Ciò che inizia dopo la morte. Scienziati: Umiliati, la vita dopo la morte è impossibile

Senza esagerare, possiamo dire che ogni persona da una certa età pensa alla morte e si chiede: quando una persona muore, cosa succede...

Cosa succede dopo la morte a una persona

E, in generale, sta succedendo qualcosa? È difficile non porsi tali domande semplicemente perché la morte è l'unico evento inevitabile nella vita di ogni essere vivente. Molte cose possono o non possono accaderci durante la nostra vita, ma la morte è qualcosa che accadrà a tutti.

Allo stesso tempo, l'idea che la morte sia la fine di tutto e per sempre sembra così spaventosa e illogica da privare di per sé la vita di qualsiasi significato. Per non parlare della paura propria morte e la morte dei propri cari può avvelenare la vita più limpida.

Forse anche per questo motivo, durante tutta l'esistenza dell'umanità, la risposta alla domanda: "Quando una persona muore, cosa gli succede?" cercò mistici, sciamani, filosofi e rappresentanti di vari movimenti religiosi.

E, devo dire, ci sono tante risposte a questa domanda quante sono le religioni e le varie tradizioni spirituali e mistiche.

E oggi, le informazioni sulla vita dopo la morte si trovano non solo nelle tradizioni religiose e mistiche. Lo sviluppo della psicologia e della medicina, soprattutto a partire dalla seconda metà del 20° secolo, ha permesso di accumulare un gran numero di testimonianze registrate e registrate di persone che hanno subito morte clinica o coma.

Il numero di persone che hanno sperimentato la separazione dal corpo e hanno viaggiato nei cosiddetti mondi ultraterreni o sottili oggi è così grande che è diventato un fatto difficile da ignorare.

Sono stati scritti libri e realizzati film sull'argomento. Alcune delle opere più famose che sono diventate bestseller e tradotte in molte lingue sono Afterlife di Raymond Moody e la trilogia Journey of the Soul di Michael Newton.

Raymond Moody ha lavorato come psichiatra clinico e, durante un lungo periodo di pratica medica, ha incontrato così tanti pazienti che avevano NDE e li ha descritti in modi sorprendentemente simili che, anche da uomo di scienza, ha ammesso che ciò non poteva essere spiegato semplicemente per caso o per caso.

Michael Newton, Ph.D. e ipnoterapeuta, durante la sua pratica è riuscito a raccogliere diverse migliaia di casi in cui i suoi pazienti non solo ricordavano le proprie vite passate, ma ricordavano anche in grande dettaglio le circostanze della morte e il viaggio dell'anima dopo la morte. corpo fisico.

Ad oggi, i libri di Michael Newton contengono forse il numero più grande e dettagliato di esperienze post mortem e della vita dell'anima dopo la morte del corpo fisico.

Riassumendo, possiamo dire che ci sono molte teorie e storie su ciò che accade a una persona dopo la morte del corpo. A volte, queste teorie sono molto diverse tra loro, ma si basano tutte sulle stesse premesse di base:

In primo luogo, una persona non è solo un corpo fisico, oltre al guscio fisico c'è un'anima o coscienza immortale.

In secondo luogo, niente finisce con la morte biologica, la morte è solo una porta per un'altra vita.

Dove va l'anima, cosa succede al corpo dopo la morte

In molte culture e tradizioni si nota l'importanza di 3, 9 e 40 giorni dalla morte del corpo. Non solo nella nostra cultura è consuetudine commemorare i defunti il ​​9° e il 40° giorno.

Si ritiene che entro tre giorni dalla morte sia meglio non seppellire o cremare i resti, perché in questo periodo il legame tra l'anima e il corpo è ancora forte e la sepoltura o anche lo spostamento delle ceneri a lunga distanza può spezzare questo legame e così rompe la separazione naturale dell'anima con il corpo.

Secondo la tradizione buddista, nella maggior parte dei casi, l'anima potrebbe non rendersi conto del fatto della morte per tre giorni e comportarsi come durante la vita.

Se hai visto il film "The Sixth Sense", questo è esattamente ciò che accade all'eroe di Bruce Willis secondo la trama del film. Non si accorge di essere morto da tempo e la sua anima continua a vivere in casa ea visitare luoghi familiari.

Così, entro 3 giorni dalla morte, l'anima rimane vicina ai parenti e spesso anche nella casa dove viveva il defunto.

Entro 9 giorni, l'anima o la consapevolezza che ha accettato il fatto della morte, di regola, completa, se necessario, gli affari mondani, saluta parenti e amici e si prepara per un viaggio verso altri mondi spirituali sottili.

Ma cosa vede esattamente l'anima, chi incontra dopo la fine?

Secondo la maggior parte dei registri di persone che sono sopravvissute a un coma oa una morte clinica, ci sono incontri con parenti e persone care che sono morte in precedenza. L'anima sperimenta un'incredibile leggerezza e pace, che non erano disponibili durante la vita nel corpo fisico. Il mondo, attraverso gli occhi dell'anima, è pieno di luce.

L'anima, dopo la morte del corpo, vede e sperimenta ciò in cui la persona ha creduto durante la sua vita.

Una persona ortodossa può vedere gli angeli o la Vergine Maria, un musulmano può vedere il profeta Maometto. È probabile che un buddista incontri un Buddha o Avalokiteshvara. Un ateo non incontrerà angeli e profeti, ma vedrà anche i suoi cari morti che diventeranno le sue guide alle dimensioni spirituali.

Per quanto riguarda la vita dopo la morte, possiamo fare affidamento sia sui punti di vista delle tradizioni religiose e spirituali, sia sulle descrizioni delle esperienze di persone che hanno vissuto esperienze di pre-morte o ricordano le loro vite precedenti e le esperienze post mortem.

Da un lato, queste descrizioni sono diverse come la vita. Ma, d'altra parte, quasi tutti hanno un momento comune. L'esperienza che una persona riceve dopo la morte del corpo fisico è in gran parte determinata dalle sue convinzioni, stato mentale e fatti nella vita.

Ed è difficile non essere d'accordo con il fatto che le nostre azioni nel corso della vita sono state determinate anche dalla nostra visione del mondo, dalle nostre convinzioni e dalla nostra fede. E dentro mondo spirituale, liberi dalle leggi fisiche, i desideri e le paure dell'anima si realizzano istantaneamente.

Se durante la vita in un corpo materiale i nostri pensieri e desideri possono essere nascosti agli altri, allora sui piani spirituali tutto il segreto diventa chiaro.

Ma, nonostante le differenze, nella maggior parte delle tradizioni si ritiene che prima della scadenza dei 40 giorni, l'anima del defunto si trovi in ​​spazi sottili, dove analizza e riassume la vita vissuta, ma ha comunque accesso all'esistenza terrena.

Spesso i parenti vedono i morti nei loro sogni durante questo periodo. Dopo 40 giorni, l'anima, di regola, lascia il mondo terreno.

L'uomo sente la sua morte

Se ti capita di perdere qualcuno vicino, allora forse sai che spesso alla vigilia della morte o all'inizio di una malattia mortale, una persona sente intuitivamente che il suo tempo della vita sta finendo.

Spesso possono sorgere pensieri ossessivi sulla fine o solo premonizioni di guai.

Il corpo sente l'avvicinarsi della sua morte e questo si riflette nelle emozioni e nei pensieri. Sogni che vengono interpretati da una persona come presagio di morte imminente.

Tutto dipende dalla sensibilità di una persona e da quanto bene può ascoltare la sua anima.

Quindi, sensitivi o santi, quasi sempre non solo prevedevano l'avvicinarsi della morte, ma potevano conoscere la data e le circostanze della fine.

Cosa prova una persona prima della morte?

Cosa prova una persona prima che la morte sia determinata dalle situazioni in cui lascia questa vita?

Una persona la cui vita è stata piena e felice o una persona profondamente religiosa può partire con calma, con gratitudine, nella piena accettazione di ciò che sta accadendo. Una persona che muore per una grave malattia può anche vedere la morte come una liberazione dal dolore fisico e un'opportunità per lasciare il corpo decrepito.

Nel caso di una grave malattia inaspettata accaduta a una persona in giovane età, potrebbero esserci amarezza, rimpianto e rifiuto di ciò che sta accadendo.

Le esperienze alla vigilia della morte sono molto personali e non ci sono quasi due persone con la stessa esperienza.

Una cosa è certa, ciò che una persona prova prima di attraversare dipende fortemente da com'era la sua vita, quanto del desiderio è riuscito a realizzare, quanto amore e gioia c'erano nella vita e, naturalmente, dalle circostanze in cui la morte stessa.

Ma, secondo numerose osservazioni mediche, se la morte non è stata istantanea, una persona sente come gradualmente le forze, l'energia lasciano il corpo, la connessione con il mondo fisico diventa più sottile, la percezione dei sensi si deteriora notevolmente.

Secondo le descrizioni delle persone che hanno subito la morte clinica a causa di una malattia, la morte è molto simile all'addormentarsi, ma ci si sveglia in un mondo diverso.

Quanto tempo muore una persona

La morte, come la vita, è diversa per tutti. Qualcuno è fortunato e la fine avviene velocemente e indolore. Una persona può semplicemente cadere in un sogno, sperimentare un arresto cardiaco in questo stato e non svegliarsi mai più.

Qualcuno che combatte a lungo una malattia mortale come il cancro e vive sull'orlo della morte per un po'.

Non c'è e non può esserci alcuno scenario. Ma l'anima lascia il corpo nel momento in cui la vita lascia il guscio fisico.

Il motivo per cui l'anima lascia questo mondo può essere la vecchiaia, la malattia, le ferite riportate a seguito di un incidente. Pertanto, per quanto tempo una persona muore dipende dalla causa che ha portato alla morte.

Cosa ci aspetta "alla fine della strada"

Se non sei una persona che crede che tutto finisca con la morte del corpo fisico, allora alla fine di questo percorso ti aspetta un nuovo inizio. E noi stiamo parlando non solo sulla nuova nascita o vita nel Giardino dell'Eden.

Nel XXI secolo, molti scienziati non considerano più la morte del corpo fisico come la fine dell'anima o della psiche umana. Certo, gli scienziati, di regola, non operano con il concetto di anima, usano spesso la parola coscienza, ma soprattutto, molti scienziati moderni non negano più l'esistenza della vita dopo la morte.

Ad esempio, Robert Lanza, americano, medico e professore alla Wake Forest University of Medicine, afferma che dopo la morte del corpo fisico, la coscienza umana continua ad abitare altri mondi. A suo avviso, la vita dell'anima o coscienza, a differenza della vita del corpo fisico, è eterna.

Inoltre, dal suo punto di vista, la morte non è altro che un'illusione, che viene percepita come una realtà a causa della nostra forte identificazione con il corpo.

Descrive la sua visione di ciò che accade alla coscienza umana dopo la morte del corpo fisico nel libro Biocentrismo: la vita e la coscienza sono le chiavi per comprendere la vera natura dell'universo.

Riassumendo, possiamo dire che, sebbene non vi sia una risposta univoca alla domanda su cosa accadrà dopo la morte, ma secondo tutte le religioni e le ultime scoperte della medicina e della psicologia, la vita non si esaurisce con la fine del corpo fisico.

Cosa succede all'anima dopo la morte nelle diverse religioni

Dal punto di vista delle diverse tradizioni religiose, la vita dopo la morte del corpo fisico esiste definitivamente. Differenze in generale solo nel dove e come.

cristianesimo

Nelle tradizioni cristiane, inclusa l'Ortodossia, ci sono concetti di giudizio, giorno del giudizio, paradiso, inferno e risurrezione. Dopo la morte, ogni anima sarà giudicata, dove si soppesano le opere caritatevoli, buone e peccaminose, e non c'è possibilità di rinascere.

Se la vita di una persona è stata gravata di peccati, la sua anima può andare al purgatorio o, nel caso di peccati mortali, all'inferno. Tutto dipende dalla gravità dei peccati e dalla possibilità della loro espiazione. Allo stesso tempo, le preghiere dei vivi possono influenzare il destino dell'anima dopo la morte.

Di conseguenza, nella tradizione cristiana è importante svolgere un servizio funebre sulla tomba il giorno della sepoltura e pregare periodicamente per il riposo delle anime dei defunti durante le funzioni religiose. Secondo religione cristiana preghiere sincere sui defunti sono in grado di salvare l'anima del peccatore dall'eterna permanenza nell'inferno.

A seconda di come una persona ha vissuto, la sua anima va al purgatorio, al paradiso o all'inferno. L'anima entra in purgatorio se i peccati commessi non erano mortali o in assenza di un rito di assoluzione o di purificazione in via di morte.

Dopo aver sperimentato spiacevoli sensazioni che tormentano l'anima e ottenuto il pentimento e la redenzione, l'anima ha la possibilità di andare in paradiso. Dove vivrà in pace tra angeli, serafini e santi fino al giorno del giudizio.

Il paradiso o regno dei cieli è un luogo in cui le anime dei giusti sono in beatitudine e godono della vita in perfetta armonia con tutte le cose, e non conoscono alcun bisogno.

Una persona che ha commesso peccati mortali, indipendentemente dal fatto che sia stata battezzata o meno, un suicida o solo una persona non battezzata, non può andare in paradiso.

All'inferno, i peccatori sono tormentati dal fuoco dell'inferno, fatti a pezzi e sperimentano un tormento infinito come punizione, e tutto questo dura fino al giorno del giudizio, che dovrebbe aver luogo con la seconda venuta di Cristo.

Descrizioni dell'ora del giudizio si trovano nel Nuovo Testamento nella Bibbia, nel Vangelo di Matteo versetti 24-25. Il giudizio di Dio o il grande giorno del giudizio determinerà per sempre il destino dei giusti e dei peccatori.

I giusti risorgeranno dalla tomba e otterranno la vita eterna alla destra di Dio, mentre i peccatori saranno condannati a bruciare all'inferno per sempre.

Islam

Il concetto di giudizio, paradiso e inferno nell'Islam nel suo insieme è molto simile alla tradizione cristiana, ma ci sono alcune differenze. Nell'Islam, viene prestata molta attenzione alle ricompense che un'anima santa riceve in paradiso.

I giusti nel paradiso musulmano non solo godono di pace e tranquillità, ma vivono circondati dal lusso, belle donne, cibo delizioso e tutto questo nei meravigliosi giardini dell'Eden.

E se il paradiso è un luogo per la giusta ricompensa dei giusti, allora l'inferno è un luogo creato dall'Onnipotente per la punizione legale dei peccatori.

Il tormento all'inferno è terribile e senza fine. Per chi è condannato all'inferno, il "corpo" viene ingrandito più volte, per moltiplicare il tormento. Dopo ogni tortura, le spoglie vengono restaurate e nuovamente sottoposte a sofferenza.

Nell'inferno musulmano, come in quello cristiano, ci sono diversi livelli che differiscono nel grado di punizione a seconda della gravità. peccati commessi. Basta descrizione dettagliata il paradiso e l'inferno si trovano nel Corano e negli Hadith del Profeta.

ebraismo

Secondo il giudaismo, la vita è intrinsecamente eterna, quindi, dopo la morte del corpo fisico, la vita passa semplicemente a un altro livello, più alto, se così posso dire.

La Torah descrive i momenti del passaggio dell'anima da una dimensione all'altra, a seconda del tipo di eredità accumulata dalle azioni dell'anima durante la vita.

Ad esempio, se l'anima era troppo attaccata ai piaceri fisici, dopo la morte sperimenta una sofferenza inesprimibile, perché nel mondo spirituale, senza un corpo fisico, non ha l'opportunità di soddisfarli.

In generale, possiamo dire che nella tradizione ebraica, il passaggio a mondi paralleli spirituali superiori riflette la vita dell'anima nel corpo. Se nel mondo fisico la vita è stata gioiosa, felice e piena di amore per Dio, allora il passaggio sarà facile e indolore.

Se l'anima, mentre viveva nel corpo, non conosceva la pace, era piena di odio, invidia e altri veleni, tutto questo andrà nell'aldilà e si intensificherà molte volte.

Inoltre, secondo il libro "Zaor", le anime delle persone sono sotto il costante patrocinio e supervisione delle anime dei giusti e degli antenati. Le anime dei mondi sottili aiutano e istruiscono i viventi, perché sanno che il mondo fisico è solo uno dei mondi creati da Dio.

Ma, sebbene il nostro mondo familiare sia solo uno dei mondi, le anime tornano sempre in questo mondo in nuovi corpi, quindi, prendendosi cura dei vivi, le anime degli antenati si prendono cura anche del mondo in cui vivranno in futuro .

buddismo

Nella tradizione buddista esiste un libro molto importante che descrive in dettaglio il processo di morte e il viaggio dell'anima dopo la morte del corpo: il Libro tibetano dei morti. È consuetudine leggere questo testo all'orecchio del defunto per 9 giorni.

Di conseguenza, entro 9 giorni dalla morte, non eseguono un rito funebre. Nel frattempo, all'anima viene data l'opportunità di ascoltare istruzioni dettagliate su ciò che può vedere e dove può andare. Trasmettendo l'essenza, possiamo dire che l'anima sentirà e sperimenterà ciò che era incline ad amare e ad odiare nella vita.

Cosa provava l'anima dell'uomo amore forte, attaccamento o paura e avversione determineranno che tipo di immagini una persona vedrà durante il suo viaggio di 40 giorni nel mondo spirituale (bardo). E in quale mondo l'anima è destinata a rinascere nella prossima incarnazione.

Secondo " Libro tibetano morto”, durante il viaggio nel bardo postumo, una persona ha la possibilità di liberare l'anima dal karma e da ulteriori incarnazioni. In questo caso, l'anima non riceve un nuovo corpo, ma va nelle terre luminose del Buddha o nei mondi sottili degli Dei e dei Semidei.

Se una persona ha provato troppa rabbia e ha mostrato aggressività durante la vita, tali energie possono attirare l'anima nei mondi degli asura o dei mezzi demoni. L'eccessivo attaccamento ai piaceri fisici, che non si è dissolto nemmeno con la morte del corpo, può causare la rinascita nei mondi di fantasmi affamati.

Una modalità di esistenza molto primitiva, finalizzata solo alla sopravvivenza, può portare a una nascita nel mondo animale.

In assenza di attaccamenti e avversioni forti o eccessive, ma in presenza di attaccamento al mondo fisico nel suo insieme, l'anima nascerà in un corpo umano.

induismo

La visione della vita dell'anima dopo la morte nell'induismo è molto simile a quella buddista. Il che non sorprende dal momento che il buddismo ha radici indù. Ci sono lievi differenze nella descrizione e nei nomi dei mondi in cui l'anima può rinascere. Ma il punto è anche che l'anima riceve la rinascita secondo il karma (le conseguenze di quelle azioni che una persona ha compiuto durante la sua vita).

Il destino dell'anima umana dopo la morte: può rimanere bloccata in questo mondo

Ci sono prove che l'anima può rimanere bloccata per qualche tempo nel mondo fisico. Questo può accadere se c'è un forte attaccamento o dolore nei confronti di coloro che vengono lasciati indietro, o se c'è un compito importante da completare.

Spesso questo accade a causa di una morte inaspettata. In questi casi, di regola, la morte è uno shock troppo grande per l'anima stessa e per i parenti del defunto. Il forte dolore dei propri cari, la loro riluttanza a venire a patti con la perdita, importanti affari in sospeso non danno all'anima l'opportunità di andare avanti.

A differenza di coloro che muoiono di malattia o di vecchiaia, le persone che muoiono inaspettatamente non hanno la capacità di fare testamento. E spesso l'anima vuole salutare tutti, aiutare, chiedere perdono.

E se l'anima non ha attaccamenti dolorosi a un luogo, a una persona oa un piacere fisico, allora, di regola, completando tutte le cose, lascia il nostro mondo terreno.

Anima il giorno del funerale

L'anima di una persona il giorno della cerimonia di sepoltura o cremazione, di regola, è presente accanto al corpo tra parenti e amici. Pertanto, è considerato importante in qualsiasi tradizione pregare per il facile ritorno dell'anima a casa.

A usanze cristiane questi sono servizi funebri, nell'induismo questi sono testi sacri e mantra, o solo parole buone e gentili pronunciate sul corpo del defunto.

Prove scientifiche per la vita dopo la morte

Se le testimonianze di testimoni oculari che hanno vissuto un'esperienza di pre-morte, sensitivi che vedono anime e persone che possono lasciare il corpo possono essere considerate prove, allora ora ci sono, senza esagerare, centinaia di migliaia di tali conferme.

Un gran numero di storie registrate di persone che hanno vissuto un coma o un'esperienza di pre-morte, con commenti di medici ricercatori, possono essere trovate nel libro di Moody's Life After Life.

Diverse migliaia di diverse storie uniche sulla vita dopo la morte, ricevute come risultato dell'ipnosi regressiva dal Dr. Michael Newtan, sono descritte nei suoi libri sui viaggi dell'anima. Alcuni dei più famosi sono Journey of the Soul e Destiny of the Soul.

Nel secondo libro, Il lungo viaggio, descrive in dettaglio cosa accade esattamente all'anima dopo la morte, dove va e quali difficoltà può incontrare nel suo cammino verso altri mondi.

I fisici quantistici ei neuroscienziati hanno ora imparato a misurare l'energia della coscienza. Non hanno ancora trovato un nome per questo, ma hanno registrato una sottile differenza nel movimento delle onde elettromagnetiche in uno stato conscio e inconscio.

E se è possibile misurare l'invisibile, misurare la coscienza, che è spesso identificata con l'anima immortale, allora diventerà ovvio che anche la nostra anima è una specie di energia molto sottile, ma.

Che, come sapete, dalla prima legge di Newton non nasce mai, non verrà distrutta, l'energia passa solo da uno stato all'altro. E questo significa che la morte del corpo fisico non è la fine, è solo un'altra tappa nel viaggio senza fine dell'anima immortale.

9 segni che i propri cari defunti sono nelle vicinanze

A volte, quando l'anima indugia in questo mondo, rimane per un po' per completare i suoi affari terreni e dire addio ai propri cari.

Ci sono persone sensibili e sensitivi che avvertono chiaramente la presenza delle anime dei morti. Per loro, questa è la stessa parte della realtà che il nostro mondo è per la gente comune, senza capacità extrasensoriali. Tuttavia, anche le persone senza abilità speciali parlano di sentire la presenza di una persona deceduta.

Poiché la comunicazione con le anime è possibile solo a livello dell'intuizione, questo contatto si verifica spesso nei sogni o si manifesta in sensazioni psichiche sottili, che sono accompagnate da immagini del passato o dalla voce del defunto che risuona nella testa. In quei momenti in cui l'anima è aperta, molti sono in grado di guardare nel mondo spirituale.

I seguenti eventi possono essere un segno che l'anima di una persona deceduta è vicino a te

• Comparsa frequente del defunto nei sogni. Soprattutto se in sogno il defunto ti chiede qualcosa.
• Un inaspettato e inspiegabile cambiamento negli odori intorno a te. Ad esempio, un inaspettato odore di fiori, nonostante non ci siano fiori nelle vicinanze, o freschezza. E se all'improvviso hai annusato il profumo del defunto o il suo profumo preferito, puoi essere sicuro che la sua anima è vicina.
• Movimento poco chiaro degli oggetti. Se all'improvviso trovi cose dove non potrebbero essere. Soprattutto se sono le cose del defunto. O improvvisamente hai iniziato a scoprire oggetti inaspettati sul tuo cammino. Forse il defunto attira così l'attenzione e vuole dire qualcosa.
• Una chiara indubbia sensazione della presenza di una persona scomparsa nelle vicinanze. Il tuo cervello, i tuoi sentimenti, ricordano ancora com'era stare con il defunto prima che morisse. Se questo sentimento diventa così distinto come durante la sua vita, non esitare, la sua anima è vicina.
• Violazioni frequenti ed evidenti nel funzionamento di elettrodomestici ed elettronica possono essere uno dei segni della presenza dell'anima del defunto nelle vicinanze.
• Ascoltare inaspettatamente la tua musica preferita o significativa per entrambi, mentre stai pensando al defunto, è un altro segno sicuro che la sua anima è vicina.
• Sensazioni esplicite del tatto quando sei solo. Anche se per molti è un'esperienza spaventosa.
• Se un animale ti mostra improvvisamente un'attenzione speciale o ti attrae costantemente con il suo comportamento. Soprattutto se fosse l'amato animale del defunto. Potrebbe essere anche una sua notizia.

L'aldilà e la sua incertezza è ciò che più spesso porta una persona a pensare a Dio e alla Chiesa. Dopotutto, secondo la dottrina Chiesa ortodossa e qualsiasi altra dottrina cristiana, l'anima umana è immortale e, a differenza del corpo, esiste per sempre.

Una persona è sempre interessata alla domanda, cosa gli accadrà dopo la morte, dove andrà? Le risposte a queste domande si trovano negli insegnamenti della Chiesa.

L'anima dopo la morte dell'involucro corporeo attende il Giudizio di Dio

La morte e il cristiano

La morte rimane sempre una specie di compagna costante di una persona: i parenti, le celebrità, i parenti muoiono e tutte queste perdite ti fanno pensare a cosa accadrà quando questo ospite verrà da me? L'atteggiamento verso la fine determina in gran parte il corso vita umana- l'attesa è dolorosa o la persona ha vissuto una vita tale da essere pronta in ogni momento ad apparire davanti al Creatore.

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Il desiderio di non pensarci, cancellandolo dai pensieri è l'approccio sbagliato, perché poi la vita smette di avere valore.

I cristiani credono che Dio abbia dato all'uomo un'anima eterna, in opposizione a un corpo deperibile. E questo determina il corso dell'intera vita cristiana: dopotutto, l'anima non scompare, il che significa che vedrà sicuramente il Creatore e darà una risposta per ogni azione. Questo mantiene costantemente il credente in buona forma, non permettendogli di vivere le sue giornate sconsideratamente. La morte nel cristianesimo è un certo punto di passaggio dalla vita mondana a quella celeste., ed è lì che lo spirito per andare dopo questo bivio dipende direttamente dalla qualità della vita sulla terra.

L'ascesi ortodossa ha nei suoi scritti l'espressione "memoria della morte" - il mantenimento costante nei pensieri del concetto della fine dell'esistenza mondana e l'attesa di una transizione verso l'eternità. Ecco perché i cristiani conducono una vita significativa, non permettendo a se stessi di sprecare minuti.

L'avvicinarsi della morte da questo punto di vista non è qualcosa di terribile, ma piuttosto un'azione logica e attesa, gioiosa. Come disse l'anziano Giuseppe di Vatopedsky: "Stavo aspettando il treno, ma ancora non arriva".

I primi giorni dopo la partenza

L'ortodossia ha un concetto speciale dei primi giorni vita nell'aldilà. Non si tratta di un rigido dogma di fede, ma della posizione a cui aderisce il Sinodo.

La morte nel cristianesimo è un certo punto di passaggio dalla vita mondana a quella celeste.

giorni speciali dopo la morte si considerano:

1. Terzo- Questo è tradizionalmente un giorno di commemorazione. Questo tempo è spiritualmente connesso con la risurrezione di Cristo, avvenuta il terzo giorno. S. Isidoro Pelusiot scrive che il processo della Resurrezione di Cristo durò 3 giorni, da qui si formò l'idea che lo spirito umano anche nel terzo giorno passasse in vita eterna. Altri autori scrivono che il numero 3 ha significato speciale, è chiamato numero di Dio e simboleggia la fede nella Santissima Trinità, quindi è necessario commemorare una persona in questo giorno. È nel servizio commemorativo del terzo giorno che si chiede a Dio uno e trino di perdonare i defunti e di perdonare;
2. Nono- un altro giorno di ricordo dei morti. San Simeone di Tessalonica scrisse di questo giorno come tempo per ricordare 9 ranghi angelici, che può includere lo spirito del defunto. Ecco quanti giorni sono concessi all'anima del defunto per la piena realizzazione del loro passaggio. Questo è ricordato da S. Paisius nei suoi scritti, confrontando un peccatore con un ubriacone che torna sobrio durante questo periodo. Durante questo periodo, l'anima fa i conti con il suo passaggio e dice addio alla vita mondana;
3. Quarantesimo- Questo è un giorno speciale di ricordo, perché secondo le leggende di S. Salonicco, questo numero è di particolare importanza, perché Cristo è stato esaltato il 40° giorno, il che significa che colui che è morto in questo giorno appare davanti al Signore. Allo stesso modo, il popolo d'Israele pianse il suo capo Mosè proprio in quel momento. In questo giorno si dovrebbe ascoltare non solo una preghiera-petizione di misericordia per il defunto da parte di Dio, ma anche una gazza.

Le tre date di cui sopra sono necessarie per uno speciale ricordo e preghiera per i defunti. Durante questo periodo, le loro ferventi preghiere per i defunti sono portate al Signore e, secondo gli insegnamenti della Chiesa, possono influenzare la decisione finale del Creatore riguardo all'anima.

Dove va lo spirito umano dopo la vita?

Dove risiede esattamente lo spirito del defunto? Nessuno ha una risposta esatta a questa domanda, poiché questo è un segreto nascosto all'uomo dal Signore. Tutti conosceranno la risposta a questa domanda dopo il suo riposo. L'unica cosa certa è il passaggio dello spirito umano da uno stato all'altro, da un corpo mondano a uno spirito eterno.

Solo il Signore può determinare il luogo di residenza eterna dell'anima

Qui è molto più importante scoprire non "dove", ma "a chi", perché non importa dove andrà la persona dopo, la cosa principale è con il Signore?

I cristiani credono che dopo il passaggio all'eternità, il Signore chiami una persona a corte, dove determina il suo luogo di residenza eterna: il paradiso con angeli e altri credenti, o l'inferno, con peccatori e demoni.

L'insegnamento della Chiesa ortodossa afferma che solo il Signore può determinare il luogo di residenza eterna dell'anima e nessuno può influenzare la Sua volontà sovrana. Questa decisione è una risposta alla vita dell'anima nel corpo e alle sue azioni. Cosa ha scelto durante la sua vita: bene o male, pentimento o superba esaltazione, misericordia o crudeltà? Solo le azioni di una persona determinano la permanenza eterna e secondo esse il Signore giudica.

Secondo il libro dell'Apocalisse di Giovanni Crisostomo, possiamo concludere che la razza umana attende due giudizi: individuale per ogni anima e generale, quando tutti i morti risorgeranno dopo la fine del mondo. teologi ortodossi siamo convinti che nel periodo compreso tra il giudizio individuale e quello generale, l'anima ha la possibilità di cambiare la sua sentenza, attraverso le preghiere dei propri cari, le buone azioni che si compiono in sua memoria, i ricordi nella Divina Liturgia e la rievocazione con l'elemosina.

calvario

La Chiesa ortodossa crede che lo spirito attraversi determinate prove o prove nel suo cammino verso il trono di Dio. Le tradizioni dei santi padri dicono che le prove consistono nella denuncia spiriti maligni che ti fanno dubitare della tua stessa salvezza, del Signore o del Suo Sacrificio.

La parola calvario deriva dall'antico russo "mytnya" - un luogo per la riscossione delle multe. Cioè, lo spirito deve pagare una certa multa o essere messo alla prova da certi peccati. Ad aiutare a superare questa prova possono essere le proprie virtù, che il defunto ha acquisito mentre era sulla terra.

Da un punto di vista spirituale, questo non è un omaggio al Signore, ma una piena consapevolezza e riconoscimento di tutto ciò che ha tormentato una persona durante la sua vita e con cui non è stato in grado di far fronte pienamente. Solo la speranza in Cristo e nella sua misericordia può aiutare l'anima a superare questa linea.

Le vite ortodosse dei santi contengono molte descrizioni di prove. Le loro storie sono estremamente vivide e scritte in modo sufficientemente dettagliato in modo da poter immaginare vividamente tutte le immagini descritte.

Icona della prova della Beata Teodora

Una descrizione particolarmente dettagliata si trova in S. Basilio il Nuovo, nella sua vita, che racchiude la storia della beata Teodora sulle sue prove. Menziona 20 prove per i peccati, tra cui:

• la parola - può guarire o uccidere, è l'inizio del mondo, secondo il Vangelo di Giovanni. I peccati contenuti nella parola non sono affermazioni vuote, hanno lo stesso peccato delle azioni materiali e perfette. Non c'è differenza tra tradire tuo marito o dirlo ad alta voce mentre sogni: il peccato è lo stesso. Tali peccati includono maleducazione, oscenità, chiacchiere oziose, istigazione, blasfemia;
• menzogna o inganno: qualsiasi menzogna pronunciata da una persona è un peccato. Ciò include anche lo spergiuro e lo spergiuro, che sono peccati gravi, così come il processo e l'impresa disonesti;
• la gola non è solo il piacere del proprio stomaco, ma anche ogni indulgenza della passione carnale: ubriachezza, dipendenza da nicotina o tossicodipendenza;
• pigrizia, insieme a hack-work e parassitismo;
• furto - qualsiasi atto, la cui conseguenza è l'appropriazione di qualcun altro, appartiene qui: furto, frode, frode, ecc .;
• l'avarizia non è solo l'avidità, ma anche l'acquisizione sconsiderata di tutto, ad es. accaparramento. Questa categoria comprende anche la corruzione e il diniego di elemosine, nonché l'estorsione e l'estorsione;
• invidia: furto visivo e avidità per qualcun altro;
• orgoglio e rabbia: distruggono l'anima;
• omicidio - sia verbale che materiale, guida al suicidio e aborti;
• predizione del futuro: rivolgersi alle nonne o ai sensitivi è un peccato, è scritto lì nelle Scritture;
• la fornicazione è qualsiasi azione lasciva: guardare pornografia, masturbazione, fantasie erotiche, ecc.;
• adulterio e peccati di sodomia.

giorni della memoria

Ciò include non solo i primi tre giorni importanti (terzo, nono e quarantesimo), ma anche eventuali festività e giorni semplici in cui i propri cari ricordano il defunto e lo commemorano.

Leggi di pregare per i morti:

La parola "commemorazione" significa commemorazione, cioè memoria. E prima di tutto è una preghiera, e non solo un pensiero o un'amarezza per la separazione dai morti.

Consiglio! La preghiera si fa per chiedere misericordia al Creatore per il defunto e giustificarlo, anche se non lo meritava lui stesso. Secondo i canoni della Chiesa ortodossa, il Signore può cambiare la sua decisione sul defunto se i suoi parenti pregano attivamente e chiedono di lui, facendo l'elemosina e le buone azioni in sua memoria.

È particolarmente importante farlo nel primo mese e nel 40° giorno, quando l'anima viene davanti a Dio. Per tutti i 40 giorni, la gazza viene letta, con la preghiera ogni giorno, e dentro giorni speciali ordinato il servizio funebre. Insieme alla preghiera, in questi giorni i parenti visitano la chiesa e il cimitero, fanno l'elemosina e distribuiscono dolcetti commemorativi in ​​memoria del defunto. Tali date di commemorazione includono successivi anniversari di morte, oltre a speciali feste in chiesa commemorazione dei morti.

I Santi Padri scrivono anche che le opere e le buone azioni dei vivi possono anche causare un cambiamento nel giudizio di Dio sul defunto. L'aldilà è pieno di segreti e misteri, nessuno dei vivi ne sa nulla. Ma il cammino mondano di ciascuno è l'indicatore che può indicare il luogo dove lo spirito dell'uomo trascorrerà tutta l'eternità.

Cosa sono i caselli? Arciprete Vladimir Golovin

Nei primi nove capitoli di questo libro, abbiamo tentato di delineare alcuni degli aspetti principali della visione cristiana ortodossa della vita dopo la morte, mettendoli in contrasto con la visione moderna ampiamente diffusa, nonché con le opinioni che sono apparse in Occidente, che per certi aspetti si sono discostati dall'antico insegnamento cristiano. In Occidente, il vero insegnamento cristiano sugli angeli, l'arioso regno degli spiriti caduti, sulla natura della comunicazione umana con gli spiriti, sul paradiso e l'inferno, è andato perso o distorto, a seguito del quale il "post mortem" sperimenta che stanno avvenendo sono completamente fraintese. L'unica risposta soddisfacente a questa falsa interpretazione è l'insegnamento cristiano ortodosso.

Questo libro ha una portata troppo limitata per fornire un insegnamento ortodosso completo sull'altro mondo e sulla vita dopo la morte; il nostro compito era molto più ristretto: esporre questo insegnamento nella misura in cui fosse sufficiente per rispondere alle domande poste dalle moderne esperienze "postume", e indicare al lettore quelle Testi ortodossi dove è contenuto questo insegnamento. In conclusione, qui diamo specificamente una sintesi Insegnamento ortodosso sul destino dell'anima dopo la morte. Questa presentazione consiste in un articolo scritto da uno degli ultimi eccezionali teologi del nostro tempo, l'arcivescovo John (Maximovich), un anno prima della sua morte. Le sue parole sono stampate in una colonna più stretta, mentre le spiegazioni del suo testo, i commenti e i confronti sono stampati come di consueto.

Monsignor Giovanni (Maximovich)

"La vita dopo la morte"

Attendo con impazienza la risurrezione dei morti e la vita dell'era a venire.

(Credo Niceno)

Infinito e senza successo sarebbe il nostro dolore per i nostri cari morenti, se il Signore non ci desse la vita eterna. La nostra vita sarebbe senza scopo se finisse con la morte. A cosa servirebbero allora la virtù e le buone azioni? Allora avrebbe ragione chi dice: "Mangiamo e beviamo, perché domani moriamo". Ma l'uomo è stato creato per l'immortalità, e Cristo, con la Sua risurrezione, ha aperto le porte del Regno dei Cieli, beatitudine eterna per coloro che credevano in Lui e vivevano rettamente. Nostro vita terrenaè la preparazione per vita futura, e questa preparazione termina con la morte. L'uomo è destinato a morire una volta sola, e poi al giudizio (Eb. IX, 27). Allora una persona lascia tutte le sue cure terrene; il suo corpo si disintegra per risorgere alla Risurrezione generale.

Ma la sua anima continua a vivere, non cessando di esistere per un solo istante. Da molte apparizioni dei morti, ci è stata data una conoscenza parziale di ciò che accade all'anima quando lascia il corpo. Quando la visione con gli occhi del corpo cessa, inizia la visione spirituale.

Rivolgendosi alla sorella morente in una lettera, il vescovo Teofano il Recluso scrive: "Dopo tutto, non morirai. Il tuo corpo morirà e passerai in un altro mondo, vivo, ricordandoti e riconoscendo il mondo intero intorno a te" (" Soulful Reading”, agosto 1894).

Dopo la morte, l'anima è viva e i suoi sentimenti sono acuiti, non indeboliti. S. Ambrogio di Milano insegna: "Poiché l'anima continua a vivere dopo la morte, rimane la bontà che non si perde con la morte, ma aumenta. L'anima non è trattenuta da ostacoli posti dalla morte, ma è più attiva, perché agisce nella propria sfera senza alcun legame con il corpo, che per lei è più un peso che un beneficio» (Sant'Ambrogio «La morte come benedizione»).

Rev. Abba Dorotheos riassume l'insegnamento dei primi padri su questo tema: "Poiché le anime ricordano tutto ciò che è stato qui, come dicono i padri, e le parole, i fatti e i pensieri, e nulla di tutto ciò può essere dimenticato allora. E si dice in il salmo: In quel giorno periranno tutti i suoi pensieri (Sal 145,4), che si riferisce ai pensieri di questo mondo, cioè alla struttura, alla proprietà, ai genitori, ai figli, ad ogni atto e insegnamento. Tutto questo su come l'anima lascia il corpo perisce... E quello che ha fatto riguardo alla virtù o alla passione, si ricorda tutto e nulla di tutto questo perisce... E, come ho detto, l'anima non dimentica nulla di ciò che ha fatto in questo mondo , ma ricorda tutto dopo aver lasciato il corpo, e, inoltre, meglio e più chiaramente, essendo stato liberato da questo corpo terreno» (Abba Dorotheos, Insegnamento 12).

Grande asceta del V secolo, S. Giovanni Cassiano articola chiaramente lo stato attivo dell'anima dopo la morte in risposta agli eretici che credevano che l'anima fosse incosciente dopo la morte: "Le anime dopo la separazione dal corpo non sono inattive, non rimangono senza alcun sentimento; questo prova parabola evangelica del ricco e di Lazzaro (Luca XVI, 19-31) ... Le anime dei morti non solo non perdono i loro sentimenti, ma non perdono nemmeno le loro disposizioni, cioè speranza e paura, gioia e dolore, e qualcosa da ciò che attende se stessi al giudizio universale, cominciano già ad anticipare... si fanno ancor più vivi e si aggrappano con zelo alla glorificazione di Dio. E infatti, se, dopo aver considerato l'evidenza della Sacra Scrittura sulla natura dell'anima stessa, secondo la nostra comprensione, consideriamo un po ', allora se non sarebbe, non dico, estrema stupidità, ma follia - anche sospetto leggermente che la parte più preziosa di una persona (cioè l'anima), in cui, secondo il beato apostolo, è l'immagine di Dio e la somiglianza (1 Cor. XI, 7; Col. III, 10), secondo alla deposizione di questa robustezza corporea, in cui si trova vita reale, come se diventasse insensibile - ciò che contiene tutto il potere della mente, per la sua partecipazione anche la sostanza muta e insensibile della carne rende sensibile? Ne consegue, e la proprietà della mente stessa richiede che lo spirito, dopo l'aggiunta di questa robustezza carnale, che ora è indebolita, porti le sue forze razionali a uno stato migliore, le restituisca ad essere più pure e più sottili, e non perderli.

Le moderne esperienze "post mortem" hanno reso le persone notevolmente consapevoli della coscienza dell'anima dopo la morte, della maggiore acutezza e velocità delle sue facoltà mentali. Ma di per sé questa consapevolezza non è sufficiente a proteggere la persona in tale stato dalle manifestazioni del regno extracorporale; si dovrebbe padroneggiare TUTTO l'insegnamento cristiano su questo argomento.

L'inizio della visione spirituale

Spesso questo visione spirituale inizia con il morire prima della morte, e mentre continuano a vedere coloro che li circondano e persino a parlare con loro, vedono ciò che gli altri non vedono.

Questa esperienza del morente è stata osservata per secoli, e oggi tali casi con i morenti non sono nuovi. Tuttavia, qui è necessario ripetere quanto detto sopra - nel cap. 1, parte 2: solo nelle visite colme di grazia dei giusti, quando compaiono santi e angeli, possiamo essere sicuri che si trattasse davvero di esseri di un altro mondo. In casi ordinari, quando una persona morente comincia a vedere amici e parenti defunti, questa può essere solo una conoscenza naturale del mondo invisibile in cui deve entrare; la vera natura delle immagini del defunto, che appaiono in questo momento, è nota, forse, solo a Dio - e non abbiamo bisogno di approfondire questo.

È chiaro che Dio dà questa esperienza come il modo più ovvio per comunicare ai moribondi che l'altro mondo non è un luogo del tutto sconosciuto, che la vita lì è caratterizzata anche dall'amore che una persona ha per i suoi cari. Sua Grazia Theophan esprime toccante questo pensiero con le parole rivolte alla sorella morente: "Là, padre e madre, fratelli e sorelle, ti incontreranno. Staresti meglio che qui".

Incontro con gli spiriti

Ma uscendo dal corpo, l'anima si ritrova in mezzo ad altri spiriti, buoni e cattivi. Di solito è attratta da coloro che le sono più vicini nello spirito e se, mentre era nel corpo, era sotto l'influenza di alcuni di loro, rimarrà dipendente da loro dopo aver lasciato il corpo, non importa quanto disgustosi possano essere quando si incontrano.

Eccoci di nuovo seriamente ricordati che l'altro mondo, sebbene non ci sarà del tutto estraneo, non si rivelerà solo un piacevole incontro con i propri cari "in un resort" di felicità, ma sarà uno scontro spirituale che il nostro l'indole dell'anima sperimenta durante la vita - sia che si sia inchinata maggiormente agli angeli e ai santi attraverso una vita virtuosa e l'obbedienza ai comandamenti di Dio, sia, per negligenza e incredulità, si sia resa più adatta alla compagnia degli spiriti caduti. Disse bene il Reverendo Teofano il Recluso (vedi sopra alla fine del Capitolo VI) che anche una prova in prove aeree può rivelarsi piuttosto una prova di tentazioni che un'accusa.

Sebbene il fatto stesso della corte nell'aldilà sia fuori dubbio, sia la corte privata immediatamente dopo la morte, sia giorno del giudizio alla fine del mondo - il giudizio esteriore di Dio sarà solo una risposta alla disposizione interna che l'anima ha creato in se stessa in relazione a Dio e agli esseri spirituali.

Primi due giorni dopo la morte

Durante i primi due giorni, l'anima gode di una relativa libertà e può visitare quei luoghi della terra che le sono cari, ma il terzo giorno si sposta in altri regni.

Qui l'arcivescovo Giovanni sta semplicemente ripetendo una dottrina nota alla Chiesa fin dal IV secolo. La tradizione narra che l'angelo che accompagnò S. Macario di Alessandria, ha detto, spiegando la commemorazione dei defunti in chiesa il terzo giorno dopo la morte: "Quando si fa un'offerta nella chiesa il terzo giorno, l'anima del defunto riceve sollievo dall'angelo che la custodisce con dolore, il che sente dalla separazione dal corpo, riceve perché per lei è stata fatta la dossologia e l'offerta nella chiesa di Dio, da cui nasce in lei una buona speranza, perché per due giorni l'anima, insieme agli angeli che sono con le è permesso di camminare sulla terra dove vuole, perciò l'anima che ama il corpo va talvolta vicino alla casa, dove si è separata dal corpo, talvolta presso il sepolcro in cui è deposto il corpo, e così trascorre due giorni come un uccello, in cerca di nidi per sé. risorto dai morti, comanda, a imitazione della sua risurrezione, di ascendere al cielo affinché ogni anima cristiana adori il Dio di tutti» («Le parole di san Macario di Alessandria sul esito delle anime dei giusti nyh e peccatori", "Cristo. lettura", agosto 1831).

A Grado ortodosso sepolture del defunto Giovanni di Damasco descrive vividamente lo stato dell'anima, separata dal corpo, ma ancora sulla terra, incapace di comunicare con i propri cari che può vedere: "Ahimè, che impresa per me avere un'anima separata dal corpo! alza gli occhi agli angeli, pregando oziosamente: tendendo le mani agli uomini, non avendo nessuno che aiuti. breve vita chiediamo riposo a Cristo e grande misericordia per le nostre anime» (Dopo la sepoltura dei mondani, la stichera è eloquente, tono 2).

In una lettera al marito della sorella morente di cui sopra, S. Scrive Teofane: "In fondo la sorella stessa non morirà; muore il corpo, ma resta il volto del morente. Si passa solo ad altri ordini di vita. Nel corpo che giace sotto i santi e poi portato a termine, non è , e non la nascondono nella tomba. È in un altro posto. Vive come adesso. Nelle prime ore e nei primi giorni ti sarà vicina. - E solo lei non parlerà, ma tu non puoi vedere lei, altrimenti qui... Tienilo a mente. Noi che rimaniamo piangiamo per coloro che sono partiti, ma per loro è subito più facile: quello stato è gratificante. Chi è morto e poi è stato introdotto nel corpo l'ha trovata una dimora molto scomoda . Mia sorella si sentirà allo stesso modo. Lei sta meglio lì, e noi ci facciamo male, come se le fosse capitata una specie di disgrazia. Lei guarda e, naturalmente, si meraviglia ("Lettura emotiva", agosto 1894) .

Va tenuto presente che questa descrizione dei primi due giorni dopo la morte dà regola generale che non copre tutte le situazioni. In effetti, la maggior parte dei passaggi della letteratura ortodossa citati in questo libro non si adattano a questa regola - e per una ragione del tutto ovvia: i santi, che non erano affatto attaccati alle cose del mondo, vivevano in una costante aspettativa di transizione verso un altro mondo, sono nemmeno attratti dai luoghi, dove compivano buone azioni, ma subito cominciano la loro ascesa al cielo. Altri, come K. Ikskul, iniziano la loro ascesa prima di due giorni grazie al permesso speciale della Provvidenza di Dio. D'altra parte, tutte le moderne esperienze "post mortem", non importa quanto frammentate siano, non soddisfano questa regola: lo stato extracorporale è solo l'inizio del primo periodo del vagare disincarnato dell'anima verso i luoghi dei suoi attaccamenti terreni, ma nessuna di queste persone è stata in uno stato di morte abbastanza a lungo anche per incontrare i due Angeli che dovrebbero accompagnarli.

Alcuni critici della dottrina ortodossa della vita dopo la morte trovano che tali deviazioni dalla regola generale dell'esperienza "dopo la morte" sono prove di contraddizioni nella dottrina ortodossa, ma tali critici prendono tutto troppo alla lettera. La descrizione dei primi due giorni (così come di quelli successivi) non è affatto dogmatica; è semplicemente un modello che formula solo l'ordine più generale dell'esperienza "post mortem" dell'anima. Molti casi, sia nella letteratura ortodossa che nei resoconti di esperienze moderne, in cui i morti sono apparsi istantaneamente vivi il primo giorno o due dopo la morte (a volte in un sogno), servono come esempi della verità che l'anima rimane davvero vicino alla terra per un po 'di tempo. poco tempo. (Le effettive apparizioni dei morti dopo questo breve periodo di libertà dell'anima sono molto più rare e sono sempre per volontà di Dio per uno scopo speciale, e non per volontà di nessuno. Ma entro il terzo giorno, e spesso prima, questo periodo arriva al una fine. .)

calvario

In questo momento (il terzo giorno) l'anima passa attraverso le legioni di spiriti maligni, che bloccano il suo cammino e l'accusano di vari peccati, nei quali essi stessi l'hanno coinvolta. Secondo varie rivelazioni, vi sono venti di tali ostacoli, le cosiddette "prove", in ognuna delle quali viene torturato questo o quel peccato; dopo aver attraversato una prova, l'anima passa a quella successiva. E solo dopo aver superato con successo tutti loro, l'anima può continuare il suo cammino senza essere immediatamente precipitata nell'inferno. Quanto sono terribili questi demoni e queste prove può essere visto dal fatto che la stessa Madre di Dio, quando l'Arcangelo Gabriele la informò dell'avvicinarsi della morte, pregò suo Figlio di liberare la sua anima da questi demoni, e in risposta alle sue preghiere , lo stesso Signore Gesù Cristo apparve dal Cielo, accetta l'anima della sua purissima Madre e portala in cielo. (Questo è visibilmente raffigurato sul tradizionale Icona ortodossa Dormizione.) Il terzo giorno è veramente terribile per l'anima del defunto, e per questo è particolarmente necessaria la preghiera.

Nel sesto capitolo ci sono una serie di testi patristici e agiografici sulle prove, e non c'è bisogno di aggiungere altro qui. Tuttavia, qui possiamo anche notare che le descrizioni delle prove corrispondono al modello di tortura che l'anima subisce dopo la morte e l'esperienza individuale può differire in modo significativo. Dettagli minori come il numero delle prove, ovviamente, sono secondari rispetto al fatto principale che l'anima è effettivamente sottoposta a giudizio subito dopo la morte (Giudizio privato), che riassume la "battaglia invisibile" che ha condotto (o ha fatto non salariato) sulla terra contro gli spiriti caduti.

Continuando la lettera al marito della sorella morente, il vescovo Teofano il Recluso scrive: "Per coloro che sono partiti, presto inizierà l'impresa di attraversare le prove. Ha bisogno di aiuto lì! - Quindi stai in questo pensiero e sentirai il suo grido per te: “Aiuto!” – Ecco di cosa hai bisogno tutte le attenzioni e tutto l'amore dovrebbero essere rivolte a Lei. Penso che la più vera testimonianza d'amore sarà se, dal momento in cui la tua anima se ne va, tu, lasci le preoccupazioni del corpo agli altri, fatti da parte e, ove possibile appartato, immergiti nella preghiera per Lei nella sua nuova condizione, per i suoi bisogni inaspettati. Cominciando così, sii in un grido incessante a Dio - per il suo aiuto, per sei settimane - e oltre. Nella leggenda di Teodora - la borsa da cui presero gli angeli per sbarazzarsi dei pubblicani - queste erano le preghiere del suo anziano. Così saranno le tue preghiere... Non dimenticare di farlo... Ecco amore!"

I critici dell'insegnamento ortodosso spesso fraintendono quella "borsa d'oro" da cui gli Angeli "pagavano i debiti" della Beata Teodora durante le prove; a volte viene erroneamente paragonato al concetto latino degli "eccessivi meriti" dei santi. Anche qui tali critici leggono i testi ortodossi troppo alla lettera. Qui non abbiamo in mente altro che le preghiere per i defunti della Chiesa, in particolare le preghiere del padre santo e spirituale. La forma in cui è descritto - non c'è nemmeno bisogno di parlarne - è metaforica.

La Chiesa ortodossa considera la dottrina delle prove così importante che ne fa menzione in molti servizi divini (vedi alcune citazioni nel capitolo sulle prove). In particolare, la Chiesa espone in modo particolare questo insegnamento a tutti i suoi figli morenti. Nel "Canone per l'esodo dell'anima", letto dal sacerdote al capezzale di un membro morente della Chiesa, si trovano i seguenti tropari:

«Il principe dell'aria, lo stupratore, il carnefice, le vie terribili del difensore e le parole vane di queste parole, concedimi di passare senza impedimenti, allontanandomi dalla terra» (Cantico 4).

“Angeli santi, ponimi alle mani sante e oneste, Signora, come se coprissi quelle ali, non vedo i demoni disonorevoli e puzzolenti e tetri dell'immagine” (Ode 6).

“Avendo dato alla luce il Signore onnipotente, le amare prove del capo del custode del mondo sono lontane da me, ogni volta che voglio morire, ma ti glorificherò per sempre, Santa Madre di Dio” (Cantico 8).

Così morente Cristiano ortodosso preparato dalle parole della Chiesa per le prossime prove.

quaranta giorni

Quindi, dopo aver superato con successo prove e inchinandosi a Dio, l'anima visita le dimore celesti e gli abissi infernali per altri 37 giorni, non sapendo ancora dove rimarrà, e solo il quarantesimo giorno le viene assegnato un posto fino alla risurrezione del morto.

Naturalmente, non c'è nulla di strano nel fatto che, dopo aver attraversato prove e aver finito per sempre con il terreno, l'anima dovrebbe conoscere l'altro mondo reale, in una parte del quale rimarrà per sempre. Secondo la rivelazione dell'Angelo, S. Macario di Alessandria, una speciale commemorazione ecclesiastica dei morti il ​​nono giorno dopo la morte (oltre al simbolismo generale dei nove ranghi degli angeli) è dovuta al fatto che fino ad ora all'anima sono state mostrate le bellezze del paradiso e solo dopo, durante il resto dei quaranta giorni, vengono mostrati i tormenti e gli orrori dell'inferno, prima che il quarantesimo giorno le venga assegnato un posto dove attenderà la risurrezione dei morti e il Giudizio Universale. E anche qui, questi numeri danno una regola generale o un modello della realtà dopo la morte e, ovviamente, non tutti i morti completano il loro viaggio secondo questa regola. Sappiamo che Teodora completò davvero la sua visita all'inferno il quarantesimo giorno - per gli standard di tempo terreni - giorno.

Stato d'animo prima del Giudizio Universale

Alcune anime dopo quaranta giorni si trovano in uno stato di attesa della gioia e della beatitudine eterne, mentre altre temono il tormento eterno, che comincerà pienamente dopo il Giudizio Universale. Prima di ciò, sono ancora possibili cambiamenti nello stato delle anime, soprattutto grazie all'offerta per loro del Sacrificio incruento (commemorazione alla Liturgia) e ad altre preghiere.

L'insegnamento della Chiesa circa lo stato delle anime in Paradiso e nell'inferno prima del Giudizio Universale è esposto più dettagliatamente nelle parole di S. Marco di Efeso.

I benefici della preghiera, sia pubblica che privata, per le anime nell'inferno sono descritti nelle vite dei santi asceti e negli scritti patristici.

Nella vita della martire Perpetua (III secolo), ad esempio, il destino di suo fratello le fu rivelato sotto forma di una cisterna piena d'acqua, che si trovava così in alto che non poteva raggiungerla da quella sporca, insopportabile luogo caldo dove fu imprigionato. Grazie alla sua fervente preghiera per tutto il giorno e la notte, riuscì a raggiungere la cisterna, e lei lo vide in un luogo luminoso. Da ciò capì che era stato liberato dal castigo (Vite dei santi, 1 febbraio).

Ci sono molti casi simili nella vita di santi e asceti ortodossi. Se si è inclini a essere eccessivamente letterali su queste visioni, allora forse si dovrebbe dire che ovviamente le forme che queste visioni assumono (di solito nei sogni) non sono necessariamente "immagini" dello stato dell'anima in un altro mondo, ma piuttosto immagini che trasmettono la verità spirituale sul miglioramento dello stato dell'anima attraverso le preghiere di coloro che sono rimasti sulla terra.

Preghiera per i morti

L'importanza della commemorazione nella Liturgia può essere vista dai seguenti casi. Già prima della glorificazione di San Teodosio di Chernigov (1896), il ieromonaco (il famoso anziano Alessio dello skete Goloseevsky della Kiev-Pechersk Lavra, morto nel 1916), che stava rivestindo le reliquie, era stanco, seduto al reliquie, si assopì e vide davanti a sé il Santo, che gli disse: "Grazie per il tuo lavoro per me. Ti chiedo anche, quando servi la Liturgia, di menzionare i miei genitori"; e diede i loro nomi (Sacerdote Nikita e Maria). Prima della visione, questi nomi erano sconosciuti. Pochi anni dopo la canonizzazione nel monastero, dove S. Teodosio era l'abate, fu trovato il suo stesso memoriale, che confermò questi nomi, confermò la verità della visione. "Come puoi tu, santo, chiedere le mie preghiere quando tu stesso stai davanti al Trono Celeste e dai la grazia di Dio alle persone?" chiese lo ieromonaco. «Sì, è vero», rispose san Teodosio, «ma l'offerta della liturgia è più forte delle mie preghiere».

Per questo sono utili la funzione commemorativa e la preghiera domestica per i defunti, le buone azioni compiute in loro ricordo, l'elemosina o le donazioni alla Chiesa. Ma per loro è particolarmente utile la commemorazione nella Divina Liturgia. Molte sono state le apparizioni dei morti e altri eventi a conferma dell'utilità della commemorazione dei morti. Molti che morirono pentiti, ma non lo manifestarono durante la loro vita, furono liberati dal tormento e ricevettero riposo. Le preghiere per il riposo dei defunti sono costantemente elevate nella Chiesa, e nella preghiera inginocchiata ai Vespri nel giorno della Discesa dello Spirito Santo c'è una petizione speciale "per coloro che sono tenuti all'inferno".

San Gregorio Magno, rispondendo nelle sue "Conversazioni" alla domanda "c'è qualche cosa che possa essere utile alle anime dopo la morte", insegna: "Il santo sacrificio di Cristo, nostro Sacrificio salvifico, reca grande beneficio alle anime anche dopo la morte, a condizione che i loro peccati possano essere perdonati nella vita futura.Pertanto, le anime dei defunti a volte chiedono che per loro sia servita la Liturgia... Naturalmente, è più sicuro fare ciò che speriamo gli altri facciano di noi dopo la morte. fare un esodo libero che cercare la libertà in catene, quindi dobbiamo disprezzare questo mondo dal profondo del nostro cuore, come se la sua gloria fosse già passata, e offrire ogni giorno il sacrificio delle nostre lacrime a Dio mentre offriamo la sua sacra Carne e Sangue .. questo sacrificio ha il potere di salvare l'anima dalla morte eterna, perché ci rappresenta misteriosamente la morte del Figlio unigenito» (IV; 57, 60).

San Gregorio fornisce diversi esempi dell'apparizione dei morti vivi con la richiesta di servire la Liturgia per il loro riposo o il ringraziamento per essa; una volta anche un prigioniero, che la moglie considerava morto e per il quale in certi giorni ordinava la liturgia, tornò dalla prigionia e le raccontò come in certi giorni veniva liberato dalle catene, proprio in quei giorni in cui per lui veniva servita la liturgia (IV ; 57, 59).

I protestanti generalmente credono che le preghiere della Chiesa per i defunti siano incompatibili con la necessità di ottenere la salvezza in primo luogo in questa vita: "Se dopo la morte puoi essere salvato dalla Chiesa, allora perché preoccuparsi di combattere o cercare la fede in questa vita? Mangiamo , bevi e sii allegro" ... Naturalmente, nessuno che ha tali opinioni ha mai ottenuto la salvezza attraverso le preghiere della chiesa, ed è ovvio che un tale argomento è molto superficiale e persino ipocrita. La preghiera della Chiesa non può salvare qualcuno che non vuole la salvezza o che non ha mai fatto sforzi per questa durante la sua vita. In un certo senso si può dire che la preghiera della Chiesa o dei singoli cristiani per i defunti è un altro risultato della vita di questa persona: non si sarebbe pregato per loro se non avesse fatto durante la sua vita qualcosa che potesse ispirare tale preghiera dopo la sua morte.

San Marco di Efeso affronta anche la questione della preghiera in chiesa per i defunti e il sollievo che essa reca loro, citando come esempio la preghiera di S. Gregorio Dialogo sull'imperatore romano Traiano - una preghiera ispirata alla buona azione di questo imperatore pagano.

Cosa possiamo fare per i morti?

Chi vuole manifestare il suo amore per i morti e dare loro un aiuto concreto, può farlo al meglio pregando per loro, e soprattutto commemorando nella Liturgia, quando le particelle prese per i vivi e per i morti sono immerse nel Sangue del Signore con le parole: "Lava, Signore, i peccati qui commemorati dal tuo prezioso sangue, dalle preghiere dei tuoi santi".

Non possiamo fare niente di meglio o di più per i defunti che pregare per loro, commemorandoli nella Liturgia. Ne hanno sempre bisogno, soprattutto in quei quaranta giorni in cui l'anima del defunto segue la via dei villaggi eterni. Il corpo poi non sente niente: non vede i cari riuniti, non sente l'odore dei fiori, non sente i discorsi funebri. Ma l'anima sente le preghiere offerte per essa, è grata a coloro che le offrono, ed è spiritualmente vicina a loro.

Oh, parenti e amici dei morti! Fa' per loro ciò che è necessario e ciò che è in tuo potere, usa il tuo denaro non per la decorazione esterna della bara e della tomba, ma per aiutare chi è nel bisogno, in memoria dei tuoi cari defunti, nella Chiesa, dove si prega per loro. Sii misericordioso verso i morti, abbi cura delle loro anime. Lo stesso cammino ti sta davanti, e come allora vorremmo essere ricordati nella preghiera! Siamo noi stessi misericordiosi verso i defunti.

Non appena qualcuno è morto, chiama immediatamente il sacerdote o diglielo in modo che possa leggere le "Preghiere per l'esodo dell'anima", che dovrebbero essere lette su tutti i cristiani ortodossi dopo la loro morte. Cerca, per quanto possibile, che il funerale sia in chiesa e che il Salterio venga letto sul defunto prima del funerale. Il funerale non deve essere organizzato con cura, ma è assolutamente necessario che sia completo, senza riduzione; allora non pensare al tuo benessere, ma al defunto, dal quale ti separi per sempre. Se ci sono più morti contemporaneamente in chiesa, non rifiutare se ti viene offerto che il servizio funebre sia comune a tutti. È meglio che il servizio funebre sia servito contemporaneamente per due o più defunti, quando la preghiera dei parenti riuniti sarà più ardente, piuttosto che più servizi funebri siano serviti consecutivamente e i servizi, per mancanza di tempo e di fatica, siano stati accorciati , perché ogni parola della preghiera per i defunti è come una goccia d'acqua per gli assetati. Prenditi subito cura della gazza, cioè della rievocazione quotidiana alla Liturgia per quaranta giorni. Di solito nelle chiese in cui il servizio viene svolto quotidianamente, i defunti, che furono sepolti in questo modo, vengono commemorati per quaranta giorni o più. Ma se il funerale avveniva in un tempio dove non ci sono servizi giornalieri, i parenti stessi dovrebbero prendersi cura e ordinare una gazza dove c'è un servizio quotidiano. È bene anche inviare una donazione in memoria dei defunti ai monasteri, oltre che a Gerusalemme, dove nei luoghi santi viene offerta la preghiera incessante. Ma la commemorazione di quaranta giorni dovrebbe iniziare subito dopo la morte, quando l'anima ha bisogno soprattutto dell'aiuto della preghiera, e quindi la commemorazione dovrebbe iniziare nel luogo più vicino dove c'è un servizio quotidiano.

Prendiamoci cura di coloro che sono andati nell'altro mondo prima di noi, affinché possiamo fare per loro tutto ciò che possiamo, ricordando che benedetta sia la misericordia, perché riceveranno misericordia (Mt. V, 7).

Resurrezione del corpo

Un giorno tutto questo mondo corruttibile finirà e verrà l'eterno Regno dei Cieli, dove le anime dei redenti, riunite ai loro corpi risorti, immortali e incorruttibili, dimoreranno per sempre con Cristo. Allora la gioia e la gloria parziali che le anime in cielo già conoscono saranno sostituite dalla pienezza della gioia della nuova creazione per la quale l'uomo è stato creato; ma coloro che non hanno accettato la salvezza portata sulla terra da Cristo saranno tormentati per sempre - insieme ai loro corpi risorti - all'inferno. Nel capitolo finale dell'Esatta Esposizione Fede ortodossa San Giovanni Damasco descrive bene questo stato finale dell'anima dopo la morte:

"Crediamo anche nella risurrezione dei morti. Perché veramente sarà, ci sarà una risurrezione dei morti. Ma, parlando della risurrezione, immaginiamo la risurrezione dei corpi. Perché la risurrezione è la seconda risurrezione dei caduto; definire come la separazione dell'anima dal corpo, allora la risurrezione è, naturalmente, l'unione secondaria dell'anima e del corpo, e l'esaltazione secondaria dell'essere vivente risolto e morto dalla polvere della terra, può risuscitarlo di nuovo, dopo che di nuovo, secondo il Creatore, è stato risolto e restituito alla terra da cui è stato tratto ...

Naturalmente, se solo un'anima ha praticato le gesta della virtù, solo lei sola sarà incoronata. E se lei sola fosse costantemente nel piacere, allora solo nella giustizia sarebbe stata punita. Ma poiché l'anima non aspirava né alla virtù né al vizio separatamente dal corpo, allora nella giustizia entrambi riceveranno una ricompensa insieme...

Così, risorgeremo, come le anime si uniranno di nuovo ai corpi, che diventano immortali e toglieranno la corruzione, e noi compariremo davanti al terribile seggio del giudizio di Cristo; e il diavolo, i suoi demoni e il suo uomo, cioè l'Anticristo, e le persone malvagie e peccatori saranno consegnati nel fuoco eterno, non materiale, come il fuoco che è con noi, ma come Dio può conoscere. E avendo creato cose buone come il sole, risplenderanno insieme agli Angeli nella vita eterna, insieme a nostro Signore Gesù Cristo, sempre guardandolo ed essendo da Lui visibili, e godendo della gioia ininterrotta che sgorga da Lui, glorificandolo con il Padre e lo Spirito Santo in epoche infinite di secoli. Amen" (pp. 267-272).

"Un uomo è perfettamente complesso per diventare immortale"
Questa è un'affermazione piuttosto forte della coscienza di un certo gruppo di persone.
Nasconditi dall'era, dall'evoluzione, immagina solo le mani di un mago, con un'onda di cui torni giovane.
E se, infatti, la morte diventasse una questione di scelta?

La morte ci ha sempre infastidito, spesso pensiamo a cosa non abbiamo avuto il tempo di fare e come affrontarlo.
A volte siamo colti da una grande delusione e capisci quanto tutto sia stanco.
Nessun lavoro. Non c'è una persona amata. Sì, è andato tutto a rotoli!
Non importa come...
In questo momento, giorno, ora, sali in macchina e sei scacciato da problemi e pensieri. Immaginare.
Sei indifeso. Disabilitato.
La pista è davanti a te, il pilota è accanto a te, la tua vita non è più tua. Il tuo destino non è nelle tue mani. Disabilitato.
Il flusso di macchine ti costringe a sorpassare. Incontro. Paura.
Ti ritraggi dalla paura della non morte... Non hai paura di lei, davvero.
Ti rifuggi dalla paura di diventare un invalido vivente per tutta la vita. E soffrono per il dolore. Diventa impotente.
-Dio aiuti...prega.
E un'ora fa volevi morire. La tua vita ti ha preso, vero?
VOGLIAMO VIVERE! COMBATTIAMO PER LA VITA! È UN FATTO!

Questione di immortalità. Figli.
E dopo di noi? Abbiamo fretta perché sentiamo una morte imminente?
Dopotutto, i bambini sono l'unica opportunità per lasciare una traccia, la continuazione della famiglia.
So che molti obietteranno, dicendo che i bambini non sono la cosa principale nella vita.
Carrieri, uno dei pochi. Non toccherò i loro sentimenti sottili, perché so che dopo di loro rimarrà solo una replica di una vita meravigliosa.

Crescerò un erede della mia attività. C'è una certa tattica in famiglia: "Non educare il bambino, educa te stesso".

Per secoli il pensiero dell'immortalità è stato investito in noi, siamo stati presi come un pesce all'esca delle speranze.
Ma è tempo di capire che non siamo tutti eterni. Non c'è mago, non c'è scelta, non c'è scelta, forse solo in materia di immortalità, che non può che gioire.
Qualcosa dall'alto dà alle persone speranza per l'esistenza.
La morte ci educa e ci spinge all'azione.
Costruisci, inventa, ama.
È necessario vivere secondo le leggi, dopo averle accettate.
Uno di Dei slavi disse "La gente non ha paura della morte, perché non la vedrai da solo, quando verrà, non sarai più"

Guardando verso un possibile futuro immortale, ci si pone milioni di domande.
Non avremo più bisogno di bambini, non avremo bisogno di una famiglia, per sempre giovani e ubriachi usciranno al club, faranno sesso tutto il giorno, senza temere per la nostra vita e senza pensare al futuro.
Avremo sempre diciotto anni.
La vita brucerà di gioiosi fuochi d'artificio e l'ANIMA si prosciugherà e si trasformerà in polvere.
Costruiremo case? Creare qualcosa in medicina?
-Non.
E tutto solo perché è la mortalità che ci guida.
Proprio per quanto tutti sono destinati a vivere in questo mondo, cerchiamo di creare le nostre vite e non di bruciarle in un locale davanti a un bicchiere di vino scadente preso da una borsa.

È necessario lasciare un degno ricordo e lottare sempre per la vita.
Costruire. Amore. Essere delusi.
Apri e sorridi ogni giorno della tua vita, perché questa è una BELLA VITA.

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C'è vita dopo la morte? Probabilmente ogni persona ha posto questa domanda almeno una volta nella vita. E questo è abbastanza ovvio, perché l'ignoto spaventa di più.

A scritture Tutte le religioni senza eccezioni dicono che l'anima umana è immortale. La vita dopo la morte è presentata o come qualcosa di meraviglioso, o viceversa - terribile sotto forma di inferno. Di Religione orientale l'anima umana subisce la reincarnazione: si sposta da un guscio materiale all'altro.

Tuttavia, le persone moderne non sono pronte ad accettare questa verità. Tutto richiede prove. C'è un giudizio su varie forme di vita dopo la morte. Un gran numero di scientifici e finzione, sono stati girati molti film, in cui vengono fornite molte prove dell'esistenza della vita dopo la morte.

Ti viene presentato 12 prove reali esistenza della vita dopo la morte.

1: Il mistero della mummia

In medicina, una dichiarazione del fatto della morte si verifica quando il cuore si ferma e il corpo non respira. Si verifica la morte clinica. Da questo stato, a volte il paziente può essere riportato in vita. È vero, pochi minuti dopo l'arresto circolatorio, si verificano cambiamenti irreversibili nel cervello umano e questo significa la fine dell'esistenza terrena. Ma a volte, dopo la morte, alcuni frammenti del corpo fisico, per così dire, continuano a vivere.

Ad esempio, nel sud-est asiatico ci sono mummie di monaci a cui crescono unghie e capelli e il campo energetico attorno al corpo è molte volte superiore alla norma per una persona normale. E forse hanno qualcos'altro di vivo che non può essere misurato dai dispositivi medici.

2: Scarpa da tennis dimenticata

Molti pazienti in pre-morte descrivono i loro sentimenti come un lampo luminoso, una luce alla fine del tunnel, o viceversa, una stanza buia e buia senza via d'uscita.

Una storia incredibile è accaduta a una giovane donna, Maria, immigrata dall'America Latina, che, in uno stato di morte clinica, sembrava aver lasciato il suo reparto. Attirò l'attenzione sulla scarpa da tennis, dimenticata da qualcuno sulle scale, e riprendendo conoscenza ne parlò all'infermiera. Si può solo provare ad immaginare lo stato dell'infermiera che ha trovato la scarpa nel luogo indicato.

3: Abito a pois e coppa rotta

Questa storia è stata raccontata da un professore, dottore in scienze mediche. Il cuore del suo paziente si è fermato durante l'intervento chirurgico. I medici sono riusciti a farlo iniziare. Quando il professore ha visitato la donna in terapia intensiva, ha raccontato una storia interessante, quasi fantastica. Ad un certo punto si è vista sul tavolo operatorio e, inorridita al pensiero che, essendo morta, non avrebbe avuto il tempo di salutare sua figlia e sua madre, è stata miracolosamente trasportata a casa sua. Ha visto sua madre, sua figlia e un vicino che è venuto da loro, che ha portato al bambino un vestito a pois.

E poi la tazza si è rotta e il vicino ha detto che era per fortuna e la madre della ragazza si sarebbe ripresa. Quando il professore andò a trovare i parenti di una giovane donna, si scoprì che durante l'operazione un vicino si è davvero avvicinato a loro, che ha portato un vestito a pois e la tazza si è rotta... Per fortuna!

4: Ritorno dall'inferno

Lo ha detto il famoso cardiologo, professore all'Università del Tennessee Moritz Rooling storia interessante. Lo scienziato, che molte volte ha portato i pazienti fuori da uno stato di morte clinica, era prima di tutto una persona molto indifferente alla religione. Fino al 1977.

Quest'anno si è verificato un incidente che gli ha fatto cambiare atteggiamento nei confronti della vita umana, dell'anima, della morte e dell'eternità. Moritz Rawlings ha effettuato azioni di rianimazione che non erano rare nella sua pratica. giovanotto mediante massaggio cardiaco indiretto. Il suo paziente, non appena i sensi gli sono tornati per alcuni istanti, ha pregato il medico di non fermarsi.

Quando sono riusciti a riportarlo in vita, e il dottore gli ha chiesto cosa lo spaventasse così tanto, il paziente emozionato ha risposto che era all'inferno! E quando il dottore si è fermato, è tornato lì ancora e ancora. Allo stesso tempo, la sua faccia esprimeva orrore di panico. Come si è scoperto, ci sono molti casi simili nella pratica internazionale. E questo, certo, fa pensare che morte significhi solo morte del corpo, ma non della personalità.

Molte persone che sono sopravvissute allo stato di morte clinica lo descrivono come un incontro con qualcosa di luminoso e bello, ma il numero di persone che hanno visto laghi infuocati, mostri terribili, non sta diminuendo. Gli scettici sostengono che queste non sono altro che allucinazioni causate da reazioni chimiche nel corpo umano a causa della fame di ossigeno del cervello. Ognuno ha la propria opinione. Ognuno crede ciò che vuole credere.

Ma che dire dei fantasmi? Esiste un numero enorme di fotografie, materiali video in cui sarebbero presenti fantasmi. Alcuni lo chiamano un'ombra o un difetto del film, mentre altri credono fermamente nella presenza degli spiriti. Si ritiene che il fantasma del defunto torni sulla terra per completare gli affari in sospeso, per aiutare a risolvere il mistero al fine di trovare pace e tranquillità. Alcuni fatti storici sono possibili prove di questa teoria.

5: Firma di Napoleone

Nel 1821. Re Luigi XVIII fu posto sul trono di Francia dopo la morte di Napoleone. Una volta, sdraiato a letto, non riuscì a dormire a lungo, pensando al destino che toccò all'imperatore. Le candele bruciavano debolmente. Sul tavolo c'era la corona dello Stato francese e il contratto di matrimonio del maresciallo Marmont, che Napoleone avrebbe dovuto firmare.

Ma gli eventi militari lo hanno impedito. E questa carta giace davanti al monarca. L'orologio della Chiesa di Nostra Signora suonò la mezzanotte. La porta della camera da letto si aprì, sebbene fosse chiusa dall'interno con un chiavistello, ed entrò nella stanza... Napoleone! Andò al tavolo, indossò la corona e prese in mano una penna. In quel momento Louis perse conoscenza e quando riprese i sensi era già mattina. La porta rimase chiusa e sul tavolo c'era un contratto firmato dall'imperatore. La grafia fu riconosciuta come vera e il documento era negli archivi reali già nel 1847.

6: Amore sconfinato per la madre

La letteratura descrive un altro fatto dell'apparizione del fantasma di Napoleone a sua madre, quel giorno, 5 maggio 1821, quando questi morì lontano da lei in cattività. La sera di quel giorno, il figlio apparve davanti alla madre con una tunica che gli copriva il viso, soffiava gelida. Disse solo: "5 maggio ottocentoventuno, oggi". E ha lasciato la stanza. Solo due mesi dopo, la povera donna scoprì che proprio in quel giorno era morto suo figlio. Non ha potuto fare a meno di dire addio all'unica donna che è stata il suo sostegno nei momenti difficili.

7: Il fantasma di Michael Jackson

Nel 2009, una troupe cinematografica si è recata al ranch del defunto re del pop, Michael Jackson, per filmare filmati per il programma Larry King. Durante le riprese, una certa ombra è caduta nell'inquadratura, ricordando molto l'artista stesso. Questo video è andato in diretta e ha subito suscitato una forte reazione tra i fan della cantante, che non sono riusciti a sopravvivere alla morte della loro amata star. Sono sicuri che il fantasma di Jackson appare ancora nella sua casa. Cosa fosse veramente rimane un mistero fino ad oggi.

8: Trasferimento segno di nascita

In diversi paesi asiatici esiste una tradizione di contrassegnare il corpo di una persona dopo la morte. I suoi parenti sperano che in questo modo l'anima del defunto rinasca di nuovo nella sua stessa famiglia e quegli stessi segni appariranno sotto forma di voglie sui corpi dei bambini. Questo è successo a un ragazzo del Myanmar la cui voglia sul corpo corrispondeva esattamente al segno sul corpo del nonno defunto.

9: La grafia è ripresa

Questa è la storia di un ragazzino indiano, Taranjit Singh, che, all'età di due anni, iniziò a sostenere che il suo nome era diverso, e prima viveva in un altro villaggio, il cui nome non poteva conoscere, ma lo chiamò correttamente, come il suo nome passato. Quando aveva sei anni, il ragazzo riuscì a ricordare le circostanze della "sua" morte. Mentre andava a scuola, è stato investito da un uomo in sella a uno scooter.

Taranjit affermò di essere uno studente di prima media, e quel giorno aveva con sé 30 rupie, e i suoi quaderni e libri erano intrisi di sangue. La storia della tragica morte di un bambino è stata pienamente confermata e i campioni di grafia del ragazzo deceduto e di Tarangit erano quasi identici.

10: Conoscenza innata di una lingua straniera

La storia di una donna americana di 37 anni nata e cresciuta a Filadelfia è interessante perché, sotto l'influenza dell'ipnosi regressiva, iniziò a parlare puro svedese, considerandosi una contadina svedese.

La domanda sorge: Perché non tutti possono ricordare la loro vita "precedente"? Ed è necessario? Non esiste una risposta univoca all'eterna domanda sull'esistenza della vita dopo la morte, e non può esserci.

11: Testimonianze di sopravvissuti quasi alla morte

Questa evidenza è, ovviamente, soggettiva e controversa. Spesso è difficile apprezzare il significato delle affermazioni "Mi sono separato dal corpo", "Ho visto una luce brillante", "Sono volato in un lungo tunnel" o "Sono stato accompagnato da un angelo". È difficile sapere come rispondere a coloro che affermano che in uno stato di morte clinica hanno visto temporaneamente il paradiso o l'inferno. Ma sappiamo per certo che le statistiche di tali casi sono molto grandi. La conclusione generale da loro è la seguente: avvicinandosi alla morte, molte persone sentivano che non stavano arrivando alla fine dell'esistenza, ma all'inizio di una nuova vita.

12: Resurrezione di Cristo

La prova più forte dell'esistenza della vita dopo la morte è la risurrezione di Gesù Cristo. Anche in Vecchio Testamento era stato predetto che il Messia sarebbe venuto sulla Terra e avrebbe salvato il Suo popolo dal peccato e dalla morte eterna (Is. 53; Dan. 9:26). Questo è esattamente ciò che i seguaci di Gesù testimoniano che Egli fece. Morì volontariamente per mano dei carnefici, "fu seppellito da un ricco" e tre giorni dopo lasciò la tomba vuota in cui giaceva.

Secondo i testimoni, hanno visto non solo la tomba vuota, ma anche il Cristo risorto, che è apparso a centinaia di persone per 40 giorni, dopodiché è salito al cielo.

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