Sabato universale dei genitori: cosa fare e come commemorare adeguatamente i parenti defunti.

In che modo la Chiesa commemora i defunti? ottimo post? Perché così tanti sabati dei genitori cadono in questo momento? Perché scrivere note di guardia e in che cosa differiscono da quelle ordinarie e registrate? Sulle caratteristiche della chiesa e della preghiera personale per i morti, continua a leggere.

Preghiera per i morti - una manifestazione di amore per il prossimo

La Grande Quaresima dura 48 giorni e comprende la Santa Fortecost, il Sabato di Lazzaro, domenica delle Palme e 6 giorni settimana Santa. 48 giorni per l'astinenza dal cibo e il pentimento, la creazione di elemosine e buone azioni.

In questi giorni è particolarmente importante aiutare i poveri, visitare i malati. Ma per qualche ragione, i credenti dimenticano che una delle manifestazioni della misericordia è la preghiera per coloro che sono partiti per un altro mondo. Questa è la prova del nostro amore disinteressato per il nostro prossimo. Dopotutto, i morti non possono più esprimersi nel mondo materiale, pregare, fare qualcosa di buono per noi in cambio. Loro solo sentono, sentono, sanno tutto... e aspettano il nostro aiuto.

Come pregare per i morti durante la Grande Quaresima?

In questo momento, è consuetudine servire i cosiddetti note di sentinella . Si scrivono prima dell'inizio della Quaresima o durante di essa. Poiché la Chiesa ortodossa prega solo per i suoi figli, nelle note dovrebbero essere indicati solo i battezzati nell'Ortodossia. Il sacerdote legge i nomi di coloro che vengono commemorati dal primo giorno fino al mercoledì santo.

Anche durante la Grande Quaresima, la Chiesa ha stabilito giorni di speciale commemorazione dei defunti, i cosiddetti sabati dei genitori. Cadono il secondo, terzo e quarto sabato del Santo Quaranta Giorno.

Sorge spesso la domanda tra i credenti: perché ci sono così tanti sabati commemorativi durante la Grande Quaresima, se ce ne sono solo otto nel calendario della chiesa?

Ciò è dovuto alla particolarità dei servizi quaresimali. Le liturgie a noi familiari - Giovanni Crisostomo e Basilio il Grande - vengono celebrate non tutti i giorni, ma solo nei fine settimana. Poi avanti proscomedia i sacerdoti commemorano i vivi e i morti, estraggono per loro particelle dalla prosfora. Queste particelle sono immerse in una coppa di vino - il Sangue di Cristo, mentre i sacerdoti leggono la preghiera "Lava, Signore, i peccati di coloro che qui sono ricordati dal tuo sangue onesto, dalle preghiere dei tuoi santi".

La Liturgia dei Doni Presantificati non commemora i morti

Ma nella Grande Quaresima, la commemorazione alla proskomedia si svolge solo il sabato e la domenica. Negli altri giorni, semplicemente non è fattibile.

Come mai? In primo luogo, perché la Divina Liturgia non si celebra più tutti i giorni.

Di solito si svolge:

• il mercoledì e il venerdì durante la Santa Quaresima;
• durante le vacanze di polyeleos - in onore di santi particolarmente venerati o icone miracolose Theotokos, ad esempio, il giorno dei 40 martiri di Sebastia, celebrato il 22 marzo;
• durante le vacanze del tempio;
• giovedì della V settimana di Grande Quaresima - in questo giorno il canone penitenziale di Andrea di Creta e la vita di S. Maria d'Egitto;
• Dal lunedì al mercoledì della Settimana Santa la scorsa settimana inviare.

In secondo luogo, Le liturgie celebrate in questi giorni sono chiamate Liturgie dei Doni Presantificati, e differiscono significativamente dal "tradizionale".

Il nome stesso del servizio indica la differenza: i fedeli sono in comunione con i Santi Doni, consacrati prima - al servizio precedente secondo l'ordine di Giovanni Crisostomo o Basilio Magno.

Ma se la Santa Comunione è già stata preparata, significa che il sacerdote non serve la proskomedia, non tira fuori un pezzo di prosfora per ogni nome della nota, non chiede al Signore in preghiera di mondare i peccati di coloro che sono commemorati con il Suo Sangue... Ma allora come può la Chiesa pregare per i defunti?

Servizi funebri

In modo che coloro che sono partiti per un altro mondo non rimangano senza il nostro aiuto, e nella Grande Quaresima furono stabiliti tre sabati commemorativi. Nel 2016 cadono su:

• 26 marzo;
• 2 aprile;
• 9 aprile.

Tradizionalmente, la commemorazione inizia il giorno prima, il venerdì sera. Poi servono nei templi parassiti - Un grande servizio funebre. La mattina del giorno successivo viene eseguita una liturgia funebre, durante la quale vengono citati i nomi dei defunti. fine sabato genitore servizio funebre generale.

Durante la Quaresima è molto importante non perdere questi servizi, ma non solo mettere candele in chiesa e scrivere appunti sul riposo. Prima di tutto, la nostra preghiera è importante per i defunti. Il sacerdote nel tempio legge centinaia di appunti, ma nella maggior parte dei casi non conosceva le persone di cui ricorda i nomi.

Preghiamo per i nostri parenti e amici che conosciamo e amiamo. Pertanto, la nostra richiesta per i nostri cari ha una grazia speciale davanti a Dio. Inoltre, non puoi nascondere nulla ai morti. Vedono e sanno per certo: stiamo pregando sinceramente per loro o siamo venuti a pagare con candele e note di digiuno?

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Vittoria Stronina,
Capo del gruppo di lavoro dei firmatari - il progetto del servizio di aiuto ortodosso "Misericordia"

Vittoria Stronina. Foto: miloserdie.help

Quando venni in chiesa per la prima volta, lavoravo come addetta alle pulizie al tempio. Candelieri puliti nel servizio. All'inizio, in generale, distingueva i servizi e le vacanze più per segni esterni che per contenuto. Pertanto, ricordo molto bene i sabati dei miei genitori.

In questi giorni di solito mi trovavo davanti al cannone e le mie mani erano coperte di cera in tre strati. Il canonico era installato nel mezzo del tempio e montagne di cesti per il pane torreggiavano su entrambi i lati. Naturalmente sono rimasto sorpreso e soprattutto ho ricordato che nei sabati dei genitori c'erano incredibilmente molte persone nel tempio, molte volte di più che la domenica. Era impossibile non accorgersene.

E poi il mio vita di chiesaè diventato profondo e cosciente. Dopo qualche tempo, sono diventata vedova, sono venuta a commemorare Sasha nei sabati dei genitori. Un giorno mi sorpresi improvvisamente a pensare che non c'erano persone in chiesa per i genitori. I templi sono mezzi vuoti, come in qualsiasi giorno feriale. I canoni sono mezzi vuoti. Questo mi ha fatto molto arrabbiare. Sono passati appena dieci anni dalla mia chiesa. E poi ho capito che era morta la generazione di coloro che, forse, non andavano spesso in chiesa, ma ricordavano sempre i propri cari nei sabati dei genitori.

Quando una persona cara ti lascia, allora, di fronte alla perdita direttamente, non puoi fare a meno di sentirne la mancanza. All'inizio lo ricordi sempre, tutti i giorni, mattina e sera. E poi il tempo passa, la memoria si cancella. Forse non stai pregando così ferventemente, non così spesso. E si scopre che il Parental Saturday è una grande occasione per sforzarti di commemorare allo stesso modo tutti i tuoi cari: quelli che se ne sono andati di recente, quelli che sono morti molti, molti anni fa.

Come eredità di Sasha, che era coinvolta nell'aiutare i malati di cancro, ho ereditato molti pazienti con sarcoma, sono apparse molte nuove persone. Il sarcoma è una forma di oncologia estremamente aggressiva, quindi molti devono essere salutati. La mia lista commemorativa sta crescendo. E tanto più amo i sabati dei genitori, perché questa è una splendida occasione per stare in piedi e pensare solo a loro ea nessuno, nient'altro.

Ricorda solo queste persone, senti che siamo tutti insieme - parte di un mondo. Le parole del servizio commemorativo - sono speciali, rivolte proprio a questo pensiero - corrette e chiare. Ascolti e capisci come funziona questo mondo.

Ora sono venuto a lavorare al Convento Marfo-Mariinsky. Il nostro help desk distribuisce cibo e medicine a chi ne ha bisogno. I donatori che vengono a portare il cibo, entriamo nelle note di salute, e i loro cari, se richiesto, nelle note di riposo. Le suore del monastero, ovviamente, commemorano tutti i sabati dei genitori. Ecco come risulta il cerchio.

È attraverso la preghiera che aiuto le mogli

Artem Bezmenov,
illustratrice di libri, insegnante d'arte

Artem Bezmenov

Ci sono due persone, ora decedute, che mi sono particolarmente care. È successo così che sono rimasto due volte vedovo. La mia prima moglie Anastasia è morta inaspettatamente e tragicamente. Con la mia seconda moglie, Maria, abbiamo combattuto la malattia per 2 anni.

Cosa posso fare per loro adesso? Non siamo tutti senza peccato, la nostra vita insieme non è stata impeccabile. Ma lì, dietro la tomba, una persona non può più cambiare nulla. Né cambiare né migliorare il loro destino postumo. Sono credente e, come tutti, voglio che i miei parenti siano in paradiso. Pertanto, spero di influenzare ciò che sembra impossibile da cambiare. Voglio che il mio aiuto sia efficace. Quindi posso solo pregare.

Scrivo prima i loro nomi sulle note di riposo. E quando un sacerdote prega per loro alla liturgia, quando viene servita una litia, viene servita una panikhida, quando sento o dico parole di preghiera semplici, al punto, corrette, non posso lasciare la sensazione che ci sia ancora qualche trarre vantaggio da me, anche se piccolo. Le parole di preghiera sembrano così efficaci che sento che è attraverso la preghiera che aiuto le mogli.

Non mi basta portare fiori alle loro tombe. Ho letto il litio. Ma con tutto il mio atteggiamento rispettoso verso tombe e monumenti, non ho la sensazione che la mia cara persona si trovi lì, sottoterra.

E non importa quanto sia confortante la mia stessa preghiera, ciò che accade nel tempio è molto più importante per me di quando vengo al cimitero.

Nei sabati dei genitori, ci riuniamo insieme nella nostra chiesa: amici, compagni di parrocchia, clero. In piedi gomito a gomito, insieme al prete che facciamo preghiera comune sui nostri cari morti. Partecipiamo al destino degli altri, accettiamo il dolore e il dolore della separazione e condividiamo noi stessi la nostra disgrazia con coloro che ci capiscono e ci amano.

Forse mi sbaglio, ma questa sensazione allevia la mia condizione e mi riempie di un senso dell'efficacia di questo aiuto. Questa preghiera non si svolge in un luogo casuale o tra persone a caso. Non è formale, è viva.

Insieme ai cari dei morti, ricordiamo i veri giusti

Padre Maxim Braznikov
Rettore della Chiesa di Kazan Icona della Madre di Dio a Orsk

Il sacerdote Maxim Brazhnikov

Vent'anni fa, e forse di più, quando stavo appena iniziando ad andare in chiesa insieme ai miei genitori, una donna era molto amichevole con la nostra famiglia. Il suo nome era Allah. Era una devota cristiana, una persona di grande gentilezza, generosità e una rettitudine assolutamente eccezionale. La sua preghiera era veramente fervente. Era impossibile nasconderlo. Alla stessa non era una persona in conflitto. Lo sapevamo in prima persona. Ha lavorato con sua madre in un'agenzia governativa. Ogni tanto tra i dipendenti c'erano liti, problemi, conflitti. Ma Allah li ha sempre evitati.

L'ultima volta che l'abbiamo vista è stato al servizio il giorno dell'Ingresso al Tempio. Santa madre di Dio. Era il 2001, quando ero ancora altare in chiesa. Poco dopo il servizio, abbiamo ricevuto una telefonata e ci è stato detto che quando Alla stava tornando a casa, è stata uccisa con un'arma da fuoco. L'assassino non è stato trovato, non si conoscono le ragioni e le motivazioni, il delitto non è risolto. Chi e perché era necessario e non era chiaro.

Ma un numero incredibilmente alto di persone si è radunato per il suo funerale. E quando l'abbiamo salutata, tutti avevano la sensazione che stessimo salutando un uomo giusto. Il giusto, per il quale la morte, come dice l'apostolo Paolo: «Per me vivere è Cristo e morire è guadagno» (Per me la vita è Cristo e la morte è guadagno).

Ricordo anche il nostro confessore di seminario al Seminario teologico Sretensky, l'archimandrita Anastassy (Popov). Poi, all'inizio degli anni 2000, è stato trasferito a Mosca da Monastero delle Grotte di Pskov. Ha sempre professato seminaristi. Era sensibile ai nostri problemi e alle nostre domande. E nei momenti di sconforto o giorni difficili, poteva sempre disinnescare la situazione con una battuta.

Padre Anastasy sapeva della sua morte. Sei mesi prima della sua morte, insieme ai fratelli, era a Gerusalemme, e lì si seppe che aveva un cancro al cervello. Aveva ben poco da vivere. Al suo ritorno a Mosca, fu tonsurato nel grande schema e presto morì in silenzio e pacificamente.

Quando fu sepolto, il tempio poteva a malapena ospitare persone. Tutti i fratelli riuniti, seminaristi, laureati provenivano angoli diversi nazione. E fino ad ora, i parrocchiani del monastero lo ricordano, lo ricordano nelle loro preghiere e dicono che a volte lo pregano anche e sentono il suo sostegno.

Nei sabati dei genitori, quando ricordiamo i nostri morti nella liturgia funebre, insieme a loro ricordiamo queste persone rette. Ci avviciniamo a loro, perché comprendiamo che quelle persone che ci hanno lasciato, ma hanno aspettato con calma la morte, per le quali non era la fine dell'esistenza terrena, hanno sconfitto questa morte.

E tu sei ancor più affermato nel pensiero che anche se la nostra esistenza terrena finisce, la nostra anima non si fermerà, vivrà comunque.

Quando preghiamo per i morti, smettiamo di essere soli

Aleksandr Bocharov,
Vice Presidente Ente Pubblico Interregionale "Assistenza ai malati di sarcoma"

Aleksandr Bocharov

Mia moglie era molto vicina alle parole canone penitenziale: “Non confidare, anima mia, nella salute del corpo e nella bellezza che passa rapidamente, vedi, come muoiono i forti e i giovani; ma grida: abbi pietà di me, o Cristo Dio, indegno». Li ha evidenziati con una matita nel suo libro di preghiere e ha chiesto che questi versi diventassero un epitaffio sul suo monumento. Qualche anno fa Anya è morta.

Se durante la vita ha pregato per la salute, ha chiesto aiuto a Dio e ora è andata dal Signore, allora come puoi smettere di pregare per lei? Come puoi non pregare per la persona che ami? È impossibile, non funziona.

Ad ogni liturgia e nella preghiera quotidiana a casa, prego per mia moglie, per i parenti e gli amici, con i quali ho percorso una lunga strada di cura presso il Russian Cancer Research Center. NN Blokhin.

Durante il trattamento, ho iniziato ad aiutare altri pazienti con sarcoma, lavorando in un'organizzazione di pazienti che fornisce supporto psicologico, legale e, se una persona è credente, anche spirituale. In un anno o due, ti avvicini a una persona in modo che entri dentro il tuo cuore. Si va fino in fondo: annullamento della terapia, ricadute, remissioni, progressione della malattia, e si va fino alla fine, alla morte, al servizio funebre, alla sepoltura.

Una persona va nell'Eternità e all'inizio non la senti. E poi, a causa della nostra debolezza, si copre di desiderio. Arriva alla consapevolezza che la persona non c'è più.

Per prima cosa preghi per inerzia. Ecco il suo nome nella commemorazione della salute. Ma si trasformò automaticamente in una commemorazione del riposo. Vai a un servizio funebre e tira fuori la tua lista.

All'inizio, non sono entrato nel significato delle parole che ho sentito al servizio funebre. Mi è piaciuto il modo in cui il coro ha cantato. Ma, approfondendo gradualmente il testo della liturgia per i defunti, ho cominciato a capire la profondità delle parole. La preghiera per il riposo ha cessato di essere un testo letto formalmente.

Quando lui stesso è sopravvissuto alla malattia e ha attraversato le fasi più difficili della sua vita con altre persone, sai cosa ha dovuto sopportare una persona nella malattia, dalle parole dei tropari funebri deriva un sollievo interiore. Il Signore non lo ha lasciato: «Tu solo sei l'Immortale, che hai creato e creato l'uomo, noi saremo creati dalla terra e là andremo sulla terra, come hai comandato, che hai creato me e il mio fiume: come tu sei la terra, e te ne andrai nella terra, o forse tutti andiamo gente, un grave singhiozzo crea un canto: alleluia.

Questo "alleluia" mi afferma nel pensiero: siamo tutti con Dio. Se una persona è passata nell'Eternità, allora è sicuramente con Dio. Dove altro potrebbe essere? E Dio non ha dolore, nessun sospiro, nessun dolore.

Il primo periodo dopo la morte di una persona cara, i suoi parenti sono in uno stato molto deprimente. Vogliono continuare a comunicare con lui, a rivedersi. Spesso le persone sostituiscono la preghiera per i defunti con una visita al cimitero. Ma i nostri cari non sono affatto al cimitero.

In qualche modo non ero interessato al motivo e al motivo per cui erano stati stabiliti i sabati dei genitori. Non sono entrato nel loro significato teologico. Chiesa fondata, punto. Ma in qualche modo ho subito sentito che questi giorni speciali sono davvero giorni preghiera conciliare che senti fisicamente. Quando preghiamo insieme per il riposo di parenti e amici, non diventiamo soli nel nostro dolore, così come non siamo soli nella convinzione che i nostri parenti sono con Dio. La comunione che il nostro cuore anela continua in questi giorni. Attraverso la preghiera si realizza nella dimensione spirituale, ed è reale.

Registrato da Daria Roshenya

In questo giorno accendo sempre una candela per coloro che non hanno raggiunto i loro cari.

Larisa Pyzhyanova,
candidato di scienze psicologiche, ha lavoratoVicedirettore del Centro per l'assistenza psicologica di emergenza del Ministero delle situazioni di emergenza della Russia

Larisa Pyzhyanova. Foto di Tamara Amelina

I miei genitori non sono più vivi, ma sono costantemente presenti nella mia vita, non c'è un solo giorno in cui non ci penso. Ma il sabato dei genitori è un giorno speciale, è come visitare i genitori viventi e ora, quando non ci sono, vieni al tempio per pregare. Amo davvero essere in chiesa in questi giorni, dove nasce una speciale unità di preghiera.

Il sabato dei genitori, ricordo tutti i miei parenti che non sono più in vita. Purtroppo non conosco i nomi già a livello dei miei bisnonni, quindi prego per tutti i miei cari defunti.

Anche in questo giorno accendo sempre una candela per chi è morto - non ha raggiunto, non ha volato, non ha raggiunto i propri cari, le loro famiglie - per tutti coloro che sono morti in situazioni di emergenza. Di quei dipendenti che ho conosciuto personalmente, di cui ho solo sentito parlare, che sono morti salvando la vita di altre persone. Non è così importante: se avessi familiarità con queste persone, erano, sono e rimarranno per sempre nella mia vita.

Prego per le vittime di tutti i cataclismi del secolo scorso

Ekaterina Burmistrova,
psicologa di famiglia, scrittrice, madre di 11 figli

Ekaterina Burmistrova

Prego sempre per i miei morti. I sabati dei genitori sono giorni di commemorazione così speciali, quando, secondo me, è possibile commemorare correttamente i propri cari defunti, indipendentemente dal grado della loro chiesa e persino dal battesimo.

Prima di tutto, certo, prego per i miei genitori, sono morti prematuramente, prego anche soprattutto per i miei nonni, per coloro che mi hanno cresciuto. Sono passati diversi anni da quando la lista è stata riempita di amici che se ne sono andati molto presto, lasciando bambini molto piccoli, anche loro sono per sempre nella mia lista speciale.

Poiché la mia chiesa personale è collegata a Solovki, con la comprensione di che tipo di storia è stata nel ventesimo secolo con i credenti, prego per tutti i repressi - non solo per i nuovi martiri e coloro che hanno sofferto nella persecuzione della Chiesa, ma anche per le vittime di tutti i cataclismi del secolo scorso. È sempre con me, e soprattutto nei giorni della commemorazione come il sabato dei genitori.

IO SONO L'anno scorso Remarque ha riletto molto, e o qualcosa di autobiografico influenza, o la mia età è speciale ora, ma sono stati quelli che sono morti nel Primo guerra mondialeè diventato particolarmente pietoso, l'anima fa molto male per loro, non meno che per coloro che sono morti nella seconda guerra mondiale. Anche se, ovviamente, personalmente non potremmo avere familiarità con quella generazione, perché anche i soldati in prima linea Guerra Patriottica- i nostri nonni, e quelli anche più lontani, ma per me è la stessa storia dei disastri del Novecento.

Prego anche specialmente per i sacerdoti con i quali ho conosciuto e che non sono più in questo mondo. Prego sempre per padre Mikhail Shpolyansky, e soprattutto in questi giorni. Questa è una commemorazione leggermente diversa: non contrizione, ma una luminosa preghiera, perché sono sicuro che tutte queste persone sono già in buoni posti e puoi pregare non solo per loro, ma anche per loro.

Registrato da Tamara Amelina

La tradizione ortodossa presta grande attenzione alla memoria dei morti. I cristiani morti vengono commemorati nelle chiese più volte all'anno il sabato. Ma c'è un sabato speciale dei genitori, quando i servizi funebri vengono serviti in chiesa, prestando attenzione ai parenti defunti, e le persone tengono una veglia funebre e visitano i cimiteri. A causa di anni di atteggiamento negativo potere sovietico alla religione, quando tradizioni e rituali furono banditi e alcune usanze furono dimenticate, ora molti non sanno come trascorrere il sabato dei genitori.

In particolare, le persone sono preoccupate per ciò che è necessario e ciò che non si può fare in questo giorno, ciò che deve essere portato con sé al cimitero e in chiesa. I nostri antenati hanno cercato di trascorrere il sabato dei genitori con dignità, pieno di eventi il ​​più possibile, poiché, secondo la tradizione, era necessario avere il tempo per compiere molte azioni e rituali. Diamo un'occhiata più da vicino a come commemorare correttamente i morti il ​​sabato dei genitori e come differisce dagli altri giorni.

V Calendario ortodosso Ci sono diverse date di commemorazione in un anno. Ma i più venerati tra la gente sono quelli che precedono le grandi feste religiose, come prima della Trinità, Carnevale, Intercessione. Nonostante il nome "parentale", ciò non significa che questo sabato sia destinato a commemorare esclusivamente i padri e le madri defunti. Questo nome deriva, piuttosto, dalla radice "genere", poiché tradizionalmente le persone sono le prime a commemorare i loro parenti più stretti, ma segue: tutti i conoscenti defunti.

Si distinguono i seguenti giorni della memoria chiave:

• Sabato senza carne;
• Radonitsa;
• Troitskaja;
• Dimitrovskaja.

Alla vigilia della celebrazione della settimana di Maslenitsa, prima della Grande Quaresima, in tutte le chiese ortodosse c'è un sabato ecumenico, o grande dei genitori, il giorno della commemorazione degli antenati. Questo sabato dei genitori prima di Pasqua è anche chiamato Meat-Pustnaya. Questo nome è dovuto al fatto che questo sabato cade prima del Giorno della Carne, l'ultimo giorno prima della Quaresima, quando i credenti possono permettersi di mangiare carne.

Viene individuata anche una data, che non viene prima, ma dopo la grande festa cristiana. Questo è il sabato dei genitori dopo Pasqua, chiamato anche Radonitsa. Si celebra il nono giorno dopo la Bright Sunday e cade sempre di martedì, ma tradizione popolare vogliono andare al cimitero sabato. Di norma, questo giorno si celebra ad aprile, a meno che Pasqua non sia tardiva (poi Radonitsa cade a maggio). Il numero specifico di Radonitsa può essere trovato sul calendario, poiché è direttamente legato alla Pasqua, che, come sapete, avviene in date diverse ogni anno.

Il prossimo grande sabato si celebra alla vigilia della celebrazione della Trinità. Questo giorno della memoria dei genitori differisce dal resto in quanto tradizionalmente le persone usavano una grande quantità di verde e fiori nelle azioni rituali. Le persone attribuiscono grande importanza anche al sabato dei genitori di Dmitrievskaya, che si celebra all'inizio di novembre. Questo è l'ultimo sabato speciale dell'anno, e quindi le persone si sono preparate con particolare attenzione.

Il giorno della memoria dei genitori di Dmitrievsky è anche tradizionalmente inteso per una commemorazione speciale dei soldati che si sono innamorati della Patria.

Momenti importanti del sabato dei genitori

L'evento chiave di ogni sabato dei genitori è andare in chiesa e poi al cimitero. La Divina Liturgia per i defunti viene servita nelle chiese, i sacerdoti celebrano le funzioni commemorative sulle tombe sul sagrato e le persone in chiesa ea casa leggono preghiere speciali per il riposo delle anime dei morti. Per trascorrere correttamente il sabato dei genitori, devi andare in chiesa un po' prima della funzione. Ciò è necessario per avere il tempo di presentare una nota di riposo in chiesa. In questa nota, indica i nomi dati ai parenti e agli amici defunti al battesimo (a volte non corrispondono ai nomi secolari delle persone).

Inoltre, il sabato dei genitori non è consuetudine andare in chiesa a mani vuote. Secondo una lunga tradizione, nel tempio è stato installato un tavolo speciale per le offerte. A tal fine, è consuetudine portare in chiesa cibo, solitamente quaresimale, oltre al vino rosso di Cahors, che viene poi utilizzato per celebrare la liturgia. Si prega di notare che altri tipi di alcol, come la vodka o il cognac, non possono essere portati come offerta alla casa di Dio. È interessante notare che in precedenza c'era l'usanza di raccogliere cibo e vino da tutto il mondo e, dopo la funzione, nel cortile del tempio veniva apparecchiata una grande tavola, in cui i parrocchiani commemoravano poi i parenti del defunto. Ora questa tradizione può ancora essere trovata in piccole città o villaggi, ma è per lo più scomparsa vita moderna. Oggi i prodotti che venivano portati dai parrocchiani il sabato dei genitori vengono utilizzati per i bisogni della parrocchia e per aiutare i poveri.

Secondo gli ortodossi regole della chiesa, è giusto commemorare i morti in questo modo. Devi venire in chiesa due volte: prima alla vigilia del sabato dei genitori e poi al mattino nel giorno della commemorazione. Il venerdì, vai al servizio serale, durante il quale vengono eseguiti il ​​Grande Requiem e Parastas. Quindi, al mattino, torna in chiesa per assistere alla Divina Liturgia e alla funzione commemorativa generale. Secondo il clero, è molto importante pregare per i morti, poiché solo la preghiera può aiutarli a trovare la pace. Poche persone hanno previsto la loro partenza dalla vita e sono riuscite a comunicare con il sacerdote, che le ha assolte dai loro peccati. E quindi, solo i parenti viventi che, con le loro ferventi preghiere, chiedono perdono all'Onnipotente per i defunti, possono togliere loro il peso dei peccati.

Dopo la funzione del sabato dei genitori, è consuetudine recarsi immediatamente al cimitero. Lì è necessario mettere in ordine la tomba e il territorio accanto, cambiare i fiori sulla tomba. È consentito commemorare i morti nel cimitero sorseggiando un po' di alcol e mangiando un boccone. Ma chiesa ufficiale si oppone categoricamente alle grandi feste al cimitero. La cena commemorativa principale del sabato dei genitori dovrebbe essere organizzata dopo il ritorno a casa. Lì puoi radunare i parenti e alla tavola imbandita ricordare con una parola gentile i tuoi parenti defunti e gli amici intimi.

Non dimenticare di fare l'elemosina sulla strada per il cimitero e da esso e di trattare con il cibo i mendicanti, che spesso si trovano alle porte del cimitero. Questo gesto di misericordia corrisponde a uno dei dogmi chiave dell'Ortodossia: aiutare il prossimo.

problemi controversi

Molte persone sono preoccupate se sia consentito svolgere le solite faccende domestiche il sabato dei genitori, fare il bucato o lavorare in casa. Il clero non ha divieti in materia. Inoltre, uno speciale Sabbath inizialmente suggerisce che una persona debba certamente recarsi al cimitero per:

• rimuovere l'area lì;
• se necessario, correggere la croce;
• aggiustare la recinzione
• decorare la lapide.

Le donne, invece, hanno bisogno di apparecchiare la tavola funebre, che è anche una specie di lavoro. Ed è necessario trattare i poveri con una torta affinché preghino per i morti. quindi, puoi tranquillamente fare tutto ciò che è pianificato e non preoccuparti dei divieti sul lavoro fisico nel giorno dei genitori. D'altra parte, i sacerdoti sottolineano che nessun lavoro dovrebbe essere un ostacolo per visitare la chiesa il sabato dei genitori e alla vigilia di esso e ascoltare la funzione.

Ci sono anche una serie di domande riguardanti altre questioni mondane che cadono nel Sabbath dei genitori. In particolare, ci sono situazioni in cui gli sposi novelli fissano la data del matrimonio senza verificare calendario della chiesa e, di conseguenza, il loro matrimonio cade il sabato dei genitori. Quando lo scoprono, iniziano a preoccuparsi e si riempiono la testa di spiacevoli superstizioni su questo. Anche se i sacerdoti hanno una visione più leale su questo tema di quanto si possa immaginare. Il clero dice che sabato il matrimonio non si tiene in chiesa e puoi iscriverti liberamente all'anagrafe. Un'altra cosa è che non è molto conveniente svolgere un matrimonio alla vigilia delle principali festività religiose, come ad esempio il sabato dei genitori della Trinità. I primissimi giorni d'estate sono considerati l'inizio della stagione dei matrimoni, e quindi molti sposi novelli si trovano in una doppia situazione nel Trinity Parents' Day. Secondo i sacerdoti, i credenti in questo giorno dovrebbero essere assorbiti dalla preparazione per la celebrazione della Trinità, una delle più grandi festività religiose. Ciò significa che le persone devono andare servizio serale e confessare. Pertanto, un matrimonio in questo sabato dei genitori potrebbe essere inaccettabile.

Se la data del matrimonio per il sabato dei genitori di Trinity è già stata fissata e non c'è modo di cambiarla, la saggezza popolare ha in serbo alcuni rituali per aiutare a venire a patti con questo. Si credeva che la mattina prima della celebrazione, gli sposi, ciascuno individualmente, dovessero visitare il cimitero per deporre fiori freschi sulle tombe dei loro parenti più stretti. Nel caso in cui uno dei genitori degli sposi novelli non sia vissuto abbastanza per vedere questo giorno solenne, è importante riunirsi alla tomba per chiedere al defunto la benedizione del matrimonio.

Antiche tradizioni dei sabati dei genitori

Fino ad oggi è stato preservato un enorme strato di rituali associati allo svolgimento dei sabati dei genitori. Ci sono anche molti segnali a cui le persone prestano ancora attenzione. Ad esempio, su Radonitsa era prevista pioggia. Un acquazzone o una pioggia leggera significavano che in autunno sarebbe stato raccolto un ricco raccolto. La gente ha anche provato a chiedere pioggia, guardando le nuvole. Se i cieli avevano pietà delle loro richieste e cadevano le prime gocce, allora tutti si affrettavano a raccogliere l'acqua piovana nei palmi delle mani per lavarsi con essa. Si credeva che questo rituale portasse felicità e buona fortuna. E le ragazze e le donne usavano l'acqua piovana in modi ancora più complessi. Lo raccolsero in un contenitore destinato a questo e poi misero nell'acqua anelli d'oro o d'argento - chiunque avesse quale ricchezza. I nostri antenati credevano che questo rituale mantenesse le ragazze giovani e graziose.

Di più tradizioni insolite conservato il sabato dei genitori della Trinità. I nostri antenati erano sicuri che il sabato dei genitori i loro parenti defunti potessero uscire per un po' nel mondo dei vivi per comunicare con i loro cari. Si credeva che alla vigilia della Trinità, i loro spiriti si nascondessero nel verde: fiori, cespugli, erbe e alberi. Pertanto, le persone si sono affrettate a visitare il cimitero in questo giorno per decorare le tombe dei defunti con erbe verdi fresche e fiori luminosi.

Come a Radonitsa, il Trinity Memorial Saturday ai vecchi tempi era diviso in tre parti.

Se tutto è chiaro con i primi due punti, cosa è successo la sera del giorno dei genitori? Gli anziani sono rimasti a casa e hanno trascorso la serata in preghiera, ma i giovani si sono riuniti per divertirsi. Va notato che i sabati dei genitori non erano solo giorni di commemorazione dei morti, ma anche una sorta di festa di lode alla vita. Il sabato dei genitori della Trinità, i giovani si sono riuniti vicino al bacino. Sulle rive di laghi o fiumi accendevano grandi fuochi e si divertivano.

Ma Sabato di Dmitrievskaja famoso per le sue feste. Se il sabato dei genitori dopo Pasqua il tavolo funebre avrebbe dovuto essere coperto con piatti pasquali, in autunno il piatto chiave dei genitori giorno della Memoria C'erano una varietà di torte. Secondo la tradizione, i preparativi per questa giornata iniziavano venerdì. Il venerdì sera, a cena finita, le hostess sgomberavano completamente la tavola e la coprivano con una tovaglia fresca. Poi la tavola fu ricoperta di nuovo cibo. Con questo gesto simbolico, le anime dei defunti venivano invitate a tavola. Dopodiché, tutti i membri della famiglia hanno dovuto lavarsi accuratamente nella vasca da bagno. L'ultimo di coloro che hanno visitato il bagno turco ha lasciato acqua e una scopa nella vasca in modo che i parenti defunti potessero rinfrescarsi.

Il sabato dei genitori, dopo la tradizionale visita alla chiesa e al cimitero, si è proceduto a un grande pasto commemorativo. In questo giorno, le hostess hanno apparecchiato una ricca tavola. I piatti principali erano il cibo preferito dei parenti defunti. Anche certamente messo sul tavolo;

• Pancakes;
• uzvar (composta, cucinata con frutta secca);
• kutya;
• gelatina;
• arrosto;
• torte.

Secondo la tradizione, le torte in questo giorno avrebbero dovuto essere oblunghe. Inoltre, un'altra tradizione associata alle torte riguardava le persone che si erano sposate di recente. Chi si sposava ad ottobre doveva preparare una speciale torta funebre e portarla con sé al cimitero.

C'era anche un rituale speciale in questo sabato dei genitori. Un piatto pulito destinato al defunto è stato posto sul tavolo con una cena commemorativa. Ciascuno dei partecipanti al pasto commemorativo ha messo su questo piatto un cucchiaio di cibo dal proprio piatto. Questo piatto non è stato rimosso di notte. Si credeva che le anime dei morti venissero trattate a cena di notte.

Le persone moderne continuano in parte a seguire le tradizioni dei loro antenati. Un esempio lampante è che al pasto commemorativo c'è sempre un piatto vuoto e un bicchiere coperto da un pezzo di pane. Dal punto di vista del clero, questo non è altro che una reliquia di tradizioni pagane, poiché non esiste un tale rito nella fede cristiana. Ma molti sacerdoti sono condiscendenti nei confronti di tali azioni dei membri della loro parrocchia. Ma quello che, secondo loro, deve essere fatto il sabato dei genitori è visitare il tempio.

Nel caso in cui una persona non possa venire in chiesa a causa di una malattia o sia in viaggio quel giorno, allora devi solo pregare per le anime dei morti. La preghiera è di fondamentale importanza e sarà possibile venire al cimitero per rimuovere la tomba dei parenti defunti in qualsiasi altro giorno conveniente.

C'è giorni speciali in un anno in cui tutta la Chiesa, con riverenza e amore, ricorda orantemente tutto "dall'inizio", cioè in ogni momento, i morti dei loro compagni di fede. Secondo la Carta Chiesa ortodossa tale commemorazione dei morti viene eseguita il sabato. E questa non è una coincidenza. EFu il grande sabato, alla vigilia della sua risurrezione, che il Signore Gesù Cristo era nel sepolcro.

Questa toccante usanza è radicata nella profonda convinzione dei cristiani ortodossi che una persona è immortale e la sua anima, una volta nata, vivrà per sempre, che la morte che vediamo è un sonno temporaneo, un sonno per la carne e un momento di gioia per l'anima liberata. Non c'è morte, ci dice la Chiesa, c'è solo un passaggio, un passaggio da questo mondo a un altro mondo...

Giorni di memoria speciale per i morti nel 2019

Commemorazione di tutti i morti che hanno sofferto nel tempo della persecuzione per la fede di Cristo - 11 febbraio

Parastas è tradotto dal greco come "intercessione". Intercederemo, chiederemo a Dio il prossimo. Per fortuna questa sera in chiesa tutto ci sarà più o meno chiaro, perché il Grande Servizio Commemorativo è il servizio in base al quale sono costruiti in forma abbreviata i nostri consueti servizi commemorativi di venti minuti. Verrà letto completamente

Servire per il defunto il più spesso possibile amato commemorazione nel tempio. È meglio richiedere proskomidia ORDINE DI RIPOSO CON RIMOZIONE DI UNA PARTICELLA DAL PROSPOR. Prendi un salterio e leggi per il morto. Sì, all'inizio sarà difficile, hai bisogno di abilità, ma non mollare.

Il 9° e il 40° giorno, devi venire al tempio, presentare un servizio commemorativo su misura per il defunto. Nessuno può obbligarti a partecipare, ma lo dicono i sacerdoti

Questa mentalità informatica è davvero la nostra memoria eterna? E in generale, è necessaria una memoria materiale del defunto, o è sufficiente una memoria orante? Ad esempio, una persona ha pagato un milione per la cosiddetta commemorazione eterna - ed è calmo, pregheranno costantemente per lui. O è memoria eterna quando piangi dentro ogni giorno che non c'è persona? Che tu preghi per lui o no, non importa, l'importante è ricordare. Oppure - questo è quando si smistano le cose lasciate da una persona cara; O guardi all'infinito le sue foto? O esiste la memoria eterna indipendentemente da te e dalle tue azioni - con Dio?

La conoscenza è una cosa, la comprensione è un'altra. È qui che sorge il famigerato orizzonte degli eventi, oltre il quale è impossibile guardare. Cosa c'è dietro questa linea? Come stanno i nostri parenti morti? Com'è davanti a Dio? Camminano nella luce o sono nell'"ombra della morte"? È impossibile non ricordare qui Giacobbe, che piange Giuseppe e desidera con dolore di scendere da suo figlio negli inferi. O Giobbe, che ha perso tutti i suoi figli. Orizzonte

Quasi ogni cristiano ha un piccolo libro chiamato libro commemorativo, l'immagine di un antico dittico, dove sono scritti i nomi dei vivi e dei morti. Presenta questo libro in chiesa per proskomedia e litanie, per preghiere e servizi commemorativi, deve leggerlo quotidianamente nelle sue preghiere familiari.

Cosa significa elenco di nomi? Ogni nome segna una persona: nella lista dei vivi - una persona umana, nella lista dei morti - un'anima che è andata in un altro mondo, in un'esistenza sconosciuta... d

La nostra preghiera è molto necessaria ai defunti. Per che cosa? Gli inni della chiesa mettono parole toccanti nella bocca del defunto - chiedono che preghino per lui. “Chiedo a tutti e prego: pregate per me incessantemente a Cristo Dio” (Sepoltura dei mondani. Stichera per Gloria all'ultimo bacio). “Prego tutti i miei amici e conoscenti: miei cari fratelli, non dimenticatevi di me quando cantate al Signore, ma ricordate la fratellanza e pregate Dio che il Signore mi riposi con i giusti”

Prima dell'inizio e durante i giorni della Grande Quaresima, sotto le volte dei templi, risuona la parola del nostro amore per tutti coloro che hanno percorso davanti a noi il cammino della vita: «Dio dona riposo, Signore, alle anime dei defunti Tuo servo!» Questa è una preghiera per tutti, perché, secondo le meravigliose parole di Anastasia Cvetaeva, “ci sono solo credenti e non credenti. Tutti i credenti sono lì

Non mi basta portare fiori alle loro tombe. Ho letto il litio. Ma con tutto il mio atteggiamento rispettoso verso tombe e monumenti, non ho la sensazione che la mia cara persona si trovi lì, sottoterra.

E non importa quanto sia confortante la mia stessa preghiera, ciò che accade nel tempio è molto più importante per me di quando vengo al cimitero. Nei sabati dei genitori, ci riuniamo insieme nella nostra chiesa: amici, compagni di parrocchia, clero. In piedi gomito a gomito, insieme al sacerdote facciamo una preghiera comune per i nostri cari defunti. Partecipiamo al destino degli altri, accettiamo il dolore e il dolore della separazione e condividiamo noi stessi la nostra disgrazia con coloro che ci capiscono e ci amano.

Pregando per i morti, testimoniamo così il nostro amore per loro, esprimiamo compassione, misericordia. E il Signore lo ha dettobeati i misericordiosi, perché riceveranno misericordia (Matteo 5:7).

Ci sono molti esempi in cui la fervente preghiera per i defunti li ha liberati da uno stato doloroso. Facciamo un esempio attendibile, descritto dalla santa martire Perpetua del III secolo. "Un giorno,

Vale la pena notare il pericolo che molti parrocchiani siano tentati di commemorare i suicidi in questo giorno, supponendo che assolutamente tutti i defunti siano commemorati il ​​Trinity Parental Saturday indipendentemente da come hanno lasciato questo mondo. Ma questa è un'illusione! Non c'è giorno in cui si possa commemorare un suicidio nella Chiesa una volta all'anno.

Tale credenza errata è nata da un'incomprensione dei testi del canone, che viene letto nella chiesa il sabato dei genitori della Trinità. In lui noi stiamo parlando di coloro che sono annegati, di coloro che sono stati strangolati. Ma non di quelli che si sono strangolati...

"Cerca, Signore, l'anima perduta (di mio padre): se puoi mangiare, abbi pietà! I tuoi destini sono imperscrutabili. Non mettermi nel peccato di questa mia preghiera. Ma la tua santa volontà sia fatta".

Con questa preghiera puoi pregare a casa per i parenti che si sono arbitrariamente privati ​​...

Preghiera 1 per la specie deceduta

Ricorda, Signore, tutta la mia generazione riposata; tutti, anche dal nostro antenato Adamo, gli antenati defunti, antenati, antenati, antenati e tutti da tempo immemorabile e fino ad oggi i miei parenti che sono morti nella carne, i loro nomi sono Tu pesa tutto e indebolisci, lascia, abbi pietà e perdona loro tutti i loro peccati, volontari e involontari e concedi loro il regno dei cieli. Amen.

Preghiera 2 per i peccati di una specie

Signore misericordioso e Giudice Giusto, punisce i bambini fino alla terza e quarta generazione per i peccati impenitenti dei loro genitori! Abbi pietà e perdona me, la mia famiglia, i miei parenti vivi e defunti e tutta la mia famiglia defunta per il grande

Commemorazione in chiesa il sabato dei genitori

Per commemorare i tuoi parenti defunti in chiesa, è necessario vieni al tempio per il culto la sera del venerdì alla vigilia del sabato dei genitori. In questo momento viene celebrato un grande servizio funebre, o parastas. Tutte le letture di troparia, stichera, inni e parasta sono dedicate alla preghiera per i defunti. Al mattino, alle Sabato commemorativo, si compie una Divina Liturgia per i defunti, dopo la quale viene servito un comune servizio commemorativo: è necessaria la vostra presenza alla Liturgia e al servizio commemorativo. Inoltre, i nostri defunti sono chiari testimoni della nostra presenza al servizio, se abbiamo pregato per loro, o semplicemente disiscritti con piccoli biglietti e pagati con le candele.

Per la commemorazione in chiesa dei parasti, separatamente per la liturgia, si preparano i parrocchiani note commemorative per i morti. Nella nota, i nomi dei commemorati al genitivo sono scritti con una calligrafia a grande leggibilità (per rispondere alla domanda “chi?”).

Allo stesso tempo, va ricordato che in queste note è possibile inserire i nomi solo dei defunti che furono battezzati in vita, cioè. erano membri della Chiesa. Per i non battezzati, puoi pregare a casa o sulla loro tomba nel cimitero. Leggi come scrivere una nota correttamente.

In questi giorni, le candele dovrebbero essere poste non sulle icone, ma sulla Crocifissione, su un tavolo speciale chiamato "vigilia" . La candela è il nostro sacrificio a Dio e allo stesso tempo il simbolo della nostra preghiera. Pertanto, quando i cristiani accendono candele, chiedono sempre a Dio in questo momento il riposo dei loro cari, nominando i nomi dei parenti defunti.

Collegato a questa usanza ce n'è un'altra simile ad essa: fate la carità ai poveri con la richiesta di pregare per i morti.

Di recente si è diffusa l'opinione che i mendicanti che chiedono l'elemosina siano quasi i più ricchi di tutti noi. Bene, se questo infastidisce qualcuno, puoi facilmente trovare tra i tuoi amici o vicini una persona malata, debole, sola e persino vivere con una pensione miserabile. Forse vale la pena portare un sacchetto di patate dal mercato a una persona simile in memoria dei suoi genitori morti... Mi sembra che Dio accetterà anche la nostra preghiera in questa forma. Se solo fosse calorosa e sincera, non avvelenata da un'orgogliosa autoapprovazione. «Beati i misericordiosi, perché riceveranno misericordia» (Mt 5,7).

Inoltre, è consuetudine portare cibo al tempio come donazione. Di solito su Canon mettere pane, dolci, frutta, verdura, ecc. Puoi portare farina per la prosfora, Cahors per la celebrazione della liturgia. Non è consentito portare prodotti a base di carne. Dona riposo, Signore, alle anime dei tuoi servi defunti: i miei genitori, parenti, benefattori (i loro nomi) e tutti i cristiani ortodossi, e perdona loro tutti i peccati, liberi e involontari, e concedi loro il Regno dei Cieli.

In questo modo Popolo ortodosso commemorano per nome molte generazioni dei loro antenati defunti.

Necessità di ricordare

La preghiera per i defunti è il nostro aiuto principale e inestimabile per coloro che sono partiti per l'altro mondo.

Il defunto non ha bisogno, in linea di massima, né di una bara, né di un monumento funerario, tanto meno tavola commemorativa- tutto questo è solo un omaggio alle tradizioni, anche se molto pie. Ma per sempre anima viva la defunta sente un grande bisogno di una preghiera costante, perché lei stessa non può compiere opere buone con le quali potrebbe propiziare il Signore.

Anche se i tuoi cari sono morti non battezzati e la Chiesa non può ricordarli, puoi pregare per loro tu stesso, a casa, proprio come per i battezzati. Ma è meglio farlo venendo al tempio e alla tomba il sabato dei genitori di Dimitriev.

La tradizione di tale commemorazione va avanti da tempo immemorabile. Forse non c'è un solo popolo sulla Terra che non abbia una tradizione di onorare la memoria dei propri antenati. Le persone che evitavano questo erano coperte dal meritato disprezzo dei loro concittadini. Ad esempio, nel antica Roma la differenza tra i rispettati "patrizi" e gli spregevoli "plebei" non era affatto nella quantità di ricchezza o influenza sociale: tra i due gruppi c'erano sia ricchi che poveri. È solo che i patrizi ricordavano la loro genealogia molte generazioni fa, e i plebei erano quelli che si dice siano "nessun clan, nessuna tribù".

La menzione delle preghiere per i defunti si trova in Vecchio Testamento. In generale, l'insegnamento della Chiesa procede dal fatto che "con Dio tutti sono vivi". Ma cosa succede lì, dietro la bara? Tutte le descrizioni dell'aldilà sono, per definizione, altamente convenzionali e simboliche. Se anche l'apostolo Paolo, che scrisse la maggior parte dei libri del Nuovo Testamento, non riuscì a trovare parole adatte per descrivere tutta la bellezza del “terzo cielo”, dove fu portato da Dio durante la sua vita terrena, allora che dire della riposo.

«L'occhio non ha visto, l'orecchio non ha udito, e non è entrato nel cuore dell'uomo ciò che Dio ha preparato per coloro che lo amano», scriveva ammirato l'apostolo Paolo nella Lettera ai Corinzi. Ma, purtroppo, oltre alle bellezze celestiali del trapasso vita nell'aldilà ci si possono aspettare altri momenti molto più spiacevoli. Montagne di letteratura sono state scritte sul tema del tormento infernale, ma, come nel caso dei "Giardini dell'Eden", questo non è altro che un debole tentativo di riflettere in qualche modo la realtà degli inferi "in una forma sensuale".

Non ci sono meno opinioni su ciò che sta alla base dei tormenti dell'aldilà e della beatitudine dell'aldilà. Se, ancora, rifiutiamo i tentativi di rappresentare oggetti spirituali con grossolane analogie materiali, allora possiamo dire che lo stato postumo dell'anima umana è determinato dal desiderio e dalla capacità di percepire l'Amore Divino. E, se quest'ultimo è percepito, questa è la beatitudine celeste, se no, allora ...

È importante notare che, secondo la dottrina cristiana, una persona può migliorare il suo cammino verso Dio solo durante la vita terrena. Portare i frutti attivi del pentimento: seminare bontà e amore intorno a te al meglio delle tue capacità, preparandoti così all'Eternità. Del resto, secondo le parole di Cristo stesso: "In ciò che trovo, in ciò giudico". Ma quanti di noi sono davvero pronti a sostenere il Suo giudizio in qualsiasi momento?

Si può dire che i Dottori della Chiesa non erano solo ottimisti, ma anche realisti. Grande Otppust, le parole conclusive del sacerdote dopo la Divina Liturgia ispirano speranza ai radunati: «Cristo, nostro vero Dio, per le preghiere della Purissima Madre... avrà pietà e ci salverà, perché l'Uno è buono e amante dell'umanità".

D'altra parte, nelle parole del servizio funebre, si confessa in relazione al Signore: «Tu sei uno, salvo ogni peccato» - e si afferma con amarezza «non c'è uomo che viva e non pecchi. " E il pentimento portato alla confessione non è sempre confermato dagli atti corrispondenti. Soprattutto - quando semplicemente non hanno né la forza né il tempo prima della prossima fine... Inoltre, nella vita moderna, anche prima della sua fine, molti mancano del tempo e del desiderio di prendere i Sacramenti della Chiesa.

Coloro che vivono sulla Terra non conoscono i giudizi di Dio e il destino di coloro che sono passati a un'altra vita. Noto per certosolo sull'aldilà dei santi, che Dio glorifica attraverso l'incorruttibilità delle loro reliquie, la fornitura di miracoli, guarigioni e altri miracoli attraverso di loro. Ma non tutti i santi sono glorificati per nome. Non per niente la Chiesa terrena celebra la festa di Ognissanti, rendendosi conto che non tutte le conoscenze sull'ufficio celeste le sono aperte. Allo stesso tempo, i credenti sanno anche che una parte dei morti può soffrire, non potendo fare nulla per migliorare la loro sorte.

Aiutare i defunti è la sorte dei sopravvissuti, e ogni cristiano considera suo dovere diretto pregare per i propri cari defunti. Ma la commemorazione ecclesiastica generale ha un potere benefico per i defunti ancora maggiore, rispetto alla commemorazione abituale. Dopotutto, tutta la Chiesa prega per lui, i vivi e quelli che sono entrati Vita eterna i santi.

Il sabato dei genitori di Dimitri - il sabato più vicino prima del Memorial Day (26 ottobre / 8 novembre). Installato dopo. Inizialmente, la commemorazione è stata eseguita per tutti i soldati caduti in questa battaglia. A poco a poco, Demetrius Saturday è diventato il giorno della commemorazione del requiem di tutti i cristiani ortodossi defunti.

Storia dell'istituzione

Demetrio Sabato stabilito dal Granduca. Dopo aver vinto la famosa vittoria sul campo di Kulikovo su Mamai l'8 settembre 1380, Dimitri Ioannovich, di ritorno dal campo di battaglia, visitò il monastero della Trinità-Sergio. , egumeno del monastero, in precedenza lo benedisse per la battaglia con gli infedeli e gli diede tra i suoi fratelli due monaci -. Entrambi i monaci caddero in battaglia e furono sepolti vicino alle mura della Chiesa della Natività della Santissima Theotokos nell'antico monastero di Simonov.

Nel monastero della Trinità, i soldati ortodossi morti nella battaglia di Kulikovo sono stati commemorati con un servizio funebre e un pasto comune. Nel corso del tempo, si è sviluppata una tradizione per fare una tale commemorazione ogni anno. Più di 250 mila soldati che hanno combattuto per la Patria non sono tornati dal campo di Kulikovo. Insieme alla gioia della vittoria, l'amarezza della perdita è arrivata alle loro famiglie, e questo giorno privato dei genitori è diventato di fatto un giorno di ricordo universale in Russia.

Da allora, il sabato prima del 26 ottobre / 8 novembre - giorno della memoria di San Demetrio di Salonicco (l'onomastico di Demetrio del Don) - si sono svolti servizi funebri ovunque in Russia. Successivamente, in questo giorno, hanno iniziato a commemorare non solo i soldati che hanno dato la vita sul campo di battaglia per la loro fede e Patria, ma anche tutti i cristiani ortodossi defunti.

Tradizioni

Il sabato dei genitori di Dimitri, le tombe dei parenti defunti vengono tradizionalmente visitate, panikhida e liti funebri vengono serviti nelle chiese e nei cimiteri e si tengono cene commemorative.

In questo giorno, come in altri giorni dei genitori (e il sabato, il sabato della 2a, 3a e 4a settimana), i cristiani ortodossi pregano per il riposo delle anime dei cristiani defunti, principalmente i genitori. Ma il sabato di Demetrio ha anche un significato speciale: istituito dopo la battaglia di Kulikovo, ci ricorda tutti coloro che sono morti, hanno sofferto per Fede ortodossa.

Se in questi giorni non è possibile visitare un tempio o un cimitero, puoi pregare per il riposo del defunto nella preghiera domestica. In generale, la Chiesa ci comanda non solo, ma ogni giorno di pregare per i defunti genitori, parenti, noti e benefattori. Per questo, la seguente breve preghiera è inclusa nel numero delle preghiere quotidiane:

Preghiera per i morti

Dona riposo, Signore, alle anime dei tuoi servi defunti: i miei genitori, parenti, benefattori (i loro nomi) e tutti i cristiani ortodossi, e perdona loro tutti i peccati, liberi e involontari, e concedi loro il Regno dei Cieli.

È più conveniente leggere i nomi dal libro commemorativo, un piccolo libro in cui sono registrati i nomi dei parenti viventi e deceduti. C'è una pia usanza di tenere le commemorazioni familiari, leggendo che sia nella preghiera domestica che durante i servizi religiosi, gli ortodossi commemorano molte generazioni dei loro antenati defunti per nome.

Commemorazione in chiesa il sabato dei genitori

Per commemorare i tuoi parenti defunti in chiesa, devi venire al tempio per l'adorazione la sera del venerdì alla vigilia del sabato dei genitori. In questo momento viene celebrato un grande servizio funebre, o parastas. Tutte le letture di troparia, stichera, inni e parasta sono dedicate alla preghiera per i defunti. La mattina dello stesso sabato commemorativo viene celebrata una Divina Liturgia per i defunti, dopo la quale viene servito un comune servizio commemorativo.

Per la commemorazione in chiesa dei parasti, separatamente per la liturgia, si preparano i parrocchiani. Nella nota, i nomi di coloro commemorati al genitivo sono scritti con una calligrafia grande e leggibile (rispondi alla domanda “chi?”), con il clero e i monaci sono i primi ad essere menzionati, indicando il grado e il grado di monachesimo (per esempio, il metropolita Giovanni, Sheikhumen Savva, l'arciprete Alexander, la suora Rachel, Andrei, Nina). Tutti i nomi devono essere forniti per iscritto in chiesa (ad esempio, Tatiana, Alessio) e per intero (Michael, Lyubov, non Misha, Lyuba).

Inoltre, è consuetudine portare cibo al tempio come donazione. Di norma, sul canone vengono inseriti pane, dolci, frutta, verdura, ecc. Potete portare farina per la prosfora, Cahors per la liturgia, candele e olio per le lampade. Non è consentito portare prodotti a base di carne o liquori.

Necessità di ricordare

La preghiera per i defunti è il nostro principale e inestimabile aiuto per coloro che sono partiti per un altro mondo. Il defunto non ha bisogno, in generale, né di una bara, né di un monumento funerario, e ancor di più di una tavola commemorativa: tutto questo è solo un omaggio alle tradizioni, anche se molto pie. Ma l'anima eternamente viva del defunto sente un grande bisogno di una preghiera costante, poiché non può compiere essa stessa le buone azioni, con le quali potrebbe propiziare il Signore.