Kako se pripraviti na prvo spoved? Molitveno pravilo pred obhajilom. "Kako se pripraviti na spoved in obhajilo" O pripravi na obhajilo

Enega najpomembnejših zakramentov v pravoslavju lahko imenujemo obhajilo Kristusovega telesa in krvi. To je trenutek, ko se vernik poveže z Božjim sinom. Vedeti pa morate, kako poteka priprava na zakrament, še posebej za tiste, ki so se odločili za to prvič (na primer, morate se spovedati, moliti itd.). To je potrebno, da se pojavi prava drža, uresničitev prihodnje edinosti s Kristusom.

Priprava na spoved in obhajilo ni enodnevni postopek, zato je treba natančno vedeti, kaj in kdaj. Prav o tem bo govora v članku.

Kaj je zakrament obhajila?

Preden ugotovite, kako se začne priprava na zakrament (to je še posebej pomembno za začetnike), morate vedeti, kakšen zakrament je na splošno. Prvič jo je sprejel Kristus in jo zapovedal ponavljati svojim sledilcem. Prvo obhajilo je bilo na zadnji večerji na predvečer njegovega križanja.

Pred zakramentom je nujno opravljena božja služba, ki se imenuje božanska liturgija ali evharistija, kar je iz grščine prevedeno kot "zahvala". Prav to dejanje je v daljni preteklosti izvedel Kristus, preden je dal obhajilo svojim učencem.

Tako mora priprava na obhajilo vsebovati tudi spomin na te daljne davne dogodke. Vse to vam omogoča, da se uglasite na pravi način, kar bo nedvomno pripeljalo do globljega sprejemanja zakramenta.

Kako pogosto morate k obhajilu?

Priprava na zakrament (zlasti za tiste, ki ga opravljajo redko ali celo prvič) naj vključuje koncept, kolikokrat se lahko udeležite tega zakramenta. Vedeti morate, da je to dejanje prostovoljno, zato se v to nikakor ne smete prisiliti. Glavna stvar je, da pridete k obhajilu s čistim in lahkim srcem, ko želite biti deležni Kristusove skrivnosti. Za tiste, ki ste v dvomih, je bolje, da se posvetujete z duhovnikom.

Priporočljivo je, da pristopite k obhajilu, če ste na to notranje pripravljeni. Tisti kristjan, ki živi z vero v Boga, lahko opravlja ta zakrament pri vsaki liturgiji. Če so v vašem srcu še vedno dvomi, vendar verujete v Boga in ste na tej poti, potem lahko pristopite k obhajilu enkrat na teden ali mesec. V skrajnem primeru med vsako veliko objavo. Vse to pa naj bo redno.

Opozoriti je treba tudi, da je bilo po starih virih obhajilo zaželeno izvajati vsak dan, vendar dobro in štirikrat na teden (nedelja, sreda, petek, sobota). Tisti, ki šele stopajo na pot krščanske vere, morajo vedeti, da je en dan v letu – veliki četrtek(pred veliko nočjo), ko je obhajilo enostavno nujno, je to poklon starodavna tradicija s tem se je vse začelo. O tem je napisano v zgornjem članku.

Nekateri duhovniki menijo, da je pogosto obhajilo nesprejemljivo. Vendar je treba takoj reči, da po kanonskih zakonih nimajo prav. Tu morate človeka pogledati zelo globoko in videti, koliko resnično potrebuje to dejanje. Poleg tega zakrament ne sme biti mehaničen. Če se torej izvaja pogosto, se mora laik nenehno ohranjati v dobri formi, biti pripravljen sprejeti Darove. Tega ne zmore vsakdo, zato se mora to, kar je opisano v tem članku o pripravah, dogajati redno. Stalna molitev, spoved in spoštovanje vseh postov. Vse to bi moral vedeti duhovnik, saj takega življenja res ne moreš skriti.

Molitveno pravilo pred obhajilom

Torej, zdaj si podrobneje oglejmo vse točke, ki jih je treba upoštevati, preden se pripravimo na zakrament. Najprej je treba opozoriti, da je domača molitev pred zakramentom zelo pomembna. V pravoslavnem molitveniku je posebno zaporedje, ki se bere pred obhajilom. To je priprava na obhajilo. Molitve, ki se berejo pred tem, ne le doma, ampak tudi cerkvene, so vključene tudi v pripravo na zakrament. Nujno se je treba udeležiti bogoslužja tik pred zakramentom, vendar je na splošno priporočljivo, da to storite vsak dan.

• molitveni kanon Matere Božje;
• spokorni kanon Jezusu Kristusu;
• kanon angelu varuhu.

Tako lahko zavestna priprava na obhajilo in spoved, molitve iz čistega srca pomagajo verniku občutiti pomen zakramenta in se duhovno pripraviti na ta čudež.

Post pred obhajilom

Enako pomemben je post pred obhajilom. To je predpogoj. Navsezadnje je sveto obhajilo, priprava na katerega mora potekati zavestno, zelo pomemben obred, in ne sme biti mehansko, sicer od tega ne bo nobene koristi.

Torej tisti verniki, ki se redno držijo večdnevnega in enodnevnega posta, so upravičeni le do tako imenovanega bogoslužnega posta. Njegov pomen je, da ne jemo in ne pijemo od dvanajste ure zvečer pred prejemom zakramenta. Ta post se nadaljuje zjutraj (to pomeni, da obhajilo poteka na prazen želodec).

Za tiste župljane, ki ne držijo nobenega posta, pa tudi za tiste, ki so se šele pridružili pravoslavju, lahko duhovnik določi sedemdnevni oz. tridnevna objava pred obhajilom. Vse takšne nianse je treba dodatno uskladiti v cerkvi in ​​se ne bojte vprašati o njih.

Kako se obnašati, katerih misli se izogibati pred zakramentom

Ko se začne priprava na obhajilo, se je treba v celoti zavedati svojih grehov. Toda poleg tega, da jih ne bi bilo več, se morate vzdržati različnih zabav, na primer obiska gledališča, gledanja televizije. Zakonca se morata dan pred obhajilom in na dan prejema odpovedati telesnim stikom.

Bodite posebno pozorni na svoje razpoloženje, vedenje in misli. Pazite, da nikogar ne obsojate, zavrzite nespodobne in zlobne misli. Ne podlezite slabemu razpoloženju, razdraženosti. Prosti čas preživite v osami, prepustite se duhovnemu branju ali molitvi (kolikor je le mogoče).

Opozoriti je treba, da je najpomembnejša stvar za prejem Kristusovih svetih darov kesanje. Oseba se mora iskreno pokesati svojih dejanj. To je tisto, na kar se morate osredotočiti. Post, molitev, branje svetih spisov so samo sredstva za dosego tega stanja. In to si je treba zapomniti.

Kako se pripraviti na spoved

Zelo pomembna je spoved pred obhajilom. Za to prošnjo se obrnite na duhovnika cerkve, kjer boste prejeli zakrament. Priprava na obhajilo in spoved je posebna drža, namenjena popravljanju grehov, slabega vedenja in nečistih misli, pa tudi spremljanje vsega, kar je v nasprotju z Gospodovimi zapovedmi in jih krši. Vse, kar je bilo ugotovljeno in zavestno, in je treba priznati. Vendar ne pozabite na iskrenost, ne spremenite pogovora z duhovnikom v samo formalno naštevanje grehov na seznamu.

Zakaj je torej potrebna tako resna priprava na spoved in obhajilo? Svoje grehe je treba prepoznati vnaprej, da bi vedeli, kaj povedati duhovniku. Pogosto se zgodi, da vernik pride, pa ne ve, kaj naj reče, kje naj začne. Prav tako se morate prilagoditi dejstvu, da je duhovnik le vodnik, zakrament kesanja ostane z njim in Gospodom. Zato vam ni treba biti nerodno, ko govorite o svojih grehih. To je potrebno za čiščenje in svobodno nadaljevanje življenja.

Spoved pred obhajilom: spoved grehov

Tako je priprava na spoved in obhajilo končana. A najtežji del šele prihaja. Ko pridete k spovedi, odprite svoje srce, ne da bi čakali na duhovnikova vprašanja. Povej vse, kar ti leži kot kamen na duši. To dejanje je bolje izvesti zvečer, na predvečer liturgije, čeprav ne bo napaka, če to storite zjutraj pred njo.

Če boste obhajilo prejeli prvič, potem je bolje, da se spovedate dan prej. To je potrebno, da ima duhovnik čas, da vas posluša. Če se želite spovedati zjutraj, potem izberite dan, ko je malo ljudi. Na primer, v nedeljo je v templju veliko župljanov, zato vas duhovnik ne bo mogel podrobno poslušati. Po spovedi grehov se je treba držati prave poti in si z vso močjo prizadevati, da jih v prihodnje ne storimo, sicer kakšen je bil smisel tega duhovnega pogovora?

Dan obhajila. Kaj storiti?

Na dan obhajila je treba upoštevati določena pravila. Kot že omenjeno, morate iti v tempelj na prazen želodec. Če kadite, potem se morate vzdržati cigaret, dokler ne sprejmete Kristusovih darov. V cerkvi, ko pride trenutek za njihovo odstranitev, se morate približati oltarju, vendar pustite otroke naprej, če pridejo, saj so prvi, ki prejmejo obhajilo.

Ni vam treba biti krščen v bližini keliha, le prikloniti se morate vnaprej in prekrižati roke na prsih. Preden sprejmete darilo, morate povedati svoje krščansko ime in jih takoj pojejte.

Kaj je treba storiti po tem, ko je človek prejel obhajilo?

Pravila za pripravo na obhajilo vključujejo tudi vedeti, kaj storiti po opravljenem zakramentu. Poljubite rob sklede in pojdite k mizi s prosforo, da pojeste kos. Ne zapustite cerkve, dokler ne poljubite oltarnega križa, ki ga bo držal duhovnik.

Preberite tudi v templju zahvalne molitve biti poslušan. V skrajnem primeru jih lahko preberete sami doma. Čistost, ki ste jo prejeli, ohranite v svoji duši. Vsakič se bo to zgodilo lažje in lažje.

Kaj morate vedeti o obhajilu otrok in bolnikov

Treba je povedati, da majhni otroci (do sedmega leta starosti) prejemajo obhajilo brez spovedi. Prav tako se jim ni treba pripravljati tako, kot se odrasli (post, molitev, kesanje). Dojenčki, ki so bili krsteni, prejmejo obhajilo isti dan ali med naslednjo liturgijo, ki sledi njihovemu krstu.

Izjeme so tudi za bolnike. Ni se jim treba pripravljati tako, kot se to počnejo zdravi ljudje, a če je le mogoče, naj se vsaj spovedo. Če pa bolnik tega ne more storiti, potem duhovnik prebere "Verujem, Gospod, in priznam." Potem se takoj obhaji.

V cerkveni praksi tistim župljanom, ki so bili za nekaj časa izobčeni iz občestva, a so na smrtni postelji ali v nevarnosti, ni odrečeno sprejemanje svetih darov. Vendar pa po okrevanju (če je tako) prepoved velja še naprej.

Kdor ne more k obhajilu

Priprava na zakrament za začetnike vključuje poznavanje in kdo ga ne more prejeti. O tem bomo razpravljali spodaj:

• tisti, ki se niso spovedali, ne morejo k obhajilu (izjema so otroci, mlajši od sedem let);
• tudi župljani, ki so bili izobčeni od prejemanja svetih skrivnosti, ne morejo prejeti obhajila;
• tisti, ki so neobčutljivi;
• župljani, ki so nori in obsedeni z demoni, če v svojih napadih bogokletje (če se to ne zgodi, potem lahko sprejmete obhajilo, vendar se to ne bi smelo zgoditi vsak dan);
• zakonci, ki so imeli na predvečer prejema zakramentov intimno življenje;
• ženske, ki imajo menstruacijo, naj ne prejemajo obhajila.

Kratek opomin za obhajila in spovednike

Torej, zdaj povzamemo vse trenutke, ki nastanejo, ko poteka priprava na spoved in obhajilo. Beležka vam bo pomagala, da ne boste pozabili vseh korakov.

1. Zavest greha.
2. Kesanje za popolno, posebno stanje, ko si vsem odpustil in ne čutiš zla.
3. Priprava na spoved. Tu je treba premisliti, kakšni grehi so lahko: v odnosu do Boga, sorodnikov, do samega sebe (na primer kajenje), telesni grehi, tisti, ki se nanašajo na družino (nezvestoba in podobno).
4. Korektna in iskrena, brez prikrivanja, izpoved.
5. Po potrebi objavite.
6. Molitve.
7. Obhajilo neposredno.
8. Nadaljnje ohranjanje čistosti in Kristusa v telesu.

Ločeno je treba povedati o tem, kako se obnašati v templju med občestvom.

1. Ne zamujajte na liturgijo.
2. Pri odpiranju kraljevih vrat se morate prekrižati, nato pa prekrižati roke navzkrižno. Na enak način se približati in oddaljiti od keliha.
3. Pristopite z desne strani, leva naj bo prosta. Ne pritiskajte.
4. Obhajilo naj poteka po vrsti: škof, prezbiterji, diakoni, subdiakoni, bralci, otroci, odrasli.
5. Ženske morajo v tempelj priti brez šminke.
6. Preden sprejmete Kristusove darove, ne pozabite povedati svojega imena.
7. Ne krstijo se neposredno pred kelihom.
8. Zgodi se, da se sveti darovi dajejo iz dveh ali več kelihov. V tem primeru je treba izbrati enega, saj obhajilo več kot enkrat na dan velja za greh.
9. Doma, po obhajilu, morate prebrati zahvalne molitve, če jih niste poslušali v templju.

Zdaj morda poznate vse faze, ki vključujejo občestvo v cerkvi, pripravo na to. Zelo pomembno je, da k temu pristopimo zavestno, z globoko vero v srcu. Najpomembnejše je kesanje za svoje grehe, ki mora biti resnično, ne le v besedah. Vendar se tudi tu ne bi smeli ustaviti. Treba je zavrniti greh iz življenja kot nekaj tujega, razumeti, da je nemogoče živeti tako, spoznati, da lahkotnost pride le s čistostjo.

Končno

Torej, kot vidimo, je priprava na obhajilo resna faza pred samim zakramentom. Upoštevati je treba vsa priporočila, da bi bili pripravljeni na prejem Kristusovih darov. Vnaprej se je treba zavedati pomembnosti tega trenutka, zato je potrebna bolj goreča molitev. In spoštovanje posta bo pomagalo očistiti telo vernika, spoved duhovniku bo očistila dušo. Zavestna priprava na obhajilo in spoved bo pomagala župljanu razumeti, da ta zakrament sploh ni eden od mnogih obredov, ampak nekaj globljega. To je posebno občestvo z Gospodom, zaradi katerega se življenje kristjana močno spremeni.

Vendar je treba upoštevati (to je pomembno predvsem za tiste župljane, ki so pravkar stopili na pot kesanja), da je nemogoče popraviti vse naenkrat. Če ste desetletja kopičili grešno breme, se ga morate znebiti postopoma. In sprejem zakramenta je prvi korak na tej poti.

Spoved in obhajilo sta najpomembnejša zakramenta v življenju pravoslavnega kristjana. Toda vsak župljan ne ve, kako se pravilno pripraviti nanje. Molitve pred spovedjo in obhajilom so pomembna faza v temeljiti pripravi na očiščenje duše in sprejemanje svetih Kristusovih skrivnosti.

Kako se pripraviti na zakramente

To je očiščenje človeške duše iz njenega grešnega stanja in priprava na zakrament obhajila, v katerem se kristjan ponovno združi s Kristusom, okusi božansko milost, moč duha in moč vere.

zakrament spovedi

Pred obhajilom se morate postiti 3-4 dni: zavrniti uživanje hrane živalskega izvora, zabave in gledanja televizijskih programov. V pripravljalnem obdobju je treba brati Sveto pismo, obiskovati bogoslužje, goreče moliti v templju in doma.

Priprava na obhajilo zahteva obvezno branje:

• molitveni kanon Presveti Bogorodici;
• kanon angelu varuhu;

Kanone je mogoče brati kateri koli dan, naslednji dan pa zjutraj na dan, ko bo zakrament opravljen. V večini cerkva je običajno, da se spoveduje med večernim bogoslužjem, v nekaterih župnijah pa je zjutraj na predvečer liturgije.

Pomembno! Dojenčki do 7. leta starosti lahko prejmejo obhajilo brez spovedi, prepovedan pa jim ni niti lahek zajtrk. Ženskam je v kritičnih dneh prepovedano prejemati obhajilo. Mlade matere lahko prejmejo obhajilo šele po 40 dneh po porodu, duhovnik pa mora nad njimi prebrati posebno molitev.

Katere molitve je treba brati

Sveto obhajilo je največji zakrament, ki vsakemu človeku omogoča, da se zlije s Kristusom in se mu približa. večno življenje.

Simeon Novi Teolog

In Božja milost, podeljena po spovedi in obhajilu, bo zagotovo prebudila človekovo dušo, okrepila njegovo vero in zmanjšala ranljivost za grešne strasti.

Preberite tudi:

Molitev Simeona Novega Teologa (pred spovedjo)

Bog in Gospod vseh, ki imaš moč vsakega diha in duše, edini me ozdravi! Usliši molitev mene, prekletega, in kače, ki gnezdi v meni, s prilivom Svetega in Življenskega Duha, ki je ubil potrošnika. In jaz, ubogi in goli vseh obstoječih kreposti, k nogam svojega svetega očeta (duhovnega) s solzami, vouchsafe, in njegova sveta duša k usmiljenju, da se me usmili, pritegne.

In daj, Gospod, v mojem srcu ponižnost in dobre misli, primerne za grešnika, ki se je strinjal, da se pokesa od tebe; in ne more popolnoma pustiti duše pri miru, združene s Teboj in Te priznava ter Te izbere in ima raje namesto sveta. Tehtaj bo, Gospod, kakor da se hočem rešiti, četudi je moja zvita navada ovira: a mogoče je Tebi, Mojster, bistvo vsega, smreka je nemogoča, bistvo je od osebe. Amen.

Molitev sv. Janez Damaščanski (pred obhajilom)

Gospod Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmiljeni in človekoljubni, ki edini imaš moč odpuščati grehe ljudi, zaničevati (pozabljati), odpuščati vse moje grehe, zavestne in nezavedne, in mi daj brez obsodbe deležen Tvojega božanskega, veličastnega , čiste in oživljajoče skrivnosti ne v kaznovanju, ne v množenju grehov, temveč v očiščenju, posvečenju, kot obljuba prihodnje življenje in kraljestva v trdno trdnjavo, za zaščito in poraz sovražnikov, za uničenje mnogih mojih grehov. Kajti TI si Bog usmiljenja in velikodušnosti ter ljubezni do človeštva in slavimo te z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Kanon kesanja našega Gospoda Jezusa Kristusa

Ton 6

Irmos: Kot da bi Izrael hodil po suhem, po stopinjah brezna, ko bi videl, kako se preganjalec faraona utaplja, pojemo Bogu pesem zmage, kličemo.

Zdaj pa grem jaz, grešnik in obtežen, k tebi, Gospodaru in svojemu Bogu; Ne upam si pogledati v nebo, samo molim, rekoč: daj mi, Gospod, pamet, naj bridko jokam zaradi svojih dejanj.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Oh, gorje meni grešniku! Bolj kot vsi ljudje sem proklet, v meni ni kesanja; daj mi, Gospod, solze, naj bridko jokam zaradi svojih dejanj.

Nori, prokleti človek, v lenobnosti kvari čas; pomisli na svoje življenje in se obrni h Gospodu Bogu in bridko jokaj za svojimi dejanji.

Prečista Mati Božja, poglej me grešnika in reši me iz hudičeve mreže in me vodi na pot kesanja, a grenko jokam zaradi svojih dejanj.

Canto 3

Irmos: Nič ni sveto, kakor si ti, Gospod, moj Bog, povzdignil rog svojih vernih, o Blaženi, in nas postavil na skalo svojega izpovedovanja.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Kadar koli bodo prestoli za strašno sodbo, takrat bodo razkrita vsa dejanja ljudi; žalost tam bo grešna, poslana v moko; in potem vodijo, duša moja, pokesaj se svojih hudobnih dejanj.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Pravični se bodo veselili in grešniki bodo žalovali, takrat nam nihče ne bo mogel pomagati, vendar nas bodo naša dela obsodila in se pokesali svojih hudobnih dejanj pred koncem.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Žal meni, velikemu grešniku, čeprav sem bil oskrunjen z dejanji in mislimi, nimam niti kaplje solze od trdote srca; zdaj pa vstani iz zemlje, duša moja, in pokesaj se svojih hudobij.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Glej, kliče Gospo, Tvojega Sina, in uči nas dobrih reči, a vedno tečem grešnik dobrote; a Ti, Usmiljeni, usmili se me, naj se pokesam svojih hudobij.

Sedalen, ton 6

Mislim na strašni dan in jokam nad svojimi hudimi dejanji: kako naj odgovorim nesmrtnemu kralju, ali s kakšno smelostjo bom gledal na sodnika, izgubljeni az? Usmiljeni Oče, Edinorojeni Sin in Sveti Duš, usmili se me.

Bogorodichen

Zdaj, vezan na mnoge ujetnike grehov in v sebi ostre strasti in težave, se zatekam k tebi, moje odrešenje, in kličem: pomagaj mi, Devica, Mati Božja.

Canto 4

Irmos: Kristus je moja moč, Bog in Gospod, božansko poje poštena Cerkev, kliče iz čistega pomena, praznuje v Gospodu.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Pot je tukaj široka in prijetna za ustvarjanje sladkosti, a grenka bo zadnji dan, ko bo duša ločena od telesa: varuj se teh, človek, za kraljestvo zavoljo Boga.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Zakaj žališ uboge, obdržiš podkupnino, ne ljubiš svojega brata, preganjaš nečistovanje in ponos? Pusti to, duša moja, in se spreobrni zavoljo Božjega kraljestva.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

O nori človek, kako dolgo boš združeval, kot čebela, zbiral svoje bogastvo? Kmalu jih bo več poginilo kot prah in pepel: več jih bo iskalo Božje kraljestvo.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Gospa Theotokos, usmili se mene grešnika in me okrepi v kreposti in me ohrani, da me nesramna smrt ne ukrade nepripravljenega in me pripelji, Devica, v Božje kraljestvo.

Pesem 5

Irmos: S svojo Božjo lučjo, blaženi, osvetli tiste, ki te z ljubeznijo dopolnjujejo, prosim, vodi te, Božja beseda, pravi Bog, ki kliče iz teme grešnosti.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Spomni se, preklet človek, kako laži, obrekovanja, ropa, slabosti, huda zver, zavoljo grehov si suženj; moja grešna duša, ali si to želela?

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Moji sodniki trepetajo, saj so krivdo zagrešili z vsemi: glej z očmi, poslušaj z ušesi, govori z zlobnim jezikom, zadaj si pekel; moja grešna duša, si si tega želela?

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Sprejel si nečistnika in spokornega razbojnika, o Odrešenik, jaz pa sem bil samo obremenjen z lenobo greha in zasužnjen z zlobnim dejanjem, moja grešna duša, ali si to želela?

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Čudovita in hitra pomočnica vseh ljudi, Mati Božja, pomagaj mi nevrednemu, ker to želi moja grešna duša.

Pesem 6

Irmos: Morje življenja, postavljeno zaman v nesrečo zaradi nevihte, je teklo v tvoje tiho pristanišče in kliče k tebi: dvigni moj trebuh iz listnih uši, o Veliko usmiljen.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Življenje na zemlji je razsipno mrtvo in duša je v temi, zdaj te molim, milostivi Gospod: osvobodi me dela setve sovražnika in daj mi razlog, da bom izpolnjeval tvojo voljo.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Kdo ustvarja take, kot je az? Kakor da prašič leži v blatu, tako služim grehu. Ti pa me, o Gospod, iztrgaj iz te podlosti in daj mojemu srcu, da izpolnjuje tvoje zapovedi.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Vstani, prekleti človek, k Bogu, spominjaj se svojih grehov, padaj k Stvarniku, ruši in ječi; Ta isti vam bo, kot da je usmiljen, dal razum, da spoznate njegovo voljo.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Devica Mati Božja, reši me vidnega in nevidnega zla, o Prečista, in sprejmi moje molitve ter jih posreduj svojemu Sinu, naj mi da razum, da bom izpolnjeval njegovo voljo.

Kondak

Duša moja, zakaj si bogata z grehi, zakaj delaš hudičevo voljo, v kaj upaš? Ustavite se pred temi in se z jokom obrnite k Bogu, kličuč: Usmiljeni Gospod, usmili se me grešnika.

Ikos

Pomisli, duša moja, bridko smrtno uro in sodni dan Tvoj Stvarnik in Bog: Angeli nevihte te bodo razumeli, duša, in te bodo vodili v večni ogenj: spreobrni se pred smrtjo in kliči: Gospod, usmili se me grešnika.

Pesem 7

Irmos: Angel je naredil rodovitno jamo kot častitljivi mladenič, toda Kaldejci, žgoča Božja odredba, so spodbudili mučitelja, naj kliče: blagoslovljen bodi, Bog naših očetov.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Ne upaj, duša moja, na pokvarljivo bogastvo in na nepravično skupščino; ne prepusti vsega tega nekomu, ampak kliči: usmili se me, Kristus Bog, nevredni.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Ne upaj, duša moja, v telesno zdravje in lepoto, ki hitro mine, vidiš, kakor umirajo močni in mladi; ampak kliči: usmili se me, Kristus Bog, nedostojnega.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Spomni se, duša moja, večnega življenja, nebeškega kraljestva, pripravljenega za svete, in zunanje teme in božje jeze na hudobne in kliči: usmili se me, Kristus Bog, nedostojnega.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Pridi, duša moja, k Božja Mati in molite tistega, ki je reševalna pomoč spokorniku, se bo zagovarjal s Sinom Kristusa Boga in se usmilil mene nevrednega.

Pesem 8

Irmos: Iz plamenov svetnikov si izlil roso in z vodo zažgal pravično žrtev: stori vse, Kristus, samo če hočeš. Povzdigujemo te za vedno.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Zakaj imam ne more jokati, ko pomislim na smrt, ko vidim svojega brata ležati v grobnici, neslaven in grd? Kaj je čaj in na kaj upam? Samo daj mi, Gospod, kesanje pred koncem. (dvakrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Verjamem, da boš prišel sodit žive in mrtve, in vsi v njihovem rangu bodo postali, stari in mladi, gospodje in knezi, device in duhovniki; kam naj zavijem? Zato kličem: daj mi, Gospod, kesanje pred koncem.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Prečista Bogorodica, sprejmi mojo nedostojno molitev in me reši pred nesramno smrtjo ter mi daj kesanje pred koncem.

Pesem 9

Irmos: Nemogoče je videti Boga po človeku; Po tebi, Prečista, se je kot človek pojavila Učlovečena Beseda, Njegovo veličastno, z nebeškim tuljenjem Te pomirjamo.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Zdaj se zatekam k vam, angeli, nadangeli in vse nebeške sile, ki stojite pred Božjim prestolom, molite svojega Stvarnika, naj reši mojo dušo pred večnimi mukami.

Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me.

Zdaj kličem k vam, sveti patriarhi, carji in preroki, apostoli in svetniki in vsi Kristusovi izvoljeni: pomagajte mi pri sodbi, naj reši mojo dušo pred močjo sovražnika.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Zdaj bom dvignil roko k vam, sveti mučenci, puščavniki, device, pravične žene in vsi svetniki, molite Gospoda za ves svet, naj se me usmili ob uri moje smrti.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Mati Božja, pomagaj meni, ki močno upam vate, izprosi svojemu Sinu, da me nevrednega postavi na svojo desnico, ko bo sedel soditi žive in mrtve, amen.

Molitev

Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika.

Gospod Kristus Bog, ki si ozdravil moje strasti s svojimi strastmi in ozdravil moje razjede s svojimi razjedami, daj meni, ki sem veliko grešil proti tebi, solze nežnosti; razredči moje telo iz vonja tvojega oživljajočega telesa in razveseli mojo dušo s svojo častno krvjo od žalosti, pij me z njo; dvigni moj um k tebi, povešena dolina, in dvigni me iz brezna pogube: kot da ne imam kesanja, ne imam nežnosti, ne imam tolažilnih solz, ki vzgajajo otroke k njihovi dediščini. Zatemnjen od uma v posvetnih strasteh, ne morem te gledati v bolezni, ne morem se ogreti s solzami, tudi če te ljubim. Toda, Gospod Jezus Kristus, zaklad dobrega, daj mi iz vsega srca kesanje in marljivo srce, da iščem Tvoje, daj mi svojo milost in obnovi v meni znamenja tvoje podobe. Zapusti te, ne zapusti me; pojdi k mojim zahtevam, vodi me na svoj pašnik in me prištej med ovce svoje izbrane črede, vzbudi me z njimi iz zrna svojih božanskih zakramentov, po molitvah tvoje prečiste Matere in vseh tvojih svetnikov. Amen.

Molitveni kanon k Presveti Bogorodici

Opevano v vsaki žalosti duše in okoliščinah.

Stvarjenje meniha Teostirikta.

Troparion Bogorodici, ton 4

Zdaj pridno k Bogorodici, grešniki in ponižnost, in pademo, v kesanju kličemo iz globine naše duše: Gospa, pomagaj nam, usmili se nas, potenje, poginemo zaradi mnogih grehov, ne zavrni svojih služabnikov nečimrnost, ti in edino upanje imama. (Dvakrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Nikoli ne bomo molčali, o Bogorodica, govoriti nevredno Tvoje moči: sicer ne bi molila, kdo bi nas rešil tolikih nadlog, kdo bi nas ohranil svobodne do zdaj? Ne bomo se umaknili, o Gospa, od tebe: kajti tvoji služabniki za vedno rešujejo vseh vrst divjih.

Psalm 50

Usmili se me, o Bog, po svojem velikem usmiljenju in po množici svojih usmiljenj očisti mojo krivico. Najprej me operi moje krivice in očisti me mojega greha; kajti spoznam svojo krivico in moj greh je odstranjen pred mano. zoper tebe samega sem grešil in delal hudo pred teboj; kot da bi bili upravičeni v svojih besedah ​​in premagali Tyovo sodbo. Glej, v krivici sem bil spočet in v grehih me je rodila mati moja. Glej, ljubil si resnico; neznana in skrivna modrost Tvoja, ki se mi je razodela. Poškropi me z izopom in očiščen bom; umij me in bom bolj bel kot sneg. Daj veselje in veselje mojemu sluhu; kosti ponižnih se bodo veselile. Odvrni svoje obličje od mojih grehov in očisti vse moje krivice. Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu. Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha. Povrni svetu veselje svojega odrešenja in me potrdi z Vrhovnim Duhom. Učil bom hudobne po tvoji poti in hudobni se bodo obrnili k tebi. Reši me krvi, o Bog, Bog mojega odrešenja; moj jezik se bo veselil tvoje pravičnosti. Gospod, odpri moja usta in moja usta bodo oznanjala tvojo hvalo. Kakor da bi si zaželel žrtev, bi jih dal: žgalnih daritev nisi naklonjen. Daritev Bogu duh je zlomljen; skesanega in ponižnega srca Bog ne bo preziral. Prosim, o Gospod, s svojo naklonjenostjo Sion in naj se zgradi zidovje Jeruzalema. Tedaj bodi zadovoljen z žrtvijo pravičnosti, z daritvijo in žgalno daritvijo; tedaj bodo položili teleta na tvoj oltar.

Kanon Presveti Bogorodici, ton 8

Pesem 1

Irmos: Ko je prešel vodo kot suho zemljo in se je izognil egiptovski zlobi, Izraelec kliče: pojmo rešitelju in našemu Bogu.

Vsebuje veliko nesreč, zatekam se k tebi, iščem odrešenje: o, Mati besede in Devica, reši me težkega in hudega.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Strasti me zmedejo, napolnijo mojo dušo z veliko malodušja; umri, Otrokovitsa, v tišini Sina in Tvojega Boga, Brezmadežnega.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Reši tistega, ki te je rodil, in Boga, molim, Devica, znebi se hudih: za zdaj, ko se zatečem k tebi, bom raztegnil tako svojo dušo kot misel.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Bolni v telesu in duši, varni obiski od Božanskega in previdnost od tebe, ena Bogomati, kot dober, dober starš.

Canto 3

Irmos: Nebeški krog Upper-Maker, Gospod in Cerkev Builder, me potrjuješ v svoji ljubezni, želje do roba, resnična potrditev, samo Humane.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Priprošnja in pokrov mojega življenja, verujem Ti, Devica Mati Božja: Ti me hraniš v svoje pristanišče, dobri so krivi; resnična izjava, Vse-Permanent je eden.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Prosim, Devica, da uniči moj vihar duhovne zmede in žalosti: Več si, o nevesta božja, glava molka Kristusa te je rodila, edina Prečista.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Ko ste rodili dobrotnika dobrih krivcev, podelite bogastvo vsem, kar lahko, kot da bi rodili močnega v Kristusovi trdnjavi, blagoslovljeni od Boga.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Hude bolezni in boleče strasti, ki mučijo, Devica, ti mi pomagaš: ozdravitve niso redke, Poznam zaklad, Brezmadežna, nepričakovana.

Reši svoje služabnike iz težav, Mati božja, kot da se vsi po Boseju zatekamo k tebi, kot da sta zid in priprošnja neuničljiva.

Poglej z usmiljenjem, vsepojoča Mati Božja, na moje hudo telo, jezo in ozdravi mojo dušo, mojo bolezen.

Troparion, glas 2

Topla molitev in nepremagljiva stena, vir usmiljenja, posvetno zatočišče, ki marljivo kliče k Tyu: Mati Božja, Gospodarica, vnaprej in reši nas iz težav, ki se kmalu pojavi.

Canto 4

Irmos: Poslušaj, Gospod, svoje skrivnosti, razumi svoja dejanja in slavi tvoje božanstvo.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Strast moje zadrege, ki si rodila Gospoda s krmarjem, in utišaj vihar mojih prestopkov, o bogorodni.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Tvoje usmiljenje, ki kliče brezno, počakaj name, tudi blaženi je rodil in odrešenik vsem, ki te pojejo.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Uživajoč, Prečista, Tvoje darove, pojemo zahvalno petje, Tebe vodimo Mati Božja.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Na postelji svoje bolezni in slabosti ležim, kot človekoljub, pomagaj, Mati božja, ena vedno Devica.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Upanje in potrditev in odrešenje zidu nepremičnega premoženja Tebe, All-Petered, se znebimo neprijetnosti vseh.

Pesem 5

Irmos: Razsvetli nas s svojimi zapovedmi, Gospod, in s svojo visoko roko nam daj svoj mir, o človekoljub.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Napolni, Čista, moje srce z veseljem, Tvoja neminljiva radost, ki rojeva krivce.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Reši nas iz težav, čista Mati Božja, rodi večno odrešenje in mir, ki ima vsak um.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Razreši temo mojih grehov, o Božja nevesta, z razsvetljenjem svojega gospodstva, Luči, ki je rodila Božansko in večno.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Ozdravi, Čista, nemoč moje duše, vredna tvojega obiska, in pričakuj zdravje s svojimi molitvami.

Pesem 6

Irmos: Izlil bom molitev h Gospodu in mu bom oznanil svoje žalosti, kajti moja duša je polna zla in moj trebuh se približa peklu in molim kot Jona: od listnih uši, Bog, dvigni me gor.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Kot da bi rešil smrt in listne uši, je sam dal smrt, pokvarjenost in smrt moji naravi, ki je bila prejšnja, Devica, moli Gospoda in svojega Sina, reši me sovražnikov zlobnosti.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Tvoj predstavnik trebuha in varuh trdnosti, Devica, in jaz bova razrešila govorice o stiski in odgnala davke demonov; in vedno molim, reši me listnih uši mojih strasti.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Kot stena zatočišča s kravato in popolno odrešenje duš in prostor v žalosti, Otrokovitsa, in s tvojim razsvetljenjem se večno veselimo: O Gospa, zdaj pa nas reši strasti in težav.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Zdaj ležim na postelji, slaboten, in ni ozdravitve mojega mesa: toda, ko sem rodil Boga in Odrešenika sveta in Odrešenika bolezni, te molim, Dobri: dvigni me iz listnih uši. .

Kondak, ton 6

Priprošnja kristjanov je nesramna, priprošnja Stvarniku je nespremenljiva, ne zaničujte grešnih molitev glasov, ampak predajte, kot da je dobro, da nam pomagate, ki vas zvesto kličemo; hiti k molitvi in ​​hiti k prošnji, ki se neprestano pojavlja, Bogorodica, ki Te častim. Drugi kondak, isti glas

Ne imam druge pomoči, ne imam drugega upanja, razen Tebe, Blažena Devica. Pomagaj nam, vate upamo in s teboj se hvalimo, ker smo tvoji služabniki, naj nas ne bo sram.

Stihira, isti glas

Ne zaupaj me človeški priprošnji, Sveta Gospa ampak sprejmi molitev svojega služabnika: žalost me bo držala, ne morem prenašati demonskega streljanja, nimam kritja, nižje, kjer tečem, prekleti, vedno zmagamo in tolažba ni imam, razen če si ti, gospodarica sveta, upanje in priprošnja vernih, ne zaničuj molitve moje, naredi jo koristno.

Pesem 7

Irmos: Iz Judeje so se mladi spustili, včasih v Babilonu, z vero v plamen Trojice, sprašujoč votlino in peli: Očetje, Bog, blagoslovljen bodi.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Naše odrešenje, kakor da si hotel, Odrešenik, urediti, v naročje Device si se naselil, Zastopnika sveta si pokazal svetu: naš oče, Bog, blagoslovljen bodi.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Dobrovoljna usmiljenja, Ti si ga rodila, Mati čista, izprosi, da se reši grehov in duhovne umazanije z vero kliče: Oče naš, Bog, blagoslovljen bodi.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Zaklad odrešenja in vir neminljivosti, ki te je rodil, in steber potrditve in vrata kesanja, si pokazal tistim, ki kličejo: Oče naš, Bog, blagoslovljen bodi.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Telesne slabosti in duševne bolezni, Mati Božja, z ljubeznijo tistih, ki prihajajo v Tvoje zavetje, Devica, ozdravi me, ki si nam rodila Kristusa.

Pesem 8

Irmos: Nebeški kralj, ki ga angelski bojevniki pojejo, hvalijo in povzdigujejo v vse veke.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Ne zaničuj tistih, ki potrebujejo pomoč od tebe, Devica, ki Te pojemo in poveličujemo na veke.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Ozdravi slabost moje duše in telesne bolezni, Devica, pusti mi, da Te slavim, Čista, na veke.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Ozdravljenja prinašajo bogastvo tistim, ki te zvesto pojejo, Devica, in poveličujejo tvoj neizrekljivi božič.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Odganjaš nadloge in strasti, Devica: isto ti pojemo na veke vekov.

Pesem 9

Irmos: Resnično priznavamo Bogorodico, ki ste jo rešili, čista Devica, z breztelesnimi obrazi Tebe veličastne.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Ne odvrni toka mojih solz, Tudi z vsakega obraza odvzamemo vsako solzo, Devica, ki si rodila Kristusa.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Napolni moje srce z veseljem, Devica, Celo sprejemanje izpolnitve veselja, požiranje grešne žalosti.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Bodi zatočišče in reprezentacija tistih, ki tečejo k tebi, Devica, in zid je neuničljiv, zatočišče in pokrov in zabava.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Razsvetli svojo luč z zorami, Devica, odženi temo nevednosti, zvesto izpovedujoč Bogorodico Tebi.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Namesto zagrenjene slabosti ponižanih, Devica, ozdravi, spreminjaj se iz bolezni v zdravje.

Stihira, ton 2

Višja od nebes in čistejša gospostva solnca, ki nas je rešilo prisege, s pesmimi počastimo Gospo sveta.

Od mnogih mojih grehov je moje telo slabotno, tudi moja duša je slabotna; Zatekam se k tebi, milostljivejši, upanje nezanesljivih, pomagaj mi.

Gospodarica in Mati Odrešenika, sprejmi molitev svojih nevrednih služabnikov, da posreduješ k Njemu, ki je rojen iz tebe; O, Gospa sveta, bodi priprošnjica!

Pridno ti sedaj pesem pojemo, vseopevani Materi božji, veselo: s Predhodnikom in vsemi svetniki, moli, Mati božja, ježi nas.

Vsi angeli hostije, Gospodov predhodnik, dvanajst apostolov, vsi svetniki z Bogorodico, molijo, v ježu bomo rešeni.

Molitve k Najsvetejši Bogorodici

Sveta Mati Božja, reši me.

Moja kraljica, moje upanje je Mati božja, prijateljica sirot in čudnih predstavnikov, žalostna radost, užaljena zavetnica! Glej mojo nesrečo, glej mojo žalost, pomagaj mi kot slabotnemu, hrani me kot tujcu. Užalil bom svojo težo, razreši jo, kakor da hočeš: kakor da nimam druge pomoči za Tebe, ali drugega zastopnika, ali dobrega tolažnika, le tebe, o Bogomati, kot da me rešiš in pokrivaš. jaz za vedno in za vedno. Amen.

Komu naj jokam, gospa? H komu naj se zatečem v svoji žalosti, če ne k tebi, Kraljica nebeška? Kdo bo sprejel moj jok in moje zdihovanje, če ne Ti, Brezmadežna, upanje kristjanov in pribežališče nas grešnikov? Kdo te bo bolj varoval v stiski? Poslušaj moje vzdihovanje in nagni svoje uho k meni, Gospa Matere mojega Boga, in ne zaničuj me, ki zahteva tvojo pomoč, in ne zavrzi me, grešnika. Razumni in nauči me, Kraljica nebeška; ne odidi od mene, Tvoj služabnik, Gospa, zaradi mojega godrnjanja, ampak zbudi me Mati in priprošnjica. Izročam se tvojemu usmiljenemu varstvu: pripelji me, grešnika, v tiho in spokojno življenje, naj jokam nad svojimi grehi. H komu naj se po krivem zatečem, če ne k Tebi, upanju in zatočišču grešnikov, z upanjem na Tvojo neizrekljivo usmiljenje in Tvojo dobroto, ki jo hranimo? Oh, gospa kraljica nebes! Ti si moje upanje in zatočišče, varstvo in priprošnja in pomoč. Moja ljubljena kraljica in rešilna pomočnica! Pokrij moje grehe s svojo priprošnjo, zaščiti me pred vidnimi in nevidnimi sovražniki; omehčati srca zlobni ljudje ki se dvignejo proti meni. O, Mati Gospoda, moj Stvarnik! Ti si korenina devištva in neminljiva barva čistosti. O Mati Božja! Ti mi daješ pomoč tistim, ki so šibki s telesnimi strastmi in ki so bolni v srcu, ker samo Tvoj in s Teboj Tvoj Sin in naš Bog imam priprošnjo; in po tvoji čudežni priprošnji naj me reši vsake nesreče in nesreče, o brezmadežna in slavna Mati božja Marija. Enako z upanjem pravim in kličem: Veselite se, milosti polna, veselite se, veseli; veseli se, blaženi, Gospod je s teboj.

Kanon angelu varuhu

Troparion, ton 6

Angel božji, moj sveti varuh, ohrani moj trebuh v strahu Kristusa Boga, utrdi moj um na pravi poti in rani mojo dušo k ljubezni nebes, da te lahko vodim, prejel bom veliko usmiljenje od Kristus Bog.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Bogorodichen

Sveta Gospodarica, Kristus, naša Božja Mati, kot da bi zmedeno rodila vsega Stvarnika, vedno moli za njegovo dobroto, z mojim angelom varuhom, da reši mojo dušo, obsedeno s strastmi, in mi podeli odpuščanje grehov.

Canon, ton 8

Pesem 1

Irmos: Pojmo Gospodu, ki je vodil svoje ljudstvo skozi Rdeče morje, kot da bi bil sam slavno poveličan.

Poj in hvali pesem, Odrešenik, vreden svojega služabnika, netelesnega Angela, mojega mentorja in varuha.

Zdaj ležim sam v neumnosti in lenobi, moj mentor in varuh, ne zapusti me, poginil.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Usmeri moj um s svojo molitvijo, izpolnjuj mi božje zapovedi, da bom prejel odpuščanje grehov od Boga, in pouči me, naj sovražim hudobneže, molim te.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Moli, deklica, zame, svojega služabnika, k Dobrotniku, z mojim angelom varuhom, in me pouči, naj izpolnjujem zapovedi tvojega Sina in svojega Stvarnika.

Canto 3

Irmos: Ti si potrditev tistih, ki tečejo k tebi, o Gospod, ti si luč zatemnjenih in moj duh ti poje.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Tebi, moj varuh, izročam vso svojo misel in svojo dušo; reši me vsakega sovražnika.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Sovražnik me tepta, in me zagreni, in me uči, da vedno ustvarjam svoje želje; a ti, moj mentor, me ne pusti, da poginem.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Pojte pesem z hvaležnostjo in gorečnostjo Stvarniku in Bogu, daj mi in tebi, moj dobri angel varuh: moj rešitelj, reši me sovražnika, ki me zagreni.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Ozdravi, Prečista, moje mnogoboleče kraste, tudi v dušah, živi skozi sovražnike, ki se vedno borijo z menoj.

Sedalen, glas 2

Iz ljubezni svoje duše vpijem k tebi, varuhu moje duše, mojemu presvetemu angelu: pokrij me in varuj me vedno pred zvijačnimi pastmi in poučuj nebeško življenje, opominjaj in razsvetljuj ter krepi.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Bogorodičen:

Nevestna Mati Božja, Prečista, Tudi brez semena, ki rodi vsega Gospoda, Togo z mojim angelom varuhom moli, reši me vse zmede in daj nežnost in svetlobo moji duši in očiščenje greha, jaz sem tisti, ki bo kmalu posredovati.

Canto 4

Irmos: Poslušaj, Gospod, skrivnost svojega pogleda, razumej svoja dejanja in slavi tvoje božanstvo.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Moli Boga človeštva, ti, moj varuh, in ne zapusti me, ampak ohrani moje življenje za vedno na svetu in mi daj nepremagljivo odrešenje.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Kot priprošnjico in varuho svojega želodca te sprejemam od Boga, Angela, prosim te, svetnica, reši me vseh nadlog.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Očisti mojo umazanost s svojim svetiščem, moj varuh, in naj bom s tvojimi molitvami izobčen iz dela Šuje in bom deležen slave.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Zmeda je pred menoj zaradi hudobij, ki so me doletele, Prečista, vendar me kmalu reši iz njih: samo k tebi sem se zatekel.

Pesem 5

Irmos: Jutranji krik Tiju: Gospod, reši nas; Ti si naš Bog, razen če veš drugače.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Kakor da bi imel pogum do Boga, svojega svetega varuha, ga prosi, naj me reši hudobij, ki me žalijo.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Svetlo svetlo, rahlo razsvetli mojo dušo, moj mentor in varuh, ki ga je Bog dal mojemu angelu.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Zaspi me z zlobnim bremenom greha, kot da bi bil buden, reši, Božji angel, in me dvigni za hvalo s svojo molitvijo.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Marija, Gospa Theotokos, nevesta, upanje vernikov, zavrzi sovražnike povišanja in se veseli tistih, ki te pojejo.

Pesem 6

Irmos: Daj mi obleko svetlobe, obleci se s svetlobo kot obleko, mnogousmiljeni Kristus, naš Bog.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Osvobodi me vseh nesreč in reši me žalosti, prosim k tebi, sveti angel, ki si ga dal od Boga, moj dobri varuh.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Razsvetli moj um, blaženi, in me razsvetli, molim te, sveti angel, in vedno me poučuj s koristnimi mislimi.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Utrudi moje srce od pravega upora in čuječnost me utrdi v dobrem, moj varuh, in me čudežno pouči k molku živali.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Božja Beseda je prebivala v Tebi, o Mati Božja, in po človeku Ti je pokazala nebeško lestev; Za vas je Najvišji prišel k nam jesti.

Kondak, ton 4

Pokaži se mi usmiljeno, sveti angel Gospodov, moj varuh, in ne zapusti me, umazanega, ampak me razsvetli z nedotakljivo lučjo in me naredi vrednega nebeškega kraljestva.

Ikos

Dušo mojo, ponižano v mnogih skušnjavah, ti, sveti priprošnjik, udostojen neizrekljive slave nebes in pevec iz obličja netelesnih božjih sil, usmili se me in reši ter razsvetli mojo dušo z dobrimi mislimi, a s svojim slava, moj angel, obogatel bom in zame odvrgel zlobne sovražnike ter me naredil vrednega nebeškega kraljestva.

Pesem 7

Irmos: Mladi so prišli iz Judeje, v Babilonu včasih, z vero v Trojico, je bil ogenj votline dvignjen, pel: Bog očetov, blagoslovljen bodi.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Bodi mi usmiljen in moli k Bogu, Gospodu Angelu, ker imam priprošnjika v vsem svojem trebuhu, mentorja in varuha, ki mi je od Boga podeljen za vedno.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Ne pusti moje proklete duše na potu, da bi jo razbojnik pobil, sveti Angel, če bi bil od Boga izdan, da bi bil nedolžen; ampak vodi me na pot kesanja.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Vso svojo sramotno dušo osvobodim svojih zlih misli in dejanj: a prej me moj mentor in mi daj zdravilne dobre misli vedno usmeri na prave poti.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Napolni vse z modrostjo in božansko močjo, hipostatsko modrost Najvišjega, zaradi Bogorodice, ki v veri kliče: Oče naš, Bog, blagoslovljen bodi.

Pesem 8

Irmos: Nebeški kralj, ki ga angeli pojejo, hvalijo in povzdigujejo na vse veke.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Poslan od Boga, okrepi moje življenje, tvoj služabnik, dobri angel, in me ne zapusti za vedno.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Ti si angel dobrote, moja duša mentor in varuh, najbolj blažen, pojem na veke.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Zbudi me pokrov in odvzel vse ljudi na dan testiranja, dobra dela in zla dejanja so skušana z ognjem.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Bodi moja pomočnica in tišina, Mati Božja vedno devica, tvoja služabnica, in ne pusti me prikrajšanega za svojo oblast.

Pesem 9

Irmos: Resnično priznavamo Bogorodico, ki ste jo rešili, Čista Devica, z netelesnimi obrazi Tebe veličastno.

Jezus: Gospod Jezus Kristus, moj Bog, usmili se me.

Usmili se me, moj edini Odrešenik, ker si usmiljen in usmiljen, in me naredi deležnega pravičnih obrazov.

Odpev: Sveti angel Božji, moj varuh, moli Boga zame.

Vedno razmišljaj z menoj in delaj, Gospod Angel, daj dobro in koristno, kot da si močan v slabosti in brezmadežen.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Kot da bi imel pogum do nebeškega kralja, moli k njemu, z drugimi breztelesnimi, usmili se me, prekletega.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Z veliko drznosti, Devica, do Učlovečenega od tebe, spremeni me iz vezi in mi daj dovoljenje in odrešenje s svojimi molitvami.

Molitev angelu varuhu

Sveti Božji angel, moj varuh, moli Boga zame.

Sveti angel Kristusov, molim te, moj sveti varuh, ki mi je dan, da ohraniš svojo grešno dušo in telo od svetega krsta, a s svojo lenobo in svojo hudobno navado sem razjezil tvoje prečisto gospostvo in te odgnal od sebe z vsa študijska dejanja: laž, obrekovanje, zavist, obsojanje, zaničevanje, nepokorščina, bratsko sovraštvo in zloba, denarjeljubje, prešuštvo, srd, skopost, požrešnost brez sitosti in pijanosti, besedičnost, zle misli in zvijačne, ohole navade in nečistovanje. , ki ima samoželjo po vsem mesenem poželenju. Oh, moja hudobna volja, tudi zveri brez besed je ne ustvarjajo! Toda kako me lahko gledaš ali prideš k meni kot smrdljiv pes? Čigave oči, angel Kristusov, gledajo name, zapletenega z zlobo v podlih dejanjih? Da, kako naj prosim odpuščanja za svoje bridko in hudobno in zvijačno dejanje, vanj padam ves dan in noč in vsako uro? Toda prosim te, padajoč, moj sveti varuh, usmili se mene, svojega grešnega in nevrednega služabnika (ime), bodi moj pomočnik in priprošnjik za zlo mojega nasprotnika s svojimi svetimi molitvami in naredi božje kraljestvo deležen mene z vsemi svetimi vedno in zdaj in za vedno in za vedno. Amen.

Nadaljevanje svetega obhajila

Po molitvah naših svetih očetov, Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmili se nas. Amen.

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse napolnjuješ, zakladnica dobrega in dajalec življenja, pridi in se vseli v nas in očisti nas vse umazanije in reši, blaženi, naše duše.

Gospod se usmili. (Trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

Gospod se usmili. (12-krat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

Pridite, počastimo našega Kralja Boga. (lok)

Pridite, priklonimo se in priklonimo se Kristusu, našemu Kralju Bogu. (lok)

Pridite, priklonimo se in padimo dol Kristusu samemu, carju in našemu Bogu (poklon).

Psalm 22

Gospod me čuva in ničesar mi ne bo prikrajšal. Na mestu zlachne, tam so me vkapljali, na vodi so me mirno dvignili. Obrni mojo dušo, vodi me po poteh resnice, zaradi svojega imena. Če grem sredi krošnje smrti, se ne bom bal zla, kajti ti si z menoj, tvoja palica in tvoj kij, ki me tolaži. Pripravil si jed pred menoj proti tistim, ki me stiskajo, z oljem si mi pomazilil glavo in tvoj kelih mi daje piti, kakor da bi bil suveren. In tvoja milost me bo poročila vse dni mojega življenja in me celo naselila v hiši Gospodovi v dolgih dneh.

Psalm 23

Gospodova je zemlja in njena izpolnitev, svet in vsi, ki prebivajo na njem. Ustanovil me je na morjih in pripravil me jesti na rekah. Kdo se bo povzpel na goro Gospodovo? Ali kdo bo stal na njegovem svetem mestu? Nedolžne roke in čistega srca, ki svoje duše ne sprejemajo zaman, in ne prisegajo na njihovo iskreno laskanje. Ta bo prejel blagoslov od Gospoda in miloščino od Boga, svojega odrešenika. To je generacija tistih, ki iščejo Gospoda, ki iščejo obličje Boga Jakobovega. Dvignite vrata svoja, knezi, in dvignite večna vrata; in Kralj Slave bo vstopil. Kdo je ta kralj slave? Gospod je mogočen in mogočen, Gospod je mogočen v boju. Dvignite svoja vrata, vaši knezi, in dvignite svoja večna vrata, in vstopil bo Kralj slave. Kdo je ta kralj slave? Gospod nad vojskami, On je Kralj Slave.

Psalm 115

Verovah, enako je vzkliknil, vendar sem se zelo ponižal. Toda v svojem besu se razburjam: vsak človek je laž. Kaj bom plačal Gospodu za vse, kar bom povrnil? Vzel bom kelih odrešenja in klical bom Gospodovo ime, molil bom Gospodu pred vsem njegovim ljudstvom. Častna pred Gospodom je smrt njegovih svetnikov. O Gospod, tvoj služabnik sem, tvoj služabnik sem in sin tvoje dekle; raztrgal si moje vezi. Hvalno daritev te bom požrl in v imenu Gospodovem klical. Molil bom h Gospodu pred vsem njegovim ljudstvom, na dvorih hiše Gospodove, sredi tebe, Jeruzalem.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

Aleluja. (Trikrat s tremi loki)

Troparion, ton 8

Zaniči moje krivice, Gospod, rodi se iz Device in očisti moje srce, ustvari tempelj tvojemu prečistemu telesu in krvi, spusti me s svojega obličja, z veliko milostjo brez števila.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

V občestvo Tvojih svetinj, kako si drznem [vstopiti], nevreden? Asha, upam se približati tebi z vrednim, tunika me obsoja, kot da je večerna, in posredujem za obsodbo svoje mnogogrešne duše. Očisti, Gospod, nečistost moje duše in me reši, kot človekoljub.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Mnogo mojih mnogih grehov, Mati Božja, sem tekel k tebi, Čista, zahtevajoč odrešenje: obišči mojo slabotno dušo in moli k svojemu Sinu in našemu Bogu, daj mi odpuščanje, tudi najhujša dejanja, Blaženi.

[Na sveti štirideseti dan:

Ko je slavni učenec pri umivanju večerje razsvetljen, potem je Juda, hudobni z ljubeznijo do denarja, potemnel in izdal pravičnega sodnika brezpravnim sodnikom. Glej, last zelota, ki je zaradi tega uporabil davljenje: preženi nepotešeno dušo, tako drzen je Učitelj. Kdo je dobri Gospod vseh, slava Tebi.]

Psalm 50

Usmili se me, o Bog, po svojem velikem usmiljenju in po množici svojih usmiljenj očisti mojo krivico. Najbolj me operi moje krivice in očisti me mojega greha; kajti spoznam svojo krivico in moj greh je odstranjen pred mano. zoper tebe samega sem grešil in delal hudo pred teboj; kot da bi bil upravičen v svojih besedah ​​in premagan, ko sodiš Tyju. Glej, v krivici sem bil spočet in v grehih me je rodila mati moja. Glej, ljubil si resnico; neznana in skrivna modrost Tvoja, ki se mi je razodela. Poškropi me z izopom in očiščen bom; umij me in bom bolj bel kot sneg. Daj veselje in veselje mojemu sluhu; kosti ponižnih se bodo veselile. Odvrni svoje obličje od mojih grehov in očisti vse moje krivice. Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu. Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha. Daj mi veselje svojega odrešenja in me potrdi z Vrhovnim Duhom. Učil bom hudobne po tvoji poti in hudobni se bodo obrnili k tebi. Reši me krvi, o Bog, Bog mojega odrešenja; moj jezik se veseli tvoje pravičnosti. Gospod, odpri moja usta in moja usta bodo oznanjala tvojo hvalo. Kakor da bi si zaželel žrtev, bi jih dal: žgalnih daritev nisi naklonjen. Daritev Bogu duh je zlomljen; skesanega in ponižnega srca Bog ne bo preziral. Prosim, o Gospod, s svojo naklonjenostjo Sion in naj se zgradi zidovje Jeruzalema. Tedaj bodi zadovoljen z žrtvijo pravičnosti, z daritvijo in žgalno daritvijo; tedaj bodo darovali junce na tvoj oltar.

Canon, glas 2. Pesem 1

Irmos: Pridite, ljudje, zapojmo pesem Kristusu Bogu, ki je razdelil morje in ki je poučeval ljudi, tudi ko jih je izpeljal iz dela Egipta, kot da bi bil poveličan.

Kruh v trebuhu večnega bodi mi tvoje sveto telo, usmiljeni Gospod, in poštena kri, in bolezni mnogoterega ozdravljenja.

Oskrunjen z deli nepostavljenega, prekletega, nisem vreden Tvojega Prečistega Telesa in Božje Krvi, Kristus, obhajila, ki mi ga podariš.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Theotokion: Dobra zemlja, blažena Božja nevesta, vegetativni razred, neranovana in rešujoča svet, daj mi ta strup, da se rešim.

Canto 3

Irmos: Postavil si me na skalo vere, razširil si moja usta proti mojim sovražnikom. Veselite se, za mojega duha, kadar koli pojem: nič ni svetega, kot je naš Bog, in nič ni pravičnejšega od tebe, Gospod.

Refren: Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu.

Daj mi solze, o Kristus, kapljice, umazanijo mojega očiščevalnega srca: kakor da bi bil očiščen od čiste vesti, prihajam z vero in strahom, Gospod, k deležu tvojih božanskih darov.

Refren: Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha.

Za odpuščanje mojih grehov, Tvoje Prečisto Telo in Božanska Kri, občestvo Svetega Duha in večno življenje, Človekoljubec in odtujitev strasti in žalosti.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Theotokion: Živalski kruh Najsvetejša jed, nad usmiljenjem zaradi tistega, ki se je spustil, in daj svetu nov trebuh tistemu, ki daje, in zdaj me varuj nevrednega, s strahom okusiti to, in živim biti.

Canto 4

Irmos: Prišel si iz Device, ne priprošnjik, ne angel, ampak sam, Gospod, učlovečen in rešil vsega mene človeka. Zato Te kličem: Slava Tvoji moči, Gospod.

Refren: Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu.

Želel si, zaradi učlovečenja za nas, Veliko usmiljenja, zaklanega, da bi bil kot ovca, greh zaradi ljudi: enako molim k tebi in očisti moje grehe.

Refren: Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha.

Ozdravi rane moje duše, o Gospod, in posveti vse: in udostoji, Gospod, da bom lahko deležen tvoje skrivnostne božje večerje, prekleti.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Theotokion: Usmili se mene, ki obstajam iz tvojega telesa, o Gospa, in ohrani me neomadeženega od svojega služabnika in neoporečnega, kot če bi prejel pametne kroglice, bom posvečen.

Pesem 5

Irmos: Dajalec luči in Stvarnik vekov, Gospod, vodi nas v luči svojih zapovedi; razen če ne poznamo drugega boga poleg tebe.

Refren: Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu.

Kakor si prerokoval, o Kristus, naj se zgodi tvojemu hudobnemu služabniku in ostani v meni, kakor si obljubil: glej, tvoje telo je božansko in pijem tvojo kri.

Refren: Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha.

Božja beseda in Bog, naj bo oglje tvojega telesa zame zatemnjeno v razsvetljenju in očiščenje moje oskrunjene duše je tvoja kri.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Theotokion: Marija, Mati Božja, dišava poštene vasi, naredi me za izbrano posodo s svojimi molitvami, kakor da bi bil deležen tvojega Sina s posvetitvijo.

Pesem 6

Irmos: Leži v grešnem breznu, kličem brezno tvojega usmiljenja, ki ga ni mogoče doseči: iz listnih uši me, o Bog, dvigni.

Refren: Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu.

Posveti moj um, dušo in srce, o Odrešenik, in moje telo ter varuj, o Gospodar, brez obsodbe priti do strašnih skrivnosti.

Refren: Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha.

Da, vzdržal bi se strasti in Tvoja milost bi imela vlogo, ampak potrditev želodca, občestva svetnikov, Kristusa, Tvojih skrivnosti.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Theotokion: Bog, Bog, sveta beseda, posveti vse mene, ki zdaj prihajam k tvojim božanskim skrivnostim, tvoja sveta mati z molitvami.

Kondak, glas 2

Kruh, Kristus, vzemi, ne zaničuj me, Tvoje Telo, in zdaj Tvoja Božanska Kri, prečista, Mojster, in Tvoje strašne skrivnosti so deležni prekletih, naj ne bo z menoj na sodišču, naj bo z nami v večno in nesmrtno življenje.

Pesem 7

Irmos: Modri ​​otroci niso služili zlatemu telesu, sami pa so šli v plamene in preklinjali svoje bogove, kričali v plamenih, in namakam Angela: vaša molitev je bila že uslišana.

Refren: Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu.

Vir dobrega, občestvo, Kristus, tvojih nesmrtnih zakramentov zdaj, naj bo luč in življenje in brezstrast zame in za napredek in povečanje kreposti božanske priprošnje, samo blaženi, kot da te slavim.

Refren: Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha.

Naj se znebim strasti in sovražnikov in stiske in vse žalosti, s trepetom in ljubeznijo s spoštovanjem, Ljubitelj človeštva, zdaj se približaj svojim nesmrtnim in božanskim skrivnostim in ti privoščim petje: Blagoslovljen bodi, Gospod, Bog naši očetje.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Theotokion: Odrešenik Kristusa, ki je rodil več kot um, Bog blagoslovljen, zdaj te molim, tvoj služabnik, čisti nečisti: kdor hoče, da zdaj pristopim k najčistejšim skrivnostim, očisti vse od umazanije mesa. in duha.

Pesem 8

Irmos: V ognjeno peč mladosti Judov, ki so se spustili, in plamen v roso zavedenega Boga, pojte Gospodova dela in povzdignite za vedno.

Refren: Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu.

Nebeški in strašni in tvoji sveti, Kristus, zdaj skrivnosti in tvoja božanska in zadnja večerja spremljevalca, ki bodi in me obupan, Bog, moj Odrešenik.

Refren: Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha.

Dobrotljivost je pritekla pod Tvoje, Blaženi, s strahom Te kličem: ostani v meni, Odrešenik, in jaz, kot si rekel, v Tebi; Glej, drznem do tvojega usmiljenja, izkopavam tvoje telo in pijem tvojo kri.

Refren: sveta Trojica Naš Bog, slava Tebi.

Trojica: Trepetam, sprejemam ogenj, a ne bom ožgan kakor vosek in kakor trava; ole grozna skrivnost! ole božje usmiljenje! Kakšnega božjega telesa in krvi sem deležen in sem ustvarjen neminljiv?

Pesem 9

Irmos: Sin, Bog in Gospod, Starš je brez začetka, ki se je učlovečil iz Device, se nam je prikazal, zamegljen z razsvetljenjem, zbiranje razpršeno: poveličujemo vsepojočo Mater Božjo.

Refren: Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu.

Kristus je, okusite in glejte: Gospod za nas, za nas starodavne, priveden k sebi samemu, kot daritev svojemu Očetu, je za vedno ubit, posvečuje tiste, ki so deležni.

Refren: Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha.

Naj bom posvečen z dušo in telesom, Učitelj, naj bom razsvetljen, naj bom zveličan, naj bom Tvoja hiša občestvo svetih skrivnosti, ki živiš v sebi z Očetom in Duhom, Dobrotnikom mnogih usmiljenj. .

Refren: Povrni mi veselje tvojega odrešenja in me potrdi s Suverenim Duhom.

Kakor ogenj, naj bo moje, in kakor svetloba, tvoje telo in kri, moj Odrešenik, najčastnejši, ki žge grešno snov, žge strasti trnja in me vse razsvetljuje, prikloni se svojemu božanstvu.

Refren: Sveta Mati Božja, reši nas.

Theotokion: Bog se je učlovečil iz tvoje čiste krvi; enako, vsaka generacija poje Tebi, Gospodarica, a razumne množice poveličujejo, kot da so v Tebi videli Vladarja vsega, ki ga je uresničilo človeštvo.

Vredno je jesti kot resnično blažena Bogorodica, blažena in brezmadežna in mati našega Boga. Najpoštenejši kerubi in najveličastnejši brez primerjave Serafi, brez pokvarjenosti Boga Besede, ki si rodil resnično Božjo Mater, te poveličujemo.

Sveti Bog, Sveti Močni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas (Trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

Sveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospod, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena.

Gospod se usmili. (Trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor v nebesih tako na zemlji. Daj nam danes naš vsakdanji kruh; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

Če je teden, je nedeljski tropar v tonu. Če ne, pravi tropar, ton 6:

Usmili se nas, Gospod, usmili se nas; zmeden vsak odgovor, ta molitev, kot Gospod, prinašamo grehe: usmili se nas.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Gospod, usmili se nas, vate se zanašamo; ne jezi se na nas, spomni se naših krivic spodaj, ampak glej zdaj, kakor da si usmiljen, in reši nas naših sovražnikov. Ti si naš Bog in mi smo tvoje ljudstvo, vse dela tvoja roka in tvoje ime kličemo.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Odpri nam vrata usmiljenja, blažena Mati Božja, ki upamo vate, ne pogubi se, ampak reši nas iz nadlog: Ti si odrešenje krščanskega rodu.

Gospod se usmili. (40-krat) In lokov, kolikor hočeš.

Čeprav jej, človek, Gospodovo telo,

Približajte se s strahom, vendar ne pojte: ogenj je.

Pijte božansko kri za občestvo,

Najprej se spravi s tistimi, ki žalujejo.

Enako drzno, skrivnostno brashno yazhd.

Drugi verzi:

Pred zakramentom strašne žrtve,

Telo, ki daje življenje, Gospod,

Sim moli v podobi s trepetom:

Molitev 1, Vasilij Veliki

Gospod Gospod Jezus Kristus, naš Bog, Vir življenja in nesmrtnosti, vseh stvarjenj, Stvarniku vidnih in nevidnih, bespočetnega Očeta, sovečnega s Sinom in sozačetka, zavoljo dobrote v zadnjih dneh, oblečen v meso in križan in pokopan za nas nehvaležne in zlobne, in Tvoj, ki s krvjo obnavlja našo od greha pokvarjeno naravo, sam, nesmrtni Kralj, sprejmi moje grešno kesanje in nagni svoje uho k meni in usliši moje besede. Grešil sem, o Gospod, grešil sem proti nebu in pred teboj in nisem vreden, da bi gledal na višino tvoje slave: razjezil sem tvojo dobroto, prestopil sem tvoje zapovedi in nisem poslušal tvojih ukazov. Toda Ti, Gospod, ki nisi hudoben, potrpežljiv in veliko usmiljen, me nisi izdal, da bi poginil z mojimi krivicami, na vse možne načine pričakoval moje spreobrnjenje. Rekel si, o Človekoljubec, tvoj prerok: kakor po želji ne želim smrti grešnika, ampak se bom obrnil in živel, da bi bil on. Ne želi, o Gospod, uničiti svoje roke pri stvarjenju; spodaj si naklonjen uničenju človeštva, vendar želiš, da te vsi rešijo in pridejo do razumevanja resnice. Enako in az, če sem nevreden neba in zemlje in sejem začasno življenje, pokoravam se grehu vsem sebi in zasužnjujem s sladkostjo in oskrunim Tvojo podobo; a ker sem bil Tvoja stvaritev in stvaritev, ne obupam nad svojim odrešenjem, proklet, drzen Tvoji neizmerni dobroti, pridem. Sprejmi me, o Gospod človeštva, kot vlačugo, kot tatu, kot cestninarja in kot izgubljenca in vzemi moje težko breme grehov, vzemi greh sveta in ozdravi človeške slabosti, pokliči in daj počitek tistim. ki se trudiš in obtežuješ pri tebi, ki nisi prišel klicat pravičnih, ampak grešnike k spreobrnjenju. In očisti me vse umazanije mesa in duha in nauči me izpopolnjevati svetost v Tvojem strahu: kakor da po čistem spoznanju svoje vesti prejemam del Tvojih svetinj, se pridružujem Tvojemu svetemu Telesu in Kri, in imam Te, ki živiš in prebivaš v meni, z Očetom in tvojim Svetim Duhom. Da, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, in obhajilo tvojih prečistih in životvornih skrivnosti naj ne bo na sodišču, naj bom slaboten na duši in telesu, od katerega nisem vreden biti deležen, ampak daj mi, tudi moj zadnji dih, neobsojeno dojemaj del tvojih svetih stvari, v občestvu Svetega Duha, v vodstvu večnega trebuha in v ugodnem odgovoru na tvojo strašno sodbo: kakor da bom z vsemi tvojimi izvoljenci deležen Tvoji neminljivi blagoslovi, tudi če si jih pripravil za tiste, ki te ljubijo, Gospod, v njih si bil poveličan na vekah. Amen.

Molitev 2, sveti Janez Zlatousti

Gospod, moj Bog, vemo, da sem vreden, spodaj sem zadovoljen, a pod streho templja svoje duše sem ves prazen in pojeden in nimam mesta v sebi, vrednega, da bi glavo sklonil. : a zavoljo nas iz višine si se ponižal, ponižaj se in zdaj še moja ponižnost; in kakor da si ga vzel v brlog in v jasli brez besed blizu, vzemi ga in v jasli moje duše brez besed in vstopi v moje oskrunjeno telo. In kakor da nisi udovolil vstopiti, in sveče od grešnikov v hiši gobavca Simona, tako udostoji vstopiti v hišo moje ponižne duše, gobavcev in grešnikov; in kakor da nisi zavrnil vlačuge in grešnika, kot sem jaz, ki sem prišel in se Te dotaknil, usmili se mene, grešnika, ki pridem in se Te dotaknem; in kot da ne bi preziral njenih umazanih ustnic in nečistih, ki Te poljubljajo, pod mojimi umazanimi ustnicami in nečistimi, pod mojimi podlimi in nečistimi ustnicami in mojim umazanim in najbolj nečistim jezikom. Toda oglje tvojega presvetega telesa in tvoje dragocene krvi naj bosta moja za posvečenje in razsvetljenje in zdravje moje ponižne duše in telesa, za lajšanje bremena mnogih mojih grehov, za varovanje pred vsakim hudičevim dejanjem. , za odvračanje in prepoved mojega hudobnega in zvijačnega običaja, v usmrtitev strasti, v zagotavljanje Tvojih zapovedi, v uporabo Tvoje Božje milosti in prisvajanje Tvojega kraljestva. Ne, kot da bi preziral, prihajam k tebi, Kristus Bog, ampak kot da bi si drznil zaradi tvoje neizrekljive dobrote, in naj se ne oddaljim od tvoje družbe, me bo lovil duševni volk. Enako Te molim: kakor edini Sveti, Gospod, posveti mojo dušo in telo, um in srce, maternico in maternico, in prenovi me vsega, in korenini svoj strah v mojih rokah, in ustvari svoje posvečenje neločljivo od mene. ; in bodi moj pomočnik in priprošnjik, hrani moj trebuh na svetu, varuj me in na svoji desnici navzočnost s svojimi svetniki, molitvami in molitvami tvoje prečiste Matere, tvojih nesnovnih služabnikov in prečistih moči ter vseh svetniki, ki so Ti ugajali od nekdaj. Amen.

Molitev 3, Simeon Metafrast

Edini čisti in neminljivi Gospod, zaradi neizrekljivega usmiljenja človekoljubja, naše vse zaznavne mešanice, iz čiste in deviške krvi več kot narave, ki je rodila Tebe, Božanskega Duha z invazijo, in po volji Očeta, večni, Kristus Jezus, Božja modrost in mir in moč; Po svojem dojemanju, zaznavno trpljenje, ki daje življenje in odrešenje, križ, žebelj, sulica, smrt, ubijte moje duševne telesne strasti. S svojim pokopom peklenskega očarljivega kraljestva pokoplji moje dobre misli z zvitimi nasveti in prevaraj zle duhove. S svojim tridnevnim in oživljajočim vstajenjem padlega praočeta obudi mene, ki sem polzel od greha, in mi ponudi podobe kesanja. S svojim veličastnim vnebohodom, ki pobožanstvuješ zaznavanje mesa, in s to Očetovo desnico s sivenjem oklepa me naredi vrednega sprejeti pravi del tistih, ki jih odrešuje občestvo tvojih svetnikov. S sestopom Tolažnika Tvojega Duha so svete posode poštene, Tvoji učenci so naredili, prijatelj, in pokaži mi To prihajanje. Čeprav bi moral spet priti sodit z vesoljno resnico, se izvoli, da te srečam v oblakih, sodnika in stvarnika mojega, z vsemi tvojimi svetniki: da, neskončno te bom slavil in pel, s tvojim Očetom brez začetka. , in Tvojega presvetega in dobrega in oživljajočega Duha, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

Molitev 4, njegova

Kakor na Tvojem Groznem in nepristranskem, stopi na sodni stol, Kristus Bog, in dvigni obsodbo in ustvari besedo o zlu, ki sem ga storil; zdaj, še preden pride dan moje obsodbe, k tvojemu svetemu oltarju, ki stojim pred teboj in pred tvojimi strašnimi in svetimi angeli, sklonjen od svoje vesti, prinašam svoja zla in nezakonita dejanja, to razkrivam in grajam. Glej, Gospod, mojo ponižnost in odpusti mi vse moje grehe; glej, kakor da bi se mi lasje na glavi namnožili več kot moja krivica. Kakšna škoda ni naredila zla? Katerega greha nisem storil? Kakšnega zla si ne morem predstavljati v svoji duši? Nečistovanje, prešuštvo, napuh, ošabnost, grajanje, bogokletje, praznogovorje, neprimerljiv smeh, pijanost, grlena omamljenost, požrešnost, sovraštvo, zavist, denaroljubje, pohlep, pohlep, samoljubje, slavoljubje, tatvina, nepravičnost, hudomušnost , ljubosumje , obrekovanje, nezakonitost; Ustvaril sem vsak občutek in vsak duh oskrunjenega, pokvarjenega, nespodobnega, ki je delavec hudiča na vse možne načine. In vemo, Gospod, da so moje krivice presegle mojo glavo; toda obstaja neizmerna množica Tvojih dobrot in usmiljenje je neizrekljivo. Tvoja nedolžnost dobrote in ni greha v osvajanju Tvoje človekoljubnosti. Isti, čudoviti Kralj, blagi Gospod, preseneti me, grešnika, s svojim usmiljenjem, pokaži svojo dobroto in moč in pokaži moč svojega sočutnega usmiljenja in sprejmi me grešnika. Sprejmi me, kot da bi sprejel izgubljenca, roparja, vlačugo. Izjemno me sprejmi, tako v besedi kot v dejanju, v brezmejni poželenju in v brezbesedni misli, ki sem grešil proti tebi. In kakor da bi ob enajsti uri sprejel tiste, ki so prišli, ki niso storili nič vrednega, tako sprejmi mene, grešnika: mnogi so grešili in oskrunili in žalostili Tvojega Svetega Duha in žalostili Tvoje človekoljubno telo in dejanje in besedo, in misli, ponoči in v dnevih, manifestirane in nemanifestirane, hote in nehote. In vemo, kot da si predstavljate moje grehe pred menoj, to so tisti, ki sem jih storil, in se pogovorite z menoj o njihovih neodpuščenih grehih. Toda Gospod, Gospod, naj me tvoja pravična sodba ne graja s svojo jezo, me kaznuje s svojo jezo; usmili se me, Gospod, ker nisem le šibek, ampak sem tudi Tvoja stvaritev. Ti si, o Gospod, utrdil svoj strah name, toda storil sem zlo pred teboj. Grešil sem proti tebi samemu, vendar te prosim, ne stopi v sodbo s svojim služabnikom. Če vidiš krivico, Gospod, Gospod, kdo bo obstal? Jaz sem brezno greha in nisem vreden, spodaj mi je všeč, da gledam in vidim višine neba, od množice mojih grehov jih ni števila: vsak zločin in prevara, in zvijača satanova, in pokvarjenost, zloba, svetovanje grehu in druge temne strasti mi niso dolgčas. Kiimi bo ni pokvaril grehov? Kiimi ni obdržal zla? Vsak greh, ki sem ga storil, vsaka nečistost, ki sem jo dal v svojo dušo, je nespodoben do tebe, moj Bog, in do človeka. Kdo me dvigne, v zlo in delček padlega greha? Gospod moj Bog, zaupam vate; če je upanje za moje odrešenje, če tvoje človekoljubje premaga množico mojih krivic, bodi moj rešitelj in po svoji milosti in usmiljenju oslabi, zapusti, odpusti vse nas, grešno jelko, kakor mojo dušo je polna mnogih hudobij in nosi v sebi odrešenje upanja. Usmili se me, o Bog, po svojem velikem usmiljenju in ne povrni me po mojih delih in ne sodi me po mojih dejanjih, ampak obrni se, posreduj, reši mojo dušo od zla in hudih zaznav, ki rastejo. z njim. Reši me zaradi svojega usmiljenja, da se tam, kjer se greh poveča, poveča tvoja milost; in hvalil in poveličeval te bom vedno, vse dni svojega življenja. Ti si Bog skesanih in Odrešenik grešnikov; in pošiljamo ti slavo s tvojim Očetom brez začetka in Najsvetejšim in Dobrim in Tvojim Duhom, ki daje življenje, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Molitev 5, sveti Janez Damaščanski

Mojster Gospod Jezus Kristus, naš Bog, ki ima edino moč osebe, da odpušča grehe, kot dober in ljubeč do človeštva, prezira celotno moje znanje in ne spoznanja o grehu, in me naredi brez obsodbe deležnega Božanskega in najbolj veličastnega, in najčistejše in oživljajoče tvoje skrivnosti, ne v težo, ne v muke, ne v uporabo grehov, ampak v očiščenje in posvečenje in zaroko prihodnjega življenja in kraljestva, v zid in pomoč in v ugovor nasprotovanja, v uničenje mnogih mojih grehov. Ti si Bog usmiljenja, velikodušnosti in človečnosti in ti pošiljamo slavo z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Molitev 6, sveti Vasilij Veliki

Vem, Gospod, ko sem nedostojno deležen Tvojega prečistega telesa in Tvoje predragocene Krvi, in sem kriv, in se sodim in pijem, ne da bi sodil telo in kri Tvoje, Kristus in moj Bog, ampak po Tvoji darežljivosti, drznosti. , prihajam k tebi, ki si rekel: jej moje meso in pij mojo kri, prebiva v meni in jaz v njem. Usmili se torej, Gospod, in ne grajaj mene grešnika, ampak ravnaj z menoj po svojem usmiljenju; in naj bo ta sveti z menoj za ozdravljenje in očiščenje in razsvetljenje in ohranitev in odrešenje in za posvečenje duše in telesa; da odženem vse sanje, zvijače in dejanja hudiča, ki miselno delujejo v mojih rokah, v drznosti in ljubezni tudi do tebe; v popravljanju življenja in potrditvi, v vračanju kreposti in popolnosti; v izpolnjevanju zapovedi, v občestvu Svetega Duha, v vodstvu večnega trebuha, v odgovoru, ki je naklonjen tvoji strašni sodbi: ne v sodbo ali obsodbo.

Molitev 7, Sveti Simeon Novi Teolog

Iz hudih ustnic, iz podlega srca, iz nečistega jezika, iz oskrunjene duše, sprejmi molitev, moj Kristus, in ne zaničuj mojih besed, pod podobami, pod ateljejem. Daj mi poguma, da govorim, tudi če hočem, moj Kristus, še več, nauči me, kaj se mi spodobi delati in govoriti. Grešil sem bolj kot vlačuga, tudi če sem vzel, kje živiš, ko si kupil svet, pogumno pridi mazilit Tvoje noge, moj Bog, Gospod in moj Kristus. Kot da ne bi zavrnil, kar je prišlo iz srca, zaniči me spodaj, Beseda: daj mi nos, in drži in poljubi, in solzne potoke, kot vreden svet, to krepko namaži. Umij me z mojimi solzami, očisti me z njimi, o Beseda. Odpusti mi grehe in daj mi odpuščanje. Pretehtaj množico hudobij, pretehtaj in moje kraste, in glej moje razjede, a pretehtaj vero, in glej voljo, in čuj vzdihovanje. Nisi skrit, moj Bog, moj Stvarnik, moj Odrešenik, pod kapljo solze, pod kapljo določenega dela. Kar nisem naredil, vidijo Tvoje oči, a v Tvoji knjigi, in še nestorjeno, Ti je bistvo zapisano. Glej mojo ponižnost, glej moje delo kot drevo in pusti vse grehe, Bog vseh: da, s čistim srcem, trepetajočo mislijo in skesano dušo bom deležen tvojih neomadeževanih in presvetih skrivnosti, vsak, ki jé. in pijače s čistim srcem poživljajo in obožujejo; Rekel si, moj Gospod: vsak, ki jé moje meso in pije mojo kri, ta ostane v meni in jaz sem v njem. Beseda vsakega Gospoda in mojega Boga je resnična: uživajte božanske in malikovalne milosti; Da, saj ne bom sam razen tebe, darovalca življenja, mojega diha, mojega želodca, mojega veselja, odrešenja sveta. Zaradi tega prihajam k Tebi, kot da vidiš, s solzami in s skesano dušo te prosim, da sprejmeš odvezo mojih grehov in da se brez obsojanja udeležiš Tvojih životvornih in brezmadežnih zakramentov, toda ostani, kot da si rekel, z menoj trekaynaya: Da, ne samo, da bi me našel Tvoja milost, prevarant me bo razveselil z laskanjem, prevarant pa bo odpeljal tiste, ki častijo Tvoje besede. Zaradi tega padam k tebi in toplo kličem k Tyu: kakor da si sprejel izgubljenega in vlačugo, ki je prišla, tako sprejmi mene, izgubljenega in umazanega, Velikodušni. S skesano dušo, ki zdaj prihaja k tebi, mi, Odrešenik, kot drugi, kot jaz, ne grešimo proti tebi, pod dejanjem dejanja, tudi kot dejanja. Vendar to zapakiramo, saj ni veličastnost grehov niti množica grehov tisto, kar presega mojega Boga, veliko potrpežljivosti in skrajne človekoljubnosti; ampak z usmiljenjem sočutja toplo skesanih, čistih in razsvetljujočih in ustvarjajočih luč, deležnikov, sobratov Tvojega Božanstva, zaradi česar je nevoščljivo in čudno tako z angelom kot s človeško mislijo, večkrat se pogovarjaj z njimi, kot da bi tvoj pravi prijatelj. Ta drznost me naredijo, tole me držijo gor, moj Kristus. In drzni s svojo bogato dobrotljivostjo do nas, skupaj se veselimo in trepetamo, ogenj in uživamo to travo in čuden čudež, namakamo jo brez sramote, kot da bi grm gorel v starih časih. Zdaj se s hvaležno mislijo, s hvaležnim srcem, s hvaležnimi rokami svojimi, duše in telesa klanjam in poveličujem in slavim Tebe, moj Bog, kot blaženo bitje zdaj in vekomaj.

Molitev 8, sveti Janez Zlatousti

Bog, oslabi, odpusti, odpusti mi moje grehe, grešil si, če z besedo, če z dejanjem, če z mislijo, hote ali ne, umom ali nespametnostjo, odpusti nam vse kot dober in človekoljuben in z molitvami Tvojega Presvetega. Prečista Mati, Tvoji pametni služabniki in svete sile, in vsi svetniki, ki so Ti od nekdaj ugajali, neobsojeno izvoli sprejeti Tvoje sveto in prečisto Telo in pošteno Krv, za ozdravljenje duše in telesa in za očiščenje mojih zlih misli. Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

Njegov isti, 9

Bodi zadovoljen, mojster Gospod, da lahko vstopiš pod zavetje moje duše; če pa hočeš, ti, kot Človekoljubec, živiš v meni, drzno se približujem; ukaži mi, naj odprem vrata, čeprav si te sam ustvaril, in vstopi s človekoljubjem, kot bi bil, vstopi in razsvetli mojo zatemnjeno misel. Verjamem, da si to storil: nisi odgnal vlačuge, ki je s solzami prišla k tebi; spodaj je cestninar zavrnil tebe, ki se je pokesal; nižji od tatu, ki pozna svoje kraljestvo, si pregnal; spodaj preganjalca, kesajočega, si odšel, jež: a iz kesanja k tebi, ki si prišel vse, v osebi svojih prijateljev, si naredil tebe, edinega blaženega vedno, zdaj in za vedno in za vedno. Amen.

Njegov isti, 10

Gospod Jezus Kristus, moj Bog, oslabi, pusti, očisti in odpusti grešnemu in nespodobnemu in nevrednemu služabniku svojemu, pregrehe in grehe in moj padec, tvoje drevo od mladosti moje, tudi do današnjega dne in ure sem grešil: če v umu in v neumnosti, tudi v besedah ​​ali dejanjih, ali mislih in mislih, podvigih in vseh mojih občutkih. In po molitvah brezsemenskega rojstva tebe, prečiste in vedno Device Marije, tvoje matere, edinega brezsramnega upanja in priprošnje in odrešenja mojega, mi daj, da se brez obsojanja udeležim tvojega prečistega, nesmrtnega, dajajočega življenja. in strašne zakramente, za odpuščanje grehov in za večno življenje: za posvečenje in razsvetljenje, moč, ozdravljenje in zdravje duše in telesa ter v porabo in vsepopolno uničenje mojih zvijačnih misli, in misli, in podjetja in nočne sanje, temni in zvijačni duhovi; kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava in čast in bogoslužje z Očetom in tvojim Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

Molitev 11, sveti Janez Damaščanski

Stojim pred vrati tvojega templja in se ne umikam hudim mislim; ampak Ti, Kristus Bog, ki si opravičil cestninarja in se usmilil Kanaanca in odprl vrata tatu raja, odpri maternice svoje ljubezni do človeštva in sprejmi me, ki prihajam in se te dotikam, kakor vlačuga, in krvavim: Ova, ko se je dotaknil roba tvojega plašča, naredi zdravljenje prijetno, Ova vendar ohrani svoje noge čiste, nosi razrešitev grehov. Toda, prekleti, ki si drznem zaznati vse Tvoje Telo, vendar ne bom ožgan; vendar me sprejmi kot enega in razsvetli moja duhovna čustva, sežgaj mojo grešno krivdo z molitvami tvojega brezsemenskega rojstva in nebeških sil; kajti blagoslovljen si na veke vekov. Amen.

Molitev svetega Janeza Krizostoma

Verujem, Gospod, in priznavam, da si ti resnično Kristus, Sin živega Boga, ki si prišel na svet rešit grešnike, med katerimi sem prvi jaz. Verjamem tudi, da je to tvoje prečisto telo in da je to tvoja predragocena kri. Prosim Te: usmili se me in odpusti moje pregrehe, svobodne in neprostovoljne, tudi v besedi, tudi v dejanju, tudi v vednosti in nevednosti, in me naredi vrednega, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistih skrivnosti v odpuščanje. grehov in za večno življenje. Amen.

Ko pridete k obhajilu, v mislih izgovorite to molitev:

O Gospod, človekoljub, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, naj ta Sveti ne bo v moji sodbi, za ježa nevreden biti: ampak za očiščenje in posvečenje duše in telesa in za zaroko prihodnjega življenja. in kraljestvo. Dobro pa je, da se oklepam Boga, da položim v Gospoda upanje svojega odrešenja.

Tvoja skrivna večerja danes, Božji Sin, sodeluj pri meni; ne bomo povedali skrivnosti tvojemu sovražniku, niti te poljubili, kakor Juda, ampak kakor tat te bom priznal: spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu.

Priprava na spoved grehov

Med spovedjo se človek spravi s Kristusom, razkrije mu svoje grehe v navzočnosti duhovnika, ki je »posrednik« med Bogom in človekom. Ob koncu spovedi klerik nad spovedancem prebere odpustno molitev – moli k Bogu za odpuščanje grehov spokornika.

Med spovedjo se morate pogovarjati samo o svojih grehih.

Na spoved se morate skrbno pripraviti, za to pa se morate zavedati grešnosti svojega življenja in razumeti, da obstaja greh - vsako dejanje ali misel, ki je v nasprotju z zapovedmi.

• Neverovanje v Boga, ustvarjanje idolov zase, čaščenje idolov, komuniciranje s čarovniki;
• Zanemarjanje ljudi, obsojanje njihovih pomanjkljivosti, nečistovanja in pokvarjenih dejanj;
• umor;
• Splav, ki je enakovreden umoru (razen prekinitve nosečnosti iz zdravstvenih razlogov);
• Kraja tuje lastnine, laži in obrekovanja.

Med opravljanjem zakramenta je treba govoriti le o svojih grehih, ni vam jih treba omalovaževati ali zanje iskati opravičila. Ne smete iskati "cerkvenih" besed, svoje grehe morate opisati v običajnem jeziku. Naj vas duhovnik ne spravi v zadrego, ko opisuje svoje pregrehe: duhovnik sprejme veliko spovedi in se že dolgo nič ne čudi, grehi pa se skozi stoletja niso spremenili, le vsak jih opisuje drugače. Duhovnik nikoli ne bo obsodil spokornika, lahko le svetuje, kaj storiti v dani situaciji, vsekakor pa bo molil za vsakega grešnika.

Ni treba začeti spovedi z "lahkimi" grehi: prekinitev posta, neudeležba na bogoslužju, nošenje na primer hlač (za ženske). Bogu ni treba kopati po vsakodnevnih podrobnostih. Od vsakega spovednika pričakuje odpoved grehu, ljubezen in polno razdajanje srca, potrpežljivost in odpuščanje. Pomembno je priznati morebitne smrtne grehe: umor, tatvino, odpoved veri, prešuštvo.

Pomembno! Duhovnik lahko določi pokoro. To pomeni prepoved za nekaj časa obhajila, molitve, prostracije. To ni kazen za grehe, ampak sredstvo za uničenje greha in očiščenje duše.

Obvestilo za tiste, ki se pripravljajo na sveto obhajilo

Obhajilo je treba opraviti "ne na sodišču in ne v obsodbi", za to je treba izpolniti vrsto pogojev.

Spoved

1. Človek mora razumeti, da ne bo samo okusil Kristusove krvi in ​​mesa, ampak se bo kmalu združil s Stvarnikom za njegovo posvečenje in očiščenje grehov.
2. Obhajilo mora biti popolnoma brez hinavščine in predstavljati strah božji, ki je začetek človeške modrosti.
3. Človekova duša bi morala doživeti mir, zloba, sovraštvo in sovraštvo bi ji morali biti tuji. Samo v tem stanju se lahko približate kelihu.
4. Prepovedano je kršiti cerkvenih kanonikov, je treba biti v okviru moralnega življenja. Samo takšni ljudje so blaženi.
5. Pred opravljanjem zakramenta je obvezna odveza grehov.
6. Treba je upoštevati liturgični post: od 24. ure zvečer do samega sprejema svetih Kristusovih skrivnosti je prepovedano jesti ali piti karkoli. Obhajilo je treba jemati na tešče. V dnevih nočnih bogoslužij pred velikimi prazniki mora biti liturgični post najmanj 6 ur. Olajšava je samo dana hudo bolni ljudje: dovoljeno je jemati zdravila in jih piti s požirkom vode (vendar pred obhajilom o tem obvestite duhovnika).
7. Pomembno je upoštevati zakonski post več dni. Vendar je treba upoštevati družinske razmere, da ta post ne bo v škodo obhajanca in njegove družine. V Svetlem tednu ni dovoljeno upoštevati telesnega posta.

V templju, po branju molitve "Oče naš", naj se obhajanec odpravi do oltarja in počaka, da duhovnik vzame kelih z darovi. Ko duhovščina izstopi iz kraljevih vrat, morate prekrižati roke na prsih ( desna roka položite na levo) in se po vrsti približajte kelihu. Duhovnik mora izgovoriti svoje ime, ki ga je dal pri krstu, nato pa spoštljivo sprejeti Kristusovo telo in kri, poljubiti rob keliha, se premakniti k mizi, kjer so obhajilci deležni kosov prosfore in toplote. Toda še vedno je nemogoče iti domov, po pridigi bo duhovnik prinesel Križanje, na katerega morate poljubiti ustnice.

Video o pripravi na spoved

Cilj krščanskega življenja je spoznanje Boga, združitev z Njim v obsegu, ki ga je mogoče doseči na zemlji. Ker pa je tukaj človek obremenjen z grehom, telesno šibkostjo, Gospod daje čudežna pomoč v zakramentih Cerkve. Ta članek podrobno pojasnjuje, kako se pripraviti na glavno - obhajilo.

Namestitev zakramenta

Vsakdo, ki je bral evangelij, ve, da je Kristus na predvečer smrti na križu obhajal zadnjo večerjo z učenci. Zaplet so večkrat upodabljali različni umetniki, ta prizor je prisoten nad oltarjem katere koli pravoslavne cerkve. Jezus je tistega večera postavil novo nekrvavo žrtev, ki je nadomestila žrtve, ki so obstajale med Judi. Zato se včasih velika noč imenuje Nova zaveza. Obstajajo pomembne razlike, čeprav je judovski praznik prototip sedanjega krščanskega.

• Namesto nedolžnega jagnjeta je bilo na križu zaklano Božje Jagnje. Njegova kri je odrešila kristjane, ki so prvorojenci Nove zaveze, tako kot Izraelci.
• Prečkanje morskih voda simbolizira krst, ki kristjane osvobodi podložnosti grehom.
• Hoja po puščavi je analogija zemeljskega življenja, polnega trpljenja.
• Mana iz nebes je postala prototip obhajila. Namesto tega je Kristus apostolom dal posvečen kruh in vino.

Judje so se pripravljali na sprejem Božjih darov tako, da so svoja življenja preživeli po njegovih neposrednih navodilih, ki jih je dal po Mojzesu. Upoštevali so tudi številne obrede. Sodobni ljudje se morajo na obhajilo pripravljati po drugačnih pravilih. Obhajilo imajo le člani Cerkve, torej tisti, ki so bili krščeni v pravoslavna cerkev. Krst doma je dovoljen le, če je oseba blizu smrti. Včasih duhovnika pokličejo na oddelek za intenzivno nego. Takoj po krstu se obhajilo postreže brez priprave.

abstinenca telesa

Človek je sestavljen iz duše, duha in telesa. Včasih postanejo telesne želje pomembnejše od duhovnih potreb. Tako življenje ni več krščansko. Da bi se izognili suženjstvu šibkemu telesu, morajo člani Cerkve imeti to načelo pod nadzorom. Pomemben korak pri pravilni pripravi na obhajilo je post. Kako točno postiti - povej cerkveni koledar. Odvisno od obdobja – včasih so dovoljene ribe, včasih samo rastlinsko olje in nekuhana hrana.

Število dni je najmanj 3. Da bi lahko sodelovali pri evharistiji v nedeljo zjutraj, se mora post začeti v četrtek. Čeprav v zvezi s tem preprosto ni uradnih dokumentov, ki bi jih odobrila Cerkev. V grški pravoslavni cerkvi se obhajilo daje brez kakršne koli priprave. Toda v Rusiji je to zelo razširjena praksa.

Če je oseba stalni župljan, upošteva vse obstoječe postove (in jih je več kot polovica v enem letu), potem višja cerkvena duhovščina priporoča, da se takšnim kristjanom pred zakramentom ne naloži dodatnih postov. Vendar je končna odločitev v rokah župnika.

Za ljudi, ki tempelj obiščejo dovolj redko, bo 3 ali 7 dni posta le dobro. Težave lahko povzroči potreba po postu v soboto, ko je vsa družina doma, ki se drži običajne prehrane. Vnaprej morate skrbeti za svojo prehrano - kupiti oreščke, suho sadje, ki pomagajo vzdrževati zahtevano raven energije. Lahko pijete sojino ali kokosovo mleko. Toda vse je treba storiti zmerno.

Prav tako je zelo zaželeno, da se v tem obdobju vzdržite zakonski odnosi, vsaj pred obhajilom. Če pa mož ni krščen, situacije ne bi smeli pripeljati do konfrontacije. Če zakonec ostro nasprotuje, potem to povejte duhovniku pri spovedi - svetoval naj bi, kako se obnašati, da ne bi poslabšali odnosov v družini.

Kako se pripraviti na spoved

Vzporedno se je treba pripraviti na spoved. Če ste prvič, je priporočljivo prebrati posebno literaturo - lahko jo vzamete iz cerkvene knjižnice ali od prijateljev, ki že dolgo obiskujejo tempelj. Ta zakrament je namenjen čiščenju grehov, včasih ga primerjajo s ponovnim krstom. Božje usmiljenje je kakor voda Jordana.

Mnogi verjamejo, da če ne zagrešijo kraje, prešuštva in drugih strašnih grehov, se jim ni treba pokesati. Ampak to je samoprevara. Kratke Božje zapovedi je treba razumeti v celoti. Za pripravo na spoved in obhajilo se je treba svojih grehov dobro spomniti in jih zapisati. Odstopanja od zapovedi delimo na dve vrsti:

Proti Gospodu: godrnjanje zoper Boga, praznogovorje, brezdelje, pomanjkanje vere, magija, igre na srečo, neobiskovanje templja, neupoštevanje postov, redko branje Svetega pisma, obup itd.

Proti sosedom (vsem ljudem, ne le prijateljem in sorodnikom): razdraženost, zanemarjanje krščanske vzgoje otrok, ponos, maščevanje, prepiri, splav, obrekovanje (ogovarjanje), pohlep itd.

Kako pripraviti seznam grehov? Ni treba opisovati vseh tistih žaljivih besed, ki so bile izrečene prijatelju. Samo pisati - obrekovati soseda. Ne smete iti v podrobnosti in slikati vseh svojih napak, še posebej se opravičujte z različnimi okoliščinami, krivite druge, da so vas izzvali. Tako je storjen še en greh – obsojanje.

V postnem času (vključno z velikim postom) priprava na obhajilo ne zahteva nobenih dodatkov. Treba se je postiti v skladu s cerkveno listino, obiskovati službe. Zato se večina župljanov obhaja ravno v postnih tednih. Če pa želite kelih začeti med počitnicami, se morate posvetovati s spovednikom.

Kako pripraviti otroke na obhajilo?

Otroku, mlajšemu od 7 let, ni treba postiti, samo zjutraj pred liturgijo ga ni mogoče hraniti, tako da se zakrament vzame na prazen želodec. Toda starši bi ga morali psihično pripraviti:

• skupaj beremo Sveto pismo;
• zmanjšajte količino zabave, vključno z gledanjem televizije;
• moli zjutraj in zvečer;
• pogovorite se z otrokom o njegovem vedenju.

Ko otrok dopolni 7 let, mora med pripravo na obhajilo k spovedi. Treba je podrobneje analizirati njegovo vedenje. Ali preskoči storitve nedeljska šola? Ali vedno moli zjutraj in zvečer? Ali pozna obvezne molitve – Simbol vere Oče naš? Ne smete preveč pritiskati, duhovnik bo zakrament opravil sam. Naloga staršev je pripeljati otroka, dati pravi zgled.

Za nosečnice je priprava na zakrament enaka kot za vse druge. Samo bodočim materam se ni treba postiti – to je prostovoljna stvar. Duhovništvo v posebnem položaju svetuje, naj se čim pogosteje približa zakramentu, čeprav je na splošno to povsem individualno vprašanje, ki ga je treba rešiti s spovednikom.

Molitve

Naravni način komuniciranja z Bogom je molitev. Zato jim moramo pri pripravi na obhajilo posvetiti več časa kot sicer. Kaj natančno je treba brati in kdaj?

• 3 kanoni (Kristus, Bogorodica, Angel varuh);
• sledi ( posebne molitve pred obhajilom)
• Jutranje in večerno pravilo (kot običajno).

Če dan pred zakramentom preberete vse, se bo to za nepripravljeno osebo zdelo zelo težka preizkušnja. Ne samo obiskati večerna služba, pojdite k spovedi in posvetite 2-3 ure tudi molitvam! Zato je mogoče kanone razdeliti na več dni. Nato se pripravijo na naslednji način - po večernem bogoslužju se prebere pravilo, zakramentalni kanon. Preostale molitve se prenesejo na jutro.

Ali bodo smeli k obhajilu, če večer prej ni mogoče priti k bogoslužju? To je treba sporočiti duhovniku, če se je oseba pripravila (spovedala, postila, molila), potem običajno to ne postane ovira.

Obhajilo v cerkvi poteka ob koncu liturgije, jutranje službe, ki poteka ob nedeljah in sobotah. Lahko se zgodi tudi ob drugih dneh, o tem lahko običajno preberete v urniku templja, ki visi na vhodu. Vsa vprašanja o udeležbi v zakramentu obhajila je treba brez obotavljanja zastaviti duhovniku.

Naj bo sprejetje svetih Kristusovih skrivnosti za zveličanje duše in večno življenje!

Kako se pripraviti na spoved in obhajilo - video odgovor

Kesanje ali spoved je zakrament, v katerem človeka, ki prizna grehe duhovniku, z njegovim odpuščanjem sam Gospod razreši grehov. Vprašanje, ali je, oče, si zastavlja veliko ljudi, ki se pridružijo cerkveno življenje. Predhodna spoved pripravi dušo spokornika na veliki obrok – zakrament obhajila.

Bistvo spovedi

Sveti očetje imenujejo zakrament kesanja drugi krst. V prvem primeru ob krstu oseba prejme očiščenje izvirni greh praočeta Adama in Eve, v drugi pa je spokornik opran svojih grehov, ki jih je storil po krstu. Toda zaradi šibkosti svoje človeške narave ljudje še naprej grešijo in ti grehi jih ločujejo od Boga in stojijo med njimi kot pregrada. Te ovire ne morejo premagati sami. Toda zakrament pokore pomaga biti odrešen in pridobiti tisto edinost z Bogom, pridobljeno s krstom.

Evangelij o kesanju pravi, da je nujen pogoj za odrešenje duše. Človek se mora vse življenje nenehno boriti s svojimi grehi. In kljub vsem porazom in padcem naj ne kloni pogum, obupa in godrnja, ampak naj se ves čas pokesa in še naprej nosi svoj življenjski križ, ki mu ga je naložil Gospod Jezus Kristus.

Zavest o svojih grehih

V tej zadevi je glavna stvar, da se naučimo, da so v zakramentu spovedi spokornemu človeku odpuščeni vsi grehi in da je duša osvobojena grešnih vezi. Deset zapovedi, ki jih je prejel Mojzes od Boga, in devet zapovedi, prejetih od Gospoda Jezusa Kristusa, vsebuje celoten moralni in duhovni zakon življenja.

Zato se je treba pred spovedjo obrniti na svojo vest in se spomniti vseh svojih grehov iz otroštva, da bi pripravili pravo spoved. Kako poteka, vsi ne vedo in celo zavračajo, toda pravi pravoslavni kristjan, ki premaga svoj ponos in lažni sram, se začne duhovno križati, pošteno in iskreno priznati svojo duhovno nepopolnost. In tukaj je pomembno razumeti, da bodo neizpovedani grehi določeni za človeka v večni obsodbi, kesanje pa bo pomenilo zmago nad samim seboj.

Kaj je prava spoved? Kako deluje ta zakrament?

Pred spovedjo duhovniku se je treba resno pripraviti in spoznati nujnost čiščenja duše od grehov. Da bi to naredili, se je treba pomiriti z vsemi storilci in tistimi, ki so bili užaljeni, se vzdržati ogovarjanja in obsojanja, vseh vrst nespodobnih misli, gledanja številnih zabavnih programov in branja lahke literature. Boljši prosti čas za branje Sveto pismo in druge duhovne literature. Priporočljivo je, da se pri večernem bogoslužju malo prej spovedate, da se med jutranjo liturgijo ne boste več odvrnili od bogoslužja in posvetili čas molitveni pripravi na sveto obhajilo. Toda že v skrajnem primeru se lahko zjutraj spovedate (večinoma vsi to počnejo).

Prvič vsi ne vedo, kako se pravilno izpovedati, kaj reči duhovniku itd. V tem primeru morate duhovnika opozoriti na to in on bo vse usmeril v pravo smer. Pri spovedi gre predvsem za to, da človek vidi in se zaveda svojih grehov, v trenutku, ko jih izreče, pa se duhovnik ne sme opravičevati in krivde prevaliti na drugega.

Otroci, mlajši od 7 let, in vsi novokrščeni obhajili na ta dan brez spovedi, tega naj ne delajo le ženske, ki so v čiščenju (ko imajo menstruacijo ali po porodu do 40. dne). Besedilo izpovedi lahko napišete na kos papirja, da se pozneje ne bi oddaljili in se spomnili vsega.

Naročilo za spoved

V cerkvi se običajno zbere veliko ljudi za spoved, in preden se približate duhovniku, se morate obrniti z obrazom proti ljudem in na glas reči: "Odpusti mi, grešniku", in odgovorili bodo: "Bog bo odpustil, in odpuščamo.” In potem je treba k spovedniku. Če se približate govornici (visoko stojalo za knjige), se prekrižate in priklonite v pasu, ne da bi poljubili križ in evangelij, sklonite glavo, lahko nadaljujete k spovedi.

Prej izpovedanih grehov ni treba ponavljati, saj so, kot uči Cerkev, že odpuščeni, če pa se še enkrat ponovijo, se jih je treba še enkrat pokesati. Na koncu spovedi morate prisluhniti besedam duhovnika in ko konča, se dvakrat prekrižati, prikloniti v pasu, poljubiti križ in evangelij, nato pa ponovno prekrižati in se prikloniti sprejeti njegov blagoslov. oče in pojdi k sebi.

Česa se obžalovati

Če povzamemo temo »Spoved. Kako poteka ta zakrament«, se morate seznaniti z najpogostejšimi grehi v našem sodobnem svetu.

Grehi proti Bogu - ponos, pomanjkanje vere ali nevera, odrekanje Bogu in Cerkvi, malomarno izvajanje znamenja križa, nenošenje naprsnega križa, kršitev Božjih zapovedi, omenjanje Gospodovega imena zaman, malomarno delovanje, ne obiskovanje cerkve, molitev brez skrbnosti, govorjenje in hoja v templju med bogoslužjem, verovanje v vraževerje, obračanje k jasnovidcem in vedeževalkam, misli o samomoru itd.

Grehi proti bližnjemu - razburjenje staršev, rop in izsiljevanje, škrtost pri miloščini, trdota srca, obrekovanje, podkupovanje, zamera, bodeče in krute šale, razdraženost, jeza, ogovarjanje, ogovarjanje, pohlep, škandali, histerija, zamera, izdaja, izdaja , itd. d.

Grehi proti sebi - nečimrnost, ošabnost, tesnoba, zavist, maščevalnost, želja po zemeljski slavi in ​​časti, odvisnost od denarja, požrešnost, kajenje, pijančevanje, igre na srečo, samozadovoljevanje, nečistovanje, pretirana pozornost do svojega mesa, malodušje, hrepenenje, žalost itd.

Bog bo odpustil vsak greh, nič mu ni nemogoče, človek se mora le resnično zavedati svojih grešnih dejanj in se jih iskreno pokesati.

deležnik

Običajno se spovedujejo, da bi lahko sprejeli obhajilo, za to pa je treba moliti več dni, kar pomeni molitev in post, obiskovanje večernih služb in branje doma, poleg večernih in jutranjih molitev, kanone: Mati božja, angel varuh, spokornik, za obhajilo in, če je mogoče, ali bolje rečeno, po želji - akatist Jezusu Najslajšemu. Po polnoči ne jedo in ne pijejo več, k zakramentu pristopijo na tešče. Po prejemu zakramenta obhajila je treba prebrati molitve za sveto obhajilo.

Naj vas ne bo strah iti k spovedi. Kako gre? O teh natančnih podatkih lahko preberete v posebnih brošurah, ki se prodajajo v vsaki cerkvi, vse opisujejo zelo podrobno. In potem je glavna stvar, da se uglasimo s tem resničnim in odrešilnim vzrokom, saj gre za smrt pravoslavni kristjan vedno je treba misliti, da ga ne preseneti - brez obhajila.

Najpomembneje je, da se ne premislite in ne odložite na pozneje, kar duša prosi in za kar si prizadeva. Poskusite se natančno spomniti svojega življenja od adolescence, od časa, ko ste začeli ločevati med belim in črnim, dobrim in slabim - in vsega, kar vam je očitala vest, vseh tistih strani, ki jih želite na hitro prelistati. Poskusite se vnaprej pozanimati o templju, kamor boste šli k spovedi, ko je priložnost za podrobno spoved. Še bolje je, da se vnaprej dogovorite z duhovnikom in ga opozorite, da boste prvič pri spovedi.

Spoved lahko posnamete vnaprej, od 7. leta naprej. Ponavljajoče se grehe lahko preprosto poimenujete ali pa opišete situacije, ki so privedle do greha. Včasih človek boleče občuti, da je bila v določenih okoliščinah njegova duša močno pohabljena zaradi greha in da so na srcu ostale rane, dotik katerih sčasoma povzroči akutno ali dolgočasno bolečino.

Res je potreben pogum, da duhovniku razkriješ tisto, kar je včasih boleče in neprijetno povedati. Če pa se ne odpre, bo skriti greh še naprej uničeval dušo in srce od znotraj. Zgodi se, da se nekaterih grehov ne moremo spomniti, nekatera dejanja ali misli pa se morda ne zdijo greh, potem jih redne nadaljnje spovedi in goreča molitev popeljejo iz teme pozabe.

K spovedi morate priti, še posebej k prvi, ko ima duhovnik dovolj časa za pogovor s tabo, tj. pri večerni službi. Po sprejemu vaše spovedi se bo duhovnik odločil, ali ste pripravljeni na obhajilo ali pa se morate postiti, moliti, hoditi v cerkev. Lahko pa vse to rešite z njim neposredno v pogovoru. Kar se tiče solz med spovedjo, so za spokornika naravne. Naj vam Gospod in vaš angel varuh pomagata premagati vse ovire, ki preprečujejo očiščenje duše.

Kako pogosto se mora človek spovedati pri duhovniku?

Najboljša možnost je enkrat na dva do tri tedne, plus velika cerkveni prazniki.

Pri spovedi ni treba podrobno opisovati grehov. Toda nečistovanje je eden od hudih grehov, zato ena spoved ni dovolj. Gospod se je treba nenehno in goreče pokesati za nekoč storjen greh in moliti za njegovo odpuščanje, spremljati stanje svoje duše. Redno se spovedujte o svojih grehih, tudi vsakdanjih. Zaupaj v božje usmiljenje.

Ne pozabite: ni greha, ki ga ne bi bilo mogoče očistiti s kesanjem! Spomnite se veselja, ki se zgodi v nebesih za skesane grešnike – spreobrnite se in to veselje se bo dotaknilo tudi vašega srca!

Enkrat priznanega greha ni treba ponovno priznati, če ga niste več storili. Pri spovedi nečistovanja običajno ni priporočljivo podrobno opisati, kaj je bilo storjeno, zato, če niste navedli nekaterih podrobnosti, potem to ni "nepripravljenost" in še bolj "zadrževanje". Svetujem vam, da ne priznate svojih priznanih grehov drugič ali tretjič, in če vas misli zmedejo, potem morate moliti in se pokesati pred Gospodom in ga prositi za odpuščanje.

Za Gospoda ni pomembno skrbno naštevanje grehov, temveč globina in iskrenost kesanja. Gospod je poznavalec src, ne računovodja. Če pa vas kakšen greh muči vest, ga lahko navedete pri naslednji spovedi.

Pri spovedi se ne pokesaš duhovniku, ampak Gospodu, duhovnik je samo priča tvojega kesanja.

Zakrament spovedi

Spoved (kesanje) je eden od sedmih krščanskih zakramentov, v katerem se spokornik, ki duhovniku prizna svoje grehe, z vidnim odpuščanjem grehov (branje odpustne molitve) nevidno razreši od njih.

Sveti očetje imenujejo kesanje drugi krst: če je človek pri krstu očiščen moči izvirnega greha, ki je bil nanj ob rojstvu prenesen od naših praočetov Adama in Eve, potem ga kesanje opere od umazanije lastnih grehov, ki jih je storil po zakrament krsta.

Za uresničitev zakramenta kesanja potrebuje spokornik: zavedanje svoje grešnosti, iskreno kesanje iz srca za svoje grehe, željo opustiti greh in ga ne ponavljati, vero v Jezusa Kristusa in upanje v njegovo usmiljenje, vero, da Zakrament spovedi ima moč, da z molitvijo duhovnika očisti in opere iskreno spovedane grehe.

"Gospod se upira prevzetnim, a daje milost ponižnim" (Preg. 3:34). Spomnite se teh besed zlasti takrat, ko greste k spovedi. Nič tako kot ponos plete jezik, da bi rekel: grešno. Ponižaj se pred Gospodom, ne prizanesi sebi, ne boj se človeškega obličja. Odkrij svojo sramoto in se umij; pokaži svoje rane, da boš ozdravljen; povej vse svoje laži, da boš opravičen. Bolj ko si neusmiljen do sebe, bolj se ti bo Gospod usmilil in odšel boš s sladkim občutkom usmiljenja. To je milost našega Gospoda Jezusa Kristusa, dana od njega tistim, ki se ponižajo z iskrenim priznanjem svojih grehov.

Kakšni so grehi

Konvencionalno lahko vse grehe, ki jih človek stori, razdelimo v tri skupine: grehe proti Bogu, grehe proti bližnjim in grehe proti sebi.

Grehi proti Bogu

Nehvaležnost Bogu.

· Nejevernost. Dvom v veri. Opravičevanje svoje nevere z ateistično vzgojo.

Odpadništvo, strahopetni molk, ko preklinjajo Kristusovo vero, nerodnost naprsni križ obiskovanje raznih sekt.

· Omenjanje Božjega imena zaman (ko se Božje ime ne omenja v molitvi in ​​ne v pobožnem pogovoru o njem).

· Prisega v imenu Gospoda.

Vedeževanje, zdravljenje pri šepetajočih babicah, obračanje k jasnovidcem, branje knjig o črni, beli in drugi magiji, branje in distribucija okultno literaturo in raznih lažnih naukov.

· Misli o samomoru.

Igralne karte in druge igre na srečo.

Neupoštevanje pravila jutranje in večerne molitve.

· Neobiskovanje božjega hrama ob nedeljah in praznikih.

· Neupoštevanje postov v sredo in petek, kršitev drugih postov, ki jih je določila Cerkev.

· Brezobzirno (nevsakdanje) branje Svetega pisma, duševne literature.

Prelom zaobljub Bogu.

· Obup v težkih razmerah in nevera v božjo previdnost, strah pred starostjo, revščino, boleznijo.

· Odsotnost v molitvi, misli o posvetnih stvareh med bogoslužjem.

· Obsodba Cerkve in njenih služabnikov.

· Zasvojenost z različnimi zemeljskimi stvarmi in užitki.

· Nadaljevanje grešnega življenja v enem samem upanju na Božje usmiljenje, to je pretirano upanje v Boga.

· Zapravljanje časa z gledanjem televizije, branjem zabavnih knjig v škodo časa za molitev, branje evangelija in duhovne literature.

· Prikrivanje grehov pri spovedi in nedostojno obhajanje svetih skrivnosti.

· Samozavest, človekoljubje, to je pretirano upanje v lastne moči in v tujo pomoč, brez upanja, da je vse v božjih rokah.

Grehi proti sosedom

· Vzgoja otrok zunaj krščanske vere.

Kratka jeza, jeza, razdražljivost.

· Aroganca.

· Kriva prisega.

· norčevanje.

· Škrtost.

· Neodplačevanje dolgov.

· Neplačevanje zasluženega denarja.

Nezmožnost pomoči tistim v stiski.

Nespoštovanje staršev, razdraženost zaradi njihove starosti.

Nespoštovanje starejših.

· Nepremišljenost pri delu.

· Obsodba.

Prilastitev tujega - kraja.

Prepiri s sosedi in sosedi.

· Ubijanje svojega otroka v maternici (splav), prepričevanje drugih k umoru (splav).

· Umor z besedo - spraviti človeka z obrekovanjem ali obsodbo v boleče stanje in celo v smrt.

Pitje alkohola ob pokojnih namesto intenzivne molitve zanje.

Grehi proti sebi

Besedilo, ogovarjanje, praznogovorjenje. ,

· Nerazumen smeh.

· Preklinjanje.

· Sebičnost.

Delati dobra dela za predstavo.

· Nečimrnost.

Želja po obogatenju.

· Ljubezen do denarja.

· Zavist.

Pijanstvo, uporaba drog.

· Požrešnost.

· Nečistovanje - spodbujanje nečistovanja, nečistih želja, nečistovanje, gledanje erotičnih filmov in branje podobnih knjig.

· Nečistovanje je fizična bližina oseb, ki niso vezane v zakonski zvezi.

Prešuštvo je kršitev zakonske zvestobe.

· Nenaravno nečistovanje – fizična bližina istospolnih oseb, samozadovoljevanje.

Incest - fizična intimnost s sorodniki ali nepotizem.

Čeprav zgoraj naštete grehe pogojno delimo na tri dele, so na koncu vsi grehi proti Bogu (ker kršijo njegove zapovedi in ga s tem žalijo) in proti bližnjim (ker ne dovolijo, da bi se razkrili pravi krščanski odnosi in ljubezen). . ) in proti sebi (ker ovirajo zveličavno razdelitev duše).

Kako se pripraviti na spoved

Kdor hoče prinesti pred Boga kesanje za svoje grehe, se mora pripraviti na zakrament spovedi. Na spoved se morate pripraviti vnaprej: priporočljivo je prebrati literaturo, posvečeno zakramentom spovedi in obhajila, spomniti se vseh svojih grehov,

ločen kos papirja, da ga pregledate pred spovedjo. Včasih se da spovedniku v branje list z naštetimi grehi, a grehe, ki še posebej težijo dušo, je treba povedati na glas. Spovedniku ni treba pripovedovati dolgih zgodb, dovolj je navesti greh sam. Na primer, če ste v sovraštvu s sorodniki ali sosedi, vam ni treba povedati, kaj je povzročilo to sovraštvo - pokesati se morate za sam greh obsojanja sorodnikov ali sosedov. Bogu in spovedniku ni pomemben seznam grehov, ampak skesani občutek spovedanega, ne podrobne zgodbe, ampak skesano srce. Ne smemo pozabiti, da spoved ni samo zavedanje lastnih pomanjkljivosti, ampak predvsem želja po očiščenju le-teh. V nobenem primeru samoopravičevanje ni nesprejemljivo - to ni več kesanje! Starešina Siluan iz Atosa pojasnjuje, kaj je resnično kesanje: "Tukaj je znamenje odpuščanja grehov: če si sovražil greh, potem ti je Gospod odpustil grehe."

Dobro je razviti navado, da vsak večer analiziramo pretekli dan in vsakodnevno kesamo pred Boga, zapisujemo resne grehe za prihodnjo spoved pri spovedniku. Treba se je pobotati s sosedi in prositi odpuščanja od vseh, ki so užalili. Ko se pripravljate na spoved, je priporočljivo okrepiti večerno molitveno pravilo z branjem spokornega kanona, ki ga najdete v pravoslavnem molitveniku.

Da bi se spovedali, morate ugotoviti, kdaj v templju poteka zakrament spovedi. V tistih cerkvah, kjer se bogoslužje opravlja vsak dan, se vsak dan opravlja tudi zakrament spovedi. V tistih cerkvah, kjer ni dnevnega bogoslužja, se morate najprej seznaniti z urnikom bogoslužja.

Kako pripraviti otroke na spoved

Otroci do sedem let (v Cerkvi jih imenujejo dojenčki) pristopijo k zakramentu obhajila brez predhodne spovedi, vendar je treba že od zgodnjega otroštva pri otrocih razviti občutek spoštovanja do tega velikega zakramenta. Pogosto obhajilo brez ustrezne priprave lahko pri otrocih razvije neželen občutek rutine tega, kar se dogaja. Priporočljivo je, da dojenčke pripravite na prihajajoče obhajilo 2-3 dni vnaprej: z njimi preberite evangelij, življenja svetnikov, druge duševne knjige, zmanjšajte ali bolje popolnoma izključite gledanje televizije (vendar je treba to storiti zelo taktno). , ne da bi pri otroku razvili negativne asociacije na pripravo na obhajilo ), spremljajte njihovo molitev zjutraj in pred spanjem, se z otrokom pogovarjajte o preteklih dneh in ga spravite v občutek sramu zaradi lastnih napak. Glavna stvar, ki si jo morate zapomniti, je, da za otroka ni nič bolj učinkovitega kot osebni zgled staršev.

Od sedmega leta naprej otroci (mladostniki) že pristopijo k zakramentu obhajila, tako kot odrasli, šele po predhodnem obhajanju zakramenta spovedi. V mnogih pogledih so grehi, našteti v prejšnjih razdelkih, lastni tudi otrokom, a vseeno ima otroška spoved svoje značilnosti. Da bi otroke pripravili na iskreno kesanje, prosijo, da jim dajo v branje naslednji seznam možnih grehov:

· Ali ste zjutraj ležali v postelji in ste v zvezi s tem zamudili jutranje molitveno pravilo?

· Ali nisi brez molitve sedel za mizo in brez molitve nisi šel spat?

Ali znaš na pamet najpomembnejše pravoslavne molitve: »Oče naš«, »Jezusova molitev«, »Naša Gospa Devica, raduj se«, molitev k tvojim Nebeški pokroviteljčigavo ime nosiš?

Ste šli vsako nedeljo v cerkev?

· Ali niste ob cerkvenih praznikih radi uživali v raznih zabavah namesto obiska božjega hrama?

· Ali ste se pri bogoslužju pravilno obnašali, niste tekali po templju, niste imeli praznih pogovorov s svojimi vrstniki in jih s tem spravljali v skušnjavo?

· Ali ni po nepotrebnem izgovarjal božjega imena?

・Ali delaš prav? znamenje križa Ali se vam s tem mudi, ali ne popačite znamenja križa?

· Ali so vas med molitvijo zamotile tuje misli?

· Berete evangelij, druge duhovne knjige?

Ali nosite naprsni križ in se ga ne sramujete?

· Ali uporabljate križ kot okras, kar je greh?

· Ali nosite različne amulete, na primer znake zodiaka?

Ali nisi uganil, nisi vedeževal?

· Ste zaradi lažnega sramu pri spovedi prikrivali svoje grehe pred duhovnikom, nato pa se nevredno obhajili?

· Ali ni bil ponosen nase in na druge na svoje uspehe in sposobnosti?

Ste se z nekom prepirali samo zato, da bi dobili premoč v prepiru?

Ste lagali staršem iz strahu pred kaznijo?

· Ste jedli hitro hrano, kot je sladoled, brez dovoljenja staršev?

Ste poslušali starše, se z njimi prepirali ali od njih zahtevali drag nakup?

· Ste že kdaj koga premagali? Ste druge spodbujali k temu?

Ste užalili mlajše?

Ste mučili živali?

· Ste koga ogovarjali, ste koga tarnali?

· Ali ste se smejali ljudem s kakršno koli telesno okvaro?

· Ste že poskusili kaditi, piti, njuhati lepilo ali uživati ​​droge?

Ali ni prisegel?

Ste igrali karte?

Ste se že kdaj ukvarjali z masturbacijo?

· Ste si prilastili tuje?

Ste imeli navado brez vprašanja vzeti tisto, kar vam ne pripada?

· Ste preleni, da bi pomagali staršem pri hiši?

Ste se pretvarjali, da ste bolni, da bi se izognili svojim dolžnostim?

Ste zavidali drugim?

Zgornji seznam je le splošna shema možnih grehov. Vsak otrok ima lahko svoje, individualne izkušnje, povezane s posebnimi primeri. Naloga staršev je, da otroka pred zakramentom spovedi pripravijo na čustva kesanja. Lahko mu svetujete, naj se spomni svojih grehov, ki jih je storil po zadnji spovedi, napiše svoje grehe na list papirja, vendar tega ne bi smeli storiti namesto njega. Glavna stvar: otrok mora razumeti, da je zakrament spovedi zakrament, ki očisti dušo grehov pod pogojem iskrenega, iskrenega kesanja in želje, da jih ne ponovi več.

Kako je s spovedjo

V cerkvah se spoveduje zvečer po večerni službi ali zjutraj pred začetkom liturgije. V nobenem primeru ne smemo zamuditi na začetek spovedi, saj se zakrament začne z branjem obredov, pri katerih mora z molitvijo sodelovati vsak, ki se želi spovedati. Pri branju obredov duhovnik nagovori spokornike tako, da povedo svoja imena – vsak odgovarja polglasno. Kdor zamuja na začetek spovedi, ni dovoljen k zakramentu; duhovnik, če je taka možnost, jim ob koncu spovedi še enkrat prebere obred in sprejme spoved ali pa jo določi za drug dan. Ženske ne morejo začeti zakramenta kesanja v obdobju mesečnega čiščenja.

Spoved običajno poteka v cerkvi s sotočjem ljudi, zato morate spoštovati tajnost spovedi, se ne gnesti okoli duhovnika, ki spoveduje, in ne spravljati v zadrego spovednika, ki duhovniku razkriva svoje grehe. Izpoved mora biti popolna. Nemogoče se je najprej spovedati nekaterih grehov, druge pa pustiti za naslednjič. Tisti grehi, ki jih je spokornik pri prejšnjih spovedih izpovedal in so mu bili že odpuščeni, niso ponovno imenovani. Če je mogoče, se morate spovedati pri istem spovedniku. Ne bi smeli, če imate stalnega spovednika, iskati drugega za spoved svojih grehov, ki jih občutek lažnega sramu preprečuje znanemu spovedniku, da bi jih razkril. Tisti, ki to počnejo, poskušajo s svojimi dejanji zavajati Boga samega: pri spovedi ne priznavamo svojih grehov spovedniku, ampak skupaj z njim samemu Odrešeniku.

V velikih cerkvah se zaradi velikega števila spokornikov in nezmožnosti duhovnika, da sprejme spoved od vseh, običajno izvaja »splošna spoved«, ko duhovnik na glas našteje najpogostejše grehe, spovedniki, ki stojijo pred njim, pa se pokorijo. od njih, nakar vsi po vrsti pridejo pod permisivno molitev . Tisti, ki še nikoli niso bili pri spovedi ali se niso spovedovali več let, naj se splošne spovedi izogibajo. Takšni ljudje morajo k zasebni spovedi - za katero je treba izbrati bodisi delovnik, ko v cerkvi ni toliko spovednikov, bodisi poiskati župnijo, kjer se opravlja samo zasebna spoved. Če to ni mogoče, morate med zadnjimi iti k duhovniku pri splošni spovedi za permisivno molitev, da ne bi nikogar zadržali, in se mu, ko pojasnite situacijo, odprete v grehih, ki ste jih storili. Tudi tisti, ki imajo hud greh.

Številni asketi pobožnosti opozarjajo, da hud greh, o katerem je spovednik pri splošni spovedi zamolčal, ostane neskesan in torej neodpuščen.

Po spovedi grehov in duhovnikovem branju odpustne molitve spokornik poljubi križ in evangelij, ki ležita na stolu in, če se je pripravljal na obhajilo, vzame od spovednika blagoslov za obhajanje svetih skrivnosti sv. Kristus.

V nekaterih primerih lahko duhovnik spokorniku naloži pokoro – duhovne vaje, namenjene poglobitvi kesanja in izkoreninjenju grešnih navad. Pokoro je treba obravnavati kot Božjo voljo, izrečeno po duhovniku, ki zahteva obvezno izpolnitev, da bi ozdravila dušo spokornika. Če je iz različnih razlogov nemogoče izpolniti pokoro, se je treba obrniti na duhovnika, ki jo je naložil, da reši nastale težave.

Kdor se želi ne samo spovedati, ampak tudi obhajiti, se mora ustrezno in v skladu z zahtevami Cerkve pripraviti na zakrament obhajila. Ta priprava se imenuje postenje.

Kako se pripraviti na obhajilo

Dnevi posta običajno trajajo en teden, v skrajnih primerih - tri dni. V teh dneh je predpisan post. Iz prehrane je izključena skromna hrana - meso, mlečni izdelki, jajca, v dneh strogega posta - ribe. Zakonca se vzdržita telesne intimnosti. Družina zavrača zabavo in gledanje televizije. Če okoliščine dopuščajo, se je treba te dni udeležiti bogoslužja v templju. Jutranja in večerna molitvena pravila se bolj vestno izvajajo, z dodatkom branja spokornega kanona.

Ne glede na to, kdaj se zakrament spovedi izvaja v templju - zvečer ali zjutraj, se je treba udeležiti večerne službe na predvečer obhajila. Zvečer, pred branjem molitev za prihodnost, se berejo trije kanoni: spokornica našemu Gospodu Jezusu Kristusu, Materi božji, Angelu varuhu. Vsak kanon lahko berete posebej ali pa uporabite molitvenike, kjer so ti trije kanoni združeni. Nato se bere kanon za sveto obhajilo do molitev za sveto obhajilo, ki se berejo zjutraj. Tisti, ki jim je težko opraviti takšno molitveno pravilo v enem dnevu, vzamejo blagoslov od duhovnika, da v dneh posta vnaprej preberejo tri kanone.

Otrokom je zelo težko upoštevati vsa molitvena pravila za pripravo na zakrament. Starši morajo skupaj s spovednikom izbrati optimalno število molitev, ki jih bo otrok zmogel opraviti, nato postopoma povečevati število potrebnih molitev za pripravo na obhajilo, do popolnega molitvenega pravila za sveto obhajilo.

Nekaterim je zelo težko prebrati potrebne kanone in molitve. Zaradi tega nekateri leta ne hodijo k spovedi in ne prejemajo obhajila. Mnogi zamenjujejo pripravo na spoved (za katero ni treba prebrati tako velikega obsega molitev) in pripravo na obhajilo. Takim ljudem je mogoče priporočiti, da pristopijo k zakramentom spovedi in obhajila postopoma. Najprej se morate na spoved ustrezno pripraviti in pri spovedi grehov vprašati za nasvet svojega spovednika. Treba je moliti Gospoda, da bo pomagal premagati težave in dal moč za ustrezno pripravo na zakrament obhajila.

Ker je običajno zakrament obhajila začeti na prazen želodec, od dvanajste ure zjutraj ne jedo več in ne pijejo (kadilci ne kadijo). Izjema so dojenčki (otroci, mlajši od sedmih let). Toda otroke od določene starosti (od 5-6 let, po možnosti pa tudi prej) je treba navaditi na obstoječe pravilo.

Zjutraj tudi nič ne jedo in ne pijejo in seveda ne kadijo, lahko si le umijete zobe. Po branju jutranje molitve berejo se molitve za sveto obhajilo. Če je zjutraj težko brati molitve za sveto obhajilo, morate vzeti blagoslov od duhovnika, da jih preberete večer prej. Če se spoveduje v cerkvi zjutraj, je treba priti pravočasno, pred začetkom spovedovanja. Če je bila spoved opravljena večer prej, pride spovednik na začetek bogoslužja in moli z vsemi.

Zakrament obhajila

Obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti je zakrament, ki ga je med zadnjo večerjo določil sam Odrešenik: »Jezus je vzel kruh, ga blagoslovil, ga razlomil in razdelil učencem ter rekel: vzemite, jejte: to je moje telo. In ko je vzel kelih in se zahvalil, jim ga dal in rekel: pijte iz njega vsi, kajti to je moja kri Nove zaveze, ki se za mnoge preliva v odpuščanje grehov« (Evangelij po Mateju, pogl. 26, vrstice 26-28).

Med bogoslužjem se obhaja zakrament svete evharistije – kruh in vino skrivnostno spreminjajo v Kristusovo telo in kri in obhajanci, ki ju sprejemajo med obhajilom, skrivnostno, nedoumljivo človeški um, so združeni s Kristusom samim, saj je ves vsebovan v vsakem delčku obhajila.

Obhajanje svetih Kristusovih skrivnosti je potrebno za vstop v večno življenje. O tem govori sam Odrešenik: »Resnično, resnično, povem vam: Če ne boste jedli mesa Sina človekovega in pili njegove krvi, ne boste imeli življenja v sebi. Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje in jaz ga bom obudil poslednji dan ...« (Evangelij po Janezu, pogl. 6, vrstice 53-54).

Zakrament obhajila je nedoumljivo velik in zato zahteva predhodno očiščenje z zakramentom pokore; izjema so le dojenčki, mlajši od sedmih let, ki prejemajo obhajilo brez priprave, predpisane za laike. Ženske morajo obrisati šminko z ustnic. V mesecu očiščenja je ženskam prepovedano obhajilo. Ženskam po porodu je dovoljeno obhajilo šele, ko je bila nad njimi prebrana štiridesetdnevna očiščevalna molitev.

Med odhodom duhovnika s svetimi darovi se obhajilci naredijo en zemeljski (če je delavnik) ali pasni (če je nedelja ali praznik) priklon in pozorno poslušajo besede molitev, ki jih bere duhovnik, ponavljajoč jih sebi. Po branju molitev se obhajilci, križno sklenjeni na prsih (desna nad levo), lepo, brez gneče, v globoki ponižnosti pristopijo k svetemu kelihu. Razvil se je pobožni običaj, da gredo najprej h kelihu otroci, nato pridejo moški, za njimi pa ženske. Pri kelihu se ne sme krstiti, da se ga ne bi slučajno dotaknili. Ob glasnem klicu svojega imena obhajilec, ki odpre usta, sprejme svete darove - Kristusovo telo in kri. Po obhajilu diakon ali častnik obriše usta sogovornika s posebno krpo, nakar poljubi rob svetega keliha in gre k posebni mizi, kjer pije (toploto) in poje delček prosfore. To se naredi tako, da v ustih ne ostane niti en delček Kristusovega telesa. Brez sprejemanja topline ni mogoče častiti ne ikon ne križa ne evangelija.

Po prejemu topline obhajilci ne zapustijo templja in molijo z vsemi do konca službe. Po odpustu (zadnje besede bogoslužja) obhajilci pristopijo k križu in pozorno poslušajo zahvalne molitve po svetem obhajilu. Po poslušanju molitev se obhajilci umirjeno razidejo in poskušajo ohraniti čistost svoje duše čim dlje očiščeno grehov, ne da bi se zamenjali za prazne pogovore in dejanja, ki niso koristna za dušo. Na dan po obhajilu svetih skrivnosti se prostracije ne izvajajo, z blagoslovom duhovnika se ne nanašajo na roko. Prijavite se lahko samo za ikone, križ in evangelij. Preostanek dneva je treba preživeti pobožno: izogibanje besedičenju (na splošno je bolje biti več tiho), gledanje televizije, izključitev zakonske intimnosti, kadilcem je priporočljivo, da se vzdržijo kajenja. Priporočljivo je, da doma po svetem obhajilu preberete zahvalne molitve. To, da se na dan zakramenta ne sme rokovati, je predsodek. V nobenem primeru se ne smete obhajati večkrat v enem dnevu.

V primeru bolezni in slabosti se lahko obhajilo opravi doma. Za to je v hišo povabljen duhovnik. Bolnika glede na njegovo stanje primerno pripravimo na spoved in obhajilo. Vsekakor pa se lahko obhajilo samo na tešče (izjema so umirajoči). Otroci, mlajši od sedmih let, doma ne prejemajo obhajila, saj se lahko za razliko od odraslih udeležijo samo Kristusove krvi, rezervni darovi, ki jih duhovnik deli doma, pa vsebujejo le delce Kristusovega telesa, napojene z njegovo krvjo. . Iz istega razloga dojenčki ne prejmejo obhajila pri liturgiji predposvećenih darov, ki se obhaja 2. delavniki v času velikega posta.

Vsak kristjan bodisi sam določi čas, ko se mora spovedati in vzeti obhajilo, ali pa to stori z blagoslovom svojega duhovnega očeta. Obstaja pobožna navada, da se obhajilo sprejme vsaj petkrat na leto - na vsakega od štirih večdnevnih postov in na dan vašega angela (dan spomina na svetnika, čigar ime nosite).

Kako pogosto je treba obhajiti, sveti Nikodim Sveti gornik daje pobožen nasvet: Srce je takrat duhovno deležno Gospoda.

Toda tako kot smo omejeni s telesom in obdani z zunanjimi zadevami in odnosi, v katerih moramo sodelovati dolgo časa, je duhovno okušanje Gospoda zaradi razcepitve naše pozornosti in občutkov iz dneva v dan oslabljeno. dan, zakrit in skrit ...

Zato gorečniki, začutivši njeno osiromašenje, hitijo, da bi jo obnovili v moči, in ko jo obnovijo, čutijo, da tako rekoč spet jedo Gospoda.

"Kako se pripraviti na spoved in obhajilo"
O pripravi na obhajilo

1. Na predvečer obhajila je treba poskušati biti pri večerni službi, ki je običajno sestavljena iz kombinacije večernice in jutranje. V dnevnem liturgičnem krogu pravoslavna cerkev obstaja še eno bogoslužje - majhna skupnost, ki se običajno ne služi v župnijskih cerkvah, zato obstaja pobožna navada na predvečer obhajila, da se doma preberejo tri kanone iz te molitve: kanon kesanja, kanoni Najsvetejšega. Theotokos in angel varuh. Zjutraj na dan obhajila se bere »Po svetem obhajilu«.

2. Priprava na obhajilo je v cerkveni praksi običajno združena z vzdržanostjo od hrane (post)

3. Na dan obhajila je iz spoštovanja do tega zakramenta navada, da pred obhajilom ne jemo in ne pijemo ničesar.

4. Na predvečer obhajila se morata zakonca vzdržati zakonskih odnosov. Ni v navadi, da ženske pristopijo k svetim zakramentom med svojim mesečnim ciklusom.

Urnik storitev

5. Liturgija - bogoslužje, pri katerem se vrši posvečenje svetih darov in obhajilo - se služi ob nedeljah in javne počitnice ob 8. uri zjutraj

6. Pred obhajilom se opravi zakrament spovedi. Bolje se je spovedati dan prej pri večerni službi, ki se začne ob 16. uri. Če je potrebno, se lahko spovedujete tudi zjutraj pred božjo liturgijo, na dan obhajila.

Na kratko o zakramentu spovedi

7. Na spoved se moramo pripraviti: poskusiti razumeti svoj greh, da se ga bomo pozneje v cerkvi lahko spovedali pred križem in evangelijem.

8. Duhovniku ne poskušajte ničesar razlagati, razmišljati o tem, kakšen vtis naredimo nanj, omenjati opravičevalne okoliščine, govoriti o grehih drugih ljudi ali podrobnostih naših grehov. S strahom Božjim se moramo spomniti, da stojimo pred Bogom, ki mu ni treba ničesar povedati ali razlagati, saj ve vse, kar je bilo, je in bo.

9. Nihče ne more biti opravičen pred Bogom: lahko se le pokesamo in priznamo svoje grehe. Toda grehe je treba priznati trdno, ne da bi karkoli prikrivali.

10. Če oseba pri spovedi namerno zamolči kateri koli greh, potem naredi svoje duhovno stanje še bolj boleče in brezupno. Če v sebi ne najdemo moči, da bi se pokesali za vse svoje grehe, potem moramo poskušati z molitvijo iz skesanega in ponižnega srca prositi Boga za milostno pomoč v naši duhovni nemoči.

11. »Poslušajte,« nagovori duhovnik spokornike pred zakramentom spovedi, »saj ste prišli v bolnišnico (kjer lahko prejmete ozdravitev svojega trpljenja), vendar ne boste odšli neozdravljeni«

O tem, kaj grešimo (za tiste, ki pridejo prvič v tempelj k spovedi)

12. Ko prvič pristopimo k zakramentu spovedi, se pokesamo svojih grehov pred Bogom:

13. Nevera, bogokletje, bogokletje, zanikanje obstoja Boga.

14. Poskusi komuniciranja s padlimi duhovi (demoni) so resen greh: vedeževanje, magija, meditacija, obračanje na jasnovidce, zarote, kodiranje, verovanje v znamenja (vraževerje); vključevanje v sekte, sprejemanje lažnih filozofskih in verskih sistemov; bogokletna, proticerkvena, absurdna dejanja in besede v zvezi s tem.

15. Grešimo: požrešnost, nepostenje, pijančevanje.

16. Hud greh je uporaba drog z namenom povzročitve halucinacij ali drugih sprememb v psihi.

17. Grešimo: grehi nečistovanja, zunajzakonske skupnosti, izdaje moža, žene; protinaravni telesni grehi; sprejemanje poželjivih misli in sanj, branje, gledanje zapeljivih revij, fotografij, časopisov, televizijskih programov itd. Nesramne besede, geste, dotiki.

18. Greh je uporabljati kontracepcijo in drugo izogibanje rojevanju otrok v zakonskem življenju.

19. Hud greh detomora je splav.

20. Ločitev je po eni strani vedno posledica hude kršitve zapovedi; po drugi strani pa je sama po sebi kršitev zapovedi. Posledice ločitve je praviloma že težko popraviti, vendar se moramo vsega vsaj globoko in iskreno pokesati.

21. Grešimo: ljubezen do denarja, zasvojenost z denarjem in stvarmi, skopuh, zavračanje pomoči tistim v stiski. Odstopitev tuje ali državne lastnine (kraja); neodplačevanje ali zaostrovanje dolgov.

22. Nesmiselno zapravljanje je tudi greh.

23. Vedeti je treba tudi, da je malomarno ravnanje s stvarmi ali malomarno opravljanje službenih dolžnosti, svojih dolžnosti v družini in drugih greh.

24. Greh je delati ob nedeljah in velikih praznikih.

25. Grešimo: jeza na ljudi, spomin na zlobo, sovraštvo. Žalitev z dejanjem ali besedo. Namerno mučenje in pohabljanje; umor ali poskus neumora, rop. Preklinjati soseda. Krutost do živali.

26. Zavist.

27. Grešimo: malodušje, strahopetnost, obup, hrepenenje. Poskus samomora.

28. Zmerljiv jezik, prazno govorenje, ciničen, ponižujoč smeh itd. Nizka, sramotna dejanja (prisluškovanje, kukanje, izsiljevanje itd.). Deluje brezsramno, cinično, zapeljivo.

29. Grešimo: aroganca, nečimrnost, iskanje slave, posebna poznanstva in lokacija nadrejenih, karierizem. Želja po posedovanju stvari, ki povzročajo zavist pri drugih. Obnašanje, ki ponižuje in žali druge. Notranja vzvišenost nad ljudmi, ponos, obsojanje.

30. Nespoštovanje staršev in starejših nasploh, nevljudnost ali domačnost z njimi. Zanemarjanje le-teh, odrekanje pozornosti in pomoči. Sovraštvo, ponosna neposlušnost do nadrejenih, njegovo obrekovanje.

31. Žene grešijo, ker svojega moža ne priznavajo za glavo družine, možje pa se prostovoljno ali neprostovoljno izogibajo odgovornosti za družino (zaradi pijančevanja, šibkosti značaja itd.).

32. Grešimo: z lažmi, prevaro, obrekovanjem, krivo prisego. Sprememba prisege, prisega; izdaja.

33. Prispevati k grehu drugih ali jih pritegniti h grehu, zlasti mladih ali slabotnih ljudi, je hud greh.

O pripravi na obhajilo

Na predvečer obhajila je treba poskušati biti pri večernem bogoslužju, ki je običajno sestavljeno iz kombinacije Večernice in Jutrenje. V dnevnem liturgičnem krogu pravoslavne cerkve obstaja še ena služba - mala večerja, ki se običajno ne služi v župnijskih cerkvah, zato obstaja pobožna navada na predvečer obhajila, da se doma preberejo tri kanone: kanon kesanja , kanoni Najsvetejše Bogorodice in Angela varuha. Zjutraj na dan obhajila se bere »Posledovanje svetega obhajila«.

Priprava na obhajilo je v cerkveni praksi običajno združena z vzdržanostjo od hrane (post). Glede posta v dneh pred obhajilom ni posebnih zahtev. Najbolje, da se o tem posvetujete s svojim župnikom. Toda na dan obhajila je iz spoštovanja do tega zakramenta pred obhajilom običajno, da ničesar ne jemo in ne pijemo. Na predvečer obhajila se morata zakonca vzdržati tudi zakonskih odnosov. Ni v navadi, da ženske pristopijo k svetim zakramentom med svojim mesečnim ciklusom.

O skrivnosti spovedi

Pri spovedi ne smemo razmišljati o tem, kakšen vtis naredimo na duhovnika ali kaj si o nas mislijo drugi župljani v cerkvi. Ne poskušajte ničesar razlagati duhovniku, pripovedovati zgodb ali podrobnosti svojih grehov. Poleg tega ni treba govoriti o grehih drugih ljudi ali o okoliščinah, ki opravičujejo naše grehe. Nihče ne more biti opravičen pred Bogom: lahko se le pokesamo. Prav tako Bogu ni treba ničesar povedati ali pojasnjevati. Veliko bolje od nas pozna vse, kar je bilo, je in bo. Od vsega, kar je bilo, je treba izpostaviti lasten greh. To je priprava na spoved. Poskušati moramo razumeti, kaj točno sem grešil in največ povedano preprosto pokesajte se tega pred križem in evangelijem. Priznaš pa lahko le globoko, iskreno in do konca. Spoved ni naštevanje grehov. To je zakrament sprave z Bogom. Ali se zgodi ali pa ne. »Poslušajte,« nagovori duhovnik spokornike, preden opravi ta zakrament, »saj ste prišli v bolnišnico (kjer se vaša duša lahko ozdravi), da ne boste odšli neozdravljeni«

O zakramentih spovedi in obhajila

Temelj življenja vernika je neposredno molitveno in dejavno sodelovanje pri obhajilu svetih darov pri bogoslužju. In temu osnovnemu, ključnemu trenutku se trenutno posveča malo pozornosti Vsakdanje življenježupnija. Treba je izpostaviti vprašanje bolj zavestnega sodelovanja župljanov pri cerkvenih zakramentih. Navsezadnje ni skrivnost, da božja liturgija za mnoge ostaja skrivnost za sedmimi pečati. Obstaja več vprašanj, o katerih bi rad razpravljal. To je pogostejše obhajilo župljanov in s tem povezana potreba po obvezni spovedi pred obhajilom. Jasno je, da se določene misli in občutki o tem porodijo v duši vsakogar, odvisno od tega, kako se pripravimo na udeležbo pri teh zakramentih. Razumem odgovornost, ki jo prinaša pogovor o tej temi. Vendar je bolje govoriti kot molčati, ker to ne zadeva samo mene osebno, ampak mnoge od nas. In za nekoga bo ta pogovor pomemben in koristen, ker si ga sam ne upa začeti ...

V Ruski pravoslavni cerkvi velja pravilo, da se mora vsak, ki želi pristopiti k zakramentu obhajila, pripraviti na določen način: post, molitev, spoved. Potem pa še: post, molitev, spoved. Če oseba naredi le prve korake v templju, potem to ne povzroča posebnih težav. Nekaj ​​se je treba spovedati, saj budna vest zelo zlahka pokaže na hude grehe. Prva izpoved je najbolj iskrena in popolna ravno zato, ker je prva. Potem, ko postanemo cerkveni (glagol, ki ga pogosto uporabljamo in o njem lahko na splošno odpremo posebno temo. Na primer, »Cerkvenje kot pot. Pot do Kristusa Boga ali od njega?«) čez čas, če oseba živi po listini Cerkve, tj. ustreza vsemu postni dnevi med letom in molitev ne postane obvezno pravilo priprave, ampak naravna potreba duše, potem ima človek v duši vedno željo po obhajilu, včasih pa se nočeš spovedati, ker ne čutiti potrebo po tem. In res ne želim zakramenta spovedi spremeniti v prazno formalnost.

Zakrament je vsako sveto dejanje, v katerem se skrivnostno in nevidno pokaže Božja milost, Sveti Duh se spusti na nas. V tem se zakramenti razlikujejo od običajnih molitev: ko molimo, prosimo Gospoda za pomoč, a ne vemo, ali jo bomo prejeli. In med zakramenti smo gotovo deležni Božje milosti. Drugo vprašanje je, ali si to zaslužimo ali ne.

Zakrament spovedi ali zakrament pokore

To je zakrament, v katerem vernik v navzočnosti duhovnika prizna Bogu svoje grehe in po duhovniku prejme odpuščanje svojih grehov od samega Gospoda Jezusa Kristusa. Odrešenik Jezus Kristus je svojim učencem (svetim apostolom in po njih duhovnikom) podelil moč odpuščanja grehov: »Prejmite Svetega Duha. Komur grehe odpustite, jim bodo odpuščeni; na kogar pustiš, na njem ostanejo« (Jn 20,22-23)

Priprava na spoved

Pri pripravi na spoved cerkvena listina ne zahteva niti posebnega posta niti posebnega molitvenega pravila - potrebna sta le vera in kesanje. Vsekakor pa se kristjanu svetuje, naj se duhovno pripravi na zakrament spovedi. Ta priporočena priprava je sestavljena iz recitiranja molitev kesanja, branja duhovnih knjig in razmišljanja o lastni grešnosti. Morate skesano pogledati svoje življenje in svojo dušo, analizirati svoja dejanja, misli in želje z vidika Božjih zapovedi (še bolje je zapisati svoje grehe, da ne bi ničesar zamudili med zakramentom). Pred spovedjo se je možno tudi postiti.

Obred spovedi grehov

Spovedujete se lahko v katerem koli okolju, vendar je na splošno sprejemljiva spoved v cerkvi - med bogoslužjem ali ob času, ki ga posebej določi duhovnik (v posebnih primerih, na primer za spoved bolne osebe doma, se morate individualno dogovoriti z duhovnikom). Spovednik mora biti krščen član pravoslavne cerkve, zavesten vernik (priznava vse temelje pravoslavne dogme in se priznava kot otroka pravoslavne cerkve) in se pokesa svojih grehov. Zakoniti tajni agent je samo pravoslavni duhovnik. Duhovnik je dolžan ohraniti spovedno skrivnost, to pomeni, da ne sme nikomur pripovedovati, kar je slišal pri spovedi. Duhovnik praviloma spoveduje pred govornim stolom, na katerem sta križ in evangelij. Tisti, ki pridejo k spovedi, stojijo drug za drugim v vrsti na določeni razdalji od govornice (da ne motijo ​​in ne slišijo spovedi nekoga drugega). Tiho stojijo, ko pridejo na vrsto – pristopijo k spovedi. Ko se približate govornici, morate skloniti glavo ali, če želite, poklekniti (vendar ob nedeljah in velikih praznikih, pa tudi od velike noči do dneva Svete Trojice, je klečanje odpovedano). Običajno duhovnik spokorniku pokrije glavo s štolo, moli, povpraša po imenu spovednika in kaj želi izpovedati pred Bogom. Spokornik mora nato priznati svoje grehe. Po eni strani mora spovednik pokazati splošno zavedanje svoje grešnosti, izpostaviti strasti in slabosti, ki so najbolj značilne zanj (na primer: pomanjkanje vere, ljubezen do denarja, jeza itd.); po drugi strani pa je treba poimenovati tiste konkretne grehe, ki jih vidi za sabo, predvsem pa tiste, ki najbolj obremenjujejo njegovo vest. Običajno najprej poimenujejo grehe zoper deset božjih zapovedi, nato grehe zoper devet evangeljskih blagrov in nato grehe zoper devet cerkvenih zapovedi. Če se spovednik obotavlja ali je pozabil svoje grehe, potem lahko duhovnik postavi napotljiva vprašanja. Po poslušanju spovedi duhovnik kot priča in priprošnjik pred Bogom postavlja, če se mu zdi potrebno, vprašanja in izreka navodila, nato moli za odpuščanje grehov spokornika in ko vidi iskreno kesanje in želja po popravku, se glasi "permisivna" molitev. Čeprav se odpuščanje grehov ne izvaja v trenutku branja dopustne molitve, temveč v celotnem obredu spovedi. Za zakrament obhajila je obvezna spoved.

MED SPOVEDOVANJEM SKORNIK NE SME:

- razglasi tiste grehe, pri katerih se je prej pokesal, prejel odpuščanje in jih ni ponovil;

- spomnite se drugih oseb, ki so v stiku z njihovimi grehi, a obsojajte le sebe;

- če želite izreči grehe z vsemi krožišči, se jih morate spovedati na splošno, da ne bi vzbudili skušnjave pri sebi in pri spovedniku z njihovo zasebno analizo.

Seznam smrtnih grehov

1. Ponos, prezira vse, od drugih zahtevati hlapčevstvo, pripravljeni se povzpeti v nebesa in postati podobni Najvišjemu; z eno besedo, ponos do samega oboževanja.

2. Nezadovoljna duša, ali Judov pohlep po denarju, povezan večinoma z nepravičnimi pridobitvami, ki človeku ne da niti minute misliti na duhovne reči.

3. nečistovanje, ali razuzdano življenje izgubljenega sina, ki je zapravil vse očetovo imetje za tako življenje.

4. Zavist, ki vodi v vsako možno hudobijo do bližnjega.

5. Požrešnost, ali meseni užitek, ki ne pozna nobenih postov, združen s strastno navezanostjo na razne zabave, po zgledu evangeljskega bogataša, ki veselil ves dan.

6. Jeza brezkompromisen in odločen za strašno uničenje, po vzoru Heroda, ki je v svoji jezi tepel betlehemske otroke.

7. lenuh, ali popolna malomarnost glede duše, malomarnost glede kesanja do zadnji dneviživljenje, kot na primer v Noetovih dneh.