Një raport nga djalli. Ortodoksia dhe ekzorcizmi (ekzorcizmi)

Dhe sot e kësaj dite priftërinjtë ortodoksë kryejnë rituale për të çliruar njerëzit nga zotërimi

Historia e ekzorcizmit

Në shkencën teologjike, ekzorcizmi është dëbimi nga trupi i njeriut i shpirtrave të këqij, minionëve të Princit të Errësirës, ​​me ndihmën e një rituali të caktuar fetar. Ky fenomen është shumë i lashtë dhe shkon prapa në origjinën e krishterimit.

Në Ungjill, ekzorcizmit të demonëve i jepet një vend mjaft domethënës. Jezu Krishti, duke u endur në Galile, i dëboi vazhdimisht shpirtrat e papastër nga të pikëlluarit. Një nga më të famshmit tregime biblike në lidhje me praktikën e ekzorcizmit, tregon sesi Jezusi i dëboi demonët nga një njeri i caktuar dhe i futi në një tufë derrash. Kafshët, të paaftë për të duruar "lagje" me shpirtrat e ligësisë, u vërsulën në humnerë. "Si e ke emrin?" - i pyeti Shpëtimtari shpirtrat e këqij para mërgimit. "Emri im është legjion" (d.m.th., shumë - A.S.), - u përgjigjën demonët. Kështu, në Shkrimi i Shenjtë për herë të parë përmendet se një person mund të pushtohet nga shumë demonë në të njëjtën kohë.

Në fillim, vetëm Jezu Krishti kishte dhuratën e dëbimit të demonëve. Më pas, pas zbritjes së Frymës së Shenjtë, e morën edhe apostujt. Teologët pohojnë se janë nëpërmjet tyre, themeluesit kishë e krishterë, kjo aftësi u kaloi pasuesve të tyre - priftërinjve.

Lulëzimi më i madh i ekzorcizmit bie në shekujt e parë të epokës sonë - një periudhë e persekutimit të besimit të krishterë, kur shërbëtorët e Zotit u mblodhën fshehurazi në katakombe. Besohet se në agimin e krishterimit, pasuesit e tij, të gatshëm vazhdimisht për martirizimin për hir të besimit të tyre, ishin më të pastërt dhe për këtë arsye mund të bënin mrekulli të mëdha. Megjithatë, numri i njerëzve që vuanin nga shpirtrat e këqij ishte shumë herë më i madh se numri i njerëzve që kanë pushtet mbi demonët. Dhe ekzorcistët e epokës së krishterimit të hershëm duhej të dëbonin shpirtrat e këqij ditë e natë.

Në mesjetë, numri i njerëzve që dinin vërtet të dëbonin demonët ishte, me sa duket, i vogël - në fund të fundit, shërbëtorët e kishës herë pas here ranë në të ndryshme mëkatet e rënda. Në të njëjtën kohë, megjithatë, një numër i madh njerëzish u shfaqën mes tyre, të sigurt se ata ishin të aftë për ekzorcizëm, megjithëse në fakt nuk mund t'i ndihmonin të pushtuarit në asnjë mënyrë. Shumë prej këtyre priftërinjve mendjemadh ishin në shërbim të Inkuizicionit. Ata zakonisht i justifikonin dështimet e tyre në fushën e ekzorcizmit duke thënë se shpirti i keq që kishte banuar në një person të caktuar ishte shumë i fortë dhe kërkoheshin rituale shtesë me të pushtuarit.

Njerëzit e pafat u tymosën me të gjitha llojet e aromave të neveritshme, të shurdhuar nga rrahjet e daulleve, të uritur dhe të djegur trupat e tyre me hekur të ndezur. Supozohej se demoni nuk do të duronte vuajtjet trupore dhe do të dilte. Por, si rregull, vetë viktima e këtyre riteve monstruoze nuk e duronte dot torturën. Duke deklaruar se në këtë mënyrë personi i vdekur u çlirua nga fuqia e shpirtrave të këqij, inkuizitorët e konsideruan vdekjen e tij të justifikuar.

Gradualisht, praktikat e suksesshme dhe të pasuksesshme të dëbimit të shpirtrave të këqij u grumbulluan dhe u përgjithësuan. Në Rusi, burimi më i lashtë i shkruar për ekzorcizmin janë udhëzimet për ekzorcimin e demonëve të paraqitur në përmbledhje. Mitropoliti i Kievit Peter Mohyla, i cili daton në shekullin XIV.
Me fundin e mesjetës, ekzorcizmi i demonëve dukej se ishte harruar. Një seri luftërash dhe revolucionesh të mëdha që tronditën njerëzimin e shtynë botën e shenjtë në plan të dytë. Moderne kishe katolike zyrtarisht nuk i drejtohet më ekzorcizmit. Por Kisha Ortodokse jo vetëm që nuk e mohon ekzorcizmin e demonëve, por e praktikon atë në mënyrë aktive. Vërtetë, priftërinjtë ortodoksë që me të vërtetë dinë të dëbojnë demonët mund të numërohen fjalë për fjalë në gishta.

Qortimi - ekzorcizmi rus

Në Ortodoksi, riti i ekzorcizmit quhet qortim. Ky ritual konsiston në leximin e një lutjeje të veçantë, bërjen e shenjës së kryqit dhe pirjen e temjanit. E mbani mend thënien "vrapon si ferr nga temjani"? Bëhet fjalë për të fiksuarit.

Vetëm një prift që ka marrë një bekim të veçantë nga peshkopi ka të drejtën e qortimit. Pjesa tjetër e priftërinjve, nëse duan të ndihmojnë një person të çlirohet nga fuqia demonike, lexojnë lutjen e zakonshme për shëndetin. Në disa raste, ndihmon gjithashtu.

Më vete, vlen të përmendet vetë lutja, e cila dëbon demonët. Është më i gjati në kanunin e Kishës Ortodokse - që zgjat rreth 20 minuta. Ata e lexuan atë në sllavishten e vjetër kishtare. Teksti i lutjes u zhvillua dhe u testua me sukses si një ilaç i sigurt për demonët shumë shekuj më parë. Që atëherë, asnjë fjalë e vetme në lutje nuk ka ndryshuar kurrë.

Deri më sot, vendi më i famshëm për ekzorcizmin e demonëve në Rusi është Triniteti i Shenjtë Sergius Lavra.

Lavra - shpëtimi nga demonët

Triniteti i Shenjtë Sergius Lavra është një nga qendrat kryesore të Ortodoksisë Ruse. Këtu qëndrojnë reliket e pakorruptueshme të Shën Sergjit të Radonezhit, të nderuar në Rusi me nderim të veçantë. Çdo ditë, qindra pelegrinë nga të gjitha rajonet e Rusisë dhe vendet fqinje vijnë në Lavra për të nderuar reliket e mrekullibërësit të shenjtë. Dikush thjesht dëshiron të paguajë haraç, dikush - të kërkojë këshilla ose shëndet të mirë. Por ka edhe nga ata që vijnë në Lavra duke kërkuar çlirim nga demonët.

Pothuajse çdo ditë, At Herman, igumeni i vëllezërve monastikë të Lavrës, qorton. Pa ndryshim, disa qindra të sëmurë mblidhen për këtë shërbim të veçantë. Ceremonia mbahet në kishën e vogël të Gjon Pagëzorit, e cila ndodhet në territorin e kompleksit të tempullit Lavra. Kjo kishë është mjaft e vogël, kështu që njerëzit ndonjëherë duhet të qëndrojnë edhe në korridor, duke u mbështetur fort kundër njëri-tjetrit.

At Herman shpesh vonohet dhjetë ose pesëmbëdhjetë minuta për qortim. Njohësit e zakoneve vendase thonë se ai e bën këtë me qëllim, në mënyrë që auditori të marrë guxim dhe forcë: në fund të fundit, qortimi është një proces shumë i vështirë.

Kur At Herman shfaqet në pragun e tempullit, një murmuritje përcillet nëpër turmë, në disa vende dëgjohen të qara dhe britma. Këtu fillojnë të shqetësohen demonët. At Herman është e vështirë të ngatërrohet me dikë - pamja e tij është kaq e gjallë. Pavarësisht moshës së tij të shtyrë, ai është i gëzuar dhe energjik, dhe fytyra e tij e ndritshme me sy të mprehtë të kujton shumë fytyrat nga ikonat e lashta.

Kur erdha për herë të parë në manastir, duke mbledhur materiale për këtë artikull, At Herman më dukej një person mjaft i zymtë dhe i ashpër. Por më pas kuptova pse krijohet kjo përshtypje: ai ka një punë jashtëzakonisht të vështirë dhe të përgjegjshme, ai po lufton armikun e racës njerëzore. Dhe për të kjo luftë është mjaft e dukshme.

Kur At Herman u ngrit në foltore, unë u tensionova mendërisht. A do të dëbohen demonët tani? Megjithatë, përpara se të japë një qortim, Herman çdo herë kryen predikim një orë e gjysmë. "Mëkati është gjithashtu një sëmundje," thotë ai, "dhe sa më shumë biem në mëkat, aq më i dobët bëhet shpirti ynë dhe dyert e mendjes sonë hapen për demonët."

Njerëzit e dëgjonin predikimin me frymë të ngurtësuar. Njerëzit e të gjitha moshave dhe praktikisht të gjitha shtresat shoqërore dëgjuan në heshtje fjalët e At Hermanit. Këtu mund të shihej si bankieri, i cili mbërriti në Lavra me Mercedesin e 600-të, ashtu edhe një grua e thjeshtë nga një fshat fqinj. Askush nuk është i imunizuar nga obsesioni.

Më në fund, kur At Herman filloi të qortonte, filloi një gjë e tmerrshme. Kisha frikë nga ky moment - dhe për arsye të mirë. Heshtja shtypëse u zëvendësua nga një kakofoni tingujsh, shumë prej të cilëve nuk kishin asnjë lidhje me zërin e njeriut. Disa njerëz bërtisnin. Të tjerët bërtisnin me inat. Disa fëmijë folën me zëra meshkujsh të rritur. Më tmerroi veçanërisht një grua e moshuar e pashme që qëndronte aty pranë, e cila gjatë qortimit filloi të lehë fort.

Zonja më e fortë e tërbuar rreth dyzet vjeç, e cila doli të ishte mjaft e afërt me At Hermanin. Krahët dhe këmbët i dridheshin si një kukull dhe një demon foli përmes buzëve të saj. Dëgjova qartë se si ajo, ose më mirë, fryma e ligë që e kishte banuar, fliste me bas mashkull, duke renditur në cilat shekuj, nën cilin mbret dhe në kë jetonte ky shpirt i keq. "Dhe unë nuk do të të lë!" - fluturoi nga buzët e të fiksuarit me të qarat e tij.

Ati German iu afrua asaj dhe ngriti një kryq të madh ari në nivelin e fytyrës së saj. “Hesht! - urdhëroi prifti dhe demoni iu bind. "Tani dil jashtë!" Gruaja u vendos në krahët e të afërmve të saj. Nga mënyra se si fytyra e saj filloi të merrte ngadalë një shprehje kuptimplote, mund të kuptohej se demoni ishte larguar. Lotët rrokulliseshin në fytyrën fatkeqe.

Siç kuptova më vonë, ishte një raport mjaft i zakonshëm. Kisha e Shën Gjon Pagëzorit kujton jo aq shumë. Një herë, një burrë i pushtuar nga një demon u soll në Lavra, i cili ishte aq i dhunshëm sa duhej të lidhej me zinxhirë në një shtrat dhe ta çonin në tempull me të për qortim. Pas qortimit, ai vetë shkoi në shtëpi.
Dëbimi i demonëve është një punë që kërkon forcë të madhe fizike dhe mendore. Pas qortimit, pashë një paraqitje të shkurtër të At Hermanit. Ai dukej sikur të kishte mbajtur gurë të rëndë përpjetë gjatë gjithë ditës.

Shenjat e posedimit

Para se të çoni një person në një qortim, duhet të siguroheni që ai është me të vërtetë i pushtuar. Që në shekujt e parë të krishterimit, janë njohur shumë shenja zotërimi. Këtu janë ato kryesore.

Një person i pushtuar nga demonët ka frikë nga kisha, ndihet keq gjatë shërbesave dhe shpesh humbet vetëdijen. Spërkatja me ujë të shenjtë, prekja e një kryqi të shenjtëruar mund t'i shkaktojë atij mundim fizik. E njëjta gjë ndodh nëse thith temjan. Personi i pushtuar fizikisht nuk do të jetë në gjendje të marrë asnjë nga sakramentet e krishtera. Tingulli i ziles së kishës i shkakton dhimbje koke. Megjithatë, obsesioni mund të mos jetë aq i dukshëm. Ka raste kur shfaqet me dhimbje sistematike, humbje të vetëdijes dhe shëndet të dobët, edhe jashtë kishës. Një tjetër shenjë e obsesionit është e ashtuquajtura tërbim, kur një person i qetë më parë bëhet jashtëzakonisht i shpejtë, nervoz dhe madje agresiv. Ose, më parë indiferent ndaj alkoolit dhe drogës, ai papritmas kënaqet me gjithçka serioze dhe nuk mund të ndalet.

Obsesion apo psikopati?

Nuk është e pazakontë që obsesioni të ngatërrohet me sëmundjen mendore. Kështu, për shembull, një nga llojet e skizofrenisë është një imitim i obsesionit. Pacienti është plotësisht i sigurt se ishte pushtuar nga një demon, por në fakt ai është thjesht i sëmurë mendor, megjithëse gjatë qortimit mund të sillet si i pushtuar.

Për këtë fenomen të psikikës njerëzore dinë edhe priftërinjtë. Gjatë qortimit, përveç At Hermanit, në kishë janë të pranishëm edhe disa ndihmës të tij. Ata vijnë para fillimit të shërbimit dhe shqyrtojnë me kujdes të gjithë famullitarët. Nëse shohin njerëz jo të pushtuar, por të sëmurë mendorë, atëherë këshillojnë që i shoqërojnë t'i largojnë nga shërbimi, sepse pacienti do të jetë edhe më keq.

Shtrohet pyetja: si i dallojnë priftërinjtë të sëmurët mendorë nga të pushtuarit me të vërtetë? Së pari, një nga aftësitë e njerëzve që dinë të dëbojnë demonët është aftësia për të ndjerë praninë e shpirtrave të këqij tek një person. Së dyti, disa nga priftërinjtë kanë arsim mjekësor dhe janë të njohur me bazat e psikiatrisë. Përveç kësaj, të gjithë ata e kanë bërë këtë detyrë të vështirë për shumë vite dhe pothuajse çdo ditë.

Jo shumë kohë më parë, të gjithë ata që donin të qortoheshin u intervistuan për të zbuluar nëse ai ishte vërtet i fiksuar apo thjesht i sëmurë mendor. Por vitet e fundit ka pasur aq shumë njerëz të pushtuar sa priftërinjtë nuk kanë forcë të mjaftueshme për biseda individuale.

Si të merrni një raport?

Priftërinjtë këshillojnë: përpara se të merrni për qortim dikë nga të afërmit ose të njohurit, konsultohuni me priftin e famullisë suaj dhe merrni bekimin e tij.

Përveç kësaj, ka disa kushte që duhet të plotësohen. Të papagëzuarit nuk lejohen të qortojnë, si dhe të pagëzuarit, por pa kryq gjoksi. Para qortimit, rekomandohet të agjëroni një ditë dhe të lexoni lutjet.

Leximet në Lavra mbahen pothuajse çdo ditë rreth orës 13.00, por duhet të mbërrini atje paraprakisht. Vetë Lavra ndodhet afër stacionit Sergiev Posad, më tej në këmbë. Ju nuk keni nevojë të paguani para për një kuotë.

Është shumë e vështirë për një person modern të besojë në ekzorcizmin e demonëve, pavarësisht nga fakti se ai njihet zyrtarisht nga Kisha Ortodokse dhe mund të lexohet për të në botimet e kishës. Dyshimet e mia personale për këtë pikë, megjithatë, u tejkaluan si rezultat i vetëm një vizite në Lavra. Sidoqoftë, priftërinjtë nuk rekomandojnë fuqimisht të vini në qortime nga interesi boshe - në fund të fundit, askush nuk e di se në kë do të vendosë të hyjë shpirti i keq që ka humbur një viktimë tjetër.

Anton SOLOVIEV

Ekzorcizmi është një temë mjaft e njohur. Njerëzit që dyshojnë jo vetëm për posedim, por edhe për dëmtim, syrin e keq ose që vuajnë nga një sëmundje e rëndë fizike, kërkojnë të marrin një qortim - një rit i veçantë kishtar për dëbimin e demonëve. A është kjo e saktë dhe në çfarë është ekzorcizmi traditë ortodokse- Lexo artikullin.

Në artikull:

Dëbimi i demonëve - historia e ritit të ekzorcizmit

Ekzorcizmi ose ekzorcizmi është një pjesë e rëndësishme e shkencës teologjike. Në ditët e sotme, ju mund të çmësoni në një universitet katolik dhe të merrni një diplomë si ekzorcist. Riti i ekzorcizmit nga një person është shumë i lashtë; ai e referon personin e interesuar për problemin në origjinën e krishterimit.

Ekzorcisti i parë, siç thuhet në Bibël, ishte Jezus Krishti. Legjenda më e famshme biblike e atyre që lidhen me temën e ritit, thotë se si Jezu Krishti i dëboi demonët nga një njeri dhe i futi në trupat e derrave. Kafshët e pushtuara nxituan në humnerë, gjë që thekson rrezikun e gjendjes.

Fillimisht, vetëm Jezu Krishti kishte dhuratën e dëbimit të demonëve. Pastaj apostujt morën aftësi (pasi Fryma e Shenjtë zbriti mbi dishepujt e Birit të Zotit). Pasuesit e apostujve janë klerikët që morën dhuratën. Në çdo kohë, kishte shumë pak njerëz të aftë për të dëbuar Djallin.

Qortimet nga demonët ishin të njohura në Mesjetë. Ka disa raste reale të ekzorcizmit në shekullin e kaluar, shumica me një fund tragjik - vdekja e një prifti ose e një të fiksuari. Në Rusi, burimi i parë i shkruar i ekzorcizmit ishte udhëzimi për dëbimin e Djallit, i shkruar nga Mitropoliti i Kievit Peter Mohyla, që daton në shekullin e 14-të. Me kalimin e shekujve, kërkesa për ekzorcistët nuk është ulur, dhe problemi i futjes së shpirtrave të këqij te njerëzit ekziston.

Ku demonët dëbohen nga një person në Rusi dhe Ukrainë

Trinity-Sergius Lavra në qytetin e Sergiev Posad.

Priftërinjtë nga manastiret e lashta kanë një bekim për qortime. Rusia ka një vend i shenjtë ku mbahen raportet - Trinity-Sergius Lavra në qytetin e Sergiev Posad. Më parë, ekzorcizmi u krye në Shkretëtira e Optinës, por kohët e fundit murgjit morën një ndalim për qortim. Ka më shumë manastire të tilla në Ukrainë: Pochaev Lavra, Kiev-Pechersk Lavra dhe të tjerët.

Babai gjerman nga Triniteti-Sergius Lavra- ekzorcisti më i famshëm në Rusi. Për momentin vetëm ai ka leje për të kryer ritualin e ekzorcizmit. Raportimet nga At Herman janë masive, prandaj ato janë subjekt i kritikave të ashpra nga priftërinjtë e tjerë.

Ka raste të njohura të shërimit gjatë shërbimit të At Hermanit, por skeptikët pretendojnë se aktorët e punësuar kanë luajtur rolin e të pushtuarit. Mendimi konfirmohet nga fakti se shpesh kërkohen disa nëse demoni është mjaft i fortë, dhe me qortimet e klerikut, edhe të fiksuarit e shtrirë në shtrat shërohen në të njëjtën kohë.

Lavra Kiev-Pechersk.

Në Ukrainë, ekzorcisti më i famshëm ishte At Vasily Voronovsky nga Kisha e Shën Mëhillit në Lvov. Fatkeqësisht, ministri vdiq disa vite më parë. Tani seancat e ekzorcizmit mbahen në shumë kisha në Ukrainë, duke përfshirë Lavra Kiev-Pechersk dhe në Katedralen e Shën Gjergjit në Lviv. Manastiri në fshat është shumë i popullarizuar Kolodievka, rajoni Ternopil. Ekzorcistët e fshatit punojnë falas, duke e konsideruar mërgimin si detyrë, por pyetjeve për ritualet nuk marrin përgjigje për shkak të ndalimit.

te Atë Rektori Varlaam nga Kisha e Ungjillit Nëna e Shenjtë e Zotit afër Kievit vijnë jo vetëm nga i gjithë vendi, por edhe nga jashtë. Kleriku ka tridhjetë vjet që zhvillon seanca individuale dhe grupore.

At Varlaam pretendon se dallon posedimin nga sëmundja fizike dhe mendore. Ministri i kishës është dakord se një qortim nevojitet vetëm për ata që janë të pushtuar nga djalli, dhe jo për ata që vuajnë nga korrupsioni, mallkimet dhe sëmundjet fizike. Sipas një ekzorcisti ukrainas, edhe foshnjat janë të pushtuara dhe paguajnë për mëkatet e prindërve të tyre.

Si është ekzorcizmi i demonëve nga një person në kishë

Riti i ekzorcizmit ose ekzorcizmit kryhet sipas modelit të ritit të kryer nga Jezu Krishti. Rituali përshkruhet në literaturën fetare në disa detaje dhe nuk ka ndryshuar kurrë, si tekstet e lexuara shumë shekuj më parë për të ekzorcuar të papastërt.

Jezu Krishti ishte jo vetëm ekzorcisti i parë, por edhe krijuesi i ritit të vetëm të vërtetë të ekzorcizmit në Ortodoksi dhe Katolicizëm.

Riti i ekzorcizmit në Ortodoksi quhet qortim. Në procesin e ritit, ndodh një hije e një personi ose një grupi njerëzish. shenjë e kryqit me ndihmën e një kryqi, duke e aplikuar atë në trup, duke tymosur me temjan, duke spërkatur me ujë të shenjtë, duke lexuar një lutje të veçantë. Një ekzorcist është një gradë e veçantë, për të cilën një prift duhet të marrë leje, gjë që është jashtëzakonisht e rrallë.

Lutja, me qëllim qortimi nga demonët, është më e gjata në kanunin e kishës ortodokse. Leximi i tekstit zakonisht zgjat rreth njëzet minuta. Fjalët nuk kanë ndryshuar për disa shekuj.

Është e pamundur të vish në kishë dhe të shkosh menjëherë në një seancë ekzorcizmi. Një prift që është i gatshëm të marrë përsipër një biznes të vështirë dhe të rrezikshëm duhet të marrë leje nga peshkopi për të kryer ritin. Nëse nuk ka pëlqim, mund të lexoni vetëm një lutje për shëndetin e një personi të sëmurë. Në disa raste kjo ndihmon.

Prifti duhet të sigurohet që çështja të jetë në intrigat e Satanait, dhe jo në sëmundje mendore. Disa rrëfimtarë janë në gjendje të ndiejnë praninë e shpirtrave të këqij, të tjerë bëjnë teste me ujë të shenjtë dhe kryqëzim, nga të cilat demonët kanë frikë. Kjo frikë dhe neveri është gjithmonë e dukshme për të tjerët. Një bisedë individuale e një prifti me një zotërim të dyshuar është një pjesë e detyrueshme e zbulimit të shpirtrave të këqij.

Nëse kleriku njohu praninë e një demoni dhe u mor leja për qortim, zgjidhen dëshmitarët nga të afërmit e afërt, në praninë e të cilëve rit i lashtë. Para fillimit të ritualit, vëzhguesit rrëfejnë dhe marrin një bekim për të qenë të pranishëm në seancën e ekzorcizmit. Ekzistojnë rregulla strikte për përzgjedhjen e dëshmitarëve okularë: njerëzit nuk duhet të bëhen armë në duart e një demoni; edhe ata me zemër të dobët nuk lejohen të shohin një spektakël të tmerrshëm. Dëshmitarët vëzhgojnë ceremoninë dhe lexojnë vazhdimisht lutjet.

Pas ekzorcizmit të demonit (mund të kërkohet më shumë se një seancë), duhet të agjëroni, t'i luteni pacientit dhe të afërmve të tij, të porosisni magji dhe lutje. Nëse personi nga i cili u dëbua demoni nuk ndryshon stilin e jetës së tij në përputhje me moralin e krishterë, demoni mund të kthehet.

Dëbimi i demonëve nga një person - një mendim i dyfishtë i priftërinjve

Mendimi i përfaqësuesve të klerit për qortimet e kishës u nda. Disa klerikë janë të bindur se po bëjnë një gjë të dobishme, duke dëbuar shpirtrat e këqij nga njerëzit gjatë adhurimit. Rrëfimtarët shohin përfitime në veprimet e tyre, sepse pothuajse në çdo seancë ka njerëz të pushtuar që pretendojnë të jenë britma të forta, konvulsione dhe shenja të tjera të pushtimit nga demonët.

Shumica e klerikëve besojnë se rëndësia e ekzorcizmit është e ekzagjeruar. Ministrat e kishës janë të bindur se qortimet janë një haraç për modën okulte për frikën e dëmtimit dhe syrit të keq. Seancat, thonë ata, rrallëherë ndiqen nga të poseduarit e vërtetë. Thashethemet thonë se të demonizuarit në kisha janë aktorë të punësuar, por dëshmitarët okularë të paraqitjes së tyre në publik e mohojnë këtë.

Kryerja e qortimit masive është një shkelje e rëndë e urdhrit të kishës. Një ekzorcizëm kryhet vetëm për një person nga një prift me leje. Prania në seancë si dëshmitar kërkon një bekim person shpirtëror: nuk mund të hysh në tempull dhe të shohësh . Jo të gjithë mund të jenë vëzhgues të një ekzorcizmi - kërkohet një sistem nervor i fortë, shëndet i mirë fizik dhe mendor, mungesa e mëkateve të rënda dhe përkatësia e të afërmve të afërt të një demoni.

Qortimet masive, sipas kundërshtarëve të klerit, janë të dëmshme. Çdo person është i pushtuar nga demonët në një farë mase, por vetëm njerëzit duhet të qortohen, trup fizik të cilët ishin të pushtuar nga shpirtrat e këqij (në fazën ekstreme të zotërimit). Shumë po përpiqen të kurohen nga sëmundjet, syri i keq dhe dëmtimet me ndihmën e një rangu kishtar, gjë që është e gabuar. Në seancat, jo vetëm që nuk mund të heqësh qafe negativitetin tënd, por edhe "të marrësh" atë të dikujt tjetër.

Fatkeqësisht, futja e shpirtrave të këqij tek njerëzit ndodh jo vetëm në filma, por edhe në jeta reale. Në mënyrë që të mbroni veten dhe familjen tuaj, ne kemi përgatitur udhëzime të hollësishme për ju se si të dëboni një demon nga një person në shtëpi. Ndiqni rreptësisht të gjitha rregullat e ekzorcizmit, në mënyrë që të mos bëheni vetë viktima e radhës.

Ka analoge të demonëve në çdo kulturë të botës, gjë që konfirmon ekzistencën e vërtetë të forcave armiqësore ndaj njeriut.

Në krishterim, një demon është një engjëll që u dëbua nga parajsa për dinakërinë dhe krenarinë e tij. Demoni suprem quhej Lucifer, ai dëshironte të fitonte të njëjtën fuqi dhe forcë si ajo e Perëndisë. Për zilinë dhe arrogancën e tij, Luciferi me ndërmjetësit e tij u lidh në tokë dhe ata u bënë ata që ne i quajmë demonë, demonë dhe djaj.

Demoni është më i dobët se demoni, por më i zgjuar dhe më tinëzar se djalli. Pamja e tij është shumë e ngjashme me djallin, por ai është më i madh. Demoni mund të marrë një pamje krejtësisht të ndryshme, të jetë i padukshëm, të kalojë nëpër dyer të mbyllura.

Në mënyrë që të shfaqet në botën fizike, një shpirt i keq ka nevojë për një trup njerëzor. Një frymë e keqe mund të hyjë në një person përmes:

• frika;
• Dobësimi i energjisë;
• Me trashëgimi, nëse paraardhësit e personit ishin luftëtarë.

Simptomat e posedimit

Shenjat e dukshme të një demoni në një person:

• Agresion pa arsye;
• Depresioni;
• pagjumësi;
• gjuhë e keqe;
• Dëshira për vetëvrasje;
• Konvulsione të shpeshta;
• Ndryshimi i zërit;
• Faji.

Rituali i ekzorcizmit

Jezu Krishti ishte gjithashtu një ekzorcist.

Rituali që dëbon demonët dhe të gjitha gjërat e papastra me ndihmën e lutjeve të shenjta quhet ekzorcizëm.

Ajo u shfaq rreth shekujve të parë pas Krishtit, kur pati një persekutim të të krishterëve. Shumë ministra të kishës u fshehën në katakombe, adhurues që vuajtën për hir të besimit të tyre, mund të bënin mrekulli, të dëbonin shpirtrat e këqij.

Në fillim, vetëm Jezu Krishti mund të dëbonte shpirtrat e këqij, më vonë apostujt fituan një dhuratë të tillë. Në themelimin e kishës, kjo dhuratë iu kalua priftërinjve

Në mesjetë, numri i shëruesve që mund të dëbonin demonin u ul ndjeshëm. Ministrat e kishës kryen vazhdimisht mëkate të rënda dhe nuk mund të ndihmonin të pushtuarit, por ata ishin të sigurt në forcën e tyre. Ata i justifikuan dështimet e tyre duke thënë se demoni ishte shumë i fortë dhe duheshin rituale shtesë.

Ndaj njerëzve të pafat kryheshin rituale mizore, tymoseshin me aroma të neveritshme, nuk u jepnin ushqim dhe ujë, ua dogjnin trupin me metal të nxehtë. Besohej se shpirtrat e këqij nuk mund të përballonin një torturë të tillë dhe së shpejti do të largoheshin nga trupi, por vetë pacienti nuk mund të duronte torturat mizore. Mashtruesit pretenduan se demoni e la të ndjerin dhe vdekja e tij ishte e justifikuar.

Kërkesat për ekzorcist

Të dëbosh një demon është një punë e vështirë dhe e rrezikshme, një person që lexon një lutje për një person të fiksuar duhet të ndjekë disa rregulla, përndryshe ai vetë do të sëmuret:

• Ai duhet të jetë më i vjetër se i demonizuari;
• Data e tij e lindjes nuk duhet të përmbajë një zero;
• Kontabilisti duhet të mbajë kryq dhe të agjërojë;
• Ai nuk duhet të kërkojë famë dhe të marrë para për ndihmën e tij;
• Në dhomën ku do të lexohet lutja, hiqni sendet e mprehta dhe këshillohet të lidhni të demonizuarin në një karrige; Kur del demoni, një person mund të mos e kontrollojë veten.
• Në javën kur do të bëhet gurgdhendja, nuk duhet të ketë ditëlindje, dasma dhe lindje fëmijësh;
• Në shtëpinë ku mbahet ceremonia nuk duhet të jetë e pranishme një grua me menstruacione;
• Kur lexoni një lutje, nuk duhet të bëni gabime, të kaloni fjalët.

prodhim guri

Stonecrop është një ekzorcizëm ortodoks.(Duhet të kuptohet se besimtarët e besimeve të tjera kanë ritet e tyre të ngjashme) Qortimi zbatohet për njerëzit në të cilët demoni është vendosur, kjo është një kërkesë për ndihmë nga Zoti përmes lutjes.

Ka rituale të ngjashme te njerëzit e çdo feje.

Lutja që i dëbon demonët nga një person:

Ne veshim Krishtin e vetëm dhe fjalën e Perëndisë.

Frikë, djall, largohu nga shërbëtori i Zotit (emri).

Krishti u ringjall me vullnetin e tij, me fuqinë e tij unë të dëboj ty,

Djall i tmerrshëm dhe i papastër, me fuqinë e Zotit më të lartë, Atit të padukshëm.

Krishti u varros; Krishti u ringjall, vraponi

djalli, fitorja e Atit dhe e Birit dhe e Frymës së Shenjtë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Kryq mbi mua, në rob i Zotit(emri), kryqi në shërbëtorin e Zotit (emri).

Me kryqin e djallit mallkoj dhe nxjerr jashtë.

Largohu, demon dhe djall dhe shpirt i papastër, nga unë, një shërbëtor i Perëndisë (emri).

Largohu nga kush je ulur, nga shërbëtori i Zotit (emri).

Tërhiquni, largohuni nga këto dyer, engjëjt dhe kryeengjëjt, kerubinët dhe serafinët janë ulur këtu,

Kryeengjëjt Michael dhe Gabriel janë këtu Virgjëresha e Shenjtë Maria, Virgjëresha e Përhershme, Nëna e Zotit, Mbretëresha e Qiellit,

Ajo lindi Krijuesin në mish, Jezu Krishtin, Perëndinë tonë, Mbretin e Qiellit.

Me fuqinë e Krishtit, djalli dhe shpirti i ndyrë të mallkohen nga të shtatë këshillat, tani, përgjithmonë, përgjithmonë e përgjithmonë.

Amen. Kryqi është rojtari i gjithë universit, kryqi është bukuria e kishës,

Kryqi është fuqia e mbretërve, kryqi për të larguar djajtë nga shërbëtori i Zotit (emri).

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen.

Pyetje nga vizitorët dhe përgjigje nga ekspertë:

shëmbëlltyrë biblike

Shkrimet e shenjta të lashta thonë se disa demonë mund të futen në një person. Kjo përmendet në Ungjill.

Një nga tregimet thotë se Jezu Krishti një herë, ndërsa shëronte një të sëmurë, e pyeti një shpirt të keq: "Si e ke emrin?". Si përgjigje, demonët thanë: "Emri im është Legjion".

Shpëtimtari i dëboi shpirtrat e këqij dhe i futi te derrat, atëherë kafshët e vërteta nuk mund t'i duronin fqinjët dhe nxituan në humnerë.

Vetëraportimi

Nëse për ndonjë arsye vendosni të hiqni qafe një fqinj të padëshiruar pa ndihmën e priftërinjve, duhet të dini se si të dëboni vetë një demon nga vetja:

• Ju duhet të qëndroni vetëm, demoni mund të gjejë shpejt një viktimë të re;
• Prania e ikonave dhe një kryq gjoksi është i detyrueshëm;
• Ju duhet të jeni të vetëdijshëm se në të gjitha veprat e turpshme jeni të drejtuar nga një frymë e ligë;
• Kur të kalojë guri, demoni do të rezistojë, nuk duhet të ndaloni së besuari në Zot dhe në ndihmën e tij.

Lutja që dëbon demonët:

Zoti Zot, bekoftë. Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen.

Unë, shërbëtori i Zotit (emri), do të bëhem i bekuar dhe do të shkoj, duke kaluar veten, nga kasolle nëpër dyer, nga oborri në portë, në fushën e hapur pas dyerve, nën agimin e mëngjesit dhe nën anën lindore, Zotit të vërtetë të Ushtrive,

Unë do të shpëtoj Jezu Krishtin, Birin e Perëndisë, Mbretin e Qiellit dhe Kryeengjëjt e Shenjtë Mikael dhe Gabriel, kerubinët me gjashtë krahë dhe serafimët dhe fuqitë e tjera qiellore jotrupore, dhe profetin e shenjtë të ndershëm,

Pararendësi dhe Pagëzori i Zotit Gjon, dhe katër apostujt dhe ungjilltarët e shenjtë: Mateu, Marku, Luka dhe Gjon Teologu, profeti i shenjtë Elia Thezvitiani.

Krijo, Zot, mëshirën e madhe të Perëndisë tënd, nga Froni i Zotit, një re të frikshme të errët, guri, të zjarrtë dhe të zjarrtë. Nga ajo re e errët, dërgoni shi të shpeshtë.

Në Parajsë, nga Froni i Zotit, mëshira e Zotit dhe një re e frikshme, bubullima e fortë dhe vetëtima ngjizen dhe ngrihen.

Dhe Zoti i vërtetë i ushtrive, Perëndia, Shpëtimtari Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, Mbreti i Qiellit, dërgoi mëshirën e Tij të madhe hyjnore nga Froni i Zotit, Fryma e Shenjtë, mbreti i bubullimave, mbretëresha e vetëtimës.

Mbreti i bubullimës goditi, mbretëresha e vetëtimës uli flakën, shenjtëroi gjithçka përreth, gjithfarë shpirtrash të ndyrë ikën.

Dhe si nga ajo mëshira e Zotit, nga një re e frikshme, nga bubullima e fortë nga rrufeja fluturon një shigjetë e frikshme bubullimore dhe sa kërcënuese, egër dhe e zjarrtë e dëbon djallin dhe shpirtin e ndyrë të demonit K., S., S., N. dhe të dërguarit vigan dhe që është me mua, shërbëtori i Zotit (emri), përzë nga oborri, thyen një gur dhe një pemë, dhe ashtu si nga ajo shigjetë e tmerrshme bubullimore një gur nuk mund të fluturojë në një vend, një pemë nuk mund të rritet përsëri, dhe djalli i mallkuar dhe një shpirti i papastër, një demon dhe një lajmëtar vigan dhe një gjetës do të ikte nga unë, një shërbëtor i Zotit (emri), nga ky vend larg në toka të largëta, qytete të largëta, fshatra të largët, dete të largëta dhe nuk mund të më shihte, një shërbëtor i Zotit (emri), dhe nuk mund të dëgjonte.

Dhe si je një shigjetë e frikshme, e zjarrtë, bubullimë, djalli, ti ke frikë, dhe shpirti i ndyrë ka frikë me ty, demoni K., S, S, I., dhe lajmëtari dhe gjetësi vigan, dhe gjithashtu shërbëtori i Zotit (emri) do të frikësohej dhe do të frikësohej nga armiqtë dhe kundërshtarët e mi (emrat), dhe të gjitha llojet e shpirtrave të papastër, u hodhën dhe iknin nga unë, një shërbëtor i Zotit (emri).

Uji, shko në ujë, dhe ai pylli, shko në pyll, nën një pemë të thatë, kërcitëse, nën një rrënjë të vdekur, nën një shkurre, nën një kodër dhe një lajmëtar vigan në oborr dhe një djall të gjetur dhe të mallkuar dhe një frymë e ndyrë, një demon, shko në vendin tënd të vjetër, në banesën tënde të errët.

Dhe si e bën Zoti të urtë, të verbërit nuk shohin, por të gjithë e dinë, kështu që bëhu i mençur, Zot, mua, shërbëtor i Zotit (emri), shko te demonët e papastër me një lutje.

Zëri i bubullimës suaj në karrocë, vetëtima juaj do të ndriçojë, universi do të lëvizë dhe toka do të dridhej, shpirtrat e papastër do të dridheshin gjithashtu nga unë, shërbëtori i Zotit (emri), dhe ndërsa prindërit tanë shtrihen në tokë , ata nuk e ndjejnë zilen e kambanës, as këngën e kishës, dhe kështu fjalia ime konspirative do të ishte e fortë, e fortë në çdo kohë dhe deri në shekullin e ardhshëm, përgjithmonë e përgjithmonë.

Amen.

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen. Do të bëhem shërbëtor i Zotit (emri), i bekuar, do të shkoj nga perëndimi në lindje. Mbreti i bubullimave ngrihet, dhe nën renë e bubullimës, mbreti i bubullimës nxiton me mbretëreshën e vetëtimës.

Si nga mbreti i bubullimave dhe mbretëresha e vetëtimës, armiqtë e djallit vrapojnë: pyll, ujë, oborr dhe çdo krijesë e papastër - në pronat e tyre të errëta: nën trung, nën kuvertë, në pishina dhe liqene, kështu që ata do të kanë ikur nga ata që jetojnë në këto pallate, nga unë, shërbëtori i Zotit (emri).

Të gjitha llojet e armiqve njerëzorë do të vrapojnë: djajtë e pyllit, djajtë e ujit, djajtë e oborrit: nën një trung, nën një kuvertë, në liqene, në ujë me baltë, në vorbullat, në shkurret e thata, nën urat e thyera të pashkelura.

Ata do të vrapojnë në mënyrë të pamatur dhe të pakthyeshme, shekull pas shekulli, tani dhe përgjithmonë. Amen

Shenjat e lirimit

Kur del një shpirt i keq, një person mund të përjetojë simptomat e mëposhtme:

• Ftohtë;
• dridhje ose dridhje e trupit;
• dhimbje fizike;
• Rritja e presionit;
• gogësira, kollitja ose frymëmarrje e ngadaltë;
• Dhimbje barku, urth, nxitje për të vjella;
• migrenë;
• lëvizjet e pavullnetshme;
• Thyerja e trupit;
• Bërtitje dhe ulërimë;
• Zgjerimi i bebëzës;
• Strabizmi;
• arratisje;
• Fëshpërimë;
• Erë e keqe;
• lëvizjet kruarje;
• Përpëlitje.

Rite të tjera

Përveç nga lutjet ortodokse ka edhe rituale popullore që ndihmojnë në dëbimin e demonëve nga trupi i njeriut, të cilat mund të përdoren në shtëpi.

Një shembull se si të dëboni një demon nga një person:

Personi i pushtuar nga demonët duhet të ulet në prag kudo, brenda ose jashtë ambienteve të banimit. Në të njëjtën kohë, ajo nuk duhet të ketë asnjë dekoratë, përveç kryqit. Ai duhet të vendosë një peshqir të bardhë borë nën këmbët e tij, të hedhë një gjë të vogël mbi të, por mos e numëroni dhe të derdhë fara pranë tij, dhe ai duhet të fillojë të krehë flokët dhe të klikojë farat.

Demoni do të fillojë të pyesë: "Çfarë po bën?".

Duhet të përgjigjeni lirshëm dhe pa frikë: “I kreh flokët, por kliko morrat”.

Fryma e ligë do të pyesë: “A hanë morrat njerëzit?

"A banon i vdekuri të gjallët?"

Pas këtyre fjalëve, demoni do të largohet. Në mënyrë që ai të mos kthehet, të gjitha sendet nga ceremonia duhet të mbështillen dhe të dërgohen në varreza, të vendosen atje në ndonjë varr dhe të thonë:

“Unë kthehem, unë duhet të jem gjallë, dhe ju duhet të shtriheni në tokë.

Hëna dhe dielli ecin së bashku në të njëjtin qiell dhe nuk bashkohen, kështu që ne nuk do të takohemi më me ju.

Amen!".

Kryqëzohu tri herë dhe largohu pa shikuar prapa.

Shtëpitë e mallkuara

Një forcë e keqe mund të zërë rrënjë jo vetëm në shpirtin e njeriut, por edhe të jetojë në një zonë banimi. Shtëpia ideale për demonët është ajo ku janë kryer vrasje dhe vetëvrasje. shpeshherë shpirtrat e këqij u vendosën në apartamente ku jetojnë alkoolistë të dehur, të varur nga droga, ku shpesh shajnë dhe skandalizojnë.

Nëse keni blerë një shtëpi me fqinjët e botës tjetër, ata duhet të dëbohen, përndryshe demonët do t'ju shtyjnë drejt dehjes dhe vetëvrasjes. Mos prisni një jetë të këndshme me ta.

Ku shkojnë

Kur demoni largohet, është e nevojshme të futeni menjëherë në shpirt i ri. Nëse ai nuk gjen një viktimë tjetër, atëherë ai kthehet te personi nga i cili është dëbuar. Nëse një person udhëheq një mënyrë jetese imorale, demoni kthehet me shtatë shpirtra të këqij të tjerë dhe e banon atë. Prandaj, është kaq e rëndësishme pas ritit të merrni kungim dhe të vëzhgoni një mënyrë jetese të denjë. Kur Jezusi i dëboi demonët, ai nuk u tha ku të shkonin. Vetë demonët i kërkuan që t'i futte te kafshët.

Video "Si të dëboni një demon nga një person?"

Jeta jonë ka dy baza: fizike dhe shpirtërore. Nëse e ndryshoni të parën, atëherë njerëzit u drejtohen mjekëve për ndihmë. Dhe çfarë duhet bërë nëse një person dhemb dhe vuan jo vetëm trupin, por edhe shpirtin e tij? Kur kjo ndodh, shumë njerëz mendojnë se është dëmtim ose syri i keq. Dhe ka shumë njerëz të tillë. Për të ndihmuar ata që vuajnë, ata u drejtohen lutjeve. Qortimi me ndihmën për të hequr dëmin është një metodë efektive për ta trajtuar atë, pasi mendimet dhe shpirti i një personi pastrohen.

Ati Herman është një person me zemër të ngrohtë, të ndritur që do të ndihmojë të gjithë ata që janë edhe shumë të hutuar. Kushti kryesor është që ju duhet të vini tek ai. Ai qorton të pushtuarin në kishën e Pjetrit dhe Palit, Sergiev Posad Lavra.

Raporti i At Hermanit

Për të qortuar, njerëzit kanë pasur gjithmonë marrëdhënie e dyfishtë:

• Skeptikët besojnë se dëmi është trillim dhe një person mbulon dobësitë e veta me të;
• të tjerë besojnë se ka demonë që mund të "gëlltisin" thelbin e individit dhe e vetmja mënyrë për të shpëtuar nga kjo është përmes lutjes.

Raporte të tilla kryhen në më të mëdhenjtë manastiri Kisha Ortodokse në Rusi, në Lavra Trinity-Sergius. Në të, Ati German ia kthen fjalën Zotit, për të ndihmuar njerëzit e pushtuar nga demonët. Ai është një arkimandrit i famshëm ortodoks dhe thjesht një person i sjellshëm dhe i sinqertë.

At Herman është i ndritur, është e vështirë të vlerësosh fuqinë dhe besimin e tij: ai i ndihmon njerëzit në situatat më të vështira dhe tragjike. Ai kryen një rit të zotërimit në Lavra Sergius, dhe gjithashtu shërben si një rektor i përkushtuar i kishës së Pjetrit dhe Palit, që ndodhet atje.

Leksioni i At Hermanit mbi ekzorcizmin dhe dehjen zhvillohet çdo ditë në kishën e Gjon Pagëzorit. Veprime të tilla në kishë quhen "grada" - ky është leximi vijues i disa lutjeve mbi një person të sëmurë.

Njerëzit vijnë te babai kënde të ndryshme vendin tonë dhe jashtë saj për të marrë shërim fizik dhe shpirtëror.

Veprimet kryesore të At Hermanit kanë për qëllim kryerjen e veprimeve të mëposhtme:

• duke hequr qafe sëmundjet;
• ekzorcizmi i shpirtrave të këqij dhe demonëve;
• dehje.

Obsesioni është një sëmundje e një lloji të veçantë. Në shkencën tradicionale mjekësore, sëmundje të tilla konsiderohen mendore, dhe në shekuj histori kishat i quajnë korrupsion ose posedim. Kjo është trauma më e fortë për shpirtin e njeriut, njerëzit besojnë se demoni depërton në zemrën e një personi.

Riti i ekzorcizmit të demonëve dhe demonëve (qortimi i të pushtuarve) kryhet nga vetë At Hermani çdo të Enjte, të Premte dhe të Shtunën, përveç festave, në orën 12.00 në kishën e shenjtorëve. apostuj suprem Pjetri dhe Pali, në qytetin e Sergiev Posad, rruga e Ushtrisë së Parë të Shokut.

Qortimi me lutje nga dehja dhe obsesioni bën të mundur që të shërohemi përgjithmonë nga këto sëmundje të rënda, pasi ilaçet ose nuk ndihmojnë, ose nuk ekzistojnë fare. Çdo fjalë lutjeje kthehet tek ai që konvertohet, jep paqe dhe qetësi, të cilën një person e ka pritur për një kohë të gjatë.

Duhet të dini: ceremonia e qortimit është një luftë midis së mirës dhe së keqes, prandaj lutja ka fuqi kur vetë pacienti beson në çdo fjalë të saj dhe zemra e njeriut nxiton drejt Zotit.

Duke iu përgjigjur fjalës së Zotit

Kur qortohen njerëzit e pushtuar, në kishë lexohen disa lutje, të bëra nga etërit e shenjtë shumë shekuj më parë.

Pastaj kryhen ritualet e veçanta të kishës:

• krisma me vaj të shenjtë;
• spërkatje me ujë të shenjtë;
• bekimi i kryqit.

Gjatë këtyre procedurave, shpirtrat e këqij mund të shfaqen, dalja nga pacienti me tingujt e mëposhtëm:

• ulërimë dhe krokë;
• ngashërime;
• i pushtuari përkulet dhe tundet në mënyrë të panatyrshme.

Ndodh që të pushtuarit të lidhen edhe me litarë dhe zinxhirë gjatë ceremonisë.

Njerëzit sillen në procedurë jo vetëm nga vende te ndryshme vendin tonë, por edhe nga jashtë.

Para ceremonisë së dëbimit të shpirtrave të këqij, ata lexuan një predikim që flet për faktorët që kontribuojnë në depërtimin e tyre në trupin e njeriut, dhe jepen rekomandime se si një person mund të shmangë në mënyrë të pavarur "mashtrimet e demonit".

Sipas Etërve të Shenjtë të Kishës, Jezu Krishti përdor shumë shpesh demonët si një lloj kamxhiku për të ndëshkuar njerëzit që kanë mëkatuar, pasi nuk ka kufij për ta. Ata lehtë mund të kalojnë nëpër mure dhe përmes një personi.

Duke depërtuar në trupin e njeriut, shpirtrat e këqij prekin pothuajse të gjitha organet, por vuajnë më shumë:

• zemra;
• mushkëritë;
• veshkat;
• krahet dhe kembet.

Demonët dhe demonët shfaqin fuqitë e tyre, duke shkaktuar fantazma dhe fantazma të ndryshme para syve të të fiksuarve. Ata torturojnë rëndë një person, i cili si rezultat provokon zhvillimin e problemeve të rëndësishme mendore.

Raport nga dëmtimi

Nëse një person ka një sy të keq, atëherë ka një zhvillim të problemeve në të gjitha sferat e jetës, gjendja shëndetësore përkeqësohet. Fjala e Zotit, me një qortim të tillë, ka fuqi të madhe dhe është në gjendje të shkatërrojë çdo të keqe që i është dorëzuar një personi.

Ju mund të përmirësoni veprimin e raportit me ndihmën e besim i sinqertë në Zotin. Në këtë rast, pranë personit formohet një guaskë e caktuar zjarri, duke prekur të cilën demonët dhe demonët digjen përgjithmonë.

Qortimi në kishë është ndihma më efektive për njerëzit e pushtuar nga demonët, që nga ajo kohë fuqia e qortimit në Fjalën e Perëndisë, dhe ajo është gjithmonë e pastër dhe e qëndrueshme. E keqja tek njerëzit mund të mposhtet nëse ka shpresë dhe të mirë në ta.

Qortim me psalme

Shumë shpesh ceremonia kryhet me psalme. Secili prej psalmeve është përgjegjës për një fushë të caktuar të jetës dhe veprimtarisë njerëzore, për trupin dhe shpirtin e tij.

Janë të mëposhtmet himnet që kryhen në kishë gjatë dëbimit të shpirtrave të këqij:

• nga pushtimi demonik - 45,67;
• me sëmundje - 29,46,69;
• me konfuzion të shpirtit - 30;
• kur plagoset shpirti - 36,39,53,69;
• nga syri i keq dhe magjia - 49,53,58,63,139;
• kur mposhtet nga i ligu - 142,67.

Vendndodhja e qortimit nga At Herman

At Herman i pret të gjithë në Kishën e Profetit të Shenjtë Gjon Pagëzori, e cila ndodhet mbi harkun e hyrjes në Trinity-Sergius Lavra. Shërbimet e Kishës mbahen çdo ditë nga ora 13.00.

Së pari ju duhet të bini te reliket Shën Sergji ruhen në kishë dhe i kërkoni atij leje për të marrë pjesë në shërbim. Lejohet marrja e fëmijëve dhe e të sëmurëve në shërbim. Ju mund të merrni një enë me vete, pasi, e drejtuar nga At Herman, ajo është e bekuar me ujë dhe uji i shenjtë do të ketë një efekt pozitiv edhe në shtëpi.

Regjistrimi i parë zyrtar i plotë i ceremonisë i kryer nga At Herman u krye me bekimin e tij Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II. Ajo shënon çdo moment të procedurës.

Shkencëtarët kanë bërë një kontroll sesi videoja e bërë në kishë ndikon te njerëzit e pushtuar gjatë ritit të ekzorcizmit të demonëve dhe demonëve. Doli të ishte efektive! Kjo u konfirmua nga një anëtar i komisionit për fenomenet anormale të Shoqërisë Gjeografike Ruse P. Gershunenko.

Faktori i një ndikimi të tillë shpjegohet me faktin se në procesin e shikimit të videos, ekziston një ndjenjë e përfshirjes në atë që po ndodh në ekran. Prandaj, mund të konkludohet se video me të vërtetë funksionon!

Priftërinjtë e pranojnë një fenomen të tillë si një tjetër provë të fuqisë së Zotit. Videoja e qortimit të babait të Hermanit ka një ndikim të fuqishëm te njerëzit.

Por edhe para se të shikoni videon në shtëpi, duhet të përgatiteni:

• shkoni në kishë dhe rrëfeni mëkatet tuaja;
• ju duhet të vini në lutje me një ndërgjegje të pastër dhe një dëshirë për të hequr qafe, duke filluar jete e re me Zotin.

Ju mund të shkoni në Lavra të Trinisë së Shenjtë në qytetin e Sergiev Posad për një predikim dhe qortim.

Ju mund ta vizitoni predikimin në çdo ditë përveç të hënave dhe festave nga ora 14:30 deri në 17:00.

Pelegrinët që janë të sëmurë duhet të shkojnë në një hotel të rehatshëm me vakte në Kishën e Archangel Michael, e cila ndodhet 15 minuta në këmbë nga Lavra.

Është e pamundur të urdhërosh qortim të At Hermanit në mungesë, prandaj, nëse nuk është e mundur të vizitosh një shërbëtor të kishës, është më mirë të shikoni videon e ceremonisë disa herë, por mos harroni të përgatiteni për shikim, siç përshkruhet sipër.

Tre ditë në javë, shërbime speciale mbahen në një nga kishat e Trinity-Sergius Lavra. Igumeni i manastirit, At Herman, lyp, lyen me mirrë dhe spërkat popullin e tërbuar. Njerëzit kuriozë dhe të sëmurë mendorë nuk duhet të shikojnë këtu. Këtu trajtohen sëmundjet shpirtërore.

Simptoma të pashpjegueshme

Shumë shpesh, pacientët që trajton At Herman janë njerëz me sëmundje të pashpjegueshme. Një person po shkrihet para syve tanë, po humb forcën, mezi ecën, por asnjë mjek nuk mund të përcaktojë shkakun dhe të bëjë një diagnozë. Një rast tjetër është melankolia e vazhdueshme, depresioni deri në dëshirën për të vdekur në sfondin e një fati plotësisht të begatë. Ose, anasjelltas, shpërthime të paarsyeshme zemërimi dhe acarimi, duke arritur një trazirë në një person që zakonisht është i qetë dhe i ekuilibruar. Mund të ketë kriza, konvulsione, simptoma të epilepsisë ose skizofrenisë, por pa asnjë shenjë të një dëmtimi organik të psikikës.

Ekziston një sëmundje e tillë - obsesion

Përgjigja mund të gjendet në kishë. Një reagim ashpër negativ ndaj të gjitha atributeve të një shërbimi kishtar - temjan, ujë i shenjtë, një kryq, lutje, ikona, relike - është dëshmi se një person udhëhiqet nga një forcë e huaj. Një tronditje edhe më e madhe mund të përjetojë dikush që, pasi hyn në tempull, këndon papritur ose fillon të përdorë gjuhë të neveritshme. E gjithë kjo ndodh kundër vullnetit të tij.

Pra, personi përballet me faktin se një forcë tjetër kontrollon shpirtin e saj, pavarësisht nëse ajo beson në ekzistencën e tij apo jo. Raporti i dhënë nga At Herman tregon me qartësinë më të madhe natyrën e kësaj force. "Epo, largohu nga unë, pop!" - një vajzë e hollë mund të bërtasë me një zë bas, dhe një fëmijë gjashtë vjeç është në gjendje të godasë një prift të spërkatur me ujë të shenjtë me një forcë të tillë, saqë ai hidhet tre metra larg. I ulët, i egër, agresiv - demonët, demonët - është burimi i sëmundjeve misterioze të shpirtit njerëzor, të quajtur posedim.

Si bëhen të çmendur

Arsyeja e parë që njerëzit janë nën pushtetin e pushtetit demonik është mosbesimi në bota shpirtërore: as në Zot as në ferr. Për shkak të një edukimi ateist, një brez ateistësh u zëvendësua nga një tjetër, duke grumbulluar një bagazh mëkatesh, - kështu e shpjegon At Herman përhapjen e obsesionit në popullatën post-sovjetike. Një person i papagëzuar fillimisht jeton sipas pasioneve, nuk i njeh urdhërimet e Zotit, nuk merr mbrojtjen e Frymës së Shenjtë dhe bie në fuqinë e një shpirti të papastër.

Besimtari i di urdhërimet dhe i zbaton ato. Por nën ndikimin e shpirtrave të këqij, edhe njerëzit e pagëzuar largohen nga Zoti dhe kryejnë vepra mëkatare. Megjithatë, ata kanë mundësinë të pendohen dhe të lidhen sërish me Të në sakramentin e sakramentit. Ai që nuk i reziston tundimeve, mëkaton dhe nuk pendohet, humb fuqinë mbi shpirtin e tij, ia jep pushtetit të demonëve. Ata banojnë në zemrën e një personi të tillë në momentin e kryerjes me vetëdije të një akti të paskrupullt.

Arkimandriti Herman përmend një grup tjetër arsyesh për zotërimin. Ky është kodim, apel për psikikën, praktikat e magjisë. Në fakt, kjo është "futja e shpirtrave të këqij me pëlqimin e plotë të pacientit dhe kundër pranimit të tij".

Por të dëbosh frymën e ligë nga shpirti nuk është më në fuqinë e vetë mëkatarit. Këtu nevojitet ndihmë e fortë lutjeje nga jashtë, dhe atë e siguron At Herman. Sergiev Posad është një vend ku mijëra fatkeq nxitojnë me shpresën për të rifituar pushtetin mbi shpirtrat e tyre.

Exorcism - ekzorcizëm

Lavra Trinity-Sergius është një nga vendet e pakta në Rusi ku ata që vuajnë nga posedimi dhe zotërimi mund të marrin ndihmë. Ekzorcizmi i demonëve në praktikën kishtare quhet ekzorcizëm. AT kohët e ungjillit ishte në dispozicion vetëm për Jezu Krishtin. Shpëtimtari u mësoi dishepujve të tij: “Ky lloj dëbohet vetëm nga lutja dhe agjërimi” (Mateu 17:21). Kjo do të thotë, vetëm një person me besim të fortë dhe një jetë të shenjtë mund të ndihmojë në çlirimin e fqinjit të tij nga shpirtrat e këqij.

Që nga shekujt e parë të krishterimit, është krijuar një praktikë: të dëbosh shpirtrat e papastër, të marrë një bekim nga një hierar i kishës, grada e të cilit nuk është më e ulët se ajo e një peshkopi. Në Rusi, që nga shekulli i 14-të, një lutje për dëbimin e demonëve nga libër liturgjik Varri i Kievit. Ekzorcizmi në Rusi quhej qortim - ky është një shërbim i veçantë për qortim.Tani riti i qortimit është përfshirë në breviarin e madh të klerit ortodoks, ai njihet nga Kisha Ortodokse, por jo të gjithëve u është dhënë ta bëjnë këtë. Larg nga të gjithë, është ende mirë nëse një në një mijë.

A kemi nevojë për ekzorcistët?

Kundërshtarët e ritit të ekzorcizmit në praktikën e kishës ortodokse janë kategorikë: "Qortimi i At Hermanit është një shërbim që askush nuk mund ta marrë". Janë dhënë argumente të shumta, argumentohet se Kisha Ruse nuk e ka njohur kurrë këtë gradë. Dhe çfarë u ofrojnë kundërshtarët e qortimit njerëzve në vështirësi? Ata që janë tashmë këtu në tokë e panë veten në ferr dhe në fuqinë e demonëve. Lutuni, agjëroni, shkoni në kishë, pendohuni, merrni kungimin, vizitoni vendet e shenjta - me një fjalë, korrigjoni dhe shpresoni në mëshirën e Zotit.

Po! Tani ai është i fiksuar dhe i gatshëm të bëjë gjithçka që më parë ka lënë pas dore, por fuqia që e kontrollon nuk do ta lejojë atë të afrohet me Zotin. Jo çdo famullitar ka fuqia e lutjes për kthimin e djalit plangprishës në gjirin e kishës. Ne kemi nevojë për një shërbim të veçantë dhe njerëz që janë në gjendje ta kryejnë atë pa dëmtuar veten.

Ku mund të ndihmojnë

Babai German Chesnokov konsiderohet ekzorcisti kryesor në Rusi, dhe Lavra Trinity-Sergius është vendi më i famshëm ku marrin ndihmë të sëmurët shpirtërisht. Në kohët sovjetike, Abati Adrian qortonte këtu. Tridhjetë vjet më parë At Herman mori një bekim për këtë shërbim nga Patriarku. Megjithatë, Lavra nuk është i vetmi vend ku promovohet shërimi shpirtëror. 100 kilometra nga Moska, në fshatin Shugaevo, Fr. Panteleimon, në Bashkortostan, Fr. Simon, raporto përsëri në rajonet Kaluga dhe Gornalsky-Kursk; në rajonin e Nizhny Novgorod, shërbime të tilla mbahen në manastirin Oransky, dhe në rajonin e Penzës - në Svyato-Rozhdestvensky, në fshatin Treskino. në kishat rurale Rajoni i Vladimir dhe Tatarstani ka priftërinj që përdorin ritin e qortimit për të ndihmuar njerëzit. Në total, në Rusi ka deri në 25 priftërinj që e praktikojnë këtë shërbim, i cili mbledh një numër të madh njerëzish. “Të korrat janë të shumta, por punëtorët janë pak” (Mateu 9:37). Në personin e këtyre priftërinjve, Kisha Ortodokse i shtrin dorën njerëzve që kanë rënë në robërinë e armikut. Pse ka kaq pak prej tyre?

Bëri një vepër të mirë - bëhu gati për tundim

Një libër popullor ortodoks tregon historinë e një prifti që dikur guxoi të shëronte një vajzë të pushtuar nga demonët. Nuk i rezistoi dot kërkesave të prindërve fatkeq. Pas një jave të intensifikuar, ai mbajti ritin e qortimit sipas shkurtesës - dhe fryma e papastër e la fëmijën.

Ndjenja e gëzimit shoqërohej me një mendim të pafajshëm: “Dhe nuk jam aq i thjeshtë, mund të bëj diçka”. Dëshira për t'u shpërndarë dhe për të pushuar pas tendosjes së forcave shpirtërore është gjithashtu mjaft e kuptueshme - dhe prifti, me një gazetë në duar, u zhyt në leximin e lajmeve të qytetit. Duke parë nga artikulli interesant, ai pa qartë se kush kishte dalë nga vajza. Besi, duke e parë drejt e në sy, e studioi me kujdes. Krahas vetes me tmerr, prifti nxitoi te babai shpirtëror, prej të cilit nuk kërkoi as bekim për këtë shërbim. Duhet menduar se lutjet e rrëfimtarit e zbutën hakmarrjen: prifti u grabit, u rrah dhe i humbi të gjithë dhëmbët.

"Pa mua nuk mund të bësh asgjë"

Përulësia absolute, e cila përjashton çdo mendim për përfshirjen e dikujt në sukses - ky është kushti për t'u mbrojtur nga sulmi i shpirtrave të këqij. Përulësia është një njohje me përvojë e dobësisë së dikujt, shërbëtori është absolutisht i sigurt se vetëm Krishti shëron. "Unë nuk i dëboj demonët, lexova një lutje që i kërkoj Perëndisë të ndihmojë," shpjegon At Herman. Shqyrtimet për shërbimin e tij mund të jenë të ndryshme, por çfarë ai libër i fortë lutjesh, e pranojnë të gjithë. Ai e zhvillon idenë më tej: shërbimi i qortimit nuk ka një filozofi të veçantë dhe nuk kërkon aftësi të mbinatyrshme, ai nuk e bën për thirrje dhe tërheqje personale, por për bindje. At Simeon nga Bashkiria ka të njëjtin qëndrim ndaj gradës së qortimit - kjo është vetëm higjienë shpirtërore, sepse ne lajmë duart dhe lajmë dhëmbët.

Një komponent tjetër i sigurisë, mbrojtja nga sulmi i demonëve është distanca maksimale nga gjithçka e kësaj bote. Në një manastir, kjo është më e lehtë për t'u bërë. Njerëzit në botë duhet të jenë të kujdesshëm. “Televizioni është një burim dëmtimi shpirtëror”, thotë At Herman dhe e përfshin atë ndër shkaqet më të zakonshme të posedimit.

Bindja, përulësia, heqja dorë nga bota me pasionet e saj - do të duket, asgjë e mbinatyrshme, por ka kaq pak ministra që mund ta bëjnë këtë!

Alexandra Chesnokova

Providenca hyjnore ekziston në jetën e çdo personi, por jo të gjithë mund ta ndjekin atë. Babai German pa një sërë mrekullish në jetën e tij - biografia e tij përmban shumë fakte në dukje të papajtueshme.

shërbimi ushtarak në Azia Qendrore në një rajon të veçantë kufitar. Kohët ishin të trazuara - kishte një luftë në Afganistan. Për operacionet ushtarake për të arrestuar skautët, Alexander Chesnokov (emri botëror i babait të Hermanit) madje dëshirohej të nominohej për titullin Hero i Bashkimit Sovjetik. Pse të mos filloni një karrierë të suksesshme ushtarake? Por aplikanti nuk ishte anëtar i CPSU dhe, me sa duket, nuk do të bashkohej me të. Faza tjetër është studimi në Institutin Rrugor të Moskës, një universitet prestigjioz sovjetik. Ka studiuar në Fakultetin Ekonomik. Makinat, ekonomia - një arsim që mund të sigurojë një punë interesante dhe një jetë të suksesshme si në shoqërinë sovjetike ashtu edhe në atë post-sovjetike. Në mënyrë të papritur për të afërmit dhe miqtë, ajo ndërpritet.

"Jeta ime është një seri mrekullish"

Me këshillën e babait të tij shpirtëror, Aleksandri bëhet student i seminarit teologjik, dhe më pas i akademisë. Profesori i MDA A. Osipov kujton se në seminaret e tij Chesnokov nuk u dallua me njohuri të veçanta, ai ishte një dëgjues i thjeshtë, ai nuk hyri në hollësitë e teologjisë. Dhe ne Vitin e kaluar studenti Aleksandri bëhet një rishtar i Lavrës, duke u përpjekur për një jetë monastike.

Kur lindi pyetja për jetën e ardhshme: për t'u bërë murg ose prift në botë, ka pasur një "episod me kripë". Ai tregon një tregues të drejtpërdrejtë të vullnetit të Zotit. Gjysmë ore para se të jepte përgjigjen përfundimtare, Aleksandri, i ulur në qeli, mendoi: "Nëse qëndroni në Lavra, le të më kërkojë dikush diçka". Menjëherë ra një trokitje në derë dhe hieromonku i njohur i kërkoi kripë. Çështja u zgjidh, në të njëjtën ditë Aleksandri u tonsurua. Hieromonku i njohur vetëm ngriti supet: "Unë nuk ju kërkova kripë!" Aktualisht, Heroi i dështuar i Bashkimit Sovjetik është ekzorcisti At German. Sergiev Posad është vendi i vendbanimit dhe shërbimit të tij të përhershëm.

Shërbimi ynë është i rrezikshëm dhe i vështirë

Çdo javë të enjten, të premten dhe të shtunën në mesditë në kishën Pjetri dhe Pali, pranë Lavrës Trinity-Sergius, kryhet riti i ekzorcizmit. Dikur ndodhte te porta brenda manastirit. Disa qindra njerëz presin me tension priftin për 10-15 minuta. Kjo vonesë është fillimi i përgatitjes për një shërbim të vështirë.

Shfaqja e një prifti shoqërohet me zhurmë dhe murmuritje në turmë, në disa vende qajnë, diku kërcënojnë, dëgjohen rënkime, mjaullime, këndime, lehje - gjithçka zbulon praninë e shpirtrave të këqij. Shërbimi i At Hermanit fillon me një predikim të gjatë. Zgjat 1.5-2 orë, dhe disa njerëz largohen tashmë. Të tjerët dëgjojnë me frymë, sepse të gjithë e njohin jetën e tyre në denoncimet e priftit.

Fillon leximi i lutjeve për dëbimin e shpirtrave të ndyrë. shërbimet dhe demonët fillojnë të tërbohen: ata ulërijnë, rënkojnë, betohen, ulërijnë. Ka asistentë të priftit në tempull, të cilët, në shenjën e tij, drejtojnë "imitues" - njerëz që luajnë për audiencën. Sipas Fr. Herman, ai e di se pas cilës lutje dalin demonët.

Kjo pasohet nga lyerja me mirrë, spërkatja me ujë të shenjtë - shpirtrat e papastër i rezistojnë fizikisht këtyre veprimeve, kërkohet përpjekje e konsiderueshme që faltorja të prekë trupin e një personi të tërbuar. “Dil, dil o Satan... Ne të dëbojmë në emër të Zotit! Në fund të lutjes, f. Herman kujton se këshillohet të marrësh pjesë në qortim tre herë, dhe më pas sigurohu që të marrësh pjesë në sakramentet e unifikimit, rrëfimit dhe kungimit.

"E ngushtë është rruga që të çon në jetën e përjetshme"

Zotërimi dhe obsesioni është një mësim dhënë nga Zoti një njeri që ka shkuar shumë larg në rrugën e gjerë të mëkatit. Kjo është një mundësi tashmë në jetën tokësore për të parë vullnetin e kujt po përmbush mëkatari. Qortimi i At Hermanit është një shans për t'u çliruar nga robëria demonike dhe për të filluar të jetoni sipas Zotit. Pendimi, rrëfimi, kungimi, lutjet dhe ndjekja e urdhërimeve - kjo është mënyra e luftës personale për shpëtimin tuaj.