Ուղերձ սերաֆիմի մասին. Կոնտակտային տվյալներ

Սերաֆիմ անվան իմաստը

Սերաֆիմը իգական ձևն է արական անունՍերաֆիմ. Այն գալիս է եբրայերեն «saraf» բառից և թարգմանվում է որպես «բոցավառ», «կրակոտ»:

Անվան օրեր, Հրեշտակի օրեր Սերաֆիմում

Սարովի վարդապետ Սերաֆիմ (1754–1833)

Ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև ամբողջ աշխարհում ամենահայտնի սրբերից մեկը ծնվել է Կուրսկում՝ վաճառականների ընտանիքում։ Մինչև վանական դառնալը նրա անունը Պրոխոր Մոշնին էր, իսկ արդեն մանկության տարիներին նա առանձնահատուկ երեխա էր։ Վանականի կյանքը պատմում է մի քանի զարմանալի դեպքերի մասին. Ամենահայտնին այն պատմությունն է, թե ինչպես է Պրոխորը դեռահաս տարիքում ողջ և անվնաս մնացել բարձր տաճարի զանգակատանից ընկնելուց հետո: Մեկ այլ լայնորեն հայտնի պատմություն կա. Մի անգամ Պրոխորը ծանր հիվանդացավ։ Ծանր քնի մեջ մոռանալով իրեն՝ նա տեսավ Աստվածամորը, որը նրան խոստացավ շուտափույթ ապաքինում։ Եվ այդպես էլ եղավ։ Երթի ժամանակ Ամենասուրբ Աստվածածնի «Նշան» պատկերակը տարվել է նրա տան մոտով: Մայրը որդուն բերել է երթ ու կցել պատկերին։ Նա շուտով վերականգնվեց: Այնուհետև, Theotokos-ը շարունակեց այցելել վերապատվելին նրա կյանքի ամենադժվար պահերին:

Երբ Պրոխորը 22 տարեկան էր, նա գնաց Կիև-Պեչերսկի Լավրա։ Ցանկանալով նվիրվել Աստծուն, նա հույս ուներ խորհուրդներ ստանալ վանքում, թե ինչպես դասավորի իր կյանքը հետագա: Լավրայում երիտասարդը հանդիպեց մի մեծարգո վանականի, ով օրհնեց նրան վանական տոնի համար և ուղարկեց Սարովի Էրմիտաժ (Տամբովի նահանգ): Այսպիսով սկսվեց նրա հոգևոր ուղին, որի վրա Պրոխոր Մոշնինը պետք է դառնար Սարովի վանական Սերաֆիմը:

Պրոխորը ութ տարի անցկացրեց վանքում որպես հասարակ նորեկ և միայն դրանից հետո վանական ուխտ արեց (ստանալով Սերաֆիմ անունը): Դրանից հետո ապագա սուրբը օրհնություն խնդրեց՝ թոշակի անցնելու վանքից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող ամայի խուց՝ խիտ ու ամայի անտառում:

Այստեղ, ընդօրինակելով հնագույն «ոգու մարզիկներին»՝ անապատի ամենամեծ քրիստոնյա արդարներին, Սերաֆիմը սկսեց վարել ամենախիստ ասկետիկ կյանքը. կարդալ Սուրբ Աստվածաշունչ. Այնուհետև վանականը մեղվանոց բացեց խցից ոչ հեռու և տնկեց փոքրիկ բանջարանոց:

Մի անգամ մի ճգնավոր ձեռնարկեց հազար օր սյուներ լինելու սխրանքը: Անտառում նա գտավ գրանիտե քար, որի վրա ամեն գիշեր ծնկի էր իջնում ​​և անդադար աղոթում մաքսավորին. ավետարանական առակ«Աստված, ողորմիր ինձ մեղավորիս».

Նրա անտառային ճգնության ժամանակ տեղի է ունեցել նրա կյանքի ամենահայտնի պատմություններից մեկը՝ ավազակները հարձակվել են սրբի վրա։ Նրանք դաժան ծեծի են ենթարկել վանականին և մտածել նրա խցում փող աշխատել «եկեղեցական հարստությամբ»։ Ոչինչ չգտնելով՝ դեպքի վայրից դիմել են փախուստի։ Վանական Սերաֆիմը, արյունահոսելով, հազիվ հասավ Սարովի վանք և հրաշքով ողջ մնաց: Երբ հանցագործներին հայտնաբերեցին, սուրբն անձամբ բարեխոսեց նրանց ներման համար:

Իր կյանքի վերջում արդար մարդը որոշեց հեռանալ մեկուսացումից՝ հանուն բազմաթիվ մարդկանց, ովքեր սկսեցին գալ նրա մոտ ամբողջ Ռուսական կայսրությունից. նրանք խնդրեցին նրան օգնություն, աղոթքներ և խորհուրդներ: Հայր Սերաֆիմը բոլորին ընդունեց առանց բացառության։ Նա բոլորին դիմավորեց իր կյանքի խորհրդանիշ դարձած իր հատուկ ողջույնով՝ «Քրիստոս հարյավ հարեավ, իմ ուրախություն»։

Շատ հրահանգներ Վերապատվելի Սերաֆիմմեզ են հասել հողատեր Նիկոլայ Մոտովիլովի հետ ունեցած զրույցի շնորհիվ, ով սրբի հոգևոր զավակն էր։ Վանական Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի խոսքերը հետագայում գրվեցին, և այս զարմանահրաշ զրույցի սղագրությունը հասավ մինչև մեր օրերը:

Սրբի սիրտը կանգ է առել 1833 թվականի հունվարի 14-ին։ Սարովի վանական Սերաֆիմի վերջին խոսքերն էին. «Փրկվեք, մի կորցրեք սիրտը, արթուն մնացեք, այսօր մեզ համար թագեր են պատրաստում»:

Սերաֆիմ անունով հայտնի մարդիկ և սրբեր

Սերաֆիմ անունով այլ հայտնի սրբեր

Նահատակ Սերաֆիմ (Սուլիմովա)

Սուրբ Կույս Նահատակ Սերաֆիմ Հռոմի(II դարի սկիզբ) ծնվել է Անտիոքում՝ գաղտնի քրիստոնյաների ընտանիքում։ Մի անգամ Հռոմում սուրբն ապրում էր ազնվական քաղաքացուհի Սավինայի տանը, որին նա ընդունել էր քրիստոնեություն: Երբ սկսվեց քրիստոնյաների դեմ հալածանքների հերթական ալիքը, Սերաֆիմին գերեցին և կանգնեցրին դատարանի առաջ։ Սավինան հետևեց նրան։ Դատավորը, տեսնելով ազնվական տիկնոջը, սկզբում նույնիսկ որոշեց հանել սրբի դեմ ուղղված բոլոր մեղադրանքները, բայց շուտով նորից հրամայեց նրան բերել իր մոտ։ Նա համոզեց նրան հրաժարվել Քրիստոսից, սակայն ի պատասխան կտրականապես մերժեց։ Ըստ լեգենդի՝ Սերաֆիմի խոշտանգումների ժամանակ դահիճները հանկարծակի անշնչացել են։ Միայն նահատակի աղոթքով նրանք կարողացան վեր կենալ՝ բոլորովին անվնաս լինելով։ Անխախտ Սերաֆիմը մահապատժի է ենթարկվել: Սավինան ակնածանքով թաղեց նրա մարմինը։

Նահատակ Սերաֆիմ (Սուլիմովա)(1859–1918) - Ֆերապոնտովյան վանքի (Վոլոգդայի շրջան) վանահայր։ Արդեն 17 տարեկանում նա սկսել է վանական կյանքով ապրել։ Տոնս ընդունելով՝ սուրբը 1905 թվականին գլխավորել է վանքը։ Սերաֆիմը հատուկ ուշադրություն է դարձրել երեխաների կրթությանը։ Մասնավորապես, նրա գլխավորությամբ կառուցվել է կանանց ծխական դպրոց։ Բացի այդ, վանահայրը բազմաթիվ բարեգործություններ է կատարել։ 1918 թվականին նա ձերբակալվել է հանձնաժողովի հետ կոնֆլիկտի պատճառով, որը եկել էր վանք՝ գույքագրելու և հետագայում վանքի արժեքների առգրավման համար: Սեպտեմբերի 15-ին, առանց դատաքննության կամ հետաքննության, նրան գնդակահարել են։ 2000 թվականին նա սրբադասվել է որպես սուրբ։

Նահատակ Սերաֆիմ (Գորշկովա)(1893–1937; աշխարհում Աննան) վաղ որոշում է կայացրել գնալ վանականության ճանապարհով։ 1917 թվականի իրադարձություններից հետո նա ստիպված էր երկար թափառել, մինչև դարձավ Հարության Նովոդևիչի վանքի (Սանկտ Պետերբուրգ) բնակիչ։ 1932 թվականին միանձնուհի Սերաֆիման ձերբակալվել է և դատապարտվել երեք տարվա աքսորի Ղազախստան։ Այստեղ սուրբն օգնել է աքսորված հոգեւորականներին և պատժի ժամկետն ավարտվելուց հետո էլ չի լքել աքսորավայրը։ 1937 թվականին նա երկրորդ անգամ ձերբակալվել է «հակահեղափոխական գործունեության համար»։ Նկարահանվել է սեպտեմբերի 10-ին.

Մեծ և հայտնի մարդիկՍերաֆիմ անունով:

Սերաֆիմա Բիրման(1890–1976) - խորհրդային թատրոնի և կինոյի նշանավոր դերասանուհի։ Ավարտել է Ա. Ի. Ադաշևի դրամատիկական դպրոցը և ընդունվել Մոսկվայի հայտնի գեղարվեստական ​​թատրոնի թատերախումբ։ Երեսունականներին նա բեմադրեց «Վասսա Ժելեզնովա» պիեսը և հանդես եկավ դրանում առաջատար դեր. Սերաֆիմ Բիրմանի ստեղծագործական կարիերայի գագաթնակետը Էֆրոսինյա Ստարիցկայայի դերն էր Սերգեյ Էյզենշտեյնի «Իվան Սարսափելի» մեծագույն ֆիլմում։ Ֆիլմում կատարած աշխատանքի համար նա 1946 թվականին արժանացել է Ստալինյան առաջին աստիճանի մրցանակի։ Նա մահացել է մայիսի 11-ին և թաղվել Նովոդևիչի գերեզմանատանը։

Սերաֆիմա Բիրմանը «Ընկերներ» ֆիլմում, 1938 թ

Սերաֆիմա Ամոսովա(1914–1992) - հայտնի խորհրդային օդաչու, Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակից։ Ծնունդով Կրասնոյարսկից, դեռ շատ երիտասարդ ժամանակ, նա օդաչու դառնալու բուռն ցանկություն ուներ և շուտով ընդունվեց գլեյդերների դպրոց: Գերազանցությամբ ավարտելով՝ նա դարձավ քաղաքացիական օդային նավատորմի օդաչու։ Երբ արեց Մեծը Հայրենական պատերազմՍերաֆիման երեք անգամ հաղորդում է ներկայացրել ռազմաճակատ ուղարկելու մասին, մինչև վերջապես նրան ընդունեցին կանանց օդային խմբում, որը ստեղծվել էր Էնգելս քաղաքում Խորհրդային Միության հերոս Մարինա Ռասկովայի կողմից: Ռազմական գործողությունների ողջ ընթացքում Ս.Ամոսովան կատարել է ավելի քան 500 թռիչք՝ լինելով գիշերային ռմբակոծիչների կանանց ավիացիոն գնդի հրամանատարի տեղակալը, որն ավելի հայտնի է որպես «Գիշերային կախարդներ»։ Պատերազմից հետո Սերաֆիմա Ամոսովան ամուսնացել է ռազմական օդաչուի հետ և նրա հետ մեծացրել երեք որդի։

Աբբաս Սերաֆիմ (սև)(1914–1999) - սովետական ​​քիմիկոս, Նովոդևիչի միաբանության վանահայր։ Աշխարհում Վարվառա Վասիլևնան ավարտել է Մոսկվայի նավթաքիմիական քոլեջը։ Այնուհետև նա դարձավ տեխնիկական գիտությունների դոկտոր։ Աշխատելով ռետինե արդյունաբերության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում, նա մասնակցել է տիեզերական կոստյումների մշակմանը: 1994 թվականին նա վանական ուխտ է վերցրել Սերաֆիմ անունով և նշանակվել Նովոդևիչի միաբանության վանահայր։ Վանահայրը վերակենդանացրել է վանական երգչախումբը, ակտիվորեն զբաղվել վերականգնմամբ ներքին հարդարումտաճարներ վանքի տարածքում։

- Ռուսաստանում բոլշեւիկների իշխանության գալուց հետո Սարովի սուրբ Սերաֆիմ Սարովի մասունքները բացվեցին, առգրավվեցին եւ Սարովի վանքից դուրս բերվեցին անհայտ ուղղությամբ։ 1991 թվականին դրանք պատահաբար հայտնաբերվել են Աթեիզմի և կրոնի թանգարանի պահեստներում, որն այն ժամանակ գտնվում էր Կազանի տաճարի շենքում (Սանկտ Պետերբուրգ):

Քանի որ Սարով քաղաքը ռազմական միջուկային արդյունաբերության կենտրոնն է, Սարովի Սերաֆիմը համարվում է միջուկային գիտնականների հովանավոր սուրբը։

Միջուկային զենքի թանգարան. Սարով. Լուսանկարը՝ Վլադիմիր Էշտոկինի

Սերաֆիմը, ըստ հրեական և Քրիստոնեական ավանդույթ, - ավելի բարձր հրեշտակային աստիճանԱստծուն ամենամոտ. Նրանք առաջին անգամ հիշատակվում են Եսայիայում (Եսայիա): 6 :2–3). Սուրբ Սերաֆիմը բարձրացավ այս հրեշտակային աստիճանի պատվին: Լինում են դեպքեր, երբ մարդը մկրտվել կամ տոնվել է Քերովբե անունով (նաև հրեշտակային աստիճան):

-2015 թվականին ռուսերեն տարածումով մուլտֆիլմ է թողարկվել, որը պատմում է հրաշք օգնությունՍարովի վանական Սերաֆիմ Սերաֆիմ անունով քահանայի դստերը անցյալ դարի 40-ական թվականներին:

Սերաֆիմի անուն աղջկա համար

Քրիստոնեության մեջ ձևավորելու ավանդույթ կա կանացի անուններտղամարդկանցից. Օրինակ՝ Ջոն - Ջոն, Յուջին - Յուջին, Սերաֆիմ - Սերաֆիմ:

Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցի.

աշխարհում Պրոխոր Իսիդորովիչ Մոշնին

Սարովի Սերաֆիմը (աշխարհում Պրոխոր Իսիդորովիչ Մոշնին, որոշ աղբյուրներում ՝ Մաշնին) - Սարովի վանքի վանական, Դիվեևո միաբանության հիմնադիր և հովանավոր: Փառաբանված Ռուսական եկեղեցի 1903 թվականին սրբերի դիմակով կայսր Նիկոլայ II-ի նախաձեռնությամբ։ Ռուս եկեղեցու մեծ ասկետ և նրա պատմության ամենահարգված վանականներից մեկը:

Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի կենսագրությունը

Ծնվել է Կուրսկ քաղաքում, հարուստ ականավոր վաճառական Իսիդոր Մոշնինի և նրա կնոջ՝ Ագաֆիայի ընտանիքում։ Նա շատ շուտ կորցրեց հորը։ Նա 7 տարեկանում ընկել է ավելի վաղ այրված տաճարի տեղում կառուցվող Սերգիև-Կազանի տաճարի զանգակատան վրայից։ Վերապատվելի ՍերգիուսՌադոնեժը, սակայն մնացել է անվնաս։ Երիտասարդ տարիքում Պրոխորը ծանր հիվանդացավ։ Իր հիվանդության ժամանակ նա երազում տեսավ Աստվածամորը, որը խոստացավ բուժել իրեն։ Երազանքն իրականություն դարձավ. երթի ընթացքում նրա տան մոտով տարվեց Ամենասուրբ Աստվածածնի նշանի պատկերակը, իսկ Պրոխորի մայրը դուրս տարավ Պրոխորին սրբապատկերը հարգելու, որից հետո նա ապաքինվեց:

1776 թվականին նա ուխտագնացություն կատարեց Կիև՝ Կիև-Պեչերսկի Լավրա, որտեղ պառավ Դոսիթեան օրհնեց և ցույց տվեց նրան այն վայրը, որտեղ նա պետք է ընդուներ հնազանդությունն ու հանգստությունը. վանքՍարովի անապատ Տամբովի նահանգում. 1778 թվականին այս վանքում նա երեց Ջոզեֆի հետ դարձավ նորեկ։ 1786-ին վանական ուխտ է տվել (Փոքր սխեմա) և ստացել Սերաֆիմ անունը, ձեռնադրվել է սարկավագ, իսկ 1793-ին ձեռնադրվել է վարդապետ։

1794 թվականին, մենության հակում ունենալով, նա սկսեց ապրել անտառում՝ վանքից հինգ կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող խցում։ Որպես ասկետական ​​սխրանք և վարժություն՝ նա ձմռանն ու ամռանը հագնում էր միևնույն հագուստը, անտառում ստանում էր իր սնունդը, քիչ էր քնում, խստորեն ծոմ էր պահում, վերընթերցում։ սուրբ գրքեր(Ավետարան, հայրապետական ​​գրություններ), ամեն օր աղոթել են երկար ժամանակ։ Սերաֆիմը բանջարանոց կառուցեց խցի մոտ և մեղվապահ հիմնեց։

Սերաֆիմի կյանքից մի շարք փաստեր բավականին ուշագրավ են. Մի քանի տարի շարունակ ասկետիկը ուտում էր միայն հոդատապի խոտը: Հետագայում Սերաֆիմը հազար օր և հազար գիշեր անցկացրեց քարե քարի վրա ուխտագնացության մեջ: Հոգևոր խորհուրդների համար նրա մոտ եկածներից ոմանք տեսան մի հսկայական արջ, որին վանականը կերակրեց իր ձեռքից հացով։ Առավել դրամատիկ իրադարձություններից հայտնի է ավազակների դեպքը. Ըստ կյանքի՝ որոշ ավազակներ, իմանալով, որ Սերաֆիմի մոտ հաճախ են գալիս հարուստ այցելուներ, որոշել են թալանել նրա խուցը։ Գտնելով նրան անտառում այդ ժամանակ ամենօրյա աղոթք, ծեծելով կացնով ջարդեցին նրա գլուխը, իսկ սուրբը չդիմադրեց, չնայած այն բանին, որ նա այդ ժամանակ երիտասարդ էր և ուժեղ մարդ. Կողոպտիչները նրա խցում իրենց համար ոչինչ չեն գտել ու հեռացել։ Վանականը հրաշքով վերադառնում է կյանք, բայց այս դեպքից հետո նա ընդմիշտ մնաց սաստիկ կռացած: Ավելի ուշ այս մարդկանց բռնեցին և ճանաչեցին, բայց հայր Սերաֆիմը ներեց նրանց. նրա խնդրանքով նրանք մնացել են առանց պատժի։

1807 թվականին վանականն իր վրա վերցրեց լռության վանական սխրանքը՝ փորձելով ոչ մեկի հետ չհանդիպել կամ չշփվել: 1810 թվականին նա վերադարձավ վանք, բայց գնաց մեկուսացման (միայնություն մշտական ​​աղոթքի մեջ) մինչև 1825 թվականը։ Փեղկի ավարտից հետո նա բազմաթիվ այցելուներ ընդունեց վանականներից ու աշխարհականներից՝ ունենալով, ինչպես իր կյանքում ասվում է, պայծառատեսության և հիվանդություններից բժշկելու շնորհ։ Նրան այցելում էին նաև նշանավոր մարդիկ, այդ թվում՝ Ալեքսանդր I ցարը: Նա դիմում էր բոլորին, ովքեր գալիս էին իր մոտ «Իմ ուրախություն» բառերով, տարվա ցանկացած ժամանակ նա ողջունում էր «Քրիստոս հարյավ հարություն առավ» բառերով: Նա Դիվեևոյի միաբանության հիմնադիրն ու մշտական ​​հովանավորն էր։ Մահացել է 1833 թվականի հունվարի 2-ին Սարովի վանքի իր խցում՝ ծնկաչոք աղոթքի ժամանակ։

1903 թվականի հունվարի 11-ին Մոսկվայի միտրոպոլիտ Վլադիմիր (Բոգոյավլենսկի) նախագահությամբ գործող հանձնաժողովը, որի կազմում էր վարդապետ Սերաֆիմը (Չիչագով), ուսումնասիրեց Սերաֆիմ Մոշնինի աճյունը։ Փորձաքննության արդյունքները շարադրվել են գաղտնի, ամենագաղտնի զեկույցում, որը, սակայն, շուտով լայնորեն հայտնի է դարձել ընթերցող հանրությանը։ Քանի որ կային մասունքների «անապականության» ակնկալիքներ, որոնք չգտնվեցին, Սանկտ Պետերբուրգի միտրոպոլիտ Անտոնին (Վադկովսկի) ստիպված էր հայտարարություն անել «Նոր ժամանակում» և «Եկեղեցու տեղեկագրում» լրացումներ, որտեղ նա փաստեց. որ Սարով երեցների «կմախքը» պահպանվել է և իր կարծիքն է հայտնել, որ փառաբանման համար անպակաս մասունքների առկայությունը պարտադիր չէ։

Սուրբ Սերաֆիմը լայնորեն հարգված է ուղղափառ հավատացյալների շրջանում նույնիսկ այսօր: Նրա մասունքներում բազմիցս արձանագրվել են հրաշքներ և բժշկություններ, ինչպես նաև հայտնվել է իր ժողովրդին:

Վերապատվելի Սերաֆիմ Սարովի - ռուս մեծ սուրբ վաղ XIXդար, հրաշագործ. Վերջին տարիներըՍուրբ Սերաֆիմ Սարովի կյանքը սերտորեն կապված էր կանանց Դիվեևսկի վանքի հետ։

Պրոխոր Մոշնինը, - այդպես էր սուրբի անունը նախքան վանականությունը, - ծնվել է Կուրսկում բարեպաշտ վաճառականի ընտանիքում: Մանկուց տղան սիրում էր հաճախել եկեղեցական արարողություններին, կարդալ Սուրբ Գրություններն ու սրբերի կյանքը։ Երբ երիտասարդը որոշել է մտնել Սարովի վանք, մայրը որդուն վանականության համար օրհնել է պղնձե խաչով, որից նա չի բաժանվել մինչև իր կյանքի վերջը։

Ինը տարի Պրոխորը սկսնակ էր, հետո վանական ուխտ արեց Սերաֆիմ անունով։ Մի քանի տարի անց վանքի վանահայրը մահից առաջ օրհնեց աշակերտին մեկուսացման սխրանքի համար։ Այդ ժամանակվանից սուրբը սկսեց ապրել անտառային տնակում՝ մշտական ​​աղոթքի մեջ՝ դիմանալով բազմաթիվ դժվարություններին ու գայթակղություններին։ 1810 թվականին վատառողջության պատճառով վանականը ստիպված եղավ վերադառնալ վանք, որտեղ նա սկսեց մեկ այլ վանական սխրանք. նա գնաց մեկուսացման: Նա երբեք չի լքել իր խցը և ոչ ոքի չի ընդունել, միայնակ աղոթել է և Սուրբ Գիրք կարդալ։ Եվս 15 տարի սուրբն անցկացրել է մեկուսացման մեջ։

1825 թվականի նոյեմբերին հայտնվեց վանական Սերաֆիմը Սուրբ Աստվածածինև հրամայեց թողնել կափարիչը։ Այդ ժամանակից ի վեր աղոթքով բժշկության շնորհը բացահայտվեց սուրբին, և նա սկսեց ընդունել հիվանդներին և տառապողներին: Լսելով հիասքանչ ծերունու մասին՝ շատերը նրա մոտ էին գալիս մխիթարության ու խորհուրդների համար։ 1826 թվականին Սերաֆիմը հիմնեց կանանց համայնք, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Սուրբ Երրորդություն Սերաֆիմ-Դիվեևսկի վանք . Վանականի ժողովրդական պաշտամունքը սկսվեց նրա մահից անմիջապես հետո, շուտով կազմվեց նրա առաջին կյանքը, նրա գերեզմանի վրա կատարվեցին հրաշքներ և բժշկություններ, իսկ 1903 թվականին Սարովի Սերաֆիմը հանդիսավոր կերպով սրբացվեց:

Նույնիսկ Սարովի Սերաֆիմի մահից 5 տարի առաջ նկարիչ Սերեբրյակովը (որը հետագայում դարձավ Սարովի անապատի վանական Ջոզեֆ) նկարեց բնությունից ծերունու դիմանկարը: Ավելի ուշ այս դիմանկարից նկարվել են Սուրբ Սերաֆիմի սրբապատկերները:

Սարովի Սերաֆիմը հաճախ պատկերվում է որպես քարի վրա աղոթող. իր մեկուսացման ժամանակ նա հազար գիշեր անցկացրել է աղոթելու, ծնկի իջել քարի վրա և գրեթե երբեք չլքել այն: Իր խցում նա դրել է մեկ այլ քար, որի վրա հանգստանում էր ցերեկը։ Այս քարերը պահպանվել են մինչ օրս և գտնվում են Դիվեևոյում։

Պատմությունը հասել է մինչև մեր օրերը, որ սուրբ Սերաֆիմը նամակ է գրել «չորրորդ ինքնիշխանին, ով կգա Սարով», և պարզվեց, որ այս ինքնիշխանը Նիկոլայ Երկրորդն է: Կայսրը, կարդալով այն, դառնորեն լաց եղավ։ Նամակի բովանդակությունն անհայտ է, չեն պահպանվել ոչ բնօրինակը, ոչ պատճենները։

Սուրբ Սերաֆիմի հոգևոր ցուցումները գրի են առել Նիկոլայ Մոտովիլովը՝ հողատեր, ով Սերաֆիմը բուժել է ծանր հիվանդությունից։ Մոտովիլովի գրառումների ամենատարածված և մեջբերված հատվածը «Սուրբ Հոգու ձեռքբերման մասին» զրույցն է։ Դրանում Սուրբ Սերաֆիմը խոսում է Սուրբ Հոգու ձեռքբերման (ձեռքբերման, կուտակման մասին) հիմնական նպատակըքրիստոնյայի կյանքը. Սուրբ Սերաֆիմը Հոգին ձեռք բերելու լավագույն միջոց է համարում աղոթքը: Նաև, կյանքի բոլոր գործերը, որոնք արվում են հանուն Քրիստոսի, Սերաֆիմը համարում է Սուրբ Հոգին և փրկությունը ստանալու միջոցները: Գործերը, որոնք արվում են ոչ հանուն Քրիստոսի, շնորհ չեն բերում: Մոտովիլովի հետ զրույցում սուրբ Սերաֆիմը Սուրբ Հոգու ձեռքբերումը համեմատում է երկրային բարիքների՝ փողի և այլ բաների կուտակման հետ։ Միայն եթե փողը արժեք չունի հավերժական կյանք, ապա հոգեւոր կուտակումները ամենաարժեքավոր ձեռքբերումն են, որ մարդը կարող է անել։

Բազմաթիվ հրաշքներ ու տեսիլքներ ուղեկցել են սուրբին ողջ կյանքում։ Դեռ մանուկ հասակում նա հրաշքով է փրկվել մահից՝ անվնաս է մնացել՝ ընկնելով զանգակատանից։ Մի քանի անգամ նա հրաշքով բժշկվեց՝ հաղորդություն ընդունելով և մեծարելով հրաշք պատկեր. Բազմիցս հայտնվել է նրան Սուրբ ԱստվածածինՄարիամը, սրբերի ուղեկցությամբ, բժշկելով նրան և օրհնելով որոշակի գործերի համար:

Երեցը ողջունեց իր մոտ եկողներին հետևյալ խոսքերով.
Սուրբ Սերաֆիմի մեկ այլ սիրելի արտահայտությունն էր «Ձեռք բերեք խաղաղության ոգին, և ձեր շուրջը գտնվող հազարավորները կփրկվեն»:

Սարովի Սերաֆիմի մասունքները, հակառակ սպասելիքների, անկաշառ չեն եղել։ Սանկտ Պետերբուրգի միտրոպոլիտ Էնթոնիսը շտապել է փարատել հավատացյալների կասկածները՝ բացատրելով, որ սրբությունը միշտ չէ, որ ուղեկցվում է անապական մասունքներով։ Սուրբի մասունքները Սարովի վանքում պահվել են մինչև 1920-ական թվականները։ Հետո նրանց առգրավել ու դուրս են բերել, որից հետո նրանց հետքը կորել է։ Հայտնաբերվել է 1990 թվականին Լենինգրադի (Կազանի տաճար) կրոնի պատմության թանգարանի պահեստներում, որից հետո դրանք տեղափոխվել են վերականգնված Դիվեևսկի վանք, որտեղ մինչ օրս գտնվում են։ Ամեն տարի սրբի հիշատակի օրերին հազարավոր ուխտավորներ են հավաքվում այստեղ՝ պատրիարքի մասնակցությամբ հատուկ հանդիսավոր ծառայության։

Մի անգամ, երբ վանականը ճգնավոր էր ապրում անտառում, ավազակները հարձակվեցին նրա վրա։ Նրանք տեղացի գյուղացիներ էին, ովքեր որոշել էին, որ սուրբը խրճիթում փող ունի։ Սուրբը նրանց չնչին դիմադրություն չցուցաբերեց, և նրանք կես մահացու ծեծեցին, որից հետո ավագը կաղ մնաց մինչև կյանքի վերջ։ Ծեծից հետո նա երկար ժամանակ հիվանդ էր, բայց բժշկվեց Ամենասուրբ Աստվածածնի կողմից: Դրանից հետո վանական Սերաֆիմը խստիվ արգելեց հանցագործներին փնտրել և պատժել: Շուտով նրանք ապաշխարեցին իրենց չարագործության համար:

Վանական Սերաֆիմին այնպիսի արդարություն տրվեց, որ անտառի կենդանիները հնազանդվեցին նրան: Սրբին հաճախ ուղեկցում էր արջը, որը, ըստ Դիվեևոյի վանքի միանձնուհիների վկայության, ենթարկվում էր նրան «իբր խելամիտ»։

Անուն: Սերաֆիմ-Սարովսկի

Ծննդավայր: Կուրսկ

Մահվան վայր. Տամբովի նահանգ

Գործունեություն: Սարովի վանքի վարդապետ

Ընտանեկան կարգավիճակ.

Սարովի Սերաֆիմ - Կենսագրություն

Սարովի Սերաֆիմը գուշակեց ապագան և տեսավ այն, ինչ սովորական աչքը չէր կարող տեսնել: Իր կենսագրության մեջ նա մեկ անգամ չէ, որ խուսափել է մահից՝ հայտնվելով մահվան շեմին։ Աստվածամայրն ինքը 12 անգամ հաղորդագրություններով եկել է նրա մոտ։ Կասկած չկար, որ այս մարդն է ընտրյալը...

Մեծ Ավագի հրաշքները - Սարովի Սերաֆիմ

1761 թվականն էր։ Շինարարությունն ընթանում էր ամբողջ արագությամբ՝ Կուրսկ քաղաքում կառուցվում էր նոր եկեղեցի։ Գումարը նվիրաբերել է վաճառական Իսիդոր Մոշնինը, բայց նա, խեղճ մարդ, չապրեց գործի ավարտը։

Ամեն ինչ գրեթե պատրաստ էր։ Իսիդորի կինը՝ Ագաֆյան, հսկում էր շինհրապարակը և հաճախ իր հետ բերում էր իր 7-ամյա որդուն՝ Պրոխորին։ Այսպիսով, այս անգամ նա շտապեց դեպի անավարտ զանգակատունը։ Մի պահ, և տղան թռավ ներքև: Սայթաքել...

Մարդիկ սարսափած փախչում էին դեպի գետնին փռված թույլ հորթը, ոչ ոք հրաշքի հույս չուներ։ Հանկարծ Պրոխորը բացեց աչքերը և զարմացած նայեց շուրջը։ Ագաֆյան սեղմեց նրա սրտին։ Այդ պահին նա հասկացավ, որ իր որդին յուրահատուկ երեխա է։

Սարովի Սերաֆիմ - Կույսի տեսքը

Տեղի եկեղեցու ծխականները լավ ճանաչում էին Մոշնինների ընտանիքին։ Ինչ էլ որ օր լինի, Ագաֆիան աղոթում է տաճարում: Այո, և որդին միշտ նրա կողքին է. կամ ծառայության մեջ է, հետո մաքրում է մոմի ծայրերը, հետո անկյունում սուրբ գրքեր է կարդում։

«Հավանաբար Աստծուն ծառայելո՞ւ եք»: - Ժամանակ առ ժամանակ հարցնում էին նյարդայնացնող հարեւանները: Ագաֆյան ժպտաց, բայց ինքը թաքուն վախեցավ. Պրոխորը մեկ անգամ չէ, որ հարցրել էր վանականության մասին։ Դեպքը, իհարկե, լավ է, բայց որտե՞ղ կլիներ նա առանց որդու։ Մյուս կողմից, եթե Աստված արդեն կանչել է, դուք ճանապարհից չեք շեղվի։ Եվ մայրը չէր կասկածում, որ ինչ-որ մեկը վերեւից կանչում է իր տղային։ Որդին ինքն է պատմել, թե ինչպես է Աստվածամայրն առաջին անգամ եկել իր մոտ։

Այն ժամանակ նա շատ հիվանդ էր։ Ոչ մի բուժում չօգնեց, և մնում էր միայն աղոթել: Եվ երբ Պրոխորի տառապանքը հատկապես ուժեղացավ, տղային հայտնվեց Աստվածամայրը. «Դուք պետք է համբերատար լինեք», - ասաց նա կամացուկ: Հաջորդ օրը կրոնական երթ անցավ Մոշնինների տան մոտով. նրանք կրեցին Ամենասուրբ Աստվածածնի նշանի պատկերակը: Ագաֆյան որդուն վերցրեց իր գրկում և բերեց սրբապատկերի մոտ։ Այդ օրվանից հիվանդությունը սկսեց նահանջել։

Որդու հրաշքով ապաքինումը մոր գլխից դուրս չի եկել. Եվ երբ 17-ամյա Պրոխորը հերթական անգամ իր օրհնությունը խնդրեց վանք գնալու համար, Ագաֆյան չդիմացավ։ Ես նրան ուղղակի մեծը նվիրեցի որպես թալիսման պղնձե խաչ, որը նա չի կրակել իր ողջ կյանքում։

Մեկ անգամ չէ, որ մարդիկ ուշադիր նայեցին այս խաչին և վարդարանին, որը երիտասարդը միշտ իր հետ էր տանում։ Հին հավատացյալները հաճախ կրում էին հավատքի այս հատկանիշները: Մի՞թե նա էլ նրանց չէր պատկանում։ Ինքը՝ Պրոխորը, այս մասին ոչ մի բառ չասաց…

Սարովի Սերաֆիմ - Փրկչի կողմից օրհնված

Ո՞ւր գնալ, ո՞ր վանքում գնալ ծառայելու։ Մտածելով՝ երիտասարդը գնաց Կիև՝ Կիև-Պեչերսկի Լավրա, որտեղ ավագ Դոսիթեուսը նրան առաջարկեց. «Գնա Սարովի վանք։ Այնտեղ դու կգտնես փրկություն, և այնտեղ կավարտես քո օրերը»։

Նրան սրտանց ընդունեցին, բայց զգուշացրեցին, որ նա պետք է քրտնաջան ու քրտնաջան աշխատի։ Պրոխորը աշխատանքից չէր վախենում։ Նա ուրախությամբ կատարում էր ցանկացած վանական հնազանդություն։ Նաև ժամանակ կար աղոթքի համար։ Երիտասարդը ջերմեռանդորեն աղոթում էր, և որպեսզի իրեն չխանգարեն, նա սկսեց գնալով թոշակի գնալ դեպի անտառ:

Պրոխոր Մոշնինը Սերաֆիմ է դարձել 32 տարեկանում, երբ նրան վանական են կոչել։ Նոր անվանումն իրենց սրտով էր՝ նշանակում է «կրակոտ»։ Այդ ժամանակից ի վեր նրա աղոթքը դարձել է ավելի երկար և ոգեշնչող:

Մի անգամ, երբ Սերաֆիմը ծառայության մեջ էր տաճարում, Քրիստոսը հայտնվեց նրան: Երկու ժամ անց վանականը չկարողացավ վեր կենալ իր ծնկներից, շշնջալով զարմացած. «Նա օրհնեց ինձ…»:

Այսուհետ մարդկային միջավայրը ծանրացավ Սերաֆիմի վրա, և շուտով նա բնակություն հաստատեց անտառի փայտե տանը։

Պատահում էր, որ Սարովի վանքի մի վանական կամ նորեկ շրջում է անտառով և տեսնում Սերաֆիմին։ Լուրջ, նույնիսկ ահեղ, նա թափառում է պայուսակը մեջքի հետևում, իսկ մեջը՝ քարերի կույտ։ Վերևում ավետարանն է: «Ի՞նչ ես, հայրիկ, որ այսքան բեռ ես կրում»։ - ճամփորդը անպայման կհարցնի. Եվ նա ասաց նրան. «Ես տանջում եմ ինձ թշվառներին»:

Մի անգամ մի անցորդ տեսավ, թե ինչպես է ճգնավորը արջին կերակրում իր ձեռքից կրեկերներով: Նա լրջորեն զարմացավ, պատրաստվում էր լուր տարածել վանականի մասին, ով ընտելացրել էր գիշատիչ գազանին, բայց Սերաֆիմը կանգնեցրեց նրան. «Սպասիր իմ մահվանը, հետո կասես»։

Իսկ վանականը սիրում էր Աստծո յուրաքանչյուր արարած՝ և՛ գազանին, և՛ մարդուն: Եվ նա ներեց բոլորին: Մի անգամ անտառում վառելափայտ էր կտրատում և տեսնում՝ երեք ճանապարհորդներ են քայլում։ Մեկը մեջքին կացին ունի։ Գալիս են, ասում են. «Արի, ինձ ոսկի տուր։ Երևի շատ բան եք թաքցնում»։ Սերաֆիմը, առանց հալվելու, պատասխանեց, որ հարստություն չունի: Նրանք չեն հավատացել ու հետույքով հարվածել են վանականի գլխին։ Նրանք սկսեցին զննել նրա համեստ կացարանը, բայց միայն գրքերից ու մոմերից ոչինչ չգտան։ Հանցագործները վախեցած, որ մարդուն իզուր են զրկել կյանքից, շտապել են դուրս գալ։

Սերաֆիմն այն ժամանակ չի մահացել, նա ողջ է մնացել։ Ոչ ոք չէր հասկանում, թե ինչպես է նա դեռ կենդանի նման վնասվածքներով։ Բուժողները ուսերը թոթվեցին, վանականն ինքը մոռացության մեջ էր։ Այս կիսաքուններից մեկում Աստվածամայրը նորից հայտնվեց նրան։ Նա նայեց բժիշկներին և ասաց. «Ինչի՞ համար եք այնտեղ աշխատում: Սա իմ սերնդից է»։ Իհարկե, նրա խոսքերը ոչ ոք չլսեց, միայն հիվանդը շուտով սկսեց ապաքինվել։ Ճիշտ է, այս հարձակումից հետո նրա մեջքը մնաց կռացած։

Այդ հանցագործները հետագայում հայտնաբերվել են։ Նրանք բերեցին նրանց Սերաֆիմի մոտ, բայց նա հրաժարվեց պատժել նրանց։ Թող գնա Աստծո հետ:

Երկար տարիներ ապրելով որպես ճգնավոր՝ Սերաֆիմը երազում էր միայնակ հանդիպել ծերությանը: Բայց դա վիճակված չէր: Եվս մեկ անգամ նրա մոտ եկավ Աստվածամայրը և հրամայեց ընդունել բոլորին, ովքեր կգան իր մոտ օգնության համար։

Սերաֆիմը վերադարձավ վանք և բացեց իր խցի դուռը։ Մարդիկ լցվեցին ջրհեղեղի մեջ, և շրջակայքում լուրեր տարածվեցին, որ սուրբ երեցը ընդունում է Սարովի վանքում։ Սերաֆիմը հանդիպեց յուրաքանչյուր այցելուի ժպիտով և անփոփոխ բառերով. «Իմ ուրախություն»:

Կային նաև հատուկ հյուրեր։ Օրինակ, ավագը Ալեքսանդր I-ին գուշակեց Ռուսաստանի ապագան անձնական զրույցի ժամանակ. Ըստ լեգենդի՝ Սերաֆիմն ասել է. «Կհայտնվի մի թագավոր, ով կփառավորի ինձ։ Եվ դրանից հետո Ռուսաստանում մեծ իրարանցում կլինի, շատ արյուն կթափվի այս թագավորի դեմ ապստամբելու համար, բայց Աստված նրան կմեծացնի։

Կարող եք հավատալ, թե ոչ, բայց իսկապես, վերջին ցար Նիկոլայ II-ի օրոք էր, որ Սարովի Սերաֆիմը սրբադասվեց: Արքայական ընտանիքն այն ժամանակ առանձնահատուկ հարգանք էր տածում երեցին։ Կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան, օրինակ, աղոթեց սուրբին ժառանգորդի համար, և նա շուտով հայտնվեց: Իսկ ամուսինը նույնիսկ Սարովի երեցների դեմքը կախել է իր աշխատասենյակում։

Սերաֆիմի մահից 70 տարի անց Նիկոլայ II-ը նամակ է ստացել նրանից։ Այն կնքված էր հացի փշուրով և ստորագրված «Վերջին ցարին»։ Կայսրը դողացող ձեռքերով բացեց այն, անհամբեր վազեց աչքերը և... դառնորեն լաց եղավ։ Ոչ ոք չէր կարող կանգնեցնել նրա արցունքները։ Արդյո՞ք նա չի կարդացել իր ընտանիքի մոտալուտ մահվան մասին ավագի ուղերձում:

Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ Սարովի Սերաֆիմը հիմնադրել է միաբանությունԴիվեևոյում և ամեն կերպ օգնել իր նորեկներին։ Տառապանքը դեռ ձգտում էր դեպի երեցը, երազում էր գոնե շոշափել նրա հագուստը, բայց նա արդեն այլ մտքերի մեջ էր։ Սերաֆիմը գիտեր, որ շուտով կմահանա, - Աստվածամայրը տեղեկացրեց նրան այս մասին և ուրախությամբ սպասեց թևերի մեջ:

1833 թվականի հունվարի 2-ին (14, ըստ նոր ոճի) երեցը, ինչպես միշտ, թաքնվում է իր խցի դռան հետևում՝ նախօրեին հրաժեշտ տալով բոլորին։ Նրան այնտեղ գտան՝ ծխի հոտը զգալով։ Մոմն ընկավ, և երեցների սուրբ գրքերը բռնկվեցին։ Նա ինքն է ընդունել մահը՝ ծնկի գալով սրբապատկերների առաջ։

Նրանք երկար ժամանակ չէին ցանկանում սրբադասել Սարովի Սերաֆիմին, միգուցե նրա՝ Հին հավատացյալներին պատկանելու մասին լուրերի պատճառով: Որոշումը վերջնականապես կայացնելու համար երկար տարիներ պահանջվեցին։ Կատարված յուրաքանչյուր հրաշք մանրակրկիտ դիտարկվում էր, և ընդհանուր առմամբ փաստաթղթերում դրանք 90-ից ավելի էին, որոնցից միայն մի փոքր մասն էր ճանաչվել, բայց դա այնքան էլ կարևոր չէ նրա երկրպագուների համար: Մարդկանց ամբոխը դեռ գնում է Սարովի երեցների մասունքների մոտ, որոնք նրա հրաշքների հաստատման կարիքը չունեն։

2. Սուրբ Սերաֆիմը պատկանել է Մոշնինների ընտանիքին և ծնվել է հարուստ վաճառականների ընտանիքում (ծնողներ՝ Իսիդոր և Ագաֆյա): Դեռ պատանի ժամանակ սովորել է արհեստը, թեև նրա սիրտը կապված չէր դրան։ Հատկանշական է, որ վանական Սերաֆիմը իր ծառա Մոտովիլովի հետ հոգևոր կյանքի մասին զրույցներում օրինակ է բերում առևտրային բիզնեսից. Այդպես էլ դու, հայրիկ, և, ինչպես առևտրի մեջ, ուժը ոչ թե ավելի շատ առևտուր անելն է, այլ ավելի շատ շահույթ ստանալը, այնուհետև քրիստոնեական կյանքի բիզնեսում… այսինքն՝ Սուրբի ամենաառատ պարգևների ավելի մեծ ձեռքբերումը: Հոգի.

3. Մինչ վանականությունն ընդունելը Սբ. Սերաֆիմը առնվազն երկու անգամ եղել է կյանքի և մահվան շեմին. առաջին անգամ՝ 7 տարեկանում, երբ նա ընկել է կառուցվող զանգակատանից, բայց հրաշքով ողջ է մնացել և անվնաս է գտնվել մեծ բարձրությունից ընկնելու հետևանքով. երկրորդ անգամ՝ 10 տարեկանում, երբ հիվանդության պատճառով մահամերձ էր, բայց բուժվեց։ հրաշք պատկերակ Աստվածածին«Նշան», որը թափորով տարվում էր իրենց բակով։

4. Պրոխորը 19 տարեկանում Կիև-Պեչերսկի երեց Դոսիթեուսի օրհնությամբ ժամանեց Սարովի անապատ, իսկ 27 տարեկանում վանական ուխտ արեց Սերաֆիմ անունով։ 28 տարեկանում օծվել է հիերոսարկավագի աստիճանի, իսկ 35 տարեկանում՝ վարդապետի աստիճանի, որում մնացել է մինչև իր երկրային կյանքի ավարտը։

5. Վանական Սերաֆիմի 1000 օր ու գիշեր քարի վրա կանգնելու հայտնի սխրանքը կատարվել է նրա կողմից՝ վանական Սեմիոն Ստիլիտի նմանակմամբ (հիշատակի օր՝ սեպտեմբերի 14, առաջին օրը։ եկեղեցական տարին): Երկու քար կար, որոնց վրա նա կանգնած էր. մեկը նրա խցում էր. այստեղ ասկետը կանգնում էր առավոտից երեկո, թողնելով նրան միայն ուտելու համար. իսկ մայրամուտին նա անցավ մի քարի մոտ, որը անտառում էր, և ամբողջ գիշեր կանգնեց դրա վրա մինչև լուսաբաց՝ ձեռքերը դեպի երկինք բարձրացրած։ Հատկանշական է, որ ոչ ոք չգիտեր այս սխրանքի մասին, քանի դեռ վանական Սերաֆիմը դա չի հայտնել որոշ եղբայրների համար:

6. Ամենասուրբ Աստվածածինը 12 անգամ հայտնվեց վանական Սերաֆիմին Դիվեևոյում, որտեղ այժմ գտնվում է հայտնի մենաստանը: Դիվեևոն կոչվում է Աստվածածնի չորրորդ ճակատագիրը (Իվերիայից հետո (ժամանակակից Վրաստանի տարածք), սուրբ Աթոս լեռը և Կիև-Պեչերսկի Լավրան), ով անձամբ խոստացավ միշտ լինել այս վանքի աբբայուհին:

7. Սուրբ Սերաֆիմը փառաբանվում է ռուսական եկեղեցու կողմից (որպես ռուս Ուղղափառ եկեղեցիհեղափոխությունից առաջ) 1903 թվականին որպես սուրբ՝ ցար Նիկոլայ II-ի նախաձեռնությամբ

8. 2007 թվականի սեպտեմբերին Ռուսաստանի միջուկային զենքի համալիրի հիմնադրման 60-ամյակին նվիրված պատարագի ժամանակ Մոսկվայի պատրիարքարանը Սուրբ Սերաֆիմին հռչակեց «միջուկային գիտնականների հովանավոր սուրբ»։ Պատրիարք Կիրիլը խոսել է միջուկային զենքի մասին՝ որպես վահան Ռուսաստանի համար և ընդգծել, որ «հենց Սուրբ Սերաֆիմի վանքում մեր երկիրը ստացավ այն, ինչ մենք անվանում էինք զսպիչ զենք»։ Ուստի ժողովրդի մեջ կարծիք կա, որ Սբ. Սարովի Սերաֆիմն է երկնային հովանավորմիջուկային ֆիզիկոսներ.

9. Հունվարի 15-ին Ուղղափառ եկեղեցին նշում է սուրբ Սերաֆիմ Սարովի հոգեհանգստի հիշատակը, իսկ օգոստոսի 1-ին՝ անապական մասունքների ձեռքբերումը, որը տեղի է ունեցել 1903 թվականին՝ նրա մահից 70 տարի անց։

10. Սարովի Սերաֆիմի սրբապատկերը գրվել է նրա կյանքի դիմանկարից, որն արել է նկարիչ Սերեբրյակովը (հետագայում Սարովի վանքի վանական) ավագի մահից 5 տարի առաջ։

Տաիսյա Սերգեենկո