Hay verdades eternas e inmutables. ¿Existe la verdad? Mentiras y engaños como lo opuesto a la verdad

Verdades eternas

Verdad eterna- término que significa la irrefutación de las verdades en el proceso de desarrollo del conocimiento. En este sentido, la Verdad eterna es análoga a la verdad absoluta.

En el proceso de cognición, una persona se ocupa principalmente de verdades relativas que contienen solo partes (aspectos) de verdades absolutas. La metafísica y el dogmatismo, considerando la verdad independiente de la condición, sobreestiman el papel del momento absoluto en la verdad. Tal reevaluación es la base epistemológica para elevar las verdades al rango de eternas e irrefutables.

La religión, como expresión de un dogmatismo extremo, considera todos sus postulados como "Verdades Eternas" irrefutables.

lo absoluto es conocimiento. no hay nada eterno e infinito, todo cambia constantemente en esta esencia.

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Muchas personas, independientemente de su origen, educación, afiliación religiosa y ocupación, evalúan ciertos juicios de acuerdo con el grado de cumplimiento de la verdad. Y, al parecer, obtienen una imagen completamente armoniosa del mundo. Pero, tan pronto como comienzan a preguntarse qué es la verdad, todos, por regla general, comienzan a empantanarse en la jungla de conceptos y a empantanarse en discusiones. De repente resulta que hay muchas verdades, y algunas incluso pueden contradecirse entre sí. Y se vuelve completamente incomprensible qué es la verdad en general y de qué lado está. Intentemos resolverlo.
La verdad es la correspondencia de cualquier juicio con la realidad. Cualquier declaración o pensamiento es verdadero o falso inicialmente, independientemente del conocimiento de la persona sobre este asunto. Diferentes épocas han presentado sus propias

Entonces, durante la Edad Media, estaba determinado por el grado de cumplimiento Doctrina cristiana y bajo el dominio de los materialistas, el mundo. Por el momento, el alcance de responder a la pregunta de qué es la verdad se ha vuelto mucho más amplio. Comenzó a dividirse en grupos, se introdujeron nuevos conceptos.
es una reproducción objetiva de la realidad. Existe fuera de nuestra conciencia. Es decir, por ejemplo, el enunciado "el sol brilla" será una verdad absoluta, ya que realmente brilla, este hecho no depende de la percepción humana. Parecería que todo está claro. Pero algunos estudiosos sostienen que la verdad absoluta no existe en principio. Este juicio se basa en el hecho de que una persona conoce todo el mundo que le rodea a través de la percepción, es subjetivo y no puede ser un fiel reflejo de la realidad. Pero si existe una verdad absoluta es una cuestión aparte. Lo importante ahora es lo que está destinado a la conveniencia de su evaluación y clasificación. Una de las principales inconsistencias dice que dos juicios que se niegan mutuamente no pueden ser simultáneamente verdaderos o simultáneamente falsos.

Es decir, uno de ellos definitivamente tendrá razón y el otro no. Esta ley puede usarse para probar el "absoluto" de la verdad. Si un juicio no puede coexistir con su opuesto, entonces es absoluto.

Juicio verdadero, pero incompleto o unilateral sobre el tema. Por ejemplo, la declaración "las mujeres usan vestidos". Es cierto, algunos visten vestidos. Pero también se podría decir al revés. "Las mujeres no usan vestidos", eso también será cierto. Después de todo, hay algunas mujeres que no los usan. En este caso, ambas declaraciones no pueden considerarse absolutas.

La misma introducción del término "verdad relativa" se convirtió en el reconocimiento de la falta de conocimiento de la humanidad sobre el mundo y las limitaciones de sus juicios. También se asocia con un debilitamiento de la autoridad. enseñanzas religiosas y el surgimiento de muchos filósofos que niegan la posibilidad misma de una percepción objetiva de la realidad. "Nada es verdad y todo está permitido", un juicio que ilustra de la manera más vívida la dirección del pensamiento crítico.

Evidentemente, el concepto de verdad todavía es imperfecto. Continúa formándose en relación con el cambio en las tendencias filosóficas. Por tanto, podemos decir con confianza que la cuestión de qué es la verdad concierne a más de una generación.

La verdad se esconde en las profundidades del infinito.
Demócrito.

Yo soy el camino y la verdad y la vida.
Jesucristo (Juan 14,6).

La verdad es el ser.
Libro de UFS.

Hay muchas definiciones de la Verdad, que solo atestiguan la ausencia de una verdadera comprensión de ella. Uno tiene la impresión de que la Verdad es generalmente un concepto convencional artificial que existe solo en la lógica formal y es de poca utilidad en la realidad. Según el concepto clásico o correspondiente, este es un conocimiento que corresponde a la realidad (Aristóteles, Bacon, Holbach, Spinoza, etc.); ontológicamente, es una idea comprensible que subyace a la realidad (Platón); en el sentido convencional, es un conocimiento consistente con la experiencia colectiva (Poincaré, Durkheim); coherente: esta es la correspondencia lógica de una nueva verdad con una verdad probada (Leibniz, Russell); intuitivamente, este es un conocimiento intuitivamente obvio que no necesita prueba (Descartes, Galileo); según el a priori, estas son las formas universales inherentes originales de conocimiento a priori presentes en la mente humana (Vedanta, Kant); en dialéctica, es la esencia del ser (Hegel); axiológico o psicológico: este es un concepto evaluativo en la jerarquía de valores, asumido por la fe; en términos praxeológicos o existenciales, esto es lo que es prácticamente significativo para una persona y contribuye a su autorrealización; empíricamente, es la correspondencia entre experiencia y teoría.

Definición más moderna: la verdad es una representación adecuada realidad objetiva un sujeto cognitivo, de hecho, es un completo sinsentido pseudocientífico, ya que la ciencia moderna en la forma de la mecánica cuántica se ocupa de constructos subjetivos matemáticos puramente ideales, que, sin embargo, están confirmados experimentalmente. En él, toda la realidad es subjetiva, físicamente inimaginable y diferente, y no puede ser.

Al considerar la categoría de verdad, se debe partir de que la verdad es un concepto expresado en el lenguaje, es un concepto histórico y es un concepto fundamental u ontológico. Las palabras verdad o esencia provienen del lenguaje boreal o nostrático del fonema i-sa o i-su, que significa luz unida o luz detenida, es decir, lo que queda después de que el agua se congela en un recipiente de hielo (inglés) o Eis (alemán). - hielo. Esta fue la primera comprensión del concepto de verdad como aquello que se esconde detrás de la forma externa. De ahí el nombre Isa o Jesús, el Portador de la Luz, la diosa Isis (el doble es), la Reina de las Nieves del hielo y el frío, que se originó en la antigua Hiperbórea.

Por otro lado, es un medio para conectarse para conectarse con uno mismo o para comer - consumir comida, conservada en sánscrito como verdad - un sacrificio a la deidad en forma de comida. Los antiguos entendieron la naturaleza fundamental de la comida como una base necesaria para vivir o para ser-para existir. De ahí que el ampliamente utilizado sea (inglés) e ist (alemán) en el sentido de ser, ser. Escondidas en este concepto, hay preguntas sobre qué somos, cuál es el significado de nuestra apariencia y la búsqueda de una respuesta, ¿por qué somos? En esto es precisamente en lo que consiste el desarrollo ulterior del concepto de Verdad. Así, ya en la antigüedad más profunda, al comprender la realidad, se formó el concepto de Verdad como base vital oculta del Ser.
Además, en sánscrito, la esencia o verdad se designa con la palabra Sattva, que consta de sustantivos boreales sat - luz y va - agua, arroyo, camino, que significaba primero el camino a lo largo del agua, y luego el Camino de la Luz o el Camino de la verdad. Esto confirma la equivalencia de ambos significados de verdad y el origen original del concepto. De aqui viene costumbre más antigua sacrificios u ofrecer comida a los dioses (prasadam) para mantener su esencia o ser.

En consecuencia, el Ser es Verdad y la Verdad es la esencia del Misterio. Entre los filósofos del pasado, PA Florensky se acercó más al problema de la verdad en sus famosas obras "El pilar y declaración de la verdad" (1914) e "Imaginación en geometría" (1922). En el primero, deduce la palabra verdad, del verbo es, y la reduce al verbo respirar como rasgo principal de un ser vivo. Al mismo tiempo, pasa por alto el hecho de que el significado del concepto es mucho más amplio que respirar, ya que respirar, incluso comer aire. Esto significa que el verbo es, ya es una característica necesaria y suficiente de un ser vivo y no necesita justificación adicional.

Llega a la misma conclusión de que la comprensión rusa de la verdad es una "existencia permanente" o un "ser vivo". Sobre la base de comparaciones etimológicas, Florensky destaca 4 aspectos de la verdad: ontológico ruso como la esencia de la vida, epistemológico griego como postulados eternos eternos, legal romano como leyes dadas e histórico judío como una secuencia de profecías-mandamientos. Esto demuestra que la verdad de las personas es confiable, pero subjetiva. Sin embargo, ni la racionalidad trascendental (lógica superior), ni la experiencia mística sensorial, ni la intuición mística subconsciente dan la total fiabilidad de la verdad. Para la pregunta "¿Qué es la verdad?" implica "¿Por qué se necesita la verdad?"

Considerando la verdad desde la posición de la ley de identidad o del A = A dado, se llega a la no derivabilidad de la verdad como dogma lógico de sí misma. Por otro lado, llega a la conclusión de que: 1) existe la Verdad absoluta, es decir, - ella es una realidad incondicional; 2) es cognoscible, es decir - ella es inteligencia incondicional; 3) se da como un hecho, es decir es una intuición finita y tiene la estructura de una cadena infinita de enunciados semánticos (discurso). De ahí la conclusión: la verdad es intuición-discurso, que contiene una serie infinita sintetizada de fundamentos, que, cuando se integra, se reduce a una unidad o Unidad.

En confirmación de la polisemia de la Verdad, se pueden citar la siguiente serie de verdades: filosóficas - en concepto, matemáticas - en una fórmula, geométricas - en una figura, lógicas - en impecabilidad de razonamiento, físicas - en cosas (materia), humanas - en la comunicación, divina - en la revelación, espiritual - en Dios, el arte - en la perfección, histórica - en la transformación del hombre, la verdad de la vida - en el cambio de generaciones, etc.

“Entonces, si hay Verdad, entonces es racionalidad real y realidad razonable; es infinito finito y finitud infinita, o, para decirlo matemáticamente, infinito actual, infinito, concebible como una Unidad integral, como un Sujeto único y completo en sí mismo. Pero completo en sí mismo, lleva consigo la totalidad completa de la serie infinita de sus fundamentos, la profundidad de su perspectiva. Ella es el sol, y ella misma y el universo entero iluminando con sus rayos, su abismo es un abismo de poder, no insignificancia. La verdad es movimiento inmóvil e inmóvil inmóvil ". Así, según Florensky, la Verdad es el absoluto de la Fe o Dios, y ese era el límite natural de los juicios filosóficos de esa época. En su lógica, finalmente regresó al Uno de Platón, quien asumió que los muchos se originaron en el Uno, justificado por emanar de sí mismo.

Al discutir el infinito, Florensky opera con el concepto de infinito real, que es un conjunto de representaciones (juicios, teoremas, símbolos), y que no está limitado por el número, sino que está determinado por la redacción. Ejemplos: una superficie cerrada de cualquier forma, cuyo número de puntos es infinito, números irracionales, incluidas las constantes del mundo (constante de Planck, constante de Boltzmann, gravitacional, velocidad de la luz, etc.), básico categorías filosóficas- Verdad, Ser, Dios, Significado, etc. Aquí Florensky se acercó a los conceptos de la teoría cuántica (QT) y, en particular, a la comprensión del estado coherente de un sistema cuántico, que en este caso es una superposición (superposición) de un número infinito de todos sus estados posibles ( valores), y que, al mismo tiempo, se define como un todo ...

CT considera la realidad circundante, partiendo del Universo, como un sistema cerrado con “entrelazamiento” de sus estados o no localidad y se describe especificando un vector de estado (función de onda). Un estado entrelazado es una forma especial de correlación cuántica que surge en sistemas o subsistemas de un sistema que estaban en interacción, pero separados (la mayoría de las veces de manera condicional). En este estado, que es una superposición de estados alternativos, cualquier fluctuación en una parte del subsistema se comunica instantáneamente a otro subsistema, sin transferencia de energía. Esto significa que en el universo como un todo, todo está conectado con todo y todo tiene significado. Por lo tanto, nada es en vano en él, y todos pueden sentir su unidad total dependiendo del grado de concentración.

Sobre la base de esto, comparando la Unidad de Platón y Florensky con el estado entrelazado puro del Universo, podemos asociarlo con el vector de estado, cuyo cuadrado de la densidad de amplitud de probabilidad es igual a uno, lo que significa la probabilidad de la existencia del Universo (Universo) es una. Así, todo el plural se obtiene dividiendo la unidad en partes, y en su totalidad, al integrarse, vuelven a dar la unidad. Podemos decir que cualquier número que no sea cero son versiones escaladas de uno. Esto es precisamente lo que intentó fundamentar P. Florensky. A su vez, el cero contiene el significado de la Nada absoluta que lo esconde Todo y se ubica detrás de la Unidad manifestada.

La realidad del Universo es bastante obvia, ya que lo observamos “desde adentro”, tanto afuera como en nosotros mismos. Entonces, a la luz de los conceptos científicos modernos, las percepciones filosóficas del pasado reciben una base matemática. A la luz de CT, lo propuesto por Florensky forma superior la ley de identidad cuando A se convierte en A, a través de no-A, y que son estados entrelazados de subsistemas en un estado coherente (no local) al mismo tiempo que A y no-A se condicionan mutuamente, y durante la decoherencia, solo uno Aparece el estado A o no A.

De manera similar, con base en QD, el siguiente nivel de estado del subsistema del Universo está asociado con un vector de estado con una amplitud al cuadrado de 2 y una probabilidad de 0.5. Este es el Nivel de Dualidad o la unidad de los opuestos, claramente manifestada en el microcosmos. El nivel de dualidad en la esfera de la conciencia-razón corresponde a la lógica de la alternativa y las deidades de dos caras, combinando opuestos simultáneos.

Además, la Tríada del mundo corresponde a un nivel con una amplitud al cuadrado de probabilidad 3 y una probabilidad de aproximadamente 0,33. Este es nuestro mundo triádico de tres coordenadas, que se basa en constantes dinámicas aproximadas, la más famosa de las cuales, e igual a 2, 72 y pi igual a 3, 14. El nivel de conciencia es la razón aquí debe corresponder a una lógica triádica con las deidades de tercera y tres caras incluidas. Por lo tanto, la Santísima Trinidad, establecida intuitivamente en el cristianismo y Trimurti en el hinduismo, se aclara de inmediato. Todos estos son reflejos del Uno en la superposición de tres estados cuánticos. A la luz de CT, queda bastante claro el fundamento de las tres hipóstasis, dadas por Florensky sobre la base de la intuición creativa o la iluminación divina y recién ahora recibidas confirmación científica... En efecto, en nuestra realidad “el número tres es inmanente a la verdad” y las hipóstasis no pueden ser menos de tres, y la tríada es internamente necesaria para nuestro mundo, ya que le da estabilidad inquebrantable y dinámica de desarrollo. El triadismo creó la mente humana y dirigió su mente entre los extremos de las alternativas a la perfección. Es en este nivel que queda claro hasta qué punto una persona aún no se da cuenta del principio de la tríada y a qué sufrimiento conduce esta inconsciencia.

La propiedad de la tríada universal del mundo manifestado ha encontrado su generalización en la forma de la ley de los máximos de las series aleatorias o la "ley de los tripletes" de E. Slutsky (1927). Dice: en un proceso periódico aleatorio, cada tercer máximo es más alto que los anteriores, y cada sexto es más alto que el tercero, etc. La ley no depende de la naturaleza de la propia serie y refleja las propiedades estructurales de la realidad. Sobre este fenómeno, se forman numerosas secuencias que las personas han notado durante mucho tiempo. Por ejemplo: la "Novena Ola" de Aivazovsky, la clasificación de accidentes geográficos desde un grano de arena hasta el Himalaya es un múltiplo de 3,14 (V.V. Piotrovsky), la frecuencia de la actividad solar, la naturaleza cíclica de los procesos tectónicos y climáticos, la frecuencia proceso historico múltiplo de tres generaciones de personas (72 años) y mucho más. Esto refleja la universalidad de la cuantificación y la fractalidad de nuestro macrocosmos, que se basan en una periodicidad aproximadamente igual a tres al grado N. Por lo tanto, en nuestro nivel de percepción, el Universo es un organismo en el modo de un auto- proceso oscilante con un ritmo múltiplo de tres. Más precisamente, es un proceso cíclico en espiral pulsante, que consiste en alternancia de aceleración y desaceleración, expansión y contracción, dinámica intensiva y extensiva (saltos y límites de desarrollo).

Así, se confirma la afirmación de Florensky de que la verdad existe y tiene tres hipóstasis, pero su conocimiento va más allá del marco de la lógica clásica, que, en este caso, es superficial y sólo es un caso especial de una lógica entrópica cuántica más general basada en los conceptos. de CT. Según Florensky, la cognición “no es la captura de un objeto muerto por un sujeto epistemológico depredador, sino una comunicación moral viva de individuos, cada uno de los cuales sirve como objeto y sujeto para cada uno. En el sentido correcto, sólo la personalidad y sólo la personalidad son reconocibles ". La Verdad Revelada es el amor, que se forma a partir de la tríada metafísica Verdad, Bondad y Belleza. “La Verdad es el“ Yo ”personal mutuo con el“ Yo ”el Universal, el Bien es una acción o intercambio entre ellos en forma de Amor, la Belleza es contemplación por fuera y por dentro. Al mismo tiempo, “yo” es Dios Padre, actuando fuera y en mí como Dios Hijo, contemplando al mismo tiempo con alegría la armonía de este amor, como semejanza de pequeños y grandes en el Espíritu Santo ”.

Es en esto que se revela el verdadero significado oculto de la Trinidad de hipóstasis, cuando Dios Padre, el Verbo pasa a Dios Hijo, la Obra (acción de amor), dirigida por el Pensamiento divino o el Espíritu Santo. Y Florensky tiene toda la razón en que el amor es un acto sustancial que pasa de sujeto a objeto y tiene soporte en él, en contraste con el conocimiento y las emociones psíquicas. Así desciende sobre una persona el amor divino o la iluminación creativa y este es su ontologismo. Simplemente amar al Dios invisible es abrir pasivamente su corazón a Él y esperar el descenso del amor divino, y esto es solo el comienzo. Al contrario, hay que amar activamente a Dios en el hombre y en cualquier ser vivo, y sólo entonces, de forma inesperada, pero consciente, llegará el sentimiento de la humanidad de Dios y su amor.

La Verdad es un concepto universal subjetivo viviente e ilimitado y, por lo tanto, se convierte en Verdad en el curso de su desarrollo. Ella es Una y Trina al mismo tiempo, que consta de tres aspectos: praxeológico, que consiste en cognitivo - actividades practicas; axiológico, que consiste en el más alto valor de la vida y la razón; existencial, consistente en la orientación espiritual a Dios de toda la vida de una persona. En pocas palabras, la Verdad está en la física, en el hombre y en Dios como máxima autoridad.

El criterio de la Verdad consiste en la Trinidad del Dios Único, manifestado en nosotros como la Santísima Trinidad: Dios Padre es la Palabra de Dios dada al hombre como palabra, Dios Hijo, como obra del hombre según la palabra de Dios. , que surgió del Espíritu Santo, dado al hombre como el Pensamiento de Dios, el nombre que Amor a Dios en el hombre y el Mundo Viviente. Todo lo que no corresponda a esto es una distorsión de la Verdad o la Falsedad. Los mentirosos no entrarán en el Reino de los Cielos a la Vida Eterna, sino que siempre estarán en los círculos de búsqueda y obtención de la Verdad. El criterio de la Verdad en la unidad de pensamiento, palabra y obra, basado en el amor al mundo de la vida, al hombre y a la fe en la eternidad de la vida, buscando un estado divino. Esto muestra hasta qué punto la gente se ha desviado de la Verdad y, por tanto, la crisis del hombre es la crisis de la Verdad, perdida en la búsqueda de la materialidad.

En respuesta a la pregunta, cuál es la Verdad específica, Florensky, adelantado a su tiempo, se vuelve a la vanguardia de las ideas científicas de su época. Es por eso que sus ideas científicas sobre nuestro mundo y el otro mundo, expuestas en el libro "Imaginaciones en geometría", recién ahora se están volviendo completamente comprensibles. Su aproximación al orden mundial se basa en las propiedades de los números complejos, en su representación en superficies (planos) bilaterales y unilaterales de varios espesores. Usando el ejemplo de una superficie plana (bidimensional) de un solo lado (tira de Möbius), corroboró que la transición realidad-imaginaria es solo un cambio en el sistema de coordenadas, cuando “el cuerpo (objeto) gira sobre sí mismo”, que es decir, adquiere características imaginarias (negativas o contrarias) para nosotros ... Al mismo tiempo, sigue siendo real para sí mismo y su existencia en otra realidad.

Según Florensky: "Podemos imaginar todo el espacio como doble, compuesto de superficies reales coordenadas gaussianas y coincidentes con ellas imaginarias, pero la transición de la superficie real a la imaginaria sólo es posible a través de una ruptura en el espacio y la eversión del cuerpo. a través de sí mismo ". La dificultad de entender aquí es que es muy difícil imaginar una superficie tridimensional unilateral, similar a la banda de Mobius, pero en tres dimensiones.

Para explicar esto, recurre a los conceptos de la teoría de la relatividad, cuando, al alcanzar la velocidad de la luz, las dimensiones de un cuerpo material y el tiempo relativo se desvanecen, y la masa hasta el infinito. En términos simplificados, esto significa que el cuerpo desaparece, es decir, se "equipara" con todo el Universo, y queda una estructura sutil o "alma", que pasa a otro sistema de coordenadas. Al mismo tiempo, Florensky sugirió que tal estado se puede lograr no solo a velocidades superlumínicas, sino también de otras formas. Una de ellas es la separación del alma y el cuerpo en el momento de la muerte, otra forma es entrar en el estado de nirvana o samati, minimizando la actividad corporal y mental, y la tercera forma es la iluminación creativa o insight en el campo del arte. .

Hasta la fecha, todos estos métodos han recibido confirmación práctica. El efecto de la velocidad lo confirma la experiencia de los astronautas durante el entrenamiento en una centrífuga con alta aceleración, cuando uno puede verse desde atrás debido a la extrusión mecánica de una fina estructura del cuerpo físico. El segundo método está confirmado por numerosas experiencias descritas de muerte clínica y prácticas yóguicas. Un ejemplo del tercer método lo da Florensky basado en la descripción del viaje de Dante a través de los otros mundos, cuando, al descender al infierno y llegar a su centro, la parte superior e inferior percibidas cambian de lugar (Divina Comedia en el carril de M. Lozinsky , Canto 34, estrofas 73 - 79), lo que confirma la credibilidad de esta experiencia creativa. Además, hay muchas otras descripciones fantásticas de la penetración creativa en otro mundo, las más famosas son las descripciones de J. Boehme, E. Swedenborg, D. Andreev, Yu. Petukhov. El mismo apogeo de los géneros de ciencia ficción y fantasía en la actualidad es un indicador del crecimiento de oportunidades para la penetración creativa en el otro mundo.

Consideremos ahora el razonamiento de Florensky desde el punto de vista del QD moderno basado en sus direcciones principales: la teoría de los estados entrelazados, la teoría de la decoherencia y la teoría de la información cuántica. La TC moderna no es solo ni tanto una teoría del comportamiento de las micropartículas, sino la descripción más completa de cualquier objeto de la realidad. De hecho, este es un nuevo concepto fundamental de cosmovisión que explica la materia y la conciencia como un todo en términos de estados cuánticos, que son tanto locales como no locales, vinculando todo el Universo en integridad.

En términos de CT, todo el Universo (universo) en el nivel más profundo o más alto de información energética (EI) es un sistema cuántico cerrado en un estado entrelazado puro, lo que significa "todo en uno, uno en todos". Esta es la coherencia completa del sistema o la superposición (superposición) de todos sus estados posibles (potencialidad total). Desde el exterior (como objeto) no es observable, ya que el sistema está completamente equilibrado y se encuentra en un estado inseparable (inseparable), que solo se puede sentir, y se le llama Absoluto, Brahman, Tao, etc. La perceptibilidad muestra que también pertenecemos a este sistema y no somos locales (confundidos) con él.

El sistema se describe mediante un vector de estado complejo con partes reales e imaginarias como un número complejo. La luz (visibilidad) corresponde a la parte real del sistema y la oscuridad (invisibilidad) a la parte imaginaria. Estas son las partes visibles e invisibles de un solo universo. Además, ambas partes del sistema son invariantes con respecto al sistema de coordenadas, es decir, lo que es luz en nuestra parte es oscuridad en otra parte y viceversa. La barrera física entre estas partes del sistema se llama velocidad de la luz. Nuestra parte visible del Universo está organizada de acuerdo con el principio de estructuras fractales anidadas o subsistemas (estructuras cuasi cerradas), que difieren en el grado de separabilidad o el nivel de densidad EI (amplitud) del parámetro. Cuanto mayor sea la separabilidad, más se dividirá el sistema en más objetos con una densidad más alta, que nosotros, en nuestro mundo, sentimos como una sustancia, aunque en realidad es solo el grado del EI de la densidad de una sola sustancia. Cada uno de estos subsistemas cuasi-cerrados puede, en cierto sentido, considerarse infinito real según Florensky.

A la luz de la TC, una persona es una superposición (superposición) densa (material) o un sistema de estados cuánticos (funciones de onda). La evolución de este sistema, llamado vida, es la acumulación y transmisión de información. Es este proceso el que forma múltiples estados cuánticos sutiles, entrelazados entre sí y con el mundo circundante, llamado alma y espíritu. Según UFS, estos estados se denominan complejo emocional-mental-intuitivo, y en el sentido ordinario se les conoce como el mundo de los sentimientos, la razón y la intuición.

En la vida cotidiana, la fractalidad se expresa en el principio de analogía (isomorfismo), que significa “tanto arriba como abajo”, y que, según UFS, es uno de los componentes del principio evolutivo. Esto significa que la evolución de cualquier sistema en puntos clave repite la evolución anterior y se conoce como filogenia de repetición de ontogenia. Esto es un reflejo de la ley de conservación de la energía: la información y se denomina principio del camino más corto o minimización de la energía debido al crecimiento de la información. Esto muestra que las ideas de P. Florensky han encontrado una confirmación total en la ciencia moderna.

Sobre la base de lo anterior, como hipótesis de trabajo, se puede ofrecer una nueva comprensión de la Realidad verdadera o de la Verdad moderna última. El universo es un sistema cuántico único que consta de partes visibles e invisibles. Su parte visible, que representa aproximadamente el 5% del total, es un organismo inteligente convenientemente dispuesto o un sistema formado por subsistemas fractales (auto-similares) anidados (el principio de matrioska), que se basan en información. Otra gran parte de este sistema está oculta a la observación y representa un mundo sutil ideal.

La expresión más alta conocida de la esencia de la información de la Realidad visible es la mente humana (cualquier mente viva), que surgió sobre la base de un principio antrópico inicialmente dado. Basado en el principio de analogía, se puede asumir que la máxima expresión de la parte invisible del Universo también es la mente, pero esta vez es cósmica, ya que es un mundo sutil que tiene cualidades opuestas relativas a nuestro mundo. Estos son los opuestos del mundo terrenal y el mundo celestial. Con base en esto, así como en el hecho de que la parte invisible del Universo constituye su mayor parte, debe asumirse que la forma sutil de vida y la mente es la forma principal de vida en ella, en la forma de un eterno. ser cósmico.

De esto se deduce que el Universo está destinado a la existencia conveniente de la mente, proporcional a la escala y velocidad de los procesos universales. A su vez, esto significa que la mente debe tener autoconciencia (personalidad) de la más alta calidad, existencia eterna (muy larga) a través de la asimilación directa de energía, la capacidad de intercambiar información instantáneamente y velocidades de movimiento ultra altas. Sin embargo, por la eternidad e inmutabilidad de la existencia de los seres cósmicos, tal vez tengan que pagar con la imposibilidad de cambiar la calidad de su mente y la imposibilidad de reproducción directa. Quizás este sea el principal problema del mundo sutil.

La forma de vida corporal en forma de persona es extremadamente inconveniente para el Cosmos, ya que crea dificultades con la nutrición, la respiración y la percepción debido al estrecho rango de frecuencias percibidas, el peligro debido a la radiación ionizante y la gravedad, requiere un traje espacial y una nave estelar. Por lo tanto, aparentemente, es solo la etapa embrionaria inicial de su evolución, que, aparentemente, solo es posible en el mundo material, como lo indica toda la mitología conocida sobre la "vida de los dioses". Por tanto, es lógico asumir que la Tierra y otros planetas terrestres son incubadoras o viveros para la creación y educación inicial de seres cósmicos. Este supuesto corresponde al principio básico de la evolución de la vida, que consiste en la muerte y el posterior renacimiento en una nueva cualidad, que es lo que afirman todas las religiones conocidas.

Al mismo tiempo, el problema popular del "silencio del cosmos" se vuelve fácilmente explicable: simplemente no hay nadie aquí y no hay necesidad de comunicarse, porque ¿cuál es el punto en la comunicación de los "bebés" a enormes distancias cósmicas? . Lo mismo ocurre con el problema OVNI, cuando simplemente nos visitan observadores de otro mundo para estudiar las peculiaridades y tendencias de nuestro desarrollo.

A la luz de esta hipótesis, casi todos los problemas fundamentales se explican de forma coherente. vida humana... En primer lugar, esta es la necesidad de educar las más altas cualidades positivas o el espíritu, como lo indican todas las religiones antiguas. Esto le permite crear un sistema estable de materiales sutiles basado en el apego a la vida, la cohesión con todos sus lados. Así es como se siente en la realidad la confusión cuántica en la conciencia humana, que se convierte en la base de la forma extracorporal. Además, otra vida también es una actividad de la que prácticamente no sabemos nada, pero se puede sospechar que es similar a la nuestra, pero opera a escala cósmica con enormes energías, matrices significativas de la información más compleja y la más alta superlumina. velocidades. Esto requiere reacción instantánea, autodisciplina suprema y responsabilidad con alta espiritualidad. Nuestras ideas sobre otro mundo son similares a las impresiones de un salvaje paleolítico que miró mundo moderno a través de una grieta en la valla y, de hecho, son cuentos de hadas.

Aparentemente, la formación de la conciencia cósmica basada en mente humana, un proceso muy complejo que requiere varios ciclos de vida y una selección especial por cualidades personales. Tal selección se conoce en forma de Purgatorio, Paraíso e Infierno, que son las etapas de la prueba del Alma. Aquellos que han resistido las pruebas continúan su evolución, y aquellos que no han resistido, reteniendo el centro del alma y liberados del peso del pasado, vuelven al renacimiento en su forma corporal. Lo principal en este proceso es el desarrollo de la creatividad, la independencia de pensamiento, la fe fuerte y la amplitud del alma. Desde esta posición, un aumento significativo en la población de la Tierra significa que la mayoría de las nuevas almas no pasan las Pruebas y regresan a su forma corporal. Este es un reflejo de la crisis de una persona, cuya esencia es la crisis de ideas sobre la Verdad de la Vida y la incapacidad para desarrollar cualidades espirituales debido a la excesiva adherencia a la materialidad.

Por tanto, toda vida debe ser una preparación para la muerte, y la preparación para la muerte consiste en la plenitud de la vida. Ésta es la paradoja y la nueva motivación para el desarrollo de la conciencia. Se ha acumulado una gran cantidad de conocimientos para una vida recta y plena, pero todos deben realizarlos creativamente y seguir su propio camino. Esta es la Verdad última del tiempo presente, que ahora recibe no solo una justificación intuitiva, sino también matemática basada en CT.

Verdad: 1) una persona es una forma embrionaria de un ser cósmico o un sistema cuántico mixto, constituido por estructuras materiales y sutiles de energía-información, surgiendo y comenzando su evolución en forma física o corporal.
2) La formación de un sistema sutil estable (espíritu) es posible solo en el mundo físico, y solo sobre la base de la experiencia personal a través del conocimiento, el amor y la creatividad.
3) La transición de la existencia física a la cósmica se denomina muerte de la forma física (recoherencia) y es una prueba decisiva de la preparación para la vida en otro mundo.

La verdad es siempre lo incompleto y lo incompleto, y la verdad completa se convierte en un dogma vacío. Cada vez tiene su propia verdad y cada persona tiene su propia idea de ella. Sin embargo, en un mundo en expansión, cualquier concepto nuevo es una extensión de ideas anteriores, es decir, traducirlas y leerlas en idioma moderno... Ahora ha llegado el momento del conocimiento de la realidad cuántica, que tampoco es definitiva, pero así es como procede la convergencia gradual de los mundos terrenal y celestial, que algún día, más allá del horizonte temporal, convergerá en el Reino de Dios en la Tierra. Este será el momento de realización de las ideas de K. Tsiolkovsky sobre el ser cósmico, la resurrección de todos los muertos N. Fedorov, la noosfera de V. Vernadsky, el punto Omega de T. de Chardin y muchos otros sueños ahora utópicos de significados superiores del futuro. .

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