Η αντιεπιστημονική γνώση και οι μορφές της φιλοσοφίας. Επιστημονική και μη γνώση

Αν θεωρήσουμε ότι η επιστημονική γνώση βασίζεται στον ορθολογισμό, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ότι η μη επιστημονική ή εξωεπιστημονική γνώση δεν είναι μυθοπλασία ή μυθοπλασία. Αντιεπιστημονική γνώσηόπως και το επιστημονικό, παράγεται σε ορισμένες πνευματικές κοινότητες σύμφωνα με ορισμένα πρότυπα και πρότυπα. Η μη επιστημονική και επιστημονική γνώση έχουν τα δικά τους μέσα και πηγές γνώσης. Όπως είναι γνωστό, πολλές μορφές μη επιστημονικής γνώσης είναι παλαιότερες από τη γνωστική, η οποία αναγνωρίζεται ως επιστημονική. Για παράδειγμα, η αλχημεία είναι πολύ παλαιότερη από τη χημεία και η αστρολογία είναι παλαιότερη από την αστρονομία.

Η επιστημονική και η μη γνώση έχουν πηγές. Για παράδειγμα, το πρώτο βασίζεται σε αποτελέσματα πειραμάτων και επιστημών. Η μορφή του μπορεί να θεωρηθεί θεωρία. Οι νόμοι της επιστήμης καταλήγουν σε ορισμένες υποθέσεις. Οι μορφές του δεύτερου είναι μύθοι, λαϊκή σοφία, ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗκαι πρακτικές δραστηριότητες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η μη επιστημονική γνώση μπορεί επίσης να βασίζεται στο συναίσθημα, το οποίο οδηγεί στη λεγόμενη αποκάλυψη ή μεταφυσική ενόραση. Η πίστη μπορεί να είναι παράδειγμα μη επιστημονικής γνώσης. Η αντιεπιστημονική γνώση μπορεί να πραγματοποιηθεί με τη βοήθεια της τέχνης, για παράδειγμα, κατά τη δημιουργία μιας καλλιτεχνικής εικόνας.

Διαφορές μεταξύ επιστημονικής και μη επιστημονικής γνώσης

Πρώτον, η κύρια διαφορά μεταξύ της επιστημονικής γνώσης και της μη επιστημονικής γνώσης είναι η αντικειμενικότητα της πρώτης. Ένα άτομο που εμμένει στις επιστημονικές απόψεις κατανοεί το γεγονός ότι τα πάντα στον κόσμο αναπτύσσονται ανεξάρτητα από ορισμένες επιθυμίες. Οι αρχές και οι ιδιωτικές απόψεις δεν μπορούν να επηρεάσουν μια τέτοια κατάσταση. Διαφορετικά, ο κόσμος θα μπορούσε να είναι σε χάος και να μην υπάρχει σχεδόν καθόλου.

Δεύτερον, η επιστημονική γνώση, σε αντίθεση με τη μη επιστημονική γνώση, στοχεύει στο αποτέλεσμα στο μέλλον. Οι επιστημονικοί καρποί, σε αντίθεση με τους μη επιστημονικούς, δεν μπορούν πάντα να δίνουν γρήγορα αποτελέσματα. Πριν ανακαλυφθούν, πολλές θεωρίες υπόκεινται σε αμφιβολίες και διώξεις από όσους δεν θέλουν να αναγνωρίσουν την αντικειμενικότητα των φαινομένων. Μπορεί να περάσει αρκετός χρόνος μέχρι να αναγνωριστεί ότι έχει πραγματοποιηθεί μια επιστημονική ανακάλυψη, σε αντίθεση με μια αντιεπιστημονική. Εντυπωσιακό παράδειγμα είναι οι ανακαλύψεις του Galileo Galileo ή του Copernicus σχετικά με την κίνηση της Γης και τη δομή του ηλιακού γαλαξία.

Η επιστημονική και η μη γνώση βρίσκονται πάντα σε αντιπαράθεση, κάτι που προκαλεί μια άλλη διαφορά. Η επιστημονική γνώση περνά πάντα από τα ακόλουθα στάδια: παρατήρηση και ταξινόμηση, πείραμα και εξήγηση των φυσικών φαινομένων. Όλα αυτά δεν είναι εγγενή στη μη επιστημονική γνώση.

Η εξωεπιστημονική γνώση είναι η πληροφορία που αποκτά ένα άτομο κατά τη διαδικασία της γνώσης του κόσμου με μη επιστημονικές μεθόδους. Όλες οι ιδέες για την περιβάλλουσα πραγματικότητα που υπερβαίνουν το πεδίο της επιστήμης ανήκουν στην κατηγορία της μη επιστημονικής γνώσης.

Η επιστημονική και μη γνώση, η οποία είναι μια σειρά από ανθρώπινη γνώση σε όλη την ιστορία της ύπαρξής της, δεν είναι ένα χαοτικό σύνολο πληροφοριών. Αλλά ο όγκος αυτών των πληροφοριών, η ευελιξία και το εύρος εφαρμογής τους είναι φανταστικά μεγαλειώδη.

Σε ολόκληρη την ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού, δεν υπήρξε κανένας χαρακτήρας που θα δήλωνε πειστικά ότι κατέχει τουλάχιστον ένα σημαντικό μέρος του συνολικού όγκου ανθρώπινη γνώση. Ωστόσο, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που προσανατολίζονται συνεχώς σε όλο αυτό τον τόμο, αποσπάσματα από αυτόν ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣκαι να σχηματίσουν υλικό για να αποκτήσουν νέες πληροφορίες για φαινόμενα.

Η διαδικασία λειτουργίας με ολόκληρο τον όγκο των πληροφοριών είναι δυνατή λόγω του γεγονότος ότι όλοι, συμπεριλαμβανομένης της μη επιστημονικής γνώσης, έχουν μια φόρμα.

Σύμφωνα με την τυπική λογική, η οποία είναι η βάση όχι μόνο της επιστημονικής γνώσης, αλλά βοηθά επίσης τη μη επιστημονική γνώση με πολλούς τρόπους, η μορφή είναι η εσωτερική δομή του περιεχομένου. Δηλαδή τους συνδέσμους που σχηματίζουν το περιεχόμενο με μια συγκεκριμένη σειρά.

Με βάση αυτόν τον ορισμό, οι φιλόσοφοι συνάγουν διάφορες μορφές μη επιστημονικής γνώσης, οι οποίες έχουν τη δική τους εσωτερική δομή και το περιεχόμενο της οποίας διαμορφώνεται με βάση τις συνδέσεις που είναι εγγενείς μόνο σε αυτές τις μορφές.

Σύνθεση και σχέσεις μη επιστημονικής γνώσης

Η δομή της μη επιστημονικής μορφής γνώσης διαφέρει ελάχιστα από τη δομή της επιστημονικής γνώσης:

• αντικείμενο γνώσης
• θεωρητική έρευνα?
• πρακτική χρήση.

Παρουσίαση: "Τύποι γνωστικής δραστηριότητας. Κοινωνική επιστήμη"

Είναι ακριβώς σε αυτά τα τρία σημεία που όλες οι εξωεπιστημονικές γνώσεις ενός ατόμου για τον κόσμο χωρίζονται σε 5 μορφές:

• τετριμμένο;
• καλλιτεχνικός;
• φιλοσοφικός;
• θρησκευτικός;
• μυθολογικός.

Διαμόρφωση συνηθισμένης γνώσης

Η συνηθισμένη γνώση είναι πληροφορίες που λαμβάνονται με βάση την καθημερινή εμπειρία σχετικά με την πρακτική πλευρά της ανθρώπινης ζωής. Πώς να μαγειρέψετε φαγητό, πώς να πάτε από τη μια πόλη στην άλλη, πώς να κερδίσετε χρήματα για τα προς το ζην - όλες αυτές οι ερωτήσεις θα απαντηθούν από τη συνηθισμένη προοπτική που είναι διαθέσιμη σε ένα συγκεκριμένο άτομο.

Στην περίπτωση αυτή, αντικείμενο γνώσης είναι οι τρόποι διευθέτησης της πρακτικής πλευράς της ανθρώπινης ζωής.

Όπως κάθε γνώση, η συνηθισμένη έχει μια θεωρητική πτυχή και μια πρακτική πτυχή. Η θεωρία της καθημερινής γνώσης είναι ένας πολύ περιορισμένος όγκος πληροφοριών, αφού είναι πρακτικά αδύνατο να αναπτυχθούν θεωρίες με μέσα που είναι διαθέσιμα στη συνηθισμένη γνώση.

Σχεδόν όλοι θεωρητική βάσηπου κάποτε μπήκαν στην καθημερινή πράξη, είτε βγήκαν από την επιστήμη, είτε συλλήφθηκαν από αυτήν και ήδη αναπτύσσονται στο πλαίσιο της επιστημονικής γνώσης. Έτσι, το θεωρητικό μέρος της προσωπικής υγιεινής μπήκε στην καθημερινή ζωή από τη σφαίρα της επιστημονικής γνώσης (βιολογία, ιατρική) και έγινε άνευ όρων αποδεκτό από τη συντριπτική πλειοψηφία της πολιτισμένης ανθρωπότητας. Ταυτόχρονα, δεν μπορούν όλοι να διατυπώσουν ξεκάθαρα γιατί πρέπει να πλένετε τα χέρια σας πριν φάτε.

Το κύριο μέρος της συνηθισμένης γνώσης εξακολουθεί να εφαρμόζεται στην πράξη. Υποκριτικά, ένα άτομο λαμβάνει νέες γνώσεις και μαθαίνει να εφαρμόζει τις υπάρχουσες.

Καλλιτεχνικές γνώσεις

Το αντικείμενο της καλλιτεχνικής γνώσης είναι μια καλλιτεχνική εικόνα, με τη βοήθεια της οποίας γίνεται κατανοητή η έννοια ενός συγκεκριμένου φαινομένου της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

Η θεωρία της καλλιτεχνικής μη επιστημονικής γνώσης είναι πληροφορίες που σας επιτρέπουν να μελετήσετε τις προϋποθέσεις, τις μεθόδους και τα μέσα που είναι διαθέσιμα σε ένα άτομο για το σχηματισμό καλλιτεχνικών εικόνων:

1. Η ιστορία της τέχνης αποκαλύπτει όλο το μονοπάτι που έχει περάσει η ανθρωπότητα αναζητώντας εκφραστικά μέσα για τη δημιουργία ζωντανών εικόνων.
2. Η θεωρία της τέχνης διδάσκει με ποια μέσα και μεθόδους μπορεί κανείς να επιτύχει το σχηματισμό μιας ή άλλης εικόνας.
3. Η αμοιβαία επιρροή κοινωνίας και τέχνης μελετάται για να καθοριστούν οι περαιτέρω προοπτικές ανάπτυξης της καλλιτεχνικής γνώσης.

Η πρακτική εφαρμογή της καλλιτεχνικής γνώσης εκφράζεται στη δημιουργία έργων τέχνης.

φιλοσοφική γνώση

Παρά το γεγονός ότι υπάρχει τέτοια επιστήμη – φιλοσοφία, οι ίδιοι οι φιλόσοφοι ξεχωρίζουν τη φιλοσοφία ως εξωεπιστημονική γνώση.

Τι εξηγεί αυτό; Η επιστήμη, ως τρόπος γνώσης του κόσμου, έχει αυστηρούς κανονισμούς, η παραβίαση των οποίων οδηγεί στην αναγνώριση της έρευνας ως αντιεπιστημονικής ή και ψευδοεπιστημονικής.

Η φιλοσοφία ως επιστήμη μελετά την ανθρώπινη γνωστική δραστηριότητα. Τα εργαλεία που χρησιμοποιεί η φιλοσοφία για να το κάνει περιορίζονται στην επιστημονική μέθοδο. Όμως ο άνθρωπος, ως γνωστικό υποκείμενο, πάντα προσπαθούσε να εξηγήσει στον εαυτό του και στους άλλους τις εσωτερικές διαδικασίες που συνδέονται με τη δική του γνώση.

Αυτές οι εξηγήσεις αποτελούν τις φιλοσοφικές ιδέες της ανθρωπότητας, οι οποίες στη συνέχεια γίνονται η βάση για έρευνα. Τέτοιες μελέτες πραγματοποιούνται είτε χρησιμοποιώντας επιστημονικές μεθόδουςκαι μέσα, είτε με τη χρήση άλλων μορφών μη επιστημονικών ιδεών (θρησκευτικών, μυθολογικών).

ΣΤΟ Καθημερινή ζωήμερικές φορές μπορεί κανείς να παρατηρήσει πώς εφαρμόζεται μια φιλοσοφική μη επιστημονική άποψη. Ένα ζωντανό παράδειγμα είναι όταν κάποιος συμβουλεύει να μάθετε τα πάντα από τη δική σας εμπειρία. Σε αυτή την περίπτωση, προτείνεται η χρήση μιας συγκεκριμένης μεθόδου γνώσης, η οποία, σύμφωνα με τον σύμβουλο, είναι σε θέση να παρέχει πιο αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με τις διαδικασίες και τα φαινόμενα της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

μυθολογική γνώση

Μία από τις αρχαιότερες παραδόσεις της ανθρωπότητας είναι να προσπαθεί να δημιουργήσει μια ολιστική εικόνα του κόσμου, να τον εξανθρωπίσει και να εξηγήσει τις άγνωστες πτυχές των αντικειμενικών φαινομένων με τα προσωπικά χαρακτηριστικά των εκδηλώσεων. ανθρώπινη φύσηκαι επιρροή της μαγείας.

Το κύριο αντικείμενο των μυθικών παραστάσεων είναι η δράση μαγικές δυνάμειςστον κόσμο και στον άνθρωπο. Χάρη σε μαγικό αποτέλεσμαυπάρχουν ορισμένες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και του κόσμου.

Η αδυναμία αντικειμενικής γνώσης αυτών των ενεργητικών δυνάμεων μας αναγκάζει να αναζητήσουμε μια εξήγηση κατανοητή στον άνθρωπο. Και τι μπορεί να είναι πιο ξεκάθαρο για έναν άνθρωπο από τον εαυτό του;

Για το λόγο αυτό, στους μύθους τα πάντα μαγικά φαινόμεναχαρακτηρίζεται από ανθρώπινα χαρακτηριστικά:

• έχουν ανθρώπινη μορφή.
• χαρακτηρίζονται από ανθρώπινα συναισθήματα.
• κατανοούν τις ανθρώπινες ενέργειες και γνωρίζουν πώς να τις αξιολογούν.

Στην πράξη, η μυθολογική γνώση χρησιμοποιείται συχνότερα ως βοηθητική. Οι μύθοι αναπτύσσουν τη δημιουργική σκέψη, επιτρέπουν στο παιδί να δώσει πρωταρχικές ιδέες για την παγκόσμια τάξη πραγμάτων, παρέχουν υλικό για την έρευνα των αιτιών της εμφάνισης ορισμένων μυθικών κατηγοριών μεταξύ διαφορετικών λαών.

θρησκευτική γνώση

Το αντικείμενο της θρησκευτικής μη επιστημονικής γνώσης είναι ο Θεός ως δημιουργός όλων των πραγμάτων.

Η θεωρητική βάση των θρησκευτικών ιδεών είναι κολοσσιαία. Επιπλέον του γεγονότος ότι σε όλη την περίοδο της ύπαρξής της, η ανθρωπότητα έχει συσσωρεύσει μια τεράστια σειρά θρησκευτικών γνώσεων και συνεχώς αναπληρώνονται με νέες ερμηνείες και κρίσεις.

Η ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας, η αλλαγή στις κοινωνικές έννοιες και η εμφάνιση νέων καταναλωτικών προτύπων απαιτούν από τη θρησκεία να φέρει όλο και περισσότερες νέες θεωρητικές βάσεις στους αιώνες των υπαρχόντων θρησκευτικών δογμάτων.

Η ανάγκη διατήρησης και ενίσχυσης της επιρροής των θρησκευτικών πληροφοριών σύγχρονη κοινωνίαοδηγεί στο γεγονός ότι οι ερευνητές θρησκευτικών προβλημάτων επενδύουν στους μηχανισμούς ανάπτυξής τους για τη διάδοση ορισμένων ιδεών στις πλατιές μάζες, αποφεύγοντας έτσι την ιεροποίηση του μυστηρίου της συμμετοχής στη θεία πρόνοια.

Στην πράξη, οι θρησκευτικές ιδέες χρησιμοποιούνται σε τελετουργίες, στη διαμόρφωση του κοινωνικο-πολιτιστικού περιβάλλοντος μιας συγκεκριμένης κοινότητας και στην εφικτή λύση εκείνων των προβλημάτων της κοινωνίας που η σύγχρονη επιστήμη δεν μπορεί να λύσει.

Σήμερα, η επιστήμη είναι η κύρια μορφή της ανθρώπινης γνώσης. Η βάση της επιστημονικής γνώσης είναι μια σύνθετη δημιουργική διαδικασία νοητικής και υποκειμενικής-πρακτικής δραστηριότητας ενός επιστήμονα. Γενικοί κανόνεςΑυτή η διαδικασία, μερικές φορές αναφέρεται ως μέθοδος Ντεκάρτ , (βλ. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82) μπορεί να διατυπωθεί ως εξής:

1) Τίποτα δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό ως αληθινό έως ότου φαίνεται ξεκάθαρο και ευδιάκριτο.

2) οι δύσκολες ερωτήσεις πρέπει να χωριστούν σε όσα μέρη χρειάζονται για επίλυση.

3) Η έρευνα θα πρέπει να ξεκινά με τα πιο απλά και βολικά πράγματα για τη γνώση και σταδιακά να προχωρήσει στη γνώση των δύσκολων και πολύπλοκων πραγμάτων.

4) ένας επιστήμονας πρέπει να μένει σε όλες τις λεπτομέρειες, να προσέχει τα πάντα: πρέπει να είναι σίγουρος ότι δεν του έχει διαφύγει τίποτα.

Υπάρχουν δύο επίπεδο επιστημονικών γνώσεων: εμπειρικό και θεωρητικό . Το κύριο καθήκον εμπειρικό επίπεδο επιστημονικής γνώσης είναι μια περιγραφή αντικειμένων και φαινομένων και η κύρια μορφή της γνώσης που αποκτάται είναι ένα εμπειρικό (επιστημονικό) γεγονός. Στο θεωρητικό επίπεδο υπάρχει μια εξήγηση των μελετημένων φαινομένων και η γνώση που αποκτάται καθορίζεται με τη μορφή νόμων, αρχών και επιστημονικών θεωριών, στις οποίες αποκαλύπτεται η ουσία των αντικειμένων που πρέπει να γίνουν γνωστά.

Οι βασικές αρχές της επιστημονικής γνώσης είναι:

1. Η αρχή της αιτιότητας.

Η αρχή της αιτιότητας σημαίνει ότι η εμφάνιση οποιωνδήποτε υλικών αντικειμένων και συστημάτων έχει ορισμένους λόγους στις προηγούμενες καταστάσεις της ύλης: αυτοί οι λόγοι ονομάζονται αιτίες και οι αλλαγές που προκαλούν ονομάζονται αποτελέσματα. Τα πάντα στον κόσμο συνδέονται μεταξύ τους με αιτιακές σχέσεις και το καθήκον της επιστήμης είναι να δημιουργήσει αυτές τις σχέσεις.

2. Η αρχή της αλήθειας της επιστημονικής γνώσης.

Η αλήθεια είναι η αντιστοιχία της αποκτηθείσας γνώσης με το περιεχόμενο του αντικειμένου της γνώσης. Η αλήθεια επαληθεύεται (αποδεικνύεται) με την πράξη. Εάν μια επιστημονική θεωρία επιβεβαιωθεί από την πράξη, τότε μπορεί να αναγνωριστεί ως αληθινή.

3. Η αρχή της σχετικότητας της επιστημονικής γνώσης.

Σύμφωνα με αυτή την αρχή, κάθε επιστημονική γνώση είναι πάντα σχετική και περιορίζεται από τις γνωστικές ικανότητες των ανθρώπων σε μια δεδομένη χρονική στιγμή. Επομένως, το καθήκον του επιστήμονα δεν είναι μόνο να γνωρίζει την αλήθεια, αλλά και να καθορίσει τα όρια της αντιστοιχίας της γνώσης που έλαβε με την πραγματικότητα - το λεγόμενο διάστημα επάρκειας.

Οι κύριες μέθοδοι που χρησιμοποιούνται στη διαδικασία - εμπειρική γνώση, είναι μέθοδος παρατήρησης, μέθοδος εμπειρικής περιγραφής και μέθοδος πειράματος.

Παρατήρηση είναι μια σκόπιμη μελέτη μεμονωμένων αντικειμένων και φαινομένων, κατά την οποία αποκτάται γνώση για τις εξωτερικές ιδιότητες και χαρακτηριστικά του υπό μελέτη αντικειμένου. Η παρατήρηση βασίζεται σε τέτοιες μορφές αισθητηριακής γνώσης όπως η αίσθηση, η αντίληψη, η αναπαράσταση. Το αποτέλεσμα της παρατήρησης είναι εμπειρική περιγραφή , κατά τη διαδικασία της οποίας οι λαμβανόμενες πληροφορίες καταγράφονται με τη χρήση των γλωσσικών μέσων ή με άλλες σημαδιακές μορφές. Ξεχωριστή θέση μεταξύ των παραπάνω μεθόδων κατέχει η πειραματική μέθοδος. πείραμα ονομάζεται μια τέτοια μέθοδος μελέτης φαινομένων, η οποία πραγματοποιείται υπό αυστηρά καθορισμένες συνθήκες, και η τελευταία μπορεί, εάν είναι απαραίτητο, να αναδημιουργηθεί και να ελεγχθεί από το αντικείμενο της γνώσης (επιστήμονας).

Διακρίνονται τα ακόλουθα είδη πειραμάτων:

1) ερευνητικό (διερευνητικό) πείραμα, το οποίο στοχεύει στην ανακάλυψη νέων φαινομένων ή ιδιοτήτων αντικειμένων άγνωστων στην επιστήμη.

2) ένα πείραμα επαλήθευσης (ελέγχου), κατά το οποίο ελέγχονται τυχόν θεωρητικές υποθέσεις ή υποθέσεις.

3) φυσικά, χημικά, βιολογικά, κοινωνικά πειράματα κ.λπ.

Ένα ιδιαίτερο είδος πειράματος είναι το πείραμα σκέψης. Στη διαδικασία ενός τέτοιου πειράματος, οι δεδομένες συνθήκες είναι φανταστικές, αλλά αναγκαστικά αντίστοιχες με τους νόμους της επιστήμης και τους κανόνες της λογικής. Κατά τη διεξαγωγή ενός πειράματος σκέψης, ένας επιστήμονας δεν λειτουργεί με πραγματικά αντικείμενα γνώσης, αλλά με τις νοητικές εικόνες ή τα θεωρητικά τους μοντέλα. Σε αυτή τη βάση, αυτό το είδος πειράματος αναφέρεται όχι σε εμπειρικές, αλλά σε θεωρητικές μεθόδους επιστημονικής γνώσης. Μπορούμε να πούμε ότι είναι, σαν να λέγαμε, ένας σύνδεσμος μεταξύ δύο επιπέδων επιστημονικής γνώσης - θεωρητικού και εμπειρικού.

Μεταξύ άλλων μεθόδων που σχετίζονται με το θεωρητικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης, μπορεί κανείς να ξεχωρίσει μέθοδος υπόθεσης, καθώς και η διατύπωση επιστημονική θεωρία.

Ουσία μέθοδος υπόθεσης είναι η προώθηση και η αιτιολόγηση ορισμένων υποθέσεων, με τη βοήθεια των οποίων είναι δυνατόν να εξηγηθούν εκείνα τα εμπειρικά γεγονότα που δεν εντάσσονται στο πλαίσιο των προηγούμενων εξηγήσεων. Ο σκοπός του ελέγχου υποθέσεων είναι να διατυπώσει νόμους, αρχές ή θεωρίες που εξηγούν τα φαινόμενα του γύρω κόσμου. Τέτοιες υποθέσεις ονομάζονται επεξηγηματικές. Μαζί με αυτές, υπάρχουν οι λεγόμενες υπαρξιακές υποθέσεις, οι οποίες είναι υποθέσεις σχετικά με την ύπαρξη τέτοιων φαινομένων που είναι ακόμα άγνωστα στην επιστήμη, αλλά ενδέχεται να ανακαλυφθούν σύντομα (ένα παράδειγμα τέτοιας υπόθεσης είναι η υπόθεση της ύπαρξης στοιχείων που δεν έχουν ανακαλυφθεί ακόμη του περιοδικού πίνακα του D. I. Mendeleev) .

Με βάση τις υποθέσεις ελέγχου, χτίζονται επιστημονικές θεωρίες. επιστημονική θεωρία ονομάζεται μια λογικά συνεπής περιγραφή των φαινομένων του περιβάλλοντος κόσμου, η οποία εκφράζεται με ένα ειδικό σύστημα εννοιών. Οποιαδήποτε επιστημονική θεωρία, εκτός από την περιγραφική λειτουργία, εκτελεί επίσης μια προγνωστική λειτουργία: βοηθά στον προσδιορισμό της κατεύθυνσης της περαιτέρω ανάπτυξης της κοινωνίας, των φαινομένων και των διεργασιών που συμβαίνουν σε αυτήν.

Ωστόσο, ελλείψει δυνατότητας ή ανάγκης για επιστημονική γνώση, η μη επιστημονική γνώση μπορεί να αναλάβει τη λειτουργία της.

Η αρχαιότερη μορφή μη επιστημονικής γνώσης ήταν ο μύθος. Το κύριο καθήκον του μύθου ήταν μια συνεπής εξήγηση της δομής του κόσμου, της θέσης του ανθρώπου σε αυτόν, η απάντηση σε μια σειρά ερωτημάτων που ενδιαφέρουν τον άνθρωπο. Μαζί με πλοκήο μύθος προσέφερε ένα σύστημα κανόνων και αξιών αποδεκτών σε μια δεδομένη κοινωνία. Μύθοι λοιπόν για τον άνθρωπο πρωτόγονη κοινωνίακαι αρχαίος κόσμοςσε ένα ορισμένο στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης, αντικατέστησαν την επιστημονική γνώση, δίνοντας έτοιμες απαντήσεις σε αναδυόμενα ερωτήματα.

Ένα άλλο είδος μη επιστημονικής γνώσης είναι έννοιες όπως η εμπειρία και η κοινή λογική. Τόσο το πρώτο όσο και το δεύτερο συχνά δεν είναι αποτέλεσμα ουσιαστικής επιστημονικής δραστηριότητας, αλλά είναι το άθροισμα της πρακτικής που εκφράζεται σε μη επιστημονική γνώση.

Κατά τη διάρκεια της ταχείας ανάπτυξης της επιστημονικής γνώσης τον 19ο - αρχές του 21ου αιώνα, το πεδίο της γνώσης, το οποίο έλαβε το γενικευμένο όνομα parascience, αναπτύσσεται επίσης ενεργά. Αυτός ο τομέας της μη επιστημονικής γνώσης προκύπτει συνήθως όταν η ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης έχει εγείρει ορισμένα ερωτήματα στα οποία η επιστήμη δεν ήταν σε θέση να απαντήσει εδώ και αρκετό καιρό. Σε αυτή την περίπτωση, η παραεπιστήμη δεν αναλαμβάνει τη λειτουργία να απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα. Συχνά η παραεπιστήμη δίνει μια επίσημη εξήγηση των συνεχιζόμενων διεργασιών, ή δεν την δίνει καθόλου, αποδίδοντας αυτό που συμβαίνει σε κάποιο θαύμα.

Η παραεπιστήμη μπορεί είτε να δώσει μια επιστημονική εξήγηση σε ένα υπάρχον φαινόμενο, και μετά να γίνει ένα νέο είδος επιστημονικής γνώσης, είτε να μην δώσει μια τέτοια εξήγηση μέχρι τη στιγμή που η επιστημονική γνώση βρει ανεξάρτητα μια συνεπή εξήγηση.

Η παραεπιστήμη συχνά ισχυρίζεται ότι είναι καθολική. η γνώση που σχηματίζεται από αυτό προσφέρεται ως μέσο επίλυσης ενός ευρέος φάσματος προβλημάτων και αποκλειστικότητας, δηλ. έννοια που αλλάζει τη γενική ιδέα του προβλήματος.

Έτσι, η παραεπιστήμη μερικές φορές οδηγεί στην ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης με άλλους τρόπους, αλλά πιο συχνά είναι μια πλάνη στη μορφή, η οποία αναμφίβολα διεγείρει τις επιστημονικές διαδικασίες, αλλά οδηγεί σε λάθη σε σημαντικό μέρος της κοινωνίας.

Πληροφοριακό σημείωμα :

1. Αυτό πρέπει να το θυμόμαστεΛέξεις κλειδιά: εμπειρικά και θεωρητικά επίπεδα επιστημονικής γνώσης, μέθοδος παρατήρησης, μέθοδος εμπειρικής περιγραφής, μέθοδος πειράματος, μέθοδος υπόθεσης, μέθοδος επιστημονικής θεωρίας, R. Descartes.

Klimenko A.V., Rumynina V.V. Κοινωνικές Επιστήμες: Για μαθητές γυμνασίου και για όσους εισέρχονται σε πανεπιστήμια: Διδακτικό βιβλίο. M .: Bustard, 2002. (Μπορεί να είναι διαθέσιμες και άλλες εκδόσεις). Ενότητα III, παράγραφος 3.

Άνθρωπος και κοινωνία. Κοινωνικές επιστήμες. Εγχειρίδιο για μαθητές των τάξεων 10-11 των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Σε 2 μέρη. Μέρος 1. Βαθμός 10. Bogolyubov L.N., Ivanova L.F., Lazebnikova A.Yu. κ.λπ. M .: Εκπαίδευση - JSC "Μόσχα εγχειρίδια", 2002. (Μπορεί να είναι διαθέσιμες και άλλες εκδόσεις). Κεφάλαιο II, παράγραφος 10.11.

Εκτός από την επιστημονική γνώση, σε αντίθεση με αυτήν, ξεχωρίζεται η λεγόμενη μη επιστημονική γνώση. Η έννοια της «μη επιστημονικής γνώσης» χρησιμοποιείται με δύο έννοιες: 1) η μη επιστημονική γνώση συνδυάζει όλους τους τύπους γνωστική δραστηριότητα, που στην πραγματικότητα δεν είναι επιστημονική δραστηριότητα(δηλαδή ό,τι δεν είναι επιστήμη)? 2) η μη επιστημονική γνώση ταυτίζεται με την παραεπιστημονική (ή σχεδόν επιστημονική) γνώση(με την παραψυχολογία, την αλχημεία και παρόμοια φαινόμενα, όπου χρησιμοποιείται η γλώσσα της επιστήμης, επιστημονικά μέσα και συσκευές, αλλά, παρόλα αυτά, αυτό δεν είναι επιστήμη).

Η μη επιστημονική γνώση με την πρώτη έννοια περιλαμβάνει τους ακόλουθους τύπους ή μορφές:

1. καθημερινή πρακτική γνώση, η οποία πραγματοποιείται στην καθημερινή ζωή ενός ανθρώπου. Δίνει στοιχειώδεις (απλές) πληροφορίες για τη φύση, για τους ανθρώπους, τις συνθήκες διαβίωσής τους, τις κοινωνικές σχέσεις κ.λπ. Βασίζεται στην εμπειρία της καθημερινής ανθρώπινης πρακτικής.

2. Η γνώση παιχνιδιού είναι το πιο σημαντικό στοιχείο της γνωστικής δραστηριότητας όχι μόνο για τα παιδιά, αλλά και για τους ενήλικες (οι ενήλικες παίζουν τα λεγόμενα «επαγγελματικά» παιχνίδια, αθλητικά παιχνίδια, παίζουν στη σκηνή). Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, το άτομο ασκεί ενεργή γνωστική δραστηριότητα, αποκτά νέες γνώσεις. Επί του παρόντος, η έννοια του παιχνιδιού χρησιμοποιείται ευρέως στα μαθηματικά, τα οικονομικά, την κυβερνητική, όπου χρησιμοποιούνται ολοένα και περισσότερο μοντέλα παιχνιδιών και σενάρια παιχνιδιών, στα οποία παίζονται διάφορες παραλλαγές της ροής πολύπλοκων διαδικασιών και της επίλυσης επιστημονικών και πρακτικών προβλημάτων.

3. Μυθολογική γνώση - έπαιξε σημαντικός ρόλοςιδιαίτερα στα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ιστορίας. Η ιδιαιτερότητά του είναι ότι ο μύθος είναι μια φανταστική αντανάκλαση της πραγματικότητας στο ανθρώπινο μυαλό. Στα πλαίσια της μυθολογίας αναπτύχθηκαν ορισμένες γνώσεις για τη φύση, το σύμπαν, για τους ίδιους τους ανθρώπους, για τις συνθήκες ύπαρξής τους, τις μορφές επικοινωνίας κ.λπ. Πρόσφατα, οι φιλόσοφοι υποστήριξαν ότι ένας μύθος είναι ένα είδος μοντέλου του κόσμου που σας επιτρέπει να μεταφέρετε και να εδραιώσετε την εμπειρία γενεών ανθρώπων.

4. Καλλιτεχνική γνώση - αυτή η μορφή γνώσης έχει λάβει την πιο ανεπτυγμένη έκφραση στην τέχνη. Αν και δεν επιλύει συγκεκριμένα γνωστικά προβλήματα, περιέχει ένα αρκετά μεγάλο γνωστικό δυναμικό. Η καλλιτεχνική κυριαρχία της πραγματικότητας, η τέχνη (ζωγραφική, μουσική, θέατρο κ.λπ.) ικανοποιεί τις ανάγκες των ανθρώπων (την ανάγκη για ομορφιά και γνώση). Σε κάθε έργο τέχνης υπάρχει πάντα κάποια γνώση για διαφορετικοί άνθρωποικαι τους χαρακτήρες τους, για χώρες και λαούς, για διάφορες ιστορικές περιόδους κ.λπ.

5. Η θρησκευτική γνώση είναι ένα είδος γνώσης που συνδυάζει μια συναισθηματική και αισθησιακή στάση απέναντι στον κόσμο με την πίστη στο υπερφυσικό. Οι θρησκευτικές ιδέες περιέχουν ορισμένες γνώσεις για την πραγματικότητα. Αρκετά σοφό και βαθύ θησαυροφυλάκιο γνώσεων που συσσώρευσαν οι άνθρωποι κατά τη διάρκεια χιλιετιών είναι, για παράδειγμα, η Βίβλος, το Κοράνι και άλλα ιερά βιβλία.

6. Φιλοσοφική γνώση- ένα συγκεκριμένο είδος γνώσης, πολύ κοντά στην επιστημονική γνώση. Όπως η επιστήμη, η φιλοσοφία βασίζεται στη λογική, αλλά ταυτόχρονα φιλοσοφικά προβλήματαείναι τέτοια που είναι αδύνατο να λάβουμε μια σαφή απάντηση σε αυτά. Η φιλοσοφική γνώση, σε αντίθεση με την επιστημονική γνώση, δεν χτίζει απλώς μια αντικειμενική εικόνα του κόσμου, αλλά αναγκαστικά, όπως ήταν, «ταιριάζει» ένα άτομο σε αυτήν την εικόνα, προσπαθεί να καθορίσει τη σχέση ενός ατόμου με τον κόσμο, την οποία η επιστήμη δεν κάνει.

Με τη δεύτερη έννοια, η έννοια της «αντιεπιστημονικής γνώσης» ταυτίζεται με τη λεγόμενη παραεπιστημονική γνώση. Η παραεπιστήμη ισχυρίζεται ότι είναι επιστημονική, χρησιμοποιεί επιστημονική ορολογία, αλλά δεν είναι επιστημονική γνώση στην πραγματικότητα. Η παραεπιστημονική γνώση περιλαμβάνει τις λεγόμενες απόκρυφες επιστήμες: αλχημεία, αστρολογία, παραψυχολογία, παραφυσική κ.λπ. Η ύπαρξή τους οφείλεται στο γεγονός ότι η επιστημονική γνώση δεν μπορεί ακόμη να δώσει απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα για τα οποία ενδιαφέρονται οι άνθρωποι. Η βιολογία, η ιατρική, άλλες επιστήμες, για παράδειγμα, δεν έχουν ανακαλύψει ακόμη τρόπους επέκτασης ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, απαλλαγή από ασθένειες, προστασία από τις καταστροφικές δυνάμεις της φύσης. Οι άνθρωποι βασίζονται στην παραεπιστήμη για να βρουν λύσεις σε ζωτικά προβλήματα. Αυτές οι ελπίδες υποστηρίζονται από ανέντιμους ανθρώπους που επιδιώκουν να επωφεληθούν από την ανθρώπινη κακοτυχία, καθώς και από τα ΜΜΕ (εφημερίδες, τηλεόραση κ.λπ.), άπληστοι για αισθησιασμό. Αρκεί να θυμηθούμε τις εμφανίσεις στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση διαφόρων μέντιουμ, ψυχοθεραπευτών, «φορτισμένο» νερό κ.λπ. Πολλοί άνθρωποι ήταν δεκτικοί σε αυτά τα «θαύματα».

Η αντιεπιστημονική γνώση είναι πιστός σύντροφος της ανθρωπότητας σε όλα της αιώνες ιστορίαςανάπτυξη. Η επιστήμη στην τρέχουσα κατανόησή της είναι μια μάλλον νεαρή σφαίρα ανθρώπινης δραστηριότητας.

Είναι μόλις πέντε περίπου αιώνων, ενώ η ιστορία του Homo sapiens ξεκίνησε πολύ νωρίτερα, την πέμπτη χιλιετία π.Χ. Ταυτόχρονα, η διαδικασία της γνώσης του κόσμου από τον άνθρωπο και της θέσης του σε αυτόν συνεχιζόταν συνεχώς, ανά πάσα στιγμή.

Και μόνο ένας πολύ γενναίος στοχαστής θα τολμήσει να δηλώσει ότι τα επιτεύγματα της ανθρωπότητας στην προεπιστημονική περίοδο είναι κατώτερα σε σημασία και σημασία από εκείνα για τα οποία η σύγχρονη επιστήμη υπερηφανεύεται σήμερα.

Η επιστημονική και η μη επιστημονική γνώση είναι τα δύο βασικά εργαλεία για την απόκτηση γνώσης για την αντικειμενική πραγματικότητα. Εκτός από αυτές τις δύο μορφές, υπάρχει και η υποκειμενική γνώση, καθώς και η αυτογνωσία.

Ορισμός

Εκ πρώτης όψεως, φαίνεται ότι όλα όσα δεν περιλαμβάνονται στο μάθημα της επιστήμης μπορούν να ονομαστούν αντιεπιστημονική γνώση. Αλλά αυτό απέχει πολύ από το να είναι αλήθεια. Στην πραγματικότητα, η μη επιστημονική γνώση είναι μια σαφώς καθορισμένη κατηγορία φιλοσοφίας, η οποία έχει τα δικά της όρια, νόμους και κανόνες εφαρμογής.

Επιπλέον, η μη επιστημονική γνώση είναι μια από τις κύριες πηγές πληροφοριών για την επιστήμη.

Ως αντιεπιστημονική νοείται η γνώση που αναπτύσσεται από την ανθρωπότητα χωρίς συγκεκριμένο σύστημα. Δεν καθορίζεται επίσημα στους κώδικες νόμων των επιστημών της φυσικής επιστήμης και οι κύριες διατάξεις του δεν λαμβάνονται υπόψη και δεν μελετώνται από εκείνες τις θεωρίες που έχουν αναπτυχθεί από την επιστήμη.

Παρουσίαση: «Μη επιστημονική γνώση»

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα που διαθέτει η μη επιστημονική γνώση:

• η μέγιστη εγγύτητα με την ανθρώπινη αισθητηριακή εμπειρία και η έλλειψη έρευνας σε ιδανικά μοντέλα φαινομένων που χαρακτηρίζουν τις επιστημονικές αφαιρέσεις και τις εμπειρικές κατασκευές.
• σύνδεση με πρακτική ζωήκαι εμπειρία ενός ατόμου και με τις επείγουσες χρηστικές του ανάγκες.
• την έλλειψη ειδικών εργαλείων και μεθόδων που θα μας επέτρεπαν να διερευνήσουμε τα προβλήματα και τις υποθέσεις που προκύπτουν σε οποιαδήποτε μορφή εξωεπιστημονικής γνώσης·
• έλλειψη ενιαίων κανόνων, προτύπων, κανόνων, κριτηρίων για την αξιολόγηση των αποτελεσμάτων της εξωεπιστημονικής έρευνας·
• η έλλειψη δυνατότητας αλληλεπίδρασης της μη επιστημονικής γνώσης μεταξύ τους και η αδυναμία ελέγχου τους για εσωτερική ασυνέπεια, λόγω του ότι δεν έχει αναπτυχθεί η συστηματική της μη επιστημονικής γνώσης.

ποικιλίες

Η φιλοσοφία αναγνωρίζει επίσημα την ύπαρξη τεσσάρων μορφών μη επιστημονικής γνώσης. Αυτοί είναι οι τύποι μη επιστημονικής γνώσης:

• μυθολογικός;
• τετριμμένο;
• λαϊκή σοφία
• παραεπιστήμη.

Η μυθολογία ως είδος γνωστικής δραστηριότητας

Η μυθολογία είναι ένας τρόπος εξήγησης ορισμένων γεγονότων που έχει φτάσει σε μας από αμνημονεύτων χρόνων. αντικειμενική πραγματικότητα. Αυτά τα φαινόμενα που δεν μπορούσαν να διερευνηθούν από τους ανθρώπους με τη βοήθεια της υπάρχουσας σειράς γενικά αναγνωρισμένων γνώσεων εξηγήθηκαν από διάφορες θέσεις.

Κάθε εθνικότητα προίκισε την αντικειμενική πραγματικότητα με εκείνα τα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά που θα σχημάτιζαν μια ολιστική εικόνα της αλληλεπίδρασης της πραγματικότητας με μια συγκεκριμένη κοινωνία.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της κοινωνίας, που αποτέλεσαν τη βάση για τη δημιουργία μύθων:

• η δομή της κοινωνικής δομής (η κατανομή των βασικών δικαιωμάτων και υποχρεώσεων μεταξύ όλων των μελών της κοινωνίας).
• δομή της οικογένειας (η θέση μιας γυναίκας, τρόποι ανατροφής των παιδιών, στάση απέναντι στους γονείς κ.λπ.)
• τρόπους απόκτησης τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης (γεωργία, κτηνοτροφία κ.λπ.)·
• φυσικές συνθήκες στις οποίες ζούσε η κοινότητα.

Η γνώση στη διαδικασία της καθημερινότητας

Η μορφή απόκτησης μη επιστημονικής γνώσης στη διαδικασία της καθημερινής ζωής ονομάζεται συνηθισμένη ή καθημερινή γνώση.

Η συνηθισμένη γνώση έχει μεγάλη πρακτική αξία και ωθεί ένα άτομο να συμπεριφέρεται σε ορισμένες καθημερινές καταστάσεις.

Οφέλη της συνηθισμένης γνώσης:

• δίνει τις αποχρώσεις της εφαρμογής της συσσωρευμένης εμπειρίας στην καθημερινή ζωή.
• μπορεί να μεταδοθεί από γενιά σε γενιά μέσω διδασκαλιών.
• αναπτύσσει μια βάση καθολικής γνώσης που απλοποιεί την καθημερινή ζωή ενός ατόμου.

Τα μειονεκτήματα της χρήσης της συνηθισμένης γνώσης είναι ότι είναι πάντα υποκειμενική και πριν βασιστείτε στην εμπειρία κάποιου άλλου, πρέπει να επαληθεύσετε τη χρησιμότητά της από τη δική σας εμπειρία.

λαϊκή σοφία

Πρόκειται για μη επιστημονική γνώση με τη μορφή ενός είδους συλλογής μύθων και καθημερινής γνώσης, η οποία περνάει από γενιά σε γενιά με τη μορφή σημείων, παροιμιών, ρήσεων, παραμυθιών, τραγουδιών κ.λπ.

Η λαϊκή σοφία ως μορφή γνώσης χαρακτηρίζεται από:

• γενίκευση;
• ετερογένεια και ασυνέπεια·
• αυθορμητισμός;
• στερεοτυπία?
• μεγάλη πιθανότητα σύγχυσης.

παραεπιστήμη

Αυτή η μορφή ανθρώπινης γνώσης της αντικειμενικής πραγματικότητας υπάρχει πολύ περισσότερο από την ίδια την επιστήμη και ανέκαθεν ενδιέφερε τον άνθρωπο.

Για να κατανοήσουμε τις διαδικασίες στο πλαίσιο της παραεπιστήμης, δεν χρειάζεται να αναπτυχθεί μια ειδική κατηγοριοποιημένη συσκευή ή να χρησιμοποιηθούν ειδικές συσκευές, όπως απαιτεί η επιστήμη.

Οι λύσεις που προσφέρει η παραεπιστήμη στοχεύουν στη γρήγορη και αποτελεσματική ικανοποίηση των επειγουσών χρηστικών αναγκών ενός ατόμου και στην απαλλαγή από τις βαριές αμφιβολίες του.

Όμως τα προφανή μειονεκτήματα δείχνουν ότι η παραεπιστήμη δεν είναι σε θέση να επιτύχει τα αποτελέσματα που ισχυρίζεται κατά τη διάρκεια των ειδικών μελετών της.

Μειονεκτήματα της παραεπιστήμης:

• τη χρήση πληροφοριών που δεν επιβεβαιώνονται πειραματικά και συχνά έρχονται σε αντίθεση με τα δεδομένα της επιστήμης.
• ασυνέπεια υποθέσεων και συμπερασμάτων με τις κύριες επιστημονικές ιδέες.
• εικασίες για ανεξερεύνητα φαινομενικά φαινόμενα.