Սուրբ Նինոյի հիշատակի օր. Նինուբան Վրաստանում. Վրաստանի մասին ֆորում

Նինա առաքյալներին հավասար(Վրաց. წმინდა ნინო) - ողջ Վրաստանի առաքյալը, երանելի մայրը, ինչպես սիրով են անվանում վրացիները։ Նրա անունը կապված է Վրաստանում քրիստոնեական հավատքի լույսի տարածման, քրիստոնեության վերջնական հաստատման և նրա գերիշխող կրոն հռչակման հետ: Բացի այդ, նրա սուրբ աղոթքների միջոցով հայտնաբերվել է այնպիսի մեծ քրիստոնեական սրբավայր, ինչպիսին է Տիրոջ ոչ կարված քիտոնը:

Սուրբ Նինան ծնվել է մոտավորապես 280 թվականին Կապադովկիայի Փոքր Ասիայի Կոլաստրի քաղաքում, որտեղ կային բազմաթիվ վրացական բնակավայրեր։ Նա ազնիվ և բարեպաշտ ծնողների միակ դուստրն էր՝ հռոմեացի կառավարիչ Զաբուղոնը, սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգիի ազգականը և Երուսաղեմի պատրիարքի քույր Սուսաննան։

Տասներկու տարեկանում Սուրբ Նինան իր ծնողների հետ եկավ Սուրբ քաղաք Երուսաղեմ։ Այստեղ նրա հայրը՝ Զաբուղոնը, Աստծո հանդեպ սիրուց այրված, հեռացավ և թաքնվեց Հորդանանի անապատում։ Բոլորի համար անհայտ մնաց նրա սխրագործությունների վայրը, ինչպես նաև մահվան վայրը։ Սուրբ Նինայի մայրը՝ Սուսաննան, սարկավագ է նշանակվել Սուրբ Գերեզմանի սուրբ եկեղեցում, Նինային դաստիարակել է մեկ բարեպաշտ պառավ Նիանֆորան, և ընդամենը երկու տարի անց Աստծո ողորմությամբ նա հասկացել և ամուր յուրացրել է հավատքի և բարեպաշտության կանոնները։ Պառավն ասաց Նինային. «Տեսնում եմ, զավակս, քո ուժը հավասար է առյուծի ուժին, որն ավելի սարսափելի է, քան բոլոր չորքոտանիները։ Կամ ձեզ կարող են նմանեցնել օդում ճախրող արծվի հետ։ Նրա համար երկիրը կարծես փոքրիկ մարգարիտ լինի, բայց հենց որ բարձրությունից նկատում է իր զոհին, անմիջապես, ինչպես կայծակը, շտապում է նրա վրա ու հարձակվում։ Ձեր կյանքը նույնն է լինելու»:

Կարդալով ավետարանական պատմությունները Քրիստոս Փրկչի խաչելության և նրա խաչի վրա կատարված ամեն ինչի մասին, Սբ. Նինան խոսեց Տիրոջ զգեստի ճակատագրի մասին: Իր դաստիարակ Նիանֆորայից նա իմացավ, որ Տիրոջ չկարված քիտոնը, ըստ լեգենդի, Մցխեթացի ռաբբի Ելեազարը տարել է Իվերիա (Վրաստան), որը կոչվում է Ճակատագիր։ Աստվածածին, և որ այս երկրի բնակիչները դեռ մնում են հեթանոսական մոլորության և չարության խավարի մեջ ընկղմված։

Սուրբ Նինան օր ու գիշեր աղոթում էր Ամենասուրբ Աստվածածնին, որ կարողանա տեսնել Վրաստանը շրջված դեպի Տերը և օգնի իրեն գտնել Տիրոջ Չիտոնը: Խաչեք, գնացեք Իբերիա երկիր, քարոզեք ավետարանը: այնտեղ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մասին: Ես կլինեմ քո հովանավորը»։

Արթնանալով Նինան ձեռքերում խաչ է տեսել։ Նա կրքոտ համբուրեց նրան: Հետո կտրեց մազերի մի մասը և մեջտեղից խաչ կապեց։ Այն ժամանակ սովորություն կար՝ տերը կտրում էր ստրուկի մազերը և պահում, որպեսզի հաստատի, որ այդ մարդն իր ստրուկն է։ Նինան իրեն նվիրել է Խաչի ծառայությանը։

Իր հորեղբոր Պատրիարքից օրհնություն ստանալով ավետարանչական սխրանքի համար՝ նա գնաց Իբերիա։ Վրաստան գնալու ճանապարհին Սուրբ Նինան հրաշքով փրկվել է նահատակությունՀայոց Տրդատ թագավորից, որին ենթարկվել են նրա ուղեկիցները՝ արքայադուստր Հռիփսիմիան, նրա դաստիարակ Գայիանիան և 53 կույսերը (Հր. 30 սեպտեմբերի), որոնք Հռոմից Հայաստան են փախել Դիոկղետիանոս կայսրի հալածանքներից։ Անտեսանելի ձեռքով առաջնորդվելով՝ նա թաքնվեց վայրի վարդի թփերի մեջ, որը դեռ չէր ծաղկել։ Իր ընկերների ճակատագրի տեսարանից վախից ցնցված՝ սուրբը տեսավ մի լուսավոր հրեշտակ, որը դիմում էր նրան մխիթարական խոսքերով. ; դա կլինի այն ժամանակ, երբ քեզ շրջապատող փշոտ ու վայրի վարդը ծածկվի բուրավետ ծաղիկներով, ինչպես այգում տնկված և մշակված վարդը:

Աստվածային այս տեսիլքով և մխիթարությամբ ամրացած Սուրբ Նինան ոգեշնչված և նոր եռանդով շարունակեց իր ճանապարհը: Ճանապարհին հաղթահարելով քրտնաջան աշխատանքը, քաղցը, ծարավը և կենդանիների վախը, նա 319 թվականին հասավ հնագույն Կարտալինսկի Ուրբնիս քաղաք, որտեղ մնաց մոտ մեկ ամիս՝ ապրելով հրեական տներում և ուսումնասիրելով ժողովրդի սովորույթները, սովորույթներն ու լեզուն։ նորություն նրա համար: Նրա համբավը շուտով տարածվեց Մցխեթայում, որտեղ նա աշխատում էր, քանի որ նրա քարոզչությունն ուղեկցվում էր բազմաթիվ նշաններով։

Մի անգամ մարդկանց մի հսկայական բազմություն Միրիան թագավորի և Նանա թագուհու գլխավորությամբ գնաց լեռնագագաթ՝ այնտեղ մատաղ անելու։ հեթանոս աստվածներԱրմազ - գլխավոր կուռքը՝ դարբնված ոսկեզօծ պղնձից, ոսկե սաղավարտով և զբոսանավից ու զմրուխտից պատրաստված աչքերով։ Արմազից աջ կանգնած էր Կացու մեկ այլ փոքրիկ ոսկե կուռք, ձախում՝ արծաթյա Գայմ։ Զոհաբերական արյուն թափվեց, շեփորներն ու թմբուկները դղրդացին, և այնուհետև սուրբ կույսի սիրտը բռնկվեց Եղիա մարգարեի եռանդով: Նրա աղոթքների միջոցով որոտով և կայծակով ամպ պայթեց այն վայրի վրա, որտեղ կանգնած էր կուռքերի զոհասեղանը: Կուռքերը ջարդուփշուր են արել, անձրեւի հեղեղները նրանց գցել են անդունդը, իսկ գետի ջրերը նրանց տանում են հոսանքն ի վար։ Եվ նորից երկնքից փայլեց լուսապայծառ արևը։ Դա Տիրոջ ամենափառապանծ Պայծառակերպության օրն էր, երբ ճշմարիտ լույսը, որ առաջին անգամ փայլեց Թաբորի վրա, հեթանոսության խավարը վերածեց Քրիստոսի լույսի Իբերիայի լեռների վրա:

Մտնելով Վրաստանի հնագույն մայրաքաղաք Մցխեթա՝ սուրբ Նինան ապաստան գտավ անզավակ թագավորական այգեպանի ընտանիքում, որի կինը՝ Անաստասիան, սուրբ Նինայի աղոթքով ազատվեց անպտղությունից և հավատաց Քրիստոսին։

Մի կին, բարձր լաց լինելով, իր մահամերձ երեխային տարավ քաղաքի փողոցներով՝ բոլորին օգնության կանչելով։ Սուրբ Նինան խաղողի խաղողի իր խաչը դրեց փոքրիկի վրա և ողջ-առողջ վերադարձրեց մորը:

Մցխեթայի տեսարանը Ջվարիից. Մցխեթան քաղաք է Վրաստանում, Արագվի գետի միախառնման կետում Քուռ գետը։ Այստեղ է գտնվում Սվետիցխովելի տաճարը։

Տիրոջ զգեստը գտնելու ցանկությունը չլքեց սուրբ Նինային: Այդ նպատակով նա հաճախ էր գնում հրեական թաղամաս և շտապում նրանց բացահայտել Աստծո արքայության խորհուրդները: Եվ շուտով հրեա քահանայապետ Աբիաթարն ու նրա դուստր Սիդոնիան հավատացին Քրիստոսին։ Աբիաթարը պատմեց սուրբ Նինային իրենց ընտանեկան ավանդությունը, ըստ որի՝ Քրիստոսի խաչելությանը ներկա իր նախապապը՝ Էլիոզը, հռոմեացի զինվորից ձեռք է բերել Տիրոջ զգեստը, որը վիճակահանությամբ ստացել է այն և բերել Մցխեթա։ Էլիոզի քույրը՝ Սիդոնիան, վերցրեց նրան, սկսեց արցունքներով համբուրել, սեղմեց կրծքին և անմիջապես մահացավ։ Եվ ոչ մի մարդկային զորություն չէր կարող խլել սուրբ հագուստը նրա ձեռքից: Որոշ ժամանակ անց Էլիոզը գաղտնի թաղեց իր քրոջ մարմինը և նրա հետ թաղեց Քրիստոսի զգեստը։ Այդ ժամանակվանից ոչ ոք չգիտեր Սիդոնիայի թաղման վայրը։ Ենթադրվում էր, որ այն գտնվում էր ստվերային մայրու արմատների տակ, որն ինքն իրեն աճում էր թագավորական այգու մեջտեղում։ Սուրբ Նինան սկսեց գիշերով գալ այստեղ և աղոթել։ Խորհրդավոր տեսիլքները, որ նա ուներ այս վայրում, վստահեցնում էին նրան, որ այս վայրը սուրբ է և փառավորվելու է ապագայում: Նինան, անկասկած, գտավ այն տեղը, որտեղ թաքնված էր Տիրոջ խիտոնը։

Այդ ժամանակվանից Սուրբ Նինան սկսեց բացահայտ և հրապարակավ քարոզել Ավետարանը և կոչ անել իբերիայի հեթանոսներին և հրեաներին ապաշխարության և հավատքի առ Քրիստոս: Իբերիան այն ժամանակ գտնվում էր հռոմեացիների տիրապետության տակ, իսկ Միրիանի որդի Բաքարն այդ ժամանակ պատանդ էր Հռոմում; ուստի Միրիանը չխանգարեց սուրբ Նինային քարոզել Քրիստոսին իր քաղաքում։ Միայն Միրիանի կինը՝ Նանա թագուհին, դաժան ու նախանձախնդիր կռապաշտը, ով Իբերիայում կանգնեցրեց Վեներայի արձանը, չարություն էր պահում քրիստոնյաների նկատմամբ։ Սակայն Աստծո շնորհը շուտով բժշկեց հոգով հիվանդ այս կնոջը: Շուտով նա մահացու հիվանդացավ և ստիպված էր դիմել սուրբին օգնության համար: Վերցնելով իր խաչը՝ սուրբ Նինան այն դրեց հիվանդի գլխին, նրա ոտքերին և երկու ուսերին և այդպիսով պատրաստեց նրա վրա. խաչի նշան, և թագուհին իսկույն առողջ վեր կացավ հիվանդության մահճից։ Շնորհակալություն հայտնելով Տեր Հիսուս Քրիստոսին՝ կայսրուհին բոլորի առաջ խոստովանեց, որ Քրիստոսն է ճշմարիտ Աստվածը և սուրբ Նինային դարձրեց իր մտերիմ ընկերն ու ուղեկիցը։

Ինքը՝ Միրիան թագավորը (պարսից Խոզրոյ թագավորի որդին և Սասանյանների տոհմի նախահայրը Վրաստանում), դեռ վարանում էր բացահայտորեն Քրիստոսին Աստված խոստովանել, և մի անգամ նույնիսկ ձեռնամուխ եղավ ոչնչացնել Քրիստոսի խոստովանողներին և նրանց հետ սուրբ Նինային։ Այդպիսի թշնամական մտքերից համակված՝ թագավորը գնաց որսի և բարձրացավ Թոթի զառիթափ լեռան գագաթը։ Եվ հանկարծ մի լուսավոր օր վերածվեց անթափանց խավարի, և փոթորիկ բարձրացավ։ Կայծակի կայծակը կուրացրեց թագավորի աչքերը, և որոտը ցրեց նրա բոլոր ուղեկիցներին։ Թագավորը իր գլխավերեւում զգալով Կենդանի Աստծո պատժիչ ձեռքը, կանչեց.

Աստված Նինա! փարատի՛ր իմ աչքի առաջ խավարը, և ես կխոստովանեմ ու կփառավորեմ քո անունը։

Եվ անմիջապես ամեն ինչ թեթեւացավ, ու փոթորիկը մարեց։ Զարմացած միայն Քրիստոսի անվան զորությամբ՝ թագավորը կանչեց. «Օրհնյալ Աստված։ այս վայրում ես կանգնեցնելու եմ խաչի ծառը, որպեսզի հավերժ հիշվի այն նշանը, որը ցույց ես տվել ինձ այսօր:

Միրիան թագավորի Քրիստոսի կոչը վճռական էր և անսասան. Միրիանը Վրաստանի համար այնպիսին էր, ինչպիսին այն ժամանակ Կոստանդին Մեծ կայսրն էր Հունաստանի և Հռոմի համար: Միրիանն անմիջապես դեսպաններ ուղարկեց Հունաստան Կոնստանտին ցարին՝ խնդրելով նրան ուղարկել եպիսկոպոս և քահանաներ՝ ժողովրդին մկրտելու, Քրիստոսի հավատքը սովորեցնելու, Իբերիայում Աստծո սուրբ եկեղեցին տնկելու և հիմնելու համար։ Կայսրը ուղարկեց Անտիոքի արքեպիսկոպոս Եվստաթիոսին երկու քահանաների, երեք սարկավագների հետ և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր երկրպագության համար։ Նրանց ժամանելուն պես Միրիան թագավորը, թագուհին և բոլոր երեխաները բոլորի ներկայությամբ անմիջապես ընդունեցին նրանց։ սուրբ մկրտություն. Մկրտությունը կառուցվել է Կուր գետի կամրջի մոտ, որտեղ եպիսկոպոսը մկրտել է զորավարներին և թագավորական ազնվականներին։ Այս վայրից մի փոքր ներքեւ երկու քահանաներ մկրտում էին ժողովրդին։

Ջվարին վրացական վանք և տաճար է լեռան գագաթին Մցխեթայի մոտ գտնվող Կուրի և Արագվիի միախառնման վայրում, որտեղ Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինան խաչ է կանգնեցրել: Ջվարի - ըստ ճարտարապետական ​​ձևերի կատարելության՝ այն ճարտարապետության գլուխգործոցներից է և Վրաստանի Համաշխարհային ժառանգության առաջին օբյեկտը։

Դեռևս քահանաների գալուց առաջ թագավորը ցանկացավ կառուցել Աստծո տաճար և դրա համար ընտրեց մի տեղ, Սուրբ Նինայի ցուցումներով, իր այգում, հենց այնտեղ, որտեղ կանգնած էր նշված մեծ մայրին։ Մայրին կտրեցին, վեց ճյուղերից վեց սյուներ փորեցին, որոնք առանց դժվարության հաստատեցին։ Բայց մայրու բունից փորված յոթերորդ սյունը ոչ մի ուժով չէր կարող շարժվել։ Սուրբ Նինան ողջ գիշեր մնաց շինարարության վայրում՝ աղոթելով և արցունքներ թափելով կտրված ծառի կոճղին։ Առավոտյան նրան հայտնվեց մի սքանչելի երիտասարդ՝ կապված հրեղեն գոտիով և երեք խորհրդավոր խոսք ասաց նրա ականջին, լսելով, որ նա ընկավ գետնին և խոնարհվեց նրա առաջ։ Երիտասարդը բարձրացավ սյան մոտ և, գրկելով այն, իր հետ բարձրացրեց օդ։ Սյունը կայծակի պես փայլեց և լուսավորեց ամբողջ քաղաքը։ Որևէ մեկի կողմից չաջակցված, այն բարձրացավ, հետո ընկավ և դիպավ կոճղին, և վերջապես կանգ առավ ու անշարժ կանգնեց իր տեղում։ Սյան հիմքի տակից սկսեց բուրավետ ու բուժիչ մյուռոն հոսել, և բժշկություն ստացան բոլոր զանազան հիվանդություններով տառապողները, ովքեր հավատքով օծվեցին դրանով։ Այդ ժամանակվանից այս վայրը պատվում է ոչ միայն քրիստոնյաների, այլև հեթանոսների կողմից։ Շուտով ավարտվեց Պիրենեյան երկրում առաջին փայտե տաճարի շինարարությունը։ Սվետիցխովելի(գր.՝ կենարար սյուն), որը հազարամյակի ընթացքում եղել է ողջ Վրաստանի գլխավոր տաճարը։ Փայտե տաճարը չի պահպանվել։ Նրա տեղում այժմ գտնվում է 11-րդ դարի տաճար Տասներկու Առաքյալների անունով, որը ներառված է Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների ցանկում և ներկայումս համարվում է ժամանակակից Վրաստանի հոգևոր խորհրդանիշներից մեկը:

Սվետիցխովելին (կենարար սյուն) Վրաց ուղղափառ եկեղեցու տաճարի պատրիարքական տաճարն է Մցխեթայում, որը մեկ հազարամյակի ընթացքում եղել է ողջ Վրաստանի գլխավոր տաճարը։

Իր գոյության ողջ ընթացքում տաճարը ծառայել է որպես թագադրման վայր և թաղման վայր Բագրատիոնների թագավորական ընտանիքի ներկայացուցիչների համար։ Վրաստանի դասական գրականության մեջ ամենավառ գործերից է գրականության դասական Կոնստանտին Գամսախուրդիայի «Մեծ վարպետի աջը» վեպը, որը պատմում է տաճարի կառուցման և այս իրադարձության հետ կապված Վրաստանի կազմավորման մասին։ նույն ժամանակ։ Դյուցազներգությունը մանրամասն նկարագրում է տաճարի կառուցման գործընթացը, քրիստոնեության ձևավորումը Վրաստանում և վրացական պետությունում։

Մայրիի արմատի տակ Տիրոջ զգեստի առկայությունը, ինչպես Սուրբ Նինայի կյանքի ընթացքում, այնպես էլ դրանից հետո, դրսևորվում էր սյունից և նրա արմատից բուժիչ և բուրավետ աշխարհի արտահոսքով. այս մյուռոնը դադարել է հոսել միայն 13-րդ դարում, երբ Աստծո կամքով խիտոնը փորվել է հողից։ Չինգիզ Խանի ներխուժման տարիներին մի բարեպաշտ մարդ, կանխատեսելով Մցխեթի մահը և չցանկանալով հեռանալ սրբավայրից՝ բարբարոսներին պղծելու համար, աղոթքով բացեց Սիդոնիայի դագաղը, հանեց Տիրոջ ամենապատվաբեր խիտոնը։ դրանից և հանձնեց ավագ վարդապետին։ Այդ ժամանակից ի վեր Տիրոջ քիտոնը պահվում էր կաթողիկոսի մատյանում, մինչև Մցխեթի տաճարի վերականգնումը, որտեղ այն մնաց մինչև 17-րդ դարը, մինչև պարսից շահ Աբասը, գրավելով Իբերիան, վերցրեց այն և ուղարկեց որպես անգին նվեր։ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Ամենայն Ռուսիո Պատրիարք Ֆիլարետին, ցար Միխայիլ Ֆեոդորովիչի հորը, որպեսզի արժանանա Ռուսաստանի թագավորական արքունիքի բարեհաճությանը։ Ցարն ու պատրիարքը հրամայեցին Մոսկվայի Վերափոխման տաճարի արևմտյան կողմի աջ անկյունում թանկարժեք զարդերով հատուկ սենյակ կազմակերպել և այնտեղ դնել Քրիստոսի հագուստը։ Վ Ռուսական եկեղեցիԱյդ ժամանակվանից հաստատվել է խալաթի դիրքի տոնը, այսինքն. Տիրոջ տունիկա.

Խուսափելով փառքից ու պատիվից, որ իրեն շնորհել են թե՛ ցարը, թե՛ ժողովուրդը, վառվելով Քրիստոսի անվան ավելի մեծ փառաբանման համար ծառայելու ցանկությամբ, սուրբ Նինան մարդաշատ քաղաքից հեռացավ դեպի սարեր, դեպի Արագվայի անջուր բարձունքներ, և այնտեղ սկսեցին աղոթքով և ծոմապահությամբ նախապատրաստվել հարևան երկրներում ավետարանչական նոր աշխատանքներին։ Գտնելով ծառերի ճյուղերի հետևում թաքնված մի փոքրիկ քարանձավ՝ նա սկսեց ապրել այնտեղ։

Սուրբ Նինան քահանայապետ Հակոբի և մեկ սարկավագի ուղեկցությամբ գնաց Արագվի և Իորի գետերի ակունքները, որտեղ Ավետարանը քարոզեց հեթանոս լեռնաշխարհին։ Նրանցից շատերը հավատացին Քրիստոսին և ստացան սուրբ մկրտություն: Այնտեղից սուրբ Նինան գնաց Կախեթի (Արևելյան Վրաստան) և բնակություն հաստատեց Բոդբե գյուղում՝ լեռան լանջին գտնվող փոքրիկ վրանում։ Այստեղ նա վարում էր ասկետիկ կյանք՝ մշտական ​​աղոթքի մեջ լինելով, շրջապատի բնակիչներին դեպի Քրիստոսը դարձնելով։ Նրանց թվում էր Կախեթի թագուհի Սոջան (Սոֆիա), ով մկրտվեց իր պալատականների և բազմաթիվ մարդկանց հետ։

Այսպիսով, Կախեթիում ավարտելով իր առաքելական ծառայության վերջին աշխատանքը Պիրենեյան երկրում, Սուրբ Նինան Աստծուց հայտնություն ստացավ իր մահվան մոտենալու մասին: Միրիան ցարին ուղղված նամակում նա խնդրում է նրան ուղարկել Հովհաննես եպիսկոպոսին, որպեսզի պատրաստի նրան իր վերջին ճանապարհորդությանը: Ոչ միայն Յովհաննէս եպիսկոպոսը, այլեւ ինքը՝ թագաւորը, բոլոր հոգեւորականների հետ միասին, գնացել է Բոդբե, ուր սուրբ Նինայի մահուան անկողնում ականատես են եղել բազմաթիւ բժշկութիւնների։ Իր առաջ խոնարհվելու եկած մարդկանց հրահանգելով՝ սուրբ Նինան իր աշակերտների խնդրանքով խոսեց իր ծագման և կյանքի մասին։ Այս պատմությունը, որը գրվել է Սոլոմիյա Ուձարմայի կողմից, հիմք է ծառայել Սուրբ Նինայի կյանքի համար:

Այնուհետև նա ակնածանքով հաղորդություն առավ Քրիստոսի Մարմնի և Արյան փրկարար խորհուրդների եպիսկոպոսի ձեռքից, կտակեց նրա մարմինը թաղել Բոդբիում և խաղաղությամբ մեկնեց Տիրոջը։ 335 թվականին(այլ աղբյուրների համաձայն՝ 347-ին՝ ծննդյան 67-րդ տարում, առաքելական 35 տարվա սխրագործություններից հետո)։

Նրա մարմինը թաղեցին մի թշվառ վրանում, ինչպես ինքն էր ուզում, Բուդի (Բոդբի) գյուղում։ Խորապես վշտացած ցարը և եպիսկոպոսը և նրանց հետ ողջ ժողովուրդը ձեռնամուխ եղան սրբի թանկարժեք աճյունը Մցխեթայի տաճար տեղափոխելու և թաղելու կենարար սյունի մոտ, բայց, չնայած բոլոր ջանքերին, նրանք չկարողացան տեղափոխել սուրբ Նինայի դագաղը նրա ընտրած հանգստավայրից։

Շուտով ցար Միրիանը այն դրեց նրա գերեզմանին, իսկ նրա որդին՝ Բակուր ցարը, ավարտեց ու օծեց տաճարը Սուրբ Նինայի ազգականի՝ Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի անունով։

Տրոպարիոն, տոն 4
Աստծո խոսքերը ծառային, / առաքյալության մեջ՝ քարոզելով Առաջին կոչված Անդրեասին և ընդօրինակելով մյուս առաքյալներին, / Լուսավորիչ Իբերիա / և Սուրբ Հոգին ցևնիցա, / սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինո, / աղոթեք. Քրիստոս Աստծուն / փրկիր մեր հոգիներին.

Կոնդակիոն, տոն 2
Եկեք այսօր, բոլորդ, / երգենք Քրիստոսից ընտրյալին / Աստծո խոսքի առաքյալներին հավասար քարոզիչ / իմաստուն ավետարանիչ / կյանքի և ճշմարտության ուղի տանող Կարտալինիայի ժողովրդին / աշակերտին. Աստվածածնի, / մեր նախանձախնդիր բարեխոս և անքուն պահապան, / Նինա ամենագոված.

Առաջին աղոթքը Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինային, Վրաստանի Լուսավորիչ
Ով բոլոր գովասանքի և սքանչելի Հավասար Առաքյալներ Նինո, մենք դիմում ենք ձեզ և քնքշորեն խնդրում ենք ձեզ. պաշտպանեք մեզ (անունները) բոլոր չարիքներից և վշտերից, լուսավորեք Քրիստոսի եկեղեցու սրբերի թշնամիներին և ամաչեցրեք հակառակորդներին: բարեպաշտության և աղաչիր Ամենաբարի Աստծուն, մեր Փրկիչին, այժմ կանգնիր Նրա առջև, թող նա շնորհի ժողովրդին Ուղղափառ աշխարհ, երկար կյանք և շտապեք ամեն բարի ձեռնարկում, և թող Տերը մեզ առաջնորդի Իր Երկնային Արքայությունը, որտեղ բոլոր սրբերը փառաբանում են Նրա ամենասուրբ անունը, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Երկրորդ աղոթքը Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինային, Վրաստանի Լուսավորիչ
Ով բոլոր գովաբանված և սքանչելի Հավասար Առաքյալներ Նինո, իսկապես մեծ զարդարանք ուղղափառ եկեղեցու և գովասանքի արդար չափ Աստծո ժողովրդին, լուսավորելով ողջ Վրաստանը: Աստվածային ուսմունքև առաքյալի սխրագործությունները՝ հաղթելով մեր փրկության թշնամուն, այստեղ աշխատանքով և աղոթքներով տնկելով Քրիստոսի այգին և այն վերածելով շատերի պտուղի։ Տոնելով սուրբ հիշատակդ՝ հոսում ենք դեպի քո ազնիվ դեմքը և ակնածանքով համբուրում Աստվածամոր կողմից քեզ տրված ամենափառ նվերը՝ հրաշափառ խաչը, որը դու փաթաթեցիր քո թանկագին մազերով, և որպես մեր հավիտենական ներկայացուցիչ՝ քնքշորեն խնդրում ենք. պաշտպանիր մեզ բոլոր չարիքներից և վշտերից, լուսավորիր թշնամիներին, Քրիստոսի եկեղեցու սրբերին և բարեպաշտության հակառակորդներին, պահպանիր քո հոտը, փրկված քո կողմից և աղոթիր Ամենաբարի Աստծուն, մեր Փրկիչին, որին դու այժմ կանգնած ես, թող շնորհի մեր Ուղղափառ ժողովուրդ խաղաղություն, երկար կյանք և շտապողականություն յուրաքանչյուր բարի ձեռնարկում, և թող Տերը մեզ առաջնորդի դեպի Իր Երկնային Արքայությունը, որտեղ բոլոր սրբերը փառաբանում են Նրա ամենասուրբ անունը այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Սուրբ Հավասար առաքյալ Նինան՝ Վրաստանի Լուսավորիչը, ծնվել է մոտ 280 թվականին Կապադովկիայի Կոլաստրի քաղաքում, որտեղ կային բազմաթիվ վրացական բնակավայրեր։ Նրա հայրը՝ Զաբուլոնը, ազգական էր սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգիի հետ (Հր. 23 ապրիլի)։ Նա ազնվական ընտանիքից էր, բարեպաշտ ծնողներից, վայելում էր Մաքսիմիանոս կայսեր (284 - 305 թթ.) բարեհաճությունը։ Գտնվելով կայսեր զինվորական ծառայության մեջ՝ Զաբուղոնը, որպես քրիստոնյա, նպաստեց գերության մեջ գտնվող գալլերի ազատ արձակմանը, որոնք ընդունեցին քրիստոնեություն։ Սուրբ Նինայի մայրը՝ Սուսաննան, Երուսաղեմի պատրիարքի (ոմանք նրան անվանում են Յուվենալ) քույրն էր։

Տասներկու տարեկան Սուրբ Նինան Երուսաղեմ եկավ իր ծնողների հետ, որոնք ունեին միակ դուստրը։ Նրանց փոխադարձ համաձայնությամբ և Երուսաղեմի պատրիարքի օրհնությամբ Զաբուղոնն իր կյանքը նվիրեց Հորդանանի անապատներում Աստծուն ծառայելուն, Սուսաննան Սբ. բարեպաշտ պառավ Նիանֆորա. Սուրբ Նինան հնազանդություն և աշխատասիրություն դրսևորեց, և երկու տարի անց Աստծո շնորհով նա հաստատակամորեն սովորեց հետևել հավատքի կանոններին և եռանդով կարդալ: Սուրբ Աստվածաշունչ.

Մի անգամ, երբ նա, լաց լինելով, կարեկցեց Քրիստոս Փրկչի խաչելությունը նկարագրող ավետարանչին, նրա միտքը կանգ առավ Տիրոջ Քիթոնի ճակատագրի վրա (Հովհ. 19, 23-24): Սուրբ Նինայի հարցին, թե որտե՞ղ է Տիրոջ խիտոնը (դրա մասին տեղեկատվությունը տեղադրվել է հոկտեմբերի 1-ին), պառավ Նիանֆորան բացատրել է, որ Տիրոջ չկարված քիտոնը, ըստ լեգենդի, վերցրել է Մցխեթի ռաբբի Եղիազարը։ դեպի Իբերիա (Վրաստան), որը կոչվում է Աստվածամոր վիճակ: Ինքը՝ Ամենամաքուր Կույսը Իր երկրային կյանքի ընթացքում առաքելական վիճակի կողմից կանչվեց՝ լուսավորելու Վրաստանը, բայց Տիրոջ հրեշտակը, հայտնվելով նրան, կանխագուշակեց, որ Վրաստանը կդառնա Նրա երկրային վիճակն ավելի ուշ՝ ժամանակների վերջում, և Նախախնամությունը։ Աստված Նրա համար պատրաստեց առաքելական ծառայություն Աթոսում (նաև կոչվում է Աստվածամոր վիճակ):

Երեց Նիանֆորայից իմանալով, որ Վրաստանը դեռևս չի լուսավորվել քրիստոնեության լույսով, սուրբ Նինան օր ու գիշեր աղոթում էր Ամենասուրբ Աստվածածնին, որ նա կկարողանա տեսնել Վրաստանը շրջված դեպի Տերը, և որ նա կօգնի նրան գտնել Տիրոջ քիտոնը:

Երկնքի թագուհին լսեց երիտասարդ արդար կնոջ աղոթքները. Մի անգամ, երբ սուրբ Նինան հանգստանում էր երկար աղոթքներից հետո, Ամենամաքուր Կույսը երազում հայտնվեց նրան և, որթատունկից հյուսված խաչը հանձնելով, ասաց. անտեսանելի թշնամիներ Գնացեք Իբերիայի երկիր, այնտեղ քարոզեք Տեր Հիսուս Քրիստոսի ավետարանը, և դուք Նրանից շնորհ կգտնեք. Ես կլինեմ ձեր հովանավորը:

Արթնանալուն պես սուրբ Նինան իր ձեռքում տեսավ խաչ (այժմ պահվում է Թբիլիսի Սիոնում հատուկ կիվոտում): տաճարը), հոգով ուրախացավ և գալով հորեղբոր՝ Երուսաղեմի պատրիարքի մոտ, պատմեց տեսիլքի մասին։ Երուսաղեմի պատրիարքը օրհնել է երիտասարդ աղջկան առաքելական ծառայության սխրանքի համար։

Վրաստան գնալու ճանապարհին Սուրբ Նինան հրաշքով փրկվեց հայոց Տրդատ թագավորից նահատակությունից, որին ենթարկվեցին նրա ուղեկիցները՝ արքայադուստր Հռիփսիմիան, նրա դաստիարակ Գաանիան և 35 կույսերը (Հոկ. 30 սեպտեմբերի), որոնք Հռոմից Հայաստան փախան Դիոկղետիանոս կայսեր հալածանքներից։ (284 - 305) . Հզորացած Տիրոջ հրեշտակի տեսիլքներով, ով առաջին անգամ հայտնվեց խնկամանով, իսկ երկրորդ անգամ՝ մագաղաթով ձեռքին, Սուրբ Նինան շարունակեց իր ճանապարհը և հայտնվեց Վրաստանում 319 թվականին։ Նրա համբավը շուտով տարածվեց Մցխեթայում, որտեղ նա աշխատում էր, քանի որ նրա քարոզչությունն ուղեկցվում էր բազմաթիվ նշաններով։ Տիրոջ Փառավոր Պայծառակերպության օրը սուրբ Նինայի աղոթքով քահանաների կողմից Միրիան թագավորի և հոծ բազմության ներկայությամբ կատարվող հեթանոսական զոհաբերության ժամանակ նրանց ցած նետեցին. բարձր լեռկուռքեր՝ Արմազ, Գացի և Գայմ։ Այս երեւույթն ուղեկցվել է ուժեղ փոթորիկով։

Մտնելով Վրաստանի հնագույն մայրաքաղաք Մցխեթա՝ սուրբ Նինան ապաստան գտավ անզավակ թագավորական այգեպանի ընտանիքում, որի կինը՝ Անաստասիան, սուրբ Նինայի աղոթքով ազատվեց անպտղությունից և հավատաց Քրիստոսին։

Սուրբ Նինան ծանր հիվանդությունից բժշկեց վրաց թագուհի Նանային, որը, ստանալով սուրբ մկրտություն, կռապաշտից դարձավ նախանձախնդիր քրիստոնյա (նրա հիշատակը նշվում է հոկտեմբերի 1-ին): Չնայած իր կնոջ հրաշքով ապաքինմանը, ցար Միրիանը (265-342), լսելով հեթանոսների հուշումները, պատրաստ էր սուրբ Նինային ենթարկել դաժան տանջանքների: «Հենց այն ժամանակ, երբ ծրագրվում էր սուրբ արդարների մահապատիժը, արևը մթնեց, և անթափանց խավարը ծածկեց այն վայրը, որտեղ թագավորն էր»: Թագավորը հանկարծ կուրացավ, և ահաբեկված շքախումբը սկսեց աղաչել իրենց հեթանոսական կուռքերին՝ ցերեկը վերադարձնելու համար: «Բայց Արմազը, Զադենը, Գայմը և Գացին խուլ էին, և խավարը շատացավ: Հետո վախեցածները միաբերան կանչեցին Աստծուն, որին քարոզում էր Նինան: Մութն իսկույն ցրվեց, և արևը ամեն ինչ լուսավորեց իր շողերով»: Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 319 թվականի մայիսի 6-ին։

Սուրբ Նինայի կողմից կուրությունից բժշկված Միրիան թագավորը իր շքախմբի հետ ստացավ սուրբ մկրտություն։ Մի քանի տարի անց՝ 324 թվականին, քրիստոնեությունը վերջնականապես հաստատվեց Վրաստանում։

Տարեգրությունները պատմում են, որ Սուրբ Նինան իր աղոթքներով հայտնաբերվեց, որտեղ թաքնված էր Տիրոջ խիտոնը, և այնտեղ կանգնեցվեց Վրաստանում առաջին քրիստոնեական եկեղեցին (սկզբում փայտե, այժմ քարե տաճար՝ ի պատիվ 12 սուրբ առաքյալների՝ Սվետիցխովելիի։ ):

Այդ ժամանակ բյուզանդական Կոստանդին կայսրի (306 - 337) օգնությամբ, ով ցար Միրիանի խնդրանքով Անտիոքի Եվստաթիոս եպիսկոպոսին, երկու քահանաներին և երեք սարկավագներին ուղարկեց Վրաստան, երկրում վերջապես արմատավորվեց քրիստոնեությունը։ Սակայն Վրաստանի լեռնային շրջանները մնացին անլուսավոր, պրեսբիտոր Հակոբի և մեկ սարկավագի ուղեկցությամբ սուրբ Նինան գնաց Արագվի և Իորի գետերի ակունքները, որտեղ Ավետարանը քարոզեց հեթանոս լեռնաշխարհին։ Նրանցից շատերը հավատացին Քրիստոսին և ստացան սուրբ մկրտություն: Այնտեղից սուրբ Նինան գնաց Կախեթի (Արևելյան Վրաստան) և բնակություն հաստատեց Բոդբե գյուղում՝ լեռան լանջին գտնվող փոքրիկ վրանում։ Այստեղ նա վարում էր ասկետիկ կյանք՝ մշտական ​​աղոթքի մեջ լինելով, շրջապատի բնակիչներին դեպի Քրիստոսը դարձնելով։ Նրանց թվում էր Կախեթի թագուհի Սոջան (Սոֆիա), ով մկրտվեց իր պալատականների և բազմաթիվ մարդկանց հետ։

Ավարտելով իր առաքելական ծառայությունը Վրաստանում՝ սուրբ Նինային ի վերևից տեղեկացրին նրա մոտալուտ մահվան մասին։ Միրիան ցարին ուղղված նամակում նա խնդրում է նրան ուղարկել Հովհաննես եպիսկոպոսին, որպեսզի պատրաստի նրան իր վերջին ճանապարհորդությանը: Ոչ միայն Յովհաննէս եպիսկոպոսը, այլեւ ինքը՝ թագաւորը, բոլոր հոգեւորականների հետ միասին, գնացել է Բոդբե, ուր սուրբ Նինայի մահուան անկողնում ականատես են եղել բազմաթիւ բժշկութիւնների։ Իր առաջ խոնարհվելու եկած մարդկանց հրահանգելով՝ սուրբ Նինան իր աշակերտների խնդրանքով խոսեց իր ծագման և կյանքի մասին։ Այս պատմությունը, որը գրվել է Սոլոմիյա Ուձարմայի կողմից, հիմք է ծառայել Սուրբ Նինայի կյանքի համար:

Սուրբ Նինան, ակնածանքով ընդունելով սուրբ խորհուրդները, կտակել է, որ իր մարմինը թաղվի Բոդբայում և 335 թվականին խաղաղությամբ հանգչել Տիրոջը (այլ աղբյուրների համաձայն՝ 347 թվականին՝ իր ծննդյան 67-րդ տարում, 35 տարի առաքելական գործերից հետո) .

Ցարը, հոգևորականներն ու ժողովուրդը, սգալով Սուրբ Նինայի մահը, ցանկացել են նրա աճյունը տեղափոխել Մցխեթայի մայր տաճար, սակայն չկարողացան տեղափոխել ճգնավորի դագաղը ընտրած հանգրվանից։ Այս վայրում 342 թվականին Միրիան թագավորը հիմնում է, իսկ նրա որդին՝ Բակուր թագավորը ( 342 - 364 ) ավարտում և օծում է տաճար սուրբ Նինայի ազգականի ՝ Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի անունով; ավելի ուշ այստեղ հիմնվել է Սուրբ Նինայի անունով մի վանական տուն։ Սրբի մասունքները, որոնք թաքնված էին նրա հրամանով, փառավորվում էին բազմաթիվ բժշկություններով և հրաշքներով: Վրաց ուղղափառ եկեղեցին, Անտիոքի պատրիարքության համաձայնությամբ, Վրաստանի Լուսավորչին անվանեց առաքյալների հավասար և դասելով սրբերի շարքը, նրա հիշատակը հաստատեց հունվարի 14-ին՝ օրհնյալ մահվան օրը։

Բացի այն, որ Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինան հովանավորն է բոլոր նրանց, ովքեր մկրտվում են նույն անունով, նա օգնում է բոլոր նրանց, ովքեր խնդրում են նրան բարեխոսություն:
Նինահամարվում է կրթության հետ առնչվող մարդկանց (ուսուցիչների) հովանավորը, քանի որ ըստ էության նա դաստիարակչուհի էր, մարդկանց սովորեցնում էր Քրիստոսի հավատքը։
Սուրբ Նինայի Սուրբ Հավասար առաքյալների սրբապատկերից առաջ կարելի է աղոթել տարբեր հիվանդությունների և հոգեկան հիվանդությունների բուժման համար՝ նրա ամենագլխավոր զենքը խաղողի որթից պատրաստված խաչն էր, որը նա ստացել էր հենց Աստվածամոր կողմից:
Վրաստանում շատ աղջիկների անվանում են Նինա, չէ՞ որ սուրբը համարվում է այս երկրի և նրա բնակիչների հովանավորը:
Պետք է հիշել, որ սրբապատկերները կամ սրբերը չեն «մասնագիտանում» որևէ կոնկրետ ոլորտում: Ճիշտ կլինի, երբ մարդը հավատքով դառնա Աստծո զորության, և ոչ թե այս սրբապատկերի, այս սրբի կամ աղոթքի զորությանը:
եւ .

ՎՐԱՍՏԱՆԻ ԼՈՒՍԱՎՈՐՉԻ ՍՈՒՐԲ ՆԻՆԱՅԻ ԿՅԱՆՔԸ

Սուրբ Նինան ծնվել է մոտ 280 թվականին Կապադովկիայում (սա ժամանակակից Թուրքիայի կենտրոնն է) ազնվական ընտանիքում։ Նրա հայրը՝ Զաբուլոնը, ազնվական ազնվական էր, նրան բարեհաճում էր իշխող կայսր Մաքսիմիանոսը։ Այս ընտանիքում կային մի քանի նշանավոր սրբեր, Զաբուղոնն ուներ ազգական. Սուրբ, իսկ սուրբ Նինան ինքը նրա զարմիկն էր։
Տասներկու տարեկանում Սուրբ Նինան իր ծնողների հետ հայտնվեց Երուսաղեմում: Նրա հայրը՝ Զաբուլոնը, դարձավ Աստծո ծառան Հորդանանի անապատներում, իսկ մայրը՝ Սուսաննան, մեծ պատիվ ուներ՝ նա ծառայում էր Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում: Սուրբ Նինային դաստիարակել է բարեպաշտ պառավ Նիանֆորան, ով սովորեցրել է նրան կատարել հավատքի բազմաթիվ կանոնները և սեր սերմանել նրա մեջ Սուրբ Գիրքը կարդալու հանդեպ:

Մի օր նա կարդում էր ավետարանը և մտածում Տիրոջ քիտոնի մասին (Հովհաննես 19.23-24): Նիանֆորան նրան մի լեգենդ է պատմել, որ Մցխեթի ռաբբի Եղիազարը Տիրոջ սուրբ Քիտոնը տարել է Իվերիա (Վրաստան), որը դարձել է Աստվածածնի Ճակատագրերից մեկը:
Իբերիայի լուսավորությունը առաքյալների հետ վիճակահանությամբ ընկավ Սուրբ Մարիամի մոտ, բայց Տիրոջ հրեշտակը, ով հայտնվեց նրան, ասաց, որ երկրային կյանքի ավարտից հետո Վրաստանը կլինի Նրա բաժինը, և նրա կյանքի ընթացքում նա պետք է դներ. Նրա սուրբ աշխատանքը Աթոսում:
Իմանալով այս պատմությունը Երեց Նիանֆորայից՝ Սուրբ Նինան սկսեց ջերմեռանդորեն աղոթել Ամենասուրբ Աստվածածնին, որպեսզի օգնի նրան լուսավորել Վրաստանը և առաջարկեց մարդկանց համար կորցրած Տիրոջ Չիտոնի գտնվելու վայրը: Եվ հետո մի օր երազում Աստվածամայրը հայտնվեց արդար կնոջը և ասաց նրան.

«Վերցրու այս խաչը, այն կլինի քո վահանն ու պարիսպը բոլոր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիների դեմ: Գնացե՛ք Իբերիա երկիր, այնտեղ քարոզե՛ք Տեր Հիսուս Քրիստոսի ավետարանը և Նրանից շնորհ կգտնեք՝ ես կլինեմ ձեր հովանավորը։

Այս խոսքերով Սուրբ Կույսը Նինային նվիրեց որթատունկից պատրաստված խաչ, որը աղջիկը, արթնանալով, տեսավ նրա ձեռքերում։

Ներկայումս այս խաղողի խաչը գտնվում է Թբիլիսիի Սիոնի տաճարում՝ հատուկ աղեղով։

Երբ սուրբ Նինան ասաց իր հորեղբորը, որը Երուսաղեմի պատրիարքն էր, նա առանց վարանելու խոսեց նրա հետ առաքելական ծառայության համար, որից հետո նա գնաց Իբերիա, ուր հասավ 319 թ.
Նա սիրահարվեց տեղի ժողովրդին, սովորեց նրանց սովորույթները, լեզուն և քարոզեց ուղղափառությունը, մինչդեռ նրա քարոզներն ուղեկցվում էին բազմաթիվ նշաններով:

Մի անգամ Մցխեթա քաղաքում (հին Վրաստանի մայրաքաղաք) հեթանոսական տոնակատարություններ եղան, և միևնույն ժամանակ եկավ քրիստոնեականը։ Այս օրը Սուրբ Նինայի աղոթքի ժամանակ շատ ուժեղ քամի է բարձրացել՝ քշելով կուռքերը, որոնց մարդիկ զոհաբերություններ են արել և աղոթել նրանց վրա։
Մցխեթում սուրբ Նինան ապաստան գտավ թագավորական այգեպանի ընտանիքում։ Երկար տարիներ այս ընտանիքում երեխաներ չկային, և այժմ սուրբ Նինոյի աղոթքով այս մարդու կինը՝ Անաստասիան, վերջապես կարողացավ երեխա լույս աշխարհ բերել և անմիջապես հավատաց Քրիստոսին։

Քիչ անց Սուրբ Նինան օգնեց վրաց Նանային թագուհուն հաղթահարել ծանր հիվանդությունը, որից հետո նա կռապաշտից վերածվեց եռանդուն քրիստոնյայի և ընդունեց Մկրտությունը։ Նանայի ամուսինը՝ Միրիամ թագավորը (265-342), իհարկե, տեսել է թագուհու հրաշքով ապաքինումը, բայց, չնայած դրան, հավատացել է Նինայի դեմ չար զրպարտությանը։ Նա հրամայեց բռնել նրան և մահապատժի ենթարկել, բայց սուրբ արդար կնոջ մահապատժի ժամանակ արևը հանկարծակի մթնեց և խավարը ընկավ: Կառավարիչը կուրացավ, և նրա պալատականները սկսեցին աղոթել իրենց հեթանոս աստվածներին, որ այդ օրը վերադառնա իրենց: Բայց նրանց, ինչպես կարծում էին, «սուրբ» կուռքերը չօգնեցին, և խավարը սաստկացավ։ Հետո վախեցած ժողովուրդը կանչեց Տեր Աստծուն, որին քարոզում էր Նինան, և անմիջապես խավարը ցրվեց և արևը դուրս եկավ։ Դա տեղի է ունեցել 319 թվականին մայիսի 6-ին։
Միրիան թագավորը կուրությունից բժշկվեց սուրբ Նինայի կողմից, անմիջապես հավատաց Քրիստոսին և իր արքունիքի հետ միասին ստացավ սուրբ Մկրտությունը։
Սուրբ Նինային օգնելու համար, Միրիամ թագավորի խնդրանքով, բյուզանդական կայսր Կոնստանտինը ուղարկեց Եվստաթիոս եպիսկոպոսին և հինգ այլ հոգևորականների, որոնք 324 թվականին վերջնականապես հաստատեցին քրիստոնեությունը Վրաստանում:

Բայց Հիսուս Քրիստոսը դեռ անհայտ էր Վրաստանի լեռնային շրջաններին։ Արագվի և Իորի գետերի մոտ ապրող մարդկանց լուսավորելու համար սուրբ Նինան երկու օգնականների հետ գնաց նրանց մոտ և սկսեց Ավետարանը քարոզել։ Նրա աշխատանքից հետո շատ լեռնաշխարհներ ստացան Սուրբ մկրտություն:
Այնուհետև Նինան գնաց Կախեթի (Վրաստանի արևելք), որտեղ նա վարում էր ասկետիկ կյանք, ապրում էր վրանում և մարդկանց բացատրում նրանց համար նոր հավատքի էությունը։ Ըստ նրա ստեղծագործությունների՝ մեծ թվով մարդիկ քրիստոնեական հավատ են ընդունել իրենց Կախեթիայի թագուհու՝ Սոջայի (Սոֆիա) և նրա պալատականների հետ միասին։
Այս ամբողջ ընթացքում Սուրբ Նինան երազում էր գտնել Տիրոջ քիտոնը: Ի վերջո, Տերը նրա աղոթքների միջոցով բացահայտեց սրբավայրի տեղը՝ գտնվեց Չիտոնը: Եվ այս վայրում կառուցվել է Իբերիայի առաջին քրիստոնեական եկեղեցին: Սկզբում այն ​​եղել է փայտե կառույց, հետագայում կանգնեցվել է քարե տաճար։ Այժմ այն ​​Սվետիցխովելիի 12 Սուրբ Առաքյալների պատվին տաճար է։

Ավարտելով առաքելական ծառայությունը Վրաստանում՝ սուրբ Նինային ի վերուստ տեղեկացրին իր երկրային կյանքի ավարտի մասին։ Նա խնդրեց Միրիամ թագավորին ուղարկել եպիսկոպոս Հովհաննեսին իր մոտ, որպեսզի պատրաստի նրան իր վերջին ճանապարհորդությանը: Թագավորը, ստանալով նման լուր, ինքը, բազմաթիվ քահանաների հետ, գնաց սուրբի մոտ, որտեղ բոլոր հոգևորականները ականատես եղան ծանր հիվանդություններից մահացող Սուրբ Նինային այցելության եկող մարդկանց ապաքինմանը։
Սուրբ Նինայի աշակերտները նրան խնդրեցին պատմել իր կյանքի մասին, ուսանողներից մեկը՝ Սոլոմիյա Ուջամարսկայան, գրի առավ այս պատմությունը, որը դարձավ սուրբ Նինայի կյանքի հիմքը։

35 տարվա առաքելական աշխատանքից հետո Սուրբ Նինան, ընդունելով Սուրբ խորհուրդները, 335 թվականին (այլ աղբյուրների համաձայն՝ 347 թվականին) խաղաղությամբ հեռացավ Տիրոջ մոտ։ Այդ պահին Նինան 67 տարեկան էր։ Նրա կտակի համաձայն՝ մարմինը թաղվել է այնտեղ, որտեղ նա ապրում էր վերջերս՝ Բոդբեում։
Միրեանը, հոգեւորականներն ու ժողովուրդը մեծապէս սգացին լուսաւոր արդարների մահը։ Թագավորը նույնիսկ ցանկացել է նրա աճյունը տեղափոխել իրեն մոտ՝ Մցխեթի մայր տաճար։ Բայց սուրբը դա չէր ուզում. նրա դագաղը պարզապես չէր կարող տեղափոխվել իր հանգստավայրից:

Այս վայրում հիմնվել է Սուրբ Նինայի մենաստանը, կա նաև եկեղեցի, որը հիմնվել է 342 թվականին Նինայի զարմիկի՝ Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի անունով։
Սուրբ Լուսավորչի մասունքները հայտնի դարձան անթիվ հրաշքներով ու բժշկություններով։
Վրաց ուղղափառ եկեղեցին, Անտիոքի պատրիարքության համաձայնությամբ, Վրաստանի Լուսավորչին անվանեց առաքյալների հավասար և դասելով նրան սրբերի շարքում, հունվարի 27-ին (հունվարի 14-ին, ըստ հին ոճի) հաստատեց նրա հիշատակը: , իր օրհնյալ մահվան օրը։

Խոշորացում

Մենք մեծարում ենք ձեզ, սուրբ Հավասար առաքյալներ Նինո, ով Ավետարանի լույսով լուսավորեց ամբողջ Իվեր երկիրը և առաջնորդեց դեպի Քրիստոսը:

ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ

ՍՈՒՐԲ ՆԻՆՈ (280-335)

Առաքյալներին հավասար

Առաքյալներին հավասար- սրբերի անունը, հատկապես հայտնի է Ավետարանի քարոզչությամբ և ժողովուրդների քրիստոնեական հավատքի վերածմամբ:

Ուղղափառ եկեղեցում Հավասար առաքյալների անունը կիրառվում է. Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացին (որպես առաքյալների սովորական); սուրբ Առաջին նահատակ Թեկլան (Պողոս առաքյալի աշակերտը, որը շատ հեթանոսների քրիստոնեություն դարձրեց Իսավրիայի Սելևկիայում); Սուրբ նահատակ Ափֆիա, Սուրբ Ավերկի եպիսկոպոս Հիերապոլիսի; սուրբ ցար Կոստանդին Ա Մեծին և նրա մորը՝ Հելենային. Սուրբ Նինո (Վրաստանի լուսավորիչ); Սուրբ Պատրիկ (Իռլանդիայի լուսավորիչ); Բորիս I (Բուլղարիայի մկրտիչ), սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​(սլավոնների լուսավորիչներ); սուրբ իշխան Վլադիմիր I Սվյատոսլավիչին և նրա տատիկին՝ Օլգային (ով մկրտել է ռուսական երկիրը). Սուրբ Նիկոլաս (Ճապոնիայի արքեպիսկոպոս).

=====================================================

Ըստ բարեպաշտ ավանդույթի՝ Իվերիան (Վրաստան) Ամենասուրբ Աստվածածնի վիճակն է. Աստծո հատուկ կամքով վիճակն ընկավ այնտեղ՝ քարոզելու իր Որդու և Տեր Հիսուս Քրիստոսի ավետարանը՝ մարդկանց փրկության համար:

Սուրբ Ստեփանոս Սուրբ Լեռնացին պատմում է, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ոչ դրախտ համբարձվելուց հետո Նրա աշակերտները Հիսուս Մարիամի մայրիկի հետ միասին մնացին Սիոնի վերնատանը և սպասեցին Մխիթարիչին՝ Քրիստոսի պատվիրանի համաձայն.Երուսաղեմից մի թողեք, այլ սպասեք Տիրոջ խոստմանը (Ղուկաս 24:49; Գործք 1:4): Առաքյալները սկսեցին վիճակ գցել՝ պարզելու, թե իրենցից ով որ երկրում Ավետարանը քարոզել։ Մաքուրն ասաց.

- «Ես էլ եմ ուզում Իմ վիճակն էլ գցել քեզ հետ, որ ես էլ առանց ժառանգության չմնամ, այլ որ երկիր ունենամ, որ Աստված հաճությամբ ցույց տա Ինձ»։

Աստվածածնի խոսքի համաձայն, ակնածանքով ու վախով վիճակ գցեցին, և ըստ այս վիճակի Նա ստացավ Իվերիայի երկիրը։ Ուրախությամբ ստանալով այս վիճակը՝ Ամենամաքուր Թեոտոկոսը կամեցավ անմիջապես, Սուրբ Հոգու իջնելուց հետո կրակոտ լեզուների տեսքով, գնալ Իբերիա: Բայց Աստծո հրեշտակն ասաց նրան.
«Հիմա մի՛ հեռանաք Երուսաղեմից, այլ մնացեք այստեղ մինչև այն ժամանակը, ժառանգությունը, որը ձեզ է հասել վիճակահանությամբ, հետագայում կլուսավորվի Քրիստոսի լույսով, և ձեր իշխանությունը կմնա այնտեղ»։

Այսպես է ասում Ստեֆան Սվյատոգորեցը։ Իվերիայի լուսավորության մասին Աստծո այս նախասահմանումը կատարվել է Քրիստոսի Համբարձումից երեք դար հետո, և դրա կատարողը եղել է Ամենաօրհնյալ Աստվածամայրը: Նշված ժամանակից հետո Նա Իր օրհնությամբ և Իր օգնությունով ուղարկեց սուրբ կույս Նինային՝ քարոզելու Իբերիա։

ՍՈՒՐԲ ՆԻՆՈՅԻ ԿՅԱՆՔԸ

ՍԵՆՏ ՆԻՆԱ (ՆԻՆՈ) ծնվել է Կապադովկիայում (մոտ 280 թ.) և եղել է ազնիվ և բարեպաշտ ծնողների միակ դուստրը՝ հռոմեացի կառավարիչ Զաբուղոնը, սուրբ մեծ նահատակ Գեորգիի ազգականը և Երուսաղեմի պատրիարքի քույր Սուսաննան։ Տասներկու տարեկանում սուրբ Նինոն իր ծնողների հետ եկավ սուրբ քաղաք Երուսաղեմ։

Նրանց փոխադարձ համաձայնությամբ և Երուսաղեմի պատրիարքի օրհնությամբ Զաբուղոնն իր կյանքը նվիրեց Աստծուն ծառայելուն Հորդանանի անապատներում, Սուսաննան սարկավագ է նշանակվել Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում (աղքատ ու հիվանդ կանանց ծառայելու համար) և Սուրբ Նինոյի դաստիարակությունը վստահվել է բարեպաշտ պառավ Նիանֆորային։ Սուրբ Նինոն հնազանդություն և աշխատասիրություն դրսևորեց և երկու տարի անց Աստծո շնորհի օգնությամբ հաստատակամորեն հետևեց հավատքի կանոններին և եռանդով ամեն օր կարդում էր Սուրբ Գիրքը: Նրա սիրտը վառվում էր Քրիստոսի հանդեպ սիրուց, ով մարդկանց փրկության համար կրեց տառապանքն ու մահը խաչի վրա: Մի անգամ, երբ նա, լաց լինելով, կարեկցեց Քրիստոս Փրկչի խաչելությունը նկարագրող ավետարանչին, նրա միտքը կանգ առավ Տիրոջ Քիթոնի ճակատագրի վրա (Հովհ. 19, 23-24):

Երբ Սուրբ Նինոյի հարցին, թե որտեղ է Տիրոջ քիտոնը, երեց Նիանֆորան բացատրեց, որ, ըստ լեգենդի, Տիրոջ «չկարված» քիտոնը Մցխեթացի ռաբբի Ելեազարը տարել է Իվերիա (Վրաստան), որը կոչվում է Լոտ. Աստծո մայրը. Ինքը՝ Ամենամաքուր Կույսը, Իր երկրային կյանքի ընթացքում, առաքելական վիճակի կողմից կանչվեց՝ լուսավորելու Վրաստանը, բայց Տիրոջ հրեշտակը, հայտնվելով Նրան, կանխագուշակեց, որ Վրաստանը կդառնա Նրա երկրային վիճակն ավելի ուշ՝ ժամանակների վերջում, և Աստծո նախախնամությունը Նրա համար պատրաստեց առաքելական ծառայություն Աթոս լեռան վրա (նաև համարվում է Աստվածածնի վիճակը): Նիանֆորան հավելեց, որ այս երկրի բնակիչները, ինչպես նաև հարևան հայերն ու լեռնային շատ ցեղեր, դեռևս թաղված են հեթանոսական մոլորության և չարության խավարի մեջ։

Պառավի այս պատմությունները խորասուզվել են Սուրբ Նինոյի սրտում: Նինոն օր ու գիշեր աղոթում էր Ամենասուրբ Աստվածածնին, որպեսզի նա տեսնի Վրաստանը դեպի Տերը դարձած, և որ օգնի իրեն գտնել Տիրոջ Քիտոնը: Եվ Երկնքի թագուհին լսեց երիտասարդ արդար կնոջ աղոթքները. Մի անգամ Սուրբ Կույսը երևաց նրան երազում և, որթատունկից հյուսված խաչը հանձնելով, ասաց. ավետարանը այնտեղԱվետարան Տէր Յիսուս Քրիստոս, եւ դուք շնորհք կգտնեք Նրա հետ:

«Ես կլինեմ քո պաշտպանը»:

Արթնանալով՝ սուրբ Նինոն իր ձեռքում խաչ տեսավ ( այժմ այն ​​պահվում է Թբիլիսիի Սիոնի տաճարում՝ զոհասեղանի հյուսիսային դարպասների մոտ՝ արծաթով կապած սրբապատկերի մեջ. Սրբապատկերի վերին շապիկին պատկերված են Սուրբ Նինայի կյանքից հետապնդված մանրանկարներ), հոգով ուրախացավ և գալով հորեղբոր՝ Երուսաղեմի պատրիարքի մոտ, պատմեց տեսիլքի մասին։ Երուսաղեմի պատրիարքը օրհնել է երիտասարդ աղջկան առաքելական ծառայության սխրանքի համար։

Եվ երբ եկավ ժամանակը, որը հարմար էր երկար ճանապարհորդության մեկնելու, հայրապետը Նինային բերեց Տիրոջ տաճար՝ սուրբ զոհասեղան, և իր սուրբ ձեռքը դնելով նրա գլխին, աղոթեց հետևյալ խոսքերով.

- «Տեր Աստված, մեր Փրկիչ, ազատ արձակելով որբին» աղջնակին՝ Քո Աստվածությունը քարոզելու, ես նրան վստահում եմ Քո ձեռքը։ Ուրախացիր, ով Քրիստոս Աստված, լինել նրա ուղեկիցն ու դաստիարակը, որտեղ նա քարոզում է Քո մասին բարի լուրը, և շնորհիր նրա խոսքերին այնպիսի զորություն և իմաստություն, որ ոչ ոք ի վիճակի չէ դիմադրել կամ առարկել: Բայց դու, Սուրբ ԱստվածածինԿույս, օգնական և բարեխոս բոլոր քրիստոնյաների, հագցրո՛ւ ի վերևից Քո ուժը տեսանելի և անտեսանելի թշնամիների դեմ այս օրիորդին, որին դու ընտրեցիր քո Որդու՝ մեր Աստծո՝ Քրիստոսի ավետարանը հեթանոսների ազգերի մեջ: Միշտ նրա համար եղիր ծածկ և անդիմադրելի պաշտպանություն և մի թողիր նրան Քո ողորմությամբ, մինչև նա չկատարի Քո սուրբ կամքը:

Վրաստան գնալու ճանապարհին սուրբ Նինոն հրաշքով փրկվեց նահատակությունից հայոց Տրդատ թագավորից, որին տուժեցին նրա ուղեկիցները՝ Արքայադուստր Հռիփսիմիան, նրա դաստիարակ Գաանիան և 35 կույսերը (կոմ. 30 սեպտեմբերի), որոնք Հռոմից Հայաստան փախան Դիոկղետիանոս կայսրի հալածանքներից։ (284-305) . Անտեսանելի ձեռքով առաջնորդվելով՝ նա անհետացավ վայրի վարդի թփերի մեջ, որը դեռ չէր ծաղկել։ Իր ընկերների վախից և ճակատագրից ցնցված՝ սուրբը աչքերը բարձրացրեց դեպի երկինք՝ նրանց համար աղոթելով և վերևում տեսավ մի լուսավոր հրեշտակ՝ գոտիավորված պայծառ օրարիումով, ձեռքերին բուրավետ բուրվառով, ուղեկցությամբ բազմաթիվ երկնային, նա իջավ երկնային բարձունքներից։ Հրեշտակը նրան դիմեց հետևյալ խոսքերով.

- «Վե՛ր կաց գնա դեպի հյուսիս, ուր հասունանում է մեծ բերքը, բայց ուր հնձվորներ չկան»։

Հետագայում Նինոն երազ տեսավ. նրա մազերն ընկել էին ուսերին, իսկ ձեռքերում գրված գրքի մագաղաթ էր գրված հունարենով։ Փաթաթելով մագաղաթը, նա տվեց Նինային և հրամայեց կարդալ։ Արթնանալով քնից և տեսնելով մի հրաշալի մագաղաթ իր ձեռքին՝ սուրբ Նինան կարդաց ավետարանական հետևյալ խոսքերը.

• «Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ուր էլ որ այս ավետարանը քարոզվի ամբողջ աշխարհում, կասվի նրա հիշատակին և նրա արածի համար» (Մատթեոս 26.13):
• «Չկա արու կամ էգ, որովհետև դուք բոլորդ մեկ եք Քրիստոս Հիսուսում» (Գաղ. 3.28):
• «Այնուհետև Հիսուսն ասաց նրանց (կանանց).
• «Ով ընդունում է ձեզ, ընդունում է ինձ, և ով ընդունում է ինձ, ընդունում է նրան, ով ինձ ուղարկեց» (Մատթ. 10.40):
• «Ես ձեզ բերան և իմաստություն կտամ, որոնց ոչ ոք, ով հակառակվում է ձեզ, չի կարողանա հակադրվել կամ դիմադրել» (Ղուկաս 21.15):
• «Երբ ձեզ տանեն ժողովարաններ, կառավարիչների և իշխանությունների մոտ, մի մտահոգվեք, թե ինչպես կամ ինչ պատասխանեք կամ ինչ ասեք, որովհետև Սուրբ Կամարը ձեզ կսովորեցնի այդ ժամին, թե ինչ պետք է խոսեք» (Ղուկ. 12. 11-12):
• «Եվ մի վախեցեք նրանցից, ովքեր սպանում են մարմինը, բայց չեն կարողանում սպանել հոգին» (Մատթեոս 10.28):
• «Ուրեմն գնացեք, աշակերտ դարձրեք բոլոր ազգերին՝ մկրտելով նրանց Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, սովորեցնելով պահել այն ամենը, ինչ ես պատվիրեցի ձեզ, և ահա ես ձեզ հետ եմ հավիտյան, մինչև դարի վերջ, ամեն» (Մատթեոս 28:19 - քսան):

Աստվածային այս տեսիլքով ու մխիթարությամբ աջակցված սուրբ Նինոն շարունակեց իր ճանապարհը և հայտնվեց Վրաստանում 319 թ. Ճանապարհին հաղթահարելով քրտնաջան աշխատանքը, քաղցը, ծարավն ու վախը՝ նա հասավ հնագույն Կարտալինյան քաղաք Ուրբնիսի, որտեղ ապրեց մոտ մեկ ամիս՝ մնալով հրեական տներում և ուսումնասիրելով իր համար նոր մարդկանց սովորույթները, սովորություններն ու լեզուն։

Նրա համբավը շուտով տարածվեց Մցխեթայի (Իվերիայի հնագույն մայրաքաղաք Վրաստանի) շրջակայքում, որտեղ նա աշխատում էր, քանի որ նրա քարոզչությունն ուղեկցվում էր բազմաթիվ նշաններով։ Տիրոջ Ամենափառապանծ Պայծառակերպության օրը (օգոստոսի 6/19), սուրբ Նինոյի աղոթքով, քահանաների կողմից Միրիան թագավորի և բազմաթիվ մարդկանց ներկայությամբ կատարած հեթանոսական զոհաբերության ժամանակ, կուռքեր Արմազ, Գացի և Գայիմ. ցած նետված բարձր սարից. Այս երեւույթն ուղեկցվել է ուժեղ փոթորիկով, որը հանկարծակի առաջացել է պարզ օրվա կեսին։

Հասնելով Մցխեթա՝ սուրբ Նինոն ապաստան գտավ անզավակ թագավորական այգեպանի ընտանիքում։ Նա և իր կինը՝ Անաստասիան, մեծապես տառապում էին մենակությունից և Նինային ընդունեցին որպես քույր։ Այնուհետև, Սուրբ Նինայի խնդրանքով, Անաստասիայի ամուսինը նրա համար փոքրիկ վրան է կազմակերպել այգու անկյունում, որի տեղում ապագայում Սուրբ Նինոյի պատվին փոքրիկ եկեղեցի կկառուցվի՝ Սամտավրսկու ցանկապատում։ միաբանություն. Սուրբ Նինոն, այս վրանում դնելով Աստվածամոր կողմից իրեն տրված խաչը, օրեր ու գիշերներ անցկացրեց այնտեղ՝ աղոթելով և սաղմոսերգելով։

Սուրբ Նինոն իր կատարած հրաշքներն էր գործում՝ ի փառս Քրիստոսի անվան։ Իբերիայում առաջինը քրիստոնեություն ընդունեցին ազնիվ ամուսնական զույգեր, ովքեր ապաստան էին տվել Նինային: Աղոթքի միջոցով Սուրբ Անաստասիան բուժվեց իր ամուլությունից և հետագայում դարձավ բազմաթիվ ու երջանիկ ընտանիքի մայր: Այս հրաշքից հետո ամուսինները հավատացին Քրիստոսին։

Մի կին, բարձր լաց լինելով, իր մահամերձ երեխային տարավ քաղաքի փողոցներով՝ բոլորին օգնության կանչելով։ Տանելով հիվանդ երեխային՝ սուրբ Նինոն իջեցրեց նրան տերևներից պատրաստված իր մահճակալի վրա. Աղոթելուց հետո նա խաղողի որթատունկի իր խաչը դրեց փոքրիկի վրա, ապա երեխային ողջ ու առողջ վերադարձրեց լացող մոր մոտ: Այդ ժամանակվանից Սուրբ Նինոն սկսեց բացահայտ և հրապարակավ քարոզել Ավետարանը և կոչ անել իբերիայի հեթանոսներին և հրեաներին ապաշխարության և հավատքի առ Քրիստոս: Նրա բարեպաշտ արդար ու մաքուր կյանքը հայտնի էր բոլորին և դեպի սուրբը գրավեց մարդկանց աչքերը, ականջներն ու սրտերը: Շատերը, հատկապես հրեա կանայք, սկսեցին հաճախ գալ Նինոյի մոտ՝ լսելու նրա շուրթերից Աստծո Արքայության և հավերժական փրկության մասին նոր ուսմունքը, և սկսեցին գաղտնի ընդունել հավատն առ Քրիստոս: Սրանք են՝ Սիդոնիան՝ Քարտալիայի հրեաների քահանայապետ Ավիաթարի դուստրը և ևս վեց հրեա կանայք։ Շուտով Աբիաթարն ինքը հավատաց Քրիստոսին, այն բանից հետո, երբ նա լսեց Սուրբ Նինոյի մեկնաբանությունը Հիսուս Քրիստոսի մասին հնագույն մարգարեությունների և ինչպես դրանք կատարվեցին Նրա վրա որպես Մեսիայի:

Աբիաթարը Նինոյին ասաց Տիրոջ զգեստի մասին լեգենդը.

- «Ես լսել եմ իմ ծնողներից, և նրանք լսել են իրենց հայրերից և պապերից, որ երբ Հերովդեսը թագավորում էր Երուսաղեմում, Մցխեթայում և ամբողջ Կարտալինյան երկրում ապրող հրեաները լուր ստացան, որ պարսից թագավորները գալիս են Երուսաղեմ, որ նրանք փնտրում են նորածին արու զավակ Դավթի սերնդից, ծնված առանց հայր մորից և նրան անվանեցին հրեաների թագավոր: Նրան գտան Դավթի քաղաքում, Բեթղեհեմում, մի թշվառ գուբում և նրան թագավորական նվեր բերեցին. ոսկի, բուժիչ զմուռս և անուշահոտ խունկ, խոնարհվելով Նրան՝ վերադարձան երեսուն տարի անց, իմ նախապապ Եղիոզը Երուսաղեմից Աննա քահանայապետից նամակ ստացավ հետևյալ բովանդակությամբ.
- «Նա, ում մոտ պարսից թագավորները եկել էին երկրպագելու իրենց պարգևներով, հասավ կատարելության տարիքին և սկսեց քարոզել, որ Նա է Քրիստոսը, Մեսիան և Աստծո Որդին: Եկեք Երուսաղեմ՝ տեսնելու Նրա մահը, որին Նա կմատնվի Մովսեսի օրենքի համաձայն»։

Երբ Եղիոզը պատրաստվում էր շատերի հետ գնալ Երուսաղեմ, նրա մայրը, որը բարեպաշտ պառավ էր Եղիայի քահանայապետի ընտանիքից, ասաց նրան.

- «Գնա, որդի՛ս, թագավորական կանչով, բայց ես աղաչում եմ քեզ. մի՛ միացիր ամբարիշտներին ընդդեմ Նրա, ում նրանք մտադիր էին սպանել, նա է, ում մարգարեները կանխագուշակել են: Ով հանելուկ է իմաստունների համար, գաղտնիք, որը թաքնված է ժամանակների սկզբից, լույս ազգերին և հավիտենական կյանք»:

Էլիոզը Կարեն Լոնգինուսի հետ եկավ Երուսաղեմ և ներկա գտնվեց Քրիստոսի խաչելությանը։ Մայրը մնաց Մցխեթայում։ Զատկի նախօրեին նա հանկարծ իր սրտում զգաց մեխերի մեջ մխրճվող մուրճի հարվածները, և բարձրաձայն բացականչեց.

- «Այժմ Իսրայելի թագավորությունը կործանվեց, որովհետև նրանք սպանեցին Փրկչին և նրա Փրկչին: Այս ժողովուրդն այսուհետև մեղավոր կլինի իր Արարչի և Տիրոջ արյան համար: Վայ ինձ, որ ես չեմ մեռնել դրանից առաջ. լսեցիր այս սարսափելի հարվածները, ավելին Իսրայելի փառքի երկրում»։

Այս ասելով՝ նա մահացավ։ Էլիոզը, ով ներկա էր Քրիստոսի խաչելությանը, ձեռք է բերել իր զգեստը հռոմեացի զինվորից, որը վիճակահանությամբ ստացել է այն և բերել Մցխեթա։ Քույր Էլիոզ Սիդոնիան, ողջունելով իր եղբորը անվտանգ վերադարձի կապակցությամբ, պատմեց նրան մոր հրաշք և հանկարծակի մահվան և նրա մահամերձ խոսքերի մասին: Երբ Էլիոզը, հաստատելով մոր կանխազգացումը Քրիստոսի խաչելության մասին, քրոջը ցույց տվեց Տիրոջ զգեստը, Սիդոնիան, վերցնելով այն, սկսեց արցունքներով համբուրել այն, այնուհետև սեղմեց կրծքին և անմիջապես մեռավ, և ոչ մի մարդկային ուժ: կարող էր հանգուցյալի ձեռքից պոկել այս սուրբ հագուստը։– նույնիսկ ինքը՝ Ադերկի թագավորը, ով իր ազնվականների հետ եկել էր աղջկա արտասովոր մահը տեսնելու և նաև ցանկանում էր նրա ձեռքից վերցնել Քրիստոսի հագուստը։ Էլիոզը թաղեց իր քրոջ մարմինը և նրա հետ թաղեց Քրիստոսի զգեստը և դա արեց այնքան գաղտնի, որ մինչև այսօր ոչ ոք չգիտի Սիդոնիայի թաղման վայրը։ Ոմանք միայն ենթադրեցին, որ այս վայրը գտնվում է թագավորական այգու մեջտեղում, որտեղ այդ ժամանակվանից ի վեր իր կամքով աճում է ստվերային մայրի, որը կանգնած է նույնիսկ հիմա։ հավատացյալները հավաքվում են նրա մոտ բոլոր կողմերից՝ հարգելով նրան որպես ինչ-որ մեծ զորության. այնտեղ, մայրու արմատների տակ, ըստ լեգենդի, գտնվում է Սիդոնիայի դագաղը։

Լսելով այս լեգենդի մասին՝ սուրբ Նինոն սկսեց գիշերով գալ այս ծառի տակ աղոթելու։ Խորհրդավոր տեսիլքները, որ նա ուներ այս վայրում, վստահեցնում էին նրան, որ այս վայրը սուրբ է և փառավորվելու է ապագայում: Այսպես, մի ​​անգամ, կեսգիշերային աղոթքից հետո, սուրբ Նինոն տեսավ՝ շրջակա բոլոր երկրներից սև թռչունների երամներ են հավաքվել դեպի թագավորական այգի, այստեղից նրանք թռչում են դեպի Արագվա գետը և լվացվում նրա ջրերում։ Քիչ անց նրանք վեր կացան, բայց արդեն ձյան պես սպիտակեցին, իսկ հետո, ընկղմվելով մայրու ճյուղերի վրա, դրախտի երգերով հայտարարեցին այգին։ Սա հստակ նշան էր, որ շրջակա ազգերը կլուսավորվեն սուրբ մկրտության ջրերով, իսկ մայրիի տեղում կլինի տաճար՝ ի պատիվ Ճշմարիտ Աստծո, և այս տաճարում կփառավորվի Տիրոջ անունը։ ընդմիշտ.

Իմանալով, որ Աստծո Արքայությունը և իբերիայի ժողովրդի փրկությունը մոտ է, սուրբ Նինոն անդադար քարոզում էր Աստծո խոսքը ժողովրդին: Նրա հետ միասին նրա աշակերտները նույնպես աշխատել են Քրիստոսի ավետարանում, հատկապես Սիդոնիան և նրա հայրը՝ Աբիաթարը: Վերջինս այնքան նախանձախնդիր և համառորեն վիճում էր իր նախկին հրեաների հետ Հիսուս Քրիստոսի մասին, որ նույնիսկ հալածվում էր նրանց կողմից և դատապարտվում քարկոծման. նրան մահից փրկեց միայն Միրիան թագավորը։

Այդ ժամանակ Քրիստոսի հավատքը ոչ միայն տարածվեց հարեւան Հայոց թագավորությունում, այլեւ Հռոմեական կայսրությունում, Կոստանդին ցարը դարձավ քրիստոնյա եւ քրիստոնյաների հովանավորը։ Իբերիան այն ժամանակ գտնվում էր հռոմեացիների տիրապետության տակ, իսկ Միրիանի որդին՝ Բաքարը, այդ ժամանակ պատանդ էր Հռոմում; ուստի Միրիանը չխանգարեց սուրբ Նինոյին Քրիստոսին քարոզել իր քաղաքում։

Միրիանի կինը՝ Նանա թագուհին, նախանձախնդիր կռապաշտ էր։ Սուրբ Նինոն նրան բժշկեց ծանր հիվանդությունից՝ խաչը դնելով հիվանդ կնոջ գլխին, նրա ոտքերին և երկու ուսերին և այդպիսով նրա վրա խաչի նշան դրեց։ Իսկ Նանան, ստանալով սուրբ մկրտությունը, կռապաշտից դարձավ նախանձախնդիր քրիստոնյա (նրա հիշատակը նշվում է հոկտեմբերի 1-ին): Նա Սուրբ Նինոյին դարձրեց իր ամենամտերիմ ընկերն ու մշտական ​​ուղեկիցը՝ իր սուրբ ուսմունքով կերակրելով նրա հոգին։ Այնուհետև թագուհին իր հետ մոտեցրեց իմաստուն ծերունուն Աբիաթարին և նրա աղջկան՝ Սիդոնիային, և շատ բան սովորեց նրանցից հավատքով և բարեպաշտությամբ։

Չնայած իր կնոջ հրաշքով ապաքինմանը, ցար Միրիանը (265-342), անսալով հեթանոսների աղաչանքներին, պատրաստ էր դաժան տանջանքների ենթարկել սուրբ Նինային։ «Հենց այն ժամանակ, երբ ծրագրվում էր սուրբ արդարների մահապատիժը, արևը մթնեց, և անթափանց խավարը ծածկեց այն վայրը, որտեղ թագավորն էր»: Թագավորը հանկարծ կուրացավ, և ահաբեկված շքախումբը սկսեց աղաչել իրենց հեթանոսական կուռքերին՝ ցերեկը վերադարձնելու համար: «Բայց Արմազը, Զադենը, Գայմը և Գացին խուլ էին, և խավարը շատացավ: Հետո վախեցածները միաբերան կանչեցին Աստծուն, որին քարոզում էր Նինոն: Մութն իսկույն ցրվեց, և արևը ամեն ինչ լուսավորեց իր շողերով»: Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 319 թվականի մայիսի 6-ին։

Սուրբ Նինոյի կողմից կուրությունից բժշկված Միրիան թագավորը իր շքախմբի հետ ստացավ սուրբ մկրտություն։ Միրիանը Վրաստանի համար այնպիսին էր, ինչպիսին այն ժամանակ Կոստանդին Մեծ կայսրն էր Հունաստանի և Հռոմի համար: Տերն ընտրեց Միրիանին որպես բոլոր իբերական ժողովուրդների փրկության առաջնորդ: Միրիանը անմիջապես բանագնացներ ուղարկեց Հունաստան Կոստանդին ցարին` խնդրելով նրան ուղարկել եպիսկոպոս և քահանաներ` ժողովրդին մկրտելու, Քրիստոսի հավատքը սովորեցնելու, Իբերիայում Աստծո սուրբ եկեղեցին տնկելու և հիմնելու համար: Մինչև քահանաների հետ դեսպանները վերադարձան, սուրբ Նինոն շարունակ ժողովրդին սովորեցնում էր Քրիստոսի Ավետարանը՝ մատնանշելով հոգիների փրկության և երկնային Արքայության ժառանգության ճշմարիտ ճանապարհը. նա նաև նրանց ուսուցանեց աղոթքներ առ Քրիստոս Աստված՝ այդպիսով պատրաստելով սուրբ մկրտության:

Դեռևս քահանաների ժամանումից առաջ թագավորը ցանկացավ կառուցել Աստծո տաճար և դրա համար մի տեղ ընտրեց Սուրբ Նինոյի ուղղությամբ, որտեղ կանգնած էր նշված մեծ մայրին, որտեղ, ըստ լեգենդի, գտնվում էր Տիրոջ քիտոնը: թաքնված. Եվ այնտեղ կանգնեցվեց Վրաստանում առաջին քրիստոնեական եկեղեցին (սկզբում փայտե, այժմ քարե տաճար՝ ի պատիվ 12 սուրբ առաքյալների՝ Սվետիցխովելի):

Մայրին կտրեցին, վեց ճյուղերից վեց ձող կտրեցին։ Երբ ատաղձագործները ուզեցին բարձրացնել մայրու բունից փորված յոթերորդ սյունը, որպեսզի այն դնեն տաճարի հիմքում, բոլորը զարմացան, քանի որ այն հնարավոր չէր որևէ ուժով տեղափոխել իր տեղից։ Սուրբ Նինոն ամբողջ գիշեր մնաց շինհրապարակում իր աշակերտների հետ՝ աղոթելով և արցունքներ թափելով կտրված ծառի կոճղին։

Վաղ առավոտյան սուրբ Նինոյին հայտնվեց մի սքանչելի երիտասարդ՝ կապված հրեղեն գոտիով և երեք խորհրդավոր խոսք ասաց նրա ականջին, որոնք լսելով՝ նա ընկավ գետնին և խոնարհվեց նրա առաջ։ Հետո այս երիտասարդը բարձրացավ սյան մոտ և գրկելով նրան՝ բարձրացրեց օդ։ Սյունը կայծակի պես փայլեց, այնպես որ լուսավորեց ամբողջ քաղաքը։

Թագավորն ու ժողովուրդը հավաքվեցին այստեղ. վախով և ուրախությամբ նայելով սքանչելի տեսիլքին, բոլորը զարմացան, թե ինչպես է այս ծանր սյունը, որին ոչ ոք չէր պահում, հետո բարձրացավ, հետո ընկավ և դիպավ այն կոճղին, որի վրա աճեց. վերջապես նա կանգ առավ և անշարժ կանգնեց իր տեղում։ Սյան հիմքի տակից սկսեց հոսել անուշահոտ ու բուժիչ մյուռոն, և բժշկություն ստացան բոլոր նրանք, ովքեր տառապում էին տարբեր հիվանդություններով ու վերքերով, ովքեր իրենց հավատքով օծում էին այս աշխարհով։

Մի քանի տարի անց՝ 324 թվականին, քրիստոնեությունը վերջնականապես հաստատվեց Վրաստանում։ Սակայն Վրաստանի լեռնային շրջանները մնացին չլուսավորված։ Սուրբ Նինոն գնաց Արագվի և Իորի գետերի ակունքները, որտեղ Ավետարանը քարոզեց հեթանոս լեռնաշխարհին։ Նրանցից շատերը հավատացին Քրիստոսին և ստացան սուրբ մկրտություն: Այնտեղից սուրբ Նինոն գնաց Կախեթի (Արևելյան Վրաստան) և բնակություն հաստատեց Բոդբե գյուղում՝ լեռան լանջին գտնվող փոքրիկ վրանում։ Այստեղ նա վարում էր ասկետիկ կյանք՝ մշտական ​​աղոթքի մեջ լինելով, շրջապատի բնակիչներին դեպի Քրիստոսը դարձնելով։ Նրանց թվում էր Կախեթի թագուհի Սոջան (Սոֆիա), ով մկրտվեց իր պալատականների և բազմաթիվ մարդկանց հետ։

Կոստանդին կայսրը հմուտ ճարտարապետներ ուղարկեց Իբերիա՝ քարե եկեղեցիներ կառուցելու համար։ Նա Միրիանի դեսպաններին հանձնեց մեծ քանակությամբ ոսկուց և արծաթից, Տիրոջ խաչի կենարար ծառի մի մասը (ոտքը), որն այն ժամանակ արդեն ձեռք էր բերվել (326 թ.) Կոստանդին Մեծի մոր՝ Սուրբ Հելենի կողմից; նրանց տվեց նաև մեխերից մեկը, որով խաչին գամված էին Տիրոջ ամենամաքուր ձեռքերը։ Նրանց տրվեցին նաև խաչեր, Քրիստոս Փրկչի սրբապատկերներ և Սուրբ Կույսի Theotokos, ինչպես նաև - եկեղեցիների հիմնադրման ժամանակ - և սուրբ նահատակների մասունքները: Միաժամանակ Հռոմում պատանդ ապրող Միրիանի որդին և նրա ժառանգ Բակուրին ազատ են արձակվել հոր մոտ։

Միրիանի դեսպանները, բազմաթիվ քահանաների ու ճարտարապետների հետ վերադառնալով Իվերիա, Քարթալին երկրի սահմանին գտնվող Երուշեթի գյուղի առաջին եկեղեցու հիմքը դրեցին և այս եկեղեցի թողեցին Տիրոջ խաչից մեխը։ Թիֆլիսից քառասուն մղոն հարավ գտնվող Մանգլիսի գյուղում հիմնեցին երկրորդ տաճարը և այստեղ թողեցին կենարար ծառի վերոհիշյալ մասը։ Մցխեթայում նրանք հիմնեցին քարե տաճար Տիրոջ Պայծառակերպության անունով (այժմ՝ Սամթավրոյի տաճար); թագավորի խնդրանքով և սուրբ Նինոյի ցուցումով նրան դրեցին սուրբ Նինոյի վրանի մոտ գտնվող թագավորական պարտեզում։ Նա չտեսավ այս հոյակապ տաճարի ավարտը:

Այդ ժամանակ Մցխեթի բնակիչները մի հրաշալի տեսիլք էին տեսնում. մի քանի գիշեր նորաստեղծ տաճարը զարդարված էր նրա վերևում՝ աստղերի պսակով, փայլող խաչով։ Երբ լուսաբացը եկավ, չորս ամենապայծառ աստղերը բաժանվեցին այս խաչից և ուղղվեցին՝ մեկը դեպի արևելք, մյուսը դեպի արևմուտք, երրորդը լուսավորեց եկեղեցին, եպիսկոպոսի տունը և ամբողջ քաղաքը, չորրորդը՝ լուսավորելով Սբ. Նինո, բարձրացավ ժայռի գագաթը, որի վրա աճեց մի հոյակապ ծառ: Ոչ եպիսկոպոսը, ոչ էլ թագավորը չէին կարող հասկանալ, թե ինչ է նշանակում այս տեսիլքը: Բայց սուրբ Նինոն հրամայեց կտրել այս ծառը, դրանից չորս խաչ շինել և մեկը դնել նշված ժայռի վրա, մյուսը՝ Մցխեթից արևմուտք՝ Թոթի լեռան վրա, այն վայրում, որտեղ Միրիան թագավորը սկզբում կուրացավ, իսկ հետո՝ տեսողությունը։ և դիմեց Ճշմարիտ Աստծուն. նա հրամայեց երրորդ խաչը տալ թագավորական հարսին, Ռևի կնոջը՝ Սալոմեին, որպեսզի նա կանգնեցնի այն իր քաղաքում՝ Ուդյասարմայում; չորրորդը նա նախատեսում էր Բոդբի (Բուդի) գյուղի համար՝ Կախեթի թագուհի Սոդժայի (Սոֆիա) սեփականությունը։

Միրիան ցարին ուղղված նամակում նա խնդրում է նրան ուղարկել Հովհաննես եպիսկոպոսին, որպեսզի պատրաստի նրան իր վերջին ճանապարհորդությանը: Ոչ միայն Հովհաննես եպիսկոպոսը, այլեւ ինքը՝ ցարը, բոլոր հոգեւորականների հետ միասին գնացին Բոդբե, որտեղ սուրբ Նինոն մահվան անկողնում բազմաթիվ բժշկությունների ականատես եղավ։ Իր առաջ խոնարհվելու եկածներին խրատելով՝ սուրբ Նինոն իր աշակերտների խնդրանքով խոսեց իր ծագման ու կյանքի մասին։ Այս պատմությունը, որը գրվել է Սոլոմիյա Ուձարմայի կողմից, հիմք է ծառայել Սուրբ Նինայի կյանքի համար: Սուրբ Նինոն կտակել է նրա մարմինը թաղել այն նույն թշվառ վրանում, որտեղ նա ապրում էր, որպեսզի նորաստեղծ Կախեթական եկեղեցին որբ չմնա։ Սուրբ Նինոն, ակնածանքով ընդունելով Սուրբ խորհուրդները, 335 թվականին խաղաղությամբ վախճանվեց առ Տերը (այլ աղբյուրների համաձայն՝ 347 թվականին՝ իր ծննդյան 67-րդ տարում, 35 տարի առաքելական գործերից հետո)։

Ցարն ու եպիսկոպոսը ձեռնամուխ եղան սրբի թանկարժեք աճյունը տեղափոխելու Մցխեթայի տաճարի եկեղեցի և թաղելու կենարար սյունի մոտ, սակայն, չնայած բոլոր ջանքերին, չկարողացան տեղափոխել Սուրբ Նինոյի դագաղը։ նրա ընտրած հանգստի վայրից։ Քրիստոսի ավետարանչի մարմինը թաղվել է Բուդի (Բոդբի) գյուղում գտնվող նրա թշվառ վրանի տեղում։ Շուտով ցար Միրիանը այն դրեց նրա գերեզմանին, իսկ որդին՝ Բակուր ցարը, ավարտեց ու օծեց տաճարը Սուրբ Նինոյի ազգականի՝ Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի անունով։ Այս տաճարը բազմիցս վերանորոգվել է, բայց երբեք չի ավերվել, այս տաճարում հիմնվել է Բոդբեի մետրոպոլիան՝ ամենավագը ողջ Կախեթում, որտեղից ավետարանի քարոզը սկսել է տարածվել դեպի արևելյան Կովկասի լեռները։

Տերը փառավորեց սուրբ Նինոյի մարմինը անապականությամբ՝ նրա հրամանով թաքնված բուշի տակ (իսկ նրանից հետո Վրաստանում սովորություն կա չբացել սրբերի մասունքները)։ Նրա գերեզմանի մոտ բազմաթիվ ու շարունակական նշաններ ու հրաշքներ են տեղի ունեցել։ Շնորհի այս նշանները, ինչպես նաև սուրբ և հրեշտակային կյանքը և սուրբ Նինոյի առաքելական աշխատանքը, որը նա ձեռնարկեց և փառքով ավարտեց, դրդեցին երիտասարդ Պիրենե եկեղեցուն, Անտիոքի պատրիարքության համաձայնությամբ, անվանել Վրաստանի լուսավորիչ։ Առաքյալների հետ հավասար (սրբերի անունը, որոնք հատկապես հայտնի էին Ավետարանը քարոզելով և ժողովուրդներին քրիստոնեական հավատքի վերածելով) և, դասելով նրան սրբերի շարքում, նրա հիշատակը հաստատեցին հունվարի 14-ին (27), նրա օր. օրհնյալ մահ. Իվերիայում արդեն սկսել են եկեղեցիներ կառուցել Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինոյի անունով։ Մինչ այժմ նրա պատվին Մցխեթայի դիմաց գտնվող փոքրիկ քարե եկեղեցին, որը կառուցել է Վախթանգ Գորգասալին թագավորի կողմից այն լեռան վրա, որի վրա սուրբ Նինոն առաջին անգամ իր աղոթքով քանդել է Արմազի կուռքը։

Վրաստանում սուրբ Նինոն համարվում է վրացիների լուսավորիչը և երկրի դրախտային հովանավորը։ Սուրբ Նինոյի գործունեության արդյունքում 326 թվականին Իբերիայում հռչակվեց քրիստոնեությունը պետական ​​կրոն. Վրաստանում քրիստոնեությունը տարածող Սուրբ Նինոյին («Նինոբա») տոները ուղղափառ եկեղեցին նշում է տարին երկու անգամ. հունիսի 1-ը նրա Վրաստան ժամանելու օրն է, իսկ հունվարի 27-ը (ըստ հին ոճի. հունվարի 14-ը) նրա մահվան օրն է։

ՍՈՒՐԲ ՆԻՆՈՅԻ ԽԱՉ

Խաչ Սուրբ Նինոյին — քրիստոնեական մասունք, խաղողի որթերից հյուսված խաչ, որը, ըստ ավանդության, Աստվածամայրը Վրաստան ուղարկելուց առաջ հանձնել է սուրբ Նինային։

Սուրբ Նինոյի մահից հետո խաչը մինչև 458 թվականը պահվել է Մցխեթայի Սվետիցխովելի տաճարում, սակայն հեթանոսական հալածանքների սաստկացումից հետո վանական Անդրեյը խաչը վերցրել և տեղափոխել է Տարոնի շրջան՝ Հայաստանում։ Հետագայում խաչը շուրջ 800 տարի թաքցվել է հայկական տարբեր քաղաքներում ու բերդերում։ 1239 թվականին վրաց Ռուսուդան թագուհին դիմել է մոնղոլ Չարմագան սպարապետին, որը գրավել է Անի քաղաքը, որտեղ այդ ժամանակ գտնվում էր սուրբ Նինոյի խաչը, և խնդրել է վերադարձնել այն Վրաստանին։ Չարմագանը բավարարեց թագուհու խնդրանքը, և խաչը վերադարձավ Սվետիցխովելի։ Վտանգի ժամանակ խաչը բազմիցս թաքցվել է Կազբեկ լեռան Սուրբ Երրորդություն (Գերգեթի Երրորդություն եկեղեցի) կամ Անանուրի ամրոցում։

1749 թվականին վրացի մետրոպոլիտ Ռոմանը, Վրաստանից Ռուսաստան մեկնելով, իր հետ գաղտնի վերցրեց Սուրբ Նինոյի խաչը և հանձնեց Մոսկվայում բնակվող վրացի Բաքար իշխանին։ Այդ ժամանակվանից՝ ավելի քան 50 տարի, խաչը պահվում էր Նիժնի Նովգորոդի նահանգի Լիսկովո գյուղում՝ վրաց իշխանների կալվածքում։ 1801 թվականին արքայազն Գեորգի Ալեքսանդրովիչը Սուրբ Նինոյի խաչը նվիրեց Ալեքսանդր I կայսրին, որը հրամայեց մասունքը վերադարձնել Վրաստան։ 1802 թվականից Սուրբ Նինոյի խաչը պահվում է Թիֆլիսի (Թբիլիսի) Սիոն տաճարում, խորանի հյուսիսային դարպասների մոտ՝ արծաթով կապած սրբապատկերի մեջ:Սրբապատկերի վերին շապիկին պատկերված են Սուրբ Նինոյի կյանքից հետապնդված մանրանկարներ։

Սուրբ Ստեփանոս Սուրբ Լեռնացին պատմում է, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկինք համբարձվելուց հետո Նրա աշակերտները Հիսուս Մարիամի մայրիկի հետ միասին մնացին Սիոնի վերնատանը և սպասեցին Մխիթարիչին՝ Քրիստոսի պատվիրանի համաձայն. - ոչ թե հեռանալ Երուսաղեմից, այլ սպասել Տիրոջ խոստմանը (Ղուկաս 24:49; Գործք 1:4): Առաքյալները սկսեցին վիճակ գցել՝ պարզելու, թե նրանցից ով որ երկրում է Աստծո կողմից նշանակված Ավետարանը քարոզելու համար: Մաքուրն ասաց.

Ես էլ եմ ուզում ձեզ հետ միասին Իմ բաժինը գցել, որ ես էլ առանց ժառանգության չմնամ, այլ որ երկիր ունենամ, որ Աստված հաճեցա ցույց տալ Ինձ։

Աստվածածնի խոսքի համաձայն, ակնածանքով ու վախով վիճակ գցեցին, և ըստ այս վիճակի Նա ստացավ Իբերիական երկիրը։

Ուրախությամբ ստանալով այս վիճակը՝ Ամենամաքուր Թեոտոկոսը կամեցավ անմիջապես, Սուրբ Հոգու իջնելուց հետո կրակոտ լեզուների տեսքով, գնալ Իբերիայի երկիր: Բայց Աստծո հրեշտակն ասաց նրան.

Մի՛ թողեք Երուսաղեմը հիմա, այլ մնացեք այստեղ մինչև ժամանակը. բայց այն ժառանգությունը, որը ձեզ է հասել վիճակահանությամբ, հետագայում կլուսավորվի Քրիստոսի լույսով, և ձեր իշխանությունը կբնակվի այնտեղ:

Այսպես է ասում Ստեֆան Սվյատոգորեցը։ Իբերիայի լուսավորության մասին Աստծո այս նախասահմանումը կատարվեց Քրիստոսի համբարձումից երեք դար անց, և Ամենաօրհնյալ Աստվածածինը այն կատարողն էր հստակությամբ և վստահությամբ: Նշված ժամանակից հետո Նա Իր օրհնությամբ և Իր օգնությամբ ուղարկեց սուրբ կույս Նինային՝ քարոզելու Իբերիա։

Սուրբ Նինան ծնվել է Կապադովկիայում և ազնիվ և բարեպաշտ ծնողների միակ դուստրն էր՝ հռոմեացի կառավարիչ Զաբուղոնը, սուրբ մեծ նահատակ Գեորգիի ազգականը և Երուսաղեմի պատրիարքի քույր Սուսաննան: Տասներկու տարեկանում Սուրբ Նինան իր ծնողների հետ եկավ Սուրբ քաղաք Երուսաղեմ։ Այստեղ նրա հայր Զաբուղոնը, այրվելով Աստծո հանդեպ սիրուց և ցանկանալով ծառայել Նրան վանական գործերով, իր կնոջ հետ համաձայնությամբ ընդունեց օրհնությունը Երուսաղեմի երանելի պատրիարքից. այնուհետև արցունքներով հրաժեշտ տալով իր մանկահասակ դստերը՝ Նինային և նրան վստահելով Աստծուն՝ որբերի հորը և այրիների պաշտպանին, նա հեռացավ և թաքնվեց Հորդանանի անապատում։ Եվ բոլորի համար անհայտ մնաց Աստծո այս սուրբի սխրագործությունների վայրը, ինչպես նաև նրա մահվան վայրը։ Սուրբ Նինայի մայրը՝ Սուսաննան, իր եղբոր՝ պատրիարքի կողմից որպես սարկավագ է դրվել սուրբ տաճարում՝ աղքատ և հիվանդ կանանց սպասավորելու համար. Նինային մեծացնելու է տվել մի բարեպաշտ պառավ Նիանֆորան: Սուրբ օրիորդն ուներ այնպիսի ակնառու կարողություններ, որ ընդամենը երկու տարի անց Աստծո շնորհի օգնությամբ հասկացավ և ամուր յուրացրեց հավատքի և բարեպաշտության կանոնները։ Նա ամեն օր նախանձախնդրությամբ ու աղոթքով կարդում էր Աստվածային Գիրքը, և նրա սիրտը վառվում էր Քրիստոսի` Աստծո Որդու հանդեպ սիրուց, ով համբերեց մարդկանց փրկության, խաչի վրա չարչարված ու մահ: Երբ նա արցունքներով կարդաց ավետարանի պատմությունները Քրիստոսի Փրկչի խաչելության և այն ամենի մասին, ինչ տեղի ունեցավ Նրա խաչի վրա, նրա միտքը կանգ առավ Տիրոջ զգեստի ճակատագրի վրա:

Որտե՞ղ է այժմ Աստծո Որդու այս երկրային մանուշակագույնը: նա հարցրեց իր դաստիարակին. - Չի կարող այնպես լինել, որ այսքան մեծ սրբություն կործանվի երկրի վրա։

Այնուհետև Նիանֆորան տեղեկացրեց սուրբ Նինային, այն, ինչ նա ինքն էլ գիտեր ավանդույթից, այն է, որ Երուսաղեմից հյուսիս-արևելք գտնվում է Իբերիայի երկիրը, իսկ դրա մեջ՝ Մցխեթա քաղաքը, և որ հենց այնտեղ է, որ Քրիստոսի զգեստը վերցրել է մարտիկը: , որին վիճակահանությամբ ստացավ այն Քրիստոսի խաչելության ժամանակ (Հովհ. 19:24): Նիանֆորան հավելեց, որ այս երկրի բնակիչները՝ Քարթվելի անունով, նաև նրանց հետ հարևան հայերը և բազմաթիվ լեռնային ցեղեր դեռևս թաղված են հեթանոսական մոլորության և չարության խավարի մեջ։

Պառավի այս հեքիաթները խորասուզվել են Սուրբ Նինայի սրտում: Նա օրեր ու գիշերներ էր անցկացնում ջերմեռանդորեն աղոթելով Ամենասուրբ Աստվածածին Կույսին, որպեսզի նա արժանանա նրան տեսնելու Պիրենեյան երկիրը, գտնի և համբուրի իր Տիրոջ՝ Հիսուս Քրիստոսի սիրելի Որդու զգեստը, հյուսված նրա մատներով։ Աստվածածին, և քարոզիր սուրբ անունըՔրիստոսն այնտեղ գտնվող ազգերին, ովքեր չեն ճանաչում Նրան: Եվ Սուրբ Կույս Աստվածածինը լսեց Իր ծառայի աղոթքը. Նա հայտնվեց նրան երազում և ասաց.

Գնա Իբերիա երկիր, այնտեղ քարոզիր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ավետարանը, և դու շնորհ կգտնես Նրա երեսի առաջ. Ես կլինեմ ձեր հովանավորը:

Բայց ինչպե՞ս,- հարցրեց խոնարհ օրիորդը,- ես՝ թույլ կինս, կկարողանամ այդքան մեծ ծառայություն մատուցել:

Վերցրու այս խաչը: Նա ձեզ համար վահան և պարիսպ կլինի բոլոր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիների դեմ: Այս խաչի զորությամբ դուք այդ երկրում կբարձրացնեք հավատքի փրկարար դրոշը իմ սիրելի Որդու և Տիրոջ հանդեպ, «Ո՞վ է ուզում, որ բոլոր մարդիկ փրկվեն և հասնեն ճշմարտության իմացությանը»( 1 Տիմոթ. 2։4 )։

Արթնանալով և տեսնելով մի հրաշալի խաչ իր ձեռքերում, Սուրբ Նինան սկսեց համբուրել այն ուրախության և հրճվանքի արցունքներով. ապա նա կապեց նրան իր մազերով և գնաց իր հորեղբոր՝ պատրիարքի մոտ։ Երբ երանելի պատրիարքը նրանից լսեց Աստվածամոր իրեն հայտնվելու և Պիրենեյան երկիր գնալու հրամանի մասին՝ այնտեղ ավետարանը հավերժական փրկության մասին քարոզելու, ապա դրանում տեսնելով Աստծո կամքի հստակ արտահայտությունը. նա չվարանեց երիտասարդ կույսին օրհնություն տալ՝ գնալու ավետարանի սխրանքին: Եվ երբ եկավ ժամանակը, որը հարմար էր երկար ճանապարհորդության մեկնելու, հայրապետը Նինային բերեց Տիրոջ տաճար՝ սուրբ զոհասեղան, և իր սուրբ ձեռքը դնելով նրա գլխին, աղոթեց հետևյալ խոսքերով.

Տեր Աստված, մեր Փրկիչ: Ազատելով այս որբ աղջկան՝ Քո Աստվածությունը քարոզելու համար, ես նրան վստահում եմ Քո ձեռքը: Ուրախացիր, ով Քրիստոս Աստված, լինել նրա ուղեկիցն ու դաստիարակը, որտեղ նա քարոզում է Քո մասին բարի լուրը, և շնորհիր նրա խոսքերին այնպիսի զորություն և իմաստություն, որ ոչ ոք ի վիճակի չէ դիմադրել կամ առարկել: Բայց դու, Ամենասուրբ Աստվածածին Կույս, օգնական և բարեխոս բոլոր քրիստոնյաների, հագցրու ի վերևից Քո զորությունը, ընդդեմ տեսանելի և անտեսանելի թշնամիների, այս օրիորդին, որին դու ընտրեցիր քո Որդու՝ Քրիստոսի մեր Աստծո ավետարանը ազգերի մեջ հռչակելու համար: հեթանոսների. Միշտ նրա համար եղիր ծածկ և անդիմադրելի պաշտպանություն և մի թողիր նրան Քո ողորմությամբ, մինչև նա չկատարի Քո սուրբ կամքը:

Այդ ժամանակ սուրբ քաղաքից Հայաստան գնացին հիսուներեք կույս ընկերուհիներ՝ մեկ արքայադստեր՝ Հռիփսիմիայի և նրանց դաստիարակ Գայանիայի հետ միասին։ Նրանք փախել են հին Հռոմ, չար թագավոր Դիոկղետիանոսի հալածանքից, որը ցանկանում էր ամուսնանալ արքայադուստր Ռիփսիմիայի հետ, չնայած այն բանին, որ նա կուսության երդում տվեց և փախավ դեպի Երկնային Փեսան-Քրիստոսը։ Սուրբ Նինան այս սուրբ կույսերի հետ հասավ Հայաստանի սահմաններն ու մայրաքաղաք Վաղարշապատը։ Սուրբ կույսերը բնակություն հաստատեցին քաղաքից դուրս՝ հնձանի վրա կառուցված հովանի տակ և իրենց ապրուստը վաստակեցին իրենց ձեռքի աշխատանքով։

Շուտով դաժան Դիոկղետիանոսը իմացավ, որ Ռիփսիմիան թաքնվում է Հայաստանում։ Նա նամակ ուղարկեց հայոց թագավոր Տրդատին, որը այն ժամանակ դեռ հեթանոս էր, որ Հռիփսիմիային գտնի և ուղարկի Հռոմ, կամ, եթե կամենա, վերցնի նրան որպես իր կին, քանի որ նա, գրում է նա, շատ էր. գեղեցիկ. Տրդատի ծառաները շուտով գտան Ռիփսիմիային, և երբ թագավորը տեսավ նրան, հայտարարեց, որ ուզում է նրան իր կին ունենալ։ Սուրբը համարձակորեն ասաց նրան.

Ես նշանված եմ Երկնային Փեսային-Քրիստոսի հետ; ինչպե՞ս կարող ես, ամբարիշտ, համարձակվել դիպչել Քրիստոսի հարսին։

Անբարիշտ Տրդատը, ոգևորված գազանային կրքից, զայրույթից և ամոթից, հրամայեց սրբին տանջանքների ենթարկել։ - Բազմաթիվ ու դաժան տանջանքներից հետո Ռիփսիմիները կտրեցին նրա լեզուն, հանեցին նրա աչքերը և ամբողջ մարմինը կտոր-կտոր արեցին: Ճիշտ նույն ճակատագրին են արժանացել սուրբ Ռիփսիմիայի բոլոր սուրբ ընկերները և նրանց դաստիարակ Գայանիան։

Միայն մի սուրբ Նինա է հրաշքով փրկվել մահից՝ առաջնորդվելով անտեսանելի ձեռքով, նա թաքնվել է վայրի վարդի թփերի մեջ, որը դեռ չէր ծաղկել: Ընկերների ճակատագրի տեսնելուց վախից ցնցված սուրբը աչքերը բարձրացրեց դեպի երկինք՝ աղոթելով նրանց համար և տեսավ մի լուսավոր հրեշտակ՝ գագաթին գոտեպնդված պայծառ օրարիոնով: Բուրավետ բուրվառը ձեռքներին, բազմաթիվ երկնայինների ուղեկցությամբ, նա իջավ երկնային բարձունքներից; երկրից, ասես նրան հանդիպելու համար, բարձրացան սուրբ նահատակների հոգիները, որոնք միացան լուսապայծառ երկնայինների տիրակալին ու նրանց հետ միասին բարձրացան դեպի երկնային բարձունքները։

Սա տեսնելով՝ սուրբ Նինան հեկեկոցով բացականչեց.

Տեր, Տեր! Ինչո՞ւ ես ինձ մենակ թողնում այս վիպերգների ու էշերի մեջ։

Ի պատասխան սրան՝ հրեշտակն ասաց նրան.

Մի տրտմեք, այլ մի քիչ սպասեք, որովհետև դուք նույնպես կվերցնեք փառքի Տիրոջ Արքայությունը. դա տեղի կունենա, երբ քեզ շրջապատող փշոտ ու վայրի վարդը ծածկվի բուրավետ ծաղիկներով, ինչպես այգում տնկված և մշակված վարդը: Հիմա վեր կաց և գնա դեպի հյուսիս, որտեղ մեծ հունձն է հասունանում, բայց ուր հնձվորներ չկան (Ղուկաս 10:2):

Ըստ այս հրամանի՝ սուրբ Նինան մենակ մեկնեց իր հետագա ճանապարհին և երկար ճանապարհորդությունից հետո եկավ իրեն անծանոթ գետի ափը՝ Խերթիսի գյուղի մոտ։ Այս գետը Կուրն էր, որն արևմուտքից հարավ-արևելք ուղղվելով դեպի Կասպից ծով ոռոգում է ամբողջ կենտրոնական Իբերիան։ Գետի ափին նա հանդիպեց ոչխարների հովիվներին, որոնք կերակուր էին տալիս հոգնած ճանապարհորդին։ Այս մարդիկ խոսում էին հայերենի բարբառով; Նինան հասկանում էր հայերենը, նրան ծանոթացրեց ավագ Նիանֆորան: Նա հարցրեց հովիվներից մեկին.

Որտե՞ղ է գտնվում Մցխեթա քաղաքը և որքան հեռավորության վրա:

Նա պատասխանեց.

Տեսնու՞մ եք այս գետը: - Նրա ափերի երկայնքով, շատ ներքև, կանգնած է մեծ քաղաքը Մցխեթան, որտեղ տիրում են մեր աստվածները և թագավորում մեր թագավորները:

Աստվածային այս տեսիլքով և մխիթարությամբ ամրացած Սուրբ Նինան ոգեշնչված և նոր եռանդով շարունակեց իր ճանապարհը: Ճանապարհին հաղթահարելով տքնաջան աշխատանքը, քաղցը, ծարավը և կենդանիների վախը, նա հասավ հնագույն Կարտալինսկի Ուրբնիս քաղաք, որտեղ մնաց մոտ մեկ ամիս՝ ապրելով հրեական տներում և ուսումնասիրելով նորեկների բարքերը, սովորույթներն ու լեզուն։ նրա.

Մի անգամ իմանալով, որ այս քաղաքի տղամարդիկ, ինչպես նաև շրջակայքից ժամանածները, պատրաստվում են գնալ մայրաքաղաք Մցխեթա՝ երկրպագելու իրենց կեղծ աստվածներին, սուրբ Նինան նրանց հետ գնաց այնտեղ։ Երբ նրանք մոտեցան քաղաքին, նրանք հանդիպեցին Պոմպեևի կամրջի մոտ, Միրիան թագավորի և Նանա թագուհու գնացքը; Մարդկանց հոծ բազմության ուղեկցությամբ նրանք գնացին քաղաքի դիմացի լեռնագագաթ՝ այնտեղ երկրպագելու Արմազ կոչվող անհոգի կուռքին։

Մինչեւ կեսօր եղանակը պարզ էր։ Բայց այս օրը, որը սուրբ Նինայի ժամանման առաջին օրն էր Պիրենեյան երկրի համար իր փրկարար առաքելության նպատակին, այնտեղ նշված հեթանոսական կուռքի կառավարման վերջին օրն էր։ Մարդկանց ամբոխից տարված սուրբ Նինան գնաց սար, այն վայրը, որտեղ գտնվում էր կուռքերի զոհասեղանը։ Իր համար հարմար տեղ գտնելով՝ նրանից տեսավ Արմազի գլխավոր կուռքը։ Նա արտասովոր մեծ հասակի մարդու տեսք ուներ. ոսկեզօծ պղնձից շինված, նրան ոսկե պատյան էին հագցրել, գլխին՝ ոսկե սաղավարտ. նրա մի աչքը յաշոն էր, մյուսը՝ զմրուխտից՝ և՛ անսովոր չափի, և՛ փայլի։ Արմազի աջ կողմում կանգնած էր մեկ այլ փոքրիկ ոսկե կուռք՝ Կացի անունով, ձախում՝ Գայմ անունով արծաթյա կուռք։

Ժողովրդի ողջ բազմությունը, իր թագավորի հետ միասին, խելագար ակնածանքով և դողալով կանգնեց իրենց աստվածների առջև, մինչ քահանաները պատրաստվում էին արյունոտ զոհեր բերելու։ Եվ երբ դրանց վերջում խունկ այրվեց, մատաղ արյուն հոսեց, շեփոր ու թմբուկ որոտաց, թագավորն ու ժողովուրդը երեսնիվայր ընկան գետնին անհոգի կուռքերի առաջ։ Ապա սուրբ կույսի սիրտը բորբոքվեց Եղիա մարգարեի նախանձով։ Հոգու խորքից հառաչելով և արցունքներով աչքերը դեպի երկինք բարձրացնելով՝ նա սկսեց աղոթել հետևյալ խոսքերով.

Ամենակարող Աստված! Քո ողորմության բազմության համեմատ այս ժողովրդին բեր Քո՝ Միակ ճշմարիտ Աստծուն ճանաչելու մեջ: Ցրե՛ք այս կուռքերը, ինչպես քամին հող ու մոխիր է փչում երկրի երեսից։ Նայիր ողորմությամբ այս ժողովրդին, որին Դու ստեղծեցիր Քո ամենակարող աջով և պատվեցիր Քո Աստվածային Պատկերով: Դու, Տե՛ր և Վարդապետ, այնքան սիրեցիր քո ստեղծագործությունը, որ նույնիսկ դավաճանեցիր քո միածին Որդուն՝ հանուն ընկած մարդկության փրկության, ազատիր հոգիներն ու քո այս մարդկանց խավարի իշխանի ամենակործան իշխանությունից, որը կուրացրեց նրանց բանական աչքերը։ , որպեսզի նրանք չտեսնեն փրկության ճշմարիտ ճանապարհը։ Ուրախացիր, Տեր, թույլ տալ, որ իմ աչքերը տեսնեն այստեղ հպարտ կանգնած կուռքերի վերջնական ոչնչացումը: Դարձրու այնպես, որ և՛ այս ժողովուրդը, և՛ երկրի բոլոր ծայրերը հասկանան քո տված փրկությունը, որպեսզի և՛ հյուսիսը, և՛ հարավը միասին ուրախանան Քեզնով, և որ բոլոր ժողովուրդները սկսեն երկրպագել Քեզ՝ Միակ հավիտենական Աստծուն, քո մեջ։ Միածին Որդին, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, Ով հավիտյան փառքի է պատկանում:

Սուրբը դեռ չէր ավարտել այս աղոթքը, երբ հանկարծ արևմուտքից որոտային ամպեր բարձրացան և արագ թափվեցին Քուռ գետի հունով: Նկատելով վտանգը՝ թագավորն ու ժողովուրդը փախան. Նինան ապաստան գտավ ժայռի կիրճում։ Որոտով և կայծակով ամպ պայթեց այն վայրի վրա, որտեղ կանգնած էր կուռքերի զոհասեղանը: Կուռքերը, որոնք նախկինում հպարտորեն կանգնած էին, փշրվեցին, տաճարի պատերը փոշիացան, և անձրևի առվակները նրանց գցեցին անդունդը, և գետի ջրերը տարան նրանց հոսանքն ի վար. կուռքերից և նրանց նվիրված տաճարից, հետևաբար, ոչ մի հետք չի մնացել։ Սուրբ Նինան, Աստծո կողմից պաշտպանված, անվնաս կանգնած էր ժայռի կիրճում և հանգիստ հետևում էր, թե ինչպես են տարերքները հանկարծակի մոլեգնում իր շուրջը, և այնուհետև երկնքից կրկին շողում է պայծառ արևը: Եվ այս ամենը եղել է Տիրոջ փառավոր Պայծառակերպության օրը, երբ ճշմարիտ լույսը, որը առաջին անգամ փայլեց Թաբորի վրա, հեթանոսության խավարը փոխակերպեց Քրիստոսի լույսի Իբերիայի լեռների վրա:

Հաջորդ օրը ապարդյուն թագավորն ու ժողովուրդը փնտրում էին իրենց աստվածներին։ Չգտնելով նրանց, նրանք սարսափահար ասացին.

Մեծ է Արմազ աստվածը; սակայն կա նրանից ավելի մեծ Աստված, ով հաղթեց նրան: Մի՞թե սա քրիստոնյա Աստված չէ, ով ամաչեց հին հայկական աստվածներին և քրիստոնյա դարձրեց Տրդատ թագավորին։ - Այնուամենայնիվ, Իբերիայում ոչ ոք ոչինչ չի լսել Քրիստոսի մասին, և ոչ ոք չի քարոզել, որ Նա Աստված է բոլոր աստվածներից: Ի՞նչ է պատահել, և ի՞նչ է լինելու հետո։

Շատ ժամանակ անց սուրբ Նինան թափառականի անվան տակ մտավ Մցխեթա քաղաք և իրեն գերի անվանեց։ Երբ նա գնում էր դեպի թագավորական այգի, այգեպանի կինը՝ Անաստասիան, արագ դուրս եկավ նրան ընդառաջ՝ ասես վաղուց սպասված ընկերոջը։ Խոնարհվելով սրբի առաջ՝ նա բերեց նրան իր տուն, իսկ հետո, լվանալով նրա ոտքերը և յուղով օծելով գլուխը, մատուցեց նրա հացն ու գինին։ Անաստասիան և նրա ամուսինը աղաչում էին Նինային, որ նա մնա իրենց տանը որպես քույր, քանի որ նրանք երեխա չունեին և սգում էին իրենց մենակությունը: Այնուհետև, սուրբ Նինայի խնդրանքով, Անաստասիայի ամուսինը նրա համար փոքրիկ վրան կանգնեցրեց այգու անկյունում, որի տեղում դեռ կանգուն է Սուրբ Նինայի պատվին փոքրիկ եկեղեցին՝ Սամթավր մենաստանի ցանկապատում։ . Սուրբ Նինան, այս վրանում դնելով Աստվածամոր կողմից իրեն տրված խաչը, այնտեղ անցկացնում էր օրեր ու գիշերներ՝ աղոթելով և սաղմոսերգելով։

Այս վրանից բացվեց Սուրբ Նինայի գործերի և նրա կատարած հրաշքների լուսավոր շարքը՝ ի փառս Քրիստոսի անվան։ Իբերիայում Քրիստոսի եկեղեցու առաջին ձեռքբերումը ազնիվ ամուսնական զույգ էր, որը ապաստան էր տվել Քրիստոսի ծառային: Սուրբ Նինայի աղոթքով Անաստասիան լուծվեց իր անզավակությունից և հետագայում դարձավ մեծ ու երջանիկ ընտանիքի մայր, ինչպես նաև առաջին կինը, ով հավատաց Քրիստոսին Իբերիայում տղամարդկանցից առաջ:

Մի կին, բարձր լաց լինելով, իր մահամերձ երեխային տարավ քաղաքի փողոցներով՝ բոլորին օգնության կանչելով։ Վերցնելով հիվանդ երեխային՝ սուրբ Նինան պառկեցրեց իր տերևներից պատրաստված մահճակալին. Աղոթելուց հետո նա իր որթատունկի խաչը դրեց փոքրիկի վրա և ողջ-առողջ վերադարձրեց նրան իր լացող մոր մոտ:

Այդ ժամանակվանից Սուրբ Նինան սկսեց բացահայտ և հրապարակավ քարոզել Ավետարանը և կոչ անել իբերիայի հեթանոսներին և հրեաներին ապաշխարության և հավատքի առ Քրիստոս: Նրա բարեպաշտ, արդար ու մաքուր կյանքը հայտնի էր բոլորին և մարդկանց աչքերը, ականջներն ու սրտերը գրավում էր դեպի սուրբը: Շատերը, և հատկապես հրեա կանայք, սկսեցին հաճախ գալ Նինայի մոտ՝ նրա մեղրած շուրթերից լսելու նոր ուսմունք Աստծո Արքայության և հավերժական փրկության մասին, և սկսեցին գաղտնի ընդունել հավատն առ Քրիստոս: Սրանք են՝ Սիդոնիան՝ Քարտալիայի հրեաների քահանայապետ Աբիաթարի դուստրը և ևս վեց հրեա կանայք։ Շուտով Աբիաթարն ինքը հավատաց Քրիստոսին, այն բանից հետո, երբ նա լսեց Սուրբ Նինայի մեկնաբանությունը Հիսուս Քրիստոսի մասին հնագույն մարգարեությունների և ինչպես դրանք կատարվեցին Նրա մեջ որպես Մեսիա: Այնուհետև Ավիաֆարն ինքն է խոսել այդ մասին.

Մովսեսի և մարգարեների օրենքը տանում էր դեպի Քրիստոսը, ում ես քարոզում եմ, ասաց ինձ սուրբ Նինան։ -Նա Օրենքի վերջն ու ավարտն է։ Աշխարհի ստեղծումից սկսած, ինչպես ասվում է մեր գրքերում, այս հրաշալի կինն ինձ պատմեց այն ամենի մասին, ինչ Աստված կազմակերպել էր մարդկանց փրկության համար խոստացված Մեսիայի միջոցով: Հիսուսն իրականում այս Մեսիան է՝ Կույսի որդին, ըստ մարգարեական կանխատեսման: Մեր հայրերը, նախանձից մղված, գամեցին նրան խաչին ու սպանեցին, բայց Նա հարություն առավ, համբարձվեց երկինք և նորից փառքով երկիր կգա։ Նա է, ում սպասում են ազգերը, և Ով է Իսրայելի փառքը: Նրա անունով սուրբ Նինան, իմ աչքի առաջ, կատարեց բազմաթիվ նշաններ և հրաշքներ, որոնք միայն Աստծո զորությունը կարող է կատարել:

Հաճախ զրուցելով այս Աբիաթարի հետ՝ սուրբ Նինան նրանից լսեց Տիրոջ Քիթոնի մասին հետևյալ պատմությունը.

Ես լսել եմ իմ ծնողներից, և նրանք լսել են իրենց հայրերից և պապերից, որ երբ Հերովդեսը թագավորում էր Երուսաղեմում, հրեաները, որոնք ապրում էին Մցխեթայում և ամբողջ Կարտալինյան երկրում, լուր ստացան, որ պարսից թագավորները գալիս են Երուսաղեմ, որ նրանք նորածին են փնտրում։ Արու մանուկ՝ Դավթի սերնդից, ծնված մորից, առանց հոր, և նրան անվանում էին Հրեաների թագավոր։ Նրան գտան Դավթի Բեթղեհեմ քաղաքում՝ մի թշվառ գուբում, և նրան նվեր բերեցին թագավորական ոսկի՝ բուժիչ զմուռս և անուշահոտ խունկ։ խոնարհվելով նրա առաջ՝ նրանք վերադարձան իրենց երկիրը (Մատթ. 2:11-12):

Դրանից հետո անցավ երեսուն տարի, և այժմ իմ նախապապ Էլիոզը Երուսաղեմից Աննա քահանայապետից նամակ է ստացել հետևյալ բովանդակությամբ.

«Նա, ում մոտ պարսից թագավորները եկել էին երկրպագելու իրենց նվերներով, հասուն տարիքի հասավ և սկսեց քարոզել, որ Նա է Քրիստոսը, Մեսիան և Աստծո Որդին: Եկե՛ք Երուսաղեմ՝ տեսնելու նրա մահը, որին նա կմատնվի Մովսեսի օրենքի համաձայն»։

Երբ Եղիոզը շատ ուրիշների հետ պատրաստվում էր գնալ Երուսաղեմ, նրա մայրը՝ մի բարեպաշտ պառավ, Հեղի քահանայապետի ընտանիքից, ասաց նրան.

Գնա, որդի՛ս, թագավորական կանչով. բայց ես աղաչում եմ ձեզ, մի՛ միացեք ամբարիշտներին նրա դեմ, ում նրանք մտադիր են սպանել. Նա է, ում կանխագուշակել են մարգարեները, ով հանելուկ է իմաստունների համար, գաղտնիք՝ ի սկզբանե թաքնված, լույս ազգերի համար և հավիտենական կյանք։

Էլիոզը Կարեն Լոնգինուսի հետ եկավ Երուսաղեմ և ներկա գտնվեց Քրիստոսի խաչելությանը։ Մայրը մնաց Մցխեթայում։ Զատկի նախօրեին նա հանկարծ իր սրտում զգաց մեխերի մեջ մխրճվող մուրճի հարվածները, և բարձրաձայն բացականչեց.

Իսրայէլի թագաւորութիւնը հիմա կորսուած է, որովհետեւ սպանեցին Փրկիչին ու անոր Փրկիչին. այս ժողովուրդն այսուհետ մեղավոր կլինի իր Արարչի և Տիրոջ արյան համար: Վա՜յ ինձ, որ սրանից առաջ չմեռա, այս սարսափելի հարվածները չէի լսի։ Ինձ այլևս մի տեսեք Իսրայելի Փառքի երկրում։

Այս ասելով՝ նա մահացավ։ Քրիստոսի խաչելությանը ներկա Էլիոզը հռոմեացի զինվորից ձեռք բերեց խիտոնը, որը վիճակահանությամբ ստացավ և բերեց Մցխեթա։ Քույր Էլիոզ Սիդոնիան, ողջունելով իր եղբորը անվտանգ վերադարձի կապակցությամբ, պատմեց նրան մոր հրաշք և հանկարծակի մահվան և նրա մահամերձ խոսքերի մասին: Երբ Էլիոզը, հաստատելով իր մոր կանխազգացումը Քրիստոսի խաչելության մասին, քրոջը ցույց տվեց Տիրոջ Քիտոնը, Սիդոնիան, վերցնելով նրան, սկսեց արցունքներով համբուրել, ապա սեղմեց կրծքին և անմիջապես մահացավ։ Եվ ոչ մի մարդկային զորություն չկարողացավ խլել այս սուրբ հագուստը հանգուցյալի ձեռքից, նույնիսկ ինքը՝ ցար Ադերկին, ով իր ազնվականների հետ եկել էր տեսնելու օրիորդի արտասովոր մահը և նաև ուզում էր Քրիստոսի հագուստը վերցնել նրա ձեռքից։ Որոշ ժամանակ անց Էլիոզը թաղեց իր քրոջ մարմինը և նրա հետ թաղեց Քրիստոսի զգեստը և դա արեց այնքան գաղտնի, որ մինչև այսօր ոչ ոք չգիտի Սիդոնիայի թաղման վայրը։ Ոմանք միայն ենթադրեցին, որ այս վայրը գտնվում է թագավորական պարտեզի մեջտեղում, որտեղ այդ ժամանակվանից այնտեղ կանգնած ստվերային մայրի ինքն իրեն աճել է. հավատացյալները հավաքվում են նրա մոտ բոլոր կողմերից՝ հարգելով նրան որպես ինչ-որ մեծ զորության. այնտեղ, մայրու արմատների տակ, ըստ լեգենդի, գտնվում է Սիդոնիայի դագաղը։

Լռե՛ք, դևեր։ քո իշխանության վերջը եկել է, որովհետև ահա Հաղթողը:

Այս նշաններով վստահ լինելով, որ Աստծո թագավորությունը և իբերիայի ժողովրդի փրկությունը մոտ են, սուրբ Նինան անդադար քարոզում էր Աստծո խոսքը ժողովրդին: Նրա հետ միասին նրա աշակերտները նույնպես աշխատել են Քրիստոսի ավետարանում, հատկապես Սիդոնիան և նրա հայրը՝ Աբիաթարը: Վերջինս այնքան նախանձախնդիր և համառորեն վիճում էր իր նախկին հրեաների հետ Հիսուս Քրիստոսի մասին, որ նույնիսկ հալածվում էր նրանց կողմից և դատապարտվում քարկոծման. նրան մահից փրկեց միայն Միրիան թագավորը։ Եվ ինքը՝ թագավորը, սկսեց իր սրտում խորհել Քրիստոսի հավատքի մասին, քանզի գիտեր, որ այդ հավատքը տարածվել է ոչ միայն հարևան Հայոց թագավորության մեջ, այլև Հռոմեական կայսրությունում Կոստանդիանոս թագավորը հաղթել է իր բոլոր թշնամիներին անունով։ Քրիստոսի և Նրա խաչի զորությամբ դարձավ քրիստոնյա և քրիստոնյաների հովանավոր սուրբ: Իբերիան այն ժամանակ գտնվում էր հռոմեացիների տիրապետության տակ, իսկ Միրիանի որդի Բաքարն այդ ժամանակ պատանդ էր Հռոմում; ուստի Միրիանը չխանգարեց սուրբ Նինային քարոզել Քրիստոսին իր քաղաքում։ Միայն Միրիանի կինը՝ Նանա թագուհին, անհոգի կուռքերի դաժան ու նախանձախնդիր երկրպագուհին, ով Իբերիայում բարձրացրել էր Վեներա աստվածուհու արձանը, զայրույթ էր ներշնչում քրիստոնյաների դեմ։ Այնուամենայնիվ, Աստծո շնորհը, «բուժելով թույլերին և համալրելով աղքատներին», շուտով բժշկեց հոգով հիվանդ այս կնոջը: Թագուհին հիվանդացավ. և որքան շատ ջանք գործադրում էին բժիշկները, այնքան հիվանդությունը ուժեղանում էր. Թագուհին մահանում էր։ Այնուհետ մերձավոր կանայք, տեսնելով մեծ վտանգը, սկսեցին աղաչել նրան, որ կանչի ուխտավոր Նինային, ով ամէն տեսակ հիվանդություններ ու հիւանդութիւններ բուժում է միայն իր աղօթքով Աստծուն, ում քարոզում է։ Թագուհին հրամայեց իր մոտ բերել այս թափառականին. Սուրբ Նինան, ստուգելով թագուհու հավատքն ու խոնարհությունը, ասաց սուրհանդակներին.

Եթե ​​թագուհին ուզում է առողջ լինել, թող գա ինձ մոտ՝ այս վրանում, և ես հավատում եմ, որ նա այստեղ բժշկություն կստանա՝ իմ Քրիստոս Աստծո զորությամբ։

Թագուհին հնազանդվեց և հրամայեց պատգարակով տանել սրբի վրանը; նրա որդի Ռոարը և բազում մարդիկ հետևում էին նրան։ Սուրբ Նինան, հրամայելով հիվանդ թագուհուն պառկեցնել իր սաղարթ մահճակալի վրա, ծնկի եկավ և ջերմեռանդորեն աղոթեց Տիրոջը՝ հոգիների և մարմինների բժշկին: Այնուհետև, վերցնելով նրա խաչը, դրեց հիվանդի գլխին, նրա ոտքերին և երկու ուսերին և այդպիսով նրա վրա դրեց խաչի նշանը։ Հենց դա արեց, թագուհին անմիջապես առողջ վեր կացավ հիվանդության մահճակալից։ Գոհություն հայտնելով Տեր Հիսուս Քրիստոսին, թագուհին այնտեղ Սուրբ Նինայի և ժողովրդի առաջ, իսկ ավելի ուշ տանը, իր ամուսնու՝ ցար Միրիանի առջև, բարձրաձայն խոստովանեց, որ Քրիստոսն է ճշմարիտ Աստվածը: Նա Սուրբ Նինային դարձրեց իր մտերիմ ընկերն ու մշտական ​​ուղեկիցը՝ սնուցելով նրա հոգին իր սուրբ ուսմունքներով։ Այնուհետև թագուհին իր հետ մոտեցրեց իմաստուն ծերունուն Աբիաթարին և նրա աղջկան՝ Սիդոնիային, և շատ բան սովորեց նրանցից հավատքով և բարեպաշտությամբ։ Ինքը՝ Միրիան թագավորը (պարսից Խոզրոյ թագավորի որդին և Վրաստանում Սասանյանների տոհմի նախահայրը) դեռ վարանում էր բացահայտորեն Քրիստոսին Աստված խոստովանել, բայց փորձում էր, ընդհակառակը, լինել եռանդուն կռապաշտ։ Մի անգամ նա նույնիսկ ձեռնամուխ եղավ բնաջնջելու Քրիստոսի խոստովանողներին և նրանց հետ սուրբ Նինային, և սա հաջորդ առիթով։ Մերձավոր ազգականՊարսից արքան, գիտուն մարդ և Զրադաշտի ուսմունքի եռանդուն հետևորդը, եկավ այցելելու Միրիանին և որոշ ժամանակ անց ընկավ դիվահարության ծանր հիվանդության մեջ։ Վախենալով պարսից թագավորի բարկությունից՝ Միրիանը սուրհանդակների միջոցով աղաչեց սուրբ Նինային, որ գա և բժշկի իշխանին։ Նա հրամայեց հիվանդին բերել մայրիի մոտ, որը գտնվում էր թագավորական պարտեզի մեջտեղում, դրեց նրան դեպի արևելք՝ ձեռքերը վեր բարձրացրած և հրամայեց երեք անգամ կրկնել.

Ես հրաժարվում եմ քեզանից, Սատանա, և ինձ հանձնում եմ Քրիստոսին՝ Աստծո Որդուն:

Երբ դիվահարը այս ասաց, իսկույն ոգին ցնցեց նրան և գետնին գցեց, կարծես մեռած լիներ. սակայն, չկարողանալով դիմադրել սուրբ կույսի աղոթքներին, նա թողեց հիվանդին։ Արքայազնը ապաքինվելուց հետո հավատաց Քրիստոսին և որպես քրիստոնյա վերադարձավ իր երկիր։ Միրիանը ավելի շատ վախենում էր այս վերջինից, քան եթե այս իշխանը մեռներ, քանզի նա վախենում էր պարսից թագավորի բարկությունից, որը կրակապաշտ էր, Միրիանի տանը իր ազգականի Քրիստոսի դարձի համար։ Նա սկսեց սպառնալ, որ դրա համար կսպանի սուրբ Նինային և կվերացնի քաղաքի բոլոր քրիստոնյաներին։

Քրիստոնյաների դեմ նման թշնամական մտքերից ճնշված՝ Միրիան թագավորը գնաց Մուխրանի անտառները՝ որսով լիցքաթափվելու։ Այնտեղ զրուցելով իր ուղեկիցների հետ՝ նա ասաց.

Մենք կրել ենք մեր աստվածների սարսափելի բարկությունը, որ թույլ են տվել քրիստոնյա կախարդներին քարոզել իրենց հավատը մեր երկրում: Սակայն շուտով ես սրով կկործանեմ բոլոր նրանց, ովքեր երկրպագում են Խաչին և Խաչվածին նրա վրա։ Ես կհրամայեմ թագուհուն հրաժարվել Քրիստոսից. եթե նա չլսի, ես կկործանեմ նրան մյուս քրիստոնյաների հետ միասին:

Այս խոսքերով թագավորը բարձրացավ Թոթի զառիթափ լեռան գագաթը։ Եվ հանկարծ, հանկարծ, մի լուսավոր օր վերածվեց անթափանց խավարի, և փոթորիկ ծագեց՝ նման Արմազի կուռքը տապալողին; կայծակի փայլը կուրացրեց թագավորի աչքերը, որոտը ցրեց նրա բոլոր ուղեկիցներին։ Թագավորը հուսահատված սկսեց օգնություն կանչել իր աստվածներին, բայց նրանք ձայն չհանեցին և չլսեցին։ Թագավորը իր գլխավերեւում զգալով Կենդանի Աստծո պատժիչ ձեռքը, կանչեց.

Աստված Նինա! փարատի՛ր իմ աչքի առաջ խավարը, և ես կխոստովանեմ ու կփառավորեմ քո անունը։

Եվ անմիջապես լույսը դարձավ շուրջը, և փոթորիկը մարեց։ Զարմացած միայն Քրիստոսի անվան նման զորությամբ՝ թագավորը երեսը դարձրեց դեպի արևելք, ձեռքերը բարձրացրեց դեպի երկինք և արցունքներով բացականչեց.

Աստված, որին քարոզում է քո ծառա Նինան։ Միայն դու ես իսկապես Աստված բոլոր աստվածներից վեր: Եվ հիմա ես տեսնում եմ Քո մեծ բարությունը իմ հանդեպ, և իմ սիրտը զգում է ուրախություն, մխիթարություն և Քո մտերմությունն ինձ հետ, օրհնյալ Աստված: այս վայրում ես կանգնեցնելու եմ խաչի ծառը, որպեսզի հավերժ հիշվի այն նշանը, որը ցույց ես տվել ինձ այսօր:

Երբ թագավորը վերադարձավ մայրաքաղաք և շրջեց քաղաքի փողոցներով, նա բարձրաձայն բացականչեց.

Փառավորե՛ք, բոլոր մարդիկ, Նինայի Աստծուն՝ Քրիստոսին, որովհետև Նա է հավերժական Աստվածը, և ամբողջ փառքը հավիտյան միայն նրան է պատկանում:

Թագավորը փնտրում էր սուրբ Նինային և հարցրեց.

Ո՞ւր է այն թափառականը, որի Աստվածն իմ Քավիչն է:

Սուրբն այս պահին անում էր երեկոյան աղոթքներքո վրանում. Նրան ընդառաջ դուրս եկած թագավորն ու թագուհին բազմաթիվ մարդկանց ուղեկցությամբ եկան այս վրանը և տեսնելով սրբուհուն՝ ընկան նրա ոտքերը, և թագավորը բացականչեց.

Ախ իմ մայրիկ։ սովորեցրու և ինձ արժանի դարձրու կանչելու քո Մեծ Աստծո, իմ Փրկչի անունը:

Նրան ի պատասխան՝ սուրբ Նինայի աչքերից հոսում էին ուրախության անզուսպ արցունքներ։ Նրա արցունքներին տեսնելով՝ թագավորն ու թագուհին լաց եղան, և նրանցից հետո այնտեղ հավաքված ողջ ժողովուրդը բարձր հեկեկաց։ Ականատես, իսկ ավելի ուշ այս իրադարձության նկարագրող Սիդոնիան ասում է.

Ամեն անգամ, երբ հիշում եմ այս սուրբ րոպեները, աչքերիցս ակամա հոսում են հոգևոր ուրախության արցունքներ։

Դեռ քահանաների գալուց առաջ թագավորը ցանկացավ Աստծո տաճար կառուցել և դրա համար սուրբ Նինայի հրահանգով մի տեղ ընտրեց իր այգում, հենց այնտեղ, որտեղ կանգնած էր նշված մեծ մայրիը՝ ասելով.

Թող այս փչացող և անցողիկ այգին վերածվի անապական և հոգևոր պարտեզի, որը պտուղ է բերում հավիտենական կյանքի համար:

Մայրին կտրեցին, և նրա վեց ճյուղերից վեց սյուներ փորեցին, որոնք նրանք առանց որևէ դժվարության հաստատեցին շենքում իրենց համար նախատեսված վայրերում։ Երբ ատաղձագործները ուզեցին բարձրացնել մայրու բունից փորված յոթերորդ սյունը, որպեսզի այն դնեն տաճարի հիմքում, նրանք զարմացան, քանի որ անհնար էր այն որևէ ուժով տեղափոխել իր տեղից։ Երբ երեկո եկավ, վշտացած թագավորը գնաց իր տուն՝ մտածելով, թե սա ի՞նչ է նշանակում։ Ժողովուրդն էլ ցրվեց։ Միայն մեկ սուրբ Նինա մնաց ամբողջ գիշեր շինարարության վայրում, իր աշակերտների հետ աղոթելով և արցունքներ թափելով կտրված ծառի կոճղին: Վաղ առավոտյան սուրբ Նինային հայտնվեց մի սքանչելի երիտասարդ՝ գոտեպնդված հրեղեն գոտիով և երեք խորհրդավոր խոսք ասաց նրա ականջին, որոնք լսելով՝ նա ընկավ գետնին և խոնարհվեց նրա առաջ։ Հետո այս երիտասարդը բարձրացավ սյան մոտ և գրկելով նրան՝ բարձրացրեց օդ։ Սյունը կայծակի պես փայլեց, այնպես որ լուսավորեց ամբողջ քաղաքը։ Թագավորն ու ժողովուրդը հավաքվեցին այստեղ. վախով և ուրախությամբ նայելով սքանչելի տեսիլքին, բոլորը զարմացան, թե ինչպես է այս ծանր սյունը, որին ոչ ոք չէր պահում, կա՛մ բարձրացավ գետնից մոտ քսան կանգուն, ապա ընկավ և դիպավ այն կոճղին, որի վրա աճեց. վերջապես նա կանգ առավ և անշարժ կանգնեց իր տեղում։ Սյան հիմքի տակից սկսեց հոսել անուշահոտ ու բուժիչ մյուռոն, և բժշկություն ստացան բոլոր նրանք, ովքեր տառապում էին տարբեր հիվանդություններից ու վերքերից, ովքեր իրենց հավատքով օծում էին այս աշխարհով։ Այսպիսով, մի հրեա, ի ծնե կույր, հենց դիպավ այս լուսավոր սյունին, նա անմիջապես տեսավ և, հավատալով Քրիստոսին, փառավորեց Աստծուն: Մի տղայի մայրը, ով արդեն յոթ տարի պառկած էր ծանր հիվանդության մեջ, նրան բերեց կյանքի սյունի մոտ և աղաչեց սուրբ Նինային, որ բժշկի իրեն՝ խոստովանելով, որ իր քարոզած Քրիստոս Հիսուսն իսկապես Աստծո Որդին է։ Հենց որ սուրբ Նինան, ձեռքով դիպչելով սյունին, այն դրեց հիվանդի վրա, տղան անմիջապես ապաքինվեց։ Մարդկանց արտասովոր միաձուլումը դեպի կյանք կրող սյունը դրդեց թագավորին հրամայել շինարարներին պարիսպ կառուցել դրա շուրջը։ Այդ ժամանակվանից այս վայրը պատվում է ոչ միայն քրիստոնյաների, այլև հեթանոսների կողմից։ Շուտով ավարտվեց Պիրենեյան երկրում առաջին փայտե տաճարի շինարարությունը։

Միրիանի կողմից Կոստանդին ցարի մոտ ուղարկվածները նրա կողմից ընդունվեցին մեծ պատվով ու ուրախությամբ և նրա բազմաթիվ նվերներով վերադարձան Իբերիա։ Նրանց հետ միասին եկան, ուղարկված թագավորի կողմից Անտիոքի արքեպիսկոպոս Եվստաթիոսը երկու քահանաների, երեք սարկավագների հետ և պաշտամունքի համար անհրաժեշտ ամեն ինչով։ Այնուհետ Միրիան թագավորը հրաման տվեց բոլոր շրջանների կառավարիչներին, կառավարիչներին և պալատականներին, որպեսզի բոլորը անպայման գան նրա մոտ մայրաքաղաքում։ Եվ երբ հավաքվեցին, Միրիան թագավորը, թագուհին և նրանց բոլոր զավակները անմիջապես բոլորի ներկայությամբ ընդունեցին սուրբ մկրտությունը։ Մկրտությունը կառուցվել է Կուր գետի կամրջի մոտ, որտեղ նախկինում կանգնած էր հրեա Էլիոզի տունը, իսկ հետո հեթանոս քահանաների տաճարը; Այնտեղ եպիսկոպոսը մկրտել է զորավարներին և թագավորական ազնվականներին, այդ իսկ պատճառով այս վայրը կոչվել է «Մտավարտա սանաթլավի», այսինքն՝ «մկրտության ավազան»։ Այս վայրից մի փոքր ներքեւ երկու քահանաներ մկրտում էին ժողովրդին։ Նա մեծ եռանդով և ուրախությամբ գնաց մկրտվելու՝ հիշելով սուրբ Նինայի խոսքերը, որ եթե որևէ մեկը վերածնունդ չստանա ջրից և Սուրբ Հոգուց, նա չի տեսնի կյանք և հավիտենական լույս, այլ նրա հոգին կկորչի խավարի մեջ։ դժոխքի. Քահանաները գնացին շրջակա բոլոր քաղաքներն ու գյուղերը և մկրտեցին ժողովրդին։ Այսպիսով, ողջ Կարտալինյան երկիրը շուտով խաղաղ մկրտվեց, բացառությամբ միայն կովկասյան լեռնաշխարհի, որոնք երկար ժամանակ մնացին հեթանոսության խավարում։ Մցխեթի հրեաները նույնպես չընդունեցին մկրտությունը, բացի իրենց քահանայապետ Աբիաթարից, որը մկրտվեց իր ողջ տան հետ. Նրա հետ մկրտվեցին հիսուն հրեական ընտանիքներ, որոնք, ինչպես ասում են, ավազակ Բարաբբայի հետնորդներն էին (Մատթ. 27:17): Միրիան թագավորը, ի նշան սուրբ մկրտությունն ընդունելու իր բարի կամքի, նրանց Մցխեթից բարձր տեղ է հատկացրել, որը կոչվում է «Ցիխե-դիդի»։

Այսպիսով, Աստծո օգնությամբ և Ավետարանի ավետարանի խոսքի Տիրոջ հավանությամբ, Եվստաթիոս արքեպիսկոպոսը սուրբ Նինայի հետ մի քանի տարում լուսավորեց Պիրենյան երկիրը: Հունարենով հաստատելով պաշտամունքի ծեսը, օծելով Մցխեթայի առաջին տաճարը տասներկու առաքյալների անունով, կազմակերպված ըստ Ցարեգադի օրինակի և երիտասարդ եկեղեցուն պատվիրելով Քրիստոսի խաղաղությունը, Եվստաթիոս արքեպիսկոպոսը վերադարձավ Անտիոք. Իբերիայի եպիսկոպոս, նա նշանակեց նախագահ Հովհաննեսին, որը կախված էր Անտիոքի աթոռից:

Մի քանի տարի անց բարեպաշտ Միրիան թագավորը նոր դեսպանություն ուղարկեց Կոստանդին թագավորի մոտ՝ աղաչելով, որ հնարավորինս շատ քահանաներ ուղարկի Իբերիա, որպեսզի իր թագավորությունում ոչ ոք զրկվի փրկության խոսքը լսելու հնարավորությունից, և որ. Քրիստոսի օրհնյալ և հավերժական Թագավորության մուտքը բաց կլինի բոլորի համար: Նա նաև խնդրել է հմուտ ճարտարապետներ ուղարկել Վրաստան՝ քարե եկեղեցիներ կառուցելու համար։ Կոստանդին Մեծը սուրբ սիրով ու ուրախությամբ կատարեց Միրիանի խնդրանքը. Նա Միրիանի դեսպաններին հանձնեց մեծ քանակությամբ ոսկուց և արծաթից, Տիրոջ խաչի կենարար ծառի ևս մի մասը (ոտքը), որը այն ժամանակ արդեն ձեռք էր բերել (326 թ.) Սուրբ Հելեն, Կոստանդիանոս Մեծի մայրը; նրանց տվեց նաև մեխերից մեկը, որով խաչին գամված էին Տիրոջ ամենամաքուր ձեռքերը։ Նրանց տրվեցին նաև խաչեր, Քրիստոս Փրկչի և Սուրբ Կույս Մարիամի սրբապատկերներ, ինչպես նաև եկեղեցիների հիմնադրման համար և սուրբ նահատակների մասունքները: Միաժամանակ Հռոմում պատանդ ապրող Միրիանի որդին և նրա ժառանգ Բակուրին ազատ են արձակվել հոր մոտ։

Միրիանի դեսպանները, բազմաթիվ քահանաների ու ճարտարապետների հետ վերադառնալով Իբերիա, Քարթալին երկրի սահմանին գտնվող Երուշեթի գյուղում առաջին տաճարի հիմքը դրեցին և այս տաճար թողեցին Տիրոջ խաչից մի մեխ։ Թիֆլիսից քառասուն մղոն հարավ գտնվող Մանգլիս գյուղում հիմնեցին երկրորդ տաճարը և այստեղ թողեցին կենարար ծառի վերոհիշյալ մասը։ Մցխեթայում հիմնել են քարե եկեղեցի Տիրոջ Պայծառակերպության անունով; թագավորի խնդրանքով և սուրբ Նինայի ցուցումով նրան տնկեցին թագավորական այգում՝ սուրբ Նինայի վրանի մոտ։ Նա չտեսավ այս հոյակապ տաճարի շինարարության ավարտը: Խուսափելով փառքից ու պատիվներից, որ իրեն մատուցել են թե՛ թագավորը, թե՛ ժողովուրդը, վառվելով Քրիստոսի անվան ավելի մեծ փառաբանման համար ծառայելու ցանկությամբ, նա մարդաշատ քաղաքից լքել է լեռները՝ Արագվայի անջուր բարձունքները և սկսել պատրաստվել. այնտեղ աղոթքով և ծոմապահությամբ նոր ավետարանչական աշխատանքների համար հարևան Կարտալիայի շրջաններում: Գտնելով ծառերի ճյուղերի հետևում թաքնված մի փոքրիկ քարանձավ՝ նա սկսեց ապրել այնտեղ։ Այստեղ նա քարից ջուր է թափել արցունքոտ աղոթքով։ Ջրի կաթիլները, ինչպես արցունքները, դեռ կաթում են այս աղբյուրից, ինչի պատճառով էլ այն ժողովրդականորեն կոչվում է «արտասուն». այն նաև կոչվում է «կաթնային» աղբյուր, քանի որ այն կաթ է տալիս մայրերի չորացած կրծքերին:

Այդ ժամանակ Մցխեթի բնակիչները խորհում էին մի հրաշալի տեսիլքի մեջ. մի քանի գիշեր նորաստեղծ տաճարը զարդարված էր նրա վերևում երկնքում փայլող պայծառ խաչով՝ աստղերի պսակով։ Առավոտյան լուսաբացին չորս ամենապայծառ աստղերը բաժանվեցին այս խաչից և ուղղվեցին՝ մեկը դեպի արևելք, մյուսը դեպի արևմուտք, երրորդը լուսավորեց եկեղեցին, եպիսկոպոսի տունը և ամբողջ քաղաքը, չորրորդը՝ լուսավորելով Ս. Սուրբ Նինայի ապաստանը, բարձրացավ ժայռի գագաթը, որի վրա աճեց մեկ հոյակապ ծառ: Ոչ եպիսկոպոսը, ոչ էլ թագավորը չէին կարող հասկանալ, թե ինչ է նշանակում այս տեսիլքը: Բայց սուրբ Նինան հրամայեց կտրել այս ծառը, դրանից չորս խաչ շինել, մեկը դնել նշված ժայռի վրա, մյուսը՝ Մցխեթից արևմուտք՝ Թոթի լեռան վրա, այն վայրը, որտեղ Միրիան թագավորը սկզբում կուրացավ, իսկ հետո վերականգնվեց։ նրա տեսողությունը և դիմեց ճշմարիտ Աստծուն. նա հրամայեց երրորդ խաչը տալ թագավորական հարսին, Ռևի կնոջը՝ Սալոմեին, որպեսզի նա կանգնեցնի այն իր քաղաքում՝ Ուջարմայում. չորրորդը - նա նախատեսում էր Բոդբի (Բուդի) գյուղի համար - Կախեթի թագուհի Սոդժայի (Սոֆիա) սեփականությունը, ում մոտ նա ինքը շուտով գնաց, որպեսզի նրան քրիստոնեական հավատք դարձնի:

Իր հետ վերցնելով վարդապետ Հակոբին և մեկ սարկավագ՝ սուրբ Նինան գնաց լեռնային երկրներ՝ Մցխեթից հյուսիս, Արագվա և Իորա գետերի վերին հոսանքները և ավետարանական քարոզը ավետեց Կովկասի լեռնային գյուղերին։ Վայրի լեռնաշխարհները, ովքեր ապրում էին Չալեթիում, Էրցոյում, Տիոնեթիում և շատ ուրիշներում, ավետարանական խոսքի աստվածային զորության և Քրիստոսի սուրբ քարոզչի աղոթքով կատարվող հրաշագործ նշանների ազդեցության տակ, ընդունեցին ավետարանը. Քրիստոսի թագավորությունը, ոչնչացրեց նրանց կուռքերը և մկրտվեց պրեսբիտեր Հակոբից: Քոքաբեթի միջով անցնելուց և բոլոր բնակիչներին քրիստոնեական դավանափոխ դարձնելուց հետո սուրբ քարոզիչը գնաց Կախեթի հարավ և հասնելով Բոդբի (Բուդի) գյուղ՝ իր սուրբ գործերի և երկրային թափառումների սահմանը, հաստատվեց այնտեղ։ Իր համար վրան դնելով լեռան կողքին և օրեր ու գիշերներ անցկացնելով սուրբ խաչի առջև աղոթելով՝ սուրբ Նինան շուտով գրավեց շրջակա բնակիչների ուշադրությունը։ Նրանք սկսեցին անընդհատ հավաքվել նրա մոտ՝ լսելու նրա հուզիչ ուսմունքները առ Քրիստոս հավատքի և դեպի ուղու մասին հավերժական կյանք. Բոդբիում այդ ժամանակ ապրում էր Կախեթիայի թագուհի Սոջան (Սոֆիա); նա նույնպես եկավ ուրիշների հետ՝ լսելու հրաշալի քարոզչին: Մի անգամ գալով և հաճույքով լսելով նրան, նա այլևս չէր ուզում ավելի ուշ լքել նրան. նա լցված էր անկեղծ հավատքՆինայի փրկարար քարոզում. Շուտով Սոֆիան իր պալատականների և բազմաթիվ մարդկանց հետ սուրբ մկրտություն ստացավ պրեսբիտեր Յակոբից։

Այսպիսով, Կախեթիում ավարտելով իր առաքելական ծառայության վերջին աշխատանքը Պիրենեյան երկրում, Սուրբ Նինան Աստծուց հայտնություն ստացավ իր մահվան մոտենալու մասին: Այս մասին հայտնելով Միրիան ցարին ուղղված նամակում, սուրբը կոչ է անում նրան և իր թագավորությանը Աստծո և Ամենամաքուր Կույս Մարիամի հավիտենական օրհնությունը և Տիրոջ Խաչի պաշտպանությունն անդիմադրելի զորությամբ և հետագայում գրել.

Բայց ես, որպես թափառական ու այլմոլորակային, այժմ թողնում եմ այս աշխարհը և գնում եմ իմ հայրերի ճանապարհը։ Աղաչում եմ քեզ, արքա, ուղարկիր ինձ մոտ Հովհաննես եպիսկոպոսին, որ պատրաստի ինձ հավիտենական ճամփորդության համար, որովհետև իմ մահվան օրը մոտ է։

Նամակն ուղարկվել է հենց Սոֆիա թագուհու հետ։ Այն կարդալուց հետո Միրիան թագավորը, նրա բոլոր պալատականները և բոլոր սրբադասված եկեղեցականները՝ եպիսկոպոսի գլխավորությամբ, շտապ գնացին մահամերձ կնոջ մոտ և նրան գտան դեռ կենդանի։ Մարդկանց մեծ բազմությունը, շրջապատելով սրբի մահվան մահճը, արցունքներով ջրում էր այն. հիվանդներից շատերը բժշկություն ստացան՝ դիպչելով նրան: Կյանքի վերջում Սուրբ Նինան իր անկողնու մոտ լացող իր աշակերտների անողոք խնդրանքով պատմեց իր ծագման և կյանքի մասին։ Սալոմե Ուջարմայացին գրի է առել իր պատմածը, ինչը հակիրճ նշված է այստեղ (Սալոմեի գրառումների հիման վրա կազմվել են սուրբ Նինայի մասին հետագա բոլոր պատմությունները)։ Սուրբ Նինան ասաց.

Թող նկարագրվի իմ խեղճ ու ծույլ կյանքը, որպեսզի այն հայտնի լինի ձեր երեխաներին, ինչպես նաև ձեր հավատքը և այն սերը, որով դուք ինձ սիրեցիք: Թող նույնիսկ ձեր հեռավոր սերունդները իմանան Աստծո այն նշանների մասին, որոնք դուք պատիվ եք ստացել տեսնել ձեր սեփական աչքերով և որոնց վկա եք դուք:

Այնուհետև նա մի քանի ցուցումներ տվեց հավերժական կյանքի մասին, ակնածանքով հաղորդություն առավ Քրիստոսի Մարմնի և Արյան փրկարար խորհուրդների եպիսկոպոսի ձեռքից, կտակեց նրա մարմինը թաղել այն նույն թշվառ վրանում, որտեղ նա այժմ է, որպեսզի նորաստեղծը. Կախեթի եկեղեցին որբ չէր մնա, և աշխարհի հետ իր հոգին հանձնեց Տիրոջ ձեռքը։

Թագավորն ու եպիսկոպոսը և նրանց հետ ողջ ժողովուրդը խորապես վշտացած էին հավատքի և բարեպաշտության մեծ ճգնավորի մահից. նրանք ձեռնամուխ եղան սրբի թանկագին աճյունը տեղափոխելու Մցխեթայի Մայր եկեղեցի և թաղելու կենարար սյան մոտ, սակայն, չնայած բոլոր ջանքերին, չկարողացան տեղափոխել Սուրբ Նինայի դագաղը ընտրված հանգստավայրից։ նրա կողմից։ Քրիստոսի ավետարանչի մարմինը թաղվել է Բուդի (Բոդբի) գյուղում գտնվող նրա թշվառ վրանի տեղում։ Շուտով ցար Միրիանը այն դրեց նրա գերեզմանին, իսկ նրա որդին՝ Բակուր ցարը, ավարտեց ու օծեց տաճարը Սուրբ Նինայի ազգականի՝ Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի անունով։ Այս տաճարը բազմիցս վերանորոգվել է, բայց երբեք չի ավերվել; նա գոյատևել է մինչ օրս: Այս տաճարում ստեղծվել է Բոդբեի մետրոպոլիսը, որն ամենամեծն է ամբողջ Կախեթում, որտեղից ավետարանի քարոզը սկսել է տարածվել դեպի արևելյան Կովկասի լեռների խորքերը։

Իսկ ուղղափառ ռուսական եկեղեցին, որն ընդունեց Պիրենեյան եկեղեցին, որպես փրկարար տապանում, վրդովված իր ոչ քրիստոնյա հարևանների բազմաթիվ հարձակումներից, երբեք չէր կասկածում սուրբ Նինային հարգելու առաքյալներին հավասար: Ուստի նրա հիերարխները, որոնք դրվել են Պիրենե եկեղեցու վարչակազմի ղեկավարի վրա, Վրաստանի Էկզարխների կոչումով, արդեն օծել են բազմաթիվ եկեղեցիներ Հավասար Առաքյալների Նինայի անունով, հատկապես կանանց դպրոցների շենքերում։ . Վրաստանի նախկին էքզարխներից, հետագայում Համառուսական եկեղեցու առաջնորդ Մետրոպոլիտ Իսիդորը թարգմանել է. Վրացերեն լեզուսլավոնական նույնիսկ սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինայի ծառայությունը, և այն հրատարակել է 1860 թվականին, Սուրբ Սինոդի օրհնությամբ, եկեղեցական օգտագործման համար։

Արդար Ուղղափառ Պիրենե եկեղեցին, Ռուս Եկեղեցու ավագ քույրը, փառաբանում է իր հիմնադիր Սուրբ Նինային որպես առաքյալներին հավասար, ով սուրբ մկրտությամբ լուսավորեց ամբողջ Իբերիայի երկիրը և դարձի բերեց հազարավոր հոգիներ դեպի Քրիստոսը: Որովհետև եթե նա նման է Աստծո բերանին, ով մի մեղավորի հետ է դարձնում իր կեղծ ճանապարհից (Հակոբոս 5:20) և թանկարժեքը հանում է անպիտանից (Երեմ. 15:19); այնուհետև, որքա՜ն ավելի իսկապես Աստծո բերանն ​​այն էր, որը դարձավ դեպի Աստված աղետալի հեթանոսական խաբեությունից այնքան շատ մարդիկ, ովքեր մինչ այդ չէին ճանաչում ճշմարիտ Աստծուն: Նա միացել է սրբերի հյուրընկալությանը Քրիստոսի մեր Աստծո Արքայության մեջ, Ով Հոր և Սուրբ Հոգու հետ արժանի է պատվի, փառքի, գոհության և երկրպագության այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից, ամեն:

Ավելորդ չի լինի այստեղ ասել նաև հետևյալի մասին. Ներկայիս Վրաստանի կազմում (որն ընդգրկում է Կախեթիան, Կարտալինիան, Իմերիան, Գուրիան, Մինգրելիան, Աբխազիան, Սվանեթիան, Օսիայի մի մասը և նաև Դաղստանը), հատկապես Կասպից ծովի արևմտյան ափի երկայնքով, թեև քիչ թվով, Քրիստոնյաները Նինայից առաջ և առաջին անգամ նույն առաջին կոչված Անդրեաս առաքյալը Կովկասի լեռներում քարոզեցին Քրիստոս Փրկչի մասին, որի ավետարանական խոսքով, ըստ լեգենդի, հռչակվեցին Կիևի լեռները։ Վրացական տարեգրության մեջ գրանցված հին ավանդույթը, որը նույնպես համահունչ է Չեթիխ-Մինեիի լեգենդին (նոյեմբերի 30-ին), ասում է, որ Անդրեաս առաքյալը Քրիստոսի մասին քարոզել է հետևյալ վայրերում՝ Կլարժեթում, որը գտնվում է Ախալցխից ոչ հեռու, հարավ-արևմուտքում; Ադխվերում, այժմ՝ Ացխուրի գյուղ, Բորժոմի կիրճի մուտքի մոտ; Ցխումում, որն այժմ Սուխում-Կալե քաղաքն է, Աբխազիայում, Մինգրելիայում և Հյուսիսային Օսիայում։ Ածխուրում առաքյալը հիմնեց եկեղեցի և այնտեղ թողեց Աստվածածնի հրաշագործ պատկերը, որը բոլոր հետագա ժամանակներում մեծ ակնածանք էր վայելում ոչ միայն քրիստոնյաների, այլև անհավատ լեռնաշխարհների կողմից. այն մինչ օրս գոյություն ունի Գաենաթ վանքում, որը գտնվում է Քութայիս քաղաքից ոչ հեռու և կոչվում է Ացխուր։ Անդրեաս առաքյալի ուղեկիցը՝ Սիմոն Կանանիտը, սուրբ Ավետարանը քարոզեց վայրի Սուաններին (Սվանեցիներին), որոնք քարկոծեցին նրան։ Ըստ տեղական լեգենդի, նրա գերեզմանը գտնվում է հնագույն քաղաքՆիկոփսիա կամ Անակոպիա.

Որթատունկից պատրաստված սուրբ խաչի մասին, որը Աստվածամայրը նվիրել է սուրբ Նինային, հայտնի է հետևյալը՝ մինչև մ.թ. 458 թ. Նինայի խաչը պահպանվել է Մցխեթայի մայր տաճարում. ավելի ուշ, երբ հրեապաշտները հալածանք բարձրացրին քրիստոնյաների դեմ, Սուրբ Խաչը Մցխեթից վերցրեց Անդրեաս վանականը, նրա կողմից տեղափոխվեց Տարոնի շրջան, Հայաստանում, այն ժամանակ դեռևս Վրաստանի հետ նույն հավատքով, և սկզբում պահվեց։ Սրբոց Առաքելոց եկեղեցում, որը հայերի մեջ կոչվում է Գազար-Վանք (Ղազարի տաճար): Երբ այստեղ էլ բացվեցին պարսիկ մոգերի հալածանքները, որոնք ամենուր բնաջնջում էին քրիստոնյաների կողմից հարգված ամեն ինչ, Նինայի Սուրբ Խաչը տեղափոխվեց և թաքցվեց հայկական Քաֆթի, Վանակ, Կարս բերդերում և Անի քաղաքում. սա շարունակվել է մինչև 1239 թվականը ըստ Ռ. Այդ ժամանակ վրաց թագուհի Ռուսուդանն իր եպիսկոպոսների հետ աղաչում է մոնղոլ կուսակալ Չարմաղանից, որն այնուհետ տիրեց Անի քաղաքին, որպեսզի Նինայի Սուրբ Խաչը վերադարձվի Վրաստան, որին այն պատկանում էր սկիզբը. Եվ այս Սուրբ Խաչը կրկին տեղադրվեց Մցխեթայի Մայր տաճարում։ Բայց այստեղ էլ նա երկար խաղաղություն չգտավ. բազմիցս Նինայի խաչը, թշնամիներից պղծելուց խուսափելու համար, պատսպարվել է լեռներում, ապա Սուրբ Երրորդություն եկեղեցում, որը մինչ օրս կանգնած է Կազբեկ փոքրիկ լեռան վրա։ , ապա Անանուր ամրոցում՝ Աստվածածնի հնագույն տաճարում։ Վրաց մետրոպոլիտ Ռոմանը, 1749 թվականին Վրաստանից Ռուսաստան մեկնելով, իր հետ գաղտնի վերցրեց Նինայի խաչը և հանձնեց այն ժամանակ Մոսկվայում բնակվող Ցարևիչ Բակար Վախթանգովիչին։ Դրանից հետո մոտ հիսուն տարի այս խաչը մնացել է Նիժնի Նովգորոդի գավառի Լիսկովո գյուղում՝ 1724 թվականին Ռուսաստան տեղափոխված Վախթանգ ցարի ժառանգներից՝ վրաց իշխանների կալվածքում։ 1808 թվականին վերոհիշյալ Բաքարի թոռը՝ արքայազն Գեորգի Ալեքսանդրովիչը, Նինայի խաչը նվիրեց կայսր Ալեքսանդր Պավլովիչին, որը գոհունակությամբ վերադարձրեց այս մեծ սրբավայրը Վրաստան։ Այդ ժամանակվանից և մինչ օրս Սուրբ Նինայի առաքելական աշխատանքի այս խորհրդանիշը պահպանվել է Թիֆլիսի Սիոնի տաճարում՝ խորանի հյուսիսային դարպասների մոտ՝ արծաթով կապած սրբապատկերում։ Այս սրբապատկերի վերին տախտակի վրա պատկերված է Սուրբ Նինայի հալածված պատկերը և նրա միջոցով կատարվող հրաշքները ազնիվ և կյանք տվող Խաչի զորությամբ:

Մի անգամ նա մխիթարեց ցար Միրիանին, երբ նա տխրեց, որ իր դեսպանները, ցար Կոնստանտինից ստանալով Տիրոջ Խաչի կենարար փայտի մի մասը և մեխը, չբերեցին Մցխեթա, այլ առաջինը թողեցին Մաիգլիսում, իսկ երկրորդը՝ Երուշեթիայում։ Սուրբն ասաց նրան.

Մի տխրիր, արքա։ Այսպիսով, անհրաժեշտ էր, որպեսզի ձեր թագավորության սահմանները լինեին Քրիստոսի խաչի Աստվածային զորության պաշտպանության ներքո, և Քրիստոսի հավատքը տարածվեր: Բայց քեզ և քո մայրաքաղաքին բավական է շնորհը, որ Տիրոջ ամենապատվավոր խիտոնն այստեղ է։

Մայրիի արմատի տակ Տիրոջ զգեստի առկայությունը, ինչպես Սուրբ Նինայի կյանքի ընթացքում, այնպես էլ դրանից հետո, դրսևորվում էր սյունից և նրա արմատից բուժիչ և բուրավետ աշխարհի արտահոսքով. այս մյուռոնը դադարել է հոսել միայն 13-րդ դարում, երբ տունիկան փորվել է գետնից. սուրբ զգեստի առկայությունը բացահայտվեց նաև այն անհավատների պատժի միջոցով, ովքեր հետաքրքրությունից դրդված համարձակվեցին դիպչել այս վայրին։ Նիկողայոս Ա կաթողիկոսը, ով կառավարում էր վրաց եկեղեցին տասներկուերորդ դարի կեսերին (1150-1160 թթ.), հայտնի կյանքի սրբությամբ և իմաստությամբ, նշելով, որ իր ժամանակներում շատերը կասկածում էին, թե արդյոք Տիրոջ խիտոնը իսկապես կյանքի տակ է. - կրող սյուն, ասում է, որ թեև այդպիսի մարդիկ և, բնականաբար, Տիրոջ խիտոնը երբեք չի բացվել, և ոչ ոք երբևէ չի տեսել այն. բայց այդ նշաններն ու հրաշքները՝ և՛ նախկինները, և՛ նրանք, որոնք այժմ կատարվում են բոլորի աչքի առաջ, գալիս են Տիրոջ քիտոնից, միայն մյուռոնի հոսքի սյունի միջոցով: Նիկողայոս կաթողիկոսը, թվարկելով Տիրոջ զգեստից եղած հրաշքները, հիշում է, թե ինչպես է երկրից դուրս եկած կրակով այրվել թուրք սուլթանի կինը, որը հետաքրքրությունից դրդված ցանկացել է բացել Սիդոնիայի դագաղը և նայել. Տիրոջ զգեստը; նրա ուղարկած գերեզմանափոր-թաթարներին անտեսանելի ուժ է հարվածել։

Այս հրաշքը,- ասում է նա,- շատերն են տեսել, և դա բոլորին է հայտնի։

Նիկոլայ կաթողիկոսի մահից մոտ 40 տարի առաջ Թիֆլիսը և Մցխեթան իսկապես գրավված էին սելջուկ թուրքերի կողմից, որոնց հետո Վրաստանից վտարեց Դավիթ Վերականգնիչ թագավորը, որը գահակալեց 1089-1125 թվականներին։ Նիկողայոս կաթողիկոսը մատնանշեց սպառվող մյուռոնը՝ որպես մշտական ​​հրաշք, որը միշտ տեսանելի է բոլորին։

Բոլորը տեսնում են,- ասում է նա,- սյան արևելյան կողմի խոնավությունը; Անտեղյակությունից ոմանք փորձեցին այս վայրը կրաքարով ծեփել, բայց չկարողացան կանգնեցնել աշխարհի արտահոսքը։ Եվ որքան բժշկություններ եղան նրանից, մենք բոլորս դրա վկան ենք։

Այս Նիկոլայ կաթողիկոսը պատարագ է կազմել՝ ի պատիվ կենարար սյան տակ Տիրոջ զգեստը գտնելու (հետագայում այս ծառայությունը ուղղել և լրացրել են Վիսարիոն և Անտոնիոս կաթողիկոսները), և ասել է.

Հարկավոր է փայլուն խնջույքով զարդարել Ինքը՝ Աստծո կողմից կանգնեցված սյունը և դրա տակ մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի զգեստը։

(Սրանով ավարտվում է Նիկողայոս կաթողիկոսից փոխառված տեղեկությունը)։

Նշված կենարար սյունից աշխարհի արտահոսքը դադարեց, երբ Աստծո կամքով երկրից հանվեց Տիրոջ խիտոնը։

«Դա, - ասում է անունով անհայտ վրացի գրողը, - ամբողջ Վրաստանի համար ծանր տարիներին Թամերլանի բարբարոս հորդաների ներխուժումն էր, ավելի ճիշտ՝ Չինգիզ խանը, երբ նրանք գրավեցին Թիֆլիսը, սպանեցին նրա բնակիչներին, այդ թվում՝ մոտ մեկ. հարյուր հազար մարդ, ավերել են Թիֆլիսի բոլոր տաճարները և Սիոնի տաճարը, մատնել են պղծել բոլոր քրիստոնեական սրբավայրերը, ինչպես նաև Սիոնը։ հրաշք պատկերակԱստվածածինը, որը իրենք քրիստոնյաներին ստիպեցին ոտքերով տրորել։ Դրանից հետո նրանք շտապեցին Մցխեթա քաղաքը, որի բնակիչները եպիսկոպոսների հետ միասին փախան անտառները և լեռների անմատչելի կիրճերը։ Այնուհետև մի բարեպաշտ մարդ, կանխատեսելով Մցխեթի մահը և չցանկանալով լքել իր տաճարի սրբավայրը բարբարոսներին պղծելու համար, Աստծուն ուղղված նախնական աղոթքից հետո բացեց Սիդոնիայի դագաղը, այնտեղից հանեց ամենապատվավոր զգեստը։ Տէր եւ ապա յանձնեց վարդապետին։ Մցխեթի տաճարը՝ Վախթանգ Գուրգ-Ասլան թագավորի վեհաշուք շենքը, այնուհետեւ գետնին ավերվեց։ Այդ ժամանակվանից Տիրոջ պատմուճանը պահպանվել է կաթողիկոսի մատյանում, մինչև Մցխեթի տաճարի վերականգնումն իր նախկին մեծությամբ (որ մնում է մինչ օրս) ցար Ալեքսանդր I-ի կողմից, որը Վրաստանում թագավորել է 1414 թվականից։ մինչև 1442 թ. Այնուհետև Տիրոջ տունիկը բերվեց այս տաճարի եկեղեցի և ավելի մեծ ապահովության համար այն թաքցրին եկեղեցու խաչի մեջ և այնտեղ մնաց մինչև 17-րդ դարը: 1625-ին Պարսկաստանի շահ Աբասը, գրավելով Պիրենեյան երկիրը և տիրապետելով այն, արժանանալով ռուսական թագավորական արքունիքի բարեհաճությանը, որն այն ժամանակ արդեն հովանավորում էր Վրաստանը, Մցխեթայի տաճարից վերցրեց Տիրոջ զգեստը. դրեց այն ոսկե տապանի մեջ՝ զարդարված թանկարժեք քարեր, և հատուկ նամակով որպես անգին նվեր ուղարկեց Ամենայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Ֆիլարետին՝ այն ժամանակ տիրող Ինքնիշխան Միխայիլ Ֆեոդորովիչի հորը։ Բարեպաշտ ցար Միքայելն ու Նորին Սրբություն Պատրիարք Ֆիլարետը, ուրախությամբ ընդունելով դա մեծ նվեր, անսահմանորեն գերազանցելով բոլոր ամենաթանկ երկրային նվերները, հավաքված հույն եպիսկոպոսներից և իմաստուն երեցներից, ովքեր այն ժամանակ Մոսկվայում էին, Տիրոջ հագուստի մասին նրանց հայտնի ավանդույթները՝ Տեր Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի խիտոնը (Հովհաննես 19. 23-24); այս ավանդույթները համաձայն են այստեղ ասվածի հետ: Աղոթքից և ծոմից հետո վկայական ստանալով՝ հիվանդների վրա այս հագուստը հագցնելուց հետո ստացված բազմաթիվ հրաշքների բժշկությունների միջոցով, որ դա իսկապես Քրիստոսի զգեստն է, ցարը և պատրիարքը հրամայեցին կազմակերպել թանկարժեք զարդերով հատուկ սենյակ։ Մոսկվայի Ուսպենսկի տաճարի արևմտյան կողմի աջ անկյունը և այնտեղ դրեց Քրիստոսի զգեստը: Ահա նա մինչ օրս; բոլորը խորհում են դրա մասին և հարգում են այն պատշաճ ակնածանքով. նրանից մինչ օրս բժշկություններ են տրվում հիվանդներին և օգնություն բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով են գալիս: Ռուսական եկեղեցում, քանի որ սուրբ հայրապետՖիլարետ, հաստատվել է հուլիս ամսվա 10-ին՝ պատմուճանի, այսինքն՝ Տիրոջ զգեստի տոնին։ Թեև Պիրենեական եկեղեցում Տիրոջ տոնի տոնը հոկտեմբերի 1-ին հաստատվել է միայն տասներկուերորդ դարում. սակայն, կարելի է կարծել, որ Իբերիայում, հատկապես Մցխեթայում, այս օրը տոնվել է վառ, ինչպես հիմա նշվում է, եթե ոչ առաջին քրիստոնյա թագավոր Միրիանի ժամանակներից, ապա գոնե հինգերորդ դարից, այսինքն՝ մ.թ. Վախթանգ Գուրգ-Ասլանի փառավոր թագավորությունը; այն նշվում էր որպես նրա կողմից կառուցված օծման նշանակալից օր՝ հնագույն Միրիանի տաճարի՝ Մցխեթայի նոր շքեղ տաճարի տեղում։

Տրոպարիոն Սուրբ Նինա:

Աստծո խոսքերը ծառային՝ առաքելության մեջ առաջին կոչված Անդրեասին և մյուս առաքյալներին ընդօրինակեցին լուսավորիչ Իվերիան, իսկ Սուրբ Հոգին ցևնիցա, Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինոն, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն. փրկվի մեր հոգիներին:

Իբերիան կամ Վրաստանը երկիր է Անդրկովկասում, որն անկախ թագավորություն է եղել մինչև Ռուսաստանին միանալը (1801թ. հունվարի 18) և տարբեր ժամանակներում ունեցել է տարբեր սահմաններ։ Մերձավոր իմաստով Վրաստան անունը ներկայումս ամենից հաճախ կիրառվում է Թիֆլիս նահանգի նկատմամբ, որտեղ վրացիները բնակչության գերակշռող մասն են կազմում։

Մցխեթան Վրաստանի հնագույն մայրաքաղաքն է, այժմ փոքրիկ գյուղ Թիֆլիսի նահանգի Դուշեթի շրջանում, գետի միախառնման վայրում: Արագվի գետում. Քուռը, Թիֆլիսից 20 vers հյուսիս-արևմուտք, Անդրկովկասյան երկաթուղու կայարանն է։ ճանապարհները և վրացական ռազմական ճանապարհը։ Մցխեթան արդեն գոյություն ուներ 4-րդ դարի սկզբին և մնաց Վրաստանի տիրակալների նստավայրը մինչև 5-րդ դարի վերջը, երբ Վախթանգ Գուրգ-Ասլան թագավորը մայրաքաղաքը տեղափոխեց Թիֆլիս։ Նույն դարում Մցխեթան դարձավ պատրիարքի նստավայրը, որը կրում էր Մցխեթի կաթողիկոսի տիտղոսը։ Բազմիցս Մցխեթան ենթարկվել է թշնամիների արշավանքներին, որոնք գետնին ավերել են այն, ինչի հետևանքով այն ամբողջությամբ ամայացել է։ Մցխեթայի նախկին մեծության հուշարձաններն են 12 առաքյալների անունով հնագույն տաճարը և Սամթավրի տաճարը։

Քարթվելներն իրականում վրացիներ են և կովկասյան ցեղի ազգակից ժողովուրդներ։

Հայաստանը լեռնային երկիր է Քուռ գետի և Տիգրիս և Եփրատ գետերի վերին հոսանքի միջև; եղել է հայերով բնակեցված՝ Արամ թագավորի անունով; Ներկայումս Հայաստանը բաժանված է Ռուսաստանի, Պարսկաստանի և Թուրքիայի միջև։ Վաղարշապատ՝ ժամանակին Հայոց թագավորության (հիմնադիր Վաղարշակ թագավորի կողմից) մայրաքաղաքը, այժմ՝ գյուղ Էջմիածնի գավառի Էրիվան գավառում, Էրիվան քաղաքից 18 մղոն հեռավորության վրա։

Տրդատը գահ է բարձրանում 286 թվականին և սկզբում դաժան հալածում է քրիստոնյաներին, այնուհետև քրիստոնեություն է ընդունում Հայաստանի առաջին եպիսկոպոս Սուրբ Նահատակ Գրիգորի կողմից (նրա հիշատակը սեպտեմբերի 30-ին է) և այդ ժամանակվանից դառնում եռանդուն քրիստոնյա։ 302 թվականին նրա օրոք ողջ Հայաստանը քրիստոնեություն է ընդունել։

Յիշատակ այս սուրբ նահատակներուն, որոնց մահը պատճառ դարձաւ Տրդատ թագաւորին եւ համայն հայութեան Քրիստոս դարձի։ Ուղղափառ եկեղեցինշում է սեպտեմբերի 30-ին։

Կուր - կովկասյան տարածաշրջանի ամենամեծ գետը; իր ակունքներից մինչև միախառնումը Արաքս գետի հետ Կասպից ծով ունի 1244 վերստ երկարություն։

Ըստ լեգենդի, Ուրբնիսի քաղաքը կառուցել է Ուպլեսը՝ Յաֆեթի ծոռան՝ Մուխետոսի որդին, 2340 տարի առաջ Ռ.

Ավանդություն կա, որ թե՛ մանուկներին, թե՛ երիտասարդներին զոհաբերել են կուռքերին:

Սամթավրի իգական կենոբիական վանք, Թիֆլիսի նահանգ, Դուշեթա քաղաքից 31 վերստ հեռավորության վրա, Արագվա գետի միախառնման վայրում Քուռը։

Կարտալինիա - այսպես է կոչվում երկիրը Կուր գետի հովտի երկայնքով: Կարտալինիան ժամանակին Կախեթիի հետ միասին եղել է Իբերիայի թագավորության կազմում։ - Հրեաները երկար ժամանակ ապրել են Իբերիայում՝ ցրվելով այնտեղ Բաբելոնի գերությունից հետո; Նրանք, հավատարիմ իրենց սովորույթներին, այցելեցին Երուսաղեմ Պասեքի տոնակատարության ժամանակ։ Այնտեղ նրանք լսեցին պատմություններ Քրիստոսի կյանքի, նրա ուսմունքների և հրաշքների մասին:

Այս անգին նվերների ստացումը վկայում է վրացական տարեգրության մեջ չնշված ժամանակի մասին. Միրիանի դեսպանները եղել են Կոստանդնուպոլսում 326-ից 330 թվականներին, որոնցից առաջինում գտնվել է Տիրոջ Խաչը, իսկ վերջին Կոստանդնուպոլսում օծվել է և Ս. կապիտալն այստեղ է տեղափոխվել Հին Հռոմից։

Այժմ՝ Ախալցխայի շրջանում։

Այն երկար ժամանակ ավերակ է եղել։

13-րդ դարի կեսերին այս մեխը Ռուսուդանի որդի Դավիթ IX թագավորի կողմից մտցվել է եպիսկոպոսական միտրի պսակի մեջ։ Այնուհետև, 1681 թվականին, այս միտրը Արչիլ ցարը տեղափոխեց Մոսկվա, որտեղ այն մինչ օրս պահվում է Վերափոխման տաճարում։

Այս սրբավայրը համարվում է կորած; Ավելի հավանական է կարծել, որ Վրաստանի անհանգիստ ժամանակներում այս ծառը բաժանվել է բազմաթիվ մասերի և այս տեսքով մտել մասնավոր անհատների տները: Իսկ այժմ կենսատու ծառի զգալի հատվածներ կարելի է տեսնել վրաց իշխանների ընտանեկան սրբապատկերներում։

Այնուհետև այս վայրում կառուցվել է սուրբ խաչի տաճար և վանք: Տաճարը մինչ օրս գոյություն ունի. Վանքը ավերվել է XIV դարում Թամերլանի կողմից։ Խաչը տեղափոխվել է Մցխեթայի տաճար; 1725 թվականին Թեյմուրազ II թագավորը նրան արծաթապատել է և մինչ օրս կանգնած է գահի հետևում։

Գաենացկի - Ծննդյան-Բոգորոդիցկի վանք, Իմերեթի թեմ, Քութայիսից 8 վերստ; հիմնադրվել է 12-րդ դարի սկզբին։ Հայտնի է նաև Գելաթի կամ Գելատի տեղական անունով։

Սուրբ Սիմոն առաքյալը կոչվում է քանանացի Կանա քաղաքից, որտեղից նա եկել է. նրան անվանում են նաև Զիլոտ, այսինքն՝ եռանդուն, - ըստ նույն բառի հունարեն թարգմանության՝ Կանա եբրայերենից նշանակում է՝ նախանձ։ Հիշատակ Սբ. Առաքյալ Սիմոն Զիլոտ - 10 մայիսի. -Քութայիսի նահանգում՝ ի հիշատակ Սբ. Սիմոն առաքյալ, հիմնադրվել է 1876 թվականին (Աթոսի ռուսական Պանտելեյմոն վանքի կողմից) Նոր Աթոսի Սիմոն-Կանանիցկի կենոբիական վանքը, - Սուխումից 20 մղոն հյուսիս։

Սվանեցիները կովկասյան փոքր լեռնային ցեղ են, որը շատ հին ժամանակներից հայտնի է եղել սվանների կամ սուանների անունով և զբաղեցնում է գետի վերին հոսանքը։ Էնգուրա, Էլբրուս լեռան հարավային ստորոտին և Կոնա Ցխենիս-Ցկալի գետի աջ վտակի երկայնքով։ Հնում սվանեցիները հիմնականում զբաղվում էին ավազակությամբ և չէին ենթարկվում Մինգրելիայի, Իմերեթիի և Վրաստանի հարևան կառավարիչներին։ Միայն 15-րդ դարի վերջին վրաց իշխաններին հաջողվեց իրենց իշխանությունը հաստատել ստորին Սվանեթում, ընդհուպ մինչև Անդրկովկասում գյուղացիների ազատագրումը։ Ազատ Սվանեցիներն առաջին անգամ ռուսներին են հանձնվել միայն 1853 թվականին։

Կաթողիկոս (հունարեն՝ էկումենիկ)՝ վրացական ինքնավար եկեղեցու գերագույն երաժիշտների տիտղոսը, որը նա ձեռք է բերել այն բանից հետո, երբ այս եկեղեցին անկախություն է ձեռք բերել Անտիոքի պատրիարքությունից՝ Վախթանգ Գուրգ-Ասլան ցարի օրոք (446-459): Երբ վրաց եկեղեցին դարձավ Ռուսական եկեղեցու մաս, նրա բարձրագույն հիերարխը 1811 թվականից սկսեց կոչվել էկզարխ։ 6-րդ դարի կեսերից կաթողիկոսական տիտղոսը տրվել է նաեւ Հայ եկեղեցու գերագույն վարդապետին։

Մոտ 1228 թ., երբ ավերվել է նաև Մցխեթի տաճարը։ Թամերլանը ներխուժեց Վրաստան 1387 թվականին, երբ Մցխեթայի տաճարն այլևս գոյություն չուներ։ Այս տաճարը կրկին վերականգնվել է ցար Ալեքսանդր I-ի կողմից 15-րդ դարում։

Քանի որ Տիրոջ պատմուճանը Ռուսաստան բերվեց Մեծ Պահքի ժամանակ, դրա տոնակատարությունը հետաձգվեց հուլիսի 10-ին (Ցար Միխայիլ Ֆեոդորովիչի թագադրման օրվա նախօրեին):