3 iunie este ziua reginei Helena. Cum să felicităm rudele de ziua sfinților Elena și Constantin

„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la site-ul nostru Comunitatea ortodoxă pe Instagram Lord Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 60.000 de abonați.

Suntem mulți, oameni cu gânduri asemănătoare, și creștem rapid, postând rugăciuni, zicători de sfinți, cereri de rugăciune, postând în timp util informații utile despre sărbători și evenimente ortodoxe... Abonează-te. Îngerul Păzitor pentru tine!

Numele pe care îl are Elena origine greacă... Tradus în rusă, înseamnă lumină, radiant. LA caracteristici pozitive numele poate fi atribuit credulității, farmecului, cochetului. E destul de bună. Elena este persoana care dă dovadă de bunătate, simpatie pentru cei care au nevoie. Dar, în ciuda blândeții ei, fata este corectă. Ea nu tolerează înșelăciunea. Ea este capabilă să se protejeze și să-și pedepsească infractorul.

Astăzi, numele „Elena” în ceea ce privește popularitatea numelor feminine ocupă locul 38 în clasamentul pe teritoriul Ucrainei și Rusiei.

Personajul fetei de naștere

Fata Elena este rapidă, inteligentă, călduroasă. Oamenii ca ea sunt adesea numiți „Lady Sincerity”. Este foarte iubitoare, dar în ciuda acestui fapt, după ce și-a găsit sufletul pereche, este gata să facă orice sacrificii de dragul iubirii sale. Pacea și liniștea sunt foarte importante pentru ea.

Fata se descurcă foarte bine la școală. Se deosebește de verii ei prin imaginația ei bogată și memoria excelentă. Mai ales ea este prietenă cu bărbați decât cu femei. Elenei îi este foarte greu să ierte insultele. Este sensibilă și nu tolerează insultele și criticile în direcția ei, chiar și din partea celor mai apropiați oameni. Fata este foarte curioasă și nu știe să păstreze secrete. Elena are si in caracter trăsătură negativă Este lenea. Ea își mișcă energia vieții.

Ziua Îngerului Elena conform calendarului bisericesc

După cum știți, se crede că numele copilului trebuie selectat în funcție de Calendar ortodox... Se crede că cât de fericit va fi în viață depinde de alegerea corectă a numelui. De asemenea, cât de mult îți onori îngerul păzitor îți afectează norocul în viață. Dar pentru a-l onora, trebuie să știi la ce dată este sărbătorită. Deci, când este ziua îngerului Elena?

Nu există atât de multe date memorabile pe tot parcursul anului. ziua Elenei calendarul bisericii sunt sărbătorite la următoarele date:

Ziua Elenei conform calendarului bisericescNS

Domnul să vă ocrotească!

Vezi și videoclipul despre Ziua Angel Elena:

*** Egal cu apostolii țarul Constantin (337) și cu mama sa, regina Elena (327). ** Fericitul Principe Constantin (Iaroslav) (1129) și fiii săi Mihail și Teodor (XII), făcători de minuni Murom. Călugărul Cassian Grecul, Făcătorul de minuni din Uglich (1504). *** Pictograme Maica Domnului Vladimirskaya (o sărbătoare stabilită în memoria mântuirii Moscovei de la invazia hanului din Crimeea Mahmet-Girey în 1521).
Sfântul Chiril, Episcopul Rostovului (1262). Monah Mucenic Agapit Markushevsky (1584). Fericitul Andrei Simbirsky (1841). Liste onorate cu icoana lui Vladimir Maica Domnului: Vladimirskaya-Rostov (XII), Pskov-Pecherskaya „Tandrețea” (1524), Syrkovskaya (1548), Zaonikievskaya (1588), Krasnogorskaya sau Chernogorskaya (1603), Oranskaya (1634), Florischevskaya (XVII),- Rostovskaia...

Ziua Egalului cu Apostolii Țarul Constantin și mama sa, Regina Elena

Sfântul Împărat Constantin (306-337), care a primit de la Biserică numele Egal cu Apostolii și a fost numit Mare în istoria lumii, a fost fiul lui Cezar Constanțiu Chlorus, care a condus țările Galiei și Marea Britanie.
Uriașul Imperiu Roman era la acea vreme împărțit în Apus și Răsărit, în fruntea cărora se aflau doi împărați independenți care aveau co-conducători, dintre care unul în jumătatea vestică era tatăl împăratului Constantin.
Sfânta Regina Elena, mama împăratului Constantin, a fost creștină. Viitorul conducător al întregului Imperiu Roman - Constantin - a fost crescut la respect religie creștină... Tatăl său nu i-a persecutat pe creștini în țările pe care le conducea, în timp ce în restul Imperiului Roman creștinii au fost persecutați sever de către împărații Dioclețian (284-305), co-conducătorul său Maximian Galerius (305-311) - în Orient și împăratul Maximian Hercule (284-305) – în Occident.
După moartea lui Constance Chlorus, fiul său, Constantin, în 306, a fost proclamat de către trupe împărat al Galiei și al Marii Britanii. Prima sarcină a noului împărat a fost să proclame libertatea de a practica credința creștină în țările supuse acestuia. Fanaticul păgânismului Maximian Galerius în Orient și crudul tiran Maxentius în Occident l-au urât pe împăratul Constantin și au complotat să-l depună și să-l omoare, dar Constantin i-a avertizat și într-o serie de războaie, cu ajutorul lui Dumnezeu, i-a învins pe toți adversarii săi. . S-a rugat lui Dumnezeu să-i dea un semn care să-i inspire armata să lupte cu curaj, iar Domnul i-a arătat semnul strălucitor al Crucii din ceruri cu inscripția „Prin aceasta, biruiește”.
Devenit conducătorul suveran al părții de Vest a Imperiului Roman, Constantin a emis Edictul de Toleranță la Milano în 313, iar în 323, când a domnit ca singur împărat peste întregul Imperiu Roman, a extins acțiunea. Edictul de la Milanoși toată partea de est a imperiului. După trei sute de ani de persecuție, creștinii au putut pentru prima dată să-și mărturisească deschis credința în Hristos.
După ce a abandonat păgânismul, împăratul nu a părăsit capitala imperiului Roma antică, care era centrul unui stat păgân, și și-a mutat capitala spre est, în orașul Bizanț, care a fost redenumit Constantinopol. Constantin era profund convins că numai religia creștină poate uni vastul, eterogenul Imperiu Roman. A sprijinit Biserica în toate felurile posibile, a întors mărturisitorii-creștini din exil, a construit biserici, s-a ocupat de cler.
Ocind profund Crucea Domnului, împăratul a vrut să găsească cel mai mult Cruce dătătoare de viață, pe care a fost răstignit Domnul nostru Iisus Hristos. În acest scop, a trimis-o pe mama sa, sfânta regină Elena, la Ierusalim, dându-i mari puteri și mijloace materiale. Împreună cu Patriarhul Macarie al Ierusalimului, Sfânta Elena a pornit într-o căutare, iar prin Providența lui Dumnezeu Crucea dătătoare de viață a fost găsită în mod miraculos în anul 326.
În timp ce se afla în Palestina, sfânta regină a făcut multe în folosul Bisericii. Ea a ordonat să elibereze toate locurile asociate cu viața pământească Domnul și Preacurata Maica Sa, din toate urmele păgânismului, au poruncit ridicarea de biserici creștine în aceste locuri memorabile. Peste peștera Sfântului Mormânt, însuși împăratul Constantin a poruncit să construiască templu magnific spre slava Învierii lui Hristos. Sfânta Elena a dăruit Patriarhului Crucea dătătoare de viață pentru păstrare și a luat cu ea o parte din Cruce pentru a o prezenta împăratului. După ce a împărțit milostenie generoasă la Ierusalim și a aranjat mesele pentru săraci, timp în care ea însăși a slujit, sfânta împărăteasă Elena s-a întors la Constantinopol, unde a murit curând, în anul 327.
Pentru marile ei servicii pentru Biserică și pentru munca ei de a dobândi Crucea dătătoare de viață, Regina Elena este numită Egale cu apostolii.
Existență pașnică Biserica Crestina a fost tulburat de stările de spirit care au apărut în interiorul Bisericii și de discordia de la ereziile apărute. Chiar și la începutul activităților împăratului Constantin în Occident, a apărut erezia donatiștilor și novațienilor, cerând o repetare a botezului asupra creștinilor căzuți în timpul persecuției. Această erezie respinsă de doi consilii locale, a fost condamnat în cele din urmă de Consiliul de la Milano în 316.
Poate fi surprins de conștiința și sentimentul ecleziastic profund al Sfântului Constantin, care a scos în evidență definiția de „consubstanțial”, pe care a auzit-o în dezbaterile Sinodului, și a propus introducerea acestei definiții în Simbolul Credinței.
După Sinodul de la Niceea Egal cu apostolii Constantin a continuat activitatea activă în favoarea Bisericii. La sfârșitul vieții, a acceptat sfântul botez pregătindu-mă pentru asta cu toată viața. Sfântul Constantin a murit în ziua Rusaliilor din anul 337, și a fost înmormântat în Biserica Sfinților Apostoli, într-un mormânt pregătit de el dinainte.

Egal cu Apostolii Țarul Constantin

Sfântul Țar Constantin este numit Egal cu Apostolii, pentru că, ca și Apostolii, a făcut multe pentru Biserica Creștină. Înaintea lui, credința creștină a fost persecutată și creștinii au fost persecutați și pedepsiți, iar el a făcut-o dominantă în Imperiul Roman. Părinții săi au fost Constantius Chlorus, care a condus regiunile de vest ale Imperiului Roman în Spania, Galia și Marea Britanie și i-a respectat pe creștini pentru calitățile lor bune, și Elena. În 306, după moartea tatălui său, Constantin a urcat pe tron ​​și, ca și tatăl său, nu i-a persecutat pe creștini. În același timp, la Roma a domnit Maxențiu, un om rău și lacom. Sub conducerea lui, nu numai pentru creștini, ci și pentru păgâni le-a fost greu, așa că romanii s-au adresat lui Constantin cu o cerere de a-i elibera de tiran. Constantin a mers împotriva lui Maxentius; iar acum, când se apropia de Roma, deodată, în miezul zilei, el și armata lui au văzut în cer o cruce de stele cu inscripția: „Prin aceasta, cucerește”. În noaptea următoare, Domnul i s-a arătat lui Constantin într-o vedenie și a poruncit să facă un steag ca o cruce și să înfățișeze crucea pe armele, scuturile și coifurile soldaților. Constantin a făcut așa și a învins inamicul, în ciuda armatei sale puternice; fugind, tiranul s-a înecat în râul Tibru. Atunci Constantin s-a convertit la creștinism, deși nu fusese încă botezat; a fost botezat cu puţin timp înainte de moartea sa. În regiunile de est ale Imperiului Roman a domnit Licinius, care i-a persecutat pe creștini. Constantin i-a declarat război și, după ce l-a învins, a devenit singurul conducător al întregului Imperiu Roman, iar de atunci credința creștină a devenit dominantă în imperiu. Creștinii au fost readuși la drepturile, pozițiile, avantajele și moșiile lor, luate de persecutori. Toți cei condamnați la închisoare pentru nerespectarea idolilor au fost eliberați. Peste tot au fost ridicate temple, iar templele idolilor au fost distruse. Constantin și-a ales o nouă capitală în locul Romei, fosta capitală a păgânismului, un oraș lângă Marea Neagră, Bizanț, și i-a numit Noua Roma, Constantinopol (a se citi 11 mai). A împodobit Constantinopolul cu multe temple sfinte și case de binefacere. Constantin a restaurat Ierusalimul și a ridicat aici, pe locul răstignirii și învierii lui Hristos, un templu magnific. În timpul domniei lui Constantin au apărut erezia lui Arie și schisma lui Meletie. S-a reunit la Niceea I Sinodul Ecumenic, în care au fost condamnate erezia și schisma și a fost compusă prima jumătate a Crezului. Constantin a murit în 337 la vârsta de 65 de ani: trupul său a fost îngropat la Constantinopol în Biserica Sfinților Apostoli pe care a creat-o.

Țarina Elena

Sf. Împărăteasa Elena a fost slujbașul fiului ei Constantin în chestiuni în folosul religiei creștine și de aceea este numită Egale cu Apostolii. La convertirea fiului ei, ea nu a ezitat să se convertească la creștinism. În 326, deja în anii ei înaintați, a pornit într-o călătorie în Țara Sfântă. Acolo a distrus templele idolilor construite pe locurile sfințite de Hristos, construind în locul lor biserici creștine, a deschis multe moaște ale diverșilor sfinți, a găsit Sfânta Cruce dătătoare de viață a lui Hristos și a arătat multe favoruri diferite. Revenind la fiul ei, ea a adus cu ea o parte din pomul Crucii Domnului și sfintele cuie ale răstignirii. Sfânta Elena a murit în 327, la 80 de ani. Particule din moaștele Sf. Constantin și Elena sunt păstrați pe Muntele Athos în Catedrala de mijlocire a Mănăstirii Panteleimon și la Kiev, în Lavră. Mâna Sf. Helena este păstrată la Roma în Catedrala din Lateran, iar moaștele ei în Biserica Maicii Domnului de pe Dealul Capitoliului.

Fericitul Principe Constantin

Sfântul Principe Constantin a fost fiul cel mai mic al Marelui Duce Svyatoslav Yaroslavich și a domnit la Murom. El însuși a implorat de la tatăl său acest oraș, care era printre finlandezi, care erau păgâni nepoliticoși și încăpățânați, pentru a introduce acolo creștinismul. A ajuns la Murom în 1096. Familia, clerul, armata și slujitorii lui au mers cu el. Apropiindu-se de oraș, prințul l-a trimis înaintea fiului său Mihail să-i convingă pe oamenii din Murom să-l accepte fără rezistență; dar oamenii din Murom l-au ucis pe Mihail și au început să se pregătească de luptă. Sfântul Constantin s-a apropiat de oraș cu o armată. Oamenii din Murom s-au resemnat, au fost de acord să-l accepte pe prinț, dar cu condiția - să nu-i forțeze să accepte credința creștină. Constantin a intrat în oraș și a început imediat activitatea apostolică: a construit Biserica Buna Vestire pe locul înmormântării trupului fiului său ucis, Principele Mihai, iar apoi biserica Sf. Boris și Gleb. Clerul, la ordinul prințului, a început să propovăduiască, iar el însuși chema adesea pe bătrânii orașului și îi îndemna cu ardoare să accepte credința creștină. Cel mai încăpăţânat dintre păgâni s-a apropiat odată de casa domnească în mulţime înarmată, dar după ce s-a rugat cu alaiul său, a ieşit la mulţime cu o icoană a Maicii Domnului. Rebelii au fost uimiți și au vrut să fie botezați. Botezul a fost săvârșit solemn pe râul Oka. Prințul botezat a dat daruri. Lucrând astfel să răspândească și să întărească credința creștină, Sf. Constantin a murit în 1129. Trupul său a fost depus în Biserica Buna Vestire, alături de fiii săi, Mihail și Teodor. La mormântul sfinților prinți au fost săvârșite minuni, iar moaștele lor s-au dovedit a fi nestricate.

Vladimir Icoana Maicii Domnului

Icoana Vladimir a Maicii Domnului, conform legendei, a fost scrisă de Evanghelistul Luca pe o scândură de pe masa la care a mâncat Sfânta Familie. Icoana a fost adusă în Rusia din Bizanț la începutul secolului al XII-lea ca dar pentru Iuri Dolgoruky de la Patriarhul Luca Chrysoverkh al Constantinopolului. Icoana a fost plasată în mănăstire de călugăriţe Vyshgorod, nu departe de Kiev, zvonul despre miracolele ei a ajuns la fiul lui Yuri Dolgoruky, prințul Andrei Bogolyubsky, care a decis să transporte icoana spre nord. Trecând pe Vladimir, cărând cai icoană miraculoasă, s-a ridicat și nu se putea mișca. Nici înlocuirea cailor cu alții noi nu a ajutat. Prințul a interpretat acest semn ca dorința Maicii Domnului de a rămâne în Vladimir, unde în doi ani a fost construit templul Adormirea Maicii Domnului.
În 1395, când Tamerlan și-a mutat hoardele la Moscova, sfânta icoană a fost adusă de la Vladimir. Timp de zece zile icoana a fost purtată în brațe la Moscova. Locul unde a avut loc „întâlnirea” icoanei de către Marele Voievod, Mitropoliții și Episcopii se numește și acum Sretenka; Mănăstirea Sretensky... Tamerlan și-a întors brusc trupele de sub Yelets, „a fugit, mânat cu forța Fecioară binecuvântată„Icoana nu i-a fost niciodată înapoiată lui Vladimir, lăsând-o la Moscova.
În 1451, armata lui Nogai Khan cu țareviciul Mazovsha s-a apropiat de Moscova. Tătarii au incendiat orașele Moscovei, dar Moscova nu a fost niciodată capturată. În timpul incendiului, Sfântul Iona a săvârșit procesiuni religioase de-a lungul zidurilor orașului. Războinicii și milițiile au luptat cu inamicul până la căderea nopții. Mica armată a Marelui Duce în acest moment era prea departe pentru a-i ajuta pe cei asediați. Cronicile spun că a doua zi dimineață nu erau dușmani la zidurile Moscovei. Au auzit un zgomot extraordinar, au decis că este Marele Duce cu o armată uriașă și s-au retras. Însuși prințul, după plecarea tătarilor, a plâns în fața icoanei Vladimir.
A treia mijlocire a Maicii Domnului pentru Rusia a fost în 1480. Amintiți-vă de „marele poziția pe Ugra”, cunoscută din lecțiile de istorie din școală: Ivan al III-lea a refuzat să plătească tribut hoardei, iar regimentele lui Khan Akhmat au fost trimise în Rusia. Întâlnirea cu armata rusă a avut loc lângă râul Ugra: trupele stăteau pe diferite maluri și așteptau un pretext pentru un atac. În primele rânduri ale trupelor ruse țineau o icoană Maica Domnului Vladimir... Au fost lupte, chiar și mici bătălii, dar trupele nu s-au mișcat, una în față. Armata rusă s-a retras din râu, dând regimentelor Hoardei ocazia de a începe traversarea. Dar și regimentele Hoardei s-au retras. Soldații ruși s-au oprit, iar tătarii au continuat să se retragă și, deodată, s-au repezit fără să se uite înapoi.
Înainte de această glorioasă icoană s-au săvârșit toate cele mai importante acte de stat ale Rusiei: jurământul de credință față de Patria Mamă, rugăciunile înainte de campaniile militare, alegerea Patriarhilor All-Russi.
Sărbătorile în cinstea Icoanei Vladimir a Maicii Domnului se țin de trei ori pe an în semn de recunoștință pentru eliberarea triplă a Patriei noastre de dușmani cu ajutorul Ei: 21 mai, 23 iunie și 26 august (conform art. art.) .
Icoana Vladimir a Maicii Domnului aparține tipului iconografic Glycophilus (Dulce-Uciderea), Pruncul și-a așezat obrazul pe obrazul Mamei. Icoana transmite comunicarea dintre Mama si Copil, plina de tandrete. Maria prevede suferința Fiului în călătoria Sa pământească. Icoanele de acest tip au fost numite „Tandrețe” în Rusia (Eleusa în greacă). O trăsătură distinctivă a acestei imagini este că piciorul stâng al Pruncului Iisus este îndoit în așa fel încât să fie vizibilă talpa piciorului.
Icoana a fost anterior în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din partea stângă a porților regale din Riza pe o icoană din aur pur cu pietre pretioase a fost estimată la circa 200.000 de ruble de aur (confiscate de bolșevici). Icoana a stat multă vreme în sală arta ruseasca veche Galeria Tretiakov, aflată acum în Biserica Nikon din Stâlpi, pentru ce Galeria Tretiakov, unde se fac rugăciuni în fața ei. La marile sărbători patronale, altarul este transferat la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului pentru a participa la cele mai solemne slujbe de rugăciune.

Ziua Sfinților Elena și Constantin - 3 iunie.

Memoria domnitorului Imperiului Roman, Egal cu Apostolii

Țarul Constantin și mama sa, regina Elena

biserică ortodoxă onoruri anual pe 3 iunie.

Crescut de o mamă și un tată creștin,

nepermiţând persecutarea adepţilor creştinului

religie, Constantin din copilărie a absorbit un respect deosebit

la credinţă. După ce a devenit conducător, și-a îndreptat toate eforturile,

pentru ca libertatea de a mărturisi credinţa în Hristos să fie proclamată

în toate ţările supuse lui. Țarina Elena, mamă

Constantin, a făcut și el o mulțime

fapte bune pentru Biserică, a construit temple și, la insistențe

fiul, chiar adus din Ierusalim la fel

Crucea dătătoare de viață, pe care au răstignit Iisus Hristos,

pentru care i s-a conferit și titlul de Egale cu apostolii.

Pentru Elena...

Felicitări Elenei

Paris a avut dreptate să aleagă

Zeițele grecești Helen!

Fie ca acest fapt să ducă la război

Și zidurile Ilionului au căzut.

Dar ce sunt popoarele și regii!

În ce orașe trăiesc!

Dacă Parisul a ales frumusețea

Subiectul lui de adorație!

Asta a fost în anii străvechi,

Troia a devenit o legendă de multă vreme.

Dar Elena este pentru totdeauna

Rămâne un simbol minunat!

@ Nume în versuri

Pentru Constantin

Sunt vinuri ușoare

Sunt vinuri tari

Și pentru Constantin -

Ai nevoie de un mijloc.

Am nevoie de un mijloc

Deloc gol.

Nu, pentru Constantin...

Am nevoie de unul de aur!

Am găsit mijlocul.

Deci haideți să ieșim de trei ori:

Vivat Constantin!

Vivat! Vivat! Viva!!!

Semnificația numelui Elena

Nume de femeie Elena are rădăcini grecești și sa întâmplat

din cuvântul „helenos”, care înseamnă „lumină”, „lumină”,

"Strălucitor". Inițial a fost pronunțat „Selena”

(așa numeau grecii luna), apoi a fost transformată

către Elena. În Rusia, acest nume a fost întotdeauna prototipul femeii

frumusețe, un fel de subtil, inteligent și maleabil

Elena cea Frumoasă. Interesant este popularitatea numelui

Elena a supraviețuit multe secole și este acum

este la fel de răspândită și populară,

Ca inainte.

Caracteristicile numelui Elena

Personajul Elenei se remarcă prin emotivitate și

Veselie. Ea este de obicei foarte sociabilă,

femeie deschisă, bună, fermecătoare și plină de spirit,

atras de tot ce este frumos. În copilărie

acesta este un copil puțin rezervat, modest și ascultător.

Micuța Elena învață bine, dar sârguință

de obicei nu se aplică. Dar îi place să viseze, poate

chiar inventează o lume întreagă a ei în care ea

o frumusețe bogată, luxoasă și încrezătoare în sine.

Adult Elena este adesea destul de leneșă, dar în general

iubește munca. Ea găsește cu ușurință un limbaj comun cu oamenii,

știe să flirteze frumos cu bărbații și diplomatic

evita conflictele. Are o mulțime de prieteni, dar nu toți

Elena se dezvăluie complet. Din moment ce ea este foarte

credul, este ușor să o înșeli. Proprietarul unui astfel de prieten

Nu va ierta acest nume și chiar va încerca să-l pedepsească.

Compatibilitate cu semnele zodiacale

Numele Elena se va potrivi multor semne ale zodiacului, dar cel mai bine

numește-le o fată născută sub auspiciile Racului,

adică de la 22 iunie până la 22 iulie. Deschide alternativ și

melancolic Cancer este în multe privințe similar cu Elena, care este sub

influența lui va simți o mare nevoie de o familie,

confortul acasă, dar în același timp în societate se va arăta

farmec și sociabilitate. În plus, va deveni

casnic, sensibil, boem, amabil,

diplomatic, apreciind tradițiile familiei și iubitor

stai singur.

Avantaje și dezavantaje ale numelui Elena

Care sunt argumentele pro și dezavantajele care pot fi remarcate în numele Elena?

Acest nume se caracterizează pozitiv prin frumusețea sa blândă,

familiaritate, o combinație bună cu nume de familie rusești și

nume de mijloc, precum și prezența multor eufonice

abrevieri și forme diminutive,

precum Lena, Lenochka, Yelenka, Lenusya, Lenulya, Lenchik.

Și dacă te gândești că și personajul Elenei provoacă mai mult

emoții mai degrabă pozitive decât negative, apoi dezavantaje evidente

în acest nume nu este vizibil.

Sănătate

Starea de sănătate a Elenei este destul de puternică, dar mulți proprietari

de acest nume de-a lungul vieţii există probleme cu

pancreas, rinichi, intestine sau

coloana vertebrală.

Dragoste și relații de familie

V relații familiale Elena are mare grijă

despre soț și copii, dar întotdeauna arată clar că spălarea și curățarea -

nu asta vrea să facă. In tinerete

destul de amoroasă Elena, cunoscându-și viitorul

soțul, se transformă și, de regulă, foarte gelos

se referă la faptul că soțul are unele separate

din hobby-urile familiei. Ea își alege tovarăși de viață

un bărbat cu un statut sau perspectiva materială,

dar se întâmplă să se îndrăgostească de o persoană pe care

Am regretat doar.

Sfera profesională

Cu privire la sfera profesională apoi de la Elena

poți obține un artist, actriță, scriitor de succes,

jurnalist, psiholog, designer de interior, arhitect,

regizor, maseur, coafor.

Zi de nastere

Numiți zilele conform calendarului ortodox notează Elena

03 iunie 2014
3 iunie - Ziua de pomenire a sfinților egali cu apostolii, țarul Constantin și mama sa, regina Elena

Astăzi sărbătorim o sărbătoare în cinstea sfinților egali cu apostolii țarul Constantin și regina Elena. Împăratul Constantin cel Mare a condus Imperiul Roman în prima jumătate a secolului al IV-lea. Pentru slujbe deosebite aduse Sfintei Biserici, credinței creștine, acest țar, împreună cu mama sa, regina Elena, a fost canonizat și chiar numit Egal cu Apostolii.

Țarul Constantin era fiul unuia dintre conducătorii Imperiului Roman de atunci, care la acea vreme era împărțit în patru regiuni. Tatăl său a condus Marea Britanie. Și astfel, după moartea tatălui său, a fost proclamat împărat. La vremea aceea, sfântul Țar Constantin avea mulți dușmani și era singurul conducător din Imperiul Roman de atunci care patrona credința creștină. Ceilalți conducători ai Imperiului Roman de atunci au mers în mod firesc la război. Au avut loc operațiuni militare, iar înaintea bătăliei decisive, țarul Constantin a contemplat pe cer viziunea Crucii și inscripția: „Prin aceasta, cucerește”. Adică prin Puterea Crucii, Dumnezeu îi va da biruință.

Timp de 300 de ani, Biserica Creștină a trecut prin cea mai severă persecuție. Și astfel Providența lui Dumnezeu îl conduce pe țarul Constantin la credința creștină, apoi aranjează astfel încât țarul Constantin să devină conducătorul întregului Imperiu Roman, atât de Apus, cât și de Răsărit. În 313 a publicat Edictul de Toleranță la Milano, unde a oprit persecuția creștinilor, iar credința creștină a primit libertate. Acesta a fost sensul providențial și miracolul vederii Crucii în cer și victoria ulterioară a țarului Constantin și domnia sa asupra Imperiului Roman.

Și mai știm că în 325 Biserica Ortodoxă a fost chinuită de erezia Arie, care l-a numit pe Hristos o creație, l-a lepădat de Fiul consubstanțial. Dumnezeu la Dumnezeu Tată. Și așa, în 325, să stabilească credinta ortodoxa, Sfântul Egal-Apostoli Țar Constantin convoacă Sinodul I Ecumenic de la Niceea, la care Simbolul nostru al credinței a fost întocmit la cuvintele „... și în Duhul Sfânt”. Astfel, vedem că Biserica nu în zadar l-a proslăvit pe împăratul Constantin ca egal cu apostolii, subliniind astfel că lucrările acestui rege și ale mamei sale sunt asemănătoare Apostolilor.

Iar mama sfântului țar Constantin, când fiul ei a domnit peste Imperiul Roman, a mers în Țara Sfântă, în Palestina, și acolo a curățat locurile sfinte asociate cu viața Fiului lui Dumnezeu de templele păgâne. Împreună cu fiul ei, țarul Constantin, a construit o biserică magnifică a Învierii Domnului pe locul morții și învierii lui Hristos. Sfânta Regina Elena a găsit Crucea dătătoare de viață lângă Golgota, cea pe care a fost răstignit Fiul lui Dumnezeu. Și astfel, pentru credința ei, pentru creșterea unui fiu atât de mare - Țarul Constantin, pentru tocmai o asemenea râvnă pentru locurile sfinte din Țara Sfântă, în Palestina, Regina Elena a fost și ea numărată de biserică printre Egale cu- apostolii.

Vedem, dragi frați și surori, cum Biserica lui Hristos îi slăvește pe acei oameni care au construit și au tratat cu evlavie sanctuarele. Sfinții Constantin și Elena - constructori de biserici ortodoxe. Și prin Biserică sunt slăviți împreună cu Apostolii. Dintre noi, desigur, sunt puțini constructori de temple. Dar toți suntem chemați să veneram altarul templului! Fără îndoială, Dumnezeu trebuie cinstit, în primul rând, pe plan intern. Dar conținutul interior al sufletului nostru este în mod necesar exprimat în exterior. Domnul a spus: „ persoană bună scoate bine dintr-o comoară bună; A persoana rea din comoara rea ​​scoate răul.” (Matei 12:35) Așadar, în această zi sfântă, amintindu-ne de amintirea acestor mari sfinți, trebuie să ne gândim puțin la conținutul interior și exterior al căii noastre de viață.

Hristos ne-a poruncit să împlinim poruncile Sale divine. Noul Testament, spre deosebire de Vechi, aceasta este reînnoirea spiritului. V Vechiul Testament toată semnificația, tot accentul era pus pe religiozitatea exterioară, deși au existat profeți care spuneau că Dumnezeu caută inima omului, caută duhul, caută iubirea omului pentru Dumnezeu. Au existat profeți, dar în general Legea lui Moise avea un caracter ritualic, exterior. Iar reprezentanții religiei Vechiului Testament, mai ales în persoana clerului, fariseilor, cărturarilor, au împlinit legea Vechiului Testament doar în exterior. Ei făceau sacrificii, făceau un fel de ritualuri externe, abluții, vizitau extern Templul din Ierusalim, sinagoga, dar inimile lor erau departe de Dumnezeu. Și știm că Domnul i-a asemănat pe profesorii din Vechiul Testament cu „morminte pictate”, care în interior sunt pline de toate păcatele, duhoarea patimilor, dar din afară par să nu arate nimic, nu rău. Aceasta a fost majoritatea covârșitoare a religiozității Vechiului Testament. Desigur, în Vechiul Testament existau oameni adevărați drepți, dar erau foarte puțini dintre ei.

Când Hristos a venit, El a revelat că adevărata credință, adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu are loc în interior. Mântuitorul spune: „Fariseul orb! curățați mai întâi interiorul paharului și al vasului, pentru ca și exteriorul lor să fie curat” (Matei 23:26). Adică, Domnul Iisus Hristos în învățătura Sa din Evanghelie face întregul sens, întregul accent pe reîncarnarea interioară a unei persoane, în reînnoirea spiritului, a inimii și a gândurilor noastre. Domnul învață despre dragostea față de Dumnezeu și aproapele, dar în același timp nu neagă legea exterioară. Pentru că, în mod firesc, credința unei persoane, străduința lui pentru Dumnezeu, întotdeauna, într-un fel sau altul, se manifestă într-o formă exterioară. Dar cel mai important este păstrat în suflet, într-o inimă curată, credincioasă, smerită, evlavioasă și într-o dragoste neipocrită față de aproapele. Altfel, rămâne doar ipocrizia, teatrul, rămâne ceea ce Hristos numea „farizaism”, adică un singur serviciu exterior către Dumnezeu.

Suntem chemați la o renaștere interioară, la o reînnoire a sufletelor noastre în spiritul credinței creștine. Avem însă și câteva obiceiuri, reguli, ritualuri externe. Dar, din păcate, păcătoșenia, boala sufletului uman este de așa natură încât adesea nu ne reînnoim suficient în interior, nu luptăm suficient pentru curăția inimii și a gândurilor noastre. Cu mare dificultate are loc în noi o renaștere interioară, reînnoirea noastră în bucurie, în dragoste, în pace, în răbdare, în smerenie, în credință neipocrită, în ajutorarea altor oameni. În aceste virtuți interioare, cu greu prosperăm.

Dar dacă ne uităm la niște obiceiuri, virtuți exterioare, atunci, din păcate, vom vedea că avem și o mulțime de omisiuni pur exterioare. De exemplu, cu durere, se întâmplă, vezi că foarte, foarte puțini oameni știu să se crucifice corect. Din păcate, nu este neobișnuit să vezi o persoană credincioasă care, în loc să impună cu evlavie semnul crucii, face un fel de gest lipsit de sens: își botează, de exemplu, burta sau pieptul, sau de parcă și-ar spăla ceva de pe piept. Face un fel de mișcare grăbită, fără sens. Și acesta este semnul crucii? Desigur, inima unui cioban nu poate privi cu indiferență acest lucru. Și chiar avem o mulțime de astfel de omisiuni, pur externe.

În, de exemplu, luăm virtutea venerației pentru un altar Biserică ortodoxă... Cum o facem în practică? Templul este un loc sfânt, unde Dumnezeu Însuși este prezent, unde se săvârșesc sacramente groaznice, unde Duhul Sfânt respiră. În templu se cântă imnuri și psalmi măreți, Sfanta Biblie, aici putem obține speranța mântuirii. Și ce vedem? Nu toată lumea tratează templul cu evlavie, cu frica de Dumnezeu, simțind sfințenia acestui loc. Un fel de nesimțire pietrificată atacă inima, un fel de boală spirituală. Persoana pare să uite unde se află. Nu se simte sfânt când aude cuvintele rugăciunilor și imnurile sacre - o percepe cu totul indiferent, de parcă ar fi ceva gol, ceva care nu-l preocupă absolut deloc. Și aceasta este doar o manifestare, pe de o parte, a unei boli spirituale interne și, pe de altă parte, a uneia externe. Este foarte înfricoșător. Fiecare dintre noi - și fiecare duhovnic și fiecare slujitor inferior din templu, care îndeplinește cutare sau cutare ascultare, slujire și fiecare credincios obișnuit, atât bărbat, cât și femeie - sunt responsabili pentru sfințenia închinării, pentru sfințenia templului. Nu ar trebui să ne uităm cu indiferență la vreo indignare care se întâmplă în biserică, la vreun zgomot și amestec în închinare. Sufletul fiecărei persoane ar trebui să fie înrădăcinată pentru altarul templului. Și trebuie să ne rugăm în primul rând pentru asta. De asemenea, trebuie să putem spune unui vecin care a uitat că se află într-un templu, care se comportă într-un templu, ca într-un magazin, sau ca într-un bazar, sau undeva într-un muzeu - trebuie să putem să o astfel de persoană cu dragoste, cu blândețe creștină și sfătuire cu umilință, arată-i, amintește-i că se află într-un loc sfânt unde se face rugăciunea către Dumnezeu, unde Domnul ne primește, acceptă rugăciunea noastră, pocăința și aici este inutil. a se comporta prost sau a face zgomot.

Astfel, desigur, avem o mulțime de deficiențe atât pur externe, cât și interne. Dar trebuie să ne amintim cuvintele Evangheliei că Domnul Isus a venit în lumea păcătoșilor pentru a mântui și nu a dispera. Trebuie să ne străduim să împlinim poruncile lui Dumnezeu, trebuie să ne străduim să ne reînnoim în interior: să scăpăm de gândurile păcătoase, de sentimentele, aspirațiile nepotrivite, să încercăm să ne îndreptăm viața, să scoatem din ea tot ce este necurat și păcătos. Pe de altă parte, trebuie să încercăm exteriorul nostru viata religioasa fă-o de asemenea în conformitate cu carta bisericii, în conformitate cu tradițiile Bisericii. Interiorul este mai important decât exteriorul, totuși, nu se poate concepe interiorul nici fără exterior. Se întâmplă că atunci când o persoană stă cu evlavie în biserică și se roagă, comportamentul său extern în mod involuntar și asupra sufletului său începe să acționeze. O persoană va face un fel de gest exterior: se va închina lui Dumnezeu cu evlavie, cu frica de Dumnezeu se va atașa de imagine, de icoană, sau își va impune semnul crucii cu evlavie - și acest exterior. gestul are o influență internă asupra sufletului său. Totul este interconectat aici.

Iar în această sfântă zi, prin rugăciunile sfinților împărați Constantin și Elena, milostivul și bunul Domn să ne dea să fim afirmați atât în ​​poruncile evanghelice ale sfântului Hristos, cât și în statutele exterioare ale bisericii. Amin. Hristos a înviat! Înviat cu adevărat!

Astăzi este 3 iunie (21 mai în stil vechi), Biserica Ortodoxă sărbătorește Sarbatoare religioasa Ortodox:

*** Egal cu apostolii țarul Constantin (337) și cu mama sa, regina Elena (327). ** Fericitul Principe Constantin (Iaroslav) (1129) și fiii săi Mihail și Teodor (XII), făcători de minuni Murom. Călugărul Cassian Grecul, Făcătorul de minuni din Uglich (1504). *** Icoanele Maicii Domnului a lui Vladimir (sărbătoare stabilită în memoria mântuirii Moscovei de la invazia hanului din Crimeea Mahmet-Girey în 1521).
Sfântul Chiril, Episcopul Rostovului (1262). Monah Mucenic Agapit Markushevsky (1584). Fericitul Andrei Simbirsky (1841). Copii onorate din Icoana Vladimir a Maicii Domnului: Vladimirskaya-Rostovskaya (XII), Pskov-Pecherskaya „Tandrețea” (1524), Syrkovskaya (1548), Zaonikievskaya (1588), Krasnogorskaya sau Chernogorskaya (1603), Oranskaya (1634) , Florishchevskaya (XVII ), Tupichevskaya-Rostovskaya.

Ziua Egalului cu Apostolii Țarul Constantin și mama sa, Regina Elena

Sfântul Împărat Constantin (306-337), care a primit de la Biserică numele Egal cu Apostolii și a fost numit Mare în istoria lumii, a fost fiul lui Cezar Constanțiu Chlorus, care a condus țările Galiei și Marea Britanie.

Uriașul Imperiu Roman era la acea vreme împărțit în Apus și Răsărit, în fruntea cărora se aflau doi împărați independenți care aveau co-conducători, dintre care unul în jumătatea vestică era tatăl împăratului Constantin.

Sfânta Regina Elena, mama împăratului Constantin, a fost creștină. Viitorul conducător al întregului Imperiu Roman, Constantin, a fost crescut pentru a respecta religia creștină. Tatăl său nu i-a persecutat pe creștini în țările pe care le conducea, în timp ce în restul Imperiului Roman creștinii au fost persecutați sever de către împărații Dioclețian (284-305), co-conducătorul său Maximian Galerius (305-311) - în Orient și împăratul Maximian Hercule (284-305) – în Occident.

După moartea lui Constance Chlorus, fiul său, Constantin, în 306, a fost proclamat de către trupe împărat al Galiei și al Marii Britanii. Prima sarcină a noului împărat a fost să proclame libertatea de a practica credința creștină în țările supuse acestuia. Fanaticul păgânismului Maximian Galerius în Orient și crudul tiran Maxentius în Occident l-au urât pe împăratul Constantin și au complotat să-l depună și să-l omoare, dar Constantin i-a avertizat și într-o serie de războaie, cu ajutorul lui Dumnezeu, i-a învins pe toți adversarii săi. . S-a rugat lui Dumnezeu să-i dea un semn care să-i inspire armata să lupte cu curaj, iar Domnul i-a arătat semnul strălucitor al Crucii din ceruri cu inscripția „Prin aceasta, biruiește”.

Devenit conducătorul suveran al părții de Vest a Imperiului Roman, Constantin a emis Edictul de Toleranță de la Milano în 313, iar în 323, când a domnit ca singur împărat peste întregul Imperiu Roman, a extins Edictul de la Milano la întregul est. parte a imperiului. După trei sute de ani de persecuție, creștinii au putut pentru prima dată să-și mărturisească deschis credința în Hristos.

După ce a abandonat păgânismul, împăratul nu a părăsit capitala imperiului din Roma antică, care era centrul statului păgân, ci și-a mutat capitala la est, în orașul Bizanț, care a fost redenumit Constantinopol. Constantin era profund convins că numai religia creștină poate uni vastul, eterogenul Imperiu Roman. A sprijinit Biserica în toate felurile posibile, a întors mărturisitorii-creștini din exil, a construit biserici, s-a ocupat de cler.

Venerând profund Crucea Domnului, împăratul a vrut să găsească însăși Crucea dătătoare de viață, pe care a fost răstignit Domnul nostru Iisus Hristos. În acest scop, a trimis-o pe mama sa, sfânta regină Elena, la Ierusalim, dându-i mari puteri și mijloace materiale. Împreună cu Patriarhul Macarie al Ierusalimului, Sfânta Elena a pornit într-o căutare, iar prin Providența lui Dumnezeu Crucea dătătoare de viață a fost găsită în mod miraculos în anul 326.

În timp ce se afla în Palestina, sfânta regină a făcut multe în folosul Bisericii. Ea a poruncit să elibereze toate locurile asociate cu viața pământească a Domnului și Preacurata Maica Sa, de orice urme de păgânism, a ordonat ridicarea de biserici creștine în aceste locuri memorabile. Deasupra peșterii Sfântului Mormânt, însuși împăratul Constantin a ordonat construirea unui templu magnific spre slava Învierii lui Hristos. Sfânta Elena a dăruit Patriarhului Crucea dătătoare de viață pentru păstrare și a luat cu ea o parte din Cruce pentru a o prezenta împăratului. După ce a împărțit milostenie generoasă la Ierusalim și a aranjat mesele pentru săraci, timp în care ea însăși a slujit, sfânta împărăteasă Elena s-a întors la Constantinopol, unde a murit curând, în anul 327.
Pentru marile ei servicii pentru Biserică și pentru munca ei de a dobândi Crucea dătătoare de viață, Regina Elena este numită Egale cu apostolii.

Existența pașnică a Bisericii creștine a fost tulburată de stările de spirit care au apărut în interiorul Bisericii și de discordia din ereziile care au apărut. Chiar și la începutul activităților împăratului Constantin în Occident, a apărut erezia donatiștilor și novațienilor, cerând o repetare a botezului asupra creștinilor căzuți în timpul persecuției. Această erezie, respinsă de două consilii locale, a fost în cele din urmă condamnată de Consiliul de la Milano în 316.
Poate fi surprins de conștiința și sentimentul ecleziastic profund al Sfântului Constantin, care a scos în evidență definiția de „consubstanțial”, pe care a auzit-o în dezbaterile Sinodului, și a propus introducerea acestei definiții în Simbolul Credinței.

După Sinodul de la Niceea, Constantin, egal cu apostolii, a continuat să lucreze activ în favoarea Bisericii. La sfârşitul vieţii, a primit sfântul botez, pregătindu-se pentru acesta cu toată viaţa. Sfântul Constantin a murit în ziua Rusaliilor din anul 337, și a fost înmormântat în Biserica Sfinților Apostoli, într-un mormânt pregătit de el dinainte.

Egal cu Apostolii Țarul Constantin

Sfântul Țar Constantin este numit Egal cu Apostolii, pentru că, ca și Apostolii, a făcut multe pentru Biserica Creștină. Înaintea lui, credința creștină a fost persecutată și creștinii au fost persecutați și pedepsiți, iar el a făcut-o dominantă în Imperiul Roman. Părinții săi au fost Constantius Chlorus, care a condus regiunile de vest ale Imperiului Roman în Spania, Galia și Marea Britanie și i-a respectat pe creștini pentru calitățile lor bune, și Elena. În 306, după moartea tatălui său, Constantin a urcat pe tron ​​și, ca și tatăl său, nu i-a persecutat pe creștini.

În același timp, la Roma a domnit Maxențiu, un om rău și lacom. Sub conducerea lui, nu numai pentru creștini, ci și pentru păgâni le-a fost greu, așa că romanii s-au adresat lui Constantin cu o cerere de a-i elibera de tiran. Constantin a mers împotriva lui Maxentius; iar acum, când se apropia de Roma, deodată, în miezul zilei, el și armata lui au văzut în cer o cruce de stele cu inscripția: „Prin aceasta, cucerește”. În noaptea următoare, Domnul i s-a arătat lui Constantin într-o vedenie și a poruncit să facă un steag ca o cruce și să înfățișeze crucea pe armele, scuturile și coifurile soldaților. Constantin a făcut așa și a învins inamicul, în ciuda armatei sale puternice; fugind, tiranul s-a înecat în râul Tibru. Atunci Constantin s-a convertit la creștinism, deși nu fusese încă botezat; a fost botezat cu puţin timp înainte de moartea sa.

În regiunile de est ale Imperiului Roman a domnit Licinius, care i-a persecutat pe creștini. Constantin i-a declarat război și, după ce l-a învins, a devenit singurul conducător al întregului Imperiu Roman, iar de atunci credința creștină a devenit dominantă în imperiu. Creștinii au fost readuși la drepturile, pozițiile, avantajele și moșiile lor, luate de persecutori. Toți cei condamnați la închisoare pentru nerespectarea idolilor au fost eliberați. Peste tot au fost ridicate temple, iar templele idolilor au fost distruse. Constantin și-a ales o nouă capitală în locul Romei, fosta capitală a păgânismului, un oraș lângă Marea Neagră, Bizanț, și i-a numit Noua Roma, Constantinopol (a se citi 11 mai). A împodobit Constantinopolul cu multe temple sfinte și case de binefacere. Constantin a restaurat Ierusalimul și a ridicat aici, pe locul răstignirii și învierii lui Hristos, un templu magnific. În timpul domniei lui Constantin au apărut erezia lui Arie și schisma lui Meletie. A convocat Sinodul I Ecumenic de la Niceea, la care au fost condamnate erezia și schisma și a fost întocmită prima jumătate a Crezului. Constantin a murit în 337 la vârsta de 65 de ani: trupul său a fost îngropat la Constantinopol în Biserica Sfinților Apostoli pe care a creat-o.

Țarina Elena

Sf. Împărăteasa Elena a fost slujbașul fiului ei Constantin în chestiuni în folosul religiei creștine și de aceea este numită Egale cu Apostolii. La convertirea fiului ei, ea nu a ezitat să se convertească la creștinism. În 326, deja în anii ei înaintați, a pornit într-o călătorie în Țara Sfântă. Acolo a distrus templele idolilor construite pe locurile sfințite de Hristos, construind în locul lor biserici creștine, a deschis multe moaște ale diverșilor sfinți, a găsit Sfânta Cruce dătătoare de viață a lui Hristos și a arătat multe favoruri diferite. Revenind la fiul ei, ea a adus cu ea o parte din pomul Crucii Domnului și sfintele cuie ale răstignirii. Sfânta Elena a murit în 327, la 80 de ani. Particule din moaștele Sf. Constantin și Elena sunt păstrați pe Muntele Athos în Catedrala de mijlocire a Mănăstirii Panteleimon și la Kiev, în Lavră. Mâna Sf. Helena este păstrată la Roma în Catedrala din Lateran, iar moaștele ei în Biserica Maicii Domnului de pe Dealul Capitoliului.

Fericitul Principe Constantin

Sfântul Principe Constantin a fost fiul cel mai mic al Marelui Duce Svyatoslav Yaroslavich și a domnit la Murom. El însuși a implorat de la tatăl său acest oraș, care era printre finlandezi, care erau păgâni nepoliticoși și încăpățânați, pentru a introduce acolo creștinismul. A ajuns la Murom în 1096. Familia, clerul, armata și slujitorii lui au mers cu el. Apropiindu-se de oraș, prințul l-a trimis înaintea fiului său Mihail să-i convingă pe oamenii din Murom să-l accepte fără rezistență; dar oamenii din Murom l-au ucis pe Mihail și au început să se pregătească de luptă. Sfântul Constantin s-a apropiat de oraș cu o armată. Oamenii din Murom s-au resemnat, au fost de acord să-l accepte pe prinț, dar cu condiția - să nu-i forțeze să accepte credința creștină. Constantin a intrat în oraș și a început imediat activitatea apostolică: a construit Biserica Buna Vestire pe locul înmormântării trupului fiului său ucis, Principele Mihai, iar apoi biserica Sf. Boris și Gleb. Clerul, la ordinul prințului, a început să propovăduiască, iar el însuși chema adesea pe bătrânii orașului și îi îndemna cu ardoare să accepte credința creștină.

Cel mai încăpăţânat dintre păgâni s-a apropiat odată de casa domnească în mulţime înarmată, dar după ce s-a rugat cu alaiul său, a ieşit la mulţime cu o icoană a Maicii Domnului. Rebelii au fost uimiți și au vrut să fie botezați. Botezul a fost săvârșit solemn pe râul Oka. Prințul botezat a dat daruri. Lucrând astfel să răspândească și să întărească credința creștină, Sf. Constantin a murit în 1129. Trupul său a fost depus în Biserica Buna Vestire, alături de fiii săi, Mihail și Teodor. La mormântul sfinților prinți au fost săvârșite minuni, iar moaștele lor s-au dovedit a fi nestricate.

Vladimir Icoana Maicii Domnului

Icoana Vladimir a Maicii Domnului, conform legendei, a fost scrisă de Evanghelistul Luca pe o scândură de pe masa la care a mâncat Sfânta Familie. Icoana a fost adusă în Rusia din Bizanț la începutul secolului al XII-lea ca dar pentru Iuri Dolgoruky de la Patriarhul Luca Chrysoverkh al Constantinopolului. Icoana a fost ridicată într-o mănăstire de femei din Vyshgorod, nu departe de Kiev, zvonul minunilor sale a ajuns la fiul lui Iuri Dolgoruky, prințul Andrei Bogolyubsky, care a decis să transporte icoana spre nord. Trecând pe lângă Vladimir, caii care purtau icoana făcătoare de minuni s-au ridicat și nu se mai puteau mișca. Nici înlocuirea cailor cu alții noi nu a ajutat. Prințul a interpretat acest semn ca dorința Maicii Domnului de a rămâne în Vladimir, unde în doi ani a fost construit templul Adormirea Maicii Domnului.

În 1395, când Tamerlan și-a mutat hoardele la Moscova, sfânta icoană a fost adusă de la Vladimir. Timp de zece zile icoana a fost purtată în brațe la Moscova. Locul în care icoana a fost „întâlnită” de către Marele Voievod, Mitropoliții și Episcopii se numește și acum Sretenka, unde a fost întemeiată Mănăstirea Sretensky. Tamerlan și-a întors deodată trupele de sub Yelets, „a fugit, mânat de puterea Sfintei Fecioare”. Icoana nu a fost niciodată înapoiată lui Vladimir, lăsând-o la Moscova.

În 1451, armata lui Nogai Khan cu țareviciul Mazovsha s-a apropiat de Moscova. Tătarii au incendiat orașele Moscovei, dar Moscova nu a fost niciodată capturată. În timpul incendiului, Sfântul Iona a săvârșit procesiuni religioase de-a lungul zidurilor orașului. Războinicii și milițiile au luptat cu inamicul până la căderea nopții. Mica armată a Marelui Duce în acest moment era prea departe pentru a-i ajuta pe cei asediați. Cronicile spun că a doua zi dimineață nu erau dușmani la zidurile Moscovei. Au auzit un zgomot extraordinar, au decis că este Marele Duce cu o armată uriașă și s-au retras. Însuși prințul, după plecarea tătarilor, a plâns în fața icoanei Vladimir.

A treia mijlocire a Maicii Domnului pentru Rusia a fost în 1480. Amintiți-vă de „marele poziția pe Ugra”, cunoscută din lecțiile de istorie din școală: Ivan al III-lea a refuzat să plătească tribut hoardei, iar regimentele lui Khan Akhmat au fost trimise în Rusia. Întâlnirea cu armata rusă a avut loc lângă râul Ugra: trupele stăteau pe diferite maluri și așteptau un pretext pentru un atac. În primele rânduri ale trupelor ruse deținea icoana Maicii Domnului Vladimir. Au fost lupte, chiar și mici bătălii, dar trupele nu s-au mișcat, una în față. Armata rusă s-a retras din râu, dând regimentelor Hoardei ocazia de a începe traversarea. Dar și regimentele Hoardei s-au retras. Soldații ruși s-au oprit, iar tătarii au continuat să se retragă și, deodată, s-au repezit fără să se uite înapoi.

Înainte de această glorioasă icoană s-au săvârșit toate cele mai importante acte de stat ale Rusiei: jurământul de credință față de Patria Mamă, rugăciunile înainte de campaniile militare, alegerea Patriarhilor All-Russi.
Sărbătorile în cinstea Icoanei Vladimir a Maicii Domnului se țin de trei ori pe an în semn de recunoștință pentru eliberarea triplă a Patriei noastre de dușmani cu ajutorul Ei: 21 mai, 23 iunie și 26 august (conform art. art.) .

Icoana Vladimir a Maicii Domnului aparține tipului iconografic Glycophilus (Dulce-Uciderea), Pruncul și-a așezat obrazul pe obrazul Mamei. Icoana transmite comunicarea dintre Mama si Copil, plina de tandrete. Maria prevede suferința Fiului în călătoria Sa pământească. Icoanele de acest tip au fost numite „Tandrețe” în Rusia (Eleusa în greacă). O trăsătură distinctivă a acestei imagini este că piciorul stâng al Pruncului Iisus este îndoit în așa fel încât să fie vizibilă talpa piciorului.

Icoana a fost anterior în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din partea stângă a porților regale din Riza pe o icoană din aur pur cu pietre prețioase a fost estimată la aproximativ 200.000 de ruble de aur (confiscate de bolșevici). Multă vreme, icoana a fost în sala de artă antică rusă a Galeriei Tretiakov, acum se află în Biserica Nikon din Stâlpi, care se află în spatele Galeriei Tretiakov, unde se fac rugăciuni în fața acesteia. La marile sărbători patronale, altarul este transferat la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului pentru a participa la cele mai solemne slujbe de rugăciune.