Nama kedua saat membaptis anak. Dengan nama apa seorang anak harus dibaptis? Bagaimana nama anak dipilih saat pembaptisan? Menghormati dan meniru santo pelindung Anda

Kalender ulang tahun. Nama perempuan. Nama laki-laki

Januari Februari Maret/ April - Juni / Juli - September / Oktober - Desember

Di halaman ini Anda dapat memilih nama untuk baptisan (nama dewa atau baptisan).

Berikut adalah orang-orang kudus yang paling terkenal dan "populer".

Beberapa orang suci memiliki beberapa hari peringatan dalam setahun (2-3), yang berarti ada beberapa nama hari!

Januari. Nama-nama dalam urutan abjad:

Amelia, Amalia (lihat Emilia)

Anisya, Anisia, nama dewa: Anisia

Apollinaria, nama dewa: Apollinaria

Yang Mulia Apollinaria dari Mesir, 5/18 Januari

Catatan: 1) St. Apollinaria memiliki karunia penyembuhan dan keajaiban; melakukan layanan monastik dalam bentuk laki-laki dengan nama Dorotheus, hanya setelah kematiannya ternyata dia adalah seorang wanita; 2) nama Apollinaria terkadang dipilih sebagai ibu baptis untuk nama Pauline

Apraksia (lihat Eupraxia)

Bogdana, Bozena (lihat Fedor)

Vasilisa, Vasilina, nama dewa: Vasilisa

Basilisa Martir Suci Mesir, 21/08 Januari

Dana (lihat Fedo ra)

D o mnika, Domni ka, Dominika, nama dewa: Do mnika

Yang Mulia Domnika dari Konstantinopel, 21/08 Januari

Evgeniya, nama dewa: Evgeniya

Eupraxia, Apraxia, Nama Dewa: Eupraxia

Saint Eupraxia (Euprasia) Konstantinopel, Tavenian, Penatua, 12/25 Januari

Claudia, nama ayah baptis: Claudia

Leonia, Leonida, Leontina, nama dewa: Leonilla

Martir Suci Leonilla (Neonilla) dari Langonian, 16/29 Januari

Catatan: Nama Leonill juga dapat disarankan sebagai dewa untuk nama "non-kalender" Eleanor (dengan "konsonansi")

Mary, nama ayah baptis: Mary

Santo Maria yang Mulia Radonezhskaya (ibu Santo Sergius Radonezh), santo ini memiliki dua hari peringatan setahun: 18/31 Januari, serta 28 September / 11 Oktober (masing-masing, dua hari ulang tahun)

Melania, Melania, nama dewa: Melania

Catatan: 1) bentuk nama rakyat Rusia, yang sekarang sudah tidak digunakan, adalah Malania dan Malanya, 2) nama Melania dan Melania tidak boleh disamakan dengan nama Milena dan Milan, yang memiliki asal yang berbeda.

Nastasya (lihat Anastasia)

Nina, nama dewa: Nina

Santo Setara dengan Rasul Nina, pendidik Georgia, 14/27 Januari

Ruslana, ibu baptis Nama Ortodoks: tidak hadir

Catatan: Tidak ada nama untuk Ruslan dalam kalender Ortodoks, nama yang cocok untuk pembaptisan mungkin nama Leonilla, karena artinya adalah "singa", "singa betina" (Yunani)

Holy Martyr Leonilla (Neonilla) Langonian, 16/29 Januari (opsional)

Tatiana, nama ortodoks ayah baptis: Tatiana

Martir Suci Tatiana dari Roma, 12/25 Januari

Ulyana (lihat Juliana)

Fedora, Theodora (serta Bogdana, Dana, Bozena, Dora), nama dewa: Theodora

Santo Theodora dari Kaisarea, 30 Desember / 12 Januari
- Santo Theodora dari Konstantinopel (Konstantinopel), 30 Desember / 12 Januari
Catatan: Nama Theodore bukanlah salah satu yang populer, tetapi mungkin berfungsi sebagai ayah baptis untuk nama paspor seperti Bogdana, Dana, Bozhena (dalam arti umum nama). Nama Dora juga dapat dianggap sebagai paspor (sebagai pemotongan dari nama Theodore)

Emilia, Emma (dan juga Amelia, Amalia), nama ayah baptis: Emilia

Santo Emilia dari Kaisarea (ibu dari Basil Agung), 14 Januari

Catatan: Nama Amalia dan Amelia memiliki asal yang berbeda, dari amal Jerman kuno, amala - "pekerja keras", "rajin", "tidak kenal lelah", tetapi karena kesamaan suara, ada baiknya mereka menggunakan nama dewa Emilia

Suci Juliania Lazarevskaya, Murom, 2/15 Januari
- Martir Suci Juliana dari Nicomedia, 21 Desember / 3 Januari

Putri bangsawan suci Juliana Vyazemskaya, martir; orang suci ini memiliki dua hari peringatan setahun: 21 Desember / 3 Januari, serta 2/15 Juni (masing-masing, dua hari ulang tahun)

Januari. Nama berdasarkan hari kalender:

(tanggal gaya baru)

3. Juliana + Julianna + Ulyana

4. Anastasia + Nastasya

6. Eugene; Claudia

10. Agafia + Agafia + Agatha

12. Anisya + Anisiya; Fedora + Theodora (serta Bogdana, Dana, Bozena, Dora)

13. Melania + Melania

14. Emilia + Emma (dan juga Amelia, Amalia)

15. Juliana + Julianna + Ulyana

18. Apollinaria + Polina

21. Vasilisa + Vasilina; Lakukan mnika + Domni ka + Dominika

25. Eupraxia + Apraksia; Tatiana

27. Nina

29. Leonia + Leonida + Leontina + Leonilla (serta Eleanor, Ruslana)

31. Maria + Marya (serta Marietta, Marietta)

Februari. Nama-nama dalam urutan abjad:

(Tanggal pertama menurut kalender gereja, yang kedua menurut gaya baru)

Agafia, Agafia, Agatha, nama ayah baptis: Agafia

Martir Suci Agathia dari Sisilia, Palermo, 5/18 Februari

Agnia, Agnes, Inessa, nama ayah baptis: Agnia

Aksinya (lihat Xenia)

Anna, nama dewa: Anna

Putri bangsawan suci Anna dari Novgorod (jika tidak - Yang Mulia Anna dari Novgorod), 10/23 Februari
- orang suci Anna yang benar Nabi (putri Fanuil), 3/16 Februari dan juga 28 Agustus / 10 September

Athanasia, nama dewa: Athanasia

Bogdana, Bozena (lihat Fedor)

Valentina, nama dewa: Valentina

Martir Suci Valentina dari Kaisarea (jika tidak - Valentina Palestina), 10/23 Februari

Catatan: B tahun-tahun terakhir nama-nama Vitalin dan Vitaly semakin sering didaftarkan. Jelas, ini adalah analog nama laki-laki Vitaly, berasal dari bahasa Latin vitalis (yaitu, "penuh kehidupan", "hidup", "memberi kehidupan"). Valentina bisa menjadi nama dewa yang baik untuk Vitalina dan Vitalia - baik secara umum maupun suara

Galina, nama dewa: Galina

Holy Righteous Galina, 10/23 Februari

Dana (lihat Fedo ra)

Dorothea, Dora, nama dewa: Dorothea

Martir Suci Dorothea dari Kaisarea (dari Cappadocia), 6/19 Februari

Eudoxia, nama ayah baptis: Eudoxia

Eusebius, nama dewa: Eusebius

Yang Mulia Eusebia Milasskaya (setelah pembaptisan ia menerima nama Xenia), 24 Januari / 6 Februari

Zoya, nama ayah baptis: Zoya

Yang Mulia Zoya dari Betlehem, 13/26 Februari

Inessa (lihat Agnia)

Inna, nama dewa: Inna

Martir Suci Inna Novodunsky, Slav, 20 Januari / 2 Februari, serta 20 Juni / 3 Juli

Catatan: santo pelindung adalah martir Inna; di Rusia nama Inna, Rimma dan Pinna dianggap feminin, tetapi dalam kalender mereka terkandung di bagian "Nama pria"

Martir Suci Christina dari Kaisarea, 6/19 Februari

Ksenia, Aksinya, Oksana, nama dewa: Ksenia

Pendeta Suci Xenia dari Milasskaya, 24 Januari / 6 Februari
- Xenia dari Petersburg yang diberkati suci, 24 Januari / 6 Februari, serta 24 Mei / 6 Juni

Mary, nama ayah baptis: Mary

Pendeta Suci Maria dari Konstantinopel, 26 Januari / 8 Februari
- Martir Suci Maria dari Asia, 6/19 Februari
Catatan: Kemungkinan bentuk paspor nama juga bisa Marya dan Marietta (Marietta)

Martha, Martha, Martina, nama dewa: Martha

Martir Suci Marta Asia, 6/19 Februari

Oksana (lihat Xenia)

Pelageya, nama dewa: Pelagia

Pauline, nama dewa: Pavel

Martir Suci Paulus dari Kaisarea, 10/23 Februari

Catatan: terkadang nama Apollinaria diambil sebagai bapak baptis Polina (lihat Januari)

Rimma, nama ayah baptis: Rimma

Martir Suci Rimma Novodunsky, Slav, 20 Januari / 2 Februari, juga 20 Juni / 3 Juli

Catatan: santo pelindung adalah martir Rimma; di Rusia nama Inna, Rimma dan Pinna dianggap feminin, tetapi dalam kalender mereka terkandung di bagian "Nama pria"

Svetlana, nama dewa: Svetlana (Fotinia)

Saint Venerable Photinia (Svetlana) Palestina (abad V), 13/26 Februari

Holy Righteous Theodora, Ratu Yunani (memulihkan pemujaan ikon) (867 M), 11/24 Februari

Christina (lihat Christina)

Felicia, nama dewa: Filizata

Feoktista, nama ayah baptis: Feoktista

Februari. Nama berdasarkan hari kalender:

(tanggal gaya baru)

2. Inna; Rimma

3. Agnia + Agnessa + Inessa

6. Eusebius; Ksenia + Aksinya + Oksana

7. Felicia

8.Maria + Marya (dan juga Marietta, Marietta)

12. Pelageya

13. Athanasius; Eudoksia; feoktista

16. Anna

18. Agafia + Agafya + Agatha

19. Dorothea + Dora;Christina + Christina; Maria + Marya (serta Marietta, Marietta); Marta + Marta + Martina

23. Anna; Valentina (serta Vitalina, Vitaly); Galina; Pauline

24. Fedora + Theodora (juga Bogdana, Dana, Bozena, Dora)

26. Zoya; Svetlana

Berbaris. Nama-nama dalam urutan abjad:

(Tanggal pertama menurut kalender gereja, yang kedua menurut gaya baru)

Avdotya (lihat Evdokia)

Alena (lihat Elena)

Anastasia, Nastasya, nama dewa: Anastasia

Santo Anastasia Patricia (Konstantinopel, Alexandria), 10/23 Maret

Antonina, Antonia, Antonida, nama dewa: Antonina

Martir Suci Antonina dari Nicea, 1/14 Maret dan juga 13/26 Juni

Bogdana, Bozena (lihat Fedor)

Victoria (lihat Nika)

Galina, nama dewa: Galina

Martir Suci Galina dari Korintus, 10/23 Maret dan 16/29 April

Dana (lihat Fedo ra)

Evdokia, Avdotya, nama dewa: Evdokia

Martir Suci Evdokia Iliopolis, 1/14 Maret

Elena, Alena (serta Elina, Nelly, Lina, Ilona), nama dewa: Elena

Santo Setara dengan Ratu Rasul Elena dari Konstantinopel, 6/19 Maret dan juga 21 Mei / 3 Juni
Catatan: 1) nama dewa Elena juga merupakan pilihan yang baik (sesuai) untuk nama paspor seperti Eleanor, Elvira, Ella, 2) terkadang nama gereja Neonilla / Leonilla digunakan sebagai bapak baptis untuk nama Nelly (lihat Januari, nama Ruslan nama); Neonilla dari neon Latin, neos Yunani - "muda, baru").

Ilona (lihat Elena)

Iraida (lihat Raisa)

Kira, nama ayah baptis: Kira

Christina, Christina, nama dewa: Christina

Martir Suci Christina dari Persia, 13/26 Maret

Lina (lihat Elena)

Marianna, Maryana, nama dewa: Mariamna

Nastasya (lihat Anastasia)

Nelly (lihat Elena)

Nika, Victoria, nama dewa: Nika

Martir Suci Nika dari Korintus, 10/23 Maret dan juga 16/29 April

Catatan: di Yunani kuno Nike (Nike) - dewi kemenangan, orang Romawi menyamai Victoria (Victoria)

Raisa, Iraida, nama dewa: Raisa, Iraida

Martir Suci Raisa dari Alexandria, Antinople (santo yang sama dikenal dengan nama Iraida dari Alexandria, Antinopolitan), masing-masing, untuk menghormatinya, gadis itu dapat disebut Raisa atau Iraida, orang suci ini memiliki ingatan tiga hari - 5/18 Maret ; September 5/18; 23 September / 6 Oktober

Ulyana (lihat Juliana)

Fedora, Theodora, nama ayah baptis: Theodora

Catatan: Nama Theodore bukanlah salah satu yang populer, tetapi mungkin berfungsi sebagai ayah baptis untuk nama paspor seperti Bogdana, Dana, Bozhena (dalam arti umum nama). Nama Dora juga dapat dianggap sebagai paspor (sebagai pemotongan dari nama Theodore)

Christina (lihat Christina)

Elina (lihat Elena)

Juliana, Julianne, Ulyana, nama ayah baptis: Juliana

Martir Suci Juliana dari Ptolemaid, 4/17 Maret, dan juga 17/30 Agustus

Berbaris. Nama berdasarkan hari kalender:

(tanggal gaya baru)

2. Marianna + Mariana

13. Kira

14. Antonina + Antonia + Antonida; Evdokia + Avdotya

17. Juliana + Julianna + Ulyana

18. Raisa + Iraida

19. Elena + Alena (Elina, Nelly, Lina, Ilona, ​​serta Eleanor, Elvira, Ella)

23. Anastasia + Nastasya; Galina; Nika + Victoria; Fedor + Theodora (serta Bogdan, Dana, Bozena Informasi rinci tentang masing-masing nama yang diberikan

Anda akan menemukan dalam buku oleh Evgeny Vasiliev "Seribu Nama"

Informasi dalam kalender ulang tahun ini diberikan dalam format ini:

semua kemungkinan bentuk paspor nama (untuk masuk dalam Akta Kelahiran) - nama ayah baptis (untuk masuk dalam Akta Pembaptisan) - nama lengkap santo - hari memori santo (dan tanggal pertama ditunjukkan menurut kalender gereja, dan tanggal kedua menurut kalender modern kita); hari peringatan orang suci - ini adalah hari perayaan nama hari; beberapa orang suci memiliki beberapa hari peringatan sepanjang tahun (2-3), yang berarti ada beberapa nama hari!

.
Paling sering, hari peringatan orang suci adalah hari kematiannya di dunia, mis. transisi ke dalam keabadian, bertemu dengan Tuhan, kepada siapa petapa itu berusaha untuk bergabung.

Cara menentukan hari dari nama hari

V kalender gereja ada beberapa hari peringatan orang suci yang sama, dan banyak orang suci juga menyandang nama yang sama. Karena itu, perlu untuk menemukan di kalender gereja hari peringatan orang suci yang Anda beri nama, yang paling dekat setelah ulang tahun Anda. Ini akan menjadi hari nama Anda, dan orang suci, yang ingatannya diingat pada hari ini, akan menjadi pelindung surgawi Anda. Jika dia memiliki hari zikir lain, maka tanggal ini akan menjadi "hari nama kecil" untuk Anda.

Jika kita ingin memberikan nama anak secara ketat sesuai dengan tradisi gereja, maka ini akan menjadi nama orang suci, yang ingatannya dirayakan pada hari ke-8 setelah kelahiran anak itu. cm.

Saat menentukan nama hari, tanggal kanonisasi santo tidak menjadi masalah, karena hanya menetapkan fait accompli. Selain itu, sebagai suatu peraturan, itu terjadi puluhan tahun setelah transisi orang suci ke tempat tinggal surgawi.

Nama yang diterima oleh seseorang saat pembaptisan tidak hanya tetap tidak berubah sepanjang hidupnya (satu-satunya pengecualian adalah kasus menerima monastisisme), tetapi juga tetap setelah kematian, berlalu bersamanya ke dalam keabadian. Dalam doa untuk almarhum, dia juga mengingat nama mereka yang diberikan dalam baptisan.

Ulang Tahun dan Hari Malaikat

Nama hari kadang-kadang disebut sebagai Hari Malaikat. Nama hari ini mengingatkan bahwa di masa lalu pelindung surgawi kadang-kadang disebut Malaikat dari senama duniawi mereka; bagaimanapun, adalah tidak benar untuk mengacaukan orang-orang kudus dengan malaikat. Nama hari adalah hari mengingat orang suci, setelah siapa orang itu dinamai, dan Hari Malaikat adalah hari pembaptisan, ketika seseorang ditunjuk oleh Tuhan. Setiap orang yang dibaptis memiliki Malaikat Pelindungnya sendiri, tetapi namanya tidak kita ketahui.

Menghormati dan meniru santo pelindung Anda

Biarawan itu menulis tentang bantuan doa dari orang-orang kudus: “Orang-orang kudus, dalam Roh Kudus melihat hidup kita dan perbuatan kita. Mereka mengetahui kesedihan kita dan mendengar doa-doa kita yang sungguh-sungguh ... Para Orang Suci tidak melupakan kita dan berdoa untuk kita ... Mereka juga melihat penderitaan orang-orang di bumi. Tuhan memberi mereka kasih karunia yang begitu besar sehingga mereka merangkul seluruh dunia dengan cinta. Mereka melihat dan mengetahui bagaimana kita pingsan karena kesedihan, bagaimana jiwa kita mengering, betapa putus asa telah membelenggu mereka, dan, tanpa henti, mereka bersyafaat bagi kita di hadapan Tuhan.

Pemujaan orang suci tidak hanya terdiri dari doa kepadanya, tetapi juga dalam meniru prestasinya, imannya. “Demi nama dan hidupmu, biarlah,” kata biarawan itu. Bagaimanapun, santo yang namanya disandang seseorang bukan hanya pelindung dan buku doanya, ia juga seorang panutan.

Tetapi bagaimana kita dapat meniru orang suci kita, bagaimana setidaknya dalam beberapa hal mengikuti teladannya? Untuk ini, Anda perlu:

• Pertama, untuk mengetahui tentang kehidupan dan eksploitasinya. Tanpa ini, kita tidak bisa benar-benar mencintai orang suci kita.
• Kedua, kita perlu lebih sering menghadap mereka dengan doa, mengenal troparion kepadanya dan selalu ingat bahwa kita memiliki pelindung dan penolong di surga.
• Ketiga, tentu saja, kita harus selalu memikirkan bagaimana kita bisa mengikuti teladan orang suci kita dalam hal ini atau itu.

Menurut sifat eksploitasi Kristen, orang-orang kudus secara tradisional dibagi menjadi wajah (kategori): nabi, rasul, orang suci, martir, pengakuan, pendeta, orang benar, orang bodoh suci, setia, dll (lihat).
Orang yang menyandang nama itu pengakuan atau martir, mungkin tanpa rasa takut mengakui imannya, bertindak seperti orang Kristen selalu dan dalam segala hal, tanpa melihat kembali bahaya atau ketidaknyamanan, dalam segala hal, tolong, pertama-tama, Tuhan, dan bukan orang, terlepas dari ejekan, ancaman, dan bahkan penindasan.
Mereka yang dinamai orang suci, dapat mencoba meniru mereka, mengungkap kesalahan dan keburukan, menyebarkan cahaya Ortodoksi, membantu orang lain menemukan jalan menuju keselamatan baik melalui perkataan maupun melalui teladan.
Pendeta(yaitu para bhikkhu) dapat ditiru dalam ketidakmelekatan, kebebasan dari kesenangan duniawi, menjaga kemurnian pikiran, perasaan dan tindakan.
Meniru orang bodoh yang suci- berarti, pertama-tama, merendahkan diri kita sendiri, menumbuhkan sikap tidak mementingkan diri sendiri, tidak terbawa oleh perolehan kekayaan duniawi. Kelanjutan harus menjadi pendidikan kemauan dan kesabaran, kemampuan untuk menanggung kesulitan hidup, perjuangan melawan kesombongan dan kesombongan. Anda juga membutuhkan kebiasaan untuk dengan sabar menanggung semua keluhan, tetapi pada saat yang sama tidak malu untuk mengungkapkan keburukan yang jelas, untuk mengatakan yang sebenarnya kepada semua orang yang perlu didisiplinkan.

Nama-nama setelah Malaikat

Juga, seseorang dapat dinamai (Michael, Gabriel, dll.). Orang-orang Kristen, dinamai menurut nama malaikat, merayakan hari nama (8 November, gaya OS), pada hari Perayaan Katedral Malaikat Tuhan Michael dan Pasukan Surgawi tanpa tubuh lainnya.

Jika namanya tidak ada di kalender

Jika nama yang Anda gunakan tidak ada dalam kalender, maka saat pembaptisan, nama yang paling dekat dengan suara dipilih. Misalnya, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milana - Militsa. Menurut tradisi, Alice menerima nama Alexandra dalam baptisan, untuk menghormati St. Petersburg. pembawa gairah Alexandra Feodorovna Romanova, yang sebelum adopsi Ortodoksi bernama Alice. Beberapa nama dalam tradisi gereja memiliki suara yang berbeda, misalnya, Svetlana adalah Fotinia (dari foto Yunani - cahaya), dan Victoria adalah Nika, keduanya nama dalam bahasa Latin dan Yunani berarti "kemenangan".
Hanya nama-nama yang diberikan dalam baptisan yang tertulis di dalamnya.

Cara merayakan hari nama

Orang-orang Kristen Ortodoks pada hari-hari mereka mengunjungi kuil dan, setelah mempersiapkan sebelumnya, dan Misteri Kudus Kristus.
Hari-hari "hari nama kecil" tidak begitu serius untuk orang yang berulang tahun, tetapi disarankan untuk mengunjungi kuil pada hari ini.
Setelah komuni, Anda harus menjaga diri dari semua keributan agar tidak kehilangan kegembiraan liburan Anda. Di malam hari, Anda dapat mengundang orang-orang terkasih untuk makan. Perlu diingat bahwa jika yang namanya hari itu jatuh pada hari puasa, maka suguhan lebarannya harus puasa. V Postingan yang bagus nama hari yang terjadi pada hari kerja ditunda ke hari Sabtu atau Minggu berikutnya.
cm. Natalia Sukhinina

Apa yang harus diberikan untuk hari nama

Dalam perayaan memori santo pelindung, hadiah terbaik untuk orang yang berulang tahun adalah sesuatu yang dapat berkontribusi pada pertumbuhan spiritualnya: ikon; kapal untuk, wadah untuk dan; manik-manik; lilin lilin berkualitas atau lampu untuk doa di rumah; buku, rekaman audio dan video dari konten spiritual; syal dan saputangan (ini adalah hiasan kepala wanita yang sudah menikah); tiket perjalanan haji.

Doa untuk orang sucimu

Tentang orang suci, yang dalam kehormatannya kita menerima nama, kita harus ingat tidak hanya pada hari nama hari. Di pagi dan sore hari setiap hari ada doa kepada orang suci, kita juga dapat berpaling kepadanya kapan saja dan dalam kebutuhan apa pun. Doa paling sederhana untuk orang suci:
Berdoalah kepada Tuhan untuk saya, hamba Tuhan yang suci (nama), ketika saya dengan bersemangat berlari ke Anda, ambulans dan buku doa untuk jiwa saya.
Anda juga perlu tahu orang suci Anda.

Selain ikon Juruselamat - Tuhan Yesus Kristus, dan Bunda Allah, diinginkan untuk memiliki santo Anda sendiri. Mungkin saja Anda memakai beberapa nama langka, dan ikonnya pelindung surgawi akan sulit ditemukan. Dalam hal ini, Anda dapat membeli ikon All Saints, yang secara simbolis menggambarkan semua orang suci yang dimuliakan oleh Gereja Ortodoks.

Ucapan patristik tentang nama hari

“Kami mulai memilih nama bukan dengan cara Tuhan. Di jalan Tuhan, begitulah seharusnya. Pilih nama sesuai dengan kalender: baik pada hari apa anak itu akan lahir, atau pada hari apa ia dibaptis, atau dalam interval dan tiga hari setelah pembaptisan. Di sini masalahnya akan tanpa pertimbangan manusia, tetapi sebagai kehendak Tuhan, karena ulang tahun berada di tangan Tuhan.
santo

Sejarah dan simbol perayaan hari nama

Seperti banyak lainnya tradisi keagamaan, perayaan hari nama di zaman Soviet dilupakan, apalagi, pada 20-30-an abad kedua puluh, itu secara resmi dianiaya. Benar, ternyata sulit untuk menghilangkan kebiasaan rakyat kuno: mereka masih memberi selamat kepada pria yang berulang tahun pada hari ulang tahunnya, dan jika pahlawan acara itu masih sangat muda, mereka menyanyikan sebuah lagu: "bagaimana kita memanggang roti di nama hari." Sementara itu, hari nama adalah hari libur khusus, yang dapat disebut hari kelahiran rohani, karena dikaitkan terutama dengan sakramen Pembaptisan dan dengan nama-nama yang dikenakan oleh para pelindung surgawi kita yang bernama bersama.

Tradisi merayakan hari nama telah dikenal di Rusia sejak abad ke-17. Biasanya, pada malam liburan, keluarga anak laki-laki yang berulang tahun menyeduh bir, roti gulung ulang tahun, pai, dan roti panggang. Pada hari liburan itu sendiri, pria yang berulang tahun bersama keluarganya pergi ke gereja untuk misa, memesan layanan doa untuk kesehatan, menyalakan lilin dan mengaplikasikan ikon dengan wajah pelindung surgawinya. Di sore hari, kue ulang tahun disajikan kepada teman dan kerabat, dan seringkali isi dan ukuran kue memiliki arti khusus, ditentukan oleh sifat hubungan antara pria yang berulang tahun dan orang yang dicintainya. Malam harinya, diadakan jamuan makan malam yang meriah.

Hari-hari nama tsar (hari senama), yang dianggap sebagai hari libur umum, dirayakan dengan sangat megah. Pada hari ini, para bangsawan dan abdi dalem datang ke istana untuk memberikan hadiah dan mengambil bagian dalam pesta meriah, di mana mereka bernyanyi selama bertahun-tahun. Terkadang raja secara pribadi membagikan pai. Gulungan ulang tahun yang besar menyebar ke orang-orang. Belakangan, tradisi lain muncul: parade militer, kembang api, iluminasi, perisai dengan monogram kekaisaran.

Setelah revolusi, perjuangan ideologis yang serius dan sistematis dimulai dengan nama hari: ritus pembaptisan diakui sebagai kontra-revolusioner, dan mereka mencoba menggantinya dengan "Octobrins" dan "bintang". Sebuah ritual dikembangkan secara rinci di mana bayi yang baru lahir diberi selamat dalam urutan yang ketat oleh seorang Octobrist, perintis, anggota Komsomol, komunis, "orang tua kehormatan", kadang-kadang bayi itu secara simbolis terdaftar di serikat pekerja, dll. Pertarungan melawan "sisa-sisa" mencapai ekstrem anekdotal: misalnya, pada 1920-an, penyensoran melarang "Mukhu-Tsokotukha" K. Chukovsky untuk "propaganda hari-hari nama".

Secara tradisional, hari nama dikaitkan dengan hari peringatan orang suci dengan nama yang sama (nama yang sama), yang segera mengikuti hari ulang tahun, meskipun ada juga tradisi merayakan hari nama pada hari peringatan yang paling santo terkenal dengan nama yang sama, misalnya, St. Nicholas the Wonderworker, Apostle Peter, St. Alexander Nevsky, dll. Di masa lalu, hari-hari nama dianggap sebagai hari libur yang lebih penting daripada hari kelahiran "tubuh", di samping itu, dalam banyak kasus liburan ini secara praktis bertepatan, karena secara tradisional anak itu dibaptis pada hari kedelapan setelah kelahiran: hari kedelapan adalah simbol Kerajaan Surga, di mana orang yang dibaptis berpartisipasi, sedangkan angka tujuh adalah angka simbolik kuno yang menunjukkan yang diciptakan dunia duniawi... Nama baptis dipilih sesuai dengan kalender gereja (santo). Menurut kebiasaan lama, pilihan nama terbatas pada nama orang-orang kudus, yang ingatannya dirayakan pada hari pembaptisan. Belakangan (terutama di masyarakat perkotaan) mereka menjauh dari kebiasaan ketat ini dan mulai memilih nama, dipandu oleh selera pribadi dan pertimbangan lain - untuk menghormati kerabat, misalnya.
Nama hari mengubah kita menjadi salah satu hipotesa kita - menjadi nama pribadi.

Mungkin moto kuno "Kenali dirimu sendiri" harus ditambahkan: "Kenali namamu." Tentu saja, nama itu terutama berfungsi untuk membedakan orang. Di masa lalu, sebuah nama bisa menjadi tanda sosial, menunjukkan tempat di masyarakat - sekarang, mungkin, hanya nama monastik (monastik) yang menonjol tajam dari buku nama Rusia. Tapi ada juga yang sekarang hampir terlupakan, makna mistis dari nama itu.
Di zaman kuno, orang lebih mementingkan nama daripada sekarang. Nama dianggap sebagai bagian penting dari seseorang. Kandungan nama yang berkorelasi dengan makna batin seseorang, seolah tertanam dalam dirinya. Nama mengatur nasib (" nama yang bagus — pertanda baik"). Nama yang dipilih dengan baik menjadi sumber kekuatan dan kemakmuran. Penamaan dianggap sebagai tindakan penciptaan yang tinggi, menebak esensi manusia, memohon rahmat.
V masyarakat primitif nama diperlakukan sebagai bagian dari tubuh, seperti mata, gigi, dll. Perpaduan jiwa dan nama tampaknya tidak dapat disangkal, bahkan kadang-kadang diyakini bahwa ada banyak nama, ada begitu banyak jiwa, oleh karena itu, dalam beberapa suku, sebelum membunuh musuh, seharusnya mencari tahu namanya untuk digunakan di suku asalnya. Seringkali nama-nama disembunyikan agar tidak memberikan senjata kepada musuh. Perlakuan buruk terhadap nama itu diharapkan menyebabkan kerusakan, masalah. Di beberapa suku dilarang keras mengucapkan (tabu) nama pemimpin. Di tempat lain, kebiasaan itu dilakukan untuk memberi nama baru kepada para penatua, yang memberi mereka kekuatan baru. Diyakini bahwa anak yang sakit diberi kekuatan dengan nama ayah, yang diteriakkan di telinga atau bahkan disebut dengan nama ayah (ibu), percaya bagian itu. energi vital orang tua akan membantu mengatasi penyakit tersebut. Jika anak sangat menangis, maka nama itu salah dipilih. Memiliki kebangsaan yang berbeda tradisi penamaan "penipu", nama palsu telah dilestarikan sejak lama: nama asli tidak diucapkan dengan harapan kematian dan Roh jahat mungkin mereka tidak akan menemukan bayinya. Ada varian lain dari nama pelindung - nama yang tidak menarik, jelek, menakutkan (misalnya, Nekras, Nelyuba, dan bahkan Mati), menghindari kesulitan dan kemalangan.

V Mesir kuno nama pribadi dijaga dengan hati-hati. Orang Mesir memiliki nama "kecil", yang diketahui semua orang, dan nama "besar", yang dianggap benar: nama itu dirahasiakan dan diucapkan hanya selama upacara penting. Nama-nama firaun sangat dihormati - dalam teks-teks mereka dibedakan dengan cartouche khusus. Orang Mesir memperlakukan nama-nama orang mati dengan sangat hormat - salah menanganinya menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada makhluk dunia lain. Nama dan pembawanya merupakan satu kesatuan: karakteristik mitos Mesir, di mana dewa Ra menyembunyikan namanya, tetapi dewi Isis masih berhasil menemukannya dengan membuka dadanya - nama itu ternyata benar-benar ada di dalam tubuh!

Sejak zaman kuno, perubahan nama telah konsisten dengan perubahan sifat manusia. Nama-nama baru diberikan kepada remaja pada saat inisiasi, yaitu ketika bergabung dengan anggota komunitas yang sudah dewasa. Di Cina, masih ada nama "susu" anak-anak, yang ditolak saat dewasa. Di Yunani kuno, para imam yang baru dicetak, meninggalkan nama-nama lama, mengukirnya di pelat logam dan menenggelamkannya di laut. Gema dari pertunjukan ini dapat dilihat di tradisi kristen penamaan dengan nama monastik, ketika orang yang menerima tonsur meninggalkan dunia dan nama duniawinya.

Nama adalah hal yang tabu di antara banyak orang dewa pagan dan parfum. Sangat berbahaya untuk memanggil roh jahat ("bersumpah"): dengan cara ini dimungkinkan untuk memanggil "kekuatan jahat." Orang-orang Yahudi kuno tidak berani menyebut Nama Tuhan: Yahweh (in Perjanjian Lama- Ini adalah "Nama yang tak terlukiskan", tetragram suci, yang dapat diterjemahkan sebagai "Aku adalah aku." Menurut Alkitab, tindakan memberi nama sering kali menjadi pekerjaan Tuhan: Tuhan memberi nama kepada Abraham, Sarah, Ishak, Ismael, Salomo, mengganti nama Yakub menjadi Israel. Hadiah agama yang istimewa orang Yahudi memanifestasikan dirinya dalam banyak nama, yang disebut teoforik - mereka mengandung "Nama yang tak terlukiskan" Tuhan: dengan demikian, melalui nama pribadinya, seseorang terhubung dengan Tuhan.

Kekristenan, sebagai pengalaman religius tertinggi umat manusia, menganggap nama pribadi dengan sangat serius. Nama seseorang mencerminkan misteri pribadi yang unik dan berharga, itu mengandaikan komunikasi pribadi dengan Tuhan. Pada sakramen Pembaptisan Gereja Kristen mengambil ke dadanya jiwa baru, menghubungkannya melalui nama pribadi dengan nama Tuhan. Sebagai Fr. Sergiy Bulgakov, "penamaan dan penamaan manusia ada dalam gambar dan rupa inkarnasi dan penamaan ilahi ... setiap orang adalah kata yang berinkarnasi, nama yang diwujudkan, karena Tuhan sendiri adalah Nama dan Firman yang berinkarnasi".

Kekudusan dianggap sebagai takdir Kristen. Memberi nama bayi itu dengan nama orang suci yang dikanonisasi, Gereja mencoba mengarahkannya ke jalan yang benar: bagaimanapun juga, nama ini telah "diwujudkan" dalam kehidupan sebagai orang suci. Pemakai nama suci selalu menyimpan dalam dirinya citra yang menggembirakan dari pelindung surgawinya, "penolong", "buku doa". Di sisi lain, komunitas nama menyatukan orang-orang Kristen ke dalam satu tubuh Gereja, menjadi satu "umat pilihan".

Penghormatan terhadap nama Juruselamat dan Bunda Allah telah lama diungkapkan dalam kenyataan bahwa di Tradisi ortodoks bukanlah kebiasaan memberi nama untuk mengenang Bunda Allah dan Kristus. Sebelumnya, nama Bunda Allah bahkan dibedakan oleh tekanan yang berbeda - Maria, sementara istri suci lainnya memiliki nama Maria (Maria). Nama monastik (skema) yang langka Yesus diberikan untuk mengenang bukan Yesus Kristus, tetapi Yosua yang saleh.

Buku nama Kristen Rusia telah berkembang selama berabad-abad. Lapisan luas pertama nama Rusia muncul di era pra-Kristen. Alasan munculnya nama ini atau itu bisa sangat berbeda: selain motif agama, keadaan kelahiran, penampilan, karakter, dll memainkan peran.Kemudian, setelah Pembaptisan Rus, nama-nama ini terkadang sulit untuk membedakan dari nama panggilan, hidup berdampingan dengan nama kalender Kristen ( hingga abad ke-17). Bahkan pendeta terkadang memiliki nama panggilan. Kebetulan satu orang dapat memiliki sebanyak tiga nama pribadi: nama "nama panggilan" dan dua nama baptis (satu eksplisit, yang lain rahasia, hanya diketahui oleh bapa pengakuan). Ketika buku nama Kristen sepenuhnya menggantikan nama "nama panggilan" pra-Kristen, mereka tidak meninggalkan kita untuk selamanya, pindah ke kelas nama lain - dalam nama keluarga (misalnya, Nekrasov, Zhdanov, Naydenov). Beberapa nama pra-Kristen dari orang-orang kudus Rusia yang dikanonisasi kemudian menjadi nama kalender (misalnya, Yaroslav, Vyacheslav, Vladimir).
Dengan adopsi agama Kristen, Rusia diperkaya dengan nama-nama seluruh peradaban manusia: dengan kalender Bizantium, Yunani, Yahudi, Romawi, dan nama-nama lain datang kepada kami. Terkadang gambar agama dan budaya yang lebih kuno disembunyikan di bawah nama Kristen. Seiring waktu, nama-nama ini menjadi Russified, sedemikian rupa sehingga nama-nama Ibrani itu sendiri menjadi Rusia - Ivan da Marya. Pada saat yang sama, orang harus mengingat pemikiran agung dari Pater. Pavel Florensky: "tidak ada nama, baik Yahudi, atau Yunani, atau Latin, atau Rusia - hanya ada nama-nama yang umum untuk seluruh umat manusia, warisan bersama umat manusia."

Sejarah pasca-revolusioner nama-nama Rusia berkembang secara dramatis: kampanye besar-besaran "de-Kristenisasi" dari buku nama dilakukan. Obskurantisme revolusioner dari lapisan masyarakat tertentu, dikombinasikan dengan kebijakan negara yang keras, ditujukan untuk membangun kembali, dan karenanya mengubah nama dunia. Bersamaan dengan penggantian nama negara, kota-kota dan jalan-jalannya, orang-orang pun berganti nama. "Orang-orang kudus merah" disusun, nama-nama baru, "revolusioner" ditemukan, banyak di antaranya sekarang terdengar seperti keingintahuan (misalnya Malentro, yaitu Marx, Lenin, Trotsky; Dazdraperma, yaitu Hidup May Day, dll. .). Proses imyatonstvo revolusioner, karakteristik revolusi ideologis secara umum (dikenal di Prancis pada akhir abad ke-18, dan di Spanyol republik, dan di negara-negara bekas "kamp sosialis") tidak berlangsung lama di Soviet Rusia. , sekitar satu dekade (20-30-an). Segera nama-nama ini menjadi bagian dari sejarah - di sini tepat untuk mengingat pemikiran lain. Pavel Florensky: "Anda tidak dapat memikirkan nama" dalam arti bahwa mereka adalah "fakta budaya yang paling stabil dan fondasinya yang paling penting."

Perubahan nama Rusia juga sejalan dengan meminjam dari budaya lain - Eropa Barat (misalnya Albert, Victoria, Jeanne) dan nama-nama Kristen Slavia umum (misalnya Stanislav, Bronislav), nama-nama dari mitologi dan sejarah Yunani dan Romawi (misalnya Aurelius , Aphrodite , Venus), dll. Seiring waktu, masyarakat Rusia kembali ke nama kalender, tetapi "de-Kristenisasi" dan pemutusan tradisi menyebabkan pemiskinan yang luar biasa dari buku nama modern, yang sekarang hanya terdiri dari beberapa lusin nama (memainkan peran dan milik bersama"Budaya massa" - keinginan untuk rata-rata, standarisasi).

Hieromonk Makarius (Markish):
Sejak zaman kuno, kebiasaan telah ditetapkan untuk memberi nama seorang santo kepada anggota Gereja yang baru diterima. Dengan demikian, hubungan baru yang khusus muncul antara bumi dan Surga, antara seseorang yang hidup di dunia ini, dan salah satu dari mereka yang telah menjalani hidup mereka dengan bermartabat, yang kekudusannya telah disaksikan dan dimuliakan oleh Gereja dengan alasan konsilinya. Karena itu, setiap orang Kristen Ortodoks harus mengingat santo yang namanya dinamai, mengetahui fakta-fakta dasar hidupnya, dan, jika mungkin, mengingat setidaknya beberapa elemen layanan untuk menghormatinya.
Tetapi nama yang sama, terutama di antara yang umum (Petrus, Nikolai, Maria, Elena), dipakai oleh banyak orang suci dari waktu dan bangsa yang berbeda; oleh karena itu, kita harus mencari tahu untuk menghormati santo mana, yang menyandang nama ini, bayi itu akan diberi nama. Ini dapat dilakukan dengan menggunakan kalender gereja yang terperinci, yang berisi daftar abjad orang-orang kudus yang dihormati oleh Gereja kita dengan tanggal peringatan mereka. Pilihan dibuat dengan mempertimbangkan tanggal lahir atau pembaptisan anak, keadaan kehidupan orang-orang kudus, tradisi keluarga, simpati pribadi Anda.
Selain itu, banyak orang suci terkenal memiliki beberapa hari peringatan sepanjang tahun: ini bisa menjadi hari kematian, hari perolehan atau pemindahan relik, hari pemuliaan - kanonisasi. Anda harus memilih hari mana yang akan menjadi hari libur (nama hari, nama hari) untuk anak Anda. Ini sering disebut Hari Malaikat. Bahkan, kami meminta Tuhan untuk memberikan Malaikat Pelindungnya yang baru dibaptis; tetapi Malaikat ini tidak boleh disamakan dengan orang suci yang diberi nama anak itu.
Terkadang, ketika memberi nama, ada beberapa kesulitan. Ada banyak santo Ortodoks yang dikenal dalam sejarah, tetapi tidak termasuk dalam kalender kita. Di antara mereka adalah orang-orang kudus Eropa Barat, yang hidup dan dimuliakan bahkan sebelum kejatuhan Roma dari Ortodoksi (sampai 1054 Gereja Roma tidak terkoyak dari Ortodoksi, dan kami juga mengakui orang-orang kudus yang dihormati di dalamnya pada saat itu sebagai orang-orang kudus), yang namanya kami peroleh dari popularitas kami dalam beberapa dekade terakhir (Victoria, Edward, dll.), tetapi terkadang mereka terdaftar sebagai "non-Ortodoks". Ada juga situasi sebaliknya ketika kebiasaan Nama Slavia bukan milik salah satu orang suci Ortodoks (misalnya, Stanislav). Akhirnya, sering ada kesalahpahaman formal yang terkait dengan ejaan nama (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) atau suaranya di bahasa berbeda(dalam bahasa Slavia - Svetlana dan Zlata, dalam bahasa Yunani - Photinia dan Chris).
Jika perlu, anak dapat diberi nama dalam pembaptisan yang berbeda dari yang dicatat dalam akta kelahiran, memilihnya, misalnya, dengan konsonan (Stanislav - Stakhiy, Karolina - Kaleria, Elina - Elena). Tidak ada yang cacat dalam hal ini: di antara orang Serbia, misalnya, hampir setiap orang memiliki satu nama dalam kehidupan sehari-hari dan yang lain - dalam pembaptisan. Perhatikan bahwa di Gereja Rusia, tidak seperti beberapa Gereja Ortodoks lainnya, nama terkasih Maria tidak pernah diberikan untuk menghormati Bunda Maria, tetapi hanya untuk menghormati orang-orang kudus lain yang menyandang nama ini. Anda juga harus tahu bahwa sejak tahun 2000 Gereja kita telah menempatkan di antara orang-orang kudus banyak rekan senegara dan warga negara kita - para martir dan pengakuan dosa baru abad ke-20 - dan menyerukan orang-orang percaya untuk menamai anak-anak mereka untuk menghormati dan mengingat mereka.

Nenek moyang kita tidak memiliki masalah seperti memilih nama untuk bayi yang baru lahir. Hari ini, di beberapa keluarga, itu menjadi skandal, karena ayah ingin menamai putranya Jordan, ibu Apollo, dan kakek-nenek memimpikan Vanechka. Tetapi di masa lalu semuanya diputuskan oleh buku gereja Ortodoks, yang disebut "Orang Suci". Orang tua datang ke gereja, dan imam menawarkan beberapa pilihan nama orang-orang kudus Kristen, yang ingatannya dihormati pada hari ulang tahun bayi itu. Dan jika sekarang orang tua ingin membuat pilihan dengan cara ini - bagaimana memilih nama untuk anak sesuai dengan kalender?

Bagaimana cara memilih nama yang tepat menurut kalender?

Ulang tahun, hari Malaikat, hari nama ... Banyak orang mengacaukan konsep-konsep ini dan mengucapkan selamat kepada mereka pada hari ulang tahun mereka pada hari nama. Faktanya, ulang tahun adalah hari di mana seseorang dilahirkan, dan hari nama adalah hari peringatan orang suci yang namanya dinamai. Nama kedua dari nama hari adalah hari Malaikat atau hari yang senama. Sebelumnya, hari-hari ini hampir sama untuk semua orang, tetapi sekarang praktis tidak. Meskipun demikian, beberapa orang mulai merayakan Hari Malaikat bersamaan dengan hari ulang tahun mereka.

Kalender berisi sekitar 1.700 nama yang berbeda. Kebanyakan dari mereka adalah untuk laki-laki, apalagi, mereka kebanyakan tidak digunakan. Ini tidak mengherankan, karena banyak nama untuk orang modern tampak konyol, misalnya Popiy, Mnasen, Kurduva atau Yazdundokta.

Jika Anda memutuskan untuk memberi nama bayi yang baru lahir sesuai dengan kalender, ingatlah yang berikut ini:

1. Yang terbaik adalah memilih nama untuk bayi orang suci yang dihormati pada hari ulang tahunnya. Misalnya, anak Anda lahir pada tanggal 1 Februari. Anda benar-benar beruntung, karena menurut kalender, bayi yang baru lahir dapat dipanggil dengan nama-nama berikut: Arseny, Gregory, Henry, Louise, Euphrasia, Mark, Makar, Meletius, Savva, Theodosia, Fedor atau Januarius.
2. Jika Anda memiliki anak laki-laki, dan pada hari ini tidak ada nama untuk perwakilan pria, maka gereja modern biasanya menyarankan melihat beberapa hari ke depan. Anda dapat melakukan hal yang sama jika Anda sama sekali tidak menyukai nama (atau nama) yang diusulkan.
3. Nama baptis diberikan sekali seumur hidup dan tidak berubah lagi (pengecualiannya adalah bahwa nama tersebut berubah ketika mengambil sumpah monastik dan ketika mengubah keyakinan).
4. Baru-baru ini, beberapa orang tua memberi anak-anak mereka nama ganda: satu sekuler, dan yang lain gerejawi. Seseorang melakukan ini dengan sengaja, tetapi seseorang secara tidak sengaja - saat lahir bayi diberi nama non-Ortodoks, dan di gereja orang tua mengetahui bahwa dengan nama itu, misalnya, Stella atau Camilla, anak tidak dapat dibaptis. Dalam hal ini, sang ayah mengundang orang tua untuk memilih nama Ortodoks untuk bayi itu - dekat atau sesuai dengan "paspor".
5. Jika orang suci, setelah siapa Anda menamai bayi itu, dihormati beberapa kali setahun, maka hari Malaikat adalah nama berikutnya hari setelah hari kelahiran.

Dari zaman kuno hingga zaman kita

Buku Ortodoks "Orang-Orang Suci" tidak lebih dari daftar lengkap semua nama orang-orang kudus yang dihormati oleh Gereja Ortodoks. Judul kedua buku ini adalah "Bulan", karena memuat sepanjang tahun, hari demi hari, bulan demi bulan.

Memberi nama pada anak sesuai kalender adalah tradisi kuno banyak negara. Slavia tidak terkecuali dalam hal ini. Orang-orang percaya bahwa ketika seorang bayi menerima nama orang suci yang dihormati pada hari kelahiran atau pembaptisannya, ia akan memiliki umur yang bahagia dan panjang. Pada saat yang sama, tidak disarankan untuk memanggil anak itu dengan nama martir besar - maka ia ditakdirkan untuk kehidupan yang sulit, penuh dengan kesulitan dan penderitaan.

Jika beberapa santo diperingati pada hari ulang tahun anak, maka orang tua dapat memilih nama dari beberapa yang disarankan oleh imam. Jika namanya satu, maka orang tua, sayangnya, tidak punya pilihan. Orang-orang tidak berani menyeberangi gereja. Kemudian, jika tidak ada orang suci yang diperingati pada hari ulang tahun pria baru, atau nama itu benar-benar tidak disukai, orang tua mulai "menambah" daftar nama: dimungkinkan untuk mempertimbangkan nama-nama orang suci yang ingatannya dirayakan pada hari kedelapan atau keempat puluh setelah kelahiran anak. Faktanya adalah nenek moyang kita percaya bahwa nama bayi yang baru lahir harus diberikan tidak lebih awal dari hari kedelapan, dan sakramen Pembaptisan harus dilakukan pada hari keempat puluh.

"Bulan" digunakan sampai revolusi 1917. Dengan datang kekuatan Soviet Ketika gereja mulai dimusnahkan secara massal, dan agama dilarang, tradisi penamaan anak menurut penanggalan pun ditinggalkan. Saat ini, orang tua menjadi lebih mungkin untuk menghubungi Kalender ortodoks untuk memilih nama untuk anak. Banyak yang percaya bahwa itu akan membuat bayi bahagia, dan santo, yang namanya diambil dari namanya, akan menjadi pelindung dan malaikat pelindung bagi anak itu. Dan beberapa orang tua hanya mengikuti mode modern, karena hari ini sudah tua atau nama yang tidak biasa adalah "mencicit terakhir". Jadi anak-anak dengan nama Luke dan Akulina, Spiridon dan Evdokia, Illarion dan Pelagia bertemu di taman kanak-kanak dan sekolah.

Kalender nama sesuai dengan kalender suci untuk setiap bulan

Sebutkan hari-hari di bulan Januari

Nama di bulan Februari

Nama di bulan Maret

nama april

Nama di bulan Mei

Nama di bulan Juni

Ritus pembaptisan.

Baptisan adalah sakramen Kristen yang pertama dan terpenting. Dari sudut pandang Gereja, pada saat pembaptisan, seseorang mati untuk kehidupan yang berdosa dan dilahirkan kembali ke kehidupan rohani. Bagian terpenting dari ritual gereja ini adalah pemberian nama. Diyakini bahwa seseorang memasuki air tanpa nama. Pada saat ini, imam mengusir kekuatan gelap dengan doa, memanggil kekuatan Terang untuk mengambil seorang Kristen baru di bawah perawatan mereka dan menamainya yang dengannya dia akan dikenali di Surga. Gereja percaya bahwa memilih nama saat pembaptisan adalah sebuah pilihan pelindung surgawi yang akan memanjatkan doa kepada Tuhan untuk lingkungannya.

Pilihan nama kanonik saat pembaptisan.

Sebelum revolusi 1917, seorang anak secara tradisional diberi nama saat pembaptisan, yang berlangsung pada hari kedelapan setelah lahir. Dia diberi nama santo, hari perayaan memori santo hari ini, yang dia tunjukkan. Dengan anak laki-laki, semuanya jelas - lagi pula, Gereja Ortodoks mengingat seorang santo setiap hari. Ada lebih sedikit nama perempuan di kalender. Oleh karena itu, gadis itu dibaptis baik dengan nama yang analog dengan laki-laki (Alexander, John), atau mereka memilih nama orang suci, yang hari peringatannya paling dekat setelah ulang tahunnya. Beberapa nama "sipil" perempuan sesuai dengan nama gereja, artinya serupa. Misalnya, Svetlana - Fotinia, Victoria - Nika.

Baptisan di zaman kita.

Seiring waktu, aturan penamaan gereja menjadi kurang ketat. Sekarang gereja tidak lagi menuntut kepatuhan yang ketat pada tradisi. Orang tua diperbolehkan untuk bayi yang baru lahir tanpa memeriksa dengan. Nama apa yang diberikan saat pembaptisan? Jika nama dalam akta kelahiran tidak sesuai dengan bentuk Slavonik Gereja, maka saat pembaptisan diberikan nama yang sesuai dengannya: Denis - Dionysius, Martha - Martha, Sergei - Sergius, Ivan - John. Jika tidak ada korespondensi seperti itu dalam kalender (Edward, Elvira, Karl), nama orang suci yang disebutkan dalam kalender gereja segera setelah ulang tahun orang tersebut dipilih. Jadi, seorang anak atau orang dewasa diberi nama tengah ketika dibaptis. Kadang-kadang terjadi bahwa seseorang ingin mengambil nama orang suci yang dia anggap dekat dalam roh. Dan kemudian baptisan terjadi dengan nama yang berbeda.

Selama berabad-abad diyakini bahwa seseorang harus memiliki dua nama. Nama pembaptisan sering hanya diketahui oleh imam dan Tuhan-orang tua... Ini dilakukan agar kekuatan gelap tidak dapat membahayakan melalui nama "asli" yang disucikan. Saat ini, nama kedua yang diberikan saat pembaptisan digunakan dalam pelaksanaan ritual gereja. Mengetahui nama orang suci diperlukan untuk menghormati pelindung surgawi Anda dan memiliki gagasan pada hari apa hari nama itu dirayakan.

Dalam tradisi gereja, selama sakramen pembaptisan, anak diberi nama kedua, yang menjadi jimatnya dan juga ikut menentukan nasib seseorang. Di bawah nama baru inilah bayi itu muncul di hadapan kekuatan surgawi dan Tuhan, bersamanya ia dilahirkan untuk kedua kalinya, tetapi sudah sebagai anggota komunitas agama.

Untuk memilih nama baptis hari di mana seseorang dilahirkan dan hari di mana ia dibaptis ke dalam iman Kristen memainkan peran kunci. Diyakini bahwa hanya orang terdekat dan anak baptisnya sendiri yang dapat mengetahui nama ini, karena ia memiliki kekuatan misterius, jauh lebih penting daripada duniawi.

Apa prinsip-prinsip yang dengannya atribut penting dari setiap orang percaya dipilih? Ini sebenarnya cukup sederhana. Nama pembaptisan hanya bisa menjadi nama orang suci yang terkenal dengan karunia, khotbah atau kesyahidan untuk imanmu. Biasanya, nama santo digunakan, hari perayaan yang jatuh pada hari ulang tahun, hari pembaptisan anak atau hari-hari kalender yang akan datang. Orang benar inilah yang menjadi pendoa syafaat anak di hadapan Tuhan, dan Anda dapat berpaling kepadanya dengan doa untuk kesehatan atau kesejahteraan.

Juga umum untuk membaptis anggota baru komunitas dengan nama yang sama yang diberikan kepadanya oleh orang tuanya saat lahir, tetapi hanya jika orang benar dengan nama yang sama terdaftar di kalender. Selain itu, seringkali nama sekuler memiliki beberapa perbedaan dari kanonik yang sama. Dalam hal ini, kanon ditugaskan kepada seseorang sebagai pembaptisan: bukannya Ivan - John, bukannya Nelly - Neonilla, dan seterusnya.

Nama pembaptisan mungkin tidak sesuai dengan nama duniawi bahkan dalam kasus di mana bayi menerima nama yang tidak biasa dari orang tuanya, yang tidak ada dalam kalender. Maka merupakan kebiasaan untuk memanggil opsi yang paling konsonan: Robert - Rodion, Karina - Catherine, Alice - Alexandra dan sejenisnya. Jika demikian halnya, lebih baik berkonsultasi dengan seorang imam yang akan membantu Anda mempersiapkan sakramen terlebih dahulu dan memilih nama yang paling tepat.

Nama-nama gereja tanpa gagal memiliki arti tertentu yang berasal dari akar Latin, Slavia, Yunani atau Ibrani mereka. Nilai-nilai ini mungkin berhubungan dengan sifat karakter, penampilan seseorang. Misalnya, Gabriel adalah benteng Tuhan, Arseny pemberani, Vasilisa agung, Pavel kecil. Diyakini bahwa fitur-fitur ini, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, baik secara harfiah maupun kiasan, sesuai dengan nama yang dimaksud dan mencirikan karakter dan karakternya. takdir selanjutnya.
, sebagaimana telah disebutkan, mendefinisikan santo pelindung di surga, yang akan menemani (seperti malaikat pelindung) seseorang dalam hidup dan bahkan setelah kematian, menemani Tuhan.

Itu sebabnya memilih nama baptis begitu penting bagi setiap orang percaya dan anak-anaknya. Dipilih dan disetujui oleh imam, nama itu diberikan pada upacara pembaptisan dengan doa khusus, yang menugaskannya kepada putra baptisnya. Berdasarkan fakta bahwa orang Kristen memandang baptisan sebagai kelahiran kedua, patut dikatakan bahwa hari ini sama pentingnya dengan hari kelahiran. Oleh karena itu, dalam tradisi ortodoks, hari nama (hari peringatan santo pelindung) selalu dirayakan dengan sangat khidmat. Pada hari yang sama, doa dipanjatkan untuk umur panjang, kebahagiaan dan kesehatan pria yang berulang tahun, melindunginya dari semua masalah dan kemalangan.

DENGAN nama gereja anak itu berhubungan erat dengan wali baptisnya, yang sejak sakramen dianggap bertanggung jawab atas pendidikan spiritualnya dan menanamkan dasar-dasar agama. Menurut tradisi, wali baptis harus memiliki keyakinan yang sama di mana lingkungan mereka dibaptis, dan tidak menikah satu sama lain. Bahkan jika keluarga Anda tidak terlalu religius, tetapi mencoba untuk mematuhi resep dasar doktrin, maka Anda dapat memilih untuk menjadi orang tua baptis. orang baik yang akan membantu Anda dalam masalah sulit membesarkan anak dan akan selalu siap membantunya dengan nasihat dan perbuatan, menanamkan kualitas moral yang tinggi. Artinya, partisipasi mereka dalam kehidupan bayi tidak boleh formal, tetapi penuh.

Jadi, saat pembaptisan (dan Gereja Ortodoks merekomendasikan untuk memegangnya sedini mungkin), anak itu diberi nama kedua yang secara langsung terkait dengan santo atau martir yang membedakan dirinya dengan iman dan perbuatannya. Sejak saat itu, orang suci ini akan membantu seseorang dalam hidup, melindungi, melindungi dari kejahatan dan bersyafaat di hadapan Penguasa Surgawi. Ada yang pasti aturan untuk memilih nama baptis untuk membantu Anda memilih opsi yang paling sesuai. Dengan ini, Anda dapat beralih ke pendeta gereja. Diyakini bahwa nama itu sendiri, akarnya, dan suaranya memiliki pengaruh yang dalam pada kehidupan pasangan, sifat atau penampilannya. Kami selalu siap untuk menawarkan ide-ide terbaik kami di bidang profesional