Πώς να ραντίζετε αγιασμό στο σπίτι. Τα πάντα για το αγιασμό

Πώς να αγιοποιήσετε μόνοι σας ένα διαμέρισμα;

Η ιεροτελεστία της ευλογίας της κατοικίας τελείται μόνο από ορθόδοξο ιερέα που δεν απαγορεύεται να υπηρετήσει.

κατοικία πλήρηςο αγιασμός μπορεί να αγιάσει μόνο το αληθινό Ορθόδοξος ιερέας. Εάν κάποιος δεν είναι διαθέσιμος ή δεν είναι διαθέσιμος λόγω των συνθηκών της αποστασίας, τότε οποιοσδήποτε πιστός (ενεργός, εκκλησιαζόμενος Ορθόδοξος Χριστιανός) μπορεί να καθαγιάσει το σπίτι και τα πράγματά του, περιλαμβανομένων. , ράντισμα με άγια Θεοφάνεια (Νερό Θεοφανείων). Παράλληλα, για τον αγιασμό του σπιτιού, μπορείτε να διαβάσετε την προσευχή «Ας αναστηθεί ο Θεός…», Ψαλμός 90 και «Εις το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ραντίζοντας αυτό το αγιασμένο νερό , ας μετατραπεί σε φυγή κάθε πονηρή δαιμονική ενέργεια, αμήν». Εάν θέλετε ο ιερέας να καθαγιάσει το διαμέρισμά σας με πλήρη αγιασμό, τότε για αυτό πρέπει να επικοινωνήσετε με την ορθόδοξη εκκλησία που βρίσκεται πιο κοντά στο σπίτι σας (στην περίπτωσή μας, τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία). Πολύ συχνά δεν υπάρχει σταθερή δωρεά για ένα trebu. Οι άνθρωποι δωρίζουν στον ιερέα όποτε είναι δυνατόν, όσο μπορούν, μερικές φορές οι ιερείς αρνούνται να λάβουν δωρεές από ηλικιωμένους και φτωχούς καθόλου.

Πώς να ραντίσετε ένα διαμέρισμα με αγιασμό;

Πολλοί τώρα φοβούνται το κακό μάτι, τη ζημιά, τη μαγεία. Πολλοί άνθρωποι βάζουν βελόνες σε όλες τις μαρμελάδες, στολίζονται σαν χριστουγεννιάτικα δέντρα με φυλαχτά, καπνίζουν όλες τις γωνίες με κεριά και ξεχνούν ότι η εκκλησιαστική προσευχή από μόνη της μπορεί να σώσει έναν άνθρωπο από τη βία του διαβόλου. Γιατί τρέμει στη δύναμη του Θεού και δεν μπορεί να βλάψει αυτόν που είναι μέσα Η αγάπη του Θεού. (διάβασε και).

Για να προστατεύσετε τον εαυτό σας από σκοτεινές δυνάμεις, δεν πρέπει να διαπράττετε θανάσιμες αμαρτίες και ειδικά δεν χρειάζεται να αναζητήσετε «βοήθεια» από τους υπηρέτες του Σατανά: μάγους, μέντιουμ, υπνωτιστές (κωδικοποιημένα), διάφορους θεραπευτές, μάντεις. Είναι αδύνατο να προσευχόμαστε ταυτόχρονα στον Θεό για βοήθεια και ταυτόχρονα να τρέχουμε γύρω από μάντεις και μέντιουμ. Συχνά τα προβλήματα εμφανίζονται ή επιδεινώνονται μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, αμέσως μετά την επίσκεψη τέτοιων «βοηθών», αφού αυτό είναι αμαρτία και ο Θεός το απαγορεύει. Εάν έχετε ήδη στραφεί σε "θεραπευτές" ή μάγους, τότε πρέπει να το πείτε στον ιερέα - ξέρει πώς να βοηθήσει σε αυτή την περίπτωση.

«Αυτός που οδηγεί τον γιο του ή την κόρη του μέσα από τη φωτιά, μάντης, μάντης, μάγος, μάγος, δεν πρέπει να είναι μαζί σου…» (Δευτ. 18:10).

Εδώ είναι μια ενδιαφέρουσα επιστολή που ελήφθη Μονή Pskov-Cavesμοναχός για τον αγιασμό του σπιτιού:

Χαίρετε. Το διαμέρισμά μου δεν είναι πλήρως καθαγιασμένο, γιατί οι γονείς μου δεν μου επέτρεψαν να αφιερώσω το δωμάτιό μου. Πέρασαν 2 εβδομάδες και την επόμενη τρίτη εβδομάδα, ο ανιψιός μου άρχισε να βλέπει συνεχώς κάποιο άτομο στο δωμάτιο τη νύχτα, ήταν φοβισμένος. Εγώ ο ίδιος, ξυπνώντας, άκουσα, σαν να λέμε, κοροϊδεύοντας ικανοποιημένο τραγούδι, και άπιστους γονείς να λένε ότι ο «χτύπος» ζει κάτω από το κρεβάτι τους. Η μαμά είδε ένα σκύλο στο δωμάτιο ένα βράδυ.Τι μπορώ να κάνω; Ο αγιασμός του διαμερίσματος ήταν ήδη δύσκολος. Οι γονείς είναι κατά των όποιων ενοριών του ιερέα. Η παρουσία ενός «χτυπήματος» στο σπίτι δεν τους ενοχλεί καθόλου. Ίσως μπορείτε να προτείνετε μερικά ειδικές προσευχέςή κάτι άλλο?

13.08.2004 Έλενα Ουκρανία, Σεβαστούπολη

Αγαπητή Έλενα!

Το διαμέρισμά σας καθαγιάστηκε εξ ολοκλήρου με την προσευχή της Εκκλησίας μέσω του ιερέα και το δωμάτιο μπορεί να ραντιστεί με αγιασμό. Έτσι, το διαμέρισμα καθαγιάζεται και, έτσι, καθαρίζεται από τυχόν «χτυπήματα» και άλλα κακά πνεύματα. Αλλά αν τα κακά πνεύματα εξακολουθούν να ενοχλούν, τότε, κατά πάσα πιθανότητα, οι "χτυπήματα" έχουν φτιάξει μια φωλιά για τον εαυτό τους όχι στο διαμέρισμα, αλλά στην ψυχή των κατοίκων του. Επομένως, είναι απαραίτητο να καθαρίσετε την ψυχή σας από απρόσκλητους και ενοχλητικούς «καλεσμένους». Πως να το κάνεις? Το Ιερό Ευαγγέλιο μιλάει μέσα από τα χείλη του Σωτήρα ότι «το είδος αυτό διώχνεται μόνο με προσευχή και νηστεία» (Ματθαίος 17:21). Χρειάζεται λοιπόν να τηρήσουμε τη νηστεία (ειδικά αφού τώρα όλη η Εκκλησία έχει μπει στη νηστεία της Κοίμησης μέχρι τις 28 Αυγούστου), να μετανοήσουμε στην εξομολόγηση, να συγκεντρωθούμε και να κοινωνήσουμε, να πάμε στις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Και συνεχίστε να προσπαθείτε να ζείτε σύμφωνα με τις εντολές του Ευαγγελίου. Τότε, σίγουρα, όλα αυτά τα «χτυπήματα» «σαν να χάνεται ο καπνός, ας εξαφανιστούν». Και προσευχήσου πιο θερμά για τους συγγενείς σου.

Ενίσχυσε Κύριε!

Είτε λουστείς στα Θεοφάνια νερά είτε όχι δεν είναι το θέμα. Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι αν δεν μένετε στον φράχτη της εκκλησίας, τότε δεν υπάρχει νόημα στο μπάνιο. Το μπάνιο στο νερό των Θεοφανείων δεν θεραπεύει αμέσως όλους από καμία ασθένεια και δεν ξεπλένει τις αμαρτίες. Η επιστροφή στις αμαρτίες... δεν είναι το νερό των Θεοφανείων που τις πλένει, αλλά η μετάνοια. Κανένας άλλος τρόπος. Ακόμα κι αν κολυμπήσετε περίπου δύο χιλιόμετρα στην τρύπα μπρος-πίσω, αλλά δεν έρθετε στην εξομολόγηση, τότε δεν θα υπάρχουν λιγότερες αμαρτίες.

Έτσι, το θέμα μπορεί να μην είναι μόνο στο «κακό» διαμέρισμα. Συχνά η αιτία ενός "κακού διαμερίσματος" δεν είναι κακό διαμέρισμααλλά τα αμετανόητα αμαρτήματα του ανθρώπου, ζωή χωρίς Θεό και Εκκλησία. Εάν έρχεστε στο ναό μια-δυο φορές το χρόνο - την άνοιξη, για να αφιερώσετε τα πασχαλινά κέικ με αυγά και το χειμώνα, για το νερό των Θεοφανείων, τότε πρακτικά δεν θα έχει νόημα για εσάς από το συλλεγμένο νερό. Αυτό είναι συνηθισμένος παγανισμός, πίστη στη μαγεία, στο γεγονός ότι «το νερό φορτίζεται». Πρέπει να γίνει Ορθόδοξος Χριστιανός, τότε το νερό θα είναι υπέρ. Και τάρτες αυγών. Και για αυτό χρειάζεται να αρχίσετε να πηγαίνετε στις θείες ακολουθίες (τουλάχιστον για την αρχή στην Κυριακάτικη Λειτουργία) και να καταφύγετε στα Μυστήρια, το κύριο από τα οποία είναι η Κοινωνία. Πρέπει να αρχίσουμε να ξαναχτίζουμε τη ζωή μας με τον ευαγγελικό τρόπο, να μάθουμε όχι μόνο να πιστεύουμε στον Θεό, αλλά και να πιστεύουμε στον Θεό. Λοιπόν, και επιτέλους διώξτε από τον εαυτό σας τον πιο τρομερό δαίμονα των ημερών μας - «Ο Θεός στην ψυχή»! Βοήθησέ μας όλους σε αυτόν τον Κύριο!

Ο καθένας από εμάς, στο μέγιστο των δυνατοτήτων και των δυνατοτήτων του, προσπαθεί στην καθημερινότητα να κρατά την καθαριότητα στο σπίτι του και την περιποίηση στα ρούχα. Και υπάρχουν μερικοί ιδιαίτερα καθαροί άνθρωποι που διατηρούν με ζήλο την καθαριότητα και την τάξη. Και πόσο ανησυχεί ένας τέτοιος άνθρωπος αν, για κάποιο λόγο, παραβιαστεί αυτή η τάξη και η αγνότητα.

Ομοίως, ένας άνθρωπος που έχει συνηθίσει να προσέχει την καθαρότητα της καρδιάς του και την τακτοποίηση της ψυχής του δεν μπορεί να ζήσει χωρίς μετάνοια. Ένας τέτοιος άνθρωπος περιμένει και λαχταρά την επόμενη εξομολόγηση, όπως η ξεραμένη γη που περιμένει ζωογόνο υγρασία. Φανταστείτε για μια στιγμή έναν άνθρωπο που δεν έχει ξεπλύνει τη σωματική βρωμιά όλη του τη ζωή! Η ψυχή λοιπόν απαιτεί πλύσιμο, και τι θα γινόταν αν δεν ήταν Φροντίζοντας το σπίτι, μην ξεχνάτε να φροντίζετε την ψυχή! Ο Κύριος είπε στους μαθητές Του: Αλήθεια σας λέω, ό,τι δέσετε στη γη θα είναι δεμένο στον ουρανό. και ό,τι λύσετε στη γη θα λυθεί στον ουρανό. Δηλαδή, μη συγχωρεμένος, άλυτος, θα εμφανιστεί και στον άλλο κόσμο ασυγχώρητος, άλυτος, δεμένος στην αμαρτία του. )

Απλώς πρέπει να καταλάβετε ότι δεν υπάρχει μαγεία στην Ορθοδοξία, ούτε ιερή πράξη χωρίς τη δική σας μετάνοια (η διάθεση που περιγράφει ο προφήτης Δαυίδ «θυσία στον Θεό, συντετριμμένη καρδιά, μεταμελημένο και ταπεινό Θεό δεν θα περιφρονήσει» ) δεν θα έχει το όφελος για το οποίο έχει σχεδιαστεί (σημ. εκδ. .) Πρέπει να προσπαθήσουμε ξανά μετά τον ναό να μην υποκύψουμε σε πάθη και κακίες, να απέχουμε, να αφήσουμε την αμαρτία και, με τη βοήθεια του Θεού, να κερδίσουμε. Για παράδειγμα, διαβάστε το Ευαγγέλιο ή τις ζωές των αγίων, προσευχηθείτε για τους νεκρούς, αποφύγετε την ψυχαγωγία και την απόσπαση της προσοχής, από κενές ομιλίες, σειρές ή εκπομπές συζήτησης και δεν θα υπάρχει θέση για τον κακό ούτε στην ψυχή ούτε στο σπίτι.

Προσοχή:μην μπερδεύετε το αυτορράκωμα της κατοικίας με αγιασμό με τον αγιασμό από κληρικό όταν διαβάζετε ειδικές προσευχέςκαι οι τοίχοι είναι αλειμμένοι με ιερό λάδι, και η εικόνα του σταυρού είναι προσαρτημένη στους τοίχους.

Εάν πρόκειται να πασπαλίσετε μια κατοικία, τότε πριν από αυτό πρέπει να τακτοποιήσετε το σπίτι, να πλύνετε όλα τα πατώματα, να σκουπίσετε τη σκόνη και να αφαιρέσετε όλα τα περιττά αντικείμενα. Τα δωμάτια δεν πρέπει να είναι γεμάτα. Μην τραβάτε κουρτίνες στα παράθυρα - όσο περισσότερο φως υπάρχει στο σπίτι, τόσο το καλύτερο. Είναι προτιμότερο να ραντίζετε την κατοικία την Κυριακή. Μόνο το καθάρισμα την Κυριακή δεν αξίζει να το κάνεις. Θα ήταν ωραίο να πάτε στο ναό αυτήν την ημέρα για μια λειτουργία και να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα και ίσως να συμφωνήσετε σε ένα πράγμα όταν μπορεί να έρθει σε εσάς για να πραγματοποιήσει τον πλήρη αγιασμό του σπιτιού. Λοιπόν, πώς να ραντίσετε με αγιασμό; Πλύνετε τα χέρια σας, ρίξτε λίγο αγιασμένο νερό σε ένα καθαρό μπολ. Μην πάρετε ποτέ ένα μπολ που έχει αγγίξει ζώα! Ακόμα καλύτερα, αγοράστε ένα νέο μπολ και χρησιμοποιήστε το μόνο για αγιασμό. Πριν ραντίσετε το σπίτι, πρέπει να διαβάσετε μια προσευχή για την ευλογία της αιτίας.

Προσευχή για την ευλογία της αιτίας:

Ουράνιος Βασιλεύς, Παρηγορήτε, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησέ μας.(3 φορές με τόξα)

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Αγιασμένο το όνομά σου, ας έρθει η βασιλεία σου,Ας γίνει το θέλημά Σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα.Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν

Κτίστη και Δημιουργέ πάσης φύσεως, Θεέ, του έργου των χειρών ημών, αρχίζοντας προς δόξαν Σου, διόρθωσον βιαστικά με την ευλογία Σου, και λύτρωσέ μας από κάθε κακού, ως ο μόνος παντοδύναμος και φιλάνθρωπος. Γρήγορος να μεσολαβήσει και δυνατός για να βοηθήσει, παρουσιάσου τον εαυτό σου στη χάρη της δύναμής Σου τώρα, και έχοντας ευλογήσει, δυναμώσει και να ολοκληρώσει την πρόθεση της καλής πράξης των υπηρετών Σου, κάνε το: τόσο περισσότερο θέλεις, σαν Ισχυρός Θεός , μπορείτε να κάνετε. Αμήν.

Πρέπει να αρχίσετε να πασπαλίζετε από την κόκκινη γωνία. Η κόκκινη γωνία είναι η γωνία στο κεντρικό δωμάτιο, που βρίσκεται διαγώνια από την είσοδο. Θα πρέπει να υπάρχει ένα εικονοστάσι, ή τουλάχιστον ένα εικονίδιο. Σταθείτε μπροστά σε αυτή τη γωνία, σέσουλα δεξί χέρι(με ψεκαστήρα, πινέλο) λίγο αγιασμό και ραντίζουμε τη γωνία σταυρωτά με τις λέξεις: «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

Περιηγηθείτε στο δωμάτιο δεξιόστροφα και πασπαλίστε όλες τις γωνίες, τους τοίχους, το δάπεδο και την οροφή με τον ίδιο τρόπο. Προσπαθήστε να μην πατάτε σταγόνες νερού.

Αφού ραντίσετε το δωμάτιο, κάντε μια προσευχή Ζωοδόχος Σταυρός.

Προσευχή στον Ζωοδόχο Σταυρό:

Ας εγερθεί ο Θεός, και ας σκορπιστούν οι εχθροί Του, και ας φύγουν όλοι όσοι Τον μισούν από την παρουσία Του. Καθώς ο καπνός εξαφανίζεται, ας εξαφανιστούν. όπως το κερί λιώνει στο πρόσωπο της φωτιάς, έτσι ας χαθούν οι δαίμονες από το πρόσωπο εκείνων που αγαπούν τον Θεό και δηλώνουν σημάδι του σταυρού, και στη χαρά εκείνων που λένε: Χαίρε, Σεβασμιώτατε και Ζωοδόχου Σταυρού Κυρίου, διώξε τους δαίμονες με τη δύναμη του σταυρωμένου Κυρίου μας Ιησού Χριστού πάνω σου, που κατέβηκε στην κόλαση και διόρθωσε τη δύναμη του διαβόλου. , και μας έδωσε τον Τίμιο Σταυρό Του για να διώχνουμε κάθε αντίπαλο. Ω Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Παναγία Θεοτόκο και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

Πασπαλίστε όλα τα άλλα δωμάτια, την κουζίνα και το διάδρομο με τον ίδιο τρόπο. Στο μπάνιο ψεκάστε μόνο τις γωνίες. Είναι αδύνατο να ραντίσετε την τουαλέτα με αγιασμό.

Ευχαριστίες Προσευχές

Τροπάριο, ήχος 4

Ευχαριστώ τους ανάξιους δούλους Σου, Κύριε, για τις μεγάλες σου ευλογίες σε εμάς που, σε δοξάζαμε, υμνούμε, ευλογούμε, ευχαριστούμε, ψάλλουμε και μεγαλύνουμε την καλοσύνη Σου, και δουλικά με αγάπη σε φωνάζουμε: Σωτήρη μας, δόξα σε Σένα.

Κοντάκιον, ήχος 3

Τις καλές σου πράξεις και τα δώρα σου στον τόνο, σαν σκλάβος του απρεπούς, αφού έγινες άξιος, Δάσκαλε, επιμελώς ρέοντας σε Σένα, φέρνουμε ευχαριστία κατά δύναμη, και δοξάζοντάς σε ως Ευεργέτη και Δημιουργό, φωνάζουμε: δόξα σε Σένα, Ο Πανάγαθος Θεός. Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων, Αμήν.

Bogorodichen

Μητέρα του Θεού, Χριστιανή Βοηθός, Η μεσολάβησή σαςΟι δούλοι σου απέκτησαν, φωνάζουμε ευχαρίστως σε Σένα: Χαίρε, Παναγία Μητέρα του Θεού, και πάντα λύτρωσέ μας από όλα τα δεινά με τις προσευχές Σου, Εκείνη που σύντομα μεσολαβεί.

Αν μείνει νερό, μπορείτε να το ραντίσετε την επόμενη μέρα.

«Αν δεν θέλεις λύπες, μην αμαρτάνεις, μετανοείς ειλικρινά για τις αμαρτίες και τις ανομίες σου, μην κάνεις κακό στους πλησίον σου με πράξεις, λόγια ή ακόμα και σκέψεις, να επισκέπτεσαι το ναό πιο συχνά, να προσεύχεσαι, να περιθάλπεις τους αγαπημένους σου, γείτονες με έλεος, τότε ο Κύριος θα σε ελεήσει κι εσένα, και, αν είναι χρήσιμο, τότε θα σε ελευθερώσει από τη θλίψη».

ο ηγέτης Nikon Vorobyov

Η εξομολόγηση γίνεται συνήθως στο ναό πριν από τη λειτουργία ή στο τέλος της λειτουργίας το βράδυ. Αν αυτή είναι η πρώτη σας εξομολόγηση, τότε καλύτερα να το πείτε στον ιερέα, πιθανότατα θα σας το πει και θα σας δώσει περισσότερο χρόνο.

Επιστολές και απαντήσεις σε ερωτήσεις:

Ο Άγιος Νικόλαος της Σερβίας, απαντώντας σε μια επιστολή μιας γυναίκας που παραπονέθηκε ότι την ενοχλούσαν τρομερά όνειρα, έγραψε: «Θα σου πω το εξής: οι τρεις νέοι που σου φαίνονται είναι τα τρία παιδιά σου, που σκοτώθηκαν από σένα στη μήτρα, πριν ο ήλιος αγγίξει τα πρόσωπά τους με τις απαλές ακτίνες του. Ξεκίνα κατανοώντας και συνειδητοποιώντας αυτό. Κάνε ό,τι περνάς από το χέρι σου , για τα δολοφονημένα παιδιά σου, κάνε έργα ευσπλαχνίας Και ο Κύριος θα σε συγχωρήσει -μαζί Του είναι όλοι ζωντανοί- και θα σου δώσει ειρήνη Πήγαινε στην εκκλησία και ρώτα τι πρέπει να κάνεις: οι ιερείς ξέρουν.(Διαβάστε πλήρως)"

Και να τι έγραψε σε ένα άτομο που πήγε σε μέντιουμ, μάντεις, θεραπευτές, θεραπευτές κ.λπ.:

Και θα σε ρωτήσω κάτι. Γιατί κάνεις τον Θεό να υποφέρει; Γιατί βασανίζετε τον βασανισμένο Κύριο Ιησού Χριστό στον Σταυρό για εσάς; Υπέμεινε σοβαρά βάσανα για να σώσει τους ανθρώπους από ψεύτικους θεούς, από ψεύτικους σωτήρες, από όλες τις σκοτεινές δυνάμεις που ενεργούσαν μέσω αυτών των ψεύτικων σωτηρών. Κι όμως πέρασες δίπλα Του, τον μόνο αληθινό, και πήγες να ζητήσεις βοήθεια από τους εχθρούς Του - μάντεις και θεραπευτές.Αυτό συμβουλεύει ο απόστολος του Χριστού: Είναι κάποιος από εσάς άρρωστος, ας καλέσει τους πρεσβύτερους της Εκκλησίας, και ας προσευχηθούν πάνω του, αλείφοντάς τον με λάδι στο όνομα του Κυρίου. Και η προσευχή της πίστης θα θεραπεύσει τον άρρωστο, και ο Κύριος θα τον αναστήσει. και αν έχει διαπράξει αμαρτίες, θα του συγχωρεθούν (Ιακώβου 5:14-15)(το μυστήριο της Unction)

Η πεθερά μου, παράλληλα με τη Βίβλο, ψάχνει την αλήθεια της ζωής στο Φενγκ Σούι, πιστεύει στη μετενσάρκωση και στους περασμένους πολιτισμούς. Και πρόσφατα έχει παρασυρθεί από συνωμοσίες και οιωνούς, ταΐζει το μπράουνι με μανιτάρια, μαντεύει και συνηθίζει την κόρη της σε αυτή την αίρεση. Η ζωή της είναι μπερδεμένη, τα παιδιά της είναι πάντα άρρωστα, δεν έχει χρήματα, αλλά δεν υποχωρεί σε καμία πειθώ να σταματήσει να κάνει ανοησίες και να απευθυνθεί σε έναν ιερέα: το ένα δεν ανακατεύεται με το άλλο. Πώς να προστατεύσετε τον εαυτό σας και τα μελλοντικά παιδιά; Φοβάμαι... Ναταλία

Γεια σου Ναταλία!

Καταλαβαίνω πλήρως και συμμερίζομαι τους φόβους σας. Η συμπεριφορά της πεθεράς μπορεί πράγματι να έχει αρνητικό αντίκτυπο όχι μόνο στην πνευματική, αλλά και στη φυσική κατάσταση του περιβάλλοντός της. Πάμε όμως με τη σειρά.

Στην αρχή η πεθερά σου παρασύρθηκε από ανατολίτικες φιλοσοφίες. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι προϊόν παγανιστικών λατρειών. Είναι σαφές ότι αυτές οι πεποιθήσεις δεν έχουν τίποτα κοινό με την πίστη στον Ζωντανό Θεό. Τα πράγματα όμως πήγαν παραπέρα. Τώρα ασχολείται ήδη με ειλικρινή αποκρυφισμό. Οι συνωμοσίες δεν είναι καθόλου έκκληση προς τον Θεό, αλλά επίκληση κακών πνευμάτων, αν και για κάλυψη μπορούν να «επιπλωθούν» με χριστιανική ορολογία.

Η μαντεία απαγορεύεται εντελώς από την Εκκλησία και θεωρείται βαρύ αμάρτημα. Και το τάισμα του μπράουνι είναι μια επιστροφή στον αρχαίο σλαβικό παγανισμό. Είναι πολύ λογικό να υποθέσουμε ότι σύντομα η πεθερά σας θα φτάσει στη μαύρη μαγεία και τον σατανισμό. Και φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι τα οικογενειακά προβλήματα βασιλεύουν στο σπίτι, τα παιδιά αρρωσταίνουν το ένα μετά το άλλο και η ίδια δεν είναι στην καλύτερη κατάσταση. Όλα αυτά είναι αποτέλεσμα της σύγχυσης που κυριαρχεί στο κεφάλι της. Γιατί είναι αδύνατο να συγχέουμε την πίστη στον Χριστό με την πίστη στον Βούδα ή τον Κρίσνα, Ορθόδοξη προσευχήανακατέψου με μια συνομωσία, και θεωρήστε τον εαυτό σας ορθόδοξο χριστιανό, ενώ κάνετε μάντεις και μαγικά.

Τώρα ας προχωρήσουμε στο πώς να προστατεύσετε τον εαυτό σας από τις αρνητικές συνέπειες των δραστηριοτήτων της πεθεράς σας. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να μεταλαμβάνετε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού όσο το δυνατόν συχνότερα και να ενθαρρύνετε τη σύζυγό σας και, αν είναι δυνατόν, εκείνους τους στενούς σας ανθρώπους που δεν έχουν ακόμη περιέλθει στην επιρροή της πεθεράς σας. Εάν ζείτε χωριστά από αυτήν, τότε φροντίστε να αφιερώσετε το σπίτι σας. Προσπαθήστε να προσεύχεστε περισσότερο όχι μόνο στο σπίτι, αλλά και να επισκέπτεστε το ναό του Θεού πιο συχνά για προσευχή. Ακολουθήστε τις αναρτήσεις. Με μια λέξη, προσπαθήστε να κάνετε όλα όσα καλεί η Ορθόδοξη Εκκλησία να κάνουν τα πιστά παιδιά της. Τότε θα βρίσκεστε κάτω από τη χάρη της προστασίας των σωτήριων μυστηρίων της Εκκλησίας. Και, φυσικά, προσπαθήστε να εξηγήσετε στην πεθερά για την αμαρτωλότητα των αυταπατών της και τις πιθανές συνέπειες των δραστηριοτήτων της. Αν δεν πετύχει, τότε το μόνο που μένει είναι να προσευχηθούμε γι' αυτήν και να ελπίζουμε στο μεγάλο έλεος του Θεού. Ο Θεός να σε βοηθήσει.

Γράμμα #1

Τα τελευταία 8 χρόνια πολεμάμε τη μαγεία. Όλα χωρίς αποτέλεσμα. Γενικές επιπλήξεις στο Zagorsk από τον πατέρα Herman, τίποτα δεν βοήθησε. Όπως είπε ένας διορατικός, τίποτα δεν θα βοηθήσει. Πολύ μεγάλη συνωμοσία. Η φύση του ανθρώπου έχει αλλάξει. Η ζωή της κοντεύει να λήξει. Εκτός από το γεγονός ότι δεν έχει τρόπο στη ζωή, άρχισε ξαφνικά να αντιπαθεί τους Ρώσους. Κάνει επαφή μόνο με τους Κιργίζους. Ερώτηση. Είναι δυνατόν να οργανωθεί μια προσωπική αναφορά από τον πατέρα Germ στο Zagorsk. Βαλεντίνος

Γεια σου Βαλεντίνο!

Και από που πήρες τέτοιες γνώσεις στην απόκρυφη ορολογία; Μάλλον από αυτούς τους οξυδερκείς και μέντιουμ που ακούς με τόση ευχαρίστηση. Μπορώ να σας πω μόνο ένα πράγμα - όλα αυτά είναι πλήρης ανοησία! Και τα μπελά σου είναι μόνο από τις επισκέψεις αυτών των «καλών» διορατικών που τολμούν να πουν ότι τίποτα δεν μπορεί να βοηθήσει έναν άνθρωπο. Από πότε, να σας ρωτήσω, άρχισαν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί να εμπιστεύονται ανθρώπους που δεν έχουν καμία σχέση με τον Θεό; Και επιπλέον, υπηρετώντας συνειδητά τον διάβολο. Ναι Ναι ακριβώς! Και τίποτα άλλο!

«Αυτός που οδηγεί τον γιο του ή την κόρη του μέσα από τη φωτιά, ένας μάντης, ένας μάντης, ένας μάντης, ένας μάγος, ...» (Δευτ. 18:10) δεν πρέπει να είναι μαζί σας.

Μάντεις, μέντιουμ, θεραπευτές, διορατικοί - όλοι αυτοί είναι υπηρέτες μαύρων λατρειών. Και καμία επίπληξη από τον π. Herman και unction, θα γίνει χειρότερο από αυτούς. Και όλα αυτά από το γεγονός ότι είναι αδύνατο να προσευχόμαστε ταυτόχρονα στον Θεό για βοήθεια και ταυτόχρονα να τρέχουμε γύρω από μέντιουμ.

Μια έκκληση σε έναν διορατικό είναι μια έκκληση στον διάβολο! Αυτό αποτελεί ευθεία παραβίαση της πρώτης εντολής: «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου· δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα» (Έξοδος 20:2-3). Και για την παραβίαση αυτής της εντολής σε Παλαιά Διαθήκηεπιβλήθηκε η θανατική ποινή. Βγάλτε λοιπόν ένα συμπέρασμα, γιατί η κόρη σας λιώνει μπροστά στα μάτια μας. Και αν δεν σταματήσεις, τότε όλα μπορεί να τελειώσουν ακόμη πιο λυπηρά, γιατί «Είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, ένας ζηλιάρης Θεός, που τιμωρώ τα παιδιά για την ενοχή των πατέρων τους μέχρι την τρίτη και τέταρτη γενιά που με μισούν, και δείχνοντας έλεος σε χίλιες γενεές σε όσους με αγαπούν και τηρούν τις εντολές Μου» (Εξ 20, 5-6).

Εάν έχετε βγάλει τα κατάλληλα συμπεράσματα για τον εαυτό σας, τότε θα συνεχίσω περαιτέρω. Πρέπει να καταλάβετε ότι ένα άτομο που ζει σε αρμονία με τον Θεό και εκπληρώνει τις εντολές Του δεν φοβάται καμία μαγεία. Αυτή τη στιγμή, εσείς και η κόρη σας έχετε απόλυτη ανάγκη

Ίσως ο ιερέας να σας ορίσει μια μετάνοια. Με ταπεινοφροσύνη, δεχθείτε όλες τις προτροπές του εξομολογητή και ακολουθήστε όλες τις οδηγίες του. Και να βγάλετε από το μυαλό σας την ιδέα ότι επιπλήξεις από τον π. Ο Χέρμαν είναι πανάκεια για όλες τις ασθένειες. Η κόρη σου δεν πάσχει από κατοχή και ο βαθμός της επίπληξης είναι απευθείας εξορία κακό πνεύμααπό το ανθρώπινο σώμα. Χρειάζεται να εξομολογείται όσο το δυνατόν συχνότερα, να κοινωνεί και, αν χρειαστεί, να αναλαμβάνει δράση. Να θυμάστε όμως ότι όλα αυτά είναι ασυμβίβαστα με τις επισκέψεις των αποκρυφιστών. Όλες οι άλλες οδηγίες μπορείτε να πάρετε από τον ιερέα στο ναό. Ο Θεός να σε βοηθήσει!

Απλώς πρέπει να καταλάβετε ότι δεν υπάρχει μαγεία στην Ορθοδοξία, ούτε ιερή πράξη χωρίς τη δική σας μετάνοια (η διάθεση που περιγράφει ο προφήτης Δαυίδ «θυσία στον Θεό, συντετριμμένη καρδιά, μεταμελημένο και ταπεινό Θεό δεν θα περιφρονήσει» ) δεν θα έχει το όφελος για το οποίο έχει σχεδιαστεί. (σημ. εκδ. .)

Αξίζει να τονιστεί ότι αν κάποιος έρθει στην εξομολόγηση, ή στην κοινωνία ή στο βάπτισμα, όχι για χάρη της ένωσης με τον Κύριο Ιησού Χριστό, αλλά για ορισμένους εντελώς διαφορετικούς στόχους, ειδικά απόκρυφους, τότε αυτό είναι βαρύ αμάρτημα. Συμβαίνει να λένε: «Εδώ, πήγαμε στις γιαγιάδες, και είπαν: «Δεν βαφτίστηκες, πήγαινε να βαφτιστείς» - ή: «Πήγαινε να κοινωνήσεις στην εκκλησία και μετά θα σου πούμε περιουσίες, μετά θα κάνε αυτό που θέλεις" ". Από αυτό κάποιοι βγάζουν το συμπέρασμα ότι, επομένως, είναι Ορθόδοξοι. Αλλά είναι οι δαίμονες που το κάνουν αυτό, γιατί είναι πιο ενδιαφέρον για τους δαίμονες να κακοποιούν έναν βαφτισμένο χριστιανό παρά έναν αβάπτιστο. Επομένως, θα τολμήσω να προτείνω ότι στην περίπτωσή σας δεν έφερε αυτό που περιμένατε, γιατί δεν έγινε για τον σκοπό για τον οποίο καθιερώθηκαν αυτά τα μυστήρια.

Και αν τα προβλήματά σας δεν είναι ιατρικής φύσης, αλλά πνευματικής φύσης, τότε θα πρέπει να επιλυθούν όχι με μια επίσκεψη στο ναό, αλλά με μια πλήρη εκκλησιαστική ζωή. Κάντε κανόνα να επισκέπτεστε τον ναό τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα, να πηγαίνετε συχνά στην εξομολόγηση, να κοινωνείτε κάθε μήνα, να προσεύχεστε στο σπίτι το πρωί και το βράδυ, να διαβάζετε πνευματική λογοτεχνία και το Ευαγγέλιο καθημερινά, και τα πνευματικά σας προβλήματα θα λυθούν.

Ωστόσο, ένας τέτοιος τρόπος ζωής είναι απαραίτητος για κάθε πιστό. Ίσως η κακοτυχία που σας έχει συμβεί να σας υπενθυμίζει απλώς την ανάγκη να ζήσετε όπως θα έπρεπε ένας Χριστιανός.

Ακόμα κι αν τα προβλήματα δεν επιλυθούν αμέσως με εκκλησιαστικά μέσα, μπορεί να χρειαστεί να δείξουμε υπομονή και σταθερότητα στις καλές πράξεις: στη νηστεία και στην προσευχή, στην παρακολούθηση των λειτουργιών και στη συμμετοχή στα μυστήρια της Εκκλησίας.? Μήπως πρέπει να αναθεωρήσετε σοβαρά τη ζωή σας, να εργαστείτε για την ψυχή σας, να θυμάστε ότι ο στόχος της χριστιανικής ζωής δεν είναι η υγεία, η ευημερία και η ευημερία, αλλά ο αγιασμός, η μεταμόρφωση της ψυχής;Χρειάζεται χρόνος για να φωτιστεί, να καθαρίσει η καρδιά, να συγγενευτεί με τον Χριστό. "...Εδώ ο διάβολος πολεμά με τον Θεό, και το πεδίο της μάχης είναι οι καρδιές των ανθρώπων" ...

Εκτός από τον Θεό, υπάρχουν δυνάμεις που στον Χριστιανισμό ονομάζονται πεσμένοι άγγελοι, δαίμονες, δαίμονες.

Αυτές οι δυνάμεις, που οι ίδιες έχουν κάνει από καιρό την επιλογή τους υπέρ του θεομαχισμού, προσπαθούν να πείσουν τους ανθρώπους να κάνουν το ίδιο. Ο Θεός προστατεύει όσους τηρούν τους νόμους του Θεού, που εκφράζονται πρωτίστως στις εντολές Του, αλλά εκείνος που απορρίπτει αυτές τις εντολές, πρώτα απ 'όλα, με τον τρόπο της ζωής του, με τις αξίες στις οποίες βασίζεται, στερεί από τον εαυτό του αυτήν την προστασία και γίνεται μια εύκολη λεία δαίμονες. Αυτοί οι άνθρωποι απορρίπτουν την προστασία του Θεού και ο Θεός, σεβόμενος την ελεύθερη βούλησή τους, τους αφήνει μόνους με την επιλογή τους. Αιδεσιμώτατος ΙωάννηςΟ Δαμασκηνός γράφει για τους δαίμονες: «... κάθε κακία επινοείται από αυτούς και ακάθαρτα πάθη. Και επιτρέπεται να επιτεθούν σε έναν άνθρωπο, αλλά δεν μπορούν να εξαναγκάσουν κάποιον με τη βία, γιατί εξαρτάται από εμάς να αντέξουμε την επίθεση ή όχι. Ένα άτομο που στερείται την προστασία του Θεού, έχοντας γίνει λεία δαιμόνων, που αδιαφορούν για την ελεύθερη βούλησή μας, καταλαμβάνεται από δαιμονικές δυνάμεις. Η θέληση τέτοιων ανθρώπων ελέγχεται από δαίμονες και οι ίδιοι μετατρέπονται σε μαριονέτες τους. Επομένως, δεν πρέπει να εκπλήσσεται κανείς όταν μια συγκεκριμένη γιαγιά «θεραπεύει», «προβλέπει», αλλά καταλαβαίνει ποια είναι η πηγή και ποιες μπορεί να είναι οι συνέπειες.

Οι δαίμονες είναι πολύ πονηροί και πονηροί. Αν δουν ότι δεν τους ακούς και αποφεύγεις τις κακές τους πράξεις, θα προσπαθήσουν να σε επηρεάσουν μέσω ενός άλλου ατόμου που είναι δίπλα σου εκείνη τη στιγμή (για παράδειγμα, ενός που δεν ξέρει τίποτα για δαίμονες). Τον εμπνέουν να προτείνει, σε συμβουλεύουν να κάνεις μια τέτοια πράξη (π.χ. πήγαινε στη γιαγιά σου, μαγέψεις, μαγέψεις, «κέρασε», κάνε έκτρωση, σκότωσε κ.λπ.), π.χ. αμαρτία με μια πράξη που παραβιάζει τις εντολές του Θεού, σε ωθεί στην αμαρτία και επιδεινώνει περαιτέρω την αμαρτία, απομακρύνοντάς σε έτσι από τον Χριστό, στερώντας σου Η προστασία του Θεούκαι καταστρέφουν. Αλλά δεν μπορούν να σας αναγκάσουν να κάνετε άσχημα πράγματα χωρίς την απόφασή σας.

Σπουδαίος: Εάν τα προβλήματά σας δεν είναι ιατρικής, αλλά πνευματικής φύσης, τότε θα πρέπει να λυθούν όχι με μια επίσκεψη στο ναό, αλλά με μια πλήρη εκκλησιαστική ζωή, μετάβαση σε λειτουργίες, συμμετοχή στα μυστήρια της εκκλησίας.

- Δεν μπορώ να καταλάβω: ποιος είναι ο κίνδυνος από τη γιόγκα; Για παράδειγμα, με βοηθούν στη ζωή.

– Αυτές οι δύο ερωτήσεις είναι σαν δύο αδέρφια, μικρότερα και μεγαλύτερα: η δεύτερη ήταν ακριβώς η ίδια με την πρώτη μόλις πριν από μερικά χρόνια!...

Το πιο λυπηρό, ωστόσο, είναι κάτι άλλο: μερικοί από εμάς, έχοντας λάβει «βοήθεια» από κάποια αποκρυφιστική, αντιχριστιανική πηγή, δεν θα νιώσουν καμία κίνηση προς τα κάτω, ή την έναρξη του σκότους ή μια αίσθηση ανταπόδοσης μέχρι το τέλος του οι ζωές μας. Ως εκ τούτου, ο συντάκτης της δεύτερης ερώτησης έχει κάθε λόγο να χαίρεται - εάν, φυσικά, βγάλει τα κατάλληλα συμπεράσματα από την τρέχουσα κατάστασή του.

Να πώς λέει σχετικά ένας αξιόλογος στοχαστής της εποχής μας, ένας Αμερικανός, ένας Ρώσος ορθόδοξος ιερέας Ιερομόναχος Σεραφείμ (Ρόουζ):

«Φυσικά, εκτός από τον Χριστιανισμό, υπάρχουν και άλλες εκφράσεις παγκόσμιας σημασίας και τάξης... Για παράδειγμα, ο οπαδός της παραδοσιακής ινδικής ή κινεζικής φιλοσοφίας είναι σε κάποιο βαθμό ανοιχτός στην αλήθεια και εσωτερικός κόσμοςπου προέρχεται από αυτό... Αυτός που παρεκκλίνει από αυτή τη σχετική αλήθεια και τον μερικό κόσμο χάνει πολλά, αλλά όχι τα πάντα, όπως αποστάτης χριστιανός. Γι' αυτό κυριαρχεί μια άνευ προηγουμένου σύγχυση στις καρδιές μας, γιατί έχουμε απομακρυνθεί από το νόμο και την αλήθεια, που μας αποκαλύφθηκαν εντελώς στον ίδιο τον Χριστό» (« The Man Inside Out. The Philosophy of the Absurd »).

Για να ολοκληρώσω την απάντηση σε αυτό σοβαρή ερώτηση- μια απεικόνιση που θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε το νόημα αυτού που ειπώθηκε. Σε κάποιο βιβλίο για παιδιά, η δράση διαδραματίζεται το καλοκαίρι του 1941. Τα αγόρια φωνάζουν: «Τάνκς έρχονται, τανκς! Ας τρέξουμε να δούμε!...» Ο ήρωας είναι χαμένος: τα τανκς είναι γερμανικά… Αλλά ο καλύτερος φίλοςτον σέρνει από το χέρι: «Βιάσου! Σκέψου τι διαφορά!»

Υπάρχει όμως μια διαφορά και μάλιστα μεγάλη. Για τα γερμανικά παιδιά, δεν θα ήταν τόσο σημαντικό, αλλά πολλοί από εμάς, που στην παιδική ηλικία τρέχαμε πίσω από τα τανκς των άλλων, περάσαμε ανεπαίσθητα τη γραμμή πέρα ​​από την οποία βρίσκεται μια κλίση, το σκοτάδι και η ανταπόδοση.

Πώς να αγιοποιήσετε ένα διαμέρισμα μόνοι σας; Φυσικά, το θέμα αυτό γίνεται επίκαιρο μετά τη μετακόμιση από τον έναν τόπο κατοικίας στον άλλο και στην περίπτωση που η οικογένεια έχει αποκτήσει στέγη σε νέο κτίριο. Ποιοι είναι οι λόγοι αυτής της ανάγκης; Υπάρχουν πολλά από αυτά: για παράδειγμα, οι προηγούμενοι ιδιοκτήτες του χώρου διαβίωσης ήταν καβγατζήδες και μάλωναν συνεχώς, είναι πιθανό να είχαν πολλές αμαρτωλές κακίες. Γι' αυτό, αφού μετακομίσουν στα αγορασμένα διαμερίσματα, οι νέοι ιδιοκτήτες μπορεί να αισθανθούν χειρότερα, να χάσουν δυνάμεις ή να πάθει κατάθλιψη. Τι θα μπορούσε να σημαίνει αυτό; Μόνο που το διαμέρισμα χρεώνεται αρνητική ενέργειαλόγω των τακτικών σκανδάλων, βρισιές, βρισιές, επιθέσεις που ήταν παλιά εδώ. Τι να κάνετε σε αυτή την περίπτωση; Μόνο ένα πράγμα μένει: με τη βοήθεια μιας ιερής προσευχής, καθαρίστε το δωμάτιο από τη «βρωμιά». Ωστόσο, αυτό το τελετουργικό πρέπει να τελείται από ιερέα, αλλά υπάρχουν φορές που δεν είναι δυνατό να προσκαλέσετε έναν εκπρόσωπο της εκκλησίας για να πραγματοποιήσει την τελετή. Τότε θα πρέπει να ενεργεί κανείς με αφιέρωση. Αλλά πώς να αφιερώσετε ένα διαμέρισμα μόνοι σας, όταν δεν υπάρχει εμπειρία διεξαγωγής τέτοιων τελετών πίσω σας; Ας εξετάσουμε αυτό το ερώτημα με περισσότερες λεπτομέρειες.

Αγιασμός - τι είναι;

Για όσους δεν ξέρουν πώς να καθαγιάσουν ένα διαμέρισμα μόνοι τους, θα είναι χρήσιμο να μάθουν τι είναι αυτό το τελετουργικό της εκκλησίας.

Από άποψη Ορθόδοξη θρησκείαμέσω του αγιασμού, η χάρη του Θεού κατεβαίνει στον άνθρωπο. Οι εκκλησιαστικές τελετουργίες συμβάλλουν στην αύξηση της σημασίας των ηθικών αρχών της ανθρώπινης ύπαρξης.

Με άλλα λόγια, υποτίθεται ότι μετά το τελετουργικό, κατά την είσοδο σε νέα αρχοντικά, οι ιδιοκτήτες τους θα ξεκινήσουν μια δίκαιη ζωή, σύμφωνα με τις χριστιανικές εντολές.

Είναι απαραίτητο να γίνει καθόλου το τελετουργικό;

Πριν μάθετε πώς να αφιερώνετε ένα διαμέρισμα μόνοι σας, όλοι πρέπει να καταλάβουν ότι η διαδικασία για την εκτέλεση της τελετής δεν θα σας σώσει από οικογενειακά και οικιακά προβλήματα: στοχεύει να διασφαλίσει ότι ένα άτομο δεν κάνει αμαρτωλά λάθη. Το να είσαι με τον Θεό ή να ζεις σύμφωνα με το δικό σου θέλημα - ο καθένας αποφασίζει μόνος του. Εάν μια οικογένεια τηρεί τις χριστιανικές αρχές της ύπαρξης, τότε η εσωτερική και η εξωτερική της δομή πρέπει να το αποδεικνύει αυτό, επομένως, το τελετουργικό του καθαγιασμού δεν πρέπει να αγνοηθεί.

Τι χρειάζεται για να πραγματοποιηθεί η τελετή

Είναι αδύνατο να πραγματοποιηθεί ένα τελετουργικό σε μια ακάθαρτη κατοικία, ειδικά όταν δεν έχουν ολοκληρωθεί οι επισκευές σε αυτό. Πάρτε σπίτι ξεχωριστή θέσηγια να απλώσετε αντικείμενα για αγιασμό: αγιασμό και ένα δοχείο για αυτό, μια λάμπα με φυτικό λάδι (έλαιο), μια εικόνα, μια Βίβλο (βιβλίο προσευχής), κεριά.

Φυσικά, βεβαιωθείτε ότι τα παραπάνω χαρακτηριστικά της εκκλησίας είναι διαθέσιμα εκ των προτέρων.

Μέθοδος αριθμός 1

Έτσι, πολλοί ενδιαφέρονται για το ερώτημα πώς να αφιερώσουν ένα διαμέρισμα μόνοι τους με κεριά;

Η τελετή αυτή προτείνεται να γίνει την επόμενη Πέμπτη. Αγοράστε μερικά κεριά εκ των προτέρων στο κατάστημα της εκκλησίας: 3 για την εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και 2-3 κεριά για το σπίτι. Βάζοντας κεριά μπροστά από την εικόνα, πρέπει να σταυρώσετε τον εαυτό σας και να πείτε μια προσευχή: «Θαυματουργή Νικολάι, ευλόγησέ με να καθαρίσω το διαμέρισμα και να διώξω τη δαιμονική δύναμη από αυτό. Μακάρι να είναι έτσι. Αμήν".

Κατά την επιστροφή στο σπίτι, πρέπει να ανάψετε ένα κερί και να το πάρετε στο δεξί σας χέρι και να περπατήσετε μαζί του σε όλες τις γωνίες των δωματίων, λέγοντας τα εξής λόγια: «Καθαρίζω τη γωνία, καθαρίζω το πάτωμα, καθαρίζω το ταβάνι και τοίχους. Οδηγώ δαίμονες, οδηγώ φθόνο. Καίγομαι με ένα κερί αρρώστιας, αρρώστιας και συμφοράς. Αμήν". Ταυτόχρονα, μην ξεχάσετε να τοποθετήσετε το σημάδι του σταυρού στις γωνίες και τους τοίχους του δωματίου.

Εκτελέστε την τελετή για τρεις συνεχόμενες Πέμπτες, με υποχρεωτική εκδρομή στην εκκλησία, προκειμένου να επιστρατεύσετε την ευλογία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού για να πραγματοποιήσει ανεξάρτητα την τελετή.

Μετά από ένα μήνα, θα μπορείτε να νιώσετε πόσο άνετα νιώθετε στο νέο σας διαμέρισμα.

Μέθοδος αριθμός 2

Δεν ξέρετε πώς να αφιερώσετε ένα διαμέρισμα με ένα κερί μόνοι σας; Μερικοί συνιστούν να κάνετε τα εξής: πρέπει να πάρετε ένα κερί στο δεξί σας χέρι και να πάτε στο δεξί φράγμα της εισόδου του δωματίου - αυτό το μέρος θα είναι το σημείο εκκίνησης. Στη συνέχεια, θα πρέπει να ανάψετε ένα κερί, να σφίξετε το ελεύθερο χέρι σας σε μια γροθιά και να πείτε προσευχές δυνατά από μνήμης, να μετακινηθείτε στους τοίχους του δωματίου. Στις γωνίες πρέπει να κάνετε στάσεις και να κάνετε το σημάδι του σταυρού με ένα αναμμένο κερί, καθαρίζοντας τη γωνία από αρνητική ενέργεια. Είναι πολύ σημαντικό να ακολουθείτε τα σημάδια που σας δίνει το κερί. Εάν αρχίζει να καίγεται έντονα με ένα κτύπημα, τότε είναι αυτό το μέρος που πρέπει πρώτα απ 'όλα να καθαριστεί: διαβάστε ολόκληρο το σύνολο των προσευχών που γνωρίζετε μέχρι να ηρεμήσει η φλόγα. Στο τέλος της "ιεροτελεστίας", θα πρέπει να πλησιάσετε ξανά το σημείο εκκίνησης και να αφήσετε το κερί να καεί εκεί. Μόλις σιγοκαίει, πρέπει να πείτε: «Ο τόπος μου πρέπει να είναι καθαρός, να μην καπνίζω και να μην αφήνω τους εχθρούς.

Το ανάβω με ένα κερί, το προικίζω με δύναμη και το κρατάω έτσι. Αμήν!". Μόνο μετά από αυτό η τελετή μπορεί να θεωρηθεί ολοκληρωμένη. Τώρα ξέρετε πώς να αφιερώσετε ένα διαμέρισμα μόνοι σας με ένα κερί. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλοι τρόποι για να πραγματοποιήσετε το παραπάνω τελετουργικό.

Μέθοδος αριθμός 3

Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων ενδιαφέρεται για το ερώτημα πώς να αγιάσει ένα διαμέρισμα μόνο του με αγιασμό;

Αυτό το τελετουργικό πρέπει να γίνει την Κυριακή. Παράλληλα, μην ξεχάσετε να βάλετε σε τάξη όλα τα δωμάτια το Σάββατο για να μην υπάρχει βρωμιά. Προμηθευτείτε τον αγιασμό εκ των προτέρων. Την ημέρα του μυστηρίου, ρίξτε το σε ένα μπολ, βυθίστε τρία δάχτυλα (αντίχειρα, δείκτη και μέσο) στη «θεραπευτική σύνθεση», αφού τα διπλώσετε σε μια πρέζα. Μετά από αυτό, ξεκινήστε να ψεκάζετε το δωμάτιο με αυτά, ξεκινώντας από την κόκκινη γωνία με τις εικόνες, κινούμενοι δεξιόστροφα. Παράλληλα με αυτό, πείτε φωναχτά την ακόλουθη προσευχή: «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ραντίζοντας νερό «σπέρνοντας τα ιερά ας φύγουν» κάθε πονηρή δαιμονική ενέργεια. Αμήν!".

Φυσικά, πριν εκτελέσετε το τελετουργικό του αγιασμού, καλό είναι να λάβετε μια ευλογία από τον πνευματικό σας μέντορα.

Τι να κάνετε μετά την τελετή

Φυσικά, κάθε πιστός πρέπει να ζει σύμφωνα με τους «νόμους του Θεού» και μετά τον αγιασμό ενός σπιτιού ή διαμερίσματος, μέσα στα τείχη του δεν μπορεί κανείς να βρίζει, να τσακώνεται, να υψώνει τη φωνή του στα μέλη της οικογένειας και να διαπράττει άλλες αμαρτωλές πράξεις. Αυτό είναι το νόημα του τελετουργικού. Σημειώστε ότι το τελετουργικό δεν μπορεί να επαναληφθεί, με ορισμένες εξαιρέσεις. Θυμηθείτε επίσης ότι η ιεροτελεστία του φωτισμού πρέπει να τελείται με ταπείνωση και ανάπαυση.

Πώς να ραντίσετε ένα σπίτι με αγιασμό;

Το διαμέρισμα πρέπει να είναι καθαρό. Το αγιασμένο νερό πρέπει να χυθεί σε ένα καθαρό μπολ, να σταθεί απέναντι από την κόκκινη γωνία και, μαζεύοντας νερό με το δεξί σας χέρι, ραντίστε το εικονοστάσι σταυρωτά, λέγοντας τα εξής λόγια: Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, Amenquot ;. Ψεκάστε άλλα δωμάτια με τον ίδιο τρόπο, κινούμενοι δεξιόστροφα.

Πριν ραντίσετε το σπίτι με αγιασμό, πρέπει να τακτοποιήσετε όλα τα πράγματα, να πλύνετε τα παράθυρα, τα πατώματα, να σκουπίσετε τη σκόνη, να σκουπίσετε καθρέφτες, να πλύνετε τις κουρτίνες. Τα δωμάτια πρέπει να είναι απαλλαγμένα από περιττά αντικείμενα και ακαταστασία. Ο καθαρισμός μπορεί να γίνει οποιαδήποτε μέρα εκτός Κυριακής. Βεβαιωθείτε ότι τα δωμάτια έχουν αρκετό φως. Δεν μπορείτε να πασπαλίζετε το σπίτι με τραβηγμένες κουρτίνες. Είναι καλύτερα να πασπαλίζετε την κατοικία την Κυριακή. Πριν από αυτό, καλό είναι να επισκεφθείτε το ναό και να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα. Το ράντισμα της κατοικίας μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς ευλογία. Πλύνετε τα χέρια σας πριν ξεκινήσετε τη διαδικασία. Δανειστείτε πρέπει να ρίξετε το αγιασμένο νερό σε ένα καθαρό μπολ. Λάβετε υπόψη ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε ένα μπολ που έχει αγγίξει ζώα. Το καλύτερο στοίχημά σας είναι να αγοράσετε ένα νέο μπολ. Ξεκινώντας να πασπαλίζετε στο σπίτι, πρέπει να διαβάσετε μια προσευχή για ευλογημένες πράξεις. Ξεκινήστε να ραντίζετε από την κόκκινη γωνία. Η κόκκινη γωνία βρίσκεται στο κεντρικό δωμάτιο διαγώνια από την είσοδο. Στην κόκκινη γωνία θα πρέπει να υπάρχει ένα εικονοστάσι ή ένα εικονίδιο. Πρέπει να σταθείτε μπροστά στη γωνία, να μαζέψετε λίγο αγιασμό με το δεξί σας χέρι, να ραντίσετε τη γωνία σταυρωτά και να πείτε τα εξής: Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Στη συνέχεια, πρέπει να περιηγηθείτε στο δωμάτιο δεξιόστροφα και να πασπαλίσετε τις υπόλοιπες γωνίες, τους τοίχους, την οροφή και το δάπεδο με τον ίδιο τρόπο. Προσέξτε να μην πατήσετε σταγόνες νερού που έχουν πέσει στο πάτωμα. Το ιερό νερό δεν πρέπει να μπαίνει κάτω από τα παπούτσια. Είναι καλύτερο να βγάλετε τα παπούτσια σας πριν αρχίσετε να ψεκάζετε και να το κάνετε με γυμνά πόδια. Αφού ραντίσετε το δωμάτιο, διαβάστε την προσευχή στον Ζωοδόχο Σταυρό. Αφού ραντίσετε το κεντρικό δωμάτιο, ραντίστε τα υπόλοιπα δωμάτια, την κουζίνα, το μπάνιο και το διάδρομο με τον ίδιο τρόπο. Στο μπάνιο, μόνο οι γωνίες πρέπει να πασπαλίζονται. Η τουαλέτα δεν είναι ραντισμένη με αγιασμό. Αφού ραντίσετε ολόκληρο το διαμέρισμα, διαβάστε την προσευχή στον Ιερομάρτυρα Βλασίλυ, Επίσκοπο Σεβαστής. 7 Αφού ράντισες όλο το σπίτι, σε κάθε τοίχο και πάνω μπροστινή πόρτασχεδιάστε έναν σταυρό. Χρησιμοποιήστε κιμωλία ή μολύβι. Πρέπει επίσης να φωτίζονται σύμφωνα με τη σειρά φωτισμού των πραγμάτων. Εάν έχετε μετακομίσει σε νέο σπίτι, πρέπει να το ραντίσετε με αγιασμό και να το καθαρίσετε. Κρεμάστε ένα εικονίδιο στην κόκκινη γωνία Μήτηρ Θεούή τον Σωτήρα. Ανάψτε ένα κερί και διαβάστε μια προσευχή για ευλογημένες πράξεις. Στη συνέχεια πασπαλίζουμε όλο το σπίτι. Το να ραντίζεις μια νέα κατοικία με αγιασμό είναι το ίδιο με το να ραντίζεις την κατοικία στην οποία ζεις.

Για να το κάνετε αυτό, είναι καλύτερο να προσκαλέσετε τον ιερέα στο σπίτι, εάν δεν είναι δυνατό και μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας, διαβάζοντας ταυτόχρονα την απαραίτητη προσευχή. Το κάνω αυτό, τριγυρνάω όλες τις γωνιές του σπιτιού και πασπαλίζω με ένα σταυρό, ίσως λίγο λάθος, αλλά μετά από αυτή την ενέργεια, το σπίτι μου είναι γαλήνιο.

Πλήρης συλλογή και περιγραφή: μια προσευχή για ράντισμα της κατοικίας με βαπτιστικό νερό για την πνευματική ζωή ενός πιστού.

Εάν πρόκειται να πασπαλίσετε μια κατοικία, τότε πριν από αυτό πρέπει να τακτοποιήσετε το σπίτι, να πλύνετε όλα τα πατώματα, να σκουπίσετε τη σκόνη και να αφαιρέσετε όλα τα περιττά αντικείμενα. Πώς να ραντίσετε με αγιασμό; Τα δωμάτια δεν πρέπει να είναι γεμάτα. Μην τραβάτε κουρτίνες στα παράθυρα - όσο περισσότερο φως υπάρχει στο σπίτι, τόσο το καλύτερο. Είναι προτιμότερο να ραντίζετε την κατοικία την Κυριακή. Μόνο το καθάρισμα την Κυριακή δεν αξίζει να το κάνεις. Θα ήταν ωραίο να πάτε στο ναό αυτήν την ημέρα και να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα. Μπορείτε να πασπαλίζετε χωρίς ευλογία. μόνο μια ευλογία και μια προσευχή θα καθαρίσει την ψυχή σας, και όλα θα πάνε όπως πρέπει.

Λοιπόν, πώς να ραντίσετε με αγιασμό; Πλύνετε τα χέρια σας, ρίξτε λίγο αγιασμένο νερό σε ένα καθαρό μπολ. Μην πάρετε ποτέ ένα μπολ που έχει αγγίξει ζώα! Ακόμα καλύτερα, αγοράστε ένα νέο μπολ και χρησιμοποιήστε το μόνο για αγιασμό. Πριν ραντίσετε το σπίτι, πρέπει να διαβάσετε μια προσευχή για την ευλογία της αιτίας.

Προσευχή για την ευλογία της αιτίας

Ουράνιος Βασιλεύς, Παρηγορήτε, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο του καλού και Ζωοδότη, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας. Ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησέ μας. Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Κτίστη και Δημιουργέ πάσης φύσεως, Θεέ, του έργου των χειρών ημών, αρχίζοντας προς δόξαν Σου, διόρθωσον βιαστικά με την ευλογία Σου, και λύτρωσέ μας από κάθε κακού, ως ο μόνος παντοδύναμος και φιλάνθρωπος. Γρήγορος να μεσολαβήσει και δυνατός για να βοηθήσει, παρουσίασε τον εαυτό σου στη χάρη της δύναμής Σου τώρα, και έχοντας ευλογήσει, δυνάμωσε και εκπλήρωσε την πρόθεση της καλής πράξης των δούλων Σου: Δυνατός Θεός, μπορείτε να δημιουργήσετε. Αμήν.

Πρέπει να αρχίσετε να πασπαλίζετε από την κόκκινη γωνία. Η κόκκινη γωνία είναι η γωνία στο κεντρικό δωμάτιο, που βρίσκεται διαγώνια από την είσοδο. Θα πρέπει να υπάρχει ένα εικονοστάσι, ή τουλάχιστον ένα εικονίδιο. Σταθείτε μπροστά από αυτή τη γωνία, ρίξτε λίγο αγιασμό με το δεξί σας χέρι και ραντίστε τη γωνία σταυρωτά με τις λέξεις: «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

Περιηγηθείτε στο δωμάτιο δεξιόστροφα και πασπαλίστε όλες τις γωνίες, τους τοίχους, το δάπεδο και την οροφή με τον ίδιο τρόπο. Προσπαθήστε να μην πατάτε σε σταγόνες νερού που έχουν πέσει στο πάτωμα: το ιερό δεν πρέπει να πατηθεί. Το καλύτερο θα ήταν να βγάλετε τα παπούτσια σας και να μείνετε ξυπόλητοι. Αφού ραντίσετε το δωμάτιο, διαβάστε την προσευχή στον Ζωοδόχο Σταυρό.

Προσευχή στον Ζωοδόχο Σταυρό

Ας εγερθεί ο Θεός, και ας σκορπιστούν οι εχθροί Του, και ας φύγουν όλοι όσοι Τον μισούν από την παρουσία Του. Καθώς ο καπνός εξαφανίζεται, ας εξαφανιστούν. όπως λιώνει το κερί από το πρόσωπο της φωτιάς, έτσι και οι δαίμονες ας χαθούν από το πρόσωπο εκείνων που αγαπούν τον Θεό και σημειώνονται από το σημείο του σταυρού, και λέγουν με χαρά: Χαίρε, Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου, διώξε τους δαίμονες με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που σταυρώθηκε πάνω σου, που κατέβηκε στην κόλαση και διόρθωσε τη δύναμή του τον διάβολο, και που μας έδωσε τον Τίμιο Σταυρό Του για να διώχνουμε κάθε αντίπαλο. Ω Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Παναγία Θεοτόκο και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

Πασπαλίστε όλα τα άλλα δωμάτια, την κουζίνα και το διάδρομο με τον ίδιο τρόπο. Στο μπάνιο ψεκάστε μόνο τις γωνίες. Είναι αδύνατο να ραντίσετε την τουαλέτα με αγιασμό. Αφού ραντίσετε ολόκληρο το διαμέρισμα, διαβάστε την προσευχή στον Ιερομάρτυρα Βλάσι, Επίσκοπο Σεβαστής.

Παράκληση στον Ιερομάρτυρα Blaise, Επίσκοπο Sebaste

Με χρίσμα και βάσανο αίμα στολισμένος, Βλάσιε ένδοξε, πανταχού λαμπρός, χαίρεσαι τον Υψίστον και περιηγείσαι ημάς, που ήλθαμε στον ναό σου και σ' αυτόν συνεχώς καλείς: κράτα μας όλους. Ευλογέστατος και αείμνηστος Ιερομάρτυς Blaise, θαυμαστός πάσχων και θερμός παρακλήτης μας, μετά την αναχώρησή σου στην αιώνια ζωή, όσοι σε καλούν ιερό όνομανα βοηθήσουν και σε όλες τις αιτήσεις να εισακούονται, υποσχόμενοι να εισακουστούν! Τώρα, τώρα σε σένα, άγιο του Θεού, ως αληθινός μεσίτης της σωτηρίας, ρέουμε και προσευχόμαστε ταπεινά: εμφανίσου να μας βοηθήσεις, δεμένοι με τα δεσμά των αμαρτιών, κινήσου στις παντοδύναμες προσευχές σου στον Θεό και προσευχήσου για εμάς τους αμαρτωλούς : εσείς, ανάξιοι, καλείτε σε μεσιτεία τολμάμε, και σας ευχόμαστε να λάβετε απελευθέρωση από όλες τις αμαρτίες μας. Ω άγιος του Θεού Βλάσιε! Με λύπη και ταπείνωση της καρδιάς μας, πέφτουμε μπροστά σας και προσευχόμαστε: λάμπετε πάνω μας, σκοτεινιασμένοι από τις συκοφαντίες του εχθρού, με το φως της χάριτος από πάνω, αλλά περπατώντας μέσα σε αυτό, δεν θα σκοντάψουμε τα πόδια μας σε μια πέτρα. Εσείς, ως σκεύος προς τιμήν των εκλεκτών και γεμάτοι με τη χάρη του Θεού, προσευχόμαστε: φυλάξτε μας, αμαρτωλούς, από την εκπλήρωση της επιθυμίας σας να δεχτείτε, και γιατρέψτε τα πνευματικά και σωματικά μας έλκη, αλλά με τη συγχώρεση των αμαρτιών μας και πνευματική και σωματική υγεία, παρακαλέστε τον Κύριο για χρήσιμη σωτηρία, ναι, πάντα δοξάζουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, και την ελεήμονα μεσιτεία σας για τις ψυχές και τα σώματά μας, νυν και αεί και αεί και πάντα. Αμήν.

Πώς να ραντίσετε μια κατοικία με νερό των Θεοφανείων;

Ποια ορθόδοξη ιστοσελίδα έχει πληροφορίες για το νερό των Θεοφανείων;

Θυμάμαι παγωμένα βράδια των Θεοφανείων από την παιδική μου ηλικία. Η μαμά έφερε αγιασμένο νερό από την εκκλησία, άνοιξε ένα βάζο, το έριξε σε ένα φλιτζάνι, το ήπιε η ίδια και το έδωσε σε όλους μας. Έπειτα γύρισε όλα τα δωμάτια, ραντίζοντάς τα με νερό των Θεοφανείων. Αν το έκανε σωστά, δεν ξέρω.

Σίγουρα δεν είχαμε σετ για κροσέ, δεν νομίζω ότι το είχε κανένας εκείνα τα χρόνια. Το νερό χύθηκε σε ένα καθαρό βαθύ πιάτο. Αντί για ψεκασμούς, χρησιμοποιήθηκαν ξηρά αρωματικά βότανα (μέντα και άλλα), τα οποία αγιάζονταν στην εκκλησία το Σάββατο της Τριάδας ή του Μακκογουέι. Ή κλαδιά ιτιάς που φέρνουν από την εκκλησία να Κυριακή των βαϊων. Σε ακραίες περιπτώσεις, είπε η μάνα μου (και της είπε η μάνα της), αν δεν υπάρχει κάτι κατάλληλο, μπορείς να πάρεις μερικά κλωνάρια από μια σκούπα. Ναι, μια συνηθισμένη σκούπα, μόνο αυτές που είναι πιο κοντές, δεν φτάνουν στο πάτωμα κατά τον καθαρισμό και δεν έρχονται σε επαφή με τα σκουπίδια.

Η παράκαμψη όλων των δωματίων πραγματοποιείται ενάντια στην πορεία του ήλιου (αριστερόστροφα). Το να κινείσαι προς την αντίθετη κατεύθυνση «δεν είναι βολικό», όπως έλεγε η μητέρα μου. Παρεμπιπτόντως, στην εκκλησία περνούν και κατά τον αγιασμό του νερού, του Πάσχα, του μελιού. Ραντίζουμε με αγιασμό όλες τις γωνίες των δωματίων, καθώς και πάνω από παράθυρα και πόρτες. Τρεις φορές σχεδιάζουμε ένα σταυρό εμποτισμένο στο νερό των Θεοφανείων με γρασίδι. Κάθε φορά λέμε: "Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν." Αυτό γίνεται στην οικογένειά μας εδώ και αιώνες. Η νονά, από όσο ξέρω, ράντισε και το σπίτι. Μόλις άκουσα μια φράση: τι προσευχή ξέρεις, διάβασε αυτήν.

Υπάρχουν πάρα πολλοί ορθόδοξοι ιστότοποι στο Διαδίκτυο και ο καθένας έχει πληροφορίες για το νερό των Θεοφανείων, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη. Μπορείτε να δείτε σε αυτόν τον ιστότοπο ή σε αυτόν και πολλά άλλα εδώ

Όχι μόνο οι Ορθόδοξοι ιστότοποι αναφέρουν τα χαρακτηριστικά και τη χρήση του νερού των Θεοφανείων. Κάποτε διάβασα ότι το ράντισμα ενός διαμερίσματος μπορεί να γίνει ψεκάζοντας αγιασμό από ένα μπουκάλι ψεκασμού ή ακόμα και με το χέρι σας. Είναι σωστό? Δεν θα κρίνω εγώ.

Στις 19 Ιανουαρίου, μετά τη λειτουργία, ευλογούν το νερό που φέρνουν οι ίδιοι και δίνουν ευλογία στην υγεία. Το νερό των Θεοφανείων, που αφιερώνεται στην εκκλησία, προστατεύει το σπίτι από προβλήματα, προστατεύει από το κακό μάτι. Σύμφωνα με τον καταστατικό της εκκλησίας, το ράντισμα με νερό των Θεοφανείων με το χέρι ή με πινέλο πραγματοποιείται μετά την Παραμονή των Θεοφανείων με προσευχή.

Το νερό των Θεοφανείων δεν αλλοιώνεται κατά τη διάρκεια του έτους. Εάν ξεκινήσουν προβλήματα στο σπίτι, μπορείτε να ραντίσετε ξανά την κατοικία με βαπτιστικό νερό. Στη συνέχεια διαβάζεται μια άλλη προσευχή. Αλλά είναι σωστό να πραγματοποιηθεί η ιεροτελεστία μία φορά. Για την ενίσχυση της ιεροτελεστίας, τοποθετείται ένα εικονίδιο στο σπίτι και χρησιμοποιούνται αυτοκόλλητα με σταυρό. Πριν από την τελετή, η οικογένεια πρέπει να καθαριστεί. Ετοιμάστε ένα διαμέρισμα, εξομολογηθείτε σε έναν ιερέα

Με Ορθόδοξη παράδοσηη κατοικία ραντίζεται την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων τραγουδώντας ή διαβάζοντας το τροπάριο της εορτής των Θεοφανείων:

Όλα τα δωμάτια είναι ραντισμένα με βαπτιστικό νερό. Ταυτόχρονα, είναι βολικό να χρησιμοποιήσετε ένα σετ ψεκαστήρα (πωλείται σε εκκλησιαστικά καταστήματα).

Προσευχή όταν ραντίζουμε το σπίτι με αγιασμό και βαπτιστικό νερό

Είμαι βαπτισμένος στον Ιορδάνη, Κύριε,

Τριάδα που εμφανίζεται λατρεία:

Η φωνή των γονιών σου σε μαρτυρεί,

Καλώντας τον αγαπημένο σου γιο,

Και το Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού

Izvestvoshe ισχυρισμός λέξης.

Εμφανίσου, Χριστέ Θεέ,

Και ο κόσμος φωτίστηκε, δόξα Σοι.

Άλλες φορές όμως είναι χρήσιμο να ραντίζετε το σπίτι σας με αγιασμό. Κατά το ράντισμα, διαβάζεται η ακόλουθη προσευχή στον τίμιο σταυρό:

Ας εγερθεί ο Θεός, και ας σκορπιστούν οι εχθροί Του, και ας φύγουν από την παρουσία Του όσοι Τον μισούν. Καθώς ο καπνός εξαφανίζεται, ας εξαφανιστούν. όπως λιώνει το κερί από το πρόσωπο της φωτιάς, έτσι ας χαθούν οι δαίμονες από το πρόσωπο εκείνων που αγαπούν τον Θεό και σημειώνονται από το σημείο του σταυρού, και λένε με χαρά: Χαίρε, τιμιότατο και ζωοποιό Σταυρό του Κυρίου, διώξε τους δαίμονες με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που σταυρώθηκε πάνω σου, που κατέβηκε στην κόλαση και διόρθωσε τη δύναμή του τον διάβολο, και που μας έδωσε τον τίμιο Σταυρό Του για να διώχνουμε κάθε αντίπαλο. Ω τιμιώτατε και ζωοποιό Σταυρό του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Παναγία Θεοτόκο και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

Ράντισμα με αγιασμό για προστασία

Ράντισμα με αγιασμό για προστασία.

«Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

Ο Κύριος λέει: Εσύ είσαι ο μεσίτης και το καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι σ' Αυτόν.

Το Yako Toy θα σας απελευθερώσει από το δίχτυ του κυνηγού και από τη λέξη επαναστάτης.

Ο παφλασμός Του θα σε επισκιάσει και κάτω από τα φτερά Του ελπίζεις: Η αλήθεια Του θα είναι το όπλο σου.

Μη φοβάσαι τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει στις μέρες,

Από ένα πράγμα στο σκοτάδι του παροδικού, από ένα αποβρασμό, και ένα μεσημεριανό δαίμονα.

Χίλιοι θα πέσουν από τη χώρα σου, και το σκοτάδι στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσει,

Και οι δύο κοιτούν τα μάτια σας και βλέπουν την ανταπόδοση των αμαρτωλών.

Καθώς εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου, ο Ύψιστος άφησε το καταφύγιό σου.

Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και η πληγή δεν θα πλησιάσει το σώμα σου,

Σαν με τον Άγγελό Του διέταξα για σένα, φύλαξέ σε σε όλους τους τρόπους σου.

Θα σε πάρουν στα χέρια τους, αλλά όχι όταν πατάς το πόδι σου σε μια πέτρα,

Πάτησε πάνω στο άσπι και το βασιλικό και σταύρωσε το λιοντάρι και το φίδι.

Διότι έχω εμπιστευτεί σε μένα, και θα ελευθερώσω, και θα καλύψω, και, όπως ξέρω το όνομά μου.

Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω: είμαι μαζί του σε θλίψη, θα τον συντρίψω και θα τον δοξάσω,

Με πολλές μέρες θα τον εκπληρώσω και θα του δείξω τη σωτηρία μου.

Τραγουδάω και καταλαβαίνω με τον τρόπο άψογα. ποτε θα ερθεις σε εμενα

Περνώντας στην αθωότητα της καρδιάς μου στη μέση του σπιτιού μου.

Μην προσφέρεις μπροστά στα μάτια μου κάτι που είναι παράνομο. οι δράστες του εγκλήματος ήταν μισητοί.

Μην κολλάς πάνω μου με πεισματική καρδιά. δεν ξέρεις τον πονηρό που απομακρύνεται από μένα.

Αυτός που συκοφαντεί το μυστικό της ειλικρινούς του, αυτής της εξορίας· με περήφανο μάτι και αχόρταγη καρδιά, μην τρως με αυτό.

Τα μάτια μου είναι στα πιστά εδάφη, φυτεύω μαζί μου. περπάτα στο μονοπάτι χωρίς ψεγάδι, αυτός ο υπηρέτης μου.

Μη ζεις στη μέση του σπιτιού μου, δημιούργησε υπερηφάνεια. μίλα άδικα, μη διορθώνεις μπροστά στα μάτια μου.

Το πρωί, κέρδισα όλες τις αμαρτωλές χώρες, για να εξολοθρεύσω από την πόλη του Κυρίου όλους όσους κάνουν ανομία.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα. Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον. ευλογώ.

«Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν."

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρείς φορές). Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Αυτό το πράγμα ευλογείται και αγιάζεται (συγχρόνως ονομάζουμε το πράγμα) ραντίζοντας αυτό το ιερό νερό στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Καθαγιασμός διαμερίσματος ή σπιτιού - γιατί το κάνουμε;

Γιατί γίνεται ο αγιασμός του σπιτιού και του διαμερίσματος; Πώς να το κάνετε σωστά; Είναι δυνατόν να αφιερώσεις τον εαυτό σου; Απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με την ιεροτελεστία του καθαγιασμού της κατοικίας.

Αγιασμός της κατοικίας

Αν αυτό το πράγμα δεν χρησιμοποιηθεί αμαρτωλά, μπορεί να καθαγιαστεί, αν όμως είναι αμαρτωλό, τότε δεν είναι απαραίτητο.

σχετικά με. Βαλεντίν Μορντάσοφ

Εκκλησιαστικές τελετές

Η σλαβική λέξη "rite" από μόνη της σημαίνει "ενδυμασία", "ρούχα" (μπορείτε να θυμηθείτε, για παράδειγμα, το ρήμα "ντύνομαι"). Η ομορφιά, η επισημότητα, η ποικιλία των εκκλησιαστικών τελετουργιών προσελκύουν πολλούς ανθρώπους. Αλλά ορθόδοξη εκκλησία, κατά τα λόγια του Αγίου Ιωάννη της Κρονστάνδης, δεν απασχολεί κανέναν και δεν ασχολείται με αδράνεια θεάματα. Οι ορατές ενέργειες έχουν αόρατο, αλλά εντελώς πραγματικό και αποτελεσματικό περιεχόμενο. Η Εκκλησία πιστεύει (και αυτή η πεποίθηση έχει επιβεβαιωθεί από πείρα δύο χιλιάδων ετών) ότι όλες οι ιεροτελεστίες που κάνει έχουν μια ορισμένη αγιαστική, δηλαδή ευεργετική, ανανεωτική και ενισχυτική επίδραση στον άνθρωπο. Αυτή είναι μια πράξη της χάρης του Θεού.

Συμβατικά, όλα τα τελετουργικά χωρίζονται σε τρεις τύπους:

1. Λειτουργικές τελετές - ιερές τελετές που τελούνται κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών: χρίσμα με λάδι, η μεγάλη ευλογία του νερού, η αφαίρεση του ιερού σάβανου στο καλή Παρασκευήκαι ούτω καθεξής. Αυτές οι τελετές είναι μέρος της ναϊκής, λειτουργικής ζωής της Εκκλησίας.

2. Οι συμβολικές τελετές εκφράζουν διάφορες θρησκευτικές ιδέες της Εκκλησίας. Αυτά, για παράδειγμα, περιλαμβάνουν το σημείο του σταυρού, το οποίο κάνουμε επανειλημμένα σε ανάμνηση των παθημάτων του Σταυρού του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και το οποίο, ταυτόχρονα, είναι μια πραγματική προστασία ενός ατόμου από την επιρροή του κακού δαιμονικού δυνάμεις και πειρασμούς πάνω του.

3. Τελετουργίες που καθαγιάζουν τις καθημερινές ανάγκες των Χριστιανών: μνήμη νεκρών, αγιασμός κατοικιών, προϊόντων, πραγμάτων και διαφόρων καλών εγχειρημάτων: μελέτη, νηστεία, ταξίδια, οικοδομές και άλλα παρόμοια.

Ποια πρέπει να είναι η συμμετοχή μας στις εκκλησιαστικές τελετές

Στις τελετουργικές μορφές δίνεται το ιερό τους νόημα με την προσευχή. Μόνο μέσω της προσευχής μια πράξη γίνεται μυστήριο και μια σειρά εξωτερικών διεργασιών γίνεται ιεροτελεστία. Όχι μόνο ο ιερέας, αλλά και ο καθένας από τους παρευρισκόμενους πρέπει να συμβάλει στην εκτέλεση της τελετής - την πίστη και την προσευχή τους.

Χάρη, βοήθεια, διάφορα δώρα δίνει ο Θεός, δίνει αποκλειστικά με το έλεός Του. Αλλά «όπως η άνοιξη δεν απαγορεύει σε όσους θέλουν να σχεδιάσουν, έτσι και ο θησαυρός της χάριτος δεν απαγορεύει σε κανέναν από τους ανθρώπους να τη συμμετάσχει» (Άγιος Εφραίμ Σύριος). Δεν μπορούμε να «αναγκάσουμε» τον Θεό να στείλει ό,τι χρειαζόμαστε με τη βοήθεια κάποιων μαγικών ενεργειών, αλλά μπορούμε να Τον ζητήσουμε με πίστη. Βίβλοςγια την ανάγκη της πίστης για την προσευχή λέει: «Ας ζητήσει με πίστη, καθόλου αμφιβάλλοντας, γιατί αυτός που αμφιβάλλει μοιάζει με κύμα της θάλασσας, που τον παρασύρει και τον παρασύρει ο άνεμος. Ας μη σκέφτεται τέτοιος να λάβει κάτι από τον Κύριο» (Ιακώβου 1:6-7). Όταν προσευχόμαστε στον Κύριο, χρειάζεται να πιστεύουμε ότι ο Κύριος είναι παντοδύναμος, ότι μπορεί να δημιουργήσει ή να χορηγήσει αυτό που ζητάμε. Να πιστεύουμε ότι μας αγαπά, ότι είναι ελεήμων και καλός, δηλαδή θέλει το καλύτερο για όλους. Με τέτοια πίστη πρέπει να προσευχόμαστε, δηλαδή να στρέψουμε το νου και την καρδιά μας προς τον Θεό. Και τότε, εάν κατά την εκτέλεση της τελετής όχι μόνο σταθούμε δίπλα στον ιερέα, αλλά και προσευχόμαστε εγκάρδια με πίστη, τότε θα μπορέσουμε να λάβουμε αγιαστική χάρη από τον Κύριο.

Ποιο είναι το νόημα του αγιασμού

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ονομάζουν αγιασμό τις ιεροτελεστίες που εισάγει η Εκκλησία στο ναό και την προσωπική ζωή του ανθρώπου, ώστε μέσω αυτών των τελετουργιών να κατέβει η ευλογία του Θεού στη ζωή του, σε όλες τις δραστηριότητές του και σε όλα γύρω του. Στο επίκεντρο των ποικίλων εκκλησιαστικών προσευχών βρίσκεται η επιθυμία να πνευματικοποιηθεί η ανθρώπινη δραστηριότητα, να εκτελεστεί με τη βοήθεια του Θεού και με την ευλογία Του. Ζητάμε από τον Κύριο να κατευθύνει τις υποθέσεις μας με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι ευάρεστες σε Αυτόν και να ωφελούν τους γείτονές μας, την Εκκλησία, την Πατρίδα και τους εαυτούς μας. ευλογείτε τις σχέσεις μας με τους ανθρώπους ώστε να επικρατεί η ειρήνη και η αγάπη σε αυτούς κ.λπ. Και ζητάμε λοιπόν το σπίτι μας, πράγματα που μας ανήκουν, λαχανικά που καλλιεργούνται στον κήπο μας, νερό από το πηγάδι, με την ευλογία του Θεού που κατέβηκε πάνω τους, να μας βοηθήσουν σε αυτό, να προστατέψουν, να ενισχύσουν τη δύναμή μας. Ο καθαγιασμός ενός σπιτιού, διαμερίσματος, αυτοκινήτου ή οποιουδήποτε άλλου πράγματος είναι απόδειξη, πρώτα απ' όλα, της ελπίδας μας στον Θεό, της πίστης μας ότι τίποτα δεν μας συμβαίνει χωρίς το άγιο θέλημά Του.

Η Εκκλησία αγιάζει ό,τι είναι απαραίτητο για την ανθρώπινη ζωή με προσευχή και ευλογία. Η Εκκλησία αγιάζει όλη τη φύση και όλα τα στοιχεία: νερό, αέρα, φωτιά και γη.

Γιατί είναι απαραίτητες οι τελετές καθαγιασμού

Η ζωή, η υγεία και η ευημερία των ανθρώπων εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την κατάσταση του φυσικού και πνευματικού τους περιβάλλοντος. Οι συνέπειες των οικολογικών κατακλυσμών που συνδέονται με τη μόλυνση και την καταστροφή της γύρω φύσης που είναι επιζήμιες για τους ανθρώπους δεν έχουν μόνο ορατά, εξωτερικά, φυσικά αίτια, αλλά και αόρατα, πνευματικά αίτια. Μεταξύ των πνευματικών αιτιών που κρύβουν όλα τα φυσικά φαινόμενα, καθώς και κοινωνικά και κρατικά φαινόμενα, όπως επαναστάσεις, πόλεμοι και διάφορα είδηπαγκόσμια αναδιάρθρωση, η Αγία Εκκλησία αναδεικνύει πάνω από όλα τη θρησκευτικότητα της ζωής των ανθρώπων. Ποιος είναι ο βαθμός θρησκευτικότητας, ποια είναι η ηθική και η συμπεριφορά των ανθρώπων, τέτοια είναι η κατάσταση της ορατής φύσης και η πορεία της ιστορίας. Οι άνθρωποι αμαρτάνουν, απομακρύνονται από τον Θεό, διαστρέφοντας την ηθική τους τάξη και, ως εκ τούτου, φθείρεται στον κόσμο. Για πρώτη φορά αυτό συνέβη μετά την πτώση των προπατόρων μας Αδάμ και Εύας, οι οποίοι παραβίασαν τη μοναδική εντολή του Θεού που τους δόθηκε. Ο άνθρωπος αμάρτησε, και ως αποτέλεσμα, ολόκληρος ο κόσμος που δημιούργησε ο Θεός για τον άνθρωπο άλλαξε: η καταστροφή, η ασθένεια, η θλίψη, η διαφθορά και ο θάνατος μπήκαν στον κόσμο. Ο Κύριος μίλησε στον Αδάμ και την Εύα μετά την πτώση: «Είπε στη γυναίκα: πολλαπλασιάζοντας θα πολλαπλασιάσω τη θλίψη σου… Και είπε στον Αδάμ: … καταραμένη είναι η γη για σένα. με λύπη θα τρως απ' αυτό όλες τις ημέρες της ζωής σου» (Γένεση 3:16-17).

Ο Δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης γράφει ότι οι ιεροτελεστίες του καθαγιασμού «προκαλούνται από την ακραία ανάγκη της ίδιας της φύσης ή της φύσης των στοιχείων και της ανάγκης των ίδιων των ανθρώπων, που ζουν στον εναέριο χώρο και έχουν αδιάκοπη ανάγκη για το στοιχείο του νερού». για φωτιά και γη. «Όλη η φύση, όλα τα στοιχεία μολύνονται και διαφθείρονται συνεχώς από ανθρώπινες αμαρτίες και σκοτεινά και πονηρά πνεύματα που ζουν στον αέρα και δημιουργούν κάθε είδους ολέθριες τάσεις και ασθένειες σε αυτόν. Υπάρχει επείγουσα ανάγκη για καθαγιασμό της εκκλησίας και θεραπεία αυτών των στοιχείων».

Γιατί είναι τόσο σημαντικό να καθαγιάζουμε σπίτια στην εποχή μας;

Σύμφωνα με τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας, το ακάθαρτο πνεύμα, ο διάβολος, ο άρχοντας του σκότους και της κόλασης, το πνεύμα της κακίας, ο εχθρός του ανθρώπινου γένους, κυριαρχεί στον αέρα μέχρι τη δεύτερη έλευση του Χριστού. Η σλαβική λέξη αέρας έχει πολλές έννοιες. Αυτή είναι η ατμόσφαιρα της γης στην οποία υπάρχουμε φυσικά. Αυτός είναι ο αιθέρας, ο οποίος πλέον ξεχειλίζει περισσότερο από ποτέ με ραδιοκύματα, τηλεοπτικά, κυψελωτά και ραδιοεπικοινωνιακά σήματα. Τέλος, αυτό αποκαλούν οι σύγχρονοι ειδωλολάτρες και οι Εβραίοι το αστρικό - η περιοχή των πνευματικών οραμάτων και επαφών, στην οποία, όπως πουθενά αλλού, ο διάβολος μένει και κυριαρχεί με λεγεώνες ακάθαρτων πνευμάτων.

Η τηλεόραση, ο τύπος και το ραδιόφωνο, με αντιχριστιανικό πνεύμα, που διαφθείρουν τον ρωσικό λαό σήμερα χειρότερα από οποιοδήποτε κρασί και βότκα, έχουν γίνει οι κύριες πηγές πνευματικής τροφής για τον ρωσικό λαό. Σήμερα, σχεδόν σε κάθε σπίτι, ένα «μπλε εικονίδιο» του διαβόλου είναι τοποθετημένο σε μια κόκκινη γωνία - μια τηλεόραση, μπροστά από την οποία ο πληθυσμός της Ρωσίας περνά ώρες ασταμάτητα, σαν σε ένα ναρκωτικό όνειρο, υπνωτισμένος και προγραμματισμένος για τον εαυτό του. -καταστροφή και εξαφάνιση.

Μέσα από τον αιθέρα και το αστρικό επίπεδο, τα σπίτια, τα διαμερίσματα, τα αυτοκίνητά μας γέμισαν με αμέτρητες λεγεώνες δαιμόνων: πνεύματα επιθετικότητας, θυμού, εκδίκησης, ξεδιάντροπου πάθους. Οι άνθρωποι δεν είναι πλέον σε θέση να κατανοήσουν πώς καταστρέφεται η οικογενειακή και η ευημερία της ζωής τους με τη βοήθεια καλά αναπτυγμένων τεχνολογιών για την καταστροφή του παραδοσιακού συστήματος αξιών, ηθικής και ηθικής. Λίγοι άνθρωποι σήμερα μπορούν να συνδέσουν την ανυπακοή των παιδιών, τον εθισμό τους στο αλκοόλ και τα ναρκωτικά, τα ατελείωτα διαζύγια νεαρών και μεσήλικων ζευγαριών με την παρουσία στο σπίτι τους ενός πραγματικού εχθρού - τηλεόραση, ραδιόφωνο, ταμπλόιντ εφημερίδα, που υπονομεύει επιδέξια. το ήθος της κοινωνίας, της οικογένειας, μέσα από το εμφυτευμένο δηλητήριο της χυδαιότητας και της εξαχρείωσης.μια λατρεία της ηδονής που οδηγεί όλο και περισσότερες ψυχές στην απώλεια.

Ως εκ τούτου, σήμερα η χάρη του Θεού, που δίνεται μέσω των τελετουργιών της αφιέρωσης, ιδίως μέσω του αγιασμού των σπιτιών μας, είναι ιδιαίτερα απαραίτητη για να μας βοηθήσει να προστατεύσουμε, να προστατευτούμε συνειδητά από τους ιούς του αμαρτωλού πειρασμού και της πνευματικής φθοράς που διαπερνούν μας σπίτια.

Μόνο ο αγιασμός του σπιτιού θα μας σώσει;

Γράφει ο άγιος Θεοφάνης ο Ερημίτης: «Όλη η χάρη που έρχεται από τον Θεό μέσω του Τίμιου Σταυρού, των αγίων εικόνων, του αγιασμού, των λειψάνων, του αγιασμένου άρτου ('άρτος, αντίδ'ορ, πρόσφορα) και άλλα, συμπεριλαμβανομένης της ιερατάτης κοινωνίας των Το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, έχει τη δύναμη μόνο για όσους είναι άξιοι αυτής της χάρης με προσευχές μετάνοιας, μετάνοιας, ταπεινοφροσύνης, διακονίας στους ανθρώπους, πράξεων ελέους και εκδήλωσης άλλων χριστιανικών αρετών. Αλλά αν δεν είναι εκεί, τότε αυτή η χάρη δεν θα σώσει, δεν ενεργεί αυτόματα, σαν φυλαχτό, και είναι άχρηστη για ασεβείς και φανταστικούς χριστιανούς (χωρίς αρετές).

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τον αγιασμό της κατοικίας. Ένα σπίτι στο οποίο κυριαρχεί ένα άδειο, αδρανές χόμπι μοιάζει με ένα σπίτι με φωτεινά παράθυρα κατά τη διάρκεια μιας νυχτερινής επιδρομής από εχθρικά αεροσκάφη. Η σύγχρονη τηλεόραση, ο τύπος και το ραδιόφωνο με εντελώς διαβολικό τρόπο, υπό το πρόσχημα της ψυχαγωγίας και της ευχαρίστησης, μας αποξενώνουν από τον Επουράνιο Πατέρα μας, από Αυτόν στο χέρι του Οποίου όλα μας επίγεια ζωήκαι τη ζωή του επόμενου αιώνα. Επομένως, κανένας αγιασμός δεν θα έχει νόημα και δεν θα έχει ευεργετική επίδραση στη ζωή μας, αν, ιδίως, οι δαίμονες της τηλεοπτικής και ραδιοφωνικής εκπομπής κυριαρχούν στον αέρα των διαμερισμάτων και των σπιτιών μας. Σε στιγμές κακοτυχίας που μας συνέβη, για να εξευμενίσουμε τον επαρχιακό δικαστή και εισαγγελέα, από τον οποίο εξαρτάται η μοίρα μας ή η μοίρα των αγαπημένων μας που παραβίασαν τον ποινικό νόμο, είμαστε έτοιμοι να θυσιάσουμε τα τελευταία μας χρήματα και πολλά άλλα, Και παραβαίνοντας το νόμο του Θεού, πιστεύουμε πραγματικά ότι αν συνεχίσουμε να ερεθίζουμε τον Κύριο με την απιστία μας και τις διασκεδάσεις μας με τους δαίμονες, τότε Αυτός θα είναι ελεήμων μαζί μας; Οχι. Ο ελεύθερος και βλάσφημος, με την αποστασία του από τον Θεό και από τις εντολές Του, κάνει τα περισσότερα ημέρα της κρίσης- παραμένει χωρίς τον Θεό μόνος με τον διάβολο και τους δούλους του, που χρειάζονται μόνο την ψυχή του, ή μάλλον, την πτώση και τον θάνατό της.

Ας θυμηθούμε ότι ο αγιασμός του σπιτιού είναι και η προστασία του από κάθε είδους καταστροφές, και μια ευλογία για τις καλές πράξεις και για την προστασία του σπιτιού μας από κάθε κακό που είναι αντίθετο στον Θεό. μια ευλογία που δεν αφήνουμε τον Θεό και προσπαθούμε να κατευθύνουμε τη ζωή μας όχι σύμφωνα με τους νόμους που εισάγονται ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηεχθρός του ανθρώπινου γένους, αλλά σύμφωνα με το Νόμο του Θεού.

Ο αγιασμός ενός νέου σπιτιού

Όλος ο κόσμος που δημιουργήθηκε από τον Θεό ζει και κινείται σύμφωνα με το Νόμο του Θεού. Επομένως, χωρίς την ευλογία και τη βοήθεια του Θεού, δεν μπορεί να γίνει τίποτα πραγματικά πολύτιμο, σημαντικό, καλό, χρήσιμο. Ο ίδιος ο Σωτήρας στο Ευαγγέλιο είπε: «Χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» (Ιωάννης 15:5). Και ο προφήτης Δαβίδ λέει: «Εάν ο Κύριος δεν οικοδομήσει τον οίκο, αυτοί που τον κτίζουν μάταια κοπιάζουν. αν ο Κύριος δεν φυλάει την πόλη, μάταια αγρυπνεί ο φύλακας» (Ψαλμ. 126:1).

Οι πρόγονοί μας το γνώριζαν. "Χωρίς Θεό - όχι στο κατώφλι", λέει μια ρωσική παροιμία. Συχνά στράφηκαν με προσευχή στον Θεό, καλώντας για ευλογία σε κάθε εγχείρημα. Ως εκ τούτου, οι κατοικίες των χριστιανών από την αρχαιότητα ήταν καθαγιασμένες με τραγούδια προσευχής και ιερές τελετουργίες.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία καθαγιάζει νέα σπίτια ακολουθώντας το παράδειγμα του καθαγιασμού των εκκλησιών του Θεού. Ακόμη και στην αρχή της κατασκευής του σπιτιού, τοποθετείται σταυρός στα θεμέλιά του, ιερές εικόνες τοποθετούνται στο ίδιο το σπίτι ως σημάδια (σημάδια) της γεμάτη χάρη διαμονή του Κυρίου και των αγίων σε μια χριστιανική κατοικία. Στο σπίτι ενός χριστιανού η Εκκλησία επιτρέπει να τελούνται κάθε είδους ακολουθία, με εξαίρεση τη Θεία Λειτουργία και το μυστήριο της ιερωσύνης. Δεν απαγορεύει να φέρουμε σε κάθε χριστιανικό σπίτι, σε ορισμένες περιπτώσεις, το πιο άγιο και παναγιαστικό Σώμα και το ζωογόνο Αίμα του Χριστού.

Πώς να αφιερώσετε τους τοίχους του σπιτιού με αγιασμό;

Για την ευλογία και τον αγιασμό του χριστιανικού σπιτιού και εστίας από αρχαιοτάτων χρόνων, υπάρχουν ειδικές προσευχητικές τελετές. Στην αρχή της ανέγερσης του σπιτιού γίνεται μικρός αγιασμός και διαβάζονται προσευχές «για τα θεμέλια του σπιτιού», που περιέχονται στην Κορδέλα. Το Trebnik περιγράφει επίσης την ιεροτελεστία του καθαγιασμού ενός νέου σπιτιού. Σε αυτόν τον βαθμό μπορούν να προστεθούν κατά τη διάρκεια του καθαγιασμού του σπιτιού οι προσευχές «για τον ναό, που πλήττεται από κακά πνεύματα» και η προσευχή «πάνω από το ουρλιαχτό». Η πρώτη προσευχή, όπως υποδηλώνει το όνομα, έχει ύπουλο χαρακτήρα· χρησιμοποιείται κατά τον αγιασμό εκείνων των σπιτιών «που υποφέρουν ίντριγκες και συμφορές κακών πνευμάτων» (Νέα Πίνακας). Η δεύτερη προσευχή διαβάζεται για τον καθαγιασμό της εστίας - το πιο σημαντικό μέρος του χριστιανικού σπιτιού, που σχετίζεται με την προετοιμασία του γεύματος.

Πριν τον αγιασμό ενός νέου σπιτιού, τελείται ένας μικρός ευλογισμός νερού ή ένας ιερέας μπαίνει στο σπίτι, φέρνοντας μαζί του αγιασμό. Ένα τραπέζι καλυμμένο με καθαρό τραπεζομάντιλο παρέχεται εκ των προτέρων στο σπίτι, ένα δοχείο με αγιασμό, ένα μικρό δοχείο με συνηθισμένο, αγιασμένο λάδι (φυτικό λάδι), το Ευαγγέλιο, ο σταυρός στηρίζονται και τα κεριά ανάβουν. σε κηροπήγια.

Σε κάθε έναν από τους τέσσερις τοίχους, απεικονίζεται εκ των προτέρων ένας σταυρός - σε ανάμνηση ενός καλύμματος και ενός συμπαγούς φράχτη, απελευθέρωση και διατήρηση με τη δύναμη του σταυρού από κάθε κακό και κακοτυχία, από εχθρούς ορατούς και αόρατους.

Μετά το επιφώνημα «Ευλογητός ο Θεός ημών…» και τις συνήθεις αρχικές προσευχές, διαβάζεται ο 90ος ψαλμός «Ζωντανός εν τη βοήθεια του Υψίστου…», στον οποίο η Εκκλησία ενθαρρύνει τους μελλοντικούς ενοικιαστές, λέγοντας ότι θα ζήσουν στο νέο τους σπίτι. κάτω από τη στέγη του Θεού του ουρανού και ότι κάτω από τη σκιά του Παντοδύναμου δεν θα φοβούνται τους τρόμους της νύχτας, ούτε τα βέλη που πετούν τη μέρα. «Κανένα κακό δεν θα συμβεί σε σένα, και η πληγή δεν θα πλησιάσει την κατοικία σου», αναφωνεί ο προφήτης (Ψαλμ. 90, 10).

Στη συνέχεια ψάλλεται ένα τροπάριο (ένας σύντομος εκκλησιαστικός ύμνος), που λέει ότι μια φορά ο Σωτήρας, αφού μπήκε στο σπίτι του Zakh'ey, χάρισε τη σωτηρία σε αυτόν και σε όλο το σπίτι του. Τώρα λοιπόν, μαζί με τους δούλους του Χριστού, οι Άγγελοι του Θεού μπαίνουν στο νέο σπίτι. Η Εκκλησία παρακαλεί τον Κύριο να δώσει ειρήνη σε αυτό το σπίτι και να το ευλογήσει ευγενικά, σώζοντας και φωτίζοντας όλους όσους πρόκειται να ζήσουν σε αυτό.

Γυρίζοντας προς τα ανατολικά, ο ιερέας λέει: «Ας προσευχηθούμε στον Κύριο», «Κύριε, ελέησον», του απαντούν και διαβάζει μια προσευχή κοντά στο τροπάριο που τραγουδήθηκε πριν. Προσεύχεται στον Σωτήρα, που θέλησε να μπει στο σπίτι του Ζακχαίου και έδωσε σωτηρία σε ολόκληρο το σπίτι του, να ευλογήσει τη νεόδμητη κατοικία και να σώσει όσους κατοικούν σε αυτήν από κάθε κακό, δίνοντάς τους άφθονες όλες τις ευλογίες του Κυρίου για όφελος.

Στην επόμενη μυστική προσευχή (δηλαδή μια προσευχή που δεν διαβάζεται δυνατά, αλλά στον εαυτό του), ο ιερέας ζητά από τον Κύριο να δώσει τη σωτηρία στο σπίτι, όπως το έφερε στο σπίτι του Ζακχαίου, για να ευλογήσει αυτό το σπίτι, όπως κάποτε ευλόγησε τον οίκο του Λαβάν ερχόμενος σε αυτόν τον Ιακώβ, τον οίκο της Πεντεφρίας με την είσοδο του Ιωσήφ μέσα σε αυτόν, τον Αβεντάρ από την κιβωτό που έφερε στο σπίτι του. (Αυτά τα γεγονότα αναφέρονται στη Βίβλο, στο βιβλίο της Γένεσης, κεφ. 30, στίχοι 25-30· κεφ. 39, στίχοι 1-5 και στο Β' Βασιλέων, κεφ. 6, στίχοι 10-12.) Προσεύχεται στον ο Σωτήρας να στείλει ευλογίες στους μελλοντικούς κατοίκους του νέου οίκου από το ύψος της κατοικίας Του, να τους προστατεύσει με φόβο Θεού, να τους προστατεύσει «από τους αντιπάλους» και να πολλαπλασιάσει «όλα τα καλά σε αυτό το σπίτι». Στο τέλος της προσευχής, ο ιερέας διακηρύσσει: «Σου είναι, σκαντζόχοιρος και σώσε μας, Θεέ μας, και στέλνουμε δόξα σε σένα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων». Οι παρόντες απαντούν: «Αμήν».

Σε αυτό το μέρος της υπηρεσίας, μπορεί να επισυναφθεί μια προσευχή "πάνω από την παράκληση". Σε αυτό, ο ιερέας καλεί σε βοήθεια για την προστασία της εστίας από εχθρούς ορατούς και αόρατους - τους αγγέλους, τους φύλακες των Χριστιανών και όλους τους αγίους του Θεού, συμπεριλαμβανομένου του Ιερομάρτυρα Κυπριανού, τον οποίο κάποτε υπηρέτησαν οι δαίμονες στην τέχνη των μαγικών πονηρών και ο οποίος, αφού πίστεψε στον Χριστό, άρχισε να επαναστατεί εναντίον τους και να τους νικάει (Νέα Πίνακας).

Τότε ο ιερέας σταυρώνει το λάδι τρεις φορές στο όνομα του Αγία Τριάδακαι διαβάζει μια προσευχή πάνω στο λάδι, στην οποία παρακαλεί τον Θεό να στείλει το Άγιο Πνεύμα στο λάδι και να το αγιάσει, ώστε να είναι ευλογία σε αυτό το μέρος και το σπίτι που χτίστηκε σε αυτό το μέρος για να διώξει «όλες τις αντίπαλες δυνάμεις και σατανική συκοφαντία».

Αφού διαβάσει την προσευχή, ο ιερέας ραντίζει όλο το σπίτι με αγιασμό (πασπαλίζοντας κάθε δωμάτιο και στις τέσσερις πλευρές), προσευχόμενος: «Με το νερό αυτού του ιερού τόπου, ας φύγει όλη η κακή δαιμονική δράση». Στη συνέχεια αλείφει σταυρωτά τους 4 κύριους τοίχους του σπιτιού (στα σημεία εκείνα που προηγουμένως ήταν εγγεγραμμένος ο σταυρός) με ιερό λάδι, λέγοντας τα λόγια: «Αυτό το σπίτι είναι ευλογημένο με το χρίσμα αυτού του αγίου ελαίου, στο όνομα του Πατέρα και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, αμήν».

Μπροστά από κάθε σταυρό που είναι εγγεγραμμένος στους τοίχους ανάβουν κεριά, δίνοντας τιμή στον τίμιο, ζωογόνο Σταυρό του Κυρίου, «που είναι ασπίδα, όπλο κατά του διαβόλου και σημάδι νίκης εναντίον του, ... σφραγίζουμε για να μη μας αγγίξει ο «καταστροφικός άγγελος» (Εξ. 12 , 23) και ... το δέντρο της αιώνιας ζωής (Περίγραμμα της Ορθοδόξου Πίστεως, 1844, σ. 243).

Ο στίχος, που τραγουδά η χορωδία, περιέχει μια προσευχή προς τον Κύριο να ευλογήσει αυτό το σπίτι, να εκπληρώσει τις επίγειες ευλογίες του και να σώσει τους μελλοντικούς του κατοίκους «από κάθε κακή κατάσταση» και να τους δώσει μια αφθονία ουράνιων και επίγειων ευλογιών.

Στη συνέχεια ο ιερέας διαβάζει το Ευαγγέλιο (Λουκάς 19, 1-10), το οποίο λέει για την επίσκεψη του Σωτήρα στο σπίτι του τελώνη (φοροδότη) Zakh'ey, ο οποίος, αν και ήταν αμαρτωλός άνθρωπος, ήθελε να δει τον Κύριο. πολύ που σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο. Απαντώντας στις μουρμούρες εκείνων που έλεγαν ότι ο Ιησούς μπήκε στο σπίτι ενός αμαρτωλού ανθρώπου, ο Χριστός είπε για τον Ζακχαίο και το σπίτι του: «Σήμερα ήρθε η σωτηρία σε αυτό το σπίτι, γιατί και αυτός είναι γιος του Αβραάμ. γιατί ο Υιός του Ανθρώπου ήρθε να αναζητήσει και να σώσει αυτό που χάθηκε». Η Εκκλησία προσφέρει αυτό το απόσπασμα από το Ευαγγέλιο στους κατοίκους του νέου χριστιανικού σπιτιού, ανακοινώνοντας με χαρά ότι τώρα ήρθε η σωτηρία στο σπίτι τους και ότι ο Κύριος έρχεται πάντα στο σπίτι σε όσους λαχταρούν να Τον δουν.

Στη συνέχεια διαβάζεται ο Ψαλμός 100, ο οποίος περιέχει οδηγίες για το πώς να συμπεριφέρεστε σε ένα νέο σπίτι. Αναλογιζόμενος το μονοπάτι του άμεμπτου, ο Βασιλιάς Δαβίδ λέει: «Θα περπατήσω με την ακεραιότητα της καρδιάς μου στο μέσο του σπιτιού μου» (Ψαλμ. 100, 2).

Μετά την ανάγνωση του ψαλμού εκφωνείται η λιτανεία. Σε αυτήν, εκτός από τις συνήθεις παρακλήσεις, υπάρχουν και παρακλήσεις για την ευλογία του σπιτιού. Όλοι οι παρευρισκόμενοι προσεύχονται στον Κύριο της ζωής μας να στείλει έναν φύλακα άγγελο, τον φύλακα του νέου σπιτιού, προστατεύοντας όλους «που θέλουν να ζήσουν σε αυτό ευσεβώς», από κάθε κακό και καθοδηγώντας τους να κάνουν αρετές, να εκπληρώσουν τις εντολές του Χριστός. Επίσης ζητούν από τον Κύριο να τους σώσει όλους από την πείνα, τις κάθε είδους θανατηφόρες πληγές και να τους χαρίσει υγεία και μακροζωία.

Ραντίζοντας το σπίτι με αγιασμό

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί την παραμονή των Θεοφανείων μετά τη μεγάλη ευλογία του νερού ραντίζουν τα σπίτια τους με νερό των Θεοφανείων τραγουδώντας ή διαβάζοντας το τροπάριο της εορτής:

Στον Ιορδάνη βαφτίζομαι από Σένα, Κύριε, / Τριωδική λατρεία εμφανίστηκε: / Διότι σε μαρτύρησε η φωνή των γονιών σου, / καλώντας τον αγαπημένο σου Υιό, / και το Πνεύμα σε μορφή περιστεριού / κηρύσσοντας τη λεκτική σου επιβεβαίωση . / Yavl Γεια, Χριστέ Θεέ, / και ο κόσμος της φώτισης, δόξα σε Σένα.

Άλλες φορές όμως είναι χρήσιμο να ραντίζετε το σπίτι σας με αγιασμό. Κατά το ράντισμα, διαβάζεται η ακόλουθη προσευχή στον τίμιο σταυρό:

Ας εγερθεί ο Θεός, και ας σκορπιστούν οι εχθροί Του, και ας φύγουν από την παρουσία Του όσοι Τον μισούν. Καθώς ο καπνός εξαφανίζεται, ας εξαφανιστούν. όπως το κερί λιώνει από το πρόσωπο της φωτιάς, έτσι ας χαθούν για λογαριασμό εκείνων που αγαπούν τον Θεό και σημειώνονται από το σημείο του σταυρού, και με χαρά λένε: Χαίρε, εντιμότατο και ζωοποιό Χριστέ του Κυρίου. , διώξε τους δαίμονες με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που σταυρώθηκε πάνω σου, που κατέβηκε στην κόλαση και διόρθωσε τη δύναμη του διαβόλου, και μας έδωσε τον τίμιο Σταυρό Του για να διώξει κάθε αντίπαλο. Ω τιμιώτατε και ζωοποιό Σταυρό του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Παναγία Θεοτόκο και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

1 Ο ζωντανός, με τη βοήθεια του Υψίστου, θα εγκατασταθεί στη στέγη του Θεού του ουρανού. 2 Ο Κύριος μιλάει: Είμαι ο μεσολαβητής και το καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι τον Νέγκο. 3 Το Yako Toy θα σε σώσει από το δίχτυ του l'ovchi, και από τα λόγια των επαναστατών, η αλήθεια του Eg'o θα είναι φίδι για σένα. 5 Μη φοβάσαι τον φόβο της νύχτας, από το βέλος, που πετάει τις μέρες, 6 από το πράγμα, στο σκοτάδι του παροδικού, από τους νεκρούς και τους νεκρούς. 7 Πέφτετε από τη χώρα σας, είμαι χιλιάδες, και το σκοτάδι στα δεξιά σας, αλλά δεν θα σας πλησιάσει, 8 περισσότερο από τα μάτια σας, δείτε και ανταμείψτε τους αμαρτωλούς Yanie, ιδού. 9 Γιατί εσύ, Κύριε, είναι η ελπίδα μου. Έβαλες τον Υψίστο και το καταφύγιό σου. 10 Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και το r'ana δεν θα πλησιάσει το σώμα σου, 11 "σαν από άγγελο των εντολών Του" για σένα, φύλαξέ σε σε όλους τους τρόπους σου "αυτούς". 12 Στα χέρια τους θα σε ενοχλήσουν, αλλά όχι όταν πατάς την πέτρα σου στο πόδι σου. 13 στο ‘ασπί και το βασιλικό, ναστ’ ύψωμα, και σταυρώστε το λιοντάρι και το φίδι. καλύπτοντας «και, «σαν να γνωρίζω» το όνομα του Mo'e. 15 Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω, μαζί του επτά στο σκόρμπι, θα τον αλλάξω και θα τον δοξάσω 16 μακριές μέρες θα τον εκπληρώσω και θα φανερώσω τη σωτηρία του Μοέ.

Το Θείο Πνεύμα, με το στόμα του θεού-πατέρα Δαβίδ, αποκαλύπτει σε αυτόν τον ψαλμό το μεγαλείο των πράξεων του Θεού. Ο προφήτης δείχνει πόση αφθονία ευλογιών κρύβει η εμπιστοσύνη στον Θεό. Αυτοί που καθοδηγούνται κρυφά από τον Χριστό νικούν αόρατους εχθρούς, άρχοντες και εξουσίες, τους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, τα πνεύματα της κακίας σε ψηλά μέρη (βλέπε Εφεσίους 6:12) και τον πιο μισητό Σατανά (Χρυσόστομος, Αθανάσιος, Θεοδώρητος ).

1. Ο ζωντανός, με τη βοήθεια του Υψίστου, θα εγκατασταθεί στη στέγη του Θεού του ουρανού.

Το προφητικό πνεύμα ευχαριστεί τον άνθρωπο στον οποίο ο ίδιος ο Χριστός είναι βοήθεια και βοήθεια. Βλέπεις τι τόλμη έχει αυτός που εκπληρώνει τις εντολές Του απέναντι στον Ύψιστο; (Αθανάσιος, Ησύχιος).

2. Ο Κύριος μιλάει: Είμαι ο μεσολαβητής και το καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι τον Νέγκο.

3. Yako που θα σε ελευθερώσει από το δίχτυ του l’ovchi, και από τη λέξη ‘e rebele,

Από εδώ, ο Δαβίδ στρέφει την ομιλία του στον ίδιο τον πιστό και τον ενθαρρύνει: Ο Θεός θα σε ελευθερώσει από το δίκτυο της απάτης (μυστικές μηχανορραφίες αντίπαλων δυνάμεων) και από τη λέξη επαναστατικός (προσβλητικός) (Θεοδώρητος, Αθανάσιος).

Η Κριλάμι ονομάζει τη δράση της Πρόνοιας του Θεού, χρησιμοποιώντας την ομοιότητα των πτηνών που καλύπτουν τους νεοσσούς με τα φτερά τους. Η αλήθεια του είναι ο Χριστός ο Θεός, το όπλο Του είναι ο Σταυρός του Χριστού. Όπως οι νεοσσοί κάτω από το φτερό ενός kokosh (κότα), έτσι και ολόκληρος ο κόσμος βρίσκεται κάτω από το φτερό του Κυρίου, θερμαίνει τους πάντες και τα πάντα - άλλους πνευματικά, άλλους - με υλική ζεστασιά. Και όπως ένας κόκος ακούει το τρίξιμο και τους αναστεναγμούς των νεοσσών από κάτω του, έτσι και ο Κύριος ακούει μυστικούς αναστεναγμούς, τις προσευχές μας, βλέπει όλες τις ανάγκες μας (Χρυσόστομος, Θεοδώρητος, Ιωάννης της Κρονστάνδης).

5. Μη φοβάσαι τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τις μέρες,

Ο Arrow αποκάλεσε κάποια ακάθαρτη δύναμη, «άγγελο του θανάτου» (Αθανάσιος).

6. από το πράγμα, στο σκοτάδι του παροδικού, από το νεκρό και τη μισή μέρα.

Αυτό που περνά στο σκοτάδι είναι κάθε κακία που εμφανίζεται εκεί που δεν αναμένεται. και η μεσημεριανή συνάντηση - υπάρχει ένα ξεκάθαρο και ανοιχτό κακό. Σημειώστε ότι ο μεσημεριανός δαίμονας εξόργισε τον Δαβίδ όταν έπεσε σε μοιχεία μετά τον μεσημεριανό ύπνο του. Άλλοι πατέρες αποκαλούν το πνεύμα της τεμπελιάς και της απελπισίας, που επιτίθεται σε ορισμένες ώρες, σαν πυρετός σε μια άρρωστη ψυχή, και αναστατώνει το φρούριο της, το μεσημεριανό δαίμονα. Sryashch - υπάρχει κάθε απρόβλεπτο γεγονός, μια συνάντηση, μια επίθεση (Χρυσόστομος, Αθανάσιος, Κασσιανός).

7. Πέφτει από τη χώρα σου, είμαι χιλιάδες, και το σκοτάδι στα δεξιά σου, δεν θα σε πλησιάσει,

Με την υψηλότερη έννοια, ο ψαλμός υποδεικνύει ότι κάποιος που ζει με τη βοήθεια του Θεού θα δεχτεί επίθεση από την αριστερή πλευρά (από τη χώρα) από χιλιάδες κακά βέλη - οργή και λαγνεία, και από τη δεξιά (δεξί χέρι) - από το σκοτάδι , δηλαδή, δέκα χιλιάδες? γιατί πολλές κακές δυνάμεις πασχίζουν να καταστρέψουν αυτό που είναι σωστό μέσα μας. Ο διάβολος, γνωρίζοντας ότι πολλοί δεν δέχονται ανοιχτά τις αμαρτίες, αρχίζει να πολεμά εναντίον τους με τέτοια που φαίνονται καλά, αλλά στη συνέχεια μέσω αυτών τους ανατρέπει σε προφανές κακό. Όμως ο Κύριος δεν παύει να σώζει αυτούς που Τον αγαπούν (Αθανάσιος, Ησύχιος).

8. δείτε την ανταπόδοση των αμαρτωλών και δείτε την ανταπόδοση των αμαρτωλών.

Με τα μάτια σας θα δείτε τη νίκη επί των εχθρών και τη δίκαιη ανταπόδοση τους. Την ανταπόδοση των ψυχικών αμαρτωλών και εσείς οι ίδιοι θα δείτε νοερά μετά από μια νηφάλια προσευχή. Είναι αυτή που ελευθερώνει το μυαλό μας από κάθε υλική εικόνα κακών σκέψεων και του επιτρέπει να αναγνωρίζει τις υποδείξεις των ψυχικών αντιπάλων και να αισθάνεται τα οφέλη της νηφαλιότητας (Χρυσόστομος, Ησύχιος).

Το πνεύμα του ανθρώπου του Θεού και το πνεύμα του προφήτη, απαντώντας το ένα στο άλλο, δείχνουν πόσο χρήσιμο είναι να εμπιστευόμαστε τον Θεό. Γιατί ο Θεός ενδιαφέρεται τόσο πολύ για τους πιστούς, που παραδόθηκε ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού και έβαλε όλη του την ελπίδα σε Αυτόν: όπως εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου. Γι' αυτό, - απαντά ο προφήτης στους πιστούς, - θα τιμηθείτε με πρόνοια από Αυτόν, αφού ο Ύψιστος έχει καταφύγει (Αθανάσιος, Θεοδώρητος).

10. Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και το r'ana δεν θα πλησιάσει το σώμα σου, 11 «σαν από άγγελο της εντολής Του, σώσε σε κάθε τρόπο» το δικό σου.

Ο προφήτης ενθαρρύνει τον άνθρωπο: όχι μόνο οι καταστροφές δεν θα τον νικήσουν, αλλά δεν θα πλησιάσουν καν. Ο Θεός μέσω των Αγγέλων θα αποκρούσει τις μάχες του διαβόλου. Να ντρέπεστε για τους Αγγέλους, που είναι πολλοί μαζί μας, περισσότερο από ανθρώπους, και απομακρυνθείτε από κάθε επαίσχυντη ενέργεια. Υπό τους Αγγέλους, κατανοήστε και τους θεοφόρους άνδρες και τους ιερείς (ιερείς), που έχουν γνώση του Θεού, μας προστατεύουν και μας καθοδηγούν στη ζωή από πειρασμούς, «γιατί οι προφορικοί ιεράρχες θα έχουν το νου τους, και θα ζητούν το νόμο από το στόμα του. , σαν άγγελος Εκεί είναι ο Κύριος ο Παντοκράτωρ» (Μαλ. 2, 7) (Χρυσόστομος, Θεοδώρητος, Νείλος).

12. Στα χέρια θα σε εξοργίσουν, αλλά όχι όταν πατάς την πέτρα του ποδιού σου.

Ο διάβολος έφερε αυτά τα λόγια στον Χριστό, αλλά ο Κύριος, επιπλήττοντάς τον, είπε ως απάντηση: είναι γραμμένο: μην πειράζεις Κύριο τον Θεό σου (Δευτ. 6, 16, Ματθ. 4, 7), γιατί ο Θεός υποσχέθηκε βοήθεια μάταια, ή αναζητώντας κενή δόξα, αλλά σε απόλυτη ανάγκη. Κάτω από την πέτρα μπορεί κανείς να καταλάβει κάθε αμαρτία και κάθε εμπόδιο στην αρετή, και κάτω από το πόδι - την ψυχή ενός ανθρώπου (Χρυσόστομος, Πηλουσιώτης, Αθανάσιος).

13. Πάνω στο άσπι και στο βασιλικό, ναστ'υπήσου, και σταύρωσε το λιοντάρι και το φίδι.

Με την ύψιστη έννοια, πατώντας πάνω σε δηλητηριώδη και σαρκοφάγα ζώα, ο Δαβίδ εξέφρασε τη νίκη επί του κακού. Αυτός που ποδοπατάει τον θυμό, ποδοπατάει το λιοντάρι, γιατί το λιοντάρι διακρίνεται από οργή, και όποιος πατάει την ευχαρίστηση και την κακία, ποδοπατάει το ασπράδι, τον βασιλικό και τον δράκο, γιατί η σαρκική ευχαρίστηση και κάθε κακό της ζωής συγκρίνονται δίκαια με τα ερπετά που ερπυσμός στη γη. Με το άσπι και τον βασιλικό, εννοείται ακραία πονηριά, γιατί το άσπι εκπέμπει ένα θανάσιμο δηλητήριο, και ο βασιλικός κάνει κακό με το βλέμμα του. Με την αγριότητά του, το asp αντιστέκεται σε όλα τα ξόρκια. Ο Βασιλίσκος (φίδι με γυαλιά) έχει πύρινα μάτια και περιέχει δηλητήριο στο μάτι - όπως λέγεται για τους ζηλιάρηδες. Ο δράκος (βόας) είναι το μεγαλύτερο φίδι που καταπίνει ανθρώπους, ταύρους και βόδια, με τη φοβερή του δύναμη απεικονίζει τον διάβολο (βλ. Απόκ. 12, 3, 4). Ο Δαβίδ ανέφερε αυτά τα πιο κακά και ισχυρά ζώα, θέλοντας να δείξει ότι ένα άτομο που προστατεύεται από τον Θεό δεν μπορεί να βλάψει κανέναν εχθρό, ορατό ή αόρατο. Χιλιάδες από αυτούς που αγάπησαν την έρημο ζωή, με την εμπιστοσύνη στον Θεό, γλίτωσαν από αυτές τις εχθρικές επιθέσεις, ζώντας μαζί με τα θηρία. Και ο δαίμονας είναι επίσης ασπίδα, βασιλικός, λιοντάρι και φίδι, γιατί όλες τις βλαβερές ενέργειες που παράγουν αυτά τα ζώα, και τις έχει μέσα του (Χρυσόστομος, Θεοδώρητος, Γρηγόριος Νύσσης, Μέγας Βασίλειος, Αθανάσιος, Κύριλλος, Διόδωρος. ).

Αυτό ήδη μιλάει ο Θεός, δείχνοντας τον καρπό της ελπίδας - την ελπίδα στον Θεό. Μην αυταπατάτε, η ελπίδα στον Θεό προηγείται από την εργασία για τον Θεό και τον ιδρώτα που χύνεται στο να κάνουμε το καλό. Μόνο «ο δίκαιος ελπίζει σαν λιοντάρι» (Παρ. 28:1). Και όπως η συνεχής φροντίδα του είναι αφιερωμένη στον Θεό, έτσι και ο Θεός του ανταποδίδει. Ένας άνθρωπος που είναι χαλαρός και τεμπέλης στη δουλειά του δεν μπορεί να έχει τέτοια ελπίδα. Ποιος ξέρει το όνομά Του; Αυτός που Του υπέβαλε με πραότητα το θέλημα του νου του και που Του υποτάσσεται δεόντως, και όχι εκείνος που μόνο Τον ακούει (Ισαάκ, Θεοδώρητος, Χρυσόστομος, Ευσέβιος).

15. Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω, μαζί του επτά σε πένθος, θα τον αλλάξω και θα τον δοξάσω.

Αυτό λέει ο Κύριος στους δίκαιους. Πράγματι, τι μπορεί να είναι μεγαλύτερη από αυτή την ευδαιμονία όταν έχουμε τον Θεό ως προστάτη μας στη μάχη ενάντια στους εχθρούς; Γιατί τότε είναι πιο απαραίτητο να είναι μαζί μας όταν μας περιβάλλουν θλίψεις και συμφορές. Αυτός που ακούει και είναι έτοιμος να βοηθήσει βρίσκει τον Θεό που τον καλεί με δυνατή πνευματική φωνή. Ω λόγια γεμάτα αγάπη! Ω λόγια που αναπνέουν τη ζωηρότερη ελπίδα σε αυτόν που προσεύχεται. Στις πιο πένθιμες, χωρίς χαρά στιγμές, ο Κύριος είναι μαζί μας. Αλλά νομίζουμε ότι όχι, ότι ο Κύριος μας άφησε. Μια μητέρα δεν μπορεί να προσελκύσει εντελώς τις καρδιές μας στην αγάπη της, αλλά ο Κύριος ελκύει με ιερά μυστήρια και προσευχή (Αθανάσιος, Ισαάκ, Ιωάννης της Κρονστάνδης).

Αφού είσαι εδώ...

… έχουμε ένα μικρό αίτημα. Όλο και περισσότεροι διαβάζουν την πύλη Orthodoxy and the World, αλλά υπάρχουν πολύ λίγα κονδύλια για το εκδοτικό έργο. Σε αντίθεση με πολλά μέσα ενημέρωσης, δεν προσφέρουμε συνδρομές επί πληρωμή. Είμαστε πεπεισμένοι ότι είναι αδύνατο να κηρύξουμε τον Χριστό για χρήματα.

Αλλά. Pravmir - αυτά είναι καθημερινά άρθρα, η δική του υπηρεσία ειδήσεων, αυτή είναι μια εβδομαδιαία εφημερίδα τοίχου για εκκλησίες, αυτή είναι μια αίθουσα διαλέξεων, δικές σας φωτογραφίες και βίντεο, αυτοί είναι συντάκτες, διορθωτές, φιλοξενία και διακομιστές, αυτές είναι ΤΕΣΣΕΡΙΣ δημοσιεύσεις Pravmir.ru, Neinvalid.ru, Matrony.ru, Pravmir. com. Έτσι μπορείτε να καταλάβετε γιατί ζητάμε τη βοήθειά σας.

Για παράδειγμα, είναι πολλά ή λίγα τα 50 ρούβλια το μήνα; Μία κούπα καφέ? Όχι πολλά για έναν οικογενειακό προϋπολογισμό. Για το Pravmir - πολλά.

Εάν όλοι όσοι διαβάζουν Pravmir εγγραφούν σε 50 ρούβλια. ανά μήνα, θα έχει τεράστια συμβολή στην ευκαιρία να διαδοθεί ο λόγος για τον Χριστό, για την Ορθοδοξία, για το νόημα και τη ζωή, για την οικογένεια και την κοινωνία.

Μπορείτε να πιάσετε τους κανόνες και να αρχίσετε να τραγουδάτε μαζί με αυτό το τραγούδι

Αφήστε την κατάσταση και πείτε: «Ο Κύριος στον οποίο πιστεύω θα βοηθήσει τον γιο μου».

Και πώς ο άνθρωπος κουβαλά συνειδητά τον Θεό μέσα του

Γιατί γίνεται ο αγιασμός του σπιτιού και του διαμερίσματος; Πώς να το κάνετε σωστά; Είναι δυνατόν να αφιερώσεις τον εαυτό σου; Απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με την ιεροτελεστία του καθαγιασμού της κατοικίας.

Αγιασμός της κατοικίας

Αν αυτό το πράγμα δεν χρησιμοποιηθεί αμαρτωλά, μπορεί να καθαγιαστεί, αν όμως είναι αμαρτωλό, τότε δεν είναι απαραίτητο.

Εκκλησιαστικές τελετές

Η σλαβική λέξη "rite" από μόνη της σημαίνει "ενδυμασία", "ρούχα" (μπορείτε να θυμηθείτε, για παράδειγμα, το ρήμα "ντύνομαι"). Η ομορφιά, η επισημότητα, η ποικιλία των εκκλησιαστικών τελετουργιών προσελκύουν πολλούς ανθρώπους. Όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία, κατά τα λόγια του αγίου Ιωάννη της Κρονστάνδης, δεν απασχολεί κανέναν και δεν επιδίδεται σε αδράνεια θεάματα. Οι ορατές ενέργειες έχουν αόρατο, αλλά εντελώς πραγματικό και αποτελεσματικό περιεχόμενο. Η Εκκλησία πιστεύει (και αυτή η πεποίθηση έχει επιβεβαιωθεί από πείρα δύο χιλιάδων ετών) ότι όλες οι ιεροτελεστίες που κάνει έχουν μια ορισμένη αγιαστική, δηλαδή ευεργετική, ανανεωτική και ενισχυτική επίδραση στον άνθρωπο. Αυτή είναι μια πράξη της χάρης του Θεού.

Συμβατικά, όλα τα τελετουργικά χωρίζονται σε τρεις τύπους:

1. Λειτουργικές τελετές - ιερές τελετές που γίνονται κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών ακολουθιών: χρίσμα με λάδι, η μεγάλη ευλογία του νερού, η αφαίρεση της αγίας σινδόνης τη Μεγάλη Παρασκευή κ.ο.κ. Αυτές οι τελετές είναι μέρος της ναϊκής, λειτουργικής ζωής της Εκκλησίας.

2. Οι συμβολικές τελετές εκφράζουν διάφορες θρησκευτικές ιδέες της Εκκλησίας. Αυτά, για παράδειγμα, περιλαμβάνουν το σημείο του σταυρού, το οποίο κάνουμε επανειλημμένα σε ανάμνηση των παθημάτων του Σταυρού του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και το οποίο, ταυτόχρονα, είναι μια πραγματική προστασία ενός ατόμου από την επιρροή του κακού δαιμονικού δυνάμεις και πειρασμούς πάνω του.

3. Τελετουργίες που καθαγιάζουν τις καθημερινές ανάγκες των Χριστιανών: μνήμη νεκρών, αγιασμός κατοικιών, προϊόντων, πραγμάτων και διαφόρων καλών εγχειρημάτων: μελέτη, νηστεία, ταξίδια, οικοδομές και άλλα παρόμοια.

Ποια πρέπει να είναι η συμμετοχή μας στις εκκλησιαστικές τελετές

Στις τελετουργικές μορφές δίνεται το ιερό τους νόημα με την προσευχή. Μόνο μέσω της προσευχής μια πράξη γίνεται μυστήριο και μια σειρά εξωτερικών διεργασιών γίνεται ιεροτελεστία. Όχι μόνο ο ιερέας, αλλά και ο καθένας από τους παρευρισκόμενους πρέπει να συμβάλει στην εκτέλεση της τελετής - την πίστη και την προσευχή τους.

Χάρη, βοήθεια, διάφορα δώρα δίνει ο Θεός, δίνει αποκλειστικά με το έλεός Του. Αλλά «όπως η άνοιξη δεν απαγορεύει σε όσους θέλουν να σχεδιάσουν, έτσι και ο θησαυρός της χάριτος δεν απαγορεύει σε κανέναν από τους ανθρώπους να τη μετέχει» (Άγιος Εφραίμ ο Σύρος). Δεν μπορούμε να «αναγκάσουμε» τον Θεό να στείλει ό,τι χρειαζόμαστε με τη βοήθεια κάποιων μαγικών ενεργειών, αλλά μπορούμε να Τον ζητήσουμε με πίστη. Η Αγία Γραφή για την ανάγκη της πίστης στην προσευχή λέει: «Ας ζητά με πίστη, χωρίς να αμφιβάλλει καθόλου, γιατί αυτός που αμφιβάλλει είναι σαν το κύμα της θάλασσας, που τον σηκώνει ο άνεμος. Ας μη σκέφτεται τέτοιος να λάβει κάτι από τον Κύριο» (Ιακώβου 1:6-7). Όταν προσευχόμαστε στον Κύριο, χρειάζεται να πιστεύουμε ότι ο Κύριος είναι παντοδύναμος, ότι μπορεί να δημιουργήσει ή να χορηγήσει αυτό που ζητάμε. Να πιστεύουμε ότι μας αγαπά, ότι είναι ελεήμων και καλός, δηλαδή θέλει το καλύτερο για όλους. Με τέτοια πίστη πρέπει να προσευχόμαστε, δηλαδή να στρέψουμε το νου και την καρδιά μας προς τον Θεό. Και τότε, εάν κατά την εκτέλεση της τελετής όχι μόνο σταθούμε δίπλα στον ιερέα, αλλά και προσευχόμαστε εγκάρδια με πίστη, τότε θα μπορέσουμε να λάβουμε αγιαστική χάρη από τον Κύριο.

Ποιο είναι το νόημα του αγιασμού

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ονομάζουν αγιασμό τις ιεροτελεστίες που εισάγει η Εκκλησία στο ναό και την προσωπική ζωή του ανθρώπου, ώστε μέσω αυτών των τελετουργιών να κατέβει η ευλογία του Θεού στη ζωή του, σε όλες τις δραστηριότητές του και σε όλα γύρω του. Στο επίκεντρο των ποικίλων εκκλησιαστικών προσευχών βρίσκεται η επιθυμία να πνευματικοποιηθεί η ανθρώπινη δραστηριότητα, να εκτελεστεί με τη βοήθεια του Θεού και με την ευλογία Του. Ζητάμε από τον Κύριο να κατευθύνει τις υποθέσεις μας με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι ευάρεστες σε Αυτόν και να ωφελούν τους γείτονές μας, την Εκκλησία, την Πατρίδα και τους εαυτούς μας. ευλογείτε τις σχέσεις μας με τους ανθρώπους ώστε να επικρατεί η ειρήνη και η αγάπη σε αυτούς κ.λπ. Και ζητάμε λοιπόν το σπίτι μας, πράγματα που μας ανήκουν, λαχανικά που καλλιεργούνται στον κήπο μας, νερό από το πηγάδι, με την ευλογία του Θεού που κατέβηκε πάνω τους, να μας βοηθήσουν σε αυτό, να προστατέψουν, να ενισχύσουν τη δύναμή μας. Ο καθαγιασμός ενός σπιτιού, διαμερίσματος, αυτοκινήτου ή οποιουδήποτε άλλου πράγματος είναι απόδειξη, πρώτα απ' όλα, της ελπίδας μας στον Θεό, της πίστης μας ότι τίποτα δεν μας συμβαίνει χωρίς το άγιο θέλημά Του.

Η Εκκλησία αγιάζει ό,τι είναι απαραίτητο για την ανθρώπινη ζωή με προσευχή και ευλογία. Η Εκκλησία αγιάζει όλη τη φύση και όλα τα στοιχεία: νερό, αέρα, φωτιά και γη.

Γιατί είναι απαραίτητες οι τελετές καθαγιασμού

Η ζωή, η υγεία και η ευημερία των ανθρώπων εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την κατάσταση του φυσικού και πνευματικού τους περιβάλλοντος. Οι συνέπειες των οικολογικών κατακλυσμών που συνδέονται με τη μόλυνση και την καταστροφή της γύρω φύσης που είναι επιζήμιες για τους ανθρώπους δεν έχουν μόνο ορατά, εξωτερικά, φυσικά αίτια, αλλά και αόρατα, πνευματικά αίτια. Μεταξύ των πνευματικών αιτιών που κρύβουν όλα τα φυσικά φαινόμενα, καθώς και κοινωνικά και κρατικά φαινόμενα, όπως επαναστάσεις, πόλεμοι και ποικίλες παγκόσμιες αναδιαρθρώσεις, η Αγία Εκκλησία ξεχωρίζει, πρώτα απ' όλα, τη θρησκευτικότητα της ζωής των ανθρώπων. Ποιος είναι ο βαθμός θρησκευτικότητας, ποια είναι η ηθική και η συμπεριφορά των ανθρώπων, τέτοια είναι η κατάσταση της ορατής φύσης και η πορεία της ιστορίας. Οι άνθρωποι αμαρτάνουν, απομακρύνονται από τον Θεό, διαστρέφοντας την ηθική τους τάξη και, ως εκ τούτου, φθείρεται στον κόσμο. Για πρώτη φορά αυτό συνέβη μετά την πτώση των προπατόρων μας Αδάμ και Εύας, οι οποίοι παραβίασαν τη μοναδική εντολή του Θεού που τους δόθηκε. Ο άνθρωπος αμάρτησε, και ως αποτέλεσμα, ολόκληρος ο κόσμος που δημιούργησε ο Θεός για τον άνθρωπο άλλαξε: η καταστροφή, η ασθένεια, η θλίψη, η διαφθορά μπήκαν στον κόσμο. Ο Κύριος μίλησε στον Αδάμ και την Εύα μετά την πτώση: «Είπε στη γυναίκα: πολλαπλασιάζοντας θα πολλαπλασιάσω τη θλίψη σου… Και είπε στον Αδάμ: … καταραμένη είναι η γη για σένα. με λύπη θα τρως απ' αυτό όλες τις ημέρες της ζωής σου» (Γένεση 3:16-17).

Ο Δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης γράφει ότι οι ιεροτελεστίες του καθαγιασμού «προκαλούνται από την ακραία ανάγκη της ίδιας της φύσης ή της φύσης των στοιχείων και της ανάγκης των ίδιων των ανθρώπων, που ζουν στον εναέριο χώρο και έχουν αδιάκοπη ανάγκη για το στοιχείο του νερού». για φωτιά και γη. «Όλη η φύση, όλα τα στοιχεία μολύνονται και διαφθείρονται συνεχώς από ανθρώπινες αμαρτίες και σκοτεινά και πονηρά πνεύματα που ζουν στον αέρα και δημιουργούν κάθε είδους ολέθριες τάσεις και ασθένειες σε αυτόν. Υπάρχει επείγουσα ανάγκη για καθαγιασμό της εκκλησίας και θεραπεία αυτών των στοιχείων».

Γιατί είναι τόσο σημαντικό να καθαγιάζουμε σπίτια στην εποχή μας;

Σύμφωνα με τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας, το ακάθαρτο πνεύμα, ο διάβολος, ο άρχοντας του σκότους και της κόλασης, το πνεύμα της κακίας, ο εχθρός του ανθρώπινου γένους, κυριαρχεί στον αέρα μέχρι τη δεύτερη έλευση του Χριστού. Η σλαβική λέξη αέρας έχει πολλές έννοιες. Αυτή είναι η ατμόσφαιρα της γης στην οποία υπάρχουμε φυσικά. Αυτός είναι ο αιθέρας, ο οποίος πλέον ξεχειλίζει περισσότερο από ποτέ με ραδιοκύματα, τηλεοπτικά, κυψελωτά και ραδιοεπικοινωνιακά σήματα. Τέλος, αυτό αποκαλούν οι σύγχρονοι ειδωλολάτρες και οι Εβραίοι το αστρικό - η περιοχή των πνευματικών οραμάτων και επαφών, στην οποία, όπως πουθενά αλλού, ο διάβολος μένει και κυριαρχεί με λεγεώνες ακάθαρτων πνευμάτων.

Η τηλεόραση, ο τύπος και το ραδιόφωνο, με αντιχριστιανικό πνεύμα, που διαφθείρουν τον ρωσικό λαό σήμερα χειρότερα από οποιοδήποτε κρασί και βότκα, έχουν γίνει οι κύριες πηγές πνευματικής τροφής για τον ρωσικό λαό. Σήμερα, σχεδόν σε κάθε σπίτι, ένα «μπλε εικονίδιο» του διαβόλου είναι τοποθετημένο σε μια κόκκινη γωνία - μια τηλεόραση, μπροστά από την οποία ο πληθυσμός της Ρωσίας περνά ώρες ασταμάτητα, σαν σε ένα ναρκωτικό όνειρο, υπνωτισμένος και προγραμματισμένος για τον εαυτό του. -καταστροφή και εξαφάνιση.

Μέσα από τον αιθέρα και το αστρικό επίπεδο, τα σπίτια, τα διαμερίσματα, τα αυτοκίνητά μας γέμισαν με αμέτρητες λεγεώνες δαιμόνων: πνεύματα επιθετικότητας, θυμού, εκδίκησης, ξεδιάντροπου πάθους. Οι άνθρωποι δεν είναι πλέον σε θέση να κατανοήσουν πώς καταστρέφεται η οικογενειακή και η ευημερία της ζωής τους με τη βοήθεια καλά αναπτυγμένων τεχνολογιών για την καταστροφή του παραδοσιακού συστήματος αξιών, ηθικής και ηθικής. Λίγοι άνθρωποι σήμερα μπορούν να συνδέσουν την ανυπακοή των παιδιών, τον εθισμό τους στο αλκοόλ και τα ναρκωτικά, τα ατελείωτα διαζύγια νεαρών και μεσήλικων ζευγαριών με την παρουσία στο σπίτι τους ενός πραγματικού εχθρού - τηλεόραση, ραδιόφωνο, ταμπλόιντ εφημερίδα, που υπονομεύει επιδέξια. το ήθος της κοινωνίας, της οικογένειας, μέσα από το εμφυτευμένο δηλητήριο της χυδαιότητας και της εξαχρείωσης.μια λατρεία της ηδονής που οδηγεί όλο και περισσότερες ψυχές στην απώλεια.

Ως εκ τούτου, σήμερα η χάρη του Θεού, που δίνεται μέσω των τελετουργιών της αφιέρωσης, ιδίως μέσω του αγιασμού των σπιτιών μας, είναι ιδιαίτερα απαραίτητη για να μας βοηθήσει να προστατεύσουμε, να προστατευτούμε συνειδητά από τους ιούς του αμαρτωλού πειρασμού και της πνευματικής φθοράς που διαπερνούν μας σπίτια.

Μόνο ο αγιασμός του σπιτιού θα μας σώσει;

Γράφει ο άγιος Θεοφάνης ο Ερημίτης: «Όλη η χάρη που έρχεται από τον Θεό μέσω του Τίμιου Σταυρού, των αγίων εικόνων, του αγιασμού, των λειψάνων, του αγιασμένου άρτου ('άρτος, αντίδ'ορ, πρόσφορα) και άλλα, συμπεριλαμβανομένης της ιερατάτης κοινωνίας των Το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, έχει τη δύναμη μόνο για όσους είναι άξιοι αυτής της χάρης με προσευχές μετάνοιας, μετάνοιας, ταπεινοφροσύνης, διακονίας στους ανθρώπους, πράξεων ελέους και εκδήλωσης άλλων χριστιανικών αρετών. Αλλά αν δεν είναι εκεί, τότε αυτή η χάρη δεν θα σώσει, δεν ενεργεί αυτόματα, σαν φυλαχτό, και είναι άχρηστη για ασεβείς και φανταστικούς χριστιανούς (χωρίς αρετές).

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τον αγιασμό της κατοικίας. Ένα σπίτι στο οποίο κυριαρχεί ένα άδειο, αδρανές χόμπι μοιάζει με ένα σπίτι με φωτεινά παράθυρα κατά τη διάρκεια μιας νυχτερινής επιδρομής από εχθρικά αεροσκάφη. Η σύγχρονη τηλεόραση, ο τύπος και το ραδιόφωνο με τελείως διαβολικό τρόπο, υπό το πρόσχημα της ψυχαγωγίας και της ευχαρίστησης, μας απομακρύνουν από τον Επουράνιο Πατέρα μας, από Αυτόν που στο χέρι του είναι όλη η γήινη ζωή μας και η ζωή του επόμενου αιώνα. Επομένως, κανένας αγιασμός δεν θα έχει νόημα και δεν θα έχει ευεργετική επίδραση στη ζωή μας, αν, ιδίως, οι δαίμονες της τηλεοπτικής και ραδιοφωνικής εκπομπής κυριαρχούν στον αέρα των διαμερισμάτων και των σπιτιών μας. Σε στιγμές κακοτυχίας που μας συνέβη, για να εξευμενίσουμε τον επαρχιακό δικαστή και εισαγγελέα, από τον οποίο εξαρτάται η μοίρα μας ή η μοίρα των αγαπημένων μας που παραβίασαν τον ποινικό νόμο, είμαστε έτοιμοι να θυσιάσουμε τα τελευταία μας χρήματα και πολλά άλλα, Και παραβαίνοντας το νόμο του Θεού, πιστεύουμε πραγματικά ότι αν συνεχίσουμε να ερεθίζουμε τον Κύριο με την απιστία μας και τις διασκεδάσεις μας με τους δαίμονες, τότε Αυτός θα είναι ελεήμων μαζί μας; Οχι. Ο ελεύθερος και βλάσφημος, με την αποστασία του από τον Θεό και τις εντολές Του, διαπράττει την πιο τρομερή κρίση στον εαυτό του - μένει χωρίς Θεό μόνος με τον διάβολο και τους υπηρέτες του, που χρειάζονται μόνο την ψυχή του ή μάλλον την πτώση και τον θάνατό της.

Ας θυμηθούμε ότι ο αγιασμός του σπιτιού είναι και η προστασία του από κάθε είδους καταστροφές, και μια ευλογία για τις καλές πράξεις και για την προστασία του σπιτιού μας από κάθε κακό που είναι αντίθετο στον Θεό. μια ευλογία για να μην αφήσουμε τον Θεό και να προσπαθήσουμε να κατευθύνουμε τη ζωή μας όχι σύμφωνα με τους νόμους που εισάγει ο εχθρός του ανθρώπινου γένους στην ανθρώπινη ζωή, αλλά σύμφωνα με το Νόμο του Θεού.

Ο αγιασμός ενός νέου σπιτιού

Όλος ο κόσμος που δημιουργήθηκε από τον Θεό ζει και κινείται σύμφωνα με το Νόμο του Θεού. Επομένως, χωρίς την ευλογία και τη βοήθεια του Θεού, δεν μπορεί να γίνει τίποτα πραγματικά πολύτιμο, σημαντικό, καλό, χρήσιμο. Ο ίδιος ο Σωτήρας στο Ευαγγέλιο είπε: «Χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» (Ιωάννης 15:5). Και ο προφήτης Δαβίδ λέει: «Εάν ο Κύριος δεν οικοδομήσει τον οίκο, αυτοί που τον κτίζουν μάταια κοπιάζουν. αν ο Κύριος δεν φυλάει την πόλη, μάταια αγρυπνεί ο φύλακας» (Ψαλμ. 126:1).

Οι πρόγονοί μας το γνώριζαν. "Χωρίς Θεό - όχι στο κατώφλι", λέει μια ρωσική παροιμία. Συχνά στράφηκαν με προσευχή στον Θεό, καλώντας για ευλογία σε κάθε εγχείρημα. Ως εκ τούτου, οι κατοικίες των χριστιανών από την αρχαιότητα ήταν καθαγιασμένες με τραγούδια προσευχής και ιερές τελετουργίες.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία καθαγιάζει νέα σπίτια ακολουθώντας το παράδειγμα του καθαγιασμού των εκκλησιών του Θεού. Ακόμη και στην αρχή της κατασκευής του σπιτιού, τοποθετείται σταυρός στα θεμέλιά του, ιερές εικόνες τοποθετούνται στο ίδιο το σπίτι ως σημάδια (σημάδια) της γεμάτη χάρη διαμονή του Κυρίου και των αγίων σε μια χριστιανική κατοικία. Στο σπίτι ενός χριστιανού η Εκκλησία επιτρέπει να τελούνται κάθε είδους ακολουθία, με εξαίρεση τη Θεία Λειτουργία και το μυστήριο της ιερωσύνης. Δεν απαγορεύει να φέρουμε σε κάθε χριστιανικό σπίτι, σε ορισμένες περιπτώσεις, το πιο άγιο και παναγιαστικό Σώμα και το ζωογόνο Αίμα του Χριστού.

Πώς να αφιερώσετε τους τοίχους του σπιτιού με αγιασμό;

Για την ευλογία και τον αγιασμό του χριστιανικού σπιτιού και εστίας από αρχαιοτάτων χρόνων, υπάρχουν ειδικές προσευχητικές τελετές. Στην αρχή της ανέγερσης του σπιτιού γίνεται μικρός αγιασμός και διαβάζονται προσευχές «για τα θεμέλια του σπιτιού», που περιέχονται στην Κορδέλα. Το Trebnik περιγράφει επίσης την ιεροτελεστία του καθαγιασμού ενός νέου σπιτιού. Σε αυτόν τον βαθμό μπορούν να προστεθούν κατά τη διάρκεια του καθαγιασμού του σπιτιού οι προσευχές «για τον ναό, που πλήττεται από κακά πνεύματα» και η προσευχή «πάνω από το ουρλιαχτό». Η πρώτη προσευχή, όπως υποδηλώνει το όνομα, έχει ύπουλο χαρακτήρα· χρησιμοποιείται κατά τον αγιασμό εκείνων των σπιτιών «που υποφέρουν ίντριγκες και συμφορές κακών πνευμάτων» (Νέα Πίνακας). Η δεύτερη προσευχή διαβάζεται για τον καθαγιασμό της εστίας - το πιο σημαντικό μέρος του χριστιανικού σπιτιού, που σχετίζεται με την προετοιμασία του γεύματος.

Πριν τον αγιασμό ενός νέου σπιτιού, τελείται ένας μικρός ευλογισμός νερού ή ένας ιερέας μπαίνει στο σπίτι, φέρνοντας μαζί του αγιασμό. Ένα τραπέζι καλυμμένο με καθαρό τραπεζομάντιλο παρέχεται εκ των προτέρων στο σπίτι, ένα δοχείο με αγιασμό, ένα μικρό δοχείο με συνηθισμένο, αγιασμένο λάδι (φυτικό λάδι), το Ευαγγέλιο, ο σταυρός στηρίζονται και τα κεριά ανάβουν. σε κηροπήγια.

Σε κάθε έναν από τους τέσσερις τοίχους, απεικονίζεται εκ των προτέρων ένας σταυρός - σε ανάμνηση ενός καλύμματος και ενός συμπαγούς φράχτη, απελευθέρωση και διατήρηση με τη δύναμη του σταυρού από κάθε κακό και κακοτυχία, από εχθρούς ορατούς και αόρατους.

Μετά το επιφώνημα «Ευλογητός ο Θεός ημών…» και τις συνήθεις αρχικές προσευχές, διαβάζεται ο 90ος ψαλμός «Ζωντανός εν τη βοήθεια του Υψίστου…», στον οποίο η Εκκλησία ενθαρρύνει τους μελλοντικούς ενοικιαστές, λέγοντας ότι θα ζήσουν στο νέο τους σπίτι. κάτω από τη στέγη του Θεού του ουρανού και ότι κάτω από τη σκιά του Παντοδύναμου δεν θα φοβούνται τους τρόμους της νύχτας, ούτε τα βέλη που πετούν τη μέρα. «Κανένα κακό δεν θα συμβεί σε σένα, και η πληγή δεν θα πλησιάσει την κατοικία σου», αναφωνεί ο προφήτης (Ψαλμ. 90, 10).

Στη συνέχεια ψάλλεται ένα τροπάριο (ένας σύντομος εκκλησιαστικός ύμνος), που λέει ότι μια φορά ο Σωτήρας, αφού μπήκε στο σπίτι του Zakh'ey, χάρισε τη σωτηρία σε αυτόν και σε όλο το σπίτι του. Τώρα λοιπόν, μαζί με τους δούλους του Χριστού, οι Άγγελοι του Θεού μπαίνουν στο νέο σπίτι. Η Εκκλησία παρακαλεί τον Κύριο να δώσει ειρήνη σε αυτό το σπίτι και να το ευλογήσει ευγενικά, σώζοντας και φωτίζοντας όλους όσους πρόκειται να ζήσουν σε αυτό.

Γυρίζοντας προς τα ανατολικά, ο ιερέας λέει: «Ας προσευχηθούμε στον Κύριο», «Κύριε, ελέησον», του απαντούν και διαβάζει μια προσευχή κοντά στο τροπάριο που τραγουδήθηκε πριν. Προσεύχεται στον Σωτήρα, που θέλησε να μπει στο σπίτι του Ζακχαίου και έδωσε σωτηρία σε ολόκληρο το σπίτι του, να ευλογήσει τη νεόδμητη κατοικία και να σώσει όσους κατοικούν σε αυτήν από κάθε κακό, δίνοντάς τους άφθονες όλες τις ευλογίες του Κυρίου για όφελος.

Στην επόμενη μυστική προσευχή (δηλαδή μια προσευχή που δεν διαβάζεται δυνατά, αλλά στον εαυτό του), ο ιερέας ζητά από τον Κύριο να δώσει τη σωτηρία στο σπίτι, όπως το έφερε στο σπίτι του Ζακχαίου, για να ευλογήσει αυτό το σπίτι, όπως κάποτε ευλόγησε τον οίκο του Λαβάν ερχόμενος σε αυτόν τον Ιακώβ, τον οίκο της Πεντεφρίας με την είσοδο του Ιωσήφ μέσα σε αυτόν, τον Αβεντάρ από την κιβωτό που έφερε στο σπίτι του. (Αυτά τα γεγονότα αναφέρονται στη Βίβλο, στο βιβλίο της Γένεσης, κεφ. 30, στίχοι 25-30· κεφ. 39, στίχοι 1-5 και στο Β' Βασιλέων, κεφ. 6, στίχοι 10-12.) Προσεύχεται στον ο Σωτήρας να στείλει ευλογίες στους μελλοντικούς κατοίκους του νέου οίκου από το ύψος της κατοικίας Του, να τους προστατεύσει με φόβο Θεού, να τους προστατεύσει «από τους αντιπάλους» και να πολλαπλασιάσει «όλα τα καλά σε αυτό το σπίτι». Στο τέλος της προσευχής, ο ιερέας διακηρύσσει: «Σου είναι, σκαντζόχοιρος και σώσε μας, Θεέ μας, και στέλνουμε δόξα σε σένα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων». Οι παρόντες απαντούν: «Αμήν».

Σε αυτό το μέρος της υπηρεσίας, μπορεί να επισυναφθεί μια προσευχή "πάνω από την παράκληση". Σε αυτό, ο ιερέας καλεί σε βοήθεια για την προστασία της εστίας από εχθρούς ορατούς και αόρατους - τους αγγέλους, τους φύλακες των Χριστιανών και όλους τους αγίους του Θεού, συμπεριλαμβανομένου του Ιερομάρτυρα Κυπριανού, τον οποίο κάποτε υπηρέτησαν οι δαίμονες στην τέχνη των μαγικών πονηρών και ο οποίος, αφού πίστεψε στον Χριστό, άρχισε να επαναστατεί εναντίον τους και να τους νικάει (Νέα Πίνακας).

Στη συνέχεια, ο ιερέας επισκιάζει τρεις φορές το λάδι με το σταυρό στο όνομα της Υπεραγίας Τριάδας και διαβάζει μια προσευχή πάνω από το λάδι, στην οποία παρακαλεί τον Θεό να στείλει το Άγιο Πνεύμα στο λάδι και να το αγιάσει για να γίνει αγιασμός. σε αυτό το μέρος και το σπίτι που χτίστηκε σε αυτό το μέρος για να διώξει μακριά «όλες τις αντίθετες δυνάμεις και τη σατανική συκοφαντία».

Αφού διαβάσει την προσευχή, ο ιερέας ραντίζει όλο το σπίτι με αγιασμό (πασπαλίζοντας κάθε δωμάτιο και στις τέσσερις πλευρές), προσευχόμενος: «Με το νερό αυτού του ιερού τόπου, ας φύγει όλη η κακή δαιμονική δράση». Στη συνέχεια αλείφει σταυρωτά τους 4 κύριους τοίχους του σπιτιού (στα σημεία εκείνα που προηγουμένως ήταν εγγεγραμμένος ο σταυρός) με ιερό λάδι, λέγοντας τα λόγια: «Αυτό το σπίτι είναι ευλογημένο με το χρίσμα αυτού του αγίου ελαίου, στο όνομα του Πατέρα και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, αμήν».

Μπροστά από κάθε σταυρό που είναι εγγεγραμμένος στους τοίχους ανάβουν κεριά, δίνοντας τιμή στον τίμιο, ζωογόνο Σταυρό του Κυρίου, «που είναι ασπίδα, όπλο κατά του διαβόλου και σημάδι νίκης εναντίον του, ... σφραγίζουμε για να μη μας αγγίξει ο «καταστροφικός άγγελος» (Εξ. 12 , 23) και ... το δέντρο της αιώνιας ζωής (Περίγραμμα της Ορθοδόξου Πίστεως, 1844, σ. 243).

Ο στίχος, που τραγουδά η χορωδία, περιέχει μια προσευχή προς τον Κύριο να ευλογήσει αυτό το σπίτι, να εκπληρώσει τις επίγειες ευλογίες του και να σώσει τους μελλοντικούς του κατοίκους «από κάθε κακή κατάσταση» και να τους δώσει μια αφθονία ουράνιων και επίγειων ευλογιών.

Στη συνέχεια ο ιερέας διαβάζει το Ευαγγέλιο (Λουκάς 19, 1-10), το οποίο λέει για την επίσκεψη του Σωτήρα στο σπίτι του τελώνη (φοροδότη) Zakh'ey, ο οποίος, αν και ήταν αμαρτωλός άνθρωπος, ήθελε να δει τον Κύριο. πολύ που σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο. Απαντώντας στις μουρμούρες εκείνων που έλεγαν ότι ο Ιησούς μπήκε στο σπίτι ενός αμαρτωλού ανθρώπου, ο Χριστός είπε για τον Ζακχαίο και το σπίτι του: «Σήμερα ήρθε η σωτηρία σε αυτό το σπίτι, γιατί και αυτός είναι γιος του Αβραάμ. γιατί ο Υιός του Ανθρώπου ήρθε να αναζητήσει και να σώσει αυτό που χάθηκε». Η Εκκλησία προσφέρει αυτό το απόσπασμα από το Ευαγγέλιο στους κατοίκους του νέου χριστιανικού σπιτιού, ανακοινώνοντας με χαρά ότι τώρα ήρθε η σωτηρία στο σπίτι τους και ότι ο Κύριος έρχεται πάντα στο σπίτι σε όσους λαχταρούν να Τον δουν.

Στη συνέχεια διαβάζεται ο Ψαλμός 100, ο οποίος περιέχει οδηγίες για το πώς να συμπεριφέρεστε σε ένα νέο σπίτι. Αναλογιζόμενος το μονοπάτι του άμεμπτου, ο Βασιλιάς Δαβίδ λέει: «Θα περπατήσω με την ακεραιότητα της καρδιάς μου στο μέσο του σπιτιού μου» (Ψαλμ. 100, 2).

Μετά την ανάγνωση του ψαλμού εκφωνείται η λιτανεία. Σε αυτήν, εκτός από τις συνήθεις παρακλήσεις, υπάρχουν και παρακλήσεις για την ευλογία του σπιτιού. Όλοι οι παρευρισκόμενοι προσεύχονται στον Κύριο της ζωής μας να στείλει έναν φύλακα άγγελο, τον φύλακα του νέου σπιτιού, προστατεύοντας όλους «που θέλουν να ζήσουν σε αυτό ευσεβώς», από κάθε κακό και καθοδηγώντας τους να κάνουν αρετές, να εκπληρώσουν τις εντολές του Χριστός. Επίσης ζητούν από τον Κύριο να τους σώσει όλους από την πείνα, τις κάθε είδους θανατηφόρες πληγές και να τους χαρίσει υγεία και μακροζωία.

Ραντίζοντας το σπίτι με αγιασμό

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί την παραμονή των Θεοφανείων μετά τη μεγάλη ευλογία του νερού ραντίζουν τα σπίτια τους με νερό των Θεοφανείων τραγουδώντας ή διαβάζοντας το τροπάριο της εορτής:

Στον Ιορδάνη βαφτίζομαι από Σένα, Κύριε, / Τριωδική λατρεία εμφανίστηκε: / Διότι σε μαρτύρησε η φωνή των γονιών σου, / καλώντας τον αγαπημένο σου Υιό, / και το Πνεύμα σε μορφή περιστεριού / κηρύσσοντας τη λεκτική σου επιβεβαίωση . / Yavl Γεια, Χριστέ Θεέ, / και ο κόσμος της φώτισης, δόξα σε Σένα.

Άλλες φορές όμως είναι χρήσιμο να ραντίζετε το σπίτι σας με αγιασμό. Κατά το ράντισμα, διαβάζεται η ακόλουθη προσευχή στον τίμιο σταυρό:

Ας εγερθεί ο Θεός, και ας σκορπιστούν οι εχθροί Του, και ας φύγουν από την παρουσία Του όσοι Τον μισούν. Καθώς ο καπνός εξαφανίζεται, ας εξαφανιστούν. όπως το κερί λιώνει από το πρόσωπο της φωτιάς, έτσι ας χαθούν για λογαριασμό εκείνων που αγαπούν τον Θεό και σημειώνονται από το σημείο του σταυρού, και με χαρά λένε: Χαίρε, εντιμότατο και ζωοποιό Χριστέ του Κυρίου. , διώξε τους δαίμονες με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που σταυρώθηκε πάνω σου, που κατέβηκε στην κόλαση και διόρθωσε τη δύναμη του διαβόλου, και μας έδωσε τον τίμιο Σταυρό Του για να διώξει κάθε αντίπαλο. Ω τιμιώτατε και ζωοποιό Σταυρό του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Παναγία Θεοτόκο και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

Ψαλμός 90

1 Ο ζωντανός, με τη βοήθεια του Υψίστου, θα εγκατασταθεί στη στέγη του Θεού του ουρανού. 2 Ο Κύριος μιλάει: Είμαι ο μεσολαβητής και το καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι τον Νέγκο. 3 Το Yako Toy θα σε σώσει από το δίχτυ του l'ovchi, και από τα λόγια των επαναστατών, η αλήθεια του Eg'o θα είναι φίδι για σένα. 5 Μη φοβάσαι τον φόβο της νύχτας, από το βέλος, που πετάει τις μέρες, 6 από το πράγμα, στο σκοτάδι του παροδικού, από τους νεκρούς και τους νεκρούς. 7 Πέφτετε από τη χώρα σας, είμαι χιλιάδες, και το σκοτάδι στα δεξιά σας, αλλά δεν θα σας πλησιάσει, 8 περισσότερο από τα μάτια σας, δείτε και ανταμείψτε τους αμαρτωλούς Yanie, ιδού. 9 Γιατί εσύ, Κύριε, είναι η ελπίδα μου. Έβαλες τον Υψίστο και το καταφύγιό σου. 10 Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και το r'ana δεν θα πλησιάσει το σώμα σου, 11 "σαν από άγγελο των εντολών Του" για σένα, φύλαξέ σε σε όλους τους τρόπους σου "αυτούς". 12 Στα χέρια τους θα σε ενοχλήσουν, αλλά όχι όταν πατάς την πέτρα σου στο πόδι σου. 13 στο ‘ασπί και το βασιλικό, ναστ’ ύψωμα, και σταυρώστε το λιοντάρι και το φίδι. καλύπτοντας «και, «σαν να γνωρίζω» το όνομα του Mo'e. 15 Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω, μαζί του επτά στο σκόρμπι, θα τον αλλάξω και θα τον δοξάσω 16 μακριές μέρες θα τον εκπληρώσω και θα φανερώσω τη σωτηρία του Μοέ.

Το Θείο Πνεύμα, με το στόμα του θεού-πατέρα Δαβίδ, αποκαλύπτει σε αυτόν τον ψαλμό το μεγαλείο των πράξεων του Θεού. Ο προφήτης δείχνει πόση αφθονία ευλογιών κρύβει η εμπιστοσύνη στον Θεό. Αυτοί που καθοδηγούνται κρυφά από τον Χριστό νικούν αόρατους εχθρούς, άρχοντες και εξουσίες, τους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, τα πνεύματα της κακίας σε ψηλά μέρη (βλέπε Εφεσίους 6:12) και τον πιο μισητό Σατανά (Χρυσόστομος, Αθανάσιος, Θεοδώρητος ).

1. Ο ζωντανός, με τη βοήθεια του Υψίστου, θα εγκατασταθεί στη στέγη του Θεού του ουρανού.
Το προφητικό πνεύμα ευχαριστεί τον άνθρωπο στον οποίο ο ίδιος ο Χριστός είναι βοήθεια και βοήθεια. Βλέπεις τι τόλμη έχει αυτός που εκπληρώνει τις εντολές Του απέναντι στον Ύψιστο; (Αθανάσιος, Ησύχιος).

2. Ο Κύριος μιλάει: Είμαι ο μεσολαβητής και το καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι τον Νέγκο.

3. Yako που θα σε ελευθερώσει από το δίχτυ του l’ovchi, και από τη λέξη ‘e rebele,

Από εδώ, ο Δαβίδ στρέφει την ομιλία του στον ίδιο τον πιστό και τον ενθαρρύνει: Ο Θεός θα σε ελευθερώσει από το δίκτυο της απάτης (μυστικές μηχανορραφίες αντίπαλων δυνάμεων) και από τη λέξη επαναστατικός (προσβλητικός) (Θεοδώρητος, Αθανάσιος).

4. Το πιτσίλισμα των δικών Του θα πέσει πάνω σου, και κάτω από τα φτερά του Yeg’o θα φας, η ‘αλήθεια σου για το Yeg’o θα είναι ένα όπλο.

Η Κριλάμι ονομάζει τη δράση της Πρόνοιας του Θεού, χρησιμοποιώντας την ομοιότητα των πτηνών που καλύπτουν τους νεοσσούς με τα φτερά τους. Η αλήθεια του είναι ο Χριστός ο Θεός, το όπλο Του είναι ο Σταυρός του Χριστού. Όπως οι νεοσσοί κάτω από το φτερό ενός kokosh (κότα), έτσι και ολόκληρος ο κόσμος βρίσκεται κάτω από το φτερό του Κυρίου, θερμαίνει τους πάντες και τα πάντα - άλλους πνευματικά, άλλους - με υλική ζεστασιά. Και όπως ένας κόκος ακούει το τρίξιμο και τους αναστεναγμούς των νεοσσών από κάτω του, έτσι και ο Κύριος ακούει μυστικούς αναστεναγμούς, τις προσευχές μας, βλέπει όλες τις ανάγκες μας (Χρυσόστομος, Θεοδώρητος, Ιωάννης της Κρονστάνδης).

5. Μη φοβάσαι τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τις μέρες,

Ο Arrow αποκάλεσε κάποια ακάθαρτη δύναμη, «άγγελο του θανάτου» (Αθανάσιος).

6. από το πράγμα, στο σκοτάδι του παροδικού, από το νεκρό και τη μισή μέρα.

Αυτό που περνά στο σκοτάδι είναι κάθε κακία που εμφανίζεται εκεί που δεν αναμένεται. και η μεσημεριανή συνάντηση - υπάρχει ένα ξεκάθαρο και ανοιχτό κακό. Σημειώστε ότι ο μεσημεριανός δαίμονας εξόργισε τον Δαβίδ όταν έπεσε σε μοιχεία μετά τον μεσημεριανό ύπνο του. Άλλοι πατέρες αποκαλούν το πνεύμα της τεμπελιάς και της απελπισίας, που επιτίθεται σε ορισμένες ώρες, σαν πυρετός σε μια άρρωστη ψυχή, και αναστατώνει το φρούριο της, το μεσημεριανό δαίμονα. Sryashch - υπάρχει κάθε απρόβλεπτο γεγονός, μια συνάντηση, μια επίθεση (Χρυσόστομος, Αθανάσιος, Κασσιανός).

7. Πέφτει από τη χώρα σου, είμαι χιλιάδες, και το σκοτάδι στα δεξιά σου, δεν θα σε πλησιάσει,

Με την υψηλότερη έννοια, ο ψαλμός υποδεικνύει ότι κάποιος που ζει με τη βοήθεια του Θεού θα δεχτεί επίθεση από την αριστερή πλευρά (από τη χώρα) από χιλιάδες κακά βέλη - οργή και λαγνεία, και από τη δεξιά (δεξί χέρι) - από το σκοτάδι , δηλαδή, δέκα χιλιάδες? γιατί πολλές κακές δυνάμεις πασχίζουν να καταστρέψουν αυτό που είναι σωστό μέσα μας. Ο διάβολος, γνωρίζοντας ότι πολλοί δεν δέχονται ανοιχτά τις αμαρτίες, αρχίζει να πολεμά εναντίον τους με τέτοια που φαίνονται καλά, αλλά στη συνέχεια μέσω αυτών τους ανατρέπει σε προφανές κακό. Όμως ο Κύριος δεν παύει να σώζει αυτούς που Τον αγαπούν (Αθανάσιος, Ησύχιος).

8. δείτε την ανταπόδοση των αμαρτωλών και δείτε την ανταπόδοση των αμαρτωλών.

Με τα μάτια σας θα δείτε τη νίκη επί των εχθρών και τη δίκαιη ανταπόδοση τους. Την ανταπόδοση των ψυχικών αμαρτωλών και εσείς οι ίδιοι θα δείτε νοερά μετά από μια νηφάλια προσευχή. Είναι αυτή που ελευθερώνει το μυαλό μας από κάθε υλική εικόνα κακών σκέψεων και του επιτρέπει να αναγνωρίζει τις υποδείξεις των ψυχικών αντιπάλων και να αισθάνεται τα οφέλη της νηφαλιότητας (Χρυσόστομος, Ησύχιος).

9. Όπως εσύ, Κύριε, η ελπίδα μου. Έβαλες τον Υψίστο και το καταφύγιό σου.

Το πνεύμα του ανθρώπου του Θεού και το πνεύμα του προφήτη, απαντώντας το ένα στο άλλο, δείχνουν πόσο χρήσιμο είναι να εμπιστευόμαστε τον Θεό. Γιατί ο Θεός ενδιαφέρεται τόσο πολύ για τους πιστούς, που παραδόθηκε ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού και έβαλε όλη του την ελπίδα σε Αυτόν: όπως εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου. Γι' αυτό, - απαντά ο προφήτης στους πιστούς, - θα τιμηθείτε με πρόνοια από Αυτόν, αφού ο Ύψιστος έχει καταφύγει (Αθανάσιος, Θεοδώρητος).

10. Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και το r'ana δεν θα πλησιάσει το σώμα σου, 11 «σαν από άγγελο της εντολής Του, σώσε σε κάθε τρόπο» το δικό σου.

Ο προφήτης ενθαρρύνει τον άνθρωπο: όχι μόνο οι καταστροφές δεν θα τον νικήσουν, αλλά δεν θα πλησιάσουν καν. Ο Θεός μέσω των Αγγέλων θα αποκρούσει τις μάχες του διαβόλου. Να ντρέπεστε για τους Αγγέλους, που είναι πολλοί μαζί μας, περισσότερο από ανθρώπους, και απομακρυνθείτε από κάθε επαίσχυντη ενέργεια. Υπό τους Αγγέλους, κατανοήστε και τους θεοφόρους άνδρες και τους ιερείς (ιερείς), που έχουν γνώση του Θεού, μας προστατεύουν και μας καθοδηγούν στη ζωή από πειρασμούς, «γιατί οι προφορικοί ιεράρχες θα έχουν το νου τους, και θα ζητούν το νόμο από το στόμα του. , σαν άγγελος Εκεί είναι ο Κύριος ο Παντοκράτωρ» (Μαλ. 2, 7) (Χρυσόστομος, Θεοδώρητος, Νείλος).

12. Στα χέρια θα σε εξοργίσουν, αλλά όχι όταν πατάς την πέτρα του ποδιού σου.

Ο διάβολος έφερε αυτά τα λόγια στον Χριστό, αλλά ο Κύριος, επιπλήττοντάς τον, είπε ως απάντηση: είναι γραμμένο: μην πειράζεις Κύριο τον Θεό σου (Δευτ. 6, 16, Ματθ. 4, 7), γιατί ο Θεός υποσχέθηκε βοήθεια μάταια, ή αναζητώντας κενή δόξα, αλλά σε απόλυτη ανάγκη. Κάτω από την πέτρα μπορεί κανείς να καταλάβει κάθε αμαρτία και κάθε εμπόδιο στην αρετή, και κάτω από το πόδι - την ψυχή ενός ανθρώπου (Χρυσόστομος, Πηλουσιώτης, Αθανάσιος).

13. Πάνω στο άσπι και στο βασιλικό, ναστ'υπήσου, και σταύρωσε το λιοντάρι και το φίδι.

Με την ύψιστη έννοια, πατώντας πάνω σε δηλητηριώδη και σαρκοφάγα ζώα, ο Δαβίδ εξέφρασε τη νίκη επί του κακού. Αυτός που ποδοπατάει τον θυμό, ποδοπατάει το λιοντάρι, γιατί το λιοντάρι διακρίνεται από οργή, και όποιος πατάει την ευχαρίστηση και την κακία, ποδοπατάει το ασπράδι, τον βασιλικό και τον δράκο, γιατί η σαρκική ευχαρίστηση και κάθε κακό της ζωής συγκρίνονται δίκαια με τα ερπετά που ερπυσμός στη γη. Με το άσπι και τον βασιλικό, εννοείται ακραία πονηριά, γιατί το άσπι εκπέμπει ένα θανάσιμο δηλητήριο, και ο βασιλικός κάνει κακό με το βλέμμα του. Με την αγριότητά του, το asp αντιστέκεται σε όλα τα ξόρκια. Ο Βασιλίσκος (φίδι με γυαλιά) έχει πύρινα μάτια και περιέχει δηλητήριο στο μάτι - όπως λέγεται για τους ζηλιάρηδες. Ο δράκος (βόας) είναι το μεγαλύτερο φίδι που καταπίνει ανθρώπους, ταύρους και βόδια, με τη φοβερή του δύναμη απεικονίζει τον διάβολο (βλ. Απόκ. 12, 3, 4). Ο Δαβίδ ανέφερε αυτά τα πιο κακά και ισχυρά ζώα, θέλοντας να δείξει ότι ένα άτομο που προστατεύεται από τον Θεό δεν μπορεί να βλάψει κανέναν εχθρό, ορατό ή αόρατο. Χιλιάδες από αυτούς που αγάπησαν την έρημο ζωή, με την εμπιστοσύνη στον Θεό, γλίτωσαν από αυτές τις εχθρικές επιθέσεις, ζώντας μαζί με τα θηρία. Και ο δαίμονας είναι επίσης ασπίδα, βασιλικός, λιοντάρι και φίδι, γιατί όλες τις βλαβερές ενέργειες που παράγουν αυτά τα ζώα, και τις έχει μέσα του (Χρυσόστομος, Θεοδώρητος, Γρηγόριος Νύσσης, Μέγας Βασίλειος, Αθανάσιος, Κύριλλος, Διόδωρος. ).

14. Όπως εμπιστεύομαι σε μένα, και θα ελευθερώσω. καλύπτοντας «και, «σαν να γνωρίζω» το όνομα του Mo'e.

Αυτό ήδη μιλάει ο Θεός, δείχνοντας τον καρπό της ελπίδας - την ελπίδα στον Θεό. Μην αυταπατάτε, η ελπίδα στον Θεό προηγείται από την εργασία για τον Θεό και τον ιδρώτα που χύνεται στο να κάνουμε το καλό. Μόνο «ο δίκαιος ελπίζει σαν λιοντάρι» (Παρ. 28:1). Και όπως η συνεχής φροντίδα του είναι αφιερωμένη στον Θεό, έτσι και ο Θεός του ανταποδίδει. Ένας άνθρωπος που είναι χαλαρός και τεμπέλης στη δουλειά του δεν μπορεί να έχει τέτοια ελπίδα. Ποιος ξέρει το όνομά Του; Αυτός που Του υπέβαλε με πραότητα το θέλημα του νου του και που Του υποτάσσεται δεόντως, και όχι εκείνος που μόνο Τον ακούει (Ισαάκ, Θεοδώρητος, Χρυσόστομος, Ευσέβιος).

15. Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω, μαζί του επτά σε πένθος, θα τον αλλάξω και θα τον δοξάσω.

16. Για πολύ καιρό θα τον εκπληρώσω και θα του δείξω τη σωτηρία του Mo’e.

Αυτό λέει ο Κύριος στους δίκαιους. Πράγματι, τι μπορεί να είναι μεγαλύτερη από αυτή την ευδαιμονία όταν έχουμε τον Θεό ως προστάτη μας στη μάχη ενάντια στους εχθρούς; Γιατί τότε είναι πιο απαραίτητο να είναι μαζί μας όταν μας περιβάλλουν θλίψεις και συμφορές. Αυτός που ακούει και είναι έτοιμος να βοηθήσει βρίσκει τον Θεό που τον καλεί με δυνατή πνευματική φωνή. Ω λόγια γεμάτα αγάπη! Ω λόγια που εισπνέουν την πιο ζωντανή ελπίδα σε όσους προσεύχονται!.. Στις πιο θλιβερές, χωρίς χαρά στιγμές, ο Κύριος είναι μαζί μας. Αλλά νομίζουμε ότι όχι, ότι ο Κύριος μας άφησε. Μια μητέρα δεν μπορεί να προσελκύσει εντελώς τις καρδιές μας στην αγάπη της, αλλά ο Κύριος ελκύει με ιερά μυστήρια και προσευχή (Αθανάσιος, Ισαάκ, Ιωάννης της Κρονστάνδης).