Hogyan készüljünk esküvőre az ortodox egyházban. Mi akadályozhatja a keresztény házasságot

Az ortodox plébánosok esküvője nem csak a legszebb szertartás, amely egy pár megáldását jelenti a családi életre, hanem az egyik legnagyobb szentség is.

Leírás

Meg kell érteni a házasság komolyságát és felelősségét az Úr előtt. Bár ez a folyamat jelenleg visszafordítható, nem ajánlott ezt megtenni. Éppen ezért mérlegelnie kell a fentieket, és még egyszer kérdezze meg magát és leendő házastársát, hogy mindegyik pár kész-e erre az útra. Megesik, hogy az egyik fiatal nem hívő. Ez alapján sok árnyalat társul egy esküvőhöz. Az akció előestéjén egy fiatal pár gyakran érdeklődik a folyamat részletei iránt. Végül is valóban fontos tudni, hogy mi kell egy esküvőhöz? És pontosan hogyan történik mindez?

szabályokat

Egy esküvői szertartáson abszolút minden fontos. Ugyanilyen értékes a belső állapot, valamint a menyasszony és a vőlegény gondolatai, sőt a gyertyára tekert zsebkendő is. Ezután meg kell értenie, hogy maga az esküvő milyen műveletekből áll. Ennek a folyamatnak a szabályai vallási és társadalmi csoportokra oszlanak. Némelyik megfigyelése nélkül mások teljesítése lehetetlen. Az egyik szociális szabály magában foglalja például a házasság előzetes anyakönyvi bejegyzését az anyakönyvi hivatalban, ezt a tényt megerősítő hivatalos okirat kiállításával. Ezenkívül még néhány szempontot figyelembe kell venni az esküvőn. A szabályok azt is kimondják, hogy az ifjú házasok életkorának legalább 18 évesnek kell lennie a szertartáson.

Vannak azonban egyedi esetek, amikor megengedhető, hogy a menyasszony 16 éves legyen. Az sem kizárt, hogy a leendő házastársak bármelyike ​​bejegyzett házasságot kössön harmadik féllel, amelyet még nem bontottak fel. Az új házasok nem vehetők részt az esküvői szertartáson, ha egymással rokonok, vagy megfelelő kapcsolatban állnak a harmadik generációig. Minden szabály betartása kötelező.

Meg kell keresztelkednem?

Van még néhány szükséges tárgy, ami egy esküvőhöz szükséges. Például mindkét megalakult házaspárnak élete során át kell esnie a keresztségen. Ha valamilyen okból ez még nem történt meg, akkor ezt a folyamatot először az esküvő előtt kell elvégezni. Külön megfontolandó eset a házaspár azon vágya, hogy az Úr arcába kössék a csomót, ha az ifjú házasok egyike más hitű. Például egy plébános egy katolikus ill evangélikus egyház... Ezt a helyzetet a következőképpen oldják meg.

Egy házaspár csak akkor vehet részt az esküvői szertartáson, ha a házastársak mindegyike vállalja, hogy az ortodox hit hagyományainak és kánonjainak megfelelően felneveli az ebben az unióban született gyermekeket. A már egyházi kapcsolatban élő ifjú házasok esküvőjét elfogadhatatlannak tartják. Például keresztgyerekek vagy keresztszülők. Nem szabad házasságot kötni Istennel szemben, ha a vőlegény vagy a menyasszony nyíltan ateizmust vall, vagy a szertartás nem személyes akaratból történik. Ebben az esetben az egyik fél szülei általában az esküvő támogatóivá válnak. Ilyen helyzetben a papnak joga van megtagadni a szertartás lebonyolítását. Az utolsó szabály azt mondja, hogy életében legfeljebb háromszor szabad házasodni. Bár természetesen jobb ezt a szertartást egyszer és mindenkorra végrehajtani.

Kedvező napok

Az esküvő napjai különös figyelmet igényelnek. Végül is a szertartást szigorúan meghatározott időpontban tartják. Tehát a szertartás megengedett hétfőn, szerdán, pénteken és vasárnap is. Emlékeztetni kell arra, hogy az esküvői szertartás nem megengedett a böjti napokon. Például Velikyben, Rozhdestvenskyben, Uspenskyben és Petrovban is. Az esküvői szertartást ne karácsonykor, január 7-től január 19-ig, húshagyó és az azt követő héten tervezzük. Ortodox húsvét... A vallási ünnepek napjai is kiesnek a megengedett dátumokból. Például: Bemutató – február 15., az Úr mennybemenetele, Szentháromság, János lefejezése – szeptember 11., születés Istennek szent anyja- Szeptember 21-én, az Úr keresztjének felmagasztalása - ugyanazon hónap 28-án, valamint a könyörgés - október 13-án. Az említett dátumok előtti napokon nincs esküvői felvonulás. Ha a szertartásra kiválasztott templomban megtudja, mire van szükség az esküvőhöz, az ifjú házasok általában megtudják, milyen napokon ajánlott megtartani. Minden gyülekezetnek megvannak a saját belső ünnepei, amelyek gyakran az adott egyházközség lelkészeihez kapcsolódnak. Konkrétan a legjobb, ha az apáttól tájékozódhat az összes árnyalatról.

Az úrvacsora és a gyóntatás kötelező szertartás az esküvő előtt

Az úrvacsorára való felkészülés fontos szakasza az úrvacsora, valamint a házaspárok gyóntatása. E rituálék előestéjén böjtöt kell tartani, amely három napig tart. Korlátozást ír elő erre az időszakra az alkoholtartalmú italok fogyasztása, valamint a házastársak közötti intimitás tilalma formájában. Ezt az időszakot leginkább az imák olvasására, a Mindenhatóval való kommunikációra és a megfelelő hangolásra fordítjuk. Rendet tesz a gondolatokban, és békét is hoz. Lejárat után háromnapos böjtöt feltétlenül meg kell gyónnod, megbánva bűneidet. Az összes korábbi rituálé elvégzése után a házastársak készen állnak az esküvőre.

Keresztek és jegygyűrűk

Mi kell egy esküvőhöz? A szertartás napján mindenkinek, aki részt vesz rajta, keresztet kell vinnie. Először is ez természetesen az ifjú házasokra vonatkozik. A nyakkereszt a szertartás egyik fő és szerves attribútuma. A második fontos elem a gyűrűk. Korábban elő kellett készíteni egy pár gyűrűt, amelyek közül az egyik aranyból készült és szimbolizált férfiasságés az ereje. A második ezüstből és megszemélyesített női energiából készült. Most ezeket a hagyományokat nem kötelező betartani. A lényeg az, hogy a gyűrűk kellemesek és kényelmesek a házastársak számára.

Fontos betartani a következő szabályt. A gyűrűket annak a papnak kell átadni, aki levezényli a szertartást annak megkezdése előtt. Felszentelésre kerülnek a trónra.

Ikonok

Az ikonok az, amire szükséged van egy esküvőhöz. Kettőnek kell lennie: az egyik - a Legszentebb Theotokos, a másik - Krisztus. A szertartás után el kell venni az ikonokat és el kell helyezni az ifjú házasok házába. Ez nagyon fog szolgálni erős amulett hogy megvédje az otthont és a család egészét. Előzetesen vásároljon esküvői gyertyákat is, és győződjön meg róla, hogy fehér sállal csomagolja be, hogy ne égesse meg magát az olvadt viasszal. Az esküvői szimbólumokkal ellátott törölközők a szertartás fontos jellemzői. Az egyiket a házastársak lába alá terítik, a másodikat a kezük köré kötik. A szertartás végén össze kell hajtani őket, hogy az ifjú házasok otthonában tárolják.

Követelmények magára a menyasszonyra

A menyasszonynak külön követelményeket kell betartania. A templomi esküvő nem teszi lehetővé a leleplező ruhákat, beleértve a nyakkivágás, a vállak és a hát feltárását. Ma nehéz olyan ruhát találni, amely megfelel ezeknek a követelményeknek. És ha ez megtörténik, akkor nem valószínű, hogy a ruha megfelel a modern divatirányzatoknak. Ezért ebben az esetben esküvői köpenyt használnak. Lehet kabát vagy kabát formájában. Az öltözet ezen elemeinek világos színűnek kell lenniük, és fedniük kell a jelzett testrészeket. Az esküvői köpeny lehet áttört vagy csipke. Egy ilyen elem a menyasszony megjelenését egyszerűen lenyűgözővé teheti. Emlékeztetni kell arra is, hogy minden szép nemnek feltétlenül le kell fednie a fejét a szertartás alatt. A menyasszonynak lehet fátyol, sapka. Bármilyen más fejdísz, amely passzol az esküvői ruhádhoz, szintén megfelel.

A szertartás költsége

Amikor minden elkészült, és eljött a kitűzött nap, közvetlenül magához a szertartáshoz folytatják. Az ifjú házasokat természetesen érdekli az a kérdés, hogy mennyibe kerül nekik az esküvő. Magának az egyházi akciónak az árát általában nem a papság nevezi meg. Mert a templomban csak olyan összegű önkéntes adományt fogadnak el, amelyet maguk az ifjú házasok és hozzátartozóik is szükségesnek és elegendőnek tartanak. A fő kiadások az esküvői kellékek vásárlására irányulnak. Tartalmaz mellkereszteket, esküvői gyertyákat és sálakat, törölközőket, ikonokat, menyasszonyi köpenyt, valamint természetesen magukat a ruhákat.

Sok új házas nagyban megkönnyíti az eljárást, miután korábban átment az eljegyzési ceremónián. Ha az esküvő napján tartják, akkor ez sokkal több időt vesz igénybe. Ez a szentség általában egy hónappal a főkörmenet előtt történik. Az ifjú házasok választása szerint vendégeket hívhatnak az esküvő előtti szertartások valamelyikére. Sok pár szerint a rituálék ilyen szétválasztása rendkívül indokolt. Valóban, az egyiknél az ifjú házasok együtt vannak jelen, a papot nem számítva. Ezt az eljárást valódi szentségnek tekintik. Végül is a nagyszámú ember jelenléte semmilyen módon nem járul hozzá ehhez az érzéshez. Ha az eljegyzési szertartást külön hajtják végre, az jelentősen lerövidíti az esküvői menet időtartamát. Ez a megoldás kényelmes, ha idős vendégeket vagy gyerekeket hívnak meg a szertartásra.

Natalia Kaptsova

Olvasási idő: 11 perc

A A

A keresztény család kizárólag az Egyház áldásával jelenik meg, amely a szerelmeseket egy egésszé egyesíti az esküvő szentsége alatt. Sajnos sokak számára az esküvő szentsége manapság divatos szükségletté vált, és a szertartás előtt a fiatalok többet gondolnak a fotós kereséséről, mint a böjtről és a lélekről.

Miért van valójában szükség esküvőre, mit szimbolizál maga a szertartás, és hogyan szokás rá készülni?

Az esküvői szertartás fontossága egy pár számára - szükséges-e templomban házasodni, és az esküvő szentsége erősítheti a kapcsolatokat?

"Itt házasodunk, és akkor biztosan senki nem választ el minket, egyetlen fertőzés sem!" - gondolja sok lány, esküvői ruhát választva magának.

Természetesen bizonyos mértékig az esküvő a házastársak szeretetének talizmánja, de mindenekelőtt a keresztény család a szeretet parancsa rejlik. Az esküvő nem egy varázslat, amely biztosítja a házasság sérthetetlenségét, tekintet nélkül egymáshoz való viselkedésükre és hozzáállásukra. Az ortodox keresztények házassága áldásra szorul, és az egyház csak az esküvő szentsége alatt szenteli meg.

De mindkét házastársnak tudatában kell lennie az esküvő szükségességének.

Videó: Esküvő – hogy is van ez?

Mit ad egy esküvő?

Mindenekelőtt Isten kegyelmét, amely segít ketten abban, hogy harmóniában építsék fel egyesülésüket, szüljenek és neveljenek gyermeket, szeretetben és harmóniában éljenek. Mindkét házastársnak világosan meg kell értenie az úrvacsora idején, hogy ez a házasság egy életre szól, „bánatban és örömben”.

A gyűrűk, amelyeket a házastársak viselnek az eljegyzés során, a szakszervezet örökkévalóságát szimbolizálják, és a szónoki emelvény körüli sétát. A hűségeskü, amelyet a templomban a Magasságos arca előtt tesznek, fontosabb és erősebb, mint a házassági anyakönyvi kivonat aláírásai.

Fontos megérteni, hogy az egyházi házasság felbontása csak 2 esetben reális: amikor az egyik házastárs meghal - vagy ha az elméje megfosztja az elméjét.

Ki nem köthet házasságot az ortodox egyházban?

Az egyház nem köt házasságot olyan párokkal, akik nem házasok törvényesen. Miért olyan fontos az egyház számára az útlevélben lévő pecsét?

A forradalom előtt az egyház is része volt az államszerkezetnek, amelynek feladatai közé tartozott a születési, házassági és halálozási aktusok nyilvántartása is. A pap egyik feladata pedig az volt, hogy kutatásokat folytasson – törvényes-e a házasság, milyen mértékű a leendő házastársak rokonsági foka, van-e valamilyen probléma a pszichéjükkel stb.

Ma ezekkel a kérdésekkel az anyakönyvi hivatalok foglalkoznak, így a leendő keresztény család házassági anyakönyvi kivonatot visz az egyházba.

És ennek az igazolásnak pontosan fel kell tüntetnie a házaspárt.

Vannak okok a házasság megtagadására - abszolút akadályai az egyházi házasságnak?

Egy házaspárt biztosan nem engednek be az esküvőre, ha...

• A házasságot az állam nem legalizálja. Az Egyház az ilyen kapcsolatokat együttélésnek és paráznaságnak tekinti, nem pedig házasságnak és kereszténynek.
• A pár az oldalsó rokonság 3. vagy 4. fokában van.
• A házastárs lelkész, és ő vette át a papságot. Ezenkívül nem házasodhatnak össze azok az apácák és szerzetesek, akik már fogadalmat tettek.
• A nő harmadik házassága után özvegy. A 4. egyházi házasságkötés szigorúan tilos. 4-én az esküvő is tilos lesz Civil házasság, még akkor is, ha az egyházi házasság az első. Ez természetesen nem jelenti azt, hogy az Egyház jóváhagyja a 2. és 3. házasság megkötését. Az Egyház ragaszkodik az egymás iránti örök hűséghez: a két- és háromházasságot nyilvánosan nem ítéli el, hanem "mocskosnak" tartja, és nem helyesli. Ez azonban nem lesz akadálya az esküvőnek.
• Az egyházi házasságot kötő személy egy korábbi válásban bűnös, ennek oka házasságtörés volt. Újraházasodni csak bűnbánat és a kiszabott vezeklés teljesítése után lehet.
• Képtelenség házasodni (megjegyzés - testi vagy lelki), amikor az ember nem tudja szabadon kifejezni akaratát, elmebeteg, stb. A vakság, a süketség, a "gyerektelenség" diagnózisa, a betegség - nem okok a házasság megtagadására.
• Mindketten – vagy a pár egyike – még nem lett nagykorú.
• Egy nő 60 év feletti, egy férfi 70 év feletti. Jaj, az esküvőnek is van felső határa, és az ilyen házasságot csak a püspök hagyhatja jóvá. A 80 év feletti életkor abszolút akadálya a házasságnak.
• Az ortodox szülők nem adnak beleegyezést a házasságba mindkét oldalon. Az egyház azonban régóta engedelmeskedik ennek a feltételnek. Ha a szülői áldást nem lehet megszerezni, a pár megkapja azt a püspöktől.

És még néhány akadály az egyházi házasság előtt:

1. Egy férfi és egy nő rokonok egymáshoz képest.
2. A házastársak között lelki kapcsolat van. Például a keresztszülők és a keresztgyermekek között, a keresztszülők és a keresztgyermekek szülei között. A keresztapa és az egygyermekes keresztanyja közötti házasság csak a püspök áldásával lehetséges.
3. Ha az örökbefogadó szülő feleségül akarja venni az örökbefogadott lányát. Vagy ha az örökbefogadott fia feleségül akarja venni örökbefogadó szülőjének lányát vagy anyját.
4. A kölcsönös egyetértés hiánya egy párban. A kényszerházasság, még az egyházi házasság is érvénytelennek minősül. Sőt, még akkor is, ha a kényszer pszichológiai jellegű (zsarolás, fenyegetés stb.).
5. Hitközösség hiánya. Vagyis egy párban mindketten ortodox keresztények kell, hogy legyenek.
6. Ha a pár egyike ateista (bár gyerekkorában megkeresztelkedett). Nem fog működni csak a közelben "állni" az esküvőn - egy ilyen házasság elfogadhatatlan.
7. Menyasszony időszaka. Az esküvő napját a ciklusnaptárnak megfelelően kell kiválasztani, hogy ne kelljen későbbre halasztani.
8. A szülés utáni 40 napnak megfelelő időszak. Az egyház nem tiltja a házasságkötést a baba születése után, de 40 napot kell várnia.

Nos, ráadásul minden egyes templomban viszonylagos akadályai vannak a házasságkötésnek – a részleteket a helyszínen kell megtudni.

Mikor és hogyan szervezzünk esküvőt?

Melyik napot érdemes választani az esküvődre?

Ha beledugja az ujját a naptárba, és kiválasztja a számot, az "szerencsés" - valószínűleg nem fog működni. A templom csak bizonyos napokon tartja a menyegző szentségét – ezen a napon hétfőn, szerdán, pénteken és vasárnap, ha nem esnek ki...

• Előestéjén egyházi ünnepek- Nagy, templom és tizenkettő.
• Az egyik poszton.
• január 7-20.
• Húshagyó ünnepen, Sajt és Fényes Héten.
• Szeptember 11-én és annak előestéjén (kb. - Keresztelő János lefejezésének emléknapján).
• Szeptember 27-én és annak előestéjén (kb. - Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepe).

Szombaton, kedden és csütörtökön sem házasodnak össze.

Mi kell egy esküvő megszervezéséhez?

1. Válassz egy templomot, és beszélj a pappal.
2. Válassza ki az esküvő napját. Az őszi betakarítás napjait tartják a legkedvezőbbnek.
3. Adományozzon (a templomban történik). Az énekesekért külön díjat kell fizetni (igény szerint).
4. Válassz egy ruhát, öltönyt a vőlegénynek.
5. Tanúkat találni.
6. Keressen egy fotóst, és intézze el a fényképezést egy pappal.
7. Vásároljon mindent, amire szüksége van a szertartáshoz.
8. Tanulj meg egy forgatókönyvet. Életedben csak egyszer fogod kimondani az esküdet (ne adj isten), és annak magabiztosan kell hangzania. Ezenkívül jobb előre tisztázni magadnak, hogy pontosan hogyan zajlik a szertartás, hogy tudd, mi mit követ.
9. A legfontosabb pedig az úrvacsorára való felkészülés LELKIEN.

Mi kell az esküvőn?

• Nyakkeresztek. Természetesen a megszentelteket. Ideális esetben ezek olyan keresztek, amelyeket a keresztségben kaptak.
• Jegygyűrűk. Ezeket is papnak kell felszentelnie. Korábban a vőlegénynek arany, a menyasszonynak ezüst gyűrűt választottak, a nap és a hold szimbólumaként, amely annak fényét tükrözi. A mi korunkban nincsenek feltételek - a gyűrűk kiválasztása teljes mértékben a párra tartozik.
• Ikonok : a házastársnak - a Megváltó képe, a házastársnak - az Istenanya képe. Ez a 2 ikon az egész család amulettje. Meg kell őrizni és örökölni.
• Esküvői gyertyák - fehér, vastag és hosszú. Az esküvő 1-1,5 órájára elégnek kell lenniük.
• Zsebkendők pároknak és tanúknak hogy tekerje be alatta a gyertyákat és ne égesse meg a kezét viasszal.
• 2 fehér törölköző - az egyik az ikon keretezéséhez, a második - amelyen a pár az analóg előtt áll.
• Esküvői ruha. Természetesen nincs "glamour", rengeteg strassz és nyakkivágás: válassz egy szerény, világos árnyalatú ruhát, amely nem nyitja meg a hátat, a nyakkivágást, a vállakat és a térdeket. A fátyol nem nélkülözhető, de helyettesíthető egy gyönyörű légies sállal, sapkával. Ha a vállak és a karok a ruha stílusa miatt csupaszok maradnak, akkor köpeny vagy kendő szükséges. A templomban elfogadhatatlan a női nadrág és a csupasz fej.
• Kendő minden nőnek az esküvőn részt venni.
• Cahors üveg és cipó.

A kezesek (tanúk) kiválasztása.

Tehát a tanúknak kell lenniük...

1. Az Önhöz közel álló emberek.
2. Megkereszteltek és hívők, keresztekkel.

Az elvált házastársak és a nem bejegyzett házasságban élő párok nem hívhatók be tanúként.

Ha a kezeseket nem sikerült megtalálni, akkor nem számít, nélkülük házas lesz.

Az esküvői kezesek olyanok, mint Istenszülők a keresztségben. Vagyis „védnökséget” vállalnak az új keresztény család felett.

Ami nem lehet az esküvőn:

• Világos smink - magának a menyasszonynak és a vendégeknek, tanúknak.
• Világos ruhák.
• Felesleges tárgyak a kezében (nincs mobiltelefon, a csokrokat is el kell halasztani egy kicsit).
• Kihívó viselkedés (a viccek, viccek, beszélgetések stb. nem megfelelőek).
• Túlzott zaj (semmi sem vonhatja el a figyelmet a szertartásról).

Emlékezz arra…

1. A templomban a padok idős vagy beteg embereké. Készüljön fel arra, hogy másfél órát kell állnia.
2. A mobilt ki kell kapcsolni.
3. Jobb 15 perccel a szertartás kezdete előtt megérkezni a templomba.
4. Nem szokás háttal állni az ikonosztáznak.
5. Nem szokás elmenni az úrvacsora vége előtt.

Felkészülés az esküvő szentségére a templomban - mit kell szem előtt tartani, hogyan kell helyesen felkészülni?

Fentebb a felkészítés főbb szervezeti vonatkozásait tárgyaltuk, most pedig a lelki felkészítésről.

A kereszténység hajnalán a menyegző szentségét az isteni liturgia során végezték el. A mi korunkban fontos a közös úrvacsora vállalása, amelyre a keresztény házas élet kezdete előtt kerül sor.

Mit tartalmaz a lelki felkészülés?

• 3 napos böjt. Ide tartozik a házastársi kapcsolatoktól való tartózkodás (még akkor is, ha a házastársak sok éve együtt vannak), a szórakozás és az állati eredetű étkezés.
• Ima. 2-3 nappal a szertartás előtt imádságos módon kell készülnie a reggeli és esti szentségre, valamint részt kell vennie az istentiszteleten.
• Kölcsönös megbocsátás.
• Az esti istentiszteleten való részvétel az úrvacsora és az olvasás napjának előestéjén a főimák mellett "szentáldozásra".
• Az esküvő előestéjén, éjféltől kezdődően, nem szabad inni (még vizet sem), enni és dohányozni.
• Az esküvő napja gyónással kezdődik (Légy őszinte Istenhez, nem titkolhatsz el semmit előle), imák a liturgia és az úrvacsora alatt.

Az oldal köszöni a cikkre fordított figyelmet! Nagyon örülünk, ha megosztja visszajelzését és tippjeit az alábbi megjegyzésekben.

Esküvő

Az esküvő az Egyház szentsége, amelyben Isten a leendő házastársaknak – egymáshoz való hűségük ígéretével – a tiszta egyhangúság kegyelmét adja a közös keresztény élethez, a gyermekek születéséhez és neveléséhez.

A házasodni vágyóknak meg kell keresztelkedniük ortodox keresztényeknek. Mélyen tisztában kell lenniük azzal, hogy az Isten által jóváhagyott házasság jogosulatlan felbontása, valamint a hűségi fogadalom megszegése feltétlen bűn.

Az esküvő szentsége: hogyan készüljünk rá?

A házassági életet lelki felkészüléssel kell kezdeni.

Házasság előtt a menyasszonynak és a vőlegénynek feltétlenül meg kell vallania a Szent Misztériumokat, és részt kell vennie azokban. Javasoljuk, hogy három-négy nappal e nap előtt készüljenek fel a gyóntatás és az úrvacsora szentségére.

A házassághoz két ikont kell készítenie - a Megváltót és a Isten Anyja, amellyel a menyasszonyt és a vőlegényt áldják meg az úrvacsora idején. Korábban ezeket az ikonokat a szülői otthonokból vették át, otthoni szentélyként adták át a szülőktől a gyerekeknek. Az ikonokat a szülők hozzák, és ha nem vesznek részt az esküvő szentségében - a menyasszony és a vőlegény.

A menyasszony és a vőlegény szerez jegygyűrűk... A gyűrű a házasság örökkévalóságának és folytonosságának a jele. Az egyik gyűrű legyen arany, a másik ezüst. aranygyűrű ragyogásával szimbolizálja a napot, amelynek fényét a házasságban élő férjhez hasonlítják; ezüst - a Hold képmása, egy kisebb lámpatest, amely visszaverődő napfénnyel ragyog. Most általában mindkét házastárs számára aranygyűrűket vásárolnak. A gyűrűket drágakövekkel is lehet díszíteni.

Ennek ellenére a közelgő szentségre való fő felkészülés a böjt. A Szent Egyház azt ajánlja a házasságot kötőknek, hogy a böjt, az ima, a bűnbánat és a közösség podvigával készüljenek fel erre.

Hogyan válasszunk esküvői napot?

A leendő házastársaknak előre és személyesen meg kell beszélniük az esküvő napját és időpontját a pappal.
Az esküvő előtt meg kell gyónni és részesedni Krisztus szent titkaiból, elképzelhető, hogy ezt nem az esküvő napján kell megtenni.

Célszerű két tanút meghívni.

Az esküvő szentségének elvégzéséhez rendelkeznie kell:
• A Megváltó ikonja.
• Isten anyja ikonja.
• Jegygyűrűk.
• Esküvői gyertyák (a templomban árulják).
• Fehér törölköző (törülköző a láb alá fektetéshez).

Mit kell tudniuk a tanúknak?

A forradalom előtti Oroszországban, amikor az egyházi házasságnak törvényes polgári és jogi ereje volt, az ortodox keresztények házasságát szükségszerűen kezességgel kötötték - az emberek között barátnak, barátnak vagy legjobb embernek nevezték őket, és liturgikus könyvek(küldetések) - címzettek. A kezesek aláírásukkal megerősítették az anyakönyvi házasságkötési okiratot; ők általában jól ismerték a menyasszonyt és a vőlegényt, és kezeskedtek értük. A kezesek részt vettek az eljegyzésben és az esküvőn, vagyis amíg a vőlegény és a menyasszony körbejárta a szónoki emelvényt, ők tartották a fejükön a koronát.

Most a kezesek (tanúk) lehetnek vagy nem - a házastársak kérésére. A kezeseknek feltétlenül ortodoxoknak, lehetőleg egyházi embereknek kell lenniük, tisztelettel kell kezelniük az esküvő szentségét. A kezesek kötelességei a házasságban lelki alapjukban megegyeznek a keresztségben részesülők feladataival: ahogyan a lelki életben tapasztalt fogadók kötelesek a keresztgyermekeket a keresztény életben vezetni, úgy a kezesek lelkileg is. vezeti az új családot. Ezért korábban nem hívták meg kezesnek azokat a fiatalokat, akik nem házasok, nem ismerik a családi és házastársi életet.

A templomban való viselkedésről az esküvő szentsége idején

Gyakran úgy tűnik, hogy a menyasszony és a vőlegény családjával és barátaival nem azért jöttek a templomba, hogy a házasságot kötőkért imádkozzanak, hanem cselekvésre. A Liturgia végére várva beszélgetnek, nevetnek, körbejárják a templomot, háttal állnak a képeknek és az ikonosztáznak. Mindazoknak, akiket meghívnak a templomba házassági szertartásra, tudniuk kell, hogy az esküvő alatt az egyház nem imádkozik senki másért, kivéve két személyt - a menyasszonyt és a vőlegényt (kivéve, ha az „a nevelő szülőkért” imát csak egyszer mondják el ). A menyasszony és a vőlegény figyelmetlensége és tiszteletlensége a templomi imával szemben azt mutatja, hogy csak szokásból, divatból, szüleik kérésére jöttek a templomba. Eközben ez a templomi imaóra hatással van az egész későbbi családi életre. Mindazok, akik az esküvőn vannak, és különösen a menyasszony és a vőlegény, buzgón imádkozzanak az úrvacsora ünneplése alatt.

Hogyan történik az eljegyzés?

Az esküvőt eljegyzés előzi meg.

Az eljegyzés annak emlékére történik, hogy a házasság Isten előtt, az Ő jelenlétében, az Ő minden jó Gondviselése és belátása szerint történik, amikor a házasságot kötők kölcsönös ígéreteit eléje rögzítik.

Az eljegyzésre az isteni liturgia után kerül sor. Ez oltja el a menyasszonyban és a vőlegényben a házasság szentségének fontosságát, hangsúlyozva, milyen áhítattal és remegéssel, milyen lelki tisztasággal kell eljutniuk a házasságkötéshez.

Az a tény, hogy az eljegyzés a templomban történik, azt jelenti, hogy a férj magától az Úrtól fogad el feleséget. Hogy világosabb legyen, hogy az eljegyzés Isten előtt történik, az Egyház megparancsolja a jegyeseknek, hogy jelenjenek meg a templom szent ajtaja előtt, miközben a pap, aki ebben az időben magát az Úr Jézus Krisztust ábrázolja, a szentélyben tartózkodik, ill. az oltárban.

A pap bevezeti a menyasszonyt és a vőlegényt a templomba, emlékezve arra, hogy a házasok, mint az ősatyák, Ádám és Éva, ettől a pillanattól kezdve Isten előtt, az Ő Szent Egyházában kezdik új és szent életüket tisztaságban. házasság.

A szertartás tömjénezéssel kezdődik, a jámbor Tóbiást utánozva, aki felgyújtotta a halak máját és szívét, hogy füsttel és imával elűzze a becsületes házasságokkal ellenséges démont (lásd: Tov. 8:2). A pap háromszor megáldja a vőlegényt, majd a menyasszonyt, mondván: „Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében”, és meggyújtott gyertyákat ad nekik. Minden áldásért először a vőlegény, majd a menyasszony háromszor árnyékolja be magát a kereszt jeleés vegyen gyertyákat a paptól.

A háromszori keresztjel és a meggyújtott gyertya átadása a menyasszonynak és a vőlegénynek egy lelki ünnep kezdete. A meggyújtott gyertyák, amelyeket a menyasszony és a vőlegény kezében tartanak, azt a szeretetet jelzik, amelyet ezentúl egymás iránt kell érezniük, és amelynek tüzesnek és tisztának kell lennie. A meggyújtott gyertyák a menyasszony és a vőlegény tisztaságát és Isten maradandó kegyelmét is jelzik.
A keresztre feszített füstölés a Szentlélek kegyelmének láthatatlan, titokzatos jelenlétét jelenti velünk, aki megszentel minket és elvégzi az Egyház szentségeit.

Az Egyház szokása szerint minden szent rítus Isten dicsőítésével kezdődik, és a házasság során sajátos jelentéssel is bír: a házasok számára házasságuk nagy és szent tettnek tűnik, amelyen keresztül a név. Isten dicsőített és áldott. (Kiáltás: „Áldott a mi Istenünk!”).

Istentől való béke szükséges a házastársak számára, és a világban egyesülnek a békéért és a hasonló gondolkodásért. (A diakónus hirdeti: "Könyörögjünk az Úrhoz békességben. Imádkozzunk az Úrhoz mennyei békességért és lelkünk üdvösségéért.").

Ezután a diakónus más szokásos imák között elmondja, hogy a házastársakért imádkozik a templomban tartózkodók nevében. A Szent Egyház első imája a menyasszonyért és a vőlegényért a most eljegyzettekért és üdvösségükért ima. A Szent Egyház imádkozik az Úrhoz a házasságot kötő menyasszony és vőlegényért. A házasság célja a gyermekek áldott születése az emberi faj folytatása érdekében. Ugyanakkor a Szent Egyház imát mond, hogy az Úr teljesítse a menyasszony és a vőlegény üdvösségükkel kapcsolatos minden kérését.

A pap, mint a házasság szentségének előadója, hangosan imát mond az Úrhoz, hogy ő maga áldja meg a menyasszonyt és a vőlegényt minden jócselekedetért. Ekkor a pap, mindenkit békére tanítva, megparancsolja a menyasszonynak és a vőlegénynek, valamint a templomban tartózkodóknak, hogy hajtsanak fejet az Úr előtt, lelki áldást várva tőle, miközben titokban imát olvas fel.

Ez az ima az Úr Jézus Krisztushoz, a Szent Egyház Vőlegényéhez szól, akit önmagának jegyzett el.

Ezt követően a pap leveszi a gyűrűket a szent trónról, és először felveszi a gyűrűt a vőlegényre, háromszor beárnyékolva őt keresztre feszítve, mondván: "Isten szolgája (a vőlegény neve) eljegyzi a szolgát. Istené (a menyasszony neve) az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében."

Majd felveszi a gyűrűt a menyasszonynak, szintén háromszoros árnyékolással, és kimondja a következő szavakat: "Isten szolgája (a menyasszony neve) eljegyezte Isten szolgáját (a vőlegény nevét) az Atya és a Fiú és a Szentlélek neve."

A gyűrűk nagyon fontosak az eljegyzésben: nem csupán a vőlegény ajándéka a menyasszonynak, hanem a köztük lévő felbonthatatlan, örök egyesülés jele. A gyűrűk a szent trón jobb oldalán vannak elhelyezve, mintha maga az Úr Jézus Krisztus arca előtt lennének. Ez azt hangsúlyozza, hogy a szent trón megérintésével és arra dőlve elnyerhetik a megszentelődés erejét, és lehozhatják Isten áldását a házastársakra. A szent trónon a gyűrűk egymás mellett fekszenek, így fejezik ki kölcsönös szeretetés a menyasszony és a vőlegény egysége a hitben.

A pap áldása után a menyasszony és a vőlegény csenget. A vőlegény felteszi gyűrűjét a menyasszony kezére annak jeléül, hogy szeretete és hajlandósága mindent feláldozni feleségének, és egész életében segíteni neki; a menyasszony szerelme és odaadása jeléül gyűrűjét a vőlegény kezére teszi, annak jeléül, hogy készen áll arra, hogy egész életében segítséget fogadjon tőle. Ez a csere háromszor történik tiszteletre és dicsőségre. Szentháromság Aki mindent megcsinál és jóváhagy (néha maga a pap cseréli a gyűrűket).

Ezután a pap ismét imádkozik az Úrhoz, hogy ő maga áldja meg és hagyja jóvá az eljegyzést, ő maga árnyékolta be a gyűrűk helyzetét égi áldással, és őrangyalt és vezetőt küldött nekik új életükben. Ezzel véget ér az eljegyzés.

Hogyan zajlik az esküvő?

A menyasszony és a vőlegény, kezükben égő gyertyákat tartva, amelyek a szentség lelki fényét ábrázolják, ünnepélyesen belépnek a templom közepébe. Előttük egy tömjénező pap áll, jelezve, hogy az élet útján az Úr parancsolatait kell követniük, és jócselekedeteik tömjénként szállnak fel Istenhez. minden versszak előtt a kórus énekli: "Dicsőség neked, Istenünk, dicsőség neked."

A menyasszony és a vőlegény a padlóra terített kendőn (fehér vagy rózsaszín) áll az analóg előtt, amelyen a kereszt, az evangélium és a koronák hevernek.

A menyasszony és a vőlegény az egész egyház szemében ismét megerősíti a szabad és korlátlan házasságkötési vágyat, valamint azt, hogy a múltban mindegyikük nem tett ígéretet egy harmadik félnek, hogy feleségül veszi őt.

A pap megkérdezi a vőlegényt: "Imashi (név), jó és kötetlen akarat, és erős gondolat, vigye ezt (a nevet) a feleségének, lásd itt maga előtt."
(„Van-e őszinte és korlátlan vágya és határozott szándéka, hogy ennek (a menyasszony neve) férje legyen, akit itt lát maga előtt?”)

És a vőlegény válaszol: „Imam, becsületes apa” („Van, becsületes apám”). És a pap tovább kérdezi: „Nem ígértél másik menyasszonynak?” („Nem köt téged egy másik menyasszonynak tett ígéret?”). A vőlegény pedig azt válaszolja: „Nem ígértem, becsületes apa” („Nem, nincs kötve”).

Ezután ugyanazt a kérdést intézik a menyasszonyhoz: „Imashi akarata jó és kötetlen, és határozott gondolat; ez (a vőlegény neve), akit maga előtt lát? ”) és „Nem ígérte meg egy másik férjnek ”(„ Nem kötötte meg egy másik vőlegénynek tett ígéret? ”) - „Nem, nem kötötte”.

Tehát a menyasszony és a vőlegény Isten és az Egyház előtt megerősítette házassági szándékuk önkéntességét és sérthetetlenségét. Ez az akaratnyilvánítás egy nem keresztény házasságban döntő elv. A keresztény házasságban ez a természetes (testi) házasság fő feltétele, amely feltétel után már megkötöttnek kell tekinteni.

Most, csak ennek a természetes házasságnak a megkötése után kezdődik a házasság titokzatos felszentelése az isteni kegyelem által - az esküvői szertartás. Az esküvő liturgikus felkiáltással kezdődik: „Áldott a Királyság…”, amely a házastársak részvételét hirdeti Isten Királyságában.

A menyasszony és a vőlegény lelki és testi épségéről szóló rövid litánia után a pap három hosszas imát mond.

Az első ima az Úr Jézus Krisztushoz szól. A pap így imádkozik: „Áldd meg ezt a házasságot: és adj szolgáidnak békés életet, hosszú életet, egymás iránti szeretetet a béke egységében, a dicsőségnek hosszú életű, el nem múló koronáját; Engedd meg nekik, hogy láthassák gyermekeid gyermekeit, gyűlöletes legyen az ágyuk. És add nekik az ég harmatából felülről és a föld kövérjéből; töltsétek meg házaikat búzával, borral, olajjal és minden jóindulattal, hogy megosszák fölöslegüket a rászorulókkal, és adjatok meg azoknak is, akik most velünk vannak, mindent, ami az üdvösséghez szükséges."

A második imában a pap a Szentháromság Úrhoz imádkozik, hogy áldja meg, őrizze meg és emlékezzen a házastársakra. „Add meg nekik az anyaméh gyümölcsét, a jóságot, a lélekben való hasonlóságot, emeld fel őket, mint a libanoni cédrust” mint a szép ágú szőlőt, adj nekik tüskés magot, hogy mindennel megelégedve bővelkedjenek minden jó cselekedet és kedves neked. És lássák fiaikat a fiaiktól, mint az olajfa fiatal utódait, a törzsük körül, és örüljenek Neked, ragyogjanak benned, Urunk, mint fények a mennyben."

Ezután a harmadik imában a pap ismét a Szentháromság Istenhez fordul, és könyörög neki, hogy ő, aki megteremtette az embert, majd bordájából feleséget csinált, hogy segítse, küldje le kezét szent hajlékából, és egyesüljön. azok, akik házasok, testben koronázzák meg őket, és megadták nekik az anyaméh gyümölcsét.

Ezen imák után jönnek az esküvő legfontosabb pillanatai. Az, amit a pap az egész gyülekezet előtt és az egész egyházzal együtt imádkozott az Úristenhez - Isten áldására -, most láthatóan a házastársak felett történik, megszilárdítja és megszenteli házastársi kapcsolatukat.

A pap, átvéve a koronát, keresztben megjelöli vele a vőlegényt, és megcsókolja a Megváltó képét, amely a korona elejére van rögzítve. A vőlegény megkoronázásakor a pap ezt mondja: "Isten szolgája (a folyók neve) az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében Isten szolgájára (a folyók neve) van koronázva."

Miután ugyanígy megáldotta a menyasszonyt, és hagyta, hogy a legszentebb Theotokos képét tisztelje, amely a koronáját díszíti, a pap megkoronázza őt, mondván: "Isten szolgája (a folyók neve) Isten szolgájára van koronázva (név). folyók) az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében."

A koronával feldíszített menyasszony és vőlegény maga Isten, az egész mennyei és földi egyház arca előtt áll, és várja Isten áldását. Közeleg az esküvő legünnepélyesebb, legszentebb pillanata!

A pap így szól: "Uram, Istenünk, koronázd meg őket dicsőséggel és tisztelettel!" Ezekre a szavakra ő, Isten nevében, megáldja őket. A pap háromszor mondja ki ezt az imát, és háromszor megáldja a menyasszonyt és a vőlegényt.

A templomban minden jelenlévő fokozza a pap imáját, lelkük mélyén ismételje utána: „Uram, Istenünk! Koronázd meg őket dicsőséggel és becsülettel!”

A koronák letétele és a pap szavai:

„Urunk, koronázd meg őket dicsőséggel és tisztelettel” – pecsételik meg a házasság szentségét. Az Egyház, megáldva a házasságot, a házasulandókat egy új keresztény család alapítóinak hirdeti – egy kicsiny, családi gyülekezet –, utat mutatva nekik Isten országába, és egységük örökkévalóságát, felbonthatatlanságát jelzi. Az Úr azt mondta: Amit Isten egyesített, ember ne válassza el (Mt 19, 6).

Ezután a szent Pál apostol efézusiakhoz írt levele (5:20-33) hangzik el, ahol a házasságot Krisztus és az Egyház egyesüléséhez hasonlítják, amelyért az őt szerető Megváltó önmagát adta fel. A férj felesége iránti szeretete Krisztus egyház iránti szeretetének a látszata, a feleség szerető-alázatos engedelmessége a férje iránt pedig az Egyház Krisztushoz fűződő kapcsolatának a látszata. Ez a kölcsönös szeretet az önmegtagadásig, az önfeláldozásra való hajlandóságig Krisztus képére, aki átadta magát, hogy keresztre feszítsék a bűnös emberekért, és az Ő képére igaz követői szenvedés és szenvedés által. vértanúság megerősítették az Úr iránti hűségüket és szeretetüket.

Az apostol utolsó mondása: a feleség félje a férjét - nem a gyengéktől való félelemre hív fel az erős előtt, nem a rabszolga félelmére az úrral szemben, hanem a gyásztól való félelemre. szerető személy, megzavarják a lelkek és a testek egységét. Ugyanaz a félelem a szeretet elvesztésétől, és ezért Isten jelenlététől családi élet, a férjnek, akinek Krisztus a feje, szintén próbára kell tennie. Egy másik levélben Pál apostol ezt mondja: A feleségnek nincs hatalma teste felett, hanem a férjnek; hasonlóképpen a férjnek nincs hatalma saját teste felett, hanem a feleségnek. Ne térjetek el egymástól, esetleg megegyezés alapján, egy ideig, hogy gyakoroljatok böjtöt és imát, majd ismét együtt legyetek, nehogy a Sátán kísértsen titeket gátlástalanságotokkal (1Kor 7:4-5).

A férj és a feleség az Egyház tagjai, és az Egyház teljességének részecskéiként egyenlőek egymással, engedelmeskednek az Úr Jézus Krisztusnak.

Az apostol után János evangéliumát olvassák fel (2, 1-11). Hirdeti a jó hírt Isten áldásáról a házastársi egységre és annak megszentelésére. A víznek a Megváltó által borrá való átalakulásának csodája jellemezte az úrvacsora kegyelmének működését, amely által a földi házastársi szeretet mennyei szeretetté emelkedik, amely egyesíti a lelkeket az Úrban. Krétai Szent András az ehhez szükséges erkölcsi változásról beszél: „A házasság őszinte, az ágy pedig makulátlan, mert Krisztus megáldotta őket Kánában a házasságkötéskor, húsban esznek és a vizet borrá változtatják, megmutatva ezt az első csodát, hogy te, a lélek, megváltoznál” (Nagy kánon, orosz fordításban, troparion 4, óda 9).

Az evangélium felolvasása után az Egyház nevében elhangzik egy rövid könyörgés az ifjú házasok számára és egy pap imája, amelyben imádkozunk az Úrhoz, hogy őrizze meg azokat, akik békében és hasonló gondolkodásban egyesülnek, hogy házasságuk jó legyen. Őszintén szólva, az ágyuk nem rossz, az együttélés kifogástalan, hogy az Ő parancsolatait tiszta szívből teljesítve öregségig éltesse őket.

A pap ezt hirdeti: „És kezeskedj érettünk, Mester, bátorsággal, elítéletlen sepréssel hívj magadhoz, mennyei Atyaisten, és beszélj…”. Az ifjú házasok pedig minden jelenlévővel együtt éneklik a „Miatyánk” imát, minden ima alapját és koronáját, amelyet maga a Megváltó parancsolt nekünk.

A házasok ajkán kifejezi eltökéltségét, hogy kis egyházával az Urat szolgálja, hogy rajtuk keresztül a földön az Ő akarata beteljesüljön és uralkodjon családi életükben. Az Úr iránti hódoltság és odaadás jeleként fejet hajtanak a koronák alatt.

Az Úr imája után a pap dicsőíti az Országot, az Atya és a Fiú hatalmát és dicsőségét, valamint a Szentlelket, és a világot tanítva megparancsolja, hajtsunk fejet Isten előtt, mint a király és az Úr előtt, és egyben Atyánk előtt. Aztán hoznak egy csésze vörösbort, vagy inkább egy pohár úrvacsorát, és a pap megáldja a férj és feleség kölcsönös közösségéért. Az esküvőn a bort az öröm és az öröm jeleként szolgálják fel, felidézve a víz borrá való csodálatos átalakulását, amelyet Jézus Krisztus végzett el a galileai Kánában.

A pap háromszor ad a fiatal párnak bort inni a közös pohárból - először a férjnek, mint családfőnek, majd a feleségnek. Általában három kis kortyban kortyolják a bort: először a férj, majd a feleség.

Miután a pap megtanította a közös poharat, összekapcsolja a férj jobb kezét jobb kéz feleségeket, kezüket stólával takarja, és ráteszi a kezét. Ez azt jelenti, hogy a pap kezén keresztül a férj magától az Egyháztól kap feleséget, amely örökre egyesíti őket Krisztusban. A pap háromszor körbevezeti az ifjú házasokat a pultnál.

Az első körbejáráskor az "Ézsaiás, örülj ..." tropariont éneklik, amelyben Isten Fiának, Emmánuelnek a hajadon Máriától való megtestesülésének szentségét dicsőítik.

A második körbejáráskor a Szent Mártír troparionját éneklik. Koronákkal megkoronázva, mint a földi szenvedélyek legyőzői, egy hívő lélek az Úrral kötött lelki házasságának képét képviselik.

Végül a harmadik tropárióban, amelyet az analógia utolsó fordulójában énekelnek, Krisztust az ifjú házasok örömeként és dicsőségeként, életük minden körülményei között reménykedőként dicsőítik meg: „Dicsőség néked, Krisztus Isten, az új házasok dicsérete. apostolok, a mártírok öröme, prédikációjuk. Trinity Consubstantial”.

Ez a körséta az ezen a napon kezdődött örök körmenetet jelenti ennek a párnak. Házasságuk egy örökkévaló körmenet lesz kéz a kézben, a ma végzett szentség folytatása és megnyilvánulása. A ma rájuk fektetett közös keresztre emlékezve, „egymás terheit hordozva”, mindig e nap kegyelmes öröme tölti el őket. Az ünnepélyes körmenet végén a pap leveszi a koronát a házastársakról, és patriarchális egyszerűséggel teli, ezért különösen ünnepélyes szavakkal köszönti őket:

"Magasztosult, vőlegény, mint Ábrahám, és áldás, mint Izsák, és sokasodjatok, mint Jákob, járjatok békében, és teljesítsétek Isten parancsolatait igazságosan."

"És te, menyasszony, felmagasztaltál, mint Sára, és örvendtél, mint Rebeka, és megsokasodtál, mint Ráhel, örvendezve a férjednek, megtartva a törvény határait, mert Istennek nagyon tetszik."

Ezután két egymást követő imában a pap arra kéri az Urat, aki megáldotta a házasságot a galileai Kánában, hogy fogadja el az ifjú házasok koronáját szeplőtelennek és feddhetetlennek az Ő Királyságában. A második imában, amelyet a pap mond el, az ifjú házasok fejének lehajtásával, ezeket a kéréseket a Szentháromság nevével és egy papi áldással pecsételjük meg. A végén az ifjú házasok egy tiszta csókkal tanúskodnak egymás iránti szent és tiszta szeretetről.

Továbbá, szokás szerint, az ifjú házasokat a királyi ajtókhoz hozzák, ahol a vőlegény megcsókolja a Megváltó ikonját, a menyasszony pedig az Istenszülő képét; majd helyet cserélnek, és ennek megfelelően alkalmazzák: a vőlegény - az Istenszülő ikonjára, a menyasszony pedig - a Megváltó ikonjára. Itt a pap csókos keresztet ad nekik, és két ikont ad nekik: a vőlegényt - a Megváltó képét, a menyasszonyt - a Legszentebb Theotokos képét.

Közzététel vagy frissítés dátuma 2017.11.01

Hogyan készüljünk az esküvőre az ortodox hagyományok szerint?

Életünk különböző területein létezik olyan, hogy divat. Nem csak ruhákra vagy belső tárgyakra vonatkozik. Különböző időkben a divatnak sokféle megnyilvánulása lehet, és sok tekintetben híres és nyilvános emberek a törvényhozói. Például bizonyos körökben manapság nagyon divatossá vált nemcsak az anyakönyvi hivatalban házasodni, hanem az esküvői szertartást is végrehajtani. Sőt, akkor kívánatos, ha nagy tömeg van, az újságírók és a televízió kötelező meghívásával.

Az ezzel a rítussal kapcsolatos felhajtás néha oda vezet, hogy sok ifjú házas úgy gondolja, hogy a templomban tartott esküvő csak egy újabb esküvői rituálé, semmi több, a menyasszony váltságdíjának vagy esküvői sétának a szokásához hasonló. És felveszik az esküvőt az esküvői események listájára, néha anélkül, hogy átgondolnák ennek a szertartásnak a mély jelentését.

Ne feltételezze, hogy a templomban való házasságkötés ugyanaz, mint például a moszkvai MTS összekapcsolása: ez ugyanolyan egyszerű, és lényegében semmire sem kötelezi. Nem véletlen, hogy az esküvői szertartást az ortodox hagyományban szentségnek nevezik, és végrehajtását számos követelmény és megkötés kíséri.

Csak azok házasodhatnak össze, akik valóban úgy döntöttek, hogy összekapcsolják életüket egymással, és bíznak érzéseik őszinteségében. És megértik, milyen kötelezettségeket ró rájuk ez az egyházi rítus, amelyet egy ortodox pap végez rajtuk a megállapított kánonok szerint. Csak ennek a lépésnek a fontosságát felismerve dönthet úgy, hogy nemcsak polgári szertartást hajt végre az anyakönyvi hivatalban, hanem azt is, hogy házassággal pecsételje meg magát Isten színe előtt. Ha ez a döntés nem csak a divat előtti tisztelgés volt, hanem egy igazán felelősségteljes lépés, akkor az esküvő minden előkészülete őszintén, örömteli lélekkel történik, és nem okoz félreértést.

Szóval melyik napra kell ütemezni az esküvőt? Itt nincsenek szigorú megkötések, az esküvőt kívánság szerint több év múlva is meg lehet tartani anyakönyvezés... Jelenleg sok ifjú házasodik inkább az anyakönyvi hivatalban tartott szertartás után azonnal házasodni. Az esküvői rendezvények megtervezésekor azonban szem előtt kell tartania, hogy nem minden nap tartanak esküvői szertartást a templomban. A legjobb, ha előre megkérdezed a papot, hogy feleségül tud-e venni a választott napon. A főbb korlátozások között szerepel: az ortodox kánonok szerint nem koronáznak kedden, csütörtökön és szombaton, böjt, húsvét és palacsinta héten, egyéb egyházi ünnepeken.

Nincsenek szigorú korlátozások az esküvői templom kiválasztására vonatkozóan. Minden pár szabadon dönthet erről a kérdésről a maga módján: előnyben részesítheti egy szerény kis templomot vagy a város fő templomát, ahol a ceremónia valószínűleg nagy tömegben zajlik majd.

Fontos, hogy megfelelően felkészüljünk az esküvőre, és a szertartás alatt minden meglegyen, ami ahhoz kell. A legjobb, ha a szertartást egy beszélgetés előzi meg az ifjú házasok és a pap között, amelyben nemcsak szervezési kérdésekről, hanem a szertartás lelki lényegéről is beszélnek. Valószínűleg a pap javasolni fogja a fiataloknak, hogy tartsanak egy rövid böjtöt, olvassanak el különleges imákat az esküvő előtt. Általános szabály, hogy az esküvő előestéjén ajánlatos részt venni egy istentiszteleten és elvenni az úrvacsorát. De ezek a követelmények nem szigorúak és nem kötelezőek, és kihagyhatók, ha az ifjú házasok ezt nem tartják szükségesnek. De nem elhanyagolható az esküvő fő feltétele: a vőlegényt és a menyasszonyt is meg kell keresztelni. És tanúk is, ha jelen lesznek a szertartáson.

Az esküvői szertartáshoz bizonyos tárgyakkal kell rendelkezni - mi lesz és milyen mennyiségben, feltétlenül előzetesen kérdezze meg a papot. Házasságbejegyzési pecséttel ellátott útlevél szükséges: modern gyakorlat Ortodox esküvő megköveteli, hogy erre szükségszerűen a hivatalos házasságkötés után kerüljön sor. Ezt szem előtt kell tartani az esküvői események menetének tervezésekor: a templom az anyakönyvi hivatal után. Ügyeljen arra is, hogy viselje mellkereszt, mind a vőlegénynek és a menyasszonynak, mind a tanúiknak. Általában az ifjú házasoknak meg kell vásárolniuk a Megváltó és Szűz Mária ikonját, amelyet korábban felszenteltek, és két különleges esküvői gyertyát. Általában mindkettőt előre megvásárolják. Egy fehér pamut vagy vászon törölköző is legyen nálad. A törülközőn halvány minta megengedett. A szertartás alatt a gyertyák megtartásához a legjobb, ha új fehér zsebkendőt gyűjtünk. És persze az ifjú házasoknak gyűrűkre van szükségük a szertartáshoz.

Ha a szertartást kamerával szeretné filmezni, előzetesen meg kell szereznie a megfelelő engedélyt a paptól. Egyes templomokban tilos a filmezés, máshol csak egy bizonyos helyről szabad átvenni, ezért feltétlenül érdeklődni kell ez ügyben.

Ha azt szeretné, hogy a házassági anyakönyvi kivonatát sok éven át megőrizze, vásárolhat hozzá speciális "kéregeket" - általában egy templomi boltban kínálják.

Az esküvőre általában az esküvő napján kerül sor, és az ifjú házasok, valamint a vendégek esküvői ruhájukban jönnek a templomba. Ezt a pillanatot figyelembe kell venni az esküvői öltözködés során, mert a templomokban bizonyos követelmények vannak megjelenés plébánosok. Tehát a túl mély dekoltázs és a nyitott vállak, valamint a fedetlen fej elfogadhatatlan a menyasszony számára. Ezért, ha a ruha nyitott, akkor menyasszonyi ruha rendelésekor ügyeljen egy köpenyre vagy kendőre, amely a ruhával megegyező stílusban készül, és nem rontja el az esküvői fotókat. A menyasszony fején legyen egy sál - a felkötés módját, figyelembe véve a frizurát, jobb előre átgondolni, hogy a sál ne essen le a szertartás alatt. Nagyon nehéz lesz kijavítani.

A szertartás során koronát helyeznek a fiatalok fejére. Érdemes előre érdeklődni, hogy hordják-e, vagy egyszerűen csak a fiatal tanúk feje fölött tartják. Ha a koronákat viselni fogják, jobb, ha a menyasszony sála pamutból készül, mert selyemen vagy szintetikus anyagon csúszik.

Mivel a szertartás alatt a menyasszonynak meg kell csókolnia a koronákat és az ikonokat, jobb, ha az esküvő előtt letörli a rúzst. Természetesen a koszorúslánynak lesz egy kozmetikai táskája, benne mindennel, ami az esküvői smink javításához szükséges a ceremónia után.

A vőlegény öltönyére nincsenek szigorú követelmények, és szinte semmit sem kell változtatnia esküvői öltözékén. Csak emlékeznie kell arra, hogy egy férfi a templomban mezítetlen fejű, ami azt jelenti, hogy megfelelő frizurával kell rendelkeznie. Például a hosszú hajat legjobb lófarokba kötni.

Természetesen egy esküvő, ill Ortodox hagyományok, a templomi házasságkötés fontos és izgalmas lépés, lelki szentség, melynek jelentősége a menyasszony és a vőlegény igaz híveinek életében igen nagy. De a spirituális gondolkodás nem zárja ki ennek előkészítésének pusztán gyakorlati megközelítését fontos esemény... Végül is például a közvetlen MTS-számok csatlakoztatásának tervezésekor minden szükséges információt előre megkap, és a tarifacsomagok szerint kiválasztja a legjobb feltételeket. A tudatosság akkor is segít, ha esküvői szertartást terveznek. Miután mindent előkészített, ami szükséges, a menyasszony és a vőlegény, ha van elképzelése arról, hogyan fog múlni, a szertartás lényegére összpontosíthat, és teljes mértékben úgy érzi, hogy nemcsak hivatalos, hanem isteni is köti össze őket. nyakkendők.

Az esküvői szertartás meglehetősen felelősségteljes rituálé, amely kellő előkészítést igényel. Természetesen mindenekelőtt lelkileg kell felkészülni az esküvőre. A papok nem javasolják az esküvőre menni azoknak, akik nem járnak templomba, akik nem járnak istentiszteletre, nem gyónnak és nem fogadnak úrvacsorát. Az esküvő bizonyos kötelezettségeket ró a házaspárra, súlyosabb, mint a helyi anyakönyvi hivatalban való regisztráció. Ha egy párban az egyik ember igaz hívő, a másik pedig hűvös az istentiszteletben, akkor ne kényszerítse a házasságra. Imádkozz, hogy a másik feled együtt jöjjön Istenhez őszinte hit... És az első lépés az esküvő előkészítő szakaszában: ez a hivatalos regisztráció. Feltétlenül mutassa meg a papnak a házassági anyakönyvi kivonatát vagy a pecsétes útlevelét. Az úgynevezett polgári házasságban élő pár nem fog házasodni!

Ha már házas, válasszon bármilyen időpontot, egyeztetve a pappal. Egyes párok azon tűnődnek, vajon bűn-e a házasság? Igen, az ortodox egyház úgy véli, hogy a házasságot a templomban kell megáldani, de a házastársak akkor vehetik fel az úrvacsorát és gyónhatnak, amikor igazán akarnak.

Esküvői ruha kiválasztása
Tegyük fel, hogy már kiválasztott egy ruhát, amelyben hivatalos regisztráción megy keresztül az anyakönyvi hivatalban. Esküvőhöz azonban az öltözéked túl merész lehet. Nem jöhetsz egy ortodox templomba rövid ruhában, csupasz váll-háttal, mély nyakkivágással. Válasszon kesztyűt egy rövid ujjú ruhához. Amikor nincs lehetőséged két külön ruha vásárlására, nyitott Esküvői ruha vegyen egy köpenyt, amely eltakarja a vállát és a mellkasát. Manapság divatosak az átalakító ruhák, amelyek hosszát változtathatják. Egyébként az élénk színű ruhák nem megfelelőek a templomban. Az esküvői ruha legyen hófehér, lehet világos elefántcsont árnyalattal, lágy krémmel és pezsgővel.

A menyasszonynak le kell fednie a fejét egy fátyollal vagy egy gyönyörű hímzett csipke sállal. Magában a templomban vásárolhat ilyen ruhát, ahol kész készletek vannak esküvőre és keresztelőre egyaránt. Jobb ezüst jegygyűrűt venni, esküvői gyertyák, sálak, két ikon: Isten Anyja és Jézus Krisztus, valamint egy törölköző.

A pap és a templom kiválasztása
Jó, ha van egy ismerős pap, akiben megbízol és meggyónsz. Ha nincs, akkor menjen el az otthonához közeli templomba, konzultáljon a helyi papokkal, tájékozódjon az esküvő sajátosságairól ebben a templomban, annak költségeiről, hogy megfelelően felkészülhessen a templomi esküvőre. Általános szabály, hogy nagyban központi templomok az esküvő többe fog kerülni. És gyakrabban házasodnak össze. Kérdezd meg, lehet-e lőni a templomban, vannak-e további szolgáltatások: kóruséneklés és harangozás.

A párok néha felteszik a kérdést: meg lehet-e rendezni egy esküvőt a természetben, mint a hollywoodi filmekben? ortodox papok szigorúan válaszoljon: a templomon kívüli esküvő megengedett, ha a pár egyike beteg, és nem lehet jelen a templomban. A helyszínen kívüli esküvőt csak belföldön fogadunk el Protestáns felekezetek... Mellesleg be Ortodox templom csak az ortodoxok házasodhatnak. katolikus templom engedélyezi a katolikus és egy ortodox hívő esküvőjét, de annak a katolikusnak, aki ortodox templomban akar házasodni, először új keresztséget kell kapnia.

Gyónás és úrvacsora – kötelező szertartások
Természetesen lehet találni olyan papot, aki beleegyezett abba, hogy összeházasodjon egy olyan párral, akik nem mentek át gyóntatáson és úrvacsorán. Az egyházi törvényeket azonban nem szabad megszegni. Az esküvő előtt látogassanak el együtt a templomba, és mindenképpen tartsanak bűnbánatot elkövetett bűnöket, vegyen részt az úrvacsorában a reggeli istentiszteleten. Ha még soha nem gyóntott, kérjen a gyülekezeti bolttól egy brosúrát a bűnök listájával, és írja le előre, hogy melyiket kell megbánnia. Ha őszinte vagy Istennel és a pappal, az azt jelenti, hogy ezt a dicséretes és szükséges tulajdonságot megőrzi a családi életében.

Esküvői vendégek
Az ortodox templom különleges hely. Ezért beszéljen a vendégekkel, hogy a templomban ne legyenek kihívó ruhák és bekapcsolt mobiltelefonok. Nem szabad részegen odamenni. Azt szeretné, hogy a szertartást fényképezőgéppel vagy kamerával rögzítsék? Figyelmeztesd a papot. A fotós legyen igazi profi, mert a templomban különleges világítás van.

Az esküvő olyan fogadalom, amelyet a házastársak Istennek tesznek. Kétségek merülnek fel afelől, hogy egész életedet hivatalos férjjel (feleséggel) tudod leélni, ne rohanj a férjhez.