Qué pueblos de Rusia tienen los chamanes más poderosos. Todavía existen verdaderos chamanes

Hoy les contaremos, quizás, la única historia del folclore local en la que aparece Yuryung Aar Toyon: la deidad suprema del panteón Yakut, sentada en el último, noveno, cielo en un trono de luz pura.

A pesar de que el universo entero existe por su voluntad, Yuryung Aar Toyon prefiere no interferir en los asuntos de los mortales. Aún más notable es el caso cuando una persona logró hablar personalmente con este dios, pero la conversación resultó ser completamente diferente de lo que se esperaba ...

Esta dramática historia le sucedió al último de los grandes chamanes de Yakutia, tras lo cual dejó de conjurar para siempre. Este maestro fue grande por sus cualidades personales, aunque según la "clasificación oficial" se le consideraba sólo un hechicero medio. Le tocó vivir en un período crítico para el pueblo yakuto: el comienzo del siglo XX con todos sus trastornos, dificultades y batallas. Ver como un hermano mata a otro hermano durante una guerra civil, la sangre fluye como un río y todo tipo de principios morales, el chamán decidió ir con una petición al mismo dios supremo, para pedirle que intercediera por sus compatriotas y restaurara el equilibrio de las fuerzas del bien y del mal en la tierra de Yakut.

Pero el rango de un chamán promedio no le permitió al temerario hablar con la deidad principal: Yuryung Aar Toyon ciertamente no estaría feliz con su visita. Después de haber estado atormentado por las dudas durante varias semanas, el hechicero decidió, sin embargo, que el asunto era extremadamente importante y, por lo tanto, valía la pena intentarlo. Nuestro héroe se preparó y emprendió una larga marcha hacia el norte para llegar a la desembocadura del río Lena y encontrar la montaña sagrada, que se suponía que le daría fuerza para más viajes espirituales. Fue muy difícil hacer esto, especialmente para un chamán promedio, pero la perseverancia y la paciencia del maestro fueron recompensadas: una noche, apenas con vida, llegó a la montaña. Todavía quedaba un ascenso agotador hasta la cima, pero todo esto era solo el prefacio de un viaje sin precedentes...

Habiendo subido la montaña, el chamán sacó una pandereta y comenzó su último ritual, prometiéndose a sí mismo que no volvería a hacer magia en su vida. Entró en trance y permaneció en él durante siete días completos, kamlaya sin parar. En este momento, el alma del chamán abandonó el cuerpo y corrió hacia el noveno cielo, superando los ocho cielos restantes que conducían a ellos.

El hechicero dominó el primer y segundo nivel sin mucha dificultad. En el tercero, sintió que había atraído la atención de los celestiales, pero hasta ahora solo estaban observando las acciones de una persona con interés.

Cuando el maestro llegó al cuarto cielo, se dio cuenta de que los dioses lo habían "mordido". La misión del chamán quedó clara para ellos, y las deidades no podían permitir que este mortal llegara hasta el mismo Yuryung Aar Toyon. Sin embargo, el hechicero, ignorando todas las advertencias, continuó obstinadamente avanzando, y cada paso fue incomparablemente más difícil para él que el anterior.

En el quinto nivel, los caballos que escupen fuego de Jesegei persiguieron el alma del chamán: patrón celestial caballos. Con dificultad para separarse de ellos, el hechicero continuó el doloroso camino de ascenso a la deidad suprema.

En el sexto cielo, el patrón de los elementos, Aan Jasyn, envió truenos y relámpagos al insolente hechicero para incinerarlo, pero incluso entonces el alma del trascendental errante milagrosamente permaneció intacta.

Cuando llegó al séptimo cielo, Chyngys Khaan apareció en persona, a cargo de los destinos humanos. Sacó un libro en el que estaba escrita la plánida de un valiente chamán, y de allí empezó a arrancar las páginas, echándolas al fuego. Sin embargo, el destino del hechicero Yakut resultó ser "completo", y el propio Chyngys Khaan no logró destruirlo: las páginas quemadas invariablemente regresaban al libro.

En el octavo, penúltimo cielo, el viajero se perdía en el interminable laberinto de Odun Khaan, el santo patrón de los inventores, constructores y artesanos, pero también encontraba una salida confiando en su intuición.

Encuentro con Yuryung Aar Toyon

Y luego el inflexible chamán alcanzó el último cielo, como si estuviera tejido con una luz blanca brillante y una música hermosa y sobrenatural. En este mundo limpio y brillante, él mismo parecía un lugar oscuro y sucio e incluso temía tal contraste, pero ya era demasiado tarde para dar marcha atrás. Andrajoso y ensangrentado, el chamán se acercó al trono de la deidad suprema y cayó de rodillas.

Yuryung Aar Toyon parecía un enorme anciano canoso vestido con una túnica larga y luminosa. En su mano sostenía un bastón. Dios midió al hombre con una mirada de sorpresa y desprecio, y luego preguntó en voz alta:

- ¿Qué quieres? ¿Por qué tú, un insignificante chamán promedio, violaste el orden del orden mundial? ¿Por qué has venido hasta mí por este largo y prohibido camino?

Sin levantarse de sus rodillas, el hechicero comenzó a hablar. Dijo que algo inimaginable estaba sucediendo en el mundo de las personas, que se había vuelto imposible contener el mal, que la Tierra había dejado su lugar. El chamán con dolor le contó a Yuryung Aar Toyon sobre las guerras, la sangre derramada, el fuego que todo lo consumía, los hombres moribundos y las mujeres afligidas. Al final de su triste historia, comenzó a rogar a Dios que salvara al pueblo yakuto de las desgracias y, para ello, enviara a sus enviados al mundo medio, quienes restaurarían allí el orden tan esperado.

El Anciano Todopoderoso escuchó atentamente al hechicero y luego, de repente, se echó a reír. Entre risas dijo:

- ¿La tierra, dices, ha dejado su lugar? Enviar mensajeros a usted?

Yuryung Aar Toyon golpeó su bastón, y los cisnes blancos como la nieve con cabezas humanas volaron inmediatamente hacia su trono.

"Dime, ¿cómo están las cosas con mis mensajeros en el mundo medio?" preguntó el dios supremo.

Uno de los cisnes se hundió en su hombro y habló:

“Las cosas están bien. Tus enviados, que llegaron allí hace mucho tiempo, cumplieron diligentemente tu orden. Agitaron el mundo humano de arriba abajo, como agua estancada en una tina. Buenos cambios esperan a los habitantes del medio: torbellinos tormentosos se precipitan por todas partes, la sangre humana se calienta y un nuevo amanecer se eleva en el horizonte.

Yuryung Aar Toyon volvió su mirada severa hacia el hechicero atónito:

"¿Ahora entiendes la futilidad de tu viaje aquí, pobre tonto?"

“¡Pobre tonto, pobre tonto!” - cacarearon los cisnes, dando vueltas alrededor del chamán.

Sintió que de repente se volvió ingrávido y, sin embargo, cae al suelo a través de los nueve cielos ...

... El chamán despertó en la cima de la misma montaña sagrada, mortalmente exhausto y demacrado al estado de un esqueleto. Era una noche estrellada y el río rugía muy abajo. El hechicero tomó su pandero y desesperado lo arrojó al abismo. Desde entonces, no han nacido grandes chamanes en Yakutia, y ninguna de las personas se atrevió a ver a Yuryung Aar Toyon.

pacto incumplido

Y esto cuento sobre otro gran chamán yakuto, con quien el destino tampoco lo hizo bien.

Este hombre extraordinario vivió en el siglo XVII y, como afirmaron sus contemporáneos, fue el hechicero más grande de toda la historia del chamanismo yakuto. Se distinguió no solo por el poder fabuloso, sino también por la justicia y la virtud, siempre ayudó a la gente común y no dejó ir el mal. Por esto, algunos amaban y veneraban al gran maestro, otros lo temían y lo odiaban. Y ahora ha llegado el momento en que el chamán se dio cuenta de que era hora de que su cuerpo se convirtiera en polvo y que su alma se fuera a otro mundo.

Esto es lo que legó a sus compatriotas: “Me voy, pero siento que después de siglos llegará el momento de grandes cambios y pruebas para el pueblo yakuto. Cuando eso suceda, estaré listo para volver a ti aún más poderoso que antes. Entonces que una mujer valiente venga a mi tumba a medianoche y se siente en la lápida. Una gran araña negra aparecerá desde el suelo. La mujer debe tomarlo y llevarlo a casa, y luego poner la araña en un tazón de leche y beber la bebida mágica. Luego quedará embarazada de mi nueva encarnación y, habiendo nacido, elevaré al pueblo yakuto a alturas sin precedentes.

Con estas palabras murió el chamán, y fue sepultado con todos los honores debidos.

Pasaron muchos años, y a finales del siglo XIX, corrió el rumor por el pueblo, cerca del cual se encontraba la tumba del gran hechicero, de que por la noche se escuchaban fuertes golpes de pandereta desde el cementerio y se veían luces errantes parpadeando. allí. Los yakutos susurraron: "El chamán está cantando, llamando a una mujer, quiere renacer". Ha emergido de las profundidades de la memoria de las personas vieja leyenda sobre el testamento. La gente cotilleaba, gemía, suspiraba; eso, sin embargo, fue el final de todo. O las mujeres valientes han degenerado en los últimos siglos, o los preceptos de los chamanes han dejado de tomarse tan en serio como en los viejos tiempos, pero no había una sola mujer yakuta que aceptara ir a la tumba por la noche por una araña mágica. .

… Y el chamán continuó durante mucho tiempo invitando a él al menos a la última ramera, pero no esperó a nadie. Al final, los sonidos en el cementerio se calmaron, las visiones desaparecieron y el hechicero ya no se recordaba a sí mismo a sus compatriotas. Tal vez consideró que tales personas ya no merecen su venida...

Por alguna razón, la palabra "chamán" se asocia solo con los héroes de las obras, actuaciones y pinturas de Ivan Popov y, lo que es más importante, con el pasado. ¿Existen los chamanes hoy en día? Hay, dice nuestro interlocutor de hoy Anatoly Alekseev, candidato de ciencias históricas, profesor asociado de NEFU que lleva el nombre de M.K. Ammosov, un conocido investigador del tema del chamanismo y, según él, conoce personalmente a los chamanes de muchos países.

Chamanes - Espíritus elegidos

- Anatoly Afanasyevich, que son chamanes, ¿de dónde vienen?

Cuando un hombre apareció en la tierra, comenzó a conocer el mundo que lo rodeaba y a sí mismo en tres niveles. El primero se llama magia, misticismo, mitología o, en general, es paganismo: creencia en espíritus, deidades y el dios supremo. Y el pináculo del paganismo es el chamanismo. Los chamanes son espíritus elegidos. Así, el chamanismo es un sistema coherente de puntos de vista sobre el hombre, la sociedad y la naturaleza. Esta es una doctrina integral, y existe desde el advenimiento del hombre hasta el día de hoy. Por supuesto, desde que los estados europeos del siglo XV comenzaron a colonizar el mundo entero, comenzaron a luchar contra un fenómeno tan natural como el chamanismo. Y no solo la cultura europea, sino también las grandes religiones del mundo también comenzaron a pelear, y en los años poder soviético la ideología comunista era ajena a la ideología chamánica, por lo que el chamanismo fue erradicado de la cultura de los pueblos indígenas siberianos y del norte.

El segundo nivel es cuando aparecieron las grandes religiones del mundo: el judaísmo, el budismo, el cristianismo, el islam. Dios creó al hombre, y el mundo entero obedece dioses supremos: Buda, Yahvé, Jesucristo y el profeta Mahoma. No sólo Dios creó al hombre, sino al mundo entero.

El tercer nivel es una ciencia materialista que niega a Dios, las grandes religiones del mundo. Creemos que esto está mal y hoy apareció mentes brillantes humanidad (científicos occidentales y rusos), que dicen que estamos haciendo mal, no debemos luchar contra el paganismo, el chamanismo, las religiones del mundo, sino que debemos integrarlos, el conocimiento, y luego la humanidad allanará el camino hacia el futuro. Si esto no sucede, entonces, como escriben los investigadores occidentales y rusos, el fin de la humanidad llegará muy pronto, la última persona permanecerá y llegará el fin de la historia. Y lo creo.

Chamanes modernos de Yakutia

- ¿Tenemos chamanes en Yakutia hoy?

Aunque la civilización tecnogénica moderna domina la calle, todavía está en África, América del Sur, Austria, Australia, Nueva Zelanda, Rusia, el sudeste asiático, incluso en países tecnológicamente avanzados como Japón, Corea del Sur todavía hay chamanes. En Yakutia hoy en día solo hay dos o tres chamanes reales, tal vez. Fedot Ivanov del pueblo de Zhemkon en Vilyuisk ulus, Anna Sofroneeva del pueblo de Batagai en Verkhoyansk ulus. El año pasado murió el gran Semyon Stepanovich Vasiliev, su nombre espiritual es el chamán Savvey, es de Iengra.

Los más fuertes están en Siberia. Si miras de cerca, entonces los Yakut son mucho más débiles que los Yukagir, Chukchi, Even y Evenki. Por cierto, los Uganki son más fuertes que los chamanes, pero no todos.

- Dicen que viven solos, no se casan, no tienen hijos.

¿Por qué? Viven una vida ordinaria, tienen hijos y cónyuges. Es solo que se reencarnan durante el ritual. Algunos chamanes, incluidos los modernos (especialmente los chukchi), tienen una "esposa espiritual", es decir, "ichchi", un espíritu.

- Parafernalia externa del chamán de hoy, ¿qué es?

Una pandereta, un sombrero, un disfraz, espíritus ayudantes, aunque cada chamán tiene su propio disfraz individual, pero aparentemente parecen ser similares. De hecho, su ropa difiere en productos de hierro que representan espíritus ayudantes, según el nivel espiritual del chamán.

- Hoy en día, ¿cómo se llevan con la gente común?

La gente común trata a los chamanes de manera diferente: quien cree, quien no cree, bajo el régimen soviético, muchos se volvieron ateos. Como cualquier persona consiste en mal y bien, un chamán también puede manifestar el mal, que es mucho más peligroso que el mal espiritual que comete una persona simple. Y todos los pensamientos, acciones del chamán se cumplen. Si llama a la muerte a alguien, morirá prematuramente.

A veces, los chamanes luchan entre ellos: cada uno tiene su propio territorio tribal, tribal y étnico, que depende del rango espiritual. Por lo tanto, por ejemplo, un chamán del séptimo cielo solo puede estar en su territorio.

- Ha habido muchos psíquicos últimamente. ¿Cuál es su diferencia con los chamanes?

El chamán tiene un nivel espiritual completamente diferente. Es elegido por los espíritus, y sólo él se dedica conocimiento secreto naturaleza y exclusivamente debe tener un traje, una pandereta. Tratar ciertas enfermedades. Y el psíquico no es el elegido de los espíritus, aunque dicen que lo son, pero tal opinión no es cierta. Cura solo con su energía y no se comunica con los espíritus, mientras que el chamán cura a través de espíritus fuertes, es decir, actúa como intermediario entre los enfermos y los espíritus. Cada chamán tiene su propio método de tratamiento, su propia madre-bestia, por ejemplo, un ciervo, un toro, un oso. Por lo tanto, cuanto más poderoso es el espíritu ayudante, más fuerte es el chamán.

Síntomas de la enfermedad chamánica

- ¿El chamanismo se hereda por parientes?

No, pero a veces se puede transmitir, pero los propios espíritus encuentran a la persona que cabe en su almacén (etinen-khaanynan, eyunen-sanaatynan). En general, este es un misterio natural, y los caminos del Señor son inescrutables. ¿De repente, los descendientes se manifestarán?

Escuché que a menudo se ve a una persona que tenía chamanes en su familia. sueños proféticos y puede predecir el futuro y tener otras habilidades.

Todo el mundo tiene habilidades psíquicas. Mi generación también. Tengo 68 años y puedo soñar, diferentes signos Predice el futuro. La gente suele pensar que los animales no tienen conciencia y, de hecho, incluso un pequeño campo o ratón doméstico(ciervo, caballo) con un comportamiento especial informa al dueño lo que le espera dentro de tres años. Solo necesita poder leer mensajes encriptados. Y una persona moderna mira más la televisión, toca el teléfono y piensa que es el gobernante del mundo y cree que conquistará el mundo con su voluntad. Nada de eso, una persona es un grano de arena en el universo. No es casualidad que "Ay de Wit" sea una señal de arriba, una advertencia: si una persona comienza a conquistar la naturaleza, se destruirá a sí misma.

Imagina una persona: por un lado, tenía un sacerdote en su familia, por el otro, un chamán. ¿Puede tener una personalidad dividida y su alma puede actuar como un escenario para la lucha de dos fuerzas?

Seas comunista o ateo, no importa si la enfermedad chamánica se manifiesta, entonces se manifestará. No habrá división. Tal vez soy un pensamiento sedicioso para sociedad moderna Diré, pero de hecho todas las grandes religiones del mundo son creadas artificialmente.

- ¿Cuáles son los síntomas de la "enfermedad" de un chamán?

Después de que los espíritus han elegido al futuro chamán, comienza a "enfermarse de locura" o "enfermedad mental". medicina moderna los considera esquizofrénicos, y trata de curarlos con drogas fuertes, inyecciones, profundizando la “enfermedad”. Todo, la persona ya está consentida. Pero entre los pacientes de hospitales psiquiátricos puedes conocer verdaderos chamanes. Por ejemplo, en nuestro Kotenko. Es cierto que no todas las enfermedades mentales conducen al chamanismo.

Y hoy para los "enfermos" ¿cuál es la alternativa a los hospitales psiquiátricos?

- Los "enfermos" pueden ir a la taiga durante varios días, donde no morirán ni siquiera en heladas de cuarenta grados, estando ligeramente vestidos. Ahora la medicina ha "desmembrado" a una persona en partes. Aparecieron médicos del oído, de la garganta, de la nariz... Y la medicina oriental, incluidos los chamanes, examina y trata a la persona como un todo, entrando en su inconsciente.

No te acerques a la tumba del chamán.

Los chamanes se dividen en blancos y negros...

Los blancos son los que tienen espíritus auxiliares de arriba, y los negros son del mundo inferior, son más fuertes. Los blancos pertenecen al sacerdocio. En general, la división en blancos y negros es condicional. La gente simplemente malinterpreta. Este es un enfoque europeo que ve el chamanismo como un fenómeno atrasado, pero de hecho puede ser incluso el futuro de la humanidad.

- ¿Es imposible pronunciar el nombre del chamán?

Pueden. Por cierto, cada chamán tiene un nombre espiritual y mundano.

Tocar sus tumbas: ¿llamar problemas, una maldición?

Durante trescientos años, el espíritu de la bestia ha estado en la tumba del chamán, y si alguien se acerca al entierro, el espíritu puede transferirse a una persona, y luego puede convertirse en chamán. Sobre todo si cabe en su estado mental, en su cuerpo físico, en su conciencia espiritual.

Si una persona no ha mostrado respeto por la tumba, entonces le pueden pasar cosas negativas de inmediato. Esto es peligroso. En general, no puedes bromear con los chamanes.

Humano clonado por extraterrestres

- En tu opinión, ¿cuál de los escritores de Yakut representó verdaderamente a los chamanes?

Iván Gogolev-Kyndyl. Etnógrafo Gavril Ksenofontov. Los investigadores prerrevolucionarios, por ejemplo, Vaclav Seroshevsky, aunque lo consideraron desde un punto de vista europeo, no tienen la culpa de esto.

Muchas personas están muy interesadas en el tema del chamanismo. ¿Qué explica esto?

Porque es un fenómeno natural. Todos han estado estudiando este tema durante mucho tiempo, pero hasta ahora no hay una respuesta y no la habrá pronto. Mi mentor, el chamán Savvey, me dijo tres años antes de su muerte que el hombre no se originó de un mono, sino que fue clonado por extraterrestres del espacio exterior. Por extraño que parezca.

En la primavera de 1995, me realizaron una operación virtual de chamán: temprano en la mañana, en una tienda de campaña cerca de pastores de renos en el área de Khatynnaakh, cerca del río Timpton, Matrena Petrovna Kulbertinova, de 107 años, reemplazó a mi corazón enfermo con el corazón de un ciervo joven. Ella estaba cantando, dirigiendo la pandereta hacia mi corazón y hacia atrás. Yo mismo también participé en el reemplazo de órganos enfermos de cinco personas, pero esto es un secreto médico.

Finalmente, los cosmólogos han descubierto que nuestra ciencia moderna conoce solo el 4,6 por ciento de los átomos del mundo, es decir, solo el cinco por ciento de la verdad. Los 95 restantes son desconocidos. Paradójicamente, pero cierto. Esto siempre será relevante. Por lo tanto, la afirmación es verdadera: "Cuanto más leo, más aprendo que no sé nada".

Doctor en Ciencias Históricas N. ZHUKOVSKAYA.

Quizás ninguna religión en la historia de la humanidad haya causado tanto debate acalorado sobre sí misma. ¿Qué es el chamanismo? ¿Cuánto tiempo ha estado en existencia? Qué pueblos pueden ser considerados “chamánicos”, es decir, pertenecientes a ese ámbito cultural e histórico donde las palabras chamanismo y vida son casi sinónimos. ¿Y quién es un chamán? ¿Es un sacerdote, un psíquico, un hipnotizador, un enfermo mental, un mago? Para un no especialista, cuando aprende por primera vez algo sobre el chamanismo de la literatura o escucha las historias de los testigos presenciales que vieron el ritual, puede ser difícil decidir por sí mismo qué es: una religión, una representación teatral, una sesión de hipnosis masiva. ...

Sacrificio al espíritu de Baikal. julio de 1996

Se representa un ciervo en una pandereta Dolgan, cuya piel se estira sobre el borde.

Chamán nepalí con una pandereta.

Chamanes Gurunt (Nepal) durante una procesión festiva.

La primera de todas las imágenes conocidas de un chamán (40-10 mil años antes de Cristo) se encontró en Francia, en la cueva de Trois-Freres.

Chamán chamán. Los espíritus se precipitan hacia él desde todos los lados, cada uno de ellos sigue su propio camino, desde su propio país. Dibujo de Selkup de principios del siglo XX.

La capa de un chamán Selkup (Siberia) representa los huesos de un esqueleto.

La parte posterior del disfraz de chamán está decorada con muchos elementos diferentes. Todos representan espíritus, asistentes del chamán. Siberia.

En el pectoral de un chamán de la tribu Tsimshiam (América) hay una imagen de la Luna.

"Corona" de hierro de un chamán (Buriatia), decorada con astas de ciervo. En la antigüedad, se fijaron cuernos de animales reales en tales tocados rituales.

Máscara ritual de un chamán. Buriatia.

El chamán mongol Tseren Zaarin con atuendo chamánico completo, con una pandereta durante una ceremonia en honor al espíritu de Baikal. julio de 1996

El antepasado del chamán está representado en la pandereta Ket, a la izquierda, el Sol, a la derecha, el mes.

En muchas panderetas de Altai hay una imagen de su dueño: un chamán.

Un bote que representa espíritus: asistentes de un chamán canadiense. Dibujo de un chamán, 1972.

Ihe-obo: un lugar de culto para el espíritu protector de los buriatos. 1997

Árbol chamán. Nepal.

La pértiga por la que el chamán, durante el rito de iniciación, asciende al cielo, como por una escalera. Nepal.

En Europa, la primera información sobre los chamanes apareció en el siglo XVII en las notas de viajeros, diplomáticos e investigadores. Durante los siglos XVIII-XIX, el flujo de literatura sobre ellos aumentó constantemente. Y en el siglo XX, el interés por el chamanismo, por extraño que parezca, no solo no se extinguió, sino que, por el contrario, se volvió más activo.

En Rusia, EE. UU., Gran Bretaña, Francia, Alemania, Hungría, Italia, Finlandia, India, China, Japón, Suecia y otros países, se han creado centros científicos antropológicos, departamentos en las universidades, que necesariamente tienen especialistas en chamanismo.

A pesar de la abundancia de investigadores y estudios, y quizás solo por eso, las disputas sobre el chamanismo no cesan. Todavía no hay consenso sobre la edad del chamanismo: el rango va desde el Paleolítico hasta la Edad Media. Hasta ahora, hay discusiones sobre la geografía del chamanismo: algunos creen que esto es solo Siberia, Asia Central, el norte de Europa; otros- que es casi todo el mundo: toda Asia, América del Norte y del Sur, África, el Cáucaso.

Y, por supuesto, todavía no hay uniformidad en la definición de lo que es el chamanismo.

Probablemente todo el mundo, tanto un investigador del chamanismo como un simple testigo presencial de un ritual chamánico, esté asombrado por lo que ve. Recuerdo el traje del chamán, del que colgaban imágenes metálicas de animales y pájaros, un tocado coronado con cuernos reales o su semejanza metálica; en la cara: un vendaje con flecos que cubre los ojos. Pandero forrado en cuero con diseños, colgantes de metal o sin ellos. Con su ayuda, el chamán gradualmente entra en trance. Bajo la fracción creciente, gira, grita algunas palabras incomprensibles, provocando temblores e incluso miedo entre los presentes.

Agregue a esta imagen el crepúsculo de una yurta cerrada o yaranga, un hogar ardiendo sin llama en el centro de la vivienda, y sentirá el estado del participante en el ritual, comprenderá que no olvidará tal espectáculo.

Probablemente, este entorno externo dio lugar a la definición de chamanismo, que se encuentra con mayor frecuencia en la literatura científica y en los libros de referencia: "El chamanismo es una de las primeras formas de religión, basada en la creencia en la existencia de espíritus que habitan el mundo que nos rodea. , y en un intermediario especial, un chamán, elegido por los propios espíritus, que brinda la posibilidad de contacto entre las personas y estos espíritus, logrando este contacto por inmersión en un estado de trance.

Trataré de definir brevemente el abanico de conceptos básicos que conforman la esencia de este complejo fenómeno multifacético.

Comencemos con el nombre. Chamanismo, chamanismo. El primer término es europeo occidental, el segundo es ruso. Las palabras chamanismo y chamán son aceptadas por la ciencia mundial como términos científicos. Sin embargo, cada nación llama a sus chamanes a su manera: Altaians, Khakasses, Tuvans dicen - kam; Yakutos - oyun; kazajos, kirguises, turcomanos: dólares o bakshi; buriatos y mongoles - ser; esquimales - angakok; Semangs, habitantes de la Península Malaya - halak; melanau de la isla de Kalimantan - orang bayoh; Indios Comanches de América del Norte - Puhakut; Gurungs de Nepal - Poju... Esta lista es bastante larga.

Hora de ocurrencia. A diferencia del budismo, el cristianismo, el islam, cuyo tiempo de aparición se determina con bastante precisión, ya que está ligado a las fechas de vida de sus fundadores y predicadores, el chamanismo no tiene tal punto de partida. Probablemente surgió muchas veces: en cada una de las partes del globo en su momento ya su manera.

Hasta el momento, no hay datos que indiquen definitivamente que los pueblos que viven en Europa occidental, en particular en Francia, conocieron el chamanismo. Pero esto tampoco está excluido. Porque fue en Francia, en la cuenca del río Garona, a principios del siglo XX, se descubrió la Cueva de los Tres Hermanos (Trois-Freres), en cuyas paredes, entre las imágenes que datan del Paleolítico Superior (40-10 mil años antes de Cristo), existe la imagen más antigua de un chamán conocida en la historia: una figura de un hombre que baila con una piel sobre los hombros, con astas de ciervo en la cabeza y cola de caballo. Imágenes similares se encuentran a menudo en Asia y África, pero la francesa, de la Cueva de los Tres Hermanos, es la más antigua. No todos los expertos están de acuerdo en que sea el chamán representado allí. Pero todo es muy similar a las descripciones estándar de un chamán en traje de chamán.

¿Cómo te conviertes en chamán? La expresión "chamán profesional" se encuentra a menudo en la literatura científica moderna. De hecho, un chamán es una profesión. Los que creen en el chamanismo creen que el chamán hereda su don especial de sus antepasados, más a menudo por el lado materno, mucho menos por el lado paterno, además, el chamán debe ser elegido por los espíritus.

Los espíritus de los antepasados ​​o los espíritus que habitan en las montañas, pasos, bosques, lagos, ríos circundantes, como si eligieran a una persona específica como intermediario entre ellos: espíritus y personas. Y cuando las personas tienen algunas dificultades, problemas (enfermedad, pérdida de propiedad, muerte de un ser querido y, a veces, solo algunos fenómenos incomprensibles) o, por el contrario, los espíritus tienen reclamos contra las personas (rara vez recuerdan, hicieron un lío en los espíritus de los hábitats no les traen los sacrificios prescritos) - en todos estos casos, el chamán actúa como intermediario, obligando a las personas y rogando a los espíritus que hagan lo que se supone que deben hacer.

Pero antes de que una persona adquiera el poder chamánico que hace que tanto las personas como los espíritus le obedezcan, pasa por el rito de iniciación (pruebas e iniciaciones). La ceremonia es bastante dolorosa y dura desde varios meses hasta varios años. Exteriormente, todo se manifiesta en forma de cometer actos incomprensibles para otras personas, muchas veces sugestivos de la enfermedad mental de una persona.

Incluso hay un término especial: "enfermedad chamánica". Es entonces cuando los espíritus requieren el consentimiento de la persona "elegida" por ellos para convertirse en chamán, pero éste no quiere, se resiste. En respuesta, los espíritus lo "rompen", amenazando con enviarle enfermedad o incluso la muerte a él, a sus familiares. Y una persona se niega a aceptar el regalo porque comprende que, habiendo asumido el papel de intermediario entre el mundo de las personas y el mundo de los espíritus, ya no se pertenecerá a sí mismo. Tiene una gran responsabilidad ante los espíritus por las personas, por sus debilidades y obras. Debe contribuir al bienestar de sus familiares, protegerlos de los problemas, ayudar desinteresadamente a todos los que necesitan ayuda.

Tan pronto como el que es llamado el elegido de los espíritus acepta convertirse en chamán, la "enfermedad chamánica" desaparece rápidamente. Un chamán joven, guiado por espíritus y un maestro completamente terrenal -otro chamán, mayor- poco a poco va adquiriendo experiencia y se va profesionalizando cada vez más en la práctica chamánica.

Mientras estudiaba chamanismo en Buriatia, conocí a una chamán que me contó la historia de su vida. Hasta la edad de treinta y cinco años, ni siquiera pensó que alguna vez tendría que convertirse en chamán. Trabajó como profesor. Tenía un marido y dos hijos. La vida parecía nítida y clara. De repente, comenzaron visiones, voces que ordenaban aceptar el "regalo". Ella no quiso y se negó. El esposo murió repentinamente. La mujer siguió resistiéndose. Pero un día, de camino a casa, en una de las vueltas de la carretera, escuchó unas palabras claras “de la nada”: “En dos días, en esta vuelta te va a atropellar un camión”. Y entonces ella tomó una decisión.

Ahora bien, esta es una de las chamanes buriatias más famosas: las colas de quienes quieren obtener su ayuda no disminuyen. También es conocida en el extranjero. El director italiano C. Aleone hizo una película sobre ella.

Trance o éxtasis. La comunicación del chamán con los espíritus - chamanismo - tiene lugar en estado de trance. Este término francés se interpreta como estupefacción, desapego, autohipnosis. A menudo, para describir el estado en el que se encuentra el chamán, se utiliza otro término, éxtasis, una palabra griega que significa frenesí, inspiración, un estado especial inherente a los poetas y videntes. Quienes han observado el comportamiento del chamán durante el ritual notan fenómenos como convulsiones, ojos saltones, espuma en la boca, desmayos, convulsiones. Sobre la base de tales testimonios, muchos comenzaron a considerar a los chamanes como personas con enfermedades mentales. Sin embargo, durante el trance, el chamán, por regla general, no pierde el contacto con los que están presentes en la sesión. En el camino, a menudo explica dónde se encuentra en ese momento y qué ve.

Para alcanzar un estado de trance, el chamán utiliza la autohipnosis, concentra la voluntad, moviliza fuerzas mentales y físicas. Sin duda, un papel importante lo juega la pandereta, de la que el chamán extrae diversos sonidos con la ayuda de un mazo. A menudo canta al ritmo. En algunas naciones, los chamanes toman alucinógenos, sustancias que causan alucinaciones y contribuyen al inicio del trance. Entre los indios de América del Sur, este es el cactus peyote, entre la población indígena del norte de Eurasia, es el agárico de mosca.

Dobles del chamán. Este es el nombre de los elementos obligatorios que acompañan sus acciones. Hay varios de ellos: una pandereta, un disfraz, un árbol chamán. Cada uno tiene su propio propósito, su propia función.

La pandereta del chamán no es sólo un instrumento musical. Para él, también es una montura: un ciervo o un caballo, en el que el chamán se transfiere al mundo de los espíritus. Para algunos pueblos, la pandereta era interpretada como una barca en la que el chamán flota por el mítico río del tiempo. Los Selkups (un pueblo en Siberia, su número ahora es de 3,5 mil personas) creían que el poder principal de un chamán es el "viento de una pandereta", que elimina cualquier enfermedad. En todo el mundo chamánico, la pandereta es considerada el alma del chamán, su doble.

Entre los pueblos de Altai, el chamán, por regla general, siempre tuvo varias panderetas en su vida, pero no al mismo tiempo, sino una tras otra. Tan pronto como cambiaba el estatus de un chamán y ascendía al siguiente nivel superior, se suponía que debía hacer una nueva pandereta. Cada pandereta ciertamente pasó el rito de "resurgimiento", que constaba de varias etapas. Al principio, el chamán "revitalizaba" el árbol, generalmente abedul, del que están hechos el aro y las asas de la pandereta. El borde "revivido" a través del chamán les contó a los participantes del rito sobre ese período de su vida cuando vivió en forma de árbol en el bosque, cómo luego fue cortado, cómo hicieron un borde para una pandereta con eso. La siguiente etapa es la "reanimación" del animal, cuya piel se utilizó para cubrir la pandereta. Para ello utilizaban la piel de un ciervo, maral o alce. El animal "revivido" a través del chamán les contó a los participantes del ritual cómo vivía libremente y retozaba en la taiga, cómo un cazador lo mató e hizo una pandereta con la piel. El animal promete que también servirá a su maestro chamán. La pandereta terminada estaba cubierta con dibujos. La mayoría de las veces era una imagen-mapa del Universo en el sentido chamánico. Representa cuerpos celestiales, habitantes de los mundos terrenal, subterráneo y superficial, así como espíritus, asistentes del chamán. A veces, se colgaban imágenes metálicas de espíritus en el borde o en el mango de la pandereta.

Después de la muerte del chamán, la pandereta se manejaba de otra manera: podían fijarla en un árbol cerca de la tumba del chamán, o podían esconderla, junto con otras cosas, en una pequeña casa especialmente construida para este fin, la "casa de espíritu". Pero la pandereta nunca ha sido heredada por nadie. Se cree que el poder del chamán no muere con él, sino que permanece vivo, encerrado en su pandereta. Y si el no iniciado toca este poder, puede causarle una enfermedad mental o incluso matarlo.

El segundo doble del chamán se considera su disfraz. Un traje chamánico completo incluía una capa, pantalones, botas, mitones, un tocado, una venda con ranuras para los ojos, algo así como una máscara suave para la cara. El traje completo del chamán no apareció de inmediato. Los "adquirió" gradualmente, a medida que probaba su experiencia en la comunicación con los espíritus. Los espíritus, por así decirlo, le dan permiso al chamán para el siguiente detalle del disfraz.

Entre los Kets (un pueblo en Siberia que vive a lo largo del curso medio del Yenisei), el chamán primero recibió de los espíritus el derecho a tener un mazo para una pandereta (pero no la pandereta en sí), luego - una venda en su cabeza, luego, un babero, después de él, zapatos, guantes, después de algunos más, esa vez, una pandereta. Y solo en el último lugar: una capa y una "corona" chamánica: un tocado de metal rematado con cuernos de venado. Un chamán con una capa y una corona es un chamán fuerte, experimentado y, por regla general, ya viejo.

Con una disimilitud bastante grande en los detalles, los trajes de los chamanes pueblos diferentes siberia en en términos generales siempre han sido similares. Todos ellos reproducen la apariencia de un pájaro-bestia. La parte inferior de la capa a menudo se asemejaba a la forma de la cola de un pájaro. En los hombros y las mangas hay placas de metal, "huesos del antebrazo", colgantes de metal en la parte posterior de la capa, algo así como "plumas de pájaro". Una capa hecha con piel de ciervo, ciervo o alce, así como bordados o tiras de metal en zapatos y mitones, reproducían la apariencia de la bestia y sus patas.

En los viejos tiempos, se cosían cuernos reales de venado o alce en el sombrero de piel de un chamán o en la parte posterior de una capa. La "corona" de hierro con cuernos, también de hierro, apareció, por supuesto, más tarde.

Se cree que el traje del chamán está conectado con su alma y su vida de la misma manera que una pandereta. El daño accidental, y aún más intencional, al disfraz puede conducir a la muerte del chamán.

De los que estudian chamanismo en Siberia, escuché esta historia más de una vez. Hace treinta o cuarenta años, un chamán evenk o nenets, bajo la presión de las autoridades ateas locales, detuvo el chamanismo y donó su traje al Museo de Antropología y Etnografía de Pedro el Grande (Kunstkamera en San Petersburgo). Al entregar su obsequio, tomó del personal del museo la promesa de mantener el traje en condiciones adecuadas, cuidarlo y tratarlo bien en general. Durante varios años todo estuvo en orden, pero un día entró una polilla en el depósito del museo, que dañó muchas cosas, incluido el disfraz. En este momento, en un remoto pueblo de Siberia, el ex chamán se enfermó. Se dio cuenta de que algo le había pasado a su traje. Afortunadamente, a través de uno de los empleados del museo que llegó al pueblo en una expedición, lograron transmitir una solicitud para poner el disfraz en orden. Una vez hecho esto, la enfermedad desapareció. Tales historias se creen incondicionalmente en el mundo chamánico.

Y, finalmente, el árbol chamán es el tercer doble. La mayoría de las veces, es un árbol que crece en el bosque, que el chamán eligió para sí mismo, de acuerdo con algunos signos que solo él conoce. Si de repente comenzaba a secarse, el chamán enfermaría; si el árbol era cortado, el chamán moriría. Los yakutos así lo creían.

Entre otros pueblos siberianos, por ejemplo, entre los Selkups, el chamán trajo un pequeño árbol a su tienda y colgó sacrificios a espíritus y deidades en él. Selkups y Nanais creían que los atributos chamánicos (espejo, cuernos, campanas) crecen en ese árbol. Y según la mitología de los Kets, los espíritus en forma de pájaros se sientan en un árbol chamán. A pedido del chamán, pueden volar a las capas más altas del cielo y descubrir allí todo lo que le interesa.

Resulta que en el mundo chamánico todo está espiritualizado e interconectado. Un chamán es una persona viva, su pandereta, traje, árbol también son seres vivos. Con su ayuda, el chamán se vuelve hacia el mundo de los espíritus, a través de su mediación, los espíritus se mueven hacia el chamán. La muerte de cualquiera de los eslabones de esta cadena interconectada lleva a la muerte de todos ellos.

Práctica y teoría. El chamán realiza una serie de rituales para curar a los enfermos, inculcar el alma de un niño en una mujer sin hijos, cambiar el clima y mucho más: todo esto los eruditos religiosos llaman práctica chamánica. ¿Existe una teoría chamánica? Sí tengo. Muchos científicos hablan de la existencia de una cosmovisión chamánica especial. Hablando brevemente y solo de los más importantes, podemos nombrar los siguientes componentes:

El mundo entero está espiritualizado. Todo lo que nos rodea -bosques, campos, montañas, ríos, lagos, árboles individuales e incluso piedras- está habitado por espíritus que pueden ayudar a una persona si se les pide que lo hagan realizando el rito apropiado. Y pueden hacer daño si se les olvida, si se les insulta accidental o intencionadamente.

El hombre no es la corona de la creación, sino sólo una parte de este mundo, no más sobresaliente que todos los demás representantes del mundo animal e incluso vegetal. La apariencia de una persona es solo un caparazón que se puede cambiar: de ahí las historias de personas que se convierten en osos, peces, ciervos, pájaros, animales marinos o descienden de ellos.

No existe una línea infranqueable entre el mundo de los vivos y el de los muertos (en nuestra comprensión de estas palabras). La capacidad de cruzar esta línea en una u otra dirección en el chamanismo no sorprende a nadie. Creen absolutamente que un chamán puede devolver un "paseo" que se ha ido y un alma "perdida" en algún lugar a una persona muerta y, por lo tanto, devolverle la vida. Se cree que un chamán puede determinar que alguna persona, quizás por casualidad, se encuentra en peligro de muerte, de la cual no sospecha. Creen que al realizar un rito en esta persona, puedes eliminar el peligro.

Trabajando en regiones donde el chamanismo como fenómeno cultural continúa vivo hoy, a menudo escuché historias sobre cómo alguien "conoció" o alguien llamó a la ventana Badma, Sysy, Syrtyp o alguien más familiar para ellos, pero ya fallecido, y pedí hacer algo o advertir sobre lo que no se debe hacer. La persona advertida, por regla general, cumplió con esta solicitud y evitó el peligro. Tales situaciones aquí se consideran la norma, la regla y no sorprenden a nadie. Los muertos ayudan a los vivos, porque están igual de vivos, pero solo se han mudado a un espacio diferente, desde el cual pueden aparecer según sea necesario.

Estas características, quizás, pueden considerarse la base de la cosmovisión chamánica general. Aunque la cultura chamánica de cada pueblo individual tiene sus propias características y, a menudo, difiere mucho del chamanismo incluso de sus vecinos más cercanos. No puede ser tratado como algo estable, establecido. A pesar de sus miles de años de historia, todavía tiene un fuerte elemento de improvisación. Cada chamán no es solo un sacerdote, también es un sanador, un músico, un poeta y un artista. Cada texto pronunciado por él durante la ceremonia es una improvisación de un propósito único. La próxima vez durante una ceremonia similar, sonará un texto similar, pero no idéntico.

Y finalmente, ¿es moderno el chamanismo? En la era de Internet, por un lado, y la pérdida de pautas morales, por el otro, ¿alguien necesita chamanes, chamanismo y un sistema de valores chamánicos?

Creo que sí. El chamanismo es respetuoso con el medio ambiente: une a sus adeptos a su tierra natal y les ordena que la cuiden. ¿Qué son los espíritus chamánicos que viven alrededor de las personas? Esta es la pequeña patria de las personas, este es el lugar donde nacieron, estas son las tumbas de sus antepasados, que no deben olvidar. Y los antepasados ​​(después de todo, uno puede entenderlo así: su experiencia, la sabiduría de vida que han acumulado, principios morales establecidos), a su vez, también cuidarán de los vivos, los ayudarán en tiempos difíciles. Pero con la condición de que no sean olvidados.

El chamanismo es de acomodación y contacto. Cualquier nueva forma de ideología y avances tecnológicos en el futuro no le quitan el suelo bajo los pies. Durante muchos siglos, el chamanismo fue combatido por sistemas religiosos tan poderosos como el budismo, el cristianismo, el islam, pero sobrevivió. El ateísmo soviético pronunció su veredicto sobre el chamanismo en los primeros años del poder soviético, declarándolo "una reliquia sombría del pasado feudal", y los chamanes - "pícaros" y "parásitos". Pero incluso en este duelo ideológico, el chamanismo, aunque sufrió grandes pérdidas, no pereció.

El chamán de hoy está lejos de ser el mismo que era en el pasado o incluso a principios del siglo XX. Esta es una persona completamente moderna, a menudo joven, con una educación superior, trabajo secular y ascender con bastante éxito en la escala profesional. Pero al mismo tiempo es chamán (con varias generaciones de ancestros chamánicos, "elegidos por los espíritus") y realiza sus funciones chamánicas en relación con sus familiares.

El traje, la pandereta y otros atributos de la cultura chamánica se han vuelto más simples, los ritos son más claros.

Los chamanes de hoy están preocupados por la separación cada vez mayor de una persona de su "clan": hay una palabra anticuada tan buena que significa parientes, lugares nativos, orígenes de un clan, raíces ancestrales. Por eso, los chamanes de hoy aconsejan a las personas ir al menos una vez al año al lugar donde nacieron, visitar las tumbas de sus padres y abuelos, subir a la montaña sagrada ancestral, inclinarse ante la fuente que dio agua a sus ancestros y partir en menos pequeños signos de su atención en todas partes: una moneda, una tela blanca o rosa en un árbol, un trozo de queso, una galleta o un dulce. Y, probablemente, hasta que las personas aprendan a recordar sus orígenes, el chamanismo y los chamanes les recordarán esto, seguirán siendo sus "encantos", guardianes de su memoria genética.

¿De quién vino el hambre?

quien lo ató en un nudo,

De quien vino la enfermedad que se apoderó.

Del suelo donde yacía, no podía levantarse.

No podía levantar el abrigo de piel con el que me escondía.

En la noche larga no hay sueño, en el día corto no hay descanso.

Dame una larga noche de sueño

Dame paz por un día corto.

Por la paz del dueño de la casa,

A la salud de la joven amante.

(La invocación de un chamán Teleut dirigida al "maestro del umbral celestial". Registrada por el etnógrafo de Altai A. V. Anokhin, 1911.)

Y así sucedió

que te permitiste

baja hacia nosotros

a orillas del río de la paz.

descendiste a nosotros

a la bahía

donde esta el pueblo de las lanzas,

realmente,

como jata,

prolongando nuestra respiración.

(El texto ritual de invocar el espíritu del arroz entre los Ngaju-Dayaks de la isla de Kalimantan. Registrado por el misionero holandés H. Scherer. Principios del siglo XX).

Literatura

Basilov V. N. Espíritus elegidos. M., Politizdat, 1984.

Basilov VN Chamanismo entre los pueblos de Asia Central y Kazajstán. M., "Ciencia", 1992.

Smolyak A. V. Shaman: personalidad, función, perspectiva. M., "Ciencia", 1991.

Chamán y el Universo en la cultura de los pueblos del mundo (colección de artículos). San Petersburgo, "Nauka", 1997. Cada texto pronunciado por un chamán durante un ritual es una improvisación. Por eso son tan interesantes las grabaciones de estos textos. Aquí hay algunos ejemplos que indican quién, cuándo y de qué la gente los escribió.

Los chamanes de Altai y otras regiones de Siberia son personas que heredan una antigua tradición que conlleva conocimientos y sabiduría centenarios. Cómo es su vida, cuál es su forma de pensar: muchas personas hacen esas preguntas. Y levantaremos el velo del secreto sobre uno de tradiciones antiguas existentes en el territorio de Rusia.

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Chamanes de Altai: ¿quiénes son?

El chamanismo es la tradición más antigua del mundo. Apareció mucho antes que muchas enseñanzas espirituales o prácticas mágicas. Esto se debe a que su base es lo que la gente vio directamente junto a ellos. A menudo se basa en manifestaciones visibles de la naturaleza, tormentas eléctricas, lluvia y similares. El hombre vio esto y pensó que tal poder solo podía ser liberado a través de la mediación de algunos grandes poderes. Muchos han identificado tales fuerzas con dioses así como con espíritus. Pero si es así, si es una fuerza que puede dirigir fenómenos meteorológicos tan monstruosos a voluntad, entonces significa que puedes comunicarte con ella. Porque la voluntad habla de la autoconciencia, que puede guiarla. Fue así como la humanidad llegó a la práctica del chamanismo.

Los chamanes no eran solo personas que sabían mucho y eran capaces de hacerlo. Eran los elegidos de estos mismos espíritus. Tal acercamiento también podría significar que son, de alguna manera, parientes de los espíritus. Y todas sus acciones se realizan con su ayuda y mediación.

Pero Altai es una región especial. Si en otras partes del mundo la humanidad ha olvidado el chamanismo o ha cambiado tanto que ya no es reconocible, entonces el chamanismo en Altai se ha mantenido, por así decirlo, en su forma original. Los altaianos se aferran a las antiguas tradiciones y no les permiten cambiar las viejas creencias. Vale aclarar que el chamanismo no es una religión. Es una forma de comunicarse con seres superiores o seres de otro plano de existencia. Con espíritus, almas de muertos y otros representantes. Y los chamanes de las montañas de Altai tienen mucha, mucha experiencia en estos asuntos. Nunca perdieron el contacto con esas fuerzas místicas que viven en nuestro mundo. E incluso en nosotros mismos.

¿Cómo es un chamán moderno de Altai? En la vida cotidiana, lo que sea. Se pueden encontrar tanto en trajes tradicionales como en jeans. Muy rara vez se distinguen de un altaiano ordinario. Excepto por el respeto que el chamán recibe de quienes lo rodean. Porque se trata de una persona muy conocida a la que se visita a menudo para recibir tratamiento o consejo. Pero durante los rituales, todos usan trajes rituales para estar lo más cerca posible de la imagen original.

Aunque, claro, ahora la imagen en sí tiene poco significado. No culturalmente, sino espiritualmente. Porque, después de todo, la comunicación con los espíritus es un asunto interno más personal que externo. El séquito completo de un verdadero chamán se conserva solo por los antiguos representantes de esta enseñanza. Todavía viven en viviendas tradicionales y siempre usan trajes típicos. Pero los seguidores modernos están comenzando a alejarse de esta forma de vida. Porque la modernidad dicta sus propias leyes, dondequiera que viva la gente.

El chamanismo en Buriatia y el ritual de transformación

El chamanismo en Buriatia merece una mención especial por un ritual muy impresionante. Sí, hay muchas diferencias en el chamanismo de los pueblos de Siberia y el Lejano Oriente. Algunos de ellos son pequeños, otros son llamativos. Pero en Buryatia existe un ritual milenario que la distingue tanto de otras culturas chamánicas que es imposible no mencionarla. El significado de este ritual es mostrar el proceso por el que pasa una persona cuando se convierte en chamán. Un ritual que muestra la transformación espiritual.

En Buryatia, solo un descendiente de una familia chamánica puede convertirse en chamán.

Según la tradición de la gente de Buryat, solo aquellos que tienen utkhu pueden convertirse en chamanes. Si se traduce al ruso: raíces hereditarias, ancestros chamánicos. También vale la pena agregar que en la tradición buriatia, el chamán siempre ha sido percibido como un elegido y un mártir. Una persona nacía con tal sello y vivía con él toda su vida. Solo se conocen unas pocas historias cuando un descendiente de una familia chamánica renunció a su herencia.

En el camino de su formación, el futuro chamán tuvo que recorrer un largo camino. Tanto espiritual como físico. Tuvo que pasar por hasta nueve iniciaciones, al final de las cuales recibió el título de todo o cualidad. La traducción es bastante tosca, pero muy cercana. Rito de paso a los chamanes Shanar, fue el siguiente. Se estaba construyendo un callejón de 27 abedules, pero se prestó la mayor atención al árbol madre y al árbol padre.

En la parte superior se instaló el primer nido, en el que se pusieron nueve huevos. En la base del árbol se colocó el símbolo de la luna. La imagen del Sol se instaló en la parte superior del árbol padre. Además, se prestó gran atención al interior, plataformas para abluciones y cosas similares. El propio iniciado debe vestirse con la ropa tradicional, incluida la armadura.

ritual del chaman

La iniciación comenzaba con un ritual. La llamada de los espíritus ancestrales, que debe determinar la valía o indignidad del solicitante. Luego, al futuro chamán se le entregaba todo el inventario ritual, excepto la pandereta. Y el converso debe mostrar todo su arte. Debe bailar alrededor del edificio, escalar abedules, saltar de uno a otro. Hacer todo lo que se le ha enseñado durante muchos años. Para impresionar a todos los espectadores, tanto muertos como vivos. Tal iniciación debería durar varios días, de manera óptima: nueve. Durante todo este tiempo, el joven chamán tiene prohibido salir de la sala ritual. Le traen comida y agua. Solo después de eso se convirtió en un verdadero chamán. A menos, por supuesto, que los espíritus de los ancestros dijeran que realmente merecía tal honor.

Aunque, dada la creencia de que el chamán es más bien un mártir, no se puede decir que su vida vaya a ser tan feliz. Pero, sin embargo, se dedicará a una buena causa, al servicio de la sociedad y de las personas. El objetivo es claramente noble. Después de todo, un chamán es un vínculo entre el mundo de los espíritus y el mundo material. Ayuda a las personas a sanar, brinda descanso espiritual y mucho más. Pero estos poderes tienen un precio, como cualquier otro. En el caso de un chamán, su vida ya no le pertenece. Está dedicado a la última gota de sangre.

Chamanes de Yakutia

Los chamanes de Yakutia son seguidores del chamanismo, en el que también vale la pena detenerse con más detalle. Por supuesto, hay muchos otros representantes de diferentes naciones, sobre los cuales sería necesario informar al lector general. Estos son los chamanes de Tuvan, y las tradiciones del chamanismo en Khakassia, y Evenks, cuyo chamanismo se conoce mucho más allá de las fronteras de Altai. Pero trataremos de contar solo los aspectos más interesantes de la tradición chamánica. La diferencia más llamativa entre los chamanes yakutos y sus colegas de otros pueblos es la tradición del entierro, así como el espíritu de la bestia. Este no es solo un animal totémico, sino casi un compañero material que acompaña al chamán toda su vida. Y sigue acompañándonos después de la muerte.

En diferentes interpretaciones, uno puede encontrar diferentes referencias a quién es esta bestia espiritual. Algunos dicen que este es un concepto puramente especulativo, diseñado para mostrar la esencia interna del chamán. Su personaje. Como una bestia, un reflejo de su alma. Esto es parcialmente cierto. Otra interpretación dice que el espíritu-bestia es un patrón, entregado al chamán para su protección. Después de todo, él es el elegido del mundo espiritual, y mundo espiritual siempre se ocupa de estas personas. Esto también es parcialmente cierto. Y la verdad, como siempre, está en algún punto intermedio.

Ambas interpretaciones son correctas, y el verdadero propósito de la bestia espiritual radica en ambas. Él y el despliegue de la esencia interior del chamán, que se proyecta sobre mundo real, y un ángel guardián místico. Como si el mundo de los espíritus fuera una lámpara brillante, el chamán es una imagen compleja en papel, y la bestia es la imagen que aparecerá en la mesa si apuntas uno al otro. Además, este espíritu le da protección al chamán de los ataques mágicos de otros chamanes o del mal de otro mundo. La bestia desempeña el papel de una fuente de fuerza que, en el momento adecuado, ayuda a superar cualquier peligro. Así que su importancia es difícil de sobrestimar.

chamanismo evenki

¿Qué pasa con los entierros? Se debe prestar atención tanto a las antiguas tradiciones de entierros chamánicos como a las que han aparecido relativamente recientemente. En la antigüedad, los chamanes eran enterrados en estructuras especiales llamadas arangas. Estas son estructuras de madera que estaban unidas a troncos de árboles, muy por encima del suelo. El lugar fue elegido en la espesura del bosque, lo más lejos posible de caminos y viviendas humanas. Todos sus atributos rituales fueron colocados en el ataúd del muerto. Excepto por la pandereta. La pandereta se rompió y se colgó sobre la tumba para que no llegara a un extraño.

El chamanismo como fenómeno es un fenómeno sociocultural que influye en la cosmovisión de muchos pueblos del mundo. Aunque, a juzgar estrictamente geográficamente, este es, en primer lugar, el movimiento religioso de Siberia y Asia Central. "Chamán" es una palabra del idioma tungus. Esta forma primitiva de religión, que implica la comunicación con los espíritus, todavía se practica entre los pueblos de Siberia y el Lejano Oriente.

Los investigadores de este fenómeno creen que los chamanes más poderosos del mundo viven en Rusia.

La religión de los "designados"

El chamanismo no es la religión predominante en Asia Central y del Norte, aunque domina en vida religiosa regiones enteras. Los chamanes, como los elegidos, siguen siendo los únicos "mensajeros de la verdad" en estas áreas remotas de la civilización. Investigadores de América del Norte, Indonesia y Oceanía registraron fenómenos mágico-religiosos similares al chamanismo. Básicamente, otras formas de magia y religión conviven pacíficamente con el chamanismo.

El chamán es el elegido de los espíritus, el “designado” desde arriba. Es una especie de transmisor de la voluntad del cielo, un intermediario entre Dios y los hombres. Al entrar en trance, el chamán transmite la voluntad divina a través de la danza, tocando una pandereta u otra forma de hacer música sagrada, recitando ciertos hechizos. Los chamanes entran en un estado de éxtasis (chamánico) para encontrar respuestas a una variedad de preguntas vitales: cómo curar a una persona enferma, cómo será la cacería y otras. Un chamán es un especialista en trance, una persona única que es capaz de ascender al cielo y descender al infierno en sus ritos sagrados – es esta característica la que lo distingue de otros “mediadores” entre lo terrenal y lo celestial en otras creencias y religiones .

Según los arqueólogos, el chamanismo se originó en Siberia en el Neolítico y la Edad del Bronce. Residencia en punto científico de vista, este es el movimiento religioso más antiguo en la tierra de todas las creencias practicadas hasta el día de hoy.

Históricamente, ha habido varias opciones para obtener el estatus chamánico: hereditario, vocacional (una persona parece sentir una disposición especial a esta ocupación, un llamado de arriba, rara vez sucede cuando alguien simplemente se designa a sí mismo como chamán (esto sucede entre los altaianos) o como tal una persona elige una familia (entre Tungus).

¿Quién es adorado bajo el chamán?

Los chamanes se comunican con los espíritus de los muertos, la naturaleza, etc., pero normalmente no son poseídos por ellos. En las etnias de Siberia y Asia Central, el chamanismo se estructura junto con las habilidades extáticas de vuelo al cielo y descenso a los infiernos. El chamán tiene la capacidad de comunicarse con los espíritus, domar el fuego y realizar otros pases mágicos. Esto forma la base de prácticas específicas utilizadas en tales actividades religiosas.

El célebre erudito religioso e investigador del chamanismo Mircea Eliade refirió a los chamanes más a los místicos que a las figuras religiosas. Los chamanes, en su opinión, no son conductores y "repetidores" enseñanzas divinas simplemente presentan lo que vieron durante el ritual como algo dado, sin entrar en detalles.

Los criterios de selección varían

principalmente en chamanes rusos la tradición de obtener este estatus es hereditaria, pero hay una característica sin la cual un chamán no es un chamán, no importa cuánto lo intente: un gurú potencial debe ser capaz de entrar en trance y ver sueños "correctos", así como dominar las prácticas y técnicas chamánicas tradicionales, conocer los nombres de todos los espíritus, la mitología y genealogía de un género, conocer su lenguaje secreto.

Entre los Mansi (Vorguls), el futuro chamán es el heredero, incluso a través de la línea femenina. El nerviosismo, los ataques epilépticos de un niño nacido en la familia de un chamán, en esta nación es señal de contacto con los dioses. Los Khanty (Ostyaks) creen que el don de un chamán se otorga a una persona desde el nacimiento. Los samoyedos siberianos tienen un enfoque similar al chamanismo: tan pronto como el padre-chamán muere, el hijo talla en madera la imagen de la mano del difunto. Se cree que de esta manera el poder del chamán se transmite de padres a hijos.

Entre los yakutos, que también heredan el chamanismo por "contrato familiar", el emegen (espíritu patrón), encarnado en alguien de la familia tras la muerte del chamán, puede enfurecer al elegido. El joven en este caso es capaz de hacerse daño incluso en un ataque de locura. Luego, la familia recurre al viejo chamán para que enseñe al joven, le enseñe los conceptos básicos de la "profesión" y lo prepare para la iniciación.

Entre los tungus, el estatus de chamán (amba saman) se transmite de abuelo a nieto, o no hay continuidad como tal. Un viejo chamán enseña a un neófito, generalmente un adulto. El chamanismo también es heredado por los buriatos del sur de Siberia. Sin embargo, creen que si alguien bebió tarasun (vodka con leche), o una piedra cayó sobre esta persona desde el cielo, o un rayo golpeó al iniciado, entonces definitivamente es un chamán. Entre los Soyots (Tuvans), el rayo es un atributo indispensable de la vestimenta del chamán.

En Tuva - fuerza

El chamán ruso más famoso, también es miembro correspondiente de la Academia Rusa. medicina tradicional, curandero y maestro del canto de garganta tuviniano Nikolai Oorzhak. Tuva es un centro moderno de chamanismo doméstico, donde hoy existen tres asociaciones oficiales de chamanes: "Dungur", "Tos-Deer" y "Adyg-"Eeren".

Los chamanes de Tuvan están encabezados por el presidente Mongush Kenin-Lopsana.

El chamanismo es la más extendida de todas las religiones, que se originó mucho antes del comienzo de nuestra era. Fueron los chamanes quienes desde la antigüedad fueron considerados no solo intelectuales, sino también espiritualmente desarrollados, de hecho gente capaz. Por supuesto, a primera vista, parecería que estas personas son completamente hostiles con la psique y tienen trastornos mentales obvios. Pero no, muchas personas realmente se dedican a la restauración del cuerpo e incluso tratan de no publicitar sus actividades reales. Y están los que componen creaciones musicales o pintan hermosos cuadros, por lo que no hay una respuesta más directa a la pregunta de quién es un chamán y qué hace.

Acciones y rituales

Si, para usted, la respuesta a la pregunta “quién es un chamán” aún es poco divulgada, entonces sugiere leer la siguiente información. Para realizar sesiones de espiritismo, la mayoría escribe poesía. Son ellos los que le permiten revelar con más detalle todo lo que desea saber y, por supuesto, por este mismo psíquico confirma que su hechizo supuestamente funciona. Interactúa con los espíritus de los animales muertos y, en la mayoría de los casos, entre ellos hay precisamente animales depredadores:

• águilas;
• leones;
• panteras;
• tigres;
• Lobos.

Es decir, el origen de la palabra aún proviene del idioma tungus. En la traducción, significa: una persona en estado de trance. Y esto no es sorprendente, porque para aprender sobre algo, uno debe volverse hacia las almas de los animales muertos. Y para esto necesitas hacer algún tipo de sesión. Pero es importante recordar, sin importar qué espíritu cause, debe tener cuidado, porque siempre hay malos que pueden hacer daño.

Trance es otro mundo

Si un chamán entra en trance, significa que ya se ha embarcado en un viaje que no va a nuestro mundo, puede ser el mundo de arriba o el mundo de abajo. Así que necesita saber algo. Por ejemplo, puede preguntar a los dioses y varios espíritus algo sobre el bienestar de la salud, sobre la abundante descendencia en personas y animales. Puedes preguntar algo más significativo, por ejemplo, si habrá suerte en cuestiones comerciales o cómo sanar de una dolencia. Esta es la respuesta a la pregunta "quiénes son los chamanes y qué hacen". Por lo tanto, recurriendo a una persona así, uno debe aprender solo sobre algo importante, al menos protegerse de los problemas.

Esté atento, porque los chamanes no aceptan a todas las personas. Hay aquellos con los que ellos mismos se niegan a trabajar. Siempre se sentirá buena o mala persona y es mejor no volverse hacia los que se vuelven hacia las almas malvadas.

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Comenzaron a hablar mucho sobre los chamanes, mostrar y escribir mucho. Los chamanes incluso se convirtieron en participantes en varios programas de televisión, no solo en canales educativos, sino también en canales de entretenimiento. Y es algo extraño, a pesar de tanta popularidad, los chamanes siguen siendo un misterio para la gente del pueblo, una especie de misterio elusivo y atractivo. Alguien los considera hechiceros y hechiceros, algunos actores salvajes y desenfrenados que ejecutan danzas primitivas alrededor del fuego. Los partidarios de algunas religiones los llaman poseídos y poseídos, hablan de ellos con aprensión y no pocas veces con disgusto. Pero muchas personas, habiendo superado su ignorancia y miedo, todavía recurren a los chamanes, ¡y esa no es la tarea ...! Es de los chamanes que encuentran respuestas a sus preguntas más secretas, soluciones a los problemas más insolubles, tranquilidad y equilibrio.

Entonces, de todos modos, ¿quién es él, un chamán? Intentaré responder a esta pregunta tanto como sea posible. Si te encuentras con un chamán en la vida cotidiana, sin saber que es un chamán, es poco probable que veas algo inusual en él. Será la misma persona que cientos de personas alrededor, no apariencia, ni los hábitos ni los rasgos faciales darán en él un chamán. ¡El chamán es un maestro del disfraz y su habilidad para mezclarse con la multitud si lo necesita es impecable! Pero aún…! Si eres atento y observador, entonces el chamán se puede distinguir entre la multitud gris de habitantes. Y su principal diferencia con la gente común es la atmósfera..., la atmósfera que crea a su alrededor. Dondequiera que esté, en cualquier equipo en el que se encuentre “accidentalmente”, las personas que están a su lado sienten una elevación interior, una sensación apenas perceptible de alegría y ligereza. Aquellos que fruncieron el ceño y se enojaron hace un minuto, cuando aparece un chamán, de repente pierden el contacto con los objetos de su irritación y se llenan de calidez y paz, y una sonrisa de desconcierto se dibuja en sus rostros. El chamán se fusiona fácilmente y sin esfuerzo en cualquier compañía, sin que los demás lo noten, se convierte en su alma y centro. ¡No se derrama como una ola de tsunami, sino como un arroyo de montaña murmurante, que se lleva gradualmente, disolviendo todos los problemas mezquinos y egoístas, y lleva a los interlocutores a un cuento de hadas lejano y olvidado! Y no es en absoluto necesario que te cuente algunas leyendas o epopeyas, ¡en absoluto! ¡El chamán puede hablar contigo sobre cualquier tema que te interese, ya sea pesca o fútbol, ​​caza de mariposas o coleccionar sellos postales! Después de todo, el punto no es solo que el chamán pueda hablar bien, aquí, muy probablemente, el punto es que sabe escuchar increíblemente atentamente. ¡Pero el que sabe escuchar es el interlocutor más agradable e insustituible! Al lado de un chamán, las personas se sienten seguras y cómodas, ¡como si se encontraran en las rodillas de un padre amoroso en su infancia lejana! ¡Esto es lo que distingue a un chamán de una persona común o un charlatán!

¿Médico o hipócrita? ¡Los chamanes probablemente no tengan igual en el arte de actuar! Son los mejores directores de actuaciones en vivo, intérpretes insuperables de roles de cualquier complejidad y cualquier género. Y la fuerza de su habilidad se esconde en el hecho de que creen sinceramente en cualquier producción que interpretan, se acostumbran completamente al papel que han elegido interpretar en un momento u otro. Con todo esto, no olvidan ni por un momento que todo esto es solo un juego, que la escenografía y las máscaras pueden disolverse en cualquier momento y tomar un aspecto y una trama completamente opuestos. La fuerza de su habilidad se esconde en el hecho de que hacen todo esto no para engañar a los demás, no para ocultar algunos de sus planes, sino solo para ayudar a aquellos para quienes realizan su próxima producción. Es muy difícil comprender esto con la mente lógica, pero, sin embargo, es exactamente así. Los rituales de los chamanes están llenos de gran acción teatral, sus danzas fascinan, sus cantos de garganta y rugidos de animales conducen a un trance reverente, los sonidos de sus atributos llenan el espacio de vibraciones curativas. Aquellos que tuvieron la suerte de asistir a tales ceremonias, ciertamente lograron sumergirse en este misterio mágico. Pero, a pesar de su habilidad teatral, el chamán siempre trata con total responsabilidad a quienes acuden a él, iniciando otro “juego” con el paciente, dirigiendo todas sus fuerzas y capacidades a curar a la persona que confió en él.

¿Es un chamán un curandero? Más como un sanador que un sanador. Actúa como un sanador no solo para las personas, es un sanador para los animales y para aquellos lugares de la Madre Tierra en los que lleva a cabo sus rituales. Con sus acciones rituales, el chamán iguala la energía del lugar donde se dirige a sus espíritus ayudantes, armoniza la relación entre las personas y la naturaleza. Sana los Árboles Ancestrales de aquellas personas que asisten a sus rituales festivos, por así decirlo, iguala el karma Ancestral. Quizás el chamán no podrá curar un tumor canceroso o una lesión en la columna. Pero puede sanar las almas y traer al Equilibrio a aquellas personas que ayer estaban listas para saltar desde el techo de un rascacielos. Quizás el chamán no pueda persuadir a los espíritus para que enriquezcan a tal o cual necesitado. Pero puede dirigirse a los espíritus con una solicitud para que ayuden a una persona a encontrar formas y oportunidades para ganar dinero, y los espíritus escucharán al chamán. Lo más probable es que el chamán no pueda resucitar al difunto. Pero puede encontrar y devolver las almas perdidas o robadas de las personas vivas, salvando así su salud mental. Quizás el chamán no pueda protegerte del desastre o del fuego. Pero él podrá hacerte un amuleto que no te permitirá comprar un boleto para un avión que se estrellará, apenas saliendo de la Tierra. Es poco probable que un chamán prediga tu destino como un adivino. Pero él puede ver clara y claramente tus caminos y decirte la salida de los callejones sin salida en los que tuviste la imprudencia de deambular. Puede advertirle contra sus enemigos ocultos, tanto externos como internos. Entonces, ¿el chamán es un sanador? ¡Juzga por ti mismo!

¿Héroe guerrero o cazador ágil? Es poco probable que algún chamán se llame a sí mismo Guerrero o héroe, la razón de esto es su modestia. Pero, de hecho, todo chamán es un Guerrero, y lo es tanto en el mundo de los vivos como en el mundo de los espíritus. En la realidad cotidiana, siempre está en guerra, en guerra con sus enemigos internos, como el orgullo, la arrogancia, la codicia, el miedo, etc. Y, por supuesto, una guerra con tales enemigos es la guerra más difícil en la vida de cualquier persona, y no todos están listos no solo para luchar contra estos vicios, sino incluso para reconocerlos dentro de sí mismos. Por lo tanto, la batalla interior del chamán no es más que heroísmo, porque él, como nadie, tiene muchas tentaciones y tentaciones para usar su poder. Cualquiera que al menos una vez trató de luchar contra sus enemigos internos entiende lo que en cuestión. En el mundo de los espíritus, el chamán muchas veces tiene que actuar como un Guerrero, porque en esos mundos que tiene que visitar, no todos los habitantes son pacíficos y amistosos con el chamán. Y también hay tales criaturas, cuya reunión en sí misma requiere un heroísmo increíble. Si un chamán se considera un héroe o no, no importa, su vida está llena de heroísmo y grandes aventuras, ¡cuyo precio a menudo es su vida!

¿Es un cazador? Bueno, ¿por qué no un cazador, porque la caza es su segunda naturaleza? El chamán caza, por regla general, por el poder, en el buen sentido de este entendimiento, caza por el humor, por el conocimiento, por la buena suerte. Todo esto lo necesita para reponer su arsenal de oportunidades para perfeccionar sus habilidades. Solo él conoce el objetivo final de su cacería de toda la vida, pero, por regla general, es muy noble (no estamos hablando aquí de los chamanes que se han desviado del Camino Blanco). Humor sutil e inofensivo y la capacidad de ver la belleza en todo: estos son sus atributos de caza insustituibles. En el mundo de los espíritus, su caza a menudo requiere destreza y astucia especiales, porque el chamán sabe que es mucho mejor burlar a un espíritu maligno y poderoso que entablar un combate abierto con él. En algunas tradiciones chamánicas, una persona que se prepara para convertirse en chamán vive durante muchos años entre cazadores experimentados, estudiando este arte, absorbiendo todas sus sutilezas y técnicas. Por lo tanto, la vida de un chamán no es más que una cacería interminable, emocionante y, a veces, peligrosa por su vida.

Entonces, ¿quién es él, un chamán? ¿Podrías responder a esta pregunta? ¡Eso es poco probable…! ¿Puede alguien responder esta pregunta? ¡Eso es poco probable! Los propios chamanes podrían responder, pero su modestia, su costumbre de envolverse en el misterio, les llevará a respuestas evasivas oa silencios significativos. Por lo tanto, debe hacerlo más fácilmente, solo debe dejar que los chamanes sigan siendo un misterio y un misterio, tratarlos con respeto y comprensión. Su camino no es fácil, sus intenciones son buenas, son personas amables, sabias y alegres, ¡y no hay nada que agregar a esto!

Es curioso, pero la cosmovisión de los chamanes de todo el mundo tiene una similitud sorprendente.

Hoy en día, las prácticas y tradiciones chamánicas, antes sólo al alcance de la élite, están abiertas a cualquiera que esté dispuesto a restablecer el contacto con la realidad espiritual del mundo y sus raíces. La humanidad tuvo la oportunidad de devolver el verdadero significado de sus vidas, el mundo de los espíritus ahora está disponible para todos.

¿Quiénes son los chamanes?

En primer lugar, estas son personas que están dotadas de cierto conocimiento. Estando en trance, el chamán se sumerge en el otro mundo, extrayendo de allí fuerza y ​​conocimiento, que luego se utilizan en beneficio de la sociedad.

Según la tradición chamánica, vivimos en el Mundo Medio, pero aparte de eso, también existen los Mundos Inferior y Superior. El mundo inferior está habitado por los espíritus de los animales, y el mundo superior está habitado por entidades divinas dotadas de una conciencia superior. El Árbol del Mundo conecta estos mundos, cuyas raíces perforan el Mundo Inferior, y la copa se eleva hacia el Superior.

¿Cuáles son las funciones de un chamán?

Un chamán que usaba su conexión con el mundo de los espíritus para causar daño o con fines egoístas era considerado un hechicero, pero el chamán tradicional se dedicaba a: Datos interesantes sobre los chamanes

tratar a las personas;

asegurar una caza exitosa o una rica cosecha;

evitar problemas y desgracias de los miembros de la tribu;

buscar cosas perdidas, personas;

escolta de almas muertas al mundo de los antepasados;

predicción del futuro conspiraciones de espíritus malignos.

¿Cómo te convertiste en chamán?

En la sociedad antigua, el chamán era elegido únicamente a instancias de los dioses o espíritus, mientras que la disposición y el deseo de una persona no se tenían en cuenta. En el cuerpo de tal persona debería haber marcas de fuerzas sobrenaturales. Esta regla se aplicaba absolutamente a todos, incluso a aquellos a quienes se heredó el chamanismo.

Señales de ser elegido:

un bebé nacido "en camisa";

hosquedad y silencio;

rica fantasía;

amor por la naturaleza;

la presencia de sueños especiales en los que el chamán ve otros mundos, animales sagrados y pájaros.

El hecho que indica que una persona fue elegida para una misión chamánica puede ser un golpe de una piedra que cae del cielo o un rayo, un pájaro inusual tocado por un ala, y otros casos inusuales.

El futuro chamán, la mayoría de las veces un niño, fue educado de una manera especial. Desde muy pequeño aprendió a establecer una conexión con los espíritus, hacer un instrumento chamánico, usar hierbas, pasó mucho tiempo con la naturaleza y los animales. A medida que fue adquiriendo experiencia, el chamán estableció contacto con los espíritus de los elementos, lugares sagrados, plantas y animales. Los mismos espíritus eligieron los nombres de los chamanes.

La iniciación a los chamanes también la realizan los espíritus. Al igual que ocurre con los seguidores de la magia vudú, como resultado de la iniciación, el elegido se enferma gravemente y la enfermedad retrocede solo cuando la persona acepta el camino del chamán y se entrega a los espíritus.

En la antigüedad, la comunicación con la naturaleza era algo común, pero hoy en día este don está casi perdido. Solo en últimos años la gente comienza a comprender el valor de volver a las raíces espirituales de la vida, y los científicos comienzan a pensar seriamente sobre la existencia del alma y su vida fuera de la realidad. Sin embargo, nuestros ancestros no solo sabían de esto, sino que tenían la experiencia directa de experimentar una realidad diferente.

El chamán moderno es el custodio de antiguas tradiciones, ritos y prácticas chamánicas para invocar a los espíritus ancestrales. Y a diferencia del chamanismo tradicional, casi cualquier persona puede convertirse en representante de la tendencia moderna.

Esto es posible si:

Si había curanderos o chamanes en la familia.

El don puede despertar después de sufrir una enfermedad grave.

El chamanismo se puede enseñar a los niños que se inclinan a prever los próximos eventos.

Un chamán fuerte practicante puede ayudarte a desbloquear tu don.

Uno puede adquirir habilidades chamánicas con el apoyo del espíritu de la naturaleza. Vale la pena decir que ese camino es increíblemente peligroso, porque bajo la apariencia de espíritus aliados, varios espíritus malignos intentan apoderarse del cuerpo y la mente de un chamán novato.

Ermita, aislamiento de la sociedad. Quédate una semana, un mes en la montaña o en el bosque a solas contigo mismo para encontrar el poder que te ayudará a iniciar tu propio camino chamánico.

Prácticas de chamán

A diferencia del uso de la magia, donde el mago dirige sus propias habilidades para cambiar el mundo, el chamán usa las fuerzas naturales de la naturaleza y sirve como conducto para ellas.
Esto solo se puede lograr estando en completa armonía con el mundo circundante. Para encontrar esta armonía y sentir una estrecha conexión con la naturaleza, existen técnicas chamánicas especiales. Hacen posible sacar fuerza, ayudar al alma y al cuerpo a pasar a un nivel de existencia cualitativamente diferente.

Los ritos y rituales chamánicos se llevan a cabo durante un trance, utilizando una pandereta o bailes y hechizos especiales. A menudo hay herramientas chamánicas como un sonajero, un arpa judía, un didgeridoo, huesos, herramientas para almacenar y transportar almas y espíritus.

Una de las técnicas se llama "Totem Animal", ayuda a comprender qué animal es tu tótem. En primer lugar, debe concentrarse en su pregunta y luego entrar en trance con la ayuda de la música chamánica, la meditación u otra persona. Bucear en el Mundo Inferior te permitirá ver tu tótem ancestral, que ha estado protegiendo al chamán desde la infancia.

Kamlanie permite que el chamán se ponga en contacto con los espíritus, a veces incluso se mueven y hablan a través de él. El rito puede durar varios días, muy a menudo acompañado de pérdida total del conocimiento y convulsiones, pero una vez que se completa el objetivo, el chamán regresa a la tierra y abre los ojos.

Para el ritual, el chamán dibuja un maquillaje especial y se pone un traje, toma las herramientas necesarias y llama a sus compañeros de tribu. símbolo. La mayoría de las veces, se hace un fuego y todos se ubican a su alrededor, se hace un sacrificio y se pronuncia un discurso. Solo después de eso, el chamán entra en un trance especial, comienza a tocar la pandereta, cantar y bailar.

El ritmo de la danza se crea mediante elementos especiales en la ropa del chamán. El ruido al mismo tiempo aumenta gradualmente, los gritos y los golpes de la pandereta se vuelven más fuertes, el chamán fumiga a sus compañeros de tribu con el humo de hierbas especiales y hongos secos. Tal fumigación es de naturaleza narcótica, y todos los presentes están inmersos en un trance alucinógeno. Después de eso, se realiza uno de los rituales: comercial, médico, militar, religioso y otros.

Chamanes del Norte y otras naciones del mundo

Del Tungus, "chamán" significa "una persona excitada y frenética", y la palabra "kamlat" se origina en el turco "kam" (chamán).

A pesar de que el chamanismo estaba muy extendido en todos los continentes, no floreció en todas partes. Por ejemplo, en Australia, solo se encontraron los inicios del chamanismo, y sus representantes se llamaron birraarka. Un chamán en Australia a menudo establecía una conexión con los espíritus a través de un ritual.

El chamanismo estaba más desarrollado entre la gente de Bolivia, el chamán (bara) no solo podía comunicarse con los espíritus, hacer predicciones, sino que también tenía la habilidad de hacer brujería.

Los chamanes de América del Sur (machi) solo podían tratar enfermedades causadas por Espíritus malignos. Curiosamente, al curar machi, siempre sacaba un objeto del cuerpo del paciente. Pero en Corea, incluso una mujer (mu-dan) podría convertirse en chamán, pero solo heredando tal habilidad. Sabían no solo curar y escuchar espíritus, sino también hacer amuletos, adivinar el futuro y conjurar.

Las antiguas tribus de las remotas selvas del Perú aún no han perdido sus conocimientos tradicionales y sus recetas medicinales han sido estudiadas en el mundo científico.

Los chamanes de Siberia y Oriente poseían colosales habilidades curativas y sabían cómo proteger a su gente. Dependiendo del hábitat, los chamanes se dividían en grupos.

Por lo tanto, los habitantes de Siberia central y oriental fueron llamados "hierro" debido al uso de este material para sus herramientas.Los chamanes de Altai, Buryatia y Yakutia se dividieron en blancos y negros. Los chamanes blancos solo podían realizar rituales en el Mundo Superior, mientras que todo el Árbol del Mundo estaba abierto a los negros. La gente de Amur usaba rituales de calendario en su práctica tribal, y en Occidente, los chamanes tenían su propia especialización: un adivino, un adivino o un que realizaba rituales.

Chamanes notables

En la mayoría de los pueblos, por superstición, no era costumbre llamar a los chamanes por su nombre. La gente tenía miedo de incurrir en la ira de los fuertes chamanes, tanto vivos como muertos, y casi no se ha conservado ninguna mención de ellos.

Daigak Kaigal. Este chamán no tenía miedo ni de una daga ni de una bala y sabía cómo convertirse en una bestia. Para convencer a otros de sus habilidades, pidió dispararle justo en el corazón de un cazador experimentado. Incluso se podía ver sangre, pero Daigak continuó su canto y golpeó su pandereta con un mazo. Vale la pena señalar que esta prueba se llevó a cabo exclusivamente en una yurta.

Pero otro conocido chamán, Sat Soyzul, justo durante el ritual, podía clavarle una daga en el pecho con un mazo. Al mismo tiempo, Sat se calmó y se quedó inmóvil, a sus compañeros de tribu les pareció que había muerto. Pero después de un rato abrió los ojos y sacó el cuchillo de su pecho.

El significado de la palabra "chamán"

si te vuelves a diccionarios explicativos, se puede ver que dan varias interpretaciones de esta palabra. Según una definición, un chamán es una persona que, según otras, tiene una especial poder mágico. Es decir, es un hechicero, o de otra manera un mago. Otra definición dice que un chamán es una persona que entra en contacto con fuerzas sobrenaturales con la ayuda de jurar. Este es un éxtasis ritual especial logrado a través de técnicas especiales.

Existe otro significado, según el cual el chamán actúa como proveedor de servicios de carácter religioso, étnico y médico. Lo hace en un estado de conciencia similar al éxtasis. Se cree que las fuerzas sobrenaturales participan en la curación.

Origen de la palabra "Chamán"

El término "chamán" se usa en todo el mundo. Aunque los idiomas de diferentes pueblos son fundamentalmente diferentes entre sí, la pronunciación de esta palabra generalmente es consonante. Si piensa en lo que es un chamán, entonces necesita desmontar este término por su composición. Una versión del origen está asociada con el idioma tungus-manchú. A la cabeza de la palabra está la raíz "sa", que significa "saber". También hay un enlace: el sufijo "hombre". Y resulta que un chamán (saman) es una persona que ama el conocimiento. A modo de comparación, podemos dar otro ejemplo, no relacionado con la práctica de curación. "Asiman" es "amante de las mujeres". También en la raíz "sa" puedes encontrar derivados con significados similares. Por ejemplo, "savun" es "conocimiento" y "sademi" es "saber".

Según otra versión, el término proviene del sánscrito "shraman", que se traduce literalmente como "asceta espiritual", "ermitaño errante". Esta palabra penetró en Asia junto con la corriente budista y luego, junto con el idioma even, se extendió entre la población rusa y occidental. Cada nación nombra a los chamanes a su manera. Incluso en la misma área, pueden aparecer diferentes nombres. También existen clasificaciones completas, según las cuales los chamanes se dividen en categorías y realizan diversas funciones.

Conclusión

Las principales creencias del chamanismo se basan en el hecho de que todo nuestro mundo está habitado por espíritus que están dotados de diversas habilidades y capacidades. El chamán está indisolublemente ligado al mundo entero e incluso al cosmos, es parte integral de la naturaleza y uno con ella. El chamán saca fuerzas, recibe ayuda, consejo y apoyo del mundo de los espíritus. Hoy este mundo está al alcance de cualquiera.

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chamanes

Los chamanes son guías espirituales, pero no de deidades, sino de los elementos. A diferencia de otros místicos, interactúan con fuerzas que no son muy amistosas. Los elementos son caóticos, abandonados a su suerte, luchando entre sí en un caos interminable.
El llamado del chamán es poner orden en este caos. Actuando como intermediario entre la Tierra, el Fuego, el Agua y el Aire, los chamanes llaman tomos, que concentran los elementos para ayudar al chamán.

Los chamanes son mediadores entre los elementos. Líderes espirituales de sus comunidades, se comunican con los espíritus de sus ancestros y buscan equilibrar los elementos enfurecidos. Pueden recurrir a los elementos durante el combate para atacar a los enemigos o curar a los aliados. Los chamanes pueden mejorar las armas con varios efectos, golpear a los enemigos con rayos y ráfagas de lava y llamar a poderosos elementales a su lado.

Chamán es una clase híbrida. Puedo especializarme en procasts, ataques cuerpo a cuerpo y curación. Los chamanes son una de las clases más versátiles del juego.

Historia

El chamanismo existe desde la época de las primeras razas inteligentes que descubrieron el poder de los elementos: Fuego, Agua, Tierra y Aire. En Draenor, ahora Terrallende en ruinas, los orcos eran chamanes, en Azeroth, trolls y tauren. Aunque el chamanismo floreció en Azeroth, fue destruido en Draenor durante la Gran Migración de la Horda a Azeroth a través del Portal Oscuro.

Los orcos más grandes eran chamanes. Zuluhed the Tortured, Ner'zhul, Gul'dan son los primeros de ellos. Sin embargo, Kil'jaeden, señor de la Legión Ardiente, cortó sus lazos con los espíritus de la montaña sagrada de Oshu'gun. Tomaron la forma de un antepasado de los chamanes para convencer al jefe de la comunidad de que los draenei eran el enemigo. La caza masiva de draenei que siguió ofendió a los espíritus y privaron a los chamanes de su poder.

Todo estaba listo…

Aislados de los elementos, los antiguos chamanes recurrieron al poder de la Legión Ardiente en busca de ayuda y se convirtieron en brujos. Muchos intentaron devolver la ubicación de los espíritus, pero fracasaron. Incluso Drek'Tara fue absorbido por la magia negra, muchos años después y hasta el día de hoy no puede perdonarse a sí mismo por haberse vendido a la oscuridad que lo envenena a él y a toda la raza de los orcos.

Ner'zhul se convirtió en un brujo que creó un portal desde Draenor a otros mundos. Tal abundancia de portales destruyó Draenor, creando las tierras dispersas de Terrallende. Ner'zhul se arrepintió, pero fue arrastrado hasta Kil'jaeden, quien le contó los interminables tormentos del infierno si no se unía a la Legión. Ner'zhul estuvo de acuerdo y se convirtió en un poderoso Rey Exánime que se instaló en el cuerpo de Arthas Menethil, su primer y más poderoso Caballero de la Muerte.

Al regresar a Terrallende, los elementos se estaban recuperando lentamente de los trastornos que habían ocurrido desde la apertura de los portales. Después de un tiempo, los elementos, olvidados y abandonados, encontraron un alma gemela en un draenei llamado Nobundo.

Como era de esperar, la raza no importaba entre los chamanes. Los propios espíritus le enseñaron a Nobundo el equilibrio de la naturaleza, la fuerza y ​​la naturaleza de los elementos. Después de pasar años como estudiante, Nobundo se convirtió él mismo en maestro. Y comenzó a buscar discípulos en Zangramash.

Entre los okrov, el chamanismo permaneció casi extinto hasta la llegada de Thrall, hijo del difunto Durotan y futuro líder del clan Frostwolf. Thrall tomó las riendas de la Nueva Horda, dio paso a una nueva generación de chamanes y prohibió la magia oscura de la Legión Ardiente. En aquellos días, los chamanes se convirtieron en héroes de historias fantásticas e increíbles.

Descripción general de la clase

Inicialmente, los chamanes solo estaban disponibles para la Horda y solo para las razas: orcos, tauren y trolls. La clase fue diseñada como una alternativa a los Paladines de la Alianza y tenían habilidades similares. Pero el equilibrio entre estas clases se convirtió en una tarea imposible para los blizzies, y el desarrollo de palas y chamanes quedó congelado.

Después del lanzamiento de BC en 2007, la Alianza obtuvo acceso a los chamanes y una nueva raza: los Draenei, y la Horda obtuvo acceso a los paladines y una nueva raza: los Blood Elves. Después de eso, las ventiscas tuvieron la oportunidad de equilibrar a los chamanes en lugar de copiar a los amigos. En el futuro, otras razas fueron admitidas al chamán. Los enanos y duendes adoptaron el chamanismo. Los pandaren también tienen acceso a este camino.

En el pasado, a los chamanes se les llamaba expertos en todos los oficios. Este fue el resultado de que tenían muchas habilidades fuera de su especialidad. Después de la revisión de los tótems en el parche 5.0.4, los chamanes brindan muchos beneficios útiles a sus aliados. Tener habilidades como Polymorph y Bind Elemental ayuda mucho a la incursión. Y finalmente, Reencarnación y Espíritu de los Ancestros le permiten al chamán ayudar rápidamente a sus aliados en la eliminación de la incursión. Estas habilidades hacen del chamán uno de los apoyos más fuertes del juego.

Los chamanes pueden desempeñar tres roles en el juego: mago, cuerpo a cuerpo y sanador (Elem, Enkh, Restor). Los Enkhs fueron desarrollados originalmente por tanques auxiliares para contrarrestar protocaídas. Con la introducción de los paladines a la Horda y la introducción de los caballeros de la muerte Lich, desapareció la necesidad de los chamanes tanque.
Pero a pesar de los intentos de los desarrolladores de dividir los roles de los chamanes en traficantes de daños y curanderos, algunos entusiastas continuaron usándolos como tanques. Sin embargo, el parche 4.0.1 finalmente destruyó a los chamanes como tanques.

Facciones de chamanes

Anillo de tierra: un grupo de chamanes que acepta todas las razas: orcos, tauren, trolls, mag'har, rotos (draenei de Terrallende), draenei, goblins, gnomos.
- Draenei sin nombre: Un grupo creado por Farseer Nobundo.
- Dark Shaman: Un grupo de chamanes oscuros bajo Orgrimmar.

Chamanes notables

Drek "Alquitrán- jefe y chamán mayor del clan Frostwolf
Ner azul- Rey Exánime
Esclavo- Líder del Anillo de la Tierra, antiguo Jefe de Guerra de la Horda
Zuluhed el Atormentado- Líder del Clan Faucedraco
Vidente Nobundo- primer chamán draenei

PD: ¿Cuál es tu especialización de chamán favorita?