¿Concebir un hijo durante el ayuno es pecado o no? Concepción y nacimiento de un niño en la Cuaresma ortodoxa.

Existe mucha controversia entre los cristianos ortodoxos acerca de si es posible quedar embarazada en ayunas y si la concepción en ayunas será pecaminosa. El motivo es que la prohibición de la celebración del Sacramento de la boda coincide con aquellos días en los que la Iglesia no bendice relaciones íntimas entre cónyuges, es decir, durante los ayunos, las vísperas de los días de ayuno (miércoles y viernes) y antes de las principales festividades.

Pero un niño concebido durante el ayuno es el mismo hijo de Dios que cualquier otro, amado, largamente esperado, digno de salvación. Que un niño así no sea deseado por el Señor es una peligrosa superstición que ningún verdadero cristiano debería permitir en su corazón.

Sacerdote Svyatoslav Shevchenko

Un día, una vecina en una celda de la prisión se quejó con Vladyka Manuel (Manuel Metropolitano (Lemeshevsky), quien por su fe pasó la mayor parte de su vida en campos y, en su vejez, tuvo el don de la videncia de Dios) que estaba sentado aquí inocentemente. - ¿Cómo es eso? - preguntó. ¿Por qué el Señor permitió esto? - ¡La culpa que presentó el tribunal soviético realmente no es suya! Vladyka dijo bruscamente. “Pero estás cumpliendo una condena por trepar a la casa de los vecinos cuando eras niño, romper sus coles y luego abrir el cerrojo del establo y dejar salir a la vaca. Vecinos con muchos hijos que perdieron a su sostén de familia cayeron en extrema necesidad.

“Abuelo”, preguntó otro compañero de celda de los criminales desde arriba. “¿Por qué he estado en prisión toda mi vida?” Otros no roban tanto, pero salen libres… “Fuiste concebida el Viernes Santo”, respondió el obispo. “Morirás en la cárcel”. (Konyaev N.M. Vestido con un arma de luz. - M .: Monasterio Trifonov Pechenga, "The Ark", 2002, p. 36.)

“Cuando los cónyuges con un hijo enfermo se acercaron a Juan de Kronstadt y les pidieron que oraran por la curación de su hijo, él se negó rotundamente y dijo: "¡Será mejor que recuerdes qué día lo concibiste!" Al final resultó que, la concepción tuvo lugar en Semana Santa. (“La Presentación”, número 2 - febrero 2009).

Arzobispo de Ekaterimburgo y Verkhoturye Vincent: “La gran mayoría de los matrimonios que tienen lugar durante la Cuaresma ortodoxa no traen felicidad. Los científicos modernos dicen que hasta el 90% de los matrimonios concluidos en buena publicación oa otros puestos durante todo el año son destruidos. Y es probable que los niños que se conciben en estos días estén enfermos”. Esto es lo que escribe el sacerdote Sergiy Nikolaev: “Según un médico que ha estado practicando durante más de 40 años, los niños concebidos durante el ayuno son muy difíciles de tratar. Tuve que escuchar opiniones de que los niños "guardianes" son más difíciles de criar. El pecado de los padres intemperantes puede servir de suelo para el pecado o la desgracia de los hijos. Hay estudios científicos modernos sobre por qué los niños nacen enfermos. Los estudios han demostrado que el 95% de los niños enfermos fueron concebidos en días de ayuno, y ya desde punto científico Desde un punto de vista, los científicos médicos aconsejan: si los cónyuges quieren tener una descendencia saludable, deben abstenerse de tener intimidad en los días de ayuno. - "Interlocutor ortodoxo de Penza" No. 11 (52), noviembre de 2006, página 3.

En papel importante La piedad cristiana en la vida matrimonial indicada reverendo serafín Sarovski. Este es el consejo que le dio a un joven que se casaba: “Manténgase limpio, guarde los miércoles y los viernes (ayunos), y los días festivos y los domingos. Por no conservación de la limpieza, por no observancia del miércoles y viernes por los cónyuges, los hijos nacerán muertos, y si las vacaciones y domingos esposas mueren en el parto" - Metropolitano Veniamin (Fedchenkov). Lámpara mundial / M., "Peregrino", Instituto Teológico Ortodoxo de San Tikhon. 1996, pág. 191.

Lo mismo escribió el monje Ambrosio de Optina en una de sus cartas a los laicos: “La enfermedad de vuestra mujer, quizás, fue por culpa vuestra: o no respetaron las fiestas en las relaciones maritales, o no observaron fidelidad conyugal, por lo cual sois castigados con las enfermedades de vuestra mujer”. U otro ejemplo. Una pareja tenía un hijo que mostraba alguna deformidad del alma. El monje Leonid de Optina dijo que este era el castigo de sus padres por su incumplimiento. vacaciones de la iglesia V vida familiar. - ACERCA DE matrimonio ortodoxo. San Petersburgo, Sociedad de San Basilio el Grande. 2001, página 96.

La Iglesia Ortodoxa llama a sus hijos, según la piadosa tradición, a abstenerse, de mutuo acuerdo, del ayuno y en los días de grandes fiestas de las relaciones maritales. Sin embargo, las situaciones son muy diferentes. Sucede que un cónyuge incrédulo insiste en la intimidad conyugal, y el rechazo de la misma conducirá a la ruptura de la familia. Sucede que un marido marinero regresa de un largo viaje durante el período de ayuno y luego vuelve a hacerse a la mar. Por tanto, esta cuestión se resuelve individualmente con el confesor de cada familia.

El Señor envía un hijo a los esposos; sin Su voluntad, la concepción no se llevará a cabo. Por lo tanto, aconsejaría durante el período de ayuno abstenerse de la intimidad y orar puramente en este momento por el regalo de un hijo después del ayuno. Una cosa es si uno de los cónyuges es incrédulo o, digamos, sin iglesia. Todo está claro aquí: una persona no sabe lo que es el ayuno. Y exigirle que observe el ayuno marital por la fuerza significa someterlo (y a sí mismo con él) a pruebas, cuyas consecuencias pueden ser muy deplorables. El apóstol escribe: "No os desviéis unos de otros, sino de común acuerdo" (1 Corintios 7:5). Y no es fácil llegar a un acuerdo con un cónyuge incrédulo sobre el tema de observar el ayuno marital.

Pero hay otro lado de la pregunta: ¿y si ambos cónyuges son creyentes y eclesiásticos, si ambos viven una vida espiritual cristiana, se confiesan y comulgan? ¿Y si ya están cerca de esa “unanimidad de almas y cuerpos” por la que reza la Iglesia en el sacramento de las bodas, pero uno de ellos quería romper el ayuno conyugal? El hecho es que aquí el acuerdo ya existe de antemano: ambos cónyuges acuerdan que el ayuno debe observarse en todos los aspectos. En este contexto, el deseo de uno de ellos de romper el ayuno parece un capricho o una tentación. ¿Es necesario ir tras él en este caso? Idealmente, no. En mi opinión, si ambos cónyuges ya viven vida de la iglesia, la negativa de uno de ellos a entablar relaciones matrimoniales en ayunas servirá al bien común, y la otra mitad luego solo lo agradecerá.

Sin embargo, en vida real No todo es tan fácil como nos gustaría. Por lo tanto, no hay reglas universales sobre observar o romper el ayuno marital y no puede ser. Y si le preocupa la cuestión de las relaciones maritales en el ayuno, discútala con un confesor experimentado en cuya opinión confíe; creo que le dará buenos consejos sobre qué hacer en su situación.

Sacerdote Mikhail Nemnonov

“Una vez, un vecino en una celda de la prisión se quejó con Vladyka Manuel de que estaba sentado aquí inocentemente. - ¿Cómo es eso? - preguntó. ¿Por qué el Señor permitió esto? - ¡La culpa que presentó el tribunal soviético realmente no es suya! Vladyka dijo bruscamente. - Pero usted está cumpliendo una condena por trepar a la casa de los vecinos cuando era niño, romper sus coles y luego abrir el cerrojo del establo y dejar salir a la vaca. Vecinos con muchos hijos que perdieron a su sostén de familia cayeron en extrema necesidad. - Abuelo, - preguntó otro compañero de celda de los criminales desde arriba. ¿Por qué he estado en prisión toda mi vida?

Otros no roban tanto, pero van libres… - Fuiste concebido el Viernes Santo, - respondió el obispo. “Morirás en la cárcel”. — Konyaev N. M. Revestido con un arma de luz. - M .: Monasterio Trifonov Pechenga, "El Arca", 2002, página 36. Hay una bendición en el libro.) Metropolitano Manuel (Lemeshevsky), quien, por su fe, pasó la mayor parte de su vida en campamentos y en su la vejez tenía el don de la clarividencia de Dios. Su actividad ascética se estudia en los seminarios...)

“Cuando los cónyuges con un hijo enfermo se acercaron a Juan de Kronstadt y les pidieron que rezaran por la curación de su hijo, él se negó rotundamente y dijo: “¡Será mejor que recuerdes qué día lo concibiste!” Al final resultó que, la concepción tuvo lugar en Semana Santa. - "Candelaria", número 2 - febrero de 2009.

Arzobispo de Ekaterimburgo y Verkhoturye Vincent: “La gran mayoría de los matrimonios que tienen lugar durante la Cuaresma ortodoxa no traen felicidad. Los eruditos modernos dicen que hasta el 90% de los matrimonios contraídos durante la Gran Cuaresma u otros ayunos a lo largo del año fracasan. Y es probable que los niños que se conciben en estos días estén enfermos”. - Interfax-Religión - Esto es lo que escribe el sacerdote Sergiy Nikolaev: “Según un médico que ha estado practicando durante más de 40 años, los niños concebidos durante el ayuno son muy difíciles de tratar. Tuve que escuchar opiniones de que los niños "guardianes" son más difíciles de criar. El pecado de los padres intemperantes puede servir de suelo para el pecado o la desgracia de los hijos. Hay estudios científicos modernos sobre por qué los niños nacen enfermos. Los estudios han demostrado que el 95% de los niños enfermos fueron concebidos en días de ayuno y, desde un punto de vista científico, los científicos médicos aconsejan: si los cónyuges quieren tener una descendencia sana, deben abstenerse de tener intimidad en los días de ayuno. - "Interlocutor ortodoxo de Penza" No. 11 (52), noviembre de 2006, página 3.

San Serafín de Sarov señaló el importante papel de la piedad cristiana en la vida matrimonial. Este es el consejo que le dio a un joven que se casaba: “Manténgase limpio, guarde los miércoles y los viernes (ayunos), y los días festivos y los domingos. Por no mantener la limpieza, por no observar el miércoles y el viernes por parte de los cónyuges, los niños nacerán muertos, y si no se guardan los días festivos y los domingos, las esposas mueren al dar a luz ”- Metropolitano Veniamin (Fedchenkov). Lámpara mundial // M., "Peregrino", Instituto Teológico Ortodoxo de San Tikhon. 1996, pág. 191.

Lo mismo escribió el monje Ambrosio de Optina en una de sus cartas a los laicos: “La enfermedad de vuestra mujer, quizás, fue por culpa vuestra: o no respetaron las fiestas en las relaciones maritales, o no observaron fidelidad conyugal, por lo cual sois castigados con las enfermedades de vuestra mujer”. U otro ejemplo. Una pareja tenía un hijo que mostraba alguna deformidad del alma. El monje Leonid de Optina dijo que este era el castigo de sus padres por no observar las festividades de la iglesia en la vida familiar. — Sobre el matrimonio ortodoxo. San Petersburgo, Sociedad de San Basilio el Grande. 2001, página 96.

La Iglesia Ortodoxa llama a sus hijos, según la piadosa tradición, a abstenerse, de mutuo acuerdo, del ayuno y en los días de grandes fiestas de las relaciones maritales. Sin embargo, las situaciones son muy diferentes. Sucede que un cónyuge incrédulo insiste en la intimidad conyugal, y el rechazo de la misma conducirá a la ruptura de la familia. Sucede que un marido marinero regresa de un largo viaje durante el período de ayuno y luego vuelve a hacerse a la mar. Por tanto, esta cuestión se resuelve individualmente con el confesor de cada familia. El Señor envía un hijo a los esposos; sin Su voluntad, la concepción no se llevará a cabo. Por lo tanto, aconsejaría durante el período de ayuno abstenerse de la intimidad y orar puramente en este momento por el regalo de un hijo después del ayuno. Una cosa es si uno de los cónyuges es incrédulo o, digamos, sin iglesia. Todo está claro aquí: una persona no sabe lo que es el ayuno. Y exigirle que observe el ayuno conyugal por la fuerza significa someterlo (ya él mismo con él) a pruebas, cuyas consecuencias pueden ser muy deplorables. El apóstol escribe: "No os desviéis unos de otros, sino de común acuerdo" (1 Corintios 7:5). Y no es fácil llegar a un acuerdo con un cónyuge incrédulo sobre el tema de observar el ayuno marital. Pero hay otro lado de la pregunta: ¿y si ambos cónyuges son creyentes y eclesiásticos, si ambos viven una vida espiritual cristiana, se confiesan y comulgan? ¿Y si ya están cerca de esa “unanimidad de almas y cuerpos” por la que reza la Iglesia en el sacramento de las bodas, pero uno de ellos quería romper el ayuno conyugal? El hecho es que aquí el acuerdo ya existe de antemano: ambos cónyuges acuerdan que el ayuno debe observarse en todos los aspectos. En este contexto, el deseo de uno de ellos de romper el ayuno parece un capricho o una tentación. ¿Es necesario ir tras él en este caso? Idealmente, no. En mi opinión, si ambos cónyuges ya están viviendo la vida de la iglesia, la negativa de uno de ellos a entrar en relaciones matrimoniales durante el ayuno servirá al bien común, y la otra mitad solo lo agradecerá más tarde. Sin embargo, en la vida real no todo es tan sencillo como nos gustaría. Por lo tanto, no hay reglas universales sobre observar o romper el ayuno marital y no puede ser. Y si le preocupa el tema de las relaciones maritales en el ayuno, discútalo con un confesor experimentado en cuya opinión confíe, creo que le dará buenos consejos sobre qué hacer en su situación particular. Sacerdote Mikhail Nemnonov

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La Iglesia ortodoxa distingue los ayunos de varios días y de un día.
La regla principal: los MIÉRCOLES y VIERNES durante todo el año, excepto Navidad y semanas continuas, son días de ayuno estricto (a menos que haya un permiso especial para facilitar el ayuno). Algunos monasterios también ayunan los lunes (en honor a los Ángeles). Luego, en el año hay 4 grandes publicaciones:
1) Cuaresma - 40 días; se une a él semana Santa — la última semana antes de la luz la resurrección de cristo- Semana Santa; publicación en movimiento.
2) el ayuno de Pedro comienza una semana después de Pentecostés (Día de la Trinidad) y termina el 12 de julio en el Día de Pedro; puesto móvil, de duración variable.
3) Asunción: ayuno de dos semanas del 14 al 27 de agosto.
4) Ayuno de cuarenta días de Navidad del 28 de noviembre al 6 de enero.
Además, se consideran estrictamente lean:
día de la Exaltación de la Cruz del Señor (27 de septiembre)
día de la Decapitación de St. Precursor y Bautista del Señor Juan (11 de septiembre)
Nochebuena (6 de enero)

Durante 12 meses caen 4 ayunos, durante estos períodos especiales es necesario evitar la intimidad, así como en los días de grandes fiestas y días de ayuno (miércoles, viernes). Todo creyente debe adherirse a tales reglas. ¿Hasta qué punto es posible implementar en las realidades de la vida moderna? Pero, ¿qué pasa con la afirmación que dice que es el Señor quien nos envía a los niños? La respuesta a esta pregunta no es tan clara. Intentemos averiguar cuáles son las consecuencias de la concepción en ayunas.

Concepción en ayuno y opinión de la iglesia al respecto.

A veces, los cónyuges no prestan mucha atención a cuándo se concibe exactamente al bebé: en la Gran Cuaresma o el Viernes Santo. Una enfermedad grave de un niño o varios problemas que le suceden pueden asociarse precisamente con el período de concepción. Pero no todos los niños fueron concebidos en el momento "permitido". ¿Significa esto que todos están gravemente enfermos o solo tienen problemas en la vida? Es probable que no les suceda ninguna situación desagradable. Otra cosa es importante: tal acto es pecaminoso y no importa si los cónyuges creen en él o no.

Muchos creyentes no pueden encontrar una respuesta concisa a la pregunta de por qué es pecado concebir un hijo durante el ayuno. La Iglesia ha establecido ciertas reglas, según las cuales durante los días de ayuno, incluida la Gran Cuaresma, los días festivos y los domingos, los cónyuges deben abstenerse de tener intimidad. Pero vale la pena evaluar esta regla desde el otro lado.

Después de todo, ambos cónyuges, según escrituras sagradas debe rechazar la intimidad por su propia voluntad. Si alguno de los miembros de la pareja no puede soportar todas las dificultades de rechazar las tentaciones y no puede vivir los días de la Gran Cuaresma sin intimidad, el cónyuge no puede negarse. El apóstol Pedro escribió sobre esto. Un pecado aún mayor es la negativa, que implicaba traición. Y esto afectará negativamente relaciones familiares hasta la ruptura de la familia.

Si la pareja es creyente y sigue las reglas del ayuno, no hay necesidad de concebir un hijo durante este período. No en balde se da un cierto tiempo para la oración, el arrepentimiento y la lucha contra las tentaciones.

Cuando el embarazo ocurre durante el ayuno, una pareja casada necesita confesar este acto pecaminoso tan pronto como sea posible. Es mejor ir a la iglesia, donde vas constantemente y te confiesas con “tu” confesor. Pero si esto no es posible, entonces vale la pena ir al templo más cercano para confesarse. El Señor es misericordioso con nosotros, por eso perdona mucho. Al concebir durante la Cuaresma, no es necesario pensar en la interrupción artificial del embarazo o el nacimiento de un niño con todo tipo de patologías. Asegúrese de sintonizar lo mejor, el bebé debe sentir incluso en el útero que su nacimiento es deseable. Después de todo, todos los pensamientos pueden materializarse.

¿Por qué vale la pena abstenerse de concebir durante la Gran Cuaresma o los días de ayuno?

Se debe pensar en la planificación de un hijo en una familia ortodoxa. No debe convencerse de que la concepción de un bebé en los días "equivocados" no es un pecado. El ayuno es un tiempo para acercarse a Dios, limpiar el alma y el cuerpo y rechazar las tentaciones mundanas. Oraciones y arrepentimiento: esto es lo que debería ser la base de la vida de cada cristiano en ayuno. Vale la pena señalar que durante este período no se casan, ya que es durante este sacramento que se da una bendición por el nacimiento de los hijos. Por eso vale la pena abstenerse de la intimidad durante el ayuno.

Hay momentos en que una pareja casada tiene problemas relacionados con el nacimiento de los hijos. Entonces resulta que el final del tratamiento cae en la publicación, cuando es necesario realizar los próximos intentos de concepción. Entonces, ¿qué hacer en esta situación? Un largo período de tratamiento y varios meses de abstinencia pueden incluso ser beneficiosos. Vale la pena aceptarlo y darlo por sentado, no es necesario calcular días propicios y hacer planes para ello. Los hijos serán dados por Dios como recompensa por la humildad y la esperanza inextinguible. La espera es dolorosa para aquellos cónyuges que han estado esperando el embarazo durante muchos años. Cómo proceder exactamente, depende de la pareja decidir. Los niños son enviados por el Señor tanto para la alegría como para la realización de sus propios errores. Por lo tanto, no corra riesgos, pero posponga la planificación hasta el final de la publicación.

La opinión del clero sobre la protección en el ayuno.

La iglesia no acepta el uso de anticonceptivos y lo considera antinatural. Considerando esto desde el punto de vista moral, no debería haber protección en una familia ortodoxa. La Iglesia percibe tal "protección" de una posible concepción como nada más que una perversión. También vale la pena considerar que los anticonceptivos en sí mismos no son tan inofensivos como parecen a primera vista, tienen un efecto negativo en el cuerpo de una mujer. Los niños son dados a una pareja casada por Dios, por lo que cualquier obstáculo para esto es un pecado.

Las relaciones sexuales durante el ayuno son una pasión y una tentación que las personas de mente débil no pueden vencer. La capacidad de controlar las necesidades físicas de uno en días festivos y días de ayuno es un paso hacia Dios, una oportunidad para darse cuenta de por qué una persona vive en la tierra y cuál es su propósito.

El concepto de "concepción no planificada" en la interpretación de la iglesia.

Muy a menudo se puede escuchar el término "concepción no planificada", que no es una coincidencia en mundo moderno. Lo más terrible es que ni la mujer ni el hombre se propusieron la meta de engendrar un hijo como fruto del amor conjunto. Todo esto fue tomado como una coincidencia. El feto en el útero es muy sensible a cualquier cambio en el cuerpo de la madre, esto también se aplica al estado de ánimo, la sobreexcitación nerviosa y la irritabilidad. Todos estos sentimientos también los experimenta el pequeño hombre nonato, que ya tiene corazón y alma. Entonces, ¿cómo puede esperar que un niño nacido de una intimidad no planificada pueda ser feliz y exitoso?

Todos los fracasos que le esperan a ese bebé pueden asociarse no solo con el trauma psicológico recibido antes del nacimiento, sino también como un reflejo de los pecados de los padres.

¿Cómo prepararse para la concepción correctamente?

Los médicos recomiendan comenzar los preparativos para un posible embarazo desde los 3 meses, comer alimentos saludables y vitaminas y abstenerse de pasatiempos dañinos. pero en cánones de la iglesia se necesitan al menos 6 meses para estar completamente lista para concebir. Oraciones, siguiendo las reglas del ayuno, la llamada del alma: esto es lo que es la planificación. El ayuno debe ser percibido como una especie de procedimiento para limpiar el alma y el cuerpo.

Hay una forma de rezar durante 41 días para conseguir lo que quieres. También se puede utilizar para invocar el alma. Este método implica la implementación de procedimientos diarios durante 41 días: encender una vela en el altar del hogar, incienso y flores frescas, leer oraciones y hacer una petición. Todo esto será una especie de sacrificio a Dios para el cumplimiento de sus propios deseos. La fe en el poder de Dios ayudará a llevar a cabo lo planeado, el embarazo tan esperado llegará pronto.

Cuida el futuro de tus hijos por nacer, no hagas cosas de las que te arrepientas. No debe prepararse para el hecho de que un niño concebido durante el ayuno nacerá enfermo. Arrepiéntete de tus obras, quita una carga pesada de tu alma. Dale al hombrecito todo tu amor, no le des la negatividad acumulada. La confesión de ambos padres purificará el alma, sabed que el amor de Dios por el hombre no tiene límites.

– Me parece que el problema no es del todo correcto y se basa en estadísticas insuficientemente fiables. Para sacar tales conclusiones y conclusiones generalizadoras, necesitamos una gran cantidad, se podría decir a escala nacional, investigación. Debe ser realizado por médicos, sociólogos, representantes del clero, maestros. Aquí necesitamos la recopilación y el análisis de información que cubriría una gama muy amplia de personas.

De acuerdo a calendario ortodoxo más de seis meses - días de ayuno. Entonces deberíamos obtener que aproximadamente la mitad de la población es esquizofrénica, o la mitad de los cristianos ortodoxos son esquizofrénicos. Pero este todavía no es el caso, no observamos tal proporción.

Ahora algunas preguntas prácticas.

¿Esta suposición se aplica a la población de todo el mundo, oa la población de nuestro país, o solo a sus habitantes ortodoxos? ¿Qué pasa con los no ortodoxos y los no ortodoxos? ¿O el Señor Misericordioso castiga a los hijos de padres solo ortodoxos con una enfermedad grave? El apóstol Pedro dijo que "vosotros sois linaje escogido". Bueno, ¿nuestra elección radica en el hecho de que en las familias de cristianos ortodoxos la proporción de nacimientos de esquizofrénicos es más alta que la global?

¿Y si los padres primero tuvieron hijos, y luego creyeron y se hicieron iglesia? ¿O uno de los cónyuges es creyente y el otro no? ¿Cómo llevar estadísticas en tales casos? Y quién sabe cómo juzga el Señor Dios mismo, Quien ve en lo más profundo del corazón humano, y no necesita nuestras estadísticas de cosecha propia.

Indudablemente, el Señor es Justo, pero sabemos que es Longo para la ira y Misericordioso, y que la Gracia Divina es superior a la Justicia Divina. ¡Dios es amor! Por lo tanto, en la vida real, todo es impredecible, contradictorio, ambiguo y hermoso.

Y lo que más sabemos con certeza es que el Señor “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”. Por supuesto, debemos honrar a la Jerarquía, guardar los ayunos, vivir en obediencia a la Iglesia. Esto nos ayudará a buscar y encontrar la voluntad de Dios “buena y perfecta” y abrir el camino al Reino de los Cielos.

Aquí está nuestro más el objetivo principal, para lograr lo que el Señor Dios Todopoderoso nos conceda!

Hieromonk Dimitry (Pershin): La Iglesia no regula las relaciones maritales en el matrimonio

En primer lugar, este juicio se dirige únicamente a las personas que son miembros de la Iglesia. En segundo lugar, este juicio en su esencia no corresponde al espíritu del Evangelio. En el Evangelio de Juan leemos:

Y al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: ¡Rabí! ¿Quién pecó, él o sus padres, para que naciera ciego? Jesús respondió: ni él ni sus padres pecaron, pero fue para que las obras de Dios se manifiesten en él.

Y también en Viejo Testamento escuchamos esta máxima moral: "En aquellos días ya no dirán: 'Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera', sino que cada uno morirá por su propia iniquidad. Dios no castiga a los hijos por los pecados de un padre.

El tercer punto es que la Iglesia no regula en absoluto, al menos a nivel de derecho canónico, las relaciones maritales en el matrimonio, dejando esto a la discreción de los cónyuges, teniendo en cuenta la opinión de su confesor. Y aquellos juicios que encontramos no en los cánones, sino en las reflexiones de algunos ascetas y libros de oración, tienen la naturaleza de opiniones teológicas privadas, por lo que no expresan un punto de vista general. Iglesia Ortodoxa en este tema.

Si hablamos de conciencia canónica, de derecho canónico, entonces el único requisito para los cónyuges es abstenerse de tener relaciones maritales un día antes de la Comunión. Si las personas tienen la fuerza y ​​la disposición para la abstinencia completa durante los ayunos, esto puede dar su fruto espiritual. Si esta disponibilidad no está presente, entonces la comunión conyugal, no sólo en tiempos de no ayuno, no separa a las personas de Dios.

Arcipreste Konstantin Ostrovsky: el castigo de Dios nunca es mecánico

Ojo por ojo con Dios

No existe tal mecanismo: una persona es concebida durante el ayuno, lo que significa que estará enferma, no. En primer lugar, no todas las personas tienen la culpa de no ayunar, porque el ayuno está establecido para los cristianos. Si una persona es incrédula, entonces su falta de ayuno no es un pecado. Aquí, el asesinato o la fornicación es un pecado para cada persona, independientemente de su fe, mientras que romper el ayuno no es pecaminoso en sí mismo, sino solo como una manifestación de pasiones. Por ejemplo, la glotonería, cuando una persona come comida rápida porque no puede resistirse. O el orgullo, cuando una persona niega el ayuno, por no querer obedecer a la Iglesia. O la cobardía, cuando se avergüenza de ayunar, temiendo el ridículo. Y en sí mismo, la comida no es pecaminosa y las relaciones maritales no son pecaminosas, lo cual lo afirma directamente el Apóstol Pablo.

En segundo lugar, el castigo de Dios no es mecánico: cometiste un pecado, recibe retribución. Reverendo Macario El egipcio escribe que el castigo no llega a una persona de inmediato; si nos comprendiera inmediatamente, resultaría que Dios obliga a una persona a la virtud por la fuerza. ¿Quién no será virtuoso si se levanta un hacha sobre ti, por miedo? Pero Dios quiere nuestra obediencia gratuita por amor a Él.

En tercer lugar, el significado del castigo de Dios es enseñanza, no castigo. Dios castiga para la corrección, y no para la destrucción del hombre.

De hecho, el monje Ambrosio de Optina escribe sobre la gente de su época, que las enfermedades les sobrevienen porque descuidan el ayuno. Pero no se refiere a la retribución de las enfermedades por la intemperancia, sino al hecho de que si nosotros mismos no queremos luchar, Dios lucha por nosotros. Por ejemplo, me encantan los dulces, antes podía comer cajas de chocolate, pero ahora el Señor me envió una alergia al chocolate y ya no lo como. A una persona le encanta comer picante hasta los huesos, ¡y aquí tienes una úlcera! Y tengo papilla de avena y un poco. Son, de hecho, regalos de Dios. Si una persona los percibe de esta manera, con gratitud, logrará tanto la abstinencia como, lo más importante, la humildad.

Hijos por los pecados de sus padres

En el mundo, por supuesto, todo está conectado, y sucede que algún mal cometido por los padres se contagia a los hijos. Si los padres, por ejemplo, se emborrachan, hay estadísticas de que los niños a menudo nacen enfermos. O si la herencia es mala, es probable que el niño nazca con la misma enfermedad que los padres. Pero cualquiera que sea la herencia, los hijos no están privados de la gracia, aun sufriendo por los pecados de su padre y madre.

Si una persona personalmente se vuelve a Dios, por supuesto, Dios lo aceptará. Una persona nacida en una familia rica vestirá ropa costosa y conducirá un automóvil caro, y una persona nacida en una familia pobre conducirá un automóvil o autobús barato, pero nada impide que ninguno de los dos se dirija a Dios como Padre.

Por lo tanto, no existe una relación directa y evidente entre la no observancia del ayuno y la morbilidad y mortalidad de los niños concebidos por violadores. Y no hay una relación directa entre la piedad y el bienestar. Muchas personas piadosas y virtuosas sufren, se enferman, mueren prematuramente. Y los villanos terribles a veces viven mucho tiempo y contentos. Cualquier cosa sucede Nuestro Señor Jesucristo, perfectamente sin pecado, fue crucificado y murió en la cruz.

Publicación para cónyuges

Por supuesto, el cumplimiento establecido por la Iglesia el ayuno es bueno para el alma, y ​​por lo tanto, si ambos cónyuges son personas de iglesia y voluntariamente ascetas, es bueno. Pero el ayuno es voluntario.

El Apóstol Pablo dice: “La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; asimismo, el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer”. Por tanto, si, como sucede a menudo, el marido es débil, no puede soportar el ayuno, la mujer debe ceder ante él. Y no con malicia y reproches, sino con natural amor conyugal. Lo mismo se aplica a los maridos en una situación simétrica. Sucede.

Desafortunadamente, hay casos, y tuve que lidiar con ellos, cuando la familia se separó debido a la excesiva adherencia de la esposa a los principios sobre el tema de las relaciones sexuales durante el ayuno. Al final, el esposo se indignó, no pudo soportarlo y se fue. Y en otra familia, el esposo, sabiendo que su esposa ayunaba estrictamente, siempre comenzaba a beber durante el ayuno, para no enojarse y apaciguarse. Tal terquedad supuestamente por el bien del ayuno, por supuesto, es inaceptable.

Arcipreste psiquiatra Vladimir Novitsky: ayunar libremente y no tener miedo de dar a luz a un niño enfermo

La predicación cristiana no debe basarse en el miedo. Las personas deben ayunar libremente, no puedes obligarlas a ayunar bajo el temor de “si concibes en ayunas, nacerá un niño enfermo”, “si comes la comida equivocada, habrá cáncer de hígado”.

La gente peca tanto en el ayuno como en el no ayuno. No hay necesidad de forzar a las personas y orientarlas hacia el marco externo de la iglesia, llevándolas allí por la fuerza. No atraerá a la gente a la Iglesia, todo lo contrario. Esto no es muy correcto desde el punto de vista misionero.

Por supuesto, cada uno puede tener su propia opinión, te digo mi opinión. El ayuno debe ser libre y no bajo pena de enfermedad.

Hieromonk Theodorit (Senchukov): El conflicto en la familia es a menudo la causa raíz de varios trastornos mentales.

En la jerga hippie, hace tiempo que existe la expresión "conducir carretas", que significa "contar cuentos". Se dice que de esta expresión surgió el concepto de "telegonía", una teoría que afirma que el apareamiento con la pareja anterior, y especialmente con la primera, afecta significativamente las características hereditarias de la descendencia de un individuo femenino obtenida como resultado del apareamiento. con socios posteriores (definición tomada de Wikipedia) . Sin embargo, este no es el único "carrito" de contenido espiritual y biológico.

Ahora, por ejemplo, se discute ampliamente el juicio expresado por Metropolitan of Omsk y Tauride Vladimir (Ikim), de que los niños concebidos “durante la Cuaresma, el 70 por ciento de ellos son esquizofrénicos, la mayoría de ellos también son suicidas. De ellos nacen psíquicos, de esos niños. Desafortunadamente, las palabras de Vladyka han dado muchas razones para practicar blasfemar tanto a él mismo como a toda la Iglesia ortodoxa.

¿Qué es realmente? De hecho, no hay datos tan fiables, por supuesto. No soy psiquiatra, por supuesto, pero por educación soy pediatra, teníamos un curso ampliado en psiquiatría, estudiamos en detalle tanto la psiquiatría de adultos como la de niños, y no hubo relación entre la incidencia de esquizofrenia y el nacimiento durante ciertos períodos. del año en el curso de psiquiatría, aunque el tema es epidemiología existe enfermedad mental.

Además, no existen tales estadísticas sobre suicidios. Bueno, al menos porque hay muchos días de ayuno. Estos no son solo ayunos legales de varios días, sino también ayunos de un día. En particular, los ayunos de miércoles y viernes, cuya severidad, según el Canon Apostólico 69, se equipara con la severidad de la Gran Cuaresma. Es difícil calcular incluso la dependencia de la fecha de nacimiento de una persona. Y a partir de la fecha de la concepción es generalmente imposible. Recuerda las líneas de Vysotsky:

Recuerdo la hora de la concepción de forma imprecisa.

Así que mi memoria es unilateral...

Es casi imposible calcular el día de la concepción en el caso de ayunos de un día, y en el caso de ayunos de varios días, suele ser difícil.

Pero esta es una objeción -si se me permite decirlo- "práctica".

También hay una objeción, digamos, teológica.

Si le crees al metropolitano Vladimir, resulta que el Señor castiga a los niños por los pecados de sus padres. Además, de todos los padres, Él elige exclusivamente a los ortodoxos, porque para los no ortodoxos el ayuno no tiene sentido y la falta de observancia no es pecaminosa en sí misma. Por cierto, esta es otra objeción "práctica": es prácticamente imposible averiguar el estado espiritual y religioso de los padres de un adulto esquizofrénico o suicida, por ejemplo, nacido en la URSS.

¿Puede el Señor hacer esto? La Sagrada Escritura responde negativamente a esta pregunta.

Los padres no deben ser condenados a muerte por los hijos, y los hijos no deben ser condenados a muerte por los padres; todos deben ser castigados con la muerte por su crimen.
(Deuteronomio 24:16)

2 ¿Por qué usáis este proverbio en la tierra de Israel, que dice: Los padres comieron uvas agrias, pero los dientes de los hijos tienen dentera?
3 ¡Yo vivo! dice el Señor Dios, no hablarán este proverbio en Israel por delante.
4 Porque he aquí, todas las almas son mías; como el alma del padre, así es mía el alma del hijo; el alma que pecare, esa esa morirá. .

19 Vosotros decís: "¿Por qué un hijo no lleva la culpa de su padre?" Porque el hijo obra lícita y rectamente, observa todos mis estatutos y los cumple; él estará vivo.
20 El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará la culpa del padre, y el padre no llevará la culpa del hijo, la justicia del justo permanece con él, y la iniquidad del inicuo permanece con él.

30 Por tanto, yo os juzgaré, casa de Israel, a cada uno según sus caminos, dice el Señor Dios;

(Ezequiel 18:2-4, 19-20, 30)

29 En aquellos días no dirán más: Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera.
30 pero cada uno morirá por su propia iniquidad; el que coma uvas agrias tendrá los dientes dentados.

(Jeremías 31, 29-30)

Aquellos. Incluso en los tiempos del Antiguo Testamento, el Señor libró a la gente de la maldición de la raza. , hablando sobre la influencia de la educación de los padres (¡educación, no pecados personales!) Sobre los niños, escribe:

“Algunos padres destruyen a sus hijos. Pero Dios no es injusto. Tiene un amor grande y especial por aquellos niños que han sufrido injusticias en este mundo, de sus padres o de otra persona. Si la razón por la que un niño va por un camino torcido son sus padres, entonces Dios no deja a ese niño, porque tiene derecho a la ayuda divina. Dios arreglará todo de tal manera que le ayude”.(Élder Paisius the Holy Mountaineer. Del libro “Family Life”)

Así, Dios salva incluso a los niños que están hundidos en el pecado por la enseñanza y educación pecaminosas de los padres. Además, es una blasfemia incluso asumir que el castigo por el pecado de los padres de no observar el ayuno (es decir, el pecado borrado por el arrepentimiento) el Señor puede "señalar" un pecado, cuyo arrepentimiento es imposible: el pecado de suicidio. En cuanto a la esquizofrenia y otros trastornos mentales, los santos padres y los monjes ascéticos han distinguido durante mucho tiempo entre las enfermedades "de la naturaleza" y los daños pecaminosos al alma humana. Una distinción detallada entre estos estados se puede encontrar en el libro del eminente psiquiatra Prof. DELAWARE. Melikhova "Psiquiatría y problemas reales de la vida espiritual", las obras del psiquiatra moderno prof. VG Kaleda y "Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa" (XI.5)

Hay cuatro ayunos en un año en los que uno debe abstenerse de la intimidad, y uno también debe abstenerse de ella por grandes vacaciones, los miércoles y viernes (días de ayuno). Todo esto es bueno, correcto y necesario, pero ¿hasta qué punto las personas pueden adherirse a esta regla? Después de todo, el Señor mismo envía niños. Todo parece ser así, pero no es así.

Y aquí podemos decir una frase bien conocida: el desconocimiento de la ley no exime de responsabilidad. La concepción puede ocurrir durante el ayuno e incluso el Viernes Santo, y los futuros padres nunca relacionarán la enfermedad de un niño o una situación desagradable que le sucederá en la edad adulta con la concepción en ayunas. Inmediatamente surge una protesta: entonces todos los niños concebidos durante el ayuno estarían enfermos, o los niños concebidos en días permitidos no están enfermos, ¿no les pasa nada? Sí, y con ellos pueden suceder muchas cosas y por qué motivos, es difícil juzgar. Sólo se dice que esto es un pecado, y lo crean o no los esposos, no dejará de ser pecado.

Muchas personas tienen una pregunta: ¿dónde está escrito, por qué concebir un hijo en ayunas es un pecado? Ellos también ayunaban antes de Cristo, solo que los ayunos eran diferentes. La Iglesia ha establecido reglas de que los cónyuges no deben tener intimidad los días de ayuno y festivos, así como los domingos. Además, los santos padres de la iglesia hablan de la necesidad de la abstinencia en estos días y de un posible castigo. Y no se casan en los postes.

Pero, los cónyuges durante el ayuno deben renunciar amigablemente a las relaciones íntimas. Si uno de los cónyuges no ayuna, no puede soportar tantos días sin intimidad, entonces es imposible rechazarlo, y el apóstol Pedro habla de esto: “No os desviéis el uno del otro, sino de común acuerdo, por algún tiempo, para ejercitaros en ayuno y oración” (1 Corintios 7:5). Será mayor pecado rehusar a un esposo que seducirlo por otro. mayor pecado- ir al lado, etc. Debido a esto, las relaciones pueden deteriorarse, incluso las familias pueden romperse. Si dos están en la iglesia, sigan ayunando, entonces no deben planear concebir un hijo en ayunas. Este es un tiempo de abstinencia, oración, lucha con tus pasiones.

Qué hacer al concebir un hijo en ayunas

Si sucedió que el niño fue concebido en ayunas, entonces ambos cónyuges deben confesar este pecado con urgencia. Si tienes tu propio confesor, díselo, si no, entonces ve a la iglesia y arrepiéntete en la confesión. El Señor perdona mucho. Aunque se conciba un hijo en ayunas, hay que amarlo, esperarlo, y en ningún caso se debe pensar en un aborto o en el posible nacimiento de un hijo enfermo. Sintonice solo en positivo, para que el bebé se sienta bienvenido. Después de todo, nuestros pensamientos son materiales.

En el post es mejor no planear un niño

En el post es mejor no planear un niño. Si una persona es cristiana y tiene una iglesia, entonces no vale la pena ahogar su conciencia con el hecho de que no hay nada terrible en esto, cuántas personas son concebidas en ayunas y todo está bien, no vale la pena. En el ayuno, necesitas mortificar tu carne: no comas comidas rápidas, no te diviertas, sino vuelve tu mirada a Dios, lucha contra tus pasiones y ora. Por tanto, no se coronan en ayuno, porque una boda es un sacramento en el que también se bendice por el nacimiento de los hijos. Por lo tanto, es mejor abstenerse.

Aquellas parejas que tienen problemas para concebir están en constante tratamiento: el médico les dice que pueden intentarlo, y aquí va solo un post. Bueno, ¿qué hacer en tal situación? Muchos meses de tratamiento, y luego pierde otro mes o más. Consejo: si te humillas, si pones este evento (concepción) sobre Dios, sobre sus hombros, y no lo construyes y calculas tú mismo, si ayunas y te abstienes por Dios, entonces él recompensará, dará un bebé.

Pero quiero ahora, realmente quiero un bebé, algunos cónyuges no pueden quedar embarazadas durante muchos meses o años, por lo que es terriblemente difícil esperar. Si esperar o no a que se apruebe la publicación depende de los cónyuges. Pero los niños pueden ser enviados para alegría o para amonestación. Es mejor no arriesgarse y esperar al final del post.

Si la concepción ocurrió en ayunas, entonces no debe afligirse, sino solo regocijarse con el bebé. Después de todo, siente todo, siente los miedos y las experiencias de su madre. Es necesario arrepentirse, confesarse y comulgar, y luego prepararse para ser madre.