατη στα αδιάκριτα μάτια, με εξαίρεση μόνο τους μοναχούς που έχουν μια ιδιαίτερη ευλογία για αυτό.

«Όταν ένα κομποσκοίνι παραδίδεται σε έναν μοναχό που έχει νιώσει πρόσφατα, προφέρονται οι ακόλουθες λέξεις. «Λάβε, αδελφέ, το ξίφος του Πνεύματος, που είναι ο λόγος του Θεού, στην αιώνια προσευχή του Ιησού: για το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού πρέπει πάντα να έχεις στο μυαλό σου, στην καρδιά και στο στόμα σου, λέγοντας ασταμάτητα: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού. ελέησόν με, αμαρτωλό». Εδώ χρησιμοποιούμε ένα ρητό από άγια γραφή, τα λόγια του Αποστόλου Παύλου (βλ. Εφεσ. 6, 17), δίνοντας στο κομποσχοίνι μια ορισμένη συμβολική σημασία: στην περίπτωση αυτή ονομάζονται «πνευματικό ξίφος». Και αυτή είναι μια πολύ δίκαιη και σοφή σύγκριση, αν και ο απόστολος Παύλος παρέπεμψε αυτά τα λόγια όχι στο κομποσχοίνι, όχι στην προσευχή του Ιησού, αλλά στη δύναμη του χριστιανικού κηρύγματος, που είναι το «πνευματικό ξίφος». Αλλά όταν ασχολούμαστε με την προσευχή του Ιησού, κηρύττουμε επίσης τον λόγο του Θεού, κηρύττουμε την αλήθεια σαν για εμάς, και αναγκάζουμε όλες τις πνευματικές και σωματικές μας δυνάμεις να υποταχθούν σε αυτό το κήρυγμα του Ευαγγελίου. Δεν υπάρχει καμία αντίφαση εδώ: πράγματι, το κομπολόι που χρειαζόμαστε για να κάνουμε την Προσευχή του Ιησού φαίνεται να απεικονίζει αυτό το πνευματικό σπαθί που χτυπά αόρατους εχθρούς. Όλοι, λίγο πολύ προσεκτικά, ειλικρινά, επιμελώς ασχολούνται με αυτό το έργο - την Προσευχή του Ιησού, γνωρίζουν ότι σε αυτήν όχι μόνο μετανοούμε, ζητάμε έλεος από τον Θεό, άφεση αμαρτιών και αιώνια μακάρια μοίρα, αλλά και τη στιγμή του πνευματικού πολέμου, η εξέγερση των δαιμόνων εναντίον μας τους με αυτήν σαν σπαθί. Αυτό είναι ένα πραγματικό όπλο με το οποίο αμυνόμαστε κατά την επίθεση των εχθρών και χτυπάμε τους εαυτούς μας. Ως εκ τούτου, είναι πολύ κατάλληλο, λογικό, το κομπολόι που δίνεται στον νεοκαθαρισμένο να ονομάζεται συμβολικά πνευματικό ξίφος.

Με βάση αυτή τη σύγκριση που υπάρχει ήδη στην εκκλησιαστική ιεροτελεστία, μπορούμε να τολμήσουμε να βρούμε άλλες λέξεις, ρήσεις, αφηγήσεις της Αγίας Γραφής με τις οποίες συνδέεται αυτή η καταπληκτική πατερική εφεύρεση - το κομποσκοίνι.

Πρώτα απ 'όλα, το κομποσχοίνι φέρνει στο νου την ιστορία του ευαγγελίου για το πώς (βλ. Ματθ. 21, 12 κ.ε.) πώς ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, έχοντας εισέλθει σε ναός της Ιερουσαλήμ, είδα ανθρώπους εκεί που έκαναν εμπόριο βοοειδών, που προορίζονταν για θυσίες, και αλλεργάτες που αντάλλασσαν χρήματα (επίσης, σαν για έναν σημαντικό λόγο, επειδή μόνο ειδικά εβραϊκά νομίσματα μπορούσαν να δωριστούν στον Θεό και νομίσματα που ανήκαν σε ειδωλολατρικά κράτη, συμπεριλαμβανομένου του Ρωμαίου, δεν ήταν κατάλληλο για αυτόν τον σκοπό - αυτό οριζόταν ρητά στο νόμο). Και έτσι ο Κύριος αγανάκτησε που στην αυλή του ναού, όπου οι άνθρωποι έπρεπε μόνο να προσεύχονται, στέκονται ευλαβικά ενώπιον του Θεού, αποσπάστηκαν από την προσευχή από αυτό το εμπόριο και τη γενική φασαρία, εντελώς ακατάλληλη για προσευχή στο σπίτι. Άρχισε να αναποδογυρίζει τα τραπέζια των αλλαγών και αφού έκανε μια μάστιγα, όπως λέγεται στα σλαβονικά - μάστιγα από σχοινιά (Ιωάν. 2:15), άρχισε να διώχνει τους ίδιους τους εμπόρους και τα βοοειδή που πουλούσαν από το ναό. . Γνωρίζετε ότι ο εβραϊκός ναός αποτελούνταν από αυλές, ήταν στην ύπαιθρο και μόνο τα «άγια» και τα «άγια των αγίων» (αυτό που λέγεται βωμός στους ναούς μας) βρίσκονταν σε ξεχωριστό κτίριο. Έτσι, το κομπολόι συνδέεται απλώς με αυτή τη μάστιγα από τα σχοινιά, και αυτή η συσχέτιση, μου φαίνεται, έχει μια μάλλον σοβαρή δικαιολογία, γιατί όταν προσευχόμαστε, διώχνουμε πραγματικά από την καρδιά μας, από την ψυχή μας «εμπόρων» - κάθε είδους της ακαθαρσίας - «βοοειδή», με τα οποία μπορούν να κατανοηθούν τα σαρκικά πάθη. το σώμα και το πνεύμα ενός ανθρώπου, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Αποστόλου Παύλου, είναι ο ναός του Θεού (βλ. Α' Κορ. 3, 16-17).

Το κομποσχοίνι μας θυμίζει επίσης την παραβολή του Σωτήρα για τον σπορέα (Ματθαίος 13:3-9). Με ένα φυτό που αναπτύσσεται σε πετρώδες έδαφος, που δεν έχει ρίζες και μαραίνεται από τη ζέστη του ήλιου, ή αυτό που χάνεται στο δρόμο ή αυτό που έπνιξε τα αγκάθια, μπορεί να παρομοιαστεί με λανθασμένη, ανόητη προσευχή, από την οποία το άτομο τελικά δεν λαμβάνει κανένα όφελος. Η σωστή άσκηση στην προσευχή (και η πιο χρήσιμη και καρποφόρα είναι η αδιάλειπτη προσευχή (του Ιησού) μπορεί να συγκριθεί με εκατονταπλάσια καρποφορία. Και πράγματι, το κομπολόι έχει εκατό κόμπους μέσα του, που, όπως λέγαμε, περιέχει έναν υπαινιγμό ότι Εάν ασχοληθούμε επιμελώς με αυτό, θα λάβουμε εκατό φορές περισσότερους καρπούς σε σύγκριση με την επιμέλεια που εφαρμόζουμε.

Όλες αυτές οι συγκρίσεις σχετίζονται με εμφάνισηροζάριο, το χρειαζόμαστε για να διεγείρουμε τον ζήλο στους εαυτούς μας να ασχοληθούμε με την προσευχή του Ιησού. Μπορείτε επίσης να βρείτε μια ορισμένη ομοιότητα του κομποσκοίνι - οι κόμβοι τους που συνδέονται μεταξύ τους - με τους δεσμούς του Χριστού που επιβλήθηκαν στον Κύριό μας Ιησού Χριστό όταν μεταφέρθηκε στον κήπο της Γεθσημανή, δέθηκε και οδηγήθηκε σε άνομη κρίση, σε βάσανα και επαίσχυντο θάνατο - σταύρωση . Επομένως, ενώ συμμετέχουμε στην προσευχή του Ιησού, πρέπει να θυμόμαστε με μεταμέλεια τα βάσανα του Σωτήρα, προσπαθώντας τουλάχιστον να μιμηθούμε την ταπεινοφροσύνη Του που φαίνεται σε αυτούς τους τρομερούς παθιασμένες μέρες. Και δεδομένου ότι το κομπολόι στεφανώνεται με την εικόνα ενός σταυρού, τότε, πιθανότατα, αυτή η σύγκριση δεν είναι μάταιη και όχι τεχνητή, βοηθά να κατανοήσουμε το νόημα και το εσωτερικό νόημα που βρίσκεται σε αυτό το όμορφο αντικείμενο που εφευρέθηκε από τους αγίους πατέρες. Ο Απόστολος Παύλος λέει: Άλλα πράγματα, κανένας ας μη μου κάνει κόπους· γιατί φέρω τις πληγές του Κυρίου Ιησού στο σώμα μου(Γαλ. 6:17). Φυσικά, οι πληγές του Κυρίου Ιησού εννοούν τον σταυρό που ο απόστολος Παύλος, όπως κάθε χριστιανός, φόρεσε πάνω του. Και στο κομποσκοίνι βλέπουμε επίσης την εικόνα του σταυρού, δηλαδή τις πληγές του Κυρίου Ιησού Χριστού, και φορώντας τις στο σώμα μας (τα φοράμε στο χέρι, που είναι και μέρος του σώματός μας) μην ασχολείσαι με κανένα άλλο έργο, εκτός από την ευχαρίστηση του Κυρίου, και ιδιαίτερα την προσευχή του Ιησού. Αυτό είναι το πρώτο και σημαντικότερο, και τα υπόλοιπα, κανείς δεν κάνει κόπους, γιατί όλα τα άλλα είναι μάταια, περιττά ή, στην καλύτερη περίπτωση, δευτερεύοντα. Έτσι, η ίδια η διάταξη του κομποσχοινιού με τη μορφή συνδεδεμένων κόμβων, που μας θυμίζουν τους δεσμούς του Χριστού, και ο σταυρός που στεφανώνει το κομποσκοίνι, θα πρέπει να μας θυμίζει την ταπεινοφροσύνη του Χριστού, με την οποία πρέπει να εκτελέσουμε αυτό το μεγάλο έργο του νου, το έργο της προσευχής του Ιησού.

Τέλος, ο σταυρός τελειώνει με ένα πινέλο - το λεγόμενο "επιφώνημα", τα ρούχα των αρχαίων Εβραίων τελείωναν με τέσσερα τέτοια επιφωνήματα, και αυτά τα πινέλα τους υπενθύμισαν ότι πρέπει να εκπληρώσουν τις εντολές. Και, φυσικά, σε αυτήν την περίπτωση, αυτό το πινέλο πρέπει επίσης να μας υπενθυμίζει ότι η προσευχή μπορεί να είναι επιτυχής και να επιτύχει τον στόχο της μόνο όταν, μαζί με την επιμέλεια σε αυτήν, έχουμε και ζήλο για την εκπλήρωση των εντολών. Αλλά, επιπλέον, αυτή η βούρτσα μας θυμίζει την ανάσταση του ιματίου του ίδιου του Σωτήρα. . Όπως είπε στον εαυτό της η αιμορραγούσα σύζυγος: αν αγγίξω μόνο την ανάσταση του χιτώνα Του, θα γιατρευτώ αμέσως (Βλ. Ματθ. 21-22). Και σύμφωνα με την πίστη της, έλαβε αυτό που ζήτησε, δηλαδή αφού μόλις άγγιξε την άκρη του ιματίου του Κυρίου, δηλαδή την άκρη της ανάστασης, θεραπεύτηκε από αιμορραγία. Πρέπει λοιπόν να πιστέψουμε ότι μόνο, ας πούμε, με ένα ελαφρύ άγγιγμα στη χάρη του Χριστού, σαν σε αυτή την ανάσταση, στην άκρη του ιματίου Του, μπορούμε να λάβουμε θεραπεία από τη ροή των παθών που μας βασάνισαν, ίσως για πολλά πολλά χρόνια, αν φυσικά αγγίξουμε αυτή την ανάσταση με πίστη, σαν αιμορραγούσα σύζυγο.

Μπορεί να φαίνεται ότι όλα αυτά είναι μόνο εξωτερικές, τεχνητά ελκυσμένες εικόνες, οι οποίες στην πραγματικότητα δεν έχουν καμία σχέση με μια τόσο απλή συσκευή - ένα κομπολόι, αλλά ακόμα κι αν ιστορικά αυτό εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα ενός συνδυασμού κάποιων εξωτερικών συνθηκών, μπορεί να υπάρξει τίποτα τυχαίο στην Εκκλησία. Και επομένως, ο συλλογισμός ότι το άγγιγμα της βούρτσας, που βρίσκεται στο κομπολόι, συμβολίζει, σαν να λέγαμε, ένα αόρατο άγγιγμα του νου στην άκρη του χιτώνα του Χριστού, στη χάρη του Θεού, δεν είναι επίσης τεταμένο και τεχνητό. Βλέπουμε ότι το κομπολόι είναι διατεταγμένο με τη μορφή ενός φαύλου κύκλου, ο οποίος φυσικά, χωρίς καμία τεχνητότητα, συνδέεται εύκολα στο μυαλό με το άπειρο, στην προκειμένη περίπτωση, με την αιωνιότητα. Ο Απόστολος Παύλος λέει: Το ορατό είναι προσωρινό, το αόρατο είναι αιώνιο(2 Κορινθίους 4:18). Και το κομπολόι, αυτή η έξυπνη συσκευή που επινόησαν οι άγιοι πατέρες για να μας βοηθήσουν να κάνουμε έξυπνα πράγματα, αντικατοπτρίζει επίσης αυτό το αόρατο αιώνιο. Όντας εξωτερικά ένα απλό αντικείμενο, εμφανίζουν πολλά αόρατα, υπέροχα πράγματα, σαν να μας αποκαλύπτουν την παρουσία τους κατά τη διάρκεια της Προσευχής του Ιησού. Για άλλη μια φορά θα απαριθμήσω: πρώτον, το κομπολόι είναι ένα πνευματικό σπαθί που μας βοηθάει στη μάχη με τους δαίμονες. Δεύτερον, είναι μια μάστιγα με την οποία διώχνουμε τα πάθη από την ψυχή μας. Τρίτον, είναι ένα σύμβολο, είναι μια παρηγοριά για εμάς, που δείχνει ότι αν ασκήσουμε επιμελώς και με σύνεση την Προσευχή του Ιησού, θα λάβουμε εκατονταπλάσια ανταμοιβή. Τέταρτον, το κομπολόι μας θυμίζει τα δεσμά και τα βάσανα του Σωτήρα και έτσι μας διδάσκει την ταπεινοφροσύνη. Πέμπτον, μας διδάσκουν να θυμόμαστε τις εντολές και ταυτόχρονα να ελπίζουμε στο έλεος του Θεού, γιατί και μόνο το άγγιγμα της δόξας και της χάρης του Θεού μας θεραπεύει ήδη από τη ροή των παθών. Και, τέλος, είναι η εικόνα και το σύμβολο της αιωνιότητας, στην οποία ενώνεται ο άνθρωπος μέσω της ενασχόλησης με την προσευχή, ιδιαίτερα μέσω της ενασχόλησης με την αδιάκοπη προσευχή του Ιησού.

Η στάση απέναντι στο κομπολόι πρέπει να είναι ευλαβική. Είναι απαραίτητο να βρίσκονται στο ίδιο μέρος όπου φυλάσσονται το Ευαγγέλιο και το προσευχητάριο» [4].

Όπως έγραψε ένας από τους έμπειρους ασκούμενους της Προσευχής του Ιησού, ο μοναχός Μπόρις, στις αρχές του 20ού αιώνα: «Θέλετε να μάθετε πώς να διώχνετε γρήγορα και με δύναμη τις σκέψεις που φέρνουν οι δαίμονες; Διώξτε τους, όταν είστε μόνοι στο κελί σας, με μια ανοιχτή, προσεκτική προσευχή. Αδελφός! Προφέρετε τα λόγια της από το κομπολόι αργά, με τρυφερότητα: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό».

Εκατόν δέκα κόμβοι υποδεικνύονται από το κομπολόι (που σημαίνει εκατόνταρχος με δέκα διαχωριστικούς κόμπους). Διαχωρίστε δέκα μεγάλους κόμπους από τους εκατό για τη δημιουργία της προσευχής της Μητέρας του Θεού. Να της προσεύχεσαι έτσι: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε μας όλους και εμένα, τον αμαρτωλό». Και θα είναι πάντα Βοηθός σας σε όλα.

Ο αδερφός μου! Οι δαίμονες τρέμουν στην προσεκτική λεκτική προσευχή και τα δίχτυα τους σπάνε! Και οι άγιοι άγγελοι προσεύχονται μαζί με εκείνους που κάνουν προφορική προσευχή, όπως τιμήθηκαν ορισμένοι άγιοι του Θεού να το δουν αυτό: ο Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ, Συμεών Ντιβνογκόρετς και άλλοι.

Σε όλη τους τη ζωή οι άγιοι πατέρες έκαναν προφορική και φωνήεντα προσευχή και λάμβαναν τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Ο λόγος της επιτυχίας τους είναι ότι το μυαλό, η καρδιά, ολόκληρη η ψυχή και ολόκληρο το σώμα συνδέθηκαν με τη φωνή και το στόμα. έλεγαν μια προσευχή με όλη τους την ψυχή, με όλη τους τη δύναμη, με όλο τους το είναι, με όλο τους τον άνθρωπο. Έτσι φούντωσαν στην αγάπη για τον Θεό.

Αδελφός! Με τη βοήθεια του Θεού και τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου μας, ας είμαστε προσεκτικοί στις προφορικές και φωνητικές προσευχές που κάνουμε κατά τις εκκλησιαστικές ακολουθίες και στη μοναξιά. Αδελφέ μου εν Χριστώ, ας μην κάνουμε άκαρπες τους κόπους και τη ζωή μας στο μοναστήρι με την απροσεξία και την αμέλειά μας στο έργο του Θεού» [5].

Ένας από τους πρεσβύτερους του 19ου αιώνα λέει πολύ περισσότερα για την εσωτερική πλευρά της προσευχητικής εργασίας: «Το κυριότερο είναι να γίνεις ο νους στην καρδιά ενώπιον του Κυρίου», γράφει ο Επίσκοπος Θεοφάν ο Απομονωμένος (1815-1894), «και να σταθείς μπροστά Του αδιάκοπα μέρα και νύχτα μέχρι το τέλος της ζωής». Η προσευχή, σύμφωνα με αυτόν τον ορισμό, είναι δυνατή χωρίς να ρωτάς τίποτα, ακόμη και χωρίς να προφέρεις λέξεις. Η έμφαση μετατοπίζεται από μια δράση που περιορίζεται σε μια χρονική περίοδο σε μια συνεχή κατάσταση. Το να προσεύχεσαι σημαίνει να στέκεσαι ενώπιον του Θεού σε προσωπική και άμεση κοινωνία. να γνωρίζει κανείς με όλο του το είναι, τόσο διαισθητικά όσο και λογικά τόσο στο υποσυνείδητο όσο και στο υπερσυνείδητο, ότι είμαστε στον Θεό και ο Θεός είναι μέσα μας. Οι προσωπικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων δεν βαθαίνουν γιατί κάνουμε ερωτήσεις και λέμε λέξεις ασταμάτητα. Αντίθετα, όσο καλύτερα γνωριζόμαστε και όσο περισσότερο αγαπάμε, τόσο λιγότερη ανάγκη έχουμε να πούμε πώς νιώθουμε ο ένας για τον άλλον. Η προσωπική επικοινωνία με τον Θεό χτίζεται ακριβώς με τον ίδιο τρόπο [6].

«Η προσευχή με την επίκληση ενός ονόματος, αφενός, είναι εξαιρετικά απλή και προσιτή σε κάθε χριστιανό, αφετέρου οδηγεί στα μυστηριώδη βάθη του στοχασμού. Όποιος σκοπεύει να το διαβάζει κάθε μέρα και για μεγάλο χρονικό διάστημα, και ακόμη περισσότερο - να το συνδυάσει με αναπνοή ή άλλο σωματικό ρυθμό, πρέπει σίγουρα να βρει έναν έμπειρο πνευματικό μέντορα, έναν πρεσβύτερο, αν και είναι πολύ δύσκολο να το κάνει αυτό στις μέρες μας. . Όσοι δεν έχουν προσωπική σχέση με τον πρεσβύτερο μπορούν με ασφάλεια, χωρίς να εμπλέκουν σωματικούς ρυθμούς, να ξεκινήσουν από λίγα: δέκα με δεκαπέντε λεπτά αδιάλειπτης προσευχής.

Δεν χρειάζεται να μάθετε την Προσευχή του Ιησού ή να προετοιμαστείτε για αυτήν εκ των προτέρων. Συμβουλή για αρχάριους: απλά ξεκινήστε. «Αν δεν κάνεις το πρώτο βήμα, δεν θα πας, και αν δεν βουτήξεις στο νερό, δεν θα κολυμπήσεις. Το ίδιο συμβαίνει και με την επίκληση του ονόματος. Ξεκινήστε με αγάπη και ευλάβεια, να είστε επίμονοι. Μην σκεφτείτε να επικαλέσετε το όνομα, αλλά μόνο να σταθείτε μπροστά στον Ιησού. Προφέρετε το όνομα αργά, ήσυχα και ήρεμα.

Η εκμάθηση των λέξεων της προσευχής δεν είναι δύσκολη. Τις περισσότερες φορές προφέρεται ως εξής: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με». Αλλά δεν υπάρχει ομοιομορφία εδώ: μερικές φορές το «ελέησόν με» αντικαθίσταται από το «ελέησέ μας» ή η προσευχή συντομεύεται σε: «Κύριε, Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» ή ακόμη και στο «Κύριε, Ιησού». ; τελικά - εξαιρετικά σπάνια - στον «Ιησού». Μερικοί, αντίθετα, προσθέτουν «είμαι αμαρτωλός», ενισχύοντας τη μετανοούσα πτυχή της προσευχής. Ή, ενθυμούμενοι την ομολογία του Αποστόλου Πέτρου καθ' οδόν προς την Καισάρεια Φιλίππων, λένε «. Υιός του Ζωντανού Θεού. ". Μερικές φορές μια έκκληση προς τη Μητέρα του Θεού ή τους αγίους εισάγεται στην Προσευχή του Ιησού. Αλλά το Όνομα «Ιησούς», που είναι η ουσία της προσευχής, είναι πάντα παρόν σε αυτό. Μπορούμε να δοκιμάσουμε διαφορετικούς συνδυασμούς λέξεων και να επιλέξουμε αυτόν που μας ταιριάζει καλύτερα. Μόλις επιλεγεί, ο τύπος μπορεί να αλλάξει με την πάροδο του χρόνου, αλλά μόνο - όχι πολύ συχνά. «Όπως τα φυτά δεν ριζώνουν αν μεταμοσχευθούν συχνά, έτσι και οι προσευχητικές κινήσεις στην καρδιά, με συχνή αλλαγή των λέξεων προσευχής», προειδοποιεί ο Στ. Γρηγόριος Σινά.

Για την προσευχή «κατά κανόνα», καθώς και για την «δωρεάν» προσευχή δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες. Η θέση του σώματος δεν έχει ιδιαίτερη σημασία. ΣΤΟ Ορθόδοξη παράδοσηΗ προσευχή διαβάζεται συχνότερα ενώ κάθεστε, αλλά μπορεί επίσης να είναι όρθια και γονατιστή, και αν ξεπεραστούν οι αναπηρίες ή η κούραση, τότε ξαπλώστε. Και, κατά κανόνα, στο σκοτάδι ή με κλειστά μάτια, και όχι μπροστά από το εικονίδιο, που φωτίζεται από μια λάμπα ή ένα κερί. Ο Γέροντας Σιλουανός ο Άθως (1866-1938), όταν προσευχόταν, έκρυψε το ρολόι του στο ντουλάπι για να μην τον αποσπάσει το τικ και του τράβηξε ένα χοντρό μάλλινο μοναστηριακό καπέλο στα μάτια και στα αυτιά του.

Το σκοτάδι όμως έχει νανουριστικό αποτέλεσμα! Αν αποκοιμηθείς κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει να σηκωθείς από τα γόνατα ή το κάθισμά σου, να επισκιάσεις τον εαυτό σου σημάδι του σταυρούαφού ρωτήσετε και υποκλιθείτε, αγγίζοντας το πάτωμα με το δεξί σας χέρι. Μπορείτε επίσης να κάνετε μια υπόκλιση στο έδαφος - γονατίζοντας και αγγίζοντας το μέτωπό σας στο πάτωμα. Ένα κάθισμα προσευχής δεν πρέπει να είναι χαλαρωτικό, και ακόμη περισσότερο - υπέροχο, είναι καλό αν είναι χωρίς λαβές. Τα ορθόδοξα μοναστήρια χρησιμοποιούν συνήθως ένα χαμηλό παγκάκι χωρίς πλάτη. Μπορείτε να προσευχηθείτε όρθιοι και σηκώνοντας τα χέρια σας.

Η προσευχή του Ιησού συχνά απαγγέλλεται με κομποσκοίνι, συνήθως με εκατό κόμπους. Αυτό το κάνουν όχι τόσο για να μετρήσουν, αλλά για να συγκεντρωθούν και να διατηρήσουν το ρυθμό. Εκ πείρας είναι γνωστό ότι αν τα χέρια είναι απασχολημένα, είναι ευκολότερο να ηρεμήσεις το σώμα και να συγκεντρωθείς στην προσευχή. Το πάθος για ποσοτικές αξιολογήσεις - με ροζάριο ή με άλλο τρόπο - δεν ενθαρρύνεται σε καμία περίπτωση. Στις «Frank Tales of a Wanderer», ο γέροντας τιμωρούσε αυστηρά πόσες φορές την ημέρα έπρεπε να επαναλάβει κανείς την Προσευχή του Ιησού: πρώτα 3 χιλιάδες, μετά 6 χιλιάδες και τέλος 12 χιλιάδες, ούτε περισσότερες ούτε λιγότερες. Αυτή είναι μια εντελώς ασυνήθιστη προσοχή στην ποσότητα. Προφανώς, το θέμα εδώ δεν είναι μόνο ο αριθμός, αλλά η εσωτερική διάθεση του περιπλανώμενου: ο γέροντας ήθελε να δοκιμάσει την υπακοή του και να δει αν ήταν έτοιμος χωρίς δισταγμό να εκπληρώσει όλα όσα τον τιμωρούσε. Για εμάς ταιριάζει περισσότερο η συμβουλή του επισκόπου Φεοφάν: «Λέτε ότι μερικές φορές ξεχνάτε το μέτρημα των προσευχών με το κομποσκοίνι. Το πρόβλημα είναι μικρό. Όταν υπάρχει πτώση στον Κύριο, σαν εγγενής, με φόβο και ελπίδα, αυτό είναι καλύτερο από οποιαδήποτε εκπλήρωση του αριθμού των προσευχών.

Όταν κανείς επικαλείται το όνομα, δεν φαντάζεται εσκεμμένα έναν Σωτήρα. Η προσευχή του Ιησού συνήθως διαβάζεται χωρίς να κοιτάξετε τις εικόνες, αλλά στο σκοτάδι ή με κλειστά μάτια. «Η ανάμνηση των καλών και των κακών πραγμάτων συνήθως αποτυπώνει εικόνες τους στο μυαλό και το οδηγεί στην ονειροπόληση», γράφει ο Στ. Γρηγόριος Σινά. - Τότε αυτός που το βιώνει αυτό είναι ήδη ονειροπόλος ( φαντασιώσεις), και όχι σιγαστήρα ( ησυχαστής)”. «Και για να μην πέσουμε σε αυταπάτες όταν κάνουμε νοερά προσευχή», γράφει Σεβασμιώτατος Νηλ Sorsky († 1508), - μην επιτρέπετε καμία ιδέα, καμία εικόνα και οράματα στον εαυτό σας. «Στη δράση της προσευχής του Ιησού, δεν πρέπει να υπάρχει εικόνα που να μεσολαβεί μεταξύ του νου και του Κυρίου», γράφει ο Επίσκοπος Θεοφάν. – Η ουσία της νοεράς προσευχής είναι να περπατάς ενώπιον του Θεού. και το να περπατάς ενώπιον του Θεού είναι η πεποίθηση που δεν ξεφεύγει από τη συνείδηση ​​ότι ο Θεός, όπως παντού, υπάρχει μέσα σου, και βλέπει τα πάντα, ακόμα και το εσωτερικό, βλέπει ακόμη περισσότερα από εμάς τους ίδιους. Αυτή η συνείδηση ​​του ματιού του Θεού που κοιτάζει μέσα σας δεν πρέπει επίσης να έχει εικόνα, αλλά όλα πρέπει να συνίστανται σε μια απλή πεποίθηση ή αίσθηση. Μόνο επικαλούμενοι το όνομα με αυτόν τον τρόπο, χωρίς να φανταστούμε τον Σωτήρα, αλλά απλώς να νιώθουμε την παρουσία Του, θα βιώσουμε την πλήρη δύναμη της Προσευχής του Ιησού, που συγκεντρώνεται και χαρίζει ακεραιότητα» [7].

Σημειώνεται ότι ο ρυθμικός λόγος, που είναι ουσιαστικό χαρακτηριστικό της Προσευχής του Ιησού, σύμφωνα με κοσμικούς ερευνητές, έχει θεραπευτική δράση. Σύμφωνα με Ιταλούς επιστήμονες, έχει ευεργετική επίδραση στην καρδιά.

Οι ερευνητές εξέτασαν τον σχετικό ρυθμό αναπνοής 23 ατόμων ενώ προσεύχονταν με ένα κομπολόι. Η ιδιαιτερότητα τόσο αυτών όσο και των άλλων ήταν ότι το κείμενό τους, σύμφωνα με την παράδοση, έπρεπε να επαναληφθεί πενήντα φορές. Και ίσως και τριπλάσιο. Για σύγκριση, οι αναπνευστικοί ρυθμοί μετρήθηκαν κατά τη διάρκεια μιας συνηθισμένης συνομιλίας και κατά τη διάρκεια ασκήσεων για τη ρύθμιση της αναπνοής.

Ο φυσιολογικός ρυθμός ανθρώπινης αναπνοής είναι περίπου 14 αναπνοές ανά λεπτό και μπορεί να μειωθεί σε 8 σε εκπαιδευμένα άτομα. Κατά την ανάγνωση των χριστιανικών προσευχών, ο αναπνευστικός ρυθμός μπορεί να μειωθεί σε 6 αναπνοές ανά λεπτό. Η επίδρασή τους στο σώμα είναι παρόμοια: βοηθούν στο συγχρονισμό των καρδιακών ρυθμών. Και αυτό, όπως σημειώνεται από τους καρδιολόγους, έχει θετική επίδραση στην καρδιαγγειακή δραστηριότητα ενός ατόμου [8].

«Η προσευχή του Ιησού είναι εκπληκτικά ευέλικτη. Αυτή είναι μια προσευχή για αρχάριους, αλλά οδηγεί επίσης στα βαθύτερα μυστήρια της στοχαστικής ζωής. Μπορεί να ασκηθεί από οποιονδήποτε ανά πάσα στιγμή: όταν στέκεται στην ουρά, περπατά, κάνει λεωφορείο ή τρένο, εργάζεται, κατά τη διάρκεια της αϋπνίας ή σε στιγμές μεγάλου άγχους, όταν είναι αδύνατο να συγκεντρωθεί σε άλλα είδη προσευχής. Ωστόσο, φυσικά, είναι άλλο πράγμα για κάθε Χριστιανό να λέει την Προσευχή του Ιησού με αυτόν τον τρόπο σε ορισμένες ειδικές στιγμές και άλλο πράγμα να τη λέει λίγο πολύ συνεχώς, χρησιμοποιώντας τις σωματικές ασκήσεις που σχετίζονται με αυτήν. Οι Ορθόδοξοι πνευματικοί συγγραφείς επιμένουν όσοι ασκούν συστηματικά την Προσευχή του Ιησού, αν είναι δυνατόν, να παραδίδονται στην καθοδήγηση ενός έμπειρου μέντορα και να μην κάνουν τίποτα με δική τους πρωτοβουλία.

Για κάποιους, έρχεται μια στιγμή που η Προσευχή του Ιησού «μπαίνει στην καρδιά», ώστε να μην προφέρεται πλέον ως αποτέλεσμα συνειδητής προσπάθειας, αλλά από μόνη της. Συνεχίζεται ακόμα και όταν ένας άνθρωπος περπατά ή γράφει, είναι παρών στα όνειρά του και τον ξυπνάει το πρωί.

Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι η δύναμη του Θεού είναι παρούσα στο όνομα του Ιησού, έτσι ώστε η επίκληση του ονόματος του Θεού να λειτουργεί ως αποτελεσματικό σημάδι θείας δράσης προικισμένης με μυστηριακή χάρη. «Η προσευχή διεισδύει στην εσωτερική ύπαρξη ενός ανθρώπου που, έκπληκτος, βλέπει τον εαυτό του στο Θείο φως. Το φως του ονόματος του Ιησού, μέσα από την καρδιά, φωτίζει ολόκληρο το σύμπαν». Τόσο για εκείνους που διαβάζουν συνεχώς την Προσευχή του Ιησού, όσο και για όσους καταφεύγουν σε αυτήν μόνο περιστασιακά, είναι πηγή τόλμης και χαράς. Ας παραθέσουμε τον Ξένο («Φράγκες ιστορίες του περιπλανώμενου στον πνευματικό του πατέρα»):

«Τώρα έτσι πηγαίνω και λέω συνεχώς την προσευχή του Ιησού, που είναι πιο πολύτιμη και πιο γλυκιά από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο για μένα. Μερικές φορές περπατάω εβδομήντα μίλια ή περισσότερα την ημέρα και δεν νιώθω ότι περπατάω. Αισθάνομαι μόνο ότι προσεύχομαι. Όταν με πιάσει δυνατό κρύο, θα αρχίσω να κάνω μια προσευχή πιο έντονα και σύντομα θα ζεσταθώ όλη. Αν η πείνα αρχίσει να με νικάει, θα φωνάζω συχνά το όνομα του Ιησού Χριστού και θα ξεχνάω ότι πείνασα. Όταν αρρωστήσω, αρχίσουν να πονάνε η πλάτη και τα πόδια μου, θα ακούω την προσευχή και δεν θα ακούω τον πόνο. Όποιος με προσβάλει, θυμάμαι μόνο πόσο γλυκιά είναι η Προσευχή του Ιησού. αμέσως θα περάσει η προσβολή και ο θυμός, και θα ξεχάσω τα πάντα. Δόξα τω θεώ! Τώρα καταλαβαίνω ξεκάθαρα τι σημαίνει το ρητό που άκουσα στον Απόστολο: «Προσευχείτε αδιαλείπτως» (Α’ Θεσσαλονικείς 5:17)» [9].

Το υλικό λαμβάνεται από τον ιστότοπο http://azbyka.ru

Γεια σας αγαπητοί αδερφοί και αδελφές Κύριε! . Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χρειάζονται προσευχή στον Κύριο για ενίσχυση.

Σε σχέση με το άνοιγμα της ιστοσελίδας μας στο ηλεκτρονικό κατάστημα, έκπτωση 10%.

Σήμερα ο ιστότοπός μας δημιουργήθηκε και σταδιακά θα ενημερώνεται με χρήσιμες πληροφορίες.

Για να ξεχωρίσετε τα ορθόδοξα κομπολόγια από τα μη ορθόδοξα, δώστε προσοχή στον αριθμό των συνδέσμων. Για τα ορθόδοξα κομπολόγια είναι πολλαπλάσιο του δέκα: 20, 30, 50, 100, 150. Το υλικό είναι είτε δέρμα (lestovka) είτε μαλλί (κόμποι αντί για πέτρες). Ξύλινα ή πέτρινα κομποσκοίνια βρίσκονται και στην Ορθοδοξία, αλλά μας ήρθαν από άλλους πολιτισμούς.

Πριν αγοράσετε ένα κομπολόι για προσευχή, συνηθίζεται να παίρνετε τις ευλογίες του ιερέα.

Είδη ορθόδοξων κομπολόι

Μπρογιανίτσα

Το Brojanica είναι μια σερβική εκδοχή του ορθόδοξου κομπολόι. Αυτή είναι μια απλοποιημένη και συμπαγής έκδοση του σχοινιού και επομένως μοιάζει με το ράψιμο στο σπίτι. Η βρογιανίτσα πρέπει να φοριέται στο μπράτσο σαν βραχιόλι. Το Brojanica είναι κατασκευασμένο από μαλλί, συνθετικό ύφασμα ή δέρμα. Αυτά τα κομπολόγια αποτελούνται από 33 κόμπους, που συμβολίζουν τον αριθμό των ετών παραμονής του Ιησού Χριστού στη γη. Η κύρια λεπτομέρεια του κομπολόι είναι ένας μικρός ισόπλευρος σταυρός από ξύλο ή μέταλλο, συχνά πολύτιμο, στη συμβολή των άκρων του κορδονιού, πάνω στον οποίο μπορεί να χαραχτεί ή να σχεδιαστεί ένα μικρό εικονίδιο.

Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, μπορείς να πάρεις δώρο μόνο μια μπρογιανίτσα.

Βερβίτσα

Βερβίτσα - κομπολόι από σχοινί με δεμένους κόμπους. Αυτή είναι η κύρια εκδοχή του ορθόδοξου κομπολόι. Πωλούνται σε εκκλησιαστικά και ενοριακά καταστήματα. Πλεκτό με ιδιαίτερο τρόπο από ένα μόνο κομμάτι μάλλινη κορδέλα. Μερικές φορές με τη μορφή σταυρού.

Σε αντίθεση με το brojan, το σχοινί έχει 100 κόμπους, οι οποίοι χωρίζονται μεταξύ τους κάθε 10 ή μερικές φορές 25 χάντρες με έναν κόμπο διαφορετικού μεγέθους. Υπάρχουν περισσότεροι κόμποι (έως χίλιοι) και λιγότεροι (33 και 10), που μπορούν να φορεθούν ως βραχιόλι ή δαχτυλίδι.

Lestovka

Ροζάριο Lestovka - Old Believer. Μοιάζουν με κορδέλα συνδεδεμένη σε δακτύλιο με ειδικές θηλιές-μπομπίνες στις οποίες εισάγονται διπλωμένοι χάρτινοι κύλινδροι. Σύντομες προσευχές (για παράδειγμα, «Κύριε, ελέησον») εισάγονται σε χάρτινους κυλίνδρους για να διευκολύνουν το έργο προσευχής των πιστών.


Ο μοναχός Σεραφείμ του Σαρόφ συχνά απεικονίζεται σε εικόνες με κομπολόι-λεστόβκα. Εκτός από τον Σεραφείμ, τις σκάλες χρησιμοποίησαν ο Σέργιος του Ραντόνεζ, η Μητέρα Αλεξάνδρα, η αρχική Diveevskaya, ο Ilia Muromets, ο Erasmus of Kiev-Pechersk, ο Mark the Silent of Sarov και η δίκαιη Juliania Lazarevskaya. Στις φωτογραφίες του Seraphim Zvezdinsky και του Seraphim Vyritsky, βλέπουμε επίσης μια σκάλα - σύμβολο πνευματικής ανάβασης από τη γη στον ουρανό

Πρωτότυπο ρωσικό κομπολόι

Στη Ρωσία, οι Ορθόδοξοι χρησιμοποιούσαν κυρίως rosary lestovka. Το Lestovka είναι μια υφαντή δερμάτινη κορδέλα ραμμένη με τη μορφή βρόχου. Η αρχαία σκάλα έχει 100 απλά σκαλοπάτια και 9 «σπουδαία». Βρίσκονται σε 3 σκαλοπάτια στην αρχή, στη μέση και στο τέλος της σκάλας. Αυτά τα βήματα αντιπροσωπεύουν τις εννέα τάξεις των αγγέλων. Η αρχή και το τέλος της σκάλας σημειώνονται με κενά χωρίς σκαλοπάτια, που συμβολίζουν τον ουρανό και τη γη. Τα «μεγάλα» βήματα χωρίζουν τη σκάλα σε 4 άνισα τμήματα.

Στην πρώτη ενότητα υπάρχουν 12 βήματα. Αυτά τα βήματα συμβολίζουν τους 12 αποστόλους.

Στο δεύτερο τμήμα υπάρχουν 38 σκαλοπάτια. Δηλώνουν 38 εβδομάδες που έφερε η Υπεραγία Θεοτόκος στην μήτρα του Βρέφους Ιησού Χριστού.

Μέχρι το τρίτο μεγάλο σκαλοπάτι, 33 σκαλοπάτια (τα χρόνια της επίγειας ζωής του Σωτήρος).

Στο τελευταίο τέταρτο βήμα υπάρχουν 17 σκαλοπάτια, που συμβολίζουν 17 προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης για τον Χριστό.


Η παράδοση της χρήσης του κομποσκοίνου στην Ορθοδοξία ιδρύθηκε από τον Μέγα Παχώμιο, έναν Αιγύπτιο μοναχό που έζησε τον 3ο αιώνα π.Χ. Υπάρχουν επίσης στοιχεία ότι το κομπολόι χρησιμοποιήθηκε από τον Μέγα Βασίλειο και τον Μέγα Αντώνιο.

Προηγουμένως, κάθε ευσεβής χριστιανός έπρεπε να περάσει από τη σκάλα 7 φορές (δηλαδή να διαβάσει 700 προσευχές του Ιησού). Για αυτόν τον υπολογισμό, έγιναν μετατοπίσεις κάτω από το lapostki - επτά ορθογώνια κορδόνια σε μια κορδέλα, σύμφωνα με τον αριθμό των 7 μυστηρίων της εκκλησίας. Αυτή η πρακτική σημασία της μετατόπισης απουσιάζει στις σύγχρονες σκάλες· γίνονται είτε συμβολικά, είτε τα λαποστκι απλά ράβονται σφιχτά μεταξύ τους.

Εκτός από τη συνηθισμένη σκάλα, υπάρχουν οι «Παναγικές σκάλες» με 150 σκαλοπάτια. Είναι όψιμης προέλευσης και φτιάχτηκαν για να εκπληρώσουν τον «μητρικό κανόνα».

Πώς να προσευχόμαστε με το κομπολόι

Το κομπολόι είναι υποχρεωτικό για τους μοναχούς. Οι λαϊκοί μπορούν να προσεύχονται χωρίς κομποσκοίνι. Δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες για το πώς να προσευχόμαστε με το κομπολόι.

Αρχιερέας Ιγκόρ Φόμιν:

«Η προσευχή στο κομπολόι είναι πολύ εύκολη. Κάθε χάντρα είναι μια προσευχή. Σφίξτε μια χάντρα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα και διαβάστε μια προσευχή με το μυαλό και την καρδιά σας. Ας πάρουμε την προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Ή προσευχές προς την Θεοτόκο: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς», «Παναγία Θεοτόκε, χαίρε…» στον Φύλακα Άγγελο. Ο άγιος σας έχει πολλές επιλογές. Αν δέκα μικρές χάντρες είναι αρμαθιές σε μια κλωστή ανάμεσα σε μεγάλες χάντρες, τότε πρέπει να διαβαστούν δέκα προσευχές. Και σε μια μεγάλη χάντρα - ειδική προσευχή. Για παράδειγμα, η προσευχή του Κυρίου, το Σύμβολο της Πίστεως ή ο Πεντηκοστός Ψαλμός...»

Συχνά το κομποσκοίνι χρησιμοποιείται για προσευχή σύμφωνα με τον κανόνα της Θεοτόκου. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να τσιμπήσετε μια χάντρα με το δάχτυλό σας και να διαβάσετε: "Παναγία, Παναγία, να χαίρεσαι!". Και έτσι δέκα φορές. Μετά από αυτό, διαβάστε μια ειδική προσευχή σε μια μεγάλη χάντρα. Με τον ίδιο τρόπο προσευχόμαστε και σε άλλες περιπτώσεις. Για παράδειγμα, η προσευχή του Ιησού.


Είπε ο μοναχός Παΐσιος ο Άγιος Ορειβάτης ενδιαφέρουσα ιστορίαγια την προέλευση της παράδοσης της προσευχής με το κομποσκοίνι. Σε μια εποχή που δεν υπήρχαν ακόμη ρολόγια, ένας αρχαίος μοναχός προσευχόταν θερμά με ένα κομποσκοίνι. Όμως ο κακός τον εμπόδιζε συνεχώς στην προσευχή. Κάθε τόσο ο δαίμονας έλυνε τους κόμπους στο κομποσχοίνι του ασκητή και δεν μπορούσε να μετρήσει πόσες προσευχές και προσκυνήσεις έπρεπε να γίνουν. Ως εκ τούτου, ο μοναχός υποκλίθηκε σε σημείο εξάντλησης μέχρι που κατέρρευσε από την κούραση. Τότε ο Άγγελος Κυρίου λυπήθηκε τον μοναχό και έδειξε ότι ήταν απαραίτητο να δέσει το κομποσχοίνι έτσι ώστε κάθε κόμπος να έχει εννέα σταυρούς. Ο δαίμονας φοβόταν τον σταυρό και δεν μπορούσε πλέον να εμποδίσει τον μοναχό να προσευχηθεί. Και οι εννέα σταυροί στο κομπολόι συμβολίζουν τις εννέα αγγελικές τάξεις

Πριν αγοράσετε ένα κομπολόι, συνηθίζεται να παίρνετε ευλογίες. Ταυτόχρονα, ο ιερέας μπορεί να δώσει οδηγίες για το πόσους ακριβώς συνδέσμους να αποκτήσει ένα κομπολόι και ποιες προσευχές να διαβάσει.

Κατά τη διάρκεια της προσευχής, το κομπολόι κρατιέται με το αριστερό χέρι, αναποδογυρίζοντας τους συνδέσμους με τον αντίχειρα μετά από κάθε προσευχή.

Δεν είναι επιθυμητό να χρησιμοποιήσετε το κομπολόι για άλλους σκοπούς. Μερικοί φορούν ένα κομπολόι στο λαιμό τους, το κρεμούν στο αυτοκίνητό τους ή ακόμα και το στρίβουν στο δάχτυλό τους. Αυτό βέβαια δεν πρέπει να το κάνει κανείς με ορθόδοξα κομποσκοίνια.

1. Τύποι χάντρες

Ορθόδοξο κομπολόιμπορεί να αποτελείται από διαφορετικό αριθμό σφαιριδίων ή κόμπων. Κάθε δέκα μικρές χάντρες χωρίζεται από την επόμενη μεγαλύτερη χάντρα (κόμπο ή σταυρό). Ο αριθμός των κόκκων μπορεί να είναι 10, 30, 40, 50, 100 ακόμη και 1000 σε ένα μοναστηριακό κομποσκοίνι.

Τα είδη των χαντρών είναι σκοινίκαι σκάλα, καθώς λεστόβκα.


Βερβίτσα

Βερβίτσα - ένα σχοινί με κόμπους δεμένους πάνω του. Έκανε μια προσευχή κατά μήκος του σχοινιού Σεβασμιώτατος Σέργιος Radonezh.

Παράκληση του Σεβ. Σέργιος του Ραντονέζ

σκάλα- αυτό είναι ένα κομπολόι με τη μορφή σκάλας, που αποτελείται από ξύλινα μπλοκ με επένδυση από δέρμα ή ύφασμα, ή μια δερμάτινη λωρίδα με κολλημένα ή ραμμένα μαστίγια. Συμβόλιζαν τη σκάλα της σωτηρίας, την ανάβαση στον ουρανό.

Με μια σκάλα στο αριστερό του χέρι, συχνά απεικονίζονται στην εικόνα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Βρέθηκαν στον Σεβ. Σεραφείμ και ένα κομπολόι με μεγάλες ξύλινες χάντρες, φαίνονται στην εκκλησία που καθαγιάστηκε προς τιμήν του στη Μονή του Αγίου Ντανίλοφ.




Στροφή μηχανής. Σεραφείμ του Σάρωφ. Ροδάριο Αγίου Σεραφείμ

Μια σκάλα είναι κάπως διαφορετική από μια σκάλα. Lestovkaπαριστάνει μια στρογγυλή ζώνη, η οποία αντί για σταυρό έχει τέσσερα ποδαράκια (πέταλα), εκατό κόμπους-φασόλια, επτά κινήσεις μεταξύ τους και εννέα «σκαλοπάτια». Χρησιμοποιείται πλέον μόνο από σχισματικούς Παλαιοπίστους.


Lestovka

2. Σκοπός και συμβολισμός του κομπολόι

Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικόςεξηγεί τον σκοπό της προσευχής με το κομποσκοίνι:

«Αυτό είναι απαραίτητο, γιατί έχουμε κάποιο είδος ακατανόητης παραδοξότητας. Όταν, για παράδειγμα, ασχολούμαστε με κάτι εξωτερικό, τότε οι ώρες περνούν σαν ένα λεπτό. Όταν όμως αρχίσουμε να προσευχόμαστε, δεν θα περάσει ούτε ένα λεπτό, και φαίνεται ότι προσευχόμαστε εδώ και πολύ καιρό. Αυτή η σκέψη δεν βλάπτει όταν η προσευχή γίνεται σύμφωνα με τον καθιερωμένο κανόνα και όταν κάποιος προσεύχεται, υποκλίνοντας μόνο με μια σύντομη προσευχή, τότε είναι μεγάλος πειρασμός και μπορεί να σταματήσει μια προσευχή που μόλις έχει αρχίσει, αφήνοντας μια παραπλανητική διαβεβαίωση ότι η προσευχή έγινε όπως έπρεπε. Έτσι, για να μην υποκύψουμε σε αυτή την αυταπάτη, τα καλά βιβλία προσευχής έχουν καταλήξει σε ένα κομπολόι, το οποίο προσφέρονται για χρήση από όσους σκέφτονται να προσεύχονται όχι με τις προσευχές ενός βιβλίου προσευχής, αλλά μόνοι τους.

Κλείσιμο του κομπολόισυμβολίζει το άπειρο, δηλαδή την αδιάκοπη, αιώνια προσευχή. Όπου σχηματίζεται κόμπος όταν δένεται σε κύκλο δαντέλας, το κομπολόι στέφεται σταυροβελονιά και φούντα. Αυτό το πινέλο ονομάζεται "θαυμαστικό". Τα ρούχα των αρχαίων Εβραίων τελείωναν με τέσσερα τέτοια επιφωνήματα, υπενθυμίζοντάς τους ότι έπρεπε να εκπληρώσουν τις εντολές. Έτσι, σε όσους προσεύχονται με το κομποσκοίνι, αυτό το πινέλο πρέπει να θυμίζει ότι η προσευχή θα είναι καρποφόρα μόνο όταν συνδυάζεται με ζήλο για την εκπλήρωση των εντολών. Αυτή η φούντα μας θυμίζει επίσης την ανάσταση του ιματίου του ίδιου του Σωτήρα. Ακριβώς όπως μια γυναίκα που κάποτε αιμορραγούσε, αγγίζοντας την άκρη του χιτώνα του Σωτήρα με πίστη, έλαβε θεραπεία (βλέπε Λουκάς 8:43-48), έτσι και αυτή που προσεύχεται με πίστη αγγίζει με πνεύμα την άκρη του χιτώνα του Χριστού, τη χάρη του Θεού και λαμβάνει βοήθεια, παρηγοριά και θεραπεία.από τα πάθη και τις ασθένειες που τον βασανίζουν.

Στον μοναχισμό το κομποσκοίνι λέγεται Zanpakutōκαι δίνονται στον μοναχό στο tonure. Οι μοναχοί δεν τους αποχωρίζονται ποτέ. Στην περίπτωση αυτή, το κομπολόι είναι ένα μέσο υπενθύμισης για την αδιάκοπη προσευχή, προστατεύοντας από τη διασπορά του νου.

Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα)έγραψε στην αρχάριο καλόγρια:

«Αν ο Απόστολος διδάσκει σε όλους τους Χριστιανούς την «αδιάλειπτη» προσευχή, τότε δεν είναι ακόμη περισσότερο που αυτή η προσευχή είναι απαραίτητο καθήκον των μοναχών, καθώς παραμερίζουν οικειοθελώς τις περιττές εγκόσμιες ανησυχίες και αφοσιώνονται αποκλειστικά στην προσευχή και την ενατένιση του Θεού. Όταν φοράει μοναστηριακά ρούχα (ράτσες), δίνεται στον νεοεισερχόμενο αρχάριο, μεταξύ άλλων, ένα κομποσχοίνι για μια υλική υπενθύμιση της αδιάκοπης προσευχής που πρέπει να κάνει ο αρχάριος, διδάσκοντας σταδιακά αυτό το «πνευματικό έργο», όπως ο άγιος ασκητής. οι πατέρες καλούν νοερά προσευχή. … γι’ αυτό, ως μοναχή, που με το κάλεσμά της υποχρεούται να κάνει αδιάκοπη εσωτερική προσευχή, επισημαίνω, μεταξύ άλλων, το κομποσχοίνι που σας δίνεται μαζί με τη μοναστική ενδυμασία, όχι ως απλό ανήκοντά του, αλλά ως αρχικός διδάσκαλος της προσευχής και ως υλική υπενθύμισή της».


Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα)

Αποτελούν επίσης πνευματικό σωσίβιο για κάθε θεόφιλο χριστιανό. Κατά κανόνα, οι λαϊκοί έχουν την ευλογία να φορούν το κομπολόι όχι ανοιχτά για όλους, όχι για επίδειξη, αλλά μόνο ανεπαίσθητα στο δάχτυλο, ή στην τσέπη, ή να το χρησιμοποιούν ιδιωτικά (στο σπίτι). Το κομπολόι μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για έναν ειδικό κανόνα προσευχής, ο οποίος αποτελείται από έναν ορισμένο αριθμό Ιησού και άλλες σύντομες προσευχές.

Ο Αρχιμ. Ραφαήλ Καρελίνγράφει για τον συμβολισμό και το νόημα του κομπολόι:

«Πρώτον, το κομπολόι είναι ένα πνευματικό σπαθί που μας βοηθά στη μάχη ενάντια στους δαίμονες. Δεύτερον, είναι μια μάστιγα με την οποία διώχνουμε τα πάθη από την ψυχή μας. Τρίτον, είναι ένα σύμβολο, είναι μια παρηγοριά για εμάς, που δείχνει ότι αν ασκήσουμε επιμελώς και με σύνεση την Προσευχή του Ιησού, θα λάβουμε εκατονταπλάσια ανταμοιβή. Τέταρτον, το κομπολόι μας θυμίζει τα δεσμά και τα βάσανα του Σωτήρα και έτσι μας διδάσκει την ταπεινοφροσύνη. Πέμπτον, μας διδάσκουν να θυμόμαστε τις εντολές και ταυτόχρονα να ελπίζουμε στο έλεος του Θεού, γιατί και μόνο το άγγιγμα της δόξας και της χάρης του Θεού μας θεραπεύει ήδη από τη ροή των παθών. Και τέλος, είναι η εικόνα και το σύμβολο της αιωνιότητας, στην οποία ενώνεται ο άνθρωπος μέσω της ενασχόλησης με την προσευχή, ιδιαίτερα μέσω της ενασχόλησης με την αδιάλειπτη Προσευχή του Ιησού.

... Το κομπολόι είναι ένα από τα εξωτερικά όργανα της προσευχής. χρησιμοποιώντας τους, ένα πρόσωπο, σύμφωνα με κανόνες της εκκλησίας, μπορεί να αντικαταστήσει τις καθημερινές λειτουργίες και άλλες προσευχές (φυσικά, εκτός από τα Εκκλησιαστικά Μυστήρια) με έναν ορισμένο αριθμό προσευχών του Ιησού. Επιπλέον, το κομπολόι είναι μια συνεχής υπενθύμιση σε ένα άτομο για την προσευχή.

3. Από την ιστορία του χριστιανικού κομπολόι

Η προσευχή των χριστιανών με κομποσκοίνι αναφέρεται από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού.

Στροφή μηχανής. Ο Παύλος των Θηβών χρησιμοποίησε συνηθισμένα βότσαλα για να μετρήσει τον αριθμό των προσευχών. Επίσης, οι πρώτοι Χριστιανοί κορδόνισαν αποξηραμένα μούρα σε ένα σχοινί για αυτό. Ο μοναχός Παχώμιος ο Μέγας εισήγαγε τη χρήση του κομποσκοίνου στη μοναστική ζωή. Ανάμεσα στους μοναχούς των μοναστηριών του υπήρχαν πολλοί απλοί, αγράμματοι άνθρωποι. Από όλες τις προσευχές, γνώριζαν μόνο την Προσευχή του Ιησού. Η Αγία Παχώμιος έκανε κανόνα να προσεύχεται με το κομποσκοίνι της ορισμένες φορές την ημέρα, ακολουθώντας την εντολή του Θεού για την αδιάλειπτη προσευχή. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, στη διαθήκη και τη διαθήκη του σε έναν μοναχό χωρίς βιβλία, έγραψε ότι κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών πρέπει να προσεύχεται και να προσκυνεί κατά μήκος ενός σχοινιού που έχει εκατόν τρεις κόμπους, απαγγέλλοντας την προσευχή του Ιησού σε κάθε κόμπο: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλόν» (Νομοκάνον). Από το Βυζάντιο, η παράδοση της χρήσης του κομποσκοίνου ήρθε στην Αγία Ρωσία.


Βερβίτσα

Ήδη ο μοναχός Θεοδόσιος των Σπηλαίων απεικονίζεται σε εικόνες με κομπολόι σε εκατό κόμπους. Ο μοναχός Νέστορας ο Χρονικός περιγράφεται από τους συγχρόνους του ως εξής: «σε δεξί χέριέχει φτερό, και τακτοποιεί το αριστερό κομπολόι.


Στροφή μηχανής. Σάββα Στοροζέφσκι, μαθητής του Σεβ. Σέργιος του Ραντονέζ

4. Χρειάζομαι ευλογία για να χρησιμοποιήσω το κομπολόι;

Παλαιότερα στη Ρωσία τόσο μοναχοί όσο και λαϊκοί χρησιμοποιούσαν το κομπολόι. Έτσι, για παράδειγμα, στη δέκατη τρίτη διδασκαλία του «Domostroy» στην έκδοση Sylvester λέγεται: «... Ο χριστιανός πρέπει πάντα να κρατά ένα κομποσκοίνι στα χέρια του, και την προσευχή του Ιησού - ακούραστα στα χείλη του· και στην εκκλησία. και στο σπίτι, και στην αγορά - πας, είτε στέκεσαι, είτε κάθεσαι, και παντού...

Προς το παρόν, στη Ρωσία, η στάση απέναντι στη χρήση του κομπολόι από τους λαϊκούς είναι επιφυλακτική, καθώς οι πνευματικές οδηγίες και οι παραδόσεις έχουν χαθεί, οι λαϊκοί συχνά δεν έχουν έμπειρο πνευματικό ηγέτη για προσευχή και συχνά δεν θεωρούν ότι χρειάζονται καθοδήγηση και αναλαμβάνουν ένα πρόωρα μεγάλο, αβάσταχτο κατόρθωμα που μόνο έμπειροι Χριστιανοί μπορούν να αντέξουν υπό την άγρυπνη καθοδήγηση ενός εξομολογητή. Κάτω από τέτοιες συνθήκες αρχάριος χριστιανόςμπορεί εύκολα να πέσει σε κατάσταση πνευματικής αυταπάτης και να βλάψει σοβαρά τον εαυτό του. Επομένως, στην εποχή μας το κομποσκοίνι είναι υποχρεωτικό αποκλειστικά για μοναχούς και για τους λαϊκούς, για να περάσουν οποιοδήποτε ειδικό, πρόσθετο, προσευχητικό κανόνα στο κομποσκοίνι, χρειάζεται να πάρουν ευλογία από τον εξομολογητή.

Ταυτόχρονα, πολλοί ιερείς έχουν την άποψη ότι οι λαϊκοί μπορούν ελεύθερα να χρησιμοποιήσουν το κομποσκοίνι για να τους υπενθυμίσουν την αδιάκοπη προσευχή στην οποία καλούνται όλοι οι Χριστιανοί. για την καταμέτρηση των προσευχών σε γενικά αποδεκτούς κανόνες, για παράδειγμα, στον κανόνα για τη Θεία Κοινωνία. για μια μικρή ή ασυνεπή προσθήκη στον κανονικό κανόνα της Προσευχής του Ιησού.

Ιερέας Viktor Kobzov:

« Δεν υπάρχει απαγόρευση για τη χρήση σφαιριδίων. Επομένως, η χρήση τους χωρίς ιδιαίτερη ευλογία είναι γενικά επιτρεπτή. Οποιοσδήποτε χριστιανός μπορεί να χρησιμοποιήσει το κομπολόι. Οι μοναχοί πρέπει να προσεύχονται συνεχώς, για να τους έχουν πάντα μαζί τους. Είναι καλύτερο για όσους ζουν στον κόσμο να χρησιμοποιούν το κομποσκοίνι μόνο κατά τη διάρκεια της μοναχικής προσευχής.

Σε αυτήν την περίπτωση, δεν πρέπει να τίθεται το ερώτημα σχετικά με τη λήψη μιας εφάπαξ ευλογίας για τη χρήση του κομποσκοίνου, αλλά το γεγονός είναι ότι πολλά βήματα στην πνευματική ζωή πρέπει να συντονιστούν με τον εξομολογητή, με τον ιερέα με τον οποίο ομολογείτε συνεχώς ή συχνά. . Αυτός ο κληρικός, παρατηρώντας την πνευματική σας ζωή, παίρνοντας συνεχώς την ομολογία σας, θα μπορεί να κρίνει αν σας είναι πραγματικά χρήσιμο να χρησιμοποιείτε το κομποσκοίνι αυτή την περίοδο της ζωής σας ή για εσάς θα είναι κάτι σαν «πλάκα»».

Ιερέας Maxim Kaskun:

«Το κομπολόι είναι ένα μηχανικό εργαλείο που ευλογείται από την εκκλησία για να βοηθήσει ένα άτομο να επικεντρωθεί στην προσευχή και να μετρήσει τις εκατοντάδες και χιλιάδες προσευχές που κάνει ένα άτομο. Το κομποσκοίνι χρησιμοποιείται από έναν Ορθόδοξο Χριστιανό όταν διαβάζει την Προσευχή του Ιησού στο σπίτι ή στη δουλειά, ή, για παράδειγμα, «Κύριε, ελέησον!» ξεφεύγει από τον καθιερωμένο κανόνα.

Εάν το κομπολόι χρησιμοποιείται απλώς για μέτρηση, αυτό είναι ένα πράγμα, αλλά εάν χρησιμοποιείται ως «θηκάρι» για προσευχή, τότε πρέπει οπωσδήποτε να πάρετε μια ευλογία, γιατί ένας άνθρωπος μπορεί να πέσει σε αυταπάτη αν το πάρει ο ίδιος.

Ιερέας Vyacheslav Bregeda:

«Περισσότεροι μοναχοί κουβαλούν μαζί τους κομποσκοίνια, γιατί προσεύχονται πολύ και συχνά, αλλά φαίνεται να μην ωφελούν έναν απλό άνθρωπο. Προσευχή, στίχοι από ψαλμούς, να είσαι φιλικός προς όλους και συμπονετικός. Και το κομπολόι - ακόμα κι αν έχεις τα - δεν χρειάζεται να τα εκθέσετε, δείχνοντας πόσο Φαρισαίος, πόσο υπέροχο βιβλίο προσευχής είστε.

... Υπάρχουν κομποσκοίνια για 10 χάντρες, σαν δαχτυλίδι, βάλε στο δάχτυλό σου, και κανείς δεν βλέπει ότι προσεύχεσαι με κομποσκοίνι. Πώς βοηθάει το κομπολόι: μερικές φορές, χωρίς κομπολόι, η σκέψη φεύγει και όταν τραβάτε τις χάντρες, η σκέψη επικεντρώνεται στην προσευχή.

Ιερέας Alexei Roy:

«Όταν κάποιος αγγίζει τις χάντρες του κομπολόι κατά τη διάρκεια της προσευχής, αυτό δίνει έναν ορισμένο ρυθμό στην προσευχή και την ευκαιρία να συγκεντρωθεί στην προσευχή μέσα του, διατηρώντας έτσι συνεχώς το μυαλό του στην προσευχή σε κοινωνία με τον Θεό. Και αυτή πρέπει να είναι η ευλογία του ιερέα, που δίνεται όταν κάποιος έχει ήδη κάποιες καθυστερήσεις σε προσευχές, περισσότερο από τον συνηθισμένο πρωϊνό και βραδινό κανόνα.

Hegumen Alexander (Pakhomov):

«Τις περισσότερες φορές, το πρόβλημα είναι ότι ένα άτομο αρχίζει αμέσως να «δημιουργεί» μια προσευχή, και αυτό δεν είναι πάντα χρήσιμο για την πνευματική ζωή.

Μερικοί ευσεβείς χριστιανοί προσκολλώνται πάρα πολύ μεγάλης σημασίαςεξωτερικά χαρακτηριστικά, ενώ δεν κατανοούν καλά τον σκοπό τους. Έτσι πιστεύεται ότι το κομπολόι μπορεί να «κυνηγήσει δαίμονες», χρησιμοποιώντας τους ως ζώνη. Μερικές φορές υπάρχει μια τέτοια άποψη ότι η προσευχή με κομποσκοίνι είναι από μόνη της γεμάτη χάρη. Τα μοναστήρια είναι καλά προστατευμένα από όλα αυτά. Για να το πω έτσι, ήρθε στο στρατό - πάρε ιμάντες ώμου, πάρε ένα πολυβόλο. Η ευφορία, αν υπάρχει, είναι βραχύβια, και στη συνέχεια - τις καθημερινές.

... Τη λέξη «δημιουργώ» την έβαλα σε εισαγωγικά. Το θέμα είναι ότι η ανάγνωση και η δημιουργία είναι διαφορετικά πράγματα και αντανακλούν διαφορετικές πνευματικές καταστάσεις. Δεν αξιολογούν όλοι νηφάλια τη δύναμή τους και αρχίζει να τους φαίνεται ότι λίγο περισσότερο και άγγελοι θα εμφανιστούν να προσεύχονται μαζί. Για να γίνει αυτό, αρκεί να διαβάσετε απρόσεκτα μερικά βιβλία για την Προσευχή του Ιησού, να μάθετε εξωτερικές τεχνικές και να περιφράξετε μέρος του δωματίου με μια ντουλάπα, δημιουργώντας την ψευδαίσθηση ενός «μικρού κελιού».

Ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικόςευλόγησε την προσευχή με το κομποσκοίνι και τους νέους λαϊκούς και λαϊκούς που στράφηκαν σε αυτόν για πνευματική καθοδήγηση:

«Όσο για τον κανόνα, νομίζω το εξής: Όποιον κανόνα και να επιλέξει κανείς για τον εαυτό του, όλα είναι καλά, αρκεί να κρατά την ψυχή του με ευλάβεια ενώπιον του Θεού.

Επίσης: διαβάστε προσευχές και ψαλμούς μέχρι να αναταράξει η ψυχή και μετά προσευχηθείτε, καθορίζοντας τις ανάγκες σας, ή χωρίς τα πάντα: «Θεέ, ελέησον…» Επίσης: μερικές φορές όλος ο χρόνος που ορίζεται στον κανόνα μπορεί να αφιερωθεί στην ανάγνωση ενός ψαλμού ως αναμνηστικό, συνθέτοντας την προσευχή του από κάθε στίχο. Επίσης: μερικές φορές μπορείτε να περάσετε ολόκληρο τον κανόνα στην προσευχή του Ιησού με τόξα ... "

«Αφού το διαβάσετε, μη νομίζετε ότι σας οδηγώ σε μοναστήρι. Εγώ ο ίδιος άκουσα για πρώτη φορά για προσευχή με κομποσκοίνι από λαϊκό και όχι από μοναχό. Και πολλοί λαϊκοί και λαϊκοί προσεύχονται με αυτόν τον τρόπο. Και θα χρειαστείτε αυτό. Όταν η προσευχή σύμφωνα με τις απομνημονευμένες προσευχές κάποιου άλλου οφείλεται και δεν θα ενθουσιάσει, μπορείτε να προσευχηθείτε με αυτόν τον τρόπο για μια ή δύο ημέρες, και στη συνέχεια - σύμφωνα με τις απομνημονευμένες προσευχές. Και έτσι - αντίστροφα.

Και θα επαναλάβω: Η ουσία της προσευχής είναι η ανύψωση του νου και της καρδιάς στον Θεό. αυτοί οι κανόνες πηγαίνουν στο επίδομα.Δεν μπορούμε χωρίς αυτούς, είμαστε αδύναμοι. Ευλόγησέ σε, Κύριε!»

Ο Αρχιμ. Ραφαήλ Καρελίν:

«Υπάρχουν πολλά στοιχεία στην ιστορική βιβλιογραφία ότι πριν από δύο αιώνες τεχνίτες, αγρότες, ακόμη και στρατιώτες φορούσαν το κομπολόι. Στις ελληνικές εκκλησίες και στην Ανατολή η προσευχή με το κομποσκοίνι δεν αμφισβητήθηκε ποτέ και έγινε αποδεκτή ως εκκλησιαστική παράδοση. Τώρα η απώλεια της εσωτερικής προσευχής, η μετάβαση στην εξωτερική δραστηριότητα με τη λήθη του πιο σημαντικού πράγματος - της ένωσης της καρδιάς με τον Θεό - οδήγησε τους σύγχρονους χριστιανούς σε μια στρεβλή κατανόηση της προσευχής, σαν να έπρεπε να περιοριστεί μόνο σε ένα ορισμένο ο χρόνος και ο τόπος, και εκτός από αυτό, ο νους και η ψυχή μπορούν ελεύθερα να περιστρέφονται στον κύκλο των γήινων αντικειμένων και των παρουσιάσεων. Επομένως, τώρα πολλοί άνθρωποι βλέπουν το κομπολόι μόνο ως χαρακτηριστικό μοναχισμού μαζί με μια κουκούλα και έναν μανδύα. Όταν βλέπουν ένα κομποσκοίνι στα χέρια ενός λαϊκού, λένε: «Ποιος του επέτρεψε να φορέσει κομποσκοίνι; ότι είναι μοναχός; Παραβιάζει τους κανόνες!». - και τι, δεν ξέρουν οι ίδιοι.

... Ρώτησα σχετικά τον Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ. Απάντησε ότι το «ξεκάθαρο» προέρχεται από άγνοια, αλλά πρόσθεσε ότι οι γέροντες του μοναστηριού πίστευαν ότι οι λαϊκοί έπρεπε να λάβουν ευλογία «στο κομποσκοίνι» από τον πνευματικό πατέρα - τον πρεσβύτερο, αφού η προσευχή του Ιησού χρειάζεται καθοδήγηση και εκπαίδευση, ειδικά στο πρώτα; πίστευε ότι το να φοράει ένα ροζάριο απαιτεί αδιάκοπη εργασία προσευχής από ένα άτομο, διαφορετικά το ίδιο το κομπολόι κατά την Κρίση του Θεού θα τον καταδικάσει για αμέλεια ή υποκρισία. Ο πατέρας Σεραφείμ είπε ότι οι πρεσβύτεροι του Γκλίνσκ ευλογούσαν τα παιδιά τους να προσεύχονται με κομποσκοίνι, αλλά λόγω της αθεϊστικής εποχής, δεν συμβούλευαν να φορούν ανοιχτά το κομποσκοίνι.

… Ο διάβολος, όταν δεν μπορεί να καταστρέψει τον Χριστιανισμό με διώξεις και συκοφαντίες, προσπαθεί να στερήσει από έναν άνθρωπο την εσωτερική πνευματική του ζωή και να κάνει τον Χριστιανισμό εξωτερικό. Ως εκ τούτου, ο εχθρός επαναστάτησε ενάντια στην προσευχή και την κοινωνία του Ιησού, υποδεικνύοντας σε πολλούς ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των ιερέων, ότι η προσευχή του Ιησού είναι έργο μόνο μοναχών και η συχνή κοινωνία μπορεί να στερήσει από ένα άτομο την ευλάβεια και να οδηγήσει σε αυταπάτη, δηλαδή σε πνευματική αποπλάνηση.

5. Πώς να χρησιμοποιήσετε το κομπολόι

Το κομπολόι βοηθά στην καταμέτρηση (εξ ου και το όνομα) του αριθμού των προσευχών ή των προσκυνήσεων. Αυτός που προσεύχεται με τα δάχτυλα του αριστερού χεριού ταξινομεί τους «κόκκους» ταυτόχρονα με την έναρξη της εκφώνησης μιας νέας προσευχής.Κάθε χάντρα είναι μια προσευχή του Ιησού ή μια άλλη σύντομη προσευχή.

Ταυτόχρονα, είναι δυνατή και η εισαγωγή και άλλων προσευχών, για παράδειγμα, σε κάθε μεγάλη χάντρα μπορείτε να διαβάσετε «Πάτερ ημών», ή «Παναγία, χαίρε», ή κάποια άλλη προσευχή κοντά στον προσευχόμενο ή προσευχές στο δικά του λόγια που ξεχύνουν από την καρδιά του έναν άνθρωπο και τα οποία η Ορθόδοξη πνευματική πρακτική δεν απαγορεύει, αν η καρδιά φώναζε στον Θεό.

Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικόςέτσι δίδαξε να προσεύχεται με το κομπολόι:

«... το κομπολόι ... προσφέρονται για χρήση από εκείνους που σκέφτονται να προσεύχονται όχι με τις προσευχές ενός βιβλίου προσευχής, αλλά μόνοι τους. Τα χρησιμοποιούν έτσι - θα πουν: Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με, έναν αμαρτωλό, ή: έναν αμαρτωλό - και θα μεταφέρουν ένα κομποσκοίνι ανάμεσα στα δάχτυλά τους. θα το πουν αλλη φορα και θα το ξαναβαλουν κ.ο.κ. σε κάθε προσευχή υποκλίνονται, μέση ή γη, σαν το κυνήγι, ή με μικρά κομποσκοίνια - μέση, και με μεγάλα - χώμα. Ο κανόνας για όλα αυτά συνίσταται σε έναν ορισμένο αριθμό προσευχών με τόξα, όπου παρεμβάλλονται άλλες προσευχές, που λέγονται με το δικό του λόγο. Για να μην εξαπατηθείτε εδώ από τη βιασύνη της εκφώνησης προσευχών και της τοποθέτησης τόξων, κατά τον καθορισμό του αριθμού των τόξων και των προσευχών, καθορίζεται και η ώρα της διάρκειας της προσευχής για να αποκοπεί η βιασύνη και, εάν εισχωρήσει, για να αναπληρώσετε το χρόνο εφαρμόζοντας νέα τόξα.

Σε πόσες προσευχές πρέπει να προσκυνήσουμε, έχουμε στο Ακολουθούμενο Ψαλτήρι, στο τέλος, και σε δύο αναλογίες: για τους ζηλωτές και για τους τεμπέληδες ή πολυάσχολους. Οι πρεσβύτεροι, που ακόμη και τώρα μένουν μαζί μας σε σκήτες ή ειδικά κελιά, για παράδειγμα, στο Βαλαάμ και στο Σολόβκι, γιορτάζουν όλες τις λειτουργίες με αυτόν τον τρόπο. Εάν θέλετε, ή μερικές φορές θέλετε, μπορείτε επίσης να διαχειριστείτε τον κανόνα σας με αυτόν τον τρόπο. Πρώτα όμως, κάντε τον κόπο να συνηθίσετε να το γιορτάζετε όπως ορίζεται. Ίσως αυτή η νέα θέσπιση του κανόνα δεν θα απαιτηθεί. Για κάθε περίπτωση όμως σου στέλνω ένα κομποσκοίνι. Κάντο έτσι! Παρατηρήστε πόσος χρόνος περνάει για εσάς στην πρωινή και βραδινή προσευχή, μετά καθίστε και πείτε τη σύντομη προσευχή σας στο κομπολόι και δείτε πόσες φορές περνάτε το κομπολόι κατά τη διάρκεια του χρόνου που χρησιμοποιείτε συνήθως για προσευχή. Αφήστε αυτόν τον αριθμό να είναι το μέτρο του κανόνα σας. Αυτό θα το κάνετε όχι κατά τη διάρκεια της προσευχής, αλλά επιπλέον, τουλάχιστον με την ίδια προσοχή. Στη συνέχεια, εκτελέστε τον κανόνα της προσευχής με αυτόν τον τρόπο, όρθιοι και βάζοντας τόξα.

«Σχετικά με τα τόξα. Πουθενά δεν έχω δει οδηγίες για το αν πρέπει να υποκλίνομαι σε κάθε προσευχή του Ιησού - και ποια - μισό μήκος, ή γήινη - ή μερικές φορές να λέω αυτή την προσευχή χωρίς να υποκύπτω. Ο κανόνας λατρείας στο Σαρόφ γίνεται με αυτόν τον τρόπο: 30 γήινα τόξα με την Προσευχή του Ιησού και μετά 100 προσευχές χωρίς τόξα. πάλι 30 γήινα τόξα με προσευχή και 100 προσευχές χωρίς τόξα. την τρίτη φορά 20 τόξα με προσευχή, και άλλες 100 προσευχές χωρίς τόξα, τέλος 20 ακόμη τόξα με την προσευχή του Ιησού και 100 προσευχές χωρίς τόξα στην Υπεραγία Θεοτόκο. - Εδώ, όχι όλες οι προσευχές με τόξα. Σε σχέση με αυτό, πρέπει να κατανοήσει κανείς και την ένδειξη τόξων και προσευχών στο επόμενο Ψαλτήρι, αντί για εκκλησιαστικές ακολουθίες. Εσείς οι ίδιοι θα χωρίσετε τον κανόνα σας και στους τρεις τύπους: μέρος με γήινα τόξα, μέρος με μέση και μέρος χωρίς τόξα. Όπως η επιμέλεια: αλλά πρέπει πάντα να ασκεί κανείς τον εαυτό του στην προσευχή. - Πώς οι αρχαίοι έκαναν 12 προσευχές την ημέρα και 12 τη νύχτα, δείτε στα παλιά βιβλία προσευχής και τους ψαλμούς. Δυστυχώς, πλέον έχει διακοπεί. Μην ξεχνάτε όμως ότι το θέμα δεν είναι στην εκπλήρωση του αριθμού των προσκυνήσεων και των προσευχών, αλλά στην προσδοκία του νου προς τον Θεό και στη θέρμανση της καρδιάς. Πάνω απ 'όλα, είναι απαραίτητο να ανάψετε τη ζεστασιά της καρδιάς και να την αποθηκεύσετε. Αυτός ο νόμος είναι επείγον. Και τον κανόνα, όποιος θέλει, διαλέξτε. Η Εκκλησία τους προσφέρει πολλά».

«Αν δεν το είχατε αυτό στον κανόνα, τότε βάλτε πριν από την έναρξη της πρωινής και βραδινής προσευχής 50 τόξα της μέσης, μικρά και 5 γήινα, μεγάλος κόμπος- μια μεγάλη υπόκλιση στο κομπολόι. Το ίδιο ισχύει και στο τέλος του κανόνα. Κατά την υπόκλιση - μικρές προσευχές ... Η κύρια είναι του Ιησού. Στη συνέχεια σεβάστηκαν η Μητέρα του Θεού, η Αγία του και άλλοι. Πόσα τόξα για κάθε άτομο - ορίστε τον εαυτό σας, έτσι ώστε συνολικά να βγουν 50 ... Περίπου - 30 στον Σωτήρα, 15 στη Μητέρα του Θεού, 5 σε άλλους αγίους.

Προσπάθησε να συνηθίσεις την Προσευχή του Ιησού για να μιλάει μόνη της... και εν κινήσει και στη δουλειά... Και μπορείς πάντα να επαναλαμβάνεις άλλες προσευχές... Θεέ μου, καθάρισε με... Θεέ, ελεήμονα... Οδήγησέ με, Κύριε Θεέ... και τα παρόμοια.

Αλλά το κύριο πράγμα - προσπαθήστε να θυμάστε πάντα ότι ο Κύριος είναι κοντά ... και βλέπει τα πάντα - και κατά συνέπεια, κρατήστε τον εαυτό σας τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά.

Στροφή μηχανής. Ο Άγιος Παΐσιος μίλησε για τις προσκυνήσεις όταν προσευχόταν με το κομποσκοίνι,απαντώντας στην ερώτηση:

Γέροντα, όταν προσεύχομαι με το κομποσκοίνι για κάποιον, χρειάζεται να βαπτιστώ και να κάνω μικρούς φιόγκους;

Ανάλογα με το τι θέλεις να πάρεις. Όπου υπάρχει περισσότερη εργασία, υπάρχει μεγαλύτερη αξία.

Όταν, Γέροντα, προσευχόμαστε το κομποσκοίνι με φιόγκους από τη μέση, χρειάζεται να αγγίξουμε το έδαφος με το χέρι;

Όχι, όταν προσευχόμαστε το κομποσκοίνι με φιόγκους από τη μέση, τότε το χέρι φτάνει στο γόνατο, και μετά ισιώνουμε. Άλλο πράγμα είναι οι φιόγκοι που κάνουμε όταν φιλάμε τα εικονίδια ή κατά τη διάρκεια του «Πιο ειλικρινούς» κλπ. Τότε, αν μπορεί κανείς, καλό είναι το χέρι να αγγίζει το έδαφος.

Geronda, όταν προσεύχομαι στο κομπολόι με το σημείο του σταυρού και υποκλίνομαι από τη μέση, απλά δεν μπορώ να συγκεντρωθώ.

Μου είναι πιο εύκολο να συγκεντρωθώ όταν προσεύχομαι το κομποσκοίνι με το σημείο του σταυρού και τόξα από τη μέση. Ξεχνώ τα πάντα γύρω μου, ώστε όταν τελειώνω την προσευχή να πονάει το χέρι μου.

Geronda, πώς πρέπει να υποκύψεις στο έδαφος;

Είναι καλύτερα να κάνετε γήινα τόξα μέχρι το τέλος, δηλαδή μετά από κάθε τόξο, να ισιώσετε πλήρως. Έτσι, υποκλίνεσαι βαθύτερα μπροστά στον Θεό, και είναι πιο εύκολο για το σώμα. Δεν είναι ακόμη απαραίτητο να αγγίξετε το έδαφος με ανοιχτή παλάμη, γιατί αυτό μπορεί να βλάψει τους τένοντες, αλλά να ακουμπάτε στο εξωτερικό της γροθιάς. Και για να μην υπάρχουν κάλοι στα χέρια, είναι καλύτερο να υποκλιθείτε σε ένα μαλακό χαλί.

ΣΤΟ Κυριακές, μεγάλες γιορτές και τις μέρες που ακυρώνονται οι προσκυνήσεις στην Εκκλησία - από τη Γέννηση του Χριστού έως τη Βάπτιση και από εβδομάδα φοίνικεςενώπιον της Τριάδας, καθώς και τις ημέρες του πολυελαίου, η προσευχή τελείται χωρίς προσκύνηση στο έδαφος.

6. Κανόνες προσευχής με κομποσκοίνι

Α. Κανόνας για τους αγράμματους

Για τον Εσπερινό με τον Ακάθιστο προς τη Θεοτόκο - 12 κομποσκοίνια (100 κόκκοι το καθένα)
χωρίς ακάθιστο - 8
Για μικρή συμμόρφωση με τον κανόνα της Θεοτόκου - 7
For Great Compline - 12
Για Midnight Office and Matins - 33
Για ένα ρολόι με έναν ακάθιστο στον Σωτήρα - 16
Για αγρυπνία - 60
Για ολόκληρο το ψαλτήρι - 60
Για κάθισμα - 3
Για τον κανόνα και για τον ακάθιστο - 3 το καθένα.
Για τις προσευχές και τον κανόνα της κοινωνίας: 10 κομποσχοίνια, 8 στον Σωτήρα. 2 - Μητέρα του Θεού. για προσευχές για κοινωνία 4 κομποσχοίνια: 3 στον Σωτήρα, 1 στη Μητέρα του Θεού.

Έναρξη προσευχής το συνηθισμένο: «Δι προσευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλόν. Αμήν. Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα. Βασιλιάς των ουρανών. Τρισάγιο, Αγία Τριάδα. Ο πατέρας μας. Κύριε, ελέησον, 12 φορές, Έλα να προσκυνήσουμε (τρεις φορές). Ψαλμ.50: «Ελέησόν με, Θεέ» και «Πιστεύω εις έναν Θεόν».

Και αρχίζει να προσεύχεται με το κομποσκοίνι. το ροζάριο έχει συνήθως εκατό κόκκους, κάθε κόκκος (ή κόμπος) περνάει από τα δάχτυλα του αριστερού χεριού μέχρι το τέλος και διαβάζει την προσευχή στον Ιησού, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους για όλες τις εκκλησιαστικές λειτουργίες.

Πίσω από κάθε καθαρή Μητέρα του Θεού, γράφει: «Παρθένε Θεοτόκο, χαίρε (τρεις) και μια προσευχή: «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, με τις προσευχές της Παναγίας μας, Μητέρας του Θεού, Παναγίας. Μαρία, ελέησέ με και σώσε με αμαρτωλό. Δόξα, και τώρα. Αλληλούια, Δόξα σε Σένα Θεέ (τρεις φορές), Κύριε, ελέησον (Τρεις φορές), Δόξα τώρα» - και το επόμενο κομποσχοίνι.

Στο τέλος κάθε κανόνα γράφει: «Αξίζει να φας», Δόξα και τώρα, Κύριε, ελέησον (τρεις). ευλογώ. Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν".

Β. Προσευχές Ροζάριο

Σωτήρας:Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με.

Μήτηρ Θεού:Παναγία, σώσε με.

Άγιοι:Άγιος απόστολος (μάρτυς, προφήτης, δίκαιος, σεβάσμιος πατέρας μας, άγιος πατέρας μας κ.λπ.), προσευχήσου στον Θεό για μένα (ή απλά: άγιος (άγιος) ... προσευχήσου στον Θεό για μένα).

Φύλακας άγγελος:Άγιε μου Άγγελε, σώσε με.

Προσευχές στους αγίους της εβδομάδας:

Την Δευτέρα: Άγιοι αρχάγγελοι, προσευχηθείτε στον Θεό για μένα.

Τρίτη:Βαπτιστή του Χριστού, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Τετάρτη και Παρασκευή:Σταυρό του Χριστού, σώσε με με τη δύναμή σου.

Την Πέμπτη:Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για μένα. Άγιος πάτερ Νικόλαε, προσευχήσου στον Θεό για μένα,

Το Σάββατο: Όλοι οι άγιοι, προσευχηθείτε στον Θεό για μένα.

Την Κυριακή:Δόξα, Κύριε, Αγ. την ανάστασή σου.

Για την υγεία και τη σωτηρία γονέων, συγγενών και ευεργετών:Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησον τους δούλους Σου (το όνομα των ποταμών).

Σχετικά με την ανάπαυση:Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ανάπαυσε τις ψυχές των υπηρετών σου που απεβίωσαν (το όνομα των ποταμών).

Υποκλίνεται στον εκατόνταρχο (από το Τάγμα των πεντακοσίων του μοναστηριακού κανόνα):

Με την κατάλληλη προσευχή:
10 - γήινα,
20 - ζώνη,
70 - έξυπνη καρδιά.

Γ. Ο αριθμός των προσευχών που διαβάζονται στο κομποσκοίνι για τις αντίστοιχες ακολουθίες

Τα πρώτα ψηφία είναι ο αριθμός των προσευχών και των τόξων, αντίστοιχα - αυτός ο κανόνας τοποθετείται Ακολουθώντας το Ψαλτήρι, Σύνοψη, το τρίτο ψηφίο της προσευχής χωρίς τόξα - λαμβάνεται αυτός ο κανόνας από έναν παλιό Ακολουθούμενο Ψάλτη, οι τελευταίοι αριθμοί υποδεικνύουν τον αριθμό των προσευχών ή τον χρόνο (λεπτά) για προσευχή εάν δεν υπάρχει κομπολόι. Για όλες τις λειτουργίες στις δύο πρώτες περιπτώσεις (προσευχές με τόξα και προσευχές χωρίς τόξα), διαβάζεται ο προβλεπόμενος αριθμός προσευχών: «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό», με ή χωρίς τόξα.

1. Μεγάλη Συμπαράταξη - 150 προσευχές και 36 τόξα ή 700 προσευχές χωρίς τόξα

2. Μεσάνυχτα- 100 προσευχές και 25 τόξα, ή 600 mol. χωρίς τόξα, 1200 - στον Σωτήρα ή 20 λεπτά, 300 - στη Μητέρα του Θεού ή 5 λεπτά.

3. Πρωινή προσευχή- 300 προσευχές και 50 τόξα, 1500 mol. χωρίς τόξα, 2700 - στον Σωτήρα ή 60 λεπτά, 900 - στη Μητέρα του Θεού ή 15 λεπτά, 100 - Ιερά ημέρα ή 2 λεπτά, 100 - Ιερά Εκκλησία ή 2 λεπτά, 100 - Μεγάλη Εβδομάδα ή 2 λεπτά, 300 - Σε Άγιοι Πάντων ή 5 λεπτά.

4. Ώρες (το καθένα ξεχωριστά)- 50 προσευχές με 7 τόξα ή 250 προσευχές χωρίς τόξα.

5. Ώρες (όλες) με μεσοώρες- 1500 προσευχές χωρίς τόξα, 1800 - στον Σωτήρα ή 30 λεπτά, 600 - στη Μητέρα του Θεού ή 10 λεπτά. Εικονογραφικό, 100 προσευχές και 10 προσκυνήσεις.

6. Όλα Ψαλτήρι- 6000 προσευχές χωρίς τόξα.

7. Ένα κάθισμα- 300 προσευχές χωρίς τόξα. One Glory, 100 προσευχές χωρίς τόξα.

8. Κανόνας στον Φύλακα Άγγελο- 50 προσευχές και 7 προσκυνήσεις.

9. Ο Κανόνας της Εβδομάδας- 30 προσευχές 5 τόξα.

10. Κανόνας της Θεοτόκου με Ακάθιστο- 200 προσευχές και 29 προσκυνήσεις.

11. Ακολουθώντας τη Θεία Κοινωνία- 1200 - στον Σωτήρα ή 20 λεπτά, 300 - στη Μητέρα του Θεού ή 5 λεπτά.

12. Προσευχή στον Σωτήρα, Μητέρα του Θεού ή άγιο- 600 προσευχές σε αυτόν που γίνεται προσευχή ή 5 λεπτά.


Θρησκευτικό ανάγνωσμα: Προσευχή στη Μητέρα του Θεού με κομποσκοίνι για να βοηθήσουμε τους αναγνώστες μας.

ή επίγειες προσκυνήσεις. Εκείνος που προσεύχεται με τα δάχτυλα του αριστερού χεριού πηγαίνει από πάνω

«σπόροι» ταυτόχρονα με την έναρξη της εκφώνησης μιας νέας προσευχής.

Με ένα κομπολόι - μην βιαστείτε! Αυτό δεν είναι για αρχάριους, αλλά για ήδη επιτυχημένους χριστιανούς.

Αλλά όλοι πρέπει να ξέρουν τι είναι το κομπολόι.

Ένας μοναχός είπε ότι γι' αυτόν δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο από ένα κομπολόι.

Γιατί σε αυτούς κάθε κόμπος συνδέεται με το Όνομα του Γλυκότατου Ιησού.

Είναι βολικό να λέτε προσευχές χρησιμοποιώντας το ροζάριο: 30, 50, 100 ή περισσότερες φορές.

Τις περισσότερες φορές, η Προσευχή του Ιησού διαβάζεται από το κομποσχοίνι ("Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό"), αλλά είναι καλύτερο να ξεκινήσει αυτή η προσευχή με την ευλογία του εξομολογητή.

Θα καθορίσει τον αριθμό των προσευχών για την ημέρα.

Επίσης διάβαζαν με το κομποσκοίνι «Θεομήτε μας, χαίρε» και μερικές φορές «Πάτερ ημών».

Το κομπολόι βοηθά στη συγκέντρωση στην προσευχή, στο να μην αποσπάται ο νους, στον έλεγχο των σκέψεων.

Αλλά σε καμία περίπτωση οι λαϊκοί δεν πρέπει να προσεύχονται με ένα κομπολόι για επίδειξη - αυτό μπορεί να αυξήσει τη ματαιοδοξία. Επομένως, δημόσια, είναι καλύτερα να τακτοποιήσετε το κομπολόι στην τσέπη σας.

Πρώτον: καλύτερα να τα αγοράσετε σε μοναστήρι, όπου τα ύφαιναν με προσευχή, ή από βαθιά θρησκευόμενα άτομα. Δεύτερον: για αρχή, πάρτε ένα μικρό κομπολόι για 30 προσευχές. Τότε μπορείτε ήδη να αγοράσετε για 50 ή 100. Είναι πιο βολικό να κρύβετε μικρά κομπολόγια από τα αδιάκριτα βλέμματα.

Όταν προσεύχεσαι το κομποσκοίνι στο σπίτι, μετά από κάθε δέκα προσευχές, συνηθίζεται να υποκλίνεσαι ή να υποκλίνεσαι στο έδαφος.

Αντιμετωπίστε το κομπολόι πρέπει να είναι ευλαβικό.

Είναι γνωστό ότι κάποιοι γέροντες θεράπευαν τους εμμονικούς με ένα απλό άγγιγμα του κομπολόι.

Αυτό είναι ένα μεγάλο ιερό - το κομποσκοίνι, γιατί πάντα στεφανώνονται με σταυρό.

Καλό είναι να επικολλήσετε το σπιτικό σας κομπολόι στα λείψανα των Ορθοδόξων αγίων του Θεού.

Και φυσικά, μην ξεχάσετε να πάρετε μια ευλογία στο κομπολόι από τον εξομολόγο σας.

«Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό».

Έχοντας φτάσει σε ένα μεγάλο «κόκκο», συνήθως σταματούν και διαβάζουν

«Πάτερ ημών» ή «Παναγία Θεοτόκο, χαίρε»,

μετά πάλι η προσευχή του Ιησού.

Αγία Τριάδα, δόξα σοι.

ελέησέ μας. Αμήν

Παναγία Θεοτόκο, χαίρε, Ευλογημένη Μαρία, ο Κύριος είναι μαζί σου· ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες

και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας σου, επειδή γέννησες τις ψυχές μας ως σωτήρα. (Διαβάζεται 150 φορές την ημέρα).

Vladyka Seraphim (Zvezdinsky).

Μετά από κάθε δέκα, διαβάζονται πρόσθετες προσευχές, όπως αυτές που αναφέρονται παρακάτω:

Θυμόμαστε τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Προσευχόμαστε για μητέρες, πατέρες και παιδιά.

O, ΠαναγίαΜητέρα του Θεού, σώσε και σώσε τους δούλους σου (ονόματα γονέων και συγγενών),

και αναπαύστε τους νεκρούς με τους αγίους στην αιώνια δόξα Σου.

Ανάμνηση της Είσοδος του Ναού της Υπεραγίας ΘεοτόκουΜήτηρ Θεού. Προσευχόμαστε για όσους έχουν παραστρατήσει και απομακρυνθεί από την Εκκλησία.

Ω, Παναγία Θεοτόκε, σώσε και σώσε και ένωσε (ή προσχώρησε) στην Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία τους χαμένους και ξεπεσμένους δούλους σου (ονόματα).

Θυμόμαστε τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου. Προσευχόμαστε για την ανακούφιση των θλίψεων και την παρηγοριά όσων πενθούν.

Υπεραγία Θεοτόκε, σβήσε τις θλίψεις μας και στείλε παρηγοριά στους θλιμμένους και άρρωστους υπηρέτες

Θυμόμαστε τη Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου με την Ορθή Ελισάβετ.

Προσευχόμαστε για την επανένωση των χωρισμένων, που έχουν αγαπημένα πρόσωπα ή παιδιά που έχουν χωρίσει ή λείπουν.

Ω, Υπεραγία Παναγία της Μητέρας του Θεού, ένωσε σε χωρισμό τους δούλους Σου (ονόματα).

Θυμόμαστε τη Γέννηση του Χριστού, προσευχόμαστε για την αναγέννηση των ψυχών, για μια νέα εν Χριστώ ζωή.

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, χάρισέ με, που βαπτίσθηκα στον Χριστό, να ενδυθώ τον Χριστό.

Ας θυμηθούμε τη Σύναξη του Κυρίου και τον λόγο που προφήτευσε ο Άγιος Συμεών:

«Και σε σένα τον ίδιο το όπλο θα τρυπήσει την ψυχή».

Προσευχόμαστε η Μητέρα του Θεού να συναντήσει την ψυχή την ώρα του θανάτου της και να αξίζει με την τελευταία της πνοή να μετέχει των Αγίων Μυστηρίων και να οδηγήσει την ψυχή σε τρομερές δοκιμασίες.

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, δώσε μου την τελευταία μου πνοή να μεταλάβω τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού και να οδηγήσω την ψυχή μου σε τρομερές δοκιμασίες.

Θυμόμαστε τη φυγή στην Αίγυπτο της Θεοτόκου με το Θείο Βρέφος, προσευχόμαστε η Βασίλισσα των Ουρανών

θα βοηθούσε στην αποφυγή των πειρασμών σε αυτή τη ζωή και στην απαλλαγή από τις κακοτυχίες.

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, μη με οδηγείς σε πειρασμό σ' αυτή τη ζωή και λύτρωσέ με από κάθε συμφορά.

Θυμόμαστε την εξαφάνιση του δωδεκάχρονου παιδιού Ιησού στην Ιερουσαλήμ και τη θλίψη της Μητέρας του Θεού

σχετικά με αυτό. Προσευχόμαστε, ζητώντας από τη Μητέρα του Θεού τη συνεχή Προσευχή του Ιησού.

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, Υπεραγία Θεοτόκε, δώσε μου την αδιάλειπτη προσευχή του Ιησού.

Θυμόμαστε το θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας, όταν ο Κύριος μετέτρεψε το νερό σε κρασί σύμφωνα με τον λόγο της Μητέρας του Θεού:

«Δεν έχουν κρασί». Ζητάμε από τη Μητέρα του Θεού βοήθεια στις επιχειρήσεις και την απαλλαγή από την ανάγκη.

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, βοήθησέ με σε όλα τα θέματα και λύτρωσέ με από κάθε ανάγκη και θλίψη.

Θυμόμαστε την στάση της Μητέρας του Θεού στον Σταυρό του Κυρίου, όταν η θλίψη, σαν όπλο, διαπέρασε την ψυχή Της.

Προσευχόμαστε στη Μητέρα του Θεού για την ενίσχυση της πνευματικής δύναμης και για την απομάκρυνση της απελπισίας.

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, Υπεραγία Θεοτόκε, ενίσχυσε την πνευματική μου δύναμη και

πάρε τη θλίψη από μέσα μου.

Θυμόμαστε την Ανάσταση του Χριστού και παρακαλούμε με προσευχή τη Μητέρα του Θεού να αναστήσει την ψυχή και να δώσει νέο σθένος στον άθλο.

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, ανάστησε την ψυχή μου και δώσε μου διαρκή ετοιμότητα για άθλο.

Θυμόμαστε την Ανάληψη του Χριστού, στην οποία ήταν παρούσα η Μητέρα του Θεού. Προσευχόμαστε και

Ζητάμε από τη Βασίλισσα του Ουρανού να εξυψώσει την ψυχή από τις επίγειες μάταιες διασκεδάσεις και να την κατευθύνει προς τη φιλοδοξία προς τα ουράνια.

Υπεραγία Θεοτόκε, λύτρωσε με από μάταιους λογισμούς και χάρισέ μου νου και καρδιά που αγωνίζεται για τη σωτηρία της ψυχής.

Θυμόμαστε το Άνω δωμάτιο της Σιών και την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους και τη Μητέρα του Θεού και προσευχόμαστε:

«Δημιουργήσε μέσα μου, Θεέ, καθαρή καρδιά και ανανέωσε ένα ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μην μου βγάζεις τα μούτρα

Το Πνεύμα Σου και το Άγιο Σου δεν θα αφαιρεθεί από εμένα».

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, κατέβασε και ενίσχυσε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος στην καρδιά μου.

Θυμόμαστε την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και ζητούμε ειρηνικό και γαλήνιο θάνατο.

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, δώρισέ μου ειρηνικό και γαλήνιο θάνατο.

Θυμόμαστε τη δόξα της Μητέρας του Θεού, με την οποία στεφανώνεται από τον Κύριο μετά την επανεγκατάσταση

Την από τη γη στον ουρανό, και προσευχόμαστε στη βασίλισσα των ουρανών να μην αφήσει τους πιστούς που υπάρχουν στη γη, αλλά να προστατεύσει

τους από κάθε κακό, σκεπάζοντάς τους με τον Τίμιο Ομόφορο Του.

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε με από κάθε κακό και σκέπασέ με με τον Τίμιο Ομόφορό Σου.

Συζητήσεις

15 μηνύματα

Με ένα κομπολόι - μην βιαστείτε! Αυτό δεν είναι για αρχάριους, αλλά για ήδη επιτυχημένους χριστιανούς. Αλλά όλοι πρέπει να ξέρουν τι είναι το κομπολόι.

Αυτό δεν είναι απλώς ένας «μετρητής» προσευχών, αλλά ένα πνευματικό όπλο, ένα πνευματικό σπαθί, και πρέπει να μάθετε πώς να χρησιμοποιείτε αυτό το όπλο. Όμως όλα έχουν τον χρόνο τους...

Ένας μοναχός είπε ότι γι' αυτόν δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο από ένα κομπολόι. Γιατί σε αυτούς κάθε κόμπος συνδέεται με το Όνομα του Γλυκότατου Ιησού.

Είναι βολικό να λέτε προσευχές χρησιμοποιώντας το ροζάριο: 30, 50, 100 ή περισσότερες φορές. Το κομπολόι χωρίζεται σε 10 κόμβους και πρέπει να διαβάσετε μια προσευχή ανάλογα με τον αριθμό των κομπολόι. Τις περισσότερες φορές, η Προσευχή του Ιησού διαβάζεται από το κομποσχοίνι ("Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό"), αλλά είναι καλύτερο να ξεκινήσει αυτή η προσευχή με την ευλογία του εξομολογητή. Θα καθορίσει τον αριθμό των προσευχών για την ημέρα. Επίσης διάβαζαν με το κομποσκοίνι «Θεομήτε μας, χαίρε» και μερικές φορές «Πάτερ ημών». Το κομπολόι βοηθά στη συγκέντρωση στην προσευχή, στο να μην αποσπάται ο νους, στον έλεγχο των σκέψεων. Αλλά σε καμία περίπτωση οι λαϊκοί δεν πρέπει να προσεύχονται με ένα κομπολόι για επίδειξη - αυτό μπορεί να αυξήσει τη ματαιοδοξία. Επομένως, δημόσια, είναι καλύτερα να τακτοποιήσετε το κομπολόι στην τσέπη σας.

Πώς να επιλέξετε ένα ροζάριο. Πρώτον: καλύτερα να τα αγοράσετε σε μοναστήρι, όπου τα ύφαιναν με προσευχή, ή από βαθιά θρησκευόμενα άτομα. Δεύτερον: για αρχή, πάρτε ένα μικρό κομπολόι για 30 προσευχές. Τότε μπορείτε ήδη να αγοράσετε για 50 ή 100. Είναι πιο βολικό να κρύβετε μικρά κομπολόγια από τα αδιάκριτα βλέμματα. Όταν προσεύχεσαι το κομποσκοίνι στο σπίτι, μετά από κάθε δέκα προσευχές, συνηθίζεται να υποκλίνεσαι ή να υποκλίνεσαι στο έδαφος.

Αντιμετωπίστε το κομπολόι πρέπει να είναι ευλαβικό. Είναι γνωστό ότι κάποιοι γέροντες θεράπευαν τους εμμονικούς με ένα απλό άγγιγμα του κομπολόι. Αυτό είναι ένα υπέροχο ιερό - το κομποσκοίνι, γιατί πάντα στεφανώνονται με σταυρό.

Καλό είναι να επικολλήσετε το σπιτικό σας κομπολόι στα λείψανα των Ορθοδόξων αγίων του Θεού. Και φυσικά, μην ξεχάσετε να πάρετε μια ευλογία στο κομπολόι από τον εξομολόγο σας.

«Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό».

Έχοντας φτάσει σε ένα μεγάλο «κόκκο», συνήθως σταματούν και διαβάζουν

«Πάτερ ημών» ή «Παναγία Θεοτόκου χαίρε»,

μετά πάλι η προσευχή του Ιησού.

Η ελπίδα μου είναι ο Πατέρας, το καταφύγιό μου ο Υιός, το καταφύγιό μου το Άγιο Πνεύμα:

Αγία Τριάδα, δόξα σοι.

Είναι άξιο να φας σαν να σε ευλογεί αληθινά, Μητέρα του Θεού,

Ευλογημένη και Άμωμη και Μητέρα του Θεού μας.

Τα τιμιότατα Χερουβείμ και ο πιο ένδοξος Σεραφείμ χωρίς σύγκριση,

χωρίς την καταστροφή του Θεού Λόγου, σε μεγαλύνουμε που γέννησες, την παρούσα Μητέρα του Θεού.

Δόξα, και τώρα: Κύριε, ελέησον. (Τρεις φορές)

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, προσευχές για χάρη του Αγνότερου Σου

Ματέρα, σεβασμιώτατε και θεοφόρε πάτερ ημών και πάντων των αγίων,

ελέησέ μας. Αμήν

Παναγία Θεοτόκο, χαίρε, Ευλογημένη Μαρία, ο Κύριος είναι μαζί σου·

Ευλογημένη είσαι εσύ ανάμεσα στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας σου, γιατί γέννησες τον Σωτήρα

Είσαι οι ψυχές μας. (Διαβάζεται 150 φορές την ημέρα).

Εάν, από συνήθεια, θα είναι δύσκολο να το ξεπεράσετε 150 φορές την ημέρα, θα πρέπει να διαβάσετε

στην αρχή 50 φορές.

Προσευχή στην Παναγία στο Ροδάριο

Πώς να προσευχηθείς με το κομπολόι;

Τα ροζάρια πωλούνται σε εκκλησιαστικά καταστήματα. Είναι ωραίο να τα κρατάω στα χέρια μου, αλλά δεν ξέρω πώς να προσευχηθώ για αυτά.

Το κομπολόι είναι βολικό να το μεταφέρετε στην τσέπη σας. Μας υπενθυμίζουν πάντα να προσευχόμαστε. Φυσικά, αυτό το αντικείμενο δεν έχει κανένα μαγικό αποτέλεσμα. Δεν υπάρχει «ειδική προσευχή για το κομποσκοίνι», αλλά υπάρχουν ορισμένες εκκλησιαστικές παραδόσεις που συνδέονται με την προσευχή με το κομπολόι.

Η προσευχή στο ροζάριο είναι πολύ εύκολη. Κάθε χάντρα είναι μια προσευχή. Σφίξτε μια χάντρα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα και διαβάστε μια προσευχή με το μυαλό και την καρδιά σας. Ας πάρουμε την προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Ή προσευχές προς την Θεοτόκο: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς», «Παναγία Θεοτόκε, χαίρε…» στον Φύλακα Άγγελο. ο άγιος σας - πολλές επιλογές. Αν δέκα μικρές χάντρες είναι αρμαθιές σε μια κλωστή ανάμεσα σε μεγάλες χάντρες, τότε πρέπει να διαβαστούν δέκα προσευχές. Και σε μια μεγάλη χάντρα - μια ιδιαίτερη.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΣΑΡΙ

Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να προσεύχεται αδιάκοπα και να είναι σε εγρήγορση. Για αυτό η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία παρείχε στα παιδιά της πρωινές και βραδινές προσευχές, προσευχές για όλες τις ανάγκες, προσευχές για ζωντανούς και νεκρούς, για τους αρρώστους. Επιλεγμένες προσευχές συλλέγονται στα "Βιβλία προσευχής" και στα βιβλία της εκκλησιαστικής υπηρεσίας, για παράδειγμα, "Βιβλίο Μισάλ", "Τρέμπνικ", "Βιβλίο των Ωρών", "Τρίοδος ..." και άλλα.

Όλα αυτά μαζί για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό αποτελούν μια ασπίδα προσευχής που προστατεύει τον προσευχόμενο Ορθόδοξο Χριστιανό από τις μηχανορραφίες των δαιμόνων, από το κακό των κυβερνώντων του σκότους αυτού του κόσμου.

Προσευχήσου αδιάκοπα και μείνε ξύπνιος! Καλύψτε τον εαυτό σας με μια ασπίδα προσευχής. Πώς λειτουργεί, μια ασπίδα προσευχής; Μόλις. Τόσο απλά όσο απλά είναι όλα με τον Θεό. Χρησιμοποιώντας ένα στοιχειώδες παράδειγμα, μπορούμε να εξετάσουμε τη δράση μιας ασπίδας προσευχής: μια σκέψη όρμησε στο βιβλίο προσευχής για να τον χτυπήσει και να τον ρίξει στην αμαρτία, αλλά δεν μπορούσε να μπει - το βιβλίο προσευχής μένει στην προσευχή! Το κεφάλι και η καρδιά του είναι απασχολημένα με την προσευχή! Σκεπάζεται με προσευχή.

Ιερομόναχος Σεραφείμ (Παραμάνοφ)

Το όνομα «ροζάριο», σύμφωνα με τον V. Dahl, προέρχεται από τις λέξεις: count, honor (count), δηλώνοντας έτσι μια συσκευή για μέτρηση - μια σειρά από χάντρες ή μια ζώνη με κόμπους - για την καταμέτρηση των προσευχών και των τόξων. Το δερμάτινο κομπολόι ονομάζεται σκάλα. Εξωτερικά, το κομπολόι δεν είναι τίποτα άλλο από μπάλες (ύφασμα, γυαλί, κεχριμπάρι, ξύλο κ.λπ.) αρμαθιές σε κορδόνι και στεφανωμένες με σταυρό. Η Lestovka, από την άλλη πλευρά, είναι μια στρογγυλή ζώνη, η οποία αντί για σταυρό έχει τέσσερα ποδαράκια και ανάμεσά τους υπάρχουν επτά βάρδιες και εννέα δερμάτινα σκαλοπάτια και 100 λεγόμενες "πεταλούδες" (ή άλλη επιλογή - "bobs"). Το Lestovka στον σκοπό του συμπίπτει με το κομπολόι, χρησιμεύοντας επίσης για την καταμέτρηση προσευχών και τόξων. έχει διατηρηθεί στην καθημερινή ζωή των Παλαιοπιστών και ομόθρησκων, αν και δεν απαγορεύεται η χρήση του στην Εκκλησία μας. Σε ορισμένες εικόνες (για παράδειγμα, στη γνωστή εικόνα της προσευχής σε μια πέτρα), είναι ακριβώς η σκάλα που φαίνεται στο χέρι του μοναχού Σεραφείμ. Με.

Το όνομα «ροζάριο», σύμφωνα με τον V. Dahl, προέρχεται από τις λέξεις: count, honor (count), δηλώνοντας έτσι μια συσκευή για μέτρηση - μια σειρά από χάντρες ή μια ζώνη με κόμπους - για την καταμέτρηση των προσευχών και των τόξων. Εξωτερικά, το κομπολόι δεν είναι τίποτα άλλο από μπάλες (ύφασμα, γυαλί, κεχριμπάρι, ξύλο κ.λπ.) αρμαθιές σε κορδόνι και στεφανωμένες με σταυρό.

Το δερμάτινο κομπολόι ονομάζεται σκάλα. Η Lestovka, από την άλλη πλευρά, είναι μια στρογγυλή ζώνη, η οποία αντί για σταυρό έχει τέσσερα ποδαράκια και ανάμεσά τους υπάρχουν επτά βάρδιες και εννέα δερμάτινα σκαλοπάτια και 100 λεγόμενες "πεταλούδες" (ή άλλη επιλογή - "bobs"). Το Lestovka στον σκοπό του συμπίπτει με το κομπολόι, χρησιμεύει επίσης για να μετράει προσευχές και τόξα.

Το κομποσκοίνι εισήχθη σε χρήση από τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα (σύμφωνα με άλλες πηγές - τον Μέγα Παχώμιο και ακόμη και τον Άγιο Αντώνιο, αλλά σε κάθε περίπτωση - πολύ καιρό πριν, τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού) για αγράμματους μοναχούς που εκπλήρωσαν ο κανόνας της προσευχής όχι από βιβλία, αλλά.

Στην ιστορία της σχέσης του ανθρώπου με τον Δημιουργό, υπήρχε πάντα χρόνος για προσευχή - κοινωνία με τον Θεό. Ο ίδιος ο όρος θρησκεία προέρχεται από τη λατινική λέξη re-ligare (δεσμεύω).

Γι' αυτό, ίσως, ο βασικός πυρήνας κάθε θρησκευτικού πολιτισμού (και ο Χριστιανισμός δεν αποτελεί εξαίρεση) είναι η προσευχή, που μας συνδέει με τον Επουράνιο Πατέρα μας. Και αυτό δεν είναι μάταιο, γιατί όσο πιο συχνά στρέφεται ο άνθρωπος στον Δημιουργό του, τόσο καλύτερα κατανοεί το θέλημά Του και την προσωπική του μοίρα.

Όμως στη σύγχρονη εποχή μας, γεμάτη πειρασμούς και καθημερινές ανησυχίες, είναι πολύ δύσκολο να βρούμε χρόνο για προσωπική προσευχή. Σε αντίθεση με τις παλιές μέρες, όταν η ζωή ήταν αργή και η μέρα ήταν σαφώς προγραμματισμένη - πρωινή προσευχή, δουλειά στο χωράφι, βραδινή προσευχή και ξεκούραση. Σήμερα, κανείς δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά ένα άκαμπτο, αμετάβλητο πρόγραμμα.

Αλλά, ακόμη και σε αυτούς τους σχετικά ήρεμους καιρούς, τα πνευματικά πλούσια άτομα κατανοούσαν την ανάγκη να εξορθολογίσουν την προσευχή, ώστε να γίνεται με συνέπεια και καθαρότητα.

Πες μου, σε παρακαλώ, έχω ένα κομπολόι 100 χάντρες, μετά τις 10 μια μεγάλη, τις δένουν σε ένα μοναστήρι, τι προσευχές να τις κάνω και πόσες φορές.

Valery. Ένα κομπολόι με 100 χάντρες είναι κατάλληλο για την εκπλήρωση ενός μοναστηριακού ή μοναστηριακού κανόνα. Για τους λαϊκούς είναι πιο βολικό, κατά τη γνώμη μου, 50 ή 30 χάντρες. Ή ακόμα και 10. Διαβάστε την Προσευχή του Ιησού με ένα κομποσκοίνι: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό (πλήρης προσευχή Ιησού). Υπάρχουν συντομογραφίες: Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με έναν αμαρτωλό, Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με, Ιησού Χριστέ ελέησόν με, Κύριε ελέησον. Χρησιμοποιούνται εάν ο νους καταπονείται και είναι δύσκολο να διαβαστεί η πλήρης προσευχή.

Εκτός από την Προσευχή του Ιησού, διαβάζουν την Παράκληση της Θεοτόκου: Παναγία μου, η Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε με αμαρτωλό ή Υπεραγία Θεοτόκε σώσε με. Με την ίδια αρχή προσεύχονται με σύντομες προσευχές στον Φύλακα Άγγελο και στους Αγίους. Αφού διαβάσουν μια ντουζίνα σύντομες προσευχές, σταματούν και διαβάζουν το Πάτερ ημών ή Παναγία, χαίρονται ή τον Ψαλμό 50 ή το Σύμβολο της Πίστεως. Μπορώ.

Τα ροζάρια πωλούνται σε εκκλησιαστικά καταστήματα.

Είναι ωραίο να τα κρατάς στα χέρια σου, αλλά δεν ξέρω

πώς να προσευχηθείς για αυτούς.

Το ροζάριο είναι άνετο στη χρήση

στην τσέπη. Αυτοί πάντα

υπενθυμίστε μας ότι

πρέπει να προσευχηθώ. Σίγουρα,

αυτό το στοιχείο δεν έχει

Ενέργειες. Δεν υπάρχει «ειδική προσευχή για το κομποσκοίνι», αλλά υπάρχει

ορισμένες εκκλησιαστικές παραδόσεις που συνδέονται με την προσευχή με το κομποσκοίνι.

Πριν αρχίσετε να προσεύχεστε με το κομποσκοίνι, είναι καλύτερο να πάρετε ευλογίες από τον ιερέα.

Η προσευχή στο ροζάριο είναι πολύ εύκολη. Κάθε χάντρα είναι μία

προσευχή. Σφίξτε μια χάντρα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα και διαβάστε με το μυαλό και την καρδιά σας

προσευχή. Για παράδειγμα, η προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού,

ελέησέ με, τον αμαρτωλό». Ή προσευχές προς την Θεοτόκο: «Υπεραγία Θεοτόκε,

σώσε μας», «Παναγία, χαίρε. " Φύλακας άγγελος; στον άγιο σου

πολλές επιλογές. Αν σε μια κλωστή ανάμεσα σε μεγάλες χάντρες αραδιάζονται

Πώς να διαβάσετε το κομπολόι με το κομπολόι

Αυτές οι προσευχές αποτελούν την εισαγωγή του Ροδαρίου.

Μετά από αυτό, ανακοινώνεται το όνομα του μέρους και το πρώτο μυστήριο. Σε μια μεγάλη χάντρα, διαβάζεται το "Πάτερ μας ...", σε μικρές - 10 "Χαίρε Μαρία ...". Στο τέλος κάθε μυστηρίου, «Δόξα στον Πατέρα. » και μπορούν να προστεθούν επιφωνήματα προσευχής: για παράδειγμα,

«Ω Ιησού μου! Συγχώρεσε μας τις αμαρτίες μας, λύτρωσε μας από τη φωτιά της κόλασης και φέρε όλες τις ψυχές στον παράδεισο, ειδικά εκείνες που χρειάζονται περισσότερο το Έλεός Σου».

ΠΕΡΙΔΕΡΑΙΟ! Όσοι αποφάσισαν να μάθουν να προσεύχονται με το κομποσκοίνι και να πάρουν ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ από την προσευχή τους!

Ροζάριο - ένα εγχειρίδιο ουράνιας φιλοσοφίας. όλα τα βιβλιοπωλεία του κόσμου για οκτώ χιλιάδες χρόνια μπορούν να περιληφθούν στις οκτώ λέξεις της Προσευχής του Ιησού. Το κομπολόι κάνει το ορατό αόρατο και το αόρατο ορατό. Το κομπολόι είναι μια σκάλα που οδηγεί πάνω και κάτω: κάτω - βαθιά στην καρδιά, όπου η ψυχή συναντά τον εαυτό της, και επάνω - στον ουρανό, όπου το πνεύμα, χωρίς να φύγει από την καρδιά, συναντά τον Θεό. Το κομπολόι είναι το μέτρο της αγάπης ενός ανθρώπου για τον Θεό.

ΤΕΛΙΚΑ!

Έχω ολοκληρώσει πολλά πολυαναμενόμενα εκπαιδευτικά προγράμματα για να δουλέψω με ένα πολύ σημαντικό εργαλείο για τη σωτηρία μας - το ΡΟΖΑΡΙΟ.

Χρειάστηκαν μήνες για να δημιουργηθεί αυτό το πρόγραμμα, αλλά είμαι βέβαιος ότι έχει περάσει καλά ο χρόνος! Κάθε άτομο που έχει αποκτήσει το πρόγραμμα ROSE θα λάβει μοναδικές και μάλλον συγκεκριμένες γνώσεις για το κομπολόι, που συνήθως μεταβιβάζεται στα μοναστήρια από έναν πνευματικό πατέρα στο πνευματικό του παιδί.

Ο Κύριος είπε: «Δεν έφερα στη γη ειρήνη, αλλά.

Το ορθόδοξο κομπολόι είναι μια ειδική συσκευή για τη μέτρηση του αριθμού των προσευχών που ειπώθηκαν ή των προσκυνήσεων που έγιναν. Η ιστορία της εμφάνισής τους χρονολογείται από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους - ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι το κομπολόι εισήχθη σε χρήση από τον Παχώμιο τον Μέγα, άλλες - από τον Μέγα Βασίλειο (και οι δύο έζησαν στους III-IV αιώνες της εποχής μας). Αρχικά, το κομπολόι είχε ένα αποκλειστικά πρακτικό νόημα - προορίζονταν για να μην χάσουν το μέτρημα κατά την εκπλήρωση του κανόνα της μοναστικής προσευχής, που μερικές φορές έφτανε σε πολλές χιλιάδες προσευχές του Ιησού κάθε φορά, αλλά με την πάροδο του χρόνου άρχισαν να συμβολίζουν τον πνευματικό πόλεμο - τον αγώνα ενός ατόμου με τον διάβολο.

Τα ορθόδοξα ροζάρια μπορεί να φαίνονται διαφορετικά - άλλοτε είναι μια κλειστή αλυσίδα με ξύλινες, κεραμικές ή οστέινες χάντρες, μερικές φορές μια δερμάτινη σκάλα με πεταλούδες, μερικές φορές μια εύκαμπτη ράβδος, που είναι ένα στερεωμένο ξύλινο μπλοκ που μπορεί να αγγίξει τα δάχτυλα ενώ μετράτε. Επίσης, Ορθόδοξοι.

Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν)

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΖΩΗ

Θέλω να προσθέσω την Προσευχή του Ιησού με το Ροδάριο στον κανόνα του σπιτιού μου, αλλά δεν ξέρω πώς να προσδιορίσω τον αριθμό των προσευχών. Δεν μπορώ να χειριστώ τα 500 αμέσως. Μπορώ να ζητήσω από τον Bas να με ευλογήσει με έναν ορισμένο αριθμό προσευχών και τη «δομή» της ενστάλαξης (δηλαδή, πότε και πόσο να προσκυνήσω, πώς και σε ποια ποσότητα να προσθέσω αιτήματα στη Μητέρα του Θεού και στον Φύλακα Άγγελο) .

Ξεκινήστε από μικρό. Δύο κομποσχοίνια (εκατοντάδες) προσευχές του Ιησού, ένα κομποσχοίνι της Μητέρας του Θεού, μισό κομποσχοίνι στο Αγγελικό Κήπ και μισό κομπολόι στον άγιο που γιορτάζονται αυτήν την ημέρα. Αν έχεις χρόνο, τότε διάβασε άλλο μισό κομπολόι στον άγιο που φέρεις το όνομά του και μισό κομπολόι σε όλους τους αγίους. Προσπαθήστε να γεμίσετε τη μέρα με την Προσευχή του Ιησού. Όταν δείτε ότι ο κανόνας έρχεται εύκολα σε εσάς, μπορείτε σταδιακά να προσθέσετε τις Προσευχές του Ιησού. Εάν το επιτρέπει η υγεία σας, τότε βάλτε από 20 έως 30 γήινα τόξα και αν είναι δύσκολο, αντικαταστήστε το με μέση (για ένα γήινο - δύο.

Ο κύκλος των προσευχών στα δάχτυλα

Στην υπόγεια διάβαση κοντά στο σταθμό του μετρό Ulitsa 1905 Goda στη Μόσχα, εδώ και αρκετά χρόνια, μπορείτε να δείτε την εξής πινακίδα: «Δακτύλιοι προσευχής (περιστρέφονται)». Φυσικά προκύπτει το ερώτημα - γιατί να γυρίζεις; Δεν έχουμε επίσημη απάντηση από την εκκλησία σε αυτό το ερώτημα, αλλά υπάρχουν επιχειρήματα από τον επικεφαλής της υπηρεσίας Τύπου του Πατριαρχείου Μόσχας, ιερέα Βλαντιμίρ Βιγκιλιάνσκι. Τα επιχειρήματα αυτά όμως δεν συνδέονται με τη διάταξη αυτών των δαχτυλιδιών, αλλά με την επιθυμία του υπουργείου Οικονομικών να πάρει φόρο από την εκκλησία στην πώλησή τους. Ωστόσο, υπάρχουν δύο λόγια για τον σκοπό τους.

Σύμφωνα με το έγγραφο, οι επιχειρήσεις για την πώληση θωρακικών σταυρών, εικόνων στήθους αγίων, καθώς και κουταλιών για κοινωνία μπορεί να απαλλάσσονται από τον ΦΠΑ. Σε ό,τι αφορά τα «δαχτυλίδια με προσευχές», όπως σημειώνεται στην επιστολή του υπουργείου Οικονομικών, «δεν υπάρχει λόγος» απαλλαγής τους από τον ΦΠΑ, αφού δεν περιλαμβάνονται στον ειδικό κατάλογο ειδών για ναό χώρο ή λειτουργικούς σκοπούς. εγκρίθηκε με κυβερνητικό διάταγμα ημερ.

Ρωτήστε επίσης

Το Peace on you δεν χρηματοδοτείται από κανέναν οργανισμό, ίδρυμα, εκκλησία ή αποστολή.

Υπάρχει σε προσωπικά κεφάλαια και εθελοντικές δωρεές.

1 0 0
Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επιλέξτε ένα κομμάτι κειμένου και πατήστε Ctrl+Enter.