Servicio en la iglesia para el reposo. Sobre la conmemoración de los muertos: servicio conmemorativo, oración conmemorativa, sábados de padres

Un servicio conmemorativo es un servicio de la iglesia para el difunto.

La palabra "réquiem" en griego significa "toda la noche". El Panikhida es un Maitines abreviado. Su seguimiento es muy similar al "Seguimiento mortal de cuerpos mundanos", es decir, el rito de entierro de un laico. Sin embargo, faltan algunos elementos del funeral, lo que hace que el servicio conmemorativo sea más corto.
Los servicios de réquiem se realizan antes del entierro del difunto y después, en el tercer, noveno y cuadragésimo día, así como en cumpleaños, onomástica, en el aniversario de la muerte.
Se sirve un servicio conmemorativo antes de la víspera: una mesa especial con la imagen de un crucifijo y filas de candelabros. Aquí también puedes dejar una ofrenda para las necesidades del templo en memoria de los seres queridos que han partido.

Es necesario conmemorar a los difuntos en la Iglesia con la mayor frecuencia posible, no solo en los días especiales designados para la conmemoración, sino también en cualquier otro día. La Iglesia realiza la oración principal por el descanso de los cristianos ortodoxos difuntos en la Divina Liturgia, trayendo un sacrificio incruento a Dios por ellos. Para ello, antes del inicio de la liturgia (o la noche anterior), se debe presentar en la iglesia una nota con sus nombres (solo pueden ingresar ortodoxos bautizados). En la proskomedia, se sacarán partículas de la prósfora para su reposo, que al final de la liturgia se bajarán al cáliz sagrado y se lavarán con la Sangre del Hijo de Dios. Recordemos que este es el mayor bien que podemos dar a quienes nos son queridos.

Es muy importante después de la muerte ordenar una urraca en el templo, una conmemoración incesante en la liturgia durante cuarenta días. Al final de la urraca, puedes pedir de nuevo. También hay largos períodos de conmemoración: seis meses, un año. Algunos monasterios aceptan notas conmemorativas durante la lectura del Salterio (tal es el antiguo costumbre ortodoxa). ¡Cuantas más iglesias oren, mejor para nuestro prójimo!

Es muy útil en los días memorables del difunto donar a la iglesia, dar limosna a los pobres con una petición de oración por él. En la víspera, puedes traer comida sacrificada. No puede simplemente traer comida de carne y alcohol (excepto vino de la iglesia) en la víspera. El tipo más simple de sacrificio por el difunto es una vela que se coloca en su reposo.

Al darnos cuenta de que lo más que podemos hacer por nuestros seres queridos fallecidos es enviar una nota de conmemoración en la liturgia, no debemos olvidarnos de orar por ellos en casa y hacer obras de misericordia.

oración por los muertos- esta es nuestra principal e invaluable ayuda para aquellos que han partido a otro mundo. El difunto no necesita, en general, ni ataúd, ni monumento funerario, y mucho menos mesa conmemorativa- todo esto es solo un tributo a las tradiciones, aunque muy piadosas. pero para siempre alma viva la difunta siente una gran necesidad de oración constante, porque ella misma no puede hacer buenas obras con las que podría propiciar al Señor. La oración en el hogar por los seres queridos, incluidos los muertos, es el deber de todo ortodoxo.
La conmemoración de la oración domiciliaria del cristiano difunto es muy diversa. Se debe orar especialmente por el difunto en los primeros cuarenta días después de su muerte.

RECUERDO DE MUERTOS - DÍAS DE RECUERDO ESPECIAL DE MUERTOS

Se acerca la hora en que los restos de los difuntos sean enterrados en la tierra, donde reposarán hasta el fin de los tiempos y la resurrección general. Pero el amor de la madre de la Iglesia por su hijo, que ha fallecido de esta vida, no se agota. En ciertos días, reza por el difunto y ofrece un sacrificio incruento para su descanso. días especiales conmemoraciones: la tercera, la novena y la cuadragésima (en este caso, el día de la muerte se considera el primero). La conmemoración de estos días está consagrada por una antigua costumbre eclesiástica. Es consistente con la enseñanza de la Iglesia sobre el estado del alma más allá de la tumba.

El tercer día . La conmemoración de los difuntos al tercer día después de la muerte se realiza en honor a los tres días de resurrección de Jesucristo ya imagen de la Santísima Trinidad.
Durante los dos primeros días, el alma de la difunta sigue en la tierra, transitando con el Ángel acompañándola a aquellos lugares que la atraen con recuerdos de alegrías y tristezas terrenales, malas y buenas obras. El alma que ama el cuerpo vaga a veces por la casa donde está puesto el cuerpo, y así pasa dos días como un pájaro buscando su nido. El alma virtuosa, en cambio, camina por aquellos lugares donde solía hacer lo correcto. Al tercer día, el Señor manda al alma que suba al cielo para adorarlo a Él, el Dios de todos. Por eso, es muy actual la conmemoración eclesiástica del alma que apareció ante el rostro del Justo.

Noveno día. La conmemoración de los difuntos en este día es en honor a las nueve órdenes de ángeles, quienes, como siervos del Rey de los Cielos e intercesores ante Él por nosotros, interceden por la misericordia del difunto.
Después del tercer día, el alma, acompañada por un ángel, entra en las moradas celestiales y contempla su inefable belleza. Permanece en este estado durante seis días. Por este tiempo, el alma olvida el dolor que sintió estando en el cuerpo y después de dejarlo. Pero si es culpable de pecados, entonces, al ver el disfrute de los santos, comienza a afligirse y reprocharse a sí misma: “¡Ay de mí! ¡Qué ocupado estoy en este mundo! Pasé la mayor parte de mi vida en el descuido y no serví a Dios como debía, para que yo también fuera digno de esta gracia y gloria. ¡Ay, pobre de mí! En el noveno día, el Señor ordena a los ángeles que le presenten nuevamente el alma para que la adore. Con temor y temblor el alma se encuentra ante el trono del Altísimo. Pero incluso en este momento, la santa Iglesia vuelve a orar por los difuntos, pidiendo al Juez misericordioso que entregue el alma de su hijo a los santos.

Cuadragésimo día. El período de cuarenta días es muy significativo en la historia y la tradición de la Iglesia como el tiempo necesario para la preparación, para la aceptación del don divino especial de la ayuda llena de gracia del Padre Celestial. El profeta Moisés tuvo el honor de hablar con Dios en el Monte Sinaí y recibir las tablas de la ley de Él solo después de un ayuno de cuarenta días. Los israelitas llegaron a la tierra prometida después de cuarenta años de peregrinación. Nuestro Señor Jesucristo mismo ascendió al cielo el cuadragésimo día después de Su resurrección. Tomando todo esto como base, la Iglesia estableció una conmemoración al cuadragésimo día después de la muerte, para que el alma del difunto subiera al monte santo del Sinaí Celestial, fuera recompensada con la vista de Dios, alcanzara la bienaventuranza prometida a ella y se estableciera. en las aldeas celestiales con los justos.
Después de la segunda adoración al Señor, los ángeles llevan el alma al infierno, y ella contempla los crueles tormentos de los pecadores impenitentes. En el cuadragésimo día, el alma asciende por tercera vez para adorar a Dios, y luego se decide su destino: según los asuntos terrenales, se le asigna un lugar de residencia hasta el Juicio Final. Es por eso que las oraciones y conmemoraciones de la iglesia en este día son tan oportunas. Borran los pecados del difunto y piden que su alma sea colocada en el paraíso con los santos.

Aniversario. La Iglesia conmemora a los muertos en el aniversario de su muerte. La base para este establecimiento es obvia. Se sabe que el ciclo litúrgico más grande es el ciclo anual, después del cual todos los días festivos fijos se repiten nuevamente. Aniversario de la muerte ser amado siempre se celebra con al menos una sentida conmemoración por parte de sus queridos familiares y amigos. Para un creyente ortodoxo, este es el cumpleaños de una vida nueva y eterna.

Funeral ecuménico (SÁBADOS DE PADRES)

Además de estos días, la Iglesia ha establecido días especiales para la conmemoración solemne, universal y ecuménica de todos los padres y hermanos en la fe que han fallecido en la época, que han sido honrados con una muerte cristiana, así como aquellos que, habiendo sido alcanzados por una muerte súbita, no se separaron en vida futura las oraciones de la Iglesia. Los réquiems realizados al mismo tiempo, indicados por la carta de la Iglesia Ecuménica, se denominan ecuménicos, y los días en que se realiza la conmemoración se denominan sábados paternos ecuménicos. En el círculo del año litúrgico, tales días de conmemoración general son:

sábado. Dedicando la Semana de la Fiesta de la Carne al recuerdo del último Juicio Final de Cristo, la Iglesia, en vista de este juicio, ha establecido la intercesión no sólo por sus miembros vivos, sino también por todos los que han muerto desde tiempo inmemorial, que han vivido en la piedad, de todos los géneros, rangos y condiciones, especialmente por los que han muerto de muerte súbita, y rogar al Señor para que tenga misericordia de ellos. La solemne conmemoración de los difuntos en toda la iglesia en este sábado (así como en el sábado de la Trinidad) trae un gran beneficio y ayuda a nuestros padres y hermanos difuntos, y al mismo tiempo sirve como una expresión de plenitud. vida de la iglesia que vivimos. Porque la salvación solo es posible en la Iglesia, una comunidad de creyentes, cuyos miembros no son solo los que viven, sino también todos los que mueren en la fe. Y la comunión con ellos a través de la oración, la conmemoración orante de ellos es la expresión de nuestra unidad común en la Iglesia de Cristo.

sábado trinidad . La conmemoración de todos los piadosos cristianos muertos se estableció el sábado anterior a Pentecostés debido a que el acontecimiento de la venida del Espíritu Santo completaba la economía de la salvación del hombre, y los difuntos también participan de esta salvación. Por eso, la Iglesia, elevando oraciones en Pentecostés por la revitalización de todos los que viven por el Espíritu Santo, pide en el mismo día de la fiesta que para los difuntos la gracia del Santísimo y Santísimo Espíritu del Consolador, que fueron honrados durante su vida, sería una fuente de bienaventuranza, ya que por el Espíritu Santo “toda alma está viva”. Por eso, la víspera de la festividad, el sábado, la Iglesia la dedica al recuerdo de los difuntos, a la oración por ellos. San Basilio el Grande, que recopiló las conmovedoras oraciones de las Vísperas de Pentecostés, dice en ellas que el Señor, sobre todo, en este día se digna aceptar oraciones por los muertos e incluso por "los que están en el infierno".

Sábados de padres de la 2ª, 3ª y 4ª semana de Santo Fortecostés . En los Cuarenta Días Santos -los días de la Gran Cuaresma, hazaña espiritual, hazaña del arrepentimiento y de hacer el bien a los demás- la Iglesia llama a los creyentes a estar en la más estrecha unión de amor y paz cristianos no sólo con los vivos, sino también con los muertos, para hacer conmemoraciones orantes en los días señalados de los que han partido de vida real. Además, los sábados de estas semanas son designados por la Iglesia para conmemorar a los muertos también por la razón de que no se realizan conmemoraciones fúnebres en los días semanales de la Gran Cuaresma (esto incluye letanías fúnebres, litias, servicios conmemorativos, conmemoraciones del 3, 9 y 40 días después de la muerte, cuarenta bocas), ya que no existe una liturgia plena diaria, a cuya celebración se asocia la conmemoración de los difuntos. Para no privar a los muertos de la intercesión salvadora de la Iglesia en los días de los Cuarenta Días Santos, se señalan los sábados indicados.

Radonitsa . La base de la conmemoración general de los difuntos, que tiene lugar el martes después de la semana de Santo Tomás (domingo), es, por un lado, el recuerdo del descenso de Jesucristo a los infiernos y su victoria sobre la muerte, combinado con El Domingo de Santo Tomás, por otro lado, el permiso de los estatutos de la iglesia para realizar la conmemoración habitual después de las Semanas Santa y Brillante, comenzando con el Lunes de Fomin. En este día, los creyentes acuden a las tumbas de sus seres queridos con la gozosa noticia de la Resurrección de Cristo. Por lo tanto, el mismo día de la conmemoración se llama Radonitsa (o Radunitsa).

Así como la muerte es parte integral de la vida, un servicio conmemorativo por el descanso del alma de una persona fallecida es uno de los componentes principales de la ceremonia de despedida de sus seres queridos.

A diferencia de un servicio conmemorativo civil, cuando familiares y amigos se reúnen alrededor de un ataúd o una urna con cenizas, un servicio conmemorativo ortodoxo es una acción de la iglesia que tiene sus raíces desde tiempos inmemoriales.

El funeral de los difuntos se realiza, como es habitual, en la iglesia, pero el clero poco a poco comienza a suavizar sus normas y leyes para que la excesiva formalización de los ritos no asuste a nuevos feligreses. En consecuencia, hoy puede solicitar un servicio conmemorativo para el difunto directamente en el cementerio.

Los sacerdotes son muy sensibles a todas las etapas de esta acción, entendiendo qué confianza y qué responsabilidad se les otorga; después de todo, este es el último servicio en el que está presente el cuerpo terrenal del difunto. Al leer el servicio de un servicio conmemorativo (una cierta secuencia de oraciones), el sacerdote, se podría decir, pasa el alma de una persona al Señor, donde esta alma encontrará la vida eterna.

¿Cómo ordenar un servicio conmemorativo en una iglesia?

Para ordenar esta ceremonia, debe preguntarle al sirviente del templo dónde se realiza el servicio conmemorativo. También pregunte cómo va el servicio conmemorativo para prepararse con anticipación para la acción.

Su presencia personal en esta acción es un homenaje a la persona fallecida. En general, no dude en dirigir todas sus preguntas al clero, porque, al profundizar en el sacramento en sí, comprenderá qué es realmente un servicio conmemorativo y por qué la Iglesia ortodoxa venera tanto esta tradición de realizarlo.

Como ya se mencionó, puede solicitar un servicio conmemorativo durante 3, 9 y 40 días después de la muerte, además, esta ceremonia se puede realizar en un cumpleaños, así como en un onomástico.

Si el servicio conmemorativo no se lleva a cabo en la tumba, sino en el templo, es importante saber qué llevar a esta ceremonia a la iglesia. Anteriormente, por ejemplo, era costumbre traer un plato como kolivo (kutya), que se preparaba de la siguiente manera:

• Era necesario hervir el trigo para que dejara de estar duro (sin embargo, es imposible permitir que hierva por completo, de lo contrario, el plato terminado se verá como una pasta).
• Las avellanas se trituran bien, se mezclan con miel y se fríen un poco.
• El trigo se mezcla con avellanas tostadas y miel y se coloca en un bol.
• Espolvorear con azúcar por encima. Con la ayuda del café molido, puedes dibujar una cruz ortodoxa sobre el azúcar.

Desafortunadamente, la tradición de cocinar koliva ya se ha olvidado bastante, por lo que las personas, por regla general, llevan productos como pan, varios cereales, azúcar, mantequilla, etc. al servicio conmemorativo de despedida.

¿Cuánto cuesta un servicio conmemorativo?

El rango de precios para este tipo de servicio puede variar bastante. En Moscú, por ejemplo, un servicio conmemorativo después de la muerte costará entre 300 y 350 rublos (dependiendo de la iglesia). Además de ordenar directamente en el propio templo, existen agencias (incluidas las que trabajan en línea) que le permiten ordenar un servicio conmemorativo en varias iglesias a la vez. Además, estas pueden ser iglesias no solo en su ciudad; es posible ordenar una ceremonia incluso en el templo de la ciudad de Jerusalén.

Para un servicio conmemorativo del difunto, tanto ordenado en la agencia como en la iglesia, es necesario presentar el llamado libro de conmemoración. En las familias que honran con reverencia las tradiciones ortodoxas, existe un folleto especial en el que se registran los nombres de los vivos y los muertos y que se entrega al sacerdote durante el servicio.

Debe recordarse que cuando escribe una nota de este tipo, debe tomarla con responsabilidad: debe estar en un papel especial con una cruz, que se puede tomar en la iglesia misma, y ​​también escrito con letra grande y legible. mal escrito nota de la iglesia puede significar una incomprensión de toda la importancia sagrada de la acción a la que está destinado: la lectura durante un servicio conmemorativo frente a la Santa Sede misma.

Reglas para servir un servicio conmemorativo

La comida y los alimentos se sacrifican como ofrenda al templo y al sacerdote que realiza el servicio. Después de leer todas las oraciones, todas las donaciones se consagran y en muchas iglesias se distribuyen a los pobres y necesitados. Por ello, también es conveniente seguir esta tradición y llevar comida a la mesa funeraria en forma de limosna.

¿Cómo ordenar un servicio conmemorativo, una liturgia fúnebre?*

Es deseable traer productos magros con una larga vida útil - aceite de girasol, Cahors, cereales, galletas, etc. Los platos de carne no se llevan a la mesa del funeral.

Panikhida ecuménico

• Sábado sin carne. Cae al final de la Semana de la Fiesta de la Carne, seguido de Maslenitsa, y luego buena publicación. Este es el primer sábado conmemorativo ecuménico, cuando la Iglesia durante el servicio recuerda que el Juicio Final ante Dios espera a cada persona. Y con el fin de paliar la suerte del más allá de los cristianos que ya han muerto hasta el día de hoy, se sirve este gran funeral.
• sábado de trinidad
• Radonitsa o Antipascha

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Las pequeñas partículas de prósfora sacadas por el sacerdote se consagran y van al Cáliz para la comunión de los feligreses.

Servicio conmemorativo de los muertos (texto): cómo ordenar en la iglesia o durante el ayuno

Para cada nombre dado en la nota, se lee una oración con un pedido de remisión de los pecados de esta persona. Dado que la oración se realiza en el lugar santísimo del templo, el altar, tal apelación al Señor tiene un gran poder espiritual y puede aliviar en gran medida la vida futura de una persona.

¿De qué otra manera ayudar a los muertos?

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Todo cristiano creyente experimenta una profunda necesidad interna de orar no solo por sí mismo personalmente, sino también por su familia y amigos. Y esta oración puede ser tanto para los vivos como para los que ya han muerto. La ortodoxia enseña que el alma humana está viva, y después de la muerte física del cuerpo, no desaparece, sino que va a Dios para esperar la decisión de su destino en la Eternidad. Y en esta expectativa, las oraciones de los seres queridos que aún están vivos pueden ayudar mucho al alma de una persona fallecida. Para volver al Señor por los muertos, hay servicios funerarios especiales: réquiems.

¿Qué es un servicio conmemorativo?

Este es el nombre que recibe un funeral especial, en el que en la oración de la iglesia se pide el perdón de los pecados de una persona fallecida y su descanso en el Reino de Dios. Dichos servicios se sirven no solo en el templo, el sacerdote también puede servir en el cementerio durante o después del funeral, y en casa con los familiares del difunto. Pero la mayoría de las veces, tal conmemoración se ordena en la iglesia, y el rito en sí se lleva a cabo después de la liturgia.

El significado de tal conmemoración para el alma del difunto es muy grande. Dado que solo el cuerpo muere y el alma está eternamente viva, espera la decisión de su destino y pasa por pruebas. Según la Tradición de nuestra iglesia, durante las pruebas el alma es responsable de todos los pecados cometidos en la vida, y cada persona tiene muchos de ellos. Y esa es la oración amar a la gente facilita mucho este paso, hasta la salvación incluso de almas prácticamente desesperanzadas.

En la mayoría de los casos, los servicios funerarios se ordenan antes del funeral del difunto y luego el día 3, 9 y 40. Además, las fechas de conmemoración importantes son el aniversario de la muerte, así como las fechas de nacimiento, onomástica del difunto.

Es muy deseable no solo escribir una nota con los nombres de los familiares que se recuerdan, sino también asistir personalmente al servicio. La oración de la iglesia tiene entonces un poder especial cuando se combina con la petición personal de un ser querido sobre el destino del difunto. Además, tal conmemoración en oración traerá un gran beneficio espiritual y consuelo a los familiares vivos en su dolor por la pérdida de un ser querido.

Reglas para servir un servicio conmemorativo

Para que se sirva un servicio conmemorativo para su ser querido fallecido, debe ir al templo, a la tienda de velas. Allí puede escribir una lista de nombres de parientes fallecidos en un formulario especial o en una hoja de papel común. Como regla general, se pueden indicar hasta 10 nombres en una nota, pero también es posible uno, si desea orar especialmente por esta persona en particular.

Cuando se envían notas para la conmemoración, se acostumbra llevar cualquier producto a una mesa funeraria especial (víspera). La gente cree que esto es comida para los muertos, para que supuestamente no se mueran de hambre en el otro mundo. Por supuesto, tales supersticiones no tienen nada que ver con la ortodoxia: los muertos no necesitan la comida habitual que su cuerpo comió durante la vida. El mejor "alimento" para una persona que se ha ido a otro mundo es la oración de sus vecinos y la limosna.

La comida y los alimentos se sacrifican como ofrenda al templo y al sacerdote que realiza el servicio. Después de leer todas las oraciones, todas las donaciones se consagran y en muchas iglesias se distribuyen a los pobres y necesitados. Por ello, también es conveniente seguir esta tradición y llevar comida a la mesa funeraria en forma de limosna. Es deseable traer productos magros con una larga vida útil: aceite de girasol, Cahors, cereales, galletas, etc. Los platos de carne no se llevan a la mesa del funeral.

Esto es muy punto importante, que a menudo se pasa por alto. Muchos familiares afligidos piensan que si ocultan al sacerdote el hecho de la excomunión de su difunto de la Iglesia y de Dios y se realiza un servicio conmemorativo, entonces podrán aliviar el destino de un alma pecadora. De hecho, si una persona persiguió conscientemente al Señor durante su vida, ¿qué significado tendrán las oraciones póstumas para él? Tal hacer no solo es insensato, sino también pecaminoso.

Durante el servicio del funeral, los familiares y todos los presentes a menudo se paran con velas encendidas, que simbolizan la fe en una vida futura brillante y pura, como una llama. Al final de la oración, las velas se apagan como señal de que el mundo terrenal vida humana cada uno de nosotros tarde o temprano también saldremos.

Panikhida ecuménico

Para que la oración por los difuntos abarque a todos los “cristianos que han muerto desde siempre”, es decir, todos los que alguna vez han muerto en fe ortodoxa, se han establecido días especiales de conmemoración general de los difuntos. Se les llama "sábados parentales universales". El concepto de “sábado de los padres” no significa en absoluto que solo se pueda conmemorar a los padres fallecidos, sino a todos los parientes, a toda la familia que vivió antes que nosotros y profesaba la ortodoxia.

En el año eclesiástico, estos días se asignan para servicios conmemorativos ecuménicos:

• Sábado sin carne. Cae al final de la Semana de la Carne, seguido de Maslenitsa y luego la Gran Cuaresma.

  ¿Cómo ordenar un servicio conmemorativo en el templo?

  Este es el primer sábado conmemorativo ecuménico, cuando la Iglesia durante el servicio recuerda que el Juicio Final ante Dios espera a cada persona. Y con el fin de paliar la suerte del más allá de los cristianos que ya han muerto hasta el día de hoy, se sirve este gran funeral.

• sábado de trinidad. Antes del quincuagésimo día después de la Resurrección, cuando toda la Iglesia celebra la venida del Espíritu Santo, es costumbre conmemorar a los muertos como señal de que también ellos esperan la salvación de sus almas. En las oraciones de este día, pedimos que los dones del Espíritu Santo desciendan no sólo sobre los vivos, sino también sobre los hermanos y hermanas en la fe difuntos.
• Sábados para padres de la Gran Cuaresma. Se celebran en la 2ª, 3ª y 4ª semana de la Santa Cuaresma. El tiempo de la Gran Cuaresma es el período más triste y arrepentido de todos año de la iglesia cuando una persona necesita dejar de lado todos los asuntos mundanos y tratar tanto como sea posible de dedicar sus pensamientos a Dios y al servicio de los demás. Por supuesto, no podemos olvidarnos en estos días de nuestros familiares fallecidos, quienes están muy necesitados del apoyo de la oración.
• Radonitsa o Antipascha. Esta es la llamada Pascua de difuntos, cuando la gozosa noticia de la Resurrección de Cristo se da a conocer a los que ya han dejado este mundo. Cristo, después de su muerte en la Cruz, descendió a los infiernos y concedió la salvación a los justos que ya habían muerto antes. Por lo tanto, la noticia de la Luz la resurrección de cristo trae la alegría de la vida eterna no solo a las personas que aún viven, sino también a los cristianos muertos. Dado que las panikhidas no se sirven en la Semana Brillante inmediatamente después de Pascua, todos los cristianos fieles se apresuran a conmemorar a sus parientes muertos en Radonitsa.

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servicio memorial:

Un servicio conmemorativo es un servicio divino, que en su composición representa un rito de entierro abreviado y también es similar a los maitines. En él se lee el salmo 90, tras lo cual se asciende la gran letanía por el reposo de los conmemorados, luego se cantan las troparias con el estribillo: "Bendito seas, Señor..." y se lee el salmo 50. Se canta el canon, que se divide en pequeñas letanías. Tras el canon, se lee el trisagio, el Padrenuestro, la troparia y la letanía, tras lo cual hay una despedida.

Cuando necesite ordenar un servicio conmemorativo para el difunto:

Al perder a un ser querido santa veneración tradiciones ortodoxas implica la implementación de ciertas costumbres de la iglesia, que recomiendan ordenar un servicio conmemorativo para los difuntos. ¿Para qué sirve?

No podemos traer a nuestro pariente de vuelta a vida terrenal, sin embargo, recordándolo constantemente, lo ayudamos con nuestras oraciones a encontrar la paz tan esperada en el cielo. Incluso estando en otro mundo, su alma puede ser atormentada por pecados no arrepentidos, sufrir remordimientos, por lo que oramos por el difunto y le pedimos al Señor que le conceda alivio y paz.

Se lleva a cabo un servicio conmemorativo para el difunto los días 3, 9 y 40 después de la muerte. Lo ordenan los familiares u otras personas que aman y recuerdan al difunto. Se puede hacer un pedido incluso antes del funeral y entierro del difunto, lo que facilita que su alma pase al otro mundo. EN diferentes templos el costo de un servicio conmemorativo en una iglesia no tiene valores fijos. Su tamaño debe consultarse con anticipación a los clérigos que realizarán el culto.

Panikhida en el tercer día

La conmemoración del tercer día está asociada a un acontecimiento del Nuevo Testamento, según el cual Jesucristo resucitó tres días después de su martirio. Según las creencias de la iglesia, en este día el alma del difunto, junto con los ángeles que la acompañan, residen en aquellos lugares donde se encuentra su cuerpo y donde vivió antes de partir hacia otro mundo.

Panikhida por 9 días

El noveno día se adora en nombre de nueve rangos angelicales, cuya venida espera el alma del asignado. Las oraciones de los familiares en este día juegan un papel especial, y no importa cuánto cuesta ordenar un servicio conmemorativo en una iglesia. de gran importancia, ya que hasta el cuadragésimo día el alma busca un nuevo refugio, y es muy importante pedirle al Todopoderoso que la ayude a acercarse a los Santos Ángeles.

Panikhida por 40 días

En 40 días, el alma del difunto asciende al Señor para la adoración, donde se determina el lugar de su estancia hasta la nueva venida de Jesucristo. Y en este momento, las oraciones no se consideran menos importantes, porque cuando se leen, los familiares le piden a Dios que perdone al difunto por sus pecados y lo deje entrar al paraíso.

Después de que el alma humana deja el cuerpo, llega un período crucial para determinar su destino póstumo. La alegría del dogma ortodoxo es que una persona muerta no está condenada en absoluto y aún se puede ayudar. Para esto, hay oraciones conmemorativas especiales para una persona fallecida.

Servicio conmemorativo: cómo ordenar en la iglesia

Y una de las más comunes es la urraca para el resto.

¿Qué es Urraca para la paz?

Sorokoust es un tipo especial de iglesia oración conciliar cuando, durante la Divina Liturgia, el sacerdote en el altar quita partículas de la prósfora consagrada por cada nombre dado para la conmemoración. Además de la oración por la salud, puede enviar peticiones para sus familiares muertos (fallecidos) o cualquier otra persona cuya vida futura no le sea indiferente. Esta conmemoración dura 40 días.

Por eso es sumamente importante que después de la muerte de una persona haya personas que oren por la salvación del alma del difunto. La fecha simbólica en el cristianismo - 40 días - significa que es durante este período de tiempo que el alma pasa por pruebas (pruebas). Y oración sincera un creyente puede ayudar mucho.

Por el nombre en sí, queda claro que la urraca dura cuarenta días. Es durante este tiempo que el sacerdote conmemora por nombre a todos aquellos cuyos nombres fueron archivados en nota especial. La importancia de tal oración por el difunto es difícil de sobreestimar, porque ya no puede orar por sí mismo. Es bueno si antes de la muerte una persona logró arrepentirse, participar de los Santos Misterios de Cristo y fue al Señor en silencio y en paz. En este caso, será más fácil orar por él.

Pero si una persona muere repentinamente, sin la debida preparación, es posible que no tenga tiempo de volverse al Señor antes de morir. En este caso ayuda mucho la oración personal de los seres queridos, así como las peticiones de la iglesia conciliar, como la urraca por el reposo.

El significado espiritual de la urraca para el resto.

Para un no creyente, puede parecer absolutamente inútil preocuparse de alguna manera por los seres queridos que ya han muerto. Parecería, bueno, ¿qué se puede hacer por una persona si ya no está entre los vivos?

El cristianismo nos enseña que sólo muere el cuerpo humano perecedero. Y el alma inmortal no desaparece en ningún lado, va a otro. mundo espiritual. Y el destino de su alma inmortal dependerá de cómo una persona vivió su vida terrenal. Es por eso que la Iglesia Ortodoxa llama a todos al arrepentimiento, mientras todavía haya tiempo para esto en nuestras vidas.

Pero el Señor nos ama tanto a cada uno de nosotros que deja la posibilidad de salvación incluso después de la muerte. Y los familiares y amigos del difunto pueden ayudar en esto a través de sus oraciones. De la Tradición y las revelaciones de los santos, podemos aprender que la oración incluso por los últimos pecadores alivió el sufrimiento de sus almas impenitentes. Por lo tanto, si algo podemos hacer por una persona después de su muerte, es orar con sinceridad y desde el fondo de nuestro corazón por ella y pedirle al Señor un destino mejor. Y es la urraca para el reposo la que presta gran ayuda en tal obra.

Sin embargo, no es solo para los muertos que hay un beneficio espiritual en tales servicios de la iglesia. Los amigos y parientes vivos también se sienten muy consolados y fortalecidos cuando participan en la vida de la Iglesia. Cualquier creyente dirá que la pena y el dolor de la pérdida de un ser querido es mucho más fácil de soportar con Dios, en su santo templo. Muchas personas lograron ganarse la fe de esta manera: una vez vinieron al templo para pedir una demanda por el difunto.

Cómo pedir una urraca

Puedes pedir una urraca para el reposo en casi cualquier templo. Para hacer esto, debe completar un formulario especial en el quiosco de velas, donde debe ingresar los nombres de las personas muertas cuya conmemoración debe comprometerse.

Esta regla se debe al hecho de que durante el servicio, durante el cual se conmemora a todos los muertos, se realiza un sacrificio sin sangre en el altar, que simboliza el sacrificio de Cristo por toda la humanidad. Pero el Dios Todopoderoso no puede salvar a una persona si él mismo no lucha por esto. Si una persona evita conscientemente el templo, no va a los servicios divinos y, además, rechaza el sacramento del bautismo, se priva de la salvación a pesar de la disposición del Señor para conceder el perdón a cualquier pecador en cualquier momento.

Puede pedir una urraca para el resto en cualquier momento después de la muerte de una persona. No debe apegarse a los primeros 40 días, puede y debe orar tanto como sea posible por el difunto incluso después de este período. Los primeros 40 días son un período de pruebas para el alma, por lo que la oración es especialmente importante durante este período. Pero incluso más tarde, no debes olvidarte del difunto.

Esta convicción se basa en la experiencia de oración de la iglesia conciliar. En el Evangelio, el Señor Dios nos dice que "donde están dos o tres reunidos en Mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos". En realidad, significado espiritual oración común estupendo.

Pero al mismo tiempo, uno no debe olvidar que en la ortodoxia la esencia siempre está por encima de la forma. Y si la tarea es solo viajar por el número requerido de templos y enviar un cierto número de notas, habrá poco beneficio al hacerlo. En primer lugar, debes pensar en el componente espiritual.

¿De qué otra manera ayudar a los muertos?

Habiendo pedido una urraca para el descanso, muchos se preguntan qué más pueden hacer para facilitar que el alma de un ser querido pase las pruebas póstumas. En la práctica ortodoxa, además del treb, existe una buena tradición de dar limosna a los difuntos.

Seguramente todos vieron cerca de los templos a gente pobre que pedía limosna. Hoy en día, por desgracia, muchos especulan con casos así, convirtiéndolos en todo un negocio. Sin embargo, siempre puedes encontrar a una persona que realmente necesite ayuda. Pueden ser ancianos solitarios, huérfanos y simplemente familias pobres.

Cuando ayude a esas personas, debe pedirles que oren o simplemente recuerden a un ser querido fallecido con una palabra amable. Así, la limosna aparece, por así decirlo, en su nombre. Es por esto que en iglesias ortodoxas hay mesas especiales para ofrendas. Es costumbre traerles y ponerles comida después de ordenar las órdenes de entierro. Después del servicio, todas las ofrendas son consagradas por el sacerdote y distribuidas a quienes las necesitan.

Además de dar limosna, los familiares del difunto también deben pensar en su propia vida espiritual. Corregir uno mismo, la propia vida, el arrepentimiento de los propios pecados tiene un efecto positivo en toda la familia en su conjunto. Los seres queridos fallecidos también experimentarán gozo espiritual por cada uno de nuestros pecados arrepentidos y por cada nueva virtud adquirida.

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Después de que el alma humana deja el cuerpo, llega un período crucial para determinar su destino póstumo. La alegría del dogma ortodoxo es que una persona muerta no está condenada en absoluto y aún se puede ayudar. Para esto, hay oraciones conmemorativas especiales para una persona fallecida. Y una de las más comunes es la urraca para el resto.

¿Qué es Urraca para la paz?

Sorokoust es un tipo especial de oración conciliar de la iglesia, cuando durante la Divina Liturgia el sacerdote en el altar saca partículas de la prósfora consagrada por cada nombre dado para la conmemoración. Además de la oración por la salud, puede enviar peticiones para sus familiares muertos (fallecidos) o cualquier otra persona cuya vida futura no le sea indiferente. Esta conmemoración dura 40 días.

Las pequeñas partículas de prósfora sacadas por el sacerdote se consagran y van al Cáliz para la comunión de los feligreses. Para cada nombre dado en la nota, se lee una oración con un pedido de remisión de los pecados de esta persona. Dado que la oración se realiza en el lugar santísimo del templo, el altar, tal apelación al Señor tiene un gran poder espiritual y puede aliviar en gran medida la vida futura de una persona.

Por eso es sumamente importante que después de la muerte de una persona haya personas que oren por la salvación del alma del difunto. La fecha simbólica en el cristianismo - 40 días - significa que es durante este período de tiempo que el alma pasa por pruebas (pruebas). Y la oración sincera de un creyente puede ayudar mucho.

Por el nombre en sí, queda claro que la urraca dura cuarenta días. Es durante este tiempo que el sacerdote conmemora por nombre a todos aquellos cuyos nombres fueron dados en una nota especial. La importancia de tal oración por el difunto es difícil de sobreestimar, porque ya no puede orar por sí mismo. Es bueno si antes de la muerte una persona logró arrepentirse, participar de los Santos Misterios de Cristo y fue al Señor en silencio y en paz. En este caso, será más fácil orar por él.

Pero si una persona muere repentinamente, sin la debida preparación, es posible que no tenga tiempo de volverse al Señor antes de morir. En este caso ayuda mucho la oración personal de los seres queridos, así como las peticiones de la iglesia conciliar, como la urraca por el reposo.

El significado espiritual de la urraca para el resto.

Para un no creyente, puede parecer absolutamente inútil preocuparse de alguna manera por los seres queridos que ya han muerto. Parecería, bueno, ¿qué se puede hacer por una persona si ya no está entre los vivos?

El cristianismo nos enseña que sólo muere el cuerpo humano perecedero. Y el alma inmortal no desaparece en ningún lado, va a otro mundo espiritual. Y el destino de su alma inmortal dependerá de cómo una persona vivió su vida terrenal. Es por eso que la Iglesia Ortodoxa llama a todos al arrepentimiento, mientras todavía haya tiempo para esto en nuestras vidas.

Pero el Señor nos ama tanto a cada uno de nosotros que deja la posibilidad de salvación incluso después de la muerte. Y los familiares y amigos del difunto pueden ayudar en esto a través de sus oraciones. De la Tradición y las revelaciones de los santos, podemos aprender que la oración incluso por los últimos pecadores alivió el sufrimiento de sus almas impenitentes. Por lo tanto, si algo podemos hacer por una persona después de su muerte, es orar con sinceridad y desde el fondo de nuestro corazón por ella y pedirle al Señor un destino mejor. Y es la urraca para el reposo la que presta gran ayuda en tal obra.

Sin embargo, no es solo para los muertos que hay un beneficio espiritual en tales servicios de la iglesia. Los amigos y parientes vivos también se sienten muy consolados y fortalecidos cuando participan en la vida de la Iglesia. Cualquier creyente dirá que la pena y el dolor de la pérdida de un ser querido es mucho más fácil de soportar con Dios, en su santo templo. Muchas personas lograron ganarse la fe de esta manera: una vez vinieron al templo para pedir una demanda por el difunto.

Cómo pedir una urraca

Puedes pedir una urraca para el reposo en casi cualquier templo.

Reglas para ordenar un servicio conmemorativo para los muertos por 9, 40 días y aniversarios.

Para hacer esto, debe completar un formulario especial en el quiosco de velas, donde debe ingresar los nombres de las personas muertas cuya conmemoración debe comprometerse.

Esta regla se debe al hecho de que durante el servicio, durante el cual se conmemora a todos los muertos, se realiza un sacrificio sin sangre en el altar, que simboliza el sacrificio de Cristo por toda la humanidad. Pero el Dios Todopoderoso no puede salvar a una persona si él mismo no lucha por esto. Si una persona evita conscientemente el templo, no va a los servicios divinos y, además, rechaza el sacramento del bautismo, se priva de la salvación a pesar de la disposición del Señor para conceder el perdón a cualquier pecador en cualquier momento.

Puede pedir una urraca para el resto en cualquier momento después de la muerte de una persona. No debe apegarse a los primeros 40 días, puede y debe orar tanto como sea posible por el difunto incluso después de este período. Los primeros 40 días son un período de pruebas para el alma, por lo que la oración es especialmente importante durante este período. Pero incluso más tarde, no debes olvidarte del difunto.

Esta convicción se basa en la experiencia de oración de la iglesia conciliar. En el Evangelio, el Señor Dios nos dice que "donde están dos o tres reunidos en Mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos". De hecho, el significado espiritual de la oración común es grande.

Pero al mismo tiempo, uno no debe olvidar que en la ortodoxia la esencia siempre está por encima de la forma. Y si la tarea es solo viajar por el número requerido de templos y enviar un cierto número de notas, habrá poco beneficio al hacerlo. En primer lugar, debes pensar en el componente espiritual.

¿De qué otra manera ayudar a los muertos?

Habiendo pedido una urraca para el descanso, muchos se preguntan qué más pueden hacer para facilitar que el alma de un ser querido pase las pruebas póstumas. En la práctica ortodoxa, además del treb, existe una buena tradición de dar limosna a los difuntos.

Seguramente todos vieron cerca de los templos a gente pobre que pedía limosna. Hoy en día, por desgracia, muchos especulan con casos así, convirtiéndolos en todo un negocio. Sin embargo, siempre puedes encontrar a una persona que realmente necesite ayuda. Pueden ser ancianos solitarios, huérfanos y simplemente familias pobres.

Cuando ayude a esas personas, debe pedirles que oren o simplemente recuerden a un ser querido fallecido con una palabra amable. Así, la limosna aparece, por así decirlo, en su nombre. Es por esto que las iglesias ortodoxas tienen mesas especiales para ofrendas. Es costumbre traerles y ponerles comida después de ordenar las órdenes de entierro. Después del servicio, todas las ofrendas son consagradas por el sacerdote y distribuidas a quienes las necesitan.

Además de dar limosna, los familiares del difunto también deben pensar en su propia vida espiritual. Corregir uno mismo, la propia vida, el arrepentimiento de los propios pecados tiene un efecto positivo en toda la familia en su conjunto. Los seres queridos fallecidos también experimentarán gozo espiritual por cada uno de nuestros pecados arrepentidos y por cada nueva virtud adquirida.

“En ninguna parte del mundo, excepto en Rusia, se ha desarrollado una costumbre y un rito funerario con un virtuosismo tan profundo, se podría decir, como el que alcanza en nuestro país”, escribió K.P. Pobedonostsev. “Y no hay duda de que nuestro carácter nacional se reflejó en este almacén suyo, con una cosmovisión especial inherente a nuestra naturaleza”. Demetrio de Tesalónica en Sulazhgor acerca de. Konstantin Savander.

- Designado desde la antigüedad sábados especiales- habla de. Constantino, - cuando todos los cristianos oraron puramente por sus seres queridos que murieron. Tales días se conocieron como días de los padres.

—¿Por qué la Iglesia reza con tanta diligencia por los difuntos?

La Iglesia ora por el descanso y el perdón de los pecados de los difuntos, esperando la misericordia de Dios. Aunque el hombre era un pecador y recibió la recompensa de Dios después de la muerte, pero cuando llegue el juicio final sobre la humanidad, Dios recordará las oraciones por él y podrá ser perdonado. Después de la muerte, el alma de una persona ya no puede cambiar nada, todas sus esperanzas están puestas en los que quedan en la tierra. Hay una piadosa tradición que en sábados para padres las almas de los pecadores más empedernidos reciben consuelo y alegría.

¿Qué debes hacer el sábado de los padres?

- En la víspera y el mismo sábado de los padres, debe venir al Servicio Divino. Antes de que comience, envíe una nota con los nombres de los difuntos, ponga velas en la mesa de réquiem, pero lo más importante, ore por sus seres queridos, escuchando las palabras de los himnos de la iglesia. La oración más corta: "Dios descanse el alma del (los) siervo (s) fallecido (s) de Tu (nombre), y perdónale todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, y concédele el Reino de los Cielos". Con esta oración se pueden poner velas, despedir al difunto.

Queriendo ayudar de alguna manera al alma del difunto, una persona que cree no solo en el sábado de los padres, sino que siempre debe hacer obras de misericordia, dar limosna a los pobres por el difunto, encender velas, enviar notas. Las personas que no disponen de medios especiales donan alimentos, que se colocan en una mesa situada delante (o detrás) de la mesa de réquiem. No puedes donar vodka o coñac...

Por la mañana, después de asistir al servicio, ordenar un servicio conmemorativo y orar por los difuntos, un cristiano ortodoxo va al cementerio para orar por sus familiares, recordar algo bueno sobre ellos y poner las cosas en orden en la tumba.

Cuando visitamos un cementerio, involuntariamente tenemos la idea de propia muerte…

- Una persona siempre debe estar lista para la muerte. No tenemos que vivir larga vida, nadie sabe su término. Mucha gente tiene miedo de pensar en la muerte... Para no tener miedo, uno no debe pecar, porque a menudo una persona tiene miedo de asumir la responsabilidad de sus malas acciones. Podemos corregirnos, arrepentirnos y cambiar nuestras vidas, y entonces no seremos castigados por nuestros pecados. Necesitas confesarte más a menudo, vivir una vida espiritual muy atenta, necesitas ir a la iglesia, porque es imposible salvarse sin la ayuda de Dios. Cuando se acerca la hora de la muerte, conviene reunirse, confesarse y comulgar. Si una persona está gravemente enferma, se invita a un sacerdote a casa para esto.

¿Qué deben hacer los familiares después de la muerte de un ser querido?

- Inmediatamente después de la muerte, debes comenzar a leer. salterio, este libro se vende en los templos y tiendas de iconos. Entonces necesitas ir al templo y ordenar. letanía funeraria, estar de acuerdo servicio funerario que es mejor hacerlo al tercer día. Es deseable que una persona sea enterrada en un templo, pero esto también puede hacerse en una sala de luto. Servicio funerario realizado en el difunto una vez, pero servicios fúnebres se puede pedir con frecuencia. Después del funeral, el difunto es llevado al cementerio y enterrado. Si el sacerdote tiene la oportunidad, hará litio en la tumba. Allí, tras la última despedida del difunto, el sacerdote completa orden de entierro- tres veces con una oración: "Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros" vierte la arena consagrada en forma de cruz ortodoxa de seis puntas sobre la cubierta funeraria. Cuando no hay sacerdote, cualquier persona cercana puede hacerlo. Por lo general, después del funeral organizan conmemoración, o una cena fúnebre: una comida casi en ayunas, preferiblemente sin alcohol, cuando los seres queridos recuerdan amablemente al difunto.

- ¿Quién no puede ser enterrado?

— Hay que tener en cuenta que el funeral se hace a un miembro de la Iglesia, por lo que es inútil hacer el funeral a una persona no bautizada. Sucede que los familiares del difunto no saben si el difunto fue bautizado o en honor de qué santo fue bautizado (cuando una persona tiene un nombre secular no eclesiástico, por ejemplo, Edward). Luego, antes de ordenar un servicio funerario, debe tratar de averiguar si el difunto tuvo Padrinos cuando nació (si antes de la guerra, entonces probablemente fue bautizado), si había una iglesia en el pueblo donde nació cuando esta iglesia fue cerrada. En general, tal hecho (si resulta con gran certeza que el difunto fue bautizado después de todo) es muy lamentable, significa que el difunto no era una persona creyente e incrédula. Los familiares deben orar mucho para que el Señor tenga misericordia de su alma. No se realizan servicios funerarios, al igual que servicios conmemorativos por suicidios.

- ¿Por qué se distinguen especialmente los días 3, 9 y 40?

- El alma humana 3 días está cerca de su familia, 3 sobre Día 9 ella se muestra más allá, y con 9 días- un período particularmente difícil para el alma del difunto, pasa por pruebas, donde aprende todos sus pecados. Finalmente, en el día 40, terminan las pruebas y el alma es nuevamente ascendida por los Ángeles para adorar a Dios, quien determina para ella el lugar apropiado con anticipación. Día del Juicio Final según sus asuntos terrenales, estado espiritual y por la gracia de las oraciones de la Iglesia y de sus seres queridos. Durante este período (desde 9 sobre Día 40) los familiares deben orar especialmente. De nuevo, se lee el Salterio, en los templos se conmemora el nombre de una persona en notas personalizadas. Es muy deseable realizar un servicio conmemorativo los días 3, 9 y 40.

¿Cómo se puede decorar una tumba?

- Como quieras, solo debes intentar tener una cruz en la tumba, un símbolo de victoria sobre la muerte.

- Hay muchas supersticiones asociadas con los funerales y el comportamiento en el cementerio...

— Sí, y muchos de ellos me parecen estúpidos y divertidos. Por ejemplo, la gente arroja dinero a la tumba para rescatar al difunto. O ponen dinero, comida y varias cosas caras en el ataúd o lo dejan en la tumba. ¿No sería mejor dárselos a un creyente pobre que orará a Dios por el descanso del difunto? No es necesario verter vodka sobre la tumba o verterlo en un vaso preinstalado, guiado por un argumento tan "férreo" de que "al difunto le encantaba el vodka". Al hacer esto, dañas mucho al difunto, porque puede sufrir después de la muerte por el pecado de beber vino.Finalmente, es inútil tocar un monumento o una placa especialmente colocada en la tumba para informar al difunto que has venido, no te oirá, su alma está lejos. El difunto puede saber de usted solo a través de su ferviente oración a Dios.

¿Qué hacer si el difunto está soñando?

Por eso pide oraciones. Pero si el difunto, como un fantasma, camina por el apartamento, asusta a los inquilinos, entonces esto diablura bajo la apariencia del difunto, hace su trabajo sucio. Tales viviendas deben estar iluminadas con un rango especial.

¿Qué se puede decir para consolar a los familiares del difunto?

- Por supuesto, la pérdida. querida persona- el dolor más grande, pero es imposible llegar a la desesperación. La separación no es para siempre vida futura nos reuniremos. El tiempo que nos queda en la tierra debe ser usado para asegurar que nuestro encuentro con los seres queridos, y más importante con Dios, sea brillante y vida inmortal- alegre

Entrevistado por Irina Tatarina

Sobre ritos funerarios basados ​​en materiales de la prensa ortodoxa

Sábados universales para padres se han establecido desde los primeros siglos del cristianismo. Y esto no se hizo por casualidad: la Santa Iglesia se preocupa no solo por los que viven en esta tierra, sino también por todos los cristianos ortodoxos que han muerto desde tiempos inmemoriales.

¿Por qué es necesario enterrar a los muertos?

– Según las tradiciones de los santos padres y la práctica espiritual de la Santa Iglesia, el alma del difunto sin servicio fúnebre no tiene descanso. Por eso, la realización del servicio funerario es muy importante para ella. Toda la Iglesia, en la persona de los sacerdotes y de los orantes, pide al Señor, por su gran misericordia, que perdone todos los pecados del difunto y le dé un lugar de descanso en los claustros del paraíso. En la oración permisiva, el sacerdote no sólo pide el perdón del alma del difunto, sino que también reza al Señor para que quite cualquier maldición que pese sobre el alma de la persona enterrada.

¿Por qué los ortodoxos tienen un rito tan solemne de entierro de los muertos?

“Porque el cuerpo es un recipiente del Espíritu Santo, y los seres queridos ven no solo restos mortales, sino reliquias. Se supone que cualquier cristiano se esforzó por vivir en santidad, pero, como cualquier persona en esta vida, pecó. Por esto ora la Iglesia, para que el Señor perdone los pecados de los difuntos.

- ¿Por qué, después de la muerte de una persona, es necesario presentar una urraca en el templo sobre su reposo?

- San Basilio el Grande escribe que el alma humana está con el cuerpo hasta el tercer día, en relación con esto, lo entierran al tercer día después del reposo. Cuando el ataúd con el cuerpo es sellado en la iglesia, el alma en ese momento parte de la persona. Después del noveno día, pasa por pruebas, es decir, 20 juicios. El alma podrá pasar por pruebas si la persona llevó un estilo de vida justo y piadoso. De lo contrario, será condenada. Por eso, en la iglesia se lee urraca sobre el reposo Así, acompañamos al alma humana con una oración de intercesión ante Dios.

Antiguamente, después de la muerte de un vecino, los cristianos leían durante 40 días salterio de los muertos y todos los días tomaban prósfora para los difuntos en su iglesia en la liturgia. De esta manera prestaron gran ayuda a su alma. Aquí es apropiado notar que no hay oración más alta en la tierra que la oración de un sacerdote durante la celebración del Sacramento de Proskomidia, cuando pronuncia el nombre Cristiano ortodoxo y saca una partícula de la prósfora. Por lo tanto, debe solicitar inmediatamente una urraca para el descanso de su vecino en la iglesia y enviar el nombre del difunto para su conmemoración en Proskomedia. Cuantos más templos y monasterios se conmemore el alma de la difunta, mayor será el beneficio para ella, así como para el alma del que se somete a conmemoración.

- Si el difunto nunca se confesó en vida, no comulgó, no ayunó, ¿le será útil que después de muerto se le traiga un sacerdote?

“Las obras sin fe son muertas. Pero los sacerdotes realizan tal rito sobre todos, ya que dejan todo al Juicio y providencia de Dios, a lo que Dios quiere hacer con el alma de un pecador... Sucede que solo vimos las malas acciones de una persona durante toda su vida, pero no vio cuando se arrepintió de sus acciones. Y Dios ha visto y sabe todo esto, por lo tanto Dios dispondrá de esta alma humana según Su Voluntad.

Una vez, personas de los principales círculos del partido se acercaron a un archimandrita que sirvió en la región de Tula para pedirle que le diera la comunión al abuelo. Esto fue a principios de los años 60, en el momento de la persecución más severa de la Iglesia, cuando el bautismo secreto, la comunión en el hogar e incluso las reparaciones menores de la iglesia fueron encarcelados o encarcelados en un hospital psiquiátrico. Por lo tanto, es muy posible que se trate de una provocación. Pero los jóvenes insistieron convincentemente en ir con ellos, diciendo que su abuelo se estaba muriendo y no podía morir. Repetidamente lo pusieron muerto en un ataúd y cada vez, para horror de quienes lo rodeaban, se levantó del ataúd, exigiendo traer un sacerdote para la comunión y explicando que tan pronto como muera, todos los asesinados y torturados por él. vienen a él, conducidos por tres sacerdotes a quienes disparó, y le dicen: “Vuelve, confiésate y participa del Cuerpo y la Sangre de Cristo, porque suplicamos tu alma a Dios”.

Los familiares del anciano llamaron al sacerdote local, pero él, habiendo escuchado de qué pecados era culpable este hombre, se negó a leer la oración permisiva y dijo: “No puedo resolver tales pecados. Busca un monje…”.

Después de una larga conversación, el anciano accedió a ir donde el moribundo. Antes de la confesión, como exigen las reglas, el archimandrita pidió a todos los que estaban en la habitación que se fueran, pero el moribundo, señalando a hombre joven, que llegó con el mayor, dijo: “Que se quede y escuche todo, lo necesita…”. “Una confesión más terrible y al mismo tiempo más completa”, escribe el archimandrita George, “nunca he oído en mi vida”.

Después de que el ateo ardiente se arrepintiera, el anciano leyó una oración permisiva y comunicó al moribundo. Antes de su muerte, este anciano, que sabía la verdad por temor a una maldición, legó a sus familiares que lo cantaran en el templo y lo enterraran bajo Cruz de madera, y que no se erigió ningún monumento. Y así lo hicieron, lo enterraron en la iglesia.

- ¿Quién no puede ser enterrado en las iglesias ortodoxas?

- Según la Carta de la Iglesia, es imposible hacer ritos ortodoxos entierro y conmemoración de la iglesia de personas que no fueron bautizadas, bautizadas, pero renunciaron a la fe (herejes), quienes durante su vida trataron a la Iglesia con burla, enemistad o, siendo considerados ortodoxos, fueron llevados religiones orientales. Anteriormente, tales personas fueron excomulgadas de la Iglesia (anatema proclamado); ahora esto se hace muy raramente, pero estas personas se excomulgaron a sí mismas de la Iglesia. La Iglesia ora sólo por aquellos que reconocen Iglesia Ortodoxa por la verdadera Iglesia.

No hay servicio funerario en la iglesia para los suicidas. Nuestra Iglesia niega esto incluso a las personas que atentaron contra la vida o la propiedad de sus prójimos y murieron a causa de las heridas y lesiones recibidas como resultado del rechazo. En este caso, solo se entierra a los guerreros que murieron en el campo de batalla. Fueron enviados a defender su Patria y murieron. martirio cumpliendo con su deber militar.

- ¿Qué es un funeral en ausencia? ¿En qué casos se aplica?

- Debido a la abundancia de himnos, el rito de la transmisión ortodoxa de las almas a otro mundo, y el cuerpo a la tierra se llama servicio funerario. Cuando no se realiza sobre el cuerpo del difunto, se denomina ausente. Debido al empobrecimiento de la piedad, este tipo de funeral es ahora el más común. Y estrictamente hablando, es admisible solo en los casos en que el cuerpo del difunto no esté disponible para el entierro (incendios, inundaciones, guerras, actos de terrorismo). Pero, como se canta en cierto salmo: Lo que se merecía, lo consiguió. ¿De qué me sirve un funeral cuando no he vivido ni una hora en amor y arrepentimiento?...»

- ¿Qué deben hacer los familiares y amigos de la persona desaparecida si no se sabe si está viva o muerta?

- Si una persona desapareció no hace mucho tiempo, es necesario ordenar oraciones a St. Mártir Juan el Guerrero y Arcángel Gabriel. Ayudan a encontrar personas desaparecidas, así como cosas y otros bienes perdidos.

- A menudo, en las carreteras en los lugares de accidentes con desenlace fatal, la gente levanta monumentos y deposita flores. ¿Es correcto?

— No, no está bien. Por el contrario, este lugar debe ser consagrado invitando a un sacerdote para eso. Después de todo, este lugar fue profanado por el asesinato, la muerte de una persona, es decir, los demonios estaban presentes en este lugar, como resultado de lo cual ocurrió la tragedia.

— A menudo el día de Pascua la gente va al cementerio. ¿Vale la pena seguir esta costumbre popular?

- Cristo resucitó (es decir, volvió a vivir) de entre los muertos, pisoteando la muerte (habiendo avergonzado, habiendo vencido), ya los que en los sepulcros (a los muertos) les dio vida. El tiempo de Pascua es el tiempo de la vida, la resurrección, por lo tanto, en esos días, ninguno de los ortodoxos piensa siquiera en los cementerios. Panikhidas no se sirve en la iglesia durante toda la semana de Pascua, y los servicios funerarios para los que fallecieron en estos días brillantes se realizan de acuerdo con un rito especial: la Pascua. ¡Porque todos se regocijan en el Salvador resucitado del mundo! Pero cuando termine la Semana Brillante y llegue Radonitsa (como dice la gente, Pascua para los difuntos), solo iremos al cementerio, para felicitar a nuestros familiares fallecidos con la oración.

¿Es posible poner coronas de flores en la tumba?

- No se permiten coronas de flores artificiales, como papel. Es mejor poner una flor viva en la tumba que muchas artificiales. Después de todo, una flor viva es un símbolo de la Resurrección universal, y una de papel es la muerte, un símbolo del hecho de que los muertos nunca resucitarán. Las coronas de papel son hechas por ateos.

Oración por los difuntos - deber sagrado de todo cristiano. Una gran recompensa y un gran consuelo esperan a quien, a través de sus oraciones, ayude a su prójimo difunto a recibir el perdón de los pecados. Porque el Dios Todopoderoso atribuye esta acción a la rectitud y, por lo tanto, en primer lugar, otorga misericordia a aquellos que hacen misericordia, y luego a las almas en relación con las cuales se mostró esta misericordia. Los que conmemoran a los difuntos serán recordados por el Señor, y la gente también recordará después de su partida del mundo.

Según los materiales de los periódicos ortodoxos.

En los días de la Gran Cuaresma, tiempo de arrepentimiento y oración, se dedican varios sábados al recuerdo de los difuntos. Debemos conmemorar a nuestros seres queridos muertos no solo en estos días, sino constantemente. El sacerdote de Alexander Nevsky responde a las preguntas de nuestros lectores catedral acerca de. Román Chadaev.

- ¿Qué es más importante en el día del recuerdo de los seres queridos: visitar el cementerio o servir misa en la iglesia?

En el día de la memoria del difunto, en primer lugar, debe presentar una nota en el templo para un proskomedia, solicitar un servicio conmemorativo. Si es posible, visite el cementerio. Puedes organizar un servicio conmemorativo. También es costumbre hacer buenas obras y dar limosna el día del recuerdo de los difuntos.

- ¿Quién puede dar limosna y cómo hacerlo?

La caridad se puede dar a aquellos que la necesitan. Alimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo. Esto debe hacerse no para ostentación, sino “en secreto”, para que “ mano izquierda no sabía lo que estaba haciendo el correcto.

- ¿Con qué frecuencia y en qué días debe visitar las tumbas y qué es deseable hacer allí?

Es recomendable visitar los cementerios el día de la muerte del difunto, así como los cumpleaños, onomástica (Día del Ángel), sábados de padres y Radonitsa. Es necesario recordar al difunto con una oración, para poner las cosas en orden en la tumba. Allí puede pedirle al sacerdote que sirva un servicio conmemorativo. .

- ¿Por qué la gente se para en los funerales con velas en las manos?

Durante el funeral, se colocan cuatro velas en los cuatro lados del ataúd, que representan una cruz. Durante el entierro, así como en los servicios funerarios, los presentes sostienen velas, que simbolizan la luz divina con la que se ilumina al cristiano en el bautismo, que sirve como prototipo de la luz futura.

¿Se deben decorar las tumbas?

La mejor decoración de una tumba cristiana es una cruz de tumba. La costumbre de colocar cruces en las tumbas de los muertos se remonta a la antigüedad. Apareció por primera vez alrededor del siglo III en Oriente, en Palestina, y nos pasó junto con la fe de Grecia.
La cerca de la tumba, la cruz de la tumba, el mismo lugar en la cerca debe mantenerse ordenado y limpio. Este cuidado es una manifestación natural en los cristianos de un sentido de respeto por las cenizas de sus antepasados ​​y, en general, de sus vecinos que han muerto en la fe.

Publicado por Irina Tatarina

12.02.2014

Con la muerte de un ser querido, no solo llegan los problemas a la casa, sino también muchos otros problemas y problemas sin resolver. Por ejemplo, aquellos que no se han encontrado con los ritos funerarios de la iglesia no tienen idea de qué es un servicio conmemorativo y cuándo, cómo ordenarlo.

¿Cómo hacer un pedido para un servicio conmemorativo?

Un servicio conmemorativo es una oración por una persona muerta (fallecida). Se ordena en la iglesia y los familiares, las personas familiares y afectuosas pueden hacerlo. Puede solicitar un servicio conmemorativo antes del entierro, es decir, hasta el momento en que costumbres cristianas habrá un funeral por el difunto. Esta es una especie de boleto para la transición facilitada del alma al otro mundo.

Una característica del servicio conmemorativo es que se puede ordenar en relación con 2 o más muertos. Sucede que en la iglesia, junto con un servicio conmemorativo, ofrecen servir un litio (traducido a nuestro idioma como "oración fortalecida"). No es difícil ordenar un servicio conmemorativo y litio: será suficiente contactar al sacerdote o escribir una carta en la "caja de velas". Para hacer esto, deberá escribir los nombres de aquellos para quienes se ordena el servicio conmemorativo. ¿Qué necesita para indicar los nombres bajo los cuales fueron bautizados los muertos?

¿Cuándo será relevante el servicio conmemorativo?

Un servicio conmemorativo se realiza en varios casos, a saber:

• antes del entierro sobre el cuerpo de una persona fallecida,
• en el día de la muerte - el año,
• en los días conmemorativos - en los cumpleaños.

Los servicios de Requiem no solo están dirigidos a personas muertas específicas. Existe el concepto del servicio conmemorativo ecuménico, cuando la iglesia ora por el descanso de las almas de todos los muertos. Se rige por el servicio del sábado antes de Maslenitsa, el segundo, tercer y cuarto sábado de la Gran Cuaresma, el sábado antes de la fiesta de la Santísima Trinidad y el día de San Demetrio de Tesalónica. Un procedimiento especial para celebrar un servicio conmemorativo para los soldados muertos. Tal oración se lee el día de la fiesta religiosa de la Decapitación de San Juan Bautista.

Litiya, a diferencia del servicio conmemorativo, la oración es más corta, pero con dichos fuertes y significativos. Suele leerse:

• antes del retiro del cuerpo para el entierro de la casa,
• sobre la tumba de los enterrados
• en la casa de los enterrados
• a la entrada de la iglesia,
• al volver del cementerio.

La Litiya se celebra durante la Gran Cuaresma.

Un atributo invariable del servicio conmemorativo es kutya (de lo contrario, se llama kolivo). Tradicionalmente, kutya se hierve a partir de trigo y se humedece generosamente con miel. Pero en mundo moderno suelen sustituir el cereal principal por arroz y lo condimentan no solo con miel, sino también con mermelada o trocitos de dulce. A menudo, en forma de decoración, se coloca una cruz de dulces. Kutia debe ser bendecida por un sacerdote. Solo así se convierte en el primer plato de la cena conmemorativa. Miel, panqueques, gelatina, compota de frutas secas se pueden agregar a la dieta de la comida fúnebre.

A veces, cada uno de nosotros comprende que el apoyo de los seres queridos no es suficiente y, por lo tanto, recurrimos a Dios en busca de ayuda. Alguien lee constantemente una oración oral, diciéndola en voz alta para que todos la escuchen o en un susurro, solo para...

Después de describir la estructura de los servicios, vale la pena hacer una pregunta extremadamente importante, quizás la central de este libro. La pregunta fue formulada por uno de los lectores de la primera versión de este libro antes de su publicación...