A törvény istennője Görögországban 6 betű. A törvények istennője az ókori Görögországban

Mindenki ismeri azt a fogalmat, mint az igazságosság istennője. Kardot és mérleget tartó nőként ábrázolják, szemeit kötés borítja. Mindezen attribútumok bizonyos szimbólumokkal rendelkeznek. Themis a törvény és a rend általánosan elfogadott szimbóluma. Számos, a bírálati rendszer szempontjából releváns elemen ábrázolják.

Az igazságosság és az igazságosság istennője

Az igazságosság ősi istennője Zeusz felesége volt, aki hatalmat adott neki a nehéz kérdések megoldására. Ugyanúgy szereti, mint második felesége, Hera. A történet szerint Themisnek és Zeusznak három gyermeke született. "Moir" és "Horus", köztük volt egy Dike nevű lánya, aki az igazságosságot szimbolizálja. Ahogy a mitológia leírja, Zeusz nem tett igazságot felesége és lánya nélkül.

Az olimpiai isten felesége mindig jó tanácsokat adott neki, és nem akart lázadni ellene. Mindig a lord jobbján áll, és a fő tanácsadója. Az igazságosság vak istennője a mítoszok egyik legfontosabb eleme. Ő az elsők között, aki megkezdte a harcot a törvény és a rend betartásáért. Aztán voltak követői, akik valamilyen módon hozzájárultak a történelemhez.

Az igazságosság istennője, Themis

Themis istennőt mindenki ismeri, aki valamilyen módon hisz az istenekben, és mindent, ami az életünkben történik, az ő befolyásukkal kapcsol össze. Ő a központi kép, amelyet az ókori mítoszok sok forrása leír, nagy szerepet játszik minden ember mindennapi életében. Minden eseményhez és helyzethez kapcsolódik. A következő attribútumokkal rendelkezik, amelyek megmagyarázzák a "célokat" és a "képességeket":

• kard - szimbolizálja a megtorlást a tettekért, a büntetést;
• mérlegek - a büntetés mértékének meghatározása;
• a szemkötő objektív döntés jele.

Az istennő mérleg segítségével mérlegeli az összes előnyt és hátrányt, majd meghatározza, mi lesz a büntetés. Az egész igazságszolgáltatási rendszer szimbóluma, amely a méltányosság elve szerint működik. Minden rossz cselekedetet meg kell büntetni. Az igazságosság istennője az egész világon ismert, és az igazságszolgáltatás számos épületén pompázik. Most még egy jogi díjat is elneveztek a tiszteletére.

Az igazságosság istennője Nemezis

Nemezis a megtorlás és a büntetés istennője. Ő szimbolizálja a törvényt és. Aki nem követi a megállapított rendet, azt Nemezis és Themisz megbünteti. Mindkét istennőnek büntetés joga van, de Themis még eldöntheti, hogy mi legyen a büntetés, és lesz-e egyáltalán, mert az igazságszolgáltatás nem mindig ér véget büntetéssel. Néha egy személyt bűnösnek találnak. A Nemezist a következő elemekkel ábrázolják:

• mérleg - mértékletesség;
• kard vagy ostor - az engedetlenség és a büntetés ellenőrzése;
• szárnyak vagy szekér griffekkel - a büntetés sebessége és elkerülhetetlensége.

Az ókori görög mítoszokban a nőt szárnyakkal ábrázolják. Óceán lánya, és néha nimfa, bár inkább a bosszú istennőjeként írják le. Nemezis azt a felelősséget kapta, hogy irányítsa a bűnös lelkeket. Ha az előnyöket tisztességtelenül osztották el közöttük, büntetés következett. Nemezist sokan kegyetlen istennőnek tekintik, de ebben rejlik az igazságossága.

Igazságosság istennő

Az igazságosság istennője, Justicia az igazságosság szimbóluma volt Rómában. Az emberek ítélkezési joggal rendelkező nőként jellemzik. Tehát a görög mitológiában az igazságosság istennőjét Themisként emlegették, aki felelős a jogrendért. Dicke igazságot tett. Ennek eredményeként a római nép egyesítette a két istennő jogait egybe, ahonnan megjelent az Igazságosság. A Jupitert vagy a Szaturnuszt az apjának tekintik. A rómaiak az istennőt pólyával a szemén ábrázolják. Jobb kezében kard van, baljában pedig egyensúly. Az ilyen tulajdonságok segítségével a nő mérlegelte az emberek bűnösségét és ártatlanságát.

Astrea istennő

Az igazságosság istennője, Astraea Zeusz és Themisz gyermeke. A mitológiai források úgy mutatják be, mint egy nőt, aki alászállt a mennyből, hogy helyreállítsa a rendet az emberi világban. Ő gyakorolta az irányítást és megbüntette azokat, akik megzavarják a rendet. Mindez az aranykorban történt, és a vége után Astrea visszatért a mennybe, mert az emberek leromlottak, és erkölcseik is sok kívánnivalót hagytak maguk után. Egyes források szerint Astrea Dike istennő, aki az igazságot és az igazságot szimbolizálja. Astreát pikkelyekkel és csillagkoronával ábrázolják.

Dike istennő

Dike az igazságosság istennője, aki Themis és Zeusz gyermeke volt. Amikor az apja főbíróként szolgált, ő is ott volt, ahogy az anyja is, aki a bűnüldözésért felelt. A görögök megértették, hogy a törvény betartása és az igazságosság különböző fogalmak, ezért Dike az igazságosság érdekeit képviselte, Themis pedig a törvényt. Az ő kötelességei és jogai mások voltak, mint az anyjáé. Az istennő a személyes erkölcsöt és a kellemes döntések meghozatalának felelősségét testesíti meg.

Dike a kapuk kulcsainak őrzője is, amelyeken áthalad a nappal és az éjszaka. Igazságot szolgáltat azoknak a lelkeknek a körforgásában, amelyek jelen időben „begabalyodtak”. Ha valaki bűnöző volt, az istennő követné, és a bűnözés kegyetlenségével büntetné. Olyan nőként ábrázolják, aki megfojtja és megveri azokat az igazságtalanságokat, amelyeket Korinthoszként ábrázoltak.

Adrastea istennő

Adrastea a görög mitológiában a gonoszt megbüntető istennőként ábrázolja. Megtorlást hozott ott, ahol az igazságosság szempontjából helyes volt. Minden büntetés elkerülhetetlen volt - ha valaki bűnt követett el, meg kell büntetni. Ő is meghatározta további sorsa zuhanyozás ciklusban. Egyes forrásokban a képe a Nemezis analógja és Dike prototípusa.

A mitológiában a képek nagyon összefonódnak, és nem olyan könnyű meghatározni, hogy ki az igazságosság istennője - mindegyikük igazságot és megtorlást visel a rend és az élet törvényeinek megszegéséért. A legfontosabb és központi kép Themis - teljes pártatlansággal határozza meg a büntetés mértékét, és teljes mértékben megjutalmazza a vétkes személyt.

A legtöbb isten neve hiperhivatkozásként van kialakítva, amelyek segítségével mindegyikről részletes cikkre léphet.

Az ókori Görögország fő istenségei: 12 olümposzi isten, segítőik és társaik

Az ókori Hellász fő isteneit az égiek fiatalabb generációjához tartozóknak ismerték el. Egyszer elvette a világ feletti hatalmat az idősebb generációtól, aki megszemélyesítette a fő egyetemes erőket és elemeket (erről lásd az ókori Görögország isteneinek eredete című cikket). Az idősebb generáció isteneit általában úgy hívják titánok... Miután legyőzték a titánokat, a fiatalabb istenek Zeusz vezetésével az Olümposz-hegyen telepedtek le. Az ókori görögök 12 olümposzi istent tiszteltek. Listájukon általában szerepelt Zeusz, Héra, Athéné, Héphaisztosz, Apollón, Artemisz, Poszeidón, Arész, Aphrodité, Demeter, Hermész, Hesztia. Hádész is közel áll az olümposzi istenekhez, de nem az Olümposzon él, hanem a földalatti birodalmában.

Legendák és mítoszok Ókori Görögország... Rajzfilm

Artemisz istennő. Szobor a Louvre-ban

Szűz Athéné szobra a Parthenonban. Phidias ókori görög szobrász

Hermész caduceusszal. Szobor a Vatikáni Múzeumból

Milói Vénusz (Aphrodité). Szobor kb. Kr.e. 130-100

Eros Isten. Piros alakos edény, kb. Kr.e. 340-320 e.

Szűzhártya- Aphrodité, a házasság istenének társa. Az ókori Görögországban az esküvői énekeket szűzhártyának is nevezték a nevén.

- Demeter lánya, akit Hádész isten elrabolt. A vigasztalhatatlan anya hosszas keresgélés után rátalált Perszephonéra az alvilágban. Hádész, aki feleségévé tette, beleegyezett, hogy az év egy részét a földön tölti anyjával, a másikat pedig vele a föld mélyén. Perszephoné a gabona megszemélyesítője volt, amelyet „halott” lévén a földbe vetettek, majd „életre kel”, és kikerül belőle a fényre.

Perszephoné elrablása. Antik kancsó, kb. Kr.e. 330-320

Amfitrit- Poszeidón felesége, a Nereidák egyike

Proteus- a görögök egyik tengeri istensége. Poszeidón fia, akinek megvolt az az ajándéka, hogy megjósolta a jövőt és megváltoztatta megjelenését

Triton- a kagylóba fújó Poszeidón és Amfitrite fia, a tenger mélyének hírnöke. Által külső megjelenése- ember, ló és hal keveréke. Közel a keleti Dagon istenhez.

Eirena- a béke istennője, Zeusz trónján áll az Olimposzon. Az ókori Rómában - Pax istennő.

Nika- a győzelem istennője. Zeusz állandó társa. A római mitológiában - Victoria

Dicke- az ókori Görögországban - az isteni igazság megszemélyesítése, a megtévesztéssel ellenséges istennő

Tyukhe- a szerencse és a szerencse istennője. A rómaiaknak szerencséjük van

Morpheus – ókori görög istenálmodozó, az alvás istenének fia, Hypnos

Plútó- a gazdagság istene

Phobos("Fear") - Ares fia és társa

Deimos("Horror") - Ares fia és társa

Enio- az ókori görögöknél - a heves háború istennője, amely dühöt vált ki a katonákban és zavart okoz a csatában. Az ókori Rómában - Bellona

Titánok

A titánok az ókori Görögország isteneinek második generációja, akik természetes elemekből születtek. Az első titánok hat fia és hat lánya volt, akik a Gaia-Föld és az Uránusz-Ég kapcsolatából származtak. Hat fia: Cronus (Idő. A rómaiak között - Szaturnusz), Óceán (minden folyó atyja), Hyperion, Kay, Crius, Iapetus... Hat lánya: Tefida(Víz), Theia(Ragyog), Rhea(Anya-hegy?), Themis (Igazságszolgáltatás), Mnemosyne(Memória), Phoebe.

Uránusz és Gaia. Ókori római mozaik Kr.u. 200-250

A titánokon kívül Gaia küklopszokat és hekatoncheireket szült Uránusszal kötött házasságából.

Küklopsz- három óriás, nagy, kerek, tüzes szemmel a homlokuk közepén. Az ókorban - a felhők megszemélyesítése, amelyből villámlik

Hecatoncheira- "százkezű" óriások, amelyek szörnyű hatalmának semmi sem tud ellenállni. Szörnyű földrengések és áradások megtestesítői.

A küklopsz és a hekatoncheirek olyan hatalmasak voltak, hogy maga Uránusz is megrémült hatalmuktól. Megkötötte és mélyen a földbe dobta őket, ahol még mindig dühöngnek, vulkánkitöréseket és földrengéseket okozva. Ezeknek az óriásoknak a jelenléte a föld méhében szörnyű szenvedést kezdett okozni. Gaia rávette legfiatalabb fiát, Crohnt, hogy bosszút álljon apján, Uranuszon azáltal, hogy elhanyagolta őt.

Cronus sarlóval csinálta. Uránusz ez által ontott vércseppjeiből Gaia fogant és szült három Eriniát - a bosszú istennőit, haj helyett kígyóval a fejükön. Erinnias neve Tisiphona (a gyilkos bosszúálló), Alecto (a fáradhatatlan üldöző) és Vixen (a szörnyű). A szerelem istennője, Aphrodité a kimerült Uránusz magjának és vérének abból a részéből született, amely nem a földre, hanem a tengerbe hullott.

Night-Nyukta haragjában a Crohn által szült törvénytelenség miatt szörnyű lényekés Thanata istenségek (Halál), Eridu(Viszály) Apatu(Megcsalás), az erőszakos halál istennői Ker, Hipnózis(Álom-rémálom), Végzet(Bosszú), Gerasa(Öreg kor), Charon(a halottak szállítója az alvilágba).

A világ feletti hatalom most az Uránuszról a Titánokra szállt át. Felosztották egymás között az univerzumot. Cronus lett a legfőbb isten apja helyett. Az óceán hatalmas folyó felett szerzett hatalmat, amely az ókori görögök elképzelései szerint az egész földet körbejárja. Cronus négy másik testvére négy fő ponton uralkodott: Hyperion - keleten, Krius - délen, Iapetus - nyugaton, Kei - északon.

A hat idősebb titán közül négy feleségül vette a nővérét. Tőlük került ki a titánok és az elemi istenségek fiatalabb generációja. Óceán és nővére, Tephida (Víz) házasságából minden földi folyó és vízi nimfa-Oceanida született. Titan Hyperion ("magas járás") feleségül vette húgát, Theiát (Shine). Tőlük született Helios (Nap), Selena(Hold) és Eos(Hajnal). Eosztól születtek a csillagok és a négy szélisten: Borey(Északi szél), Zene(déli szél), Mályvacukor(nyugati szél) és Eurus(keleti szél). Titánok Kei (Mennyei Tengely?) És Phoebe megszülte Letót (Az éjszaka csendje, Apollón és Artemisz anyja) és Asteriát (Csillagfény). Cronus maga is feleségül vette Rheát (Mother Mountain, a hegyek és erdők termelő erejének megszemélyesítője). Gyermekeik Hesztia, Demeter, Héra, Hádész, Poszeidón, Zeusz olimpiai istenek.

A titán Crius feleségül vette Pontus Eurybia lányát, Iapetus titán pedig Klymene óceánidát, aki megszülte a titánokat Atlantát (vállán tartja az eget), az arrogáns Menetiust, a ravasz Prométheuszt ("előre gondolkodik, előre lát") ) és a gyengeelméjű Epimétheusz ("után gondolkodik").

Mások ezektől a titánoktól származtak:

Hesper- az est istene és az estecsillag. Az éjszakai nyuktai lányai a Hesperidák nimfái, akik a föld nyugati peremén aranyalmákkal őrzik a kertet, amelyet egykor Gaia-Föld ajándékozott Héra istennőnek Zeusszal kötött házassága során.

Ora- az emberi élet napszakainak, évszakainak és időszakainak istennői.

Charites- a kegyelem, a szórakozás és az életöröm istennője. Három van közülük - Aglaya ("Glee"), Euphrosina ("Joy") és Thalia ("Bőség"). Számos görög író más-más nevet visel a jótékonysági szervezeteknek. Az ókori Rómában leveleztek kegyelmek

Az utolsó bükk "e" betű

A válasz a "Az ókori görögök törvényének istennője" kérdésre, 6 betű:
ananke

Alternatív keresztrejtvénykérdések az ananke szóhoz

A Jupiter holdja (bolygó, nem isten)

A törvény ókori görög istennője

A görög mitológiában egy istennő, aki az elkerülhetetlenséget (a halált) személyesíti meg.

S. Lem lengyel író munkája

A törvény istennője az ókori Görögországban

Az ananke definíciója a szótárakban

Mitológiai szótár A szó jelentése a szótárban Mitológiai szótár
(görög) - a szükség, az elkerülhetetlenség istennője, a moirok anyja - a cselekvők emberi sorsok... A. térdei között világorsó forog, melynek tengelye a világtengely.

Példák az ananke szó használatára az irodalomban.

Ó, mennyire szeretném ezt Ananke A szememen keresztül néztem a dolgokat – folytatta Azzie, figyelmen kívül hagyva Illite megjegyzését.

Talán, Anankeő lenne a legjobb uralkodó, ha nem a tettei kiszámíthatatlansága – ez tisztán nőies tulajdonság.

Később, amikor a háború véget ért, és AnankeÖsszegezve az eredményeket, Azzie és Gabriel még barátok is lettek – nos, talán nem egészen barátok, de mégis sokkal közelebb álltak egymáshoz, mint az ismerősök.

Figyelmesen meghallgatva Lucifer panaszát, Ananke nem halasztotta el az ügyet íróasztala fiókjában, és azonnal bejelentette döntését.

Miután Ádám hetedszerre megbukott, Ananke megváltoztatta korábbi döntését, és úgy döntött, hogy Ádám semmilyen körülmények között nem térhet vissza az Édenbe.

Forrás: Maxim Moshkov könyvtára

xn - b1algemdcsb.xn - p1ai

Gymnazium8.ru

Ismerd a jogaidat!

A törvény istennője az ókori Görögországban

A kelták keletről kezdtek vándorolni Nyugat-Európába. A Kr.e. 4. században. megtámadták Olaszországot és Görögországot, azzal fenyegetve, hogy ezeket az államokat a kultúrájukkal együtt eltemetik. Róma ekkor alig tudott ellenállni. A kelták pedig eközben keveredtek a Közép- és Nyugat-Európát benépesítő népekkel – az ibériaiakkal és a cimmeriekkel. Ekkor Skócia őslakosai már megtanulták a bronzból tárgyak készítését, ebből a fémből készítettek különféle dekorációkat. A fémtárgyaknak köszönhetően lehetővé vált az erdők irtása és a talaj jobb megmunkálása. Kicsit később - már a kelta időkben - Nyugat-Európában is megjelent a vas, először fegyverkészítés, majd békésebb felhasználás céljából.

A kelták tudták, hogyan kell szöveteket készíteni – a régészek primitív forgó kerekeket találnak Skóciában. Épületeket és kőtornyokat építettek, amelyek maradványai ma is megvannak Skóciában. Ezek akár 20 méter magas és 10-15 méter átmérőjű, tökéletesen illeszkedő kövekből készült tornyok voltak, a falak akár több méter vastagok is voltak. Amikor veszély fenyegetett, a falu teljes lakossága egy ilyen toronyba menekült, ott tartotta a víz- és élelemkészletet, amivel meg lehetett várni a veszély elvonulását.

Vadkőből épült kelta torony romjai Skóciában

A kelták spirál alakú mágikus szimbólumai köveken Skóciában

A Kr.e. 1. évezredben. Skóciában megjelent a druidák vallási kultusza. Oltárként, amelyek körül rituálék zajlottak, hatalmas köveket használtak, függőlegesen elhelyezve. Nyilván ez a vallás, ahol istenítették őket természeti erőkés mindenekelőtt a Nap hozta magával keletről a vándorló kelták törzseit. A druidáknak jól olajozott hierarchikus kormányzati rendszerük volt, gyakoriak voltak az áldozatok, gyakran áldoztak embereket. A druida osztály szent immunitással rendelkezett, valójában az ókori kelták egész társadalmát uralta. A druidák szent növénye a fehér fagyöngy volt. A kelta vallásban mint mágikus szimbólumok kőkörként és spirálként szolgáltak. Így a druidák imádók – papok – a kelták között, és uralkodtak társadalmukon.

Hasonló, csak nagyobb méretű, kövekből készült spirálok találhatók a Fehér-tenger partján, például a Szolovetszkij-szigeteken.

A kelták az ie 5-4. században jelentek meg Írországban. és egy évezredig uralta a szigetet, sikeresen ellenállva más népek és más kultúrák asszimilációs kísérleteinek. Kik voltak ezek az emberek és honnan jöttek? A "kelta" kifejezés az indoeurópai nyelvek egy csoportjára utal. A kelták a Kr.e. 1. évezred elején jelentek meg Európában. és gyorsan elterjedt a modern Németország, Franciaország, Anglia területén, Spanyolországban az ibériaiak közé keveredett, és súlyosan veszélyeztette a Római Köztársaságot. A kelták egyértelműen különböztek a keltáktól északra élő germánoktól és a keleten élő protoszlávoktól.

Az európai városok és régiók nevei a kelta civilizáció hatalmáról beszélnek: Franciaországban Gallia és Spanyolországban Galícia, a kelták különálló törzsei adták Belgium, Csehország és Aquitánia nevét. A kelta panteon istenei közül a legfontosabb Luga (hangsúly az első szótagon). Emlékezzünk arra, hogy így hívják a folyót a balti államokban Észtország és Oroszország határán.

A Kr.e. V. századi görög történészek a keltákról írtak. e. - Milétosz Hekateusz és Hérodotosz. A VI-III század közötti időszakban. időszámításunk előtt e. Kelta törzsek telepedtek le Észak-Spanyolországban, Nagy-Britanniában, a modern Németország déli vidékein, valamint a mai Magyarország és Csehország területén. Külön kelta törzsek hatoltak be a Balkánra. A Kr.e. III. században. e. a kelták különítményei Macedóniába és Görögországba költöztek, Kis-Ázsiában harcoltak, ahol erős Galáciát alkottak.

Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Kárpát-Galícia az ókori kelta civilizáció töredéke is, amely később szlávosításon esett át. Talán ezért olyan hiányosak a nyugat-ukránok a kelet-ukránokkal szemben, és ez a hiányosság ma is két részre szakítja Ukrajnát?

A "gal" gyök a Kostroma régióban található város nevében található, amelyet Galichnak hívnak. A gallok (kelták) is ott voltak?

A kelták lakásai meglehetősen primitívek voltak: általában szalmával fedett, földbe mélyített padlójú (félig ásott) kő- vagy faház volt. Az ilyen házak egy olyan falut alkottak, amely nem védett az ellenséges portyáktól. Egy kőtoronyban bújtak el az ellenségek elől. Később, amikor az egyik törzs gyakran háborúzott a másik ellen, a falu lakói azokon a településeken kerestek menedéket, amelyeket a dombokon létesítettek. A települést sánc, rönk- és kőfalazat, valamint vizesárok védte. A kelták törzsi nemességei összetettebb lakóházakat - kastélyokat - építettek maguknak.

A kelta települések a politikai és gazdasági élet központjai voltak. Fontos szerep játszott egy ilyen városban vallásos élet, templomokat és papokat mutattak be itt.

A kelták a halottakat a földbe temették, a sírok fölé halmokat (sírkamrák) temettek. 1953-ban fedezték fel egy kelta hercegnő temetését, amely a Kr. e. 6. századra nyúlik vissza. e. A halom alá 42 m átmérőjű fából készült sírkamra épült. A „hercegnő” teste egy négykerekű kocsin nyugodott. A fejet 480 g súlyú arany diadém koronázta meg, a kezeken arany karkötőket, a nyakban borostyán nyakláncot hordtak. A kamrában a temetési szekéren kívül egy hatalmas, 164 cm magas és 208 kg tömegű bronz üst is volt. Valószínűleg a temetési lakomára készített ételeket használták.

A kelták házait leggyakrabban vadkőből építették, a tetőket gyeppel vagy nádtetővel borították. A házakat a földbe temették

A korai kelta társadalmak a hadviselés köré szerveződtek. Görög és római szerzők azt írták, hogy a kelták vadul őrültek (az etnosz nagy szenvedélyének fő jele). Számukra a háború nem a területi hódítás eszköze volt, inkább egy olyan sport volt, mint a vadászat. Például írországi fiatal harcosok egy időre elhagyták a törzsi területet, hogy portyázzanak és vadászjanak.

Amikor a kelták kapcsolatba kerültek a rómaiakkal, megváltoztatták a háborús módot. A klasszikus szerzők ezt a módot tartották őrültnek. A kelta hadviselés módszere abból állt, hogy a szemben álló hadsereg elé álltak, és lándzsákkal ordítottak az ellenség pajzsaira. Azután a szembenálló sereg felé futottak és hangosan kiabáltak, és ez gyakran megfélemlítette a szembenálló katonákat, akik elmenekültek; és a menekülő sereggel való harc viszonylag könnyű volt.

A kelta edények harcoló férfiakat ábrázoltak, kikötőkbe és szabad redőkbe hullott köpenybe öltözve. Más edények harcoló nőket ábrázoltak hímzett harang alakú szoknyában, egymás haját szorongatva. A közelben göndör hajú szépségeket látunk tetőtől talpig terjedő ruhákban, koncentráltan fonódnak és szövődnek. Másokat a tánc és a tánc erőszakos eleme ragad meg, önzetlenül kitárt karokkal. Az egyik ábrázolt nő lírán játszik - szeretett hangszer kelták. A másik, aki derékba kötött, csengő alakú szoknyát és szűk nadrágot visel, lovon ül. Hajókon is ábrázoltak temetési jeleneteket: az elhunyt holttestét négykerekű temetői szekéren viszik a sírba.

A kelták által lakott egész teret egyetlen kultúra és egyetlen nyelv uralta (természetesen nyelvjárási különbségekkel). Az ókori keltáknak azonban nem volt írott nyelvük. Nem arról van szó, hogy nem tudták, csak tabuk volt a saját történelmük megírása, vallási dogmáik, technológiák stb. A kelták minden tudását szóban őrizték meg, és egyik generációról a másikra adták át.

A kelták vérbosszúba keveredtek. A meggyilkolt férfi vérrokonának kellett megbosszulnia. Sokak számára ez a szokás barbárnak tűnik, de megállította az embereket a düh és a törzstárs megölésére irányuló vágy pillanataiban. Hiszen ezzel nemcsak önmagát sodorta veszélybe bosszújával, hanem az egész családját is bevonta egy végtelen háborúba.

A nők helyzete a kelta társadalomban meglehetősen magas volt. A kelta történelem legkorábbi időszakaiban a nők részt vettek a háborúban, sőt a királyi trónon is ültek. De a későbbi időkben a kelták szigorú patriarchális társadalmi szerkezeti modellt alkalmaztak, de még akkor is megőrizték a női vezetők emlékét.

Minden kelta törzsnek megvoltak a saját istenei és a megfelelő mitológiája, bár minden kelta vallása alapvetően ugyanaz volt. Voltak közönséges kelta istenek, akiknek kultusza nagy területeken terjedt el. A közös kelta panteonban Taranisz égistent, Eponát, a lovak védőistennőjét és a szoptató istennők hármasát imádták. A fő istenségek közé tartozott Cernunos - Ezus, aki a halottak alvilágába távozott, majd Cernunos néven hívták, majd Ezusként tért vissza a földre. Cernunos – Esus az év időciklusát is szimbolizálta (hideg holt tél és virágzó nyár).

A kelták istenítették a természeti jelenségeket, folyókat, hegyeket, állatokat; isteneik között voltak háromarcú istenségek, kosfejű kígyó, kis gnóm szellemek; ezen kívül sok helyi isten volt. Ugyanakkor a kelták nem emberi alakban ábrázolták istenségeiket. Amikor ie 278-ban. e. a kelták elfoglalták a híres görög delphoi szentélyt, vezetőjüket Brennus felháborította az emberi megjelenés görög istenek... Ez istenkáromlásnak tűnt számára, mivel a kelták a természet erőit istenítve mindig szimbolikus jelek és figurák formájában ábrázolták őket.

A kelták úgy gondolták, hogy a „másik” világban való halál után új születés vár rájuk, így nem féltek a haláltól. A kelták túlvilági világa egyáltalán nem hasonlított a mediterrán vallások komor és baljós alvilágára, tele volt a kelták legkívánatosabb örömeivel - lakomákkal, harcokkal, portyákkal, vadászattal, lóversenyekkel, lenyűgöző kalandokról szóló történetekkel. , a gyönyörű nők szerelme, gyönyörködtet a természet szépségeiben.

A kelta harcos bemutatja az ellenség levágott fejét a vezetőnek

A halott fej kultusza az ókori kelták vallási hiedelmeihez kapcsolódik. Az ellenség levágott fejének vallási jelentésük volt, ezért a koponyákat szentélyekben őrizték. Ez a szokás annyira elterjedt volt, hogy azt mondhatjuk, hogy a levágott fej a kelta vallás egyfajta szimbóluma. A "Mabinogion" walesi eposz egyik legendája azt mondja, hogy az óriás Bran fejét (nem ebből a névből származik a "bántalmazás" szavunk?), saját kérésére levágták a testről, tovább élt, és jó elvtárs és sáfár volt a „Másik” világ lakomáin, ahol ételt és italt osztott az isteneknek.

A levágott fej kultusza kétségtelenül összefügg azzal a szokással, hogy Heluvim ünnepén tökből fejet készítettek. Az ősi kereszténység előtti szokások olyan stabilak Nyugat-Európában!

Emlékezzen A.S. Puskin a „Ruslan harca a fejjel” című versepizódban. Szerintem az oroszoknál népmesék ez a cselekmény a legősibb időkből származik a kelták őseitől. Valószínűleg a hős Ruslan neve nem véletlen, valahogy kapcsolódik a Rus törzs nevéhez.

A kelta társadalmat három fő osztályra vagy kasztra osztották: „nemesek” (papok, jósok, költők, harcosok), „szabadok” (iparosok és földművesek) és „rabszolgák”, amelyek a lakosság többségét alkották. A kelta társadalom három osztálya közötti kapcsolat a kelta jog keretein belül valósult meg - egy nagyon ősi és összetett jogrendszer, amelyet még a rómaiak is elismertek. A kelta jog a társadalom minden egyes tagjának, bármilyen alacsony pozícióban is, bizonyos jogokat állapított meg; az embert csak akkor fosztották meg a törvény védelmétől, ha súlyos bűncselekményt követett el, majd kizárták az áldozásban való részvételből, a törzs lemondott róla, kitaszított életére ítélve.

Az írás figyelmen kívül hagyása gyakorlatilag nem befolyásolta a kelta társadalom fejlettségi szintjét. A tudást szóban adták át, és a druidák voltak a tudás hordozói a kelta társadalomban. Az írás hiánya kiszorította a druida kasztot a versenyből, valószínűleg ezért is szabtak tabut a tudásuk rögzítésére.

A druidák bíróságokat irányítottak és oktatási intézményekben tanítottak. Aki druidává akart válni, annak 20 évig (!) kellett szóban memorizálnia az instrukciókat és asszimilálnia a tudást, és csak ezután kerülhetett be a druida kasztba. A druidákat az ókor tanult papságához lehet hasonlítani: az ókori Egyiptom papjaival, indiai brahminokkal, pitagoreusokkal, babiloni káldeus csillagászokkal, orosz varázslókkal, szláv varázslókkal. Julius Caesar, aki sokat tanulmányozta a druidákat, azt írta, hogy „sokat tudnak a csillagokról és a csillagászati ​​mozgásokról, a Föld és a világegyetem méretéről, a dolgok természetéről és a halhatatlan istenek erejének céljáról; és ezeket tanítják tanítványaiknak."

Mindannyiunkat megrázott az arrogancia Az ókori Rómaés Bizánc, amely mindent, ami nem római és nem bizánci, barbárnak nevezett. A rómaiak a keltákat és a szkítákat barbároknak nevezték, ezért ezek az etnikai csoportok definíció szerint vad primitív emberek voltak. De az a tény, hogy ezek a népek birtokolták a vas olvasztásának technológiáját, kiváló fegyvereket készítettek, hogy volt egy eke fém ekevasokkal, amelyeket egy pár ökör mozgatott, voltak elegáns arany-ezüst ékszereik, szövőszékük, pontos naptár- mindez kétségbe vonja a római és görög szerzők igazságosságát. Általában a keltákat és a szkítákat az alapján ítéljük meg, amit ellenségeik írtak róluk. És mint tudod, nem a jó ellenségeiről írnak. Emlékezzünk arra, hogy mit írtak a nácik az oroszokról a második világháború idején, vagy mit írtak az oroszok a németekről ugyanekkor.

Az ékszer a kelták szenvedélye volt, nők és férfiak egyaránt hordták. A legtipikusabb kelta dísz a "torques", egy arany nyaklánc. Ez egy vastag, sima vagy több csíkból csavart fém karika, amely vagy golyókban, vagy egyszerű téglalap alakú csatban, vagy stilizált levelek és ágak bonyolult szövésében végződik. A kelta arany ékszerek, nyakláncok és karkötők elképesztő formájúak.

Számos kelta temetőben fedeztek fel bronzlemezből készült sisakot, amelyek egy része korallokkal volt kirakva. A leggazdagabb az Amphreville-sur-le-Mont (Franciaország) közelében található sisak. Ezt a bronz fejfedőt egy beforrasztott arany fejpánt díszíti, finom spirális vonalakban dombornyomott szárnyakkal. Ez a minta nagyon jellemző a kelta ornamentikára.

Vessen egy pillantást ezekre a dekorációkra. Készíthettek vad barbárok ilyen díszeket? Véleményem szerint itt az ideje, hogy újragondoljam az ötletet ókori világ mint egy civilizált Rómából, Görögországból, Egyiptomból, Mezopotámiából, Urartuból és Perzsiából álló világ, amelyet barbár népek vesznek körül. Ideje kiterjeszteni a civilizáció fogalmát, ideje végre észrevenni a kimmérek, szkíták, kelták, vikingek, ruszok, mongolok, kínaiak, indiánok és sok más nép birodalmait Ázsiában, Amerikában és Afrikában.

Nem a kelták voltak Írország első lakói, amelyet érkezésük előtt preindoeurópai eredetű törzsek laktak. A keltáknak azonban nagy előnyük volt a bennszülöttekkel szemben - vasfegyverek. A kelta terjeszkedés Írország felé kétféle módon ment végbe - Franciaország északnyugati részén és Spanyolország északi részén, valamint az akkor már a kelták által meghódított Anglián keresztül. A pontos dátum Lehetetlen megállapítani a kelták érkezését Írországba, valószínűleg Kr.e. 500. e., azonban ismeretes, hogy egy évszázaddal Krisztus születése előtt ez az egész sziget kelta volt.

500-250 közötti időszakban. időszámításunk előtt e. a kelták elérték virágkoruk tetőpontját. Aztán ez az etnosz elvesztette korábbi szenvedélyét, és megkezdődött a kelta civilizáció fokozatos hanyatlása, a környező törzsekre gyakorolt ​​befolyásának csökkenése. a kelták hatalma a gyorsan emelkedő Róma csapásai alá esett. Európában véget ért a kelta uralom időszaka, a kelta birodalom korszakunk első évszázadaiban pusztulásba esett, Róma kiterjedt területének egy részére, egy részét németek, keleten pedig jelentős részét ázsiai migránsok foglalták el. - a hunok. Mire Róma a gót hódítók kezére került, a kelták már messze nyugatra és északra, Angliába, Walesbe és Írországba, majd később Skóciába és Franciaország északi partjaira szorultak. A kelta földek közül csak Írország és Skócia maradt a Római Birodalom irányításán kívül.

Európa történetében két kelta korszakot kell megkülönböztetni. Az első az ókori kelták – az ókori Görögország kortársai, Nagy Sándor birodalmának kortársai, akiket a rómaiak a Brit-szigetekre űztek. A második késői időszak az Írországban, Skóciában és Walesben élt keresztény kelták. A második időszak keltái nem mások, mint egy reliktum etnosz. A keltáknak köszönhetjük az első „igazi” európai irodalmat: az ír és a walesi mondákat, Artúr király, Trisztán és Izolda meséit. Következésképpen a modern nyugat-európai civilizáció gyökerei a keltákban keresendők.

Róma támadása alatt visszahúzódva a kelták egy része északkeletre – a Baltikum keleti részébe, sőt még messzebbre, a Ladoga- és az Onega-tóhoz, valamint tovább a Fehér-tengerhez – mehetett. Itt, miután meghódították a helyi pomor törzseket és egyesültek velük, új etnoszruszt alkothattak. Legalábbis a skandináv vikingek nagy valószínűséggel a kelták utódai, akik nem hódoltak be Rómának.

Ma körülbelül kétmillió ember beszél a kelta csoporthoz tartozó nyelveken. Ez Európa atlanti partvidékén élő népekről, amelybe Bretagne (breton), Wales (walesi), Skócia egy része (gael) és Írország (óír) tartozik. A walesi nyelvet cimrinek (a cimrek kelta népének nevéből) vagy kambriának (Cumbriából, Wales középkori nevéből) is nevezték. Az indoeurópai nyelvből származó verbális formák kétségtelen rokonsága a közös bizonyíték kulturális hagyományok századra nyúlik vissza. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Bár a magánhangzók bizonyos kombinációitól függően a nyelvészek két dialektuscsoportot (P-kelta és Q-kelta) különböztetnek meg.

Például a titokzatos magalitikus építményeket jelölő kifejezések kelta gyökerűek: men - kő, hir - hosszúság, innen menhir - hosszú kő; crom - kör vagy kör (oroszul van egy asztalos szó "vágni" - deszkát vagy rönköt vágni), lech - álló kő, cromlech - körbe rendezett kövek. De ez nem jelenti azt, hogy az európai régiók lakói, ahol sok megalitikus építmény található, bár e tárgyak nevét ismerték, ügyes szerzői lettek volna ezeknek a fenséges műemlékeknek, vagy ismerték építésük "titkait". Ezek a szerkezetek még régebbiek lehetnek.

Az európai populáció genetikai elemzése azt mutatja, hogy a kelta halocsoportok legmagasabb koncentrációja az emberi populációkban Skandináviában, Izlandon, Finnországban, Jugoszláviában, Ukrajnában, Németországban és Franciaországban fordul elő.

Az őshaplocsoportok megoszlása ​​Európa emberi populációiban

A piros szektorok az ibériaiak (európai őslakosok), a rózsaszín a kelták (szintén őslakosok), a sárga a szlávok (árják), a lila a finnugorok, a zöld a szemiták, a kék a berberek, a krém a kaukázusi, a lila az eszkimók.

Az ősi istenek sok oldalról nyomot hagytak modern élet... Az egyik ilyen, évszázadokon átívelő kép Themis. A jog és az egész jogrendszer modern szimbóluma, az imázs ősi istennő a világ számos országában az igazságszolgáltatási rendszert szimbolizálja.

Még mindig benne volt az a gondolat, hogy az igazságosság egy istenség kiváltsága Az ókori Egyiptom... A híres istennő Maat (Ma), aki Ozirisz szeme, az igazság és az igazságosság szimbóluma volt. Szimbólum egyiptomi istennő volt egy toll. Szobra a bírói öltözék kötelező attribútuma volt – a nyakba akasztották, hisz az istennő bölcsessége segít a helyes és igazságos döntés meghozatalában. Az igazságszolgáltatás más inkarnációi is hasonló vonásokkal rendelkeztek. Általánosságban elmondható, hogy bár a bíróság mindig is egy férfit személyesített meg, az igazságszolgáltatást sok vallásban egy nő – Isten lánya, felesége vagy nővére – személyesítette meg.

Az ősi idők mitológiája nem kerülte el ezt az irányzatot, és az istennőt az igazságosság szimbólumává is tette. Az igazság és igazságosság női képe a későbbi vallásokban is jelen van. Themis az ókori Görögország panteonjának istennője, aki a jogot és a jogrendet személyesítette meg minden földi ügyben. A Titánoktól származott, Gaia és Uranus lánya volt. Themis istennő Zeusz első felesége. Az Olimposz uralkodójával kötött házasságból megszülettek a moirák - a sorsdöntők. Themis mindig rajta ül jobb kéz Zeusz tanácsot ad neki, felolvassa az ítéletet.

Természetesen egy ilyen fontos istenség nem nélkülözheti saját szimbólumait. Az igazságszolgáltatás fő attribútumai a mérleg és a kard voltak. A Themis Mérleg az igazságosság, a kiegyensúlyozott döntés jelképe. A kard a büntetés elkerülhetetlenségének szimbóluma. Ezeket a szimbólumokat még mindig használják a különböző országok bírósági szimbólumaiban.

Mint minden görög istenségnek, a római panteonban az igazságosság istennőjének is megvolt a maga kettőse. Kiderült, hogy ő a nagy Justicia - az igazságosság római istennője. A modern figura, amely a tisztességes eljárást szimbolizálja, valószínűleg csak az igazságszolgáltatás, és nem Themis. Ezt az ítéletet egy további tulajdonság is alátámasztja - a szemkötő, amely az egyenlőséget és a pártatlanságot szimbolizálja. A görögök Themisze nyitott szemmel ítélkezett. Így történt egy furcsa eset: in modern világ az igazságosság istennőjét Themisznek hívják, és igazságosságként ábrázolják.

Általánosságban elmondható, hogy Themis modern istennőt szükségszerűen teljes méltósággal rendelkező nőként ábrázolják, hosszú köntösben, kötéssel a szemén. Bal kezében mérleget, jobbjában kardot tart. A kard éle csupasz, de leeresztett. A kard és a mérleg az igazságosság fő szimbólumai közé tartozik, amelyek története annyira ősi, hogy naivitás lenne ilyen vizuális emblémát csak az ókori görögöknek tulajdonítani. Valószínűleg ez a jelkép valami ősi, félig elfeledett vallásból került az Égei-tenger partjára. A későbbi szimbólumok a karszalag és a köpeny – csak a római igazságszolgáltatásban vannak jelen.

A kard a lelki és testi erő legrégebbi szimbóluma. A kard, amelyet Themis a kezében tart, az igazságos büntetés szimbóluma. a kard pengéje kétélű - elvégre a törvény nem csak a bűnöst bünteti, hanem a bűncselekményeket is megakadályozza. Az is szimbolikus, hogy az istennő jobb kezében tartja a kardot - ez az "igazságos ügy", az igazságosságba vetett hit szimbóluma.

A Mérleg a mérték és az igazságosság legrégebbi jelképe. Az igazságosság mérlegén, a bűnösség és az ártatlanság, a jó és a rossz bizonyítékai folyamatosan egyensúlyoznak. A mérleg a bal kézben van, amely felelős az intuícióért és az érzékelésért.

A köpeny bizonyos szertartási cselekmények, jelen esetben az igazságosság elvégzésére szolgáló rituális öltözék, melynek szimbóluma Themis. Ez a köntös hangsúlyozza, mennyire fontos, hogy a bíró köntöst viseljen feladatai ellátása során, és a polgári ruhát a világi ügyekre hagyja.

A szemkötő a pártatlanságot szimbolizálja. A tisztességes bíróságnak szemet hunynia kell a tulajdon- és osztálykülönbségek felett, és csak a tisztességes tényeket kell figyelembe vennie. Egy ügy elbírálásakor a bírónak vaknak kell lennie abban az értelemben, hogy a felperes és az alperes is csak a jog oldalait tükrözik.

Az igazságosság istennője szimbólumainak ilyen sokrétű felfogása csak hangsúlyozza az emberiség ősi igazságvágyát. Themisz isteni esszenciája pedig a végső, legmagasabb ítélet utáni örök vágyat tükrözi, amely sok hiedelem szerint életünk végén vár ránk.

Mindenki ismeri azt a fogalmat, mint az igazságosság istennője. Kardot és mérleget tartó nőként ábrázolják, szemeit kötés borítja. Mindezen attribútumok bizonyos szimbólumokkal rendelkeznek. Themis a törvény és a rend általánosan elfogadott szimbóluma. Számos, a bírálati rendszer szempontjából releváns elemen ábrázolják.

Az igazságosság ősi istennője Zeusz felesége volt, aki hatalmat adott neki a nehéz kérdések megoldására. Ugyanúgy szereti, mint második felesége, Hera. A történet szerint Themisnek és Zeusznak három gyermeke született. "Moir" és "Horus", köztük volt egy Dike nevű lánya, aki az igazságosságot szimbolizálja. Ahogy a mitológia leírja, Zeusz nem tett igazságot felesége és lánya nélkül.

Az olimpiai isten felesége mindig jó tanácsokat adott neki, és nem akart lázadni ellene. Mindig a lord jobbján áll, és a fő tanácsadója. Az igazságosság vak istennője az egyik legfontosabb az ókori Görögország mítoszaiban. Ő az elsők között, aki megkezdte a harcot a törvény és a rend betartásáért. Aztán voltak követői, akik valamilyen módon hozzájárultak a történelemhez.

Themis istennőt mindenki ismeri, aki valamilyen módon hisz az istenekben, és mindent, ami az életünkben történik, az ő befolyásukkal kapcsol össze. Ő a központi kép, amelyet az ókori mítoszok sok forrása leír, nagy szerepet játszik minden ember mindennapi életében. Minden eseményhez és helyzethez kapcsolódik. A következő attribútumokkal rendelkezik, amelyek megmagyarázzák a "célokat" és a "képességeket":

• kard - szimbolizálja a megtorlást a tettekért, a büntetést;
• mérlegek - a büntetés mértékének meghatározása;
• a szemkötő objektív döntés jele.

Az istennő mérleg segítségével mérlegeli az összes előnyt és hátrányt, majd meghatározza, mi lesz a büntetés. Az egész igazságszolgáltatási rendszer szimbóluma, amely a méltányosság elve szerint működik. Minden rossz cselekedetet meg kell büntetni. Az igazságosság istennője az egész világon ismert, és az igazságszolgáltatás számos épületén pompázik. Most még egy jogi díjat is elneveztek a tiszteletére.

Nemezis a megtorlás és a büntetés istennője. A jogot és az igazságosságot szimbolizálja. Aki nem követi a megállapított rendet, azt Nemezis és Themisz megbünteti. Mindkét istennőnek büntetés joga van, de Themis még eldöntheti, hogy mi legyen a büntetés, és lesz-e egyáltalán, mert az igazságszolgáltatás nem mindig ér véget büntetéssel. Néha egy személyt bűnösnek találnak. A Nemezist a következő elemekkel ábrázolják:

• mérleg - mértékletesség;
• kard vagy ostor - az engedetlenség és a büntetés ellenőrzése;
• szárnyak vagy szekér griffekkel - a büntetés sebessége és elkerülhetetlensége.

Az ókori görög mítoszokban a nőt szárnyakkal ábrázolják. Óceán lánya, és néha nimfa, bár inkább a bosszú istennőjeként írják le. Nemezis azt a felelősséget kapta, hogy irányítsa a bűnös lelkeket. Ha az előnyöket tisztességtelenül osztották el közöttük, büntetés következett. Nemezist sokan kegyetlen istennőnek tekintik, de ebben rejlik az igazságossága.

Az igazságosság istennője, Justicia az igazságosság szimbóluma volt Rómában. Az emberek ítélkezési joggal rendelkező nőként jellemzik. Tehát a görög mitológiában az igazságosság istennőjét Themisként emlegették, aki felelős a jogrendért. Dicke igazságot tett. Ennek eredményeként a római nép egyesítette a két istennő jogait egybe, ahonnan megjelent az Igazságosság. A Jupitert vagy a Szaturnuszt az apjának tekintik. A rómaiak az istennőt pólyával a szemén ábrázolják. Jobb kezében kard van, baljában pedig egyensúly. Az ilyen tulajdonságok segítségével a nő mérlegelte az emberek bűnösségét és ártatlanságát.

Az igazságosság istennője, Astraea Zeusz és Themisz gyermeke. A mitológiai források úgy mutatják be, mint egy nőt, aki alászállt a mennyből, hogy helyreállítsa a rendet az emberi világban. Ő gyakorolta az irányítást és megbüntette azokat, akik megzavarják a rendet. Mindez az aranykorban történt, és a vége után Astrea visszatért a mennybe, mert az emberek leromlottak, és erkölcseik is sok kívánnivalót hagytak maguk után. Egyes források szerint Astrea Dike istennő, aki az igazságot és az igazságot szimbolizálja. Astreát pikkelyekkel és csillagkoronával ábrázolják.

Dike az igazságosság istennője, aki Themis és Zeusz gyermeke volt. Amikor az apja főbíróként szolgált, ő is ott volt, ahogy az anyja is, aki a bűnüldözésért felelt. A görögök megértették, hogy a törvény betartása és az igazságosság különböző fogalmak, ezért Dike az igazságosság érdekeit képviselte, Themis pedig a törvényt. Az ő kötelességei és jogai mások voltak, mint az anyjáé. Az istennő a személyes erkölcsöt és a kellemes döntések meghozatalának felelősségét testesíti meg.

Dike a kapuk kulcsainak őrzője is, amelyeken áthalad a nappal és az éjszaka. Igazságot szolgáltat azoknak a lelkeknek a körforgásában, amelyek jelen időben „begabalyodtak”. Ha valaki bűnöző volt, az istennő követné, és a bűnözés kegyetlenségével büntetné. Olyan nőként ábrázolják, aki megfojtja és megveri azokat az igazságtalanságokat, amelyeket Korinthoszként ábrázoltak.

Adrastea a görög mitológiában a gonoszt megbüntető istennőként ábrázolja. Megtorlást hozott ott, ahol az igazságosság szempontjából helyes volt. Minden büntetés elkerülhetetlen volt - ha valaki bűnt követett el, meg kell büntetni. Meghatározta a lelkek további sorsát is a ciklusban. Egyes forrásokban a képe a Nemezis analógja és Dike prototípusa.

A mitológiában a képek nagyon összefonódnak, és nem olyan könnyű meghatározni, hogy ki az igazságosság istennője - mindegyikük igazságot és megtorlást visel a rend és az élet törvényeinek megszegéséért. A legfontosabb és központi kép Themis - teljes pártatlansággal határozza meg a büntetés mértékét, és teljes mértékben megjutalmazza a vétkes személyt.

Ebben a cikkben az előzményeket vizsgáljuk meg görög istennő igazságszolgáltatás Themisés felfed néhány titkát. Téma " Igazságszolgáltatás„Létfontosságú és jelentős volt és marad az emberiség történelme során. Ma is aktuális. Nézzük az ingyenes Encyclopedia Wikipédiát: " Femida, Themis második házastárs Zeusz. A mükénéi korszakban a "szó" femis» ( megszokott beállítás) helységnevekben fordul elő: ti-mi-to a-ke-e (Themisto Agee?), te-mi-ti-ja (Themistia?). Musay szerint Zeuszt nevelte (pontosabban nevelte). Az Odüsszeia (II 68) említi.

Zeusszal kötött szövetségéből három Vagy: Eunomiát (" jó törvény"), Dike (" Igazságszolgáltatás") Eiren (" Béke"), és Végzet.

Aiszkhülosz szerint Themis- Prométheusz anyja, miközben egyértelműen a föld felé közeledik - Gaia és egy istenségnek gondolják különböző neveken.

A jóslás ajándékának birtokában , Themis felfedi Prométheusznak azt a titkot, hogy Zeusz és Thetis házassága egy fiú születéséhez fog vezetni, aki megdönti Zeuszt. Gaia anyától megkapta a delphoi jóslatot, ahol jóslatokat adott, amelyeket továbbadott Phoebe nővérének, aki unokájának, Apollónak adta át.

Themis segít Zeusznak felszabadítani a trójai háborút. Tanácsra hívja az isteneket.

Themis volt az első, aki jóslást, áldozást és isteni szertartásokat tanított. Egyesek szerint ő találta fel a heroikus hexametert. Nevelte az indiánok jámborságát.

Olümpiában, Sztomjonban (Zev, Hole), Gaia jószága és Zeusz oltára közelében volt Themis oltára. Themisz az olimpiai mitológia istennőjeként már nem azonosul a földdel, hanem annak leszármazottja, Zeusz felesége, mint a törvény és a rend alapja.

Themis nagy istennő volt, amely egy 13 hónapos éven uralkodott, két évszakra, a nyári és a téli napfordulóra osztva. Athénban ezeket az évszakokat Tallo és Karpo személyesítette meg, amelyek rendre a "virágzás" és az "érett gyümölcs" istenségét jelentik. Neki ajánlották a LXXIX. orfikus himnuszt.

Themist mindig bekötött szemmel ábrázolják, mint a pártatlanság szimbólumát. Mérleg jó és gonosz Bőségszaru Themis kezében- szimbólum büntetés vagy nem fizetés tárgyalása elé állította.

Allegorikusan : Themis - igazságosság, jog; , Igazságszolgáltatás kard .

Az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bírósága épületének rekonstrukciója során a komplexum Bolsoj Rzsevszkij Lane felőli bejárata fölé Themisz szobrát telepítette Alekszandr Cigal szobrász, akinek arcán nincs kötés - a a pártatlanság szimbóluma, amely számos kritikai publikációt okozott a sajtóban.

A szemkötő nélküli Themis-t V.A.Giljarovszkij említi"Moszkva és moszkoviták" ".

Rizs. egy. Themis súlyokkal és " római kard ". Szobrocska. " Themis(Θέμις), az ókori mítoszteremtésben ókori görög istennő igazságosság és jogrend, titanid, az erkölcsi alapok szervezője és őreés az élet egész rendszerét, Uranus és Gaia lánya, az istennő után Nyolcad vér Zeusz második törvényes felesége, anyja Ohr és Moir (a sors istennői) (Hésziodosz, Theogony, 135, 901-906). Istennő Themis számos utód anyja volt. Neki a lányok a sors istennői voltak - moiraés az évszakok istennői - ora vagy a hegyek... A mítosz egyik változata szerint Themis Prometheus anyja. A jóslás ajándékával rendelkező Themis felfedi Prométheusznak a titkot, hogy Zeusz házassága Oceanis Thetisszel egy fiú születéséhez fog vezetni, aki megdönti legfőbb isten- a mennydörgő. Jóslata felborította Thetis házasságát Zeusszal. A mítoszban Prométheusz azt mondja a hős csak több ezer éves gyötrelem után fedezte fel ezt a titkot, amire Zeusz ítélte(Aiszkhülosz, Prométheusz, 18). Gaia anyától Themis kapott Delphic Oracle, amely a odaadta a nővérének, Phoebe-nek, ő adta « jövőbelátás » unokájának, Apollónak(Aiszkhülosz, Eumenidész, 2-8). Ovidius szerint arra is figyelmeztette Atlantát, hogy egy napon Zeusz fia almát fog lopni lányaitól, a Hesperidáktól... Homérosz szerint Zeusz legfelsőbb isten hírnökeként működik az Olimposzon , összeül istenek a találkozókra, elnököl az égiek ünnepein. Jelentésében a legfőbb olimpiai isten tanácsosai trónja közelében ül, és gyakran szerepel a posztsziódi költészetben. Themis gondoskodásának köszönhetően a külső rend megmarad mind az istenek életében az Olümposzon, mind a földi emberek között, és az istennő nevét is használják a jogi norma elvont fogalmának jelölésére (θέμιστες), szabályozza az emberi életet... Az ő égisze alatt vannak mindazok, akik vendéglátásra vágynak, elnyomottak, sérültek... A műalkotásokban Themisz pólyával volt ábrázolva ( a pártatlanság szimbóluma) a szemünk láttára, karddal, néha bőségszaruval és mérleggel a kezében. Olimpiában, az ókori Görögország lakóiban oltárokat állítanak egymás mellé Zeusznak, Gaiának és Themisznek ami azt mutatja, hogy mennyire tisztelték a törvény és a rend e istennőjét."

Itt kezdődik az első titok az igazságosság istennője, Themisz képében egy strucc mellett vagy azon lovagolva .

Rizs. 2. Themis Luca Giordano, 1686 év... Themisz, az igazságosság istennője című festmény a következőt ábrázolja: állva "Vagy egy strucc mellé?! Honnan származik ez a szimbolikus kép? Strucc szimbólumként: "A problémák elkerülésének szimbóluma:" ". Az ausztrál címerben strucc Emu egy támogató a kenguruval együtt." Ez a kifejezés azonban „ bújd a fejed a homokba, mint egy strucc "Rossz. "Afrikai strucc(lat. Struthio camelus) röpképtelen laposmellű futómadár, a struccfélék (Struthinodae) családjának egyetlen mai képviselője. "Veréb teve" (görögül στρουθίο-κάμηλος). Legenda, hogy egy ijedt strucc a homokba rejti a fejét valószínűleg abból adódik, hogy a fészken ülő nőstény strucc veszély esetén a nyakát és a fejét a földre tárja, és megpróbál láthatatlanná válni a környező szavanna hátterében. A struccok ugyanezt teszik, ha ragadozókat látnak. Ha közeledsz egy ilyen rejtett madárhoz, az azonnal felugrik és elszalad. „Az a közkeletű hiedelem, hogy a struccok a homokba bújtatják a fejüket a ragadozók elől menekülve, idősebb Plinius római tudós munkáiból ered, akinek feljegyzéseiben ezt olvashatjuk: „A struccok azt képzelik, hogy amikor fejüket és nyakukat a földbe dugják, az egész test el van rejtve "". A strucc élőhelye Afrika és a Közel-Kelet száraz, fák nélküli területeit fedi le, beleértve Irakot (Mezopotámia), Iránt (Perzsia) és Arábiát. Az intenzív vadászat miatt azonban állományuk erősen lecsökkent. Közel-keleti alfajok, S. c. syriacus, 1966 óta kihaltnak tekinthető. Még korábban, a pleisztocénben és a pliocénben Nyugat-Ázsiában, Dél-Kelet-Európában, Közép-Ázsiában és Indiában gyakoriak voltak a különféle struccfajok. A struccok gyönyörű röp- és farktollaira már régóta keresettek – legyezőket, legyezőket és fejdíszeket készítettek belőlük. A strucctojás erős héját az afrikai törzsek vízedényként használták, Európában pedig gyönyörű serlegeket készítettek ezekből a tojásokból. A női sapkák és a legyezők díszítésére használt tollak miatt a struccokat szinte kiirtották a XVIII - eleje XIXévszázadok Ha a XIX. század közepén. a struccokat nem farmon nevelték, akkor mára már teljesen kiirthatták őket, ahogy a strucc közel-keleti alfaja is kipusztult."

Rizs. 3. « afrikai strucc- a legnagyobb modern madarak: magassága eléri a 250 cm-t, súlya 150 kg-ig. A struccnak sűrű testfelépítése, hosszú nyaka és kicsi, lapított feje van. A csőr egyenes, lapos, kanos. karom Csőrén meglehetősen puha. A szemek nagyok - a legnagyobbak a szárazföldi állatok között, vastag szempillákkal a felső szemhéjon. Minden szem akkora, mint egy agy... A szájrés eléri a szemet. ... A hátsó lábak hosszúak és erősek, csak két ujjal... Az egyik ujj hasonlattal végződik kanos patás- a madár futás közben rajta pihen. ... Strucc nyílt szavannákban és félsivatagokban él, az egyenlítői erdőzónától északra és délre. A struccokat a párzási időszakon kívül általában kis állományokban vagy családokban tartják. A család egy felnőtt hímből, négy-öt nőstényből és fiókákból áll. A struccok gyakran zebra- és antilopcsordákkal együtt legelnek, és velük együtt hosszan vándorolnak az afrikai síkságokon. Magasságuk és kiváló látásuk miatt a struccok veszik észre elsőként a veszélyt. Veszély esetén felrepülnek, fejlesztik a sebességet 60-70 km/h-igés lépéseket tesz 3,5-4 m szélességben, és ha szükséges, hirtelen, lassítás nélkül változtassuk a futás irányát. A fiatal struccok már egy hónapos korában lehet futni akár 50 km/h sebességgel... A struccok szokásos táplálékai a növények – hajtások, virágok, magvak, gyümölcsök, de alkalmanként apró állatokat is megesznek – rovarokat (sáskákat), hüllőket, rágcsálókat és a ragadozók táplálékának maradványait. A fiatal madarak csak állati eredetű táplálékot esznek. Fogságban egy struccnak körülbelül 3,5 kg táplálékra van szüksége naponta. Mivel a struccoknak nincsenek fogai, apró kavicsokat nyelnek le, hogy a gyomrukban elmorzsolják az ételt, és gyakran mindent, amivel találkoznak: szögeket, fadarabokat, vasat, műanyagot stb. abból, amit növényeket esznek, alkalmanként szívesen isznak és szeretnek úszni. Jelenleg a világ több mint 50 országában tenyésztenek struccot.(ideértve a hideg éghajlatú országokat is, mint például Svédország), gazdaságaik nagy része még mindig Dél-Afrikában koncentrálódik. Lehet struccokon lovagolni. Egy felnőtt férfi nehézség nélkül hordozza az embert. (Talán a régiek ezt gondolták strucc « lovagolható » Themis madara? kb. szerk.) Jelenleg a struccokat főleg drága bőr és hús kedvéért tenyésztik. A strucchús hasonlít a sovány marhahúshoz – alacsony zsírtartalmú és alacsony koleszterintartalmú. A további élelmiszerek közé tartozik a tojás és a toll. A madarak tollait nem húzzák ki, hanem évente egyszer-kétszer gondosan levágják a bőrhöz közel. Csak a két-három éves és idősebb struccok alkalmasak ilyen műveletre - a fiatal madarak tollai felbecsülhetetlen értékűek. ( Érdekes ez) A strucc szeme nagyobb, mint az agya... Lengyelország legtöbb címerének címerében strucctoll található."

Rizs. 4. « Strucc- poligám madár. Leggyakrabban a struccok 3-5 madárból álló csoportokban találhatók - egy hím és több nőstény. ... A domináns hím a "hárem" összes nőstényét lefedi, de csak a domináns nősténnyel alkot párt és vele fiókákat kelt ki . (Mennyire hasonlít Zeusz „trükkjeihez”.! kb. szerk.). Minden nőstény egy közös fészkelő lyukba tojik, amit a hím a földben vagy a homokban kapar ki. Mélysége mindössze 30-60 cm. A strucctojások a legnagyobbak a madárvilágban, bár magának a madárnak a méretéhez képest kicsik: a tojás hossza 15-21 cm, súlya 1,5-2 kg (ez kb. 25-36 csirke tojás). A strucctojás héja nagyon vastag - 0,6 cm, színe általában szalmasárga, ritkábban sötétebb vagy fehér. Észak-Afrikában a teljes kuplung általában 15-20 tojásból áll, a szárazföld déli részén - 30-tól, Kelet-Afrikában a tojások száma eléri az 50-60-at. Minden nőstény kétnaponta tojik.

Amikor a domináns nőstény lerakja az összes petéket, megköveteli, hogy a többi nőstény távozzon, saját tojásait a tengelykapcsoló közepére görgeti (a héj szerkezete alapján különbözteti meg őket), és megkezdi a kotlást. ... A nőstény, miután tojást tojtak, soha többé nem közeledik hozzájuk. A férfi apa gondoskodik mindenről... Napközben a tojásokat gyakran felügyelet nélkül hagyják, és felmelegítik a napsugarak. Az inkubáció 35-45 napig tart. Ennek ellenére gyakran sok tojás, és néha az összes, elpusztul a kikelés hiánya miatt. A tojásokat csak a hímek keltik. A fészekalja a strucctojás erős héját körülbelül egy órára, néha többre is feltöri. Egyik lábával a tojás tompa végéhez támaszkodik, a másik lábával az éles végéhez támaszkodik, és a csőrével egy helyen üt, amíg egy kis lyuk meg nem jelenik. Aztán még néhány lyukat csinál így. Ekkor a fióka, hogy kiutat törjön, a fej hátsó részével nekiütközik a kagylónak, így az afrikai strucc fiókái a fej hátsó részén zúzódásokkal kelnek ki, amelyek gyorsan elmúlnak. Amikor a fiókák kikelnek, a kifejlett madár feltöri a tojásokat, amelyek határozottan megromlottak (általában a szélén fekszenek). Legyek özönlenek hozzájuk, amelyek táplálékul szolgálnak a fiókáknak. ... A strucckölykök látóan kelnek ki, pehellyel borítva és mozgásképesek. Egy frissen kikelt kölyök kb. 1,2 kg, és négy hónapra eléri a 18-19 kg-ot. A fiókák a kikelés után másnap elhagyják a fészket, és apjukkal együtt utaznak élelem után kutatva.". (Kiderül, milyen nem könnyű életet szerezni az anyagi világban?! kb. szerk.)

Tehát megfelelőségi tanulmányaink A strucc mint szimbólum , Themishez köthető, gyakorlatilag sikertelenek voltak. Ennek eredményeként voltak ilyenek Strucc minőség: szép, kecses, éles látású, vegetáriánus és nem agresszív. Szívós, erős, gyors, termékeny. Gyönyörű a tollazatuk, ízletes a húsuk, képesek fogságban szaporodni, hosszú életűek, kötődnek az emberhez és egymáshoz. Az idősek felelősséget vállalnak a védelemért és az oktatásért" struccok - gyerekek ":" A struccok 2-4 éves korukban válnak szaporodásra. Az afrikai struccok emberként élnek, vagyis átlagosan 75 évig... A csibék szorosan egymáshoz kapcsolódnak. Ha két fiókacsoport túl közel van, összekeverednek, és nem választhatók szét. A szülők összevesznek egymással. A nyertesek gondoskodnak az összes csajról. Ezért gyakran előfordulnak különböző korú csibék csoportjai." Ismerje meg a Themis című festmény művészének véleményét Luca Giordano, 1686 év mi sem tehetjük. Vegye figyelembe, hogy a strucc görög neve: " Tudományos neve görögről lefordítva azt jelenti„Veréb teve” (görögül στρουθίο-κάμηλος)”. Azonban mindaz, amit megtudtunk róla jellemzők "Strucc, ez érdekes, és ezeknek a madaraknak a pozitív jellemzőjeként szolgálhat" szimbólum"Themis, az igazságosság istennője.

Az oldalon végzett munkánk során a " mediterrán": Olimpiai istenek Zeusz, Poszeidón, Hádész, atyjuk, Kronosz az Univerzum mátrixában, és a 666-os szám titka a görög istenek hierarchikus státuszairól beszéltünk görög írásmódjuk segítségével. Nevek"Az Univerzum mátrixába. Ott ezt is megtanultuk az Olimposz-hegy ahol az összes olimposzi isten létezik" található"Az Univerzum mátrixában is. Valójában ez ugyanaz a hegy, amelyet a Védák hegynek neveznek. Intézkedés (Sumeru) - Az Olimposz és a Meru ugyanannak a hegynek a két neve az Univerzum mátrixában.

Rizs. 5. A képen: 1. Az Olimposz neve - " OLYMPOS". A bal felső sarokban lévő íves zárójel mutatja a pozíciót a Névmátrix felső világában Brahma... 2. Olimpiai istenek nevei görögül Zeusz – « Zeusz" és Poszeidón – « POSZEIDÓN»A sorozatban, ahogy a testvérek felosztották egymás között az Univerzumot. Mindkét "Név" a mátrix terét foglalja el a Felső világ 21. szintjétől az Univerzum mátrixának alsó világának 15. szintjéig. Az Univerzum Mátrixa volt a szent alapja a görög istenek "neveinek" teljes panteonjának létrehozásánakősi bölcsek. ez a titok" Nevek A görögök az isteneket és a szent hegyet az Univerzum mátrixában az egyiptomi papoktól kölcsönözték.

Rizs. 6. Az előzőhöz hasonló ábra a görög szócikk „ Név»Az igazságosság istennője, Themis az Univerzum mátrixába. " Femida, Themis(ógörög Θέμις) - az ókori görög mitológiában az igazságosság istennője, Titanide, második házastárs Zeusz". A bal felső sarokban lévő íves zárójel mutatja a pozíciót a mátrix felső világában " Név» Themis. « Név» Themis- Themis a mátrixteret a Felső világ 15. szintjétől az 1. szintig foglalja el, beleértve az Univerzum mátrixának felső világát is. bal oldalán " Név"A Themis vázlatrajza megmutatja" helyes»Themis képe karddal és mérleggel a kezében. Ez miért van " helyes Themis képét az alábbiakban ismertetjük. A képek többi részlete és a " Nevek»Jól láthatók az ábrán.

Tekintsünk számos különböző képet Themisről, amelyek irodalmi (internetes) forrásokból ismertek.

Rizs. 7. Az ábrán az igazságosság istennője, Themis körvonalú képei láthatók. Tudjuk, hogy „Témiszt mindig bekötött szemmel ábrázolják a pártatlanság szimbólumaként, bőségszaruval és pikkelyekkel a kezében. Mérleg - ősi szimbólum intézkedések és az igazságszolgáltatás. Az igazságosság mérlegén mérnek jó és gonosz, halandók által életük során elkövetett tettek. Az emberek posztumusz sorsa attól függött, hogy melyik pohár volt nagyobb. Bőségszaru Themis kezében- szimbólum büntetés vagy nem fizetés tárgyalása elé állította. Allegorikusan : Themis - igazságosság, jog; mérleg Themis - az igazságosság szimbóluma; Themisz szolgái (papjai) - a törvény szolgái, bírák. A rómaiak a görögöktől kölcsönözték az igazságosság istennőjét az ő világukban , de bőségszaru helyett a jobb kézbe teszik Igazságszolgáltatás kard". Tekintsük alább a 8. ábrán – egy külön körvonalrajzot a jobb felső sarokban. Kényelmes a kutatáshoz, hiszen az istennő szemtől szembe áll előttünk.

Rizs. nyolc. Kutatásunk eredményeiből " szent szimbólumok"Az oldalon található cikkeink tömegéből tudjuk, hogy az ókori bölcsek képeket építettek" karakterek» szakrális alapon, amely volt az Univerzum mátrixa... Nemcsak maga Themis istennő, hanem minden tárgy a régiek rajzán a Világegyetem mátrixához kapcsolódó szent szimbólum volt. Ezek a szimbólumok kardés Mérleg az istennő kezében. Az előző rajz jobb felső sarkában látható Themis körvonalrajzának kombinálásának eredményéből azt látjuk, hogy a kard helyzete tetszőleges, és a léptékek " igazságszolgáltatás»Menj túl az Univerzum mátrixának Felső Világának határain. Themis fejének koronáját az Univerzum mátrixának Felső világának 15. szintjével kell kombinálni, mivel erről a szintről a „ Név»Fent a 6. ábrán. Tehát ezen az ábrán az igazságosság istennője, Themisz testének kontúrképét kombináltuk. A jobb oldalon íves zárójelek írják le az Univerzum mátrixának felső világának terét, ahol számtalan létezik Zuhany - JivÉlőlények. Erről különösen a munka végén beszéltünk a „ egyiptológia"- Dendera Zodiac az Univerzum mátrixában feltárta az asztrológia ősi tudományának szent alapjainak titkát.

Rizs. 9. Az ábrán Themis igazságszolgáltatás istennőjének grafikusan szerkesztett kontúrképe látható. Kard a kezében" kapott"A te szimbolikus jelentése... ő" bekötött»Az Univerzum mátrixának paramétereihez (dőlésszög). A vége eléri az Univerzum mátrixának Felső világának 14. szintjét, és jelzi a felső világ elsőbbségét az Univerzum mátrixának alsó világával szemben. Themisz ezen a szinten be van kötve. Kötszer a következő szimbolikus jelentése van - " az istennőnek nincs szüksége szemre, hogy lássa Souls tetteit és sorsát – Jiv „Ezekre vonatkozik Themis. Mérleg megtalálták helyüket az Univerzum mátrixának felső világában. Az istennő lábai elérik a mátrix Felső Világának első szintjét. A bal oldali kép látható Themis kezében tart" Bőségszaru". A túlvilág prioritásának megértésében ( A láthatatlan világ) az alsó világ (a látható világ) felett szinte nyilvánvaló következtetést követ ( ezt a felfedezést), amely a " Bőségkürt»Az ősi bölcsek megértették az Univerzum mátrixának Felső Világának piramistát. Az ábrán vastag nyilak mutatják a külső szegélyeket " Bőségszaru». Szakrális jelentés « Bőségszaru"Ebben az esetben a következőképpen fejezhető ki: -" Minden az Univerzum mátrixának felső világából történik vagy ered, mint a Bőségszarvából ". Minden egyes Lélek, megtestesült vagy nem, megkapja " az élet gazdagsága " hogyan áldás vagy hogyan kísértés.

Néhány szó a modern felfogásról" Bőségszaru»: « Bőségszaru(lat. cornu copiae) - a bőség és a gazdagság szimbóluma. Leginkább ívelt, virágokkal, gyümölccsel és hasonlókkal teli (vagy kiköpködve és mindenféle haszonnal) van ábrázolva. A képzőművészeti alkotásokban a kis Plútó (a gazdagság istene az ókori görög mitológiában), Fortune, Gaia és Herkules kezébe kerül. Az építészetben főleg korinthoszi rendi tőkéken és párkányokon ábrázolják, boltozatok felett, ablakok alatt és hasonló épületelemek alatt is.

A bőségszaru fogalma az ókori görög mitológiából származik, amelyben Amalthea kecskéhez vagy a bikává változott Aheloyhoz tartozik (Amalfein szarva, Amalfei szarva). A közmondásként való kifejezés már a Kr.e. VI. századi költőnél is megtalálható. e. Fokilida: " a mező, azt mondják, Amalfea szarva» . A bőségszaru az igazságosság istennője, Themis jobb kezében volt .

A bőségszaru Kolumbia, Panama, Peru állam emblémáin látható; század elején az Orosz Birodalom következő városainak címereiben ábrázolták: Ahalcik, Verhneudinszk, Voronyezsi tartomány Korotkoyak, Kungur, Novaja Ladoga, Kijev tartománybeli Pjatigor, Rosszij és Harkov.

„A régebbi időkben a bőségszaruhoz (mint mindenhez, ami a gazdagsággal kapcsolatos) társultak Hádész, a holtak birodalma. A bőségszaru a gazdagság istenéhez tartozott Plútó... A nevek nyelvi rokonsága nem véletlen Plútó(Πλο ῦτος) és Plútó(Πλούτων), urak a holtak birodalmai... Korai formájában a Plútó a Plútóhoz hasonlóan Perszephonéhoz kapcsolódik. Az eleuszinuszi misztériumokban a Plútót és a Plútót azonosították. Utóbbit számtalan földalatti gazdagság tulajdonosának tartották.

Ezek az igazságosság istennője, Themis mi titkai a szent alap ismeretében tanult « ahol », ismertek az ókori bölcsek , mint az Univerzum mátrixa.

Segítheti projektünk fejlesztését, ha az oldal főoldalának jobb felső sarkában található "Adományozás" gombra kattint, vagy kérésére bármely terminálról pénzt utal át számlánkra - Yandex Money - 410011416569382

Themis – Mitológiai Enciklopédia- http://godsbay.ru/antique/themis.html

Delphic Oracle- orákulum, vagyis jövőbelátás , a delphoi Apolló-templomban. A görög mitológia szerint maga Apolló alapította a szörnyű Python kígyó felett aratott győzelmének helyén. A delphoi jósda, amely a papnőért (pythia) volt felelős, az egyik fő jósok a hellén világban. Az orákulum eredetileg tartozott Gae-t a sárkány Python őrizte (a sárkány egy másik változata szerint), és a helyet Pifónak (ógörög πύθω - rothadni) hívták. Gaia első prófétája Daphne hegyi nimfa volt (ógörögül ἡ δάφνη – babér). Gaia anyjától Themis megkapta a delphoi jósdát, amit átadott Phoebe nővérének, ő pedig unokájának, Apollónak adta, aki a jóslás művészetét Pántól tanulva Delphibe érkezett, ahol megölte a sárkányt. Python őrizte a jóslás bejáratát, és birtokba vette az orákulumot. A Föld fiának sötét, ktonikus jóslatai átadták helyét Zeusz, az istenek atyjának, az új, olimpiai kozmikus rend szervezőjének akaratának, amelyet a „napsugarak kidobója” fejez ki, párolgást okozva. a földet jóslásra. A sárkány legyőzése után Apolló egy szarkofágba gyűjtötte a hamvait, és temetési játékokat telepített Python tiszteletére. Aztán Apolló elment papokat keresni a templomába. A tengeren látott egy hajót kihajózni a krétai Knósszoszból. Delfinné változva, varázslata erejével Chrishez vitte a hajót, ahol megnyílt a tengerészek előtt, és elmesélte küldetésüket. Chrisben a tengerészek oltárt emeltek Apollónnak, és a Delphic nevet kapta annak a képnek a tiszteletére, amelyen Apolló megjelent nekik. Christől a tengerészek Parnasszusba mentek, ahol Apollón templomának első papjai lettek. A méhek viaszból készült templomot hoztak a hiperboreusok országából, és minden későbbi templom ennek mintájára épült ”- Wikipédia- http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%EB%FC%F4%E8%E9%F1%EA%E8%E9_%EE%F0%E0%EA%F3%EB

Elképesztő titkokat tár fel a Themisről szóló cikk! görög mitológia egészen más formában jelenik meg - nem az olimpiai istenekről szóló "szappanoperák" gyűjteménye, hanem az Univerzum holisztikus leírása. Számomra végre feltárult Themis bőségszaru titka. Kiderült, hogy ez egy szent szimbólum, amely az Univerzum mátrixának Felső világát jelöli, vagy ahogy a szerző nevezi: "A láthatatlan világot"! Themis képe egyben egy szent szimbólum is, amely az isteni világegyetem terére mutat - a "Bőség kürtjére", ahol megtorlás történik: büntetés vagy jutalom a lelkek számára. Themisz szemének bekötése azt jelzi, hogy az istennő mindent a maga valódi fényében lát „más isteni szemekkel”, amelyeket nem lehet megtéveszteni. Valójában maga Themis a „Bőség kürtjében” van, és ő maga küld ajándékokat és büntetéseket az embereknek onnan a „Látható világba”.

A rómaiak bőségszaru helyett kardot tettek Themis jobb kezébe (éppen eléri a Felső Világ 14. szintjét, 9. ábra), megszemélyesítve a büntetést, Themis szerepét büntető istennővé redukálva. A görög papok nem adtak ilyen egyoldalú jelentést a Világegyetem istennőjének szerepében. Ennek megerősítése: „Themis Uranus és Gaia lánya, a Titanide. A második a bölcsesség istennője után Metis (Metis) Zeusz felesége.

Musay szerint Zeuszt nevelte (pontosabban nevelte). A Zeusszal kötött szövetségből három Ohr született: Eunomia ("jó törvény"), Dike ("igazságosság") és Eirene ("Béke"); és a mítosz egyik változata szerint a három Moir: Cloto ("Fonó"), Lachesis ("Sors"), Atropos ("Elkerülhetetlen").
Ora, Hegyek, Chora (ógörögül Ὥραι, "Idők") – az ókori görög mitológiában az évszakok istennői, a természet rendjéért feleltek. Zeusz és Themis lányai (vagy Héliosz és Selena lányai). Az Olümposz őrzői, akik most kinyitják, majd bezárják felhős kapuit. Őket a mennyország kapuőreinek hívják. Orrs befogja Helios lovait.

Tehát Themis a lányaival együtt az "Idő a világegyetemben" istennője! Mindennek megvan a maga ideje, ahogy a Prédikátor vagy a Prédikátor mondta – Isten a Bíró. Eccl. (3. 1:17):
„3.
1. Mindennek megvan a maga ideje, és mindennek megvan az ideje az ég alatt:
2. ideje a születésnek és ideje a halálnak; ideje van az ültetésnek, és ideje kiszedni, amit elültettek;
3. ideje gyilkolni, és ideje meggyógyulni; ideje a pusztításnak és ideje az építésnek;
4. ideje sírni és ideje nevetni; ideje a gyásznak és ideje a táncnak;
5. ideje van a kövek szórásának és ideje a köveket gyűjteni; ideje az ölelésnek és ideje az ölelés elkerülésének;
6. keresnivaló idő és vesztegetni való idő; idő a megtakarításra, és idő a feladásra;
7. ideje a szakításra, és ideje az öltésre; ideje a csendnek és ideje a beszédnek;
8. ideje a szeretetnek és ideje a gyűlölködésnek; ideje a háborúnak és ideje a békének.
9. Milyen haszna van a munkavállalónak abból, amin dolgozik?
10. Láttam ezt az aggodalmat, amelyet Isten adott az emberek fiainak, hogy gyakorolják ezt.
11. Mindent a maga idejében széppé tett, és békességet adott a szívükbe, bár az ember nem tudja felfogni Isten cselekedeteit elejétől a végéig.
12. Megtanultam, hogy nincs jobb számukra, mint szórakozni és jót tenni az életükben.
13. Ha pedig valaki eszik és iszik, és minden munkájában jót lát, az Isten ajándéka.
14. Tudtam, hogy mindaz, amit Isten tesz, örökké tart: nincs mit hozzátenni, és nincs mit levonni belőle – és Isten úgy csinálja, hogy ámulni fognak az Ő jelenlététől.
15. Ami volt, az most és ami lesz, az már volt, és Isten a múltat ​​kiáltja.
16. Mégis láttam a nap alatt: az ítélet helye, és van gonoszság; az igazság helye, és ott nem igaz.
17. És azt mondtam a szívemben: „Isten megítéli az igazat és a gonoszt; mert minden dolognak megvan a maga ideje, és minden munkának [ítélet] van ott." ...

• Hogyan kell helyesen kitölteni egy anyától származó gyermek regisztrációs kérelmét a modell szerint? Az Orosz Föderáció törvényei szerint minden gyermeket a lakóhelyén kell regisztrálni. Ha a csecsemőnek nincs tartózkodási engedélye, korlátozott a szociális és [...]
• Személyi jövedelemadó: személyi jövedelemadó Egyedüli nevelőszülő, örökbefogadó szülő, gyám, vagyonkezelő: 2800 adókedvezmény. 6000 rubel A megadott adólevonás dupla méretben az egyetlen recepciós [...]
• Közjegyzők Podolsk, Shcherbinka, Klimovsk, pos. Lviv közjegyzők: Podolsk, Shcherbinka, Klimovsk, pos. Lviv. Podolszkban a szerda az összes közjegyző levéltári napja. 1) Altukhova Marina Anatolyevna AB Cím: Moszkva régió, város [...]
• Hogyan lehet elbocsátani részmunkaidős alkalmazottakat az éjszakai iskolák átszervezésekor? Az esti iskolák átszervezése folyamatban van. Iskolánkhoz egy másik iskola is csatlakozik (kirendeltség lesz), amelynek volt egy olyan szerkezeti egysége, ahol minden pedagógus részmunkaidős tanár a [...]
• Fiatal családok kiegészítő regionális egyösszegű támogatása Mondja meg, van-e kiegészítő regionális egyösszegű támogatás a fiatal családok számára gyermek születése esetén, ha a szülők az MO-n vannak nyilvántartva? Ügyvédek válaszai (1) JOG [...]
• Törvénygyűjtemény Az utolsó bükk "c" betű Válasz a "Törvénygyűjtemény" kérdésre, 6 betű: kód Alternatív kérdések keresztrejtvényekben az Osztap által a szamurájokért szentül tisztelt Bushido szó kódjához Íratlan becsületkódex Szabálygyűjtemény és [. ..]