Религията в Индия и нейната роля в съвременния живот на индусите. Каква е религията в индия

Здравейте, скъпи читатели. Днес ще говорим за това как са възникнали и са се формирали религиите на Индия.

Основните религиозни деноминации в тази страна са индуси, мюсюлмани и християни. По-малко от 1% от коренното население на страната проповядва будизъм. Ще се спрем и малко повече на въпроса – За да разберем всичко, нека се обърнем към историческите факти.

Важни етапи

Могат да се разграничат следните периоди, които са оказали значително влияние върху формирането на културни и религиозни движения в Индия:

• протоиндийски. Това е религията на едноименната цивилизация. Периодът продължава от 3-то хилядолетие пр.н.е. и до около 1700 г. пр.н.е.
• Ведически (ранни и късни). Според историците то е продължило от около началото на второто хилядолетие пр. н. е. до VI в. пр. н. е.
• брахманизъм. Началото на периода датира от VI век пр.н.е.
• . Разцветът на учението пада върху периода от VI век пр.н.е. до 7 век сл. Хр.
• Средновековна Индия. Период, характеризиращ се с възраждането на индуизма от една страна, а от друга с войни, колонизирането на територии, допринесли за появата на исляма.
• Кристиян. Това се дължи на факта, че от 1750 до 1947 г. Индия става колония на Великобритания.

1947 г. - времето на обявяването на независимостта на бившата британска колония и образуването на три независими държави на нейна територия наведнъж - Бангладеш, Индия и Пакистан. Това събитие бележи началото на разцвета на индуизма. Тя запазва позицията си на основна религия и до днес.

Протоиндийски период

Много малко се знае за това време в древна Индия. Според археологически данни, натуралното стопанство, примитивните взаимоотношения допринесоха за факта, че основата на протоиндийската религия се формира от такива примитивни понятия като култът към плодородието, женски труд, змии, биволи и свещени дървета.

По времето, когато арийците се заселват в Индия, в края на второто хилядолетие пр. н. е., упадъкът и разединението на религиозните възгледи вече са отбелязани. Въпреки това, според много изследователи, философията и културата на протоиндийската цивилизация формират основата на ведизма, който я замества.

Сега е невъзможно надеждно да се посочи в кой век е започнала новата ера на мирогледа. Историците твърдят, че това се е случило около началото на второто хилядолетие пр.н.е.

Ведически период

След като е погълнал възгледите и духовните вярвания на древните, започва напълно нова ера със заселването на арийците. Характеризира се с формирането на хармонична религиозно-митична система.

Ведите датират от края на второто и началото на първото хилядолетие пр.н.е. Възникващите свещени текстове, почитан от индоарийците, и става началото на появата на ведическия религиозен период в историята на Индия, а след това формира основата на индуизма.

Основните канони на доктрината бяха:

• разделение на имения и кастови различия;
• поклонение на боговете и силите, олицетворяващи природен феномен, дела, различни сфери на Вселената;
• съюзът на божествата по двойки (пример е Богът на Земята Притхви и Небето Dyaus, божеството на деня Митра и нощната Варуна и др.);
• разделение на божествата на висши и по-ниски;
• появата на създания, които се противопоставят на силите на доброто - демони;
• практикуването на сложни ритуални кървави жертвоприношения, които също са имали изразени кастови различия;
• възникването на институцията на брамините, чиито задължения включват извършването на обредите, описани във Ведите.

В продължение на много векове етнически, културни, исторически фактори подлагат ведическите учения на трансформация, което води до епохатабрахманизъм. Това е следващият еволюционен етап на древноиндийското философско мислене. Ведическият мироглед поражда джайнизма и всъщност самия индуизъм.

Време на Брахма

Появата и формирането на брахманизма в Индия датира от около 6 век пр.н.е. и 8-ми век на нашето време. Този период е вторият по важност след ведическия период във формирането на последващите религиозни възгледи. Принципите, възникнали по това време, са в основата на по-късния индуизъм.

Важните разлики на брахманизма са:

• централно място в доктрината се отдава на понятията дух, душа, „аз“, което противоречи на каноните на ведическата философия;
• понятието "брахман" придобива съвсем различно значение - това е Абсолютът, най-висшият дух;
• формира се хармонично учение за самсара - цикъла на ражданията, чрез който се осъществява формирането на душата на всяко живо същество на земята;
• се появява концепцията за карма, като за действията, които определят самсара;
• основният постулат е твърдението, че всичко подлежи на промяна, според законите на самсара, непроменен е само Върховният Дух, към който човек трябва да се стреми - брахман и атман;
• учението съдържа доктрината, че най-висшият стремеж на всеки вярващ е да постигне състояние на излизане от цикъла на самсара (поредица от прераждания), максимално сближаване с брахман и атман, което изисква определен начин на живот и строги ограничения;
• теорията на брахманизма рационализира основните концепции на космогонията и теологията, преразгледани са върховните ценности на Създателя, Творческата сила като причина, която роди света и го запази.

Брахман

Религиозните учения от онова време не се различават в единство. Дори в рамките на брахманизма имаше различни течения.

Появата на будизма

Основателят на вярата, Сидхарта Гаутама, е роден в североизточната част на Индийския субконтинент в средата на първото хилядолетие пр.н.е. Историята на това време е най-доброто доказателство за твърдението, че за възникването на ново философско мислене трябва да има политически и религиозни предпоставки:

1. Около шести век след Христа този географски регион постепенно отслабва влиянието на ведическите учения.
2. В същото време се забелязва активен процес на изграждане на държавност и власт, което предполага възвишената позиция на едни класове над други, поради което появата на будизма се явява като противоположност и алтернатива на брахманизма. Може спокойно да се нарече опозиционно философско направление.
3. Създаденото будистко учение има важна политическа роля, тъй като допринася за създаването и укрепването на влиятелна държава по това време.
4. Будизмът е подкрепян и приветстван по всякакъв начин от кралската власт на Ашока. Определено играеше важна роляза укрепване на позициите на догмата в Индийския субконтинент. Според много съвременни изследователи владетелят на империята Маурий е имал неограничена власт и сила. Именно той допринесе за това, че будизмът придоби позицията на онова време. Това беше взаимноизгодна симбиоза на власт и вяра.
5. Силата на вътрешното съдържание на будизма като светоглед също изигра значителна роля за укрепване на неговите позиции и разпространение.

Изобразяване на крал Ашока

Труден период за по-нататъшното развитие на философската доктрина и време на упадък са вече 7-13 век от нашето време, когато тя губи подкрепата на висшата класа.

Подобни процеси се дължат на поредица от мюсюлмански завоевания на територията на Индийския субконтинент. В същото време появата на исляма допринесе за нова вълна от възраждане на индуистките религиозни движения.

будизъм и индуизъм

От първите моменти на появата на учението на Буда имаше особености на връзката , поради противоречия между новите възгледи за устройството на света и старите религиозни основи, формирани през векове и хилядолетия.

Пристигането на исляма в Индия бележи края на ерата на будизма в субконтинента.

Въпреки факта, че индуизмът не е една религия, а се състои от много течения, именно той е исторически основана, традиционна и установена религия на по-голямата част от коренното население.

Пролетен фестивал (Холи) в Индия

В същото време можем спокойно да кажем, че културното наследство на древна Индия е оказало огромно влияние върху формирането на мирогледа в целия свят. Без историческа подкрепа у дома, будизмът се е разпространил по целия свят и продължава да привлича нови поддръжници на философската доктрина.

Заключение

И с това приключваме днес. Ако статията ви е била полезна, препоръчайте я на приятелите си в социалните мрежи.

И се абонирайте за нашия блог, за да получавате нови информативни публикации в пощата си.

Ще се видим скоро!

В света има много вярвания. живее в различни странии на различни континенти, вярвайте в по-висока мощност, способни да влияят на съдбата и да им се прекланят. Религиите са глобални – разпространяващи се по света без граници, както и такива, които обединяват хора от един народ или група хора, живеещи в един и същи географски регион. Например религията е една от древни религиина планетата. Каква е индийската религия, каква е философията на индуизма, крайната цел на духовната практика - ще се опитаме да разберем всички тези въпроси по-нататък.

Каква е тази религия

Индуизмът е една от религиите, възникнали на територията, условно наречена Индийски субконтинент, зад който се крият страни като Пакистан, Бангладеш, Непал, Бутан, Шри Ланка и някои близки райони. Броят на индусите по света е много голям и някои учени наричат ​​индуизма третата по големина религия в света след християнството и исляма, тъй като около 1 милиард са привърженици на тази религия. През втората половина на 20-ти век основните идеи на индуизма започват да набират популярност и сега са известни във всички краища на света, мнозина вероятно са чували за, и.
V съвременен святИндусите живеят не само в съседните страни, но и в повечето азиатски страни, а има и много от тях в Европа, Канада и. Кратко описание на религията може да бъде: индуизъм - сложна религия, тъй като привържениците му вярват в 330 богове, има много школи на индуизма, които тълкуват определени понятия по различни начини. Има обаче основни положения, свещени текстове, съдържащи философски разсъждения, стихотворения, разкази, заклинания, обединяващи цялото това богатство под едно име. Индусите вярват в съществуването на най-важното божество в целия пантеон от божества - Брахма, който няма външен вид и може да приеме 3 форми: Брахма Създателят и.

Той присъства във Вселената във всяка част от нейната реалност и в душата, която индусите наричат ​​Атман, на всяко живо същество. е божествено същество. Духовната цел на всеки индус е да стане едно с Брахма. Процесът на постигане на целта предполага верига от човешки прераждания, всяко от които е резултат от неговата карма, действията, които човек извършва по време на всяко. Когато земният живот на човек свърши, плътта му умира, но не и душата му. Тя продължава пътя си към единство с Брахма, като се преражда в друг и усъвършенства своята карма.

Произход и история на възникване

Индуизмът се счита за една от най-старите религии в света. От древни времена народите, живеещи в близост до Инд, почитали божеството-майка, свещените дървета, както се вижда от каменни плочинамерени при разкопките. Известно е, че през II хилядолетие пр.н.е. д. По тези места, на които принадлежеше върховенството, пристигат арийски завоеватели. Те почитали богове, представляващи могъщите сили на природата. Жреците от тези племена, наречени брамини, извършвали жертвоприношения и съставяли ритуални химни, които по-късно са залегнали в основата на Ведите. Те почитали такива богове като Варуна, Индра.
С течение на времето необходимостта от жертви беше поставена под въпрос и се появи идеята за преселването на човешки души, което по-късно беше потвърдено от закона на кармата. Беше възможно да се спре безкрайната верига от прераждания, като се следва пътят, а не като се правят жертви, както се смяташе преди. До 500 г. пр.н.е. д. Индуизмът се превръща в религия, която съчетава много от разпоредбите на будизма и джайнизма. Вярващите започнаха да изповядват идеите и отхвърлянето на алкохолните напитки, за да избегнат насилие. Буда е добавен към пантеона на индуистките богове.

За разцвет на индуизма се счита периодът от VI-V век. пр.н.е д. - период на интензивни философски търсения, когато има поне 6 философски школи, предлагащи ефективен начин за постигане на заветната цел. Разцепленията и противоречията на индуистките школи и течения доведоха до развитието на популярния индуизъм през 7-8 век. Сега беше признато поклонението на много богове, от които основните бяха Шива, Вишну и. Това може да бъде потвърдено от литературното произведение "Рамаяна", написано на хинди, което разказва за древните индийски владетели и войни, за това как божествата слизат на земята, борят се с демони, помагат и се отнасят добре с хората.

Видове индуизъм

Има много традиции и вярвания, обединени от общото име "хиндуизъм". Признатият авторитет на Ведите е основен, но има и религиозни движения, които имат свои собствени традиции и култови писания. По този начин е невъзможно да се даде точна дефиниция на индийската религия, тъй като тя е сбор от вярвания и традиции.

Типология

Обичайно е да се разграничават такива основни видове индуизъм, сред които основните могат да бъдат наречени:

1. Народни вярвания.Най-старата форма на индуистката религия, когато хората се покланят на божества и форми, които са надарени с божествена сила. Всяко населено място или племе имало своите идоли.
2. Ведически индуизъм.Неговата основа е свещеното писание "Веда", неговата колекция от религиозни химни, наречена "Ригведа".
3. Ведантски индуизъм.Привърженици на една от философските школи на индуизма Веданта, признаващи религиозно-философските трактати "Упанишади" - част от "Ведите", които съдържат разсъждения за природата на Бог.
4. Религиозно-философска школа.Представен е в - основният текст на този клон на индуизма, който по-късно повлия на приемането на много индийски ритуали по света.
5. Дхармичен индуизъм.Тя не принадлежи изцяло към нито една философска школа, но съдържа определени морални принципи, които трябва да се следват ежедневно. Дхарма е набор от норми и правила.
6. Бхакти индуизъм.То включва предано поклонение и служене на Бог, който може да присъства в различни форми, живи и неодушевени вещества или предмети. Този тип религия, понякога наричан вайшнавизъм или вишнуизъм, се характеризира с монотеизъм и поклонение на бог Вишну и неговите аватари, въплъщения в смъртно същество.

Упътвания

Тъй като индуизмът няма ясна религиозна концепция и система от понятия, религията е комплекс от традиции и вярвания, тогава, според изследванията на учени, можем да кажем, че доминиращите посоки са:

1. вайшнавизъм.Най-популярната индуистка религия. Последователите се покланят на единствения бог Вишну, неговите прояви в различни форми и образи и превъплъщенията му в земни същества Кришна и Рама. Това религиозно учениевключва такива основни и най-известни концепции на индуизма като карма, цикъл на душите, самсара, медитация. Има 4 богословски традиции, сампрадаи, всяка от които има свой собствен учител-основател.
2. Поклонение на Шива, олицетворяващ космическото съзнание. Има около 6 философски школи, които имат регионални и времеви различия в идеологията си. Шаивизмът се основава на медитация, любов към всички живи същества и.
3. Смартизъм.Посоката се появи в резултат на трансформацията на браминската традиция. Философската система е Адвайта Веданта, създадена от индийския мислител Шанкара. Поклонението на 5 бога е характерно, но всеки вярващ може да избере на кое божествено същество иска да се покланя или в каква форма.
4. шактизъм.Последователите почитат Божествената майка Шакти, съпругът или женската творческа сила на Шива, и нейните въплъщения в такива форми като Кали, Лакшми, Дурга, Сарасвати. Посоката се характеризира с либерални възгледи, вярващите смятат себе си за деца на Шакти и се опитват да следват основното й желание - да живеят в хармония и хармония с другите хора и света около тях.

В какво вярват индусите: ключови точки

Основните вярвания на индусите, въпреки всички различия философски школи, традиции и почитани божества и техните проявления, може да се назоват редица понятия, които са станали отличителни за индуизма сред другите религии по света.

Прераждане на душите (самсара)

Самсара е едно от централните понятия в индуистката идеология. Условно това може да се нарече колелото на преражданията, безкрайните раждания и смърти на земното тяло и движението на душата към мокша, отърваването от резултатите от делата в минал живот и освобождаването му. Самсара възниква в съответствие със закона на кармата, според който всички действия на човек, добри и лоши, го определят. по-нататъшна съдбаи постигането на мокша или нирвана от душата. Причината душата да бъде в колелото на самсара е нейното незнание и неосъзнаване на истината, приемането на себе си като едно с материалното тяло. Това отъждествяване поддържа душата в кама, сетивно удовлетворение и я кара да поеме нови тела, като се преражда отново и отново.

Закон за възмездието

Кармата е законът на действието и последствията. Според него всяка постъпка на човек носи определени последствия и определя бъдещата му съдба, страдание и това, което ще срещне по житейския си път. Законът на кармата е в основата на колелото на самсара и регулира веригата на преражданията.Следвайки закона, всяка човешка постъпка, добра или лоша, ще има последствия в бъдеще и кара човек да се замисля за всяко свое дело, да отговаря за своето. Това се отнася за минали и бъдещи животи, тъй като душата променя само материалната обвивка. И основната теза на закона за кармата е в съответствие с поговорката: „Каквото посееш, това ще пожънеш“.

Излезте от веригата на преражданията

Мокша е освобождаване на душата от страдание, материално съществуване и излизане от кръга на самсара, веригата на преражданията. Това философска концепцияозначава извисено, спокойно, концентрирано състояние на човек, в което материята, кармата и пространството се разглеждат като специална сила и крие истинската същност на света и разкрива разнообразието от неговите прояви. Начинът за постигане на мокша е самосъзнанието или "атама-джана", осъзнаването на своята истинска вътрешен мири единство с Бога, постигане на чистота спрямо Бога и пълна свобода от материални желания.

Знаеше ли? Къпането в свещената река Ганг в Индия се счита за свещен акт, който може да измие греховете от душата на индуса.

Варненци и касти

Индийското общество традиционно е разделено на имения или варни. Има общо 4 от тях:

1. Най-висшата варна на индуисткото общество. Социалната група съществува във всички щати на Индия, включва свещеници, учители, учени и служители. От древни времена сред него са били нареждани и свещеници и монаси.
2. кшатриите.Втората по значимост социална група след брамините, която включва влиятелни воини, благородници и владетели. В древни времена кшатриите стават водачи на войските, влиятелни държавници, земевладелци. Тяхното задължение беше да защитават брамините, жените и свещените крави. Кшатриите се характеризират с такива качества като амбиция, развитие, умело използване на оръжия, сила и издръжливост.
3. Вайша.Представители на тази варна са фермери, търговци и животновъди. Сега те са предприемачи, опитват се да избягват физически труд, занимават се с търговия и управление.
4. Шудра.Представители на този клас са наемни работници, които извършват най-мръсната и тежка работа.

• ендогамия, способност за сключване само с членове на една и съща социална група, каста;
• наследствена консолидация, принадлежност към определена каста се наследява и не може да бъде променена;
• ограничен избор.

Дхарма

Тази концепция се използва за обозначаване на набор или набор от правила и норми, които трябва да се следват, за да се поддържа космическият ред. Според индуистката философия човек, който живее по правилата на дхарма, може да постигне нирвана или мокша.

Индуистки божества

Има много индуски божества, техните аватари и обожествени форми, на които индусите се покланят. Други включват следното.

Това е божествена триада, която обединява в един вид 3-те най-важни божества на индуизма: Брахма Пазителят, Вишну Създателят, Шива Разрушителят. Trimurti представя духовностБрахман или "душата на света", която е в основата на всички неща и явления.

Локапалс

Локапалите са божествата-управители, които пазят кардиналните точки, които са опори и защитници на света. Всяка страна на света се грижи за своя бог, по време на поклонението на който се чете специална мантра. Всяко божество има свой инструмент и животно, което му служи за движение. В съвременния индуизъм има 8 локапала, въпреки че по-рано имаше 4. Имената им звучат така, движейки се от север по стрелката на компаса: Кубера, Сома, Инд, Сурия, Агни, Варуна, Ваю.

Всеиндийски

Всички клонове на индуизма признават и почитат такива богове:

1. Аяпа е син на Шива и Вишну, който е приел женски образ. Символизира единството и хармонията. Богът Айяпа често е изобразяван като млад мъж скъпоценен камъкна .
2. Ганеша е бог, символизиращ мъдростта и просперитета в индуизма. Има вид на същество с човешко тяло и глава на слон с един бивник, може да има от 2 до 32 ръце.
3. Дурга е богиня воин, съпруга на Шива. Стреми се да създаде баланс и хармония, щастие и мир. Има вид на 10-ръка, седнала на тигър или лъв. Пръстите й са преплетени в мудри, а в ръцете си тя държи оръжия за защита на боговете и атака на демони.
4. Кали е богинята майка, която е символ на разрушението. Тя унищожава невежеството и освобождава хората, които искат да познаят Бога, грижи се за световния ред. Тя е изобразена като слаба с дълга черна, 4, 3 и синя кожа. Тя може да бъде гола или в кожата на звяр. В ръцете си тя има меч, глава на демон, а в други прогонва страха и благославя за изпълнение на желанията.
5. Лакшми е богинята на материалното благополучие, изобилието, успеха и късмета. Тя също така представлява красотата и грацията. Като съпруга на Вишну, тя в своите инкарнации е омъжена за Рама и Кришна. Богинята може да бъде изобразена с 2, 4 или 8, облечена е в златни или червени дрехи. До нея често се изобразяват слоновете.

ведически

Най-известните божества Ведическа митологияможе да се наименува като:

• Индра - главен боги владетелят на небесното царство, богът на войната, гръмовержецът и змиеборецът;
• - бог и светлина, лечител;
• Агни е господарят на огъня и огнището;
• Ваю - божество и вятър;
• Варуна – Господ Бог, пазител на справедливостта;
• Адити е богинята на майчинството;
• Сарасвати е богинята на мъдростта, изкуството и.

Аватарите или въплъщенията на бог Вишну са описани подробно в свещените писания на Пураните. Списъкът им е доста голям и с времето се допълваше. Аватарите, чиято мисия е била най-значима в индуизма и чиято форма е приел Вишну, са следните:

• Матсия е въплъщението на Бог в;
• Курма - под формата на костенурка;
• Вараха - глиган;
• Нарасимха - мъж с лъвска глава;
• Вамана - кралят на джуджета на Dave в Бали;
• Парашурама е син на брамина Джамадагни, който е направил брамините доминиращи;
• Рама – царят на Айодхя, идеалният владетел и съпруг;
• Кришна – в някои източници се нарича висша форма на Бог и не се счита за аватар;
• Гаутама Буда – се появява под формата на човек, който решава да идентифицира порочни и непредани на вярата хора, опитвайки се да ги разубеди, че „Ведите“ са свещени, и по този начин да им отнеме силата;
• Калки е предстоящият аватар, чиято поява се предвижда в края на епохата на Кали Юга.

свещени текстове

От древни времена литературните писания, които имат значението на светилище, имат поетична форма и се предават от уста на уста, тъй като по този начин е по-лесно да се запомни съдържанието им. Текстове писаниянаписано на санскрит. Като правило те са разделени на 2 такива вида: Shruti и Smriti.

шрути

• Ригведа е най-старото известно ведическо писание;
• "Самаведа";
• "Яджурведа";
• „Атхарваведа“.

• „Самхита” – мантри със свещено съдържание, които са в основата на всяка „Веда”;
• "Араняки";
• „Упанишади“.

Това е вид свещени писания, които включват епическите поеми на индуизма "Рамаяна" и "Махабхарата". Според учените Махабхарата съдържа същността на всички Веди, предадени под формата на философски инструкции от Кришна на войн Арждуна, който е бил принц, преди началото на важна битка. Рамаяна разказва историята на Рама и пленничеството на съпругата му Ситу. Под формата на алегоричен разказ с философски смисълпредставени са темите за човешкото съществуване и дхарма. Смрити включва също Пураните и отделни писания, съдържащи индивидуални инструкции за последователите на индуизма.

Основните етапи и цели на човек според религията

Житейският път и духовното развитие на човек в индуизма според древна традицияразделени на ашрами. Философска доктринаказва, че системата от ашрами води до реализиране на житейските цели на човек пурушартха, на всеки етап от живота, които, подобно на ашрамите, са 4. Важни пурушартхи са: артха, кама, дхарма, мокша.

Ашрами

1. Брахмачаря е първият етап на човек, който продължава от раждането до 24 години. Нарича се още „животът на ученик“, защото включва период на обучение под наблюдението на гуру като монах, практикуващ самопознание, въздържание и живеене на принципите на дхарма.
2. Грихастха - точка семеен животкогато индусът трябва да създаде семейство, да роди, да се грижи за родителите и да се ангажира в служба на свети личности. Продължава от 25-49 години. През този период човек трябва да постигне такива цели като артха и кама.
3. Ванапрастха е период от 50-74 години, когато човек се оттегля и се подготвя да се отдалечи от материалния свят. Човек обръща повече внимание на духовните практики и посещението на свети места.
4. саняс - ашрам на възраст между 75 и 100 години. Времето, когато човек напуска светските дела и посвещава своето самопознание и духовни практики, в това време той се подготвя за заминаването в друг свят и освобождаването на душата от материалното, постигането на мокша.

Арта, кама, дхарма, мокша

Пурушартха, който трябва да постигне за своите светски последователи морални принципи, в индуизма, формулиран от философи и получил следните имена:

1. Арта - за постигане на богатство, придобиване на богатство и натрупване на определени средства, придобиване на знания и умения, заемане на висока социална позиция и придобиване на власт.
2. Кама е целта за сетивно удовлетворение, страст, сексуално желание и наслада. То е под светската цел за материално благополучие и икономическо развитие и е достъпно не само за хората, но и за животните, които жадуват за физическо удоволствие.
3. Дхарма е набор от мерки и правила, които определят моралните принципи, изпълнението на религиозните задължения и изпълнението на законите на битието.
4. Мокша е целта за освобождаване на душата от колелото, верига от прераждания по пътя към избавяне от страданието и ограниченията на материалния свят.

Дълбоко религиозен. Вярата определя особения ежедневен бит на гражданите на страната, техния начин на живот.

Основната религия в Индия е индуизмът. Тази посока заема доминираща позиция в азиатските страни по отношение на броя на своите последователи. Произходът на индуизма се корени в далечното минало и няма основател, както и единен текст, който формира неговата основа. Много богове от тази вяра имат редица въплъщения и всеки съдържа една от чертите на вездесъщия един Бог.

Основната индийска религия носи в своите разпоредби доктрината за способността на душата към различни прераждания. Вярата провъзгласява съществуването на карма. По този начин учението на индуизма обяснява последствията от добрите и лошите дела, които намират своето проявление не само в настоящия живот. Кармата присъства във всички живи същества. Целта на преражданията е, според разпоредбите на вярата, спасение, както и избавление от страдащите прераждания на душата. Нарича се "мокша". Ако човек стриктно следва добродетелта в живота си, тогава той е в състояние да доближи момента на спасение на душата си.

Водещата религия на Индия е представена от множество, които са шедьоври на архитектурното и скулптурното изкуство. Всеки от тях е построен в чест на определено божество.

Населението на Индия включва голям брой групи, наречени "джати". От своя страна различни касти се обединяват във варни, които са многобройни имения. Всички житейски задачи на човек от преди придобиването на професия са подчинени на определени специални и строги правила. Браковете между представители на различни кастови групи и днес са много редки. Индийците стават младоженци и булки още в ранна детска възраст. Тогава родителите определят бъдещето. Водещата религия на Индия съдържа разпоредба за забрана на разводите, както и вторичните бракове на вдовици. В момента обаче има изключения. След смъртта на тялото на привържениците на индуизма е обичайно да се изгори. За това се създават специални погребални клади.

Индуизмът е широко разпространен в Индия сред осемдесет процента от населението на страната. Това са почти осемстотин и петдесет милиона души.

Религията на Индия, която заема второ място по разпространение, е ислямът. Донесена е в страната от арабите през седми век, а през единадесети век започва основното му разпространение. Индийските мюсюлмани имат забрана за полигамията.

Религиите в Индия, които имат малко последователи, са будизъм, сикхизъм, зороастризъм, юдаизъм, джайнизъм и някои други. Малка част от населението проповядва християнството. Католици има и в Индия.

Една от най-старите световни религии - будизмът, възниква преди нашата ера. Времето на възникването му се счита за пети век, а родината е индийската държава. Съгласно нейните разпоредби освобождението от страданието (просветление) се дава на всяко живо същество, особено на човека. Това е възможно благодарение на природата на Буда, с която е надарена всяка душа. За разлика от индусите, представителите на тази вяра не образуват касти. Всеки човек, който искрено го приеме, може да стане последовател на будистките учения. Въпреки произхода на тази вяра в Индия, разпространението й в страната е малко. Представен е главно от тибетски, а понякога и шриланкски течения. Индуизмът до голяма степен е погълнал учението на Буда. Той го въплъти в бог Вишну.

Последовател на сикхизма по улиците на страната може да бъде разпознат от гъста брадаи ярък тюрбан. Той е представител на вяра, която съчетава исляма и индуизма. Сикхите се покланят на гуру и Грант Сахиб.

Други религии, които съществуват в Индия, имат малък брой привърженици, които проповядват разпоредбите на своята вяра. Тези учения потвърждават устойчивостта на насилието и чистотата на елементите, които включват земя, вода, огън и въздух.

Религиозният състав на населението на Индия е много сложен. Народите на тази страна изповядват индуизъм, ислям, християнство, сикхизъм, будизъм, джайнизъм, местни традиционни вярвания. Религията е имала и продължава да оказва огромно влияние върху целия живот на обществото. Индуизмът е най-разпространеният в Индия. Практикуват го над 80% от жителите на страната. Индусите са мнозинството във всички щати на страната, с изключение на Джаму, Кашмир и Нагаланд.

Религията на индуизма се е формирала в древна Индия през първото хилядолетие на нашата ера. Неговата основа е доктрината за прераждането на душите (самсара), което се случва в съответствие със закона за възмездието (карма) за добродетелно или лошо поведение. Постоянният стремеж към добродетел в крайна сметка трябва да доведе до (мокша) - спасението на душата. Това учение е отразено в свещени книгиИндуизма и преди всичко в Бхагавад Гита, както и в такива епични произведения като Махабхарата (18 книги) и Рамаяна, посветени на подвизите на Рама.

В хиндуистката религия има много богове, но сред тях се открояват три основни. Това е Брахма – богът създател, създателят на вселената, хората и изобщо всичко съществуващо. Култът към Брахма в индуизма на практика липсва; само няколко храма са издигнати в негова чест в цяла Индия. Самият Брахма обикновено е изобразяван като четирилик, четирирък, седнал върху лебед.

Освен това, това е Вишну - великият бог пазител, който обикновено се появява във форма, благосклонна към хората. Той е изобразен в едно от десетте си превъплъщения, които е взел, докато се е спускал на земята. Най-често срещаните от тях са примери за принц Рама (оттук - "Рамаяна") и овчаря Кришна. Вишну се движи на кон Гаруда - получовек, полуорел. Вишнуизмът формира първото течение в индуизма, разпространено главно в храмове, посветени на него. Най-известните от тях са храмовете в Матхура, Джайпур и др.

И накрая, това е Шива – по произход, предарийския бог, „господар на животните“. Изобразява се обикновено в страхотна форма, често в свещен танц, с трето око в средата на челото. Шива язди бик и е въоръжен с тризъбец. Шиваизмът формира второто течение в индуизма, разпространено главно в южните и източните части на Индия. От шиваистките храмове особено известни са храмовете във Варанаси (Бенарес), Амарнатх и редица други. Въпреки това индусите извършват религиозни обреди не само в храмове, но и на местни и домашни олтари, на свещени места.

Сред основните принципи на индуизма е почитането на редица животни като свещени, предимно крави и бикове, змии. Затова не се колят крави и не се яде говеждо месо. Някои растения, като лотоса, също се считат за свещени. Свещена е и река Ганг, във водите на която милиони поклонници от цялата страна извършват обреда на пречистване – абдест. Особено много поклонници са привлечени от Варанаси, където бреговете на Ганг са облицовани с каменни стъпала, пълни с хора, дошли за пречистване. Телата на мъртвите индуси обикновено се изгарят на погребални клади, но в някои случаи се погребват и във водите на Ганг. Да бъдеш погребан във водите на тази река - заветна мечтавсеки истински индус. Индуизмът забранява разводите и повторния брак на вдовиците, дори ако те са още много млади. Въпреки че тези забрани са официално отменени, по-голямата част от населението продължава да ги спазва.

Естествено, всичко това оказва много голямо влияние върху живота и живота на индусите. Но, без никакво съмнение, най-голямо влияние върху тях оказва догмата на индуизма, която предвижда разделяне на обществото на касти (от латински castus - чист) или джати (на древноиндийски език - санскрит). Системата на кастова организация на обществото възниква в Индия в древни времена, но се оказва толкова упорита, че и днес продължава да съществува и влияе върху целия живот на страната и всеки човек. Конституцията на Индия законодателно премахна кастото разделение и кастовото неравенство, свързани с древни предразсъдъци. Въпреки това кастовото разслоение все още съществува в някои части на Индия. Хората от висшите касти съставляват едва 17% от населението, те все още преобладават сред държавните служители.

Втората най-важна религия в Индия е ислямът. Мюсюлманите съставляват 11% от общото население, сред тях рязко преобладават сунитите, но има и шиити. Мюсюлманите съставляват само 2/3 от всички жители в северния щат Джаму и Кашмир. В щатите Утар Прадеш, Западен Бенгал, Асам, Керала, въпреки че не преобладават, те образуват значителен слой. В семейните и брачните отношения мюсюлманите се придържат към предписанията на шериата, но полигамията като цяло религиозни общностистраната е забранена със закон.

Последователите на други религии в общото население на Индия са само от 0,5% до 2,6%, но като се има предвид размера на този брой, абсолютните цифри изглеждат доста впечатляващи: в страната има 18 милиона християни, 15 милиона сикхи и 5 милиона будисти., джайнисти - 4 милиона християни живеят главно в южните щати - особено в Керала и Нагаланд.

Сикхизмът стана широко разпространен в Пенджаб, където привържениците на тази религия съставляват половината от общото население. Сикхизмът, като религия, възниква в Пенджаб през 15 век. Сякаш отразявайки географското положение на тази държава на границата на зоните на индуистко и мюсюлманско влияние, сикхизмът съчетава елементи от тези две религии, но в същото време се различава значително от тях. Например, за разлика от индуизма, той забранява идолопоклонството, разделянето на обществото на касти, не признава церемониите за пречистване при раждане и смърт и проповядва монотеизъм. В сикхските храмове: няма изображения на богове. Сикхите също се открояват външно. Сикхите (всички те добавят представката „singh“, което означава „лъв“ към името си), носят дълга коса, събрана на кок отгоре и покрити с пъстър тюрбан, дълги бради и не бръснат мустаците си. Камата също е аксесоар на всеки сикх.

Будизмът възниква в Северна Индия в средата на 1-во хилядолетие – пр.н.е. д. Но днес го практикуват по-малко от 2% от населението му – част от жителите на щатите Махаращра, Джаму, Кашмир и Сиким. Джайнизмът възниква едновременно с будизма, а също и в Северна Индия. Той усвои учението на индуизма за прераждането на душите и възмездието за делата. Заедно с това той проповядва още по-строги правила да не се нараняват живи същества. Тъй като разораването на земята може да доведе до унищожаване на живи същества – червеи, насекоми, сред джайните винаги са преобладавали не фермерите, а търговците, занаятчиите, лихварите. Етичните предписания на джайнизма включват обети за истинност, сдържаност, безстрастие и строга забрана на кражбата.

Доста сложен религиозна композицияНаселението на Индия, както и етническият състав, оставя своя отпечатък върху цялата вътрешнополитическа ситуация в страната, което води до почти безкрайни религиозни противоречия. На първо място, това са противоречия между индуси и мюсюлмани, индуси и сикхи.

Публикация 2017-09-18 Харесвах 14 Изгледи 5310

География на индийските религии

Индия е много религиозна страна. Според последното преброяване по-малко от 0,1% от населението се самоопределя като атеисти или неопределили се. Останалите жители уважават, почитат и спазват законите на най-много различни религиив Индия.

По-голямата част от населението на Индия са вярващи и принадлежат към някаква религия.

Религията в Индия днес

В Индия в момента се изповядват следните религии:

• индуизъм;
• ислям;
• християнството;
• сикхизъм;
• будизъм;
• джайнизъм.

Четири от тези религии произхождат от самата Индия: индуизъм, будизъм, сикхизъм и джайнизъм.

В тази таблица виждаме процента от броя на вярващите във всяка от религиите на Индия

Основната религия в Индия е индуизмът. Практикува се от 80% от населението на страната, което е повече от 800 милиона души. На второ място е ислямът – 13% или повече от 130 милиона души. Освен това християнството е 2%, 24 милиона индийци. Представители на религията сикхизъм в Индия - 1,9%, будизъм - 0,8%, джайнизъм - 0,4%.

Тази карта показва разпространението на религиите в зависимост от щата Индия.

Конституцията на Индия е лоялна към религиозните чувства на индианците и официално всички религии са признати в Индия. Този мъдър политически ход избягва сектантските борби. В резултат на това индийците като цяло уважават чуждите вярвания и рядко налагат собствените си вярвания.

В Индия те са лоялни към всяка религия, така че имат много различни красиви храмове

Това важи и за будизма. Постулатите на тази религия на Индия казват да не се насърчава или налага вяра. И така се случва: можете да видите изображение или статуя на Буда, но е малко вероятно да срещнете шествие от будисти по главната улица на града. В индуизма е различно: индийците редовно спазват религиозни празници и ги изпълняват с голямо усърдие и удоволствие. Често тези събития се превръщат в грандиозни празненства.

Kumbh Mela е един от най-големите религиозни фестивали в Индия.

Легендарният фестивал Maha Kumbh Mela, който се проведе през 2013 г. в Аллахабад, беше посетен от 70 милиона души. Да вземеш религиозна баня в свещените води на Ганг на този фестивал е еквивалентно на повторното обединяване с абсолютния дух, Брахман.

Каква религия е била в древна Индия

Религията, която предшества индуизма и доминира в Древна Индия, се счита за ведизъм. Това е първата форма на индуизма, някои от ритуалите и законите на който са възприети от съвременната религия на Индия. Ведизмът е религиозна система или по-скоро сбор от практики, дошли от древните писания. Въпреки липсата на формирана йерархия от богове, техният пантеон оцелява и е възприет от индуизма. Тук той е структуриран и ведизмът се трансформира в брахманизъм. Така той стана прародител на днешната религия на Индия.

Религията на древна Индия е имала голям пантеон от богове, тя е оцеляла и до днес.

Индуизмът има много клонове, като основните са вайшнавизъм, шиваизъм, шактизъм и смартизъм. Великото триединство от богове, Брахма, Вишну и Шива, се считат за доминиращи богове, създатели на света. Въпреки това, пазителят на света Вишну и разрушителят Шива са почитани, но създателят Брахма не е. древна легендаказва, че веднъж Брахма решил да намери началото и края на свещения лингам, за което бил прокълнат от Шива. Оттогава никой не го почита и в цяла Индия няма да намерите повече от няколко храма, посветени на Брахма.

География на религиите на Индия

По време на арабските завоевания ислямът прониква на територията на Индия и твърдо се установява тук. Повечето мюсюлмани живеят в Кашмир, Асам, Западен Бенгал, Керала, Бихар и Утар Прадеш.

Ислямът като религия е много разпространен в Индия.

Християнството е широко разпространено в Южна Индия. Щатът Гоа е пунктиран католически църкви, разпятия и икони Майчице. Тази религия в Индия се утвърждава благодарение на две събития: пристигането на апостол Тома през 1-ви век след Христа. и португалската колонизация през 15 век. Щатът Гоа прилича на португалските курортни градове. Повечето от индийските християни са католици, останалите са протестанти.

Религията християнство е разпространена главно в южната част на страната.

Религията на Индия, сикхизмът, е популярна в Пенджаб, Хариана и северозападната част на страната. Сикхите вярват в Единствения Бог, в Любовта, като цел и причина за създаването на всички неща. За тях няма понятия за рай, ад, карма или грехове. Тази религия на Индия призовава да обичаме всичко, да се отнасяме към всички живи същества с доброта и да виждаме Бог в най-обикновените неща. Тогава идва щастието и безпокойството си отива.

Сикхизмът е религия на любовта, въпреки факта, че сикхите са каста от воини

Сидхарта Гаутама е роден в Индия. В Бодгая (Индия) той получава просветление и става Буда. В сегашния град Варанаси той изнесе първата си лекция, след което отиде да проповядва по река Ганг.

Будизмът, като религия, също произхожда от Индия.

Следователно будизмът произхожда от Индия, но в страната няма толкова много последователи на тази религия, колкото извън нея. Бутан, Бирма, Камбоджа, Шри Ланка и Тайланд са лидери по брой будисти.

Индуизмът - сложна гатанка или обикновена приказка?

Религията на Индия няма общо вярване. Няма информация за неговия основател. Това, което нашите учители наричаха със странната и укорителна дума „езичество“, тоест политеизъм, е основата на религията на Индия. Тогава никой не ни каза, че на земята на същите тези езичници има повече от милиард души.

Индуизмът е жива политеистична религия с множество богове и богини.

На пръв поглед индийската религия може да изглежда мистична, екзотична и дори варварска. Но никой няма да спори, че в света няма по-разнообразна, необичайна, пъстра, богата история и легенди от религията на Индия. Възпроизвеждане на образите на божества, разбираеми и по прост начинза индийците, се превърна в културно наследство на целия свят. И философията на прераждането започва да се възприема все по-често от новите религиозни и езотерични школи. Ако дори преди 30-50 години фразата „в минал живот“ се произнасяше със сарказъм, днес вече никой не й се смее.