Որտեղ է Սուրբ Եկատերինա եկեղեցին. Սինա լեռան վրա գտնվող Սուրբ Եկատերինա վանքի մասին

Սուրբ Եկատերինա վանքը աշխարհի ամենահին քրիստոնեական վանքն է, որը գտնվում է Եգիպտոսում, Սինայի թերակղզում 1570 մետր բարձրության վրա, Սինա լեռան ստորոտին։

Այն կրում է սուրբ Եկատերինայի անունը, ով նահատակվել է քրիստոնեական հավատքը քարոզելու համար։

Սուրբ Եկատերինա վանքը հիմնադրվել է IV դարում հույն վանականների կողմից՝ մատուռի կողքին։ Այրվող Բուշ, կանգնեցված է աստվածաշնչյան վայրՏասը պատվիրանները տալով Մովսեսին. VI դարում վանքը վերակառուցվել է որպես ամրոց։

Սուրբ Եկատերինա վանքը ուղղափառ եկեղեցու ամենահարգված սրբություններից մեկն է: Ու թեև այն գտնվում է մեր երկրի սահմաններից շատ այն կողմ, սակայն ճշմարիտ քրիստոնյաները դեռ գնում են այնտեղ, երկրպագում և աղոթքներով ու խնդրանքներով դիմում Սուրբ Եկատերինային, որի մասունքներն այս սուրբ վայրում են:

Մեր հայրենակիցներից շատերը հանգստանում են Եգիպտոսի հանգստավայրերում, այդ թվում՝ Շարմ Էլ Շեյխում։ Իհարկե, տաք արևը, Նայամա ծովածոցի կապույտ ջուրը, մաքուր ավազոտ լողափը և առողջարանային այլ միջոցառումներն ամբողջությամբ ժամանակ են խլում:

Բայց քչերը հանգստացողներ գիտեն, որ Շարմ Էլ Շեյխից ոչ հեռու՝ հովտում, Վադի Ֆիրանի օազիսում, Մովսեսի, Քեթրինի և Սաֆսաֆի լեռների միջև, Մովսես լեռան ստորոտում, կամ, ըստ աստվածաշնչյան Սինա լեռան, մի. 1570 մետր բարձրության վրա կա քրիստոնեական ամենահարգված սրբավայրերից մեկը:

3-րդ դարում Այրվող թփերի մոտ՝ Սինա լեռան քարանձավներում, սկսեցին բնակություն հաստատել ճգնավոր վանականները։ Նրանք մենակյաց կյանք էին վարում և միայն տոն օրերին էին հավաքվում Այրվող Բուշի մոտ պաշտամունքի համատեղ տոնակատարությանը։ Այս վայրը հարգում էին ոչ միայն վանականները, այլեւ այն ժամանակվա բարձրաստիճան մարդիկ։

Կայսեր Կոնստանտին Սուրբ Հեղինեի մայրը, վանականների խնդրանքով, 324 թվականին հրամայեց կառուցել այս վայրում մի փոքրիկ մատուռ՝ մատուռ, որի շուրջը ի վերջո հաստատվեց մի վանք, որը կոչվում էր «Այրվող թփերի վանք։ »: Վանքի բնակիչները ուղղափառ հույներ էին։ Շատ սուրբ գրություններում այն ​​նաև հիշատակվում է որպես «Վերափոխման վանք»: Քանի որ վանքը հաճախ հարձակվում էր քոչվոր ցեղերի կողմից, բյուզանդական կայսր Հուստինիանոս I-ը 537 թվականին այս վանքը վերածեց իսկական ամրոցի։ Վանքի շուրջը անցքերով բարձր պարիսպներ են կանգնեցվել, իսկ ներսում, վանականներից բացի, եղել է սուրբ տեղը պաշտպանող զինվորական կայազոր։ Այս տեսքով վանքը-ամրոցը հասել է մեր ժամանակներին։

Այն ժամանակ, երբ տեղի ունեցան այս իրադարձությունները, Եգիպտոսում հիմնական կրոնը հեթանոսությունն էր: Քրիստոնեությունը նոր էր սկսում իր մուտքը մարդկանց գիտակցություն: Այն անցավ մեծ դժվարությամբ։ Հեթանոսության ջատագովները, հատկապես կայսերական վերնախավը, նրանց վստահելիներն ու հեթանոս քահանաները քրիստոնեության մոլի հակառակորդներն էին և ամեն կերպ հալածում էին քրիստոնեական հավատքի քարոզիչներին: Բայց, ի հեճուկս ամեն ինչի, քրիստոնեական հավատքը իմացողներն ու ընդունողները երբեմն նույնիսկ կյանքի գնով տանում էին մարդկանց։

Այդ լուսավորիչներից էր Դորոթեան՝ Ալեքսանդրիայի ազնվական մարդկանցից մեկի դուստրը՝ ծնված 3-րդ դարի վերջին։ Մի գեղեցիկ, խելացի և կիրթ աղջիկ, հանդիպելով ճգնավոր վանականի, նրանից սովորեց Հիսուս Քրիստոսի և ճշմարիտ քրիստոնեական հավատքի գոյության մասին: Նա հավատաց Հիսուս Քրիստոսին որպես Աստծո Որդի և ուրախությամբ ընդունեց այդ հավատը, մկրտվեց և կոչվեց Եկատերինա:

Նրա կյանքի մասին շատ համոզմունքներ կան: Բայց նրանք բոլորն էլ համաձայն են, որ Եկատերինան նշանվել է Քրիստոսի հետ և իր ողջ կյանքը նվիրել է քրիստոնեական հավատքի քարոզմանը: Նա նույնիսկ փորձեց քրիստոնեություն ընդունել Բյուզանդիայի համակայսր Մաքսիմինոսին։ Քրիստոնեությունից հրաժարվելու համար Եկատերինան խոշտանգումների ենթարկվեց և մահապատժի ենթարկվեց։ Խոշտանգված Քեթրինի մարմինը թաղվել է Սինայի լեռներում։ Երեք դար անց վանականները գտան նրա աճյունը և տեղափոխեցին վանքի տաճար: Եկատերինան սրբադասվեց, և նրա մասունքները մինչ օրս պահվում են վանքում՝ գլխավոր վանքի եկեղեցում: Լեռը, որտեղ հայտնաբերվել են Սուրբ Եկատերինայի աճյունները, այդ ժամանակվանից կրում է նրա անունը: Իսկ XI դարում, երբ ողջ քրիստոնյա մարդկությունը իմացավ Սուրբ Եկատերինայի թաղման վայրի մասին, Այրվող Բուշի վանքը դարձավ ուխտատեղի հսկայական թվով հավատացյալների համար։ Եվ հետո Այրվող Բուշի վանքը նրա պատվին վերանվանվեց Սուրբ Եկատերինայի վանք։

Սուրբ Եկատերինա վանքը հարգված է ոչ միայն քրիստոնյաների կողմից, այլ կրոնները ճանաչում են նրա սրբությունը: Այդ իսկ պատճառով Նոր դարաշրջանի Եգիպտոսի ողջ պատմության ընթացքում վանքը երբեք չի վնասվել կամ թալանվել։ Երբ Սինայի թերակղզին գրավեցին արաբները, Մուհամեդ մարգարեն ինքը հովանավորեց վանքը: Վանքի տարածքում կանգնեցվել է մուսուլմանական մզկիթ, որը մուսուլմանների արշավանքներից դարձավ հսկիչ խորհրդանիշ և գործնականում փրկեց այն կործանումից։ Խաչակրաց արշավանքների ժամանակ ուխտավորների պաշտպանության համար վանքում ստեղծվել է Սուրբ Եկատերինայի ասպետական ​​շքանշան, և կաթոլիկ եկեղեցի. Եվ նույնիսկ երբ 16-րդ դարում Օսմանյան կայսրությունը գրավեց Եգիպտոսը, թուրք սուլթանը պահպանեց Սինայի արքեպիսկոպոսի հատուկ պաշտոնը և չմիջամտեց վանքի գործերին։ 18-րդ դարում, երբ Եգիպտոսը գրավեց Ֆրանսիան, Նապոլեոն Բոնապարտը 1798 թվականին հրամայեց վերականգնել վանքի հյուսիսային վնասված հատվածը և բոլոր ծախսերն ինքն է վճարել։

Իր գոյության ընթացքում Սուրբ Եկատերինայի վանքը շատ դժվարությունների է ենթարկվել։ Մեկ անգամ չէ, որ վանքը կանգնած է եղել իր գոյության ավարտի շեմին։ Ռուսաստանը կարևոր դեր խաղաց դրա պահպանման գործում։ Դեռևս 1375 թվականին Սինայի վանքը, ստեղծված ծանր իրավիճակի պատճառով, դիմել է Մոսկվա՝ վանքի ողորմության համար։ 1390 թվականից Մոսկվայի Կրեմլում՝ Ավետման տաճարում, պահվում է Սուրբ Եկատերինա վանքից որպես նվեր ռուս ժողովրդին բերված վառվող թուփը պատկերող սրբապատկեր։ Եվ այդ ժամանակվանից ի վեր Ռուսաստանը ամեն կերպ աջակցում է Սուրբ Եկատերինա վանքին՝ այնտեղ ուղարկելով մեծ նվերներ։ Իսկ 1558 թվականին ռուս ցար Իվան Ահեղը, բացի նվերներից, վանքին նվիրել է Սուրբ Եկատերինայի մասունքների վրա հատուկ պատրաստված ոսկեգործած ծածկոց, որը մինչ օրս պահվում է վանքում։ 1559 թվականին Իվան IV Ահեղի դեսպանատունը այցելեց Սինայի վանք։ Սինայի վանքում այսպես դիմավորեցին ռուս բանագնացներին.

1605 թվականին, որը վանքի համար շատ դժվար տարի էր, Սինայի վարդապետ Հովասափը այցելեց Մոսկվա՝ հանուն ռուս ցարի ողորմության, որը Ռուսաստանից խլեց հարուստ նվերներ։ Ի նշան երախտագիտության, այդ ժամանակվանից ռուսական ցարը համարվում է Սինայի վանքի երկրորդ հիմնադիրը։ 1619 թվականին Երուսաղեմի պատրիարք Թեոֆանի հետ միասին Հովասափը, որն արդեն Սինայի արքեպիսկոպոս էր, մասնակցեց Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում տեղի ունեցած աղոթքի ծառայությանը Սերգիուս Ռադոնեժի սրբավայրից առաջ:

Դրանից հետո ռուսական ցարերից անընդհատ մեծ նվիրատվություններ էին ուղարկվում Սինայի վանք։ Իսկ 1630-ին ռուսական ցարը Սինայի վանքին շնորհեց կանոնադրություն՝ անընդհատ չորս տարին մեկ անգամ ողորմության համար Մոսկվա գալու իրավունքի համար, ինչը, պարզվեց, մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը։

1687 թվականին Սինայի վանքը դիմել է Ռուսաստանին՝ վանքը իր պաշտպանության տակ վերցնելու համար։ Պետրոս ցարերի և Հովհաննեսի և Արքայադուստր Սոֆիայի անունից նամակ է ուղարկվել վանքին, որտեղ գրված էր. բարեպաշտ քրիստոնեական հավատքներ, որոնք արժանապատիվ են ընդունելու»։ Սինայի վանականներին մատուցվել են հարուստ նվերներ, որոնց թվում է եղել Սուրբ Եկատերինայի մասունքների արծաթյա մեհյանը: Ըստ տարեգրության՝ սրբավայրը պատրաստվել է արքայադուստր Սոֆիայի անձնական փողերով։

Գրեթե բոլոր ռուս ցարերը, սկսած 17-րդ դարից, մշտապես օգնություն են ցուցաբերել Սուրբ Եկատերինա վանքին՝ նվիրատվություններ ուղարկելով այնտեղ՝ հաճախ անձնական խնայողություններից։ Այսպիսով, Ռուսաստանի կայսր Ալեքսանդր II-ը 1860 թվականին վանքին նվիրել է սուրբ Եկատերինայի մասունքների ոսկե մեհյան, իսկ 1871 թվականին նրա հրամանագրով Ռուսաստանում ինը զանգ են գցել վանքի նոր զանգակատան համար:

Ավելի քան 14 դար Սուրբ Եկատերինա վանքը եղել է քրիստոնեության ամենահայտնի և հեղինակավոր կրթական և մշակութային կենտրոններից մեկը։ Սա Սինայի եկեղեցու կենտրոնն է, որը, բացի բուն վանքից, ունի մի քանի, այսպես կոչված, ագարակներ: Նրանցից 3-ը Եգիպտոսում են, իսկ 14-ը՝ դրանից դուրս։ 19-20-րդ դարերի սկզբին նման ագարակներ կային նաև Ռուսաստանի տարածքում՝ Կիևում, Թիֆլիսում և Բեսարաբիայում։

Վանքի վանահայրն է Սինայի արք. 1973-ից մինչ օրս սա Դամիան արք. Ու թեև Սինայի արքեպիսկոպոսի նստավայրը գտնվում է ոչ թե բուն վանքում, այլ Կահիրեի «Ջուվանի» վանական համալիրում, նա նախընտրում է իր ժամանակի մեծ մասն անցկացնել վանքում։ Նրա բացակայության դեպքում վանքը տնօրինում է փոխարքայական փոխանորդը, այսպես կոչված, «դիկեյը», որն ընտրվում է վանական եղբայրների կողմից և հաստատվում է հենց արքեպիսկոպոսի կողմից։

Դե, վանքն ինքնին մի ամբողջ փոքրիկ քաղաք է, որն իր մեջ ներառում է հարյուրից ավելի շենքեր։ Բայց վանքի հիմքը Սուրբ Պայծառակերպություն եկեղեցին է։ Տաճարը կառուցվել է գրանիտից՝ բազիլիկի տեսքով՝ 12 սյուներով՝ ըստ տարվա ամիսների քանակի։ Սյուների արանքում, հատուկ խորշերում, պահվում են սրբերի մասունքները, իսկ յուրաքանչյուր սյունակի վերևում պատկերված է նրանց պատկերով։ Պատերն ու սյուները, ինչպես նաև տանիքը և նույնիսկ արձանագրությունները պահպանվել են Հուստինիանոսի ժամանակներից։ Սրբապատկերը և ամբողջ ներքին հարդարանքը պահպանվել են 17-18-րդ դարերից։

Տաճարի աբսիդի վրա կա հնագույն խճանկար, որը պատկերում է Հիսուսի Պայծառակերպությունը՝ շրջապատված աշակերտներով, այս ամենը անփոփոխ է մնացել տաճարի կառուցումից ի վեր։

Տաճարի մուտքի դռները պատրաստված են լիբանանյան մայրիից ավելի քան 1400 տարի առաջ բյուզանդական հմուտ վարպետների կողմից։ Մուտքի վերևում գրված է հունարեն «Սա է Տիրոջ դուռը. արդարները կմտնեն նրանց մեջ»։ Իսկ գավթի դռները պահպանվել են խաչակիրների ժամանակներից՝ 11-րդ դարից։ Տաճարի խորանում կան երկու տապան՝ սուրբ Եկատերինայի մասունքներով։ Տաճարի խորանի հետևում գտնվում է Այրվող Բուշի մատուռը։ Մատուռում գահը գտնվում է Կուպինայի արմատների վերևում, իսկ բուշն ինքը փոխպատվաստված է մատուռից մի քանի մետր հեռավորության վրա, որտեղ այն դեռ աճում է: Մատուռի զոհասեղանը թաքնված չէ պատկերապատով, և բոլոր ուխտավորները կարող են տեսնել այն վայրը, որտեղ աճել է Կուպինան, սա անցք է մարմարե սալիկի մեջ, որը ծածկված է արծաթե վահանով: Ուխտավորներին թույլատրվում է մուտք գործել մատուռ, բայց միայն առանց կոշիկների։

Վանքում կա ևս 12 մատուռ, բայց դրանք բաց են միայն օրերով եկեղեցական տոներ. Պայծառակերպություն եկեղեցու մոտ պահպանվել է Մովսես մարգարեի ջրհորը, որից մինչ օրս ջուր են վերցնում, թեև վանքում սուրբ ջրով ևս մի քանի հորեր կան։

Վանքի տեսարժան վայրը նաև հնագույն սրբապատկերների պատկերասրահն է, որոնցից տասներկուսը համարվում են ամենահազվադեպը: Դրանք գրվել են 6-րդ դարում։ Բացի այդ, վանքն ունի հսկայական գրադարան, որը պարունակում է մի քանի հազար հնագույն մատյաններ, ձեռագրեր, ձեռագրեր և գրքեր ղպտերեն, հունարեն, արաբերեն և գրքեր: Սլավոնական լեզուներ. Ավելի մեծ թիվ է պահվում միայն Վատիկանում։

Վանքի պարիսպներից դուրս կա այգի և բանջարանոց, որտեղ վանքում ապրող վանականների համար աճում են բանջարեղեն և զանազան պտղատու ծառեր։ Այգում կան նաև ձիթենիներ, որոնցից վանքի կարիքների համար այստեղ ձիթապտղի յուղ են պատրաստում։ Այս ամենի մասին հոգում են իրենք՝ վանականները։ Վանքից այգի կարող եք հասնել հնագույն ստորգետնյա անցումով։

Սուրբ Եկատերինա վանք ամեն օր այցելում են հարյուրավոր ուխտավորներ և զբոսաշրջիկներ ամբողջ աշխարհից: Վանքում կա փոքրիկ հյուրանոց ուխտավորների համար։ Կան նաև մի քանի եկեղեցական խանութներ, որտեղից կարելի է գնել եկեղեցական իրեր, գրքեր, մոմեր և հուշանվերներ: Զբոսաշրջիկները նախընտրում են մնալ վանքի մոտ գտնվող Սուրբ Եկատերինա փոքրիկ քաղաքի հյուրանոցներում, կան մի քանի փոքր ռեստորաններ և խանութներ, ինչպես նաև առևտրի կենտրոն:

Այստեղ կարող եք գալ նաև տաքսիով կամ ավտոբուսով։ Կարող եք գալ նաև էքսկուրսիայով, որն առաջարկում են բազմաթիվ հյուրանոցներում ինչպես Շարմ Էլ Շեյխում, այնպես էլ ցանկացած այլ քաղաքում։ Ցանկացած օր վանք այցելելու ժամանակը առավոտյան 9-ից 12-ն է։ Պետք է նկատի ունենալ, որ վանք այցելելու հագուստը պետք է լինի համեստ, առանց շորտեր կամ շապիկներ։ Կանանց համար անհրաժեշտ է գլխաշոր և գերադասելի երկարաթև հագուստ:

Պատարագից հետո հավատացյալներին թույլատրվում է տեսնել Սուրբ Եկատերինայի մասունքները, իսկ ելքի մոտ բոլորին, ովքեր այցելել են մասունքները, տրվում են համեստ արծաթե մատանիներ՝ սրտի պատկերով և «Սուրբ Քեթրին» մակագրությամբ։

Զբոսաշրջիկներին սովորաբար ցուցադրվում է միայն տաճարի ճակատը և Այրվող Բուշը: Այնուամենայնիվ, ուղղափառ վանականներին մեծ ուշադրությամբ են վերաբերվում: Ոմանց թույլատրվում է տեսնել Այրվող Բուշի մատուռը, պատկերասրահը և վանքի գրադարանը: Բայց ամեն դեպքում, եթե նույնիսկ չես կարող տեսնել ամեն ինչ, Սուրբ Եկատերինայի վանք կատարած այցը ողջ կյանքում կհիշվի։ Աստված օրհնի քեզ.

Սուրբ Եկատերինա վանք (Եգիպտոս) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը. Ճշգրիտ հասցե և կայք։ Զբոսաշրջիկների ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:

• Շրջագայություններ մայիսինամբողջ աշխարհով մեկ
• Թեժ տուրերամբողջ աշխարհով մեկ

Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը

Ճամփորդելով Եգիպտոսում և հատկապես Հարավային Սինայում, անպայման նայեք Սուրբ Եկատերինա Մեծ նահատակ վանքը: Ինչպես գիտեք, քառասուն տարեկանում Մովսես մարգարեն թողեց Եգիպտոսը և եկավ Սինայի Քորեբ լեռը, որտեղ Աստված հայտնվեց նրան վառվող թփի կրակի մեջ և հրամայեց նրան վերադառնալ Եգիպտոս և Իսրայելի զավակներին բերել այնտեղ: լեռ, որպեսզի նրանք հավատան Նրան: Մովսեսը կատարեց այս պատվիրանը. Իսրայելի զավակները մոտեցան սուրբ լեռին, որտեղ նրանք ստացան Աստծո պատվիրանները՝ Աստծո կողմից Իր ժողովրդին տրված առաջին օրենքը: Այս լեռան ստորոտին է 4-րդ դ. և այժմ հայտնի միաբանությունՍուրբ Եկատերինա.

Սկզբում Հարավային Սինայի սրբավայրը կոչվում էր Վերափոխման վանք կամ Այրվող Բուշի վանք: IX դարից այն վերանվանվել է Սուրբ Եկատերինայի վանք, որի մասունքները 6-րդ դարի կեսերին գտել են Սինայի վանականները։

Այժմ Սուրբ Եկատերինայի վանքը ներառում է մի մեծ տաճար՝ զարդարված խճանկարներով և մարմարով, որով դարեր շարունակ հիացել են բոլոր նրանց կողմից, ովքեր եկել են այստեղ։ Սա Վերափոխման բազիլիկան է։ Բազիլիկի խորանի ետևում գտնվում է վանական հնագույն շինություններից մեկը, որի պատմությունը սկսվում է 4-րդ դարից։ Մատուռը նվիրված է Մարիամ Աստվածածնի Ավետմանը։ Միայն պատարագի ավարտից հետո են ներս թողնում, իսկ հետո եկեղեցին արագ փակվում է։

Ուխտավորները առանց կոշիկների են մտնում այս սուրբ վայրը՝ հիշելով Մովսեսին տրված Աստծո պատվիրանը.

Սուրբ Եկատերինա վանքի հիերոմաբանը յուրաքանչյուր ուղղափառ ուխտավորի նվիրում է սրտի պատկերով արծաթե մատանի, որի կենտրոնում «K» մոնոգրամն է։

Սուրբ զոհասեղանը գտնվում է այրվող թփի արմատներից վեր, իսկ բուշն ինքը փոխպատվաստված է տաճարի պատերից դուրս: Սա իր տեսակի մեջ միակ թուփն է Հարավային Սինայում, և դրա ճյուղն այլուր տնկելու ոչ մի փորձ հաջողությամբ չի պսակվել:

Բացի այդ, Սուրբ Եկատերինա վանքում կա 12 մատուռ, այգի, սեղանատուն և ձեռագրերի հսկայական գրադարան, որն արժեքով համարվում է երկրորդը Վատիկանից հետո։ Այսպիսով, պատրաստվեք ամբողջ օրն անցկացնել Սուրբ Եկատերինա վանքում և շատ մի ծույլ միացեք եկեղեցական ծառայության հաճախելու համար, վստահ եղեք, որ ստիպված չեք լինի զղջալ: Պատկերացրեք, 4-րդ դարից այստեղ վանական կյանքն անընդհատ շարունակվում է։ և հիմա, ինչպես 17 դար առաջ, հավատացյալները գալիս են պատարագների՝ իրենց աղոթքները մատուցելու Ամենակարողին: Հարավային Սինայը տասնամյակներ շարունակ եղել է աշխարհի կրոնական կենտրոններից մեկը:

Ծառայությունը վանքում սկսվում է առավոտյան ժամը չորսին և ավարտվում ութին։ Ժամը տասներկուսին ընթերցվում է ժամացույցը և դրանից հետո սուրբ Եկատերինայի մասունքները՝ գլուխն ու ձեռքը, դուրս են բերվում երկրպագության։

Սուրբ Եկատերինա վանքի հիերոմաբանը յուրաքանչյուր ուղղափառ ուխտավորի նվիրում է սրտի պատկերով արծաթե մատանի, որի կենտրոնում «K» մոնոգրամն է։ Այսպիսով, Սուրբ Եկատերինան, ով ստացել է նահատակությունհավատքից հրաժարվելու համար, կարծես իր սիրտը տալիս է բոլորին:

10-րդ դարում Սուրբ Եկատերինա վանքի տարածքում մզկիթ է կառուցվել։

Հարավային Սինայի վանքում կան նաև արվեստի եզակի գործեր՝ ավելի քան երկու հազար սրբապատկեր, որոնց թվում կան շատ հին, իհարկե, դրանց թվում կան ռուսական սրբապատկերներ, 6-րդ դարի խճանկարներ, ձեռագրերի հսկայական հավաքածու։ . Սուրբ Եկատերինայի վանքը երբեք չի ավերվել, այն պատճառով, որ 6-րդ դ. վերածվել է ամրոցի։ Իսկ 10-րդ դ. վանքի տարածքում մզկիթ է կառուցվել։ Ինչպես հասկանում եք, քայլը քաղաքական էր։

Վանքից ոչ հեռու Սեն-Կատրին քաղաքը կառուցվել է հատուկ զբոսաշրջության զարգացման համար։ Հարավային Սինայի այս քաղաքի բնակիչների հիմնական զբաղմունքը ճանապարհորդներին սպասարկելն է։ Իհարկե, կան ռեստորաններ, առևտրի կենտրոն, տարբեր դասի հյուրանոցներ։

ՍԻՆԱՅԻ ՍՈՒՐԲ ԿԱՏՐԻՆԵԻ ՎԱՆՔ

Այս ուղղափառ վանքգտնվում է Սինայի թերակղզու հարավում՝ Ֆանար օազիսում, որը կոչվում է «Սինայի զմրուխտ»։ Նման համեմատությունը պայմանավորված է ծաղկող շրջանի գեղեցկությամբ, որը պայմանավորված է ժայռոտ լեռների դաժան վեհությամբ, որոնք շրջապատում են այն իրենց սրածայր գագաթներով: Ֆանարից մի քանի տասնյակ կիլոմետր հեռավորության վրա, երեք առանձին կանգնած լեռներ- Խորիվ, Մովսեսը և Սուրբ Եպիստիմիան, և գտնվում էր սուրբ վանքը: Վանքի տարածքում է Այրվող թփը, որի մեջ Տերը հայտնվեց Մովսեսին. Մովսեսն ասաց. «Ես կգնամ և կնայեմ այս մեծ երևույթին, դրա համար էլ թուփը չի այրվում։ Տերը տեսավ, որ նա պատրաստվում է նայել, և Աստված մորենու միջից կանչեց նրան և ասաց. Մովսե՜ս։ Նա ասաց. Ահա ես եմ: (Տե՛ր)» (Ելք 3, 4):

Աստծուն ավելի մոտ լինելու և հռոմեական հեթանոսների հալածանքներից խուսափելու համար վանականները սկսել են բնակություն հաստատել Սինայի թերակղզում դեռ մ.թ.ա. 3-րդ դարում։ Իսկ IV դարի առաջին կեսին. վանականները դիմեցին Հելենային Հելենային՝ Կոստանդին կայսեր մորը՝ խնդրելով նրա աջակցությունը: Իսկ 330 թվականին նրա հրամանով Այրվող Բուշի մոտ կառուցվեց փոքրիկ եկեղեցի՝ ի պատիվ նրա Աստվածածին- հենց այնտեղ, որտեղ աճեց «բոցավառ փշը», որտեղ Աստված խոսեց Մովսեսի հետ և ասաց նրան 10 պատվիրանները. իսկ աշտարակ՝ վանականների ապաստան քոչվորների արշավանքների դեպքում։ Ինքը՝ վանքը, հիմնադրվել է Հուստինիանոս կայսեր օրոք, ով հրամայել է հզոր պարիսպներ կառուցել եկեղեցու և աշտարակի շուրջը։ Վանքի գլխավոր մուտքը արվել է արևմտյան կողմից, իսկ վերևում կառուցվել է սողանցք, որով եռման ջուր կամ եռման ձեթ լցնել հարձակվողների վրա։ Այժմ այս մուտքը փակ է, բայց ձախ կողմում կա մեկ ուրիշը, ավելի փոքրը, որն այժմ օգտագործվում է։

Այստեղ աճում է Այրվող թուփը

Վանքի պարիսպները կանգնեցրել է ճարտարապետ Ստեփանոսը, ով վանքի հյուսիսային մասում կառուցել է նոր եկեղեցի՝ նույնպես նվիրված Աստվածածնին։ Այրվող Բուշի մատուռը, կանգնեցված Առաքյալներին հավասար թագուհիԵլենան դարձել է նոր եկեղեցու մի մասը, որը կառուցվել է գրանիտից՝ բազիլիկի տեսքով։ Փայտեից ավելի մուտքի դռներգրություն կար. «Սա է Տիրոջ դուռը. արդարները կմտնեն նրանց մեջ» (Սաղմ. 117.20):

Եկեղեցու երկայնքով տեղադրվել են 12 սյուներ՝ ըստ ամիսների քանակի, և յուրաքանչյուր սյունակի վերևում պատկերված է եղել սրբերի պատկերներով, որոնց հիշատակը նշվում է տվյալ ամսում։ Այրվող թփի մատուռի զոհասեղանը կառուցված է ոչ թե սուրբ նահատակների մասունքների վրա (ինչպես սովորաբար արվում է), այլ «հրկիզվող սև փուշի» արմատների վրա։ Դրա համար նույնիսկ թուփ էր պետք փոխպատվաստել, իսկ այժմ այն ​​աճում է մատուռից մի քանի մետր հեռավորության վրա։

Եկեղեցու կառուցումից մի քանի տասնամյակ անց, որը նույնպես նվիրված էր Ամենասուրբ Աստվածածնին, ստեղծվեց զարմանալի խճանկար՝ Տիրոջ Պայծառակերպությունը: Ըստ երևույթին, վանականներն իրենք էին դրա ստեղծողները, և եկեղեցին սկսեց կոչվել «Քրիստոս Փրկչի Պայծառակերպություն»: Իսկ վանքն իր անունը ստացել է ի պատիվ սուրբ Եկատերինայի, ով ծնվել է Ալեքսանդրիայում՝ իշխանական ընտանիքում։

«Նա առանձնանում էր արտասովոր գեղեցկությամբ և իմաստությամբ, տիրապետում էր բազմաթիվ գիտությունների և գիտեր մի քանի օտար լեզուներ։ Շատ ազնվական երիտասարդներ սիրաշահեցին նրան, բայց նա ցանկանում էր ընտրել իրեն հավասարը գեղեցկության և ուսման մեջ: Եվ երբ նա ծանոթացավ Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքներին, որոշեց քրիստոնյա դառնալ։ Մաքսիմիանոս կայսրը, գերվելով Սուրբ Եկատերինայի գեղեցկությամբ ու մտքով, նրան առաջարկեց ամուսնանալ իր հետ։ Բայց աղջիկը հրաժարվեց, քանի որ նա Քրիստոսի հարսն է։ Նրա հետ մրցելու համար կայսրը կանչեց բոլոր գիտնականներին, բայց նա հաղթեց նրանց և քրիստոնեություն դարձրեց 50 ամենասովորական հեթանոսներին։ Նրանց բոլորին այրել են, իսկ Սուրբ Եկատերինան կայսեր հրամանով ենթարկվել է տանջանքների՝ նախ եզի մկաններով ծեծել են, հետո կապել անիվին։ Բայց հրաշք տեղի ունեցավ՝ անիվը քանդվեց։

Եվ ամաչելով սուրբ Եկատերինայի իմաստուն խորհուրդներից և անսասան ամրությունից՝ ամբարիշտ տանջողը, ամենաբարդ տանջանքներից հետո, հրամայեց կտրել նրա գլուխը։ Մահից առաջ սուրբ Եկատերինան աղոթեց, որ տանջողները չստանան նրա մարմինը, իսկ հետո, ըստ լեգենդի, հրեշտակները այն տեղափոխեցին Սինա լեռ, որտեղ այն հանգստացավ ավելի քան 200 տարի, իսկ հետո վանականները գտան մասունքները և տեղափոխեցին դրանք։ դեպի վանքը։

Բարձր ու ամուր պարիսպներով շրջապատված վանքը անկանոն քառակուսի է և ավելի շատ բերդ է հիշեցնում, քան վանական վանք։ Նրա դարպասները հին ժամանակներում միշտ փակ էին, քանի որ վանքը բազմիցս ենթարկվել է քոչվոր բեդվինների հարձակմանը: Նրանք նաև հարձակվել են ուխտավորների վրա, ովքեր գնում էին դեպի վանք, սակայն հետագայում Եգիպտոսի իշխանությունների եռանդուն գործողություններով այդ չարիքը կասեցվեց։

Ըստ լեգենդի՝ 625 թվականին Սուրբ Եկատերինա վանքի վանականները պատվիրակություն են ուղարկել Մեդինա՝ Մուհամեդ մարգարեի հովանավորությունը ստանալու համար։ Սրբապատկերների պատկերասրահում ցուցադրված անվտանգ վարքագծի պատճենն ասում է, որ մահմեդականները պարտավորվում են պաշտպանել վանականներին: Վանքը նույնպես ազատված էր հարկերից, և լեգենդն ասում է, որ որպես վաճառական իր ճանապարհորդություններից մեկի ժամանակ Մուհամմադ մարգարեն այցելել է այս սուրբ վանք, և դա միանգամայն հավանական է: Այսպիսով, երբ 641 թվականին Սինայի թերակղզին գրավեցին արաբները, վանքն ապրեց իր սովորական կյանքով։

XI դարում։ դրանում մզկիթ է կառուցվել՝ ոչ այնքան հանդուրժող կառավարիչներին հաղթելու համար։ Խաչակիրների օրոք վանքը վերածնունդ ապրեց, և երբ Եգիպտոսն ընկավ Օսմանյան կայսրության տիրապետության տակ, սուրբ վանքում նոր հովանավոր հայտնվեց։ Թուրքական իշխանությունները չեն ոտնահարել վանականների իրավունքները և նույնիսկ վանքի վանահայրին հատուկ կարգավիճակ են շնորհել։ Նապոլեոն Բոնապարտը նաև հովանավորում էր Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինայի վանքը, ինչպես ասվում է սրբապատկերների պատկերասրահում ցուցադրված հռչակագրում: Ֆրանսիական կայսրը միջոցներ է հատկացրել վանքի հյուսիսային թևի վերականգնման համար, որը վնասվել է 1798 թվականին ուժեղ փոթորիկից։

Վանքի տարածքում կա ստվերային այգի, որը մշակվում է Նեղոսի ափերից բերված ուղտերի հողի վրա։

Մայր տաճարը գտնվում է վանքի կենտրոնում; նրա պահարանները հենված են 16 մարմարե սյուներով, որոնցից յուրաքանչյուրը պարունակում է Աստծո սուրբ սրբերի մասունքները: Մայր տաճարի մարմարե հատակը սալահատակված է խճանկարով, իսկ եկեղեցու ողջ ներքին հարդարանքը մեծ շքեղությամբ է դասավորված։ Տաճարի սրբապատկերը՝ պատրաստված XVII դ. Կիպրոսում, իսկ կողային տաճարները զարդարված են այս վայրերի սրբությանը համապատասխան։

Ընդհանուր առմամբ, Տիրոջ Պայծառակերպության եկեղեցում կազմակերպվել է հինգ միջանցք. գլխավորը՝ Այրվող Բուշի մատուռը, կազմակերպված է կենտրոնական զոհասեղանի հետևում հենց այն վայրում, որտեղ Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց Մովսեսին կրակոտ բոցի մեջ: Սուրբ վայրԱյրվող թփի արտաքին տեսքը ծածկված է արծաթյա պատկերակով՝ այրվող թփի հալածված պատկերով և այստեղ կատարվող Աստծո հրաշքներով: Սրբապատկերը, որը լուսավորված է բազմաթիվ թանկարժեք չմարվող լամպերով, գտնվում է մարմարե հատակին. վերևում չորս մարմարե սյուների վրա գահ կա, որը գտնվում է տաճարի արևելյան մասում կիսագնդաձև խորշում։

Սրբավայրի նկատմամբ հարգանքից ելնելով` քահանաները միշտ առանց կոշիկների ծառայություններ են մատուցում Այրվող Բուշի միջանցքում: Եվ բոլոր հավատացյալները, մոտենալով այս վայրին, նույնպես ակնածանքով հանում են իրենց կոշիկները։

Մայր տաճարի խորանում, սպիտակ մարմարյա մասունքում, հովանի տակ, ամփոփված են Աստծո սուրբ սրբերի և փառապանծ Մեծ նահատակ Եկատերինայի մասունքները: Նրա ազնիվ գլուխը զարդարված է ոսկե ծաղկեպսակով, իսկ նրա սուրբ ձեռքին նշանադրության գրավական է ( ոսկե մատանի); այս սրբավայրերը պահվում են թանկարժեք քարերով զարդարված արծաթյա տուփի մեջ։

Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման անունով մատուռում, քարայրի տակ գտնվող քարայրում, հանգչում են Իսահակ Ասորիի, Եփրեմ Ասորի և շատ ուրիշների մասունքները, որոնք սպանվել են Սինայում և Ռայֆայում սարացիների կողմից: Այստեղ է գտնվում նաեւ Սուրբ Հովհաննես Սանդուղքի գերեզմանը, սակայն այս քարանձավի մուտքը փակ է։ Մի անգամ, ըստ լեգենդի, Սինայի եպիսկոպոսը ցանկացել է զննել քարանձավը և հրամայել է բացել դրա դուռը։ Բայց դուռը չզիջեց, և երբ սկսեցին կոտրել, քարայրից բոց ժայթքեց և այրեց սրբազանի դեմքը։ Այդ ժամանակվանից ուրիշ ոչ ոք չհամարձակվեց մտնել քարանձավ, և վախեցած եպիսկոպոսը, ի հիշատակ կատարվածի, հրամայեց սրբերի սրբապատկերը կախել մուտքի մոտ։

Մեկ այլ միջանցքում ուխտավորներին ցույց է տրվում մի վայր, որտեղ սուրբ հայրերի աղոթքի ժամանակ փայտե յուղ է հոսել։ Բայց հենց որ նախարարներից մեկը համարձակվեց իր այցելուներին մասնիկ վաճառել, այն անհետացավ։

1871 թվականին Գրիգորիուս վանականը կառուցեց զանգակատուն; այն ուներ 9 տարբեր զանգեր՝ նվեր ռուսական ցարերի կողմից, ինչպես նաև փայտե զանգ (տալանտոն), որն օգտագործվում էր մինչև մետաղականների հայտնվելը։

Եղբայրներ Սինայի վանքկազմված էին հույներից, բուլղարներից, մոլդովացիներից և ռուսներից։ Ժամանակի ընթացքում վանականների թիվը սկսեց նվազել, իսկ վերջում 19-րդ դ. նրանք 50-ից ավելի չեն եղել։ Վանահայրը գրեթե մշտապես ապրում էր Կահիրեում և հազվադեպ էր այցելում վանք. վանքի բոլոր գործերը վարում էր նրա կուսակալը։

Սինայի վանք - համայնք. Վանականները իրենց պահպանման համար բոլոր միջոցները ստանում են Կահիրեից. ձուկ և խուրմա նրանց առատորեն մատակարարվում է Ռայֆայից՝ իրենց սեփական ագարակներից, իսկ ձիթապտուղներ և մրգեր՝ վանքի այգիներից:

Վանքի տարածքում կա քաղցրահամ ջրհոր, նույնը, որտեղ Մովսեսը հանգստացավ Եգիպտոսից իր գաղթից հետո: Այստեղ նա քշեց հովիվներին, որոնք վիրավորում էին Հոթորի դուստրերին. ջրեց նրանց ոչխարներին, այնուհետև ամուսնացավ Հոթորի դուստրերից մեկի՝ Սեպփորայի հետ և դարձավ նրա փեսան:

Վանքի պարտեզում եղբայրական գերեզման է կառուցվել։ Այն պարունակում է վանքի նախկին դռնապանի՝ Սուրբ Ստեփանոսի մասունքները (նստած դիրքով), ինչպես նաև Սուրբ Եկատերինա վանքում աշխատած երկու եղբայր-իշխանների մասունքները։

Սինայից հարավ-արևմուտք գտնվող Հորեբ լեռան վրա մի փոքրիկ եկեղեցի կա՝ մշտնջենավոր Էկոնոմիսայի անունով: Սուրբ ԱստվածածինՄի անգամ նա հայտնվեց վանքի սպասավորին և զորացրեց նրան համբերությամբ, քանի որ բոլոր վանական եղբայրները մի քանի օր քաղցած էին։ Կահիրեից սնունդ չստանալով՝ վանականներն արդեն որոշել էին լքել վանքը։ Բայց Աստվածածնի հայտնվելուց անմիջապես հետո վանք հասավ մի քարավան՝ ուտելիքով։ Ի հիշատակ այս հրաշքի, կառուցվեց եկեղեցի - հենց այն վայրում, որտեղ Ամենասուրբ Աստվածածինը հայտնվեց տխուր տնտեսին, ով դուրս եկավ վանքից՝ հրաժեշտ տալու շրջակայքին:

Վանքի տեսարժան վայրերից էր նրա գրադարանը, որը պարունակում է մոտ 3500 հին տեքստեր հունարեն, լատիներեն, արաբերեն և այլ լեզուներով։ Փորձագետները կարծում են, որ այս հավաքածուն իր արժեքով զիջում է միայն Վատիկանի գրադարանին (անգին!) Գրադարանի ամենահին ձեռագիրը Ք.ա. 5-րդ դարի Codex Sinaiticus-ն է։ (7-րդ կամ 8-րդ դարերի պատճենով)։ Նախկինում վանքի գրադարանում էր ավելի արժեքավոր Codex Sinaiticus՝ մ.թ.ա. 4-րդ դարի հունարեն ձեռագիր։ Բայց 1865 թվականին գերմանացի գիտնական Տիշենդորֆը ռուս ցարի անունից որոշ ժամանակ վերցրեց այն ուսումնասիրելու համար։ Սինայական Codex-ը հանձնվեց Սանկտ Պետերբուրգ, և նա այդպես էլ չվերադարձավ վանք:

Սինայի վանքի մեկ այլ գանձ է հոգևոր, պատմական և գեղարվեստական ​​արժեք ունեցող սրբապատկերների հավաքածուն (2000 թ.): Դրանցից տասներկու ամենահինները ներկված են եղել մոմե ներկերով հենց վանքի հիմնադրման ժամանակ. իսկ տաճարները զարդարող բազմաթիվ լամպեր տարբեր երկրների միապետերի նվերներն են:

Ամեն օր վանք են այցելում բազմաթիվ ուխտավորներ և զբոսաշրջիկներ։ Նրանցից շատերը բարձրանում են սուրբ լեռը՝ այնտեղ լուսաբացը դիմավորելու համար։ 2000 աստիճանների արահետը տանում է դեպի գագաթ, որտեղ Մովսեսի աղոթատան կողքին գտնվում է մուսուլմանական մզկիթ։ Առավոտյան ուխտավորներ ամբողջ աշխարհից սկսում են հավաքվել վանքի պատերի մոտ։ Երբ բազմալեզու թմբիրը թուլանում է, վանականը բացում է մի փոքրիկ դուռ՝ կապված երկաթով, և բոլորն անցնում են վանքի նեղ բակը, որը տանում է դեպի եկեղեցի։

Այս վանքի վանականների կյանքը քիչ է կախված արտաքին աշխարհից և հոսում է կարծես հեռավոր անցյալում։ Ամեն առավոտ ժամը 3:45-ին: վանականներին արթնացնում են վանքի զանգի զարկերը, որը հնչում է 33 անգամ՝ մեկ հարված Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի յուրաքանչյուր տարվա համար:

Սինայի Սուրբ Եկատերինա Մեծ նահատակ վանքը պատկանում է հունական ուղղափառ եկեղեցուն և ինքնավար արքեպիսկոպոսություն է։ Արքեպիսկոպոսը ձեռնադրվում է Երուսաղեմի պատրիարքի կողմից։

«Նահատակների արյունը քրիստոնեության սերմն է». Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա եկեղեցու օծումն այսօր Սրբազան ՊատրիարքՄոսկվայի և Համայն Ռուսիո Ալեքսի II-ը և Համայն Ամերիկայի և Կանադայի միտրոպոլիտ Թեոդոսիոսը օծել են Սուրբ Մեծ նահատակի այս եկեղեցին.

Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինայի կյանքն ու տառապանքը Հռոմի ամբարիշտ կայսեր Մաքսիմինոսի օրոք Ալեքսանդրիա քաղաքում ապրում էր մի աղջիկ՝ Եկատերինա անունով, որը ծագում էր թագավորական ընտանիքից։ Նա զարմանալիորեն գեղեցիկ էր և հայտնի իր իմաստությամբ:

Գլուխ V Ինչպես սուրբ Ֆրանցիսկոսի կողմից Բոլոնիա ուղարկվեց արդար եղբայր Բեռնար Ասիզացին, և ինչպես նա հիմնեց Սուրբ Ֆրանցիսկոսի և նրա ուղեկիցների վանքը այնտեղ՝ Աստծո կողմից կանչված՝ կրելու Քրիստոսի Խաչը իրենց սրտերում, կատարելու գործերը։ Խաչել իրենց ամբողջ կյանքով, դա քարոզել

Սուրբ Վվեդենսկի վանք (Կիզիչեսկի վանք) Թաթարստան, Կազան, փ. Դեկաբրիստով, 98. Կիզիչեսյան վանքի հիմնադրման պատմությունը հետևյալն է. 1654-1655 թվականներին ժանտախտի ալիքը անցավ Ռուսաստանում, և Կազանը չանցավ այն, միայն ինքնին քաղաքում և նրա տարածքում

Codex Sinaiticus Tischendorf-ը վերադարձավ Լայպցիգ 1846 թվականի հունվարին: Նա Եվրոպա չեկավ անմիջապես Սինայից, այլ նախ սարքեց Եգիպտոսում մեկ այլ քարավան և մի շարք վտանգավոր արկածներից հետո, որոնք նույնիսկ նրան ներքաշեցին ցեղային կռիվների մեջ, ի վերջո հասավ Սուրբ Երկիր:

Սինայի Սրբազան Նիլ Համառոտ տեղեկություններ նրա մասին։ Վերապատվելի Նիլսերում էր հարուստ և ազնվական ընտանիքից, և հավանաբար նույնիսկ այն ժամանակ, ինչպես Սբ. Քրիզոստոմը քարոզիչ էր Անտիոքում, նրա ունկնդիրն ու աշակերտն էր։ Ազնվական ծագումն ու անձնական արժանապատվությունը բարձրացրել են նրան

Վերապատվելի Փիլոթեոս Սինայի ՀԱՄԱՌՈՏ ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ Սինայի մեծապատիվ Փիլոթեոս ՄԱՍԻՆ: Երբ նա ապրեց և երբ մահացավ, հայտնի չէ։ Ներկա,

Սինայի վանական Նիլուսը Համառոտ տեղեկություններ վանական Նիլուսի մասին Քրիզոստոմը քարոզիչ էր Անտիոքում, նրա ունկնդիրն ու աշակերտն էր։ Բարձրացված ազնվական ծագում և անձնական արժանապատվություն

Փիլոթեոս վարդապետ Սինայից Համառոտ տեղեկություններ Սինայի վանական Փիլոթեոսի մասին Մեր մեծապատիվ հայր Փիլոթեոսը Սինայի բանավոր վանական հոտի հեգումենն էր և նրանից ստացել Սինայի տիտղոսը: Երբ նա ապրեց և երբ մահացավ, հայտնի չէ։ Ներկա,

ՍՈՒՐԲ ՄԱՐԻՆԱՅԻ ՎԱՆՔԸ ԿՐԵՏԵ ԿՂԶՈՒՄ Դեռևս հնագույն ժամանակներից Կրետեն կոչվել է Միջերկրական ծովի կղզիների թագավոր՝ իր չափերով և արտասովոր գեղեցկությամբ: Բացի այդ, Կրետեն Եվրոպայի ամենահին քաղաքակրթության՝ Մինոյան քաղաքակրթության ծննդավայրն է, և այս հանգամանքը գրավում է.

Սինայի պլենում Երրորդ ամսին Իսրայելի որդիները հասան Սինայի անապատը և բանակ դրեցին լեռան շուրջը։ Եվ հետո Տերը որոշեց ցույց տալ իր ընտրյալ ժողովրդին իր ուժը: Նա ասաց Մովսեսին (ինչպես միշտ դեմ առ դեմ). զգուշացրե՛ք Իսրայելի սերնդին, որ երեք օրից ժողով է լինելու.

Եկատերինա II-ի (1762-1796) դարաշրջանը. հայկական եկեղեցու կառուցումը Սբ. Մեծ նահատակ Եկատերինա Նևսկու պողոտայում (1771–1780) Ռուսական գահ բարձրանալով՝ Եկատերինա II-ը (իր սկզբնական կրոնով գերմանացի լյութերական) հրապարակեց 1762 թվականի դեկտեմբերի 4-ի մանիֆեստը «Թույլտվության մասին.

Քրիստոնյաների, հրեաների և մուսուլմանների կողմից հարգված լինելով որպես Աստծո հայտնության վայր, որն արտահայտված է Տասը պատվիրաններում, Սինա լեռը բարձրանում է հովտի վերևում, որտեղ Մովսեսը լսեց, թե ինչպես է Աստված խոսում իր հետ վառվող փշից (Այրվող Բուշը): Այրվող թուփը հուսալիորեն հսկվում է Սուրբ Եկատերինայի վանքում, որը հարմար տեղակայված է լեռան ստորոտին գտնվող հովտում, շրջապատված բարձր պարիսպներով և փարթամ այգիներով:

Քանի որ զբոսաշրջիկների թիվը շատ ավելի շատ է ուխտավորների թվից, սուրբ լեռը հաճախ դառնում է բեդվինների միջև անպատշաճ վեճերի վայր՝ լեռը բարձրացող զբոսաշրջիկների համար քնելու հարմարությունների շուրջ: Սա, իհարկե, մեծապես խանգարում է վանքի հանգիստ կյանքին։ Արշավորդների մեծամասնության համար Սինայ մագլցելը անմոռանալի փորձ է, մինչդեռ հազվադեպ այցելվող այլ գագաթներ բացում են նույնքան հիասքանչ տեսարաններ, եթե դուք պատրաստ եք ջանքեր գործադրել դրանք բարձրանալու համար:

Չնայած իր մեկուսացված դիրքին, Սուրբ Եկատերինա վանքը Հարավային Սինայի ամենահասանելի վայրերից մեկն է: Այն կարող եք այցելել Դահաբից, Նուվեյբայից կամ Էյլաթից կազմակերպված շրջագայությունների միջոցով, կամ կարող եք այնտեղ հասնել ավտոբուսով, մեքենայով կամ սպասարկող տաքսիով: Ավտոբուսների հիմնական թերությունը անհամապատասխան գրաֆիկն է և այն, որ նրանք հազվադեպ են հասնում Սուրբ Եկատերինա վանք մինչև կեսօր փակվելը։ Եթե ​​ցանկանում եք այցելել վանք, ապա պետք է ակնկալեք, որ այնտեղ կմնաք առնվազն մեկ գիշեր: Ամեն օր ավտոբուսը մեկնում է Կահիրեի Աբբասիա ավտոկայանից առավոտյան 11:00-ին Ֆեյրան օազիսով դեպի Սանթ Քեթրին բնակավայր (7 ժամ, 55 ֆունտ):

Միջքաղաքային ավտոբուսները Աքաբայի հանգստավայրերից անջատում են Դահաբի և Նուվեյբա միջև մայրուղին. Նրանք Հայ Էլ Նուր ավտոկայանից մեկնում են Շարմ Էլ Շեյխ (9:30), Դահաբ (9:30), (10:30) և Տաբա (10:00): Բոլոր ավտոբուսները կանգ են առնում 10 կիլոմետր հեռավորության վրա՝ վանքի դիմաց՝ բենզալցակայանի մոտ։ Սուրբ Եկատերինայի հովանավորության ճանապարհին կա նաև ոստիկանության անցակետ և տոմսարկղ, որտեղ օտարերկրացիները պետք է տոմս գնեն (3 դոլար) տարածք մուտք գործելու համար։

Եթե ​​եկել եք ավտոբուսով և ցանկանում եք միայն բարձրանալ Սինա լեռը, խնդրեք, որ ձեզ իջեցնեն դեպի վանք տանող շրջադարձի մոտ՝ Սանտ Քեթրին բնակավայրից 1,5 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Որպես այլընտրանք, դուք կարող եք երեկոյան ուղևորության գնալ Դահաբից ուղեկցորդի հետ կամ որը ներառում է վերելք դեպի Սինա լեռ ժ. լուսնի լույս, գիշերում գագաթնաժողովում և վերադարձ վանք առավոտյան լուսաբացից հետո։ Գյուղական ռեստորաններ - ավտոբուսով մեկնող ուղևորների հավաքատեղիներ. մեծ մասը մեկնում է կեսօրից մինչև 13:00, բացառությամբ Սուեզի ավտոբուսի, որը մեկնում է առավոտյան ժամը 6-ին:

Մի խումբ զբոսաշրջիկներ կարող են պատվիրել ծառայողական տաքսի Դահաբում, Նուվեյբայում կամ Տաբայում և իրենց միջև կիսել ուղեվարձը։ Հաճախորդների առկայության դեպքում տաքսիները սովորաբար աշխատում են առավոտյան և կեսօրին; վերջին ավտոբուսի մեկնելուց հետո տաքսիների ուղեվարձը թանկանում է։ Նույնը վերաբերում է Սուրբ Քեթրինից դուրս եկող տաքսիներին, որոնք գնում են այլ վայրեր՝ կախված պահանջից։

Սուրբ Քեթրինի վանք

Սուրբ Եկատերինայի վանքը հիմնել են ուղղափառ հույները, ոչ թե ղպտիները: Այն ծագել է մ.թ. 337 թվականին, երբ բյուզանդական կայսրուհի Հելենան հրամայեց կառուցել մատուռ ենթադրյալ Այրվող Բուշի շուրջ, որտեղ հավաքվել էին ճգնավորներ և ուխտավորներ: 6-րդ դարում ուխտավորների վրա ավազակային հարձակումներն ավելի հաճախակի դարձան, ինչը համոզեց Հուստինիանոս կայսրին ամրացված պարիսպ և բազիլիկ կառուցել և այնտեղ պահակ դնելով 200 պահակ, որոնց կեսը հույներ կամ սլավոններ էին: Ըստ տեղական լեգենդի՝ այս կայազորից են սերում Ջաբալիյա ցեղի բեդվինները։

Թեև Մուհամեդ մարգարեն խոստացել էր պաշտպանել վանքը մահմեդականների նվաճումից հետո, վանականների թիվը աստիճանաբար նվազում էր մինչև Սուրբ Եկատերինայի մասունքների «հայտնաբերումը», ինչը մեծացրեց ուխտավորների հոսքը, որը շարունակվեց մինչև խաչակիրների ժամանակաշրջանը (1099 թ. -1270): Այդ ժամանակից ի վեր վերելքների ու վայրէջքների ժամանակաշրջաններ են եղել, պատահել է, որ վանքն ամբողջությամբ լքվել է։ Այժմ այնտեղ 22 վանական կա, որոնց մեծ մասը եկել է։

• Այցելություն Սուրբ Եկատերինա վանք

Վանքը այցելուների համար բաց է առավոտյան ժամը 9:00-ից մինչև կեսօր: Այն պաշտոնապես փակ է ուրբաթ, կիրակի և բոլոր տոներին, որոնք նշվում են հունական ուղղափառ եկեղեցու կողմից, բայց երբեմն բացվում է այս օրերին առավոտյան ժամը 11:00-ից մինչև կեսօր՝ զբոսաշրջիկների խնդրանքով: Մուտքավճար չկա, բայց այցելուները պետք է համեստ հագնվեն։ Դուք մտնում եք հյուսիսային պատի մի փոքրիկ դարպասով, որը գտնվում է Կլեբերի աշտարակի կողքին (որը կոչվում է ի պատիվ Նապոլեոնյան բանակի գեներալի, ով հրամայել է վերակառուցել դրա վերակառուցումը), այլ ոչ թե դեպի արևմուտք ուղղված հիմնական դարպասը: Գլխավոր դարպասն ամրացված է հատուկ բացվածքներով, որոնց միջով պաշարման դեպքում եռացող յուղ էին լցնում հարձակվողների վրա։

Գրանիտից կառուցված, 10-15 մետր բարձրությամբ և 2-3 մետր հաստությամբ վանքի պատերը գրեթե չեն փոխվել 6-րդ դարում Ստեֆանոս Այլիսիոսի նախագծումից հետո: Անցումից հետո, աջ թեքվելով, հայտնվում ես Մովսեսի աղբյուրի մոտ, որտեղ նա հանդիպեց Սեպփորային՝ Հեփրոնի յոթ դուստրերից մեկին, ում հետ նա ամուսնացավ 40 տարեկանում։ Անցնելով մյուս կողմից և թեքվելով անկյունը, կտեսնեք փշոտ մշտադալար թուփ, որը դուրս է եկել ցանկապատից:

Սա Այրվող թփի փոխպատվաստված թփն է, որտեղից Աստված խոսեց Մովսեսի հետ. «Ուրեմն գնա, ես քեզ կուղարկեմ փարավոնի մոտ. և հանիր Իսրայելի որդիներին իմ ժողովրդի միջից»։ Թերահավատներին կարող է ցնցել այն փաստը, որ սա իր տեսակի մեջ միակ թուփն է ամբողջ թերակղզում, և որ ցանկացած այլ վայրում նրանից հատումներ աճեցնելու բոլոր փորձերը ձախողվել են: Թուփը տեղափոխվեց իր ներկայիս վայրը, երբ Հելենայի մատուռը կառուցվեց նրա արմատների վրա՝ Սուրբ Եկատերինա եկեղեցու աբսիդից հետո:

Սուրբ Քեթրինի գրանիտե բազիլիկան կառուցվել է Հուստինիանոսի կողմից 542-551 թվականներին; Գավթի և նավի միջև ընկած մայրիի պատերը, սյուները և դռները իսկական են։ Տասներկու սյուներ, որոնք ներկայացնում են տարվա ամիսները, կախված են սրբերի սրբապատկերներով. զարդանախշերով փորագրված խոյակներ՝ լի սիմվոլիզմով։ Հեռավոր անկյունում մանրակրկիտ փորագրված և ոսկեզօծ պատկերապատը մատնանշում է մի հոյակապ խճանկար, որը պատկերում է Հիսուսին երկու կողմից Մովսեսն ու Եղիան, իսկ Պետրոսը, Հովհաննեսը և Հակոբոսը ծնկի իջած ներքևում:

Ցավոք սրտի, խճանկարը փակ է և դժվար է տեսնել 18-րդ դարի գանձապահ առաստաղից կախված զարդարված ջահերի հետևում: Սրբապատկերի հետևում Այրվող Բուշի մատուռն է, որը կարելի է դիտել միայն հատուկ թույլտվությամբ։ Նարթեքսում ցուցադրված է վանական սրբապատկերների ընդարձակ հավաքածուի մի մասը, որն ընդգրկում է բյուզանդական ոճերի և տեխնիկայի ողջ տեսականին՝ մոմե ներկերից (էնկուստիկա) մինչև տեմպերա։ Եկեղեցու զանգը ղողանջում է 33 անգամ՝ բարձրացնելով վանականներին արևածագից առաջ։

Վանքի մնացած մասը հաճախ փակ է հետաքրքրասերների համար: Դրանց թվում են մուսուլման կառավարիչների նախաձեռնությամբ կառուցված XI դարի մզկիթ; ավելի քան 3000 ձեռագրերից և 5000 գրքերից բաղկացած գրադարան, որին գերազանցում է միայն Վատիկանի գրադարանը. և գոթական կամարներով և բյուզանդական որմնանկարներով սեղանատուն։ Շատ դեպքերում դուք կարող եք մտնել այն դամբարանը, որտեղ թաղված են վանականների աճյունները. գերեզմանոցը փոքր է, ուստի մնացորդները պետք է գերեզմանից հանել մեկ տարի անց և տեղափոխել դամբարանը։ Հագուստի կմախքը պատկանում է Ստեֆանիին, ով 6-րդ դարում հսկում էր լեռ տանող ճանապարհներից մեկը։

Սուրբ Քեթրինի բնակավայր

Մինչ վանքը և Սինա լեռը զբոսաշրջիկների համար հիմնական գրավչությունն են, նրանց համար հարմարությունների և ծառայությունների մեծ մասը կենտրոնացած է Սուրբ Եկատերինա բնակավայրում, որը գտնվում է 3 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Շտլ տաքսիները փոխադրում են երկու կետերի միջև, ուղեվարձը 5 ֆունտ է։ Ճանապարհն ավարտվում է գյուղի գլխավոր հրապարակով, որը նաև ավտոկայանն է։

Հրապարակի մի կողմում կա բանկ (երկուշաբթի-հինգշաբթի և կիրակի 8:30-14:00 և 18:00-21:00), մի քանի սուպերմարկետներ և ռեստորաններ; մյուս կողմում զբոսաշրջային ոստիկանությունն է և փոքրիկ հիվանդանոցը։ Մզկիթին կից կա ոստիկանական բաժանմունք և հեռախոսակապ։ Ռեստորանների փոքր ընտրանի (6:00-22:00), որտեղ մատուցվում են պարզ հավի ուտեստներ, ինչպես նաև բրինձ և սպագետտի բոլոնեզ: Panorama-ն նաև մատուցում է ապուր և պիցցա (20-25 ֆունտ): Իսկ մզկիթի դիմացի հացատանը պիտայի հաց են վաճառում։

• Տեղավորում Սուրբ Եկատերինա բնակավայրում

Կազմակերպված շրջագայությունների ժամանակ մարդկանց մեծ մասը ժամանում է վաղ ժամերին՝ բարձրանալու Սինա լեռը և տեսնելու արևածագը: Միայնակ ճանապարհորդները կարող են իրենց ուսապարկերը թողնել վանքի պահեստում (2 ֆունտ) և բարձրանալ ուղտերի արահետով՝ դրսում քնելու համար: Երբ գիշերային ջերմաստիճանը ամռանը մոտ 10 աստիճան է, իսկ ձմռանը՝ մոտ 0 աստիճան (ցրտահարություններն ու ձյունը հազվադեպ չեն), անհրաժեշտ է քնապարկ; կարող եք նաև վերմակներ վարձել վերևում:

Այնուամենայնիվ, նկատի ունեցեք, որ երբեմն վերևում մնալու տեղ ընդհանրապես չկա, և գուցե ստիպված լինեք պառկել Եղիայի քարայրում և ավարտեք ճանապարհորդությունը մինչև լուսաբաց: Բյուջեով ճանապարհորդների համար լավագույն ընտրությունը Սուրբ Քեթրինի մոտ գտնվող երկու հանգստավայրերից մեկն է, թեև ավելի հեռու գտնվող հյուրանոցներից շատերը տրանսպորտ կկազմակերպեն:

1). Կենսաթոշակ Դանիելա գյուղ- օդորակիչով և մասնավոր լոգասենյակներով սենյակներ; գումարած ռեստորան, ճաշարան և բար: Գտնվելու վայրը՝ Սուրբ Եկատերինա գյուղ;

2). Հյուրանոց/ճամբար El Malga Bedoin Camp«Հյուրընկալ հյուրանոց՝ հասարակ երկտեղանոց սենյակներով և հանրակացարաններով (15 ֆունտ), հատակին ներքնակներով։ Շատ մաքուր սանհանգույցներ. Տեղացի ուղեցույց Սալեհը կօգնի ձեզ կազմակերպել անապատային արշավ: Գտնվելու վայրը՝ Սուրբ Եկատերինա գյուղի կոոպերատիվ գազալցակայանից 150 մետր հետո;

3). El Wadi El Mouqudus հյուրանոց– Բարեկամական կառավարում և ընդարձակ 3 աստղանի սենյակներ՝ սառնարանով և հեռուստացույցով, ինչպես նաև ամռանը լողավազան: Ընդամենը կիսով չափ սնունդ: Գտնվելու վայրը՝ Քեթրին Պլազայի և Դանիելա գյուղի միջև;

4). Fox Desert Camp հյուրանոց/ճամբար«Սա տարածքի ամենաէժան տեղն է՝ հասարակ քարե տներով ու ցեցից կերած ներքնակներով։ Դուք կարող եք մոտակայքում վրաններ խփել 7 ֆունտ ստեռլինգով և օգտվել ընդհանուր ցնցուղներից և ռեստորանից: Գտնվելու վայրը՝ գյուղից 800 մետր հեռավորության վրա, գլխավոր ճանապարհային հանգույցի հարեւանությամբ;

5). Քեթրին Պլազա հյուրանոց– Հաճելի չորս աստղանի հյուրանոց; օդորակիչ, ռեստորան և բար: Գտնվելու վայրը՝ գյուղից դուրս;

6). Morgen Land Village հյուրատուն– Ընդհանուր ննջասենյակներ ($10) կամ մեծ սենյակներ ցնցուղներով; կա նաև ռեստորան։ Գտնվելու վայրը՝ վանքից 5 կմ հեռավորության վրա;

7). Safari Camp հյուրանոց/ճամբար– Միակ բյուջետային վայրը այն տարածքում, որտեղ դուք կարող եք քնել ոչ թե հատակին, այլ մահճակալին: Զբոսաշրջիկների շրջանում սիրված են երկտեղանոց և եռակի համարները, կարելի է վրան խփել 10 ֆունտով։ Առաջարկվում է այս գների միջակայքում, ներառյալ նախաճաշը: Գտնվելու վայրը. Քեթրին Պլազայի հետևի գյուղից 500 մետր հեռավորության վրա, որը նաև հայտնի է որպես Moonland;

8). Saint Catherine's Monastery Guesthouse հյուրանոց– Գտնվելով վանքի պարիսպներից դուրս՝ Սինա լեռան կարմիր ժայռերի տակ, այս հյուրանոցը, հավանաբար, ամենագեղատեսիլ վայրում է: Նման հոյակապ տեսարանները չեն կարող էժան լինել. երկտեղանոց սենյակները փոքր են և պարզ: Գտնվելու վայրը՝ Սուրբ Եկատերինա վանքի պատերից դուրս;

9). Saint Catherine Tourist Village հյուրանոց– Տարածքի ամենագեղեցիկ հյուրանոցը՝ հարմարավետ օդորակիչով սենյակներով; նախաճաշ և ընթրիք ներառված են գնի մեջ։ Գտնվելու վայրը՝ գլխավոր ճանապարհին, վանքից 500 մետր հեռավորության վրա։

Բարձրանալով Սինա լեռը

Թեև որոշ հնագետներ կասկածում են, թե արդյոք Սինա լեռը իսկապես եղել է աստվածաշնչյան լեռը, որտեղ Մովսեսը ստացել է տասը պատվիրանները, դժվար է չհամաձայնել Ջոն Լլոյդ Սթիվենսի հետ, որ «բնության բոլոր սքանչելի գործերի մեջ չկա ավելի լավ տեղ՝ ցույց տալու Ամենակարող Աստծո զորությունը: « Զառիթափ և անհարթ, մոխրագույն և կարմիր գրանիտի թափանցիկ լեռնաշղթա «ինչպես վրիժառու դաշույն, որը թաթախված էր արյան մեջ շատ տարիներ առաջ»:

Նրա ամենաբարձր գագաթը բարձրանում է մինչև 2285 մետր ծովի մակարդակից։ Բեդվիններն այս գագաթն անվանում են Գեբել Մուսա («Մովսեսի լեռ»), չնայած այս անունը սովորաբար վերաբերում է ամբողջ զանգվածին որպես ամբողջություն։ Աստվածաշնչի որոշ գիտնականներ կարծում են, որ Մովսեսը պատվիրանները հռչակել է Ռաս Սաֆսաֆայից՝ լեռնաշղթայի հակառակ ծայրում, որը նայում է մի ընդարձակ հովտի, որտեղ իսրայելացիները կարող էին ճամբարել։

• Բարձրանալով Սինա լեռան գագաթին

Գագաթին տանող երկու երթուղիներից և ոչ մեկը ուղեցույց չի պահանջում, բայց դուք չպետք է փորձեք բարձրանալ գագաթ գիշերը առանց լապտերի և, իհարկե, ոչ ձմռանը. պատահարները հազվադեպ չեն: Ավելի երկար, բայց նաև ավելի հեշտ ճանապարհն անցնում է ուղտերի արահետով, որը սկսվում է վանքի հետևից 50 մետր հեռավորության վրա:

Հնարավոր է ուղտ վարձել լեռան ստորոտում գտնվող բեդվինների զառիթափ բարձրանալու մեծ մասի համար (40 ֆունտ, օրական 15 ֆունտ; 2 ժամ), բայց քայլելու համար իսկապես արժե ջանք թափել, այն տևում է երկու-երեք ժամ: Դուք կարող եք ջուր հավաքել վանքի խանութում մինչև ճանապարհ ընկնելը, իսկ ճանապարհին կան խմիչքներով և խորտիկներով կրպակներ:

Նրանց գները բարձրանում են, քանի որ դուք բարձրանում եք, բայց դուք չունեք լրացուցիչ բեռ կրել: Բեդվինները վերևում վարձակալում են վերմակներ և ներքնակներ գիշերակացի համար (5-10 ֆունտ): Գագաթի տակի խորշի հետևում արահետին միանում է մեկ այլ արահետ, որը հայտնի է որպես Սիկքեթ Սայիդնա Մուսա («Մեր վարպետ Մովսեսի ուղին») կամ ապաշխարության աստիճաններ, որը փորագրել է մի ապաշխարող վանական. 3750 զառիթափ աստիճանները վանքից այս վերելքը դարձնում են շատ դժվար և երկար (1 ժամ 30 րոպե): Որոշ աստիճաններ ունեն մեկ մետր բարձրություն:

Վերևում երկու շենք կա՝ մզկիթ և հունական Ուղղափառ եկեղեցի; երկուսն էլ սովորաբար փակ են: Մզկիթի կողքին մի քարայր կա, որտեղ Տերը թաքցրեց Մովսեսին. «Քեզ կդնեմ ժայռի ճեղքի մեջ և իմ ձեռքով կծածկեմ քեզ, մինչև անցնեմ»: Լանջից մի փոքր ավելի ներքեւ կան ևս մի քանի շենքեր, որոնք հոգնած ճանապարհորդներին քնելու տեղ են առաջարկում: Շատ մարդիկ քայլում են ուղտերի արահետով և իջնում ​​աստիճաններով:

Սկսեք ձեր վերելքը մոտ 17:00-ին (ավելի վաղ ձմռանը), որպեսզի խուսափեք շոգից և ժամանակին հասնեք՝ տեսնելու արևածագը: Լապտերով կարելի է ուղտի արահետով (բայց ոչ աստիճաններով) բարձրանալ գիշերը, թեև ոչ ձմռանը։ Իջնելով աստիճաններով՝ կտեսնեք 500-ամյա նոճի մի փոսում, որը հայտնի է որպես Կիպարոսի դաշտ կամ Եղիայի քարայր, որտեղ ուխտավորներն աղոթում և երգում են: Այստեղ Եղիան լսեց Աստծո ձայնը և թաքնվեց Հեզաբելից, ագռավները նրան ուտելիք բերեցին։ Երկու մատուռներից մեկը նվիրված է նրան, մյուսը՝ իր հետևորդ Եղիշեին։

հետ կապի մեջ

Գնում է շրջագայության Հին Եգիպտոս, շատ զբոսաշրջիկներ առիթը բաց չեն թողնում գնալ Սինա լեռ։ Կան կրոնական ու մշակութային հուշարձաններ, որոնց մասին զբոսաշրջիկները լսել կամ տեսել են լուսանկարում, բայց իրենց աչքով չեն տեսել։ Լեռը դարձել է առասպելական ու առասպելական տեսարժան վայրերի բնօրրան։ Դրանցից մեկը Սինայի Սուրբ Կատարինեի վանքն էր (Eng. Saint Catherine’s Monastery): Ըստ Վիքիպեդիայի, 6-րդ դարում Հուստինիանոս կայսեր հրամանագրով հիմնադրված տաճարը միակն է մինչ այժմ գործող տաճարը, որն ամեն տարի գրավում է հազարավոր ուխտավորների։

Որտեղ է Սուրբ Եկատերինա վանքը

Սուրբ Եկատերինա վանքը գտնվում է Սինա լեռան վրա։ Լեռը մի քանի այլ անուններ ունի, որոնցից մեկը «Մովսես» է։ Մեկը Աստվածաշնչի պատմություններ, այստեղ էր, որ Մովսես մարգարեն 40 օր ու գիշեր թափառեց Աստծո լեռան վրա, որից հետո Աստված հայտնվեց նրան և տվեց տասը սուրբ պատվիրանները։

Լեռը գտնվում է Սինայի թերակղզու հարավային շրջանում, քարտեզի վրա գտնվում է Կարմիր ծովի աշխարհահռչակ հանգստավայր Շարմ էլ-Շեյխի մոտ։

Ինչպես հասնել այնտեղ

Եգիպտոսի Սուրբ Եկատերինա վանքը հայտնի է ոչ միայն քրիստոնեության, բուդդայականության և հուդայականության ուխտավորների, այլև սովորական զբոսաշրջիկների մոտ, ովքեր ցանկանում են ծանոթանալ և դիպչել դարավոր կրոնական մասունքներին: Ուղևորությունը դեպի Մովսես լեռ և վանք սովորաբար ներառված է Հին Եգիպտոսի տեսարժան վայրերով ստանդարտ զբոսաշրջության մեջ:

Վանք կարելի է հասնել մի քանի հանգստավայրերից։ Ամենաարագ ուղիներից մեկն է մոտակա Շարմ Էլ Շեյխից. BedouinBus տրանսպորտային ընկերությունը Շարմի տարբեր հատվածներից ամենօրյա փոխադրումներ է իրականացնում երկու ավտոբուսներով. առաջինը գալիս է Դահաբայից, երկրորդը՝ Նուվեյբայից։ Ճանապարհորդության ժամանակը կկազմի մոտ 2-2,5 ժամ։

ԿահիրեիցԱմեն օր կա ավտոբուս ժամը 10.30-ին, մեկնում է Turgman Garage ավտոկայանից, կանգառ է անում Սուեզում 14.00-ին: Ավտոբուսը զբոսաշրջիկներին 18.00-ին կտեղափոխի Սուրբ Եկատերինայի հենց կենտրոն։

Հուրգադայիցկարող եք նաև այցելել վանք։ Այստեղից Կարմիր ծովի վրայով լաստանավը մեկնում է Շարմ էլ Շեյխ, այնուհետև ավտոբուսը ձեզ ուղիղ լեռ կհասցնի։

Շինարարության պատմություն

Սինայի առաջին վանական բնակավայրերը գրանցվել են 2-րդ դարում, այստեղ նրանք սկսել են բնակություն հաստատել լեռան մոտ գտնվող փոքր բնակավայրերում և Այրվող Բուշի թփի մոտ, որտեղ Տերը կրակի մեջ հայտնվեց Մովսես մարգարեին: Սկզբում այստեղ հիմնականում ճգնավորներ էին ապրում, որոնք հերթով գիշերում էին փոքրիկ քարանձավներում՝ հավաքվելով միայն քրիստոնեական տոներին՝ միասնական պաշտամունքի համար։ Այս պատմական փաստերն առաջինն էին, որ բացահայտեց Հովհաննես Քրիզոստոմի աշակերտն իր գրվածքներում, որոնց վերծանումը դեռ շարունակվում է։

Մեկ տասնամյակ անց, Կոնստանտինի օրոք, վանականները խնդրեցին Սուրբ Հեղինեին՝ խնդրելով կառուցել փոքրիկ եկեղեցի ծառայությունների համար: Նրանց խնդրագիրը հավանության է արժանացել, և արդեն 6-րդ դարի վերջին նորակառույց տաճարում մատուցվել են վանական պատարագներ։ Այրվող թուփը և ինքը՝ Աղոթքի տունը, գրավեցին ոչ միայն ժամանակակից Եգիպտոսի բնակիչների, այլև Բյուզանդիայի ուխտավորների ուշադրությունը:
Երկու դար անց՝ VI դարում, այն ժամանակվա տիրակալ Հուստինիանոսը հրամայեց ամրացնել և կառուցել բերդի պարիսպները։ Դրանից հետո այստեղ ուղարկվեց զինվորների գունդ՝ վանականներին նվաճողներից պաշտպանելու համար։ Վանքը ստացել է Պրեոբրաժենսկի անունը։ Սուրբ Եկատերինա վանքի վերանվանումը վերաբերում է 11-րդ դարին։ Սուրբ Եկատերինան, ով իր կարճ կյանքը նվիրեց հասարակ մարդկանց քրիստոնեություն ընդունելուն, մահապատժի ենթարկվեց 305 թվականին։ Ըստ լեգենդի՝ հրեշտակները Եկատերինայի մարմինը տեղափոխել են Մովսեսի լեռան գագաթը։ Պայծառակերպություն եկեղեցու վանականները երկար ճամփորդություն կատարեցին լեռը` դիակի մնացորդները գտնելու համար: Նրանք Քեթրինին ճանաչեցին այն մատանիով, որը նրան նվիրել էր Քրիստոսը։ Մասունքները վերադարձնելով տաճար՝ այն վերանվանվեց և պահպանեց իր անունը մինչ օրս: Վանքին պատկանող տարածքը ներառում է մի քանի լրացուցիչ շինություններ։

վանքի շինություններ

Վերափոխման բազիլիկ

Բազիլիկա են ասում գլխավոր տաճարըվանքի տարածքում։ Շենքն ունի եռանավ ձև՝ գլխավոր մուտքը շրջապատող սյուներով։ Բազիլիկան կառուցվել է Հուստինիանոս կայսեր կողմից Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպության պատվին։ Մուտքի մոտ ուխտավորները կտեսնեն խաչակրաց արշավանքների ժամանակաշրջանի մայրու դուռ՝ զարդարված փորագրություններով, զարդանախշերով և սրբերի պատկերներով։ Բազիլիկի յուրահատուկ զարդարանքը Տիրոջ Պայծառակերպության խճանկարն է։ Այն պատկանում է VI դարի արվեստի գործերին։ Շրջանակված է տասներկու առաքյալներին պատկերող մեդալիոններով: Կենտրոնում ոսկե ֆոնի վրա Հիսուսի պատկերն է։ Որմնանկարներն ու խճանկարները վերականգնվել են 1965 թվականին։ Բազիլիկի մեկ այլ հպարտություն է արծաթե դագաղները, որոնցում կային Սուրբ Եկատերինայի մասունքները:

Այրվող Բուշի մատուռը

Խորանի ետևում գտնվում է Այրվող Բուշի մատուռը, որը, ըստ Աստվածաշնչի, կառուցվել է հենց այն տեղում, որտեղ Տերը հայտնվեց Մովսեսին: Ըստ լեգենդի՝ յուրաքանչյուր ոք, ով մտնում է այստեղ, պետք է հանի կոշիկները։ Այս շենքը նվիրված է մի մեծ իրադարձության՝ Ավետման։ Այստեղ տեղադրված են սրբապատկերներ, որոնցից մեկն Աստվածամայրն է՝ մանուկը գրկին։ Նաև մատուռում պատկերապատում չկա, դրա շնորհիվ ծխականները կարող են դիտարկել այն վայրը, որտեղից փոխպատվաստվել է թուփը։ Դա տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ գահը գտնվում է Կուպինայի արմատներից վեր։ Այրվող թփի նախկին տեղը ծածկված է արծաթյա վահանով՝ սրբերի փորագրված պատկերներով։

Ըստ Աստվածաշնչի՝ Ռագել քահանայի դուստրերը հանդիպել են Մովսեսին։ Դա տեղի է ունեցել վանքի բազիլիկի հյուսիսային կողմում։ Այստեղ ջրհոր է տեղադրվել։ Այն պահպանվել է մինչ օրս և ջուր է մատակարարում տաճարին։

Սեղանատուն

10-րդ դարում մզկիթի կառուցումից հետո սեղանատունը, որը նախկինում եղել է այս վայրում, տեղափոխվել է։ Այնտեղ կա փայտե սեղան Ռոկոկո ոճով, պատերը զարդարված են Եղիայի պատկերներով անապատում, Երկրորդ Գալուստը և այլն: Վերականգնումը կատարվել է 2005 թվականին, որից հետո սեղանատունը կրկին բաց է հանրության համար։

Այգի

Վանքից այգին գտնվում է հյուսիս-արևմտյան կողմում։ Կա ստորգետնյա անցում, որը միացնում է այգին և վանքը։ Վանքի այգին բաժանված է 2 պատշգամբների։ Դրանցից մեկի վրա տնկվում են պտղատու ծառեր՝ խնձորենի, կեռաս, տանձ, ծիրան, ինչպես նաև խաղող։ Մյուս պատշգամբում ձիթենու ծառեր են աճեցնում։ Մինչև անցյալ դարը այս այգին լավագույնն էր ողջ Եգիպտոսում։

Ծովանոց և գերեզմանոց

Օսուրիումը այն վայրն է, որտեղ պահվում են հավատացյալների կմախքի աճյունները։ Այս վայրը կոչվում է նաև ոսկրանոց։ Գերեզմանոցի հետ միասին գտնվում են այգու հարեւանությամբ՝ վանքի տարածքում չընդգրկված։ Այստեղ կա Սուրբ Տրիփոնի մատուռը։ Վանականների մնացորդները պահվում են տարբեր ոսկորների մեջ. գանգերը առանձին են մնացած ոսկորներից: Բայց Սինայի արքեպիսկոպոսների ոսկորները պահվում են առանձին։

Վանքի գանձերը

Գրադարան

Նիկիֆոր արքեպիսկոպոսը գրադարան է ստեղծել 1734 թվականին և առաջինն է, որ ներդրել է գրքերի ուսումնասիրությունը։ Ուխտավորների վկայությունների համաձայն՝ գրադարանը պատշաճ կերպով չի պահպանվել, իսկ գրքերի պահպանումը եղել է անկարգ։ Դա հանգեցրեց որոշ մոնումենտալ հուշարձանների թալանին։ սուրբ գրություն. Այդպիսի կորուստներից մեկը Սինայական օրենսգիրքն էր։ Բացի այդ, գրադարանը պահպանում է բազմաթիվ եզակի իրեր և իր կարևորությամբ կարող է զիջել միայն Վատիկանի գրադարանին։ Այստեղ պահվում են.

• Սինայի սաղմոս;
• Սիրիական օրենսգիրք;
• Մատթեոսի Ավետարանի հունարեն էջերի ժողովածու;
• 8-րդ դարի հունարեն Ավետարան.
• Պատմական փաստաթղթեր, կապարի կնիքներով վկայականներ;
• Ավելի քան 3 հազար ձեռագիր։

Սրբապատկերներ

Սրբապատկերների հավաքածուն եզակի է իր գեղագիտական ​​և կրոնական նշանակություն. Այստեղ է:

• 12 ամենահին սրբապատկերները, որոնք դեռևս ներկված են մոմով, թվագրվում են 6-րդ դարով;
• Բյուզանդական ժամանակաշրջանի սրբապատկերների հավաքածու;
• Աստվածածնի շրջափուլը պատկերող 13-րդ դարի եռյակ.

• Վանքի ծաղկման շրջանը վերագրվում է խաչակրաց արշավանքների դարաշրջանին, երբ ուխտավորների հետաքրքրությունը կտրուկ աճեց բյուզանդացիների շրջանում;
• Իր գոյության ողջ պատմության ընթացքում տաճարը չի գրավվել, չի ավերվել կամ հրկիզվել.
• Առաջին ճգնավոր վանականները ամեն շաբաթ-կիրակի հավաքվում էին կառուցված վանքի տեղում՝ վանքի զարգացման ծրագրից շատ առաջ քարոզներ անցկացնելու համար.
• Վանքն իր ժամանակակից անվանումը ստացել է կազմավորումից միայն 500 տարի անց;
• Թուրքական տիրապետության ժամանակ այդ տարածքում կառուցվել է մզկիթ։

Տոմսերի գները

Տուրօպերատորները զբոսաշրջիկներին կառաջարկեն տոմսեր 45 դոլար մեծահասակների համար և 20 դոլար երեխաների համար: Փողոցային վաճառողներից ձեռք բերված տոմսերը կլինեն էժան է միջինը 20-30%-ով. Կարող եք նաև հույս դնել զեղչի վրա, եթե շրջագայությունը վճարվում է զբոսաշրջիկների մեծ խմբի կողմից:

Բացման ժամերը

Սուրբ վայրեր կարող եք այցելել ցանկացած օր՝ ժամը 8.00-12.00։ Շաբաթ օրը այստեղ Պատարագ է մատուցվում։

Ինչ տեսնել մոտակայքում

Բարձրանալով Սինա լեռը, այցելելով հնագույն ուխտատեղիներ, Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի- այս ամենը կարելի է տեսնել Սուրբ Եկատերինա մեկ էքսկուրսիայի ժամանակ: Սովորաբար տուրօպերատորներն առաջարկում են «կրկնակի» շրջագայություն՝ սար բարձրանալուց հետո զբոսաշրջիկները այցելում են Սուրբ Եկատերինա վանք 2 վարկանիշ, միջին. 4,50 5-ից)

✓Tripster-ը Ռուսաստանում տուրերի ամրագրման ամենամեծ ծառայությունն է:

✓Travelata.ru - որոնել ամենաեկամտաբեր շրջագայությունները 120 հուսալի տուրօպերատորների շրջանում:

✓Aviasales.ru - որոնել և համեմատել ավիատոմսերի գները 100 գործակալությունների և 728 ավիաընկերությունների միջև:

✓Hotellook.ru-ն ամբողջ աշխարհի հյուրանոցների որոնման համակարգ է: Համեմատում է գները բազմաթիվ ամրագրման համակարգերում՝ գտնելով լավագույնը:

✓Airbnb.ru-ն տանտերերից կացարան վարձակալելու աշխարհի ամենահայտնի ծառայությունն է (հաճախ այն ավելի հարմար և էժան է ստացվում, քան հյուրանոցը): Անցեք այս հղմանը և ստացեք $25 նվեր ձեր առաջին ամրագրման համար:

✓Sravni.ru - առցանց ճանապարհորդական ապահովագրություն, ներառյալ վիզայի համար:

✓Kiwitaxi.ru - միջազգային ավտոտրանսֆերների ամրագրման ծառայություն: 70 երկիր և 400 օդանավակայան։