რა უნდა ითქვას გაფუჭების დროს. უნქცია

შობის ღამე - შობის ღამე - მოკრძალებულად აღინიშნა როგორც რუსეთის იმპერატორების სასახლეებში, ასევე გლეხების ქოხებში. მაგრამ მეორე დღეს გართობა და გართობა დაიწყო - შობის დღესასწაული. ბევრი ადამიანი შეცდომით მიაწერს ყველა სახის მკითხაობასა და მუმერს შობის აღნიშვნის ტრადიციებს. მართლაც, იყვნენ ისეთებიც, ვინც აინტერესებდა, დათვებში ჩაცმული, ღორები და სხვადასხვა ბოროტი სულები, შეშინებული ბავშვები და გოგონები. მეტი დამაჯერებლობისთვის სხვადასხვა მასალისგან ამზადებდნენ საშინელ ნიღბებს. მაგრამ ეს ტრადიციები წარმართული რელიქვიებია

ქება ნამდვილი საშობაო ტრადიციაა. ქრისტეს შობის დღესასწაულზე, როცა ლიტურგიის ცნობა გაისმა, თავად პატრიარქი მთელი სულიერი სინკლიტით მოვიდა ქრისტეს სადიდებლად და ხელმწიფის სალოცავად მის პალატებში; იქიდან ყველანი ჯვრითა და წმინდა წყლით წავიდნენ დედოფალთან და სამეფო ოჯახის სხვა წევრებთან. რაც შეეხება განდიდების რიტუალის წარმოშობას, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იგი ქრისტიანის ღრმა სიძველეს ეხება; მისი დასაწყისი ჩანს იმ მილოცვებში, რომლებიც ერთ დროს იმპერატორ კონსტანტინე დიდთან მიიტანეს მისმა მომღერლებმა, იმავდროულად ქრისტეს შობის კონდაკიონს უმღეროდნენ: „ღმერთი დღეს ყველაზე არსებითი მშობიარობს“. ხალხში ძალიან გავრცელებული იყო განდიდების ტრადიცია. ახალგაზრდები, ბავშვები დადიოდნენ კარდაკარ ან ფანჯრების ქვეშ ჩერდებოდნენ და ადიდებდნენ დაბადებულ ქრისტეს, ასევე სიმღერებში და ხუმრობებში უსურვებდნენ მფლობელებს სიკეთეს და კეთილდღეობას. მასპინძლებმა ასეთი კონცერტების მონაწილეებს წარუდგინეს - მილოცვები გამაგრილებელი სასმელებით, გულუხვობითა და სტუმართმოყვარეობით შეჯიბრებით. ცუდ ფორმად ითვლებოდა მონების მოპყრობაზე უარის თქმა და მხატვრებმა თან წაიღეს დიდი ტომრები - ტკბილი ტროფების შეგროვების ჩანთები.

მე-16 საუკუნეში შობის სცენა განდიდების განუყოფელი ნაწილი გახდა. ასე ეძახდნენ ძველად თოჯინების თეატრს, სადაც ნაჩვენები იყო იესო ქრისტეს დაბადების ამბავი. ბუნაგის კანონით აკრძალული იყო თოჯინების ჩვენება ღვთისმშობლისა და ღვთაებრივი ჩვილისთვის, მათ ყოველთვის ხატებით ცვლიდნენ. მაგრამ მოგვები, მწყემსები და სხვა გმირები, რომლებიც თაყვანს სცემენ ახალშობილ იესოს, შეიძლება გამოსახულიყვნენ როგორც თოჯინების, ასევე მსახიობების დახმარებით.

შობის დღესასწაულის შეხვედრას წინ უძღვის შობის ღამე - მეთორმეტე დღესასწაულის წინა დღე. ვინც ამ დღეს მარხულობს, უნდა ეჭამა წვნიანი - თაფლის დამატებით მოხარშული ქერი ან ხორბლის მარცვლები. უკვე შობის ღამეს, მორწმუნეებმა დაიწყეს დღესასწაულისთვის მზადება: მათ იატაკები გარეცხეს, სახლი გაასუფთავეს, რის შემდეგაც თავად წავიდნენ აბანოში. ვახშმის დაწყებისთანავე დასრულდა ფილიპოვსკის მკაცრი მარხვა.

სუფრასთან შეკრებილი ყველა ნათესავი ცაში პირველი ვარსკვლავის გაჩენას ელოდა – ეს ტრადიცია შთაგონებული იყო ბეთლემის ვარსკვლავით შობის ამბავმა, რომელმაც მსოფლიოს მესიის დაბადება ამცნო.

ძალიან საინტერესოა, როგორ აღნიშნავდნენ შობას ძველად. შობის ღამეს დიასახლისებმა დაიწყეს რიტუალური კერძების მომზადება, საიდანაც სუფრაზე ზუსტად 12 უნდა ყოფილიყო - ისე რომ საკმარისი ყოფილიყო ყველა მოციქულისთვის. მიცვალებულთა ხსოვნის აღსანიშნავად ამზადებდნენ კუტიას - სელის ზეთით და თაფლით შეზავებული ხორბლის ფაფას. ხატების ქვეშ, პირველი თივის ქვეშ, კუტიას თეფში მოათავსეს - ეს იესოს პირველ აკვანს უნდა ჰგავდეს. ასევე გააკეთეს ბულიონი (უზვარი) - ჩირისა და კენკრის კომპოტი, რომელიც ბავშვის დაბადებას ეძღვნებოდა. საშობაო სუფრა უნდა იყოს მრავალფეროვანი და დამაკმაყოფილებელი, ამიტომ ისინი აუცილებლად აცხობდნენ ღვეზელებს, ბლინებს და ღვეზელებს. ხანგრძლივი მარხვის დასრულების შემდეგ სუფრაზე დაბრუნდა ხორციანი კერძები: ძეხვი, ლორი, ლორი. შემწვარი ღორი ან ბატი მისასალმებელი იყო.

სუფრის ქვეშ მაგიდაზე ჩალა დადო. თავიდან სანთელი და თეფში კუტიით დადეს, შემდეგ სუფრის ქვემოდან ჩალა ამოიღეს, რომელზედაც ფიქრობდნენ - თუ გრძელი წავა, მაშინ პურის მოსავალი კარგი იქნება, თორემ დაელოდეთ. მოსავლის უკმარისობა. უკვე შობის ღამეს შეუძლებელი იყო მუშაობა (გარდა საყოფაცხოვრებო დასუფთავებისა).

იმის აღწერისას, თუ როგორ აღნიშნეს შობა რუსეთში, არ შეიძლება არ აღინიშნოს ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და საინტერესო ტრადიცია - კაროლინგი. თავდაპირველად ეს ტრადიცია წარმართული იყო, მზის თაყვანისცემის ერთ-ერთი სახეობა. მაგრამ მომდევნო საუკუნეების განმავლობაში ქრისტიანობამ ხალხის მეხსიერებიდან წაშალა პრაქტიკულად ყველა წარმართული ტრადიცია ან ჩააყენა ისინი საკუთარი რიტუალების სისტემაში. სოფლებში ცხვრის ტყავის ქურთუკებში გამოწყობილი ახალგაზრდები შიგნიდან ამობრუნდნენ და მოხატული სახეებით იწყეს სიარული სახლში, სადაც სიხარულით აცხადებდნენ, რომ მაცხოვარი დაიბადა, უკრავდნენ მარტივ წარმოდგენებს, მღეროდნენ საშობაო სიმღერებს, უსურვებდნენ მფლობელებს კეთილდღეობა და ჯანმრთელობა. ამის შემდეგ მეპატრონეებმა საჩუქრად ტკბილეული, ძეხვი, პური ან თუნდაც ფული გადასცეს. ითვლებოდა, რომ შობის კვირას მზის ჩასვლის შემდეგ, ბოროტი სულები დღის სინათლეზე ცოცავდნენ და იწყებენ ადამიანების მიმართ ყველანაირი ბინძური ხრიკების გაკეთებას. და სახლებს შორის მოხეტიალე მამები ამ ბოროტ სულებს უნდა ეჩვენებინათ, რომ აქ გზა აკრძალული იყო.

შობის წინა დღეს ნათლულები ნათლულებს კუტიას ატარებდნენ, საშობაო სიმღერებს უმღეროდნენ, რისთვისაც საჩუქრებითაც დააჯილდოვეს. ეს საერთო იყო, რადგან შობას აღნიშნავდნენ რუსეთის ჩრდილოეთით, ასევე ბელორუსიასა და პატარა რუსეთში.

შროვეტიდი რუსეთში. მასლენიცას ისტორიიდან რუსეთში

მასლენიცა (მე-16 საუკუნემდე - წარმართული კომოედიცა, ძველი რევოლუციამდელი მართლწერის მიხედვით წერდნენ "მასლიანიცა") - ერთ-ერთი. უძველესი დღესასწაულებიდრუიდების (მოგების) რელიგია.

შროვეტიდის ისტორია

პირველი, კომოედიცა არის დიდი ძველი სლავური წარმართული 2-კვირიანი დღესასწაული გაზაფხულის საზეიმო შეხვედრისა და ძველი სლავური ახალი წლის დასაწყისის გაზაფხულის ბუნიობის დღეს. ეს დღე საგაზაფხულო სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებზე გადასვლას აღნიშნავდა. კომოედიცას აღნიშვნა გაზაფხულის ბუნიობამდე ერთი კვირით ადრე დაიწყო და ერთი კვირის შემდეგ გაგრძელდა.

988 წელს ვარანგიელმა დამპყრობლებმა (პრინცი ვლადიმერ რურიკოვიჩი), რათა გაეძლიერებინათ თავიანთი იმ დროს ძლიერად შერყეული ძალაუფლება მძიმედ დაჩაგრულ დაპყრობილ ტომებზე, ცეცხლით, მახვილით და დიდი სისხლით აიძულეს თავიანთი კონტროლის ქვეშ მყოფი სლავები დაეტოვებინათ თავიანთი პირველყოფილი ღმერთები. სიმბოლოა ძველი სლავური წინაპრებისა და უცხო ხალხის ღმერთისადმი რწმენის მიღება.

სლავური მოსახლეობა, რომელიც გადაურჩა მასობრივ სისხლიან შეტაკებებს და პროტესტს, მოინათლა ყველაზე სასტიკად (ყველა, მათ შორის პატარა ბავშვები, ვარანგიელთა რაზმები შუბებით ნათლობისთვის მდინარეებში გადაიყვანეს, ხოლო მდინარეები, როგორც მემატიანე ამბობს, ”წითელი იყო. სისხლი“). სურათები სლავური ღმერთებიგადაწვეს, განადგურდა ტაძრები და სიწმინდეები (ტაძრები). სლავების ნათლობისას არც კი ჩანდა თაყვანისმცემელი ქრისტიანული სიწმინდის მინიშნება - უბრალოდ ვიკინგების (ვარანგიელების) კიდევ ერთი სასტიკი მოქმედება, რომლებიც გამოირჩეოდნენ განსაკუთრებული სისასტიკით.

ნათლობის დროს ბევრი სლავი მოკლეს, ზოგი კი ჩრდილოეთში გაიქცა, ვარანგიელების არ დაქვემდებარებულ მიწებზე. ქრისტიანიზაციის დროს განხორციელებული გენოციდის შედეგად, რუსეთის სლავური მოსახლეობა შემცირდა დაახლოებით 12 მილიონიდან 3 მილიონ ადამიანამდე (980 და 999 წლებში რუსეთის მოსახლეობის აღწერის მონაცემები ცალსახად მოწმობს მოსახლეობის ამ შემზარავ შემცირებას). მოგვიანებით ჩრდილოეთში გაქცეულებიც მოინათლნენ, მაგრამ მათ არასოდეს ჰქონიათ მონობა („მონობა“).

დამონებულმა სლავებმა სამუდამოდ დაკარგეს ფესვები და სულიერი კავშირი ძველ წინაპრებთან. რუსეთში ქრისტიანობის მიღების შემდეგ მოგვები იბრძოდნენ სლავების დამოუკიდებლობისთვის და გახდნენ მრავალი აჯანყების მონაწილე მჩაგვრელი ვარანგიელების (ვიკინგების) წინააღმდეგ, მხარი დაუჭირეს ოპოზიციურ ძალებს კიევის პრინცს.

ბოლო „ნამდვილი“ მოგვები მოხსენიებულია XIII-XIV საუკუნეებში. ნოვგოროდსა და ფსკოვში. ამ დროისთვის რუსეთში წარმართობა პრაქტიკულად აღმოიფხვრა. მოგვებთან ერთად მათი უძველესი რუნული წერა, მათი ცოდნა. თითქმის ყველა რუნული ჩანაწერი, მათ შორის ისტორიული ქრონიკები, გაანადგურეს ქრისტიანებმა. სლავების ორიგინალური წერილობითი ისტორია VIII საუკუნემდე უცნობი გახდა. არქეოლოგები ხანდახან წარწერების მხოლოდ მიმოფანტულ ფრაგმენტებს პოულობენ დანგრეული წარმართული ტაძრების ქვებზე და ჭურჭლის ნამსხვრევებზე. მოგვიანებით რუსეთში „მაგის“ სახელწოდებით მხოლოდ ყველანაირი ხალხური მედიცინის მამაკაცი, ერეტიკოსი და ახლად გამოჩენილი მეომარი გაიგეს.

რუსეთში ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, უძველესი წარმართული სლავური დღესასწაული კომოედიცა - წმინდა გაზაფხულის დიდი დღესასწაული, რომელიც მოდის გაზაფხულის ბუნიობის დღეს (20 ან 21 მარტი) - დაეცა მართლმადიდებლური დიდი მარხვის დროს, როდესაც ყველა სახის მხიარული დღესასწაულები და თამაშები ეკლესიამ აკრძალა, ან თუნდაც ისჯებოდა. წარმართულ სლავურ დღესასწაულთან საეკლესიო მოღვაწეების ხანგრძლივი ბრძოლის შემდეგ, იგი შევიდა მართლმადიდებლური დღესასწაულებიდიდი მარხვის 7 კვირის წინ უძღოდა „ყველის (ხორცჭამია) კვირას.

ამრიგად, დღესასწაული მიუახლოვდა წლის დასაწყისს და დაკარგა კავშირი ასტრონომიულ მოვლენასთან - გაზაფხულის ბუნიობის დღეს, წმინდა წარმართული გაზაფხულის დადგომის დღეს.

ამან გაწყვიტა მისი წმინდა კავშირი მოგვების მანამდე ტრადიციულ სლავურ რელიგიასთან (დრუიდებთან ახლოს), რომელშიც ეს არის ზამთრის (წლის ყველაზე გრძელი ღამე) და ზაფხულის (წლის ყველაზე გრძელი დღე) მზედგომის დღეები და გაზაფხული (დღე გრძელდება და ღამის ტოლი ხდება) და შემოდგომა (დღე მცირდება და ღამის ტოლი ხდება) ბუნიობა იყო უდიდესი და ყველაზე წმინდა არდადეგები.

ხალხში საეკლესიო გზად გადაკეთებულ დღესასწაულს მასლენიცა უწოდეს და იგივე წარმართული მასშტაბით აღინიშნა, ოღონდ უკვე დღესთან მიბმული სხვადასხვა თარიღებით. მართლმადიდებლური აღდგომა(შროვეტიდი იწყება აღდგომამდე 8 კვირით ადრე, შემდეგ არის 7 კვირა დიდი პოსტიაღდგომამდე).

მე-18 საუკუნის დასაწყისში დღესასწაულებისა და დღესასწაულების მოყვარულმა პეტრე I-მა, რომელიც კარგად იცნობდა ევროპული მასლენიცას ხალისიან წეს-ჩვეულებებს, რუსეთში თავისი ცარისტული წესებით შემოიღო მასლენიცას ხალხური ფესტივალის სავალდებულო საყოველთაო დღესასწაული ტრადიციული ევროპული წესით. . შროვეტიდი გადაიქცა საერო დღესასწაულად, რომელსაც თან ახლავს გაუთავებელი მხიარული თამაშები, ატრაქციონები, კონკურსები პრიზებით. სინამდვილეში, პეტრე დიდის დროიდან მოყოლებული, ჩვენი ამჟამინდელი ხალხური მასლენიცა გამოჩნდა მხიარული კარნავალური მსვლელობებით, გართობით, ჯიხურებით, ხელისუფლების მიერ ორგანიზებული გაუთავებელი ხუმრობებითა და დღესასწაულებით.

ქრისტეს შობა ქრისტიანობის ერთ-ერთი უდიდესი დღესასწაულია და თორმეტს ეკუთვნის.

საშობაო მსახურების წესდება საბოლოოდ ჩამოყალიბდა IV საუკუნეში. ასე რომ, მაგალითად, თუ დღესასწაულის ღამეს დაესწრებიან კვირას, ამ დღესასწაულის აღსანიშნავად გამოიყენება ალექსანდრიელი თეოფილაქტეს პირველი წესი. დღესასწაულის წინა დღეს, ჩვეულებრივი საათების ნაცვლად, იკითხება ეგრეთ წოდებული სამეფო საათები, იხსენებენ ძველი აღთქმის სხვადასხვა წინასწარმეტყველებას და ქრისტეს შობას.

დღის მეორე ნახევარში ტარდება ბასილი დიდის ლიტურგია, იმ შემთხვევაში, როცა ტრაპეზი არ იმართება შაბათს ან კვირას, როცა წმინდა იოანე ოქროპირის ლიტურგია აღევლინება, ჩვეულებრივ დროს. ღამისთევა იწყება დიდი წვეულებით, სადაც სულიერი სიხარული ქრისტეს შობის გამო ჟღერს წინასწარმეტყველური სიმღერით „როგორც ღმერთი ჩვენთანაა“.

V საუკუნეში კონსტანტინოპოლის პატრიარქმა ანატოლიმ და VII საუკუნეში სოფონიუსმა და ანდრია იერუსალიმელმა, VIII საუკუნეში იოანე დამასკელმა, მაიუმის ეპისკოპოსმა კოზმამ, ასევე კონსტანტინოპოლის პატრიარქმა ჰერმანმა დაწერა საეკლესიო საგალობლები დღესასწაულზე. ქრისტეს შობა, რომელსაც დღევანდელი ეკლესია იყენებს. ასევე წირვაზე სრულდება კონდაკი "ღვთისმშობელი ამ დღეს..." დაწერილი მეუფე რომან ტკბილი მომღერლის მიერ.

ადეკვატურად მოემზადოს დღესასწაულისთვის ქრისტეს შობაეკლესიამ დაადგინა მომზადების დრო - შობის მარხვა, რომელიც გრძელდება 28 ნოემბრიდან 6 იანვრამდე და გულისხმობს არა მხოლოდ საკვებში თავშეკავებას. მარხვის დროს ქრისტიანები ცდილობენ თავიანთი დრო კეთილსინდისიერად გაატარონ, შორდებიან უსაქმურობას და განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობენ ლოცვასა და შრომას.

რუსეთში ქრისტეს შობის აღნიშვნა ჯერ კიდევ მე -10 საუკუნეში დაიწყო. შობის ღამე არის შობის ღამე. ამ დღეს ლიტურგია შერწყმულია სადღესასწაულო დღესასწაულთან, რომელიც აღნიშნავს მეორე დღის დასაწყისს, რადგან საეკლესიო დღე საღამოს იწყება. შესაბამისად, საზეიმო ლიტურგიისა (6 იანვარი) და მასთან დაკავშირებული წირვის შემდეგ, მოდის შობის პირველი დღე, მაგრამ მარხვა ჯერ არ გაუქმებულა. ტრაპეზში სთავაზობენ სპეციალურ საშობაო ტრაპეზს - „სოკივო“. სწორედ ამან დაარქვა სახელი შობის ღამეს - შობის ღამე. რუსეთში „სოჩივომს“ ეძახდნენ თაფლით მოხარშულ მარცვლეულს: ხორბალს, ქერს ან ბრინჯს. გარდა ამისა, მომზადდა ხილის ნახარში (კომპოტი).

საშობაო სადღესასწაულო სუფრისთვის რუსმა დიასახლისებმა მოამზადეს ტრადიციული კერძები: შემწვარი ღორი ცხენით, გამომცხვარი ქათამი, ჟელეები და ძეხვეული, თაფლის ნამცხვრები. ჩვენ ვილაპარაკეთ დიდმარხვიდან 7 იანვარს, ტაძარში საზეიმო საშობაო წირვის შემდეგ. შემდეგ იყო წმინდა საღამოები - შობა, რომელიც გრძელდებოდა 7-დან 19 იანვრამდე.

შობის დღესასწაულზე ხალხი გალობით მიდიოდა სახლებში. სოფლებში სვიატკის მთელი მსოფლიო აღნიშნავდა, ქოხიდან ქოხში გადადიოდა, მაგრამ ქალაქებში საშობაო დღესასწაულები განთქმული იყო თავისი მასშტაბებით. უბრალო ხალხი მხიარულობდა მოედნებზე, სადაც ჯიხურები, ქეიფები, ბაზრობები და ჩაის სახლები იყო მოწყობილი. ვაჭრები ტროიკებით დადიოდნენ.

ასევე კარგი ტრადიცია იყო შობასა და აღდგომაზე ავადმყოფების მონახულება, პატიმართა სუფრიდან გულუხვი მოწყალების მიცემა. ქრისტიანები საშობაო სიხარულს უზიარებდნენ ღარიბებსა და ღარიბებს და ახსოვდათ, რომ ქრისტე დედამიწაზე არ მოვიდა სამეფო სასახლეებში, არამედ უბრალო ბაგაში. და ღარიბი მწყემსები მიესალმა მას პირველ რიგში.

როდის არის შობა მართლმადიდებლობაში?

რუსული, იერუსალიმის, სერბული, ქართული მართლმადიდებლური ეკლესიები და ათონის, პოლონური, ასევე აღმოსავლეთის კათოლიკური ეკლესიები აღნიშნავენ 25 დეკემბერს იულიუსის კალენდრით (ე.წ. „ძველი სტილით“), რომელიც შეესაბამება თანამედროვე გრიგორიანული კალენდრის 7 იანვარს.

ყოვლადწმიდა სამების დღე ყველა მართლმადიდებელი მორწმუნესთვის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულია. იგი სავსეა ღრმა წმინდა მნიშვნელობა: ითამაშა ამ დღეს გახსენებული სახარებისეული ისტორიის მოვლენები მნიშვნელოვანი როლიქრისტიანული რელიგიის ჩამოყალიბებაში.

სამება მოძრავი დღესასწაულია: იგი ყოველწლიურად აღინიშნება ბრწყინვალების შემდეგ ორმოცდამეათე დღეს ქრისტეს აღდგომა, რის გამოც ამ მოვლენას სულთმოფენობასაც უწოდებენ. ამ დროს აღსრულდა ქრისტეს წინასწარმეტყველება, რომელიც მან თავის მოწაფეებს ზეცაში ამაღლებამდე მისცა.

სამების დღესასწაულის ისტორია და მნიშვნელობა

ახალი აღთქმის თანახმად, სამოთხეში ამაღლებამდე ქრისტე არაერთხელ გამოეცხადა მოციქულებს და ავალებდა მათ მოემზადებინათ მათზე სულიწმიდის ჩამოსასვლელად. ეს მოხდა ამაღლებიდან ათი დღის შემდეგ. მოციქულებს, რომლებიც იმ ოთახში იმყოფებოდნენ, სადაც მაცხოვართან ბოლო ვახშამი იმართებოდა, უცებ ზეციდან ამოუხსნელი ხმაური მოესმათ, ქარის ხმასავით. ხმამ მთელი ოთახი აავსო, შემდეგ კი ცეცხლი გამოეცხადა მათ: ის გაიყო ალის ცალკეულ ენებად და თითოეულმა მოციქულმა გააცნობიერა იგი. იმ მომენტიდან მოყოლებული, მაცხოვრის მოწაფეებს შეეძლოთ ლაპარაკი მსოფლიოს ყველა ენაზე, რათა ნათელი მოეტანათ. ქრისტიანული სწავლებაყველა ხალხს. ამ მიზეზით, სამების ხსენების დღე ასევე ცნობილია, როგორც ეკლესიის დაარსების დღე.

სულიწმიდის ჩამოსვლის საპატივცემულოდ, დღესასწაულმა მიიღო ასეთი სახელი: ამ მოვლენამ აღნიშნა ღვთის სამება. წმინდა სამების სამი ჰიპოსტასი - მამა ღმერთი, ძე ღმერთი და სულიწმიდა - არსებობს ერთიანობაში, ქმნის სამყაროს და ასუფთავებს მას ღვთიური მადლით.

დღესასწაული დაარსდა IV საუკუნის ბოლოს, ღვთაებრივი სამების მოძღვრების მიღების შემდეგ. რუსეთში დღესასწაული ნათლისღებიდან სამი საუკუნის შემდეგ დამტკიცდა. დროთა განმავლობაში, სამების დღე გახდა ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი და პატივცემული დღესასწაული ხალხში: საეკლესიო დაწესებულებების გარდა, მრავალი ხალხური ტრადიციებიდა წეს-ჩვეულებები, რომლებიც ამ დღის განუყოფელ ნაწილად იქცა.

სამების ზეიმი

სამების ხსენების დღეს ეკლესიებში საზეიმო სადღესასწაულო ღვთისმსახურება აღევლინება, რომელიც არაჩვეულებრივი ბრწყინვალებითა და სილამაზით გამოირჩევა. კანონის თანახმად, მღვდლები წირვას ატარებენ მწვანე სამოსით: ეს ჩრდილი განასახიერებს წმინდა სამების მაცოცხლებელ, შემოქმედებით ძალას. ამავე მიზეზით, არყის ტოტები ითვლება დღესასწაულის ერთ-ერთ მთავარ სიმბოლოდ - მათ ტრადიციულად ამშვენებს ტაძრები და სახლები - და ახლად მოჭრილი ბალახი, რომელიც გამოიყენება ეკლესიების იატაკის მოსაწყობად. ითვლებოდა, რომ ეკლესიის დეკორაციისთვის გამოყენებული ტოტების თაიგული შეიძლება გახდეს შესანიშნავი ტალიმენი და დაიცვას სახლი უბედურებისგან, ამიტომ ისინი ხშირად მიჰქონდათ თან და ინახავდნენ მთელი წლის განმავლობაში.

ითვლებოდა, რომ სამების დღეს მწვანილი განსაკუთრებული ძალით არის დაჯილდოვებული, ამიტომ ისინი იმ დროს სამკურნალო მცენარეების შეგროვებით იყვნენ დაკავებულნი. ჩვეულებაც კი იყო ბალახის მტევანზე ცრემლების ჩამოყრა, დღესასწაულის საპატივცემულოდ სანთლის დანთება - ისე, რომ ზაფხულმა გვალვა არ მოიტანოს, ნიადაგი კი ნაყოფიერი და სასიამოვნო იყოს მისი საჩუქრებით.

ყოვლადწმიდა სამების დღეს ჩვეულებრივად უნდა ილოცოთ ცოდვების მიტევებისთვის, ასევე ყველა მიცვალებულის სულის გადარჩენისთვის, მათ შორის არაბუნებრივი სიკვდილით დაღუპულთა. საეკლესიო მსახურების დროს იკითხება ლოცვები და მორწმუნეები აჰყვებიან მათ მიწამდე, რომელიც კვლავ წყდება სერიის დასრულების შემდეგ. სააღდგომო მსახურება... თუ შეუძლებელია ტაძრის მონახულება, შეგიძლიათ სახლში ილოცოთ ხატის წინ: სამების დღესასწაულზე ნებისმიერი გულწრფელი სიტყვა აუცილებლად გაისმის.

როდესაც სწორად შეხვდით ყველა ქრისტიანისთვის ამ მნიშვნელოვან დღესასწაულს, შეგიძლიათ შეცვალოთ თქვენი ცხოვრება უკეთესი მხარე... დაე, თქვენი ყოველი დღე იყოს სავსე სიხარულით. გისურვებთ კეთილდღეობას და მტკიცე რწმენას და არ დაგავიწყდეთ ღილაკების დაჭერა და

როდის აღინიშნება შობა 6-დან 7-მდე?

როდის აღინიშნება შობა? ქრისტეს შობა ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანული დღესასწაულია, რომელიც დაწესებულია იესო ქრისტეს ხორცში დაბადების (განსახიერების) პატივსაცემად. აღინიშნება 24-25 დეკემბრის ღამეს - კათოლიკეების მიერ. 6-7 იანვრის ღამეს - მართლმადიდებლებთან.

შობა რუსეთში, როგორც აღინიშნება. როგორ აღნიშნეს შობა რუსეთში?

ქრისტეს შობა ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანული დღესასწაულია. ამ დიდი დღის აღნიშვნის ტრადიციები და ჩვეულებები თაობიდან თაობას გადაეცემა და თითოეული ქვეყნის გამორჩეული კულტურის განუყოფელი ნაწილია. რუსეთში შობის აღნიშვნა მე -10 საუკუნეში დაიწყო. შობის წინა დღე და ღამე, შობის ღამე, მოკრძალებულად და მშვიდად აღინიშნებოდა, მომდევნო დღეები რუსულად მხიარული და მხიარული იყო.

შობის ღამეს საჭირო იყო დღესასწაულისთვის სათანადო მომზადება. გამთენიისას სოფლის მცხოვრებლები წყლის მოსატანად მიდიოდნენ, რომელიც იმ დღეს სამკურნალო გახდა: ამით იბანდნენ თავს და ზედ ცომს საშობაო პურის ცომს. დილით დიასახლისმა ღუმელის დანთება დაიწყო. შობის წინ ეს განსაკუთრებული გზით კეთდებოდა. ჩვენი წინაპრების ადათ-წესების მიხედვით, ცეცხლი ნაპერწკლის დარტყმით წარმოიქმნებოდა, ხოლო კაჟი და ქვა გამოსახულებების ქვეშ 12 დღის განმავლობაში იწვა. დიასახლისმა სამჯერ მოინათლა და ამომავალი მზისკენ მიბრუნებულმა ცეცხლი ამოაქრო, მისგან კვერთხი დაანთო და მხოლოდ ამის შემდეგ გაადნო ღუმელი, რომელშიც სპეციალურად შერჩეული 12 მორი იყო.

ამ ცეცხლზე ამზადებდნენ 12 სამარხვო კერძს, რომელთა შორის იყო სავალდებულო უზვარი - ჩირისა და თაფლისგან დამზადებული სასმელი და კუტია - ხორბლისა და ქერისგან დამზადებული ფაფა. თაფლით კუტიას "სოჩივომ" ეძახდნენ, აქედან წარმოიშვა "შობის ღამე". სხვათა შორის, საშობაო ცეცხლიდან ნაცარი სხვადასხვა დროს გამოიყენებოდა ჯადოსნური რიტუალები... თავიდან მოზარდები შინაურ ცხოველებს კუტიას და უზვარს უმასპინძლდებოდნენ, ბავშვები კი მათ ხმას წააგავდნენ, რათა ახალ წელს ცუდი არაფერი დაემართათ.

სახლში, აუცილებელი იყო მოსავლის სიმბოლოს აშენება - ერთგვარი საკურთხეველი ჭვავის და გლეხური ხელსაწყოებისგან. პატრონმა სახლში ზღარბი შემოიტანა, ქუდი მოიხადა და ისე მიესალმა დიასახლისს, თითქოს პირველად ნახა: "ღმერთო, ჯანმრთელობა!" დიასახლისს კი უპასუხა: „ღმერთო უშველე! Რაზე ლაპარაკობ? " აქ თქვა კაცმა: „ზლატო, რომ მთელი წელი მდიდრულად ვიცხოვროთო“, ქოხის შუაგულში გაჩერდა, მოინათლა და ოჯახს ბედნიერება, ჯანმრთელობა და დღეგრძელობა უსურვა. ამის შემდეგ ხატებს ქვეშ აწყობდნენ, რკინის ჯაჭვით აკრავდნენ, გვერდით გუთანი და სამაგრი დაუდგამთ. დიასახლისმა სუფთა თეთრი სუფრის გადასაფარებელი ამოიღო და მთელი სტრუქტურა დაფარა.

ჩვენმა შორეულმა ნათესავებმა არ დაივიწყეს ჯანმრთელობის ხელშეწყობის რიტუალი. ოჯახის უფროსმა იატაკზე ჩალა დაყარა, მაგიდაზე თივა დაყარა და თივის პატარა თაიგული გაუკეთა, რომელიც სუფრის ქვეშ დადო. მოპურის თავზე ჭურჭელი იდო, რომელშიც საკმეველი იყო შებოლილი. ირგვლივ რკინის იარაღები ეყარა. ყველა დამსწრე მათ მორიგეობით უნდა შეეხოს შიშველი ფეხებით, რათა ჯანმრთელობა რკინასავით ძლიერი ყოფილიყო.

ბოროტი სულების დასაშინებლად კი წყვილმა სახლი და ეზო შემოიარა ახლად გამომცხვარი პურით, თაფლით და ყაყაჩოს მარცვლებით. ბეღელში ყაყაჩოს მარცვლები იყო მიმოფანტული, ყველა კუთხეში ნიორი მოათავსეს.

საღამოს ეზოში დიდი კოცონი დაანთეს, რათა გარდაცვლილი ნათესავებიც თბებოდნენ მომავალ სამყაროში. ოჯახის წევრები ღრმა დუმილით იდგნენ ცეცხლთან, იხსენებდნენ მიცვალებულებს და ლოცულობდნენ მათთვის.

შემდეგ შვიდ წლამდე ბავშვმა, რომლის სული უდანაშაულოდ და უცოდველად ითვლებოდა, მაგიდაზე დაყრილ თივაზე სამი გამომცხვარი რულეტი, ცოტა მარილი დაასხა და დიდი ცვილის სანთელი დადო. მხოლოდ ამ რიტუალის შემდეგ შეიძლებოდა მისი მსახურება. ყველა ჭკვიანურად იყო ჩაცმული და ახლა, როდესაც სახლში ყველაფერი მოწესრიგებულია და მზადაა დღესასწაულისთვის, რჩება მხოლოდ ყინვაგამძლე ღამის ცაზე პირველი ვარსკვლავის გამოჩენა. მალე, როდესაც ბავშვების ხმაურიანმა ხმებმა ვარსკვლავის გამოჩენა გამოაცხადა, სუფრა შეიძლება დაიწყოს.

სუფრასთან პირველი დაჯდა მამა, შემდეგ დედა და უფროსი ასაკის ბავშვები. მფლობელმა, აიღო კოვზი კუტია, წაიკითხა ლოცვა გარდაცვლილი ნათესავებისთვის. ითვლებოდა, რომ მათი სულები ამ დღეს დედამიწაზე დაფრინავენ და ყველაფერს ხედავენ. ამიტომ სპეციალურად მათთვის გამაგრილებელი თეფშებიც დაიდგა. ვახშმის დროს დიასახლისის გარდა ადგომის უფლებას არავის აძლევდნენ და წყნარად და წყნარად უწევდათ საუბარი.

ქრისტეს სადიდებლად წასულები სიმღერის დასასრულს პატრონებს ულოცავენ დღესასწაულის მოახლოებას და ყოველივე საუკეთესოს უსურვებენ. სტუმართმოყვარე მასპინძლები მომღერლებს, რომლებშიც ერთი ადამიანი განზრახ დადის ჩანთით, მაშინვე მოაქვთ კერძები. ასე რომ, მელოცველებმა, ხმაურიანი ბავშვების თანხლებით, მთელი სოფელი მოიარეს.

დილით ზარის პირველი რეკვით ყველანი სადღესასწაულო წირვა-ლოცვაზე ეკლესიისკენ გაემართნენ. შეჯიბრის შემდეგ ახალგაზრდებმა მთებიდან აწყობდნენ აჩქარებული თხილამურებითა და ციგებით სრიალს, რომელსაც თან ახლდა მხიარული სიცილი და სიმღერები.

ახლა სადღესასწაულო სუფრა უხვად იყო ყველანაირი სიკეთეებით: ტრადიციულად ამზადებდნენ ჟელეს, ძუძუმწოვარ გოჭს, შემწვარ ქათამს, ღორის თავს ცხენით, სოსისით და თაფლის ნამცხვრებით.

დღესასწაულის მეორე დღიდან, საღამოობით, ახალი გართობა იწყებოდა - მუმიების მსვლელობა. ბევრი ადამიანი, შიგნიდან შემობრუნებული, ნიღბიანი, მღეროდა და ცეკვავდა არა მარტო სოფლებში, არამედ ქალაქის მოედნებზეც.

შობასაც უყვარდათ სხვადასხვა წვეულებების მოწყობა, საუბრები, დადიოდნენ ერთმანეთის მოსანახულებლად და, რა თქმა უნდა, მკითხაობის გარეშე არ შეეძლოთ.

Შობას გილოცავ!

ქრისტეს შობა არ არის მხოლოდ ძველი სლავური დროიდან შემორჩენილი ნიშნები და ჩვეულებები, არამედ სიმბოლოებიც, რადგან ცოტამ თუ იცის, რატომ არის ჩვეულებრივი საშობაოდ ნაძვის ხის მორთვა და საჩუქრების მიცემა.

დღესასწაულის მთავარი ატრიბუტი, რა თქმა უნდა, ნაძვის ხეა, თუმცა, ასეთი ტრადიცია მაშინვე არ დაბადებულა. გერმანელებმა პირველებმა დაამშვენეს ნაძვის ხე. ლეგენდების თანახმად, ბურგერის რეფორმატორი მარტინ ლუთერი ერთხელ შობის ღამეს ქუჩაში დადიოდა და აღფრთოვანებული იყო ვარსკვლავებით მოჭედილი ცა. ცაზე იმდენი ვარსკვლავი იყო, რომ ლუთერს ეჩვენებოდა, რომ პატარა ნათურები იყო ჩარჩენილი ხეების მწვერვალებზე.

სახლში დაბრუნდა და პატარა ნაძვის ხე სანთლებითა და ვაშლებით მორთო, ზედ კი ბეთლემის ვარსკვლავი აღმართა. მაგრამ, და რუსეთში მათ დაიწყეს ნაძვის ხის მორთვა 1699 წელს პეტრე I-ის ბრძანებულებით. ასევე, ცარმა გამოსცა განკარგულება ახალ ათვლაზე გადასვლის შესახებ, რომელიც დაიწყო ქრისტეს დაბადების დღიდან.

შობა ნათელი და კეთილი ოჯახური დღესასწაულია, რისთვისაც უახლოესი ხალხი იკრიბება. შობის აღნიშვნა სადღესასწაულო სუფრაზე ხმაურიანი და სახალისოა. ამ დღესასწაულზე ყველა ერთმანეთს ჩუქნის და სჯერა მაგიის. თუმცა, ანტიკურ ხანაში ჩამოყალიბებული ყველა საშობაო ჩვეულება დღემდე არ შემორჩენილა. შობის ღამეს შობის ღამეს უნდა ემარხულა, შობის დღესასწაულზე მდიდარი ქეიფი მოეწყო, ხოლო შობის მეორე დღეს შობის დღესასწაული სიმღერებით, მრგვალი ცეკვებითა და თამაშებით აღენიშნა. საშობაო დღესასწაულების დროს ისინი გულიდან მხიარულობდნენ, ჩამოდიოდნენ ბორცვებზე, ეცვათ სხვადასხვა ბოროტ სულებს, აშინებდნენ ბავშვებს და გოგოებს ...

დღევანდელი რუსებისთვის მნიშვნელოვანი გახდა დღესასწაულის რელიგიური მნიშვნელობა. საშობაო არდადეგების დროს მართლმადიდებელი ხალხიწადით ეკლესიაში, სადაც ტარდება საშობაო მსახურება.

1991 წლიდან ქრისტეს შობის დღე დასვენების დღედ გამოცხადდა. შობის ღამეს, საზეიმო ღვთისმსახურება ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრიდან გადაიცემა რუსეთის ფედერალური სატელევიზიო არხებით.

ოდესღაც რუსეთში შობას 25 დეკემბერს აღნიშნავდნენ, ისევე როგორც შობას ახალ წლამდე აღნიშნავენ დღევანდელ ევროპაში. დღესასწაულს მოუთმენლად ელოდნენ და წინასწარ მოემზადნენ: სახლებში აწესრიგებდნენ ნივთებს, ალამაზებდნენ ნაძვის ხეებს, ამზადებდნენ სხვადასხვა სადღესასწაულო კერძებს. მე-19 საუკუნის დასაწყისში რუსეთის ქალაქებსა და სოფლებში საშობაო ბაზრობები გაიხსნა, სადაც შეგეძლო მწვანე სილამაზის არჩევა, ნაძვის ხის დეკორაციები და საშობაო საჩუქრების ყიდვა. ნაძვის ხე საბავშვო სათამაშოებით, სანთლებითა და ტკბილეულით მორთული იყო, რომლებიც შემდეგ ბავშვებს დაურიგეს. დღესასწაულის ეს მახასიათებლები რუსული ტრადიციების ნაწილი გახდა.

შობის აღნიშვნის დროის ცვლილება განპირობებული იყო იმით, რომ მე-20 საუკუნის დასაწყისში ჩვენმა ეკლესიამ უარი თქვა გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლაზე, რის შედეგადაც მოხდა დროებითი შეუსაბამობა შობის დღესასწაულს შორის ქრისტიანებს შორის. და კათოლიკეები (ქრისტიანები შობას 13 დღით გვიან აღნიშნავენ ვიდრე კათოლიკეები). მართლმადიდებლური ეკლესიები (რუსული, ქართული, სერბული, ბულგარული ...) იყენებენ იულიუსის კალენდარს, სადაც 25 დეკემბერი შეესაბამება გრიგორიანული კალენდრის 7 იანვარს.

რუსეთში პირველი ნაძვის ხის გამოჩენის ზუსტი თარიღი უცნობია. ლიტერატურული წყაროები ამბობენ, რომ ნაძვის ხის დადგმის ჩვეულება რუსეთში ნიკოლოზ I-ის მომავალმა მეუღლემ (1796 - 1855 წწ.), პრუსიის პრინცესა შარლოტამ შემოიტანა. არსებობს ვარაუდი, რომ პირველი ნაძვის ხე საშობაოდ მე-19 საუკუნის 40-იან წლებში პეტერბურგში მცხოვრებმა გერმანელებმა დაადგეს. შესაბამისად, პირველი ხე საშობაო ატრიბუტი იყო.

მესამე ვერსიით, საახალწლო ხის მორთვის ტრადიცია რუსეთში პეტრე დიდის ეპოქიდან მოვიდა.

მე-19 საუკუნის ბოლოს ხე ზამთრის არდადეგების მთავარ დეკორაციად იქცა.

ასევე იყო დრო, როდესაც რუსეთში ნაძვის ხეების მორთვა აკრძალული იყო. 1916 წელს გერმანიასთან ომის გამო, ნაძვის ხე წმინდა სინოდმა აკრძალა. ხელისუფლებაში მოსულმა ბოლშევიკებმა ასევე ზიზღი გამოიჩინეს ნაძვის ხის მიმართ, როგორც უცხო ქვეყნის საქმე. წლებში საბჭოთა ძალაუფლებადღესასწაულის მრავალი ტრადიცია მართლმადიდებლური შობადაიკარგნენ.

ნაძვის ხის მორთვის ტრადიცია რუსეთში 1935 წელს დაბრუნდა. ხე საშობაო ატრიბუტიდან საახალწლოდ შეიცვალა. ხალხმა ნაძვის ხის მორთვა საბჭოთა სტილში დაიწყო, ზემოდან ხუთქიმიანი ვარსკვლავით.

ნაძვის ხის შვიდქიმიანი ვარსკვლავით მორთულობის ტრადიცია, რომელიც სიმბოლოა, სახარების მიხედვით, ვარსკვლავი, რომელმაც მოგვები ახალშობილ ქრისტემდე მიიყვანა, წარსულს ჩაბარდა.

ეპოქების ცვლილებასთან ერთად შეიცვალა დამოკიდებულება საშობაო ტრადიციების მიმართ. საბჭოთა ხელისუფლების მოსვლასთან ერთად, დღესასწაული მნიშვნელოვანი გახდა Ახალი წელი, შობის აღნიშვნის ტრადიცია დავიწყებას მიეცა.

საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ ტრადიციული ოჯახური დღესასწაულიდარჩა ახალი წელი.

შობას მხოლოდ მართლმადიდებლები აღნიშნავდნენ.

დღეს შობა ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანული დღესასწაულია (შემდეგ მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული). იგი აღინიშნება ძველი იულიუსის კალენდრის მიხედვით 7 იანვარს.

შობას წინ უძღოდა ორმოცდღიანი მკაცრი მარხვა (28 ნოემბრიდან 6 იანვრამდე), რომლის დროსაც პრაქტიკულად ყველა საკვები იკავებდა თავს. რაციონიდან გამორიცხული იყო ხორცი, კვერცხი, ქონი და რძის პროდუქტები. საჭმლის მოყვარულები ხანდახან მთავარ მარხვას არღვევდნენ და ამბობდნენ, რომ „მარხვა ხიდი არ არის, შეგიძლიათ შემოხვიდეთო“, მაგრამ შობის წინა დღეს, როგორც წესი, ზომიერებას იცავდნენ საკვებში.

შობის მარხვის ყველაზე მკაცრი დღე იყო 6 იანვარი. ისინი ხვდებოდნენ „სოჩივით“ (მშიერი კუტია) მოხარშული ხორბალი (წყალში ორთქლზე მოხარშული ქერი, ბრინჯი) თაფლით. აქედან მოდის სახელწოდება - "შობის ღამე". პირველ ვარსკვლავამდე (ბეთლემის ვარსკვლავის სიმბოლო) სუფრაზე სხვა საჭმელი არ იყო.

მარხვა მოითხოვდა არა მხოლოდ საკვებისგან თავის შეკავებას, არამედ ქცევის წესების დაცვას. იოანე ოქროპირის აზრით, „ჭეშმარიტი მარხვა არის ბოროტებისგან განთავისუფლება, ენის შეკავება, რისხვის გადადება, ვნების მოთვინიერება, ცილისწამების, სიცრუის და ცრუ ჩვენების შეჩერება“.
შობის ღამეს, ჩვეულებისამებრ, ყველა საქმე ლანჩამდე დაასრულეს და დაბნელებამდე მივიდნენ აბანოში. ვახშმის შემდეგ წავედით ეკლესიაში ღამისთევის წირვაზე. შობა ახალი სამოსით აღვნიშნეთ.

განსაკუთრებული მნიშვნელობა საშობაო სუფრას ენიჭებოდა. მაგიდაზე ახალი სუფრის გადასაფარებელი დადო, რომლის ქვეშ თივის ან ჩალის თაიგული იყო მოთავსებული (მაგალის სიმბოლო, სადაც იესო ქრისტე დაიბადა). რუსული ტრადიციების თანახმად, კერძები შედგებოდა 12 კერძისგან: კუტია, ჟელე, ჟელე თევზი, ბლინები, მოხარშული ღორის ხორცი, ცხვრის მხარე ფაფით, შემწვარი ღორი, ბატი ანტონოვის ვაშლით, იხვი კომბოსტოთი, ღვეზელები, მწნილები.

რიცხვი 12 წმინდად ითვლებოდა, რადგან ის შეესაბამებოდა ქრისტეს ერთგული მოციქულების რაოდენობას და შობის დღეების რაოდენობას. ყოველი კერძი უნდა გასინჯულიყო. სადღესასწაულო ტრაპეზს თანაბარი ხალხი ესწრებოდა. კენტი რიცხვის შემთხვევაში დამონტაჟდა დამატებითი მოწყობილობა.

კუტია უნდა გარეცხილიყო „ადუღებული წყლით“ (სქელი კომპოტი ან გამხმარი ხილის ჟელე).

საშობაო სუფრაზე სახლში შემოსული ყველა სტუმარი იყო მიწვეული.

მათ განსაკუთრებით გაუხარდათ მათხოვარის მოკითხვა. მათ სჯეროდათ, რომ ქრისტეს შეეძლო შესულიყო მის ხატად.

რუსეთში არსებობდა ჩვეულება - შიგნიდან ბეწვის ქურთუკებში ჩაცმა, სახლებზე ტკაცუნი, პატრონებისადმი კეთილი სურვილებით სიმღერების სიმღერა და უფლის განდიდება. ითვლებოდა, რომ წელი წარმატებული იქნებოდა, თუ შობის ღამეს ბავშვები მოდიოდნენ სიმღერებით, მიმოფანტავდნენ მარცვლეულს სახლის ჭიშკართან ან კარებთან. ბურღული სიმდიდრის სიმბოლო იყო.

თავიანთი საქმისთვის კაროლერებმა მიიღეს სხვადასხვა სიამოვნება.

შობის წინა ღამეს გოგონები დაინტერესდნენ. მათი მკითხაობა დაკავშირებული იყო მათი რჩეულის ძებნასთან. ყველაზე გავრცელებული ბედი არის თექის ჩექმის ღობეზე გადაყრა. თექის ჩექმის ტოტი უნდა მიუთითებდეს იმ მხარეს, სადაც დაქორწინებული ცხოვრობს.

გოგონებს ბევრი რამ აინტერესებდათ: იქნებიან ღარიბები ან მდიდრები ქორწინებით, ქმრები გაუმაძღარი ან კეთილი, დაქორწინდებიან ან დარჩებიან „გოგოებში“.

რატომ სჯერათ ადამიანებს საშობაო ბედის თხრობის და რომელია წლის ყველაზე ჯადოსნური დრო? Ანტიკური ისტორიასლავები ბევრს ხსნიან.

იულიუსის კალენდრიდან გრიგორიანულზე ცვლილებამ გამოიწვია შეუსაბამობა წინა და ახლანდელ დღესასწაულებს შორის, თუმცა არდადეგების მნიშვნელობა არ შეცვლილა.

წარმართული ლეგენდების მიხედვით, ზამთრის მზეურის დღე უკავშირდებოდა საკუთარ ღვთაებას - ყარაჩუნს (სიკვდილის ღმერთს). ყარაჩუნმა მსხვილფეხა საქონელს ჭირი გაუგზავნა, სერიოზული დაავადებები გამოიწვია.

მშვიდობისა და დღესასწაულის ღვთაების ჩამოსვლა - კოლიადა (25 დეკემბერი) ნიშნავს სიცოცხლის გამარჯვებას სიკვდილზე. კოლიადა ამარცხებს ყარაჩუნის ბოროტებას, აღადგენს მშვიდობასა და სიმშვიდეს დედამიწაზე.

უძველესი დროიდან ცოლები და დედები დახმარებისთვის მიმართავდნენ კოლიადას, სურდათ დაეცვათ თავიანთი ვაჟები და ქმრები მტრული ტომების თავდასხმისგან. გაუთხოვარი გოგოებიგლეხები მომავალ წელს მოსავალს ითხოვენ...

ითვლება, რომ ახალი წელი მშვიდობისა და კეთილდღეობის დასაწყისია.

შობის დრო გარდაცვლილი წინაპრების აქტიურობის პერიოდად ითვლებოდა. საშობაო მკითხაობის ტრადიცია უკავშირდება იმ ფაქტს, რომ წინაპრების სულები ამ დღეებში გამოხატავენ რეაგირებას შთამომავლების თხოვნებზე. ადამიანებს სჯერათ, რომ მათი წინაპრების სულები მათ სწორ გზას ეტყვიან, სწორი არჩევანის გაკეთებაში დაეხმარება.

მკითხაობა სახალისო გართობაა და მათი არ უნდა გჯეროდეს.

შობის ღამეს წყალში ჩაყარეთ რამდენიმე ხახვი. მიმაგრებულია ბოლქვებზე მამრობითი სახელები... ამბობენ, რომ ხახვი, რომელმაც ისრები პირველმა გაისროლა, ნიშნობის სახელს მიანიშნებსო.

დაძინებამდე გოგონა ჭამს მარილიან რაღაცას, სურვილს უცხადებს: „გათხოვილი, გადაცმული, მოდი ჩემთან და დალიე!“ ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც სიზმარში წყალს ემსახურებოდა, მისი დაქორწინებული გახდება.

გაზეთი ან ფურცელი უნდა დაიჭყლიტოთ, უფორმო მასაზე შეხედვის გარეშე, დადეთ ბრტყელ თეფშზე და დადგით ცეცხლი.

ფრთხილად მიიტანეთ დამწვარი გაზეთი კედელთან, რომ დარჩენილი ფერფლის ჩრდილი დაინახოთ. ითვლება, რომ ჩრდილის მონახაზი წინასწარმეტყველებს მომავალს.

შობის ღამეს გოგონას შეუძლია დაინახოს თავისი დაქორწინებული. ოთახში მარტო უნდა დარჩეს, ორ სარკეს შორის სანთელი აანთო და „არეკლებათა დერეფანში“ გაიხედოს, საიდანაც საქმრო უნდა გამოჩნდეს.

შობა, რომელიც კვირას დაემთხვა, ნაყოფიერ ზაფხულს უწინასწარმეტყველებდა, თაფლის კარგ მოსავალს, შობას, რომელიც ორშაბათს დაემთხვა, თოვლიან ზამთარს და წვიმიან გაზაფხულს.

შობის დღეს კერვა და ქსოვა აკრძალული იყო. ვინც გაბედავდა აკრძალვის დარღვევას, სიბრმავე ემუქრებოდნენ.

აკრძალული იყო მუშაობა: რეცხვა, გარეცხვა, დაწნვა ...

შობა ახალი პერანგით უნდა აღენიშნათ (ძველი, მაგრამ სუფთა პერანგი ცუდ მოსავალს გვპირდებოდა)

შობიდან ნათლისღებამდე ცხოველებზე და ფრინველებზე ნადირობა აკრძალული იყო, რადგან ამან შეიძლება სახლს უბედურება მოუტანოს.

შობა იწყება შობით, რომელიც გრძელდება ნათლისღებამდე. წინაქრისტიანული ფესვების მქონე საშობაო ტრადიციების მიხედვით, ჩვენი წინაპრები ადიდებდნენ მზეს შობის დღესასწაულზე. დღეს ქრისტიანები ადიდებენ ქრისტეს საზეიმო სიმღერებით.

საშობაო დღესასწაულებზე მასპინძლებმა სტუმრები მიიწვიეს თავიანთ ადგილას, მოაწყვეს სხვადასხვა ქუჩის დღესასწაულები.

შობის აღნიშვნასთან დაკავშირებული მრავალი ტრადიცია დავიწყებას მიეცა. ყველა დიასახლისი არ იცავს კულინარიულ ტრადიციებს. დღესდღეობით არ არის ჩვეული მარხვის დაცვა, ჩაცმა, ეზოებში სიმღერებით გასეირნება და საშობაოდ ბევრი სტუმრის მოწვევა.

მთავარი საშობაო ტრადიცია დღესაც ცოცხალია - მიტევება, მოწყალების და სიკეთის გამოვლინება. ვიკრიბებით ოჯახურ წრეში ან ახლო ადამიანების წრეში, ვიჩენთ სტუმართმოყვარეობას და გულუხვობას, ვაპატიებთ ძველ წყენას, ვტკბებით ცხოვრებით და ვუსურვებთ ერთმანეთს ბედნიერებას და სიკეთეს.

იმედი მაქვს, რომ ჩემი სტატია სასარგებლო იქნება მათთვის, ვინც ზრუნავს ტრადიციების შენარჩუნებაზე. საუკუნოვანი ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები ხომ უნდა გახდეს ჩვენი ცხოვრების წესი, ჩვენი აზროვნება, მთავარი დამაკავშირებელი ხიდი თაობებს შორის.

Მიხედვით მართლმადიდებლური ტრადიციაქრისტეს შობა 6-7 იანვრის ღამეს მოდის. ამ დღეს დაიბადა ყველა ადამიანური ცოდვის გამომსყიდველი, მაცხოვარი, რომელმაც დასაბამი მისცა ახალ ეპოქას და გახდა ერთ-ერთი მთავარი ფიგურა როგორც ისტორიულ მეცნიერებაში, ასევე ღვთისმეტყველებაში. ახლა ჩვენ გადავხედავთ, თუ როგორ აღნიშნავენ შობას ჩვენს დროში რუსეთში, რა არის ამ დღესასწაულის ისტორია, მისი მახასიათებლები, ტრადიციები, ნიშნები და მრავალი სხვა.

რატომ ეს კონკრეტული თარიღი?

ჩვენ დავიწყებთ, ალბათ, ქრისტეს დაბადების დღის განხილვით. რატომ აღნიშნავს ახლა ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი ქრისტეს შობის დღესასწაულს რუსეთში 6-7 იანვრის ღამეს? ზოგიერთი წმინდა წყაროს მიხედვით, იესო ითვლება მეორე ადამად დედამიწაზე, ღვთის მეორე და ყველაზე ძვირფას ძედ. მისი პირველი შთამომავლობა, მოგეხსენებათ, გახდა დაცემის მიზეზი, რისთვისაც ის სამოთხიდან გააძევეს. მეორე კი პირიქით, გამოისყიდა ყველა ადამიანური ცოდვა და მანკიერება და ჯვარცმის შემდეგ მიიღეს უფლის სამოთხეში. ვ ძველი აღთქმაამბობენ, რომ ადამი სამყაროს არსებობის მეექვსე დღეს შეიქმნა. მსგავსი ანალოგიის გამოყვანით ადამიანები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ იესოც ანალოგიურად დაიბადა ახალი წლისა და ახალი ეპოქის მე-6 დღეს.

წარმართობის პერიოდი კიევის რუსეთში

ქრისტეს დაბადებიდან ოფიციალურ თარიღამდე თითქმის 1000 წელი გავიდა. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ჩვენი ქვეყანა წარმართული რჩებოდა და, როგორც იოლია ვივარაუდოთ, აქ ტრადიციები, ტაძრები, რიტუალები და სხვა წმინდა რიტუალები სრულიად განსხვავებული იყო. მიუხედავად ამისა, დაახლოებით 300-იანი წლებიდან დაიწყო კიევში ქრისტიანული თემების ჩამოყალიბება, რომლებიც, თავისებურად და საკუთარი წესებით, შობა აღნიშნეს ქ. ძველი რუსეთი... იმ წლებში სახლების მთავარი დეკორაცია იყო არა ნაძვის ხე, როგორც მოგვიანებით გახდა, არამედ გარკვეული ლითონის ობიექტი. მას შეიძლება ჰქონდეს ნებისმიერი ფორმა და ზომა, თუ მაგიდის ქვეშ ჯდება. ოჯახის ყველა წევრი მორიგეობით იჯდა და ფეხებს ადებდა მას. ითვლებოდა, რომ რკინა ადამიანს აძლევს ძალას, ძალას და გამძლეობას. კიდევ ერთი ატრიბუტი არის იესოს ბაგალის იმიტაცია. საშობაოდ ყოველთვის ასეთი მინიატურებით იყო მორთული სახლები და ქუჩები. ტრადიციები რუსეთში ასევე დაკავშირებულია სადღესასწაულო სუფრებთან. 6 იანვარს ხალხი მთელი დღე არ ჭამდა და მხოლოდ სადილზე ისხდნენ საჭმელად. ძირითადი კერძები იყო თევზი, ფქვილის პროდუქტები და ტკბილეული. მთელი ქვეყნის ოფიციალური ნათლობის მომენტამდე ეს ტრადიციები ხალხში გავრცელდა და ხალხის გონებაში მტკიცედ იდგა ფესვები.

შობა X - XV საუკუნეებში

988 წელს (დაახლოებითი თარიღი) მან მოინათლა მთელი რუსეთი. ამიერიდან ქვეყნის ოფიციალურ რელიგიად იქცა მართლმადიდებლური ქრისტიანობადა ყველა დღესასწაული, რომელსაც დიდი ხანია აღნიშნავენ სხვა ძალების ამ რწმენის წარმომადგენლები, გადასახლდნენ ჩვენს მიწებზე. მათთან ერთად გაჩნდა პირველი ტრადიციები რუსეთში, რომელიც მოიცავდა თარიღს და სამზარეულოს თავისებურებებს, სახლებისა და ქუჩების დეკორაციის ტიპს და იმ დროის მთავარი ასპექტიც კი ის იყო, რომ შობა განუყოფლად იყო დაკავშირებული შროვეტიდთან. ეს იყო მარხვის პერიოდი, რომლის დროსაც აკრძალული იყო ხორცის ჭამა. და რეკომენდებული იყო საქმიანი გარიგებების დადება, საქონლის გაყიდვა ან რაიმე ახლის ყიდვა. ასევე, ამ პერიოდში ხალხმა ახალი ნაცნობები შეიძინა, შვილები მოინათლა და დაქორწინდნენ. ერთი სიტყვით, მასლენიცას პერიოდში ნებისმიერი წამოწყება განწირული იყო წარმატებისთვის.

ახალი საუკუნეების ახალი ტენდენციები

იმავდროულად, როგორ აღნიშნავენ შობას დღეს რუსეთში და როგორი იყო მე-17-18 საუკუნეებში, მნიშვნელოვანი განსხვავებაა. და რა არის ეს, ახლა განვიხილავთ. მე -17 საუკუნის დასაწყისში პოლონეთის ეროვნულმა ტრადიციამ - ვერტეპმა - შეაღწია რუსეთში. ის სწრაფად „გარდაიქმნა“ ჩვენს ქვეყანაში და გახდა შობის განუყოფელი ნაწილი ყველა ქალაქში და სოფელში. მთავარი ის იყო, რომ სპექტაკლები ითამაშეს თოჯინების დახმარებით სპეციალურ სცენურ ყუთში. თავდაპირველად მათ აჩვენეს, თუ როგორ დაიბადა იესო და როგორ იმალებოდნენ მისი მშობლები ჰეროდეს გამოქვაბულში. მოგვიანებით, სცენარი შეიძლება იყოს ნებისმიერი, მთავარია ის მიბაძავს რაღაც მონაკვეთს მაცხოვრის ცხოვრებიდან. ასევე ამ წლებში დამკვიდრდა რუსეთში შობის აღნიშვნის ტრადიციები, რომლებიც დღემდე არსებობს. ყველა სახლში მორთულია ნაძვის ხე, რომელიც ზეიმის სიმბოლოა. მასზე ეკიდა ფუნთუშების სახით საცხობი, დადგა სანთლები, მორთული ქსოვილით, ლენტებით, იმ ბაგალის მინიატურებით, რომელშიც იესო დაიბადა.

საიდან გაჩნდა საჩუქრები ხის ქვეშ?

ჩვენ ყველამ კარგად ვიცით, როგორ აღნიშნავენ შობას დღეს რუსეთში. ეს არის მორთული ნაძვის ხე, საჩუქრები, წმინდა ვახშამი, ბედის თხრობა, სიმღერები და მრავალი სხვა. მაგრამ საიდან გაჩნდა ეს ყველაფერი? დაახლოებით მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ადამიანებმა დაიწყეს ერთმანეთის საჩუქრად არა მხოლოდ საკვები, არამედ ძვირფასი ნივთები, სუვენირები. ერთი სიტყვით, ხალხმა თავად გააჩინა ერთმანეთისთვის ჩუქების ტრადიცია. და იმისთვის, რომ ეს ყველაფერი უფრო იდუმალი გამოსულიყო, გადაწყვიტეს ასეთი საჩუქრები ნაძვის ხის ქვეშ დაედოთ. ძალიან მალე ქვეყანაში გამოჩნდა დასავლური სანტა კლაუსის ანალოგი, ბაბუა ფროსტი. როგორ აღინიშნა შობა რუსეთში მე-19 საუკუნის ბოლოს? დაახლოებით იგივეა რაც დღეს. თოვლის ბაბუამ ბავშვებსა და უფროსებს საჩუქრები გადასცა, ზეიმის საფუძველი მისი გამოსახულება იყო და თითქმის ყველა მამაკაცი წითელ ბეწვის ქურთუკში იყო გამოწყობილი და თეთრ გრძელ წვერებს ეკიდა საკუთარი შვილების მილოცვისთვის.

ძირითადი ტრადიციები, რომლებიც ხალხში დამკვიდრდა

გასულ საუკუნეებში რუსეთში ქრისტეს შობას, რა თქმა უნდა, თან ახლდა სიმღერები. ცერემონია იმაში მდგომარეობდა, რომ ახალგაზრდები სტუმრობდნენ თავიანთი ნაცნობების, მეგობრების, ნათესავების და უბრალოდ მეზობლების სახლებს. მათ უმღერეს ქრისტიანულ თემაზე ხალხური სიმღერები, რომლებიც მაცხოვრის შობის შესახებ მოგვითხრობდნენ. ამისთვის ისინი დაჯილდოვდნენ ყველანაირი სიკეთით. Კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ტრადიციაიყო კუტიის ტარება სტუმრად. მასპინძლებმა, რომლებსაც ეს საშობაო კერძი მოიტანეს, უნდა დაეგემოვნებინათ იგი და მადლობა გადაეხადათ სტუმრებს. შობის მეორე დღეს, ანუ 7 იანვარს, ყველა წავიდა სავალდებულო საეკლესიო წირვაზე, სადაც აანთეს სანთლები მაცხოვრის და ყველა მათი ნათესავის, ცოცხლებისა და გარდაცვლილების სახელზე.

Სახლის მორთულობა

თანამედროვე ოჯახებმა, რომლებიც შეიძლება მორწმუნეებად მივიჩნიოთ, მშვენივრად იციან, როგორ აღნიშნავენ შობას დღეს რუსეთში და რატომ არის ასეთი ტრადიციები. მთავარია, დღესასწაულამდე სახლი სწორად დაალაგოთ. აუცილებელია მთელი ნაგავი და ჭუჭყი ამოიღოთ, გადაყაროთ ნაგავი და ძველი არასაჭირო ნივთები, მოაწესრიგოთ ყველაფერი. ამის შემდეგ, თქვენ უნდა დაიწყოთ საღამოს მომზადება. ჩვენი ქვეყნის ზოგიერთმა რეგიონმა ამ დღესასწაულზე ამჯობინა მხოლოდ ხორცის გარეშე კერძების მომზადება - ფქვილი და ყველა სახის ტკბილეული. ტერიტორიის უმეტესობა უპირატესობას ღორის, ქათმის და იხვის კერძებს ანიჭებდა. ქრისტეს შობის დღესასწაულს რუსეთში ყოველთვის ახლდა ღვეზელი. ეს შეიძლება იყოს კულებიაკა, ჩიზქეიქები, რულონები ან უბრალოდ ღვეზელები. უკრაინაში ყველაზე ხშირად ამზადებდნენ პელმენებს.

მკითხაობა შობის ღამეს

ნ.ვ.გოგოლის მოთხრობების მიხედვით, შესაძლებელია ზუსტად განისაზღვროს, როგორ აღნიშნავდნენ შობას რუსეთში გასულ საუკუნეებში და რომელი რიტუალები იყო მთავარი ამ დღეს. გოგონები აუცილებლად გამოიცნობდნენ თავიანთ მომავალს. უფრო მეტიც, ეს ქმედება იყო არა მხოლოდ მისტიკური, არამედ საშიშიც კი, რამაც მრავალი ლეგენდა და ზღაპარი წარმოშვა. მკითხაობისთვის ყველაზე მოთხოვნადი საგანი სანთელი იყო. სარკის წინ აენთო და გვერდით წყლის თასი დაუდო. გოგონამ სანთელი წყალზე გადააგდო, ცვილი კი ძირს ჩამოვარდა და ფიგურები შექმნა. მათი თქმით, მათ იწინასწარმეტყველეს მომავალი, ნიშნები და რთული სიმბოლოები თავისებურად გაშიფრეს. ასევე ითვლებოდა, რომ სანთლის შუქზე სარკეში შევიწროებული ადამიანის სახის დანახვა შეიძლება. მაგრამ ეს მკითხაობა ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი იყო და ამას ყველა არ აკეთებდა.

საერო ტრადიციები

დღეს რუსეთში 7 იანვარი ოფიციალურად დასვენების დღედ ითვლება. აღდგომის შემდეგ ეს დღესასწაული მეორეა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში. მას აქვს ანალოგი კათოლიკურ სახელმწიფოებში - იგივე შობა, რომელიც, თუმცა, 25 დეკემბერს აღინიშნება. შობას, ისევე როგორც ძველად, ჩვენთვის ჩვეულია ეკლესიაში სიარული და ლიტურგიაზე დასწრება, რომელიც მოგვითხრობს მაცხოვრის შობის, მისი ცხოვრებისა და თავისებურებების შესახებ. თუმცა, ეს ღონისძიება არ არის სავალდებულო ყველა მოქალაქისთვის და ყველა არ ესწრება მას ნებაყოფლობით. მიუხედავად ამისა, წმინდა თემებზე წარმოდგენები იმართება ქალაქების ყველა მთავარ ტაძართან და მათში მონაწილეობა ყველას შეუძლია.

ახალი წლის დაწყება 31 დეკემბრის ღამეს 1 იანვრის ჩათვლით შემოიღო 1699 წელს რუსეთის იმპერატორმა პეტრე I-მა. მანამდე, ისტორიული ქრონიკების მიხედვით, სრული შეუსაბამობა იყო ზამთრის მთავარი დღესასწაულის აღნიშვნის თარიღთან. . ძველმა სლავურმა მევენახეებმა მინდვრებში მუშაობა დაიწყეს ზამთრის შემდეგ 1 მარტს. და სწორედ ეს დღე ითვლებოდა ახალი წლის დასაწყისად. სხვა წყაროების მიხედვით, იგი აღინიშნა 22 მარტს - გაზაფხულის ბუნიობის დღეს. ბევრი წარმართი წინაპრისთვის, რომლებიც თავიანთ ბოროტ ყინვაგამძლე ბაბუას ტრესკუნს (ყარაჩუნს) ღვთაებად თვლიდნენ, ახალი წელი დეკემბერში იწყებოდა "ზამთრის მზეზე" - წლის უმოკლესი დღე და ზამთრის ერთ-ერთი ყველაზე ცივი დღე.

სხვათა შორის, ახალი წლის ღამეს რუსეთში ვასილიევის დღე აღნიშნეს. IV საუკუნეში მთავარეპისკოპოს ბასილი კესარიელს პატივს სცემდნენ, როგორც დიდ ღვთისმეტყველს. რუსეთში კი მას ვასილი ღორის სახლს უწოდებდნენ, ამაში ცუდი არაფერი ჰქონდათ. საახალწლოდ ჩვეულებრივი იყო ღორის ხორცისგან ბევრი კერძის მომზადება. ითვლებოდა, რომ ამის წყალობით, ვასილი, ღორების მფარველი, აუცილებლად გააუმჯობესებდა ეკონომიკაში ამ მნიშვნელოვანი ცხოველების პირუტყვს. ასე რომ, სახლში წასულ სტუმრებს ღორის ღვეზელებით, მოხარშული ღორის ფეხებით უმასპინძლდებოდნენ... კარგი მოსავლის მისაღებად კი „თესვის“ წესს ასრულებდნენ – სახლის ირგვლივ ფანტავდნენ საგაზაფხულო ხორბალს, კითხულობდნენ სპეციალურ ლოცვას. შემდეგ კი დიასახლისი მარცვლებს აგროვებდა და გაზაფხულამდე - თესვამდე ინახავდა.

988 წელს, პრინც ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის მიერ ქრისტიანობის შემოღების შემდეგ, ბიზანტიური კალენდარი რუსეთში მოვიდა, ახალი წლის აღნიშვნა 1 სექტემბრისთვის გადაიდო. მოსავლის აღების დროს, სამუშაო დასრულებულია, შეიძლება დაიწყოს ახალი სასიცოცხლო ციკლი. და საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში, ორი დღესასწაული პარალელურად არსებობდა: ძველი წესით - გაზაფხულზე და ახალი გზით - შემოდგომაზე. უთანხმოება გაგრძელდა მე-15 საუკუნემდე, როდესაც ცარ ივან III-ის ბრძანებულებით რუსეთში ახალი წლის აღნიშვნის ოფიციალური თარიღი იყო 1 სექტემბერი, როგორც ეკლესიისთვის, ასევე ამქვეყნიური ხალხისთვის.

ასე იყო 1700 წლის 20 დეკემბრამდე, როდესაც პეტრე I-მა ხელი მოაწერა თავის ბრძანებულებას, რომლის მიხედვითაც ახალი წლის აღნიშვნა 1 იანვრამდე გადაიდო. ახალგაზრდა ცარმა შემოიტანა ევროპული წეს-ჩვეულებები, ასე რომ, 1700 წლის 1 იანვარს, მისი ბრძანებით, სახლები მორთული იყო ფიჭვის, ნაძვისა და ღვიის ტოტებით Gostiny Dvor-ში გამოფენილი ნიმუშების მიხედვით, ისევე როგორც ჰოლანდიაში უძველესი დროიდან. მეფემ 1700 წელი ახალი საუკუნის დასაწყისად მიიჩნია.

ისტორიულ დოკუმენტებში ნათქვამია, რომ 1699 წლის 31 დეკემბრის ღამეს 1700 წლის 1 იანვრამდე, წითელ მოედანზე მოეწყო გრანდიოზული ფეიერვერკი, ქვემეხი და თოფი, მოსკოველებს დაევალათ მუშკეტების გასროლა და რაკეტების გაშვება სახლებთან ახლოს. ბოიარები და სამხედროები უნგრულ ქაფტანებში იყვნენ გამოწყობილი, ქალები კი ელეგანტურ უცხოურ კაბებში.

ახალი დღესასწაული, როგორც ამბობენ, სრულფასოვნად აღვნიშნეთ. ზეიმი 6 იანვრამდე გაგრძელდა და იორდანესკენ მსვლელობით დასრულდა. ძველი ჩვეულების საწინააღმდეგოდ, პეტრე I არ გაჰყვა სამღვდელოებას მდიდრულ ტანსაცმლით, არამედ იდგა მდინარე მოსკოვის ნაპირზე უნიფორმაში, გარშემორტყმული პრეობრაჟენსკის და სემიონოვსკის პოლკებით, გამოწყობილი მწვანე ქაფტანებითა და კამიზოლებით ოქროს ღილებითა და ლენტებით.

მას შემდეგ ახალ წელს მუდმივად აღნიშნავენ; გერმანიიდან ჩვეულება მოვიდა სახლებში, რომ სახლებში ნაძვის ხეები სათამაშოებით მორთეს. მეოცე საუკუნისთვის კი რუსეთში გამოჩნდა საახალწლო ოსტატი სანტა კლაუსი, რომლის პროტოტიპად ითვლება ერთდროულად რამდენიმე პერსონაჟი: წარმართი ჯადოქარი კარაჩუნი (ტრესკუნი), წმინდა ნიკოლოზ საოცრება, გერმანელი ოსტატი "ძველი რუპრეხტი". და ზღაპრული რუსი პერსონაჟი მოროზკო.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში რუსეთი ძალიან რთულ პერიოდს გადიოდა. 1914 წელს, პირველი მსოფლიო ომის დროს, ხელისუფლებამ აკრძალა საახალწლო აღნიშვნა, რათა არ განმეორდეს დღესასწაულის ტრადიციები, რომლებიც გადაიყვანეს მეორე მხარეს მებრძოლი გერმანელებისგან. 1917 წლის შემდეგ ახალი წელი ან დაბრუნდა ან აკრძალეს, 1929 წელს 1 იანვარი სამუშაო დღედ გამოცხადდა. თუმცა, 1930-იან წლებში სსრკ-ში კვლავ განხორციელდა ზამთრის მთავარი არდადეგების რეაბილიტაცია.

მაგრამ რუსეთში ძველი ახალი წელი პირველად აღინიშნა 1919 წლის 14 იანვარს. 1918 წელს სახალხო კომისართა საბჭოს გადაწყვეტილებით დამტკიცდა „დადგენილება რუსეთის რესპუბლიკაში დასავლეთევროპული კალენდრის შემოღების შესახებ“. ეს განპირობებული იყო იმით, რომ ევროპის ქვეყნები დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით, რომელსაც ეწოდა პაპი გრიგოლ XIII-ის პატივსაცემად, ხოლო რუსეთი - იულიუსის კალენდრის მიხედვით (იულიუს კეისრის სახელით). მას შემდეგ რუსმა ხალხმა დაამყარა ჩვეულება, რომ 13-14 იანვრის ღამეს აღინიშნა ძველი ახალი წელი და ამით კვლავ იზეიმოს მათი საყვარელი ზამთრის დღესასწაული.

ქრისტეს შობა იწყება 988 წელს პრინცი ვლადიმერის მიერ რუსეთის ნათლობისთანავე. უხსოვარი დროიდან შობა ითვლებოდა მოწყალებისა და სიკეთის დღესასწაულად, რომელიც მოუწოდებდა ზრუნვას სუსტებსა და გაჭირვებულებზე. ვ არდადეგებირომელიც 7 იანვარს დაიწყო გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით, რუსეთის ქალაქებში მოეწყო საქველმოქმედო აუქციონები და ბურთები, მოეწყო სადღესასწაულო სუფრები "სუვერენული" ღვეზელებით, პრეცელებითა და ღარიბებისთვის "მწარებით" დეკანტერებით, ავადმყოფებს ჩუქნიდნენ. ობლები. და ზამთრის ცივ დღეებში შობიდან ნათლისღებამდე (19 იანვარი), სახელწოდებით Christmastide, სადღესასწაულო ტრაპეზი მონაცვლეობით ქარიშხლიანი გართობით. მოაწყვეს ციგა და ყინულის სრიალი მთებიდან, თოვლბურთის თამაშები, მუშტებით ჩხუბი, სიმღერები. ამ ძველი რუსული გართობის სახელი მომდინარეობს დღესასწაულების წარმართული ღმერთისა და კოლიადას სამყაროს სახელიდან.

ძველ რუსეთში სიმღერები უყვარდათ ახალგაზრდებსაც და მოხუცებსაც. საღამოობით, ცხოველთა ტყავში ან მხიარულ ტანსაცმელში გამოწყობილი ბრბო სახლში მიდიოდა საკვებისა და ფულისთვის. ყველაზე ძუნწი მეპატრონეები ცდილობდნენ თავი დაეღწიათ თავდამსხმელი სტუმრებისგან წყვილი ბაგელით ან ტკბილეულით, რისთვისაც ცუდ სურვილებს იღებდნენ მახვილგონივრული მხიარული თანამემამულეებისგან - ახალ წელს ეზოში ეშმაკები შეეყვანათ, ჭიები კი ეზოში. ბაღი“ ან ხორბლის მოსავალი „მთლიანად ცარიელი ყურებით“. სტუმრებს კი საშინელი სიტყვები რომ წაართვათ, გულუხვად უნდა აჩუქოთ.

შობის დღეებში ქალაქების ქუჩებში ჩანდა გაწვრთნილი დათვები, რომლებიც უკანა ფეხებზე დადიოდნენ, არფაზე უკრავდნენ და ცეკვავდნენ, სპექტაკლის შემდეგ კი ქუდით დადიოდნენ მაყურებლის გარშემო და დიდხანს იდგნენ მათ გვერდით. ვინც დამსახურებულ ჯილდოს იკლებს.

განსაკუთრებული ადგილი ამ დღეებში ეკავა საშობაო მკითხაობა... როგორც ახლა, გოგონები ოცნებობდნენ შესაშური საქმროს მიღებაზე. "მე მინდა ჩემი ნიშნობა - სიმპათიური, კარგად დაწერილი და მშვენიერი, გრძელი კულულები, მაღალი მაროკოს ჩექმები, წითელი პერანგი, ოქროსფერი", - ამბობდნენ ისინი ძველ შეთქმულებაში.

შობის დღეებში, ახალგაზრდა გოგონები ხშირად ყვებოდნენ ბედისწერას „გათხოვილისთვის“, ღუმელთან იატაკზე ხორბლის მარცვლებს აფენდნენ. სახლში შავი მამალი შეიყვანეს. ითვლებოდა, რომ თუ მამალი ყველა მარცვალს აიღებს, მაშინ საქმრო ალბათ მალე გამოჩნდება. ხოლო თუ „წინასწარმეტყველი“ ჩიტი უარს იტყვის კურთხევაზე, მაშინ ახალ წელს არ უნდა დაელოდოთ გასათხოვარს, ცვილით მკითხაობაც ძალიან პოპულარული იყო. გამდნარ ცვილს ასხამდნენ წყლის თასში, შემდეგ კი გამოიკვლიეს მიღებული ფიგურები. თუ გულის დანახვა შეიძლებოდა, მაშინ ის მომავალი „სამოყვარულო საქმეების“ ნიშნად ითვლებოდა. ჩანგალი ნიშნავს ჩხუბს, მედალიონი ნიშნავდა სიმდიდრეს, დონატი კი უსახსრობის.

რუსეთში საშობაო სუფრაზე მთავარი კერძები იყო ღორის ხორცის დელიკატესები: შემწვარი ღორი, ჩაყრილი ღორის თავი, შემწვარი ხორცი ნაჭრებად, ჟელე ხორცი, ასპიკი. სადღესასწაულო სუფრაზე ღორის ხორცის კერძების გარდა, ფრინველის, ნადირის, ცხვრის და თევზის სხვა კერძებიც მიირთვეს. ტრადიციულ ნახევრად თხევად ფაფასთან ერთად ქვაბებში წვრილად დაჭრილ ხორცს ამზადებდნენ. ასევე ტრადიციული კერძები იყო ჩიზქეიქები, რულონები, ღვეზელები, კოლობოკები, კულებიაკი, ქათმის ღვეზელები, ღვეზელები და ა.შ. დესერტების შერჩევა უფრო მოკრძალებული იყო: საშობაო სუფრას ჩვეულებრივ ამშვენებდა ხილი, მარშამლოუ, ჯანჯაფილის ნამცხვარი, ფუნჯი, ფუნთუშები და თაფლი.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში საახალწლო დევნა შობასაც შეეხო. ჯერ ნაძვის ხეები აიკრძალა, შემდეგ კი თოვლის ბაბუა. 1920-იანი წლების ბოლოს გამოიცა ბრძანებულება: „ახალი წლის დღეებში და ყველა რელიგიურ დღესასწაულზე (ადრე განსაკუთრებული დღეებიდანარჩენი) სამუშაოები ტარდება ზოგად საფუძველზე“. შემდეგ 1929 წლის 1 იანვარი გახდა ჩვეულებრივი სამუშაო დღე და შობის აღნიშვნა სრულიად უკანონო გახდა.

მხოლოდ ექვსი წლის შემდეგ, 1935 წელს შეიცვალა საშინაო პოლიტიკის კურსი დღესასწაულების მიმართ, ახალი წელი საერო დღესასწაულად იქნა აღიარებული და შობა სახელმწიფოსგან გამოყოფილი ეკლესიას დარჩა. შობამ დასვენების დღის სტატუსი მიიღო მხოლოდ 1991 წელს, სსრკ-ს დაშლის შემდეგ.

რუსეთში ახალი წლის ათვლის დღე ორჯერ გადაიდო. მე-15 საუკუნემდე მას ულოცავდნენ მარტში, შემდეგ სექტემბერში და 1699 წელს პეტრე I-მა ზეიმი 1 იანვრისთვის „დანიშნა“. რუსული ახალი წელი არის დღესასწაული, რომელმაც შთანთქა წარმართობის, ქრისტიანობისა და ევროპული განმანათლებლობის წეს-ჩვეულებები. 1699 წლის 20 დეკემბერს გამოიცა იმპერატორ პეტრე I-ის ბრძანებულება "ახალი წლის აღნიშვნის შესახებ", რომელმაც მოულოდნელად მთელი ქვეყანა სამი თვით წინ გადააგდო - ახალი წლის სექტემბრის შეხვედრას მიჩვეულ რუსებს უნდა აღენიშნათ. 1700 წელი 1 იანვარს.

მე-15 საუკუნის ბოლომდე გაზაფხული რუსეთში წლიური ციკლის დასასრულად ითვლებოდა (იგივე იდეები დღესაც არსებობს შუა აზიის ზოგიერთ ქვეყანაში). მართლმადიდებლობის მიღებამდე ეს დღესასწაული მხოლოდ წარმართულ რწმენასთან იყო დაკავშირებული. სლავური წარმართობა, მოგეხსენებათ, მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული ნაყოფიერების კულტთან, ამიტომ ახალ წელს აღნიშნავდნენ, როდესაც დედამიწა იღვიძებს ზამთრის ძილისგან - მარტში, პირველი გაზაფხულის ბუნიობასთან ერთად.

ზამთრის ბუნიობისას მას წინ უძღოდა 12-დღიანი „კოლიადა“, საიდანაც ჩვენამდე მოვიდა „მამუნჯების“ ტრადიცია, სახლში წასულიყვნენ და მღეროდნენ, კარებთან მარცვლებს ფანტავდნენ. დღეს კი, რუსეთისა და დსთ-ს ბევრ შორეულ კუთხეში, ჩვეულებრივია, რომ "მუმერები" აჩუქონ ბლინები და კუტია და ძველად ამ კერძებს ფანჯრებზე აწყობდნენ სულების დასამშვიდებლად.

მართლმადიდებლობის მიღებით, საახალწლო შეხვედრის საზეიმო მხარე, რა თქმა უნდა, შეიცვალა. მართლმადიდებლური ეკლესიადიდი ხნის განმავლობაში არ აძლევდა მას დიდი მნიშვნელობის, მაგრამ 1495 წელს მივაღწიე ამ დღესასწაულს - ის ოფიციალურად იყო დაგეგმილი 1 სექტემბერს. ამ დღეს კრემლში გაიმართა ცერემონიები "ახალი ზაფხულის დასაწყისში", "ფრენაზე" ან "გრძელვადიანი ჯანმრთელობის აქცია".

დღესასწაული პატრიარქმა და მეფემ მოსკოვის კრემლის საკათედრო ტაძრის მოედანზე გახსნეს, მათ მსვლელობას ზარის რეკვა ახლდა. მე-17 საუკუნის ბოლოდან მეფე და მისი თანხლები ხალხთან მიდიოდნენ ყველაზე ელეგანტური სამოსით და ბიჭებსაც იგივე უბრძანეს. არჩევანი სექტემბერში დაეცა, რადგან ითვლებოდა, რომ სექტემბერში ღმერთმა შექმნა სამყარო. საზეიმო საეკლესიო წირვის გარდა, ახალი წელი აღინიშნა, როგორც სხვა დღესასწაული - სტუმრებით, სიმღერებით, ცეკვებითა და ტკბილეულით. მას მაშინ სხვანაირად ეძახდნენ - "წლის პირველ დღეს".

ტრადიცია გაგრძელდა თითქმის 200 წლის განმავლობაში, რის შემდეგაც პიოტრ ალექსეევიჩ რომანოვის სახელით ცვლილებების ქარიშხალი შემოიჭრა რუსი ხალხის ცხოვრებაში. მოგეხსენებათ, ახალგაზრდა იმპერატორმა ტახტზე ასვლისთანავე დაიწყო მკაცრი რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა ძველი ტრადიციების აღმოფხვრას. ევროპის გარშემო მოგზაურობისას იგი შთაგონებული იყო ჰოლანდიური საახალწლო სტილით. გარდა ამისა, მას არ სურდა საკათედრო ტაძრის მოედანზე ნაქარგი ოქროს ჟილეტებით სეირნობა - მას სურდა გართობა, რომელიც საზღვარგარეთ ნახა.

1699 წლის 20 დეკემბერს (ძველი ქრონოლოგიით ეს იყო 7208 წელი), ახალი საუკუნის ზღურბლზე იმპერატორმა გამოსცა განკარგულება, რომელშიც ნათქვამია: „... მიღებულია ჩვენი მართლმადიდებლური სარწმუნოება, ყველა ის ხალხი, მათი მიხედვით. ზაფხული, ჩათვალეთ ქრისტეს შობიდან მერვე დღის შემდეგ, ანუ 1 იანვრიდან და არა სამყაროს შექმნიდან, იმ წლებში მრავალი ჩხუბისა და ანგარიშის გამო, ახლა კი ქრისტეს შობიდან მოდის 1699 წელი. და მომდევნო იანვარს, 1-ლიდან მოდის ახალი წელი 1700 და ახალი საუკუნოვანი საუკუნე; და ამ კარგი და სასარგებლო საქმისთვის მე მივუთითე, რომ ამიერიდან ზაფხული უნდა ჩაითვალოს ბრძანებებში, და ყველა საქმესა და ციხეში, დაიწეროს ამჟამინდელი საერთო დღიდან ქრისტეს შობის 1-ლიდან 1700 წელს. ”

განკარგულება იყო გრძელი და ძალიან დეტალური. გათვალისწინებული იყო, რომ ამ დღეებში ყველამ უნდა გააფორმოს სახლები ნაძვის, ფიჭვის და ღვიის ტოტებით და 7 იანვრამდე არ მოიხსნას დეკორაციები. კეთილშობილ და უბრალოდ მდიდარ მოქალაქეებს უბრძანეს შუაღამისას ეზოებში ქვემეხების სროლა, თოფებითა და მუშკეტებით ჰაერში სროლა და წითელ მოედანზე მოეწყო გრანდიოზული ფეიერვერკი.

ქუჩებში იმპერატორმა ბრძანა ხის, ფუნჯის და ფისოვანი ცეცხლის დაწვა და ცეცხლის შენარჩუნება მთელი სადღესასწაულო კვირის განმავლობაში. 1700 წლისთვის ევროპის თითქმის ყველა ქვეყანა უკვე გადავიდა გრიგორიანულ კალენდარზე, ამიტომ რუსეთმა ახალი წლის აღნიშვნა ევროპასთან შედარებით 11 დღით გვიან დაიწყო.

1 სექტემბერი წავიდა ეკლესიის დღესასწაული, მაგრამ პეტრინის რეფორმის შემდეგ ის რატომღაც უკანა პლანზე გადავიდა. ბოლოს ფრენის ბრძანება შესრულდა 1699 წლის 1 სექტემბერს პეტრეს თანდასწრებით, რომელიც სამეფო სამოსით კრემლის საკათედრო ტაძრის მოედანზე ტახტზე იჯდა, პატრიარქისგან კურთხევა მიიღო და ხალხს ახალი წელი მიულოცა. ბაბუამ გააკეთა. ამის შემდეგ დასრულდა შემოდგომის ბრწყინვალე დღესასწაული - პეტრეს ნებით, განმანათლებლური ევროპის ტრადიციები შეერწყა წარმართულ ბუნებას, საიდანაც დარჩა ველური გართობის რიტუალები.

6 იანვარს მოსკოვში რუსეთის ისტორიაში პირველი "პროდასავლური" ზეიმი იორდანესკენ მსვლელობით დასრულდა. ძველი ჩვეულების საწინააღმდეგოდ, ცარი არ გაჰყვა სამღვდელოებას მდიდრულ ტანსაცმლით, მაგრამ იდგა მდინარე მოსკოვის ნაპირზე უნიფორმაში, გარშემორტყმული პრეობრაჟენსკის და სემიონოვსკის პოლკებით, გამოწყობილი მწვანე ქაფტანებითა და კამიზოლებით ოქროს ღილებითა და ლენტებით.

იმპერიის ყურადღების მიქცევას არც ბოირები და მსახურები გაურბოდნენ - ისინი ვალდებულნი იყვნენ ჩაეცვათ უნგრული ქაფტანები და ცოლები უცხო კაბებში ჩაეცვათ. ყველასთვის ეს ნამდვილი ტანჯვა იყო – დამკვიდრებული ცხოვრების წესი საუკუნეების განმავლობაში იშლებოდა, ახალი წესები კი არასასიამოვნო და საშინლად გამოიყურებოდა. ახალი წლის აღნიშვნის ეს წესი ყოველ ზამთარში მეორდებოდა და თანდათან საახალწლო ხეები, შუაღამის ქვემეხები და მასკარადები იდგა.

ძველი ახალი წლის წინა დღეს სლავები აღნიშნავენ ხალხური დღესასწაული- გულუხვი საღამო. რუსეთში ძველი ახალი წლის წინა საღამოს ვასილიევს უწოდებენ, რადგან ამ დღეს ეკლესია იხსენებს ბასილი დიდის ხსოვნას. სხვა სახელია მდიდარი წმინდა საღამო. 13 იანვრის საღამოს ყველა დიასახლისი ამზადებს მეორე ანუ დიდსულოვან კუტიას, რომელსაც მჭლესგან განსხვავებით ხორცითა და ღორის ქონი ამზადებენ. ტრადიციულად, კუტიას თასი დგას იმ კუთხეში, სადაც ხატებია.

გულუხვი საღამოსთვის დიასახლისებმა სუფრისთვის საუკეთესო და უგემრიელესი კერძები მოამზადეს. სადღესასწაულო სუფრაზე მთავარ კერძად ითვლებოდა შემწვარი ღორი - პირუტყვის ნაყოფიერების და დედამიწის ნაყოფიერების სიმბოლო. ეს დრო ხალხში განიხილება ქეიფის დროდ. ბოროტი სულები... ამ საღამოს, მზის ჩასვლის შემდეგ და შუაღამემდე, თინეიჯერი გოგონები დადიან და გულუხვები არიან, თავიანთი სიმღერებით განდევნიან ყველა ბოროტ სულს და უსურვებენ მფლობელებს ბედნიერებას, ჯანმრთელობას და წარმატებებს ახალ წელს.

14 იანვრის გამთენიისას, ახალგაზრდა ბიჭები წავიდნენ მარცვლეულის დასათესად ნათლიებთან, ახლო ნათესავებთან და ნაცნობებთან. პოპულარული რწმენის თანახმად, ძველ ახალ წელს, პირველ რიგში, მამაკაცი უნდა შესულიყო სახლში - ითვლებოდა, რომ ეს ბედნიერებას მოუტანდა სახლს. მომავალ წელს... მთესველებმა ყველას ახალი წელი მიულოცეს და განსაკუთრებული გამონათქვამებით სიმდიდრე და სიუხვე უსურვეს. საპასუხოდ მეპატრონეებმა მათ ღვეზელები, ტკბილეული და სხვა ტკბილეული გადასცეს. ითვლებოდა, რომ ფული არ უნდა მიეცეს მთესველებს - მათთან ერთად შეიძლებოდა სახლში კეთილდღეობის მიცემა.

ზოგიერთ სოფელში ასეთი რიტუალი ჯერ კიდევ შემორჩენილია: ძველი ახალი წლის ღამეს წვავენ ძველ ტანსაცმელს და მაშინვე იცვამენ ახალს. ეს სიმბოლოა ახალი, უკეთესი ცხოვრების დასაწყისი. იმისთვის, რომ ახალ წელს სახლი ყველანაირი უსიამოვნებისგან დაიცვათ, 14 იანვარს, სამი ანთებული სანთლით უნდა შემოიაროთ ყველა ოთახი საათის ისრის მიმართულებით და ერთდროულად მოინათლოთ. ასევე, 14 იანვრის დილით, თქვენ უნდა აიღოთ ნაჯახი და მსუბუქად დაარტყით ზღურბლზე და თქვათ "სიცოცხლე, ჯანმრთელობა, პური".

ხალხურ რწმენებში მრავალი ნიშანი უკავშირდება ძველი ახალი წლის დღესასწაულს.
... ამ დღეს არ უნდა თქვათ სიტყვა "ცამეტი".
... 14 იანვარი არ შეიძლება ჩაითვალოს წვრილმანად, თორემ მთელი წელი ცრემლებს იღვრება.
... ძველ ახალ წელს და ვასილიევის საღამოს ვერაფერს სესხულობთ, თორემ მთელ წელს ვალებში გაატარებთ.
... ასევე, ნიშნები ამბობენ, რომ თუ 14 იანვარს ნაგავი ამოიტანეთ, ბედნიერებას სახლიდან ამოიღებთ.
... თუ ძველი ახალი წლის ღამე მშვიდი და ნათელია, წელი ბედნიერი და წარმატებული იქნება.
... თუ კაშკაშა მზე 14 იანვარს ამოვა, წელი მდიდარი და ნაყოფიერი იქნება.
... თუ ყინვა დაფარავს ყველა ხეს, კარგი მოსავალი იქნება.
... რომელი მხრიდან არის ძველი ახალი წელი ცა ღრუბლებით დაფარული, იქიდან იქნება ბედნიერება.
... თუ ძველ ახალ წელს თოვს, მაშინ მომავალი წელი ბედნიერი იქნება.