Чуулганы үеэр юу хэлэх вэ. Unction

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш - Зул сарын баярыг Оросын эзэн хаадын ордон, тариачдын овоохойд хоёуланд нь даруухан тэмдэглэдэг байв. Гэвч дараагийн өдөр нь хөгжилтэй, зугаа цэнгэл эхэлсэн - Зул сарын баяр. Олон хүмүүс зул сарын баярыг тэмдэглэх уламжлал гэж бүх төрлийн мэргэ төлөгч, муммеруудыг ангилдаг. Үнэхээр ч таамаглаж, баавгай, гахай, янз бүрийн муу ёрын сүнснүүд шиг хувцаслаж, хүүхдүүд, охидыг айлгасан хүмүүс байсан. Илүү үнэмшилтэй болгохын тулд янз бүрийн материалаар аймшигтай маск хийсэн. Гэхдээ эдгээр уламжлалууд нь паган шашны дурсгалууд юм.

Алдар алдар нь Христийн Мэндэлсний Баярын жинхэнэ уламжлалтай холбоотой байж болно. Христийн мэндэлсний баярын өдөр, литургийн сайн мэдээ сонсогдох үед патриарх өөрөө бүх сүнслэг синклитийн хамт Христийг алдаршуулж, бүрэн эрхт эзэнд түүний танхимд баяр хүргэхээр ирэв; тэндээс бүгд загалмай, ариун устай хатан хаан болон хааны гэр бүлийн бусад гишүүд рүү явав. Алдар алдаршуулах ёслолын гарал үүслийн тухайд энэ нь хамгийн гүн гүнзгий Христийн шашны эртний үед хамаарах гэж үзэж болно; Түүний эхлэлийг нэгэн цагт Их эзэн хаан Константинд дуучид нь авчирч, Христийн мэндэлсний баярыг дуулахдаа "Онгон охин өнөөдөр хамгийн агуу хүнийг төрүүлэв" гэсэн баярын мэндчилгээнээс харж болно. Ард түмний дунд алдаршуулах уламжлал маш өргөн тархсан байв. Залуус, хүүхдүүд байшингаас айлаар явж эсвэл цонхны доор зогсоод төрсөн Христийг магтан дуулж, дуу, хошигнолоор эзэддээ сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлтийг хүсэв. Хөтлөгчид өгөөмөр сэтгэл, зочломтгой байдлаар өрсөлдсөн ийм концертын оролцогчдод баяр хүргэв. Магтаагчдад амттан өгөхөөс татгалзах нь муу үйлдэл гэж тооцогддог байсан бөгөөд уран бүтээлчид том цүнх, чихэрлэг цом цуглуулах шуудай авч явдаг байв.

16-р зуунд төрөлт нь мөргөлийн салшгүй хэсэг болсон. Тиймээс эртний өдрүүдэд хүүхэлдэйн театр гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Есүс Христийн төрсөн түүхийг харуулсан. Төрөх ёслолын хуулиар онгон ба Тэнгэрлэг нялхсын хүүхэлдэйг харуулахыг хориглодог байсан тул тэдгээрийг үргэлж дүрсээр сольдог байв. Гэхдээ шинэ төрсөн Есүсийг шүтдэг ид шидтэнгүүд, хоньчид болон бусад дүрүүдийг хүүхэлдэйн болон жүжигчдийн тусламжтайгаар дүрсэлж болно.

Христийн Мэндэлсний Баярын баярын хурал нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр буюу арван хоёр дахь баярын өмнөх сүүлчийн өдөр болдог. Энэ өдөр мацаг барьсан хүмүүс сочиво - зөгийн бал нэмсэн арвай эсвэл улаан буудайн үр тариа идэх ёстой байв. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өглөөнөөс эхлэн итгэгчид баяраа бэлдэж эхлэв: тэд шалыг угааж, байшингаа цэвэрлэж, дараа нь өөрсдөө халуун усны газар руу явав. Оройн хоол эхлэхтэй зэрэгцэн Филиппиний хатуу мацаг барилт мөн дуусав.

Ширээн дээр цугларсан бүх хамаатан садан нь тэнгэрт анхны од гарч ирэхийг хүлээж байв - энэ уламжлал нь Христийн мэндэлсний баярын түүхээс сүнслэгээр нөлөөлсөн Бетлехемийн одтой Христийн мэндэлсний баярыг дэлхий дахинд Мессиа мэндэлснийг зарлав.

Хуучин цагт Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан нь маш сонирхолтой юм. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэрийн эзэгтэй нар ширээн дээр яг 12 байх ёстой зан үйлийн хоол бэлдэж эхлэв - ингэснээр бүх элч нар хангалттай байх болно. Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд кутя бэлтгэсэн - маалинган үрийн тос, зөгийн балаар амталсан улаан буудайн будаа. Кутя бүхий таваг дүрсний доор байрлуулж, анхны хадлан дор тавьсан нь Есүсийн анхны өлгийтэй төстэй байх ёстой байв. Тэд мөн хүүхэд төрөхөд зориулсан хатаасан жимс, жимсгэний компот болох взвар (узвар) хийсэн. Христийн Мэндэлсний Баярын ширээ нь олон янзын, сэтгэл татам байх ёстой, тиймээс тэд бялуу, бин, бялууг жигнэх нь гарцаагүй. Удаан мацаг барьсны дараа махан хоолнууд ширээн дээр буцаж ирэв: хиам, хиам, хиам. Шарсан гахай эсвэл галууг тавтай морилно уу.

Ширээн дээрх ширээний бүтээлэг дор сүрэл тавив. Эхлээд лаа, кутя бүхий таваг тавьж, дараа нь ширээний бүтээлэгний доороос сүрэл сугалж авав - хэрвээ та урт авбал талхны ургац сайн байх болно, гэхдээ өөрөөр хэлбэл, ургац алдахыг хүлээх. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр аль хэдийн ажиллах боломжгүй байсан (гэрийн цэвэрлэгээнээс бусад).

Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэж байсныг тайлбарлахдаа хамгийн тод, хамгийн сонирхолтой уламжлалуудын нэг болох каролингыг дурдах аргагүй юм. Эхэндээ энэ уламжлал нь нарны шүтлэгийн нэг төрөл болох паган шашинт байсан юм. Гэвч дараагийн хэдэн зууны туршид Христийн шашин нь бараг бүх харь шашны уламжлалыг ард түмний ой санамжаас устгаж, эсвэл өөрийн зан үйлийн тогтолцоонд оруулсан. Тосгонуудад нэхий дээл өмсөж, нүүрээ будсан залуучууд байшингаас айлаар явж, тэдний дэргэд Аврагч төрсөн гэж баяр хөөртэйгөөр тунхаглаж, энгийн үзүүлбэр тоглож, Христийн Мэндэлсний Баярын дуу дуулж, эздэд нь сайн сайхныг хүсэв. -амьдрал, эрүүл мэнд, үүний дараа эзэд нь кароллеруудад чихэр, хиам, талх, тэр байтугай мөнгө өгсөн. Зул сарын баярын долоо хоногт нар жаргасны дараа муу ёрын сүнснүүд өдрийн гэрэл рүү мөлхөж, хүмүүст янз бүрийн бохир заль мэх хийж эхэлдэг гэж үздэг байв. Байшингийн хооронд тэнүүчилж буй муммерууд энэ муу ёрын сүнснүүдэд энд зам захиалсан гэдгийг харуулах ёстой байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр загалмайлсан хүүхдүүд загалмайлсан эцэг эхдээ кутя өмсөж, Христийн Мэндэлсний Баярын дуу дуулж, тэдэнд бэлэг гардуулав. Зул сарын баярыг Оросын хойд хэсэгт, мөн Беларусь, Бяцхан Орост тэмдэглэдэг тул энэ нь нийтлэг байсан.

Орос дахь Shrovetide. Орос дахь Масленицагийн түүхээс

Shrovetide (16-р зууныг хүртэл - паган Комоедица, хувьсгалаас өмнөх хуучин үсгийн дагуу тэд "Масляница" гэж бичдэг байсан) - нэг нь эртний баярууддруидын шашинууд (маги).

Масленицагийн түүх

Нэгдүгээрт, Комоедица бол эртний славян шашинтнуудын 2 долоо хоног үргэлжилдэг, хаврын ёслолын цуглаан, хуучин славянчуудын шинэ жилийн эхэн үе буюу хаврын тэгшитгэлийн өдөр юм. Энэ өдөр газар тариалангийн хаврын ажилд шилжсэн. Комоедицагийн баяр Хаврын тэгшитгэлээс долоо хоногийн өмнө эхэлж, долоо хоногийн дараа үргэлжилсэн.

988 онд Варангийн байлдан дагуулагчид (Рурик хунтайж Владимир) хүчтэй дарлагдсан овгууд, гал, илд, их цусаар тэр үед ихэд ганхаж байсан эрх мэдлээ бэхжүүлэхийн тулд тэдэнд захирагдаж байсан славянуудыг эртний славянчуудын бэлгэдэл болсон анхны бурхдаа орхиход хүргэв. өвөг дээдэс, харийн ард түмний Бурханд итгэх итгэлийг хүлээн зөвшөөр.

Олон нийтийн цуст мөргөлдөөн, эсэргүүцлийн дараа амьд үлдсэн Славян хүн ам хамгийн харгис хэрцгий аргаар баптисм хүртсэн (бүгдийг, тэр дундаа бага насны хүүхдүүдийг Варангийн отрядууд баптисм хүртэхийн тулд жадтай гол мөрөн рүү хөөж, гол мөрөн "улаавтар" байв. цустай"). Зураг Славян бурхадшатсан, сүм хийд, бунхан (сүм хийд) устгагдсан. Славянчуудын баптисм хүртэхэд Христийн шашны ариун байдлын тухай нэг ч зүйл байгаагүй - энэ нь ялангуяа харгис хэрцгий Викингүүдийн (Варангчуудын) бас нэг харгис үйлдэл юм.

Баптисм хүртэх үеэр олон Славчууд алагдаж, зарим нь Викингүүдэд захирагддаггүй газар руу хойд зүг рүү дүрвэв. Христийн шашин шүтлэгийн үеэр явуулсан геноцидын үр дүнд Оросын славян хүн ам ойролцоогоор 12 саяас 3 сая хүртэл буурчээ (хүн амын тоо ийм аймшигтай буурсныг 980, 999 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын мэдээллээс тодорхой нотолж байна). Хожим нь хойд зүг рүү дүрвэсэн хүмүүс мөн баптисм хүртэж байсан ч тэд хэзээ ч боолчлолтой байгаагүй ("боолчлол").

Боолчлогдсон славянчууд эртний өвөг дээдсийнхээ үндэс угсаа, оюун санааны холбоогоо үүрд алджээ. Орост Христийн шашныг хүлээн авсны дараа Маги нар Славуудын тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж, боолчлолын Варангчуудын (Викингүүдийн) эсрэг олон бослогын оролцогч болж, Киевийн хунтайжийг эсэргүүцсэн хүчийг дэмжиж байв.

Сүүлийн "жинхэнэ" ид шидтэнгүүдийг XIII-XIV зууны үед дурдсан байдаг. Новгород, Псков хотод. Энэ үед Орост паганизм бараг арилсан. Маги нартай хамт тэдний эртний руни бичиг, тэдний мэдлэг. Бараг бүх руник бичээсүүд, тэр дундаа түүхийн шастируудыг Христэд итгэгчид устгасан. 8-р зууныг хүртэл Славуудын анхны бичсэн түүх үл мэдэгдэх болжээ. Археологичид хааяа эвдэрсэн харь шашны сүмүүдийн чулуун дээрээс, вааран савны хэлтэрхий дээрээс зөвхөн тархай бутархай бичээс олдог. Хожим нь Орост "Маги" гэсэн нэрээр зөвхөн янз бүрийн ардын эмч нар, тэрс үзэлтнүүд, шинээр гарч ирсэн дайчид л ойлгогддог байв.

Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авсны дараа эртний харь шашинт славянчуудын баяр болох Комойедица буюу хаврын хаврын агуу баяр нь хаврын тэгшитгэлийн өдөр (3-р сарын 20 эсвэл 21) - Ортодокс Их Лентийн үеэр тохиолдсон. янз бүрийн хөгжилтэй баяр наадам, тоглоомуудыг Сүм хориглож, бүр шийтгэдэг байв. Сүмчид славян шашинтнуудын шашинтнуудтай удаан хугацааны тэмцэл хийсний дараа үүнийг багтаажээ Ортодокс амралтын өдрүүдЛентийн 7 долоо хоногоос өмнөх "бяслаг (мах-өөх) долоо хоног" гэж нэрлэдэг.

Ийнхүү баяр нь жилийн эхэнд ойртож, одон орон судлалын үйл явдал болох Хаврын тэгшитгэлийн өдөр, харь шашны ариун хаврын ирэх өдөртэй холбоо тасарсан юм.

Энэ нь түүний өмнө нь өвлийн (жилийн хамгийн урт шөнө) ба зуны (жилийн хамгийн урт өдөр) өдрүүд болох Маги (Друидуудтай ойр) славянчуудын дунд уламжлалт шашинтай холбоотой ариун холбоог таслав. туйлын болон хаврын (өдөр уртасч, шөнө тэнцдэг) болон намрын (өдөр богиносч, шөнө тэнцдэг) тэгшитгэлийн өдрүүд нь хамгийн агуу бөгөөд хамгийн ариун баяр байсан.

Хүмүүсийн дунд сүм хийд болж хувирсан баярыг Масленица гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд паган шашинтнуудын ижил хэмжээнд тэмдэглэсээр ирсэн боловч бусад өдөртэй холбоотой байв. Ортодокс Улаан өндөгний баяр(Масленица Улаан өндөгний баяраас 8 долоо хоногийн өмнө эхэлдэг, дараа нь 7 долоо хоног ирдэг гайхалтай бичлэгУлаан өндөгний баярын өмнө).

18-р зууны эхэн үед баяр ёслол, баяр ёслолд дурлагч, Европын баяр баясгалантай Shrovetide ёс заншлыг сайн мэддэг Петр I өөрийн хааны дүрэм журмын дагуу ардын Масленицагийн ерөнхий баярыг Европын уламжлалт ёсоор заавал тэмдэглэхийг Орос улсад нэвтрүүлэв. Масленица нь эцэс төгсгөлгүй хөгжилтэй тоглоомууд, слайдууд, шагналын уралдаанууд дагалддаг иргэний баяр болж хувирав. Чухамдаа Их Петрийн үеэс манай өнөөгийн ардын Масленица нь эрх баригчдын зохион байгуулсан баяр баясгалантай багт наадмын жагсаал, зугаа цэнгэл, лангуу, эцэс төгсгөлгүй хошигнол, баяр ёслолоор гарч ирсэн.

Христийн Мэндэлсний Баяр бол Христийн шашны агуу баяруудын нэг бөгөөд Арванхоёрт хамаардаг.

Зул сарын баярын үйлчилгээний дүрэм эцэст нь 4-р зуунд бий болсон. Тиймээс, жишээлбэл, хэрэв амралтын өмнөх өдөр ням гарагт таарвал Александрын Теофилактийн анхны дүрмийг энэ баярыг тэмдэглэхэд ашигладаг. Баярын өмнөх өдөр ердийн цагийн оронд Хааны цаг гэж нэрлэгддэг цагийг уншиж, Хуучин Гэрээний янз бүрийн зөгнөл, Христийн мэндэлсний баяртай холбоотой үйл явдлуудыг эргэн дурсдаг.

Үдээс хойш, Бямба, Ням гарагт Гэгээн Жон Хризостомын литурги үйлчилдэг үдшийн баяр нь ердийн цагт тохиолдоогүй тохиолдолд Их Василийгийн литурги болдог. Бүх шөнийн харуул нь Христийн мэндэлсний баярын сүнслэг баяр баясгалан нь "Бурхан бидэнтэй хамт байгаа тул" зөгнөлийн дуугаар сонсогддог Агуу Цэнгүүнээр эхэлдэг.

5-р зуунд Константинополийн патриарх Анатолий, 7-р зуунд Иерусалимын Соффони, Эндрю, 8-р зуунд Дамаскийн Жон, Майумын бишоп Космас, мөн Константинополийн патриарх Херман нар сүмийн дуулал бичсэн. Одоогийн сүмд ашигладаг Христийн мэндэлсний баярт зориулсан. Мөн хүндэтгэлийн арга хэмжээнд Мелодист Романын бичсэн "Өнөөдөр онгон ..." контакион тоглогддог.

Баярыг зохих ёсоор бэлтгэх Зул сарын баяр, Сүм 11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6 хүртэл үргэлжилдэг, зөвхөн хоол хүнс хэрэглэхээс татгалзахыг хамардаг "Илт" -д бэлтгэх цагийг тогтоосон. Мацаг барихдаа Христэд итгэгчид цаг заваа үнэнчээр өнгөрөөхийг хичээдэг, хоосон байдлаас холдож, залбирал, ажилд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Орос улсад Христийн мэндэлсний баярыг 10-р зуунаас эхэлжээ. Зул сарын баяр - Зул сарын баяр. Энэ өдөр сүмийн өдөр оройн цагаар эхэлдэг тул Литурги нь дараагийн өдрийн эхлэлийг тэмдэглэдэг Весперстэй хослуулдаг. Үүний үр дүнд, ёслолын литурги (1-р сарын 6) ба үүнтэй холбоотой Весперсийн дараа Христийн Мэндэлсний Баярын эхний өдрийн цаг ирдэг боловч мацаг барилт хараахан цуцлагдаагүй байна. Хоолны үеэр зул сарын баярын өмнөх тусгай хоол санал болгодог - "сочиво". Энэ бол Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш буюу Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройг нэрлэсэн зүйл юм. "Сочив" -ийг Орост зөгийн балаар чанасан үр тарианы үр тариа гэж нэрлэдэг байсан: улаан буудай, арвай эсвэл будаа. Үүнээс гадна жимсний шөл (компот) бэлтгэсэн.

Зул сарын баярын ширээнд зориулж Оросын гэрийн эзэгтэй нар уламжлалт хоол бэлддэг: тунхууны шарсан гахай, шатаасан тахиа, вазелин, хиам, зөгийн балтай цагаан гаатай талх. Тэд 1-р сарын 7-ны өдөр сүмд Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолын ёслолын дараа Лентээс мацаг барилаа. Дараа нь 1-р сарын 7-оос 19-ний хооронд үргэлжилсэн зул сарын баяр болох ариун үдэш ирэв.

Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хүмүүс дуулал дуулж, байшингаас айлд явдаг байв. Тосгонуудад Зул сарын баярыг дэлхий нийтээрээ овоохойноос овоохой руу нүүж тэмдэглэдэг байсан бол хотуудад Христийн Мэндэлсний Баярын баяр нь цар хүрээгээрээ алдартай байв. Лангуу, тойруул, зах, цайны газар байгуулсан талбай дээр жирийн иргэд хөгжилдөж байв. Худалдаачид гурвалсан унадаг байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баярын үеэр өвчтэй хүмүүст зочилж, хоригдлуудыг ширээн дээрээс нь өгөөмөр өглөг өгдөг байсан нь сайн уламжлал юм. Христэд итгэгчид Христийн мэндэлсний баярын баяр баясгаланг ядуу, ядуу хүмүүстэй хуваалцаж, Христ дэлхий дээр хааны ордонд биш, харин энгийн тэвшинд ирсэн гэдгийг санаж байв. Тэгээд ядуу хоньчид Түүнтэй хамгийн түрүүнд мэндлэв.

Ортодокс дахь Христийн Мэндэлсний Баяр хэзээ вэ?

Орос, Иерусалим, Серб, Гүржийн үнэн алдартны сүмүүд болон Атос, Польш, түүнчлэн Зүүн католик сүмүүд 12-р сарын 25-ны өдрийг орчин үеийн Григорийн хуанлийн 1-р сарын 7-нд таарч буй Жулиан хуанлийн дагуу ("хуучин хэв маяг" гэж нэрлэдэг) тэмдэглэдэг.

Ариун Гурвалын өдөр бол Ортодокс итгэгч бүрийн хамгийн чухал баяруудын нэг юм. Энэ нь гүн гүнзгий дүүрэн байдаг ариун утга учир: энэ өдөр дурсагдсан сайн мэдээний түүхийн үйл явдлууд тоглосон чухал үүрэгХристийн шашны хөгжилд.

Гурвал бол шилжилтийн баяр юм: жил бүр Гэрэлт баярын дараа тавин дахь өдөр тэмдэглэдэг Христийн амилалт, ийм учраас энэ үйл явдлыг Пентекост гэж нэрлэдэг. Энэ үед Христийн тэнгэрт өргөгдөхөөсөө өмнө шавь нартаа өгсөн эш үзүүллэг биелсэн.

Ариун Гурвалын баярын түүх, утга учир

Шинэ Гэрээнд өгүүлснээр, Христ тэнгэрт өргөмжлөхөөсөө өмнө элч нарт олон удаа үзэгдэж, Ариун Сүнс тэдний дээр буухад бэлтгэхийн тулд тэдэнд зааварчилгаа өгсөн. Энэ нь Өргөгдсөнөөс арав хоногийн дараа болсон юм. Аврагчтай сүүлчийн зоог барих өрөөнд байсан элч нар гэнэт тэнгэрээс салхины чимээ мэт үл тайлагдашгүй чимээ сонсов. Дуу чимээ бүх өрөөг дүүргэж, үүний дараа гал тэдэнд илчлэв: энэ нь тусдаа галд хуваагдаж, элч бүр үүнийг мэдэв. Тэр мөчөөс эхлэн Аврагчийн шавь нар гэрэл гэгээ авчрахын тулд дэлхийн бүх хэлээр ярьж чаддаг болсон. Христийн шашны сургаалбүх ард түмэнд. Ийм учраас Ариун Гурвалын өдрийг сүм байгуулагдсан өдөр гэж бас хүндэтгэдэг.

Ариун Сүнсний буултыг хүндэтгэхийн тулд энэ баяр нэрээ авсан: энэ үйл явдал нь Бурханы гурвалыг тэмдэглэв. Ариун Гурвалын гурван гипостаз - Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Ариун Сүнс нь нэгдмэл байдлаар оршиж, дэлхийг бүтээж, Тэнгэрлэг нигүүлслээр ариусгадаг.

Энэхүү баяр нь IV зууны төгсгөлд Тэнгэрлэг Гурвалын тухай сургаал батлагдсаны дараа байгуулагдсан. Орос улсад энэ баярыг Epiphany-аас хойш гурван зууны дараа баталсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Ариун Гурвалын өдөр нь хүмүүсийн хамгийн дуртай, хүндэтгэлтэй баяруудын нэг болжээ: сүмийн байгууллагуудаас гадна олон ардын уламжлалмөн энэ өдрийн салшгүй хэсэг болсон ёс заншил.

Гурвалын баяр

Ариун Гурвалын өдөр сүмүүдэд ер бусын сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгардаг баярын ёслол болдог. Хуулийн дагуу тахилч нар ногоон хувцастай үйлчилгээ үзүүлдэг: энэ сүүдэр нь Ариун Гурвалын амьдрал, бүтээлч хүчийг бэлэгддэг. Үүнтэй ижил шалтгаанаар хус мөчрүүд нь баярын гол бэлгэдлийн нэг гэж тооцогддог - тэд сүм хийд, байшингуудыг чимэглэдэг уламжлалтай - сүм хийдийн шалыг доторлоход ашигладаг шинэхэн тайрсан өвс юм. Сүмийн чимэглэл болгон ашигладаг олон мөчир нь маш сайн сахиус болж, байшинг зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан тул тэдгээрийг байнга авч явж, жилийн турш хадгалдаг байв.

Ариун Гурвалын өдөр ургамлууд онцгой хүч чадалтай гэж үздэг байсан тул тэр үед эмийн ургамал цуглуулдаг байв. Зун ган гачиг авчрахгүй, хөрс нь үржил шимтэй, бэлгээрээ баярлахын тулд баярын өдрийг хүндэтгэн лаа тавьж, өвсөн дээр нулимс асгах заншил ч байсан.

Ариун Гурвалын өдөр нүглийн уучлал, түүнчлэн байгалийн бус үхлээр нас барсан бүх нас барагсдын сүнсийг аврахын төлөө залбирдаг заншилтай байдаг. Сүмийн үйлчлэлийн үеэр залбирлыг уншдаг бөгөөд итгэгчид тэднийг мөргөхөд дагалддаг бөгөөд энэ нь цуврал дууссаны дараа дахин зөвшөөрөгддөг. Улаан өндөгний баярын үйлчилгээ. Хэрэв ариун сүмд зочлох боломжгүй бол та гэртээ дүрсний өмнө залбирч болно: Ариун Гурвалын өдөр чин сэтгэлийн үгсийг сонсох нь гарцаагүй.

Бүх Христэд итгэгчдийн хувьд энэ чухал баярыг зөв тэмдэглэснээр та амьдралаа өөрчилж чадна илүү сайн тал. Таны өдөр бүр аз жаргалаар дүүрэн байх болтугай. Танд сайн сайхан байдал, бат бөх итгэлийг хүсэн ерөөе, товчлуур дээр дарахаа бүү мартаарай

Зул сарын баярыг 6-7-ны хооронд хэзээ тэмдэглэдэг вэ?

Зул сарын баярыг хэзээ тэмдэглэдэг вэ? Христийн Мэндэлсний Баяр бол Есүс Христийн махан биед (хувилгаан) төрсөн өдрийг хүндэтгэн байгуулсан Христийн шашны гол баяруудын нэг юм. Үүнийг 12-р сарын 24-25-нд шилжих шөнө католик шашинтнуудын дунд тэмдэглэдэг. 1-р сарын 6-7-нд шилжих шөнө - Ортодокс сүмд.

Орос улсад Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг. Орос улсад Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан бэ?

Зул сарын баяр бол Христийн шашны жил бүрийн гол баяруудын нэг юм. Энэхүү агуу өдрийг тэмдэглэн өнгөрүүлэх уламжлал, зан заншил нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд улс орон бүрийн язгуур соёлын салшгүй хэсэг юм. Орос улсад Зул сарын баярыг 10-р зуунаас тэмдэглэж эхэлсэн. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр шөнөгүй, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройг даруухан, тайван тэмдэглэж, дараагийн өдрүүд нь Орос хэлээр хөгжилтэй, өдөөн хатгасан байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр баярын бэлтгэлээ зөв хийх шаардлагатай байв. Өглөө эрт тосгоны оршин суугчид ус авчрахаар явсан бөгөөд тэр өдөр нь эдгээх болсон: тэд усаар угааж, түүн дээр зул сарын талханд зуурсан гурил зуурав. Өглөө нь гэрийн эзэгтэй зуухаа асааж эхлэв. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөхөн үүнийг онцгой аргаар хийсэн. Өвөг дээдсийн ёс заншлын дагуу оч цохиж гал гаргадаг байсан бөгөөд үүнээс өмнө 12 хоногийн турш цахиур, цахиур чулуунууд дүрсний доор хэвтдэг байв. Гэрийн эзэгтэй гурван удаа баптисм хүртэж, ургах нар руу эргэж, гал түлж, саваагаар гал тавьж, зөвхөн үүний дараа тусгайлан сонгосон 12 гуалин байсан зуухыг хайлуулжээ.

Энэ гал дээр 12 Лентен хоол бэлтгэсэн бөгөөд үүнд заавал байх ёстой зүйл бол хатаасан жимс, зөгийн балаар хийсэн ундаа, кутя - улаан буудай, арвайгаар хийсэн будаа байв. Зөгийн балтай Кутияг "жүүс" гэж нэрлэдэг байсан тул "Зул сарын баяр" гарч ирэв. Дашрамд хэлэхэд, Христийн Мэндэлсний Баярын галын үнсийг янз бүрийн зүйлд ашигласан ид шидийн зан үйл. Эхлээд насанд хүрэгчид гэрийн тэжээвэр амьтдыг кутя, узвараар эмчилдэг байсан бол хүүхдүүд шинэ ондоо муу зүйл тохиолдохгүйн тулд тэдний дуу хоолойг санагдуулам чимээ гаргадаг байв.

Гэртээ ургацын бэлэг тэмдэг болох хөх тарианы боодол, тариачдын багаж хэрэгслээр тахилын ширээ барих шаардлагатай байв. Гэрт боодол авчирч, эзэн нь малгайгаа тайлж, гэрийн эзэгтэйг анх удаа харж байгаа мэт "Бурхан чамайг ивээг!" Тэгээд гэрийн эзэгтэй хариулах ёстой: "Бурхан туслаач! Чи юу авч яваа юм бэ?" Энд тэр хүн: "Алт, бид бүтэн жилийн турш баян амьдрахын тулд" гэж хэлээд овоохойн дунд зогсоод баптисм хүртэж, гэр бүлд аз жаргал, эрүүл мэнд, урт наслахыг хүсэв. Үүний дараа боодолыг дүрсний доор байрлуулж, төмөр гинжээр боож, хажууд нь анжис, хүзүүвчийг байрлуулав. Гэрийн эзэгтэй цэвэр цагаан ширээний бүтээлэг гаргаж, бүх бүтцийг бүрхэв.

Манай алс холын хамаатан садан эрүүл мэндийг бэхжүүлэх ёслолын талаар мартаагүй. Өрхийн тэргүүн шалан дээр сүрэл тарааж, ширээн дээр өвс шидээд, бага зэрэг өвс хийж, ширээн доогуур тавив. Савны дээд талд хүж татдаг хэлтэрхий байрлуулсан байв. Түүний эргэн тойронд төмөр багажнууд тавигдсан байв. Эрүүл мэнд нь төмөр шиг хүчтэй байхын тулд тэнд байсан бүх хүмүүс хөл нүцгэн тэдэнд ээлжлэн хүрэх ёстой байв.

Хосууд муу ёрын сүнснүүдийг айлгахийн тулд шинэхэн шатаасан талх, зөгийн бал, намуу цэцгийн үрээр байшин, хашааг тойрч байв. Намууны үрийг амбаарт нь тарааж, сармисыг булан бүрээр нь тавьсан байв.

Орой нь хашаандаа том гал асааснаар дараагийн ертөнцөд нас барсан төрөл төрөгсөд нь бас дулаахан байх болно. Гэрийнхэн галын дэргэд гүн чимээгүй зогсож, нас барсан хүмүүсийг дурсан санаж, тэдний төлөө залбирав.

Дараа нь сүнс нь гэм зэмгүй, нүгэлгүй гэж тооцогддог долоо хүртэлх насны хүүхэд ширээн дээр хэвтэж байсан өвс дээр гурван гурилан боов, чимх давс хийж, том лав лаа тавив. Зөвхөн эдгээр бүх зан үйлийн дараа л үүнийг ширээн дээр тавьж болно. Бүгд дэгжин хувцасласан байсан бөгөөд одоо байшин доторх бүх зүйл эмх цэгцтэй, баяр ёслолд бэлэн болсон тул хүйтэн жавартай шөнийн тэнгэрт анхны од гарч ирэхийг хүлээх л үлдлээ. Удалгүй хүүхдүүдийн чанга дуугаар од гарч ирэхийг зарлахад оройн хоол эхлэх боломжтой байв.

Ширээний ард хамгийн түрүүнд аав, араас нь ээж, хүүхдүүд нь ахмад настны дарааллаар суув. Эзэмшигч нь нэг халбага кутя авч, нас барсан хамаатан садны төлөө залбирал уншив. Энэ өдөр тэдний сүнс дэлхий дээр ирж, бүх зүйлийг хардаг гэж үздэг байв. Тиймээс, ялангуяа тэдэнд зориулж аяга таваг тавьдаг. Оройн хоолны үеэр гэрийн эзэгтэйгээс өөр хэн ч босохыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд чимээгүй, тайван ярих шаардлагатай байв.

Дууныхаа төгсгөлд Христийг магтан алдаршуулахаар очдог дуучид баярын мэнд хүргэж, хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөж байна. Зочломтгой гэрийн эзэд шууд л нэг хүн цүнх бариад алхдаг дуучдад амттан авчирдаг. Тиймээс дуу шуугиантай хүүхдүүдийг дагуулан дуучид тосгон даяар аялав.

Өглөөний хонхны анхны цохилтоор бүгд баяр ёслолд орохоор сүм рүү яаравчлав. Матинийн дараа залуучууд уулнаас цанаар гулгах, чаргаар гулгах аялал зохион байгуулж, инээд хөөр, дуу эгшиглэв.

Одоо баярын ширээ бүх төрлийн амтат хоолоор дүүрэн байв: уламжлалт болгосон вазелин, хөхүүл гахай, шарсан тахиа, тунхууны гахайн мах, хиам, зөгийн балтай цагаан гаатай талх.

Баярын хоёр дахь өдрөөс оройн цагаар шинэ зугаа цэнгэл - муммеруудын жагсаал эхлэв. Зөвхөн тосгон гэлтгүй хотын талбайнуудад ч дотор нь эргэлдэж, маск зүүсэн олон хүмүүс дуу дуулж, бүжиглэж байв.

Зул сарын баяраар ч гэсэн тэд янз бүрийн үдэшлэг зохион байгуулах, харилцан яриа өрнүүлэх, бие биендээ зочлохоор явах дуртай байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэд мэргэ төлөгдөхгүйгээр хийж чадахгүй байв.

Зул сарын баярын мэнд хүргэе!

Зул сарын баяр бол эртний славянчуудын үеэс хадгалагдаж ирсэн тэмдэг, зан заншил төдийгүй бэлгэдэл юм, учир нь гацуур модыг чимэглэж, бэлэг өгөх нь яагаад заншилтай байдгийг цөөхөн хүн мэддэг.

Баярын гол шинж чанар нь мэдээжийн хэрэг зул сарын гацуур мод боловч ийм уламжлал тэр дороо төрөөгүй. Германчууд хамгийн түрүүнд гацуур модыг чимэглэсэн. Домогт өгүүлснээр бургерийн шинэчлэгч Мартин Лютер нэг удаа Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гудамжаар алхаж, одтой тэнгэрийг биширдэг байжээ. Тэнгэрт маш олон одод байсан тул Лютерт модны оройд бяцхан гэрэл гацсан мэт санагдав.

Тэрээр гэртээ буцаж ирээд жижигхэн зул сарын гацуур модыг лаа, алимаар чимэглэж, дээр нь Бетлехемийн одыг байрлуулав. Гэвч Орос улсад тэд 1699 онд Петр I-ийн зарлигаар гацуур модыг чимэглэж эхэлсэн. Хаан мөн Христийн мэндэлсэн өдрөөс эхэлсэн шинэ тоололд шилжих тухай зарлиг гаргажээ.

Зул сарын баяр бол хамгийн ойр дотны хүмүүсийг цуглуулдаг гэрэл гэгээтэй, эелдэг гэр бүлийн баяр юм. Тэд Христийн Мэндэлсний Баярыг баярын ширээн дээр чимээ шуугиантай, хөгжилтэй тэмдэглэдэг. Энэ баяраар хүн бүр бие биедээ бэлэг өгч, ид шидэнд итгэдэг. Гэсэн хэдий ч хуучин өдрүүдэд зул сарын баярын бүх зан заншил өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Зул сарын баярын өмнөх өдөр Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр мацаг барьж, Христийн Мэндэлсний Баяраар баялаг найр зохион байгуулж, Христийн Мэндэлсний Баярын маргааш нь дуу, дугуй бүжиг, тоглоомоор Христийн Мэндэлсний Баярын цагийг угтах ёстой байв. Зул сарын баярын үеэр тэд чин сэтгэлээсээ хөгжилдөж, толгод уруудаж, янз бүрийн муу ёрын сүнснүүдээр хувцаслаж, хүүхдүүд, охидыг айлгаж байв ...

Өнөөгийн оросуудын хувьд баярын шашны утга учир чухал болсон. Зул сарын баярын үеэр Ортодокс хүмүүсХристийн Мэндэлсний Баярын ёслол хийдэг сүмд очих.

1991 оноос хойш Христийн мэндэлсний баярын өдрийг амралтын өдөр болгон зарласан. Христийн Мэндэлсний Баярын шөнө Оросын телевизийн холбооны сувгууд Аврагч Христийн сүмээс хүндэтгэлийн ёслолыг цацав.

Нэгэн цагт Орос улсад Зул сарын баярыг 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг байсан нь өнөөгийн Европт Зул сарын баярыг шинэ жилийн өмнө тэмдэглэдэг шиг. Тэд баярыг тэсэн ядан хүлээж, түүнд урьдчилан бэлдсэн: тэд байшингуудыг эмх цэгцтэй болгож, гацуур модыг чимэглэж, янз бүрийн баярын амттан бэлддэг. 19-р зууны эхэн үед Оросын хот, тосгонд зул сарын гацуур модны захууд нээгдэж, ногоон гоо сайхныг сонгох, гацуур модны чимэглэл, зул сарын бэлэг худалдаж авах боломжтой байв. Зул сарын гацуур модыг хүүхдийн тоглоом, лаа, амттангаар чимэглэж, хүүхдүүдэд тараав. Баярын эдгээр онцлог нь Оросын уламжлалын нэг хэсэг болжээ.

Зул сарын баярыг тэмдэглэх цагийг өөрчилсөн нь 20-р зууны эхээр манай сүм Григорийн хуанли руу шилжихээс татгалзаж, Христ, Католик шашинтнууд (Христэд итгэгчид тэмдэглэдэг) Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэх хооронд түр зуурын зөрүүтэй байсантай холбоотой юм. Христийн Мэндэлсний Баярын Католик шашинтнуудаас 13 хоногийн дараа). Ортодокс сүмүүд (Орос, Гүрж, Серб, Болгар ...) Жулиан хуанли ашигладаг бөгөөд 12-р сарын 25 нь Григорийн тооллын 1-р сарын 7-ны өдөртэй тохирч байна.

Орос улсад анхны зул сарын гацуур модны харагдах огноо тодорхойгүй байна. Зул сарын гацуур мод тавих заншлыг Николасын I (1796 - 1855) ирээдүйн эхнэр Пруссын гүнж Шарлотта Орост авчирсан гэж уран зохиолын эх сурвалжууд хэлдэг. Зул сарын баяраар анхны гацуур модыг 19-р зууны 40-өөд оны үед Санкт-Петербургт амьдарч байсан германчууд босгосон гэсэн таамаг байдаг. Тиймээс анхны мод нь Христийн Мэндэлсний Баярын шинж чанар байв.

Гурав дахь хувилбарын дагуу шинэ жилийн сүлд модыг чимэглэх уламжлал Орос улсад Петрийн эрин үеэс ирсэн.

19-р зууны эцэс гэхэд зул сарын гацуур мод нь өвлийн амралтын гол чимэглэл болжээ.

Мөн Орост гацуур модыг чимэглэхийг хориглож байсан үе бий. 1916 онд Германтай хийсэн дайны улмаас Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд модыг Ариун Синод хориглов. Эрх мэдэлд хүрсэн большевикууд ч зул сарын гацуур модыг харь гаригийнх хэмээн үл тоомсорлосон. Он жилүүдэд Зөвлөлтийн эрх мэдэлбаяр ёслолын олон уламжлал Ортодокс Зул сарын баяралдагдсан.

Зул сарын гацуур модыг чимэглэх уламжлал 1935 онд Орост буцаж ирэв. Зул сарын гацуур мод нь гацуураас шинэ жилийн мод болон хувирчээ. Хүмүүс гацуурыг Зөвлөлтийн хэв маягаар дээд талд нь таван хошуут одоор чимэглэж эхлэв.

Зул сарын гацуур модыг сайн мэдээний дагуу шинэ төрсөн нярай Христ рүү хөтөлсөн одыг бэлгэддэг долоон хошуут одоор чимэглэдэг уламжлал өнгөрсөн зүйл юм.

Эрин үе солигдох тусам Христийн Мэндэлсний Баярын уламжлалд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Зөвлөлт засгийн эрх мэдэл бий болсноор энэ баяр чухал ач холбогдолтой болсон Шинэ он, Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг уламжлал мартагдсан.

ЗХУ задран унасны дараа уламжлалт гэр бүлийн амралтШинэ жил үлдлээ.

Зул сарын баярыг зөвхөн Ортодокс итгэгчид тэмдэглэдэг байв.

Өнөөдөр Христийн Мэндэлсний Баяр бол Христийн шашны гол баяруудын нэг юм (хоёр дахь хамгийн чухал баяр). Хуучин Жулиан хуанлийн дагуу 1-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг.

Зул сарын баярын өмнө дөчин өдрийн хатуу мацаг барилт (11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6 хүртэл) байсан бөгөөд энэ үеэр тэд бараг бүх хоол хүнсийг цээрлэдэг байв. Мах, өндөг, өөх тос, сүүн бүтээгдэхүүнийг хоолны дэглэмээс хассан. Хоолны хорхойтнууд заримдаа "мацаг бол гүүр биш, тойрч болно" гэж гол мацаг барьдаг байсан ч Зул сарын баярын өмнөхөн хоол хүнсэндээ хэмнэлттэй байдаг.

Ирэлтийн Лентийн хамгийн хатуу өдөр 1-р сарын 6-нд тохиов. Тэд зөгийн балтай "сочи" (өлссөн кутя) чанасан улаан буудай (арвай, усан дээр чанаж болгосон будаа) -аар хооллодог байв. Тиймээс "Зул сарын баяр" гэж нэрлэсэн. Эхний одны өмнө (Бетлехемийн одны бэлгэдэл) ширээн дээр өөр хоол өгдөггүй байв.

Мацаг барих нь зөвхөн хоол хүнснээс татгалзахаас гадна зан үйлийн дүрмийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Жон Крисостомын хэлснээр "Жинхэнэ мацаг барилт нь бузар муугаас зайлуулж, хэлээ дарах, уур хилэнгээ дарах, шунал тачаал хүслийг номхотгох, гүтгэлэг, худал хуурмаг, худал мэдүүлгийг зогсоох явдал юм".
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, ёс заншлын дагуу тэд үдийн цайны цагаар бүх ажлаа дуусгаж, харанхуй болохоос өмнө усанд оров. Оройн хоолны дараа бид сүмд шөнийн турш үйлчилдэг. Зул сарын баярыг шинэ хувцастай тэмдэглэв.

Зул сарын баярын ширээнд онцгой ач холбогдол өгсөн. Ширээн дээр шинэ ширээний бүтээлэг тавиад, доор нь боодол өвс эсвэл сүрэл тавьсан (Есүс Христийн төрсөн тэвшний бэлгэдэл). Оросын уламжлалын дагуу амттан нь кутя, вазелин, вазелин загас, бин, чанасан гахайн мах, будаатай хурганы тал, шарсан гахай, Антоновын алимтай галуу, байцаатай нугас, бялуу, даршилсан ногоо зэрэг 12 хоолноос бүрддэг.

12 тоо нь Христийн итгэмжит элч нарын тоо, ариун өдрүүдийн тоотой тохирч байсан тул ариун гэж тооцогддог байв. Хоол бүрийг амтлах ёстой байв. Баярын зоогт тэгш тооны хүмүүс оролцов. Сондгой тоотой тохиолдолд нэмэлт төхөөрөмж байрлуулсан.

Кутяг "шөл" (зузаан компот эсвэл хатаасан жимсний вазелин) -аар угаах ёстой байв.

Гэрт орсон бүх зочдыг зул сарын баярын ширээнд урьсан.

Ялангуяа гуйлгачинг хүлээж авсандаа бид их баярласан. Тэд Христ өөрийн дүр төрхөөр орж чадна гэдэгт итгэдэг байв.

Орос улсад үслэг дээл өмсөж, байшингуудыг тогшиж, эздэдээ сайн сайхныг хүсч, Их Эзэнийг алдаршуулах заншил байсан. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш залуус гэрийнхээ хаалга эсвэл үүдэнд үр тариа тарааж, дуу хууртай ирвэл жил амжилттай болно гэж үздэг байв. Үр тариа нь эд баялгийг бэлгэддэг.

Тэдний ажлын төлөө дуучид янз бүрийн амттан авдаг байв.

Зул сарын баярын өмнөх шөнө охид таамаглаж байсан. Тэдний зөн билэг нь сүй тавьсан хүнийг хайхтай холбоотой байв. Хамгийн түгээмэл мэргэн ухаан бол эсгий гуталыг хашаа дээгүүр шидэх явдал юм. Эсгий гутлын хуруу нь сүй тавьсан хүний ​​амьдардаг талыг зааж өгөх ёстой.

Охид гэр бүлээрээ ядуу эсвэл баян байх уу, нөхөр нь шуналтай, сайхан сэтгэлтэй байх уу, гэрлэх үү, эсвэл "охид" хэвээр үлдэх үү гэх мэт олон зүйлийг сонирхож байв.

Хүмүүс яагаад Христийн Мэндэлсний Баярын мэргэ төлөгт итгэдэг вэ, жилийн аль цаг нь хамгийн ид шидтэй вэ? Эртний түүхСлавууд маш их зүйлийг тайлбарладаг.

Жулиан хуанли Григориан болгон өөрчилсөн нь хуучин баяр болон одоогийн баярын хооронд зөрүү гарахад хүргэсэн боловч баярын утга нь өөрчлөгдөөгүй байна.

Харь шашны домогт өгүүлснээр өвлийн туйлын өдөр нь өөрийн бурхан болох Карачун (үхлийн бурхан) -тай тохирч байв. Карачун малд тахал тарааж, хүнд өвчин үүсгэв.

Амар амгалан, амралтын бурхан ирэх нь - Коляда (12-р сарын 25) нь үхлийг ялан дийлсэн гэсэн үг юм. Коляда Карачуны бузар мууг ялж, дэлхий дээр амар амгалан, амар амгаланг сэргээв.

Эрт дээр үеэс эхнэр, ээжүүд Колядад тусламж гуйж, хөвгүүд, нөхрүүдээ дайсагнасан овгуудын дайралтаас хамгаалахыг хүсчээ. гэрлээгүй охид, тариачид ирэх жил ургац авахыг хүсч байна ...

Шинэ жил бол амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтийн эхлэл гэж үздэг.

Зул сарын баярыг нас барсан өвөг дээдсийн үйл ажиллагааны үе гэж үздэг байв. Христийн Мэндэлсний Баярын мэргэ төлөг хийх уламжлал нь өвөг дээдсийн сүнс өнөө үед үр удмынхаа хүсэлтэд хариу үйлдэл үзүүлдэгтэй холбоотой юм. Өвөг дээдсийнхээ сүнс тэдэнд зөв замыг зааж, зөв ​​сонголт хийхэд тусална гэдэгт хүмүүс итгэдэг.

Мэргэ төлөг бол хөгжилтэй зугаа цэнгэл бөгөөд та тэдэнд итгэх ёсгүй.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр хэд хэдэн булцууг усанд хийнэ. Булцуунд хавсаргасан эрэгтэй нэрс. Сумыг түрүүлж харвасан булцуу нь сүй тавьсан хүний ​​нэрийг заана гэж тэд хэлдэг.

Охин унтахынхаа өмнө давстай юм идэж, "Сүйвээ, ээжүүдээ, над дээр ирж, надад ундаа уугаарай!" Гэж хүслээ. Зүүдэндээ ус өгсөн залуу түүний сүйт бүсгүй болно.

Сонин эсвэл цаасыг хэлбэр дүрсгүй масс руу харалгүйгээр буталж, хавтгай таваг дээр тавиад галд хийнэ.

Үлдсэн үнсний сүүдэрийг харахын тулд шатсан сониныг хананд болгоомжтой авчирч өг. Сүүдрийн тойм нь ирээдүйг зөгнөдөг гэж үздэг.

Христийн Мэндэлсний Баярын үдэш нэгэн охин сүй тавьсан байхыг харж болно. Тэр өрөөнд ганцаараа үлдэж, хоёр толины хооронд лаа асаагаад сүйт залуу гарч ирэх ёстой "тусгалын коридор" руу харах хэрэгтэй.

Ням гарагтай давхцсан Зул сарын баяр нь зун үр бүтээлтэй, зөгийн балны ургац арвин, даваа гаригтай давхцсан Зул сарын баяр, цастай өвөл, бороотой хаврын баярыг зөгнөжээ.

Зул сарын баяраар оёж, сүлжихийг хориглодог байв. Харалган байдал нь хоригийг зөрчиж зүрхэлсэн хүмүүсийг заналхийлэв.

Ажил хийхийг хориглосон: угаах, угаах, эргүүлэх ...

Зул сарын баярыг шинэ цамцтай тэмдэглэх ёстой байсан (хуучин боловч цэвэрхэн цамц нь ургац алдах болно)

Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Эпифани хүртэл амьтан, шувууг агнахыг хориглосон бөгөөд энэ нь байшинд золгүй явдал авчрах болно.

Христийн Мэндэлсний Баярын цаг нь Христийн Мэндэлсний Баяраар эхэлдэг бөгөөд энэ нь хамгийн Epiphany хүртэл үргэлжилдэг. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх уламжлалын дагуу бидний өвөг дээдэс Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр нарыг алдаршуулсан. Өнөөдөр Христэд итгэгчид Христийг хүндэтгэлийн дуугаар магтан дуулдаг.

Зул сарын баярын үеэр эзэд зочдыг байрандаа урьж, гудамжны янз бүрийн баярыг зохион байгуулав.

Зул сарын баярыг тэмдэглэхтэй холбоотой олон уламжлал мартагдсан. Бүх гэрийн эзэгтэй нар хоолны уламжлалыг дагаж мөрддөггүй. Өнөө үед мацаг барьж, хувцаслаж, хашааг тойрон алхаж, Христийн Мэндэлсний Баяраар олон зочдыг урих нь заншил биш юм.

Христийн Мэндэлсний Баярын гол уламжлал өнөөдөр амьд байна - өршөөл, өршөөл, нинжин сэтгэлийн илрэл. Бид гэр бүлийн хүрээнд эсвэл ойр дотны хүмүүсийн хүрээлэлд цугларч, зочломтгой, өгөөмөр сэтгэл гаргаж, хуучин гомдлоо уучилж, амьдралаас таашаал авч, бие биедээ аз жаргал, сайхан сэтгэлийг хүсдэг.

Миний нийтлэл уламжлалаа хадгалах талаар санаа зовж буй хүмүүст хэрэг болно гэж найдаж байна. Эцсийн эцэст эртний уламжлал, зан заншил бидний амьдралын хэв маяг, бидний сэтгэлгээ, үе үеийг холбогч гол гүүр болох ёстой.

дагуу Ортодокс уламжлал, Зул сарын баяр 1-р сарын 6-наас 7-нд шилжих шөнө болдог. Энэ өдөр хүн төрөлхтний бүх гэм нүглийн Гэтэлгэгч Аврагч мэндэлсэн нь шинэ эрин үеийг бий болгож, түүхийн шинжлэх ухаан, теологийн аль алиных нь гол хүмүүсийн нэг болсон юм. Одоо бид Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг, энэ баяр ямар түүхтэй, түүний онцлог, уламжлал, тэмдэг болон бусад зүйлийг авч үзэх болно.

Яагаад яг ийм огноо вэ?

Христийн төрсөн өдрийн тухай яриагаа эхэлцгээе. Яагаад бүх Ортодокс Христэд итгэгчид 1-р сарын 6-7-нд шилжих шөнө Орос улсад Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг вэ? Зарим ариун эх сурвалжийн дагуу Есүсийг дэлхий дээрх хоёр дахь Адам, Бурханы хоёр дахь бөгөөд хамгийн үнэ цэнэтэй хүү гэж үздэг. Түүний анхны үр удам нь түүнийг Диваажингаас хөөгдөхөд хүргэсэн гэдгийг та мэднэ. Хоёр дахь нь эсрэгээрээ хүний ​​бүх нүгэл, бузар мууг цагаатгаж, загалмайд цовдлогдсоны дараа Их Эзэний диваажинд хүлээн авав. AT Хуучин гэрээАдам ертөнц оршин тогтносны зургаа дахь өдөр бүтээгдсэн гэж ярьдаг. Үүнтэй төстэй зүйрлэлийг зурсны дараа хүмүүс Есүс шинэ он, шинэ эриний 6 дахь өдөр төрсөн гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Киевийн Орос дахь паганизмын үе

Христийн мэндэлснээс хойш албан ёсны огноо хүртэл бараг 1000 жил өнгөрчээ. Энэ бүх хугацаанд манай улс харийн шашинтай хэвээр байсан бөгөөд эндхийн уламжлал, сүм хийд, ёслол болон бусад ариун ёслолууд огт өөр байсан гэж таахад хялбар байдаг. Гэсэн хэдий ч 300-аад оноос хойш Киевт Христийн Мэндэлсний Баярын нийгэмлэгүүд үүсч, Христийн Мэндэлсний Баярыг өөр өөрийн дүрмийн дагуу тэмдэглэдэг байв. Эртний Орос. Тэр жилүүдэд байшингийн гол чимэглэл нь хожим болсон шиг зул сарын гацуур мод биш, харин тодорхой металл зүйл байв. Ширээний доор таарвал ямар ч хэлбэр, хэмжээтэй байж болно. Гэр бүлийн бүх гишүүд түүн рүү ээлжлэн суугаад хөлөө тавив. Төмөр нь хүнд хүч чадал, хүч чадал, тэсвэр тэвчээрийг өгдөг гэж үздэг байв. Өөр нэг хэрэгсэл бол Есүсийн тэвшийг дуурайлган хийсэн зүйл юм. Ийм бяцхан зургууд нь Христийн Мэндэлсний Баяраар байшин, гудамжийг үргэлж чимэглэдэг. Орос дахь уламжлалууд нь баярын ширээтэй холбоотой байв. Нэгдүгээр сарын 6-ны үеэр хүмүүс өдөржин хоол иддэггүй, зөвхөн оройн хоол идэхээр суудаг байв. Гол хоол нь загас, гурилан бүтээгдэхүүн, чихэр байв. Бүхэл бүтэн улс орны албан ёсны баптисм хүртэх хүртэл эдгээр уламжлалууд хүмүүсийн дунд тархаж, хүмүүсийн оюун санаанд бат бөх суурьшиж байв.

X - XV зууны Зул сарын баяр

988 онд (ойролцоогоор огноо) тэрээр бүх Оросыг баптисм хүртсэн. Одооноос эхлэн тус улсын албан ёсны шашин болжээ Ортодокс Христийн шашин, бусад гүрний энэ итгэлийн төлөөлөгчдийн эртнээс тэмдэглэж ирсэн бүх баярууд манай нутаг руу нүүж ирсэн. Тэдэнтэй хамт Орос улсад анхны уламжлалууд гарч ирсэн бөгөөд үүнд огноо, хоолны онцлог, байшин, гудамжны чимэглэлийн төрөл, тэр ч байтугай тэр үеийн гол зүйл бол Христийн Мэндэлсний Баярын Масленицатай салшгүй холбоотой байв. Энэ бол мах идэхийг хориглосон агуу мацаг барих үе байв. Бизнесийн гэрээ байгуулах, бараа зарах эсвэл шинэ зүйл худалдаж авахыг зөвлөж байна. Мөн энэ хугацаанд хүмүүс шинэ танилтай болж, хүүхдүүдээ баптисм хүртэж, гэрлэсэн. Нэг үгээр хэлбэл, Масленицагийн үеийн аливаа ажил амжилтад хүрдэг байв.

Шинэ үеийн шинэ чиг хандлага

Өнөөдөр Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг, 17-18-р зуунд хэрхэн тэмдэглэдэг байсан хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий. Энэ нь яг юу вэ, бид одоо авч үзэх болно. 17-р зууны эхэн үед Польшийн үндэсний уламжлал болох "Төрсөн өдөр" Орос улсад нэвтэрчээ. Энэ нь манай улсад маш хурдан "өөрчлөгдөж" бүх хот, тосгонд Зул сарын баярын салшгүй хэсэг болсон. Үүний мөн чанар нь тусгай хайрцагны тайзан дээр хүүхэлдэйн тусламжтайгаар жүжиг тоглодог байв. Эхэндээ тэд Есүс хэрхэн бяцхан төрсөн, эцэг эх нь Херодоос агуйд хэрхэн нуугдаж байгааг харуулсан. Хожим нь скрипт нь ямар ч байж болно, гол зүйл бол энэ нь Аврагчийн амьдралын зарим хэсгийг дуурайсан явдал юм. Мөн эдгээр жилүүдэд Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэх уламжлал тогтсон бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна. Байшин бүрт гацуур мод чимэглэсэн байдаг нь баяр ёслолын бэлгэдэл юм. Үүн дээр жигнэмэг хэлбэртэй нарийн боов өлгөж, лаа суурилуулж, даавуу, туузаар чимэглэсэн, Есүсийн төрсөн тэвшний бяцхан зургуудыг чимэглэв.

Зул сарын гацуур модны доорх бэлгүүд хаанаас ирсэн бэ?

Өнөөдөр Орос улсад Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэж байгааг бид бүгд сайн мэднэ. Энэ бол чимэглэсэн зул сарын гацуур мод, бэлэг дурсгалын зүйл, Ариун зоог, зөн билэг, дуу хуур болон бусад олон зүйл юм. Гэхдээ энэ бүхэн хаанаас ирсэн бэ? 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үед хүмүүс бие биедээ зөвхөн хоол төдийгүй үнэ цэнэтэй зүйл, бэлэг дурсгалын зүйл бэлэглэж эхлэв. Нэг үгээр бол ард түмэн өөрсдөө бие биедээ бэлэг өгдөг уламжлалыг бий болгосон. Энэ бүгдийг илүү нууцлаг харагдуулахын тулд тэд гацуур модны доор ийм бэлгийг тавихаар шийджээ. Тун удалгүй тус улсад баруун Санта Клаусын аналог - Фрост өвөө гарч ирэв. 19-р зууны төгсгөлд Орост Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан бэ? Өнөөдрийнхтэй бараг ижил. Санта Клаус хүүхэд, насанд хүрэгчдэд бэлэг өгч, түүний дүр төрх нь баяр ёслолын үндэс болсон бөгөөд бараг бүх эрчүүд улаан хүрэм өмсөж, урт цагаан сахал өмсөж, хүүхдүүддээ баяр хүргэжээ.

Ард түмнээс улбаатай гол уламжлалууд

Өнгөрсөн зуунд Орост Христийн Мэндэлсний Баярыг дуулиан дагалддаг байв. Ёслол нь залуучууд бүх танил, найз нөхөд, хамаатан садан, хөршүүдийнхээ гэрт зочлох явдал байв. Тэд Аврагчийн төрсөн тухай өгүүлсэн Христийн шашны сэдвээр ардын дууг дуулжээ. Үүнийхээ төлөө тэд янз бүрийн сайхан зүйлээр шагнуулсан. Дахиад нэг чухал уламжлалзочлохдоо кутя өмссөн байв. Зул сарын баярын энэ хоолыг авчирсан гэрийн эзэд үүнийг амталж, зочдод талархах ёстой байв. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, өөрөөр хэлбэл 1-р сарын 7-нд хүн бүр сүмийн албан ёсны үйлчилгээнд очиж, Аврагч болон бүх төрөл төрөгсөд, амьд, үхсэн хүмүүсийн нэрээр лаа өргөв.

гэрийн чимэглэл

Итгэгчидтэй холбоотой байж болох орчин үеийн гэр бүлүүд өнөөдөр Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг, яагаад ийм уламжлал байдгийг сайн мэддэг. Хамгийн гол нь баяр ёслолын өмнө байшингаа зөв цэвэрлэх явдал юм. Та бүх хог, шороог шүүрдэж, хог хаягдал, хуучин шаардлагагүй зүйлсийг хаяж, бүх зүйлийг цэгцлэх хэрэгтэй. Үүний дараа та оройн хоолоо бэлдэж эхлэх хэрэгтэй. Манай орны зарим бүс нутгууд энэ баяраар зөвхөн лентен хоол хийхийг илүүд үздэг байсан - гурил, бүх төрлийн чихэр. Ихэнх нутаг дэвсгэр нь гахайн мах, тахиа, нугас зэрэг хоолыг илүүд үздэг. Орос улсад Христийн мэндэлсний баярыг үргэлж бялуу дагалддаг. Энэ нь кулебяка, бяслагны бялуу, калачи эсвэл зүгээр л бялуу байж болно. Украинд буузыг ихэвчлэн бэлтгэдэг байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх мэргэ төлөг

Н.В.Гоголийн түүхээс үзэхэд өнгөрсөн зуунд Орост Христийн Мэндэлсний Баярыг хэрхэн тэмдэглэж байсан, тэр өдөр ямар зан үйл голлон байсныг нарийн тодорхойлох боломжтой. Охид үргэлж ирээдүйнхээ талаар боддог байв. Үүний зэрэгцээ, энэ үйлдэл нь ид шидийн шинж чанартай төдийгүй аймшигтай байсан нь олон домог, үлгэрийг төрүүлсэн. Мэргэжилтний хамгийн эрэлттэй зүйл бол лаа байв. Түүнийг толинд асааж, хажууд нь аяга ус тавив. Охин лаагаа усан дээгүүр хазайлгахад лав доош унаж, дүрс үүсгэв. Тэдний хэлснээр тэд ирээдүйг зөгнөж, тэмдгүүд, нарийн төвөгтэй тэмдгүүдийг өөр өөрийнхөөрөө тайлж байв. Мөн лааны гэрэлд сүй тавьсан хүний ​​царай толинд харагддаг гэсэн итгэл үнэмшил байсан. Гэхдээ энэ мэргэ төлөг нь хамгийн аймшигтай байсан бөгөөд хүн бүр үүнийг хийдэггүй байв.

шашны уламжлал

Өнөөдөр Орос улсад 1-р сарын 7-ны өдрийг албан ёсны амралтын өдөр гэж үздэг. Энэхүү баяр нь Христийн шашны ертөнц дэх Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь чухал баяр юм. Энэ нь католик мужуудад ижил төстэй байдаг - 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг Зул сарын баяр. Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр эртний цаг үеийн нэгэн адил сүмд очиж, Аврагчийн төрөлт, түүний амьдрал, онцлог шинж чанаруудын тухай өгүүлдэг литургид оролцдог заншилтай байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ арга хэмжээг бүх иргэд заавал хийх албагүй бөгөөд бүгд өөрсдийн хүслээр оролцохоос хол байна. Гэсэн хэдий ч хотуудын бүх гол сүмүүдийн ойролцоо ариун нандин сэдвээр тоглолтууд зохион байгуулагддаг бөгөөд хүн бүр оролцох боломжтой.

Шинэ жилийн баярыг 12-р сарын 31-ээс 1-р сарын 1-нд шилжих шөнө 1699 онд Оросын эзэн хаан I Петр танилцуулсан. Үүнээс өмнө түүхэн он жилүүдийн дагуу өвлийн гол баярыг тэмдэглэх өдөртэй бүрэн зөрчилддөг байв. Эртний Славян тариачид 3-р сарын 1-нд өвлийн дараа тариалангийн талбайд ажиллаж эхлэв. Мөн энэ өдрийг шинэ оны эхлэл гэж үздэг байв. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр 3-р сарын 22-нд тэмдэглэдэг байсан - хаврын тэгшитгэлийн өдөр. Муу хүйтэн жавартай өвөө Трескуныг (Карачун) өөрсдийн бурхан гэж үздэг олон харь шашинт өвөг дээдсийн хувьд шинэ жил 12-р сард "өвлийн туйл" буюу жилийн хамгийн богино өдөр, өвлийн хамгийн хүйтэн өдрүүдийн нэгээр эхэлсэн.

Дашрамд дурдахад, шинэ жилийн өмнөх өдөр Орос улс Василий өдрийг тэмдэглэв. 4-р зуунд Кесарийн хамба Базилыг агуу теологич хэмээн хүндэлдэг байв. Тэгээд Орост тэд түүнийг дор нь ямар ч муу зүйлгүйгээр Василий гахай гэж дуудаж эхлэв. Шинэ жилийн үдэш гахайн махнаас олон хоол хийх заншилтай байв. Үүний ачаар гахайн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Василий эдийн засагт эдгээр чухал амьтдын тоог нэмэгдүүлэх нь гарцаагүй гэж үздэг байв. Тиймээс тэд гахайн махан бялуу, чанасан гахайн хөлөөр айлаар явж байсан зочдыг баярлуулжээ ... Тэгээд сайн ургац авахын тулд тэд "тариалах" зан үйлийг хийдэг - тэд хаврын улаан буудайг байшингийн эргэн тойронд тарааж, тусгай ном уншдаг байв. залбирал, дараа нь гэрийн эзэгтэй үр тариа цуглуулж, хавар тариалах хүртэл хадгалдаг.

988 онд хунтайж Владимир Святославич Христийн шашныг нэвтрүүлсний дараа Византийн хуанли Орост орж ирснээр шинэ жилийн баярыг 9-р сарын 1 хүртэл хойшлуулав. Ургац хурааж, ажил дуусмагц та амьдралын шинэ мөчлөгийг эхлүүлж болно. Удаан хугацааны турш зэрэгцээ хоёр баяр байсан: хуучин байдлаар - хавар, шинэ байдлаар - намар. 15-р зуун хүртэл санал зөрөлдөөн үргэлжилсэн бөгөөд III Иван хааны зарлигаар Орос улсад шинэ жилийг тэмдэглэх албан ёсны өдөр нь сүм хийд болон дэлхийн хүмүүсийн аль алиных нь хувьд 9-р сарын 1-ний өдөр болжээ.

Ийнхүү 1700 оны 12-р сарын 20 хүртэл Петр I зарлигт гарын үсэг зурж, шинэ жилийн баярыг 1-р сарын 1 хүртэл хойшлуулав. Залуу хаан Европын ёс заншлыг нэвтрүүлсэн тул 1700 оны 1-р сарын 1-нд түүний зарлигаар байшингуудыг Гостины Дворд үзүүлсэн дээжийн дагуу нарс, гацуур, арцны мөчрөөр чимэглэв - яг л эртний үеэс Голландад хийсэн шиг. . Хаан 1700 оныг шинэ зууны эхлэл гэж үздэг байв.

Түүхэн баримт бичигт 1699 оны 12-р сарын 31-ээс 1700 оны 1-р сарын 1-нд шилжих шөнө Улаан талбайд салют буудуулж, их буу, винтовын мэндчилгээ зохион байгуулж, москвачуудад гэрийнхээ ойролцоо сум, пуужин харвах тушаал өгсөн байдаг. Боярууд болон цэргийн албан хаагчид Унгарын кафтан, эмэгтэйчүүд нь гадаадын гоёмсог даашинз өмссөн байв.

Тэдний хэлснээр бид шинэ баяраа бүрэн дүүрэн тэмдэглэв. Баярын арга хэмжээ 1-р сарын 6-н хүртэл үргэлжилж, Иордан руу жагсаалаар өндөрлөв. Хуучин заншлын эсрэгээр I Петр чинээлэг хувцастай лам нарыг дагасангүй, харин Москвагийн голын эрэг дээр дүрэмт хувцастай, Преображенский, Семеновскийн дэглэмээр хүрээлэгдсэн, ногоон кафтан, алтан товч, сүлжсэн цамц өмссөн байв.

Тэр цагаас хойш шинэ жилийн баярыг байнга тэмдэглэж, Германаас байшинд гацуур модыг тоглоомоор чимэглэдэг заншилтай болжээ. Мөн 20-р зуун гэхэд шинэ жилийн шидтэн Санта Клаус Орост гарч ирсэн бөгөөд түүний загвар нь нэгэн зэрэг хэд хэдэн дүр гэж тооцогддог: харь шидтэн Карачун (Трескун), Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин, Германы шидтэн "өвгөн Рупрехт" мөн Оросын гайхалтай дүр Морозко.

20-р зууны эхэн үед Орос улс маш хүнд хэцүү үеийг туулж байв. 1914 онд Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр эрх баригчид нөгөө талд тулалдаж буй Германчуудаас хүлээн авсан баярын уламжлалыг давтахгүйн тулд шинэ жилийн баяр тэмдэглэхийг хориглов. 1917 оноос хойш шинэ жилийг буцаах эсвэл хориглож, 1929 онд 1-р сарын 1-ний өдрийг ажлын өдөр болгосон. Гэсэн хэдий ч 1930-аад онд ЗХУ-д өвлийн гол амралтыг сэргээн засварлав.

Гэвч Орост хуучин шинэ жилийг анх 1919 оны 1-р сарын 14-нд тэмдэглэж байжээ. 1918 онд Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн шийдвэрээр "Оросын Бүгд Найрамдах Улсад Баруун Европын хуанли нэвтрүүлэх тухай тогтоол" батлагдсан. Энэ нь Европын орнууд эртний Грекийн хуанлийн дагуу, Пап лам XIII Григорий нэрээр, Орос - Юлиан (Юлий Цезарийн нэрийн өмнөөс) амьдарч байсантай холбоотой байв. Тэр цагаас хойш Оросын ард түмэн 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө хуучин шинэ жилээ тэмдэглэдэг заншилтай болж, өвлийн дуртай баяраа дахин тэмдэглэдэг болжээ.

Христийн мэндэлсний баяр нь 988 онд хунтайж Владимир Оросын баптисм хүртсэнээс үүдэлтэй. Эрт дээр үеэс Христийн Мэндэлсний Баярыг энэрэл нигүүлслийн баяр гэж тооцож, сул дорой, гачигдагсдад анхаарал халамж тавихыг уриалдаг. AT амралтын өдрүүдГригорийн хуанлийн дагуу 1-р сарын 7-нд эхэлсэн Оросын хотуудад буяны дуудлага худалдаа, бөмбөг зохион байгуулж, ядууст зориулсан "гашуун" бялуу, декантер, жигнэмэгээр баярын ширээ зохион байгуулж, өвчтэй хүмүүст бэлэг өгчээ. өнчин хүүхдүүд. Мөн Христийн Мэндэлсний Баяраас Epiphany (1-р сарын 19) хүртэлх өвлийн жавартай өдрүүдэд Христийн Мэндэлсний Баярын цаг гэж нэрлэгддэг баярын хоол нь зэрлэг зугаа цэнгэлээр солигддог. Тэд уулнаас чарга, мөсөн завиар аялах, цасан бөмбөгийн тулаан, нударга зөрүүлэх, дуу хуурыг зохион байгуулав. Энэхүү эртний Оросын зугаа цэнгэлийн нэр нь найрын паган бурхан, Коляда ертөнцийн нэрээс гаралтай.

Эртний Орост залуучууд, хөгшин хүмүүс хоёулаа дуулах дуртай байв. Орой нь амьтны арьс эсвэл хөгжилтэй хувцас өмссөн олон хүмүүс хоол хүнс, мөнгө олохын тулд гэртээ харьдаг байв. Хамгийн харамч гэрийн эзэд сэтгэл хөдлөм зочдоос хэд хэдэн боов эсвэл амттангаар салах гэж оролдсон бөгөөд үүний төлөө хурц хэлтэй хөгжилтэй нөхдөөс шинэ жилээр "хашаанд чөтгөр, цэцэрлэгт өт хорхой" авахыг хүсэв. эсвэл улаан буудайг "хоосон шөрмөсөөр бүрэн" хураах. Мөн зочдод аймшигт үгсийг арилгахын тулд тэднийг өгөөмөр байдлаар танилцуулах ёстой байв.

Зул сарын баярын өдрүүдэд хотуудын гудамжинд сургасан баавгайнууд хойд хөлөөрөө алхаж, босоо ятга тоглож, бүжиглэж, тоглолтын дараа үзэгчдийн дунд малгай өмсөн алхаж, тэдний дэргэд удаан хугацаагаар зогсдог байв. гавьяат шагналтай харамч.

Эдгээр өдрүүдэд онцгой байр эзэлсэн Зул сарын мэргэ төлөг. Одоогийнх шиг охид атаархмаар хүргэнтэй болохыг мөрөөддөг байв. "Би сүй тавьсан хүн хүсч байна - царайлаг гараар бичсэн, дэгжин, урт буржгар, өндөр Марокко гутал, улаан цамц, алтан бүс" гэж тэд хуучин хуйвалдаан хэлэв.

Зул сарын баярын өдрүүдэд залуу охид "сүйлэх" гэж таамаглаж, зуухны дэргэд улаан буудайн үр тариа тараадаг байв. Гэрт хар азарган тахиа оруулав. Хэрэв кокерел бүх үр тариаг цоолж авбал хүргэн удахгүй гарч ирнэ гэж үздэг байв. Хэрэв "эш үзүүллэг" шувуу эмчлэхээс татгалзвал шинэ жилээр сүй тавьсан хүнээ хүлээх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Лаваар мэргэ төлөгч нь маш их алдартай байсан. Хайлсан лавыг усан сан руу юүлж, дараа нь гарсан тоонуудыг шалгана. Хэрэв зүрх харагдсан бол энэ нь удахгүй болох "хайр дурлал" -ын шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Салаа бол хэрүүл маргаан, медаль нь эд баялаг, боов гэдэг нь мөнгөгүй гэсэн утгатай.

ОХУ-д Христийн Мэндэлсний Баярын ширээн дээрх гол хоол нь гахайн махны амттан байсан: шарсан гахай, чихмэл гахайн толгой, хэсэг хэсгээр нь шарсан мах, вазелин, аспик. Баярын ширээн дээр гахайн махнаас гадна шувууны мах, ан агнуур, хурга, загасны бусад хоолыг тавьдаг. Нилээд жижиглэсэн махыг уламжлалт хагас шингэн будаатай хамт саванд чанаж болгосон. Мөн уламжлалт амттан нь бяслагны бялуу, калачи, бялуу, колобокс, кулебяк, курники, бялуу гэх мэт байв. Амттаныг сонгох нь илүү даруухан байсан: зул сарын баярын ширээг ихэвчлэн жимс, зефир, цагаан гаа, сойз, жигнэмэг, зөгийн балаар чимэглэдэг байв.

20-р зууны эхэн үеийн шинэ жилийн хавчлага Зул сарын баярт ч нөлөөлсөн. Эхлээд гацуур мод, дараа нь Санта Клаусыг хориглов. 1920-иод оны сүүлчээр "Шинэ жил, бүх шашны баярын өдрүүдэд (хуучнаар)" гэсэн зарлиг гарчээ. онцгой өдрүүдамралт) ажил ерөнхий үндсэн дээр явагддаг. Дараа нь 1929 оны 1-р сарын 1-ний өдөр ердийн ажлын өдөр болж, Зул сарын баярыг тэмдэглэхийг хориглов.

Зургаан жилийн дараа буюу 1935 онд л баярын талаарх дотоод бодлогын чиг хандлага өөрчлөгдөж, шинэ жилийг шашны баяр гэж хүлээн зөвшөөрч, Христийн Мэндэлсний Баярыг төрөөс тусгаарлан сүмд үлдээжээ. Зул сарын баярыг ЗХУ задран унасны дараа буюу 1991 онд л амралтын өдрийн статустай болгосон.

Орос улсад шинэ оны тооллогыг хоёр удаа хойшлуулав. 15-р зууныг хүртэл 3-р сард, дараа нь 9-р сард тэмдэглэдэг байсан бөгөөд 1699 онд Петр I 1-р сарын 1-ний өдрийг "томилсон". Оросын шинэ жил бол паганизм, Христийн шашин, Европын гэгээрлийн ёс заншлыг шингээсэн баяр юм. 1699 оны 12-р сарын 20-нд эзэн хаан I Петрийн "Шинэ жилийг тэмдэглэх тухай" зарлиг гарч, бүхэл бүтэн улс орныг гурван сарын өмнө шидсэн - шинэ оны 9-р сарын уулзалтад дассан Оросууд шинэ жилийн баярыг угтах ёстой байв. 1700 оны 1-р сарын 1.

15-р зууны эцэс хүртэл Орост хавар жилийн мөчлөгийн төгсгөл гэж тооцогддог байв (ижил санаанууд зарим оронд байсаар байна. Төв Ази). Үнэн алдартны шашныг батлахаас өмнө энэ баяр нь зөвхөн харь шашны итгэл үнэмшилтэй холбоотой байв. Славян паганизм нь үржил шимийг шүтлэгтэй нягт уялдаатай байсан тул шинэ жилийг дэлхий өвлийн нойрноос сэрэх үед буюу 3-р сард, хаврын анхны тэнцэх өдөр тэмдэглэдэг байв.

Өвлийн туйлын үеэр 12 хоног үргэлжилдэг "Колядас"-аас өмнө "муммерууд" айлаар явж, дуу дуулж, босгон дээр тариа цацдаг уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Өнөөдөр Орос, ТУХН-ийн алслагдсан өнцөг булан бүрт "маммеруудад" бин, кутя өгдөг заншил байдаг бөгөөд эрт дээр үед сүнсийг тайвшруулахын тулд эдгээр хоолыг цонхон дээр тавьдаг байв.

Үнэн алдартны шашныг баталснаар шинэ жилийн уулзалтын зан үйлийн тал мэдээж өөрчлөгдсөн. Ортодокс сүмУдаан хугацааны турш түүнд өгөөгүй асар их ач холбогдолтой, гэхдээ 1495 онд тэрээр энэ баярт хүрсэн - 9-р сарын 1-нд албан ёсоор томилогдсон. Энэ өдөр Кремльд "Шинэ зуны эхэн үед", "Зуны төлөө" эсвэл "Урт хугацааны эрүүл мэндийн үйл ажиллагаа" ёслолуудыг зохион байгуулав.

Баярыг Москвагийн Кремлийн сүмийн талбайд патриарх, хаан нээж, тэдний жагсаалыг хонхны дуу дагалдав. 17-р зууны сүүлээс эхлэн хаан болон түүний дагалдангууд хамгийн дэгжин хувцастай ард түмэнд гарч ирсэн бөгөөд бояруудад ч мөн адил хийхийг тушаажээ. 9-р сард Бурхан ертөнцийг бүтээсэн гэж үздэг байсан тул сонголт 9-р сард унасан. Сүмийн ёслолын ёслолыг эс тооцвол шинэ жилийг бусад баярын нэгэн адил зочдод, дуу, бүжиг, зоог барих зэргээр тэмдэглэдэг байв. Дараа нь үүнийг өөрөөр нэрлэдэг байсан - "Оны эхний өдөр".

Энэ уламжлал бараг 200 жилийн турш хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүний дараа Петр Алексеевич Романов хэмээх өөрчлөлтийн хар салхи Оросын ард түмний амьдралд орж ирэв. Залуу эзэн хаан сэнтийд заларсан даруйдаа хуучин уламжлалыг арилгахад чиглэсэн хатуу шинэчлэлийг эхлүүлсэн гэдгийг та мэднэ. Европыг тойрон аялахдаа тэрээр Голландын шинэ жилийг тэмдэглэдэг арга барилаас санаа авчээ. Нэмж дурдахад тэрээр сүмийн талбайн дагуу алтаар чимэглэсэн хантааз өмсөж алхахыг хүсээгүй - тэр гадаадад үзсэн хөгжилтэй байхыг хүсч байв.

1699 оны 12-р сарын 20-нд (хуучин тооцоогоор энэ нь 7208 он байсан) шинэ зууны босгон дээр эзэн хаан зарлиг гаргав: бидний үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрдөг, тэдгээр бүх ард түмэн жилээр нь тооцдог. Христийн мэндэлсний найм дахь өдөр, өөрөөр хэлбэл 1-р сарын 1-ээс эхлэн дэлхийг бүтээснээс биш, тэр жилүүдэд олон зөрчилдөөн, тооллогын улмаас одоо 1699 нь Христийн мэндэлсний баяраас, мөн 1-р өдөр тохиож байна. дараагийн 1-р сард 1700 оны шинэ жил, зуун жилийн шинэ зуун эхэлнэ; мөн тэр сайн, ашигтай үйлсийн төлөө тэрээр 1700 оны Христийн мэндэлсний 1-р өдрөөс эхлэн энэ 1-р сараас эхлэн жилүүдийг дарааллаар нь тоолж, бүх үйлс ба цайзуудад бичих ёстойг заажээ.

Тогтоол нь урт бөгөөд маш нарийн байсан. Энэ өдрүүдэд хүн бүр гэр орноо гацуур, нарс, арцны мөчрөөр чимэглэж, нэгдүгээр сарын 7-ныг хүртэл гоёл чимэглэлээ тайлахгүй байхаар заасан. Эрхэм язгууртнууд, зүгээр л чинээлэг иргэдэд шөнө дунд хашаандаа их буугаар буудаж, винтов, сумаар агаарт буудахыг тушааж, Улаан талбайд сүр жавхлант галын наадам зохион байгуулав.

Гудамжинд эзэн хаан түлээ, сойз, давирхайн галыг шатааж, баярын долоо хоногийн турш гал асаахыг тушаажээ. 1700 он гэхэд бараг бүх Европын орнууд Григорийн тоололд аль хэдийн шилжсэн тул Орос улс шинэ жилийг Европоос 11 хоногийн дараа тэмдэглэж эхлэв.

9 сарын 1 үлдлээ сүмийн амралт, гэхдээ Петрийн шинэчлэлийн дараа ямар нэгэн байдлаар ар тал руугаа оров. Хамгийн сүүлд 1699 оны 9-р сарын 1-нд Кремлийн сүмийн талбайд хааны хувцастай сэнтийд заларч, патриархаас адис авч, ард түмэндээ шинэ оны мэнд хүргэж байсан Петрийн дэргэд зуны зан үйлийг хийжээ. , өвөөгийнх нь адил. Үүний дараа намрын гайхамшигт баяр дуусав - Петрийн хүслээр гэгээрсэн Европын уламжлалууд харь шашны байгальтай нэгдэж, зэрлэг хөгжилтэй зан үйлүүд үлдсэн байв.

1-р сарын 6-нд Оросын түүхэн дэх анхны "барууныг дэмжигч" баярын арга хэмжээ Москвад Иордан руу жагсаалаар өндөрлөв. Хуучны заншлаас үл хамааран хаан санваартнуудыг дагаагүй, харин Москва голын эрэг дээр дүрэмт хувцастай, Преображенский, Семеновскийн дэглэмээр хүрээлэгдсэн, алтан товч, сүлжсэн ногоон кафтан, камзол өмссөн байв.

Боярууд болон зарц нар мөн эзэн хааны анхаарлыг орхисонгүй - тэд Унгарын кафтанаар хувцаслаж, эхнэртээ гадаад хувцас өмсөх үүрэгтэй байв. Хүн бүрийн хувьд энэ нь жинхэнэ зовлон байсан - тогтсон амьдралын хэв маяг олон зууны турш сүйрч, шинэ дүрэм журам нь эвгүй, айдас төрүүлэм харагдаж байв. Шинэ жилээ угтдаг ийм арга жил бүрийн өвөл давтагдаж, аажмаар шинэ жилийн сүлд мод, шөнө дундын их бууны буудлага, нүүр хувиргах хувцаснууд газар авчээ.

Хуучин шинэ жилийн өмнөх өдөр Славууд тэмдэглэдэг ардын баяр- Өгөөмөр орой. Орос улсад хуучин шинэ жилийн өмнөх оройг Васильев гэж нэрлэдэг, учир нь энэ өдөр сүм нь Их Василийгийн дурсгалыг тэмдэглэдэг. Өөр нэг нэр нь баялаг ариун үдэш юм. 1-р сарын 13-ны орой бүх гэрийн эзэгтэй нар хоёр дахь буюу өгөөмөр кутя бэлтгэдэг бөгөөд энэ нь туранхай кутягаас ялгаатай нь мах, гахайн өөхөөр амталдаг. Уламжлал ёсоор кутя бүхий аягыг дүрс байрлуулсан буланд байрлуулдаг.

Өгөөмөр үдшийн хувьд гэрийн эзэгтэй нар ширээн дээр хамгийн сайн, хамгийн амттай хоол бэлдсэн. Баярын ширээн дээрх гол хоол нь малын үржил шим, дэлхийн үржил шимийн бэлгэдэл болсон шарсан гахай гэж тооцогддог байв. Ард түмэнд энэ цагийг зугаа цэнгэлийн цаг гэж үздэг. муу ёрын сүнснүүд. Тэр орой нар жаргаж, шөнө дунд болтол өсвөр насны охид өгөөмөр сэтгэлээр алхаж, бүх муу ёрын сүнснүүдийг дуугаараа хөөж, эзэддээ аз жаргал, эрүүл энх, шинэ оны мэндийг дэвшүүлдэг.

1-р сарын 14-ний үүрээр залуучууд загалмайлсан эцэг эх, ойр дотны хамаатан садан, танилууддаа тариа тарихаар явав. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу хуучин шинэ жилээр эрэгтэй хүн хамгийн түрүүнд байшинд орох ёстой байсан - энэ нь байшинд бүхэлдээ аз жаргал авчирна гэж үздэг байв. ирэх жил. Тариачид бүгдэд шинэ оны мэнд хүргэж, эд баялаг, элбэг дэлбэг байхыг онцгой үгсээр ерөөв. Хариуд нь эзэд нь бялуу, чихэр болон бусад амттан өгсөн. Тариалагчдад мөнгө өгөх боломжгүй гэж үздэг байсан - тэдэнтэй хамт та байшинд сайн сайхан байдлыг өгч чадна.

Зарим тосгонд ийм зан үйл хадгалагдсаар байна: хуучин шинэ жилийн шөнө тэд хуучин хувцсаа шатааж, тэр даруй шинэ хувцас өмсдөг. Энэ нь шинэ эхлэлийг бэлэгддэг илүү сайхан амьдрал. Шинэ жилээр байшингаа бүх зовлон зүдгүүрээс хамгаалахын тулд 1-р сарын 14-нд бүх өрөөг цагийн зүүний дагуу гурван лаа асааж, нэгэн зэрэг баптисм хүртэх хэрэгтэй. Мөн 1-р сарын 14-ний өглөө та сүх авч, босгон дээр нь "амь, эрүүл мэнд, талх" гэж хөнгөн тогших хэрэгтэй.

Ардын итгэл үнэмшилд олон шинж тэмдгүүд нь хуучин шинэ жилийн баяртай холбоотой байдаг.
. Энэ өдөр "арван гурав" гэдэг үгийг дуудаж болохгүй.
. 1-р сарын 14-ний өдрийг өчүүхэн зүйл гэж үзэж болохгүй, эс тэгвээс та бүтэн жилийн турш нулимс асгарах болно.
. Хуучин шинэ жил болон Васильевын үдэш та юу ч зээлж чадахгүй, эс тэгвээс та бүтэн жил өрөнд орох болно.
. Түүнчлэн, хэрэв та 1-р сарын 14-нд хогоо гаргавал аз жаргалыг гэрээсээ гаргана гэсэн тэмдэг байдаг.
. Хуучин шинэ оны шөнө нам гүм, цэлмэг байвал он жил аз жаргалтай, амжилт бүтээлээр дүүрэн байх болно.
. Хэрэв 1-р сарын 14-нд хурц нар мандвал жил арвин, үр бүтээлтэй байх болно.
. Хэрэв бүх модыг хүйтэн жавар бүрхвэл үр тарианы ургац сайн байх болно.
. Хуучин шинэ жилээр тэнгэр аль талаасаа үүлээр бүрхэгдсэн бол аз жаргал тэндээс ирнэ.
. Хуучин шинэ жилээр цас орвол ирэх жил аз жаргалтай байх болно.