Экуменик эцэг эхийн бямба гараг - нас барсан хамаатан саднаа юу хийх, хэрхэн зөв санах вэ.

Сүм нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн дурсдаг Лент? Хүүхэд хүмүүжүүлэх олон бямба гараг яагаад энэ хугацаанд унадаг вэ? Шуудангийн тэмдэглэл яагаад бичих ёстой вэ, тэдгээр нь ердийн болон захиалгат тэмдэглэлээс юугаараа ялгаатай вэ? Сүмийн онцлог, нас барагсдын төлөөх хувийн залбирлын талаар уншина уу.

Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал бол хөршүүдээ хайрлах хайрын илрэл юм

Лент нь 48 хоног үргэлжлэх ба Ариун Пентекостын өдөр, Лазарын Бямба гараг, Palm Sundayба 6 хоног ариун долоо хоног. 48 хоног хоол идэхийг цээрлэх, наманчлах, өглөг, буян үйлдэх.

Эдгээр өдрүүдэд ядууст туслах, өвчтэй хүмүүсийг эргэх нь онцгой чухал юм. Гэвч зарим нэг шалтгааны улмаас итгэгчид өршөөлийн нэг илрэл бол өөр ертөнц рүү шилжсэн хүмүүсийн төлөө залбирах явдал гэдгийг мартдаг. Энэ бол хөршөө хайрлах хайрын баталгаа юм. Эцсийн эцэст, нас барсан хүмүүс материаллаг ертөнцөд өөрийгөө илэрхийлэх, залбирах, хариуд нь сайн зүйл хийх боломжгүй болсон. Тэд зүгээр л бүх зүйлийг мэдэрч, сонсож, мэддэг ... мөн бидний тусламжийг хүлээж байна.

Лентийн үеэр нас барагсдын төлөө хэрхэн залбирах вэ?

Энэ үед энэ нь гэж нэрлэгддэг үйлчилдэг заншил юм тэмдэглэл нийтлэх . Тэд Лентийн өмнө эсвэл үеэр бичигдсэн байдаг. Ортодокс сүм зөвхөн хүүхдүүдийнхээ төлөө залбирдаг тул тэмдэглэлд зөвхөн Ортодокс шашинд баптисм хүртсэн хүмүүсийг зааж өгөх ёстой. Тахилч эхний өдрөөс эхлэн Ариун Лхагва гараг хүртэл дурсагдсан хүмүүсийн нэрийг уншдаг.

Түүнчлэн, Лентийн үеэр Сүм нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх тусгай өдрүүд буюу эцэг эхийн бямба гараг гэж нэрлэгддэг. Тэд Ариун Пентекостын хоёр, гурав, дөрөв дэх бямба гаригт унадаг.

Итгэгчдийн дунд асуулт ихэвчлэн гарч ирдэг: сүмийн хуанлид ердөө найм нь л байдаг юм бол яагаад Лентийн үеэр ийм олон бямба гаригийг тэмдэглэдэг вэ?

Энэ нь Лентен үйлчилгээний онцлогтой холбоотой юм. Бидэнд танил болсон Литурги - Гэгээн Жон Хризостом, Агуу Гэгээн Василий нар өдөр бүр тэмдэглэдэггүй, гэхдээ зөвхөн амралтын өдрүүдэд л тэмдэглэдэг. Дараа нь проскомедиа тахилч нар амьд ба үхэгсдийг дурсаж, тэдэнд зориулж просфороос тоосонцорыг гаргаж авдаг. Эдгээр бөөмсийг аяга дарсанд - Христийн Цусанд дүрж байхад тахилч нар "Эзэн минь, энд байгаа хүмүүсийн нүглийг Таны Шударга цусаар, Гэгээнтнүүдийнхээ залбирлаар угаагаарай" гэсэн залбирлыг уншдаг.

Урьдчилан бэлтгэгдсэн бэлгүүдийн литурги нь нас барсан хүмүүсийг дурсдаггүй

Гэхдээ Их Лентийн үеэр проскомедиа дахь дурсгалыг зөвхөн Бямба, Ням гарагт хийдэг. Бусад өдрүүдэд энэ нь зүгээр л боломжгүй юм.

Яагаад? Нэгдүгээрт,Учир нь тэнгэрлэг литурги өдөр бүр үйлчилдэггүй.

Ихэвчлэн үүнийг хийдэг:

• Ариун Пентекостын үеэр лхагва, баасан гаригт;
• polyeleos баярын өдрүүдэд - онцгой хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлд эсвэл гайхамшигт дүрсүүдТеотокос, жишээлбэл, 3-р сарын 22-нд тэмдэглэдэг Себастийн 40 алагдсан өдөр;
• ариун сүмийн амралтын өдрүүдэд;
• Агуу Лентийн 5 дахь долоо хоногийн пүрэв гарагт - энэ өдөр Критийн Эндрюгийн гэмшлийн канон ба Гэгээн Гэгээн Гэгээн Петрийн амьдрал. Египетийн Мэри;
• Ариун долоо хоногийн Даваа гарагаас Лхагва гараг хүртэл - өнгөрсөн долоо хоногтбичлэг.

Хоёрдугаарт,Эдгээр өдрүүдэд тэмдэглэдэг литурги гэж нэрлэдэг Урьдчилан тогтоосон бэлгүүдийн литурги, мөн тэд "уламжлалт"-аас эрс ялгаатай.

Энэ ялгаа нь уг үйлчилгээний нэрээр тодорхойлогддог: итгэгчид өмнө нь ариусгагдсан Ариун бэлгүүдтэй харьцдаг - Иохан Крисостом эсвэл Их Василий нарын ёслолын дагуу өмнөх үйлчлэлд.

Гэхдээ хэрэв Ариун Нөхөрлөл аль хэдийн бэлтгэгдсэн бол энэ нь санваартан проскомедиа үйлчилдэггүй, тэмдэглэл дээрх нэр тус бүрийн хувьд просфорагаас тоосонцор гаргаж авдаггүй бөгөөд залбиралдаа Их Эзэнээс нүглийг угаахыг хүсдэггүй гэсэн үг юм. Түүний Цусаар дурсагдсан тэдгээр хүмүүс... Харин Сүм хэрхэн нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах вэ?

Оршуулгын үйлчилгээ

Өөр ертөнцөд шилжсэн хүмүүс бидний тусламжгүйгээр үлдэхгүйн тулд Их Лентийн үеэр дурсгалын гурван бямба гаригийг байгуулсан. 2016 онд тэд:

• Гуравдугаар сарын 26;
• 4-р сарын 2;
• Дөрөвдүгээр сарын 9.

Уламжлал ёсоор бол өмнөх өдөр буюу Баасан гарагийн орой дурсгалыг хүндэтгэдэг. Дараа нь тэд сүмд үйлчилдэг парастас - Оршуулгын гайхалтай үйлчилгээ. Маргааш өглөө нь оршуулгын Литурги тэмдэглэдэг бөгөөд энэ үеэр нас барсан хүмүүсийн нэрийг дурддаг. Төгсгөл эцэг эхийн Бямба гарагоршуулгын ерөнхий үйлчилгээ.

Лентийн үеэр эдгээр үйлчилгээг алдахгүй байх нь маш чухал бөгөөд та зүгээр л сүмд лаа асааж, тайвшралын тэмдэглэл бичдэг учраас биш юм. Юуны өмнө бидний залбирал нас барсан хүмүүст чухал юм. Ариун сүм дэх санваартан хэдэн зуун тэмдэглэл уншдаг боловч ихэнх тохиолдолд нэрсийг нь дурсдаг хүмүүсийг мэддэггүй байв.

Бид мэддэг, хайрладаг гэр бүл, найз нөхдийнхөө төлөө залбирдаг. Тиймээс бидний хайртай хүмүүст зориулсан өргөдөл нь Бурханы өмнө онцгой ач ивээлтэй байдаг. Түүнээс гадна та үхэгсдээс юу ч нууж чадахгүй. Тэд тодорхой харж, мэддэг: бид тэдний төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч байна уу эсвэл бид лаа, шуудангийн цаасаар мөнгө төлөх гэж ирсэн үү?

дэлгэрэнгүй харуулах

Виктория Стронина,
Өргөдөл гаргагчидтай ажиллах бүлгийн дарга - Ортодокс тусламжийн үйлчилгээний "Нэршөөл" төсөл

Виктория Стронина. Фото: miloserdie.help

Анх сүмийн гишүүн болоход би сүмд цэвэрлэгч хийдэг байсан. Үйлчилгээний үеэр би лааны тавиурыг цэвэрлэв. Эхлээд би үйлчилгээ, баярыг агуулгаараа гэхээсээ илүү гадаад шинж тэмдгээр нь ялгадаг байсан. Тиймээс би эцэг эхийнхээ бямба гаригийг маш сайн санаж байна.

Эдгээр өдрүүдэд би ихэвчлэн канон дээр зогсож байсан бөгөөд гар минь гурван давхар лаваар бүрхэгдсэн байв. Ариун сүмийн голд канон суурилуулсан бөгөөд хоёр талд нь талхтай сагс бүхий уулс босчээ. Мэдээжийн хэрэг, би гайхаж, ялангуяа эцэг эхийн бямба гаригт сүмд ням гарагаас хэд дахин илүү олон хүн байдаг гэдгийг санаж байсан. Үүнийг анзаарахгүй байх боломжгүй байв.

Тэгээд минийх сүмийн амьдралгүн гүнзгий, ухамсартай болсон. Хэсэг хугацааны дараа би бэлэвсэн эхнэр болж, эцэг эхийнхээ бямба гаригт Сашаг санав. Нэг өдөр би гэнэтхэн сүмд хүн байхгүй болсон гэж өөрийгөө барьж авав. Ариун сүмүүд ажлын аль ч өдөр шиг хагас хоосон байна. Канонууд хагас хоосон байна. Энэ нь намайг ямар нэгэн байдлаар маш их гунигтай болгосон. Би сүмийн гишүүн болсноос хойш бараг арав гаруй жил өнгөрчээ. Тэгээд сүмд тэр бүр очдоггүй ч эцэг эхийн бямба гаригт хайртай хүмүүсээ үргэлж санаж явдаг нэгэн үе нас барсныг би ойлгосон.

Хайртай хүн чинь шууд алдагдалтай нүүр тулж чамайг орхих үед та түүнийг санахгүй байхын аргагүй. Эхлээд та үүнийг өдөр бүр, өглөө, оройд байнга санаж байдаг. Тэгээд цаг хугацаа өнгөрч, санах ой арилдаг. Магадгүй та тийм ч их биш, чин сэтгэлээсээ залбирахаа больсон байх. Эцэг эхийн бямба гараг бол бүх хайртай хүмүүсээ: саяхан нас барсан хүмүүс, олон жилийн өмнө нас барсан хүмүүсээ дурсах сайхан боломж юм.

Хорт хавдартай өвчтөнүүдэд туслах ажилд оролцож байсан Сашагийн өв залгамжлалын хувьд би саркоматай олон өвчтөнийг өвлөн авсан, олон шинэ хүмүүс гарч ирэв. Саркома бол онкологийн маш түрэмгий хэлбэр тул олон хүнийг үдэх ёстой. Миний дурсамжийн жагсаалт нэмэгдэж байна. Эцэг эхийнхээ бямба гаригт би илүү их дуртай байдаг, учир нь энэ бол зөвхөн тэдний тухай, өөр хэн ч биш, юуны ч тухай бодох сайхан боломж юм.

Зүгээр л эдгээр хүмүүсийг санаж, бид бүгдээрээ нэг ертөнцийн нэг хэсэг гэдгээ мэдрээрэй. Дурсамжийн үгс нь онцгой бөгөөд яг энэ бодолд чиглэгддэг - зөв бөгөөд ойлгомжтой. Та сонсож, энэ ертөнц хэрхэн ажилладагийг ойлгодог.

Одоо би Марфо-Мариинскийн хийдэд ажиллахаар ирлээ. Манай тусламжийн алба тусламж хэрэгтэй хүмүүст хоол хүнс, эм тариа тараадаг. Бид ирж хоол авчирсан доноруудыг эрүүл мэндийн дэвтэрт, хэрэв асуувал ойр дотны хүмүүсийг нь нас барсан тухай тэмдэглэлдээ тусгадаг. Мэдээжийн хэрэг, сүм хийдийн эгч нар эцэг эхийн бямба гаригт хүн бүрийг санаж байна. Тойрог ингэж эргэдэг.

Би залбирлаар дамжуулан эхнэрүүдэд тусалдаг

Артем Безменов,
номын зураач, урлагийн сургуулийн зургийн багш

Артем Безменов

Одоо нас барсан хоёр хүн надад онцгой хайртай. Би хоёр удаа бэлэвсэн эхнэр болсон тохиолдол гардаг. Миний анхны эхнэр Анастасия гэнэтийн, эмгэнэлтэйгээр нас барав. Хоёр дахь эхнэр Мария бид хоёр энэ өвчинтэй 2 жил тэмцсэн.

Би одоо тэдэнд ямар сайн зүйл хийж чадах вэ? Бид бүгд гэм нүгэлгүй, бидний хамтын амьдрал цэвэр ариун байсангүй. Гэхдээ тэнд, булшны цаана хүн юу ч өөрчилж чадахгүй. Таны нас барсны дараах хувь заяаг өөрчлөх эсвэл сайжруулахгүй. Би сүсэгтэн, бусдын адил хамаатан садангаа диваажинд байгаасай гэж хүсдэг. Тиймээс өөрчлөх боломжгүй зүйлд нөлөөлнө гэж найдаж байна. Миний тусламж үр дүнтэй байхыг хүсч байна. Тиймээс миний хийж чадах зүйл бол залбирах явдал юм.

Би оршуулгын тэмдэглэлд тэдний нэрийг эхлээд бичдэг. Литургийн үеэр тахилч тэдний төлөө залбирах үед, литани эсвэл реквиемийн ёслол үйлдэх үед, залбирлын энгийн, оновчтой, зөв ​​үгсийг сонсох эсвэл хэлэх үед би өөрийгөө өчүүхэн ч гэсэн мэдрэхээс өөр аргагүй юм. ашигтай хэвээр байна. Залбирлын үгс маш үр дүнтэй мэт санагддаг тул би залбирлаар дамжуулан эхнэрүүдэд тусалдаг гэж боддог.

Тэдний булшинд цэцэг авчрах нь надад хангалтгүй. Би litia уншиж байна. Гэхдээ булш, хөшөө дурсгалын аль алинд нь хүндэтгэлтэй хандахын тулд миний хайртай хүн тэнд, газар доор хэвтэж байна гэсэн мэдрэмж надад байдаггүй.

Миний залбирал хэчнээн тайтгаруулагч байсан ч, оршуулгын газарт ирэхээс илүү ариун сүмд юу болж байгаа нь надад илүү чухал юм.

Эцэг эхийн бямба гаригт бид сүмдээ найзууд, сүмийн нөхдүүд, лам нар цуглардаг. Тохойноос тохойгоороо зогсож, бид тахилчтай хамт гүйцэтгэдэг нийтлэг залбиралбидний нас барсан ойр дотны хүмүүсийн тухай. Бид бусдын хувь заяанд оролцож, хагацлын уй гашуу, шаналалыг хүлээн зөвшөөрч, биднийг ойлгож, хайрладаг хүмүүстэй өөрсдөө зовлон зүдгүүрээ хуваалцдаг.

Магадгүй би буруу юм болов уу, гэхдээ энэ мэдрэмж нь миний нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөх бөгөөд энэ тусламжийн үр нөлөөг мэдрэх мэдрэмжээр дүүргэдэг. Энэ залбирал нь санамсаргүй газар эсвэл дунд явагддаггүй санамсаргүй хүмүүс. Энэ нь албан ёсны биш, амьд байна.

Талийгаачийн ойр дотны хүмүүстэй хамт бид жинхэнэ зөвт хүмүүсийг дурсан санаж байна

Эцэг Максим Бражников,
Орск дахь Бурханы эхийн Казань сүмийн ректор

Санваартан Максим Бражников

Хорин жилийн өмнө, эсвэл түүнээс ч илүү жилийн өмнө, намайг эцэг эхтэйгээ сүмд дөнгөж элсэж байх үед нэг эмэгтэй манай гэр бүлийнхэнтэй их найрсаг байсан. Түүнийг Алла гэдэг. Тэр бол үнэнч Христэд итгэгч, агуу сайхан сэтгэлтэй, өгөөмөр сэтгэлтэй, туйлын онцгой шударга хүн байсан. Түүний залбирал үнэхээр чин сэтгэлээсээ байсан. Үүнийг нуух боломжгүй байсан. Алла өөрөө зөрчилдөөнтэй хүн байгаагүй. Үүнийг бид өөрсдөө мэдэж байсан. Тэрээр ээжтэйгээ төрийн байгууллагад ажилладаг байсан. Хааяа тэнд ажилчдын хооронд хэрүүл маргаан, асуудал, зөрчилдөөн үүсдэг. Гэхдээ Алла тэднээс үргэлж зайлсхийдэг байв.

Хамгийн сүүлд бид түүнийг Ариун сүмд орох өдөр ёслол дээр харсан. Бурханы ариун эх. Энэ бол 2001 онд би сүмд тахилын ширээний хүүхэд хэвээрээ байсан. Үйлчилгээний дараа удалгүй тэд бидэн рүү утасдаж, Алла гэртээ буцаж ирэхэд нь галт зэвсгээр амиа алдсан гэж мэдэгдэв. Алуурчин олдоогүй, шалтгаан, сэдэл нь тодорхойгүй, гэмт хэрэг илрээгүй байна. Энэ нь хэнд хэрэгтэй байсан, яагаад хэрэгтэй байсан нь тодорхойгүй хэвээр байна.

Гэвч түүний оршуулгын ёслолд маш олон хүн цугларчээ. Тэгээд бид түүнийг үдэх үед бүгд биднийг зөв шударга хүнийг үдэж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлсэн. Төлөөлөгч Паулын хэлснээр үхэл нь зөв шударга хүн: "Учир нь миний хувьд амьд байх зараа бол Христ, үхэх зараа бол олз" (Миний хувьд амьдрал бол Христ, үхэл бол олз юм).

Сретенскийн теологийн семинарт манай семинарын итгэгч Архимандрит Анастасий (Попов) бас санаж байна. Дараа нь 2000-аад оны эхээр түүнийг Москва руу шилжүүлэв Псков-Печерскийн хийд. Тэр үргэлж семинарчдад хэргээ хүлээдэг байсан. Тэр бидний асуудал, асуултад мэдрэмжтэй ханддаг байсан. Мөн цөхрөнгөө барсан эсвэл хүнд хэцүү өдрүүдэд тэр нөхцөл байдлыг хошигнолоор үргэлж тайвшруулж чаддаг.

Эцэг Анастаси түүний үхлийн талаар мэдэж байсан. Түүнийг нас барахаас зургаан сарын өмнө тэрээр ах нарынхаа хамт Иерусалимд байсан бөгөөд тархины хорт хавдартай болох нь тогтоогджээ. Түүнд амьдрах хугацаа маш бага байсан. Москвад буцаж ирэхдээ тэрээр агуу схемд автаж, удалгүй чимээгүй, тайван нас барав.

Түүнийг оршуулах үед сүмд хүмүүсийг багтаах боломжгүй байв. Бүхэл бүтэн ах нар цугларч, семинарын оюутнууд, төгсөгчид ирсэн өөр өөр булангуудулс орнууд. Өнөөдрийг хүртэл сүм хийдийн сүм хийдүүд түүнийг дурсан санаж, залбиралдаа санаж, заримдаа түүнд залбирч, дэмжлэгийг нь мэдэрдэг гэж хэлдэг.

Эцэг эхийн бямба гаригт бид нас барсан хүмүүсээ оршуулгын ёслолд дурсахдаа тэдэнтэй хамт ийм зөв шударга хүмүүсийг дурсдаг. Биднийг орхиж явсан ч үхлийг тайвнаар хүлээж байсан, энэ нь дэлхийн оршин тогтнох төгсгөл биш байсан хүмүүс энэ үхлийг ялсан гэдгийг бид ойлгож байгаа тул бид тэдэнтэй илүү ойртож байна.

Бидний дэлхий дээрх оршин тогтнол дууссан ч бидний сүнс зогсохгүй, амьд үлдэх болно гэдэгт та улам бат итгэлтэй болж байна.

Бид нас барагсдын төлөө залбирахдаа ганцаардахаа больдог

Александр Бочаров,
"Саркоматай өвчтөнүүдэд туслах" бүс хоорондын олон нийтийн байгууллагын орлогч дарга

Александр Бочаров

Эхнэр маань үгэнд их ойр байсан гэмших канон: "Сэтгэл минь, бие махбодийн эрүүл мэнд, хурдан гоо үзэсгэлэнд бүү итгэ, учир нь та хүчирхэг, залуу нас хэрхэн үхэхийг харж байна; Харин хашгир: зохисгүй Христ Бурхан, намайг өршөөгөөч." Тэрээр залбирлын номон дээр харандаагаар тэдгээрийг тодруулж, эдгээр мөрүүдийг түүний хөшөөний эпитаф болгохыг хүсэв. Хэдэн жилийн өмнө Аня таалал төгсөв.

Хэрэв та амьдралынхаа туршид эрүүл мэндийн төлөө залбирч, Бурханаас тусламж гуйж, дараа нь тэр Их Эзэнд очсон бол түүний төлөө залбирахаа яаж зогсоох вэ? Хайртай хүнийхээ төлөө яаж залбирахгүй байх вэ? Энэ нь боломжгүй, энэ нь ажиллахгүй байна.

Литурги болон гэртээ өдөр бүр залбирахдаа би Оросын Хавдар судлалын төвд удаан хугацаагаар эмчлүүлсэн эхнэр, гэр бүл, найз нөхдийнхөө төлөө залбирдаг. Н.Н. Блохина.

Эмчилгээний явцад би саркоматай бусад өвчтөнүүдэд тусалж, сэтгэлзүйн, хууль эрх зүйн дэмжлэг үзүүлдэг өвчтөний байгууллагад ажиллаж, хэрэв тэр хүн итгэгч бол сүнслэг тусламж үзүүлж эхэлсэн. Нэг эсвэл хоёр жилийн дараа та хүнтэй ойртож, тэр хүн орж ирдэг Таны зүрх. Та түүнтэй хамт явна: эмчилгээгээ зогсоож, дахилт, өвчин намдаах, өвчний явц ахих, та эцсээ хүртэл, үхэл, оршуулгын үйлчилгээ, оршуулга руу явдаг.

Хүн мөнхөд ордог бөгөөд эхлээд та үүнийг мэдэрдэггүй. Тэгээд бидний сул дорой байдлаас болж энэ нь биднийг уйтгар гунигт автуулдаг. Тэр хүн байхгүй болсон гэсэн ойлголт ирдэг.

Эхлээд та инерцээр залбирдаг. Энэ бол эрүүл мэндийн дурсгалд түүний нэр байв. Гэвч энэ нь аяндаа амар амгалангийн дурсгал болж хувирав. Та дурсгалын ёслолд очоод жагсаалтаа гарга.

Эхэндээ би оршуулах ёслол дээр сонссон үгсийнхээ утгыг ойлгодоггүй байсан. Найрал дууны дуулах арга надад зүгээр л таалагдсан. Гэхдээ оршуулгын ёслолын текстийг аажмаар судалж, би үгсийн гүнийг ойлгож эхлэв. Тайвшрах залбирал нь албан ёсоор уншсан текст байхаа больсон.

Та өөрөө өвчинд нэрвэгдэж, бусад хүмүүстэй хамт амьдралынхаа хамгийн хэцүү үе шатыг даван туулсан бол хүн ямар өвчинд нэрвэгдсэнийг мэддэг бөгөөд оршуулгын тропарионуудын үгсээс дотоод сэтгэлийн тайвшрал ирдэг. Их Эзэн түүнийг орхисонгүй: "Чи бол хүнийг бүтээж, бүтээсэн Үхэшгүй мөнх Нэгэн, учир нь бид газар дээр дэлхийгээс бүтээгдсэн бөгөөд намайг бүтээж, түүнд өгсөн Таны тушаасан ёсоор бид тэр газар руу явах болно. Би: Чи бол дэлхий бөгөөд чи дэлхий рүү явах болно, бүгдээрээ явцгаая, хүмүүс ээ, булшин дээр уйлж, дууг бүтээцгээе: Аллелуиа."

Энэ "халлелуяа" миний бодлыг баталж байна - бид бүгд Бурхантай хамт байна. Хэрэв хүн мөнхөд шилжсэн бол тэр хүн Бурхантай хамт байх нь гарцаагүй. Тэр өөр хаана байж болох вэ? Бурхантай хамт ямар ч өвдөлт, санаа алдах, уй гашуу байхгүй.

Хайртай хүн нас барсны дараах эхний үе нь түүний хамаатан садан нь маш гунигтай байдалд байна. Тэд түүнтэй үргэлжлүүлэн харилцахыг, түүнтэй дахин уулзахыг хүсч байна. Ихэнхдээ хүмүүс оршуулгын газарт очиж нас барагсдын төлөөх залбирлыг орлуулдаг. Гэхдээ бидний хайртай хүмүүс оршуулгын газарт огт байдаггүй.

Эцэг эхийн бямба гарагийг яагаад, яагаад байгуулсныг би ямар нэг байдлаар сонирхсонгүй. Би тэдний теологийн утгыг судлаагүй. Сүм байгуулагдсан, үе. Гэхдээ яагаад ч юм би эдгээр онцгой өдрүүд үнэхээр өдрүүд гэдгийг шууд мэдэрсэн сүмийн залбиралТа үүнийг бие махбодийн хувьд мэдэрдэг. Бид гэр бүл, найз нөхдийнхөө амар амгалангийн төлөө хамтдаа залбирахдаа хайртай хүмүүсээ Бурхантай хамт байгаа гэдэгт итгэдэггүйн адил уй гашуудаа ганцаараа биш болдог. Бидний зүрх сэтгэлд тэмүүлж буй харилцаа холбоо өнөө үед ч үргэлжилсээр байна. Залбирлаар дамжуулан энэ нь сүнслэг талбарт тохиолддог бөгөөд энэ нь бодит юм.

Дарья Рощеня бичсэн

Энэ өдөр би хайртай хүмүүстээ хүрч чадаагүй хүмүүст зориулж үргэлж лаа асаадаг

Лариса Пыжянова,
Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, ажиллаж байсанОХУ-ын Онцгой байдлын яамны сэтгэлзүйн яаралтай тусламжийн төвийн орлогч дарга

Лариса Пыжянова. Гэрэл зургийг Тамара Амелина

Аав ээж хоёр маань амьд байхаа больсон ч тэд миний амьдралд байнга байдаг, би тэдний талаар боддоггүй нэг ч өдөр байдаггүй. Харин эцэг эхийн бямба гариг ​​бол онцгой өдөр, яг л амьд эцэг эх дээрээ очихтой адил бөгөөд одоо тэд байхгүй бол та сүмд залбирахаар ирдэг. Би эдгээр өдрүүдэд сүмд байх үнэхээр дуртай; онцгой залбирлын эв нэгдэл тэнд бий болдог.

Эцэг эхийн Бямба гарагт би амьд байхаа больсон бүх хамаатан саднаа санаж байна. Харамсалтай нь би элэнц өвөг дээдсийнхээ хэмжээнд нэрийг нь мэдэхгүй тул нас барсан бүх хайртай хүмүүсийн төлөө залбирч байна.

Энэ өдөр ч гэсэн би нас барсан хүмүүст - хүрч чадаагүй, хүрч чадаагүй, ойр дотныхондоо, тэдний гэр бүлийнхэнд хүрч чадаагүй - онцгой байдлын үед нас барсан бүх хүмүүст зориулж лаа асаадаг. Бусдын амийг аварч амиа алдсан миний биеэр таньдаг, тухай л сонссон ажилчдын тухай. Энэ нь тийм ч чухал биш - би эдгээр хүмүүсийг мэддэг эсэхээс үл хамааран тэд миний амьдралд байсан, байгаа бөгөөд үүрд үлдэх болно.

Өнгөрсөн зууны бүх гамшигт нэрвэгдэгсдийн төлөө залбирч байна

Екатерина Бурмистров,
гэр бүлийн сэтгэл зүйч, зохиолч, 11 хүүхдийн ээж

Екатерина Бурмистров

Би нас барсан хүмүүсийнхээ төлөө үргэлж залбирдаг. Эцэг эхийн бямба гараг бол сүмийн гишүүнчлэлийн зэрэг, тэр байтугай баптисм хүртсэнээс үл хамааран нас барсан хайртай хүмүүсээ дурсах боломжтой бөгөөд зөв гэж үздэг онцгой өдрүүд юм.

Мэдээжийн хэрэг би юуны түрүүнд аав, ээжийнхээ төлөө залбирдаг, тэд эрт хорвоог орхисон, бас өвөө, эмээгийнхээ төлөө, намайг өсгөсөн хүмүүсийн төлөө залбирдаг. Жагсаалтыг маш эрт орхиж, маш бага насны хүүхдүүдийг үлдээсэн найзуудаар дүүргэснээс хойш хэдэн жил өнгөрч, тэд бас миний тусгай жагсаалтад үүрд орсон.

Миний хувийн сүм хийд Соловкитой холбоотой тул 20-р зуунд итгэгчидтэй ямар түүх тохиолдсоныг ойлгохын тулд би хэлмэгдсэн бүх хүмүүсийн төлөө залбирч байна - зөвхөн Сүмийн хавчлагад нэрвэгдэгсэд болон хохирогчдын төлөө залбирч байна. Мөн өнгөрсөн зууны бүх сүйрлийн хохирогчдод зориулсан. Энэ нь үргэлж надтай хамт байдаг, ялангуяа эцэг эхийн Бямба гариг ​​гэх мэт дурсгалын өдрүүдэд.

I Өнгөрсөн жилБи Ремаркийг маш их уншсан, намтартай холбоотой ямар нэг зүйл надад нөлөөлсөн, эсвэл миний нас одоо онцгой байгаа, гэхдээ яг 1-р сард нас барсан хүмүүс. Дэлхийн дайнБи ялангуяа дэлхийн 2-р дайнд амь үрэгдсэн хүмүүсийн төлөө сэтгэл минь өвдөж байна. Мэдээжийн хэрэг, бид тэр үеийнхэнтэй танилцаж чадахгүй байсан, учир нь фронтын цэргүүд ч байсан Эх орны дайн– бидний өвөө эмээ, тэр ч байтугай түүнээс хол байгаа хүмүүс, гэхдээ миний хувьд энэ бол 20-р зууны гамшгийн түүх юм.

Би бас танил байсан бөгөөд энэ дэлхийд байхгүй болсон тахилч нарынхаа төлөө ялангуяа залбирдаг. Би аав Михаил Шполянскийн төлөө, ялангуяа энэ өдрүүдэд үргэлж залбирдаг. Энэ бол арай өөр дурсгал юм - гэмшсэн биш, харин гэгээлэг залбирал, учир нь эдгээр бүх хүмүүс аль хэдийн сайн газар байгаа бөгөөд та тэдний төлөө залбираад зогсохгүй тэдний төлөө залбирч чадна гэдэгт би итгэлтэй байна.

Тамара Амелина бичсэн

Ортодокс уламжлал нь нас барсан хүмүүсийн дурсгалд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Нас барсан Христэд итгэгчдийн дурсгалыг сүмд жилд хэд хэдэн удаа бямба гаригт тэмдэглэдэг. Гэхдээ эцэг эхийн тусгай бямба гараг байдаг бөгөөд оршуулгын ёслол сүмд болж, нас барсан хамаатан садандаа онцгой анхаарал хандуулж, хүмүүс сэрээд оршуулгын газарт очдог. Олон жилийн сөрөг хандлагаас болж Зөвлөлтийн эрх мэдэлшашин шүтлэг, уламжлал, зан үйлийг хориглож, зарим ёс заншлыг мартсан үед одоо олон хүн эцэг эхийн бямба гарагийг хэрхэн өнгөрөөхөө мэдэхгүй байна.

Ялангуяа хүмүүс энэ өдөр юу хийх ёстой, юу хийх ёсгүй, оршуулгын газар, сүмд юу авч явах талаар санаа зовдог. Манай өвөг дээдэс эцэг эхийн бямба гарагийг нэр төртэй өнгөрөөхийг хичээж, аль болох үйл явдлаар дүүрэн байхыг хичээдэг байсан, учир нь уламжлал ёсоор олон ажил, зан үйлийг гүйцэтгэх цаг хугацаа шаардлагатай байв. Эцэг эхийн бямба гаригт нас барсан хүмүүсийг хэрхэн зөв санах, бусад өдрүүдээс юугаараа ялгаатай болохыг нарийвчлан авч үзье.

IN Ортодокс хуанлиЖилд хэд хэдэн дурсгалын өдрүүд байдаг. Гэхдээ хүмүүсийн дунд хамгийн хүндэтгэлтэй хүмүүс бол Гурвал, Масленица, Өршөөл зэрэг шашны томоохон баяруудын өмнөх баярууд юм. Хэдийгээр "эцэг эх" гэсэн нэртэй ч энэ бямба гаригт зөвхөн нас барсан аав, ээжийг дурсах зорилготой гэсэн үг биш юм. Энэ нэр нь "овог" гэсэн язгуураас гаралтай бөгөөд уламжлал ёсоор хүмүүс хамгийн ойрын хамаатан саднаа, дараа нь нас барсан бүх танилуудаа дурсдаг.

Дараах гол дурсгалын өдрүүдийг онцлон тэмдэглэв.

• Махны бямба гараг;
• Радоница;
• Гурвал;
• Димитровская.

Масленица долоо хоногийн баярыг тэмдэглэхийн өмнөх өдөр, Лентийн өмнө бүх Ортодокс сүмүүдэд экуменик буюу эцэг эхийн агуу Бямба гараг - өвөг дээдсээ дурсах өдөр байдаг. Улаан өндөгний баярын өмнөх энэхүү эцэг эхийн бямба гаригийг махны бямба гариг ​​гэж нэрлэдэг. Энэ бямба гариг ​​нь махан өдрийн өмнөх өдөр буюу Лентийн өмнөх жилийн сүүлчийн өдөр, итгэгчид мах идэх боломжтой болсонтой холбоотой юм.

Христийн шашны томоохон баярын өмнө биш харин дараа нь ирдэг тусдаа огноо байдаг. Энэ бол Радоница гэж нэрлэгддэг Улаан өндөгний баярын дараах эцэг эхийн Бямба гараг юм. Энэ нь Улаан өндөгний баярын ням гарагаас хойш ес дэх өдөр тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь үргэлж Мягмар гарагт унадаг, гэхдээ ардын уламжлалТэд бямба гаригт оршуулгын газарт очихыг хүсч байна. Дүрмээр бол энэ өдрийг 4-р сард тэмдэглэдэг, хэрэв Улаан өндөгний баяр оройтоогүй бол (дараа нь Радоница 5-р сард унадаг). Радоницагийн тодорхой тоог хуанли дээрээс олж болно, учир нь энэ нь Улаан өндөгний баярын өдөртэй шууд холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь жил бүр өөр өөр өдрүүдэд болдог.

Дараагийн томоохон бямба гаригийг Гурвалын баярыг тэмдэглэхийн өмнөх өдөр тэмдэглэдэг. Эцэг эхийн дурсгалыг хүндэтгэх энэхүү өдөр нь уламжлалт зан үйлдээ их хэмжээний ногоон ургамал, цэцэг ашигладаг гэдгээрээ бусдаас ялгаатай юм. ЧухалАрваннэгдүгээр сарын эхээр тэмдэглэдэг Дмитриевская эцэг эхийн бямба гаригт хүмүүс бас ач холбогдол өгдөг. Энэ бол сүүлчийнх нь онцгой бямба гаригжил байсан тул хүмүүс үүнд онцгой анхааралтай бэлтгэсэн.

Дмитриевскийн эцэг эхийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр нь эх орныхоо төлөө амиа алдсан цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх зорилготой уламжлалтай.

Эцэг эхийн бямба гаригийн чухал мөчүүд

Аливаа эцэг эхийн бямба гаригийн гол үйл явдал бол сүмд очиж, дараа нь оршуулгын газар юм. Оршуулгын Тэнгэрлэг Литурги нь сүмүүдэд үйлчилдэг, тахилч нар сүмийн хашаан дахь булшны дээгүүр реквием үйлчилдэг, хүмүүс сүмд болон гэртээ уншдаг. тусгай залбиралнас барагсдын сүнсийг амраахын төлөө. Эцэг эхийн бямба гарагийг зөв өнгөрүүлэхийн тулд сүмд үйлчлүүлэхээс арай эрт очих хэрэгтэй. Энэ нь сүмд амрах тухай тэмдэглэл өгөх цаг гаргахад зайлшгүй шаардлагатай. Энэ тэмдэглэлд нас барсан хамаатан садан, найз нөхөддөө баптисм хүртэх үед өгсөн нэрсийг заана уу (заримдаа тэдгээр нь хүмүүсийн дэлхийн нэртэй давхцдаггүй).

Нэмж дурдахад, эцэг эхийн бямба гарагт сүмд гар хоосон явах нь заншил биш юм. Эрт дээр үеэс уламжлал ёсоор сүмд өргөл өргөх тусгай ширээ суулгадаг. Энэ зорилгоор сүмд хоол хүнс, ихэвчлэн туранхай хоол, түүнчлэн улаан Кахор дарс авчирч, дараа нь литургид ашигладаг заншилтай байдаг. Архи, коньяк зэрэг бусад төрлийн согтууруулах ундааг бурхны өргөөнд өргөх боломжгүй гэдгийг анхаарна уу. Сонирхолтой нь, урьд өмнө дэлхий даяар хоол хүнс, дарс цуглуулдаг заншилтай байсан бөгөөд ёслолын дараа сүмийн хашаанд нэг том ширээ зассан бөгөөд сүмийн гишүүд нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэдэг байв. Өнөө үед энэ уламжлалыг жижиг хот, тосгодоос олж болно, гэхдээ ихэнх тохиолдолд энэ нь аль хэдийн алга болсон. орчин үеийн амьдрал. Өнөө үед сүмийн гишүүдийн эцэг эхийн Бямба гарагт авчирсан бүтээгдэхүүнийг сүм хийдийн хэрэгцээ, ядууст туслах зорилгоор ашигладаг.

Ортодокс дагуу сүмийн дүрэм, талийгаачийг ингэж зөвөөр дурсах хэрэгтэй. Та сүмд хоёр удаа ирэх хэрэгтэй - эхлээд эцэг эхийн Бямба гарагийн өмнөх өдөр, дараа нь дурсгалын өдөр өглөө. Баасан гарагт Их реквием, Парастастыг тэмдэглэдэг үдшийн үйлчилгээнд оч. Дараа нь өглөө нь бурханлаг литурги болон ерөнхий оршуулгын ёслолд оролцохын тулд дахин сүм рүү яв. Санваартнуудын үзэж байгаагаар нас барагсдын төлөө залбирах нь маш чухал бөгөөд зөвхөн залбирал л амар амгаланг олоход тусалдаг. Цөөхөн хүн амьдралаас холдохыг урьдчилан харж, нүглийг нь цайруулсан тахилчтай харилцаж чадсан. Тиймээс зөвхөн амьд хамаатан садан нь тэднээс нүглийн ачааг арилгаж чадна, тэд чин сэтгэлээсээ залбирлаар Төгс Хүчит Бурханаас талийгаачийн өршөөлийг гуйдаг.

Эцэг эхийн бямба гаригт үйлчлэлийн дараа шууд оршуулгын газар руу явдаг заншилтай байдаг. Тэнд та булш болон түүний хажуугийн талбайг цэгцлэх, булшин дээрх цэцэгсийг өөрчлөх хэрэгтэй. Оршуулгын газарт нас барсан хүмүүсийг дурсах нь бага зэрэг архи ууж, зууш идэхийг зөвшөөрдөг. Гэхдээ албан ёсны сүморшуулгын газар дахь томоохон найрыг эрс эсэргүүцдэг. Эцэг эхийн бямба гаригийн гол дурсгалын оройн хоолыг гэртээ буцаж ирсний дараа хийх ёстой. Тэнд та хамаатан садангаа цуглуулж, ширээний ард нас барсан хамаатан садан, ойр дотны найзуудаа сайхан үгээр дурсаж болно.

Оршуулгын газарт очих, буцах замдаа өглөг өгч, сүмийн хашааны үүдэнд байнга тааралддаг гуйлгачдыг хоол хүнсээр дайлахаа бүү мартаарай. Энэхүү өршөөлийн дохио нь Ортодокс шашны гол сургаалуудын нэг болох хөршдөө туслах зорилготой юм.

Маргаантай асуудлууд

Эцэг эхийн бямба гарагт ердийн гэрийн ажил хийх боломжтой эсэх талаар олон хүмүүс санаа зовдог - угаалга хийх эсвэл гэрийн ажил хийх. Энэ талаар шашны зүтгэлтнүүд ямар ч хориг тавьдаггүй. Түүнээс гадна, тусгай амралтын өдөр нь хүн дараахь зүйлийг хийхийн тулд оршуулгын газарт заавал очих ёстой гэсэн үг юм.

• тэнд байгаа газрыг цэвэрлэх;
• шаардлагатай бол загалмайг тохируулах;
• хашаа засах;
• булшны чулууг будна.

Бүсгүйчүүд оршуулгын ширээ засдаг байх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь бас нэг төрлийн ажил юм. Мөн бид гуйлгачдыг бялуугаар эмчлэх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр тэд нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах болно. Тиймээс та төлөвлөсөн бүх зүйлээ аюулгүй хийж чадна, эцэг эхийн өдөр бие махбодийн хөдөлмөрийг хориглох талаар санаа зовох хэрэггүй. Нөгөөтэйгүүр, тахилч нар тэр үед эцэг эхийн бямба гаригт болон түүнээс өмнөх өдөр сүмд очиж, үйлчлэлийг сонсоход ямар ч ажил саад болохгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Эцэг эхийн бямба гарагт тохиодог дэлхийн бусад асуудлуудтай холбоотой хэд хэдэн асуултууд бас байдаг. Ялангуяа шинээр гэрлэсэн хүмүүс хуримын огноогоо шалгахгүйгээр тогтоосон тохиолдол байдаг сүмийн хуанли, үүний үр дүнд тэдний хурим эцэг эхийнх нь Бямба гарагт болдог. Тэд үүнийг мэдээд санаа зовж, толгойгоо энэ талаар таагүй мухар сүсгээр дүүргэж эхэлдэг. Хэдийгээр тахилч нар энэ асуудалд төсөөлж байснаас илүү үнэнч үзэлтэй байдаг. Бямба гарагт сүмд хурим хийдэггүй, бүртгэлийн газарт чөлөөтэй гарын үсэг зурж болно гэж лам нар хэлдэг. Өөр нэг зүйл бол шашны томоохон баяруудын өмнөх өдөр, жишээлбэл, Гурвалын Бямба гарагт хурим хийх нь тийм ч тохиромжтой биш юм. Зуны эхний өдрүүд нь хурим хийх цаг хугацааны эхлэл гэж тооцогддог тул олон шинээр гэрлэсэн хүмүүс Гурвалын өдөр давхар нөхцөл байдалд ордог. Тахилч нарын үзэж байгаагаар энэ өдөр итгэгчид шашны хамгийн том баяруудын нэг болох Гурвалын баярыг тэмдэглэх бэлтгэлд хамрагдах ёстой. Энэ нь хүмүүс очих ёстой гэсэн үг юм оройн үйлчилгээмөн хүлээн зөвшөөр. Тиймээс энэ эцэг эхийн бямба гаригт хурим хийх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байж магадгүй юм.

Хэрэв Гурвалын Бямба гаригт хурим хийх огноо аль хэдийн тогтоогдсон бөгөөд үүнийг өөрчлөх боломжгүй бол ардын мэргэн ухаан танд үүнийг зохицуулахад туслах хэд хэдэн зан үйлийг хадгалдаг. Баярын өмнөх өглөө шинээр гэрлэсэн хүмүүс тус тусад нь оршуулгын газарт очиж, хамгийн ойрын хамаатан садныхаа булшин дээр шинэхэн цэцэг тавих ёстой гэж үздэг байв. Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн эцэг эхийн аль нэг нь энэ баярт өдрийг харах хүртэл амьд үлдэж чадсан тохиолдолд хоёулаа булшинд ирж, нас барсан хүнээс гэрлэлтийн адислал хүсэх нь чухал юм.

Эцэг эхийн бямба гарагийн эртний уламжлалууд

Эцэг эхийн бямба гаригтай холбоотой зан үйлийн асар том давхарга өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Мөн хүмүүсийн анхаарлыг татсаар байгаа олон шинж тэмдгүүд байдаг. Жишээлбэл, Радоница дээр бороо орох төлөвтэй байсан. Шүршүүр эсвэл бага зэргийн бороо орох нь намар арвин ургац хураах болно гэсэн үг юм. Хүмүүс бүр үүл харж бороо орохыг урих гэж оролдсон. Тэдний хүсэлтийг тэнгэр өршөөж, анхны дуслууд нь унавал бүгд борооны усыг алган дээрээ цуглуулж, усаар угаах гэж яарав. Энэхүү зан үйл нь аз жаргал, аз жаргал авчирдаг гэж үздэг. Мөн залуу охид, эмэгтэйчүүд борооны усыг бүр ч төвөгтэй аргаар ашигладаг байв. Тэд үүнийг зориулалтын саванд цуглуулж, дараа нь алт эсвэл мөнгөн бөгжийг усанд хийжээ - хэн ямар баялагтай байсан. Манай өвөг дээдэс энэ зан үйл нь охидыг залуу, үзэсгэлэнтэй байлгадаг гэж үздэг.

Өшөө илүү ер бусын уламжлалуудГурвалын эцэг эхийн бямба гаригт зориулж хадгалсан. Эцэг эхийн бямба гарагт нас барсан хамаатан садан нь хайртай хүмүүстэйгээ харилцахын тулд амьд ертөнц рүү түр гарч чадна гэдэгт өвөг дээдэс маань итгэлтэй байсан. Гурвалын өмнөх өдөр тэдний сүнснүүд цэцэг, бут, ургамал, мод зэрэг ногоон байгууламжид нуугдаж байсан гэж үздэг. Тиймээс хүмүүс энэ өдөр талийгаачийн булшийг шинэхэн ногоон ургамал, тод цэцэгсээр чимэглэхээр оршуулгын газарт очихоор яаравчлав.

Радоницагийн нэгэн адил Гурвалын дурсгалын Бямба гаригийг хуучин өдрүүдэд гурван хэсэгт хуваадаг байв.

Хэрэв эхний хоёр цэг дээр бүх зүйл тодорхой бол эцэг эхийн өдрийн орой юу болсон бэ? Өндөр настангууд гэртээ үлдэж, үдшийг залбирч өнгөрөөсөн бол залуучууд цугларч хөгжилдөв. Эцэг эхийн бямба гараг нь нас барсан хүмүүсийг дурсах өдрүүд төдийгүй амьдралыг магтан дуулсан нэгэн төрлийн баяр байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гурвалын эцэг эхийн бямба гаригт залуучууд усан сангийн ойролцоо цугларав. Нуур эсвэл голын эрэг дээр тэд том гал түлж, хөгжилдөж байв.

Бас энд Дмитриевская бямба гаригнайраараа алдартай. Хэрэв Улаан өндөгний баярын дараа эцэг эхийн бямба гарагт оршуулгын ширээг Улаан өндөгний баярын хоолоор бүрхсэн байх ёстой байсан бол намар нь эцэг эхийн гол хоол болно. дурсгалт өдөрянз бүрийн бялуу байсан. Уламжлал ёсоор энэ өдрийн бэлтгэлийг баасан гаригаас эхлүүлсэн. Баасан гарагийн орой оройн хоолоо идэж дууссаны дараа гэрийн эзэгтэй нар ширээгээ бүрэн цэвэрлэж, шинэхэн ширээний бүтээлэгээр бүрхэв. Дараа нь шинэ хоолоор ширээ засав. Энэхүү бэлгэдлийн зангаагаар талийгаачийн сүнсийг ширээнд урьжээ. Үүний дараа гэр бүлийн бүх гишүүд угаалгын өрөөнд сайтар угааж байх ёстой. Уурын өрөөнд хамгийн сүүлд очсон хүн нас барсан хамаатан садангаа сэргээж өгөхийн тулд ваннд ус, шүүр үлдээжээ.

Эцэг эхийн бямба гарагт сүм, оршуулгын газарт уламжлалт айлчлал хийсний дараа хүмүүс оршуулгын томоохон зоог барьж эхлэв. Энэ өдөр гэрийн эзэгтэй нар баян ширээ засдаг. Гол хоол нь нас барсан хамаатан садны дуртай хоол байв. Тэд бас үүнийг ширээн дээр тавьсан нь гарцаагүй;

• бин;
• uzvar (хатаасан жимсээр хийсэн компот);
• кутя;
• вазелин;
• шарсан;
• бялуу.

Уламжлал ёсоор бол энэ өдөр бялуу нь гонзгой байх ёстой байв. Мөн бялуутай холбоотой өөр нэг уламжлал нь саяхан гэрлэсэн хүмүүст хамаатай байв. 10-р сард гэрлэсэн хүмүүс оршуулгын тусгай бялуу бэлдэж, оршуулгын газарт авч явах шаардлагатай байв.

Эцэг эхийн энэ бямба гаригт онцгой зан үйл байсан. Талийгаачид зориулсан цэвэр тавагыг оршуулгын оройн хоолны хамт ширээн дээр тавив. Оршуулгын хоолонд оролцогч бүр энэ таваг дээр тавагнаасаа нэг халбага хоол хийнэ. Энэ хавтанг шөнийн цагаар аваагүй. Үхсэн хүмүүсийн сүнсийг шөнийн цагаар оройн хоолонд оруулдаг гэж үздэг байв.

Орчин үеийн хүмүүс өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг хэсэгчлэн дагасаар байна. Хачирхалтай жишээ гэвэл оршуулгын хоолонд дандаа хоосон таваг, зүсэм талхаар хучсан шил байдаг. Санваартнуудын үзэж байгаагаар энэ нь Христийн шашинд ийм зан үйл байдаггүй тул харь шашны уламжлалаас өөр зүйл биш юм. Гэвч олон тахилч нар сүмийнхээ гишүүдийн ийм үйлдэлд зөөлөн ханддаг. Гэхдээ эцэг эхийн бямба гарагт хийх ёстой зүйл бол сүмд явах явдал юм.

Хэрэв хүн өвчний улмаас сүмд ирж чадахгүй эсвэл тэр өдөр замд гарсан бол нас барагсдын сүнсний төлөө залбирах хэрэгтэй. Залбирал нь чухал ач холбогдолтой бөгөөд та нас барсан хамаатан садныхаа булшийг зайлуулахын тулд өөр тохиромжтой өдөр оршуулгын газарт ирж болно.

Идэх онцгой өдрүүдСүм бүхэлдээ хүн бүрийг "эхнээсээ" залбирч, хүндэтгэл, хайраар дурсан санадаг жил, өөрөөр хэлбэл. бүх цаг үед, итгэл нэгтнүүдийнхээ нас барсан. Дүрмийн дагуу Ортодокс сүмНас барсан хүмүүсийг дурсах ёслолыг бямба гаригт хийдэг. Мөн энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм.БААриун Бямба гарагт буюу Түүний амилалтын өмнөх өдөр Их Эзэн Есүс Христ булшинд үлджээ.

Энэхүү сэтгэл хөдөлгөм заншил нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн гүн гүнзгий итгэл үнэмшилд үндэслэсэн бөгөөд хүн үхэшгүй мөнх бөгөөд түүний сүнс нэгэнт төрсөн бол мөнх амьдрах болно, бидний харж буй үхэл бол түр зуурын нойр, махан биеийн нойр, мөнхөд баярлах цаг юм. чөлөөлөгдсөн сэтгэл. Үхэл гэж байхгүй, Сүм бидэнд хэлэхдээ зөвхөн шилжилт л байдаг, энэ ертөнцөөс нөгөө ертөнц рүү тайвшир...

2019 онд нас барсан хүмүүсийг дурсах онцгой өдрүүд

Христийн итгэлийн төлөө хавчлагын үеэр зовж шаналсан бүх нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх - 2-р сарын 11

Парастасыг грек хэлнээс "өргөдөл" гэж орчуулдаг. Бид зуучилж, хөршүүдийнхээ төлөө Бурханаас гуйх болно. Аз болоход, энэ үдэш сүмд бүх зүйл бага багаар тодорхой болно, учир нь Их реквиемийн үйлчилгээ нь бидний ердийн хорин минутын дурсгалын үйлчилгээ нь товчилсон хэлбэрээр суурилдаг үйлчилгээ юм. Бүрэн эхээр нь унших болно

Талийгаачийн төлөө аль болох олон удаа өг хайртай хүнсүмд хүндэтгэл үзүүлэх. Проскомедиа-д ПРОСПОРААС БӨӨМСИЙГ АРИЛГАХ ЗАХИАЛТЫН АМРАЛТ өгөх нь дээр. Дуулал ном худалдаж аваад нас барсан хүнд зориулж уншаарай. Тийм ээ, эхэндээ хэцүү байх болно, танд ур чадвар хэрэгтэй, гэхдээ бүү бууж өг.

9, 40 дэх өдрүүдэд та ариун сүмд ирж, нас барсан хүний ​​​​бүртгүүлсэн, дурсгалын үйлчилгээ үзүүлэх хэрэгтэй. Хэн ч таныг оролцохыг албадах боломжгүй, гэхдээ тахилч нар ингэж хэлдэг

Энэ компьютерийн сэтгэлгээ үнэхээр бидний мөнхийн дурсамж мөн үү? Ер нь нас барсан хүмүүсийн материаллаг дурсамж хэрэгтэй юу эсвэл залбирлын санах ой хангалттай юу? Жишээлбэл, хүн мөнхийн дурсамж гэж нэрлэгддэг нэг саяыг төлсөн - тэр тайван, тэд түүний төлөө байнга залбирах болно. Эсвэл өдөр бүр дотроо гашуудаж байх үед хүн байхгүй болчихсон мөнхийн дурсамж уу? Та түүний төлөө залбирах эсэх нь хамаагүй, гол зүйл бол санаж байх явдал юм. Эсвэл - энэ нь та хайртай хүнээсээ үлдсэн зүйлийг даван туулах явдал юм; эсвэл та түүний зургийг эцэс төгсгөлгүй үздэг үү? Эсвэл та болон таны үйлдлээс үл хамааран мөнхийн дурсамж Бурхантай хамт байдаг уу?

Мэдлэг бол өөр, ойлгох нь өөр зүйл. Эндээс цааш харах боломжгүй, цуутай үйл явдлын тэнгэрийн хаяа гарч ирдэг. Энэ шугамаас цааш юу байна вэ? Талийгаач хамаатан садан маань ямархуу байна? Бурханы өмнө ямар байна вэ? Тэд гэрэлд алхаж байна уу, эсвэл "үхлийн сүүдэрт" байна уу? Иосеф гашуудаж, гүнгийн ертөнцөд хүүдээ очихыг уй гашуугаар хүсч байсан Иаковыг санахгүй байх боломжгүй юм. Эсвэл бүх хүүхдүүдээ алдсан Иов. Horizon

Бараг бүх Христэд итгэгчид дурсгал гэж нэрлэгддэг жижиг ном байдаг - амьд ба үхэгсдийн нэрийг бичсэн эртний хоёрдогч хэлбэрийн дүрс. Тэрээр энэ номыг сүмд проскомедиа, литаник, залбирал, дурсгалын үйлчилгээнд зориулж өгдөг тул тэр үүнийг өдөр бүр гэрийн залбиралдаа унших ёстой.

Нэрийн жагсаалт ямар утгатай вэ? Нэр бүр нь хүнийг төлөөлдөг: амьд хүмүүсийн жагсаалтад - хүний ​​зан чанар, үхэгсдийн жагсаалтад - өөр ертөнц рүү, бидний үл мэдэгдэх оршихуй руу явсан сүнс ... d

Бидний залбирал нас барсан хүмүүст маш их хэрэгтэй байна. Юуны төлөө? Сүмийн дуулал нь нас барсан хүний ​​аманд сэтгэл хөдөлгөм үгсийг оруулдаг - залбирах хүсэлтүүд. “Би хүн бүрээс гуйж, залбирч байна: миний төлөө Христ Бурханд үргэлж залбирч байгаарай” (Дэлхийн хүмүүсийн оршуулга. Сүүлчийн үнсэлт дэх Алдрын төлөөх Стичера). "Би бүх найз нөхөд, танилууддаа залбирч байна: хайрт ах дүү нар аа, та нар Эзэнд дуулахдаа намайг битгий мартаарай, харин ах дүүсийн холбоогоо санаж, Их Эзэн намайг зөв шударга хүмүүстэй хамт амраасан гэж Бурханд залбираарай."

Агуу Лент эхлэхээс өмнө болон энэ өдрүүдэд бидний өмнө амьдралын замаар алхсан бүх хүмүүст зориулсан бидний хайрын үг сүмүүдийн нуман хаалган дор сонсогддог: "Өө, Эзэн минь, Таны явсан зарц нарынхаа сүнс амарч бай!" Энэ бол хүн бүрт зориулсан залбирал, учир нь Анастасия Цветаевагийн гайхамшигтай үгээр "Энд зөвхөн итгэгчид болон үл итгэгчид байдаг. Бүх итгэгчид тэнд байна."

Тэдний булшинд цэцэг авчрах нь надад хангалтгүй. Би litia уншиж байна. Гэхдээ булш, хөшөө дурсгалын аль алинд нь хүндэтгэлтэй хандахын тулд миний хайртай хүн тэнд, газар доор хэвтэж байна гэсэн мэдрэмж надад байдаггүй.

Миний залбирал хэчнээн тайтгаруулагч байсан ч, оршуулгын газарт ирэхээс илүү ариун сүмд юу болж байгаа нь надад илүү чухал юм.Эцэг эхийн бямба гаригт бид сүмдээ найзууд, сүмийн нөхдүүд, лам нар цуглардаг. Тохойноос тохойгоороо зогсож, тахилчтай хамт нас барсан хайртай хүмүүсийнхээ төлөө нийтлэг залбирал хийдэг. Бид бусдын хувь заяанд оролцож, хагацлын уй гашуу, зовлонг хүлээн зөвшөөрч, биднийг ойлгож, хайрладаг хүмүүстэй зовлон зүдгүүрээ хуваалцдаг.

Нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирснаар бид тэднийг хайрлаж, энэрэн нигүүлсэж, нигүүлсэж байгаагаа гэрчилж байна. Эзэн ингэж хэлэвӨршөөлтэй хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд өршөөлийг хүлээн авах болно (Мат. 5:7).

Нас барсан хүмүүсийн төлөөх чин сэтгэлийн залбирал тэднийг зовлон зүдгүүрээс аварсан олон жишээ бий. Гуравдугаар зууны гэгээнтэн Перпетуагийн дүрсэлсэн нэгэн найдвартай жишээг өгье. "Нэг өдөр,

Гурвалын эцэг эхийн бямба гаригт нас барсан бүх хүмүүсийг дурсдаг гэж үзвэл энэ өдөр олон сүм хийдүүд амиа хорлосон тухай дурсахад уруу татагдах аюулыг тэмдэглэх нь зүйтэй., тэд энэ ертөнцийг хэрхэн орхисоноос үл хамааран. Гэхдээ энэ бол буруу ойлголт юм!Сүмд жилд нэг удаа амиа хорлосон тохиолдлыг санах өдөр гэж байдаггүй.

Энэхүү төөрөгдөл нь Гурвалын Бямба гарагт сүмд уншдаг каноны бичвэрүүдийг буруу ойлгосноос үүдэлтэй юм. Түүний дотор бид ярьж байнаживсэн хүмүүсийн тухай, боомилсон хүмүүсийн тухай. Гэхдээ өөрийгөө боомилсон хүмүүсийн тухай биш...

"Эзэн минь, миний (эцэг) алдагдсан сүнсийг хай: хэрэв боломжтой бол өршөөгөөч! Таны хувь тавилан үл ойлгогдох болно. Миний энэ залбирлыг намайг бүү нүгэл үйлдүүлээрэй. Харин Таны ариун хүсэл биелэх болтугай."

Өөрсдийгөө дур зоргоороо харамладаг хамаатан садныхаа төлөө та энэхүү залбирлаар гэртээ залбирч болно...

Нас барсан гэр бүлийн төлөөх залбирал 1

Эзэн минь, миний бүх гэр бүлийг санаарай; бидний өвөг дээдсээс эхлээд хүн бүр, нас барсан өвөг дээдэс, өвөг дээдэс, өвөг дээдэс, өвөг дээдэс болон махан бие дэх бүх төрөл төрөгсөд минь, эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл нас барсан, нэрсийг нь Та жинлэн, сулруулж, орхиж, өршөөж, өршөөгөөч. сайн дурын болон албадан нүгэл үйлдэж, Тэнгэрийн хаанчлалыг тэдэнд өгөөч. Амен.

Нэг төрлийн нүглийн төлөөх залбирал 2

Гурав, дөрөв дэх үе хүртэл эцэг эхийнхээ гэмшээгүй нүглийн төлөө хүүхдүүдийг шийтгэдэг Эзэн, Өршөөнгүй, Зөв шударга Шүүгч ээ! Намайг, миний гэр бүл, миний амьд ба аль хэдийн нас барсан хамаатан садан, нас барсан бүх гэр бүлийг минь өршөөж, өршөөгөөч.

Эцэг эхийн бямба гаригт сүмийн дурсгал

Сүм дэх нас барсан хамаатан саднаа санахын тулд танд хэрэгтэй эцэг эхийн бямба гарагаас өмнө баасан гаригийн орой сүмд ирж үйлчлүүлээрэй. Энэ үед оршуулгын агуу ёслол буюу парастас болдог. Бүх тропариа, стичера, дуулал, парастасын уншлага нь нас барагсдын төлөөх залбиралд зориулагдсан байдаг. Өглөө, цагт Бямба гаригт оршуулах ёслол, оршуулгын Тэнгэрлэг литурги тэмдэглэж, дараа нь ерөнхий дурсгалын үйлчилгээ үйлчилдэг - Та Литурги болон дурсгалын үйлчилгээнд байх шаардлагатай. Түүгээр ч барахгүй нас барсан хүмүүс бид цуглаанд оролцсон уу, тэдний төлөө залбирсан уу, эсвэл зүгээр л тэмдэглэл бичиж, лаагаар мөнгө төлсөн үү гэдгийг гэрчлэх тод гэрч юм.

Парастаст сүмийн дурсгалд зориулж, литургид тус тусад нь сүм хийдүүд бэлддэг. нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулсан тэмдэглэл. Тэмдэглэлд, том, гаргацтай гар бичмэлээр дурсагдсан хүмүүсийн нэрсийг генийн үсгээр бичсэн байна ("хэн бэ?" Гэсэн асуултанд хариулахын тулд).

Эдгээр тэмдэглэлд зөвхөн амьдралынхаа туршид баптисм хүртсэн нас барсан хүмүүсийн нэрийг багтааж болно гэдгийг санах нь зүйтэй. сүмийн гишүүд байсан. Та баптисм хүртээгүй хүмүүсийн төлөө гэртээ эсвэл оршуулгын газарт булшин дээр нь залбирч болно. Тэмдэглэлийг хэрхэн зөв бичих талаар уншина уу.

Эдгээр өдрүүдэд лааг дүрс дээр биш, харин Цовдлолын үеэр, "ева" хэмээх тусгай ширээн дээр байрлуулах ёстой." . Лаа бол бидний Бурханд өргөх золиослол бөгөөд үүний зэрэгцээ бидний залбирлын бэлэг тэмдэг юм. Тиймээс Христэд итгэгчид лаа асаахдаа нас барсан хамаатан садныхаа нэрийг нэрлэж, хайртай хүмүүсийнхээ амрах цагийг Бурханаас үргэлж хүсдэг.

Өөр нэг ижил төстэй заншил нь энэ заншилтай холбоотой: ядууст өглөг өгнас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах хүсэлтээр.

Сүүлийн үед өглөг гуйдаг гуйлгачид бараг л бидний дундаас хамгийн баян нь гэсэн ойлголт газар авах болсон. Хэрэв энэ нь хэн нэгний санааг зовоож байгаа бол та найз нөхөд, хөршүүдийнхээ дунд өвчтэй, сул дорой, ганцаардмал, тэр байтугай бага хэмжээний тэтгэвэр авч амьдардаг хүнийг амархан олж чадна. Магадгүй нас барсан эцэг эхийнхээ дурсгалд зориулж ийм хүнд захаас нэг уут төмс авчрах нь зүйтэй болов уу... Бурхан бидний залбирлыг ийм хэлбэрээр хүлээж авах байх гэж бодож байна. Өөрийгөө бахархахдаа хордоогүй, халуун дулаан, чин сэтгэлтэй байсан бол. “Өршөөгчид ерөөлтэй еэ, учир нь тэд өршөөлийг хүртэх болно” (Мат. 5:7).

Нэмж дурдахад сүмд хандив болгон хоол хүнс авчирдаг заншилтай. Дүрмээр бол канон дээр талх, чихэр, жимс жимсгэнэ, хүнсний ногоо гэх мэтийг тавь. Та просфорын гурил, литургид зориулж Cahors авчирч болно. Та махан бүтээгдэхүүн авчрахыг хориглоно.Өө, Эзэн минь, таны явсан боолуудын сүнс амарч, миний эцэг эх, хамаатан садан, ивээн тэтгэгчид (тэдний нэрс) болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид сайн дурын болон албадан нүглийг уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч.

Тиймээс Ортодокс хүмүүсТэд нас барсан өвөг дээдсийнхээ олон үеийг нэрээр дурсдаг.

Санаж байх ёстой

Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал бол өөр ертөнцөд очсон хүмүүст бидний гол бөгөөд үнэлж баршгүй тусламж юм.

Талийгаачид бүхэлдээ авс, булшны хөшөө хэрэггүй. оршуулгын ширээ- энэ бүхэн бол маш сүсэг бишрэлтэй байсан ч гэсэн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлэх явдал юм. Гэхдээ үүрд амьд сүнсТалийгаач нь Их Эзэнийг тайвшруулж чадах сайн үйлсийг хийж чадахгүй тул байнгын залбирал маш их хэрэгцээтэй байдаг.

Хэдийгээр таны хайртай хүмүүс баптисм хүртээгүй нас барсан ч Сүм тэднийг санахгүй байсан ч та баптисм хүртсэн хүмүүсийн адилаар гэртээ тэдний төлөө залбирч болно. Гэхдээ Димитриевская эцэг эхийн бямба гаригт ариун сүм, булшинд ирэх замаар үүнийг хийх нь дээр.

Ийм дурсгалыг тэмдэглэх уламжлал эрт дээр үеэс үргэлжилсээр ирсэн. Дэлхий дээр өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэдэг уламжлалгүй ганц ч ард түмэн байдаггүй байх. Үүнээс зайлсхийсэн хүмүүс иргэдийнхээ зохих ёсоор жигшил зэвүүцлээр бүрхэгдсэн байв. Жишээлбэл, in эртний РомХүндэтгэсэн "патрицичууд" ба үл тоомсорлодог "плебейчүүд" хоёрын хоорондох ялгаа нь эд баялаг эсвэл нийгмийн нөлөөллийн хэмжээгээр огтхон ч байгаагүй - хоёр бүлгийн дунд баян, ядуу хоёулаа байсан. Гагцхүү патрицичууд олон үеийн өмнө өвөг дээдсээ дурсан санаж, плебейчууд "овоггүй, овоггүй" гэж ярьдаг хүмүүс байсан.

Нас барагсдын төлөөх залбирлын тухай эндээс олж болно Хуучин гэрээ. Ер нь сүмийн сургаал нь "Бурхантай хамт бүгд амьд" гэсэн баримтаас үүдэлтэй. Гэхдээ тэнд, булшны ард юу болдог вэ? Эцсийн эцэст амьдралын бүх тодорхойлолтууд нь маш нөхцөлт бөгөөд бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Хэрэв Шинэ Гэрээний ихэнх номуудын үзэг нь харьяалагддаг Төлөөлөгч Паул хүртэл дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид Бурхан түүнийг авч явсан "гурав дахь тэнгэрийн" бүх гоо үзэсгэлэнг дүрслэх тохиромжтой үгсийг олж чадаагүй бол юу хийж чадах вэ? Бид үлдсэнийг нь хэлдэг.

Элч Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа "Бурхан Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст зориулж юу бэлдсэнийг нүд хараагүй, чих сонсоогүй, хүний ​​зүрх сэтгэлд нэвтрээгүй" гэж бичжээ. Гэвч харамсалтай нь тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнгээс гадна өнгөрч байна хойд насБусад, илүү тааламжгүй мөчүүд бас хүлээж болно. Тамын тарчлалын сэдвээр олон тооны уран зохиол бичигдсэн боловч "Еденийн цэцэрлэгүүд"-ийн нэгэн адил энэ нь газар доорх ертөнцийн бодит байдлыг ямар нэгэн байдлаар "мэдрэмжийн хэлбэрээр" дүрслэх сул оролдлого биш юм. ”

Амьдралын дараах тарчлал, хойд насны аз жаргалын үндэс суурь юу байдаг талаар цөөн хэдэн санал бодол байдаггүй. Хэрэв бид оюун санааны объектуудыг бүдүүлэг материаллаг зүйрлэлээр дүрслэх оролдлогыг дахин үгүйсгэвэл хүний ​​​​сэтгэлийн нас барсны дараах байдал нь бурханлаг хайрыг мэдрэх хүсэл, чадвараар тодорхойлогддог гэж хэлж болно. Хэрэв сүүлийнх нь ойлгогдвол энэ нь тэнгэрийн аз жаргал, үгүй ​​бол ...

Христэд итгэгчдийн сургаалын дагуу хүн зөвхөн дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид Бурханд хүрэх замаа сайжруулж чадна гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Наманчлалын идэвхтэй үр жимсийг авчрах нь: өөрийнхөө эргэн тойронд сайн сайхан, хайрыг хамгийн сайнаараа тарьж, улмаар өөрийгөө мөнхөд бэлтгэх. Эцсийн эцэст, Христийн өөрийнх нь үгээр: "Би юу олсоноо шүүдэг." Гэвч бидний хэд нь Түүний шүүлтийн өмнө хэзээ ч зогсоход бэлэн байна вэ?

Сүмийн эмч нар зөвхөн өөдрөг үзэлтнүүд төдийгүй реалист хүмүүс байсан гэж бид хэлж чадна. Агуу халах нь, Тэнгэрлэг литургийн дараа тахилчийн сүүлчийн үгс нь цугларсан хүмүүст итгэл найдвар төрүүлэв: "Христ, бидний жинхэнэ Бурхан, хамгийн цэвэр ариун эхийн залбирлаар дамжуулан ... өршөөл үзүүлж, биднийг аврах болно, учир нь Тэр бол цорын ганц юм. сайн, хүн төрөлхтнийг хайрладаг."

Нөгөөтэйгүүр, оршуулгын ёслолын үгэнд Их Эзэнд хандаж: "Учир нь та бүх нүглээс гадна цорын ганц хүн" гэж тунхагласан бөгөөд "амьдрах хүн байхгүй, амьдрахгүй" гэж гашуунаар илэрхийлсэн байдаг. нүгэл." Мөн гэм буруугаа хүлээхэд хүргэсэн наманчлал нь холбогдох үйлдлээр үргэлж батлагддаггүй. Ялангуяа ойртож буй төгсгөл болохоос өмнө тэдэнд хүч чадал ч, цаг хугацаа ч байхгүй үед... Түүнээс гадна орчин үеийн амьдралд, бүр дуусахаас өмнө Сүмийн Ариун ёслолуудад нэгдэх цаг хугацаа, хүсэл эрмэлзэл олон хүмүүст дутагдаж байна.

Дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүс Бурханы шүүлт, өөр амьдралд шилжсэн хүмүүсийн хувь заяаг мэддэггүй. Энэ нь тодорхой мэдэгдэж байнагагцхүү гэгээнтнүүдийн дурсгалыг нь ялзруулж, гайхамшиг, эдгээх болон бусад гайхамшгуудыг үзүүлснээрээ Бурхан алдаршуулдаг гэгээнтнүүдийн хойд насны хувь заяаны тухай. Гэхдээ бүх гэгээнтнүүд нэрээр алдаршдаггүй. Бүх гэгээнтнүүдийн өдрийг дэлхий дээрх Сүм тэмдэглэдэг нь дэмий хоосон зүйл биш бөгөөд тэнгэрийн албаны талаарх бүх мэдлэг түүнд нээлттэй биш гэдгийг ойлгодог. Үүний зэрэгцээ, үхэгсдийн зарим хэсэг нь хувь заяагаа сайжруулахын тулд юу ч хийж чадахгүй байж зовж шаналж магадгүй гэдгийг итгэгчид мэддэг.

Нас барсан хүмүүст туслах нь амьд үлдэгсдийн хувь тавилан бөгөөд Христэд итгэгч бүр нас барсан ойр дотны хүмүүсийнхээ төлөө залбирах үүрэгтэй гэж үздэг. Гэхдээ сүмийн ерөнхий дурсгалт ёслол нь энгийн дурсах ёслолтой харьцуулахад нас барсан хүнд илүү их ашиг тустай байдаг. Эцсийн эцэст, бүх Сүм түүний төлөө залбирч байна - амьд болон өнгөрсөн хүмүүс Мөнхийн амьдралгэгээнтнүүд.

Димитриевская эцэг эхийн бямба гараг бол Дурсамжийн өдрийн өмнөх хамгийн ойрын бямба гариг ​​юм (10-р сарын 26 / 11-р сарын 8). -ын дараа суулгасан. Эхний ээлжинд энэ тулалдаанд амь үрэгдсэн бүх цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээ зохион байгуулав. Аажмаар Димитриевская бямба гаригт нас барсан бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийн оршуулгын өдөр болжээ.

Үүсгэн байгуулагдсан түүх

Димитриевская бямба гаригийг Их Гүнзгий байгуулсан. 1380 оны 9-р сарын 8-нд Куликовогийн талбайд Мамайг ялж, Димитри Иоаннович тулалдааны талбараас буцаж ирээд Гурвал-Сергиус хийдэд очжээ. , тус хийдийн хамба лам урьд нь түүнийг үл итгэгчидтэй тулалдахад адисалж, ах нараас нь хоёр ламыг түүнд өгчээ - . Хоёр лам хоёул тулалдаанд унаж, Хуучин Симонов хийд дэх Ариун онгон Мариагийн төрөлт сүмийн хананы дэргэд оршуулжээ.

Гурвалын хийдэд тэд Куликовогийн тулалдаанд амь үрэгдсэн Ортодокс цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэн оршуулах ёслол, нийтлэг хоолоор хүндэтгэл үзүүлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ийм дурсгалыг жил бүр хийдэг уламжлал бий болжээ. Эх орныхоо төлөө тулалдаж байсан 250 мянга гаруй цэрэг Куликово талбайгаас буцаж ирээгүй. Ялалтын баяр баясгалантай зэрэгцэн тэдний гэр бүлд ялагдлын гашуун зовлон ирж, энэ хувийн эцэг эхийн өдөр нь Орост бүх нийтийн дурсамжийн өдөр болжээ.

Тэр цагаас хойш 10-р сарын 26/11-р сарын 8-ны өмнөх бямба гарагт - Тесалоникийн Гэгээн Деметриусыг дурсах өдөр (Донской Деметриусыг өөрөө нэрлэсэн өдөр) - оршуулгын ёслолыг Оросын хаа сайгүй хийдэг байв. Үүний дараа тэд энэ өдөр итгэл үнэмшил, эх орныхоо төлөө дайны талбарт амиа алдсан цэргүүд төдийгүй нас барсан бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийг дурсаж эхлэв.

Уламжлал

Димитриевская эцэг эхийн бямба гарагт тэд нас барсан хамаатан садныхаа булшинд очиж, сүм, оршуулгын газарт реквиемийн үйлчилгээ, оршуулгын ёслолыг зохион байгуулж, оршуулгын хоол хийдэг уламжлалтай.

Энэ өдөр, түүнчлэн эцэг эхийн бусад өдрүүдэд (Бямба гарагт, 2, 3, 4-р долоо хоногийн бямба гаригт) Ортодокс Христэд итгэгчид нас барсан Христэд итгэгчид, гол төлөв эцэг эхчүүдийн сүнсийг амраахын төлөө залбирдаг. Гэхдээ Димитриевская бямба гариг ​​нь мөн онцгой утгатай: Куликовогийн тулалдааны дараа байгуулагдсан энэ нь бидний төлөө нас барж, зовж шаналсан бүх хүмүүсийн тухай сануулдаг. Ортодокс итгэл.

Хэрэв эдгээр өдрүүдэд сүм хийд эсвэл оршуулгын газарт зочлох боломжгүй бол талийгаачийг тайвшруулахын тулд гэрийн залбирлаар залбирч болно. Ер нь Сүм бидэнд зөвхөн ням гаригт төдийгүй өдөр бүр нас барсан эцэг эх, төрөл төрөгсөд, танигдсан хүмүүс, сайн сайхны төлөө залбирахыг захидаг. Энэ зорилгоор дараах богино залбирлыг өдөр тутмын залбиралд оруулсан болно.

Талийгаачдын төлөөх залбирал

Өө, Эзэн минь, таны явсан боолуудын сүнс амарч, миний эцэг эх, хамаатан садан, ивээн тэтгэгчид (тэдний нэрс) болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид сайн дурын болон албадан нүглийг уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч.

Амьд болон нас барсан хамаатан садныхаа нэрийг бичсэн жижиг ном болох дурсгалын номноос нэрийг унших нь илүү тохиромжтой. Ортодокс хүмүүс нас барсан өвөг дээдсийнхээ олон үеийг нэрээр нь дурсдаг гэр бүлийн дурсгалыг хүндэтгэх ёс заншилтай байдаг бөгөөд үүнийг гэрийн залбирал болон сүмийн ёслолын үеэр уншдаг.

Эцэг эхийн бямба гаригт сүмийн дурсгал

Сүм дэх нас барсан хамаатан саднаа санахын тулд эцэг эхийн бямба гарагаас өмнө баасан гаригийн орой сүмд ирж үйлчлүүлэх хэрэгтэй. Энэ үед оршуулгын агуу ёслол буюу парастас болдог. Бүх тропариа, стичера, дуулал, парастасын уншлага нь нас барагсдын төлөөх залбиралд зориулагдсан байдаг. Дурсамжийн өглөө Бямба гарагийн өглөө оршуулгын Тэнгэрлэг Литурги тэмдэглэж, дараа нь ерөнхий дурсгалын ёслол үйлчилдэг.

Парастаст сүмийн дурсгалд зориулж, литургид тус тусад нь сүм хийдүүд бэлддэг. Тэмдэглэлд том, гаргацтай бичгээр дурсагдах хүмүүсийн нэрсийг генийн үсгээр ("хэн?" Гэсэн асуултад хариулахын тулд) бичсэн бөгөөд лам, лам хуврагуудыг хамгийн түрүүнд дурдаж, лам нарын зэрэг, зэрэглэлийг заадаг. жишээ нь, Метрополитан Жон, Схема-Аббот Савва, хамба лам Александр, гэлэнмаа Рахел, Андрей, Нина). Бүх нэрийг сүмийн зөв бичгийн дүрмээр (жишээлбэл, Татьяна, Алекси) болон бүрэн эхээр нь (Миша, Люба биш Михайл, Любовь) өгөх ёстой.

Нэмж дурдахад сүмд хандив болгон хоол хүнс авчирдаг заншилтай. Дүрмээр бол талх, чихэр, жимс жимсгэнэ, хүнсний ногоо гэх мэтийг канон дээр тавьдаг. Та просфорд зориулсан гурил, литургид зориулсан Cahors, чийдэнгийн лаа, тос авчирч болно. Та махан бүтээгдэхүүн, хүчтэй согтууруулах ундаа авчрахыг хориглоно.

Санаж байх ёстой

Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал бол өөр ертөнцөд очсон хүмүүст бидний гол бөгөөд үнэлж баршгүй тусламж юм. Нас барсан хүнд авс, булшны хөшөө, дурсгалын ширээ ч хэрэггүй - энэ бүхэн маш их сүсэг бишрэлтэй байсан ч гэсэн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлэх явдал юм. Гэвч нас барсан хүний ​​мөнхийн амьд сүнс нь байнгын залбирал маш их хэрэгцээтэй байдаг, учир нь тэр өөрөө Их Эзэнийг тайвшруулах сайн үйлсийг хийж чадахгүй.