Täna, 2. juulil austab kirik 20. sajandi imelise Jumala pühaku, Shanghai Püha Johannese ja Johannese mälestust. San Francisco imetöötaja(+1966).

18 aastat tagasi sel päeval vene keel õigeusu kirik välismaal kuulutas ta pühakuks Shanghai Püha Johannese (Maximovitši). Kuid ka Shanghai püha Johannest koheldakse Donbassis erilise austusega.

Siin, Adamovka külas, Svjatogorski lavrast vaid 10 km kaugusel, sündis ja kasvas aadlike Maksimovitšite perekonnas tulevane San Francisco püha Johannes, kes sai Püha Ristimises nimeks Miikael. Tema esivanem oli kuulus Siberi koolitaja, Tobolski Püha Johannes. Mihhaili vanemad Boriss ja Glafira kasvatasid oma poega vagaduses, sütitades temas soovi seista tõe eest ja tulihingelises armastuses oma isamaa vastu.

Alates lapsepõlvest eristas teda sügav religioossus, seisis pikka aega öösiti palves, kogus usinalt ikoone ja kirikuraamatuid. Üle kõige armastas ta lugeda pühakute elusid. Miikael armastas pühakuid kogu südamest, sai nende vaimust täielikult küllastunud ja hakkas elama nagu nemad. Lapse püha ja õiglane elu avaldas tema prantsuse katoliku guvernannale sügavat muljet ja selle tulemusena pöördus ta õigeusku. Ta külastas sageli ka Svjatogorski Lavrat, kus ta mängis Püha mägede kloostris ja tema sõdurid polnud sõdalased, vaid mungad.

Pühaku mälestuspäeval tema kodumaal, kus Svjatogorski Lavra abt, Svjatogorski peapiiskop Arseny juhib igal aastal pidulikku liturgiat, on alati palju usklikke, kes tulevad siia kõikjalt.
2007. aastal panid Svjatogorski mungad Adamovka külas aluse ning alustasid San Francisco Püha Johannese auks kiriku ja kloostri ehitamist tema vanematekodu kohale. Lisaks templile ehitati Lavra kloostrisse terve kompleks: vennastemaja, söögituba, palverändurite hotell 150 voodikohaga.

Ja kaks aastat hiljem viidi pühaku asjad Seattle'ist Shanghai Püha Johannese kodumaale. Svjatogorski Lavrasse üle viidud pühamute hulgas oli tool, millel pühak Issanda juurde lahkus, samuti tema rõivaesemed.

Kõiki neid pühamuid säilitati pühaku vaimsete laste perekonnas. Nende eestkostjaks oli aastaid lugeja, kelle majas suri Issanda kätte Shanghai püha Johannes. Pärast surma hoidis neid oma peres tema poeg Sergei, kes kinkis need nüüd kloostrile. Samuti kinkis San Francisco linna Jumalaema ikooni “Kõigi kurbuste rõõm” kiriku rektor ülempreester Peter Perekrestov pühale uinumisele kingituseks osakese Püha Johannese säilmetest. Lavra.

Tagakiusamise ajal sattus Mihhail Jumala ettenägemise tõttu Belgradi, kus ta astus ülikooli teoloogiateaduskonda. 1926. aastal toniseeris metropoliit Anthony (Hrapovitski) ta mungaks, võttes oma esivanema St. John (Maksimovitš) Tobolskist.

Juba sel ajal andis piiskop Nikolai (Velimirović), Serbia Krisostomus, noorele hieromunkale järgmise iseloomustuse: "Kui soovite näha elavat pühakut, minge Bitolisse isa Johannese juurde."

Isa Johannes palvetas pidevalt, paastus rangelt, teenis jumalikku liturgiat ja sai iga päev armulauda ning alates kloostritonsuuri päevast ei läinud ta kunagi magama, mõnikord leiti ta hommikul ikoonide ees põrandal uinumas. Tõeliselt isaliku armastusega inspireeris ta oma karja kristluse ja Püha Venemaa kõrgete ideaalidega.

Tema tasadus ja alandlikkus meenutasid suurimate askeetide ja erakute ellu jäänuid. Isa Johannes oli haruldane palvemees. Ta oli nii sukeldunud palvetekstidesse, nagu räägiks ta lihtsalt Issandaga, Püha Jumalaema, inglid ja pühakud, kes seisid tema vaimsete silmade ees. Evangeeliumi sündmused olid talle teada, nagu juhtuksid need tema silme all.

1934. aastal ülendati Hieromonk John piiskopiks, misjärel ta lahkus Shanghaisse. Metropoliit Anthony (Hrapovitski) sõnul oli piiskop Johannes „meie üldise vaimse lõõgastuse ajal askeetliku kindluse ja karmuse peegel”.

Noor piiskop armastas haigeid külastada ja tegi seda iga päev, võttes vastu ülestunnistuse ja edastades neile pühad saladused. Kui patsiendi seisund muutus kriitiliseks, tuli Vladyka tema juurde igal kellaajal päeval või öösel ja palvetas pikka aega tema voodi kõrval. On mitmeid juhtumeid, kus lootusetult haiged inimesed paranevad Jaani palvete kaudu.

Kommunistide võimuletulekuga olid Hiina venelased taas sunnitud põgenema, enamasti läbi Filipiinide. 1949. aastal elas Tubabao saarel Rahvusvahelise Pagulasorganisatsiooni laagris ligikaudu 5 tuhat Hiinast pärit venelast. Saarel olid hooajalised taifuunid, mis pühivad üle selle Vaikse ookeani sektori.

Kuid kogu laagri 27-kuulise eksisteerimise jooksul ähvardas seda vaid korra taifuun ning ka siis muutis see kurssi ja läks saarest mööda. Kui üks venelane mainis filipiinlastele oma hirmu taifuunide ees, ütlesid nad, et muretsemiseks pole põhjust, sest "teie püha mees õnnistab teie laagrit igal õhtul kõigist neljast küljest." Kui laager evakueeriti, tabas saart kohutav taifuun ja hävitas täielikult kõik hooned.

Laiali elanud vene rahval oli Issanda isikus tugev eestkostja Issanda ees. Oma karja eest hoolitsedes tegi püha Johannes võimatut. Ta ise sõitis Washingtoni, et pidada läbirääkimisi tõrjutud vene inimeste Ameerikasse ümberasustamise üle. Tema palvete kaudu juhtus ime! Ameerika seadusi muudeti ja suurem osa laagrist, umbes 3 tuhat inimest, kolis USA-sse, ülejäänud Austraaliasse.

1951. aastal määrati peapiiskop John Välismaal asuva Vene kiriku Lääne-Euroopa eksarhaadi valitsevaks piiskopiks. Euroopas ja alates 1962. aastast San Franciscos põhines tema misjonitöö kindlalt pideval palvel ja puhtusel. Õigeusu õpetus, tõi rikkalikult vilja.

Piiskopi au levis nii õigeusklike kui ka mitteõigeusklike seas. Niisiis, ühes neist katoliku kirikud Pariisis püüdis kohalik preester noori inspireerida järgmiste sõnadega: «Te nõuate tõendeid, ütlete, et nüüd pole imesid ega pühakuid. Miks ma peaksin teile esitama teoreetilisi tõendeid, kui täna kõnnib Pariisi tänavatel Püha Johannes?

Piiskoppi tunti ja austati kõrgelt kogu maailmas. Pariisis lükkas raudteejaama dispetšer rongi väljumise edasi kuni "Vene peapiiskopi" saabumiseni. Kõik Euroopa haiglad teadsid sellest piiskopist, kes võis terve öö sureva inimese eest palvetada. Ta kutsuti raskelt haige inimese voodisse – olgu ta siis katoliiklane, protestant, õigeusklik või keegi teine ​​–, sest kui ta palvetas, oli Jumal armuline.

Haige jumalateenija Alexandra lamas Pariisi haiglas ja temast räägiti piiskopile. Ta andis kirja, et ta tuleb ja annab talle püha armulaua. Lamades ühises palatis, kus oli umbes 40-50 inimest, tundis ta prantsuse daamide ees piinlikkust, et teda külastab õigeusu piiskop, kes on riietatud uskumatult räämas riietes ja pealegi paljajalu.

Kui ta andis talle pühad kingitused, ütles prantslanna lähimas voodis talle: "Kui õnnelik olete, et teil on selline ülestunnistaja. Mu õde elab Versailles's ja kui ta lapsed haigestuvad, ajab ta nad välja tänavale, kus piiskop John tavaliselt kõnnib, ja palub tal neid õnnistada. Pärast õnnistuse saamist saavad lapsed kohe terveks. Me kutsume teda pühakuks."

Lapsed olid Issanda tavapärasest karmusest hoolimata talle täielikult pühendunud. On palju liigutavaid lugusid sellest, kuidas õnnistatud teadis arusaamatult, kus haige laps võib olla ja tuli igal kellaajal päeval või öösel teda lohutama ja terveks tegema. Jumalalt ilmutusi saades päästis ta paljusid eelseisvast katastroofist ja ilmus mõnikord neile, keda eriti vaja oli, kuigi selline liikumine tundus füüsiliselt võimatu.

Õnnistatud piiskop, välisvene pühak ja samal ajal ka vene pühak, mälestas jumalateenistustel Moskva patriarhi koos Välisvene Kiriku Sinodi I Hierarhiga.

Pöördudes ajaloo poole ja nähes tulevikku, St. John ütles, et hädade ajal langes Venemaa nii palju, et kõik tema vaenlased olid kindlad, et ta sai surmava löögi. Venemaal polnud tsaari, võimu ja vägesid. Moskvas oli võim välismaalastel. Inimesed muutusid "nõrksumaks", nõrgenesid ja ootasid päästmist ainult välismaalastelt, kellest nad vaimustusid. Surm oli vältimatu.

Ajaloost on võimatu leida nii sügavat riigi langemist ja nii kiiret, imelist ülestõusu, mil inimesed vaimselt ja moraalselt mässasid. See on Venemaa ajalugu, see on tema tee.

Vene rahva hilisemad rasked kannatused on Venemaa enda, oma tee ja kutsumuse reetmise tagajärg. Venemaa tõuseb samamoodi nagu varem mässas. Tõuseb, kui usk süttib. Kui inimesed tõusevad vaimselt üles, kui neil on taas selge ja kindel usk Päästja sõnade tõepärasusse: „ Otsige esmalt Jumala Kuningriiki ja Tema Tõde ning kõik see lisatakse teile" Venemaa tõuseb, kui ta armastab õigeusu usku ja ülestunnistust, kui ta näeb ja armastab õigeusklikke õigeid ja ülestunnistajaid.

Vladyka John nägi tema surma ette. 19. juunil (2. juulil) 1966. aastal apostel Jude'i mälestuspäeval peapastoraalsel visiidil Seattle'i linna Kursk-Rooti Jumalaema imelise ikooniga, 71-aastaselt, enne see välisvenelase Hodegetria, suur õige mees puhkas Issandas. Kurbus on täitnud paljude inimeste südamed üle maailma.

Pärast Issanda surma hollandlased Õigeusu preester kahetseva südamega kirjutas ta: „Mul ei ole ega ole enam vaimset isa, kes helistaks mulle südaööl teiselt mandrilt ja ütleks: „Mine nüüd magama. Sa saad selle, mille eest palvetad.”

Neli päeva kestnud valve lõpetas matusetalitus. Jumalateenistust läbi viinud piiskopid ei suutnud nutt tagasi hoida, pisarad voolasid mööda põski ja särasid kirstu lähedal lugematute küünalde valguses. On üllatav, et samal ajal täitus tempel vaikse rõõmuga. Pealtnägijad märkisid, et tundus, et me ei viibinud matustel, vaid äsja avastatud pühaku säilmete avamisel.

Peagi hakkasid Issanda hauas juhtuma tervenemise imed ja abi igapäevastes asjades.

Aeg on seda näidanud Püha Johannes Imetegija- kiirabi kõigile neile, kes on hädas, haigustes ja kurbades oludes.

IOANNA MAKSIMOVITŠ
Troparion, toon 5

Teie hoolitsus oma karja eest nende teekonnal, / see on teie palvete prototüüp kogu maailma eest, mida kunagi pakutakse. / Nõnda usume, tundes su armastust, / pühakusse ja imetegijasse Johannesesse! / Kõik Jumalast on pühitsetud kõige puhtamate müsteeriumide pühade riitustega, / kelle näo järgi meid ennast pidevalt tugevdatakse, sina kiirustad kannataja, kõige rõõmsama ravitseja juurde. / Kiirusta nüüd meid aitama, kes sind kogu südamest austame.

Kontakion, toon 4

Sinu süda embab kõiki armastusega, / kes palvetavad sinu poole, püha Johannes, / kes mäletavad sinu elu vägitegu. / Su surm oli valutu ja kerge, / Hodegetria Kõige Puhtama ustav sulane.

2. juulil austab Vene kirik õigeusu diasporaa suure askeedi St. John (Maksimovitš), tuntud ka kui Shanghai Püha Johannes. Me pakume teile fotoreportaaž selle hämmastava pühaku ja temaga seotud paikade kohta...

Ta pärines Maksimovitši aadlisuguvõsast, tema esivanemate seas oli Siberi valgustaja, Tobolski püha Johannes. Mihhaili vanemad Boriss ja Glafira kasvatasid oma poega vagaduses, tekitades temas soovi seista tõe eest ja tulihingelise armastuse isamaa vastu.

Mihhail oli kehva isuga haige poiss. Alates lapsepõlvest eristas teda sügav religioossus, seisis pikka aega öösiti palves ning kogus usinalt ikoone ja kirikuraamatuid. Üle kõige armastas ta lugeda pühakute elusid. Michael armus pühakutesse kogu südamest, sai nende vaimust täielikult küllastunud ja hakkas elama nagu nemad. Ja tema püüdlused väljendusid lastemängudes - ta muutis mängusõduritest munkadeks ja kindlused kloostriteks. Maksimovitši mõisa lähedal asuv Svjatogorski klooster kujundas noore Mihhaili läbimõeldud ellusuhtumisele. Lapse püha ja õiglane elu avaldas tema prantsuse katoliku guvernannale sügavat muljet ja selle tulemusena pöördus ta õigeusku.

Mihhail mõtles pühendada oma elu kodumaa teenimisele, astudes kas sõjaväe- või riigiteenistusse. Algul astus ta Petrovski Poltava kadetikorpusesse, mille lõpetas 2017. aastal. Seejärel õppis ta Harkovi keiserliku ülikooli õigusteaduskonnas, mille lõpetas 2017. aastal. Ta õppis suurepäraselt, kuigi pühendas osa ajast pühakute elu ja vaimuliku kirjanduse uurimisele. Harkovskaja kirikuelu aitas kaasa noore Miikaeli esimestele sammudele vagaduse teel. Harkovi katedraali hauakambris puhkasid imedetegija peapiiskop Meletiuse (Leontovitš) säilmed, kes veetis oma ööd palves, püsti kätega püsti. Miikael armus sellesse pühakusse ja hakkas teda jäljendama öises valves. Nii hakkas noorel Miikaelil järk-järgult tekkima soov pühenduda täielikult Jumalale ja sellega seoses hakkasid temas ilmnema kõrged vaimsed omadused: karskus ja range suhtumine iseendasse, suur alandlikkus ja kaastunne kannatajate vastu. Õppimisaastatel avaldas talle eriti tugevat mõju peapiiskop Anthony (Hrapovitski), kellest sai tema vaimne mentor ning Mihhail hakkas sügavamalt süvenema vaimuelu uurimisse. Lõpuks, nagu ta meenutas, said kohalik klooster ja tempel talle lähedasemaks kui ükski ilmalik institutsioon.

Hieromonk John pühendab oma kloostrielu esimesed aastad eriti noorusele – aastast alates on ta õpetanud ja olnud kasvataja Bitola linna teoloogilises seminaris. Juba sel ajal iseloomustas Serbia Krisostomus püha Nikolai (Velimirovitš) noort hieromunki järgmiselt: " Kui soovite näha elavat pühakut, minge Bitolisse isa Johni vaatama„Isa Johannes võitis kiiresti õpilaste armastuse oskusega inspireerida neid kõrgete kristlike ideaalidega ja ta ise kohtles neid kui armastavat isa – öösiti jalutas öömajas ringi ja tegi magavate inimeste kohale ristimärgi.

Sel perioodil asus ta kohalike kreeklaste ja makedoonlaste palvel nende heaks teenima kreeka keel. Samal ajal hakkas Hieromonk John külastama haiglaid ja otsima haigeid inimesi, kes vajaksid palvet, lohutust ja osadust.

Shanghai piiskop

Kuna Hieromonk Johannese kuulsus pidevalt kasvas, otsustasid välispiiskopid ta piiskopiks ülendada. Soovides nii kõrgest tiitlist kõrvale hiilida, hakkas ta viitama oma keelekasutusele, kuid piiskopid jäid kindlaks, osutades talle, et prohvet Mooses oli keeletu.

Väljaränne Hiinast

Venelased mitte ainult ei jäänud saarel ellu, vaid said sealt ka lahkuda tänu pühakule, kes ise sõitis Washingtoni ja tagas, et Ameerika seadusi muudeti ja suurem osa leerist, umbes 3 tuhat inimest, kolis USA-sse ja ülejäänud Austraaliasse.

Lääne-Euroopa peapiiskop

Palved

Troparion, toon 5

Sinu hoolitsus oma karja eest tema teekonnal,/ see on sinu prototüüp ja palved kogu maailma eest, mida alati ohverdatakse;/ nii et me usume, tundes sinu armastust,/ pühakule ja imetegijale Joah'le ei! / Kõik on Jumala poolt pühitsetud kõige puhtamate saladuste pühade riituste kaudu, / mida me pidevalt tugevdame, / Sa kiirustasid kannataja poole, / kõige rõõmsam ravitseja./ / Kiirustage meid aitama, kes teid kogu südamest austame.

Troparion, toon 1

Sa paljundasid pühaduse andi,/ sa olid armukade apostli jutluse sõnade peale,/ sind omistati valvsuse, paastu ja palvega koos pühakutega,/ võtsid laimu ja teotuse vastu alandlikkusega./ See For the austa Kristuse nimel oma imetegusid, mida sa rohkelt valad igaühe peale, kes usus sinu juurde voolab :/ ja päästa meid nüüd oma palvetega,// Kõige imelisem Johannes, Kristuse püha.

Kontakion, toon 4

Olles järginud ülemkarjast Kristust, saite pühakute seas kõige silmapaistvamaks,/ sest päästsite oma lambad jumalatute hukust,/ luues sellega rahuliku varjupaiga ja lakkamatu hoolitsuse rikkuse rahva eest, / tervendasite nende vaimsed ja füüsilised vaevused, / ja nüüd meist teie auväärsed säilmed, kes langevad,/ palvetage Kristuse Jumala, isa Johannese poole,// et päästa meie hinged rahus.

Esseed

• Kogutud teosed:

Video

Kasutatud materjalid

• Peter Perekrestov, prot., komp., “ Lühike elu Shanghai ja San Francisco püha Johannes" Sõnad nagu meie püha isa John, Shanghai ja San Francisco peapiiskop, Moskva, “Kasakas”, 1998 (kordustrükk – San Francisco, “Vene lambakoer”, 1994), 10-13.
• Aleksander (Mileant), abt. 20. sajandi suur õiglane mees, Pühima Neitsi Maarja Eestpalve Kiriku kirjastus:
• http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/johnmx.htm Soldatov G. M., toim. "Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu väljaspool Venemaad. München (Saksamaa) 1946." - Minneapolis, Minnesota: AARDM PRESS, 2003,

Peapiiskop Johannes (maailmas Mihhail Borisovitš Maksimovitš) sündinud 17.04.1896 Venemaa lõunaosas Adamovka külas Harkovi kubermangus (praegu Donetski oblast) aadlis Õigeusu perekond. Tema suguvõsa kuulsate esindajate hulgas oli Tobolski Püha Johannes (Maximovitš).

Pühal ristimisel nimetati ta Taevaste Jõudude Peaingli Peaingel Miikaeli auks Miikaeliks.

Alates lapsepõlvest eristas teda sügav religioossus, seisis pikka aega öösiti palves, kogus usinalt ikoone ja kirikuraamatuid. Üle kõige armastas ta lugeda pühakute elusid. Miikael armastas pühakuid kogu südamest, sai nende vaimust täielikult küllastunud ja hakkas elama nagu nemad. Lapse püha ja õiglane elu avaldas tema prantsuse katoliku guvernannale sügavat muljet ja selle tulemusena pöördus ta õigeusku.

Nooruses avaldas Mihhailile suurt muljet piiskopi Varnava, hilisema Serbia patriarhi saabumine Harkovisse. Esialgu tahtis ta isegi Kiievi Teoloogiaakadeemiasse astuda, kuid vanemate nõudmisel läks ta ülikooli.

Harkovi ülikoolis õppimise aastatel (1914-1918) õigusteaduse üliõpilasena pälvis Mihhail kuulsa Harkovi metropoliit Anthony (Hrapovitski) tähelepanu, kes võttis ta vastu oma vaimse juhendamise all.

Emigratsioon Jugoslaaviasse

Kodusõja ajal aastal 1921, kui bolševikud okupeerisid Ukraina täielikult, Maksimovicite perekond emigreerus Jugoslaaviasse Belgradi(tulevase pühaku isa oli serbia päritolu), kus Michael astus Belgradi ülikooli teoloogiateaduskonda (1921-1925).

1920. aastal asus Välismaa Vene Õigeusu Kirikut (ROCOR) juhtima tulevase pühaku, metropoliit Anthony (Hrapovitski) pihtija.

1926. aastal sai metropoliit Anthony (Hrapovitski) Mihhailist ROCORi esimene hierarh. tonseeritud munk, võttes nime John oma esivanema St. John (Maksimovitš) Tobolskist ja pühendas peaaegu 10 aastat õpetamisele Serbia Riiklikus Kõrgkoolis ja Seminaris Bitola apostel Johannese teoloogi auks. Juba sel ajal andis piiskop Nikolai (Velimirovitš), Serbia Krisostomus, noorele hieromunkale järgmise iseloomustuse: "Kui soovite näha elavat pühakut, minge Bitolisse isa Johni juurde."

1929. aastal ülendati isa John auastmesse hieromonk.

Metropoliit Anthony (Hrapovitski) sõnul oli piiskop Johannes „meie üldise vaimse lõõgastuse ajal askeetliku kindluse ja karmuse peegel”.

Alates kloostri tonsuuri päevast ei maganud isa John enam kunagi voodis lamades - kui ta jäi magama, siis toolil või ikoonide all põlvili. Ta palvetas pidevalt, paastus rangelt (sööb toitu üks kord päevas) ja teenis jumalikku liturgiat ja võttis iga päev armulaua. Püha Johannes säilitas selle reegli kuni oma maise elu lõpuni. Tõeliselt isaliku armastusega inspireeris ta oma karja kristluse ja Püha Venemaa kõrgete ideaalidega. Tema tasadus ja alandlikkus meenutasid suurimate askeetide ja erakute ellu jäänuid. Isa Johannes oli haruldane palvemees. Ta oli nii sukeldunud palvetekstidesse, nagu vestleks ta lihtsalt Issandaga, kõige pühama Theotokosega, inglite ja pühakutega, kes seisid tema vaimsete silmade ees. Evangeeliumi sündmused olid talle teada, nagu juhtuksid need tema silme all.

1934. aastal ülendati Hieromonk John auastmele piiskop ja saadeti aadressile Shanghai Hiina ja Pekingi piiskopkonna vikaar, kus ta teenis peaaegu 20 aastat.

1937. aastal lõpetati piiskop Johni juhtimisel Shanghais umbes 2500 inimest mahutava katedraali ehitamine Jumalaema ikooni “Patuste toetamine” auks. See oli kõigi Venemaa emigrantide uhkus Shanghais, kes nimetasid seda "Hiina õigeusu Kremliks".

Hiina kultuurirevolutsiooni ajal 1965. aastal suleti katedraal jumalateenistusteks. Järgmised 20 aastat kasutati Toomkiriku ruume laona. Seejärel tekkis selle juurdeehitisse restoran ja hoone ise anti üle börsile, hiljem tekkisid Templi hoonesse restoran ja ööklubi.

Kaasaegne vaade Jumalaema ikooni "Patuste toetus" katedraalile Shanghais

Praegu on Shanghai katedraalis jumalaema ikooni “Patuste toetaja” auks asuv ööklubi tegevuse lõpetanud ja klubi interjöör on demonteeritud. Tehti restaureerimistööd, mille käigus avati kuplil osaliselt säilinud freskod ning hoonest tehti näitusesaal. Seda hoonet peetakse linna ajalooliseks maamärgiks ja Shanghai linnavalitsus kaitseb seda ajaloo- ja kultuurimälestisena.

Näitus Toomkiriku hoones

Noor piiskop armastas haigeid külastada ja tegi seda iga päev, võttes vastu ülestunnistuse ja edastades neile pühad saladused. Kui patsiendi seisund muutus kriitiliseks, tuli Vladyka tema juurde igal kellaajal päeval või öösel ja palvetas pikka aega tema voodi kõrval. On mitmeid juhtumeid, kus lootusetult haiged inimesed paranevad Jaani palvete kaudu.

Tervenemisjuhtumid, rüvedate vaimude väljasaatmine, abi rasketes oludes, mis saavutati Hiinas piiskop Johannese palvete kaudu, moodustasid aastate jooksul olulise osa Püha vennaskonna koostatud üksikasjalikust eluloost. Herman Alaskast.

1946. aastal Piiskop Johannes ülendati auastmesse peapiiskop. Tema hoole alla jäid kõik Hiinas elavad venelased.

Enamiku piiskopi austajate jaoks on ta tänaseni "Shanghai Johannes", kuid "õigus osaleda tema tiitlis" võib vaidlustada lisaks San Franciscole, kus viimased aastad tema ministeeriumid, Prantsusmaa ja Holland.

Kommunistide Hiinasse saabudes korraldas piiskop oma karja evakueerimise Filipiinidele ja sealt edasi Ameerikasse. 1949. aastal Tubabao saarel (Filipiinid) elas Rahvusvahelise Pagulasorganisatsiooni laagris ligikaudu 5 tuhat Hiinast pärit venelast. Saarel olid hooajalised taifuunid, mis pühivad üle selle Vaikse ookeani sektori. Kuid kogu laagri 27-kuulise eksisteerimise jooksul ähvardas seda vaid korra taifuun ning ka siis muutis see kurssi ja läks saarest mööda. Kui üks venelane mainis filipiinlastele oma hirmu taifuunide ees, ütlesid nad, et muretsemiseks pole põhjust, sest "teie püha mees õnnistab teie laagrit igal õhtul kõigist neljast küljest." Kui laager evakueeriti, tabas saart kohutav taifuun ja hävitas täielikult kõik hooned.

Püha Johannes külastab Tubabao Vene põgenikelaagrit

Laiali elanud vene rahval oli Issanda isikus tugev eestkostja Issanda ees. Oma karja eest hoolitsedes tegi püha Johannes võimatut. Ta ise sõitis Washingtoni, et pidada läbirääkimisi tõrjutud vene inimeste Ameerikasse ümberasustamise üle. Tema palvete kaudu juhtus ime! Ameerika seadusi muudeti ja suurem osa laagrist, umbes 3 tuhat inimest, kolis USA-sse, ülejäänud Austraaliasse.

1951. aastal Peapiiskop Johannes määrati ametisse Välismaal asuva Vene kiriku Lääne-Euroopa eksarhaadi valitsev piiskop ja juhitud Pariisis. Brüsselit (Belgia) peeti peapiiskop Johannese ametlikuks residentsiks. Teda nimetati "Brüsseli ja Lääne-Euroopa peapiiskopiks". Kuid ta veetis märkimisväärse osa oma ajast Pariisi läheduses. Tema õlgadele langes välisvene kiriku juhtimine ning Prantsusmaa ja Hollandi õigeusu kirikute abistamine. Ta säilitas kontrolli ka ülejäänud Shanghai piiskopkonna koguduste üle (Hongkongis, Singapuris jne).

Tema välimus ei vastanud peaaegu tema kõrgele auastmele: ta kandis kõige lihtsamat riietust ja leppis iga ilmaga heledate sandaalidega ning kui juhtus, et need tinglikud kingad mõnele kerjusele edasi läksid, jäi ta tavaliselt paljajalu. Magasin vaid paar tundi, istudes või kummardades põrandal ikoonide ees. Pole kunagi voodit kasutanud. Toitu võttis ta tavaliselt vaid korra päevas väga piiratud koguses. Samal ajal aitas ta lakkamatult vaeseid, jagades leiba ja raha, ning korjas sama järjekindlusega alleedelt, slummidesse tänavalapsi, kellele ta asutas Zadonski püha Tihhoni auks varjupaiga.

Euroopas tunnustati peapiiskop Johannest kui püha elu meest, mistõttu pöördusid tema poole ka katoliku preestrid palvega haigete eest palvetada.Nii püüdis ühes Pariisi katoliku kirikus kohalik preester inspireerida noori järgmised sõnad: "Te nõuate tõendeid, ütlete, et nüüd pole imesid ega pühakuid. Miks ma peaksin teile esitama teoreetilisi tõendeid, kui täna kõnnib Pariisi tänavatel Püha Johannes?

Piiskoppi tunti ja austati kõrgelt kogu maailmas. Pariisis lükkas raudteejaama dispetšer rongi väljumise edasi kuni "Vene peapiiskopi" saabumiseni. Kõik Euroopa haiglad teadsid sellest piiskopist, kes võis terve öö sureva inimese eest palvetada. Ta kutsuti raskelt haige inimese voodisse – olgu ta siis katoliiklane, protestant, õigeusklik või keegi teine ​​–, sest kui ta palvetas, oli Jumal armuline.

Fotodel nägi piiskop Johannes sageli välja kirjeldamatu, st täiesti kloostrilaadne: kumerus kuju, tumedad juuksed, mida triibutavad hallid juhuslikult üle õlgade voolamas. Eluajal kõndis ta ka lonkades ja tal oli kõnepuue, mis muutis suhtlemise keeruliseks. Kuid sellel kõigel polnud absoluutselt mingit tähendust nende jaoks, kes pidid kogema tõsiasja, et ta oli vaimses mõttes täiesti erandlik nähtus – kristluse esimeste sajandite pühakute kujuga askeet.

Haige jumalateenija Alexandra lamas Pariisi haiglas ja temast räägiti piiskopile. Ta andis kirja, et ta tuleb ja annab talle püha armulaua. Lamades ühises palatis, kus oli umbes 40-50 inimest, tundis ta prantsuse daamide ees piinlikkust, et teda külastab õigeusu piiskop, kes on riietatud uskumatult räämas riietes ja pealegi paljajalu. Kui ta andis talle Pühima Sakramendi, ütles prantslanna lähimas voodis talle: „Kui õnnelik olete, et teil on selline ülestunnistaja. Mu õde elab Versailles's ja kui ta lapsed haigestuvad, ajab ta nad välja tänavale, kus piiskop John tavaliselt kõnnib, ja palub tal neid õnnistada. Pärast õnnistuse saamist saavad lapsed kohe terveks. Me kutsume teda pühakuks."

Lapsed olid Issanda tavapärasest karmusest hoolimata talle täielikult pühendunud. On palju liigutavaid lugusid sellest, kuidas õnnistatud teadis arusaamatult, kus haige laps võib olla ja tuli igal kellaajal päeval või öösel teda lohutama ja terveks tegema. Jumalalt ilmutusi saades päästis ta paljusid eelseisvast katastroofist ja ilmus mõnikord neile, keda eriti vaja oli, kuigi selline liikumine tundus füüsiliselt võimatu.

Õnnistatud piiskop, välisvene pühak ja samal ajal ka vene pühak, mälestas jumalateenistustel Moskva patriarhi koos Välisvene Kiriku Sinodi I Hierarhiga.

1962. aastal ta viidi üle välisvene kiriku suurimasse katedraalikogudusse, San Franciscos.

Katedraal San Franciscos asuva Jumalaema ikooni "Joy of All Who Sorrow" auks

Kuid Ameerikas seisis piiskop John silmitsi mõne kirikujuhi intriigidega, kes aitasid peaaegu kohe pärast tema ametisse nimetamist osakonda algatada tema vastu kriminaalasi seoses rahaliste rikkumiste süüdistusega ehituse ajal. katedraal San Franciscos. Peamiselt protestantlike konfessioonide esindajatest koosnev Ameerika Kirikute Liit oli aktiivselt Püha Johannese vastu. Nad ei koonerdanud ka laimuga – nad süüdistasid pühakut selles, et ta peab "läbirääkimisi Kreeka ja Serbia kirikutega... selleks, et kolida ühte neist... ja sel eesmärgil püüab ta oma valdusse võtta kiriku vara." Kurblik katedraal...”, ja ka see „ah. John ümbritses end kommunistliku taustaga inimestega." Peal kohtuprotsess Piiskop Johannest toetas osa ROCORi piiskoppe, kelle hulgas olid piiskopid Leonty (Filippovitš), Savva (Sarachevitš), Nektary (Kontsevitš), aga ka peapiiskop Averky (Taušev). Asja arutamine San Francisco kohtus lõppes 1963. aastal piiskop Johni täieliku õigeksmõistmisega.

Püha Johannes oma kongis San Franciscos

Püha Johannes käsitles traditsioonilise õigeusu vagaduse rikkumisi väga rangelt. Niisiis, kui ta sai teada, et mõned koguduseliikmed lõbutsevad pühapäevase vigilia eel Halloweeni pidulikul ballil, läks ta ballile, kõndis vaikides saalis ringi ja lahkus sama hääletult. Järgmisel hommikul kuulutas ta välja dekreedi "Meelelahutuses osalemise lubamatuse kohta pühapäevaste ja pühade jumalateenistuste eelõhtul".

Tavaliselt veendus piiskop oma silmanägelikkuses, kui ta paljastas üksikasjalikud teadmised temaga varem tundmatute inimeste oludest, ja juba enne küsimuse esitamist nimetas ta ise nende nimed, kelle eest tal paluti palvetada. , või vastasin pöördumisele, ilma et oleksin talle oma mõtetes piinlik.

Pöördudes ajaloo poole ja nähes tulevikku, St. John ütles, et hädade ajal langes Venemaa nii palju, et kõik tema vaenlased olid kindlad, et ta sai surmava löögi. Venemaal polnud tsaari, võimu ja vägesid. Moskvas oli võim välismaalastel. Inimesed muutusid "nõrksumaks", nõrgenesid ja ootasid päästmist ainult välismaalastelt, kellest nad vaimustusid. Surm oli vältimatu. Ajaloost on võimatu leida nii sügavat riigi langemist ja nii kiiret, imelist ülestõusu, mil inimesed vaimselt ja moraalselt mässasid. See on Venemaa ajalugu, see on tema tee. Vene rahva hilisemad rasked kannatused on Venemaa enda, oma tee ja kutsumuse reetmise tagajärg. Venemaa tõuseb samamoodi nagu varem mässas. Tõuseb, kui usk süttib. Kui inimesed tõusevad vaimselt üles, kui neil on taas selge ja kindel usk Päästja sõnade tõesusse: "Otsige esmalt Jumala riiki ja Tema tõde, siis kõik need asjad lisatakse teile." Venemaa tõuseb, kui ta armastab õigeusu usku ja ülestunnistust, kui ta näeb ja armastab õigeusklikke õigeid ja ülestunnistajaid.

Vladyka John nägi tema surma ette. Ta suri 71-aastaselt 2. juuli/19. juuni 1966. a palve ajal oma kongis, kui ta külastas Püha Nikolause kogudust Seattle'is Kursk-Korennaya ees imeline ikoon Jumalaema. Kurbus on täitnud paljude inimeste südamed üle maailma. Pärast Vladyka surma kirjutas üks Hollandi õigeusu preester kahetsusväärse südamega: „Mul ei ole ega ole enam vaimset isa, kes helistaks mulle südaööl teiselt kontinendilt ja ütleks: „Mine nüüd magama. Sa saad selle, mille eest palvetad.” Neli päeva kestnud valve lõpetas matusetalitus. Jumalateenistust läbi viinud piiskopid ei suutnud nutt tagasi hoida, pisarad voolasid mööda põski ja särasid kirstu lähedal lugematute küünalde valguses. On üllatav, et samal ajal täitus tempel vaikse rõõmuga. Pealtnägijad märkisid, et tundus, et me ei viibinud matustel, vaid äsja avastatud pühaku säilmete avamisel. Surnukeha lebas 6 päeva palavuses kirstus, kuid haisu polnud tunda ja pealtnägijate sõnul jäi hukkunu käsi pehmeks.

Reliikviad St. John Shanghaist

Pühak maeti tema ehitatud katedraali alla hauakambrisse. Jäänused St. John (Maksimovitš) ei ole lagunenud ja asub avalikult. Piiskop Johannese säilmeid uurinud pühakuks kuulutamise komisjon leidis, et need on sarnased Kiievi Petšerski Lavra ja õigeusu ida säilmetega.

Püha Johannese haud on tema säilmete algne asukoht. Kohe pärast piiskopi surma hakati siia tulema tema palvete lootusega, lahkunule korraldati mälestusteenistusi, säilmetele pandi märkmeid, milles paluti pühaku abi.

Peagi hakkasid Issanda hauas juhtuma tervenemise imed ja abi igapäevastes asjades. Aeg on näidanud, et Püha Johannes Imetegija on kiire abimees kõigile, kes on hädas, haigustes ja kurbades oludes.

Pärast ROCORi Püha Johannese ülistamist viidi tema säilmed katedraali.
Shanghai Imetegija Johannese säilmetega pühamu juures

2. juulil 1994 kuulutas Välismaa Vene Õigeusu Kirik pühakuks Shanghai ja San Francisco imetegija Püha Johannese (Maximovich). Ja 24. juunil 2008 ülistati Shanghai ja San Francisco Püha Johannest ja piiskoppide nõukogu Vene õigeusu kirik.

Mälu on täidetud 19. juuni (2. juuli) – surmapäev; 29. september (12. oktoober) - säilmete avastamine.

PALVE
Oo püha isa Johannes, hea karjane ja inimhingede nägija! Nüüd Jumala troonil palvetate meie eest, nagu te ise pärast surma ütlesite: kuigi ma olen surnud, olen ma elus. Palu kõikehõlmavat Jumalat, et ta annaks meile pattude andeks, et saaksime rõõmsalt tõusta ja hüüda Jumala poole, et ta annaks meile alandlikkuse, jumalakartmise ja vagaduse vaimu kõigil meie eluteedel, halastava siirupiandjana ja osava mentorina, kes oli maa peal, ole nüüd meile teejuhiks Kristuse Kiriku manitsemise segaduses. Kuulake meie raskete aegade ärevate noorte meeste ägamist, kes on kurjast deemonist haaratud, ja vaadake kurnatud karjaste meeleheidet selle maailma rikuva vaimu rõhumisest ja neid, kes vaevuvad tühises hooletuses, ja kiirustage palve, pisarsilmi hüüdes sinu poole, oo soe palvetöötaja: külasta meid, orbusid, kogu meie nägu hajutatute ja Isamaal eksisteeriva universumiga, ekslemas kirgede pimeduses, kuid nõrga armastusega, mis on tõmmatud valguse poole. Kristus ja ootame sinu isalikku õpetust, et me harjuksime vagaduse ja Taevariigi pärijatega, kus te viibite koos kõigi pühakutega, ülistate meie Issandat Jeesust Kristust, Temale on au ja vägi nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti ja kunagi. Aamen.

Troparion, toon 5
Teie hoolitsus oma karja eest nende teekonnal, / see on prototüüp teie palvetele kogu maailma eest, mida alati esitatakse; / nii et me usume, tundes teie armastust, Püha Imetegija Johannese vastu! / Kõik Jumal on pühitsetud kõige puhtamate müsteeriumide pühade riituste kaudu, / need meid pidevalt tugevdavad, / kiirustasid Sina kannatajate juurde,/ kõige rõõmsam tervendaja./ Kiirustage ja aidake meid, kes teid kogu südamest austame.

Shanghai Püha Johannes ja San Francisco Wonderworker kuulutati pühakuks 1994. aastal. Sellest ajast peale on kõigi maade õigeusklikud kristlased palvetanud Jumala imelise pühaku Johannese poole. Allpool on lühike teave pühaku maise elu (elu) kohta.

Püha Johannese elust

pühaku foto

Tulevane pühak sündis 4.–17. juunil 1896 Harkovi kubermangus tollase Vene impeeriumi lõunaosas. Ta sündis Adamovka külas ja ristiti Mihhaili nimega. Juba varasest lapsepõlvest alates armus poiss õigeusu pühakute raamatute lugemisse ja oli nende lugemisest nii läbi imbunud, et hakkas oma elu nende eeskuju järgi juhtima. Ja esimene ime, mis tulevase Püha Johannese ajal juhtus, oli õigeusu vastuvõtmine Miikaeli perekonna majas töötavate teenijate (ta oli katoliiklane) poolt.
Pärast Vene impeeriumis toimunud revolutsiooni ja kiriku tagakiusamise algust lahkus Mihhail riigist ja astus ülikooli usuteaduskonda. Veidi hiljem tonseeriti temast munk nimega John, kes arvati olevat tema kuulsa esivanema St. John (Maksimovitš) Tobolskist.

"Kui soovite näha elavat pühakut, minge Bitolisse isa Johni juurde." Piiskop Nikolai (Velimirović).

8 aasta pärast ülendati munk John piiskopiks ja määrati kaugesse Shanghaisse. Veel 17 aastat hiljem määrati John juba peapiiskopiks Välismaal asuva Vene kiriku Lääne-Euroopa eksarhaadi valitsevaks piiskopiks ja veel 11 aasta pärast viidi ta üle San Franciscosse. Tulevast pühakut armastasid ja hindasid kõik inimesed, kes teda nägid või temast kuulsid. Tema jaoks tegid nad hinge motiividel seda, mida väheste jaoks suutsid: nad tõid eeskujuks teistes Kristlikud konfessioonid, rongid hilinesid jaamades. Austuslugusid peapiiskop Johannese vastu on palju ja neid kõiki on võimatu ümber jutustada.

Isa Johannes palvetas pidevalt, paastus rangelt, teenis jumalikku liturgiat ja sai iga päev armulauda ning alates kloostritonsuuri päevast ei läinud ta kunagi magama, mõnikord leiti ta hommikul ikoonide ees põrandal uinumas. Tõeliselt isaliku armastusega inspireeris ta oma karja kristluse ja Püha Venemaa kõrgete ideaalidega. Tema tasadus ja alandlikkus meenutasid suurimate askeetide ja erakute ellu jäänuid. Isa Johannes oli haruldane palvemees. Ta oli nii sukeldunud palvetekstidesse, nagu vestleks ta lihtsalt Issandaga, kõige pühama Theotokosega, inglite ja pühakutega, kes seisid tema vaimsete silmade ees. Evangeeliumi sündmused olid talle teada, nagu juhtuksid need tema silme all. (Pravoslavie.ru).

Püha Johannes Shanghai imetegija puhkas 19./2. juunil 1966, apostel Juuda pühal, 71-aastaselt.

Sellest ajast peale on püha Johannes paljude inimeste tunnistuste kohaselt aidanud kõiki hädas olevaid inimesi, tervendades raskelt haigeid ja leinanud oma palvete kaudu.

Palve Imetegija Püha Johannese (Shanghai ja San Francisco) poole

pühaku ikoon

Oh, meie püha isa Johannes, hea karjane ja inimhingede nägija. Nüüd palvetage meie eest Jumala trooni juures, nagu ta ise pärast surma ütles: "Kuigi ma surin, olen ma elus." Paluge Kõigeväelisel Jumalal andestust meie pattude eest, et saaksime julgelt virguda ja maha raputada selle maailma meeleheitest ning hüüda Jumala poole, et ta annaks meile alandlikkuse ja inspiratsiooni, jumalateadvuse ja vagaduse vaimu. kõigil meie eluteedel. Kuna olete olnud halastav siirupisöötja ja kogenud teejuht maa peal, olge nüüd meie jaoks Moosese juht ja Kristuse kõikehõlmav manitsus koguduse segaduses. Kuulake meie raskete aegade segaduses noorte meeste ägamist, kes on üle kurja kurja deemoni käes, ja raputage maha kurnatud karjaste laiskus ja meeleheide selle maailma vaimu rünnakutest ja jõudeolekus tuimuses. Hüüdkem pisarsilmil Su poole, oo soe palveraamat, külasta meid, orbusid, kes uppume kirgede pimedusse, ootame Sinu isalikku õpetust, olgu meid valgustatud mitteõhtune valgus, kus sa viibid ja palvetad oma laste eest, hajutatud üle universumi palge, kuid siiski nõrga armastuse poolt valguse poole tõmmatud Seal, kus viibib meie Issanda Kristuse valgus, on Temale au ja võim nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Troparion

Teie hoolitsus oma karja eest nende teekonnal, / see on teie palvete prototüüp, mis on kunagi kogu maailma eest esitatud: / nõnda me usume, tundes teie armastust pühakule ja imetegijale Johannesele! / Kõik Jumalast on pühitsetud kõige puhtamate Müsteeriumide pühade riitustega, / mille näo järgi me ise pidevalt tugevneme, / sina kiirustad kannataja, kõige rõõmsama ravitseja juurde. / Kiirusta nüüd meid aitama, kes sind kogu südamest austame.

Dokumentaalfilm pühakust

ark pühaku säilmete osakesega

Püha Johannes (MAXIMOVICH), Shanghai ja San Francisco peapiiskop, imetegija
(†1966)

Peapiiskop Johannes (maailmas Mihhail Borisovitš Maksimovitš) sündinud 17.04.1896 Venemaa lõunaosas Harkovi kubermangus (praegu Donetski oblast) Adamovka külas õigeusu aadliperekonnas. Tema suguvõsa kuulsate esindajate hulgas oli Tobolski Püha Johannes (Maximovitš).

Pühal ristimisel nimetati ta Taevaste Jõudude Peaingli Peaingel Miikaeli auks Miikaeliks.

Alates lapsepõlvest eristas teda sügav religioossus, seisis pikka aega öösiti palves, kogus usinalt ikoone ja kirikuraamatuid. Üle kõige armastas ta lugeda pühakute elusid. Miikael armastas pühakuid kogu südamest, sai nende vaimust täielikult küllastunud ja hakkas elama nagu nemad. Lapse püha ja õiglane elu avaldas tema prantsuse katoliku guvernannale sügavat muljet ja selle tulemusena pöördus ta õigeusku.

Nooruses avaldas Mihhailile suurt muljet piiskopi Varnava, hilisema Serbia patriarhi saabumine Harkovisse. Esialgu tahtis ta isegi Kiievi Teoloogiaakadeemiasse astuda, kuid vanemate nõudmisel läks ta ülikooli.

Harkovi ülikoolis õppimise aastatel (1914-1918) õigusteaduse üliõpilasena pälvis Mihhail kuulsa Harkovi metropoliit Anthony (Hrapovitski) tähelepanu, kes võttis ta vastu oma vaimse juhendamise all.

Emigratsioon Jugoslaaviasse

Kodusõja ajal aastal 1921, kui bolševikud okupeerisid Ukraina täielikult, Maksimovicite perekond emigreerus Jugoslaaviasse Belgradi (tulevase pühaku isa oli serbia päritolu), kus Michael astus Belgradi ülikooli teoloogiateaduskonda (1921-1925).

Munklus

1920. aastal asus Välismaa Vene Õigeusu Kirikut (ROCOR) juhtima tulevase pühaku, metropoliit Anthony (Hrapovitski) pihtija.

1926. aastal sai metropoliit Anthony (Hrapovitski) Mihhailist ROCORi esimene hierarh. tonseeritud munk , võttes nime John oma esivanema St. John (Maksimovitš) Tobolskist ja pühendas peaaegu 10 aastat õpetamisele Serbia Riiklikus Kõrgkoolis ja Seminaris Bitola apostel Johannese teoloogi auks. Juba sel ajal andis piiskop Nikolai (Velimirovitš), Serbia Krisostomus, noorele hieromunkale järgmise iseloomustuse: "Kui soovite näha elavat pühakut, minge Bitolisse isa Johni juurde."

1929. aastal ülendati isa John auastmesse hieromonk .

Metropoliit Anthony (Hrapovitski) sõnul oli piiskop Johannes „meie üldise vaimse lõõgastuse ajal askeetliku kindluse ja karmuse peegel”.

Alates kloostri tonsuuri päevast ei maganud isa John enam kunagi voodis lamades - kui ta jäi magama, siis toolil või ikoonide all põlvili. Ta palvetas pidevalt, paastus rangelt (sööb toitu üks kord päevas) ja teenis jumalikku liturgiat ja võttis iga päev armulaua. Püha Johannes säilitas selle reegli kuni oma maise elu lõpuni. Tõeliselt isaliku armastusega inspireeris ta oma karja kristluse ja Püha Venemaa kõrgete ideaalidega. Tema tasadus ja alandlikkus meenutasid suurimate askeetide ja erakute ellu jäänuid. Isa Johannes oli haruldane palvemees. Ta oli nii sukeldunud palvetekstidesse, nagu vestleks ta lihtsalt Issandaga, kõige pühama Theotokosega, inglite ja pühakutega, kes seisid tema vaimsete silmade ees. Evangeeliumi sündmused olid talle teada, nagu juhtuksid need tema silme all.

Shanghai piiskop

1934. aastal ülendati Hieromonk John auastmele piiskop ja saadeti aadressile Shanghai Hiina ja Pekingi piiskopkonna vikaar, kus ta teenis peaaegu 20 aastat.

1937. aastal lõpetati piiskop Johni juhtimisel Shanghais umbes 2500 inimest mahutava katedraali ehitamine Jumalaema ikooni “Patuste toetamine” auks. See oli kõigi Venemaa emigrantide uhkus Shanghais, kes nimetasid seda "Hiina õigeusu Kremliks".

Hiina kultuurirevolutsiooni ajal 1965. aastal suleti katedraal jumalateenistusteks. Järgmised 20 aastat kasutati Toomkiriku ruume laona. Seejärel tekkis selle juurdeehitisse restoran ja hoone ise anti üle börsile, hiljem tekkisid Templi hoonesse restoran ja ööklubi.

Kaasaegne vaade Jumalaema ikooni "Patuste toetus" katedraalile Shanghais

Praegu on Shanghai katedraalis jumalaema ikooni “Patuste toetaja” auks asuv ööklubi tegevuse lõpetanud ja klubi interjöör on demonteeritud. Tehti restaureerimistööd, mille käigus avati kuplil osaliselt säilinud freskod ning hoonest tehti näitusesaal. Seda hoonet peetakse linna ajalooliseks maamärgiks ja Shanghai linnavalitsus kaitseb seda ajaloo- ja kultuurimälestisena.

Näitus Toomkiriku hoones

Noor piiskop armastas haigeid külastada ja tegi seda iga päev, võttes vastu ülestunnistuse ja edastades neile pühad saladused. Kui patsiendi seisund muutus kriitiliseks, tuli Vladyka tema juurde igal kellaajal päeval või öösel ja palvetas pikka aega tema voodi kõrval. On mitmeid juhtumeid, kus lootusetult haiged inimesed paranevad Jaani palvete kaudu.

Tervenemisjuhtumid, rüvedate vaimude väljasaatmine, abi rasketes oludes, mis saavutati Hiinas piiskop Johannese palvete kaudu, moodustasid aastate jooksul olulise osa Püha vennaskonna koostatud üksikasjalikust eluloost. Herman Alaskast.

1946. aastal Piiskop Johannes ülendati auastmesse peapiiskop . Tema hoole alla jäid kõik Hiinas elavad venelased.

Väljaränne Hiinast. Filipiinid.

Enamiku piiskopi austajate jaoks on ta tänaseni "Shanghai Johannes", kuid "õigus osaleda tema tiitlis" võis vaidlustada lisaks San Franciscole, kus veetsid tema ameti viimased aastad, Prantsusmaa. ja Holland.

Kommunistide tulekuga Hiinasse korraldas piiskop oma karja evakueerimise Filipiinidele ja sealt edasi Ameerikasse.1949. aastal Tubabao saarel (Filipiinid) elas Rahvusvahelise Pagulasorganisatsiooni laagris ligikaudu 5 tuhat Hiinast pärit venelast. Saarel olid hooajalised taifuunid, mis pühivad üle selle Vaikse ookeani sektori. Kuid kogu laagri 27-kuulise eksisteerimise jooksul ähvardas seda vaid korra taifuun ning ka siis muutis see kurssi ja läks saarest mööda. Kui üks venelane mainis filipiinlastele oma hirmu taifuunide ees, ütlesid nad, et muretsemiseks pole põhjust, sest "teie püha mees õnnistab teie laagrit igal õhtul kõigist neljast küljest." Kui laager evakueeriti, tabas saart kohutav taifuun ja hävitas täielikult kõik hooned.

Püha Johannes külastab Tubabao Vene põgenikelaagrit

Laiali elanud vene rahval oli Issanda isikus tugev eestkostja Issanda ees. Oma karja eest hoolitsedes tegi püha Johannes võimatut. Ta ise sõitis Washingtoni, et pidada läbirääkimisi tõrjutud vene inimeste Ameerikasse ümberasustamise üle. Tema palvete kaudu juhtus ime! Ameerika seadusi muudeti ja suurem osa laagrist, umbes 3 tuhat inimest, kolis USA-sse, ülejäänud Austraaliasse.

Brüsseli ja Lääne-Euroopa peapiiskop. Pariis.

1951. aastal Peapiiskop Johannes määrati ametisse Välismaal asuva Vene kiriku Lääne-Euroopa eksarhaadi valitsev piiskop ja juhitud Pariisis. Brüsselit (Belgia) peeti peapiiskop Johannese ametlikuks residentsiks. Teda nimetati "Brüsseli ja Lääne-Euroopa peapiiskopiks". Kuid ta veetis märkimisväärse osa oma ajast Pariisi läheduses. Tema õlgadele langes välisvene kiriku juhtimine ning Prantsusmaa ja Hollandi õigeusu kirikute abistamine. Ta säilitas kontrolli ka ülejäänud Shanghai piiskopkonna koguduste üle (Hongkongis, Singapuris jne).

Tema välimus ei vastanud peaaegu tema kõrgele auastmele: ta kandis kõige lihtsamat riietust ja leppis iga ilmaga heledate sandaalidega ning kui juhtus, et need tinglikud kingad mõnele kerjusele edasi läksid, jäi ta tavaliselt paljajalu. Magasin vaid paar tundi, istudes või kummardades põrandal ikoonide ees. Pole kunagi voodit kasutanud. Toitu võttis ta tavaliselt vaid korra päevas väga piiratud koguses. Samal ajal aitas ta lakkamatult vaeseid, jagades leiba ja raha, ning korjas sama järjekindlusega alleedelt, slummidesse tänavalapsi, kellele ta asutas Zadonski püha Tihhoni auks varjupaiga.

Euroopas tunnustati peapiiskop Johannest kui püha elu meest, mistõttu pöördusid tema poole ka katoliku preestrid palvega haigete eest palvetada.Nii püüdis ühes Pariisi katoliku kirikus kohalik preester inspireerida noori järgmised sõnad: "Te nõuate tõendeid, ütlete, et nüüd pole imesid ega pühakuid. Miks ma peaksin teile esitama teoreetilisi tõendeid, kui täna kõnnib Pariisi tänavatel Püha Johannes?

Piiskoppi tunti ja austati kõrgelt kogu maailmas. Pariisis lükkas raudteejaama dispetšer rongi väljumise edasi kuni "Vene peapiiskopi" saabumiseni. Kõik Euroopa haiglad teadsid sellest piiskopist, kes võis terve öö sureva inimese eest palvetada. Ta kutsuti raskelt haige inimese voodisse – olgu ta siis katoliiklane, protestant, õigeusklik või keegi teine ​​–, sest kui ta palvetas, oli Jumal armuline.

Fotodel nägi piiskop Johannes sageli välja kirjeldamatu, st täiesti kloostrilaadne: kumerus kuju, tumedad juuksed, mida triibutavad hallid juhuslikult üle õlgade voolamas. Eluajal kõndis ta ka lonkades ja tal oli kõnepuue, mis muutis suhtlemise keeruliseks. Kuid sellel kõigel polnud absoluutselt mingit tähendust nende jaoks, kes pidid kogema, et veenduda, et ta on vaimses mõttes täiesti erandlik nähtus – kristluse esimeste sajandite pühakute kuju askeet.

Haige jumalateenija Alexandra lamas Pariisi haiglas ja temast räägiti piiskopile. Ta andis kirja, et ta tuleb ja annab talle püha armulaua. Lamades ühises palatis, kus oli umbes 40-50 inimest, tundis ta prantsuse daamide ees piinlikkust, et teda külastab õigeusu piiskop, kes on riietatud uskumatult räämas riietes ja pealegi paljajalu. Kui ta andis talle Pühima Sakramendi, ütles prantslanna lähimas voodis talle: „Kui õnnelik olete, et teil on selline ülestunnistaja. Mu õde elab Versailles's ja kui ta lapsed haigestuvad, ajab ta nad välja tänavale, kus piiskop John tavaliselt kõnnib, ja palub tal neid õnnistada. Pärast õnnistuse saamist saavad lapsed kohe terveks. Me kutsume teda pühakuks."

Lapsed olid Issanda tavapärasest karmusest hoolimata talle täielikult pühendunud. On palju liigutavaid lugusid sellest, kuidas õnnistatud teadis arusaamatult, kus haige laps võib olla ja tuli igal kellaajal päeval või öösel teda lohutama ja terveks tegema. Jumalalt ilmutusi saades päästis ta paljusid eelseisvast katastroofist ja ilmus mõnikord neile, keda eriti vaja oli, kuigi selline liikumine tundus füüsiliselt võimatu.

Õnnistatud piiskop, välisvene pühak ja samal ajal ka vene pühak, mälestas jumalateenistustel Moskva patriarhi koos Välisvene Kiriku Sinodi I Hierarhiga.

San Francisco peapiiskop (USA)

1962. aastal ta viidi üle välisvene kiriku suurimasse katedraalikogudusse, San Franciscos .

Katedraal San Franciscos asuva Jumalaema ikooni "Joy of All Who Sorrow" auks

Kuid Ameerikas seisis piiskop John silmitsi intriigidega mõnede kirikujuhtide poolt, kes peaaegu kohe pärast tema määramist katedraali aitasid kaasa kohtuasja algatamisele tema vastu süüdistatuna Sani katedraali ehitamisel toimunud rahalistes rikkumistes. Francisco. Peamiselt protestantlike konfessioonide esindajatest koosnev Ameerika Kirikute Liit oli aktiivselt Püha Johannese vastu. Nad ei koonerdanud ka laimuga – nad süüdistasid pühakut selles, et ta peab "läbirääkimisi Kreeka ja Serbia kirikutega... selleks, et kolida ühte neist... ja sel eesmärgil püüab ta oma valdusse võtta kiriku vara." Kurblik katedraal...”, ja ka see „ah. John ümbritses end kommunistliku taustaga inimestega." Kohtuistungil toetas piiskop Johannest osa ROCORi piiskoppe, kelle hulgas olid piiskopid Leonty (Filippovitš), Savva (Sarachevitš), Nektary (Kontsevitš), aga ka peapiiskop Averky (Taušev). Asja arutamine San Francisco kohtus lõppes 1963. aastal piiskop Johni täieliku õigeksmõistmisega.

Püha Johannes oma kongis San Franciscos

Püha Johannes käsitles traditsioonilise õigeusu vagaduse rikkumisi väga rangelt. Niisiis, kui ta sai teada, et mõned koguduseliikmed lõbutsevad pühapäevase vigilia eel Halloweeni pidulikul ballil, läks ta ballile, kõndis vaikides saalis ringi ja lahkus sama hääletult. Järgmisel hommikul kuulutas ta välja dekreedi "Meelelahutuses osalemise lubamatuse kohta pühapäevaste ja pühade jumalateenistuste eelõhtul".

Tavaliselt veendus piiskop oma silmanägelikkuses, kui ta paljastas üksikasjalikud teadmised temaga varem tundmatute inimeste oludest, ja juba enne küsimuse esitamist nimetas ta ise nende nimed, kelle eest tal paluti palvetada. , või vastasin pöördumisele, ilma et oleksin talle oma mõtetes piinlik.

Pöördudes ajaloo poole ja nähes tulevikku, St. John ütles, et hädade ajal langes Venemaa nii palju, et kõik tema vaenlased olid kindlad, et ta sai surmava löögi. Venemaal polnud tsaari, võimu ja vägesid. Moskvas oli võim välismaalastel. Inimesed muutusid "nõrksumaks", nõrgenesid ja ootasid päästmist ainult välismaalastelt, kellest nad vaimustusid. Surm oli vältimatu. Ajaloost on võimatu leida nii sügavat riigi langemist ja nii kiiret, imelist ülestõusu, mil inimesed vaimselt ja moraalselt mässasid. See on Venemaa ajalugu, see on tema tee. Vene rahva hilisemad rasked kannatused on Venemaa enda, oma tee ja kutsumuse reetmise tagajärg. Venemaa tõuseb samamoodi nagu varem mässas. Tõuseb, kui usk süttib. Kui inimesed tõusevad vaimselt üles, kui neil on taas selge ja kindel usk Päästja sõnade tõesusse: "Otsige esmalt Jumala riiki ja Tema tõde, siis kõik need asjad lisatakse teile." Venemaa tõuseb, kui ta armastab õigeusu usku ja ülestunnistust, kui ta näeb ja armastab õigeusklikke õigeid ja ülestunnistajaid.

Surm ja austamine

Vladyka John nägi tema surma ette. Ta suri 71-aastaselt 2. juuli/19. juuni 1966. a palve ajal oma kongis, kui ta külastas Seattle'i Püha Nikolause kogudust Kursk-Rooti imelise Jumalaema ikooni ees. Kurbus on täitnud paljude inimeste südamed üle maailma. Pärast Vladyka surma kirjutas üks Hollandi õigeusu preester kahetsusväärse südamega: „Mul ei ole ega ole enam vaimset isa, kes helistaks mulle südaööl teiselt kontinendilt ja ütleks: „Mine nüüd magama. Sa saad selle, mille eest palvetad.” Neli päeva kestnud valve lõpetas matusetalitus. Jumalateenistust läbi viinud piiskopid ei suutnud nutt tagasi hoida, pisarad voolasid mööda põski ja särasid kirstu lähedal lugematute küünalde valguses. On üllatav, et samal ajal täitus tempel vaikse rõõmuga. Pealtnägijad märkisid, et tundus, et me ei viibinud matustel, vaid äsja avastatud pühaku säilmete avamisel. Surnukeha lebas 6 päeva palavuses kirstus, kuid haisu polnud tunda ja pealtnägijate sõnul jäi hukkunu käsi pehmeks.

Reliikviad St. John Shanghaist

Pühak maeti tema ehitatud katedraali alla hauakambrisse. Jäänused St. John (Maksimovitš) ei ole lagunenud ja asub avalikult. Piiskop Johannese säilmeid uurinud pühakuks kuulutamise komisjon leidis, et need on sarnased Kiievi Petšerski Lavra ja õigeusu ida säilmetega.

Püha Johannese haud on tema säilmete algne asukoht. Kohe pärast piiskopi surma hakati siia tulema tema palvete lootusega, lahkunule korraldati mälestusteenistusi, säilmetele pandi märkmeid, milles paluti pühaku abi.

Peagi hakkasid Issanda hauas juhtuma tervenemise imed ja abi igapäevastes asjades.Aeg on näidanud, et Püha Johannes Imetegija on kiire abimees kõigile, kes on hädas, haigustes ja kurbades oludes.

Pärast ROCORi Püha Johannese ülistamist viidi tema säilmed katedraali.
Shanghai Imetegija Johannese säilmetega pühamu juures

2. juulil 1994 kuulutas Välismaa Vene Õigeusu Kirik pühakuks Shanghai ja San Francisco imetegija Püha Johannese (Maximovich). Ja 24. juunil 2008 ülistas Venemaa õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu Shanghai ja San Francisco püha Johannest.

Mälu on täidetud 19. juuni (2. juuli) – surmapäev ; 29. september (12. oktoober) – säilmete avastamine .

Kopeerimisel lisage link meie veebisaidile

PALVE
Oo püha isa Johannes, hea karjane ja inimhingede nägija! Nüüd Jumala troonil palvetate meie eest, nagu te ise pärast surma ütlesite: kuigi ma olen surnud, olen ma elus. Palu kõikehõlmavat Jumalat, et ta annaks meile pattude andeks, et saaksime rõõmsalt tõusta ja hüüda Jumala poole, et ta annaks meile alandlikkuse, jumalakartmise ja vagaduse vaimu kõigil meie eluteedel, halastava siirupiandjana ja osava mentorina, kes oli maa peal, ole nüüd meile teejuhiks Kristuse Kiriku manitsemise segaduses. Kuulake meie raskete aegade ärevate noorte meeste ägamist, kes on kurjast deemonist haaratud, ja vaadake kurnatud karjaste meeleheidet selle maailma rikuva vaimu rõhumisest ja neid, kes vaevuvad tühises hooletuses, ja kiirustage palve, pisarsilmi hüüdes sinu poole, oo soe palvetöötaja: külasta meid, orbusid, kogu meie nägu hajutatute ja Isamaal eksisteeriva universumiga, ekslemas kirgede pimeduses, kuid nõrga armastusega, mis on tõmmatud valguse poole. Kristus ja ootame sinu isalikku õpetust, et me harjuksime vagaduse ja Taevariigi pärijatega, kus te viibite koos kõigi pühakutega, ülistate meie Issandat Jeesust Kristust, Temale on au ja vägi nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti ja kunagi. Aamen.

Troparion, toon 5
Teie hoolitsus oma karja eest nende teekonnal, / see on prototüüp teie palvetele kogu maailma eest, mida alati esitatakse; / nii et me usume, tundes teie armastust, Püha Imetegija Johannese vastu! / Kõik Jumal on pühitsetud kõige puhtamate müsteeriumide pühade riituste kaudu, / need meid pidevalt tugevdavad, / kiirustasid Sina kannatajate juurde,/ kõige rõõmsam tervendaja./ Kiirustage ja aidake meid, kes teid kogu südamest austame.

Tempel Eluandev Kolmainsus Vorobjovi Gori kohta

Film sarjast “Vanemad”. "Shanghai peapiiskop Johannes"